Mýty bohyně Artemis. Legendy o Artemis
Artemis je v řecké mytologii bohyně lovu. Je také pannou, patronkou cudnosti a všeho živého. Dává štěstí v manželství, pomáhá při porodu. Později byla spojována s Měsícem, protože byla opakem svého dvojčete Apolla, který ztělesňoval Slunce. Bohyně lovu je však její hlavní inkarnací. Jejími zvířaty byli medvěd a laň.
Narození dvojčat
Bohyně lovu Artemis a její bratr Apollo byli dětmi samotného Dia a jeho krásné manželky. Když se Zeus zamiloval do Leta, jeho žárlivá manželka Héra ji pronásledovala prostřednictvím draka Pythona. Vozil Leta z jednoho místa na druhé a ani jedna země se kvůli strachu z netvora neodvážila ukrýt bohyni.
Ale byl tu malý skalnatý ostrůvek Asteria, který jí poskytl útočiště, protože Leto slíbil, že ho za to oslaví tím, že zde postaví nádherný chrám. Na této zemi se narodila dvojčata - Apollo a Artemis. Dcera, která se narodila jako první, pomohla matce porodem. Takže panenská bohyně se stala asistentkou žen při porodu.
Ostrov Asteria se stal zeleným a krásným a dostal nové jméno Delos, z řečtiny pro „objevit se“. Leto dodržel svůj slib a založil Apollónův chrám na Delosu, známý po celém Řecku.
Naplnění tužeb
Podle legendy se Zeus, který tříletou Artemis držel na klíně, zeptal, co by chtěla dostat jako dárek. Potom malá bohyně lovu oznámila mnoho přání a zeptala se svého otce:
- věčné panenství;
- tolik jmen jako její bratr;
- Luk a šípy;
- schopnost přinést měsíční světlo;
- družina šedesáti oceanidů a dvaceti nymf, které krmí psy, když loví;
- všechno na světě je hora;
- město, které by ji ctilo nade všechny ostatní bohy.
Milující otec splnil všechna přání. Artemis se mezi Řeky stala bohyní lovu, věčnou pannou. Měla velké množství jmen, například jako Šípy milující, Lovkyně, Bažina, Zlatostřelec. Kyklopové v kovárně boha Héfaista jí vyrobili luk a šípy. Dostala také město, které ji uctívalo, a dokonce ne jedno, ale hned třicet.
Město Artemis - Efez
Artemis ustoupila i ve vztahu k Agamemnonovi, veliteli řecké armády ve válce s Trójou, který při lovu zabil její milovanou laň. Po dosažení své poslušnosti, když souhlasil s obětováním své dcery Ifigenie Artemis, svéhlavá bohyně nechala dívku naživu.
ARTEMIS
narozená v Ortigii poblíž Delosu pomohla Latoně překročit úžinu, kde porodila Apollóna. Patronka porodu – protože. její matka ji přivedla na svět bez bolesti. Vybrala si pro sebe devítileté nymfy, ty se vydaly do kovárny prvních Kyklopů, kde pro ni vykovali luk a šípy. Pan jí dal štěňata na lov. První dva šípy vystřelila na stromy, třetí na zvěř, čtvrtý na město nespravedlivých (?). Říční bůh Alfeus se do ní zamiloval a uháněl po celém Řecku. Artmida a její přátelé si namazali tváře bílou hlínou (v Elis) a stali se jeden druhému podobnými. Alpheus se za jejich smíchu stáhl. Posadila psy na Callisto a proměnila ji v medvěda, když se do ní Zeus zamiloval (Zeus se Callisto zjevil v podobě Apollóna). Zeus proměnil Callisto v souhvězdí. V Efezu byly jejími symboly datlová palma, jelen a včela.
Na Peloponésu byla Artemis úzce spjata s kultem stromů. Někdy se jí říkalo Ligodesma, protože její obraz byl spojován s vrbou.
Caryatid nebo Kedreatida - podle jmen kaštanů a cedrů. Tanec a maškarády té nejfrivolnější až obscénní povahy sehrály významnou roli ve většině jejích kultů, k nimž patřili muži i ženy. V chrámu Artemis Limnatis na hranici Laconie a Messenia byly objeveny činely. Během vykopávek provedených britskými vědci ve slavné svatyni Artemis Orthia ve Spartě byly nalezeny terakotové masky zobrazující groteskní mužské a ženské tváře. Je pravděpodobné, že takové masky nosili účastníci kultovních tanců. V těchto obřadech sledujeme lidový původ mytologické Artemidy tančící se svými nymfami.
Artemis byla nejoblíbenější bohyní Řecka. Byla vůdcem nymf a ona sama byla ve skutečnosti pouze hlavní nymfou. Archedém, který vyzdobil jeskyni ve Vari, věnoval své nápisy nymfám, ale jeden z nápisů je adresován Nymfě (jednotné číslo). Jedna nymfa ze všech byla vybrána jako představitelka všech a stala se velkou bohyní Artemis.
Od "artamos" - "řezník", "vrah"
Během svátků Artemis v Arkádii se mladé dívky převlékaly za medvědy.
Corinthian Artemis s křídly za rameny, její nohy jsou vodní ptáci.
Ve Spartě, Arkádii, Sikyonu - Artemis Limnatis a Limnaja - Bolotnaja.
Na Peloponésu - Ligodesma, protože její obraz byl spojen s vrbou, Caryatids nebo Kedreatida - podle názvů kaštanů a cedrů.
Korintské a spartské svátky na počest Artemis - Tiphenidia (od „kojení“, „krmím“) Sestry přivedly chlapce do svatyně Artemis, ve městě byly postaveny chatrče z větví.
Kurotrofos - kojící mladé muže
Paidotrophos - kojení dětí
Orthia - vzpřímená
Tauropol - býčí
Bravronia - ve městě Bravron byly její prázdniny
V řecké mytologii, bohyně pima, dcera Dia, I Leto, dvojče Apolla (Hes. Theog. 918). Narodila se na ostrově Asteria (Delos). Artemis tráví čas v lesích a horách, loví obklopena nymfami - svými společníky a také lovci. Je vyzbrojena lukem a doprovází ji smečka psů (Hymn. Hom. XXVII; Callim. Hymn. III 81-97). Bohyně má rozhodný a agresivní charakter, často používá šípy jako nástroj trestu a přísně dohlíží na zavádění dlouho zažitých zvyků, které zefektivňují svět zvířat a rostlin. Artemis se rozzlobila na krále Calydonu Oinea, že jí nepřinesl jako obvykle na začátku sklizně dar, první plody sklizně, a poslala do Calydonu hrozného kance (viz článek Kalydonský lov); způsobila neshody mezi příbuznými Meleagera, kteří vedli hon na bestii, což vedlo k bolestné smrti Meleagera (Ovidius. Met. VIII270-300, 422-540). Artemis požadovala oběť dcery Agamemnona, vůdce Achájců v tažení u Tróje, protože zabil posvátnou laň Artemis a chlubil se, že by ji tak výstižně zabít nedokázala ani samotná bohyně. Pak Artemis v hněvu poslal uklidnění a achájské lodě nemohly vyplout na moře, aby pluly pod Tróju. Prostřednictvím věštkyně byla předána vůle bohyně, která za zabitou laň požadovala Ifigénii, dceru Agamemnona. Artemis však skrytá před lidmi vzala Ifigénii od oltáře (nahradila ji laní) do Tauris, kde se stala kněžkou bohyně požadující lidské oběti (Eur. Iphig. A.). Artemis z Tauridy byla obětována, jak dokládá příběh o Orestovi, který málem zemřel rukou své sestry Ifigenie, kněžky Artemidy (Eur. Iphig T.). Před Artemis a Apollo, Hercules musel ospravedlnit sebe, zabil Kerinean laň se zlatými rohy (Find. 01. III 26-30). Tyto skutečnosti, zdůrazňující destruktivní funkce bohyně, jsou spojeny s její archaickou minulostí – paní zvířat na Krétě. Právě tam byla Artemisova hypostáze lovecká nymfa Britomartis. Nejstarší Artemis není jen lovec, ale také medvěd. V Attice (v Bravron) si kněžky Artemidy z Brauronie oblékly medvědí kůže v rituálním tanci a byly nazývány medvědy (Aristoph. Lys. 645). Artemisiny svatyně se často nacházely v blízkosti pramenů a bažin (úcta k Artemis Limnatis - „bažina“), symbolizující plodnost rostlinného božstva (například kult Artemis Orthia ve Spartě, sahající až do krétsko-mykénských časů). Chtonická nespoutanost Artemis se blíží obrazu Velké Matky bohů – Kybele v Malé Asii, odkud jsou orgiastické prvky kultu, oslavující plodnost božstva. V Malé Asii, ve slavném chrámu v Efezu, byl uctíván obraz Artemis s mnoha prsy. Základy archaické bohyně rostlin v podobě Artemis se projevují v tom, že ona prostřednictvím své asistentky (ve své bývalé hypostázi) Ilithyie pomáhá ženám při porodu (Callim. Hymn. III 20-25). Teprve když se narodila, pomáhá své matce přijmout Apollóna, který se narodil po ní (Apollod. I 4, 1). Má také výsadu přinést rychlou a snadnou smrt. Klasická Artemis je však panna a ochránkyně cudnosti. Zaštiťuje se Hippolytem, který láskou pohrdá (Eur. Hippol.). Před svatbou byla Artemis podle zvyku nabídnuta smírná oběť. Králi Admetovi, který na tento zvyk zapomněl, naplnila svatební komnaty hady (Apollod. I 9, 15). Mladý lovec Actaeon, který neúmyslně špehoval omývání bohyně, byl jí proměněn v jelena a roztrhán na kusy psy (Ovidius. Met. III 174-255). Zabila také svou společnicí nymfu, lovce Callisto, proměněného v medvěda, rozhněvaného kvůli jejímu porušení cudnosti a Diově lásce k ní (Apollod. III 8, 2). Artemis zabila hrůzostrašného Boufaga („požírač býků“), který se do ní pokusil proniknout (Paus. VIII 27, 17), stejně jako lovce Oriona (Ps.-Eratogth. 32). Artemis z Efesu je patronkou Amazonek (Callim. Hymn. III237).
Artemis s laní. římská kopie. Z řeckého originálu od Leochara (konec 4. století před naším letopočtem). Mramor. Paříž, Louvre.
Starodávná myšlenka Artemis je spojena s její měsíční povahou, odtud její spřízněnost s čarodějnictvím bohyně měsíce Selene a bohyně Hekate, s nimiž se někdy přibližuje. Pozdní hrdinská mytologie zná Artemidu, měsíc, tajně zamilovaného do hezkého Endymiona (Apoll. Rhod. IV 57 - 58). V hrdinské mytologii je Artemis účastnicí bitvy s obry, ve které jí pomohl Herkules. V trojské válce spolu s Apollónem bojuje na straně Trojanů, což se vysvětluje původem bohyně v Malé Asii. Artemis je nepřítelem jakéhokoli porušování práv a základů olympioniků. Díky její mazanosti zemřeli obří bratři Aloada, kteří se pokusili narušit světový řád. Drzý a nespoutaný Tityus byl zabit šípy Artemidy a Apollóna (Callim. Hymn. III 110). Niobe, která se chlubila bohy svým četným potomstvem, ztratila 12 dětí, které také zabili Apollo a Artemis (Ovidius. Met. VI 155-301). V římské mytologii je Artemis známá jako Diana, byla považována za ztělesnění měsíce, stejně jako její bratr Apollo byl ztotožňován se sluncem v pozdní římské antice.
Mezi starověké sochy Artemis patří římské kopie Praxitelovy „Artemis z Brauronie“ („Artemis z Gabie“), sochy Leochara („Artemis s jelenem“) atd. Athény atd., v řeckém vázovém malířství ( scény vraždy Niobida, potrestání Actaeona atd.).
Emblémy: cypřiš, jelen a psi. Oblíbené barvy: šafránová, červená, hnědá. Synonyma a epiteta: Phoebe, Britomartis - zabiják jelenů, Brauronia - medvědí, Lafriya, zlatostřelec, milující šípy, lovkyně
Postavy a kultovní předměty řecké mytologie. 2012
Viz také výklady, synonyma, významy slova a co je ARTEMIS v ruštině ve slovnících, encyklopediích a příručkách:
- ARTEMIS ve Slovníku výtvarných pojmů:
- (řecký mýtus) jedno z nejvýznamnějších božstev Řecka, dcera Dia a Leta, dvojče Apollóna. Se jménem Artemis je spojeno mnoho mýtů: ... - ARTEMIS ve Slovníku Svět bohů a duchů:
v řecké mytologii dcera Dia a Latony, dvojče Apollóna, bohyně lovu, patronka lesů a divokých zvířat, také bohyně ... - ARTEMIS v Biblické encyklopedii Nicephorus:
jinak DIANA (cudnost; Sk 19:28) je mezi Řeky známá pohanská bohyně, podle mytologie dcera Jupitera a Latony, obvykle zobrazovaná s ... - ARTEMIS ve Slovníkově-referenčních mýtech starověkého Řecka:
- bohyně lovu, bohyně plodnosti, bohyně ženské cudnosti, patronka všeho života na Zemi, dává štěstí v manželství a pomáhá s ... - ARTEMIS ve Stručném slovníku mytologie a starožitností:
("???????, Diana). Dcera Dia a Leta, sestra Apollóna, narozená na ostrově Delos, bohyně měsíce a lovu. Byla zobrazována s toulcem, ... - ARTEMIS v Adresáři postav a kultovních předmětů řecké mytologie:
(???????? - etymologie je nejasná, možné varianty: „medvědí bohyně“, „milenka“, „zabiják“) v řecké mytologii bohyně lovu, dcera Dia a Leta, dvojče Apollo... - ARTEMIS ve slovníku-odkaz Kdo je kdo ve starověkém světě:
řecká bohyně, možná předolympijského původu; ve spisech Homera, ona je dcera Dia a Leto, dvojče Apolla. Ona jako... - ARTEMIS v Lexikonu sexu:
v řečtině mytologie, dcera Dia, bohyně lovu, patronka manželství a plození dětí. Podle legendy byla A. cudná panna, proto jí ... - ARTEMIS v Literární encyklopedii:
bohyně starých Řeků (řím. Diana); podle mýtu - dcera Dia a Latony, sestra Apollóna, bohyně plodnosti a lovu, strážkyně ... - ARTEMIS ve Velkém encyklopedickém slovníku:
v řecké mytologii dcera Dia, bohyně lovu, patronka žen při porodu. Zobrazována s lukem a šípy, někdy s půlměsícem na hlavě. Její … - ARTEMIS ve Velké sovětské encyklopedii, TSB:
ve starověké řecké mytologii bohyně, dcera Dia a Leta, sestra Apollóna. Zpočátku je A. bohyní plodnosti, patronkou zvířat a lovu, bohyní ... - ARTEMIS v Encyklopedickém slovníku Brockhaus a Euphron:
řecký bohyně, viď... - ARTEMIS
[starořecká artemis (artemidos)] ve starořecké mytologii panenská bohyně, sestra Apollónova, strážkyně stád a zvěře, patronka lovu, bohyně měsíce; stejný jako... - ARTEMIS v Encyklopedickém slovníku:
s, f., oduševnělý, s velkým písmenem Ve starořecké mytologii: panenská bohyně, patronka divokých zvířat a lovu, bohyně měsíce, plodnosti a plození dětí; …
Nikolaj Kun
Věčně mladá, krásná bohyně se narodila na Delosu ve stejnou dobu jako její bratr, zlatovlasý Apollo. Jsou dvojčata. Bratra a sestru spojuje nejupřímnější láska, nejužší přátelství. Také hluboce milují svou matku Latonu.
Dává život všem Artemis. Stará se o vše, co na zemi žije a roste v lese i na poli, stará se o divokou zvěř, stáda hospodářských zvířat i lidi. Ona způsobuje růst bylin, květin a stromů, žehná narození, manželství a manželství. Bohaté oběti přinášejí řecké ženy slavné dceři Dia Artemis, která žehná a dává štěstí v manželství, léčí a posílá nemoci.
Věčně mladá, krásná jako jasný den, bohyně Artemis s lukem a toulcem přes ramena, s loveckým kopím v rukou, vesele loví ve stinných lesích a na polích zalitých sluncem. Doprovází ji hlučný zástup nymf a ona, majestátní, v krátkém oděvu myslivce, sahajícím jen po kolena, se rychle řítí po zalesněných svazích hor. Před jejími šípy, které neminou, neuteče ani plachý jelen, ani plachá srna, ani rozzuřený kanec schovávající se v houštinách rákosí. Artemis je následována jejími nymfami. Daleko v horách je slyšet veselý smích, křik, štěkot smečky psů a odpovídá jim hlasitá horská ozvěna. Když bohyni omrzí lov, spěchá s nymfami do posvátných Delf, ke svému milovanému bratrovi, lukostřelci Apollónovi. Ona tam odpočívá. Za božských zvuků zlaté cithary Apollóna vede kruhové tance s múzami a nymfami. Před všemi jde Artemis v kulatém tanci, štíhlá, krásná; je krásnější než všechny nymfy a múzy a o celou hlavu vyšší než oni. Artemis také ráda odpočívá v chladných, dýchajících jeskyních, propletených zelení, daleko od očí smrtelníků. Běda tomu, kdo ruší její pokoj. Stejně tak mladý Actaeon, syn Autonoe, dcery thébského krále Kadma.
Actaeon
Na základě Ovidiových "Metamorphoses"
Jednou byl Actaeon na lovu se svými kamarády v lesích Cithaeronu. Je horké odpoledne. Unavení lovci se usadili, aby si odpočinuli ve stínu hustého lesa, a mladý Actaeon se od nich oddělil a šel hledat chládek do údolí Cithaeronu. Vyšel do zeleného, kvetoucího údolí Gargafia, zasvěceného bohyni Artemis. V údolí bujně rostly platany, myrty a jedle; jako temné šípy se na něm tyčily štíhlé cypřiše a zelená tráva byla plná květů. V údolí zurčel čistý potok. Všude vládlo ticho, mír a chlad. Ve strmém svahu hory uviděl Actaeon půvabnou jeskyni, celou protkanou zelení. Šel do této jeskyně, aniž by věděl, že jeskyně často slouží jako místo odpočinku pro dceru Dia, Artemis.
Když se Actaeon přiblížil k jeskyni, Artemis právě vstoupila. Dala luk a šípy jedné z nymf a připravila se ke koupeli. Nymfy sundaly bohyni sandály, svázaly jí vlasy na uzel a chystaly se jít k potoku nabrat studenou vodu, když se u vchodu do jeskyně objevil Actaeon. Nymfy hlasitě vykřikly, když viděly vstupovat Actaeona. Obklíčili Artemis, chtějí ji skrýt před zraky smrtelníka. Stejně jako vycházející slunce zapaluje mraky fialovým ohněm, tvář bohyně zrudla hněvem, její oči zářily hněvem a stala se ještě krásnější. Artemis se rozzlobila, že jí Actaeon narušil klid, Artemis ve vzteku proměnila nešťastného Actaeona v štíhlého jelena.
Na Actaeonově hlavě vyrostly rozvětvené rohy. Nohy a ruce se proměnily v nohy jelena. Krk měl natažený, uši špičaté, celé tělo mu pokrývaly skvrnité vlasy. Bojácný jelen rychle uletěl. Actaeon viděl svůj odraz v proudu. Chce se mu zvolat: "Ach, běda!" - ale nemá sílu řeči. Z očí se mu valily slzy – ale z očí jelena. Zůstala s ním jen lidská mysl. Co by měl dělat? Kam běžet?
Psi Actaeonu ucítili stopu jelena; nepoznali svého pána a zběsile se vrhli za ním.
Údolími, podél soutěsek Cithaeron, podél peřejí hor, přes lesy a pole, jako vítr se řítil krásný jelen, házející rozvětvené rohy na záda a psi se hnali za ním. Blíž a blíž psi, takže ho předběhli a jejich ostré zuby se zaryly do těla nešťastného jelena Actaeona. Actaeon chce křičet: "Ach, smiluj se! To jsem já, Actaeon, tvůj pán!" - ale z hrudi jelena uniká jen zaúpění a v tomto zasténání je slyšet zvuk lidského hlasu. Jelen Actaeon padl na kolena. V jeho očích je vidět smutek, hrůza a modlitba. Smrt je nevyhnutelná, - zuřiví psi roztrhají jeho tělo na kusy.
Actaeonovi soudruzi, kteří přišli na pomoc, litovali, že s nimi nebyl u tak šťastného rybolovu. Úžasného jelena ulovili psi. Soudruzi z Aktaionu nevěděli, kdo je tento jelen. Tak zemřel Actaeon, který narušil klid bohyně Artemidy, jediné smrtelnice, která viděla nebeskou krásu dcery hromovládce Dia a Latony.
V řecké mytologii jsou bohové a hrdinové ústředními postavami. Bohové zaujímají samostatné místo - v té době vzkvétalo pohanství a každé město-polis země, každý region uctíval svého boha patrona a obecně - celý panteon. Jejich hlavou byl Zeus Hromovládce, jeho děti byly také božstva. Jednou z nich, oblíbenou mezi lidmi, je Artemis. O tom bude řeč níže.
Mladá bohyně lovu
Artemis byla věčně mladá bohyně lovu, cudnosti a plodnosti. I když by se zdálo, že tyto věci jsou absolutně neslučitelné. Je sestrou boha Apollóna, patronkou umění a personifikací Slunce (následně se Artemis stala personifikací Měsíce). Historie jejího narození a raných let je poněkud spletitá a z velké části neznámá. Předpokládá se, že bohyně se narodila na ostrově Delos a byla nejstarším dítětem Dia a Titanides Leto (Latona).
O pár minut později se narodil její bratr-dvojče Apollo (to je jasný příklad velké lásky Dia, který neváhal jít se svou ženou Hérou neustále „doleva“) a sama Artemis pomohla matce vyřešit zátěž.
V mnoha zdrojích se Artemis objevuje jako laskavá bohyně, která podporuje manželství a úspěšné narození dětí. To je samozřejmě pravda, ale ne úplně. Artemis by také mohla trestat, a nebude se to zdát málo. Hněv bohyně byl hrozný. Není divu, že entomologie jejího jména je „medvědí bohyně“. Ano, a "profese" zavazuje - lov byl hlavním zaměstnáním Artemis. Okamžitě následoval trest za neposlušnost nebo provinění. Přísný trest stihl například lovce Actaeona, který špehoval Artemis, když plavala v řece.
Za trest z něj udělala jelena a Actaeon byl roztrhán na kusy šílenými psy. Artemis horlivě bránila sebe a svou rodinu. Královna Niobe, která měla 7 synů a 7 dcer, jednou nechtěně promluvila o matce Artemis a Apollo a pochlubila se jí počtem dětí. Okamžitě následovala pomsta bohyně – všechny děti Niobe byly zastřeleny z luků. Stejný osud čekal i ty, kteří odmítli uctít Artemidu – lovec Broteus za to zaplatil životem. Bohyně na něj seslala šílenství a on se vrhl do ohně. Dalším příkladem je Orion, mytologický lovec (souhvězdí je po něm pojmenováno).
uctívači bohyní
Zde musíme odbočit a zmínit, že Artemis se obrátila na svého otce Dia s žádostí o zachování svého panenství, jako některé jiné bohyně (například). Takový cenný dar přirozeně přitahoval mnoho - bohy i smrtelníky. Artemis obratně bojovala proti otravným obdivovatelům. Jeden z nich, Orion, se pokusil donutit bohyni k intimitě násilím, za což byl od ní zabit (toto je jedna z verzí). Existují však možnosti, že sama Artemis byla zamilovaná do svého loveckého společníka. Vzhledem k tomu, že hrozil zničením veškerého života na zemi, matka Země Gaia na něj poslala štíra.
Artemis truchlila nad ztrátou svého společníka, zvedla ho k nebi a udělala z něj souhvězdí. Dá se tedy s jistotou říci, že mnoho mýtů ukazuje, že Artemis vůbec není pokornou bohyní, kterou si mnozí představovali.
Všude se objevila Artemis se svými společníky – nymfami. Bylo jich asi 20. Než začnou sloužit bohyni, složí nymfy slib celibátu a věčného panenství (po vzoru samotné Artemidy). Těm, kteří slib poruší, hrozí přísný trest. Nejvýraznějším příkladem je nymfa Callisto. Jak víte, Zeus byl velmi milující a nevynechal jedinou sukni (nebo tuniku).
Krásná nymfa se na něj podívala blíže a on na sebe vzal vzhled , sdílela s ní postel (podle jiné verze se Zeus proměnil v Artemis, i když v tomto případě není jasné, jak mohla Callisto přijít o svou nevinnost). Artemis se o tom dozvěděla a zuřila, protože Callisto nejen porušila svůj slib, ale také otěhotněla.
V hněvu bohyně vystřelila šípy na svého bývalého společníka. Zeus pochopil, že není v jeho moci zachránit svou milovanou, ale dítě stále může přežít. Poslal Hermese, aby vytáhl dítě z matčina lůna a vzal ho pryč od hněvu Artemidy. Podle jiné verze proměnil Callisto v medvěda a ukryl ho. Héra však přesvědčila Artemise, aby medvěda (koneckonců, divoké zvíře) zabila. Zeus se bál, že ubohá Callisto nebude mít nikde na zemi odpočinek, vzal ji do nebe a proměnil ji v souhvězdí, které známe jako Velká medvědice.
Četné chrámy byly zasvěceny bohyni, ale největší a nejznámější byl v řeckém městě Efesu (dnes území Turecka). V těchto částech byla Artemis zobrazována zvláštním způsobem - s několika prsy, symbolizujícími plodnost a plodnost. Ve větší míře se chrám stal nechvalně známým kvůli místnímu obyvateli Hérostratovi, který se rozhodl zapsat své jméno do historie a chrám vypálit.
Artemis byla často zobrazována jako mladá dívka v krátké tunice s lukem v rukou a šípy přes ramena. Doprovázeli ji občas jeleni nebo psi. Také na obrazech můžete vidět Artemis obklopenou medvědy. Všimněte si, že Artemis byla jednou z nejuctívanějších bohyní, navzdory svému temperamentu a pomstychtivé povaze.