तरावीह की नमाज़ का क्या मतलब है। छुट्टियों पर करने के लिए गतिविधियाँ

18.07.2020

यह प्रार्थना पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए अनिवार्य सुन्नत (सुन्नत मुअक्क्यदा) है। पैगंबर ने कहा: "जो कोई भी रमजान के महीने में [इसके महत्व में] और इनाम की उम्मीद के साथ [केवल भगवान से] प्रार्थना करता है, उसके पिछले पापों को माफ कर दिया जाएगा।" /2/ .

तरावीह की नमाज अदा करने का समय रात की नमाज ('ईशा') के बाद आता है और भोर तक रहता है। रमजान के पूरे महीने (अनिवार्य उपवास का महीना) के दौरान हर दिन यह प्रार्थना की जाती है। नमाज़ "वित्र" इन दिनों "तरावीह" की नमाज़ के बाद की जाती है।

इस नमाज़ को अन्य मोमिनों (जमाअत) के साथ मस्जिद में करना सबसे अच्छा है, हालाँकि इसे व्यक्तिगत रूप से करना जायज़ है। आज, एक निश्चित साष्टांग प्रणाम में /3/ , आध्यात्मिक शून्यता और सकारात्मक संचार की कमी, दौरा सामूहिक प्रार्थना, और इससे भी अधिक जैसे "तरावीह", समुदाय, एकता की भावना के व्यक्ति में उपस्थिति में योगदान देता है। मस्जिद एक ऐसी जगह है जहां लोग अप्रत्यक्ष रूप से संवाद करते हैं, एक साथ प्रार्थना करते हैं, सर्वशक्तिमान की स्तुति करते हैं, कुरान पढ़ते हैं, सामाजिक, बौद्धिक या राष्ट्रीय मतभेदों की परवाह किए बिना।

“पैगंबर मुहम्मद (भगवान की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने रमजान के महीने की 23 वीं, 25 वीं और 27 वीं रात को अपने साथियों के साथ मस्जिद में यह प्रार्थना की। वह हर दिन ऐसा नहीं करता था, ताकि लोग इस प्रार्थना को अनिवार्य न समझें; ताकि वह अनिवार्य (फराद) की श्रेणी में न आ जाए। उनके साथ, उन्होंने आठ रकअतें पढ़ीं, बाकी रकअत घर पर पढ़ीं। /4/ .

उस क्षण से, बीस रकअत सुन्नत के रूप में स्थापित किए गए हैं। /6/ . वहीं आठ रकअतों का जिक्र है।" /7/ . हालाँकि, तरावीह अनुष्ठान, जिसमें बीस रकअत शामिल थे, को अंततः खलीफा उमर ने पैगंबर के साथियों की सहमति से अनुमोदित किया था, जिसे बाद की अवधि के धर्मशास्त्रियों के एक महत्वपूर्ण हिस्से द्वारा मान्यता दी गई थी। /8/ .

रात की नमाज़ ('ईशा') की सुन्नत की दो रकअत के बाद तरावीह की नमाज़ अदा की जाती है। इसे दो रकअतों में करना वांछनीय है, जिसका क्रम सुन्नत की सामान्य दो रकअतों से मेल खाता है। इस प्रार्थना का समय भोर की शुरुआत के साथ समाप्त होता है, अर्थात समय की शुरुआत के साथ सुबह की प्रार्थना(फज्र)। अगर कोई शख़्स तरावीह की नमाज़ का समय पूरा होने से पहले न पढ़ सके तो उसकी भरपाई करना ज़रूरी नहीं है। /9/ .

पैगंबर के साथियों के उदाहरण के बाद, हर चार रकअत के बाद, एक छोटा ब्रेक लेने की सलाह दी जाती है, जिसके दौरान सर्वशक्तिमान की स्तुति और स्मरण करने, एक छोटा उपदेश सुनने या भगवान के बारे में विचार करने की सिफारिश की जाती है।

सर्वशक्तिमान की स्तुति करने का एक सूत्र निम्नलिखित हो सकता है:

“सुभाना ज़िल-मुल्की वल-माल्यकुट।
सुभाना ज़िल-'इज़्ज़ती वल-'आज़मती वाल-कुदरती वाल-किब्रियायी वाल-जबरूत।
सुभानल-मलिकिल-हैइल-ल्याज़ी लय यमुत।
सुब्बुहुन कुद्दुसुन रब्बुल-मलयाइक्यति वर-रुह।
लया इल्याहे इल्ला लल्लाहु नस्तगफिरुल्ला, नसेलुकल-जन्नता वा नाउज़ु बिक्या मिनन-नार ... "

"पवित्र और सिद्ध वह है जिसके पास सांसारिक और स्वर्गीय प्रभुत्व है। पवित्र वह है जिसके पास शक्ति, महानता, असीम शक्ति, हर चीज पर शक्ति और अनंत शक्ति है। पवित्र वह है जो सबका प्रभु है, जो शाश्वत है। मौत उस पर कभी नहीं आएगी।

वह स्तुति और पवित्र है। वह स्वर्गदूतों और पवित्र आत्मा (स्वर्गदूत जबरिल - गेब्रियल) का भगवान है।

एक और केवल निर्माता के अलावा कोई भगवान नहीं है। हे परमेश्वर, हमें क्षमा कर और दया कर! हम आपसे जन्नत मांगते हैं और हम आपका सहारा लेते हैं, नर्क से हटाने की प्रार्थना करते हैं ... "

"सुब्बुखुन कुद्दुसुन रबुल-मलयाइकती वर-रुह" (वह स्तुति और पवित्र है। वह स्वर्गदूतों और पवित्र आत्मा (स्वर्गदूत जबरिल - गेब्रियल) का भगवान है ... कुछ कथनों में यह उल्लेख किया गया है कि देवदूत जबरिल (गेब्रियल) ) एक प्रश्न के साथ अल्लाह की ओर मुड़ा: "हे सर्वशक्तिमान! पैगंबर इब्राहिम (अब्राहम) को इतना अलग क्यों किया गया है कि उन्हें" हलीलुल्लाह "माना जाता है, आपका दोस्त?"

जवाब में, प्रभु ने उसे इन शब्दों के साथ इब्राहीम के पास भेजा: "उसे नमस्कार करो और कहो" सुब्बुहुं कुद्दुसुन रबुल-मलयाइकती वर-रुह। जैसा कि आप जानते हैं, भविष्यवक्ता अब्राहम बहुत धनी था। उसके झुंड की रखवाली करने वाले कुत्तों की संख्या हजारों में थी। लेकिन वह भौतिक और आध्यात्मिक दोनों तरह से समृद्ध था। इसलिए, जब जबरिल (गेब्रियल) एक आदमी की आड़ में अब्राहम के सामने आया और अभिवादन करते हुए, इन शब्दों को बोला, अब्राहम ने उनकी दिव्य मिठास को महसूस करते हुए कहा: "उन्हें फिर से कहो, और मेरी आधी संपत्ति तुम्हारी है!" एंजेल गेब्रियल (गेब्रियल) ने उन्हें फिर से कहा।

तब इब्राहीम ने फिर से दोहराने के लिए कहा, यह कहते हुए: "उन्हें फिर से कहो, और मेरा सारा धन तुम्हारा है!" गेब्रियल (गेब्रियल) ने तीसरी बार दोहराया, फिर इब्राहीम ने कहा: "उन्हें फिर से कहो, और मैं तुम्हारा दास हूं।"

ऐसी चीजें हैं जिनकी भव्यता, सुंदरता और मूल्य केवल विशेषज्ञ ही समझ सकते हैं। उदाहरण के लिए, एक हीरा। काटने से पहले, यह किसी के लिए एक सामान्य प्राकृतिक संसाधन की तरह प्रतीत होगा, और एक पेशेवर इसमें एक मूल्यवान पत्थर को नोटिस करेगा और इसे एक चमचमाते गहना में बदलने का एक तरीका खोजेगा। और केवल एक पारखी ही इसके मूल्य की डिग्री निर्धारित करने में सक्षम होगा। इसके अलावा शब्द "सुब्बुहुन कुद्दुसुन रब्बुल-मलयाइक्यति वर-रुह"। इब्राहीम, उनकी सुंदरता और वैभव को महसूस करके, अपने कानों को तृप्त नहीं कर सका और हर बार उन्हें फिर से दोहराने के लिए कहा।

/1/ तरावीह (अरबी) - "तरविहा" का बहुवचन, जिसका अनुवाद "आराम" के रूप में होता है। प्रार्थना को ऐसा इसलिए कहा जाता है क्योंकि इसकी चार रकअतों में से प्रत्येक के बाद, प्रार्थना करने वाले आराम से बैठते हैं, भगवान की स्तुति करते हैं या इमाम के संपादन को सुनते हैं। देखें: मु'जामु लुगाती अल-फुकाहा'। एस 127.
/2/ हदीस अबू हुरैरा से; अनुसूचित जनजाति। एक्स। अल-बुखारी, मुस्लिम, अत-तिर्मिधि, इब्न माजा, अल-नसाई और अबू दाऊद। उदाहरण के लिए देखें: अस-सुयुति जे। अल-जामी 'अस-सगीर। स. 536, हदीस नं. 8901, सहीह।
/ 3 / साष्टांग प्रणाम - समय में अत्यधिक थकावट, विश्राम, भटकाव की स्थिति; ताकत का नुकसान, पर्यावरण के प्रति उदासीन रवैये के साथ। देखें: नवीनतम शब्दकोश विदेशी शब्दऔर अभिव्यक्तियाँ। मिन्स्क: आधुनिक लेखक, 2007, पृष्ठ 664।
/4/ हदीस अबू धर से, साथ ही आयशा से; अनुसूचित जनजाति। एक्स। मुस्लिम, अल-बुखारी, अत-तिर्मिज़ी और अन्य। उदाहरण के लिए देखें: अज़-ज़ुहैली वी. अल-फ़िक़ह अल-इस्लामी वा आदिलतुह। 11 खंडों में टी। 2. एस। 1059; है वह। 8 खंडों में। टी। 2. एस। 43; ऐश-शॉकयानी एम. नील अल-अवतार। 8 खंडों में टी। 3. एस। 54, 55।
/5/ देखें: अल-'असकल्यानी ए। फत अल-बारी बी शार सहीह अल-बुखारी। 18 खंड में टी. 5. एस. 314, 315, हदीस नं. 2010; ऐश-शॉकयानी एम. नील अल-अवतार। 8 खंडों में टी। 3. एस। 57, हदीस नंबर 946।
/6/ पैगंबर मुहम्मद ने कहा: "मेरा रास्ता [सुन्नत] और नेक खलीफाओं का रास्ता आपके लिए अनिवार्य है।" 'उमर उनमें से एक था - दूसरा धर्मी खलीफा।
/7/ हनफ़ी मदहब के धर्मशास्त्रियों ने तरावीहा में बीस रकअतों के प्रदर्शन का समर्थन किया। शफी मदहब के धर्मशास्त्री आठ रकअत को पर्याप्त मानते हैं, जो सुन्नत से भी मेल खाती है। उदाहरण के लिए देखें: इमाम मलिक। अल-मुवात्तो [सार्वजनिक]। काहिरा: अल हदीथ, 1993, पृष्ठ 114; ऐश-शॉकयानी एम. नेयल अल-अवतार। 8 खंडों में। टी। 3. एस। 57, 58।
/8/ देखें, उदाहरण के लिए: अज़-ज़ुहैली वी. अल-फ़िक़ह अल-इस्लामी वा आदिलतुह। 11 खंडों में। टी। 2. एस। 1060, 1075, 1089।
/9/ उक्त। एस. 1091.

तरावीह की नमाज रमजान के महीने में रात की नमाज के बाद की जाने वाली वांछनीय नमाज है।यह रमजान के महीने की पहली रात से शुरू होता है और रोजे की आखिरी रात को खत्म होता है। जमात से मस्जिद में तरावीह की नमाज़ अदा करने की सलाह दी जाती है, अगर यह संभव न हो तो घर पर, परिवार के साथ, पड़ोसियों के साथ। कम से कम अकेले तो। आमतौर पर वे 8 रकअत करते हैं - दो रकअत की 4 नमाज़ें, लेकिन 20 रकअत करना बेहतर होता है, यानी। 10 प्रार्थना। पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने पहले 20 रकअत किए, फिर, अपने समुदाय (उम्मा) के लिए इसे आसान बनाने के लिए, उन्होंने खुद को 8 रकअत तक सीमित कर लिया। तरावीह की नमाज के अंत में 3 रकअत वित्र की नमाज अदा की जाती है।

तरावीह-नमाज़ी के प्रदर्शन का क्रम

तरावीह में चार या दस दो रकअत की नमाज़ और इन नमाज़ों के बीच (उनके पहले और बाद में) पढ़ी जाने वाली नमाज़ें होती हैं। ये प्रार्थनाएँ नीचे सूचीबद्ध हैं।

रात की नमाज और रतिबत करने के बाद पहली नमाज पढ़ी जाती है। पहली और तीसरी तरावीह की नमाज़ के बाद भी यही नमाज़ पढ़ी जाती है, साथ ही पहली (डबल कट) वित्र नमाज़ के अंत में भी। दूसरी और चौथी तरावीह की नमाज़ के बाद दूसरी नमाज़ तीन बार और फिर पहली नमाज़ एक बार पढ़ी जाती है। वित्र की नमाज के अंत में तीसरी नमाज पढ़ी जाती है। ये उपरोक्त प्रार्थनाएँ उन सभी द्वारा पढ़ी जाती हैं जो ज़ोर से प्रार्थना करते हैं।

तरावीह में नमाज़ के बीच नमाज़ पढ़ें

I. "ला हौला वा ला कुवाता इल्ला बिल्लाह। अल्लाहुम्मा सैली "अला मुहम्मदीन वा" अला आलि मुहम्मदीन वा सल्लिम। अल्लाहुम्मा इन्ना हमें "अलुकल जन्नता वा ना" उज़ुबिका मीना-एन-नार।

2. "सुभाना लल्लाही वल-हम्दु लिल्लाही वा ला इलाहा इल्लल्लाहु वा लल्लाहु अकबर। सुभाना लल्लाही "अदादा ख़लखिही वा रिज़ा नफ़सिही वज़िनाता" अर्शीही वा मिदादा कलिमति।

3. "सुभाना-एल-मालिकी-एल-कुद्दुस (दो बार)।
सुभाना लही-एल-मलिकिल कुद्दुस, सुबुहुन कुद्दुस रब्बल मलाइकाटी वर-पीएक्स। सुभाना मन ता "अज़ाज़ा बिल-कुदरती वल-बका वा कहारल" इबादा बिल-मौती वाल-फना।
अली बिन अबू तालिब फ़रमाते हैं: मैंने एक बार पैगंबर से तरावीह की नमाज़ के गुण के बारे में पूछा था। नबी ने उत्तर दिया:
“जो कोई भी पहली रात को तरावीह की नमाज़ अदा करेगा, अल्लाह उसके गुनाहों को माफ़ कर देगा।
यदि वह दूसरी रात को करता है, तो अल्लाह उसके और उसके माता-पिता के पापों को क्षमा कर देगा, यदि वे मुसलमान हैं।
अगर तीसरी रात को, एक फरिश्ता अर्श के नीचे बुलाता है: "वास्तव में, अल्लाह, पवित्र और महान है, वह आपके पहले किए गए पापों को क्षमा कर देता है।"
अगर चौथी रात को उसे तवरत, इंझिल, ज़बूर, कुरान पढ़ने वाले के इनाम के बराबर इनाम मिलेगा।
अगर 5वीं रात को अल्लाह उसे मक्का में मस्जिदुल हराम, मदीना के मस्जिदुल नबावी और यरुशलम में मस्जिदुल अक्सा में नमाज़ के बराबर इनाम देगा।
अगर 6 वीं रात को अल्लाह उसे बैतुल मामूर में तवाफ के प्रदर्शन के बराबर इनाम देगा। (स्वर्ग में काबा के ऊपर नूर से बना एक अदृश्य घर है, जहां फरिश्ते लगातार तवाफ करते हैं)। और बैतुल मामूर का एक-एक कंकड़ और यहां तक कि मिट्टी भी अल्लाह से इस शख्स के गुनाहों की माफी मांगेगी।
अगर 7वीं रात को वह पैगंबर मूसा और उनके समर्थकों की डिग्री तक पहुंच जाता है जिन्होंने फिरावन और ग्यामन का विरोध किया था।
यदि 8 वीं रात को, सर्वशक्तिमान उसे पैगंबर इब्राहिम की डिग्री से पुरस्कृत करेगा।
अगर 9वीं रात को वह अल्लाह की इबादत करने वाले शख्स के बराबर होगा, तो वह उसके करीबी गुलामों की तरह होगा।
अगर दसवीं की रात - अल्लाह उसे खाने में बरकाह देता है।
11वीं रात को जो कोई भी प्रार्थना करेगा वह इस दुनिया को छोड़ देगा, जैसे कोई बच्चा गर्भ छोड़ देता है।
यदि वह बारहवीं रात को करता है, तो प्रलय के दिन यह व्यक्ति सूर्य के समान चमकीला चेहरा लेकर आएगा।
यदि 13 तारीख की रात यह जातक सभी कष्टों से सुरक्षित रहता है।
अगर 14वीं रात को फ़रिश्ते इस बात की गवाही देंगे कि इस व्यक्ति ने तरावीह की नमाज़ अदा की है और अल्लाह उसे क़यामत के दिन इनाम देगा।
यदि 15 वीं रात को, अर्श और कुर्स के वाहक सहित स्वर्गदूतों द्वारा इस व्यक्ति की प्रशंसा की जाएगी।
अगर 16वीं रात को - अल्लाह इस शख्स को नर्क से आज़ाद कर देगा और जन्नत देगा।
अगर 17वीं रात को - अल्लाह उसे अपने सामने बहुत बड़ा इनाम देगा।
अगर अठारहवीं रात को, अल्लाह बुलाएगा: “हे अल्लाह के दास! मैं तुम पर और तुम्हारे माता-पिता से प्रसन्न हूँ।"
अगर 19वीं रात को - अल्लाह अपनी डिग्री फिरदौस जन्नत तक बढ़ा देगा।
अगर 20वीं रात को अल्लाह उसे शहीदों और नेक लोगों का इनाम देगा।
अगर इक्कीसवीं रात को अल्लाह उसे नूर से जन्नत में घर बना देगा।
यदि 22 तारीख की रात को यह जातक उदासी और चिंता से सुरक्षित रहेगा।
अगर 23 तारीख की रात को अल्लाह उसे जन्नत में शहर बना देगा।
यदि 24 तारीख की रात - इस व्यक्ति की 24 प्रार्थनाएं स्वीकार की जाएंगी।
अगर 25 वीं रात को - अल्लाह उसे गंभीर पीड़ा से मुक्त कर देगा।
अगर 26 तारीख की रात अल्लाह अपनी डिग्री 40 गुना बढ़ा देगा।
यदि 27 तारीख की रात यह व्यक्ति बिजली की गति से सीरत पुल से गुजरेगा।
अगर 28 तारीख की रात को अल्लाह उसे जन्नत में 1000 डिग्री बढ़ा देगा।
अगर 29 तारीख की रात - अल्लाह उसे 1000 . की डिग्री से पुरस्कृत करेगा स्वीकृत हज.
अगर 30 वीं रात को, अल्लाह कहेगा: "हे मेरे दास! जन्नत के फलों का स्वाद चखो, जन्नत नदी कावसर से पीओ। मैं तुम्हारा निर्माता हूं, तुम मेरे दास हो।"

तरावीह की नमाज़ कैसे अदा की जाती है और उसका महत्व।

नमाज तरावीह- यह एक वांछनीय प्रार्थना (प्रार्थना-सुन्नत) है जो रमजान के महीने में अनिवार्य रात की नमाज के बाद की जाती है। यह पहली रात से शुरू होता है और उपवास की आखिरी रात को समाप्त होता है। नमाज-तरावीह मस्जिद में सामूहिक रूप से की जाती है, लेकिन अगर यह संभव नहीं है, तो घर पर, परिवार के साथ, पड़ोसियों के साथ। चरम मामलों में, यह अकेले किया जा सकता है।

आमतौर पर वे आठ रकअत करते हैं: दो रकअत की चार नमाज़ें, लेकिन बीस रकअत करना बेहतर है, यानी। दस प्रार्थना। पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने बीस रकअत और आठ दोनों का प्रदर्शन किया। तरावीह की नमाज़ के अंत में, वे तीन रकअत वित्रा नमाज़ (पहले दो रकअत नमाज़, फिर एक रकह नमाज़) करते हैं।

नमाज-तरावीह करने का क्रम
तरावीह में चार या दस दो रकअत की नमाज़ और इन नमाज़ों के बीच (उनके पहले और बाद में) पढ़ी जाने वाली नमाज़ें होती हैं। ये प्रार्थनाएँ नीचे सूचीबद्ध हैं।

1. अनिवार्य रात की नमाज़ और रतिबा की सुन्नत नमाज़ के बाद दुआ (प्रार्थना) नंबर 1 पढ़ा जाता है।
2. पहली तरावीह की नमाज अदा की जाती है।
3. दुआ नंबर 1 पढ़ी जाती है।
4. दूसरी तरावीह की नमाज अदा की जाती है।
5. दुआ नंबर 2 और दुआ नंबर 1 पढ़ा जाता है।
6. तीसरी तरावीह की नमाज अदा की जाती है।
7. दुआ नंबर 1 पढ़ी जाती है।
8. चौथी तरावीह की नमाज अदा की जाती है।
9. दुआ नंबर 2 और दुआ नंबर 1 पढ़ा जाता है।
10. दो रकात वित्रा की नमाज अदा की जाती है।
11. दुआ नंबर 1 पढ़ी जाती है।
12. एक रकात वित्रा प्रार्थना की जाती है।
13. दुआ नंबर 3 पढ़ी जाती है।

तरावीह की नमाज़ के बीच पढ़ी जाने वाली नमाज़
दुआ नंबर 1: "ला हिवला वा ला कुव्वत इल्ला बिलग। अल्लाहुम्मा सैली जिआला मुहइअम्मदीन वा गिआला अली मुहइअम्मदीन वा सल्लिम। अल्लाहुम्मा इन्ना नसलुकल जन्नता फ़नाग इज़ुबिका मिन्नार।”
لا حول ولا قوة الا بالله اللهم صل علي محمد وعلي آل محمد وسلم اللهم انا نسالك الجنة فنعوذ بك من النار

दुआ नंबर 2: "सुभियाना लल्घी वालह इम्दु लिल्लाग्यि वा ला इलग्य इल्ला ल्लग्यु वा ललग्यु अकबर। सुभियाना लल्ग्यि गिआदादा खल्किग्यि वेरिज़ा नफ़्सिग्यि वज़िनाता गीर्शिग्यि वा मिदादा कलिमतिग” (3 बार)।
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر سبحان الله عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

दुआ नंबर 3: "सुभिअनल मलिकिल कुद्दुस (2 बार)। सुभ इयानल्लागिल मलिकिल कुद्दुस, सुब्बुखिन कुद्दुसुन रब्बुल मलाइकाटी वप्पीक्स्ल। सुभियाना मान टैग इज़ाज़ा बिल क़ुदरती वल बकावा कागयारल गिबाडा बिल मावती वल फना'। सुभियाना रब्बिका रब्बिल गिज्जाती जियाम्मा यासिफुन वा सलाममौन जिआलाल मुर्सलीना वालहिआम्दु लिल्लागी रब्बिल जियालामाइन।”
سبحان الملك القدوس سبحان الملك القدوس سبحان الله الملك القدوس سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبحان من تعزز بالقدرة والبقاء وقهر العباد بالموت والفناء سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين
ये सभी प्रार्थनाएँ उन सभी द्वारा पढ़ी जाती हैं जो ज़ोर से प्रार्थना करते हैं।

अंत में, निम्नलिखित दुआ पढ़ी जाती है:
"अल्लाग्युम्मा इनि अगइउज़ू बिरिज़ाका मिन सखतिका वा बिमुक़ इफ़ातिका मिन गिकुबटिका वाबिका मिन्का ला उहइसी सनां ग्यालयका अंता काम अस्निता गियाला नफ़्सिका।"
اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا احصي ثناء عليك أنت كما أثنيت علي نفسك

कुछ किंवदंतियाँ रमज़ान के पूरे महीने में तरावीह की नमाज़ अदा करने के लिए पारिश्रमिक की डिग्री पर डेटा प्रदान करती हैं:
जो कोई पहली रात को नमाज-तरावीह करेगा, वह नवजात शिशु की तरह पापों से मुक्त हो जाएगा।

यदि वह इसे दूसरी रात को पूरा करता है, तो उसके और उसके माता-पिता दोनों के पाप क्षमा कर दिए जाएंगे, यदि वे मुसलमान हैं।
अगर तीसरी रात को, अर्श के नीचे का फरिश्ता पुकारेगा: "अपने कर्मों को नवीनीकृत करो, अल्लाह ने तुम्हारे पहले किए गए सभी पापों को क्षमा कर दिया है!"
यदि चौथी रात को, वह उस व्यक्ति द्वारा पुरस्कृत किया जाएगा जिसने तवर, इंजिल, ज़बूर और कुरान पढ़ा है।
अगर 5 वीं रात को अल्लाह उसे मक्का में मस्जिद-उल-हरम, मदीना में मस्जिद-उल-नबावी और यरुशलम में मस्जिद-उल-अक्सा में नमाज़ के बराबर इनाम देगा।
यदि 6 वीं रात को, अल्लाह उसे बैत-उल-ममूर (स्वर्ग में काबा के ऊपर स्थित नूर से बना घर, जहाँ फ़रिश्ते लगातार तवाफ़ करते हैं) में तवाफ़ बनाने के बराबर इनाम देंगे। और बैत-उल-मामूर का एक-एक कंकड़ और यहां तक कि मिट्टी भी अल्लाह से इस शख्स के गुनाहों की माफी मांगेगी।
अगर 7वीं रात को, वह उस आदमी की तरह है, जिसने फिरावन और हामान का विरोध करने पर नबी मूसा (उस पर शांति हो) की मदद की।
यदि 8 वीं रात को, सर्वशक्तिमान उसे वह इनाम देगा जो उसने नबी इब्राहिम को दिया था (उस पर शांति हो)।
यदि 9वीं रात को, उसे अल्लाह के पैगंबर की पूजा के समान पूजा का श्रेय दिया जाएगा।
अगर दसवीं रात को अल्लाह उसे इस और उस दुनिया की सभी अच्छी चीजें देगा।
जो कोई 11वीं रात को प्रार्थना करता है, वह इस दुनिया को छोड़ देगा, जैसे कोई बच्चा गर्भ छोड़कर (पापरहित) हो जाता है।
यदि 12वीं रात को वह क़यामत के दिन पूर्णिमा के समान चमकते हुए मुख के साथ जी उठेगा।
अगर 13वीं रात को वह क़यामत के दिन की तमाम मुसीबतों से बच जाएगा।
अगर 14वीं रात को फ़रिश्ते गवाही देंगे कि इस शख्स ने तरावीह की नमाज़ अदा की और क़यामत के दिन अल्लाह उसे पूछताछ से बख्श देगा।
यदि 15 वीं रात को, अर्श और कुर के धारकों सहित, स्वर्गदूत उसे आशीर्वाद देंगे।
अगर 16वीं रात को अल्लाह उसे जहन्नम से बचा लेगा और जन्नत देगा।
अगर 17 वीं रात को अल्लाह उसे नबियों के इनाम के समान इनाम देगा।
अगर अठारहवीं रात को फरिश्ता पुकारता है: “हे अल्लाह के सेवक! निश्चय ही अल्लाह तुम पर और तुम्हारे माता-पिता पर प्रसन्न है।"
अगर 19वीं रात को अल्लाह अपनी डिग्री जन्नत फिरदौस में बढ़ा देगा।
अगर 20 तारीख की रात अल्लाह उसे शहीदों और नेक लोगों का इनाम देगा।
अगर इक्कीसवीं रात को अल्लाह उसके लिए जन्नत में नूर का घर बना दे।
यदि 22 तारीख की रात को यह व्यक्ति क़यामत के दिन की उदासी और चिंताओं से सुरक्षित रहेगा।
अगर 23 तारीख की रात को अल्लाह उसे जन्नत में शहर बना देगा।
अगर 24 तारीख की रात को इस शख्स की 24 नमाज़ कुबूल की जाती है।
अगर 25वीं रात को अल्लाह उसे घोर अज़ाब से बचा लेगा।
यदि 26 वीं रात को, अल्लाह उसे ऊंचा करेगा, तो उसे 40 साल की इबादत का इनाम मिलेगा।
27 तारीख की रात वह बिजली की गति से सीरात ब्रिज से गुजरेंगे।
अगर 28 तारीख की रात को अल्लाह उसे जन्नत में 1000 डिग्री बढ़ा देगा।
अगर 29वीं रात को अल्लाह उसे 1000 स्वीकृत हज के इनाम के समान इनाम देगा।
अगर 30 वीं रात को, अल्लाह कहेगा: "हे मेरे दास! जन्नत के फल चखें, साल-सबिल के पानी में नहाएं, जन्नत कावसर नदी का पानी पिएं। मैं तेरा रब हूं, तू मेरा गुलाम है।" (नुजखातुल मजलिस)।

इस लेख का ऑडियो संस्करण:

तरावीह की नमाज अदा करने का समय रात की नमाज ('ईशा') के बाद आता है और भोर तक रहता है। रमजान के पूरे महीने (अनिवार्य उपवास का महीना) के दौरान हर दिन यह प्रार्थना की जाती है। इन दिनों तरावीह की नमाज के बाद नमाज वित्र की जाती है।

इस नमाज़ को अन्य मोमिनों (जमाअत) के साथ मस्जिद में करना सबसे अच्छा है, हालाँकि इसे व्यक्तिगत रूप से करना जायज़ है। आज, जब लोग साष्टांग प्रणाम, आध्यात्मिक शून्यता और सकारात्मक संचार की कमी की स्थिति में, सामूहिक प्रार्थनाओं में भाग लेते हैं, और इससे भी अधिक जैसे तरावीह, समुदाय, एकता की भावना के उद्भव में योगदान देता है। मस्जिद एक ऐसी जगह है जहां लोग सामाजिक, बौद्धिक या राष्ट्रीय मतभेदों की परवाह किए बिना, एक साथ प्रार्थना करके, सर्वशक्तिमान की स्तुति करके, कुरान पढ़कर संवाद करते हैं।

तथ्य यह है कि पैगंबर और उनके साथियों ने तरावीहा में बीस रकअत तक पढ़ा, दूसरे धर्मी खलीफा उमर के कार्यों से स्पष्ट हो गया। उन्होंने इस प्रार्थना में विहित रूप से बीस रकअतें तय कीं। अब्दुर्रहमान इब्न अब्दुल-क़ारी ने रिवायत किया: "मैंने रमज़ान के महीने में 'उमर' के साथ मस्जिद में प्रवेश किया। मस्जिद में हमने देखा कि हर कोई अलग-अलग, छोटे-छोटे समूहों में पढ़ रहा था। 'उमर ने कहा: "उन्हें एक ही जमात बनाना बहुत अच्छा होगा!" ठीक यही उसने किया, 'उबेय्या इब्न क्या'ब को इमाम नियुक्त किया। इमाम मलिक आगे कहते हैं: "उमर के समय, तरावीह की नमाज़ के बीस रकअत पढ़े जाते थे। उस क्षण से, बीस रकअत सुन्नत के रूप में स्थापित किए गए हैं। वहीं, आठ रकअतों का जिक्र है। हालाँकि, तरावीह अनुष्ठान, जिसमें बीस रकअत शामिल थे, को अंततः खलीफा उमर ने पैगंबर के साथियों की सहमति से अनुमोदित किया था, जिसे बाद की अवधि के धर्मशास्त्रियों के एक महत्वपूर्ण हिस्से द्वारा मान्यता दी गई थी।

रात की नमाज़ ('ईशा') की सुन्नत की दो रकअत के बाद तरावीह की नमाज़ अदा की जाती है। इसे दो रकअतों में करना वांछनीय है, जिसका क्रम सुन्नत की सामान्य दो रकअतों से मेल खाता है। इस नमाज का समय भोर की शुरुआत के साथ समाप्त होता है, यानी सुबह की नमाज (फज्र) के समय की शुरुआत के साथ। अगर कोई शख़्स तरावीह की नमाज़ का समय पूरा होने से पहले न पढ़ सके तो उसकी भरपाई करना ज़रूरी नहीं है।

सर्वशक्तिमान की स्तुति करने का एक सूत्र निम्नलिखित हो सकता है:

سُبْحَانَ ذِي الْمُلْكِ وَ الْمَلَكُوتِ

سُبْحَانَ ذِي الْعِزَّةِ وَ الْعَظَمَةِ وَ الْقُدْرَةِ وَ الْكِبْرِيَاءِ وَ الْجَبَرُوتِ

سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْحَيِّ الَّذِي لاَ يَمُوتُ

سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَ الرُّوحِ

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ نَسْتَغْفِرُ اللهَ ، نَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَ نَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ

प्रतिलेखन:

“सुभाना ज़िल-मुल्की वल-माल्यकुट।

सुभाना ज़िल-'इज़्ज़ती वल-'आज़मती वाल-कुदरती वाल-किब्रियायी वाल-जबरूत।

सुभानल-मलिकिल-हैइल-ल्याज़ी लय यमुत।

सुब्बुहुन कुद्दुसुन रब्बुल-मलयाइक्यति वर-रुह।

लया इल्याहे इल्ला लल्लाहु नस्तगफिरुल्ला, नस्'एलुक्याल-जन्नता वा नाउज़ु बिक्या मिनन-नार ... "

अनुवाद:

"पवित्र और आदर्श वह है जिसके पास सांसारिक और स्वर्गीय प्रभुत्व है। पवित्र वह है जिसके पास शक्ति, ऐश्वर्य, असीम शक्ति, हर चीज पर शक्ति और अनंत शक्ति है। पवित्र वह है जो सभी का प्रभु है, जो शाश्वत है। मौत उस पर कभी नहीं आएगी। वह स्तुति और पवित्र है। वह स्वर्गदूतों और पवित्र आत्मा का प्रभु है (जबरिल का दूत - गेब्रियल)। एक और केवल निर्माता के अलावा कोई भगवान नहीं है। हे परमेश्वर, हमें क्षमा कर और दया कर! हम आपसे जन्नत मांगते हैं और आपका सहारा लेते हैं, नर्क से हटाने की प्रार्थना करते हैं ... "

(वह स्तुति और पवित्र है। वह स्वर्गदूतों और पवित्र आत्मा (फ़रिश्ता जबरिल - गेब्रियल) का भगवान है ... कुछ कथनों में यह उल्लेख किया गया है कि देवदूत जबरिल (गेब्रियल) ने इस प्रश्न के साथ अल्लाह की ओर रुख किया: "ओ सर्वशक्तिमान! नबी इब्राहिम (अब्राहम) को "हलिलुल-लाह" माना जाता है, जो आपका मित्र माना जाता है?

प्रत्युत्तर में, यहोवा ने उसे इब्राहीम के पास इन शब्दों के साथ भेजा: "उसे नमस्कार और कहो "सुब्बुहुं कुद्दुसुन रब्बुल-मलयाक्यति वर-रुह".

जैसा कि आप जानते हैं, भविष्यवक्ता अब्राहम बहुत धनी था। उसके झुंड की रखवाली करने वाले कुत्तों की संख्या हजारों में थी। लेकिन वह भौतिक और आध्यात्मिक दोनों तरह से समृद्ध था। इसलिए, जब जबरिल (गेब्रियल) एक आदमी की आड़ में अब्राहम के सामने आया और अभिवादन करते हुए, इन शब्दों को बोला, इब्राहीम ने उनकी दिव्य मिठास को महसूस करते हुए कहा: "उन्हें फिर से कहो, और मेरी आधी संपत्ति तुम्हारी है!" एंजेल गेब्रियल (गेब्रियल) ने उन्हें फिर से कहा। तब इब्राहीम ने फिर से दोहराने के लिए कहा, यह कहते हुए: "उन्हें फिर से कहो, और मेरा सारा धन तुम्हारा है!" गेब्रियल (गेब्रियल) ने तीसरी बार दोहराया, फिर इब्राहीम ने कहा: "उन्हें फिर से कहो, और मैं तुम्हारा दास हूं।"

ऐसी चीजें हैं जिनकी भव्यता, सुंदरता और मूल्य केवल विशेषज्ञ ही समझ सकते हैं। उदाहरण के लिए, एक हीरा। काटने से पहले, यह किसी के लिए एक सामान्य प्राकृतिक संसाधन की तरह प्रतीत होगा, और एक पेशेवर इसमें एक मूल्यवान पत्थर को नोटिस करेगा और इसे एक चमचमाते गहना में बदलने का एक तरीका खोजेगा। और केवल एक पारखी ही इसके मूल्य की डिग्री निर्धारित करने में सक्षम होगा। इसके अलावा "सुब्बुहुन कुद्दुसुन रब्बुल-मलयाइक्यति वर-रुह" शब्दों के साथ। इब्राहीम, उनकी सुंदरता और वैभव को महसूस करके, अपने कानों को तृप्त नहीं कर सका और हर बार उन्हें फिर से दोहराने के लिए कहा।

संबंधित सवाल

(तरावीह की नमाज़ के बारे में सवालों के इमाम के जवाब)

1. उपवास के दौरान और कौन-सी प्रार्थनाएँ पढ़ी जाती हैं?

1. तरावीहा, वित्रा और तहज्जुद काफी हैं।

2. अतिरिक्त प्रार्थना के दो रकअत के लिए सामान्य इरादा।

प्रिय इमाम, जब आप उपवास के छूटे हुए दिनों की भरपाई करते हैं, तो क्या छूटी हुई तरावीह की नमाज़ अदा करना संभव है? इ।

अनिवार्य उपवास के दिनों को अवश्य बनाया जाना चाहिए, लेकिन तरावीह को बनाने की आवश्यकता नहीं है। तरावीह को वैकल्पिक नमाज़ के रूप में वर्गीकृत किया गया है, अनिवार्य नहीं।

अब, रमजान के दौरान, वे तरावीह की नमाज़ पढ़ते हैं। जिस शहर में मैं रहता हूं, उस शहर की सबसे नज़दीकी मस्जिद में, पैरिशियन पूरी नमाज़ के लिए कुरान का एक जुज़ पढ़ने के लिए तैयार हो गए। लेकिन इमाम खुद तरावीह के दौरान एक किताब से जुज़ पढ़ते हैं - एक हाथ में कुरान है, दूसरे में उनकी बेल्ट है। और यही पूरी प्रार्थना है। जहां तक मैं समझता हूं, पैगंबर ने ऐसा नहीं किया, वह कुरान को दिल से जानते थे और पढ़ नहीं सकते थे। प्रश्न: क्या साथियों या धर्मी, मान्यता प्राप्त विद्वानों के पास ऐसा अभ्यास था? हो सकता है कि आपको इस नमाज़ के दौरान दूसरी मस्जिद में जाना चाहिए?

यह संभव है (कुछ सुन्नी विद्वानों के अनुसार), लेकिन आमतौर पर वे अपने हाथों को मुक्त करने और प्रार्थना प्रार्थना में अनावश्यक हलचल न करने के लिए कुरान को एक विशेष स्टैंड पर रखते हैं। अगर पास की मस्जिद में तरावीह की नमाज़ की अवधि आपको सूट करती है, तो दूसरी मस्जिद में जाने की ज़रूरत नहीं है।

कुछ वैज्ञानिकों के अनुसार ऐसा संभव है।

क्या महिलाओं को तरावीह करनी चाहिए? यदि हां, तो क्या इसे घर पर अकेले करना संभव है? और मैं।

स्त्री और पुरुष दोनों के लिए यह नमाज़-नमाज़ करना सुन्नत है, यानी एक वांछनीय क्रिया है। आप इसे घर पर, अकेले कर सकते हैं।

इस साल तरावीह से पहले आपकी मस्जिद में कोई धर्मोपदेश क्यों नहीं हुआ? यह किससे जुड़ा है?

इसके लिए कोई विहित आवश्यकता नहीं है, और इसलिए इमाम इसे पढ़ सकता है यदि वह आवश्यकता देखता है, या शायद इसे नहीं पढ़ता है।

अगर मैं 20 रकअतों की तरावीह की नमाज़ पढ़ने का इरादा रखता हूँ, तो उन्हें कैसे पढ़ा जाए? 2 रकअत (10 बार) या 4 रकअत (5 बार)? ब्रेक के दौरान कौन सी प्रार्थना और दुआ पढ़नी है?

यह सब आप पर निर्भर है।

क्या तरावीह रोजे की आखिरी तारीख को पढ़ा जाता है, क्योंकि अगले महीने का पहला दिन शाम को शुरू होता है? तैमूर।

आपने सही कहा, रोजे के आखिरी दिन तरावीह की नमाज नहीं पढ़ी जाती।

अगर मैं उपवास नहीं कर रहा हूँ तो क्या मैं तरावीह से मस्जिद जा सकता हूँ? मेरे पास एक इलाज है जिसके दौरान एक महीने तक दवा लेना जरूरी है। उरजा रखने की बहुत इच्छा होती है, लेकिन डॉक्टर ने कहा कि आपको एक कोर्स पीने की जरूरत है, अन्यथा दवा लेने के पिछले दो हफ्तों से कोई फायदा नहीं होगा। मुझे संदेहों से पीड़ा होती है और मेरे लिए यह असुविधाजनक और असामान्य है कि मैं उपवास नहीं कर रहा हूं, हालांकि मैं खुद समझता हूं और महसूस करता हूं कि दवाओं को पीना जरूरी है। यू

आप तरावीह के लिए ड्राइव कर सकते हैं।

हमारे शहर की मस्जिद में, तरावीह के बाद, इमाम एक हदीस को नमाज़ पढ़ने आए व्यक्ति को मिलने वाले इनाम के बारे में पढ़ता है। और इसके अलावा, यह उपवास के पूरे महीने में हर दिन लागू होता है। मुझे बताओ क्या यह सच है? क्या आपने ऐसी हदीसें सुनी हैं? रामिल।

इस विषय पर कोई प्रामाणिक हदीस नहीं हैं।

मुझे हाल ही में एक स्थानीय समाचार पत्र में एक लेख मिला जिसमें उपवास के दौरान तरावीह की नमाज़ पढ़ने के लिए प्रत्येक रात के पुरस्कारों का विवरण दिया गया था। उदाहरण के लिए, रमजान के महीने के पहले दिन, सर्वशक्तिमान तरावीह पढ़ने वाले को उसके सभी पापों को क्षमा कर देगा, दूसरे दिन, अल्लाह तरावीह पढ़ने वाले के माता-पिता के सभी पापों को क्षमा कर देगा, और इसी तरह उपवास के अंत तक। हमें इसके बारे में और बताएं। एर्केज़ान, कज़ाखस्तान।

कुरान और प्रामाणिक सुन्नत में इसका उल्लेख नहीं है।

उपवास के दूसरे दिन, मैं और मेरे दोस्त ईशा की नमाज़ के लिए लेट हो गए, और तुरंत तरावीह की नमाज़ के लिए जमात के साथ उठे। क्या ईशा की नमाज़ का फ़र्ज़ छूटा हुआ माना जाता है या तरावीह और वित्र के बाद सुन्नत के साथ किया जा सकता है? मूरत।

पांचवीं अनिवार्य प्रार्थना को याद नहीं माना जाता है, आपको इसे वित्र के बाद करने की आवश्यकता है। भविष्य के लिए : अगर देर से आए तो सबसे पहले इमाम से अलग पांचवी नमाज अदा करें और उसके बाद ही तरावीह में शामिल हों।

मैं तरावीह मस्जिद जाता हूं। मैं लगभग आधी रात को घर पहुँचता हूँ। मेरी पत्नी की शिकायत है कि मैं रोज शाम को मस्जिद जाता हूं और जब आता हूं तो सो जाता हूं। वह मेरे साथ बिताए समय को याद करती है। मुझे वास्तव में मस्जिद में तरावीह करना पसंद है, मैं इसका पूरे साल इंतजार कर रहा हूं। मैं बेहतर कैसे कर सकता हूं? उसके दावों को ठुकरा दें और उसकी नाराजगी के बावजूद हर दूसरे दिन मस्जिद जाऊं या मस्जिद जाऊं, जैसा अब मैं करता हूं? इस्कंदर।

मस्जिद में जाना सुनिश्चित करें, यह आपको सकारात्मक, महान और सकारात्मक रूप से पूरे अगले वर्ष के लिए स्थापित करेगा।

जहां तक पत्नी की बात है, मैं आपको मेरी पुस्तक "फैमिली एंड इस्लाम" को खोजने की दृढ़ता से सलाह देता हूं, जो कई हजारों परिस्थितियों के लिए आपकी आंखें खोल देगी। पारिवारिक जीवन. तथ्य यह है कि मस्जिद की आपकी यात्रा आपके जीवनसाथी को परेशान करती है, आपके बीच बहुत कम स्तर की समझ को इंगित करती है। इस अंतर को दूसरों के ज्ञान और अनुभव से भरने की जरूरत है।

हज़रत, आपने तरावीह की नमाज़ 20 रकअत पहले और अब 8 रकअत में क्यों पढ़ी? क्या ऐसा संभव है? मैंने एक मशहूर हज़रत की बात सुनी, वह कहते हैं कि यह संभव नहीं है। कृपया उत्तर दें, यह मेरे और मेरे दोस्तों के लिए बहुत महत्वपूर्ण है! महमूदजोन।

पिछले दो वर्षों (2010, 2011) में हमने 8 रकअतों को इस साधारण कारण से बदल दिया कि हमारी मस्जिद के अधिकांश पैरिशियन कामकाजी लोग हैं, पेंशनभोगी नहीं। 8 रकअत पढ़कर हम आधी रात के बाद खत्म करते हैं, और 20 रकअत पढ़ते हुए, यह बाद में भी निकलेगा। साथ ही इस बात का भी ध्यान रखें कि लोगों को सुबह के भोजन के लिए 3 बजे उठना होता है, और फिर सुबह 7 बजे काम पर जाना होता है।

सुन्नत की दृष्टि से सबसे प्रसिद्ध दो विकल्प हैं - 8 और 20 रकअत। उस अवधि के लिए जब पद पर पड़ता है गर्मी का समयमुफ्ती के साथ अपने फैसले का समन्वय करने के बाद, हम अपनी मस्जिद में तरावीह की केवल 8 रकअत खर्च करते हैं। जो चाहें वो घर पर 20 तक पढ़ सकते हैं।

धार्मिक व्यवहार में, मैं हनफ़ी मदहब का पालन करता हूं, लेकिन मैं केवल एक मदहब की राय का कड़ाई से पालन नहीं करता, खासकर जब ये राय सामान्य विश्वासियों के जीवन को गंभीरता से जटिल कर सकती हैं। धर्म हमें सहजता से दिया जाता है, और इसलिए हर चीज को उचित रूप से मापा जाना चाहिए।

पैगंबर मुहम्मद (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने कहा:

(1) "सुविधा दें और जटिल न करें, कृपया और घृणा न करें, पीछे न हटें।"

(2) "धर्म हल्कापन है। और जो कोई भी उसके साथ बहस करता है [अत्यधिक ईमानदारी और अत्यधिक गंभीरता दिखाते हुए, उदाहरण के लिए, "विशेष" धर्मपरायणता की अभिव्यक्ति के साथ दूसरों को पार करना चाहते हैं], वह हार जाएगा।

(3) "जो लोग अत्यधिक ईमानदारी और अत्यधिक गंभीरता दिखाते हैं वे नष्ट हो जाएंगे!"

(4) “विश्वास, धर्म के मामलों में अधिकता से सावधान रहें! वास्तव में, [कई] जो तुमसे पहले थे, ठीक इसी वजह से नष्ट हो गए।

(5) "जो ईमानदार और अत्यधिक सख्त हैं वे नष्ट हो जाएंगे [आध्यात्मिक, मानसिक, मनोवैज्ञानिक रूप से] नष्ट हो जाएंगे।" पैगंबर मुहम्मद (भगवान की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) ने इन शब्दों को तीन बार दोहराया।"

समस्या यह है कि तरावीह के दौरान जो पढ़ा जा रहा है उसके अर्थ की गलतफहमी के कारण विचार अलग हो जाते हैं। कभी-कभी आप लगभग सो जाते हैं। घर में जब नमाज पढ़ता हूं तो अरबी के बाद उसका अनुवाद पढ़ता हूं। कृपया सलाह दें कि समस्या से कैसे निपटें। नदीम।

तरावीह (अरबी) - "तरविहा" का बहुवचन, जिसका अनुवाद "आराम" के रूप में होता है। प्रार्थना को ऐसा इसलिए कहा जाता है क्योंकि इसकी चार रकअतों में से प्रत्येक के बाद, प्रार्थना करने वाले आराम से बैठते हैं, भगवान की स्तुति करते हैं या इमाम के संपादन को सुनते हैं। देखें: मु'जामु लुगाती अल-फुकाहा'। एस 127.

अबू हुरैरा से हदीस; अनुसूचित जनजाति। एक्स। अल-बुखारी, मुस्लिम, अत-तिर्मिधि, इब्न माजा, अल-नसाई और अबू दाऊद। उदाहरण के लिए देखें: अस-सुयुति जे। अल-जामी 'अस-सगीर। स. 536, हदीस नं. 8901, सहीह।

साष्टांग प्रणाम - समय में अत्यधिक थकावट, विश्राम, भटकाव की स्थिति; ताकत का नुकसान, पर्यावरण के प्रति उदासीन रवैये के साथ। देखें: विदेशी शब्दों और भावों का नवीनतम शब्दकोश। मिन्स्क: आधुनिक लेखक, 2007, पृष्ठ 664।

अबू धर से हदीस और आयशा से भी; अनुसूचित जनजाति। एक्स। मुस्लिम, अल-बुखारी, अत-तिर्मिज़ी और अन्य। उदाहरण के लिए देखें: अज़-ज़ुहैली वी. अल-फ़िक़ह अल-इस्लामी वा आदिलतुह। 11 खंडों में टी। 2. एस। 1059; है वह। 8 खंडों में। टी। 2. एस। 43; ऐश-शॉकयानी एम. नील अल-अवतार। 8 खंडों में टी। 3. एस। 54, 55।

देखें: अल-अस्कल्यानी ए। फत अल-बारी बी शार सहीह अल-बुखारी। 18 खंड में टी. 5. एस. 314, 315, हदीस नं. 2010; ऐश-शॉकयानी एम. नील अल-अवतार। 8 खंडों में टी। 3. एस। 57, हदीस नंबर 946।

पैगंबर मुहम्मद ने कहा: "मेरा रास्ता [सुन्नत] और नेक खलीफाओं का रास्ता आपके लिए अनिवार्य है।" 'उमर उनमें से एक था - दूसरा धर्मी खलीफा।

हनफ़ी मदहब के धर्मशास्त्रियों ने तरावीखा में बीस रकअतों के प्रदर्शन का समर्थन किया। शफी मदहब के धर्मशास्त्री आठ रकअत को पर्याप्त मानते हैं, जो सुन्नत से भी मेल खाती है। उदाहरण के लिए देखें: इमाम मलिक। अल-मुवात्तो [सार्वजनिक]। काहिरा: अल हदीथ, 1993, पृष्ठ 114; ऐश-शॉकयानी एम. नेयल अल-अवतार। 8 खंडों में। टी। 3. एस। 57, 58।

उदाहरण के लिए देखें: अज़-ज़ुहैली वी. अल-फ़िक़ह अल-इस्लामी वा आदिलतुह। 11 खंडों में। टी। 2. एस। 1060, 1075, 1089।

वहां। एस. 1091.

मेरी किताब मुस्लिम लॉ 1-2 में इस प्रार्थना के बारे में और पढ़ें। एस 263.

अनस से हदीस; अनुसूचित जनजाति। एक्स। अल-बुखारी, मुस्लिम, अहमद और अल-नसाई। उदाहरण के लिए देखें: अस-सुयुति जे। अल-जामी' as-sagyr [छोटा संग्रह]। बेरूत: अल-कुतुब अल-इलमिया, 1990, पृष्ठ 590, हदीस संख्या 10010, "सहीह"; अल-बुखारी एम। साहिह अल-बुखारी [इमाम अल-बुखारी की हदीसों का संग्रह]: 5 खंडों में। बेरूत: अल-मकतबा अल-असरिया, 1997। वी। 1. एस। 50, हदीस नंबर 69; एक-नवावी हां। साहिह मुस्लिम बी शार एक-नवावी [इमाम एक-नवावी द्वारा टिप्पणियों के साथ इमाम मुस्लिम की हदीसों का संग्रह]: 10 बजे, 18 घंटे बेरूत: अल-कुतुब अल-इलमिया, [बी। जी।]। टी. 6. अध्याय 12. एस. 40-42, हदीस नंबर 6 (1732), 7 (1733), 8 (1734)

अबू हुरैरा से हदीस; अनुसूचित जनजाति। एक्स। अल-बहाकी। उदाहरण के लिए देखें: अस-सुयुति जे। अल-जामी 'अस-सगीर। एस। 261, हदीस नं। 4301, अल-'अजलुनी आई। काशफ अल-हफा' वा मुज़िल अल-इल्बास। 2 घंटे में। बेरूत: अल-कुतुब अल-'इलमिया, 2001। भाग 1. एस। 366, हदीस नंबर 1323।

इब्न मसूद से हदीस; अनुसूचित जनजाति। एक्स। अहमद, मुस्लिम और अबू दाऊद। देखें: अस-सुयुति जे। अल-जामी' as-sagyr। एस। 569, हदीस नं। 9594, "सहीह"; अल-नवावी हां साहिह मुस्लिम द्वि शार अल-नवावी [इमाम अल-नवावी द्वारा टिप्पणियों के साथ इमाम मुस्लिम की हदीसों का संग्रह]। 10 वॉल्यूम पर, शाम 6 बजे बेरूत: अल-कुतुब अल-इलमिया, [बी। जी।]। टी। 8. अध्याय 16. एस 220, हदीस नं। (2670) 7.

इब्न अब्बास से हदीस; अनुसूचित जनजाति। एक्स। अहमद, अन-नसाई, इब्न माजा और अल-हकीम। देखें: अस-सुयुति जे। अल-जामी' as-sagyr। एस। 174, हदीस नं। 2909, "सहीह"; इब्न माजा एम सुनन [हदीस का संग्रह]। रियाद: अल-अफक्यार अल-दवलिया, 1999, पृष्ठ 328, हदीस संख्या 3029, "सहीह"।

उदाहरण के लिए देखें: नुज़ा अल-मुत्तकिन। शर रियाद अस-सलीहिन। टी। 2. एस। 398, हदीस नंबर 1738, "सहीह"।

तरावीह की नमाज

तरावीह प्रार्थना अंक:

प्रार्थना का नाम "तरविहा" (ब्रेक, आराम, राहत) शब्द से आया है।

"नूर उल-इज़ाख" पुस्तक में और इमाम शेरनब्लाली (अबू-एल-इखलास हसन इब्न अम्मार; डी। 1069 एच। / 1658 ईस्वी में) द्वारा "मेरक इल-फाल्याह" की टिप्पणियों में यह कहा गया है:

"20 रकअत की तरावीह नमाज़ अदा करना दोनों लिंगों के मुसलमानों के लिए सुन्नत है (एक अत्यधिक वांछनीय कार्य)। जो कोई भी इस स्थिति में विश्वास नहीं करता है वह सुन्नत से भटक जाता है, और ऐसे व्यक्ति की गवाही मान्य नहीं है।

अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने 8 रकअतों में जमात के साथ कई रातों तक यह नमाज अदा की। बाकी 12 घर पर हैं। ऐसी भी खबरें हैं कि उन्होंने व्यक्तिगत रूप से और 20 रकअत की। इसलिए, सभी चार मदहबों के लिए, इस प्रार्थना में 20 रकअत शामिल हैं। नेक खलीफाओं के शासनकाल के दौरान, उमर (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) से शुरू होकर, सभी साथियों ने एक साथ 20 रकअत की। यह तथ्य इस बात की पुष्टि बन गया कि यह नमाज़ सुन्नत है। पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने हमें धर्मी खलीफाओं और उनके साथियों की सहमत राय का पालन करने की आज्ञा दी:

"जब मैं चला जाऊं, तो मेरी सुन्नत और ख़लीफ़ा की सुन्नत-और रशीदुन (धर्मी ख़लीफ़ा) से अलग न होना" (अबू दाऊद; तिर्मिज़ी)।

यह प्रार्थना व्यक्तिगत रूप से की जा सकती है। हालांकि, इस मामले में, मुस्लिम को संयुक्त प्रार्थना की अच्छाई नहीं मिलेगी। मस्जिद से एक फरसाख (5760 मीटर) के भीतर होना और संयुक्त तरावीह की नमाज में शामिल न होना गलत फैसला माना जाता है।

तरावीह की नमाज का समय:

यह रात की नमाज़ के बाद, वित्र की नमाज़ से पहले किया जाता है। इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि अगर किसी के पास अनिवार्य रात की नमाज़ (ईशा) करने का समय नहीं है, तो उसे पहले उसे करना चाहिए, और उसके बाद ही तरावीह की नमाज़ पढ़ना चाहिए। इमाम इब्न आबिदीन ने इस बारे में अपनी पुस्तक "रद्दुल-मुख्तार ..." में लिखा है। तरावीह को भी वित्र की नमाज़ के बाद करने की अनुमति है, लेकिन केवल रात में। भोर की शुरुआत के साथ, इस प्रार्थना के प्रदर्शन का समय समाप्त हो जाता है। हनफ़ी मदहब के अनुसार, छूटी हुई तरावीह की नमाज़ को बहाल नहीं किया जाता है। छूटे हुए फ़र्ज़ और वित्र की नमाज़ बहाल हो जाती है।

यदि आपको तरावीह के लिए देर हो रही है, तो आपको इस प्रकार आगे बढ़ना चाहिए:

1) सबसे पहले रात की नमाज़ अदा करें।

2) फिर रात की नमाज़ की दूसरी सुन्नत करें।

3) फिर इरादा व्यक्त करें और जिस क्षण से यह संभव हो तरावीह के प्रदर्शन के लिए जमात में शामिल हों।

4) जब जमात पूरी नमाज़ पूरी कर ले और इमाम द्वारा अंतिम अभिवादन किया जाए, तो खड़े हो जाएँ और छूटी हुई रकअतों की भरपाई खुद ही करें।

5) उसके बाद वित्र की नमाज़ खुद ही अदा करें। लेकिन जिसके पास वित्र के संयुक्त प्रदर्शन के लिए समय है, वह इस प्रार्थना को जमात के साथ पढ़ता है।

तरावीह की नमाज का संयुक्त प्रदर्शन:

जमात के साथ तरावीह का प्रदर्शन सुन्नत और किफाया है। संयुक्त नमाज अदा करने के सामान्य नियमों के अलावा, तरावीह के दौरान, निम्नलिखित विशेषताओं पर ध्यान देना आवश्यक है:

1) एक मुसलमान जिसने पहले रात की नमाज़ (ईशा) नहीं की है, वह तरावीह की नमाज़ में शामिल नहीं हो सकता।

2) अलग-अलग इमामों के बाद एक के बाद एक रात की नमाज़ और तरावीह की नमाज़ अदा करने की इजाज़त है।

3) तरावीह की नमाज़ एक साथ करने वाली जमात उन मुसलमानों में से होनी चाहिए, जिन्होंने पहले एक साथ रात की नमाज़ अदा की थी। यानी जो लोग रात की नमाज के लिए देर से आते हैं उन्हें इस मस्जिद में दूसरी बार तरावीह की नमाज अदा करने के लिए एक और जमात इकट्ठा करने की अनुमति नहीं है।

प्रश्न: क्या लड़कियों और युवतियों के लिए मस्जिदों में तरावीह की नमाज़ अदा करना जायज़ है?

उत्तर: यदि आप मुसलमानों के जीवन के दौरान पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद) की हदीसों की सावधानीपूर्वक जांच करते हैं, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि मस्जिदों में संयुक्त प्रार्थना की अच्छाई प्राप्त करने की संभावना पर निर्देश मुख्य रूप से लागू होते हैं पुरुष। सभी संदेशों में युवतियों और लड़कियों को सलाह दी जाती है कि वे खुद को सार्वजनिक रूप से कम दिखाएं। खासकर उन जगहों पर जहां अजनबी हो सकते हैं। इसलिए, इस्लाम के विद्वान यह निष्कर्ष निकालते हैं कि युवा महिलाओं और लड़कियों को सबसे बड़ी भलाई तभी मिल सकती है जब घर पर, परिवार और करीबी रिश्तेदारों के बीच प्रार्थना की जाए। यहाँ भी, उन्हें यह विचार करने का निर्देश दिया जाता है कि सभी रिश्तेदार "महरम" नहीं हैं (अर्थात, जिन्हें शादी करने की अनुमति नहीं है), और सावधानी बरतने के लिए।

इस मामले में लड़कियों और युवतियों को बड़ी उम्र की महिलाओं से अलग करना यह बताता है कि बड़ी उम्र की महिलाओं को संयुक्त प्रार्थना के लिए मस्जिदों में जाने की मनाही नहीं है। लेकिन उन्हें इस तरह की यात्राओं की ख़ासियत को भी ध्यान में रखना चाहिए। और "बुजुर्ग महिला" की परिभाषा विशुद्ध रूप से सशर्त है: आखिरकार, अल्लाह एक बुजुर्ग महिला को आकर्षक और बुजुर्ग होने से दूर दिखने के लिए स्वतंत्र है - और पूरी बात यह है! अगर किसी महिला को लगता है कि अल्लाह ने उसे लंबे समय तक आकर्षक रहने का मौका दिया है और अजनबी उस पर ध्यान दे सकते हैं या उस पर ध्यान दे सकते हैं, तो अल्लाह के नाम पर उसके लिए बेहतर है कि वह खुद को सार्वजनिक रूप से कम दिखाए। और अपने आप को और अपने संगी विश्वासियों को पाप से बचाओ।

तरावीह की नमाज़ में क़िरत (क़ुरआन पढ़ना):

सामान्य नियमों के अलावा, कुछ विशेषताएं हैं।

2) तरावीह की नमाज़ अदा करते समय क़िरात में उसी सूरा के समान छंदों की पुनरावृत्ति की अनुमति है।

तरावीह में तरजीह:

1) हर दो या चार रकअत के बाद नमाज़ अदा की जाती है। लेकिन हर दो रकअत के बाद सलाम करना बेहतर होता है।

2) रात के पहले तीसरे के बाद प्रार्थना करें।

3) प्रत्येक चार रकअतों के बीच एक अंतराल देखें, जो चार रकअतों के प्रदर्शन के समय के बराबर हो।

तरावीह में अवांछनीय:

1) केवल एक अभिवादन के साथ प्रार्थना करें।

2) बिना उचित कारण के बैठकर प्रार्थना करें।

3) सुप्त अवस्था में प्रार्थना करें।

4) तरावीह करने के लिए विशेष रूप से एक व्यक्ति को किराए पर लें, जबकि एक मस्जिद में नमाज़ अदा करने का अवसर होता है।

6) एक ही मस्जिद में एक जमात के साथ दो बार तरावीह करें।

7) इमाम एक ही जगह या अलग-अलग जगहों पर दो बार तरावीह की नमाज अदा करें।

तरावीह की नमाज अदा करना:

ए। हर दो रकअत के बाद अभिवादन के साथ नमाज़ अदा करते समय:

1. तरावीह करने का इरादा व्यक्त करें। और प्रत्येक परिचयात्मक तकबीर से पहले इरादा दोहराएं।
2. परिचयात्मक तकबीर कहें: "अल्लाहु अकबर।"
3. चुपचाप (अपने आप से) "सुभानका ...", "औज़ू ...", "बिस्मिल्लाह ..." पढ़ें।
4. "अल-फातिहा" और ज़मी-सुरा पढ़ें। जब तरावीह एक साथ की जाती है, तो इमाम को जोर से पढ़ना चाहिए, और अगला चुप रहता है।
5. पहली और दूसरी रकअत अन्य नमाज़ों की तरह की जाती है।
6. दूसरी रकअत के बाद, "अत-तहियातु ..." पढ़ा जाता है, और फिर, जैसे सुबह की प्रार्थना के बाद, सलावत, दुआ का उच्चारण किया जाता है और अभिवादन किया जाता है।

बी। हर चार रकअत के बाद अभिवादन के साथ नमाज़ अदा करते समय:

1. पहली दो रकअतें उसी तरह की जाती हैं जैसे ऊपर बताया गया है।
2. दूसरी रकअत के बाद बैठने पर केवल "अत्तहियातु ..." और सलावत पढ़ी जाती है, तीसरी रकअत "सुभानका ..." के पढ़ने से शुरू होती है।
3. और फिर यह चार रकअत की नमाज़ की तरह ही समाप्त होता है।

यह तरावीह की नमाज का सिर्फ एक हिस्सा है। इस तरह से बीस रकअत करने पर यह पूरा माना जाएगा।

भले ही नमाज़ दो रकअत में की जाए या चार में, हर चार रकअत के बाद, नमाज़ की चार रकअत करने के समय के बराबर, सुन्नत के अनुसार एक छोटा विराम आवश्यक है। इस समय के दौरान, सलावत, सलात-और उम्मिया (पैगंबर को सलाम, शांति उस पर हो), छंद और अल्लाह सर्वशक्तिमान से अनुरोध पढ़ा जाता है। केवल चुपचाप बैठना, अल्लाह की महानता पर विचार करना और दूसरों को ध्यान केंद्रित करने से नहीं रोकना जायज़ है।

तरावीह की नमाज़ की हर चार रकअत के बीच, निम्नलिखित को पढ़ने की भी सिफारिश की जाती है:

"सुभाना ज़िल-मुल्की वाल-मलकुट।
सुभाना ज़िल-इज़्ज़ती वाल-जमाली वाल-जबरूत।
सुभाना-एल-मलिकी-एल-मौदजुद।
सुभाना-एल-मालिकी-एल-मबुद।
सुभाना-एल-मालिकी-एल-हय-इल-ल्याज़ी ला यानामु वा ला यामुत।
सुब्बुहुन कुद्दुसुन रब्बुन वा रब्बू-एल मलयिकाती वर-रुह।
मरहबा, मरहबा, मरहबा वा शहरी रमजान।
मरहबा, मरहबा, मरहबा वा शहरी-एल-बाराकती व-एल-गुफरान।
मरहबा, मरहबा, मरहबा वा शखरत-तस्बीही वा-त-तहली वा-ज़-दिकरी वा तिल्यावत-इल-कुरान।
अव्वलुखा, अखिरुहु, जहीरुहु, बातिनहु वा मिन ला इलाहा इल्ला हुवा।"

प्रार्थना के अंत के बाद, एक प्रार्थना (दुआ) पढ़ी जाती है:

"अल्लाहुम्मा सैली अला सैय्यदीना मुहम्मदीन वा आला अली सैय्यदीना मुहम्मद।
बियादादी कुली दैन वा दवैन वा बारिक वा सल्लिम अलैही वा अलैहिम कसीरा" (3 बार पढ़ें)।
फिर: "या हन्नान, या मन्नान, या दयान, या बुरहान।
या ज़ल-फ़दली वा-एल-इहसन नारजू-एल-अफवा वा-एल-गुफरान।
वजलना मिन उतकई शहरी रमजान बी खुरमती-एल-कुरान"।

एक व्यक्ति जो संयुक्त प्रार्थना करने के लिए इमाम की जगह लेता है, उसे अपने पीछे जमात की रचना को समझना चाहिए। और अगर जमात के बीच शफी मदहब के अनुयायी हैं, तो प्रार्थना को केवल दो रकअत पढ़ने की जरूरत है। अल्हम्दुलि-अल्लाह!