Майстер та маргарита короткий зміст 2. «Майстер та Маргарита» аналіз

10.02.2022

Майстер і Маргарита – легендарний твір Булгакова, роман, що його путівкою в безсмертя. Він обмірковував, планував і писав роман 12 років, і він зазнав багатьох змін, які зараз і уявити складно, адже книга набула вражаючої композиційної єдності. На жаль, закінчити справу всього свого життя Михайло Панасович так і не встиг, остаточних правок не було внесено. Сам він оцінював своє дітище як головне послання людству, як заповіт нащадкам. Що ж Булгаков хотів сказати?

Роман відкриває нам світ Москви 30-х. Майстер разом зі своєю коханою Маргаритою пише геніальний роман про Понтія Пілата. Його не допускають до публікації, а сам автор завалює непідйомна гора критики. У нападі розпачу герой спалює свій роман і потрапляє до психіатричної лікарні, залишаючи Маргариту одну. Паралельно з цим до Москви прибуває Воланд, диявол, разом із своєю свитою. Вони учиняють заворушення у місті, такі як сеанси чорної магії, вистава у Вар'єті та Грибоєдові тощо. буд. Героїня тим часом шукає спосіб повернути свого Майстра; згодом йде на угоду з сатаною, стає відьмою і є на балу у мерців. Воланд захоплений любов'ю та відданістю Маргарити і вирішує повернути їй коханого. Також повстає з попелу роман про Понтія Пілата. А пара, що возз'єдналася, віддаляється у світ спокою і умиротворення.

У тексті містяться розділи із самого роману Майстра, що оповідають про події в Єршалаїмському світі. Це розповідь про бродячого філософа Га-Ноцрі, допит Ієшуа у Пілата, наступна кара останнього. Вставні глави мають безпосереднє значення для роману, тому що їх розуміння є ключем до розкриття ідеї автора. Усі частини є єдине ціле, тісно переплетені між собою.

Теми та проблеми

Булгаков на сторінках твору відбив свої думки про творчість. Він розумів, що художник не вільний, він не може творити лише за велінням своєї душі. Суспільство сковує його, приписує йому певні рамки. Література в 30-х роках піддавалася найсуворішій цензурі, книги часто писалися на замовлення влади, відображення чого ми побачимо в МАССОЛІТі. Майстер не зміг отримати дозволу опублікувати свій роман про Понтія Пілата і про своє перебування серед тогочасного літературного суспільства відгукувався як про справжнє пекло. Герой, натхненний та талановитий, не зміг зрозуміти його членів, продажних та поглинених дрібними матеріальними турботами, так і вони у свою чергу не змогли зрозуміти його. Тому Майстер і опинився за межами цього богемного кола з невирішеною до публікації працею всього свого життя.

Другий аспект проблеми творчості у романі – це відповідальність автора за свій твір, його долю. Майстер, розчарувавшись і остаточно зневірившись, спалює рукопис. Письменник же, на думку Булгакова, повинен добиватися правди за допомогою своєї творчості, вона має нести користь суспільству та діяти на благо. Герой, навпаки, вчинив малодушно.

Проблему вибору відображають глави, присвячені Пілату та Ієшуа. Понтій Пілат, розуміючи незвичність і цінність такої людини як Ієшуа, відправляє того на страту. Боягузтість – найстрашніша вада. Прокуратор боявся відповідальності, боявся покарання. Цей страх абсолютно заглушив у ньому і симпатію до проповідника, і голос розуму, що говорить про унікальність і чистоту намірів Ієшуа, і совість. Остання мучила його все життя, а так само після смерті. Тільки наприкінці роману Пілату було дозволено поговорити з Ним та звільнитися.

Композиція

Булгаков у романі застосував такий композиційний прийом як роман у романі. "Московські" глави поєднуються з "пілатовськими", тобто з твором самого Майстра. Автор проводить паралель між ними, показуючи, що не час змінює людину, а лише вона сама здатна змінити себе. Постійна робота над собою – це титанічна праця, з якою не впорався Пілат, за що був приречений на вічні душевні страждання. Мотивами обох романів є пошук свободи, істини, боротьба добра і зла у душі. Кожен може робити помилки, але людина завжди повинна тягтися до світла; лише це може зробити його по-справжньому вільним.

Головні герої: характеристики

Ієшуа Га-Ноцрі (Ісус Христос) — бродячий філософ, який вважає, що всі люди самі по собі добрі і що настане час, коли істина буде головною людською цінністю, і інститути влади перестануть бути потрібними. Він проповідував, тому звинувачувався в замаху на владу Кесаря і був страчений. Перед смертю герой прощає своїх катів; гине, не зрадивши своїх переконань, гине за людей, викупаючи їхні гріхи, за що був удостоєний Світла. Ієшуа постає перед нами реальною людиною з плоті та крові, здатною відчувати і страх і біль; він не оповитий ореолом містицизму.
Понтій Пілат – прокуратор Іудеї, справді історична особистість. У Біблії він судив Христа. На його прикладі автор розкриває тему вибору та відповідальності за свої вчинки. Допитуючи бранця, герой розуміє, що той невинний, навіть відчуває щодо нього особисту симпатію. Він пропонує проповіднику збрехати, щоб врятувати життя, але Ієшуа не схильний і не збирається відмовлятися від своїх слів. Захистити обвинуваченого чиновнику заважає його боягузтво; він боїться втратити владу. Це не дає йому вчинити щиро, так, як підказує йому серце. Прокуратор засуджує Ієшуа на смерть, а себе на муки душевні, що, звичайно, багато в чому страшніше за муки фізичні. Майстер наприкінці роману звільняє свого героя, і той разом із бродячим філософом піднімається з променя світла.
Майстер – творець, який написав роман про Понтія Пілата та Ієшуа. У цьому герої втілився образ ідеального письменника, який живе своєю творчістю, не шукає ні слави, ні нагород, ні грошей. Він виграв велику суму в лотереї і вирішив присвятити себе творчості – так і народився його єдиний, але, безумовно, геніальний твір. У цей час він зустрів любов – Маргариту, яка стала йому підтримкою і опорою. Не витримавши критики з боку вищого літературного московського суспільства, Майстер спалює рукопис, його насильно кладуть у психіатричну клініку. Згодом він був звільнений звідти Маргаритою з допомогою Воланда, якого дуже зацікавив роман. Після смерті герой заслуговує на спокій. Саме спокій, а не світло, як Ієшуа, тому що письменник зрадив переконання і зрікся свого творіння.
Маргарита - улюблена творця, готова заради нього на все, навіть відвідати бал Сатани. До зустрічі з головним героєм була одружена з забезпеченою людиною, яку, втім, не любила. Своє щастя вона здобула лише з Майстром, якого сама так і назвала, прочитавши перші розділи його майбутнього роману. Вона стала його музою, що надихає далі творити. З героїнею пов'язана тема вірності та відданості. Жінка вірна і своєму Майстрові, і його твору: вона жорстоко розправляється з критиком Латунським, що обмовив їх, завдяки їй повертається сам автор із психіатричної клініки та його, здавалося б, безповоротно втрачений роман про Пілата. За свою любов і готовність слідувати за своїм обранцем до кінця Маргарита була нагороджена Воландом. Сатана подарував їй спокій та єднання з Майстром, те, чого найбільше хотіла героїня.

Образ Воланда

Багато в чому цей герой схожий на Мефістофеля Ґете. Саме його ім'я взято з його поеми, сцени Вальпургієвої ночі, де він одного разу був названий таким ім'ям. Образ Воланда у романі «Майстер і Маргарита» дуже неоднозначний: він – втілення зла, й те водночас захисник справедливості і проповідник справжніх моральних цінностей. На тлі жорстокості, жадібності та порочності звичайних москвичів герой виглядає швидше позитивним персонажем. Він же, бачачи цей історичний парадокс (йому є, з чим порівняти), робить висновок, що люди як люди, звичайнісінькі, колишні, тільки квартирне питання їх зіпсувало.

Кара диявола наздоганяє тільки тих, хто цього заслуговував. Таким чином, його відплата дуже вибіркова і побудована за принципом справедливості. Хабарники, невмілі писаки, що дбають тільки про свій матеріальний достаток, працівники громадського харчування, що крадуть і реалізують прострочені продукти, байдужі родичі, що воюють за спадок після смерті близької людини, - ось ті, кого карає Воланд. Не він підштовхує їх до гріха, лише викриває вади суспільства. Так автор, використовуючи сатиричні та фантасмагоричні прийоми, визначає порядки та звичаї москвичів 30-х років.

Майстер — справді талановитий письменник, якому не дали можливості реалізуватися, роман просто «задушили» масолітівські чиновники. Він був схожий на своїх колег, які мають посвідчення письменника; жив своєю творчістю, віддаючи йому всього себе, та щиро переживаючи за долю свого твору. Майстер зберіг чисте серце та душу, за що і був нагороджений Воландом. Знищений рукопис був відновлений і повернувся до свого автора. За своє безмежне кохання було прощено за свої слабкості дияволом Маргарита, якій сатана навіть надав право просити у нього виконання одного її бажання.

Своє ставлення до Воланду Булгаков висловив в епіграфі: «Я – частина тієї сили, що завжди хоче зла і завжди робить благо» («Фауст» Гете). Дійсно, володіючи необмеженими можливостями, герой карає людські пороки, але це можна вважати настановою на шлях істинний. Він – дзеркало, в якому кожен може побачити свої гріхи та змінитись. Сама диявольська його риса – все іронія, з якою він ставиться до всього земного. На його прикладі ми переконуємося, що зберегти свої переконання поряд із самовладанням і не збожеволіти можна лише за допомогою гумору. Не можна приймати життя надто близько до серця, адже те, що нам здається непорушною твердинею, так легко розсипається за найменшої критики. Воланд до всього байдужий, це відділяє його від людей.

добро і зло

Добро і зло нерозривні; коли люди припиняють творити добро, на його місці відразу виникає зло. Воно - відсутність світла, тінь, що приходить йому на зміну. У романі Булгакова дві протиборчі сили втілені в образах Воланда та Ієшуа. Автор, щоб показати, що участь цих абстрактних категорій у житті завжди актуальна і займає важливі позиції, Ієшуа поміщає у максимально віддалену від нас епоху, на сторінки роману Майстра, а Воланда ж – у сучасність. Ієшуа проповідує, розповідає людям про свої ідеї та розуміння світу, його створення. Пізніше за відкритий вислів думок він буде судимий прокуратором юдеї. Його смерть — це не торжество зла над добром, а, швидше, зрада добра, адже Пілат не в силах був зробити правильно, а значить, відкрив дверцята злу. Га-Ноцрі вмирає незламним і не переможеним, його душа зберігає в собі світло, що протиставляється темряві боягузливого вчинку Понтія Пілата.

Диявол, покликаний творити зло, прибуває до Москви і бачить, що серця людей сповнені темряви і без нього. Йому залишається лише викривати і насміхатися з них; через свою темну сутність Воланд не може творити суд інакше. Але не він підштовхує людей до гріха, не він змушує зло в них перемогти добро. По Булгакову, він перестав бути абсолютною пітьмою, він робить акти справедливості, що дуже складно вважати поганим вчинком. У цьому полягає одна з головних ідей Булгакова, втілених у «Майстері та Маргариті»- ніщо, крім самої людини, не може змусити його вчинити так чи інакше, вибір добра чи зла лежить на ньому.

Також можна говорити про відносність добра та зла. І добрі люди роблять неправильно, малодушно, егоїстично. Так Майстер здається і спалює свій роман, а Маргарита жорстоко мстить критику Латунського. Однак доброта полягає не в скоєнні помилок, а постійної потягу до світлому та його виправленню. Тому закохану пару чекає прощення та спокій.

Сенс роману

Існує багато трактувань смислів цього твору. Безперечно, не можна говорити однозначно. У центрі роману – споконвічна боротьба добра зі злом. У розумінні автора ці дві складові знаходяться на рівних правах і в природі, і в людських серцях. Цим пояснюється і поява Воланда, як зосередження зла за визначенням, і Ієшуа, який увірував у природну людську доброту. Світло і темрява тісно переплетені, постійно взаємодіють один з одним, і вже неможливо провести чіткі межі. Воланд карає людей за законами справедливості, а Ієшуа прощає їх усупереч. Така рівновага.

Боротьба відбувається як безпосередньо за душі людські. Необхідність людини тягтися до світла проходить червоною ниткою через усю розповідь. Справжню свободу можна отримати лише завдяки цьому. Дуже важливо зрозуміти, що героїв, скутих житейськими дріб'язковими пристрастями, автор завжди карає, або як Пілата - вічними муками совісті, або як московських обивателів - через витівки диявола. Інших же підносить; Маргарите і Майстру дарує спокій; Ієшуа заслуговує на Світло за свою відданість і вірність переконанням і словам.

Також цей роман про кохання. Маргарита постає ідеальною жінкою, яка здатна любити до кінця, незважаючи на всі перешкоди і труднощі. Майстер та його кохана – збірні образи відданого своїй справі чоловіка та вірній почуттям жінці.

Тема творчості

Майстер живе у столиці 30-х років. У цей час будується соціалізм, встановлюються нові порядки, різко перезавантажуються моральні норми. Тут народжується і нова література, з якою на сторінках роману ми знайомимося через Берліоза, Івана Бездомного, членів Массоліта. Шлях головного героя складний і тернистий, як і у самого Булгакова, однак він зберігає чисте серце, доброту, чесність, здатність любити і пише роман про Понтія Пілата, що містить всі ті важливі проблеми, які повинна вирішувати для себе кожна людина покоління нинішнього чи майбутнього. . В основі його лежить моральний закон, що ховається всередині кожної особи; і тільки він, а не страх божої відплати, здатний визначати вчинки людей. Духовний світ Майстра тонкий і прекрасний, адже він є справжнім художником.

Однак справжня творчість гнана і часто стає визнаною тільки після смерті автора. Репресії, що стосуються незалежного художника в СРСР, вражають своєю жорстокістю: від ідеологічного цькування до фактичного визнання людини божевільною. Так затикали роти багатьом друзям Булгакова, йому й довелося нелегко. Свобода слова оберталася тюремним ув'язненням, а то й зовсім стратою, як у Юдеї. Ця паралель із Стародавнім світом підкреслює відсталість і первісну дикість «нового» суспільства. Добре забуте старе стало основою політики щодо мистецтва.

Два світи Булгакова

Світи Ієшуа і Майстра пов'язані вже, ніж здається здавалося б. В обох пластах оповіді торкаються одні проблеми: свободи та відповідальності, совісті та вірності своїм переконанням, розумінні добра та зла. Не дарма тут так багато героїв двійників, паралелей та антитез.

"Майстер і Маргарита" порушує невідкладний канон роману. Це розповідь не про долю окремих особистостей або їх груп, вона про все людство, його долю. Тому автор поєднує дві максимально віддалені лави від друга епохи. Люди в часи Ієшуа та Пілата не сильно відрізняються від людей московських, сучасників Майстра. Їх також турбують особисті проблеми, влада та гроші. Майстер у Москві, Ієшуа в Юдеї. Обидва несуть істину в маси, за це ж обоє страждають; перший жене критиками, задавлений суспільством і приречений закінчити життя в психіатричній лікарні, другий зазнає страшнішого покарання — показової страти.

Глави, присвячені Пілату, різко від глав московських. Стиль вставного тексту відрізняється рівною, монотонністю, і лише у главі страти перетворюється на піднесену трагедію. Опис Москви повно гротескних, фантасмагоричних сцен, сатири та глузування з її мешканців, ліричних моментів, присвячених Майстру та Маргариті, що, звичайно, обумовлює і наявність різноманітних стилів оповіді. Лексика теж відрізняється: вона може бути низькою і примітивною, наповненою навіть лайкою та жаргонізмами, а може бути піднесеною та поетичною, наповненою барвистими метафорами.

Хоча обидва оповідання і значно відрізняються один від одного, при прочитанні роману залишається почуття цілісності, так міцна нитка, що пов'язує минуле зі сьогоденням, у Булгакова.

У "Майстері та Маргариті" євангельська сюжетпроектується на сучасність. І не лише сюжет, а й персонажі, Які є своєрідними моделями людської поведінки, що повторюється у століттях, і це зіставлення двох сюжетів і персонажів стародавньої та сучасної глав може служити ключем до прочитання роману:

Ієшуа- Символ моральної стійкості і людяності, його доля в античному світі трагічна. Трагічним героєм сучасних московських глав є Майстер, і багато в чому повторює хресний шлях Ієшуа;

Левій Матвій- учень Ієшуа, і йому відповідає у сучасній частині роману "учень" Майстра Іванушка Бездомний;

Юда- Символ чорної зради. Іуда є і в сучасній частині роману - це Алоізій Могарич, який написав донос на Майстра з метою заволодіти його квартиркою в підвальнику.

Два романи у романі об'єднані не лише на рівні сюжетному, образному, а й на рівні символіки. Особливо показовий мотив грози, що завершує давню та сучасну сюжетні лінії.

У ершалаїмських розділах роману гроза вибухнула в момент смерті Ієшуа, що відповідає Євангелію від Матвія: "Від шостої години пітьма була по всій землі до години дев'ятої" (27:45):

Гроза почнеться, — арештант обернувся, примружився на сонці, — пізніше, до вечора.

Темрява, що прийшла з Середземного моря, накрила місто, яке ненавиділо прокуратором... Опустилася з неба безодня. Зник Єршалаїм — велике місто, ніби не існувало на світі... Все пожрала темрява... Дивну хмару принесло з боку моря до кінця дня, чотирнадцятого дня весняного місяця нісана.

Смерть Ієшуа та ця дивна хмара, що прийшла з боку моря, із заходу, безсумнівно пов'язані: Ієшуа везуть із Єршалаїму до місця страти на захід. У момент смерті Ієшуа звернений обличчям до Ершалаїму, тобто Схід. Ця символіка традиційна багатьом міфологічних систем, зокрема і християнства: захід — сторона заходу сонця — пов'язувався зі смертю, потойбічним світом, пеклом; схід сторона сходу сонця — пов'язувався з життям 1 , у разі з воскресінням Ієшуа, хоча саме воскресіння у романі і відсутня. Протистояння добра і зла втілюється у романі та рівні символіки.

Аналогічно грозі у давній частині роману описується гроза у другій частині, що завершує московські глави. Ця гроза вибухнула тоді, коли було завершено земне життя Майстра та Маргарити, і вона прийшла теж із заходу: "Чорна хмара піднялася на Заході і до половини відрізала сонце,.. накрила величезне місто. Зникли мости, палаци. Все пропало, наче цього ніколи не було на світі. Через небо пробігла одна вогненна нитка...".

Образ дивної хмари в романі набуває символічної інтерпретації в Епілозі — сні Івана Миколайовича Понирєва, де йдеться про те, що така хмара буває лише під час світових катастроф. Перша катастрофа - смерть на стовпі (саме так у романі) Ієшуа дві тисячі років тому, коли у світ прийшла людина, яка відкрила людям духовну істину і проголосила добро абсолютною цінністю. Сучасники залишилися глухими для його вчення. Він був страчений. Друга гроза-катастрофа відбувається у Москві сьогодні. Майстер "вгадав" правду про події в стародавньому Єршалаїмі, про Ієшуа, але його роман (а значить, і самого Ієшуа) знову не прийняли, Майстер опинився в клініці Стравінського, його смерть трагічна. "Між цими двома катастрофами укладено двохтисячолітню історію європейсько-християнської цивілізації, яка виявилася неспроможною і приреченою, що підлягає останньому, Страшному Суду… Жертва Ієшуа Га-Ноцрі виявилася марною. Це надає твору Булгакова характеру безвихідної тради.

У романі відбувся Страшний Суд і над Михайлом Берліозом, бароном Мейгелем та багатьма іншими. Недарма Воланд каже у фіналі: "Сьогодні така ніч, коли зводяться рахунки", "Всі обмани зникли", - ці слова відносяться до всіх персонажів роману, і до тих, хто з Воланд залишає землю.

У фіналі роману у свиті Воланда виявляється шестеро вершників. Двоє з них Майстер та Маргарита. Чотири ж вершники, які набули тепер свого звичайного вигляду, можуть бути порівняні з чотирма апокаліптичними вершниками, про які йдеться в Одкровенні Іоанна Богослова (див. Апокаліпсис 6:2-8). Їхньої появи християнський світ чекає зі страхом і надією вже двадцять століть.

Свист Бегемота і Коровйова на Воробйових горах сприймається в цьому контексті як аналог трубного голосу, який повинен сповіщати про кінець світу - Страшний Суд (у такому разі зрозуміло, чому в свиті Воланда відсутня Гелла - вона порушувала б традиційний семіотичний євангельський код). Однак необхідно пам'ятати, що Страшний Суд у романі вершить Воланд і його оточення, що не може не сприйматися як травестування сакрального мотиву, пародіювання священної очікуваної події.

Читайте також інші статті щодо творчості М.А. Булгакова та аналізу роману "Майстер і Маргарита":

2.3. Сюжет: два романи у романі

Наводимо для ознайомлення короткий зміст найвідомішого твору М.А. Булгакова. Яскраве і незвичайне, воно, безумовно, заслуговує на прочитання. У ньому переплітаються реальний і нереальний світ, а характери і репліки героїв заслуговують на окрему увагу!

Твір має два сюжети, що самостійно розвиваються. Події першого відбуваються у Москві травневі дні 30-ті роки 20-го століття, події другого – у травні, р. Єршалаїмі майже 2000 років тому вони. Побудова роману така, що глави основного сюжету перетинаються з главами другого, у своїй є й вставні, взяті з роману майстра чи оповідають історію очевидця.

Перший сюжет

У травні Москві з'являється Воланд – сатана, який називає себе майстром чорної магії. Його супроводжує дивна почет: відьмочка-вампір Гелла, злісний Азазелло, відомий як Фагот, розпущений Коровйов, веселий товстун Бегемот, що представляється у вигляді величезного чорного кота.

Сатану вперше бачать на Патріарших ставках поет Бездомний, автор антирелігійної поеми про Ісуса Христа, та Михайло Олександрович Берліоз, редактор журналу. Воланд встряє у розмову, стверджуючи, що бог існує. Як підтвердження того, що у світі відбуваються непідвладні людству речі, він передбачає, що голова Берліоза буде відрізана російською дівчиною-комсомолкою. На очах шокованого Івана Берліоз потрапляє під трамвай під керуванням дівчини-комсомолки і його голову відрізає. Іван переслідує Воланда, а потім йде до Массоліту, де заплутано розповідає про те, що сталося. Звідти його відправляють у психіатричну клініку Стравінського, де також знаходиться Майстер.

Воланд вирушив у квартиру №50 будинку 302-біс, розташованого на Садовій вулиці. Там же проживали Берліоз та Степан Ліходеєв, директор театру Вар'єте. Останній був у глибокому похмілля і пред'явив Воланду контракт про виступ у театрі, а потім вигнав із квартири. Після цього Ліходеєв чарівним чином опинився у Ялті.

Ніканор Іванович Босий, який головує у житловому товаристві будинку №302-біс, відвідує квартиру №50, де бачить Коровйова, який просить здати житло Воланду у зв'язку із загибеллю Берліоза та від'їзду Ліходєєва до Ялти. Після тривалих прохань Босий погоджується, взявши з Коровйова понад плату, сховавши зайві гроші у вентиляції. Цього ж дня його заарештовують за зберігання валюти: рублі надзвичайно перетворилися на долари. Очумілий голова також опиняється у клініці. У цей час адміністратор Варенуха та фіндиректор театру Римський розшукують по телефону зниклого Ліходєєва, від якого отримують з Ялти телеграми з проханнями переслати гроші та підтвердити його особу. Римський, вирішивши, що Ліходєєв жартує, попросив Варенуху доставити всі телеграми «куди потрібно», але доручення не було виконано: кіт Бегемот і Азазелло хапають його і відправляють у квартиру №50, де він позбавляється почуттів після поцілунку відьмочки Гелли.

У вечірній час на театральній сцені розгортається вистава, в якій бере участь найбільший маг Воланд та його почет. Після пістолетного пострілу Фагота у театрі починається грошовий дощ, і всі люди хапають червонці. Потім на сцені з'являється «жіночий магазинчик», де всі жінки із зали можуть безкоштовно отримати одяг. На сцені утворюється велика черга. Але після вистави червінці стають простими папірцями, а покупки з магазину пропадають, залишаючи жінок у спідній білизні.

Після закінчення спектаклю до кабінету до Римського прийшов Варенуха, якого відьмін поцілунок перетворив на вампіра. Помітивши, що той не має тіні, Римський, злякавшись, має намір бігти, але Варенусі допомагає Гелла. Рукою, покритою трупними плямами, вона відкриває засувку вікна, а Варенуха стоїть біля дверей. З першими криками півнів вампіри пропадають; Римський швидко їде на вокзал і вирушає до Ленінграда.

Після знайомства з Майстром Бездомний розповів йому про зустріч із Воландом, який занапастив Берліоза. Майстер стверджує, що то був сатана, і підносить йому свою історію. Він був істориком і працював у музеї; Якось він виграв 100 000 рублів, кинув роботу, зняв у підвалі невеликого будиночка 2 кімнати і зайнявся написанням роману про Понтія Пілата. Якось на вулиці він зустрівся з Маргаритою. Вона була одружена з гідною людиною, але не любила його. Між Майстром та Маргаритою почалося кохання. Вони зустрічалися щодня і були щасливі. Тим часом Майстер закінчив рукопис роману і віддав його до журналу, але його твір не надрукували. До друку потрапив лише уривок роману, і незабаром газети зарясніли розгромними відгуками критиків про його творчість. Майстер захворів, і з настанням ночі він хотів спалити роман у печі, але Маргарита, що раптово з'явилася, не дала йому цього зробити. Вона пішла, щоб попрощатися з чоловіком та вранці повернутися до коханого назавжди, і забрала рукопис із собою. Повернувшись додому, Майстер побачив зайняті кімнати та поїхав до клініки, де перебуває протягом чотирьох місяців безіменним пацієнтом із кімнати №118.

Вранці Маргарита відчула, що щось має статися. Скидаючи сльози, вона перегортала рукопис, а потім пішла гуляти в Олександрівський сад, де зустріла Азазелло. Він сказав, що невідомий знатний іноземець кличе її у гості. Жінка погодилася, подумавши, що зможе дізнатися щось про Майстра. Увечері, знявши одяг, Маргарита наносить на себе крем, який їй дав Азазелло; через нього вона стала невидимою, а потім полетіла у вікно. Жінка громить письменницький будинок Латунського, вважаючи, що він винний у загибелі майстра. Потім Маргарита стикається з Азазелло, і вони вирушають у квартиру №50, де чекають на Воланд та його прислужники. Воланд пропонує Маргаріті бути на вечорі його королевою, обіцяючи виконати її бажання.

О 12 годині ночі починається бал сатани, гостями якого є кати, вбивці, донощики, розбещувачі та інші злочинці; чоловіки одягнені у фраки, а жінки – голі. Оголена Маргарита зустрічала гостей, даючи їм цілувати коліно та руку. Після закінчення балу Воланд запитав Маргариту, що вона хоче нагороду. Дівчина просить повернути коханого і після її слів він з'являється. Поговоривши з ним, Маргарита просить сатану повернути в будинок на Арбаті.

У цей час московський заклад зацікавлюється незвичайними подіями, які у місті. Виходить ланцюжок: загадковий Іван Бездомний, чорна магія в театрі, пропажа Ліходєєва та Римського, валюта Босого. Стало зрозуміло, що все витворяла зграя, очолювана таємничим магом; всі докази наводять у квартиру №50.

Другий сюжет

Перейдемо до другого сюжету. У палаці Ірода проводиться допит Ієшуа Га-Ноцрі, який чекає на смертний вирок за те, що він образив владу кесаря. Вирок має ухвалити Понтій Пілат. Під час допиту Пілату зрозуміло, що Ієшуа — філософ, який проповідує справедливість і істину. Але прокуратор не в змозі звільнити його; вирок затверджується. Потім він іде до первосвященика юдейського Каїфи, в силі якого на честь Великодня звільнити одного засудженого до страти. Пілат клопочеться за Га-Ноцрі, але отримує відмову, і свободу отримує простий розбійник. На Лисій горі встановлено 3 хрести з розіп'ятими людьми. Після повернення юрби, що йшла за процесією, на горі був лише учень Ієшуа Левій Матвій, який раніше збирав податі. Після того, як вирок виконано, почалася злива.

Прокуратор вимагає до себе начальника секретної служби Афранія і наказує йому вбити Юду з Кіріафа, якому Синедріон заплатив за арешт Ієшуа Га-Ноцрі. Незабаром у місті жінка Ніза бачить Юду і запрошує його на зустріч до Гефсиманського саду, де його вбивають, відібравши гроші. Згодом Афраній повідомляє Пілату про вбивство Юди і повернення грошей до будинку первосвященика. До прокуратора ведуть Левія Матвія, який продемонстрував пергамент із проповідями Га-Ноцрі.

Повертаємось до Москви. Воланд та його прислужники, стоячи на терасі будівлі, прощаються зі столицею. Несподівано приходить Левій Матвій, який пропонує сатані забрати майстра, давши йому спокій. На питання сатани про те, чому його не беруть у світ, той відповів, що він заслуговує на спокій, але не світла. Згодом Майстра і Маргариту відвідує Азазелло, передавши їм пляшку вина від сатани. Випивши напій, закохані падають непритомні; у цей же момент у лікарні помирає пацієнт із кімнати №118.

Казкові чорні коні забирають Маргариту та Майстра, сатану та його прислужників. Воланд розповідає майстру, що його рукопис прочитаний і що він хоче показати йому його героя. Більше двох тисяч років він знаходиться на цьому майданчику і йому сниться місячна дорога, якою він хоче ходити і говорити з філософом. Він запропонував йому закінчити роман лише однією фразою. Після крику майстра про свободу над прірвою спалахнуло розкішне місто з садом і місячною дорогою, по якій біжить прокуратор. Після прощання з Воландом закохані проходять мостом, і Маргарита називає це місце вічним будинком Майстра, куди у вечірній час приходитимуть улюблені ним люди, а вночі він охоронятиме його сон.

У столиці після від'їзду сатани тривалий час триває слідство, але воно не дає результатів. Психіатри вважають, що зграя складалася з найсильніших гіпнотизерів. Через роки події, що відбулися, забуваються, і лише поет Бездомний щороку при настанні весняного повня йде на Патріарші ставки, на ту лаву, де він вперше побачив Воланда. А потім, після прогулянки Арбатом, він іде додому. Там поетові сниться сон, у якому він бачить всіх героїв травневих подій, які стали настільки значущими у житті всіх їхніх учасників.

Короткий зміст за розділами

Частина перша

Розділ 1. Ніколи не розмовляйте із невідомими

Спекотного весняного вечора на Патріарші ставки зайшли перепочити голова правління Массоліта Михайло Олександрович Берліоз і поет Іван Миколайович Понирєв (Бездомний). Іван нещодавно написав поему про Ісуса Христа, в якій зобразив легендарного рятівника реально існуючою людиною. Берліоз пояснює своєму молодому приятелю, що Христа ніколи не існувало і наводить докази.

До тих, хто розмовляє, несподівано приєднується загадкового вигляду людина. Він одягнений по-іноземному, має очі різного кольору та зуби із золотими та платиновими коронками.

Невідомий захоплюється, дізнавшись, що обидва приятелі — атеїсти. Він заводить із ними дивну розмову. Згадавши між іншим, що снідав разом із філософом Кантом, незнайомець каже Берліозу, що той помре сьогодні ввечері. Голові Масоліта відріже голову жінка. При цьому дивак щось бурмотить про пролиту Ганнусю соняшникову олію.

Берліоз із Бездомним починають підозрювати, що це засланий з-за кордону шпигун. Чоловік одразу пред'являє їм документи і є професором чорної магії, запрошеним у СРСР для роботи над старовинним рукописом.

Це заспокоює друзів. Професор заявляє, що Ісус існував і починає розповідати.

Розділ 2. Понтій Пілат

Прокуратора Понтія Пілата з самого ранку мучить біль голови. До нього на допит призводять людину, яку Синедріон засудив до страти.

Побитий заарештований є мандрівним проповідником Ієшуа Га-Ноцрі. Під час допиту Пілат робить висновок, що ця людина лише безневинний божевільний. Прокуратор вже збирається скасувати смертний вирок, але секретар подає йому ще один документ зі свідченнями Юди. Ієшуа у проповідях говорив про те, що в майбутньому над людьми не буде жодної влади. Це найтяжчий злочин проти римського імператора.

Бродячий філософ не заперечує своєї провини, тому Пілат утверджує смертний вирок. Йому чомусь шкода Ієшуа. За законом на честь майбутнього свята Великодня, прокуратор може помилувати одного злочинця. Іудейський первосвященик Йосип Каїфа наполягає на звільненні розбійника Вараввана. Пілат змушений погодитися з думкою Синедріона та відправити Га-Ноцрі на страту.

Розділ 3. Сьомий доказ

Закінчивши розповідь, невідомий запевняє слухачів, що сам був присутній при цьому і бачив усе на власні очі. У Берліоза з'являється впевненість, що іноземець просто збожеволів. Він намагається його заспокоїти і поспішає до телефонної будки, щоб повідомити про все, куди слід.

Збираючись перетнути трамвайні шляхи, Берліоз сковзає і падає. Він уже не встигає вискочити з-під трамвая, що наближається. Відрізана голова голови Мосоліту скочується з укосу.

Розділ 4. Погоня

Бездомний після страшної смерті Берліоза перебуває у шоковому стані. Випадково до нього долинає розмова двох жінок, які згадують про Аннушку і розлите нею перед трамвайними шляхами олії. Для поета це означає, що у загибелі приятеля винен іноземний професор. Бездомний вирішує затримати небезпечного злочинця.

У професора з'являються супутники якийсь неприємний тип і величезний кіт. Утрьох вони швидко йдуть від Бездомного, який кидається в погоню. Трійця поділяється, і поет зосереджує увагу одному професорі. Захоплений погонею, він все ж таки встигає помітити, що надто швидко потрапляє в різні райони Москви.

У пошуках злочинця Іван Миколайович заходить до будинку №13. Він навіть упевнений, у якій квартирі перебуває професор. Нікого не виявивши, поет захоплює із собою з чужої кухні паперову іконку та свічку.

Потім Бездомний біжить до річки, роздягається та лізе у воду. Вибравшись на берег, він не знаходить одягу та документів. В одних кальсонах поет сором'язливо йде по закутках до будинку Грибоєдова.

Розділ 5. Справа була у Грибоєдові

У будинку, що належить чуткам колись тітці Грибоєдова, тепер розміщується Массоліт. Його головна перевага - шикарний ресторан, в який допускають лише письменників із посвідченням.

Глибокого вечора члени правління зі злістю чекають на прибуття Берліоза. Не дочекавшись голови, вони спускаються в ресторан і приєднуються до загального веселощів.

Столи ломляться від частування, гримить оркестр. Зненацька проноситься новина про смерть Берліоза. Ті, що гуляють ненадовго замовкають, а потім знову пускаються в танець.

Ще через якийсь час у ресторан заходить дикого виду людина — Іван Миколайович. На його грудях приколота іконка, в руках запалена свічка. Поет кричить, що Берліоза вбив іноземного професора, вимагає викликати допомогу і лізе в бійку.

Викликана бригада швидкої допомоги забирає буйного поета до психіатричної клініки. Супроводжує побратима по перу поет Рюхін.

Розділ 6. Шизофренія, як і було сказано

Івана Миколайовича доставляють у відому клініку Стравінського. Лікар ввічливо просити розповісти його про все, що сталося. Розповідь Бездомного, природного, нагадує божевільне марення: вбивство Берліоза за допомогою нечистої сили, таємничий іноземець, нічна гонитва зі свічкою та іконою.

Поетові дають змогу зателефонувати до міліції. Після непотрібного дзвінка він намагається вирватися з клініки. Його ловлять санітари та ставлять укол снодійного.

Висновок лікаря однозначно: шизофренія, посилена алкоголізмом. Рюхін повертається до грибоїдівського ресторану і з горя напивається.

Розділ 7. Погана квартира

Директор театру Вар'єте Степа Лиходєєв прокидається з важкого похмілля. Він лежить на своєму ліжку, у квартирі, яку займає навпіл з Берліозом.

Раптом перед Степом з'являється незнайомець. Він ставить перед здивованим директором горілку та закуску, а потім представляється професором чорної магії Воландом.

Похмелившись, Степа дізнається, що вчора уклав із професором контракт на кілька виступів. Він нічого не може згадати і дзвонить до театру. Фіндиректор Римський підтверджує укладання договору. Степа повертається до спальні, в якій знаходяться вже троє гостей. До професора приєднався якийсь підозрілий суб'єкт і чорний кіт, що сидів із чаркою в лапі.

Степа відчуває, що втрачає свідомість. Раптом прямо з дзеркала виходить ще один «гість» і просить у професора дозволу викинути хазяїна квартири геть із Москви.

Степ приходить до тями на пляжі. Якийсь чоловік каже йому, що він знаходиться в Ялті. Лиходєєв втрачає свідомість.

Глава 8. Поєдинок між професором та поетом

Іван Миколайович прокидається у лікарняній палаті. З ним поводяться дуже добре. Після сніданку приходить професор Стравінський. Він просить розповісти Бездомного про події вчорашнього дня і нічого йому не суперечить.

Іван Миколайович гарячиться і просить, щоб його відпустили: треба терміново заявити до міліції та знайти злочинця. Стравінський готовий його випустити, але попереджає, що невдовзі поета привезуть назад. Він спокійно пояснює поету, чому його дії здаються всіма витівками божевільного.

Професор радить полежати в клініці, прийти до тями. Адже можна просто написати заяву в міліцію і нікуди не бігати самому. Заспокоєний Бездомний погоджується і просить видати йому папір та перо.

Розділ 9. Коров'євські штуки

Голова житлотовариства Ніканор Іванович Босий минулої ночі не знає спокою. У його будинку знаходиться квартира №50, в якій проживав покійний Берліоз зі Степом Ліходєєвим. Вночі приїжджала комісія, з ранку докучають мешканці, які мріють отримати вільну площу.

Босий іде у квартиру і несподівано зустрічає у ній незнайому людину. Той є Коровйовим - перекладачем іноземця Воланда. Він пояснює, що Степа поїхав до Ялти та запросив артиста пожити у його квартирі.

Коровйов умовляє Босого підписати з артистом контракт на проживання в половині Берліоза і видає йому п'ять тисяч рублів. Ніканор Іванович у приємному подиві йде додому та ховає гроші. Коровйов телефоном доносить на голову.

Під час обіду до Босого приходять двоє громадян і відразу ж знаходять схованку. У ньому виявляється валюта. Голову житлотовариства відвозять.

Розділ 10. Вести з Ялти

Фіндиректор Римський та адміністратор Варенуха з нетерпінням чекають на Ліходєєва в театрі. Розшукати його телефоном вони ніяк не можуть. Раптом їм доставляють «надблискавку» (термінову телеграму) з Ялти. У ній повідомляється, що в загрозу з'явилася людина, яка називає себе директором московського театру Вар'єте.

Телеграми йдуть одна за одною. Неможливо зрозуміти, як Степа міг виявитися так швидко в Ялті. Римський відправляє Варенуху з усіма телеграмами до ГПУ. Його спочатку попереджають, а потім б'ють та забирають із собою супутники Воланда. Варенуха опиняється у квартирі №50 і втрачає від жаху свідомість, коли його збирається поцілувати холодна, як труп, гола дівчина.

Розділ 11. Роздвоєння Івана

Іван Миколайович намагається написати заяву, але в нього нічого не виходить. Він відчуває сильне занепокоєння і заспокоюється лише після уколу.

Лежачи в ліжку, поет починає подумки розмовляти сам із собою. Він змушений визнати, що діяв як останній дурень. Вже засинаючи, Бездомний бачить таємничого чоловіка на балконі, який закликає його мовчати.

Розділ 12. Чорна магія та її викриття

Увечері театр Вар'єте набитий публікою, що прийшла на сеанс чорної магії. Вихід іноземної знаменитості повідомляє конферансье Бенгальський. На сцені з'являється Воланд із Коров'євим (Фаготом) та котом. Обмінявшись декількома фразами про сучасну Москву, вони починають уявлення.

Після пари здивованих глядачів фокусів Фагот викликає у залі справжній грошовий дощ. Починається метушня: люди кидаються ловити нові купюри. Бенгальська просить маестро Воланда викрити фокус. Це спричиняє негативну реакцію у публіки. На вимогу із зали кіт відриває йому голову, а потім повертає її на місце.

Наступним номером стає відкриття прямо на сцені жіночого магазину. Фагот запрошує глядачок обмінювати старий одяг на наймодніші французькі сукні, туфлі та капелюшки. Жінки поспішають на сцену. Фагот оголошує, що за хвилину магазин закриється. Починається тиснява. Раптом усе зникає.

Із зали лунає голос Аркадія Аполлоновича Семплеярова, який вимагає викрити всі ці трюки. Фагот у відповідь викриває його, розповівши, що вчора ввечері Семплеяров відвідував коханку. Під регіт, крики та розудалий марш нечиста компанія зникає.

Розділ 13. Явище героя

У палату Іван з балкона заходить людина із стривоженими очима. Вони починають розмовляти. Поет стверджує, що потрапив до клініки через Понтія Пілата. Гість при цьому збуджується і просить розповісти про все докладніше. Вислухавши Бездомного, він заявляє, що дивний професор — це сатана.

Невідомий називає себе Майстром і пояснює, що у лікарні він опинився також через римського прокуратора. Майстер працював у музеї та несподівано виграв у лотерею велику суму. Кинувши роботу, він переселився до затишного підвалу і почав писати книгу про Пілата.

Одного разу Майстер зустрів жінку і зрозумів, що вони були створені один для одного. Вона стала його «таємною дружиною». Майстер закінчував роботу над романом та насолоджувався щастям з коханою.

Написавши книгу, Майстер відніс рукопис до редакції. Публікувати її категорично відмовилися. У газетах почали з'являтися розгромні статті щодо роману.

Майстер занепав духом, він відчував, що в нього починається психічна хвороба. Улюблена намагалася заспокоїти його. Якось уночі на Майстра напав непереборний страх. У нападі божевілля він почав спалювати свої рукописи. У цей час прийшла його подруга і пообіцяла кинути чоловіка, щоб бути назавжди разом. Ця зустріч була останньою. Майстер сам прийшов до клініки і перебуває в ній уже чотири місяці.

Розповівши свою історію, чоловік покидає палату Бездомного.

Розділ 14. Слава Півню!

Після скандальної вистави Римський повертається до свого кабінету. Почувши шум на вулиці, він виглядає у вікно і бачить, що кілька жінок в одних сорочках та панталонах. Французькі сукні випарувалися разом із фокусниками.

У тиші лунає телефонний дзвінок. Жіночий голос попереджає, щоби Римський нікому не дзвонив. До кабінету непомітно входить Варенуха. Він розповідає, що телеграми нібито з Ялти розсилав п'яний Лиходєєв.

Римський помічає дива у зовнішності адміністратора і розуміє, що вся його розповідь — брехня. Фіндиректор з жахом бачить, що Варенуха не має тіні.

Варенуха, перетворений нечистою силою на вампіра, здогадується, що його обман розкритий. Він зачиняє двері на замок, а у вікно починає залазити мертва гола дівчина. Римський готується до смерті, але його рятує крик півня. Нечисту силу через вікно забирає з кабінету.

Посивілий Римський ловить таксі, їде на вокзал і вирушає у кур'єрському поїзді.

Розділ 15. Сон Ніканора Івановича

Ніканор Іванович Босий на допиті в ГПУ несе якесь безглуздя і молиться. Не добившись ніякого користі, його відправляють до клініки Стравінського.

Босий засинає та бачить дивний сон. Він знаходиться у театральній залі у великій компанії бородатих чоловіків. На сцену виходить конферансьє та закликає глядачів здавати валюту. Тих, хто здав гроші та коштовності, відпускають додому. Никанор Іванович уві сні кричить, що валюти в нього нема, а потім прокидається. Йому ставлять укол і знову засинає.

Крик Босого вносить занепокоєння до інших палат. Поступово всі пацієнти заспокоюються. Бездомному сниться сон про Понтія Пілата.

Розділ 16. Страта

Ієшуа та двох злочинців доставляють на Лису Гору та розпинають на хрестах. Протягом кількох годин вони відчувають нестерпні муки. Неподалік того, що відбувається, спостерігає учень Ієшуа — Левій Матвій. Він збирався вбити вчителя дорогою на страту, щоб позбавити його мук, але спізнився. Тепер Матвій чекає лише дива від Бога.

Надвечір раптом піднімається вітер. Наближається буря. Солдати спішно покидають пагорб і добивають розіп'ятих ударами списа. Під зливою до хрестів підбігає Матвій. Він зрізає мотузки на всіх стовпах і забирає з Лисої Гори тіло Ієшуа.

Розділ 17. Спокійний день

Наступного дня після представлення Воланда у Вар'єті панує паніка. Безслідно зникла вся адміністрація. Старшим автоматично стає бухгалтер Василь Степанович Ласточкін. Йому доводиться пояснювати міліцію з приводу вчорашнього скандального сеансу.

Залагодивши абияк, Ласточкін вирушає здавати виручені гроші. На кожному кроці він стикається з витівками нечистої сили. Таксист обурюється, що з ним розплачуються червінцями, які потім зникають. У видовищній комісії бухгалтер замість голови бачить порожній костюм, який розмовляє та продовжує працювати. Весь склад службовців видовищної філії хором співає пісні.

Під сильним враженням від побаченого Ласточкина добирається до фінзрелищного сектора. Заповнивши потрібний папір, він дістає виручку і з подивом бачить собі валюту. Нещасного бухгалтера відразу заарештовують.

Розділ 18. Невдачливі візитери

Дядько Берліоза, який живе в Києві, Максиміліан Андрійович Поплавський, отримує дивну телеграму. У ній сам Берліоз повідомляє про свою смерть. Поплавський їде до Москви, мріючи заволодіти квартирою у Москві.

На очах Поплавського забирають останнього члена домоуправління, тому він прямує до квартири №50. Кіт із Азазелло поводяться з ним дуже грубо, наказують забути про квартиру і спускають зі сходів.

Слідом за Поплавським до Воланду приходить буфетник із Вар'єте Андрій Фокич Соков. Він скаржиться, що вся виручка у буфеті перетворилася на папірці. Світ Воланда піднімає буфетника на сміх. У розмові Сокову називають причину (рак печінки) та точну дату його смерті. Папірці знову перетворюються на гроші.

Наляканий буфетник біжить до професора Кузьміна — спеціаліста з хвороб печінки. Той його заспокоює та виписує напрямок на аналізи. Соков залишає плату за візит - три червінці з виручки. Увечері в будинку професора твориться якась чортівня: з'являється чорне кошеня, горобець, страшна жінка з чоловічим голосом, яка забирає червінці. До Кузьміна приїжджає професор Буре та лікує його п'явками.

Частина друга

Розділ 19. Маргарита

Улюблену Майстра звуть Маргарита Миколаївна. Вона живе з багатим чоловіком у величезному особняку, але вважає себе найнещаснішою жінкою.

Маргарита бачить уві сні Майстра і прокидається у впевненості, що у її житті трапиться щось добре. Вона вирушає прогулятися вулицями.

До Маргарити, що сидить на лавці, підсаджується дивна людина, що представляється Азазелло. Він запрошує її відвідати увечері якогось іноземця. Жінка хоче в гніві піти, але Азазелло цитує фрагмент роману Майстра.

Заради коханого Маргарита готова на все. Вона приймає запрошення та отримує від Азазелло баночку з маззю. Він просить Маргариту намаститися ввечері цим кремом і чекати на телефонний дзвінок.

Розділ 20. Крем Азазелло

Маргарита увечері виконує прохання Азазелло. Крем виявляється чарівним: тридцятирічна жінка перетворюється на молоду красуню-відьму.

Дзвонить Азазелло і каже, щоб Маргарита прямувала за місто, де на неї вже чекають. Маргарита вилітає з вікна на половій щітці і прощається з хатньою робітницею Наталкою, лякаючи своїм виглядом сусіда Миколи Івановича.

Розділ 21. Політ

Маргарита насолоджується своїм новим станом. На додачу до можливості летіти вона стає невидимою. Пролітаючи над московськими вулицями, вона здійснює дрібні прокази. Випадково жінка опиняється перед нещодавно збудованим «Будинком Драматурга та Літератора». У ньому вона знаходить квартиру Латунського – критика, який занапастив роман Майстра. Маргарита влаштовує у квартирі критика справжній розгром. На шум збігаються люди. Починає паніка.

Маргарита прилітає на Шабаш. Після урочистої зустрічі та невеликого перепочинку нечиста сила садить її в машину і везе назад до Москви.

Розділ 22. При свічках

У Москві Маргарита зустрічається з Азазелло і летить із ним у «погану квартиру» №50. Там вона знайомиться із Коровйовим-Фаготом. Він розповідає, що сьогодні опівночі відбудеться бал у сатани. Маргарит має стати господаркою цієї урочистості.

Жінка потрапляє в спальню сатани, де знаходиться сам Воланд та його оточення: Азазелло, кіт Бегемот, Фагот та відьма Гелла. Воланд гідно оцінює красу та поштивість королеви балу.

Розділ 23. Великий бал у сатани

Маргариту купають у крові, на ній з'являється королівське вбрання. Разом з Коровйовим вона пролітає по численних залах і виявляється нагорі широких сходів. З настанням півночі сходами починають підніматися гості. Протягом трьох годин перед Маргаритою проходять великі грішники: вбивці, отруйники, донощики, шулери тощо. Бегемот із Коровйовим розповідають їй про злочини гостей. Маргарите запам'ятовується нещасна Фріда, яка задушила хусткою свою дитину.

Після урочистого прийому королева ще раз проноситься над усім балом і опиняється у величезній залі, наповненій гостями. З'являється Воланд. Йому підносять живу голову Берліоза, яка перетворюється на голий череп. З'являється новий гість — барон Майгель, що служить видовищної комісії, який прибув на бал як шпигун.

Перед Майгелем постає ще один супутник Воланда – Абадонна. Лунає постріл Азазелло. З грудей барона раптово починає плескати струмінь крові, під яку Коровйов підставляє череп Берліоза. Воланд вимовляє тост, п'є з черепа та передає його Маргаріті. Королева робить ковток, після чого все поступово зникає.

Глава 24. Вилучення Майстра

Маргарита знову опиняється у спальні Воланда. Нагороду за бал сатана пропонує королеві назвати будь-яке бажання. Подумавши, Маргарита просить пробачити Фріді. Завдяки набутій силі вона робить це сама.

Воланд знову просить назвати найпотаємніше бажання, цього разу для себе. Маргарита благає повернути їй Майстра, який відразу з'являється в спальні в лікарняному халаті. Він з подивом оглядається і думає, що все це галюцинації.

Маргарита заспокоює коханого. Воланд починає з ним розмовляти та дізнається про роман. З'являється рукопис Майстра, що згорів. Маргарита просить сатану повернути все, як раніше: скромний підвал і тихе щастя для двох закоханих.

Перед прощанням Воланд виконує прохання Наташі, залишаючи її відьмою, і перетворює Варенуху назад із вампіра на людину. "Борову" Миколі Івановичу видається довідка про те, що він провів ніч на балу у сатани.

Закохані переносяться до підвалу. Майстер засинає, а Маргарита починає читати його роман.

Розділ 25. Як прокуратор намагався врятувати Юду з Каріафа

Після страти на Лисій Горі в Ершалаїмі починається справжній буревій. Понтій Пілат на самоті лежить у палаці, п'є вино і чогось чекає.

Нарешті до прокуратора приходить начальник таємної служби Афраній. Він повідомляє про подробиці страти, спираючись на дивну поведінку і слова Ієшуа перед смертю. Пилат дякує Афранії і наказує йому поховати тіла страчених. Також він натякає йому, що Юда, який зрадив божевільного філософа, має бути сьогодні вночі вбитий.

Розділ 26. Поховання

Афраній відправляє похоронну команду на Лису Гору, а сам іде до Нізи. Дівчина має виманити закоханого в неї Юду з міста.

Іуда отримує гроші від Каїфи за зраду і зустрічається з Нізою, яка призначає йому побачення. Зрадник поспішає до Гефсиманського саду, де його заколюють ножем двоє невідомих.

Опівночі засинає прокуратор. Уві сні він іде місячним променем разом з вірним собакою Бангою і бродячим філософом. Вони мирно розмовляють.

Афраній приходить до Пілата. Він повідомляє, що Юда вбито, а гроші за зраду підкинуто Каїфе. Тіла страчених були поховані, при похованні був присутній учень Ієшуа - Матвій.

До Пілата наводять учня філософа. Він запрошує його вступити себе на службу, але Матвій відмовляється. Прокуратор зізнається, що помстився за Ієшуа, наказавши вбити Іуду. Матвій просить лише чистий лист пергаменту і йде з палацу.

Розділ 27. Кінець квартири №50

У справі Воланда було заведено справу. Над ним працюють дванадцять найкращих московських слідчих. Опитано безліч свідків та жертв таємничої зграї. Усі нитки ведуть до загадкової квартири №50. У неї кілька разів приходять із обшуком, але нікого не можуть виявити. Навколо будинку виставлено цілодобове спостереження.

У суботу у віконці помічають квартири чорного кота. На операцію вирушають дві озброєні групи. У квартирі вони знаходять сліди недавнього сніданку та одного кота. Спіймати його не вдається. Кіт починає перестрілку, яка чомусь нікому не завдає шкоди.

У цей час лунають голоси інших членів зграї. Кіт прощається і насамкінець проливає бензин, який миттєво спалахує. У будинку починається сильна пожежа. Дехто встигає помітити, що з п'ятого поверху вилітають чотири людські силуети.

Коровйов з Бегемотом здійснюють прощальну «екскурсію» Москвою. Спочатку вони заходять до магазину Торгсіна, влаштовують у ньому скандал, а насамкінець підпалюють.

Потім супутники Воланда відвідують будинок Грибоєдова, точніше розташований у ньому знаменитий ресторан. Шеф-кухар Арчибальд Арчибальдович чув про нещодавні події і одразу здогадується, ким є його гості. Він ставиться до них з безмежною повагою, а сам потихеньку готується до втечі.

Побоювання шеф-кухаря незабаром виправдовуються. У ресторані з'являються озброєні люди, які відкривають стрілянину по Коровйову з Бегемотом. Вони миттєво зникають, а в будинку Грибоєдова також спалахує пожежа.

Розділ 29. Долю Майстра та Маргарити визначено

Пізно ввечері на терасі високого будинку Воланд із Азазелло дивляться на Москву. Вони бачать пожежу у будинку Грибоєдова. Раптом з'являється Матвій, який передає прохання Ієшуа: дарувати вічний спокій Майстрові та Маргаріті. Воланд обіцяє це влаштувати та посилає до закоханих Азазелло.

Прибувають Коровйов з Бегемотом, плутано розповідають про свої пригоди. Сатана відсилає їх відпочити перед відправкою в дорогу. На Москву опускається темрява, подібна до тієї, що колись накрила собою Єршалаїм.

Розділ 30. Пора! Час!

У підвалі Майстра з'являється Азазелло. Він запрошує закоханих на останню прогулянку із сатаною та пригощає їх давнім вином. Зробивши ковток, вони падають непритомні. В цей же час вмирає у своєму особняку Маргарита Миколаївна та тихий пацієнт у клініці Стравінського.

Сатана дарував коханцям безсмертя. Вони сідають разом із Азазелло на чорних коней і летять до Воланду. Наостанок Майстер та Маргарита відвідують Івана Бездомного.

Розділ 31. На Воробйових горах

Воланд зі своєю почтом, Майстер і Маргарита прощаються з Москвою. Після оглушливого свисту Коровйова шестеро вершників злітають у небо і ховаються з очей.

Розділ 32. Прощення та вічний притулок

Летячи вночі на чарівних конях, мандрівники змінюють своє обличчя. Коровйов перетворюється на похмурого лицаря, Бегемот — на молодого блазня, Азазелло — на демона-вбивцю. Справжній образ сатани Маргарита неспроможна описати словами.

Вершники зупиняються в безлюдній місцевості, серед якої в кріслі сидить Понтій Пілат з Бангою. Протягом двох тисяч років він мріє зустрітися з Ієшуа, піти з ним місячною дорогою і продовжити розмову. Майстер визволяє страждальця.

Воланд прощається із закоханими. На них чекає спокій і безмежне тихе щастя у «вічному домі».

Епілог

Пригоди Воланда зі свитою в Москві ще довго «розбурхували уми». Слідство у цій справі зайшло в глухий кут. Вирішили, що діяла небезпечна зграя гіпнотизерів, на рахунку яких, як мінімум, два вбивства.

Поступово переполох у столиці вщух. "Жертви" нечистої сили стали забувати про все. Іван Бездомний кинув писати вірші та став професором. Однак у кожний повний місяць їм опановує дивне занепокоєння. Колишній поет у тузі бродить вулицями. Прийшовши додому, він бачить той самий сон: страту на Лисій Горі. Іван із криком прокидається, дружина ставить йому заспокійливий укол. Бездомний знову засинає і бачить уві сні повільно йдуть місячною дорогою Понтія Пілата з Ієшуа, Майстра і Маргариту. На ранок він про все забуває до наступної повні.

Перед нами «Майстер та Маргарита». Короткий зміст глав роману допоможе читачеві швидко зрозуміти, чи цікавий йому твір. Михайло Булгаков закінчив роботу над ним до 1937 року, але перша журнальна публікація відбулася лише через 25 років. Кожна із двох історій, розказаних у «романі-міфі», як називав його Булгаков, розвиває самостійний сюжет.

Перша історія відбувається в Москві - радянській столиці - у 30-ті роки ХХ століття під час травневого повного місяця. Друга - в цю ж пору року, але в Єршалаїмі за дві тисячі років до першої. Глави нової московської історії перемежовуються главами стародавньої єршалаїмської.

Короткий зміст «Майстер і Маргарита», частина перша, розділ 1-12

Спекотним травневим днем відбувається зустріч таємничого іноземця Воланда та його супроводжуючих з редактором літературного журналу Михайлом Берліозом та молодим поетом Іваном Миколайовичем Бездомним, автором атеїстичної поеми. Іноземець видає себе за метр чорної магії. У його почеті входять помічник Коровйов, названий Фаготом, Азазелло, відповідальний за «силові» операції, гарна помічниця і за сумісництвом відьмочка-вампір Гелла і кумедний блазень Бегемот, нерідко що у вигляді чорного кота значних розмірів.

Іноземець вклинився в дискусію Берліоза та Бездомного про Ісуса, стверджуючи, що він існував насправді. Доказом того, що не все підвладне людині, стало пророцтво Воланда про сумну загибель Берліоза від руки комсомолки. Тут Іван стає свідком того, як трамвай, керований дівчиною-комсомолкою, обезголовив головного редактора.

Погоня та бажання затримати примарну банду Воланда привели Бездомного до клініки для душевнохворих. Тут він знайомиться з Майстром, хворим зі сто вісімнадцятого номера, і вислуховує не лише історію його любові до Маргарити, а й історію Ієшуа Га-Ноцрі. Зокрема Майстер відкриває Івану справжню потойбічну сутність Воланда – царя пітьми.

Іноземець з помічниками зайняв квартиру Берліоза, відправивши його сусіда Степу Лиходєєва до Ялти. Сцена у театрі «Вар'єте» стає показовим виступом пекельної компанії. Москвичам пропонують різні спокуси: дощ із грошей, вбрання та парфумерію. Після вистави ті, хто спокусився, гірко шкодують про це, опинившись на вулиці голяка і без грошей.

Майстер розповідає Івану, що він історик, колишній працівник музею. Якось вигравши велику суму грошей, він звільнився і почав писати давно задуману книгу про часи Понтія Пілата.

У цей час він зустрічає Маргариту, з-поміж них виникає любов. Після опублікування уривка з книги у Майстра починаються неприємності, спровоковані критиками московської літературної асоціації та доносом. У пориві відчаю він спалює рукопис. Все це призводить його до психіатричної клініки.

Короткий зміст «Майстер і Маргарита», частина перша, розділ 13-18

Паралельно розвивається інша історія. допитує спійманого жебрака філософа Ієшуа, якого місцева релігійна влада вже засудила до страти. Пилат не згоден із жорстким вироком, але мусить його затвердити. Він просить на честь свята Великодня помилувати Га-Ноцрі, але юдейський первосвященик відпускає розбійника. спотворена трьома хрестами, на яких страчують двох розбійників та Ієшуа. Як тільки біля ніг вмираючого філософа залишається один його послідовник Матвій Левій і кат припиняє страждання милосердним ударом списа в серці, тут же всіх накриває неймовірна злива. Понтій Пілат не може знайти спокою. Він викликає помічника і наказує стратити того, хто зрадив Ієшуа. У пергаменті Левія, де той записував промови Га-Ноцрі, Пілат прочитав у тому, що боягузтво - порок найтяжчий.

Короткий зміст "Майстер і Маргарита", частина друга, розділи 19-32

Маргарита приймає пропозицію Азазелло, стає на якийсь час відьмою, щоб знову зустрітися з коханою людиною. Вона грає роль господині на щорічному балі темних сил разом із Воландом та його підручними. Нагороду їй повертають Майстри. Їх забирає пекельна почет, і вони навіки знаходять спокій, тому що світла Майстер не заслужив.

Короткий зміст «Майстер і Маргарита», частина друга, епілог

Щороку, гуляючи під повним травневим місяцем, професор Іван Миколайович мріє наяву. Йому є Понтій Пілат і Га-Ноцрі, що, мирно розмовляючи, йдуть нескінченною місячною доріжкою, і номер сто вісімнадцятий, ведений неймовірно красивою жінкою.

Читачу, будь пильним! Короткий зміст «Майстра і Маргарити» може забрати безодню задоволення у того, хто не наважиться читати весь роман, що увійшов до числа літературних шедеврів двадцятого століття.

У творі – дві сюжетні лінії, кожна з яких розвивається самостійно. Дія першої розгортається в Москві протягом кількох травневих днів (днів весняної повні) у 30-х рр. н. XX століття, дія ж друга відбувається теж у травні, але в місті Єршалаїмі (Єрусалимі) майже дві тисячі років тому - на самому початку нової ери. Роман побудований таким чином, що глави основної сюжетної лінії перемежовуються главами, що становлять другу сюжетну лінію, причому ці вставні глави є головами з роману майстра, то розповіддю очевидця подій Воланда.

В один із спекотних травневих днів у Москві з'являється хтось Воланд, який видає себе за фахівця з чорної магії, а насправді є сатаною. Його супроводжує дивна почет: гарна відьма-вампір Гелла, розв'язний тип Коровйов, також відомий як Фагот, похмурий і зловісний Азазелло і веселий товстун Бегемот, який здебільшого постає перед читачем у вигляді чорного кота неймовірних розмірів.

Першими зустрічаються з Воландом на Патріарших ставках редактор товстого художнього журналу Михайло Олександрович Берліоз та поет Іван Бездомний, який написав антирелігійну поему про Ісуса Христа. Воланд втручається у їхню розмову, стверджуючи, що Христос існував насправді. Як доказ того, що є щось, непідвладне людині, Воланд передбачає, що Берліоз відріже голову російська дівчина-комсомолка. На очах враженого Івана Берліоз відразу потрапляє під трамвай, яким керує дівчина-комсомолка, і йому відрізає голову. Іван безуспішно намагається переслідувати Воланда, а потім, з'явившись у Массоліті (Московська Літературна Асоціація), так заплутано викладає послідовність подій, що його відвозять до заміської психіатричної клініки професора Стравінського, де він і зустрічає головного героя роману – майстра.

Воланд, з'явившись у квартиру № 50 будинку 302-біс по Садовій вулиці, яку покійний Берліоз займав разом з директором театру Вар'єте Степаном Ліходєєвим, і знайшовши останнього у стані тяжкого похмілля, пред'являє йому підписаний ним же, Ліходєєвим, контракт на виступ Воланда в театр а потім випроваджує його геть із квартири, і Степа незрозумілим чином опиняється у Ялті.

Ніканор Іванович Босий, голова житлового товариства будинку № 302-біс, є у квартиру № 50 і застає там Коровйова, який просить здати цю квартиру Воланду, бо Берліоз загинув, а Лиходєєв у Ялті. Ніканор Іванович після довгих умовлянь погоджується і отримує від Коровйова понад плату, обумовлену договором, 400 рублів, які ховає у вентиляції. Того ж дня до Ніканора Івановича приходять з ордером на арешт за зберігання валюти, оскільки ці рублі перетворилися на долари. Приголомшений Никанор Іванович потрапляє до тієї ж клініки професора Стравінського.

У цей час фіндиректор Вар'єте Римський і адміністратор Варенуха безуспішно намагаються розшукати по телефону зниклого Ліходєєва і дивуються, отримуючи від нього одну за одною телеграми з Ялти з проханням вислати грошей і підтвердити його особистість, оскільки він закинутий у Ялту гіпнотизером Воландом. Вирішивши, що це - безглуздий жарт Лиходєєва, Римський, зібравши телеграми, посилає Варенуху віднести їх «куди треба», проте Варенусі зробити цього не вдається: Азазелло і кіт Бегемот, підхопивши його під руки, доставляють Варенуху в квартиру № 50, а від поцілу голої відьми Гелли Варенуха позбавляється почуттів.

Увечері на сцені театру Вар'єте починається вистава за участю великого мага Воланда та його почту. Фагот пострілом з пістолета викликає в театрі грошовий дощ, і весь зал ловить червонці, що падають. Потім на сцені відкривається «дамський магазин», де будь-яка жінка з тих, хто сидить у залі, може безкоштовно одягнутися з ніг до голови. Тут же в магазин вишиковується черга, проте після закінчення вистави червінці перетворюються на папірці, а все, придбане в «жіночому магазині», зникає без сліду, змусивши довірливих жінок метатися вулицями в одній білизні.

Після вистави Римський затримується у себе в кабінеті, і до нього є перетворений поцілунком Гелли на вампіра Варенуха. Побачивши, що той не відкидає тіні, Римський смертельно наляканий і намагається втекти, але на допомогу Варенусі є вампірша Гелла. Рукою, покритою трупними плямами, вона намагається відкрити віконну засувку, а Варенуха чатує біля дверей. Тим часом настає ранок, чується перший крик півня, і вампіри зникають. Не втрачаючи жодної хвилини, Римський на таксі миттєво помчав на вокзал і кур'єрським поїздом їде до Ленінграда.

Тим часом Іван Бездомний, познайомившись із Майстром, розповідає йому про те, як він зустрівся з дивним іноземцем, який занапастив Мішу Берліоза. Майстер пояснює Івану, що зустрівся він на Патріарших із сатаною, та розповідає Іванові про себе. Майстром його називала його кохана Маргарита. Як історик за освітою, він працював в одному з музеїв, як раптом несподівано виграв величезну суму - сто тисяч рублів. Він залишив роботу в музеї, зняв дві кімнати в підвалі маленького будиночка в одному з провулків арбатських і почав писати роман про Понтія Пілата. Роман уже був майже закінчений, коли він випадково зустрів на вулиці Маргариту, і кохання вразило їх обох миттєво. Маргарита була одружена з гідною людиною, жила з нею в особняку на Арбаті, але не любила його. Щодня вона приходила до майстра. Роман наближався до кінця, і вони були щасливі. Нарешті, роман був дописаний, і майстер відніс його до журналу, але надрукувати його там відмовилися. Проте уривок із роману було надруковано, і незабаром у газетах з'явилося кілька розгромних статей про роман, підписаних критиками Аріманом, Латунським та Лавровичем. І тут майстер відчув, що занедужує. Якось уночі він кинув роман у піч, але стривожена Маргарита, що прибігла, вихопила з вогню останню пачку аркушів. Вона пішла, несучи рукопис із собою, щоб гідно попрощатися з чоловіком і вранці повернутися до коханого назавжди, проте через чверть години після її відходу до нього у вікно постукали – розповідаючи Іванові свою історію, у цьому місці Майстер знижує голос до шепоту, – і ось через кілька місяців, зимової ночі, прийшовши до себе додому, він виявив свої кімнати зайнятими і вирушив у нову заміську клініку, де й живе вже четвертий місяць, без імені та прізвища, просто – хворий із кімнати №118.

Цього ранку Маргарита прокидається з відчуттям, що щось має статися. Втираючи сльози, вона перебирає листи обгорілого рукопису, розглядає фотографію майстра, а потім вирушає на прогулянку в Олександрівський сад. Тут до неї підсідає Азазелло і повідомляє їй, що якийсь знатний іноземець запрошує її в гості. Маргарита приймає запрошення, бо сподівається дізнатися хоч щось про Майстра. Увечері того ж дня Маргарита, роздягнувшись догола, натирає тіло кремом, який дав їй Азазелло, стає невидимою і вилітає у вікно. Пролітаючи повз письменницький будинок, Маргарита влаштовує розгром у квартирі критика Латунського, на її думку майстра, який занапастив. Потім Маргариту зустрічає Азазелло і приводить її у квартиру № 50, де вона знайомиться з Воландом та іншими членами його почту. Воланд просить Маргариту бути королевою з його балу. Нагороду він обіцяє виконати її бажання.

Опівночі починається весняний бал повні - великий бал у сатани, на який запрошені донощики, кати, розбещувачі, вбивці - злочинці всіх часів і народів; чоловіки є у фраках, жінки – оголеними. Протягом кількох годин гола Маргарита вітає гостей, підставляючи руку та коліно для поцілунку. Нарешті бал закінчено, і Воланд запитує Маргарити, що вона хоче в нагороду за те, що була в нього господаркою балу. І Маргарита просить негайно повернути майстра. Тут же з'являється майстер у лікарняному одязі, і Маргарита, порадившись із ним, просить Воланда повернути їх у маленький будиночок на Арбаті, де вони були щасливі.

Тим часом одна московська установа починає цікавитися дивними подіями, що відбуваються в місті, і всі вони вишиковуються в логічно ясне ціле: і таємничий іноземець Івана Бездомного, і сеанс чорної магії у Вар'єті, і долари Ніканора Івановича, і зникнення Римського та Лиходєєва. Стає ясно, що це робота однієї й тієї ж зграї, очолюваної таємничим магом, і всі сліди цієї зграї ведуть у квартиру № 50.

Звернемося тепер до другої сюжетної лінії роману. У палаці Ірода Великого прокуратор Іудеї Понтій Пілат допитує заарештованого Ієшуа Га-Ноцрі, якому Синедріон виніс смертний вирок за образу кесаря, і вирок цей спрямований на затвердження до Пілата. Допитуючи заарештованого, Пилат розуміє, що перед ним не розбійник, який підбурював народ до непокори, а бродячий філософ, який проповідує царство істини та справедливості. Однак римський прокуратор не може відпустити людину, яку звинувачують у злочині проти кесаря, і затверджує смертний вирок. Потім він звертається до первосвященика іудейського Каїфи, який на честь свята Великодня може відпустити на волю одного з чотирьох засуджених на страту злочинців; Пилат просить, щоб це був Га-Ноцрі. Проте Каїфа йому відмовляє та відпускає розбійника Вар-Раввана. На вершині Лисої гори стоять три хрести, на яких розп'яті засуджені. Після того, як натовп роззяв, що супроводжував процесію до місця страти, повернувся до міста, на Лисій горі залишається лише учень Ієшуа Левій Матвій, колишній збирач податей. Кат заколює змучених засуджених, і на гору обрушується раптова злива.

Прокуратор викликає Афранія, начальника своєї таємної служби, і доручає йому вбити Іуду з Кіріафа, який отримав гроші від Синедріона за те, що дозволив у своєму будинку заарештувати Ієшуа Га-Ноцрі. Незабаром молода жінка на ім'я Ніза нібито випадково зустрічає у місті Іуду і призначає йому побачення за містом у Гефсиманському саду, де на нього нападають невідомі, заколюють його ножем та відбирають гаманець із грошима. Через деякий час Афраній повідомляє Пілату про те, що Юда зарізаний, а мішок з грошима - тридцять тетрадрахм - підкинуто до будинку первосвященика.

До Пілата наводять Левія Матвія, який показує прокуратору пергамент із записаними проповідями Га-Ноцрі. "Найтяжка порок - боягузтво", - читає прокуратор.

Але повернемося до Москви. На заході сонця на терасі однієї з московських будівель прощаються з містом Воланд та його почет. Зненацька з'являється Левій Матвій, який пропонує Воланду взяти майстра до себе та нагородити його спокоєм. «А що ж ви не берете його до себе, у світ?» - Запитує Воланд. "Він не заслужив світла, він заслужив спокій", - відповідає Левій Матвій. Через деякий час, у будиночок до Маргарити та майстра є Азазелло і приносить пляшку вина – подарунок Воланда. Випивши вина, майстер і Маргарита падають непритомні; тієї ж миті починається метушня в будинку скорботи: помер пацієнт із кімнати № 118; і в ту ж хвилину в особняку на Арбаті молода жінка раптово блідне, схопившись за серце, і падає на підлогу.

Чарівні чорні коні забирають Воланда, його свиту, Маргариту та Майстра. «Ваш роман прочитали, – каже Воланд Майстеру, – і я хотів би показати вам вашого героя. Близько двох тисяч років сидить він на цьому майданчику і бачить уві сні місячну дорогу і хоче йти нею і розмовляти з бродячим філософом. Ви можете тепер закінчити роман однією фразою. «Вільний! Він чекає на тебе!» - кричить майстер, і над чорною прірвою спалахує неосяжне місто з садом, до якого простяглася місячна дорога, і дорогою цією біжить прокуратор.

"Прощайте!" - кричить Воланд; Маргарита і майстер йдуть мостом через струмок, і Маргарита каже: «Ось твій вічний будинок, увечері до тебе прийдуть ті, кого ти любиш, а вночі я берегтиму твій сон».

А в Москві, після того як Воланд залишив її, ще довго триває слідство у справі про злочинну зграю, проте заходи, вжиті до її затримання, результатів не дають. Досвідчені психіатри приходять до висновку, що члени зграї були небаченою сили гіпнотизерами. Минає кілька років, події тих травневих днів починають забуватися, і тільки професор Іван Миколайович Понирєв, колишній поет Бездомний, щороку, щойно настає весняний святковий повний місяць, з'являється на Патріарших ставках і сідає на ту саму лаву, де вперше зустрівся з Воландом, а потім, пройшовши Арбатом, повертається додому і бачить той самий сон, в якому до нього приходять і Маргарита, і майстер, і Ієшуа Га-Ноцрі, і жорстокий п'ятий прокуратор Юдеї вершник Понтій Пілат.

Переповіла