Аутистами стають із-за бісів. Енн Меммот: «Аутизм та християнство» Особистий досвід
Я не фанат мотатись по старцях, але до отця Власія ми все-таки з'їздили разок, благо, що недалеко. Чого тільки не зробиш, щоб допомогти дитині!
Було це років п'ять-шість тому. Батько Власій почастував його цукерками і докорив нам чоловікові - мовляв, нічого було в пост дитини зачинати. Чоловік здивувався – він точно знав, що у ТІ дні жодних постів не було.
- Значить, під середу чи п'ятницю, - впевнено констатував отець Власій.
Чоловік спробував заперечити (ТОЙ день не був ні середою, ні п'ятницею), але нічого не вийшло - отець Власій був переконаний у своїй правоті. Навіть слухати нічого не забажав.
Я вже давно забула про ту подорож, але вчора мені зателефонувала подруга і розповіла, що її знайома їздила до батька Власія зі своїм сином, аутистом. Я напружилася:
- І що він сказав?
- Сказав, що проблема у тому, що хлопчик був зачатий у середу. Але, уявляєш, він точно не був зачатий у середу! Ця сім'я більш ніж благочестива, вони тримають усі пости, по середах та п'ятницях у них близькості не буває!
- Вона сказала про це батькові Власію?
- спробувала. Вона була здивована, оскільки дуже суворо дотримується всіх постів. Але батько Власій її слухати не став.
____________________
Тому я й не ходжу старцями.
____________________
Ще пам'ятаю, як гарні людиНаполегливо радили відвезти Єфрема на відчитку, в ТС Лавру. Поїхали всією сім'єю - раптом допоможе? Просячи тоді ще тільки народилася. , щоб і мене "відчитали", а то мало що))).
Народу в храмі було багато, просто стати ніде. Деякі тремтіли, деякі вили, деякі хрюкали і кричали. Але мій Єфрем стояв спокійно і з подивом дивився на те, що відбувається, час від часу запитливо дивлячись на мене. Поруч із нами стояла молода жінка у довгому сарафані з відкритими плечима (тоді було літо, спека). Деякі особливо праведні презирливо окидали її осудними поглядами, але вона мужньо не реагувала ні на що. Жінка була з хлопчиком, трохи старшим за мого Єфрема. Хлопчик стояв і методично переминався з ноги на ногу, зрідка спідлоба спостерігаючи за тим, що відбувається, і я пошепки запитала: "аутизм"? Вона кивнула.
Трохи згодом ми з нею познайомилися ближче. Її хлопчик був менш "важкий" ніж наш, але з поведінкою справа була складніша. Вона, як і ми, випробувала все, що було можливо, і вирішила відвести його на звіт. Але жодних чудес не відбувалося - наші хлопчики тільки здригалися від диких вигуків людей, що стояли в залі, і ще більше нервувалися від злісних і зневажливих поглядів, якими їх "нагороджували" благочестивці, що стояли поруч, прийшли на звіт. Діти злякано тулилися до нас. Ми відстояли до кінця цей і наступний "сеанси", але жодних змін ні в Єфрема, ні в іншого хлопчика не було.
Через деякий час я порушувала це питання з іншими православними мамами аутичних дітей, які також побували на звіті, після якої поведінка їхніх дітей анітрохи не змінилася, тому з упевненістю можу сказати, що для аутистів користь від вичитування - нуль.
Ні відчитування в храмі, ні "звіт" батьків дитини-аутиста за те, що вони, нібито, зачали дитину в невідповідний час, аутисту не допоможуть.
Допоможе лише кохання. Але кохання в наш час – розкіш. Як у парафіян, так і у священиків чи навіть у сучасних старців – розкіш. Яку так не хочеться витрачати на убогих чи хворих. Набагато приємніше докорити, повчити, висловити обурення або навіть зневагу до грішників ні в чому не винному аутенку і його батькам.
2 квітня – Всесвітній день поширення інформації про проблему аутизму. У Москві вже 23 роки існує Центр лікувальної педагогіки, де допомагають особливим дітям знайти свою дорогу в житті: від діагностики та ранньої допомоги до здобуття професії та інтеграції у життя суспільства. Діяльність Центру має три напрями: лікувально-педагогічна робота з дітьми та підтримка їхніх сімей, поширення досвіду лікувальної педагогіки та взаємодія із суспільством. Це дуже важливо, оскільки Росії за офіційною статистикою 340 тисяч дітей з інвалідністю позбавлені можливості здобувати освіту, що означає ізоляцію та фактично відсутність майбутнього та шансів на гідне життя. За роки роботи Центру понад 10 000 дітей та їхніх сімей отримали тут допомогу.
Про Центр, його роботу, співробітників та дітей ми поговорили з педагогами Імою Юріївною Захаровою та Оленою Володимирівною Антоновою.
— Імо Юріївно, які завдання ставилися 1989 року, коли організовувався Центр? Ви хотіли працювати з дітьми, які мають різну складність розладу?
— Центр лікувальної педагогіки (у перші місяці – «Дитячий логопедичний центр») розпочав роботу на хвилі розбудови.
Першого року у нас займалося близько тридцяти дітей. Серед дітей із логопедичними проблемами поступово почали «вкраплюватися» діти з іншими порушеннями.
Ми вважали важливим допомогти тим дітям, які до нас звернулися і яким більше не було куди піти. Почали наводити дітей із труднощами навчання у школі, з ДЦП, перші аутичні діти у нас з'явилися, і ми зрозуміли, що відмовляти не будемо нікому, а намагатимемося працювати. У нас з'явилися різні фахівці – дефектологи, психологи, психіатри, арттерапевти та музичні терапевти, масажисти та фахівці з лікувальної фізкультури.
Серед дітей, які звернулися до Центру за ці роки, є діти з такими генетичними синдромами, як синдром Дауна, синдром Вільямса, синдром Ретта, синдром ламкої Х-хромосоми (синдром Мартіна-Белл) тощо; діти з епілепсією, фенілкетонурією, мукополісахаридозом, мікроцефалією, туберозним склерозом та інші.
Нині більше половини дітей (близько 56%), які займаються у нашому центрі, – діти з розладами аутистичного спектру. Багато дітей із множинними порушеннями. Є діти з розладами поведінки, з різними розладами мови.
— Хто стояв біля джерел Центру лікувальної педагогіки, чия це була ідея?
У 1980-х майбутні творці Центру працювали в 6-й дитячій психіатричній лікарні на так званому логомайданчику, створеному ще в тридцяті роки професором В.А. Гіляровським для роботи з дошкільниками, що заїкаються. Логомайданчик працював у режимі півстаціонару – вранці хлопці приходили на заняття, а ввечері поверталися додому. Можна сказати, що це був перший у нашій країні приклад комплексної роботи з дитиною із проблемами: на логомайданчику працювали разом лікарі-психіатри, інші медики, а також педагоги та музичні терапевти. Це був в основному дуже досвідчений персонал з великим професійним стажем, та гарні відносиниз дітьми склалися тут історично як правила внутрішнього розпорядку. У 1988 році до 6-ї лікарні прийшов новий головлікар, логомайданчик перевели в стаціонарний режим, а дітей запропонували відправити в логопедичний дитячий садок.
Але у випадках важких мовних проблем, які потребують комплексного впливу, необхідний лікар, а логопедичному саду його немає. У лікарні, як правило, немає педагогічної системи корекції, і після закриття логомайданчика місця, де можна було б поєднати і те, й інше, у Москві не залишилося. Частина дітей, які займалися на логомайданчику на той момент, опинилися буквально на вулиці. Декілька фахівців і батьків стали шукати вихід: має бути місце, де і цим дітям можуть допомогти, щоб вони пішли в звичайну школу, «Вписалися» у традиційний соціум. Дуже хотілося, щоб це місце не було лікарнею, де на чільному місці стоїть нозологічний принцип, а система важливіша, ніж дитина. А головне, ініціативна група вже мала свої ідеї про те, яким чином може бути побудована найбільше результативна допомога. Так виник Центр.
Починали роботу центру Ганна Львівна Бітова (з самого початку і до теперішнього часу – незмінний керівник Центру), Ірина Ларікова протягом першого року прийшла, потім я, Роман Павлович та Марія Сергіївна Дименштейни, Надія Львівна Моргун, Антоніна Андріївна Циганок та ще багато чудових людей ; загалом, сформувалася команда різнопрофільних спеціалістів.
— Здебільшого ми знаємо про аутизм за фільмом «Людина Дощу», де головний герой, аутист, боїться літати літаками, повинен дивитися телепередачі в один і той же час, має феноменальну пам'ять. А які ці люди в реального життя, чи у всіх є подібні риси?
— Вони всі різні, кожен зі своїми особливостями, демонструють різну поведінку. Аутизм може проявлятися як пасивний уникнення контакту, байдужість, відсутність реакції на навколишнє. В інших випадках можливе активне негативне ставлення дитини до контакту з людьми. Така дитина, як правило, схильна до формування стереотипів, дуже болісно переносить будь-які зміни у своєму житті. Бувають аутичні діти, які начебто прагнуть спілкування, але вони не в діалозі зі світом, а як би в монолозі: щось розповідають про себе, багато говорять. У них таке порушення спілкування – вони не відчувають співрозмовника, партнера з гри. Деякі діти можуть мати дуже сильну залежність від однієї людини. У цьому випадку контакт із зовнішнім світом здійснюється лише через цю людину (наприклад, через маму). Дитина живе у постійному страху втрати цієї людини. Він дуже тривожний і полохливий.
Але якщо з аутичними дітьми починати працювати якомога раніше, спираючись на їх можливості та враховуючи особливості поведінки, можна досягти значних позитивних змін у їхньому емоційному розвитку: вони починають орієнтуватися на людей, наслідувати їх дії, хочуть спілкуватися, прагнуть тактильного контакту, емоційної , зав'язують стосунки з іншими дітьми
Вони дуже різні всі. Якщо почитати спогади аутичних людей про своє життя (деякі з них написали про це книги), то видно, наскільки вони різні. Наприклад, Темпл Грендін (у неї синдром Аспергера, вона автор книги «Відчиняючи двері надії») – це високоемоційна людина з розвиненим образним мисленням, з розвиненою промовою.
А якщо почитати, наприклад, Іріс Юханссон (Швеція), яка стала соціальним працівником, у її книзі «Особливе дитинство» описана зовсім інша картина аутизму: Ірис у дитинстві була глибоко аутичною дитиною, без мови та з дуже серйозними поведінковими проблемами.
Але все-таки можна виділити щось спільне, що поєднує всіх аутичних людей (тріада Лорни Вінг):
- - якісне погіршення у сфері соціальної взаємодії («самотність» аутичної людини) поза зв'язком з інтелектуальним розвитком;
- - Вкрай бідний репертуар активності та інтересів (прагнення до сталості, опір змін в навколишньому, надінтереси до певних об'єктів)
- — якісне погіршення у сфері мовної та немовної комунікації та уяви («відсутність» символічної гри) також поза зв'язком з інтелектуальним розвитком.
— Чи є якісь особливості у діагностиці раннього дитячого аутизму?
— Є речі, які в ранньому дитинстві, до року, можна побачити, зрозуміти, що щось не таке щодо спілкування дитини з оточуючими, у взаємодії, у контактах. У спеціальній літературі описано, на що потрібно дивитися (наприклад, у книзі Є.Р. Баєнської описані етапи емоційного розвитку дитини в нормі та при порушеннях спілкування. У принципі, кожного педіатра можна цьому навчити. Буває так, що дільничний лікар довго не помічає яких Відхилень у розвитку взаємодії дитини зі світом Молодій, недосвідченій мамі важко буває самій помітити, що дитина дуже тиха, нетовариська, не дивиться на неї, не вимагає її уваги Іноді здається, що це навіть добре: така от спокійна дитина.
Найперше, ніж ми займаємося з дитиною, це ігротерапія. Чому? Тому що така дитина закрита для контактів зі світом, у неї дуже обмежена власна активність або вона дуже нестійка, або однотипна. Нам потрібно вийти з ним на контакт та підвищити цю активність, щоб він більш активно досліджував світ. Завдяки ігротерапії педагог встановлює контакти з дитиною і починає виводити його зі стану «самотності», формуючи вибірковість у відносинах, прихильність до педагога. Поступово можуть додаватися інші заняття, але ігротерапія залишається основним методом, у тому числі виконує і діагностичні завдання, т.к. на цих заняттях дитина розкривається, виявляються її можливості.
— А чи є якісь лікарські методи лікування, які допомагають реабілітувати таких дітей?
— Ліки від аутизму немає. Є медикаментозна коректори поведінки, які допомагають, якщо сім'я зовсім не справляється з поведінкою дитини. Ми намагаємося працювати без коректорів поведінки, щоб зрозуміти, яка реальна у дитини активність, у чому її проблеми, особливо з маленькими дітьми, краще працювати без ліків. Але батьки самі ухвалюють рішення. Батькам дітей з аутизмом іноді пропонують обстежити їх у дитячій психіатричній лікарні або навіть полікувати там якийсь час. Але, наприклад, у московській 6-й лікарні у мам рідко є можливість перебувати там разом із дітьми. А такій дитині просто катастрофічно важко перебувати там без підтримки близьких. Така ситуація лише посилює його проблеми. Для нього це величезний стрес, тому що мама, як правило, єдина, хто його розуміє, його єдиний зв'язок зі світом. Ми вважаємо, що це глухий шлях. У наших лікарнях, на жаль, є проблеми і з лікарськими ресурсами: далеко не останні розробки фармакології використовує наша медицина. Часто використовується те, що давно застаріло. Є проблема і з людським ресурсом – кадрова проблема.
А у вас як вирішується проблема кадрів?
— Окрім штату всіляких фахівців, до нас приходять волонтери з-поміж студентів або просто людей, які хочуть присвятити частину свого життя дітям із проблемами. Якщо волонтер вирішує далі рухатися у напрямі роботи у Центрі, він просить прикріпити його до якогось педагога та стає його учнем. Таким чином, досвід передається «з рук до рук». У нас є семінари для волонтерів та учнів, де вони отримують необхідні знання та навички. Робота з такими дітьми – нелегка справа, але освітяни бачать результат, бачать реальну віддачу, бачать успіхи дітей, і це дуже допомагає нам.
— Яким чином Ваш Центр взаємодіє з державою?
— Ми по-різному взаємодіємо із різними державними відомствами. Деякі наші програми фінансуються із державних грантів. Департамент соціального захисту іноді дає дотації для дітей з інвалідністю, тобто частково фінансують курси занять із цими дітьми. Головна наша форма співпраці з Департаментом освіти м. Москви - це створення організацій нового типу: відкриття інтегративних дитячих садків, школи Ковчег та ін.
У 2006 році з ініціативи ЦЛП у Технологічному коледжі № 21 було створено «Особливі майстерні» для молодих людей з порушеннями розумового та психічного розвитку. Це був перший у Росії підрозділ такого роду в державній установіпрофесійної освіти
Ми проводимо навчання фахівців з інших організацій, це платні курси та семінари, за рахунок цього, у тому числі, з'являються кошти на розвиток Центру та його діяльність. Ми не є державним центром. Нам постійно доводиться шукати кошти на заробітну плату працівників, оренду приміщення, комунальні платежі. Дивно, як може наш Центр існувати тривалий час без постійної державної підтримки. Це справжнє диво.
— Олено Володимирівно, із чим пов'язане виникнення раннього дитячого аутизму, у чому причини?
— Є багато різних теорій походження аутизму: біологічних, психологічних та ін. Гіпотез багато, але жодної причини, яка б пояснювала всі варіанти розвитку за аутистичним типом, не виявлено. Буває так, що до двох-трьох років дитина розвивається нормально, а потім щось відбувається, якась «поломка», зміна. Трапляється, що це починається як реакція на якесь щеплення, або перенесену хворобу, або стресову ситуацію. На розлуку з мамою іноді так реагують діти. У цьому може бути мова, розпадаються навички, дитина перестає реагувати на оточуючих. А іноді від початку розвиток йде спотворено, і причини цього неясні. Ми часто говоримо, що ми працюємо не з діагнозом, а з дитиною, її особистістю. Намагаємося пробудити активність дитини та зацікавити світом людей.
- Які існують методи лікування?
— У цьому випадку говорити про «методи лікування» не зовсім коректно, швидше можна говорити про методи навчання, виховання, корекцію. Правильно організовані заняття для дітей і є лікуванням, у цьому – сенс лікувальної педагогіки. Ми вчимо дитину жити у нашому світі, а не змінюємо світ під неї – це важлива відмінність, на мій погляд, від інших існуючих методик роботи з аутичними дітьми.
— Чи можна якимись методами вилікувати аутизм зовсім?
Через війну роботи з дитиною нерідко буває, що він адаптується у житті, у своїй залишається дуже своєрідним. Але існує багато своєрідних людей, у яких ніколи аутизму не було. Тож на це можна дивитися по-різному.
— Коли до вас приходить мама з дитиною, яким є ваш план дій, як визначається характер занять із нею?
— Існує первинна консультація, на якій з дитиною знайомляться два спеціалісти: один розмовляє з мамою, інший у цей час грає з дитиною, спостерігає за нею. Після цього визначається його подальший шлях. Ми можемо рекомендувати інші центри: для деяких дітей (наприклад, дітей з синдромом Дауна) в Москві з'явилися чудові місця для занять. Якщо разом із батьками приймається рішення про заняття ми, то дитина, зазвичай, починає займатися індивідуально. Спочатку педагог встановлює емоційний контакти з дитиною, з-поміж них виникають довірчі відносини. Тривалість таких занять різна для дітей: від місяця до року. Є діти, які займаються індивідуально протягом року, і поки що ми не можемо їх вводити до групи, бо вони ще не адаптувалися. Ми можемо додати ще інші індивідуальні заняття, наприклад, музичну терапію, якщо потрібно – логопеда, дефектолога чи рухового терапевта. Коли дитина досить підготовлена, можна вводити заняття у міні-групі.
Далі, оскільки ми орієнтовані підготовку до школи, ми пропонуємо групові заняття як модель соціуму. Під час занять із дітьми паралельно проводяться заняття з батьками, так звані «батьківські групи». Ми намагаємося здійснювати всіляку підтримку батьків: психологічну, інформаційну, юридичну, обговорюємо питання навчання та виховання дітей, проблеми дитячо-батьківських відносин. Батьківські групи - це ще й групи самопідтримки, де мами та тати допомагають один одному тим, що діляться своїм досвідом, своїми переживаннями.
— Чи є у вашому Центрі школа для дітей з порушеннями розвитку?
— Безпосередньо при Центрі школи немає, Центр готує дітей до школи, уможливлює їхнє подальше навчання. Буває так: із нашого Центру випускається група дітей, а школи, що підходить для цих дітей, немає. Тоді ми пропонуємо, наприклад, такий варіант – батьки та педагоги йдуть у звичайну школу та пропонують створити клас для наших випускників. У таких випадках з дітьми працює наш педагог, чи школа готує свого педагога до роботи з таким класом. Скажімо, у школі №169 є вже кілька класів, де працюють наші освітяни. Це експериментальний майданчик МІОО (Московського інституту відкритої освіти). Можливо, що хтось із цих дітей у середній та старшій школі зможе вже навчатися у звичайних класах, ми на це сподіваємось. Співробітниками Центру разом із батьківською асоціацією «Дорога у світ» було створено школу для дітей з множинними порушеннями, вони зараз працюють як група в рамках державного центру психолого-медико-соціального супроводу. Таких прикладів можна навести багато.
— Як виникла ідея створення літнього табору, куди батьки з дітьми та педагоги виїжджають та живуть разом на природі у наметах? У чому мета такого напряму вашої діяльності?
— З 1997 року ми почали щоліта на 2-3 тижні виїжджати до лісу, жили в наметах, готували на багатті, співали до ранку пісні. Засновники центру самі любили ходити у походи та запропонували це батькам. І так було досить довго, до 2003 року. Зараз у нас є стаціонарний табір на Валдаї, куди освітяни з дітьми та батьками продовжують їздити щороку.
— А під час відпочинку у таборі продовжуються освітні заняття?
— Так, але трохи інакше. Ми вважаємо, що в таборі терапевтичним є саме спільне проживанняу нових, незвичних умовах. Це досить напружені дні не лише для дітей, а й для їхніх батьків, багато з яких ніколи не ходили у походи та відпочивали лише біля моря. Для них це в певному сенсі «екстрім», відбувається своєрідна мобілізація: і фізичних, і насамперед душевних сил. У багатьох дітей відбуваються дуже сильні зміни саме у таборі. Наприклад, часто діти починають їсти те, чого раніше категорично відмовлялися. Є спільні, спільні трапези у певний час, і ми просимо батьків не підгодовувати дітей у проміжках між ними у наметах.
У таборі легше встановити партнерські відносини між освітянами та батьками. Ми всі разом чергуємо на кухні, у нас принципово немає професійного кухаря. Бригаду, яка складається з батьків, педагогів, братів та сестер наших вихованців, часто очолює чия мама і їй усі підкоряються, навіть начальник зміни.
— У вас є проект «соціальне село «Данилкове»», в якому могли б жити ваші вихованці. Як він з'явився, навіщо такі села?
— У всьому цивілізованому світі давно вже відмовилися від системи інтернатів тюремного типу, які, на жаль, ще існують у нашій країні – без навчання, без справжніх людських уподобань, без шансів вибратися звідти у «великий світ». Усі ефективні форми проживання людей з обмеженими можливостями моделюють або сім'ю, або громаду (велику сім'ю) – як у містах, і у сільській місцевості. Це можуть бути квартири, де хлопцям допомагають жити та справлятися із господарством соціальні педагоги. Або поселення, у яких життя побудовано за общинним типом. Це знамениті "Ковчеги" Жана Ваньє, села "Кемпхілл" та ін. У Росії також існує 4 таких поселення - "Світлана" в Ленінградській області, ще два в Іркутській області та одне в Бурятії. Наш проект поки що знаходиться на початковому етапі– є невеликий шматочок землі, є архітектурна концепція, зареєстрований фонд «Життєвий шлях» і є маленька ініціативна група ентузіастів. Ми вважаємо, що кожна людина має право на гідне життя, кожна людина – це особистість, і ми сподіваємось у проекті соціального села реалізувати ці переконання.
— А у нашої держави існує лише одна модель – інтернат?
— На жаль, поки що так. У мене самої є досвід роботи в державній установі – називався він «Установа інтернатного типу», мені є з чим порівнювати. Там відбувається щось незрозуміле – добрі, добрі люди, потрапивши у таке місце, стають у найкращому випадкубайдужими, часто жорстокими, злими, втрачають людське обличчя. Система тяжіє над людьми, які там працюють.
- А державні органиЧи не пропонували виділити землю, хоча б у безоплатну оренду, для таких поселень?
- У нашому випадку немає. Але наш проект реалізується у співпраці із міністерством соціального захисту Московської області. Досягнуто домовленості про те, що міністерство братиме участь у фінансуванні села на основі договору соціального замовлення. Також ми сподіваємося, що функціонування соціального села здійснюватиметься при фінансуванні медичної, соціальної та психолого-педагогічної служб відповідними державними структурами, за фінансової підтримки комерційних та благодійних структур.
— Як Ви особисто обрали цю спеціальність?
— Це сталося випадково, я прийшла до ЦОП на консультацію зі своїм сином, коли йому було п'ять років. Ми почули по радіо, що є таке місце, і вирішили звернутися сюди, оскільки син мав проблеми в логопедичному саду: там скаржилися на його поведінку. Швидше за все, у нього був синдром дефіциту уваги та гіперактивності (СДВГ), тоді, щоправда, такого діагнозу ще не було, мені просто говорили: «У вас розгальмована дитина, вона нам заважає!». Коли ми прийшли в центр, мені сказали: "У вас чудова дитина!" Нам так сподобалося, що ми вже не змогли піти. Через деякий час я почала працювати тут, пішла вчитися, здобула другу, спеціальну освіту. Син виріс і вже закінчив педагогічний інститут.
— А Ваші учні колись дивували Вас: хитрували, щось кумедне робили?
— Таких випадків скільки завгодно. Діти хитрують увесь час, іноді нас обманюють, наприклад, щоби чогось не робити. Щодня відбувається щось веселе.
Аутизм – це духовне захворювання. Це стан душі та духу.
Лікарі говорять про аутизм: «Аутизм – це захворювання та винятковість на все життя. Аутизм формує тип особистості, замкненої у власних переживаннях, у вузькому просторі комфортної зони. Поза цією зоною хворому зовсім незатишно...» Це не виліковний вид шизофренії, медикаментозному лікуваннюне піддається, можна тільки заглушити симптоми, але психічні відхилення надовго. Якщо виявити хворобу до півтора року, то за допомогою занять, що розвивають, можна намагатися адаптувати аутиста до самостійного життя. Іноді ми бачимо не таких, як усі, людей. Вони пересуваються за допомогою громадського транспорту, Самі себе обслуговують, але стати такими, як усі, не можуть. Так кажуть лікарі.
Що ж каже Біблія, слово Боже? Усі психічні захворювання це присутність злих духів у людській сутності. Хвороба аутизм у тому числі. Це вроджені чи придбані прокльони, які дитина отримує за гріхи своїх батьків. Це злі духи, що живуть у людської душі, Тіло, а іноді і дусі.
Є аутисти, як діти дощу, невинні, добрі, навіть дуже ласкаві та люблячі. Таких діток щиро шкода. З ними менше проблем, вони слухняні, і це стовідсоткове випробування для батьків. Я їх називаю дітьми Божими. Не знаю, як чинити з такими дітьми, просто любити, такими, якими вони є. Здається, що злі духи в них не живуть і тільки Богові під силу вирішити цю проблему.
Як Ісус звільняв одержимих людей, описано в Євангеліє від Матвія 8 глава:
28 І коли Він прибув на другий берег у країну Ґерґесинську, Його зустріли двоє біснуватих, що вийшли з гробу, дуже люті, так що ніхто не смів проходити тим шляхом.
29 І ось вони закричали: Що Тобі до нас, Ісусе, Сину Божий? прийшов Ти сюди передчасно мучити нас.
30 А далеко від них паслося велике стадо свиней.
31 І просили Його бісів: Якщо виженеш нас, то пішли нас у череду свиней.
32 І сказав їм: Ідіть. І вони, вийшовши, пішли в отару свинячу. І ось, все стадо свиней кинулося з крутості в море і загинуло у воді.
33 А пастухи побігли і, прийшовши до міста, розповіли про все, і про те, що було з біснуватими.
Від Матвія 9 розділ:
32 Коли ж ті виходили, то привели до Нього чоловіка німого біснуватого.
33 І коли був вигнаний біс, німий почав говорити. І народ, дивуючись, говорив: ніколи не було такого явища в Ізраїлі.
Від Матвія 12 розділ:
22 Тоді привели до Нього біснуватого сліпого та німого; і зцілив його, так що сліпий і німий став і говорити, і бачити.
Від Матвія 17 розділ:
14 Коли вони прийшли до народу, то підійшов до Нього чоловік і, схиляючи перед Ним коліна,
15 І сказав: Господи! помилуй сина мого; він у молодика біснується і тяжко страждає, бо часто кидається у вогонь і часто у воду,
16 Я привів його до твоїх учнів, і вони не могли зцілити його.
17 А Ісус відповів і сказав: О, рід невірний і розбещений! доки буду з вами? доки терпітиму вас? приведіть його до Мене сюди.
18 І заборонив йому Ісус, і демон вийшов із нього; і хлопець зцілився того часу.
19 Тоді учні, приступивши до Ісуса на самоті, сказали: Чому ми не могли його вигнати?
20 Ісус же сказав їм: На вашу невіру; бо істинно говорю вам: якщо ви будете мати віру з гірчичне зерно і скажете горе сей: Перейди звідси туди, і вона перейде; і нічого не буде неможливого для вас;
21 Цей же рід виганяється лише молитвою та постом.
Отже, бачимо, що для Бога немає глухих кутів і невиліковних хвороб. Він не лише хворих зцілює, а й мертвих воскресає. Якщо хтось скаже, що це було за часів Ісуса і зараз це не можливо, той помиляється. Тому що Ісус не тільки помер за нас грішних, щоб приміряти нас з Богом, але й воскрес, щоб жити вічно і творити Свої чудеса вічно. Як? Через Свою церкву, Своїх учнів. Але про це згодом. Продовжимо вивчати цей страшний діагноз аутизм. Як сказав один лікар: «Немає жодного аутиста, схожого на іншого». Всі вони різні, хоча симптоми схожі, але однакових
ні.
Злі духи живуть у особистості та придушують його волю. У когось це вроджене, вже народився з цими злими духами, а хтось отримав їх після народження. І не факт, що лише у малозабезпечених сім'ях стикаються з такою проблемою. І не обов'язково причиною є відкидання і ненависть власної матері. Найчастіше така біда приходить у хороші сім'ї, де добрі, дбайливі батьки. В даному випадку це випробування, яке варто пройти. Без ремствування, без образи на Бога і без жалю.
Ну як інакше Богу привести до покаяння такої багатої і великої людини? Це, як правило, обрані люди, але заможні і не потребують Бога. І тільки через таку дитину, часом і можна достукатися Богу до їхнього серця. Але як каже статистика 80% всіх аутистів з не благополучних сімей, де зловживають курінням, спиртним, розпустою та іншими гріхами, що руйнують особистість людини Ну, що сказати на це? Не праведні потребують «Лікаря», а хворі, тобто. грішні. Є вихід – покаяння і життя з Богом, Його словом та Його Святим Духом. Тоді й діти стануть здоровими.
Я довгий час служила важким підліткам та дітям з вулиці. Всі вони зцілювалися від різних, часом не зцільних, хвороб і каліцтв, але в них не було батьків. Вони отримували зцілення за своєю чи моєю вірою. Набагато важче подарувати зцілення дітям, чиї батьки стоять поруч і іноді не вірять у зцілення. Їх скептичний настрій, і зневіра закриває наглухо Небеса над їхньою ж дитиною. Різні бували випадки, іноді батьки дуже хотіли, щоб їхня дитина зцілилася, але не хотіли змінювати свій спосіб життя, залишати свої улюблені гріхи і тому не приходило зцілення до їхніх дітей. Я багато бачила чудес та розчарувань, але як такого «рецепту» зцілення в мене немає. Є тільки віра, яка рухається любов'ю.
Бог є любов, і Він бажає зцілювати дітей, незалежно від їхніх батьків. Важливо, звичайно, щоб батьки вірили і довіряли Богу і Його служителям, але іноді Господь може створити чуда і без батьків, які проміняли щастя і здоров'я дітей на гріховні насолоди.
Отже, як що таке аутизм і як його лікувати з погляду Біблії?
У 1 Петра 2:24 написано:
«Він гріхи наші Сам підніс на дерево, щоб ми позбулися гріха і для Його правди жили; Його ранами ви зцілилися». І це правда. Якщо хочеш зцілення – покайся у гріхах, прийми Ісуса, і проголошуй слово Бога. «Ранами Його я зцілений». Програмуй себе на зцілення і радуйся так, ніби ти вже зцілений або вже зцілена твоя дитина. Тому що «Радість у Господі, є сила та життя моє» написано. Якщо ти проголосив зцілення, прийняв його вірою, радуйся. Як дізнатися чи є у людини віра? Якщо він оптиміст і завжди радіє, він має віру. Таких людей люблять до них тягнутися. Якщо людина песиміст, скиглій, сіє зневіру і сидить у своїх проблемах, не радіє, її всі ненавидять. Від нього всі тікають, як від зарази. Або до нього збираються подібні йому скиглики.
Батьки аутистів, іноді зловживають хворобою своєї дитини, щоб викликати жалість оточуючих. Дехто навіть пишається тим, що у них така дитина. Але найстрашніше, що вони не розуміють, що це «нагорода» за їхні гріхи і що саме їм треба покаятися перед Богом та людьми у своїх гріхах і визнати себе залежним від Бога. І не звинувачувати всіх у своїх проблемах і не змушувати інших нести їхній хрест.
Більше інфо дивіться тут
Http://russia.tv/brand/show/brand_id/34549
Аутисти це проблема для сім'ї. Це хрест і кара, яку не всі можуть понести. Мені все одно ти віруючий чи ні. Врятований чи живеш у гріху. Мені цікаво одне – скажи ти готовий «платити ціну» за свою дитину? Повторюю, що не йдеться про гроші або матеріальні цінності. Йдеться про жертви, про твої брехливі переконання, про твою неправильну віру, про твої улюблені гріхи. Йдеться про твоє серце і рішення в серці слідувати правильним шляхом, за Тим, Хто помер за тебе і воскрес у твоє виправдання. Чи готовий ти принести в жертву свої переконання, свої гріхи та своє серце присвятити послуху, слову Божому? Якщо так, то ось молитва покаяння, читай вголос разом зі мною і приймай рішення в серці слідувати за Ісусом Христом і вірити тільки в Його вчення. Він сказав і зробив, помер за тебе і воскрес, тепер ти скажи та зроби «помри» для себе і живи для інших.
Молитва порятунку:
Якщо ти ще не знаєш Ісуса Христа як свого
Господа і Спасителя і якщо ти не впевнений, що твоє ім'я записано в книзі життя і твоя душа йде на Небеса, молися вголос із щирого серця разом зі мною:
«Отче Небесний, я приходжу до Тебе в покаянні і прошу прощення за всі мої гріхи. Я вірю, що Ісус Христос помер особисто за мене і воскрес на моє виправдання! Ісус увійди в моє серце, стань моїм Господом і Спасителем! Я зрікаюся гріха і всього, що дає мені сатана в ім'я Ісуса Христа. І присвячую все своє життя Богові. Зради мене, моє життя, моє серце. Допоможи йти Твоїм шляхом, що веде на Небеса. Я прошу записати моє ім'я в книгу життя на Небесах, і з того дня я Твоє дитя. Дякую Тобі, що вибачив мої гріхи і записав моє ім'я у книгу життя. Батько в ім'я Ісуса Христа. Амінь».
Тепер знайди церкву, де ти зможеш пізнавати Бога з усіма святими.
Церква, де проповідують Євангеліє, зцілюють хворих силою Святого Духа. Виганяють бісів, призводять грішників до покаяння і допомагають звільнитися від гріха та прокляття.
Частіше розходяться в думках, ніж стикаються. Для тих людей, які заперечують релігійний досвід, є досить дивним пояснення деяких питань, що стосуються людини загалом та її життя. Насправді такого протистояння немає, і медичне трактування багатьох захворювань не суперечить християнському віровченню.
Ставлення православ'я до аутизму
Аутизм не розглядається в православ'ї, як певний вияв біснуватості, як іноді можна почути. Це неврологічне захворювання, причини виникнення якого можуть бути дуже різними - це і мутація генів, і вплив токсичних речовин на мозок дитини, що формується, і безліч факторів, що не діагностуються. Духовні причини будь-яких захворювань криються в гріховній людській природі, аутизм не є винятком.
Аутизм - стан, який вимагає постійної корекційної дії
Найчастішим питанням щодо цього захворювання є питання виліковності цієї хвороби. З погляду медицини, аутизм – це хронічне захворювання, у якому відбувається певна деформація особистості, пов'язана із замкненістю, зацикленістю у собі і власних переживаннях, страхом вийти зі звичної обстановки, запереченням всього нового і незрозумілого. Аутизм вважається невиліковним жодними медичними препаратами.
Єдиний варіант скоригувати поведінку хворого - від народження відвідувати терапевтичні групи, що дозволяють у майбутньому людині з діагнозом «аутизм» хоча б невеликою мірою адаптуватися і вести самостійний спосіб життя.
Важливо! Церква, яка надіється, головним чином, на волю Бога, вважає, що істинна віра і молитви зцілюють будь-яке захворювання, навіть таке, як аутизм.
Звичайно, і церква, і медицина, визнають той факт, що аутизм - захворювання суворо індивідуальне, що виявляється різною мірою у різних людей. Так деякі аутичні діти добрі, беззахисні та ласкаві, звичайно, складно уявити, що в їхній душі знайшли свою оселю біси, але є й ті діти, які кардинально відрізняються.
Аутизм з погляду Біблії
У Святому Письмі немає точної згадки саме про це захворювання. Тим не менш, ми бачимо приклади безлічі зцілень від тяжких захворювань. Коли йдеться про різні психічні відхилення, у віруючому середовищі часто порівнюють їх з бісівською одержимістю. Це докорінно невірний підхід. Так, аутизм характеризується специфічними змінами у головному мозку, тому має цілком органічні причини та прояви. І вбачати в аутизмі одну бісівщину — брехня чистої води.
Одержимість бісами — цілком реальний духовний стан людини, описаний і в Святе Письмо, і у святих отців. Психічні захворювання часто плутають з одержимістю через схожість деяких проявів. Проте причина цих станів зовсім різна.
У Біблії, в євангелії від Матвія, описуються випадки, як чинив Ісус Христос з біснуватими.
У розділі 8, 9, 12 і 17 Христос, зустрічаючи таких людей, виганяє з них бісів. Наприклад, у 8-му розділі демони, вийшовши з людини, увійшли до стада свиней, яке відразу кинулося в море з кручі і загинуло.
У 17 розділі євангелії, Христос зцілює сина, що біснується, одну людину, а коли учні Христа запитали його, чому ж не виходило у них зцілити хворого, він відповів, що кожному дано по вірі його і що маючи віру навіть з зерно гірчиці, можна пересунути гору.
Христос зцілює людину, що біснується.
Ставлення церкви
Російська православна церкваз давніх-давен намагалася допомогти людям, які страждають психічними захворюваннями. Як і в будь-яких інших захворюваннях, щира віра, молитва, причастя Святих Христових Таїн може творити справжні чудеса.
Читайте про інші захворювання:
Але сьогодні в церкві не ведеться така активна робота в цьому напрямку. На жаль, часто для відвідування церкви в аутистів безліч перепон, адже не цілком адекватна поведінка під час богослужіння може заважати іншим, хто молиться. Тим не менш, дуже важливо постаратися налагодити церковне життя на рівні, доступному для аутиста.
Увага! При деяких храмах існують центри реабілітації для дітей із цим діагнозом та схожими захворюваннями. За відгуками тих, хто звертався по допомогу до таких центрів, можна дійти невтішного висновку, що надана спеціалістами допомогу (і медична, і духовна) допомагає скоригувати поведінку дитини і також допомагає батькам зберегти віру в зцілення і уникнути зневіри.
Думка священиків
Православ'я вчить, що хвороби та смерть увійшли до людської сутності разом із гріхом. Не варто шукати однозначного взаємозв'язку між аутизмом у дитини та конкретним гріхом її батьків або близьких. Ми не знаємо Промислу Божого про кожного з нас, але маємо довіритися Йому і нести той хрест, який Він пошле для нашого спасіння.
Священики кажуть також, що велику шкоду дитині, що ще не народилася, завдають тоді, коли вагітність не була запланована і мати ненавидить дитину, яка носить під серцем. Таке пояснення цілком можна порівняти з духовними законами, за якими за будь-який вчинок буде покарання.
У суспільстві існує стереотип, згідно з яким, діти із захворюванням «аутизм» з'являються частіше у неблагополучних сім'ях, а також у таких сім'ях, де зловживають алкоголем, цигарками чи наркотиками. Соматична причина аутизму має місце, але, на жаль, дітки з таким діагнозом можуть народитися й у благополучних сім'ях.
Крім того, є й інше розуміння такої ситуації, часто люди, які живуть суто матеріальними цінностями, далекі від Бога, але поява в їх сім'ї дитини з діагнозом «аутизм» часто призводить їх до віри і спрямовує їхнє життя в зовсім інше русло. Таким чином, можна сказати, що подолання аутизму як захворювання душі - це ще один шлях до Бога.
Церква про дітей-аутистів
Мене звуть Енн. Ніхто не скаже, що у мене «легкий аутизм», але це зовсім не заважає мені насолоджуватися життям і бути християнкою.
Багато хто думає, що аутичні люди не можуть зрозуміти Бога. Інші вважають, що ми не можемо відвідати церкву. Для мене ж дуже важлива моя християнська віра, а те, що я є частиною церкви, приносить мені величезне задоволення.
Як я вірю? Я звичайна парафіянка чудового храму, який належить до церкви Англії, і ще я допомагала створити Методистську церковну групу для інвалідів. Я не дуже добре розумію всякі технічні штуки, що стосуються віри, бо я думки картинками, а не словами. Якщо я не можу уявити, як щось виглядає, то не можу цього зрозуміти. Я отримую більше інформації та емоцій не через слова, а через зображення, текстури, дотики.
Я відчуваю світ не так, як його відчуває більшість людей. Я можу бачити, чути, відчувати запахи і відчувати смак яскравіше, ніж інші, мені складно відфільтрувати свої відчуття. Це одночасно погано та добре. Під час служби я можу побачити більше таємничості та краси у зображеннях, музиці та текстурі різних речей, що оточують мене. Але якщо я буду там занадто довго, у мене може початися навантаження, особливо якщо навколо занадто багато деталей, які привертають увагу. Зрештою, я буду вимотаною і заплутаюся в тому, що відбувається. Мені складно встежити за дотриманням цього балансу, але це того варте.
Звідки я знаю про Бога і Ісуса? Для мене велике значення мають євангелії. Мені важливо читати про те, що Ісус заповідав нам робити і про те, що він нам забороняв, хоча я знаю, що люди майже завжди помиляються і порушують ці правила. Ісус сказав, щоб ми любили Бога і щоб ми любили одне одного. Для мене це найважливіша інструкція. Ісус говорив, що ми повинні бути справедливими, допомагати ближнім, підтримувати їх, коли їм потрібна ця підтримка. Думаю, багато хто вважає, що у аутистів проблеми з подібними речами. Тим не менш, багатьох аутистів дуже сильно хвилює соціальна справедливість, їм хочеться переконатися в тому, що у всіх є те, що їм треба. Я завжди цього хотіла, навіть у моїх ранніх спогадах, коли я жертвувала свої кишенькові гроші на благодійність, чим дуже дивувала своїх батьків.
Я вірю, що всі ми створені рівними, і коли ми дивимося на іншу людину, ми дивимося на Ісуса. Ставтеся до всіх із тією повагою, яку ви відчуваєте до Ісуса. Я намагаюся так думати, і я думаю, що це дуже важливо. Іноді це важко, особливо коли ми наштовхуємося на людей, які негативно ставляться до аутизму та до того, що аутисти можуть принести до церкви. Але дуже важливо любити людей та молитися за них.
Чи вважаю я, що аутизм не дає мені слідувати вірному релігійному шляху? Ні, тому що я не думаю, що існує лише один правильний шлях. Бог створив усіх нас, і всім нам він дав свої особливості, які дозволяють нам рости та навчатися. Я люблю розповідати людям про своє ставлення до віри, і мені подобається більше дізнаватися про їхній релігійний досвід. Деякі речі я ніколи не розуміла так швидко, як розуміють інші люди. Але багато речей я сприймаю так, як їх не може сприймати більшість людей. Якщо ми зможемо більше дізнатися один про одного, це може допомогти зробити світ прекраснішим. Я працюю з групами, які пояснюють нашу віру дітям у школах та юніорських церквах. І мені дуже подобається говорити з молодими людьми на такі теми.
Як я молюся? Я просто говорю з Богом. Я сприймаю Бога як одного. Я розмовляю з Ісусом. Я ніколи не була повністю впевнена в тому, хто такий Святий Дух, але це не дуже мене хвилює. Я думаю, що, мабуть, Святий Дух є скрізь.
Що може привнести до церкви аутична людина? Те саме, що й будь-якого іншого. Служіння Богові. Молитві. Любов. Дружба. У нас багато навичок, і вони виявлять себе якщо люди дозволять нам їх використовувати. Наприклад, я знаю людей в аутистичному спектрі, які є відмінними вікаріями або іншими церковними лідерами. Ми можемо виконувати в церкві будь-яку роботу, а наші здібності до розуміння систем і до того, щоб звертати увагу на недостатні деталі можуть знадобитися в будь-якій організації.
Бог добрий. Навіть у важкі часи Він допомагав мені пройти через усі перешкоди і знаходити любов, підтримку та турботу, яких я потребувала, і я ніколи не хотіла від Нього відмовитися.