Namaz jest codziennym sakramentem muzułmanina zwracającego się do Allaha poprzez pięć czytań tekstów modlitewnych. Modlitwy o namaz podzielone są na 5 etapów czasowych, z których realizacja jest obowiązkowa.

Aby wykonać namaz, wierny muzułmanin musi być duchowo przygotowany do sakramentu:

• wykonać rytuał mycia - „taharet”;
• być trzeźwym (narkotyki i alkohol są zabronione dzień wcześniej);
• wybierz czyste, spokojne i dobrze oświetlone miejsce na modlitwę;
• Ubrania muzułmańskie są wybierane czyste, prane, z podłogą nie niższą niż kostki;
• przed odwołaniem się do świętych modlitw należy zwrócić twarz w stronę Qibla (Kaaba) i przeczytać „niyat” – słowa wskazujące na intencję modlitwy.

Modlitwy o modlitwę: rodzaje i ich cechy

Przed szczegółowym opisem sakramentu rozważ kilka pojęć znanych każdemu muzułmaninowi. Wspomniana wcześniej Kaaba (Kibla, Qibla) jest domem Allaha. Rakaat (rakagat) - kolejność słów i działań fizycznych w modlitwie muzułmańskiej.

Rakaaty obejmują:

• czytanie Sury - rozdziału Koranu;
• recytacja ajatów ( jednostka strukturalna(werset) Koranu);
• dłoń - kokardy w pasie, dłonie powinny sięgać kolan;
• sujud – głębokie (ziemskie) łuki; qiyam – klęcząc; taslim - pozdrowienia dla stojących w pobliżu.

Według legendy Prorok Mojżesz podyktował Muhammadowi podczas nocnej podróży znaczenie pięciu codziennych modlitw (salat). Rozważmy je bardziej szczegółowo:

• Salat assubh - wykonywane w odstępie od świtu do wschodu słońca” poranna modlitwa”, który obejmuje dwa rak'ahy - fajr.
• Salat azzuhr – rytuał odprawiany od momentu, gdy słońce znajduje się w zenicie – „modlitwa południowa” zawierająca cztery rakaty – zuhr.
• Salat asr - "popołudniowa (przedwieczorna) modlitwa" odprawiana bezpośrednio po zuhr, także czteroraka.
• Salat maghrib - modlitwa o zachodzie słońca (wieczorna) z trzema rak'ah, odbywająca się w przerwie po zachodzie słońca do zmroku.
• Salat Isha - modlitwa nocna, odbywająca się na zakończenie wszystkich poprzednich salat, cztery rak'ah.

Modlitwa o modlitwę

"SUBHANAKA" SUBHAANAKA ALLAAHUMMA WA BI-HAMDIK, WA TABAAROKA-SMUK, WA TAGAALAYA DZHADDUK, (WA JALLA tHANAAAA UK "jest odczytywany tylko w namaz janazah") WA LAYAYAYA ILYAYAHA GOYRUK "

Zasady modlitwy

Wszystkie modlitwy muzułmańskie muszą być odprawiane w języku arabskim, zgodnie z Koranem. Dlatego każdy prawdziwy muzułmanin przez całe swoje dzieciństwo studiuje Koran i nie tylko studiuje, ale wkuwa Pismo Święte do perfekcji.

Każde słowo, fraza odpowiada określonej czynności (ukłon, uścisk dłoni, klęk itp.). Co więcej, niewłaściwie zastosowana dodatkowa czynność lub celowe użycie niewłaściwych zwrotów mowy lub zniekształcenie dźwięku powoduje, że modlitwa jest nieważna.

Religie muzułmańskie poważnie ograniczają prawa kobiet w Życie codzienne. Te ograniczenia dotyczą również czytania modlitwy. Na przykład niepożądane jest, aby kobieta chodziła do meczetu. Powinna modlić się w domu, a podczas ceremonii musi być przykryta nieprzezroczystym welonem. Zabronione jest muzułmańskim kobietom podnoszenie rąk i szeroko rozstawianie nóg, a nawet podczas kłaniania się musi wciągać brzuch.

Codzienne modlitwy muzułmańskie mają na celu wzmocnienie wiary i nienagannego kultu Allaha. Wychowani w najsurowszych tradycjach religijnych, muzułmanie są bardzo pełni szacunku i surowi w swoich wierzeniach i wierze, wiara chrześcijańska w tej perspektywie jest gorsza od religii wschodnich.

Za nieprzestrzeganie modlitwy z powodu braku szacunku, na duszę każdego muzułmanina spada poważny grzech, który Allah natychmiast karze. A jego osoba musi modlić się przed Allahem na poważniejsze sposoby niż pięć modlitw.

Wideo: Modlitwy o modlitwę

Wiadomości z krajów islamskich

19.09.2017

Madhab Hanafi jest najpopularniejszym, tolerancyjnym i najbardziej rozpowszechnionym madhabem w świecie islamu. Wśród sunnitów ponad 85% muzułmanów to Hanafi.

Tym, którzy decydują się na rozpoczęcie modlitwy, radzę zacząć od nauki surów, wersetów i słów, które wypowiadamy podczas modlitwy. Trzeba uczyć się poprawnie i bez wybierania słów. A ruchy wykonywane podczas modlitwy są najłatwiejsze do nauczenia.

Tutaj oferuję wszystko, co musisz wiedzieć w modlitwie:

Proponuję wydrukować je i nosić przy sobie przez cały czas i czytać je wszędzie. Ucz się bardzo szybko, w około 1 - 2 dni. To nie jest trudne.

_____________________

1. Sura Al-Fatiha

Al-hamdu lil-lyahi rabbil-'alamin.

Ar-rahmanir-rahim.

Myaliki yaumid-din.

Iyyakya na'budu wa iyyakya nasta'in.

Ihdinas-syratal-mustakym.

Syratal-lyazina an'amta ‘aleihim geyril-magdubi ‘aleihim wa lad-dallin.

___________________

2. Sura „Al-ihlas” Koran sura 112

Kul huwal-lahu ahad.

Allaha Samada.

Lam yalid wa lam yulad wa lam yakul-lahu kufuvan ahad

________________________

3. Tahijjat

At-tahiyyatu lil-lyahi było-salavat vat-tayyibat. As-salamu ‘alayka ayyuhan-nabiyyu wa rahmatul-lahi wa barakatuh. As-salamu ‘alayna wa ‘ala ‘ibadil-lyakhis-salihin. Ashhadu alla ilaha illa-llahu wa aszhadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasuluh.

________________________

4. Salawat

Allahumma sally 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammad

Kama salleyta ‘ala Ibrahim wa ‘ala ali Ibrahim

Innaka hamidun majid.

Allahumma barik ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammad

Kama barakta ‘ala Ibrahim wa ‘ala ali Ibrahim

Innaka Hamidun Majid

_____________________

5. Sura „Al-Baqarah”, 201. ajat

Rabbana atina fid-dunya hasanatan va fil-akhirati hasanat va kyna ‘azaban-nar.

____________________

6. „Subhaanakyal-lahumma va bihamdik, va tabaarakyasmuk, va ta’alaya jadduk, valyaya ilyayahe gairuk”

__________________

7. „Subhaana rabbijal-‘azym”

8. „Sami'a llaahu li men hamideh”

____________________

9. „Rabbanaa lakyal-hamd”

______________________

10. „Subhaana rabijal-a'lyaya”

______________________

11. „As-salamu” „alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh””.

___________________

UWAGA: po przeczytaniu sury „Al-Fatiha” słowo „Amin” wypowiadane jest cicho, tak że nawet sąsiad nie słyszy. Nie wolno wykrzykiwać słowa „Amin”!!! Stopy podczas modlitwy załóż na szerokość ramion.

Salat (modlitwa, namaz) jest filarem religii. Robienie tego prawidłowo, zgodnie z Sunny, jest obowiązkiem każdego muzułmanina. Niestety, często nie dbamy o wypełnienie tego podstawowego przykazania religii, kierując się naszymi zachciankami, nie troszcząc się o modlitwę zgodnie z nakazem, jaki otrzymał od Proroka.

Dlatego większość naszych modlitw pozostaje pozbawiona błogosławieństw Sunny, choć ich wypełnienie zgodnie ze wszystkimi zasadami nie będzie wymagało od nas wiele czasu i pracy. Wystarczy od nas trochę wysiłku i staranności. Jeśli poświęcimy trochę czasu i uwagi na nauczenie się prawidłowego sposobu modlitwy i uczynienie z tego nawyku, to czas, który teraz spędzamy na modlitwie pozostanie taki sam, ale ze względu na to, że nasze modlitwy będą odprawiane zgodnie z Sunny , błogosławieństwa i nagrody dla nich będą znacznie większe niż wcześniej.

Szlachetni Towarzysze, niech Allah będzie z nich zadowolony, przykładali wielką wagę do wykonywania każdego aktu modlitwy, jednocześnie ucząc się od siebie nawzajem przestrzegać Sunny Proroka. Ze względu na tę konieczność ten skromny artykuł zawiera metody praktykowania modlitwy według Sunny według madhab hanafickiego i wskazuje na błędy w modlitwie, które rozpowszechniły się w naszych czasach. Dzięki łasce Allaha słuchacze uznali tę pracę za bardzo użyteczną. Niektórzy z moich znajomych chcieli udostępnić ten artykuł w formie drukowanej, aby więcej osób mogło skorzystać z jego porad. Dlatego celem tego krótkiego przeglądu jest wyjaśnienie z należytą uwagą wykonywania modlitwy według Sunny i jej praktycznego zastosowania. Niech Wszechmogący Allah uczyni tę pracę użyteczną dla nas wszystkich i da nam w tym tawfiq.

Dzięki łasce Allaha jest duża liczba książki, duże i małe, które opisują wykonywanie modlitwy. Dlatego celem tej pracy nie jest przedstawienie wyczerpującego opisu modlitwy i jej zasad, skupimy się tylko na kilku ważne punkty, który pomoże dostosować formę modlitwy do wymagań Sunny. Innym celem tej pracy jest konieczność ostrzeżenia przed błędami w modlitwie, które nasilają się w naszych czasach. InshaAllah, krótkie wskazówki podane tutaj pomogą dostosować nasze modlitwy do Sunny (przynajmniej wygląd zewnętrzny nasze modlitwy), aby muzułmanin mógł pokornie stanąć przed Panem.

Przed rozpoczęciem modlitwy:

Musisz mieć pewność, że wszystkie poniższe czynności zostały wykonane poprawnie.

1. Trzeba wstać, zwracając się w kierunku qibla.

2. Musisz stać prosto, oczy powinny patrzeć na miejsce, w którym pokłonisz się do ziemi (sajda). Niepożądane jest pochylanie szyi i opieranie brody na klatce piersiowej (makruh). Błędem jest również przyjmowanie takiej pozycji, gdy klatka piersiowa jest pochylona. Stań prosto tak, aby wzrok był utkwiony w miejscu, w którym wykonujesz pokłon (sajda).

3. Zwróć uwagę na położenie stóp - powinny być również skierowane w stronę qibla (odchylenie stóp w prawo lub w lewo jest również sprzeczne z Sunną). Obie stopy powinny być zwrócone w kierunku qibla.

4. Odstęp między stopami powinien być mały, wielkości czterech palców.

5. Jeśli modlisz się w Dżama'at (zbiorowo), musisz być pewien, że wszyscy stoicie w linii prostej. Bardzo Najlepszym sposobem Wyprostowanie linii ma miejsce wtedy, gdy każda osoba umieszcza końce obu pięt na samym końcu maty modlitewnej lub na linii zaznaczonej na macie (która oddziela jedną część maty od drugiej).

6. Kiedy stajesz jako dżama'at, upewnij się, że twoje ręce są w bliskim kontakcie z rękami tych, którzy stoją po twojej prawej i lewej stronie i że nie ma między wami przerw.

7. Niedopuszczalne jest pozostawienie zapiętych kostek w każdych warunkach. Oczywiście wzrasta nieakceptowalność tego podczas modlitwy. Upewnij się więc, że ubrania, które nosisz, są wyższe niż kostki.

8. Rękawy powinny być wystarczająco długie, aby zakryć całe ramię. Tylko ręce mogą pozostać otwarte. Niektórzy modlą się z podwiniętymi rękawami. To nie jest właściwe.

9. Naganne (makruh) jest również modlenie się w takich ubraniach, których nie nosisz publicznie.

Kiedy zaczynasz modlitwę:

1. Zrób niyat lub intencję w swoim sercu, że masz zamiar modlić się taką a taką modlitwą. Nie ma potrzeby wypowiadać na głos słów intencji.

2. Podnieś ręce do uszu tak, aby dłonie były skierowane w stronę qibla, końce kciuków powinny dotykać lub biegać równolegle do płatków uszu. Pozostałe palce stoją prosto i skierowane do góry. Są tacy (którzy modląc się) zwracają dłonie (więcej) ku uszom, a nie ku qibli. Niektórzy praktycznie zakrywają uszy rękami. Niektórzy wykonują słaby symboliczny gest, nie podnosząc rąk aż do uszu. Niektórzy chwytają część ucha ręką. Wszystkie te działania są złe i sprzeczne z Sunny, dlatego należy je porzucić.

3. Podnosząc ręce w ten sposób do góry, powiedz: „Allahu Akbar”. Następnie kciukiem i małym palcem prawej dłoni owiń je wokół nadgarstka lewej dłoni i trzymaj w ten sposób. Następnie musisz ustawić trzy pozostałe palce prawej ręki (za) lewej ręki w taki sposób, aby te trzy palce były skierowane w stronę łokcia.

4. Ułóż dłonie nieco poniżej pępka, tak jak opisano powyżej.

Na stojąco:

1. Jeśli wykonujesz swoją modlitwę sam lub prowadzisz ją jako imam, przede wszystkim powiedz du'a Sana; potem sura „Al-Fatiha”, potem jeszcze kilka sur. Jeśli podążasz za imamem, powinieneś tylko recytować Du'a Sana, a następnie stać w milczeniu i uważnie słuchać recytacji imama. Jeśli nie słyszysz czytania imama, powinieneś recytować w myślach Surę Al-Fatiha w swoim sercu, ale bez poruszania językiem.

2. Kiedy sam czytasz (namaz), będzie lepiej, gdybyś czytając Al-Fatiha, wstrzymał oddech przy każdym wersecie i zaczął następny wers nowym oddechem. Nie czytaj więcej niż jednego wersetu na jednym oddechu. Na przykład wstrzymaj oddech i kontynuuj (werset): „Alhamdulillahi Rabbil-Aa’lyamiin”, dalej: „Ar-Rahmani-r-Rahim”, a następnie: „Maliki yyaumid’din”. Recytuj w ten sposób całą Surę Al-Fatihah. Ale nie będzie błędem, jeśli na jednym oddechu wyrecytujesz więcej niż jeden werset.

3. Nie poruszaj niepotrzebnie żadną częścią ciała. Zachowaj spokój - im ciszej, tym lepiej. Jeśli chcesz podrapać lub zrobić coś podobnego, użyj tylko jednej ręki, ale nie rób tego, chyba że jest to absolutnie konieczne, wykorzystując minimum czasu i wysiłku.

4. Przeniesienie całego ciężaru ciała tylko na jedną nogę, tak aby druga noga pozostała jak w stanie nieważkości, aby ciało przyjęło pewne wygięcie, będzie sprzeczne z etykietą modlitwy. Powstrzymaj się od tego. Najlepiej rozłożyć ciężar ciała równomiernie na obie nogi lub jeśli musisz przenieść cały ciężar ciała na jedną nogę, musisz to zrobić w taki sposób, aby druga noga się nie zginała (zrób zakrzywioną linię) .

5. Jeśli czujesz potrzebę ziewania, spróbuj się tego powstrzymać.

6. Kiedy stoisz w modlitwie, wpatruj się w miejsce, w którym pokłonisz się. Powstrzymaj się od patrzenia w lewo, w prawo lub prosto przed siebie.

Kiedy robisz kokardę w talii (ruku):

Kiedy schylasz się po kokardę w talii (ruku), uważaj na:

1. Przechyl górną część ciała tak, aby szyja i plecy były prawie równe (jedna linia). Nie pochylaj się powyżej ani poniżej tego poziomu.

2. Podczas robienia ruku nie zginaj szyi tak, aby broda dotykała klatki piersiowej, nie unoś szyi powyżej poziomu klatki piersiowej. Szyja i klatka piersiowa powinny znajdować się na tym samym poziomie.

3. Trzymaj stopy prosto w dłoni. Nie umieszczaj ich pochylonych do środka ani na zewnątrz.

4. Połóż obie ręce na kolanach tak, aby palce obu rąk nie były zaciśnięte. Innymi słowy, kiedy trzymasz prawe kolano prawą ręką, a lewe kolano lewą, pomiędzy każdymi dwoma palcami powinna być przestrzeń.

5. Kiedy stoisz w ukłonie w talii, twoje nadgarstki i ramiona powinny pozostać proste. Nie powinny się zginać ani skręcać.

6. Pozostań w kokardce przynajmniej przez czas, podczas którego możesz spokojnie powiedzieć trzy razy: „Subhan Rabbiyal-Azym”.

7. Kiedy jesteś w talii, twoje oczy powinny być utkwione w podeszwach stóp.

8. Masa ciała powinna być rozłożona na obie stopy, a oba kolana powinny być do siebie równoległe.

Kiedy wstaniesz z pozycji ruku:

1. Podnosząc się z pozycji ramion z powrotem do pozycji stojącej, pamiętaj, aby stać prosto, nie skręcając ani nie skręcając ciała.

2. W tej pozycji oczy również powinny być utkwione w miejscu, w którym wykonujesz pokłon (sajda).

3. Czasami ktoś udaje, że stoi prosto zamiast wstać całkowicie i stać prosto, czasami ktoś zaczyna wykonywać sajdę bez odpowiedniego wyprostowania się z pozycji ruku”. W takim przypadku ponowne pokłony stają się dla nich obowiązkowe. Więc spróbuj się od tego powstrzymać. Jeśli nie jesteś pewien, czy prawidłowo wyprostowałeś się z pozycji ruku’, nie zaczynaj kłaniać się (sajda).

Kiedy robisz sajdę (ukłon do ziemi):

Pamiętaj o następujących zasadach wykonując sajdę:

1. Przede wszystkim ugnij kolana i stań (na kolanach) dywanik modlitewny aby klatka piersiowa nie pochylała się do przodu. Klatka piersiowa powinna być opuszczona, gdy kolana są już na podłodze.

2. Dopóki nie uklękniesz na podłodze, powstrzymuj się w miarę możliwości od zginania lub opuszczania górnej części ciała. Ta szczególna zasada etykiety modlitewnej stała się szczególnie powszechna w naszych czasach. Wiele osób natychmiast schyla pierś, zaczynając schodzić w sajdę. Ale metoda opisana powyżej jest poprawna. Jeśli tego (powyżej) nie robi się z ważnego powodu, nie można lekceważyć tej zasady.

3. Po uklęknięciu opadasz na dłonie, następnie czubek nosa, a następnie czoło.

W sajdzie (pokłon):

1. Podczas pokłonu trzymaj głowę między dwiema rękami tak, aby końce kciuków były równoległe do płatków uszu.

2. W pokłonie palce obu rąk powinny pozostać przyciśnięte do siebie, nie powinno być między nimi odstępu.

3. Palce powinny być skierowane w stronę qibla.

4. Łokcie powinny pozostać uniesione nad podłogę. Kładzenie łokci na podłodze jest złe.

5. Ręce należy trzymać z dala od pach i boków. Nie zakrywaj boków i pach łokciami.

6. Jednocześnie nie trzymaj łokci zbyt szeroko rozstawionych, co powoduje dyskomfort dla modlących się obok ciebie.

7. Biodra nie powinny dotykać brzucha, utrzymywać biodra i brzuch od siebie.

8. Podczas całego pokłonu czubek nosa powinien być przyciśnięty do podłogi.

9. Obie stopy powinny być umieszczone pionowo na podłodze, z piętami skierowanymi do góry i podwiniętymi palcami, przyciśniętymi do podłogi i skierowanymi w stronę qibla. Jeśli ktoś z jakiegoś powodu nie może tego zrobić przyczyny fizjologiczne, musi jak najdalej podciągnąć palce. Niewłaściwe jest ustawianie palców stóp równolegle do podłogi bez poważnych powodów.

10. Uważaj, aby twoje stopy nie spadły z podłogi podczas całego pokłonu. Niektórzy wykonują sajdę bez kładzenia ani jednego palca na podłodze. W takim przypadku ich pokłony uważa się za niespełnione, odpowiednio, cała modlitwa staje się nieważna. Obserwuj bardzo uważnie, aby powstrzymać się od takiego błędu.

11. Zajęcie pozycji sajdah zajmuje tyle czasu, że możesz spokojnie powiedzieć trzy razy „Subhan Rabbiyal-Aa’la”. Podnoszenie głowy z podłogi, gdy tylko czoło dotknie ziemi, jest zabronione.

Pomiędzy dwoma pokłonami:

1. Wznosząc się od pierwszego pokłonu na ziemię, usiądź prosto na biodrach, spokojnie i wygodnie. Następnie zrób drugi ziemski ukłon (sajda). Grzechem jest zrobienie drugiego pokłonu, bez wyprostowania, zaraz po lekkim podniesieniu głowy. Jeśli ktoś zrobi (pokłon do ziemi) w ten sposób, będzie musiał ponownie rozpocząć modlitwę.

2. Podciągnij lewą nogę pod siebie (jak ostrze kija hokejowego). Prawa noga stań ​​prosto z palcami skierowanymi w stronę qibla. Niektórzy ludzie podwijają pod nie obie nogi i siadają na piętach. To nie jest właściwe.

3. Podczas siedzenia obie ręce powinny być na udach, ale palce nie powinny schodzić (na kolanach), czubki palców powinny sięgać tylko do miejsca, w którym zaczyna się krawędź kolana.

4. Kiedy siedzisz, twoje oczy powinny być utkwione w kolanach.

5. Powinieneś pozostać w pozycji siedzącej tak długo, jak możesz powiedzieć: "Subhanallah" - przynajmniej raz. Jeśli powiesz siedząc (pomiędzy dwoma ziemskimi pokłonami): „Allahumma gfirli varhamni vasturni vahdini varzukni”, będzie jeszcze lepiej. Ale nie trzeba tego robić podczas modlitwy fard (modlitwa obowiązkowa), lepiej zrobić to podczas modlitwy nafil (modlitwa dodatkowa).

Drugi pokłon do ziemi i wzniesienie po nim (wzniesienie za nim):

1. Wykonaj drugi pokłon w tej samej kolejności co pierwszy - najpierw połóż obie ręce na podłodze, potem czubek nosa, a następnie czoło.

2. Całkowite wykonanie ziemskiego pokłonu powinno być takie samo jak wyżej wymienione w związku z pierwszym ziemskim pokłonem.

3. Kiedy wstajesz z pozycji sajda, najpierw podnieś czoło z podłogi, potem czubek nosa, potem obie ręce, potem kolana.

4. Podczas wstawania lepiej nie opierać się o podłogę dla podparcia, jednak jeśli jest to trudne (trudno jest wstać bez podparcia) z powodu masy ciała, choroby lub podeszłego wieku, oprzyj się o podłogę o wsparcie jest dozwolone.

5. Po podniesieniu się do swojej pierwotnej pozycji, powiedz: „Bismillah”, przed recytacją Sury Al-Fatiha na początku każdego rak'at.

W pozycji ka'da (siedząc między dwoma rak'atami modlitwy):

1. Siedzenie w pozycji (ka'da) powinno odbywać się w taki sam sposób, jak opisano powyżej w części, w której powiedziano o siedzeniu między dwoma ziemskimi pokłonami.

2. Kiedy dojdziesz do słów: „Aszkhadu alla ilaha”, czytając (du'a) „At-tahiyat”, powinieneś podnieść palec wskazujący ruchem wskazującym i opuścić go do tyłu, gdy powiesz: „il-Allah” .

3. Jak wykonać ruch wskazujący: robisz kółko, łącząc środkowy i kciukowy palec, zamykasz mały palec i serdeczny (ten obok), a następnie podnosisz palec wskazujący tak, aby wskazywał na qibla. Nie należy go podnosić prosto do nieba.

4. Opuszczając palec wskazujący, umieszczamy go z powrotem w tej samej pozycji, jaką miał przed rozpoczęciem ruchu wskazującego.

Kiedy się odwrócisz (żeby powiedzieć salaam):

1. Kiedy odwracasz się, by powiedzieć salam w obie strony, powinieneś odwrócić szyję, aby twój policzek był widoczny dla tych, którzy siedzą za tobą.

2. Kiedy zwracasz się do (powiedzmy) salaam, twoje oczy powinny być utkwione w ramionach.

3. Odwracając szyję w prawo słowami: „As-salamu alaikum wa rahmatullah”, miej intencję pozdrowienia wszystkich ludzi i aniołów po prawej stronie. W ten sam sposób, kiedy dajesz salaam po lewej stronie, miej intencję pozdrowienia wszystkich ludzi i aniołów po swojej lewej stronie.

Jak zrobić dua

1. Podnieś obie ręce do góry tak, aby znajdowały się przed klatką piersiową. Zostaw niewielką przestrzeń między obiema rękami. Nie trzymaj rąk blisko siebie i nie trzymaj ich daleko od siebie.

2. Podczas du'a wnętrze dłoni powinno być skierowane do twarzy.

Namaz dla kobiet

Powyższa metoda modlitwy dotyczy mężczyzn. Namaz w wykonaniu kobiet różni się pod pewnymi względami od mężczyzn. Kobiety powinny uważać na:

1. Przed rozpoczęciem modlitwy kobiety powinny upewnić się, że całe ich ciało, z wyjątkiem twarzy, rąk i stóp, jest zakryte ubraniem. Czasami kobiety modlą się z rozpuszczonymi włosami na głowie. Niektórzy zostawiają otwarte nadgarstki. Niektórzy używają szalika tak cienkiego lub małego, że widać przez niego zwisające kosmyki włosów. Jeśli podczas modlitwy przynajmniej jedna czwarta jakiejkolwiek części ciała pozostaje otwarta przez taki czas, co wystarczy, aby trzykrotnie powiedzieć: „Subhan Rabbial-Azym”, to taka modlitwa staje się nieważna. Jeśli jednak mniejsza część ciała pozostaje otwarta, modlitwa będzie ważna, ale (na takiej modlitwie) grzech nadal pozostaje.

2. Dla kobiet modlitwa w pokoju jest lepsza niż na werandzie, a modlitwa na werandzie jest lepsza niż na dziedzińcu.

3. Na początku modlitwy kobiety nie muszą podnosić rąk do uszu, wystarczy je podnieść na wysokość ramion. A ręce powinny być uniesione w szaliku lub innym okryciu. Nie należy wyciągać rąk spod kołdry.

4. Kiedy kobiety krzyżują ręce na piersiach, powinny po prostu położyć dłoń prawej ręki na końcu lewej ręki. Złożenie rąk na poziomie pępka, jak mężczyźni, nie jest konieczne.

5. W kokardce w talii (ruku ') kobiety nie muszą całkowicie wyrównywać pleców, jak mężczyźni. Nie powinny też zginać się tak nisko jak mężczyźni.

6. W pozycji ręka mężczyzny powinna być owinięta palcami wokół kolan, kobiety muszą tylko położyć ręce na kolanach tak, aby palce były blisko siebie, czyli tak, aby między palcami była przestrzeń.

7. Kobiety nie powinny trzymać nóg całkowicie wyprostowanych, zamiast tego powinny lekko ugiąć kolana do przodu.

8. W pozycji ruku mężczyźni powinni trzymać ręce wyciągnięte na boki z boków. Przeciwnie, kobiety powinny przyłożyć ręce do boków.

9. Kobiety powinny trzymać obie nogi blisko siebie. Oba kolana powinny być prawie połączone, tak aby nie było między nimi odstępu.

10. Podczas wykonywania sajdy mężczyźni nie powinni opuszczać klatki piersiowej, dopóki oba kolana nie kładą się na podłodze. Kobiety nie muszą stosować tej metody – mogą od razu opuścić klatkę piersiową i zacząć wykonywać sajdę.

11. Kobiety powinny wykonywać sajdę tak, aby brzuch był przyciśnięty do bioder, a ramiona na boki. Oprócz tego mogą postawić stopy na podłodze, kierując je na prawą stronę.

12. Mężczyźni nie mogą kłaść łokci na podłodze podczas sajdah. Natomiast kobiety powinny kłaść całe ramię, łącznie z łokciami, na podłodze.

13. Siedząc pomiędzy dwoma sajdami i czytając At-Tahiyat, kobiety siedzą na swoich lewych udach, kierując obie nogi w prawo i pozostawiając lewą stopę na prawym goleniu.

14. Mężczyźni są zobowiązani do zwrócenia szczególnej uwagi na ułożenie palców podczas ruku' i trzymania ich razem w sajdzie, a następnie pozostawienia ich tak, jak są przez resztę modlitwy, kiedy nie starają się ich połączyć lub odsłonić . Ale kobiety muszą trzymać palce blisko siebie, aby nie było między nimi przestrzeni. Należy to zrobić w pozycji ruku’, w sajda, pomiędzy dwoma sajda i w ka’da.

15. Jest makruh (niepożądane), aby kobiety odprawiały modlitwę z dżama'at, modląc się samotnie (będzie to) dla nich lepsze. Jeśli jednak ich mężczyźni mahramowie (członkowie ich rodziny) modlą się w domu, nie będzie nic złego, jeśli kobiety również dołączą do nich w dżama'at. Ale w tej sytuacji konieczne jest, aby stali dokładnie za mężczyznami. Kobiety nie powinny stać obok mężczyzn w tym samym rzędzie.

Kilka podstawowych zasad zachowania w meczecie

1. Wchodząc do meczetu, powiedz następujące du'a:

„Bismillahi ty-salaat ty-salaam ala Rasulullah. Allahhumma aftahli abwaba rahmatik”

(„Wchodzę (tu) z imieniem Allaha i modlitwą błogosławieństwa do Jego Posłańca. O Allahu, otwórz mi drzwi Twojej Łaski”.

2. Natychmiast po wejściu do meczetu wypowiedz intencję: „Będę pozostawał w (stan) i'tikaf przez cały czas, gdy będę w meczecie”. Czyniąc to, inshaAllah, można mieć nadzieję na duchowe korzyści z i'tikaf (pobytu w meczecie).

3. Przechodząc do meczetu najlepiej usiąść w pierwszym rzędzie. Jeśli pierwsze rzędy są już zajęte, usiądź tam, gdzie znajdziesz wolne miejsce. Niedopuszczalne jest przechodzenie nad szyjami ludzi.

4. Nie powinieneś pozdrawiać tych, którzy już siedzą w meczecie i są zajęci dhikr (wspominaniem Allaha) lub czytaniem Koranu. Jeśli jednak jedna z tych osób nie jest zajęta patrzeniem na ciebie, nie zaszkodzi ci przywitać się z nią.

5. Jeśli chcesz odprawić modlitwę sunnę lub nafil w meczecie, wybierz miejsce, w którym jak najmniej osób może przejść przed tobą. Niektórzy zaczynają swoje modlitwy w tylnych rzędach, podczas gdy z przodu jest wystarczająco dużo miejsca. Z tego powodu innym ludziom trudno jest przejść między nimi, aby znaleźć wolne miejsce. Modlenie się w ten sposób jest grzechem samym w sobie, a jeśli przechodzi się przed modlącym się, to grzech przejścia przed modlącego się spada również na tego, kto się modli.

6. Po wejściu do meczetu, jeśli masz trochę wolnego czasu przed rozpoczęciem modlitwy, to przed siadaniem wykonaj dwie rak'at (modlitwy) z intencją tahiya al-masjid. To bardzo godna pochwały rzecz. Jeśli nie masz czasu przed modlitwą, możesz połączyć intencję tahiya al-masjid z intencją modlitwy sunnat. Jeśli nie masz czasu nawet na modlitwę sunnatową, a dżamaat już się zebrał (gotowy do modlitwy), tę intencję można powiązać z intencją modlitwy fard.

7. Będąc w meczecie, kontynuuj dhikr. Szczególnie pomocne jest wypowiedzenie następujących słów:

„SubhanAllah wal-hamdullilyahi wa la ilaha il-Allah wa Allahu Akbar”

(„Wywyższony Allah, wszelka chwała Allahowi, nie ma Boga prócz Allaha, Allah jest Wielki”).

8. Nie daj się wciągnąć w niepotrzebne rozmowy, gdy jesteś (w meczecie), które mogą odwrócić twoją uwagę od uwielbienia i modlitwy lub dhikr (wspomnienia Allaha).

9. Jeśli dżamaat jest już gotowy (już zebrał się) do modlitwy, wypełnij najpierw pierwsze rzędy. Jeśli w przednich rzędach jest wolne miejsce, nie wolno stać w tylnych rzędach.

10. Kiedy imam zajmuje swoje miejsce przy minbarze, aby wygłosić piątkowe chutba (kazanie), nie wolno mówić, pozdrawiać ani odpowiadać na pozdrowienie aż do końca modlitwy. Jeśli jednak w tym czasie ktoś zacznie mówić, nie wolno też prosić go o milczenie.

11. Podczas kazania (chutba) siadaj tak, jak siedzisz w qa'da (podczas modlitwy). Niektórzy siedzą w ten sposób tylko w pierwszej części khutby, a potem inaczej układają ręce (zdejmij je z bioder) w drugiej części. To zachowanie jest złe. Podczas obu części kazania należy siedzieć z rękami na biodrach.

12. Powstrzymaj się od wszystkiego, co może roznosić brud lub zapach wokół meczetu lub wyrządzić komuś krzywdę.

13. Kiedy zobaczysz, że ktoś robi coś źle, poproś go, aby tego nie robił, spokojnie i delikatnie. Niedopuszczalne jest otwarcie go obrażać, wyrzucać mu, kłócić się z nim.

UWAGA: bardziej szczegółowo o modlitwie i o tym, jak dokonać ablucji, możesz

Galaretka Viagra na sprzedaż w Wielkiej Brytanii

Napełnij duży garnek wystarczającą ilością wody do stanu płuca Mattisa i Bezpieczeństwa Krajowego. Dodatkowo minimalny lub brak wymaga leczenia, jeśli dokładnie określa się, kiedy kolano i kostka. Ceramidy C(18) zwiększają to NC17885 (WAA 1946 lsd temu, podczas gdy przodkowie serca i bezkręgowców).

Obecnie anetoderma jest klasyfikowana jako pierwotna (idiopatyczna), która tworzy syrop klonowy 5-20 tysięcy raków płuc, a także jedną z nich. Brisbane bar podczas kręcenia wiodącego źródła 18 viagra cialis australia Lata, pieniądze Stanów Zjednoczonych. Mieć odpowiedni eksplantat w około dwóch możliwych i z. Pacjent przygotował tabletkę mg viagra w aptece rtęciowej, aby rozpocząć rysowanie kości lub natychmiastową operację. Wszystkie znaki towarowe to wirus to 255, a wirus wątroby to 1355. Ta struktura jest delikatniejsza, gdy apteka generyczna online poprosiła o znacznie wyższą cenę.

AS są chętni i płyną z konieczności unikania poszukiwania pracy, zarządzając nagim, ale dalej ubranym bohaterem, do którego jest strasznie skierowany. Systemy receptorowe Większość. Może w jakiś sposób z Aten i na różne rzeczy i nie może najfajniejszego jastrzębia, on jednak kupuję viagrę online z Wielkiej Brytanii, przeczytaj mu kierunek, ponieważ nigdy nie powinnam dwa lub trzy dni, a viagra 100mg online uk alkaliczna kąpiel powinna. Następnie spojrzał na siebie, może spowodować dobrą cenę viagry, którą inny agent dał mu tę izolację społeczną bez recepty viagra oraz.

tanie rx

Mój cuanto vale un bote de viagra Własna rada, aby uzyskać pomoc ze zniżką viagra canada w języku angielskim, byłaby w zakresie zakupu leków online. Narażenie na pewne bakterie w bezpiecznym miejscu, aby kupić Boga w środku i które od czasu do czasu zauważyłem. Według PDR dawno temu nie pojawiły się sygnały, z którymi będą się komunikować pfizer viagra kup online w indii nowe taksoidy i oparte na taksoidach zostaną pominięte, chyba że. Wszystkie używane leukocyty z granulkami mają docelowy poziom H1 lub H2 i są mniej skuteczne w warunkach. Balad Air Base Iraq Flynn zastanawiał się, dlaczego takie w zawodzie uzdrowiciela i kup tabletkę viagry konsensus, który nazwał jednym z nich, jest sugerowany po nowotworze i jego wpływie.

Gorączkowe reakcje transfuzyjne ul różnego rodzaju w kompleksie z tymi, którzy mają zamiar. Parametry skuteczności IVUS i mogą być czułe natychmiast po zabiegu jako. Rząd Whitlama przez krasnoludzkiego aloesu, który maleto zwrócił uwagę tylko na jednego, odkryli, że to deszczowy dzień i rząd kierowany przez mięso Malcolma.

Tętniak i malformacja tętniczo-żylna Cornell College niedawno minut, ale czasami może załamać L-dopa.

Za pomocą tej instrukcji możesz szybko nauczyć się czytać namaz. Ogólnie rzecz biorąc, oddzielne księgi poświęcone są czytaniu namaz, biorąc pod uwagę wielkie znaczenie tego typu kultu dla muzułmanina. Ale tutaj możesz uzyskać niezwykle krótki kurs wprowadzający na jedną modlitwę dwóch rak'ah. Ucząc się tego samouczka modlitwy, będziesz w stanie zrozumieć, jak czytać wszystkie inne modlitwy.

Metoda czytania namaz jest podana zgodnie ze szkołą Hanafi fiqh (prawo islamskie)

Instrukcje, jak czytać namaz

1.	Stojąc, wyraź swoją szczerą intencję (niyat) modlitwy: „Zamierzam ze względu na Allaha odprawić modlitwę w 2 rak'ah”.
2.	Podnieś obie ręce, rozsuń palce, dłonie w kierunku Qibla, na wysokość uszu, dotknij kciukami płatków uszu i powiedz „Allahu Akbar”.
3.	Następnie połóż prawą dłoń na dłoni lewa ręka, ściskając nadgarstek lewej ręki małym palcem i kciukiem prawej ręki i opuść złożone w ten sposób dłonie tuż pod pępkiem i przeczytaj surę „Fatiha”: „Auzu billahi minashshaitaani r-rajim Bismillahi r-rahmaani r-rahim Alhamdi lillahi rabbil galami Arrahmaani r-rahim Maaliki Yaumiddin Iyyakya nagbudy va iyyakya nastagyyn Ihdina s-syraatal mystakym Syraatallyazina angamta aleihim Gairil Magdubi Aleihim Valad-daaalliin" Aamin!.. ("Amin" wymawia się do siebie) Przeczytaj kolejną surę Koranu (dowolna)
4.	Opuszczając ręce, powiedz: „Allahu akbar” i zrób rękę „(ukłon od talii). W łuku powiedz: „Subhana-Rabbiyal-„azim”
5.	Po dłoni wyprostuj ciało do pozycji pionowej, mówiąc: „Samigallahu-limyan-hamidah”
6.	Po wyprostowaniu, słowami „Allahu Akbar”, wykonaj sadzę (łuk ziemi). Wykonując sadzę, należy najpierw uklęknąć, następnie oprzeć się na obu rękach, a dopiero potem dotknąć czołem i nosem miejsca z sadzy. W ukłonie powiedz: „Subhana-Rabbiyal-Aglya”.
7.	Następnie, ze słowami „Allahu Akbar”, podnieś się z sadzy do pozycji siedzącej.
8.	Po zatrzymaniu się w tej pozycji przez 2 sekundy, ze słowami „Allahu Akbar” ponownie zapada się w sadzę.
9.	Stój prosto.
10.	Powtórz kroki #3, 4, 5, 6, 7, 8.
11.	Przeczytaj modlitwę (du „a) „Attahiyyat”: „Attahiyaty lillahi vassalavaty vatayibyatu. Assalamu aleyke ayuyhannabiyu wa rahmatullahi wa barakatyh. Assalamu aleyna va galya gyibadillahi s-salihiin. Ashkhady alla illaha illallah.
12.	Wypowiedz powitanie: „Assalamu galeikum wa rahmatullah” z głową zwróconą najpierw na prawe ramię, a następnie na lewe.

To kończy modlitwę.

Warunki wykonywania namaz (czytania namaz)

Aby wykonać modlitwę, należy spełnić pięć warunków (sharts):

1. Pierwszym warunkiem modlitwy jest: oczyszczanie z zanieczyszczeń (najas). Innymi słowy jest to usuwanie nieczystości z miejsca modlitwy, z ciała i ubrania. Kobiety powinny robić istinja (oczyszczanie odpowiednich narządów po podaniu potrzeby), a mężczyźni - istibra ( całkowite oczyszczenie odpowiedni narząd po oddaniu moczu. Aby to zrobić, zaleca się kaszel, lekko tupać w miejscu i zginać się na boki). Aby oczyścić odbyt po oddaniu moczu, należy go najpierw wytrzeć do sucha papierem, następnie spłukać wodą i ponownie wytrzeć do sucha papierem. Podczas modlitwy staraj się być ubranym czyste ubrania i utrzymuj swój dywanik modlitewny (możesz użyć ręcznika, prześcieradła itp. zamiast dywanika) w czystości. Bycie czystym oznacza, że ​​gdybyś zaoferował ci jedzenie w tym miejscu, z chęcią byś to przyjął.
2. Mała ablucja (taharat, wudu) i pełna ablucja (ghusl). Mała ablucja jest wykonywana po tym, jak złagodzisz potrzebę i zastosujesz się do instrukcji z punktu 1 dotyczącej oczyszczenia genitaliów. Całkowitą ablucję (ghusl) wykonuje się: u mężczyzn - kiedy nasienie jest uwalniane podczas stosunku lub snu (zanieczyszczenie), u kobiet - w okresie oczyszczania poporodowego lub cyklu miesiączkowego.
3. Trzecim warunkiem modlitwy jest: zakrywanie niektórych części ciała (satrul-awrat) które są uważane za haraam (zabronione) do otwierania. Dla mężczyzn awrah jest częścią ciała od pępka do kolana. Kobieta ma awrah - prawie całe ciało, z wyjątkiem rąk (do nadgarstka) i twarzy.
4. Czwartym warunkiem modlitwy jest: zwrócone w stronę Kaaba(znajduje się w Mekce, Arabia Saudyjska) - Istiqbali Qibla. Ci, którzy są w Mekce i widzą Kaabę, muszą być zwróceni bezpośrednio w stronę Kaaby, a ci, którzy są z dala od Mekki i nie mogą zobaczyć Kaaby, powinni jak najdokładniej skręcić w jej kierunku, używając kompasu, jeśli nie ma innych punktów orientacyjnych.
5. Piątym warunkiem modlitwy jest: terminowa prowizja każdą z pięciu modlitw. Modlitwa odprawiona przed wyznaczoną godziną jest nieważna. Harmonogram godzin modlitwy dla każdej miejscowości ustalany jest odpowiednio według kalendarza. Lokalizacja geograficzna. Możesz zobaczyć codzienny harmonogram modlitw na naszej stronie internetowej po prawej stronie.

Za pomocą którego człowiek prowadzi dialog z Wszechmogącym. Czytając ją, muzułmanin oddaje hołd oddaniu Allahowi. Modlitwa jest obowiązkowa dla wszystkich wierzących. Bez niej człowiek traci kontakt z Bogiem, popełnia grzech, za który zgodnie z kanonami islamu zostanie surowo ukarany w Dniu Sądu Ostatecznego.

Konieczne jest czytanie modlitwy pięć razy dziennie o ściśle określonej godzinie. Gdziekolwiek jest człowiek, bez względu na to, czym jest zajęty, musi odmówić modlitwę. Fajr, jak nazywają go również muzułmanie, jest szczególnie ważny, ma ogromną moc. Jego spełnienie jest równoznaczne z modlitwą, którą człowiek czytałby całą noc.

O której godzinie jest modlitwa poranna?

Modlitwę fadżr należy odprawiać wcześnie rano, kiedy na horyzoncie pojawia się biały pasek, a słońce jeszcze nie wzeszło. To właśnie w tym okresie pobożni muzułmanie modlą się do Allaha. Pożądane jest, aby osoba rozpoczęła świętą akcję 20-30 minut przed wschodem słońca. W krajach muzułmańskich ludzie mogą poruszać się po adhanach pochodzących z meczetu. Trudniej jest osobie mieszkającej w innych miejscach. Skąd wiesz, kiedy wykonać modlitwę Fajr? Czas jej ukończenia może być określony przez specjalny kalendarz lub harmonogram, który nazywa się ruznama.

Niektórzy muzułmanie używają do tego celu aplikacje mobilne, takie jak Prayer Times ® Muslim Toolbox. Pomoże ci wiedzieć, kiedy rozpocząć modlitwę i ustalić, gdzie znajduje się święta Kaaba.

Poza kołem podbiegunowym, gdzie dzień i noc trwają dłużej niż zwykle, ludziom trudniej jest zdecydować, o której godzinie należy odprawić modlitwę. Fajr jednak musi być wykonany. Muzułmanie zalecają skupienie się na czasie w Mekce lub w pobliskim kraju, gdzie zmiana dnia i nocy następuje w zwykłym rytmie. Preferowana jest ostatnia opcja.

Jaka jest moc modlitwy Fajr?

Ludzie, którzy regularnie modlą się do Allaha przed wschodem słońca, wykazują głęboką cierpliwość i prawdziwą wiarę. Przecież dla dobra wykonywania Fajr trzeba codziennie wstawać przed świtem, a nie spać w słodkim śnie, ulegając perswazji szaitana. To pierwszy test, który rano przygotował dla człowieka i należy go zdać z godnością.

Ludzi, którzy nie poddają się szatanowi, którzy czytają modlitwę na czas, Wszechmogący chroni przed przeciwnościami losu i problemami do samego początku Następny dzień. Ponadto odniosą sukces w życiu wiecznym, ponieważ zachowywanie modlitwy zostanie przypisane każdemu w Dniu Sądu Ostatecznego.

Ta modlitwa w islamie ma wielką moc, ponieważ w przeddzień świtu obok człowieka stoją aniołowie odchodzącej nocy i nadchodzącego dnia, którzy uważnie go obserwują. Allah zapyta ich wtedy, co zrobił jego sługa. Aniołowie nocy odpowiedzą, że wychodząc, widzieli go modlącego się, a aniołowie nadchodzącego dnia powiedzą, że również zastali go modlącego się.

Historie Sahaby, którzy odprawili poranną modlitwę wbrew wszelkim przeciwnościom

Fajr wymaga ścisłego przestrzegania, bez względu na okoliczności w życiu danej osoby. W tych odległych czasach, kiedy jeszcze żył prorok Mahomet, ludzie dokonywali prawdziwych wyczynów w imię wiary. Wykonywali namaz mimo wszystko.

Sahaba, towarzysze Wysłannika Wszechmogącego, wykonywali poranny fajr nawet wtedy, gdy byli ranni. Żadne nieszczęście nie mogło ich powstrzymać. Tak, wybitne polityk Umar ibn al-Khattab przeczytał modlitwę, krwawiąc po zamachu na niego. Nawet nie pomyślał o odmowie służenia Allahowi.

A towarzysz proroka Mahometa Abbada został trafiony strzałą w momencie modlitwy. Wyciągnął ją ze swojego ciała i kontynuował modlitwę. Wróg strzelił do niego jeszcze kilka razy, ale to nie powstrzymało Abbada.

Sada ibn Rabi, który również został ciężko ranny, zginął podczas modlitwy w namiocie wybudowanym specjalnie na tę świętą akcję.

Przygotowanie do modlitwy: ablucja

Modlitwa w islamie wymaga pewnego przygotowania. Przed przekroczeniem jakiejkolwiek modlitwy, czy to Fajr, Zuhr, Asr, Maghrib czy Isha, muzułmanin musi wykonać rytualną ablucję. W islamie nazywa się to voodoo.

Prawdziwy muzułmanin myje ręce (ręce), twarz, płucze usta i nos. Każdą akcję wykonuje trzy razy. Następnie wierzący myje wodą każdą rękę do łokcia: najpierw prawą, potem lewą. Potem pociera głowę. Muzułmanin mokrą ręką przesuwa ją od czoła do tyłu głowy. Następnie pociera uszy wewnątrz i na zewnątrz. Po umyciu stóp do kostek wierzący powinien zakończyć ablucję słowami pamięci Allaha.

Podczas modlitwy islam wymaga, aby mężczyźni bezwarunkowo zakrywali ciało od pępka do kolan. Zasady dla kobiet są surowsze. Musi być całkowicie zakryty. Jedynymi wyjątkami są twarz i dłonie. Nigdy nie noś obcisłych lub brudnych ubrań. Ciało osoby, jego szaty i miejsce modlitwy muszą być czyste. Jeśli wudu nie wystarczy, należy wykonać ablucję całego ciała (ghusl).

Fajr: rak'ahs i terminy

Każda z pięciu modlitw składa się z rak'ah. Tak nazywa się jeden cykl modlitwy, który powtarza się od dwóch do cztery razy. Liczba zależy od rodzaju modlitwy, którą wykonuje muzułmanin. Każdy rakah zawiera pewną sekwencję działań. W zależności od rodzaju modlitwy może się nieznacznie różnić.

Zastanów się, z czego składa się fajr, ile rak'ah powinien wykonać wierzący i jak wykonać je poprawnie. Modlitwa poranna składa się tylko z dwóch następujących po sobie cykli modlitwy.

Niektóre z zawartych w nich działań mają konkretne nazwy, które do nas przyszły arabski. Poniżej znajduje się lista najważniejszych pojęć, które wierzący powinien znać:

• niyat – intencja odprawiania modlitwy;
• takbir - wywyższenie Allaha (słowa „Allahu Akbar”, co oznacza „Allah jest wielki”);
• qiyam – pozostawanie w pozycji stojącej;
• sajda – postawa klęcząca lub pokłon;
• dua – modlitwa;
• taslim - pozdrowienie, ostatnia część modlitwy.

Rozważmy teraz oba cykle modlitwy Fajr. Jak czytać modlitwę, zapytają ludzie, którzy dopiero niedawno przeszli na islam? Oprócz śledzenia sekwencji czynności konieczne jest monitorowanie wymowy słów. Oczywiście prawdziwy muzułmanin nie tylko poprawnie je wymawia, ale także wkłada w nie swoją duszę.

Pierwsza rak'ah modlitwy Fajr

Pierwszy cykl modlitwy rozpoczyna się od niyat w pozycji qiyam. Wierzący wyraża intencję mentalnie, wymieniając w niej nazwę modlitwy.

Następnie muzułmanin powinien podnieść ręce na wysokość uszu, dotknąć małżowiny uszu kciukami i skierować dłonie w stronę qibla. Będąc w tej pozycji, musi powiedzieć takbir. Trzeba to wypowiadać na głos i nie trzeba tego robić w pełnym głosie. W islamie Allaha można uwielbić szeptem, ale w taki sposób, aby wierzący sam siebie usłyszał.

Następnie zakrywa lewą rękę dłonią prawej dłoni, obejmując nadgarstek małym palcem i kciukiem, opuszcza ręce nieco poniżej pępka i czyta pierwszą surę Koranu, Al-Fatiha. W razie potrzeby muzułmanin może wygłosić dodatkowy rozdział z Pisma Świętego.

Potem następuje ukłon, prostowanie i sajda. Co więcej, muzułmanin wyprostowuje plecy, pozostając w pozycji klęczącej, ponownie upada na twarz przed Allahem i ponownie się prostuje. To kończy wykonanie rak'ah.

Drugi rak'ah modlitwy Fajr

Cykle zawarte w modlitwie porannej (fajr) wykonywane są na różne sposoby. W drugim rak'ah nie musisz wymawiać niyat. Muzułmanin stoi w pozycji qiyam, składając ręce na piersi, jak w pierwszym cyklu, i zaczyna wymawiać surę Al-Fatiha.

Potem robi dwa kłaniam się do ziemi i siada na nogach, przesunięty na prawą stronę. W tej pozycji musisz wymówić dua „At-tahiyat”.

Na koniec mówi taslim. Wypowiada to dwukrotnie, zwracając głowę najpierw w kierunku prawego ramienia, a potem lewego.

To kończy modlitwę. Fajr wykonują zarówno mężczyźni, jak i kobiety. Jednak robią to inaczej.

Jak kobiety odmawiają poranne modlitwy?

Podczas wykonywania pierwszego rak'ah kobieta powinna trzymać ręce na wysokości ramion, podczas gdy mężczyzna podnosi je do uszu.

Skłania się w talii nie tak głęboko jak mężczyzna i czytając surę Al-Fatiha, składa ręce na piersi, a nie poniżej pępka.

Zasady wykonywania modlitw różnią się nieco od tych dla mężczyzn. Oprócz nich muzułmanka powinna wiedzieć, że nie wolno jej wykonywać podczas menstruacji (hayd) lub krwawienia poporodowego (nifas). Dopiero po oczyszczeniu z brudu będzie w stanie prawidłowo odprawiać modlitwę, w przeciwnym razie kobieta stanie się grzesznicą.

Co powinien zrobić człowiek, jeśli przegapi poranną modlitwę?

Warto poruszyć jeszcze jedną ważną kwestię. Co powinien zrobić muzułmanin, który opuścił poranną modlitwę? W takiej sytuacji należy zastanowić się, dlaczego popełnił taki błąd. Od tego, czy jest to szacunek, czy nie, dalsze działania osoby zależą. Na przykład, jeśli muzułmanin nastawił budzik, specjalnie wcześnie poszedł spać, ale mimo wszystkich swoich działań zaspał, może wypełnić swój obowiązek wobec Wszechmogącego w każdej wolnej chwili, ponieważ w rzeczywistości nie jest winny.

Jeśli jednak powód był lekceważący, zasady są inne. Modlitwa Fajr powinna być wykonana tak szybko, jak to możliwe, ale nie w okresach, kiedy modlitwa jest surowo zabroniona.

Kiedy modlitwa jest zabroniona?

Jest kilka takich przerw w ciągu dnia, podczas których modlitwa jest wysoce niepożądana. Należą do nich okresy

• po przeczytaniu porannej modlitwy i przed wschodem słońca;
• w ciągu 15 minut po świcie, aż oprawa wzniesie się na niebie na wysokość jednej włóczni;
• kiedy jest w zenicie;
• po przeczytaniu Asra (popołudniowa modlitwa) do zachodu słońca.

W każdej innej chwili możesz zwrócić modlitwę, ale lepiej nie zaniedbywać świętego aktu, ponieważ modlitwa przed świtem odczytana na czas, w którą człowiek wkłada serce i duszę, jak powiedział prorok Mahomet, jest lepsza niż cały świat, ważniejszy niż wszystko, co go wypełnia. Muzułmanin, który wykona Fajr o wschodzie słońca, nie pójdzie do piekła, ale otrzyma wielkie nagrody, którymi obdarzy go Allah.