Abcházský jazyk je velmi podobný. Den matek: jak se naučit abcházský jazyk
Badrak Avidzba, Sputnik.
Zachování a rozvoj abcházského jazyka s přihlédnutím k nebezpečí jeho zániku je hlavním úkolem Státního výboru pro politiku státního jazyka, uvedla odborná metodička Ada Kvarchelia.
Jak se zachovává jazyk
"Mezinárodní den mateřského jazyka se dnes plně vztahuje k abcházskému jazyku, protože abcházský jazyk je bohužel na seznamu ohrožených jazyků. Výbor pro jazykovou politiku cíleně zvolil rozvoj a zachování jazyka jako hlavní směr," uvedl. specialista.
Hlavním směrem k zachování a rozvoji jazyka je podle ní informační pole.
"Toto je televize a všechny technické prostředky, které můžeme použít. Je to samozřejmě obtížné, jsou to drahé projekty, ale přesto existují takové podniky, především kreslené filmy v abcházském jazyce, které jsou zaměřeny na výuku jazyka," řekla Kvarchelia.
© Sputnik / Thomas Thaytsuk
"Naučná literatura je připravována podle moderních metod, které splňují požadavky dnešní doby," řekl Kvarchelia.
Specialista poznamenal, že ti, kteří chtějí studovat abcházský jazyk, k tomu mají příležitost.
"Existují různé učební pomůcky a my je vyvíjíme po úrovních, tam je první elementární úroveň. To znamená, že člověk, který absolutně neumí jazyk a chce se učit, tak to umí," zdůraznil Kvarchelia.
Odborný metodik řekl, že k nákupu tutoriály je k dostání téměř ve všech knihkupectvích republiky. Zároveň zdůraznila, že podle dosavadní praxe se větší úspěšnosti při osvojování abcházského jazyka dosahuje přímou prací s učitelem.
Abchazské jazykové kurzy
Odborný metodik uvedl, že Státní výbor pro státní jazykovou politiku organizoval kurzy pro výuku abcházského jazyka.
"Studium abcházského jazyka všemožně zpřístupňujeme, aby bylo pohodlné. Kurzu se může zúčastnit každý, kdo chce abcházský jazyk studovat, kurzy jsou pořádány v arménské škole číslo 9 v Suchumu. Lidé mohou kontaktujte nás, web Státního výboru má všechny kontakty,“ - zdůraznila. Kurzy abcházského jazyka jsou zdarma, řekla Ada Kvarchelia.
© Sputnik / Thomas Thaytsuk
"Abcházský jazyk samozřejmě není snadný, ale přesto se lze naučit jakýkoli jazyk. Přes veškerou složitost čínského jazyka se počet těch, kteří čínsky neovládají a neučí se, nesnižuje. v tomto jazyce, proto to studují,“ řekl Kvarchelia.
Specialista také poznamenal, že role gadgetů při studiu abcházského jazyka nemá malý význam.
"Vzhledem k tomu, že role různých vychytávek v životě lidí roste, je jejich využití pro rozvoj jazyka důležitým úkolem. Je to součást našeho života. Samozřejmě je to pro nás priorita. Abcházský jazyk se také může rozvíjet krok s dobou,“ řekla...
Abcházský jazyk v gadgetech
Vzhledem k tomu, že se gadgety, zejména telefony, staly nedílnou součástí moderního člověka, je důležité je používat moderní technologie ve vývoji jazyka je těžké přeceňovat.
Učení jakéhokoli jazyka začíná slovníkem, aby se moderní člověk mohl začít učit abcházský jazyk nebo si upevnit své znalosti, aplikace Rusko-abcházský slovník byla vydána na platformě IOS v prosinci 2017, o měsíc později byla vydána podobná aplikace pro platforma Android.
Aplikace byla vyvinuta z iniciativy hnutí „Goodwill Ambassadors of Abcházia“ a Státního výboru pro jazykovou politiku. Rusko-abcházský slovník obsahuje 72 tisíc slov a frází. Aplikace byla vyvinuta na základě „rusko-abcházského“ slovníku vydaného slavnými vědci Borisem Dzhonuou a Vladimirem Kaslandziou.
Mezinárodní den mateřského jazyka vyhlásila Generální konference UNESCO v listopadu 1999 a slaví se každoročně 21. února na podporu jazykové a kulturní rozmanitosti a mnohojazyčnosti.
Toto datum bylo vybráno jako připomínka událostí z 21. února 1952, kdy v Dháce, hlavním městě dnešního Bangladéše, byli studenti zabiti policejními střelami při demonstraci na obranu svého rodného jazyka bengálštiny, který požadovali uznání jako jeden z úředních jazyků země.
1. Abcházština patří do severokavkazské jazykové rodiny adyga-abcházské skupiny a mluví jím Abcházci v Abcházské republice. Mluví se také v abcházských diasporách v Turecku, Rusku, některých zemích Blízkého východu v Evropě a USA.
2. Sloveso je hlavním prvkem abcházského jazyka. Existuje mnoho jednoduchých sloves jako "abara" (kořen "-ba-") -vidět- "ats" ara "(kořen" c "a") - jít- "aura" ("y") -dělat- acra ("k") - chytit, agara ("ha") - vzít, azhra ("f") - kopat, az "ara (" z "") - měřit, jako "pa (" s " ") - bít, afara (" fa ") - jíst, ashara (" sha ") - sdílet atd. Existují také složená slovesa jako "Аҟaҵara" "Аҭаара" "Алаара" "Alkhra" "Anihra" "Ақәyrtәara" "Anavagylara" atd.
3. Časy v abcházském jazyce jsou demonstrovány koncovkami, které jsou jednoduše připojeny ke kořeni slovesa. Zde je tabulka koncovek hlavního času.
| NAPĚTÝ ČAS | PŘÍKLAD PŘÍKLAD | PŘEKLAD | PŘEKLAD | |
| -it (-ueit) | SC "oit | Jdu; já jdu | já jdu | |
| -nahoru | Stupe | sedím | sedím | |
| -to (-t) | SC "eit | šel jsem | Šel jsem, šel jsem | |
| -zapnuto (wan) | Stәon | Seděl jsem | sedl jsem si | |
| -n | Stane | seděl jsem | seděl jsem | |
| -P; -PC | Budoucnost Budoucnost | Stәap; Stәasht | posadím se | posadím se |
| -saueitida | Stәazaaueitis | budu sedět | budu sedět | |
| - hyeitida | Stәahyeite | seděl jsem | Už jsem se posadil | |
| -hyang | Stәahyan | seděl jsem | Tehdy jsem už seděl |
4. Konstrukce abcházského infinitivu a zároveň konstrukce slovesného podstatného jména je následující:<а-“root”-ра>... Příklady: abara, az'ara atd. Také mohou být zahrnuty některé předpony a přípony, takže konstrukce může být:<а-“prefix”-“root”-“suffix”-ра>... Příklady: Adbalara, Ah'ҳәaara atd.
5. Nepřechodné sloveso v aktivním tvaru se obvykle skládá ze zájmenné předpony (mohou jít o některé další předpony a přípony), kořene a časových koncovek. Příklady nepřechodných sloves. Každý z nich má zájmennou předponu a časovou koncovku:
Jdu - Sts'oit
Ty (mužský rod) jdeš - Uts'oit
Ty (ženský) jdeš - Bts'oit
On (ona) jde - Dts'oit
Jde to - Itzoite
Jdeme - Ҳts'oit
You (množné číslo) jdeš - Cәts'oit
Jdou - Itzoite
Protože zájmenné předpony nahrazují zájmena, není vždy nutné používat zájmena s aktivními slovesy.
Přechodná slovesa v aktivním tvaru zahrnují kromě předpony předmětu, pokud předmět nestojí před slovesem přímo, předponu předmětu, která je vždy a -. Příklady:
Jím (jím) co - isf `oit
Ale já jím chleba -
6. Abcházská zájmena:
Já - Sarah
Vy (mužský rod) - Huara
Ty (ženský) - Bára
On - Iara
Ona - Lara
To - Iara
My - Ҳara
Vy (množné číslo) - Sәara
Oni - Dara
Zájmenné předpony, které jsou připojeny ke kořeni sloves, jsou následující
já - "c-"
Vy (mužský rod) - "y-"
Ty (ženský) - "b-"
On - "a -" (pro přechodná slovesa)
"d-" (pro nepřechodná slovesa) Ona - "l -" (pro přechodná slovesa)
"d-" (pro nepřechodná slovesa) It - "a-"
My - "ҳ-"
Vy (množné číslo) - "сә-"
Oni - "p-"
7. Slovesné přípony mají zvláštní význam: Podmiňovací způsob je vyjádřen příponami: "-p", "-зар" "-зҭгы", "-nda", "-ndaz". Příklady: Agara imazar, isihoit. Pokud má peníze, dá mi je. Аҩныҟа dts'ar ian dibap. Pokud půjde domů, uvidí svou matku.
8. Záporné tvary sloves actie mají své vlastní koncovky.
| NAPĚTÝ ČAS | PŘÍKLAD PŘÍKLAD | PŘEKLAD | PŘEKLAD | |
| th; (uam) -ӡom (uam)) | Přítomná (spojitá) dynamika Přítomná dynamika | Sts "om; Sts" aӡom. | Nejdu; já nejdu | já nejdu |
| -m (ӡam) | Present (continuous) static Present static | Stәam, Stәaӡam | nesedím | nesedím |
| -m - "kořen" -it, -m - "kořen" -eit | Minulost neurčitá Minulost dokonalá | Symts "eit, Symts" ajeit | Nešel jsem | Nešel jsem, neodešel jsem |
| -omyzt (-uamyzt), - komyzt (-guamyzt) | Minulá (kontinuální) dynamika Minulá dynamika | Stәomyzt, Stәaӡomyzt | Neseděl jsem | Nesednul jsem si |
| -myzt, kamyzt | Past (kontinuální) static Past static | Stәamyzt, Stәaӡamyzt | Neseděl jsem | neseděl jsem |
| -rym; -falešný | Budoucnost Budoucnost | Starý; Stәasham | nebudu sedět | nebudu sedět |
| -zaarym | Future (continuous) static Budoucí statický | Skazaarym | nebudu sedět | nebudu sedět |
| m - "kořen" -ts (t), m - "kořen" -ӡац (t) | Present perfect Present complete | Symtәats; Сymtәаӡац | neseděl jsem | Ještě jsem si nesedl |
| -m - "kořen" -cyzt, m - "kořen" -ӡаcyzt | Minulost perfektní Minulost dokončena | Symtәatsyzt; Симтәаӡацызт | neseděl jsem | ještě jsem neseděl |
9. Rozkazovací způsob v abcházštině má dva typy. a) U přechodných sloves b) U sloves nepřechodných.
a) Rozkazovací způsob přechodného slovesa pro druhou osobu jednotného čísla je následující "a" - "kořen". „A“ na začátku znamená nerozumný předmět, který je cílem akce. Je-li předmět rozumný (člověk), pak je „a“ nahrazeno „d“. Kořen se často zkracuje v imperativním tvaru. Příklady: Iga (igy) - vzít (toto), If - jíst (toto), Iba (iba) - vidět (toto), Izә - pít (toto) ale Dga (dgy) - vezmi ho nebo ji, Dshy - zabij ho. Rozkazovací způsob tranzitivního slovesa pro druhou osobu v množném čísle je následující is (zә) - "kořen". , Izәzәy - drink (toto) ale Dyzәga (dyzәgy) - vezmi si ho, Dysәshy.
b) rozkazovací způsob nesklonného slovesa je "předmětová předpona" - "kořen". Příklady - "Uts" a "- go (ty muž)" Bts "a" - go (ty žena) "Cәts" a "- go you (množné číslo).
c) Specifické tvary rozkazovacího způsobu má sloveso „dát“. Dej mi - isyҭ;, dej mi (množné číslo) - isysәҭ, dej jí - ilyҭ, dej mu - andҭ, dej nám - andҳaҭ, dej jim - ilyҭ. Rozkazovací způsob v množném čísle dej, nám, dej jí a dej mu - иҳасәҭ, ilysәҭ, isәҭ.
Abcházská čísla
- Jedna - Aky
- Dva - Ҩba
- Tři - Хҧа
- Čtyři - Ҧshba
- Pět - Hәba
- Šest - Fba
- Sedm - Buzz
- Osm - Aaba
- Devět - Zәba
- Deset - Zhaaba
Zvuky - výslovnost:
- r agiezh měkké "r" jako "váha"
- rә agәy "g" plus anglické "w"
- Ҕ aҔa je podobné ukrajinskému „g“, ale více chraplavé a hrdelní
- Ҕь aҔyara měkké "Ҕ"
- Ҕә aҔәы "Ҕ" plus "w"
- dә adәy umístěte jazyk jako při vyslovení „d“ a artikulujte rty jako při vyslovování „b“.
- zh azhhy měkké "zh"
- f již zaokrouhleno na "f". Zapískat zvuk "f" tzn. položte rty jako pískání
- ҙ aҙara Průměr mezi "z" a "f" a trochu měkký. Lit. přísl. - "z" někdy "w"
- zә azә zaoblené "z". Píšťalka „z“. přísl. - wә
- ӡ aӡy kombinace "dz"
- ӡ ’aӡ’ara mezi ӡ a angličtinou" j ". Lit. přísl. - ӡ, někdy џь
- ӡә aӡәy přiložte rty jako pískání a řekněte „ӡ“
- Ky akyagәa měkké "k" jako v Kirill
- kә akәa po „k“ následuje anglické „w“
- қ aқdy aspiroval "k"
- қь aқyaafyr měkký қ
- қә aқә po „қ“ následuje angličtina. "w"
- ҟ aҟazaara hrdelní „k“ (jako arabské qaf). Při vyslovování se měkké patro dotýká kořene jazyka
Malá Abcházie má obrovský turistický potenciál. V této zemi jsou zahraniční turisté velmi vítáni, aby viděli starobylé pevnosti, kláštery, kostely, krásné hory s řekami. Hlavním bohatstvím Abcházie jsou ale minerální a horké prameny a také plážová letoviska na pobřeží Černého moře s malebným okolím - Gagra, Suchumi a Pitsunda, obklopená citrusovými a jehličnatými stromy.
Geografie Abcházie
Abcházie se nachází na Kavkaze na průsečíku západní Asie a východní Evropy. Většina států považuje Abcházii za součást Gruzie. S tím však Abcházie stejně jako Rusko nesouhlasí. Na jihovýchodě hraničí Abcházie s Gruzií a na severovýchodě a severovýchodě s Ruskem. Na jihozápadě je země omývána vodami Černého moře. celková plocha- 8 665 m2 km. a celková délka státní hranice je 319 km.
Téměř celé území Abcházie se skládá z hor, mezi nimiž jsou malebné pláně. Lesy a citrusové plantáže se nacházejí v pobřežní zóně a hory a ledovce na severu. Výška několika abcházských vrcholů přesahuje 4 tisíce metrů.
Tato malá hornatá země má mnoho malých řek (nejdelší z nich jsou Kodor Bzyb, Gumista a Kyalasur) a také několik jezer (například jezero Ritsa).
Hlavní město
Hlavním městem Abcházie je Suchumi, kde nyní žije přes 70 tisíc lidí. Archeologové tvrdí, že na místě Suchumi kdysi existovala starověká řecká politika Dioscuriada.
Úřední jazyk Abcházie
V Abcházii jsou dva úřední jazyky - abcházština a ruština.
Náboženství
Asi 60 % obyvatel Abcházie jsou ortodoxní křesťané a dalších 16 % Abcházců se považuje za muslimy.
Státní struktura Abcházie
Abcházie je prezidentská republika. Jeho hlavou je prezident, volený lidmi na 5 let. Prezident je hlavou výkonné moci.
Jednokomorový parlament v Abcházii se nazývá Lidové shromáždění, tvoří ho 35 poslanců, kteří jsou rovněž voleni na 5 let.
Administrativně je Abcházie rozdělena do 7 okresů.
Podnebí a počasí
Klima v Abcházii je vlhké subtropické, určované mořem a horami. Zima začíná v polovině prosince a jaro začíná začátkem března. I v zimě teplota vzduchu zřídka klesne pod 0C. Průměrná teplota vzduchu v zimě je + 7-9 ° C a v létě - + 26-28 ° C. Průměrné roční srážky jsou od 1300 mm v pobřežních oblastech do 3500 mm v horách.
Moře v Abcházii
Na jihozápadě je Abcházie omývána vodami Černého moře. Délka pobřeží je 210 km. V létě teplota moře u abcházských břehů dosahuje + 27 ° C a v září až říjnu - + 19 ° C. To znamená, že plážová sezóna trvá od poloviny května do října.
Řeky a jezera
V létě se v důsledku tání ledovců naplňují abcházské řeky nejčistší voda... Obecně má tato země asi 120 řek a 186 jezer. Nejdelší řeky jsou Kodor, Bzyb, Gumista a Kyalasur a největší a nejkrásnější jezero je Ritsa.
Kultura Abcházie
Abcházská kultura je založena na lidovém etickém principu „apsuara“ (abcházské morální hodnoty). Význam tohoto slova je „být Abchází“. Jinými slovy, „apsuara“ je nepsaný kód abcházských etnických znalostí, který popisuje lidové zvyky a přesvědčení.
Zakladatelem abcházské beletrie je Dmitrij Gulia, který své první dílo vydal v roce 1913.
Doposud se v Abcházii zachovaly staré písně, které reflektují lidový život... Charakteristickým rysem abcházského lidového zpěvu je polyfonie.
Hrdina Abrskil je považován za kulturního hrdinu abcházské mytologie. Je to jakýsi Abcházský Prométheus. Abrskil bohy neposlechl a za trest ho připoutali řetězy ke sloupu v hlubinách hluboké jeskyně.
Kuchyně
Abcházská kuchyně se formovala pod vlivem klimatických a ekonomických faktorů. Hlavními potravinářskými produkty obyvatel této země byly (a stále zůstávají) kukuřice, proso, mléčné výrobky.
Hlavním jídlem abcházské kuchyně je hominy, kaše z kukuřičné mouky. Existuje několik možností pro výrobu hominy - ayladzh (hominy s čerstvým sýrem), achamykva (hominy s mlékem a sýrem). Tortilly Amgyal se vyrábějí z kukuřičné mouky. Koláče se nejčastěji vyrábějí z pšeničné mouky. Hlavním masovým pokrmem je šašlik.
Kromě toho je mezi obyvateli Abcházie oblíbený čerstvý sýr (ashvlaguan) a jogurt (ahartsvy nebo matsoni).
Vlašské ořechy se přidávají téměř do všech zeleninových jídel. Nejvíce však Abcházci milují koření adjika (hlavními ingrediencemi jsou červená paprika, česnek a bylinky), sýr suluguni a víno.
Tradiční nealko a alkoholické nápoje- ahartsvy jogurt, atshadzyua medový nápoj, čaj, víno a chacha (hroznová vodka).
Památky Abcházie
Starověká země Abcházie má mnoho různých atrakcí, včetně starobylých kostelů a klášterů. Top 10 nejlepších abcházských památek může podle našeho názoru zahrnovat následující:
- Hrad Bagrat poblíž Suchumi
- Ruiny Sebastopolis poblíž Suchumi
- Ruiny Anakopie na Novém Athosu
- Nový klášter Athos
- Pevnost Abaata v Gagra
- Chrám Šimona Kananejského na Novém Athosu
- Byzantská pevnost Anakopian
- Nová jeskyně Athos
- Ruiny pevnosti v Pitsunda
- Kostel Hypatia v Gagra
Města a letoviska
Největší abcházská města jsou Gagra, Gudauta, Ochamchira, Tkvarceli, Gali a samozřejmě Suchumi.
Na pobřeží Černého moře v Abcházii je několik vynikajících plážových letovisek - Nový Athos, Gagra, Avadhara, Pitsunda, Ochamchira.
Většina pláží v Abcházii je oblázková a písečná (převažují pláže s malými oblázky, jako v Gagra). Pouze v Pitsundě je zcela písečná pláž. Většina pláží je obecních, tzn. vstup je zdarma. Vstup na pláže sanatorií a penzionů je placený. Mimochodem, v Suchumi jsou písečné pláže - například pláž Sinop, která je 2 km dlouhá a 20 metrů široká.
Téměř všechny soukromé pláže mají dobře rozvinutou infrastrukturu, včetně volejbalových hřišť, kaváren a restaurací. Městské pláže ale nejsou příliš dobře vybavené.
V blízkosti některých plážových letovisek se nacházejí sirovodíkové prameny, kde si turisté mohou dopřát léčebné bahenní koupele. Obecně platí, že v Abcházii je přes 170 minerálních a horkých pramenů. Nejznámějším abcházským minerálním pramenem je Auadhara, který pochází z pramene v údolí stejnojmenné řeky. Pokud jde o horké prameny, nejoblíbenější z nich jsou ve vesnicích Primorskoye a Kyndug.
Suvenýry / nákupy
Turisté z Abcházie přivážejí lidové umění, výrobky z tisu, mušle, kávové Turky, dýky, nože, talíře se suvenýry, eukalyptový a kaštanový med, čaj, sýr suluguni, adjika, churchkhela, chacha, víno.
Otevírací doba institucí
Obchody:
Po–pá: 9:00–19:00
banky:
Po–pá: 10:00–19:00
Vízum
Ukrajinci k návštěvě Abcházie nemusí žádat o vízum. Upozorňujeme, že pokud jste navštívili Abcházii, později nebudete do Gruzie vpuštěni.
Abcházská měna
V Abcházii je v oběhu abcházský apsar (vydávají se pouze pamětní mince) a ruský rubl. Pouze některé hotely přijímají kreditní karty. Restaurace a obchody.
Celní omezení
Do Abcházie je možné dovážet cizí měnu bez omezení (v deklaraci je však nutné uvést částku vyšší než 2 tisíce dolarů), vyvézt však nelze více než 10 tisíc dolarů.
Domácí mazlíčci mohou být do Abcházie přivezeni bez zvláštního povolení. Zbraně (včetně chladných), starožitnosti, šperky ze zlata a s vzácné kameny... Někdy mohou nastat problémy při vývozu domácího vína.
Abcházský jazyk (Aҧsua byzshәa; aҧsshәa)- Severokavkazský jazyk rodiny jazyků Abcházsko-Adyghe. Distribuováno na území Abcházie a Turecka, čerstvě mezi Abcházci. Skládá se ze dvou hlavních dialektů - Abzhuiskiy (založený na literárním jazyce) a Bzibskiy. Jazyk je uznáván jako státní jazyk v samozvané částečně uznané republice Abcházie, což je zakotveno v článku 6 Ústavy republiky.
Patří do abchazsko-adyghské rodiny jazyků, kterou spolu s nachsko-dagestanskými jazyky zahrnuje drtivá většina badatelů do severokavkazské nadrodiny jazyků.
1. Klasifikace a prevalence
Abcházský jazyk patří do skupiny abchazsko-adyghských jazyků, které jsou součástí rodiny tzv. kavkazských jazyků, a to v severokavkazském lingvistickém suprasimu, což potvrzuje autochtonní povahu Abcházska. Abcházsko-adyghské jazyky jsou rozšířeny nejen na Kavkaze, ale také v Rusku, Turecku, Sýrii, Jordánsku a dnes jimi mluví asi milion sto tisíc lidí. Tato statistika uvádí mnohem menší počet Abcházců na světě, zaznamenaný v důsledku různých sčítání lidu v r. rozdílné země... A tento paradox se pravděpodobně vysvětluje jen jednou věcí – statisíce Abcházců byly v průběhu staletí většinou násilně (a někdy i dobrovolně) asimilovány v různých zemích, ale v každodenním životě se jim podařilo uchovat onu životně důležitou nit, která je jediná stále spojovala s jejich předky, s jejich skutečným národem, jeho kulturou a historií, a potvrdili skutečnost, že tato osoba je ve skutečnosti Abchaz, za koho byla oficiálně považována v zemi bydliště. Ukrajinská diaspora si tuto situaci dobře uvědomuje a na vlastní kůži si vyzkoušela, jak těžké a zároveň nesmírně důležité je zachovat jazyk svého lidu v jakémkoli cizojazyčném prostředí.
2. Grafika
V roce 1882 P.K.Uslar sestavil abecedu pro Abcházce založenou na ruské grafice. Dopis byl zaměřen na základní dialekt. V prvním období rozvoje abchazského písma (konec 19. – začátek 20. století) vycházely samostatné učebnice, překládaly se náboženské knihy. Předrevoluční gramotnost byla málo rozvinutá, používala ji malý počet gramotných lidí. V sovětských dobách byly v Abcházii zahájeny intenzivní práce na zdokonalení národního písemného a literárního jazyka, jakož i na jejich uvedení do různých oblastí hospodářské a kulturní život lidé. V roce 1928 bylo na konferenci Abcházsko-Adyghe rozhodnuto o latinizaci písma, které trvalo deset let. Od roku 1938 do roku 1954 používal Abcház gruzínskou grafiku, opět přešel na grafiku v azbuce.
3. Abeceda a výslovnost písmen
| Dopis | přepis | IPA | Dopis | přepis | IPA |
|---|---|---|---|---|---|
| Aa | A | / A / | Mm | m | / M / |
| BB | b | / B / | Nn | n | / N / |
| BB | proti | / V / | Oo | Ó | / O / |
| yy | G | / G / | Ҩҩ | Ó | / Ɥ / |
| Gig | g" | / G ʲ / | PP | p | / P / |
| Ҕҕ | G | / Ɣ / | Ҧҧ | ṗ | / P / |
| Ҕьҕь | g̍" | / Ɣ ʲ / | yy | r | / R / |
| Dd | d | / D / | Ss | s | / S / |
| Dədə | d o | / D ʷ / | TT | t | / T / |
| Џџ | ǰ | / Dʐ / | Tətə | t o | / T ʷ / |
| Dobrý den | ǰ " | / ʥ / | Ҭҭ | t̢ | / T / |
| Její | E | / E / | Ҭəҭə | t̢o | / T ʷ / |
| Ҽҽ | C | / ʦ̢ / | Ooh | u | / W, u / |
| Ҿҿ | C | / ʦ̢ / | Ff | F | / F / |
| LJ | ? | / ʐ / | Xx | X | / X / |
| Zhzhzh | ? " | / ʑ / | Hhh | X " | / X / |
| Zhəzhə | ? Ó | / ʐ ʷ / | Ҳҳ | X | / Ћ / |
| Zz | z | / Z / | Ҳəҳə | x̢ o | / Ћ ʷ / |
| Ʒʒ | ʒ | / ʣ / | Tsts | C | / ʦ / |
| Ʒəʒə | ʒ o | / ʣ ʷ / | Tsətsə | c o | / ʦ ʷ / |
| Ai | i | / já, j / | Ҵҵ | C | / ʦ / |
| Kk | k | / K / | Ҵəҵə | c̅ o | / ʦ ʷ / |
| Kyk | k" | / K ʲ / | Hh | č | / Tɕ / |
| Ққ | k̢ | / K / | Ҷҷ | č̢ | / Tɕ / |
| Қьқь | k̢" | / K ʲ / | Psst | ? | / ʂ / |
| Ҟҟ | k̄ | / Q / | Šít | ? " | / ɕ / |
| Ҟьҟь | k̄" | / Q ʲ / | Shəshə | ? Ó | / ʂ ʷ / |
| LL | l | / L / | yy | y | / Ə / |
Dvě písmena stojí od sebe b a ә, které neoznačují žádné zvuky, ale v kombinaci s jinými písmeny tvoří nové zvuky. V čem b změkčí předchozí písmeno a ә - ogublyue (tj. zvuk je vyslovován za účasti rtů). Výsledné digrafy jsou zahrnuty v abecedě.
4. Gramatika
Konjugace jsou velmi zvláštní. Inherentní ve slovesech: obličej, gramatické třídy, čas, metoda. Deklinace je špatně vyvinutá. V gramatické třídě osoby se rozlišují podtřídy - mužské a ženské. Roli chybějících pádů hrají předpony. Ergativně větná konstrukce. Spisovatelé hrají roli předložek. Zvuková kompozice abcházského jazyka je bohatá na souhlásky (v literárním jazyce - 56). Psaní podle cyrilice od roku 1862, na latinském základě - od roku 1928, v gruzínštině - od roku 1938, opět v azbuce - od roku 1954.
5. Historie studia
Obsáhlou vědeckou studii abcházského jazyka zahájil slavný ruský vědec P. K. Ular, autor první „Gramatiky abcházského jazyka“ (Uslara P. K. Ethnography of the Caucasus. Section I. Linguistics. Tiflis, 1887). Tato gramatika v současné době neztratila svou vědeckou hodnotu. V prvním období rozvoje abchazského písma (konec 19. – začátek 20. století) vycházely samostatné učebnice, překládaly se náboženské knihy. Předrevoluční gramotnost byla málo rozvinutá, používala ji malý počet gramotných lidí. V sovětských dobách sloužil abcházský národní literární jazyk takovým oblastem, jako je rozhlasové a televizní vysílání, školní vzdělávání, výuka v abcházském jazyce probíhala na Fakultě jazyka a literatury Suchumského pedagogického institutu, fungovalo divadlo, různé společensko-politické a byly vydávány umělecké publikace. Pro rozvoj spisovného jazyka udělali hodně spisovatelé Abcházie D. Gulia, S. Chanba, I. Kogonia, I. Papaskiri, B. Shinkuba, M. Khashba, I. Tarb a další.
6. Zajímavost o abcházském jazyce
Jazyk Ubykh patří do rodiny jazyků Abcházsko-Adyghe. Je zajímavá tím, že má největší počet souhlásek: (81 souhlásek; mluvili s ní Ubykhové - národ, který žil v první polovině 19. století v oblasti Soči, ale v 60. letech 19. století byl deportován ruskými úřady do Turecko, ztratilo své přirozené prostředí a zmizelo v 90. letech 20. století). Tento jazyk má také nejmenší počet samohlásek: ubykhské a abcházské dialekty (2 samohlásky).
7. Příklad
| AUSIAҬ AZHӘA Sa sanҧslak shәara syzhәzhy Adamra sҭaҵany, Asazan ҭbaa aguҭany, Ca s-Ukrajinaҿy; Adә du ҧshӡa ҭbaakuey, Dnipro ui aҧaҩkuey Sara izbaua, tsқaisaҳaua Iara abzh'y shgaua. Ukrainatә ishaagalak Sarah syzhәzhy, jsme shәa shәnagyl, |
Abcházský jazyk- jeden z nejstarší jazyky svět. Jeho formování v samostatný začal v hlubinách protoabcházsko-adyghského jazyka, po jehož rozpadu se abcházština vyvíjela samostatně. V prehistorických dobách byl starověký abcházský jazyk rozdělen do mnoha dialektů představujících jazyk příbuzných kmenů.
V prvních stoletích nová éra je ustavena relativní jednota starověkého abcházského jazyka. Tato jednota je způsobena sjednocením do knížectví a poté do jediného feudálního státu, který samozřejmě přispěl k formování starověkého Abcházského lidu, rozvoji nadkmenového jazyka, ústní lidové poezie, vzniku oficiální obchodní řeč používaná při řešení mezikmenových, mezifeudálních a pak státní záležitosti a v soudním řízení.
Starověký abcházský jazyk z jazyka příbuzných kmenů se stal jazykem abcházského lidu, který znal písmo. Svědčí o tom dávná praslova s významem psát, číst, škrtat, podepisovat, kniha atd. Starobylost vyjmenovaných slov potvrzují korespondence v jazyce Abaza. Tyto korespondence naznačují, že výše uvedená slova existovala ve starověké abcházštině dlouho před oddělením abazinského jazyka od ní.
S vytvořením společného jazyka Abcházského lidu je spojen vznik nových územních dialektů v důsledku feudálního rozdělení. V sovětských dobách se abcházský literární jazyk dále rozvíjel, došlo k formování jazyka národa. Abcházský spisovný jazyk udělal v relativně krátkém období ve svém vývoji výrazný skok kupředu, který ovlivnil všechny jeho roviny. Takže jeho slovní zásoba byla obohacena díky nářečnímu doplňování tvorby slov na základě odpovídajících prvotních zdrojů, mezinárodních výpůjček.
Dnes má abcházský literární jazyk systém sociálně-politických, ekonomických, lingvistických, literárních, historických, fyzikálních a matematických a dalších termínů. Abcházský spisovný jazyk je schopen vyjádřit složité myšlenkové pochody, sociální, politické a ekonomické situace a především bohatý duchovní život abcházského lidu.
Rozsah užívání abcházského spisovného jazyka se výrazně rozšířil, což přispělo ke vzniku a rozvoji jeho stylů: úřední obchodní, vědecký, populárně vědecký, publicistický, informační a zejména jazyk beletrie.
Abcházský jazyk je úřední jazyk Abcházská republika. Při utváření a rozvoji abcházského literárního jazyka hraje roli ústní a básnická kreativita abcházského lidu, jakož i abcházské tvůrčí inteligence, zejména spisovatelů, básníků a dramatiků - D.I. Gulia, S. Ya.Chanba, I.A. . Shinkuba, IG Papaskir, AN Gogua, NZ Tarba a další
ABCHÁZSKÝ JAZYK- jeden ze společensky nejrozvinutějších jazyků. Abcházci ", - v gruzínském zkomolenině slova "Abaš", jak Řekové nazývali toto černomořské obyvatelstvo Kavkazu v jejich starověkém přenosu -" Abaska "('" Αβασκοι), a během byzantského středověku - "Abasgi" (' "Αβασγοι). Všechny odrůdy jména se vykládají jako „děti nebe“, tedy „slunce“, nevyjímaje národní „apsa“, jehož základ před ztrátou vokalizace zněl aφas (druhá část (φas ).
Slovo, které mělo vyjadřovat „kmen“ jako obecné podstatné jméno, znamenalo nejen „nebe“, ale v polysémantismu – ekonomicky „kůň“ a vesmírně – také „slunce“, „voda“ nebo „řeka“ („ moře"). Tito lidé, nyní v počtu ne více než sto tisíc (kolísání seznamů od 59 167 do 91 450), se choulí na Kavkaze, na malém černomořském úseku s hlavním městem Suchum (gruzínsky Θ̇q̇um, v Abcházii Á-koa), to-ry vyčnívá směrem k moři mezi abcházskou Gagrou etnograficky od ní odsunutou na sever a megrelskou Ochemchirou na jihu, s hlavním týlem na Kodoru a Inguru.
V dávných dobách tento lid zabíral oblast mnohem rozsáhlejší, na jihu až k řece. Supsa (v Guria, Ozurgetsk. U.), Nacházela se na řece. Rione, proti proudu, které pak neslo své kmenové jméno – Phasis (φασ-ις), se starobylým městem Kuta (gruzínsky Kutatis, Kutais) – což v abcházštině (a-qəθa) znamená „vesnice“; v té době se Abcház prohloubil až do nyní gruzínské oblasti Lechkhum, tedy země Čkhumů (v plné podobě Čkhumarů), jmenovců stavitelů Suchumu. A. Yaz. - však ještě více než územně dominovala společensky. A. šlechta, mající své království, byla ve středověku zároveň zakladatelem nového Iberského, tedy gruzínského království a na dlouhou dobu začala titulatura gruzínských králů, Tamaru nevyjímaje. se slovy „abcházský král“.
A. řeč má své vklady v gruzínském jazyce. Jazyky šlechty byly kromě domorodého A. Yaz. také gruzínština (viz), řečtina (viz) a turečtina (viz). Tyto stavovské zisky z mezinárodní komunikace s Řeky a později s Gruzínci a Turky nezanechaly v arménské lidové řeči mnoho stop. Spisovný jazyk. vládnoucí třída byla buď Řek nebo Gruzínec. Abcházský námořní termín (à-phra - plachta), A. rčení z mořského života ukazují, že mezi obyvatelstvem A. byli i námořníci.
Navigaci usnadňovalo pirátství a obchod zděděný po lidech světového věhlasu, Eniochů, a zejména obchod s krásnými mladými lidmi a dívkami z mas, které knížata z Abcházie prodávala do zahraničí. Na úsvitu veřejného života regionu starověk znal speciální lupičskou loď, která nesla jméno „Kamar“, shodné s lupičským jménem Kamaritů z hranic Abcházie.
Obě slova však mají svůj zvláštní sémantický původ; na Kavkaze jsou zastoupeni jak v názvu „lodi“, tak v kmenových jménech, která zároveň znamenají „lupič“. Variace slova kamar „loď“ mezi Gruzínci znamená „loď“ (q̇omal-d); odrůda kmenového jména kamarita, khumer, bylo jméno pro stavitele pevnosti Θχειμηριον poblíž Kutais; se zachováním párového zástupce počáteční souhlásky chkhumar (θqumar) jde o kmenové jméno již zmíněné v souvislosti se Suchum a Lechkhum.
Přibližovat se a ztotožňovat se prostřednictvím Kamaritů a vrstvy Chkhumar, jim podobných, se Sumery a Iberany nebo Chiméry, nesoucími ve své řeči také vklady Yaz. Kolchov, nebo, co je totéž, Skolotov = Skythové (národní jméno Suchumu, jméno řeky Kudra = Kodor „řeka Kola“) a ionty-Enioové (název řeky Ingur nebo Engur „Jónská řeka“) , na jehož území je najdeme, představují Abcházci nesmírně složitý typ, jak kmenovou skladbou, tak skladbou řeči, úzce, organicky spjatý s různými výrobními a sociálními skupinami obyvatelstva. Následně historie zná složení Abcházců z řad šlechty a šlechty a rolnického obyvatelstva, zemědělského a pasteveckého. S touto třídní organizací a odpovídajícím projevem Abcházci dostáli revoluci.
Se souhlasem ruské moci na Kavkaze vytvořili Abcházci patrimoniální majetek dynastie Šervašidze, suverénních knížat. Slavné A. domy se svými jmény pocházejí z období kultu svítidel. Archaický charakter A. řeči byl podporován starověkým ekonomickým řádem, starověkým společenským řádem v každodenním životě a odpovídajícími každodenními přesvědčeními.
Uprostřed masy arménského obyvatelstva mělo původní náboženství - pohan, se svou kdysi bohatou řečí také abstraktní pojem, myšlenku jediného společného Boha, vyjádřenou slovem a ve formě množného čísla. . čísla (an-θoa). Kultovní řeč domácího pohanství se však zachovala nikoli v třídní vrstvě s jejími mezinárodními zájmy a odpovídajícím snadným uvedením do řeči někoho jiného, ale mezi masami. Tento fond rodné kultury v ústech lidu sloužil jako pramen, který podporoval společenskou roli A. řeči, materiálu pro výjimečný rozvoj řečnictví, které se rozvíjelo na lidových večech dvorech.
Stejný fond mezi kněžskou vrstvou kovářů-kouzelníků oddaných starověku přispěl i k zachování archaických rysů A. řeči. Jeho struktura je v základu syntetická, embryonální morfologie, nahrazena syntaxí a prvky komunikace (zájmena, třídní ukazatele, jsou to i znaky gramatického rodu); základy jsou jednoslabičné (jednoslabičnost), později nabyté zkřížené útvary se na ně redukují, slova jsou polysémantická (mnohosémantismus), k jejichž rozpoznání napomáhá schopnost je foneticky modulovat díky mimořádné bohatosti souhlásek a rozmanitosti přízvuku. , samotné fonémy jsou archaické, zejména složité (afrikátní) souhlásky, zbytky ne zcela artikulovaných hlásek (tzv. difúzní).
Systém počítání je dvacetimístný. Polysemantismus lze snadno vysledovat podle příbuznosti názvů předmětů, dříve vyjádřených například jedním slovem. „Hlava“ a „já“, „ruka“ a „noha“ atd. Do poloviny 19. stol. oblast distribuce jazyka byla zredukována na tři kraje: Samurzakan, Gumista a Gudauta. Z nich část Gumista, která zůstala v emigraci v důsledku nového ruského řádu volná, byla poseta rozptýlenými koloniemi z Asie (Arméni, Řekové) a Evropy (Rusové, Ukrajinci, Estonci) a určitou spontánní expanzí Svanů. , východní sousedé.
V této úzké oblasti, obklopené megrelianským jazykem. z jihu a východu, Svan ze severovýchodu a pozůstatky řady jazyků. abcházsko-čerkeské skupiny ze severu, uprostřed tlačících se Rusů a dalších útočníků A. Yaz. reprezentované třemi dialekty: samurzakan (s megrelismem), abzhuy na jihu a bzyb na severu. V Bzybsku je větší kolísání se zvláštnostmi nářečí od vesnice k vesnici v normách řeči, stejně jako ve významech slov z polysémantismu; toto jediné slovo v něm (a-φṫa) znamená „knír“ i „vous“, a je to tak správně, protože se ukázalo, že jde o složené slovo, které znamená pouze „vlasy na obličeji“.
Jižní dialekty přežily osm odstínů nejsložitějších abcházských souhlásek. Faktor vedoucí k jednotě jazyka. bez dialektických přerušení docházelo k rozvinuté řeči feudální společnosti s ustálenou terminologií nadstavbového světa: „pravda“, „krása“, „právo“, „povinnost“, „škoda“; třídní pojmy: „hanba“, „čest“, „slušnost“; třídní konstrukce: „palác“, bez spojení s kultem, pro „chrám“ nebo „kostel“ je vypůjčeno z Abcházska - buď gruzínské (z řečtiny) nebo megrelské slovo.
"Princ" a "šlechtic" jsou kmenová jména. Obecně platí, že A. Yaz. - Jazyk Pontská odnož severokavkazských jazyků. nyní jeden s čerkeským kruhem, podle schématu formální fonetické definice jde o křížení zástupců dvou skupin jafetských jazyků: jedné - ze spirantské větve, druhé - ze sykavky, totiž pískací skupiny, která je nyní žijícím představitelem gruzínského jazyka. Navzdory této skutečnosti gruzínský jazyk. zdá se, že stojí tak daleko od A., že otázka jejich spojení pro mnohé je na pochybách.
Mezitím, vezmeme-li v úvahu růst následně zkřížených útvarů, je slovní zásoba A. buď identická s gruzínskou, nebo její dialektická rozmanitost, jako u A. θa „feed“ (a-θa) s gruzínským ta-ma „ jíst“, nebo joə – „pít „v gruzínštině su –“ pít “. Tento obecný fond byl posílen pozdějšími příspěvky A. Yaze. v gruzínštině. Spadají do dvou skupin: jedna je výsledkem komunikace mezi šlechtou Abcházie a Gruzie (proto ve starogruzínském jazyce), druhá je lidová, a to není z komunikace s vnějším A. světem, ale způsoby asimilace jazykových zkušeností původního A. v rámci západní Gruzie.
Nesrovnalosti jsou výsledkem následujících fází vývoje gruzínské řeči:
1. na rozdíl od téměř úplné absence v A. Yaz. formální systém, gruzínština má bohatě vyvinutou morfologii;
2. v té špatné morfologii, kterou má A. Yaz, má větší spojení se svanštinou a arménštinou než s gruzínštinou, takže - ve tvoření množného čísla;
3. v procesu upevňování základních významů polysémantických slov dochází k odlišnému výběru prvků, takže: pro „ruku“ má A. prvek D - na (la, srovnej a-na + pə̀), pro Gruzínci prvek A je qel.
4. Použití stejného prvku s jedním základním významem ve slovech různých významů z něj odvozených, například takto: shur „ruka“, základ gruzínského slovesa „pracovat“, „pracovat“, „dělat“, - v A. se používá pro „Ruce“ slovesa „házet“, navíc s zkrácením hladkého r, jako v sumerštině (šu).
Hodně záleží na rozdílech mezi gruzínštinou a A. různého složení zvuky a jejich další sociální vztahy. Přes bohatost gruzínských zvuků (souhlásek) A. Yaz. je zdvojená. Je zvláště vynikající při zachování rozptýlených zvuků. Abcházci mají jazyk. někdy jsou nastíněny úzké souvislosti s jazykem. východního Kavkazu navíc typologicky tak světlé, že se Abcházci s nimi zdají být části oddělené klíny, které později vtrhly do horských částí Gruzínců a Osetinců.
Vzhledem k tomu, že je jejich národním jménem „apsa“, jmenovec „ovsa“, tedy Osetinců, mají Abcházci spolu s nimi zvláštní důvody pro identifikaci s lidmi mimořádného významu pro ruskou etnogonii a jazykovou tvorbu: jsou to „obry “, nebo, co je stejné pro jeho složení, „Avars“. "Apsy" (apsils nebo apshils, opice), "ovs", "obry" a "avars" jsou pouze odrůdy jednoho kmenového jména, které se k nám dnes dostalo jako jména různých, údajně rasových, kmenových formací.
A. Yaz má spojení. na jednotlivých vrstvách jejich složení jsou pozorovány s jinými jazyky. jak na Kavkaze, tak mimo něj, přirozeně as nejafetickým. S jediným jafetickým jazykem. Evropa - baskičtina má velmi nápadné společné rysy ve tvoření podnětného hlasu, v zájmenech a ve slovech primitivní společnosti. Ve zvláštním uzlu vyniká starobylost vazeb Abcházců s Basky a Armény. To lze vyčíst z toho, že
1. slovo pro „kámen“, u Abcházců „železo“, v baskičtině stále znamená pouze „kámen“ (u Arménů „skála“, „kamenná deska“);
2. jeden z primárních sémantických svazků „ruka + žena + voda“ prozrazuje takové rozložení těchto významů téhož slova, že je patrné u Arménů nezávisle na sobě s významem „ruka“ a ve významu „voda“ jako část „déšť“, mezi Basky - ve významu „síla“ (ruce daru v indaru „síla“), ve významu „žena“ (ve zkříženém an-der-e), mezi Abcházci nezávisle ve významu „voda“ a jako servisní částice ve významu „velmi“, silně „(ručně) atd.
Ve spojení se stejným svazkem pravěkých významů al a jeho varieta ar znamenalo také „ruka“; proto se ve významu „ruka“ mezi Abcházci zachovalo ar ve jménech pravé a levé ruky a Arméni a Baskové stále používají sloveso „vzít“ odvozené z tohoto jména - ar-n-ul ( arménština) a ar-tu (Baskicko).
Volbou iónského totemu ve smyslu abstraktního pojmu „bůh“ mají Abcházci, kteří změnili Ishtari = nebe, společné s čerkesským θћa „bůh“, také pod jménem i-θar, znamenající pouze božstvo. chovu dobytka (od bohyně lovu), odhalují jednotu vedoucí sociální skupiny s Basky, kteří mají stejný iónský totem ve významu „bůh“, i když je obtížné zjistit, kdo jej uvedl do abchazské řeči, staří abcházští krajané Eniochové nebo potomci současných východních sousedů - Shons (Svans) a jižní - Chans (Laz).
Navzdory hlubokému starověku sbližování Abcházska, Baskicka a Arménie však tato spojení pocházejí z doby, kdy se kovy začaly používat v domácnostech, soudě podle shodnosti slov pro měď a zlato (nikoli však železo) a obiloviny; takže pro „ječmen“ existuje jedno slovo mezi Abcházci (qar), Armény (gar-i) a Basky (garagar, jednoduše gar-i „pšenice“).
Ze spojení A. Yaz. s nejafetickými jazyky. významného zájmu v Evropě pro Středomoří - abcházsko-řecká a abcházsko-egyptská setkání, užší abcházsko-berberské sbližování, pro východní Evropu - abcházsko-ruské vztahy, poslední v souvislosti s otázkami Chazarů a Ruska na jihu a ruských Tmutarakan, nezávisle na archaických skythsko-abcházských a skythsko-ruských přechodech a rusko-finských a rusko-čuvašských vztazích na severu.
GRAFIKA A. YAZ. Abcházská analytická abeceda na latinském základě vyvinutá akad. N.A.Marr a přijatý ve vědeckých vydáních textu, obsahuje 77 znaků:
Bibliografie:
Uslar P., bar., A. Yaz., Tiflis, 1887 "Etnografie Kavkazu", stol. I); Charaya P., O postoji A. Yaze. do Japhetic, Petrohrad, 1912 („Mat. o jap. lingvistice“, IV); Marr N., K problematice postavení A. Yaze. mezi jafetickými, Petrohrad., 1912 ("Mat. o jap. lingvistice", V); Jeho týž, A. Analytical Alphabet, L., 1926 ("Proceedings of the Japhet. Seminary", I); Jeho, A.-ruský slovník, L., 1926; Rus-A. rejstřík Upravil K. Dondua, L., 1928. Bibliografie článků akad. N. Ya. Marr podle A. Yaz.: Marr N., Classif. seznam publikovaných prací o jafetidologii, L., 1926.
Literární encyklopedie. - V 11 svazcích; M .: Nakladatelství Komunistické akademie, Sovětská encyklopedie, Beletrie. Editoval V. M. Fritsche, A. V. Lunacharsky. 1929-1939.