Богиня артеміди міфи. Легенди про Артемід
Артеміда – богиня полювання у грецькій міфології. Також вона є незайманою, покровителькою цнотливості та всього живого. Вона дає щастя у шлюбі, допомагає під час пологів. Пізніше асоціювалася з Місяцем, будучи протилежністю до свого брата-близнюка Аполлону, який уособлював Сонце. Проте богиня полювання – це її основна іпостась. Її тваринами були ведмедиця та лань.
Народження близнюків
Богиня полювання Артеміда та її брат Аполлон були дітьми самого Зевса та його прекрасної дружини. Коли Зевс закохався у Літо, його ревнива дружина Гера почала її переслідувати через дракона Піфона. Він гнав Літо з одного місця в інше, і жодна країна через страх страху не наважувалася дати притулок богині.
Але знайшовся маленький кам'янистий острів Астерія, який дав їй притулок, тому що Літо пообіцяла прославити його за це, збудувавши тут чудовий храм. На цій землі і народилися близнюки – Аполлон та Артеміда. Народившись першою, дочка допомогла матері, прийнявши пологи. Так богиня-діва стала помічницею породіль.
Острів Астерія став зеленим і красивим і отримав нове ім'я Делоса, від грецького «з'являтися». Стримавши обіцянку, Літо заснувала на Делосі храм Аполлона, відомий у всій Греції.
Виконання бажань
Згідно з легендою, Зевс, тримаючи на колінах трирічну Артеміду, запитавши її, що вона хоче отримати подарунок. Тоді мала богиня полювання оголосила безліч бажань, попросивши у батька:
- вічну незайманість;
- стільки ж імен, як у її брата;
- лук і стріли;
- можливість приносити місячне світло;
- свиту з шістдесяти океанід та двадцяти німф, щоб вони годували собак, коли вона на полюванні;
- все у світі гори;
- місто, яке б виявляло їй пошану понад інші боги.
Люблячий батько виконав усі бажання. Артеміда стала богинею полювання у греків, вічною незаймана. Мала велику кількість імен, наприклад, таких, як Стрілолюбна, Мисливця, Болотяна, Золотострельна. Циклопи в кузні бога Гефеста виготовили їй лук і стріли. Отримала вона і місто, яке її шанувало і навіть не одне, а цілих тридцять.
Місто Артеміди - Ефес
Пом'якшала Артеміда і щодо Агамемнона, командувача грецького війська у війні з Троєю, який убив на полюванні її улюблену лань. Домогшись його покірності, коли він погодився на принесення Артеміді в жертву своєї дочки Іфігенії, норовлива богиня залишила дівчину живою.
АРТЕМІДА
народилася в Ортигії, біля Делоса, допомогла Латон перебратися через протоку, де та народила Аполлона. Покровителька пологів – т.к. мати зробила її світ без болю. Вона відібрала собі у свиту дев'ятирічних німф, вони вирушили до кузні перших циклопів, де їй викували лук і стріли. Пан подарував їй щенят для полювання. Перші дві стріли вона пустила в дерева, третю – у дичину, четверту – у місто несправедливих (?). Річковий бог Алфей закохався в неї і ганявся по всій Греції. Артміда та її подруги вимазали обличчя білою глиною (в Еліді) та стали схожі один на одного. Алфей забрався під їхній сміх. Нацькувала собак на Каллісто, перетворивши її на ведмедицю, коли в неї закохався Зевс (Зевс з'явився Каллісто у вигляді Аполлона). Зевс перетворив Каллісто на сузір'я. В Ефесі її символами були фінікова пальма, олень та бджола.
На Пелопоннесі Артеміда була пов'язана з культом дерев. Іноді її називали Лігодесма, оскільки її образ був пов'язаний з вербою.
Каріатидою або Кедреатидою – за назвами дерев каштана та кедра. Значну роль більшості її культів, прибічниками яких були як чоловіки, і жінки, грали танці і маскаради самого фривольного і навіть непристойного характеру. У храмі Артеміди Лімнатиди на кордоні Лаконії та Мессенії знайшли кімвали. Під час розкопок, які проводили британські вчені в знаменитому святилищі Артеміди Орфії в Спарті, було знайдено теракотові маски, що зображають гротескні чоловічі та жіночі особи. Цілком можливо, що подібні маски одягали учасники культових танців. У цих обрядах ми простежуємо народне походження міфологічної Артеміди, яка танцює зі своїми німфами.
Артеміда була найпопулярнішою богинею Греції. Вона була ватажкою німф, та й сама вона, насправді, була лише головною німфою. Архедем, який прикрасив печеру в Варі, присвятив свої написи німфам, але один із написів звернений до Німфи (в однині). Одна Німфа з усіх була виділена як представниця їх усіх, і вона стала великою богинею Артемідою.
Від "артамос" - "м'ясник", "вбивця"
Під час свят Артеміди в Аркадії юні дівчата вдягалися ведмедицями.
Коринфська Артеміда з крилами за плечима, її ступники – водяні птахи.
У Спарті, Аркадії, Сікіоні – Артеміда Лімнатіс та Лімнайя – Болотна.
На Пелопонессе - Лігодесма, оскільки її образ був пов'язаний з вербою, Каріатидв чи Кедреатида - за назвами дерев каштана та кедра.
Коринфські та спартанські свята на честь Артеміди - Тифенідії (від "няньчу", "годує") Кормилиці приносили немовлят-хлопчиків до святилища Артеміди, в місті споруджувалися курені з гілок.
Куротрофос - вигодовує юнаків
Пайдотрофос - вигодовує дітей
Ортія - прямостояча
Тавропола - бичача
Бравронія – у місті Браврон були її свята
У грецькій міфології богиня піми, дочка Зевса я Літо, сестра-близнюка Аполлона (Hes. Theog. 918). Народилася на острові Астерія (Делос). Артеміда проводить час у лісах і горах, полюючи в оточенні німф - своїх супутниць і теж мисливців. Вона озброєна цибулею, її супроводжує зграя собак (Hymn. Hom. XXVII; Callim. Hymn. III 81-97). Богиня має рішучий і агресивний характер, часто користується стрілами як знаряддям покарання і суворо стежить за виконанням здавна встановлених звичаїв, що впорядковують тваринний та рослинний світ. Артеміда розгнівалася на царя Калідона Ойнея за те, що він не приніс їй у дар, як завжди, на початку жнив перші плоди врожаю, і наслала на Калідон страшного вепря (див. у статті Калідонське полювання); вона викликала розбрат серед родичів Мелеагра, який очолював полювання на звіра, що призвело до болісної загибелі Мелеагра (Ovid. Met. VIII270-300, 422-540). Артеміда зажадала собі в жертву доньку Агамемнона, ватажка ахейців у поході під Трою, через те, що він убив священну лань Артеміди і похвалявся, що навіть сама богиня не зуміла б так влучно її вбити. Тоді Артеміда в гніві наслала безвітря, і ахейські кораблі не могли вийти в море, щоб пливти під Трою. Через віщуна була передана воля богині, яка вимагала замість убитої лані Іфігенію, дочка Агамемнона. Однак приховано від людей Артеміда забрала Іфігенію з жертовника (замінивши її ланню) до Тавриди, де та стала жрицею богині, яка потребує людських жертв (Eur. Iphig. А.). Артеміді Таврійської приносили людські жертви, про що свідчить історія Ореста, який ледь не загинув від руки своєї сестри Іфігенії, жриці Артеміди (Eur. Iphig Т.). Перед Артемідою та Аполлоном повинен був виправдатися Геракл, який убив керинейську лань із золотими рогами (Find. 01. III 26-30). Ці факти, що наголошують на згубних функціях богині, пов'язані з її архаїчним минулим — володарки звірів на Криті. Саме там іпостасью Артеміди була німфа-мисливка Брітомартіс. Найдавніша Артеміда — не лише мисливиця, а й ведмедиця. В Аттіку (в Бравроні) жриці Артеміди Бравронії одягали в ритуальному танці ведмежі шкури і називалися ведмедицями (Aristoph. Lys. 645). Святилища Артеміди часто знаходилися поблизу джерел і боліт (шанування Артеміди Лімнатис - "болотної"), символізуючи родючість рослинного божества (напр., культ Артеміди Ортії в Спарті, що сходить до крито-мікенського часу). Хтонічна нестримність Артеміди близька до образу Великої матері богів — Кібелі в Малій Азії, звідки оргіастичні елементи культу, що прославляє родючість божества. У Малій Азії, у знаменитому Ефеському храмі, шанувалося зображення Артеміди багатогрудої. Рудименти архаїчної рослинної богині в образі Артеміди виявляються в тому, що вона через свою помічницю (в колишньому свою іпостась) Іліфію допомагає породіллі (Callim. Hymn. III 20-25). Тільки з'явившись на світ, вона допомагає матері прийняти Аполлона, що народився слідом за нею (Apollod. I 4, 1). Їй належить прерогатива приносити швидку я легку смерть. Проте класична Артеміда — незаймана та захисниця цнотливості. Вона опікується Іполитом, що зневажає любов (Eur. Hippol.). Перед весіллям Артеміді, за звичаєм, приносилася спокутна жертва. Царю Адмету, який забув про цей звичай, вона наповнила шлюбні покої зміями (Apollod. I 9, 15). Юний мисливець Актеон, який ненароком підглянув омивання богині, був нею перетворений на оленя і роздертий псами (Ovid. Met. III 174-255). Вона ж убила свою супутницю німфу - мисливцю Каллісто, перетворену на ведмедицю, гніваючись за порушення нею цнотливості та любов до неї Зевса (Apollod. III 8, 2). Артеміда вбила страшного Буфага (“пожирача бугаїв”), який намагався посягнути неї (Paus. VIII 27, 17), як і мисливця Оріона (Ps.-Eratogth. 32). Артеміда Ефеська - покровителька амазонок (Callim. Hymn. III237).
Артеміда з ланню. Римська копія З грецького оригіналу Леохара (кінець 4 ст. до н.е.). Мармур. Париж, Лувр.
Давнє уявлення про Артеміда пов'язане з її місячною природою, звідси її близькість до чаклунських чарів богині місяця Селени та богині Гекати, з якою вона іноді зближується. Пізня героїчна міфологія знає Артеміду - місяць, таємно закохану в красеня Ендіміона (Apoll. Rhod. IV 57 - 58). У героїчній міфології Артеміда — учасниця битви з гігантами, де їй допомагав Геракл. У Троянській війні вона разом із Аполлоном воює на боці троянців, що пояснюється малоазійським походженням богині. Артеміда - ворог будь-якого порушення прав та засад олімпійців. Завдяки її хитрощі загинули брати-велетні Алоади, які намагалися порушити світовий порядок. Зухвалий і неприборканий Тітій був убитий стрілами Артеміда та Аполлона (Callim. Hymn. III 110). Похвалялася перед богами своїм численним потомством Ніоба втратила 12 дітей, також убитих Аполлоном і Артемідою (Ovid. Met. VI 155-301). У римській міфології Артеміда відома під ім'ям Діани, вважалася уособленням місяця, як і її брат Аполлон під час пізньоримської античності ідентифікувався з сонцем.
Серед античних скульптур Артеміди — римські копії “Артеміда Бравронії” Праксителя (“Артеміда з Габій”), статуї Леохара (“Артеміда з ланню”) та ін. Афінах та ін.), у грецькому вазописі (сцени вбивства Ніобіду, покарання Актеона та ін.).
Емблеми: кипарисове дерево, лань та собаки. Улюблені кольори: шафран, червоний, коричневий. Синоніми та епітети: Феба, Брітомартіс – оленевбивця, Бравронія – ведмежа, Лафрія, золотострільна, стрілолюбна, діва-мисливка
Персонажі та культові об'єкти грецької міфології. 2012
Дивіться ще тлумачення, синоніми, значення слова та що таке АРТЕМІДА у російській мові в словниках, енциклопедіях та довідниках:
- АРТЕМІДА у Словнику термінів образотворчого мистецтва:
- (Грець. Міф) одне з найважливіших божеств Греції, дочка Зевса і Літо, сестра-близнюка Аполлона. З ім'ям Артеміди пов'язані численні міфи: … - АРТЕМІДА у Словнику Світ богів та духів:
у грецькій міфології дочка Зевса та Латони, сестра-близнюка Аполлона, богиня полювання, покровителька лісів та диких тварин, також богиня… - АРТЕМІДА у Біблійній енциклопедії Никифора:
інакше ДІАНА (непорочність; Дії 19:28) - відома язичницька богиня у Греків, за міфологією дочка Юпітера та Латони, що зазвичай зображується з … - АРТЕМІДА у Словнику-довіднику Міфи Стародавньої Греції,:
— богиня полювання, богиня родючості, богиня жіночої цнотливості, покровителька всього живого на землі, що дає щастя у шлюбі та допомогу при … - АРТЕМІДА в Короткому словнику міфології та старожитностей:
("???????, Diana). Дочка Зевса і Літо, сестра Аполлона, що народилася на острові Делос, богиня місяця і полювання. Вона зображалася з сагайдаком, ... - АРТЕМІДА у Довіднику Персонажів та культових об'єктів грецької міфології:
(???????- етимологія неясна, можливі варіанти: «ведмежа богиня», «володарка», «вбивця») у грецькій міфології богиня полювання, дочка Зевса та Літо, сестра-близнюк Аполлона… - АРТЕМІДА у Словнику-довіднику Хто є хто в Античному світі:
Грецька богиня, можливо, ще доолімпійського походження; у творах Гомера вона - дочка Зевса та Літо, сестра-близнюка Аполлона. Їй, як і… - АРТЕМІДА у Лексиконі сексу:
у грец. міфології дочка Зевса, богиня полювання, покровителька подружжя та дітонародження. Згідно з легендою А. була цнотливою дівою, тому до її ... - АРТЕМІДА у Літературній енциклопедії:
богиня у стародавніх греків (римськ. Діана); за міфом — дочка Зевса та Латони, сестра Аполлона, богиня плодючості та полювання, охоронець... - АРТЕМІДА у Великому енциклопедичному словнику:
у грецькій міфології дочка Зевса, богиня полювання, покровителька породіль. Зображувалася з луком та стрілами, іноді з півмісяцем на голові. Їй... - АРТЕМІДА у Великій радянській енциклопедії, БСЕ:
у давньогрецькій міфології богиня, дочка Зевса та Літо, сестра Аполлона. Спочатку А. - богиня родючості, покровителька тварин та полювання, богиня... - АРТЕМІДА в Енциклопедичному словнику Брокгауза та Євфрона:
грец. богиня, див. - АРТЕМІДА
[давньогрецьке artemis (artemidos)] у давньогрецькій міфології богин-незаймана, сестра аполлона, охоронець стад і дичини, покровителька полювання, богин місяця; те саме, що … - АРТЕМІДА в Енциклопедичному словничку:
ы, ж., одуш., з великої літери У давньогрецькій міфології: богиня-незаймана покровителька диких звірів та полювання, богиня Місяця, родючості та дітородіння; …
Микола Кун
Вічно юна, прекрасна богиня народилася на Делосі одночасно з братом своїм, златокудрим Аполлоном. Вони близнюки. Найщиріша любов, найтісніша дружба поєднують брата та сестру. Глибоко люблять вони і свою Латону.
Усім дає життя Артеміда. Вона дбає про все, що живе на землі і росте в лісі і в полі. Вона викликає зростання трав, квітів та дерев, вона благословляє народження, весілля та шлюб. Багаті жертви приносять грецькі жінки славної дочки Зевса Артеміді, що благословляє і дає щастя у шлюбі, зціляє і насилає хвороби.
Вічно юна, прекрасна, як ясний день, богиня Артеміда, з луком і сагайдаком за плечима, з списом мисливця в руках, весело полює в тінистих лісах і залитих сонцем полях. Шумний натовп німф супроводжує її, а вона, велична, в короткому одязі мисливиці, що сягає лише колін, швидко мчить по лісистих схилах гір. Не врятуватися від її стріл, що не знають промаху, ні полохливому оленю, ні несміливій лані, ні розлюченому кабану, що ховається в заростях очерету. За Артемідою поспішають її супутниці-німфи. Веселий сміх, крики, гавкіт зграї собак далеко лунають у горах, і відповідає їм голосно гірська луна. Коли ж утомиться богиня на полюванні, то поспішає вона з німфами до священних Дельфів, до улюбленого брата, стріловержця Аполлона. Там вона відпочиває. Під божественні звуки золотої кіфари Аполлона водить вона хороводи з музами та німфами. Попереду йде в хороводі Артеміда, струнка, прекрасна; вона прекрасніша за всіх німф і муз і вища за них на цілу голову. Любить відпочивати Артеміда і в дихаючих прохолодою, повитих зеленню гротах, далеко від смертних поглядів. Горе тому, хто порушує її спокій. Так і юний Актеон, син Автоної, дочки фиванского царя Кадма.
Актеон
Викладено за поемою Овідія "Метаморфози"
Якось полював Актеон зі своїми товаришами у лісах Кіферона. Настав спекотний полудень. Втомлені мисливці розташувалися на відпочинок у тіні густого лісу, а молодий Актеон, відокремившись від нього, пішов шукати прохолоди в долинах Кіферона. Вийшов він на зелену, квітучу долину Гаргафію, присвячену богині Артеміді. Пишно розрослися в долині платани, мирти та ялиці; як темні стріли височіли на ній стрункі кипариси, а зелена трава рясніла квітами. Прозорий струмок дзюрчав у долині. Всюди панувала тиша, спокій та прохолода. У крутому схилі гори побачив Актеон чарівний грот, весь обвитий зеленню. Він пішов до цього гроту, не знаючи, що грот часто слугує місцем відпочинку дочки Зевса, Артеміді.
Коли Актеон підійшов до гроту, туди щойно увійшла Артеміда. Вона віддала лук і стріли одній із німф і готувалася до купання. Німфи зняли з богині сандалії, волосся зав'язали вузлом, і вже хотіли йти до струмка зачерпнути студеної води, як біля входу в грот з'явився Актеон. Гучно скрикнули німфи, побачивши Актеона, що входить. Вони оточили Артеміду, вони хочуть приховати її від смертного погляду. Подібно до того як пурпурним вогнем запалює хмари сонце, що сходить, так зашарілося фарбою гніву обличчя богині, гнівом блиснули її очі, і ще прекраснішою стала вона. Розгнівалася на те Артеміда, що Актеон порушив її спокій, у гніві Артеміда перетворила нещасного Актеона на стрункого оленя.
Гіллясті роги виросли на голові Актеону. Ноги та руки звернулися в ноги оленя. Витяглася його шия, загострилися вуха, плямиста шерсть покрила все тіло. Полохливий олень звернувся в поспішну втечу. Побачив Актеон своє відображення у струмку. Він хоче вигукнути: "О, горе!" - але немає у нього дару мови. Сльози покотилися в нього з очей, але з очей оленя. Лише розум людини зберігся в нього. Що йому робити? Куди тікати?
Собаки Актеона відчули слід оленя; вони не впізнали свого господаря і з лютим гавкотом кинулися за ним.
Через долини по ущелинах Кіферона, по стременах гір, через ліси і поля, як вітер, мчав прекрасний олень, закинувши на спину гіллясті роги, а за ним мчали собаки. Все ближче і ближче собаки, ось вони наздогнали його, і їхні гострі зуби вп'ялися в тіло нещасного Актеона-оленя. Хоче крикнути Актеон: "О, помилуйте! Адже це я, Актеоне, ваш господар!" - але тільки стогін виривається з грудей оленя, і чується в цьому стогін звук голосу людини. Впав навколішки олень-Актеон. Скорбота, жах і благання видно в його очах. Неминуча загибель, - рвуть його тіло на частини розлючені пси.
Підіспелі товариші Актеона шкодували, що немає його з ними за такої щасливої лови. Дивного оленя зацькували собаки. Не знали товариші Актеона, хто олень цей. Так загинув Актеон, який порушив спокій богині Артеміди, єдиний із смертних, який бачив небесну красу дочки громовержця Зевса та Латони.
У грецькій міфології боги та герої є центральними персонажами. Боги займають окреме місце – у ті часи процвітало язичництво, і кожне місто-поліс країни, кожна область поклонялися своєму покровителю, а в цілому – всьому пантеону. Розділом у них був Зевс-громовержець, його діти також були божествами. Одна з них, улюблениця народу – Артеміда. Про неї і йтиметься нижче.
Юна богиня полювання
Артеміда була вічно юною богинею полювання, цнотливості, родючості. Хоча, здавалося б, це речі абсолютно непоєднувані. Вона є сестрою бога Аполлона, покровителя мистецтв та уособлення Сонця (згодом і Артеміда стала уособленням Місяця). Історія її народження та ранніх років досить заплутана і здебільшого невідома. Вважається, що богиня народилася на острові Делос і була старшою дитиною Зевса та титаніди Літо (Латони).
Через кілька хвилин на світ з'явився її брат-близнюк Аполлон (це наочний приклад величезної велелюбності Зевса, який не соромився при дружині Гері постійно ходити «ліворуч»), причому Артеміда сама допомогла матері вирішитись від тягаря.
У багатьох джерелах Артеміда постає доброю богинею, яка опікується шлюбом, успішним народженням дітей. Це, звичайно, так, але не зовсім. Артеміда могла й покарати, причому мало не здасться. Гнів богині був страшний. Недарма ентомологія її імені - "ведмежа богиня". Та й "професія" зобов'язує - полювання було головним заняттям Артеміди. Покарання за непокору чи провину слід було негайно. Наприклад, серйозна кара спіткала мисливця Актеона, який підглядав за Артемідою, коли вона купалася в річці.
На покарання вона перетворила його на оленя, і Актеона роздерли шалені пси. Артеміда завзято захищала себе та свою сім'ю. Цариця Ніоба, яка мала 7 синів та 7 дочок, одного разу необережно висловилася про матір Артеміди та Аполлона та похвалилася перед нею кількістю дітей. Помста богині пішла негайно – усі діти Ніоби були розстріляні з луків. Та ж доля чекала на тих, хто відмовлявся почитати Артеміду – мисливець Бротей поплатився за це життям. Богиня наслала на нього безумство, і той кинувся у вогонь. Ще один приклад - Оріон, міфологічний мисливець (на честь його названо сузір'я).
Шанувальники богині
Тут треба зробити відступ і згадати про те, що Артеміда звернулася до батька, Зевса, з проханням зберегти цноту, як деякі інші богині (наприклад, ). Звісно, такий цінний дар притягував багатьох – як богів, і смертних. Артеміда спритно відбивалася від настирливих шанувальників. Один із них, Оріон, намагався силою змусити богиню до інтимної близькості, за що й був убитий нею (це одна з версій). Однак є варіанти, що Артеміда сама була закохана у свого супутника-мисливця. Через те, що він погрожував знищити все живе на землі, мати-земля Гея наслала на нього скорпіона.
Оплакавши втрату супутника, Артеміда піднесла його на небо та зробила сузір'ям. Отже моно сміливо стверджувати, що багато міфів показують — Артеміда зовсім не та лагідна богиня, яку багато хто представляв.
Всюди Артеміда з'являлася зі своїми супутниками – німфами. Їх було близько 20. Перед тим, як почати служити богині, німфи дають обітницю безшлюбності та вічної цноти (за прикладом самої Артеміди). На тих, хто порушить обітницю, чекає суворе покарання. Найяскравіший приклад – німфа Каллісто. Як відомо, Зевс був дуже велелюбний і не пропускав жодної спідниці (або туніки).
Йому придивилася прекрасна німфа, і він набув вигляду , Розділив з нею ложе (за іншою версією, Зевс перетворився на Артеміду, хоча в цьому випадку стає незрозуміло, як Каллісто могла втратити свою невинність). Артеміда дізналася про це і розлютилася, адже Каллісто не тільки порушила обітницю, але й завагітніла.
У гніві богиня випустила стріли колишньою супутницею. Зевс розумів, що не в силах врятувати кохану, але дитина ще може вціліти. Він послав Гермеса, щоб він витяг немовля з утроби матері і забрав подалі від гніву Артеміди. За іншою версією, перетворив Каллісто на ведмедицю і сховав. Проте Гера переконала Артеміду вбити ведмедя (таки дикий звір). Злякавшись, що бідолашний Каллісто не буде спокою ніде на землі, Зевс підніс її на небо і перетворив на сузір'я, яке ми знаємо, як Велику ведмедицю.
Богині присвячувалися численні храми, але найбільший і найвідоміший був у грецькому місті Ефесі (зараз територія Туреччини). У цих краях Артеміду зображували своєрідно – з кількома грудями, що символізують родючість та плодючість. Більшою мірою храм став сумнозвісний через місцевого жителя, Герострата, який вирішив вписати своє ім'я в історію та спалити храм.
Найчастіше Артеміду зображували у вигляді юної діви, у короткій туніці, з луком у руках та стрілами за плечима. Її іноді супроводжували олені чи собаки. Також на картинах можна побачити Артеміду серед ведмедів. Зазначимо, що Артеміда була однією з найбільш шанованих богинь, незважаючи на свій темперамент та мстиву натуру.