Mikalojaus Stebukladario bažnyčia ant Raush krantinės. Mikalojaus bažnyčia Zayitsky mieste

11.08.2022

Raušskajos krantinės išvaizda be Šv. Mikalojaus bažnyčios šiandien neįsivaizduojama: aukšta varpinė ir platus kupolas kontrastuoja su kaimyniniais daugiaaukščiais pastatais ir elektrinės kompleksu. Dabar sunku patikėti, kad XX amžiuje ši šventykla buvo beveik nušluota nuo Maskvos veido.

Pagal vieną versiją, Šv.Mikalojaus bažnyčią ant Maskvos upės krantų dar XVI amžiuje įkūrė Zajaikų kazokai – tai yra tie, kurie gyveno anapus Jaiko upės (šiandien ji vadinama Uralu). Pagal kitą hipotezę, pirmoji šventykla čia atsirado XVII amžiaus pradžioje, Zajaicko kazokai jai padovanojo šv.Mikalojaus ikoną. XVII amžiaus viduryje ji jau buvo minima kaip akmeninė, o pagrindinis jos sostas pašventintas Išganytojo Atsimainymo garbei, o tik koplyčia pavadinta Nikolskiu. Nepaisant to, tarp žmonių jis ir toliau buvo vadinamas Nikolajaus Stebuklininko, vieno populiariausių šventųjų, garbei. 1741 metais bažnyčia buvo išardyta, o pirklio Emelyano Moskvino lėšomis pradėtos naujos statybos, kurios baigėsi nesėkmingai: 1742 metais nebaigtas statyti pastatas sugriuvo. Po to darbai buvo atnaujinti ir kelis kartus sustabdyti, bet vis dėlto vainikuoti sėkme: iki 1759 m., vadovaujant iškiliam Maskvos architektui Dmitrijui Vasiljevičius Uchtomskiui, Šv. Turchaninovo pirkliai.

Bendra naujosios šventyklos kompozicija būdinga savo laikui: pastatas pastatytas Elžbietos laikų baroko dvasia, pavadintas imperatorienės Elžbietos vardu. Mikalojaus bažnyčią vainikuoja galingas aštuonkampis kupolas su aštuoniais dideliais liukarnais – tai ne tik suteikia šventyklai monumentalią išvaizdą, bet ir prisideda prie gero jos vidinės erdvės apšvietimo. Įdomu tai, kad kai kurie dekoratyviniai elementai taip ir nebuvo užbaigti: ypač kapiteliai prie piliastrų fasade išliko lygūs ir negavo numatyto raižinio. Bendrą šventyklos vaizdą puikiai papildo elegantiška tvora su kaltinėmis grotelėmis, kurios yra žydinčio žiedpumpurio raštas. Be savo architektūrinių nuopelnų, šventykla stebina savo dydžiu ir erdvumu: be pagrindinio altoriaus, Išganytojo Atsimainymo vardu pašventintos šventojo Nikolajaus Stebukladario ir Šv. .

Nutraukus pamaldas 1933 m., Šv. Mikalojaus bažnyčią perėmė gretima elektrinė, kuri, sunaikinusi jos kupolą ir viršutines varpinės aukštes, ketino pastatą visiškai nugriauti, bet vėliau pavertė jį transformatorių-mechanikos dirbtuvės. Dešimtojo dešimtmečio pradžioje bažnyčia buvo avarinė, centrinės dalies erdvė padalinta į aukštus, ant mūro atsirado įtrūkimų. Tik 1996 metais subjaurota šventykla buvo perduota tikinčiųjų bendruomenei. XXI amžiaus pradžioje Nikolskajos bažnyčiai buvo grąžintas istorinis vaizdas. Tačiau restauravimas tęsiasi ir šiandien, vyksta darbai, atkuriant prarastus interjerus. Be pačios šventyklos, buvo išsaugotas dviejų aukštų namas. ir XVIII amžiuje 2-ojoje Raushsky Lane. XIX amžiaus bažnyčių sandėliai, su fasadais su vaizdu į Maskvos upę, XX-XXI amžių sandūroje buvo pakeisti naujais, senovinę architektūrą imituojančiais pastatais.

Šiandien, žvelgiant į šalia esančią nuostabią Šv. Mikalojaus Stebuklininko bažnyčią Zayeitsky mieste, sunku įsivaizduoti, kad net XX amžiuje ji gali būti sunaikinta amžiams.

Iš Mikalojaus bažnyčios istorijos Raushsky Lane

Tiksli šventovės atsiradimo data dar nenustatyta.

Pagal pirmąją versiją, Mikalojaus bažnyčią XVI amžiuje įkūrė Zayaik kazokai, tie, kurie gyveno anapus Jaiko upės. Kita prielaida dėl religinio pastato išvaizdos teigia, kad tai atsitiko vėliau – XVII amžiuje, tada Zayitsky kazokai padovanojo šventyklai ikoną, vaizduojančią Šv.

XVII amžiaus antroje pusėje bažnyčia jau minima kaip mūrinė. Tuo metu tik koplyčia buvo vadinama Nikolskiu, bet žmonės taip greitai pradėjo vadinti pačią šventyklą.

1741 m. senoji Nikolajaus Stebukladario bažnyčia, statyta 1652 m., buvo išardyta, o jos vietoje pradėta statyti nauja bažnyčia. Lėšas statyboms skyrė pirklys Moskvinas, o projektą parengė architektas I.S. Mergasovas.

Tačiau 1743 metais nebaigta statyti bažnyčia sugriuvo. Šventovė vėl pradėta statyti tik 1751 m. Lėšas statyboms skyrė statybos darbus prižiūrėjęs pirklys Turchaninovas. Tik iki 1759 m. buvo baigti visi Zayaitsky Šv. Mikalojaus Stebuklininko bažnyčios statybos darbai.

Pastatas yra Elžbietos laikų baroko stiliaus. Keturkampyje yra didžiulis aštuonkampis kupolas su galingais liukarnais, todėl šventykla yra monumentali, taip pat prisideda prie puikaus pastato apšvietimo viduje. Fasado kapitelius planuota papuošti raižiniais, tačiau jie liko lygūs.

Papildo šventyklos ir kaltinės tvoros išvaizdą, kurioje pavaizduotas žydintis gėlių pumpuras.

Mikalojaus bažnyčia Raushsky Lane yra labai erdvi. Jis stebina savo dydžiu ir architektūriniu dekoru.

1933 metais pamaldos nutrūko. Pastatas buvo perkeltas į netoliese esančią elektrinę. Sunaikinus šventyklos kupolą ir kai kuriuos varpinės bokšto sluoksnius, buvo planuota visiškai nugriauti patį šventyklos pastatą. Tačiau griovimas buvo sustabdytas, o šventykla pritaikyta transformatorių parduotuvei.

Iki 1990 metų bažnyčia buvo apleista: ant sienų atsirado įtrūkimų, centrinėje dalyje buvo įdėtos pertvaros, dalijančios šventyklą į aukštus.

1996 metais šventovė grąžinta Rusijos stačiatikių bažnyčiai. Jau XXI amžiuje Šv.Mikalojaus bažnyčia įgavo pirminį istorinį vaizdą.

Tvarkaraštis: Per atostogas ir sekmadienį Liturgija 9.30 val., visą naktį truksiančio budėjimo išvakarėse 17.00 val.

Liturgija kalinių artimiesiems su specialia malda „už visus kalėjime ir nelaisvėje esančius“ – paskutinis kiekvieno mėnesio sekmadienis ištisus metus – pradžia 9-00 (vasaros mėnesiais) arba 10-00 val. metai;

Malda už sveikatą ir gailestingumą kaliniams ir jų šeimoms su akatisto giedojimu Šv. Nikolajui Stebukladariui Mirlikijaus ir specialia malda „Už visus, esančius kalėjimuose ir surištuose“ – kiekvieną ketvirtadienį ištisus metus – nuo 17 val. 00;

Pamaldas veda Kalėjimų ministerijos Sinodalinio departamento pirmininkas, Maskvos vyskupijos vikaras Krasnogorsko vyskupas Irinarkhas.

2011 m. sausio 26 d. pirmųjų krikščionių relikvijos Kankinys Bonifacas iš Tarso ir Šventoji Didžioji kankinė Anastasija Naikintoja.

Šventovės yra patalpintos į šventyklą ir nuo šiol visada bus šventykloje, kur bus galima šlovinti kiekvieną sekmadienį be pertraukų.

Adresas: 2-asis Raushsky pr., 1-3/26, 8 pastatas

Nurodymai: M. "Novokuznetskaya", tramvajus. 3, 39, sustokite. „Sadovnicheskaya gatvė“

Artimiausias metro: Metro Novokuznetskaya

Bažnyčios svetainė: http://svnikolahram.ru/

Kunigai šventykloje:

Arkivyskupas Viačeslavas Kulikovas

Kunigas Andrejus Grinevas

Diakonas Maksimianas Tantsurovas

Mikalojaus bažnyčia, esanti Zayitsky mieste, yra Zamoskvorechye, dešiniajame Maskvos upės krante, šiaurės vakarinėje kvartalo dalyje, kurią sudaro Raushskaya krantinės, 2-osios Raushsky juostos, Sadovnicheskaya gatvės ir Ustyinsky sankirtos ištrauka. Visą teritoriją, esančią prie dešiniojo Maskvos upės kranto, tarp Kamenny ir Ustyinsky tiltų, senovėje užėmė sodininkų gyvenvietės. Čia gyveno sodininkai, aptarnaujantys karališkuosius sodus, sutvarkytus Ivano III įsakymu XV amžiaus pabaigoje ir besidriekiančius palei upės krantą, priešais Kremlių.
Nikolajaus Zajaitskio šventyklos pavadinimas jau seniai traukė istorikus ir toponimus. Tad XIX amžiaus pabaigos istorikas I. Kondratjevas apie jį išsakė keletą prielaidų: „Sako, čia gyveno totoriai zajaikai, kurie Maskvoje prekiavo Bucharos prekėmis. Remiantis kitais pranešimais, galima pastebėti, kad šventykla buvo vadinama Zayitsky, nes lenkų invazijos metu XVII amžiaus pradžioje iš Jaikos upės (šiuolaikinės Uralo upės) buvo iškviestas kazokų pulkas priešų atbaidyti, kuris pastatė. toje vietoje, kur dabar stovi mūrinė bažnyčia, pastatyta medinė bažnyčia Šv. Mikalojaus Stebukladario vardu ir joje įdėtas šio šventojo atvaizdas. Tada sklando legenda, kad parapijoje gyveno ikonų tapytojas Andrejus Zajaizskis, kuris minėtoje šventykloje nutapė šv.Mikalojaus Stebuklininko atvaizdą ir ištapė visas šventyklos sienas. Galiausiai kai kurie teigia, kad senovinis Šv. Mikalojaus atvaizdas buvo atvežtas iš Zajaitskio salos, priklausančios Solovetskio vienuolynui, ir patalpintas minėtoje šventykloje.
Prielaida apie Zajaik totorius, davusius bažnyčiai pavadinimą, buvo išsakyta ir XIX amžiaus pradžioje išleistame Istoriniame vadove po garsiąją Rusijos valstybės sostinę. Prie jo linksta ir šiuolaikinis autorius Aleksandras Šamaro: „Savyje būdvardis „kiškis“ nieko paslaptingo neatspindi. Zayitsky yra už Yaik, didelės upės, tekančios per Pietų Uralą ir Kaspijos žemumą ir dalijančios Europą bei Aziją. Kaip žinote, 1775 metais motina imperatorienė Jekaterina Aleksejevna, kuri vos atsigavo nuo gilių emocinių sukrėtimų, susijusių su milžinišku valstiečių maištu, vadovaujamu Emeliano Pugačiovo, ir supykusi su Yaik kazokais, šis gaisras ir užsidegė, liepė pervadinti Yaik upė į Uralo upę ir atitinkamai Yaik kazokų armija Urale. Taigi, kas paliko atmintį Šv. Mikalojaus bažnyčios pavadinime, reikia ieškoti istorijoje, buvusioje prieš pervadinimą. Taip, tai turėjo būti bėdų laikais – sunkmečiu 1605–1612 m., užsienio įsikišimo, visuotinio griuvėsių, bado, nesuskaičiuojamų mirčių laikais. Mat tik tada kazokų būriai iš tolimo Jaiko krantų galėjo aplankyti Maskvą.
Todėl teisingesnė atrodo kita toponiminė versija. Galima sakyti, pasukta diametraliai priešinga kryptimi – ne į karą, o į taiką, ne į žudynes, plėšimus, gaisrus, o į prekybą su tolimomis šalimis. I. F. Tokmakovas apie šią hipotezę trumpai pasakoja: „Galbūt kai kurie Maskvos senovės mylėtojai norės sužinoti, kodėl ši šventykla vadinama „taip Zajaitskajoje“; negalime patikimai atsakyti, bet darome prielaidą, kad čia gyveno zajaikai totoriai, kurie Maskvoje prekiavo Bucharos prekėmis. Kitoje gatvės pusėje nuo krantinės yra viena gatvė, pavadinta Tatarskaya; tai įrodo, kad šioje dalyje gyveno totoriai ... “. Ar ši versija yra patikima istoriniu požiūriu? Karavanų keliai kirto rytų slavų gyventas žemes, šioje prekyboje, žinoma, dalyvavo ir mūsų protėviai. XVI-XVIII amžiuje pagrindinis Azijos prekių tiekėjas Maskvai ir Nižnij Novgorodui, Maskvos valstybei, kuri tapo Rusijos imperija, buvo Bucharos chanatas. Khiva taip pat vykdė plačią prekybą. Iš Bucharos ir Chivos viena po kitos buvo siunčiamos ambasados, kurios, žinoma, buvo ir prekybos ekspedicijos. Ir visiems šiems ambasadoriams ir pirkliams sostinėje reikėjo jų verto saugaus prieglobsčio. Kalbant rusiškai – užeiga, arba kiemas. Jis galėjo būti sukurtas Moskvoretsky krante, priešais Yauza žiotis, netoli totorių gyvenvietės, esančios pietuose. Visiškai suprantama, kad svečiai iš Turkestano norėjo apsistoti slaviškame ir krikščioniškame mieste arčiau savo tikėjimo brolių, kalbančių gimininga kalba. Na, o kalbant apie Tokmakovo posakį „Zayaik totoriai, prekiaujantys Bucharos prekėmis Maskvoje“, reikia priminti, kad ikirevoliucinėje Rusijoje įvairių tiurkų tautų atstovai buvo vadinami totoriais. Ir tikėtina, kad Nikola Zayaitsky slapyvardis reiškė Šv. Mikalojaus bažnyčią, kuri yra Zajaitskaja Slobodoje – netoli Bucharos metochiono. Dėl to ši sritis taip pat gali būti priskirta mongolų-totorių viešpatavimo erai.
Ir vis dėlto labiausiai tikėtiną versiją išsakė garsus praėjusio amžiaus pabaigos istorikas I. F. Tokmakovas, manęs, kad bažnyčios pavadinimas kilo dėl to, kad XVII amžiaus pradžioje šventojo stebukladario Nikolajaus atvaizdas. padovanojo Zajaitsky kazokai, kurių vardu buvo pastatyta dešinioji šiltosios bažnyčios koplyčia. Šią versiją patvirtina ir neseniai rastas archyvinis dokumentas. Mikalojaus Zajaitskio bažnyčia (su pagrindine Viešpaties Atsimainymo koplyčia) buvo Žemutinėje Sadovnicheskaya Sloboda. Pirminė šioje vietoje stovėjusi bažnyčia buvo medinė ir pirmą kartą paminėta 1518 m. Novgorodo kronikoje. XVII amžiaus dokumentuose yra įrašas: „Bažnyčia vadovavo. Stebuklų kūrėjas Nikola Zayitsky 1625 ir 1628 m pagal atlyginimą 16 altyn 4 kunigas Efraimas sumokėjo pinigus. 1639 metais jos parapija turėjo keturis dvasininkų kiemus ir „šalia kapinių baltus sodininkų kiemus“. Pasak kai kurių šaltinių, 1657 m. bažnyčia tapo akmenine, tačiau po šimto metų ji taip apgriuvo, kad buvo nuspręsta ją nugriauti ir pastatyti naują Šv. Mikalojaus Stebukladario vardu. Kitų teigimu, mūrinė bažnyčia pirmą kartą buvo pastatyta 1652 m.
Ženklo šventykla pastatyta prie Zajaitsky Šv. Mikalojaus bažnyčios 1670 m. (akmuo nuo 1718 m., pašventinta lapkričio 25 d.), išardyta XVIII a. antroje pusėje. Znamenskio sostas paskutinį kartą paminėtas 1778 m. dokumente. 1870-aisiais buvo sukurtas projektas atkurti Znamensky koplyčią varpinėje, tačiau leidimo nebuvo duotas, nes „praėjimas ten ankštas ir nepatogus“.
1657 m. „Statybų knygoje“ nurodyti bažnytinės žemės ir dviejų kapinių prie Nikolo-Zajaitsky bažnyčios, aptvertų tvoromis, matmenys. Daugiausia parapijoje gyveno sodininkai (buvo 47 kiemai), o „aplink bažnyčią“ buvo „sodų gyvenvietės su sodo tvoromis“. 1699 m., atlikęs „metinių grynųjų pinigų pajamų“ auditą, Petras I prieš Viešpaties Atsimainymo bažnyčią su Šv. Mikalojaus Stebuklininko Zajaitskio koplyčia padarė pastabą: „Pamaitink parapiją“. Nuo to laiko visi remonto ir rekonstrukcijos darbai turėjo būti atliekami parapijiečių lėšomis, be bažnytinių skyrių subsidijų.
1741 m. kovo mėn. Moskvino sūnus Emelianas Jakovlevas, „Maskvos gėrimų kolekcijų bendražygis“, kreipėsi į Sinodo valdybos biurą su prašymu duoti leidimą nugriauti senąją parapijos bažnyčią ir pastatyti naują. Viešpaties atsimainymas su šoninėmis Šv. Mikalojaus Stebuklininko ir Šv. Sodininkų koplyčiomis, vadinamomis Zayetsky.
Gegužės 25 dieną įvyko iškilmingas bažnyčios pastato padėjimas, už kurį buvo pamaldos. Kai Moskvinas mirė po dviejų mėnesių, bažnyčios „pastatas jau buvo sumanytas ir keletas pastatytų“. Rugsėjo mėnesį nebaigtos statyti bažnyčios sienos buvo uždengtos mediniais skydais ir pastatyta palapinė, šildoma krosnimi, kurioje žiemą buvo tašomi balto akmens luitai.
Pasak pranešimo Sinodo kanceliarijai, iki 1742 m. kovo mėnesio bažnyčios sienos buvo iškeltos „išilgai apatinių langų ir iškeltos aukščiau“. 1742 m. kovo mėn. Sinodo dekretu architektas Ivanas Michurinas buvo įpareigotas patikrinti bažnyčios statybą, „kad ir ką sakytų Zajaitskis“, ir sudaryti jos užbaigimo sąmatą, tačiau bažnyčią apžiūrėjo tik po metų. „Ataskaitoje“ Mičurinas pranešė, kad „šią bažnyčią reikia užbaigti iki 12 sazhenų aukščio, varpinę iki 15 sazhenų aukščio... ir kaip reikia nuimti sienas, viskas surašyta sudarytame brėžinyje “. Jo sąmatoje nurodytos reikalingos medžiagos. Taip pat buvo numatyta padaryti „dvidešimt keturias skirtingas statulas“, kurios papuoštų fasadus. Turėjo pirkti ketaus plokštes interjere bažnyčios grindims. Statybos jau artėjo prie pabaigos, kai 1743 metų rugsėjo 11-osios naktį šventykla staiga sugriuvo, apie ką kunigas Petras Kirillovas iš karto pranešė Sinodo raštinei. Kadangi Moskvino testamentu palikti pinigai jau buvo pasibaigę, Sinodo biuras pradėjo rinkti vekselius. Iš vieno Moskvino skolininko buvo gauta 500 rublių. Juos atidavė kunigas, kuris pasamdė darbininkus, kad išmontuotų apgriuvusį pastatą ir ėmė pirkti statybines medžiagas.
Iš 1745 m. kovo 30 d. įrašo žinoma, kad rangovas valstietis Ivanas Stefanovas „su bendražygiais“ visiškai išardė senąjį pamatą, o kitas rangovas Andrejus Stepanovas su mūrininkų komanda išklojo „naują“. bažnyčios pamatas“. Šis įrašas paneigia daugelio tyrinėtojų nuomonę, manančių, kad naujasis pastatas iškilo ant senų pamatų.

Darbai buvo atnaujinti 1749 m. pavasarį, tačiau dėl nuolatinio lėšų trūkumo jų pabaiga vėlavo kelerius metus. Naujas etapas šventyklos istorijoje siejamas su garsaus rusų architekto kunigaikščio D. Uchtomskio vardu. 1748 m. sausio 18 d. Sinodo biuras paskelbė dekretą, kuriuo Uchtomskiui buvo nurodyta sudaryti bažnyčios statybai reikalingos medžiagos „sąrašą“. Nikitos Kankinio šventykla Staraja Basmanaja pagrįstai laikoma Šv. Mikalojaus Zajaitskio šventyklos analogu. Abu jie artimi ir statybos laiku, ir D. Uchtomskio dalyvavimu jame, ir architektūriniu „Elžbietos baroko“ stiliumi. Mikalojaus Zajaitskio bažnyčia suprojektuota tradicine baroko kompozicija, susidedančia iš nuoseklios šventyklos, refektorijos ir varpinės jungties, o dinamiškesnė, į dangų atrodanti daugiapakopė varpinė kontrastuoja su pritūpusiu masyviu keturkampiu. bažnyčios pastato pagrindinio tūrio. Četvertikas baigiasi aštuonkampiu kupolu, kurio kiekvieną briauną perpjauna aukštas liukarino langas, iš šonų įrėmintas kolonomis ir vainikuotas lenktu frontonu. Kupolo centre yra lengvas būgnas su svogūnų kupolu. Įvairių formų langų, tarp jų ir apvalių, naudojimas, taip pat daugybė balto akmens dekoratyvinių elementų ir sienų spalva, kontrastuojanti su baltu dekoru, sustiprina linksmumo jausmą.

Statybos daugiausia buvo baigtos iki 1754 m., o galutinė vidaus apdaila – 1759 m. 1754 m. spalio 24 d. Jo malonė Filemonas, Džordžijos vyskupas, pašventino dešinįjį praėjimą šv. Nikolajaus Stebukladario vardu, o kitų metų liepos 31 d. – kairįjį – Šv. Sergijaus G. Radonežas. Pagrindinis, Preobraženskio koridorius, buvo pašventintas tik 1759 m. rugpjūčio 22 d. Taigi nuo šventyklos statybos pradžios iki jos visiško užbaigimo, įskaitant interjero puošybą, pakabintus varpus ir pan., praėjo ilgi aštuoniolika metų.
Šventyklos plotas buvo 200 kvadratinių saženų, o kapinių teritorija – 1572. Vienos dalies altorius išsikišo 4,5 saženo ir buvo 2 saženais siauresnis už pagrindinį tūrį. Bendras bažnyčios, valgyklos ir varpinės ilgis buvo 19 saženų, pastarosios plotis – 6 saženai. Pirmasis šventoriaus planas datuojamas 1748 m. Jo teritorija buvo L formos konfigūracija; pratęsta vakarinė siena driekėsi palei modernią 2-ąją Raushsky Lane, ant kurios išėjo varpinės galas; lygiagreti jai siena ėjo palei gretimą kiemą, o šiaurinė driekėsi palei Maskvos upę. Pirmoji varpinės pakopa buvo iš trijų pusių atvira prieangis su daugybe arkų su kryžminiais skliautais (vėliau jos buvo paklotos). Arkose buvo išdėstyti laipteliai akliesiems plotams, taip pat balto akmens laiptai priešais įėjimus į bažnyčią iš pietinio ir šiaurinio fasadų. Nikolo-Zayaitsky šventykla nebuvo turtinga. 1771 m. jo parapiją sudarė 30 namų ūkių.
Per 1812 m. gaisrą ugnis pasigailėjo šventyklos, tačiau jos indus pagrobė prancūzai. Parapijiečių aukų dėka dingę indai buvo pakeisti naujais, o 1812 m. rugsėjo 19 d. buvo pašventinta Šv. Mikalojaus Stebukladario koplyčia, kiek vėliau – ir likusioji. 1820-aisiais palei šiaurinę sklypo ribą buvo pastatyta pašiūrė, šalia kurios buvo nuspręsta statyti akmenines sandėliavimo pastoges. 1850 m. bažnyčios šventoriuje iškilo daugybė medinių ir akmeninių vienaaukščių pašiūrių.
Nuo XIX amžiaus pradžios parapijoje suaktyvėjo gyvenimas, kurį palengvino šventovės gerinimui aukojantys pirkliai.
Paveldimo namo savininko Atanazo Aleksandrovičiaus Mošnino garbės piliečio lėšomis buvo užsakytos dvi elegantiškiausios sidabru paauksuotos rizos Šv. Mikalojaus ir Šv. Sergijaus šventyklų ikonoms jų vardo koridoriuose, jis taip pat padovanojo atvaizdą aukšto meninio rašto Didysis kankinys Panteleimonas sidabru paauksuotame riza ir metaliniame rėme. 1887 m. buvo sudaryta bažnyčios „Metrika“, kurioje ypač pažymėta, kad šventykla pastatyta „iš plytų, apatinė dalis išklota baltu akmeniu. Sienų mūras ir paprastos plytos. Sienos išsaugotos originaliu pavidalu... Išorinės sienos lygios, nėra jokių dekoracijų, išskyrus kolonas kupolo languose. Būgnas su tarpatramiais, vientisas be dekoracijų, išdėstytas virš skliautų. Dvi galvos – rytuose ir vakaruose – paauksuotos. Aštuonkampiai kryžiai, variniai. Langai pailgi, viršuje išlenkti, išdėstyti virš cokolio. Altoriuje yra šeši, vienas šviesus, su tiesiomis sąramomis; virš langų yra kokoshnikas, juostos su ritinėliais; langai su atoslūgiais į vidų, geležinės grotos, žiedinės, paprastos langinės. Yra trys durys, šiaurės, pietų ir vakarų pusėse; geležis, jokių dekoracijų, korpusai be raižinių. Pagrindinės bažnyčios vidus atrodo kaip „kvadratinė kamera, altorių skiria trijų tarpatramių akmeninė siena. Yra du praėjimai; vakarinis kameros formos vestibiulis yra atskirtas tuščia siena su tarpatramiais. Pagrindinėje bažnyčioje skliautai yra apskrito lanko formos be atramos ant stulpų; praėjimuose jie remiasi į keturis stulpus. Į rytus yra tarpuplaučio su vienu pusapvaliu tarpatramiu... Praėjimuose lubos puoštos stiuko rėmais ir cherubų galvutėmis. Pagrindinėje bažnyčioje yra mozaikinės grindys, o praėjimuose – ketaus plokštės. Aukuras be padalijimo... pakyla pakelta vienu laipteliu. Kalnuota vieta įduboje po puslankiu skliautu. Akmeninis padas yra vienu laipteliu aukščiau už šventyklos platformą ir yra atskirtas vario grotelėmis.
Bažnyčia viduje papuošta paveikslais... pagrindinė bažnyčia visa ištapyta, yra rusų kunigaikščių atvaizdai kunigaikščių kostiumais, karūnomis... Varpinė kartu su bažnyčia, pagrindas tetraedras, viršus oktaedras, akmuo. Yra aštuoni varpai... seniausias – 1834 m., likusieji – vėlesniems laikams. Įprasto turinio varpų užrašai. Vėliau buvo devyni varpai. Pagrindinis yra „Šventosios, esminės ir nedalomos Trejybės, Tėvo ir Sūnaus bei Šventosios Dvasios garbei“, sveria 356 svarus, polieleos 165 svarus, kasdien ir septynis skirtingus svorius.
Iš šventykloje saugomų senienų – senoji Šv. Mikalojaus Stebuklininko Zajaitskio ikona jo vardo praėjime už dešinės kliros, kurią padovanojo Zajaitski kazokai, paauksuota sidabrine riza, našlės sutvarkyta 1814 m. verta dėmesio pirklio žmona Sofija Elisejevna Svešnikova. Kita Šv. Mikalojaus ikona Preobraženskio koplyčios ikonostaze – kopija su kazokų auka, su atskiromis ikonomis viršuje ir apačioje apie šv. Mikalojaus gyvenimą ir stebuklus, priklausančius originaliam atvaizdui, kuris buvo įterptas. šioje vietoje vasarai. Ikona „Patenkinti mano sielvartą“ aukštame paauksuotame sidabriniame dėkle su karūnomis, 1853 m. sutvarkyta prekybininkų merginų Tatjanos ir Irinos Zabelinų, kurios parapijoje turėjo nuosavą namą, kuriame gyveno, darbštumu. Netoli kairiojo stulpo buvo Tihvino Hodegetrijos ikona, tiksli originalo kopija, paauksuota sidabrine riza, 1820 m. sutvarkyta visų parapijiečių uolumu. „Iberijos“ ikona, paauksuota sidabrine riza, pagaminta buvusio Maskvos pirklio Afanasijaus Vasiljevičiaus Savrasovo bažnyčios prižiūrėtojo 1859 m. Kairiajame koridoriuje yra „Kazanės“ ikona, paauksuota sidabrine riza, kurią 1821 m. sutvarkė pirklys Rodionovas. Senovinė šventojo apaštalo ir evangelisto Jono Teologo ikona su jo gyvybe šonuose, sidabrine paauksuota riza. Vietinė Dievo Motinos ikona „Feodorovskaja“, pagrindinėje Atsimainymo bažnyčioje, paauksuotame sidabriniame vaikiško darbo skraiste, pagaminta 1879 m. pagal parapijiečių, Maskvos pirklio Matvejaus Dmitrijevičiaus Briušakovo (Briušanovo) valią.
Nikolajaus Stebukladario vardo praėjime taip pat buvo vietos gerbiama XVI amžiaus pirmosios pusės „Ženklo“ ikona, paauksuota, persekiota sidabrine riza, iš gretimos Ženklo bažnyčios (nuo 1933 m. piktograma buvo Tretjakovo galerijoje). Nuo seniausių laikų, Jo Malonės Metropolito Platono palaiminimu, Švenčiausiojo Dievo Motinos ženklo diena lapkričio 27/gruodžio 10 d. buvo švenčiama taip pat, kaip ir šventyklos bei globėjų šventės, o ją lydėjo dvasininkai su kryžiumi ir švęstas vanduo atvykus.
Iki XX amžiaus pradžios visa bažnyčia buvo „ant sienų ir kupolo ištapyta įvairiais vaizdingais paveikslais. Vakarinės sienos apačia dabartinėje bažnyčioje ir tos pačios sienos apačia bei gretimos pietinės ir šiaurinės pusės dalys iki pat langų reffektoriaus bažnyčioje apmuštos audeklu, o restorane – du pilonai „altorių ikonostazės“. buvo patvirtinti“.
1893 m. gegužės 6 d., gavus vyskupijos valdžios leidimą, iš parapijiečių abonemento surinktomis lėšomis buvo atidaryta Nikolo-Zayaitsky labdaringa brolija.
1894 ir 1907 m. palei Maskvos upės krantinę bažnyčios šventoriuje buvo pastatyta keletas akmeninių ir viena medinė pašiūrė; jie buvo išnuomoti kaip prekių sandėlis. 1898 m. pavasarį dvasininkai ir bažnyčios seniūnas kreipėsi į dvasinę konsistoriją su prašymu leisti įrenginį į šalto centrinio vėjo šildymo rūsio rūsį. Poreikis tokiu būdu „išplėsti šventyklą“ buvo paaiškintas tuo, kad esant dideliam parapijiečių spūstiui bažnyčioje tvanku, „todėl lašai susidaro ant lubų, nuteka iš sienų ir gadina sienų tapybą bei ikonostazių auksavimas“. Minėtus darbus konsistorija leido. Padarius akmeninius nusileidimus į rūsį, jame buvo sutvarkytas šildymas, po kurio visi bažnyčios praėjimai tapo šilti.
1901 metais A. V. Mošninos lėšomis pagal architekto A. Nikiforovo projektą parapinei mokyklai buvo pastatytas vieno aukšto mūrinis pastatas. Naujojoje mokykloje mokytojavo diakonas ir psalmininkai. Po penkerių metų prie pastato buvo prikeltas V. Kašino suprojektuotas dviejų aukštų mūrinis namas, kuriame įrengti butai nuomai. 1907 m. pajamos iš daugiabučių buvo panaudotos antram aukštui virš mokyklos ir išmaldos namo pastatyti. Dekoratyvinį pastato fasado dizainą suprojektavo statybos inžinierius V. Dubovskis tam laikui būdingu pseudorusišku stiliumi. 1908 metų pavasarį šventyklą apgadino potvynis. Balandžio 9 d., Didįjį trečiadienį, vanduo į Maskvos upę, Jauzą ir Vodootvodny kanalą pradėjo plūsti neįtikėtinu greičiu. Prie Babiegorodskaya užtvankos, kuri 1836–1937 metais užtvėrė Maskvos upę virš Didžiojo Kamenny tilto, tarp Prechistenskaya ir Bersenevskaya pylimų, nuskendo grimzlės kabina. Arklys pasirodė laimingesnis už šeimininką – pavyko jį ištraukti ant virvių. Vanduo vis ateidavo ir tekėjo iki šeštadienio vidurnakčio. Tris dienas lygis Maskvos upėje pakilo beveik 9 metrais aukščiau įprasto. Po vandeniu pasirodė 16 kvadratinių kilometrų miesto teritorijos – 226 gatvės, alėjos, krantinės, 2500 namų, kuriuose gyvena 180 tūkstančių gyventojų. Maskvos upė susiliejo su Vodootvodny kanalu, sudarydama vieną upelį iki pusantro kilometro pločio. Kremliaus krantinėje vanduo pakilo taip aukštai, kad ant gatvių apšvietimo stulpų matėsi tik dujinės lempos. Iš užtvindytos Zamoskvorečės pusės Kremlius atrodė kaip Bujano sala iš Puškino pasakos. Vidurnaktį iš šeštadienio į Velykų sekmadienį, balandžio 13 d., potvynis pasiekė aukščiausią tašką. Upės kvartalų gyventojus apėmė panikos baimė. Maskvos upės ir Vodootvodny kanalo pakrantėse esančiose bažnyčiose vyko kažkas neįsivaizduojamo. Nešvarus ledinis vanduo veržėsi į šventyklas, paversdamas jas akmeniniais baseinais. Kunigai ir piligrimai braidė, stovėjo vandenyje iki kelių, iki juosmens, o Tihvino bažnyčioje Dorogomilove – net iki krūtinės. Procesijos aplink šventyklas buvo nutrauktos, žmonės su vėliavomis ir ikonomis skubiai lipo ant stogų. Jurgio bažnyčioje, Endovyje, Velykų himnų giesmes nutraukė sugriuvęs tinkas, kuris iš skliauto griuvo ant maldininkų. Taip pažymėjęs šviesųjį Kristaus prisikėlimą, potvynis ėmė slūgti. Ir tik po savaitės pavyko bent apytiksliai nustatyti mažiausiai dvylikai Maskvos bažnyčių padarytą žalą. Nikolajaus Zajaitskio šventykloje buvo apgadintos visos ikonostazės, suteptos knygos; zakristijoje ir altoriuose apgadinta iki 25 brangių drabužių.
1917 m. birželį bažnyčios dvasininkai ir parapijiečiai kreipėsi į Konsistoriją prašydami leisti remontuoti šventyklą „be jokių pakeitimų“. Rangovu buvo paskirtas O. A. Kašurinas (Koschurinas). Iš jo sudarytos sąmatos matyti atliktų darbų pobūdis: nauja dvylikos svarų geležimi suremontuotas bažnyčios ir varpinės stogas, kupolai, karnizai ir atbrailos; stogas ir kupolai nudažyti verdigriu. Pakeistas aptriušęs latakų restoranas. Fasadų sienose, kurių plotas 785 kvadratiniai saženai, buvo pakoreguotas tinkas, o po to „visa šventykla ir varpinė išorėje per du kartus“ nudažyti „ankstesne spalva raudonu atspalviu. cheminė sudėtis."
17 metų perversmas pažymėjo naujo etapo pradžią Šv. Mikalojaus Zajaitskio bažnyčios istorijoje. Lapkričio 24 d. gautas Zamoskvoreckio rajono darbininkų ir valstiečių deputatų tarybos vykdomojo komiteto įsakymas Nr.1026, pažymėtas „skubiai“: Nikolajaus Zajaitskio bažnyčia įpareigota pateikti Teisės skyriui bažnyčios nekilnojamojo turto inventorizaciją. turtą, kasos ataskaitas už 1917 ir 1918 metus, kvitus už palūkanų popierių pristatymą į banką ir grynuosius pinigus, be to, griežtai nurodyta, kad kaltieji dėl įsipareigojimų nevykdymo bus suimti ir teisiami už nevykdymą. su sovietų valdžios įsakymu.

Šventyklos ir vietovės pavadinimas siejamas su Kiškių kazokais (iš Jaiko upės, dabar Uralo), kurie šioje vietoje pastatė medinę bažnyčią Šv. Mikalojaus vardu per lenkų kariuomenės invazijos atmušimą Pradžia XVII a. Kita versija teigia, kad šioje vietoje gyveno Zayaik totoriai, kurie Maskvoje prekiavo Bucharos prekėmis. Be to, yra prielaida, kad šventyklos pavadinimą suteikė pagrindinė šventyklos piktograma, atgabenta iš Zayaitsky salos, priklausančios Solovetsky vienuolynui. Iki šių dienų išlikusi bažnyčia pastatyta 1740-1750 m. senesnės mūrinės bažnyčios vietoje. Ankstesnė, senesnė medinė bažnyčia stovėjo čia, žemame dešiniajame Maskvos upės krante, priešais upės žiotis. Yauza XV amžiaus pabaigoje. Mūrinė bažnyčia pradėta statyti pagal architekto I. S. projektą. Mergasovas pirklių Moskvinų ir Turčaninovų lėšomis 1741 m. Tačiau 1743 m. nebaigtas pastatas sugriuvo, o darbams tęsti nebeužteko pinigų. Bažnyčia buvo baigta statyti 1751-1759 m., spėjama, pagal D. V. projektą. Ukhtomskis.

Sovietiniais metais šventykla buvo uždaryta. Buvo išmontuota varpinė ir baigta statyti šventykla, Viešpaties Atsimainymo šventyklos ikona (pabaiga XV a.) buvo perkeltas į Valstybinę Tretjakovo galeriją.

Pamaldos atnaujintos 1992 m. spalio 8 d. dvasininkų namų patalpose. Pamaldos šventykloje buvo atnaujintos 1996 m. Nikolskio koplyčioje. Šiuo metu vyksta restauravimas. Bažnyčioje yra brolija Šv. Aleksejus iš Maskvos, knygynas, varpų centras.

Labiausiai tikėtiną versiją išsakė garsus praėjusio amžiaus pabaigos istorikas I.F. Tokmakovas, kuris tikėjo, kad bažnyčios pavadinimas kilo dėl to, kad XVII amžiaus pradžioje Zajaikų kazokai padovanojo šventojo stebukladario Nikolajaus, kurio vardu buvo pastatyta šiltos bažnyčios dešinioji šoninė koplyčia, atvaizdą. Šią versiją patvirtina ir neseniai rastas archyvinis dokumentas. Mikalojaus Zajaitskio bažnyčia (su pagrindine Viešpaties Atsimainymo koplyčia) buvo Žemutinėje Sadovnicheskaya Sloboda. Pirminė šioje vietoje stovėjusi bažnyčia buvo medinė ir pirmą kartą paminėta 1518 m. Novgorodo kronikoje. XVII amžiaus dokumentuose yra įrašas: „Bažnyčia vadovavo. Stebuklų kūrėjas Nikola Zayitsky 1625 ir 1628 m pagal atlyginimą 16 altyn 4 kunigas Efraimas sumokėjo pinigus. 1639 metais jos parapija turėjo keturis dvasininkų kiemus ir „šalia kapinių baltus sodininkų kiemus“. Pasak kai kurių šaltinių, 1657 m. bažnyčia tapo akmenine, tačiau po šimto metų ji taip apgriuvo, kad buvo nuspręsta ją nugriauti ir pastatyti naują Šv. Mikalojaus Stebukladario vardu. Kitų teigimu, mūrinė bažnyčia pirmą kartą buvo pastatyta 1652 m.

Gegužės 25 dieną įvyko iškilmingas bažnyčios pastato padėjimas, už kurį buvo pamaldos. Kai Moskvinas mirė po dviejų mėnesių, bažnyčios „pastatas jau buvo sumanytas ir keletas pastatytų“. Rugsėjo mėnesį nebaigtos statyti bažnyčios sienos buvo uždengtos mediniais skydais ir pastatyta palapinė, šildoma krosnimi, kurioje žiemą buvo tašomi balto akmens luitai. Statyba daugiausia buvo baigta iki 1754 m., galutinė vidaus apdaila – 1759 m. 1754 m. spalio 24 d. Jo malonė Filemonas, Džordžijos vyskupas, pašventino dešinįjį praėjimą šv. Nikolajaus Stebukladario vardu, o kitų metų liepos 31 d. – kairįjį – Šv. Sergijaus G. Radonežas. Pagrindinis, Preobraženskio koridorius, buvo pašventintas tik 1759 m. rugpjūčio 22 d. Taigi nuo šventyklos statybos pradžios iki jos visiško užbaigimo, įskaitant interjero puošybą, pakabintus varpus ir pan., praėjo ilgi aštuoniolika metų.

Per 1812 m. gaisrą ugnis pasigailėjo šventyklos, tačiau jos indus pagrobė prancūzai. Parapijiečių aukų dėka dingę indai buvo pakeisti naujais, o 1812 m. rugsėjo 19 d. buvo pašventinta Šv. Mikalojaus Stebukladario koplyčia, kiek vėliau – ir likusioji. 1820-aisiais palei šiaurinę sklypo ribą buvo pastatyta pašiūrė, šalia kurios buvo nuspręsta statyti akmenines sandėliavimo pastoges. 1850 m. bažnyčios šventoriuje iškilo daugybė medinių ir akmeninių vienaaukščių pašiūrių. Nuo XIX amžiaus pradžios parapijoje suaktyvėjo gyvenimas, kurį palengvino šventovės gerinimui aukojantys pirkliai.

Iš šventykloje saugomų senienų – senoji Šv. Mikalojaus Stebuklininko Zajaitskio ikona jo vardo praėjime už dešinės kliros, kurią padovanojo Zajaitski kazokai, paauksuota sidabrine riza, našlės sutvarkyta 1814 m. verta dėmesio pirklio žmona Sofija Elisejevna Svešnikova. Kita Šv. Mikalojaus ikona Preobraženskio koplyčios ikonostaze – kopija su kazokų dovanota, su atskiromis ikonomis viršuje ir apačioje šv. Mikalojaus gyvenimo ir stebuklų, priklausančių originaliam atvaizdui, kuris buvo įterptas. šioje vietoje vasarai. Ikona „Patenkinti mano sielvartą“ aukštame paauksuotame sidabriniame dėkle su karūnomis, 1853 m. sutvarkyta prekybininkų merginų Tatjanos ir Irinos Zabelinų, kurios parapijoje turėjo nuosavą namą, kuriame gyveno, darbštumu. Netoli kairiojo stulpo buvo Tihvino Hodegetrijos ikona, tiksli originalo kopija, paauksuota sidabrine riza, 1820 m. sutvarkyta visų parapijiečių uolumu. „Iberijos“ ikona, paauksuota sidabrine riza, pagaminta buvusio Maskvos pirklio Afanasijaus Vasiljevičiaus Savrasovo bažnyčios prižiūrėtojo 1859 m. Kairiajame koridoriuje yra „Kazanės“ ikona, paauksuota sidabrine riza, kurią 1821 m. sutvarkė pirklys Rodionovas. Senovinė šventojo apaštalo ir evangelisto Jono Teologo ikona su jo gyvybe šonuose, sidabrine paauksuota riza. Vietinė Dievo Motinos ikona „Feodorovskaja“, pagrindinėje Atsimainymo bažnyčioje, paauksuotame sidabriniame vaikiško darbo skraiste, pagaminta 1879 m. pagal parapijiečių, Maskvos pirklio Matvejaus Dmitrijevičiaus Briušakovo (Briušanovo) valią.

17 metų perversmas pažymėjo naujo etapo pradžią Šv. Mikalojaus Zajaitskio bažnyčios istorijoje. Lapkričio 24 d. gautas Zamoskvoreckio rajono darbininkų ir valstiečių deputatų tarybos vykdomojo komiteto įsakymas Nr.1026, pažymėtas „skubiai“: Nikolajaus Zajaitskio bažnyčia įpareigota pateikti Teisės skyriui bažnyčios nekilnojamojo turto inventorizaciją. turtą, kasos ataskaitas už 1917 ir 1918 metus, kvitus už palūkanų popierių pristatymą į banką ir grynuosius pinigus, be to, griežtai nurodyta, kad kaltieji dėl įsipareigojimų nevykdymo bus suimti ir teisiami už nevykdymą. su sovietų valdžios įsakymu. 1930 m. sausio 14 d. Maskvos sovietų prezidiumas nusprendė bažnyčią uždaryti ir pastatą perduoti pionierių klubui. Tačiau šis sprendimas nebuvo įgyvendintas. Tais pačiais metais Zamoskvoretskio rajono tarybai buvo išsiųstas pareiškimas dėl sprendimo steigti „tikinčiųjų draugiją prie Maskvos Nikolo-Zayaitskaya ortodoksų bažnyčios“ su prašymu ją įregistruoti VNIK dekreto ir RSFSR Liaudies komisarų tarybos balandžio 8, 29 d. „Dėl religinių susivienijimų“ ir NKVD spalio 1 d. 29 nurodymų „Dėl religinių bendrijų teisių ir pareigų“. Rugsėjo 4 dieną religinė bendrija buvo įregistruota. 1931 m. rugsėjo 6 d. diakonas Nikolajus Vasiljevičius Tarkhovas savo noru paliko tarnybą.

Spalio 19 d. Maskvos srities vykdomojo komiteto prezidiumas išklausė Leninsko rajono tarybos prašymą uždaryti bažnyčią ir perstatyti ją Orgchim dirbtuvėms ir nusprendė „atsisakyti, nes minėta bažnyčia laikoma aukščiausios kategorijos senovės paminklu. “. Maskvos srities vykdomojo komiteto kultinė komisija pasiūlė rajono tarybai atsiųsti papildomos medžiagos Šv.Mikalojaus Zajaitskio bažnyčios uždarymo klausimu. 1932 m. rugsėjo 17 d. į šventyklą persikėlė bendruomenė iš uždarytos Pupyšio Šv. Mikalojaus bažnyčios su dalimi bažnyčios daiktų, indais ir ikonomis. Netrukus prieš tai, birželio 19 d., Leninsko rajono tarybos prezidiumas išklausė MOGES peticiją uždaryti Nikolo-Zayaitskaya bažnyčią, kad jos pastatas būtų naudojamas kaip Mokslo ir technologijų namai, ir nusprendė, „atsižvelgiant į būtinybę ... patalpoje, skirtoje ... darbo paskirstymui. propaganda ... konsultacijų, parodų, pramoninių skubios pagalbos skyrių, tų. bibliotekos ir skaityklos, pramonės parodomosios laboratorijos“ prašyti Maskvos tarybos uždaryti Šv. Mikalojaus Zajaitskio bažnyčią, bažnyčios pastatą perduoti MOGES ir suteikti grupei tikinčiųjų galimybę „patenkinti savo religinius poreikius“ bažnyčioje. George'as Sadovnikuose, esančiame netoliese.

1933 m. šventyklos pastatas buvo perduotas Maskvos valstybinei elektrinių asociacijai, kuri jame įkūrė transformatorių cechą. Pritaikant bažnyčios patalpas naujiems poreikiams, išardytos gražiai išraižytos ikonostazės, išvežta daugybė indų, iš dalies sunaikinta sienų tapyba; likusi paveikslo dalis buvo padengta kalkių ir dažų sluoksniais; vidurio stiuko lipdiniai išlikę fragmentiškai, ypač rocaille rėmas virš durų angos vakarinėje valgyklos sienoje, stiuko gėlių ornamentai ir piešti karnizai ant skliautų. 1939 metais šventyklą nuspręsta nugriauti. Jiems pavyko išardyti aštuonkampį kupolą su liukarnais virš bažnyčios pagrindinio tūrio keturkampio ir dviejų viršutinių varpinės bokšto pakopų, ir tik architektūros paminklų apsaugos įsikišimas išgelbėjo pastatą nuo visiško sunaikinimo. Laimei, buvo padaryta daugybė šventyklos fiksavimo nuotraukų, taip pat ikonostazės ir tvoros vartų eskizai.

Bažnyčia su išardytu kupolu ir varpine be viršutinių pakopų stovėjo iki 1955 m., kai A.S. vadovaujami specialistai. Altukhova sukūrė jų antstato projektą, remdamasi išlikusiomis nuotraukomis, lauko tyrimų duomenimis ir dekoro detalių fragmentais. Pažymėtina, kad 1955-1957 metų restauravimo darbai nebuvo baigti iki galo ir buvo daugiau kosmetinio pobūdžio. Dar visai neseniai šventykla buvo apleista, nes jos sienų ir skliautų mūro pamatai buvo prastai išsaugoti, daugelis susidarė per įtrūkimus. 1992 metais Maskvos vyriausybė išleido dekretą dėl Zajaitskio Šv.Mikalojaus bažnyčios perdavimo Rusijos stačiatikių bažnyčiai. Voronežo Mitrofano bažnyčios dvasininkas kun. Aleksandras Korolenkovas. Pirmą kartą pamaldos buvo švenčiamos Maskvos metropolito šv. Aleksijaus vardo namų bažnyčioje, bendruomenės suremontuotuose dvasininkų namuose.

1996 m. Mosenergo atlaisvino sugadintą, paverstą alyvuota ir aprūkyta šventyklos dirbtuvių patalpa - jos centrinio praėjimo viduryje buvo nutiesti bėgiai vežimėliui, įvažiuojančiam į altorių; sienose įmontuotos metalinės lubos; interjeras visiškai sunaikintas. Parapijiečių, kurių dauguma buvo Šv. Aleksejaus brolijos nariai, pastangomis įvairių organizacijų ir privačių piliečių lėšomis buvo išmontuota visa iš ankstesnio nuomininko likusi instaliacija, pakeistos šildymo, vandens ir elektros sistemos. restauruota bažnyčios varpinė ir reffektoriaus dalis, atlikti vidaus ir išorės apdailos darbai - sienų ir skliautų remontas, tinkavimas, granitinių ir keraminių grindų įrengimas. 1998 metais buvo pašventintas naujas Nikolskio koplyčios ikonostasas. 45 metrų varpinės bokšto dvi pakopos ir kupolas su būgnu buvo perstatyti, įrengta nauja marmurinė krikštykla. 1999 metų gruodžio 30 dieną ant varpinės buvo pastatytas kryžius. Praėjus mėnesiui po šio įvykio, Maskvos meras Yu.M. Lužkovas, pamatęs virš Raušskajos krantinės iškilusią varpinę, nusprendė padėti atstatyti šventyklą ir bažnyčios pastatus. Investicinio projekto lėšomis virš pagrindinio praėjimo buvo atkurtas kupolas su aštuoniomis liukarnomis skliaute, kuriam keturkampis buvo preliminariai užstatytas apie trijų metrų aukštyje (sienos storis apie 2,5 m). Sienos ir skliautas, kaip ir anksčiau, išmūryti iš plytų, bendras antstato svoris apie 1,5 tūkst.t.Kupolas ir valgykla buvo dengti variu, ant šventyklos pastatytas paauksuotas kupolas su kryžiumi. Baigti tinkavimo darbai pagrindiniame praėjime ir jo altoriuje, įrengtas šildymas, elektra, betoninis išlyginamojo pagrindas būsimoms granitinėms grindims. Atstatyti krantinėje buvę bažnyčios sandėliai. Sutarus su Maskvos miesto paminklų apsaugos departamentu, jų centrinėje dalyje buvo pastatytas antras aukštas; virš likusių sandėlių, kiek leido palėpės lubų aukštis, buvo sutvarkytos patalpos knygų mugei, leidyklai, ikonų tapybos dirbtuvėms, knygų kolekcininkui ir bibliotekos knygų saugyklai (ikirevoliucinė parapija). Nikolo-Zajaitskio bažnyčios biblioteka buvo viena didžiausių Maskvoje). Pirmame sandėlių aukšte bus įrengtos prekybinės salės, šventinis valgykla su virtuve, kepykla, garažas su suvirinimo dirbtuvėmis ir ūkinės patalpos. Sandėliavimo namelių fasadas su vaizdu į krantinę įgavo artimą originalią išvaizdą. 2000 metais parapija savo jėgomis baigė varpinės išorės darbus: ji tinkuota, nudažyta, kupolas padengtas variu, įstatytos naujos ąžuolinės durys - vakarinis įėjimas į šventyklą, restauruotos metalinės lauko durys. . Sergijevskio koplyčios ikonostasas buvo perpieštas. Šiuo metu baigiami darbai centriniame praėjime (išskyrus ikonostazės įrengimą ir kaltinių chorų įrengimą vakarinėje keturkampio sienoje) ir sandėliuose, taip pat sutvarkyta šventyklos teritorija. su trinkelėmis granitinėmis trinkelėmis.