फिलीस्तीन की शाखा बताओ। "फिलिस्तीन की शाखा"

कविता पर टिप्पणी:
पहली बार 1839 में ओटेकेस्टवेनी ज़ापिस्की में प्रकाशित हुआ (वॉल्यूम 3, नंबर 5, सेक। III, पीपी। 275 - 276)। ऑटोग्राफ नहीं बचा है। 1840 के संग्रह में "एम। लेर्मोंटोव की कविताएँ" दिनांक 1836।
लेखक ए. एन. मुरावियोव(1806 - 1874), जिसे कविता पहली बार समर्पित की गई थी (जैसा कि प्रतिलिपि में क्रॉस-आउट नोट द्वारा दर्शाया गया है), उनके संस्मरणों में दावा किया गया है कि लेर्मोंटोव की गिरफ्तारी से पहले फरवरी 1837 में उनके अपार्टमेंट में "फिलिस्तीन की शाखा" लिखी गई थी। , जब वह फादर के मामले में शुरू हुई जांच के सिलसिले में उनके पास पहुंचे। एपी शान-गिरी के अनुसार, मुरावियोव अपनी यात्रा से "पवित्र स्थानों के लिए" "एक हथेली, कुशलता से फिलिस्तीन की बुनी हुई शाखा" लाए। मुरावियोव के घर में छवियों के सामने इस शाखा को देखते हुए, "अचानक प्रेरणा से" उन्होंने उसी शीट पर एक कविता लिखी, जहाँ उन्होंने घर के मालिक को एक नोट लिखा था।
कविता के निर्माण के संबंध में उसी ए.एन. मुरावियोव का एक और प्रमाण है; यह 1837 की घटनाओं से जुड़ा नहीं है, और पाठ 1836 दिनांकित है।
वर्तमान में, एक या दूसरे संस्करण को पसंद करने का कोई कारण नहीं है; परंपरागत रूप से रूब्रिक 1837 . में मुद्रित
सोलिम- यरूशलेम।
अंतिम छंद निम्नलिखित छंदों के समान है पुश्किन की कविता "बख्चिसराय का फव्वारा" :

दीपक एक अकेला प्रकाश हैं,
कीवोट, उदास रूप से प्रकाशित,
सबसे शुद्ध कुंवारी का नम्र चेहरा
और क्रॉस, प्रेम का पवित्र प्रतीक।

साहित्य ने इस कविता की छवियों, स्वरों और व्यक्तिगत पंक्तियों की समानता को भी इंगित किया है

"फिलिस्तीन शाखा" मिखाइल लेर्मोंटोव

मुझे बताओ, फिलिस्तीन की शाखा,
तुम कहाँ बड़े हुए, कहाँ खिले,
कौन सी पहाड़ियाँ, कौन सी घाटी
क्या आप एक सजावट थे?

यरदन के शुद्ध जल के द्वारा
पूरब की किरण ने तुम्हें सहलाया,
क्या यह लेबनान के पहाड़ों में रात की हवा है?
क्या उसने आपको गुस्से में झुलाया?

क्या आपने एक मूक प्रार्थना पढ़ी है
इले ने गाए पुराने गाने,
जब तेरी चादर बुनी गई थी
सोलीमा गरीब बेटे?

और क्या वह ताड़ का पेड़ अभी भी जीवित है?
अभी भी गर्मी की तपिश में ठिठुरता है
वह रेगिस्तान में एक राहगीर है
चौड़ा सिर?

या उजाड़ अलगाव में
वो भी तुम्हारी तरह मुरझा गई
और तराई की राख लोभ से पड़ी है
पीली चादर पर...

बताओ: पवित्र हाथ से
तुम्हें इस धरती पर कौन लाया?
क्या वह अक्सर आपके लिए दुखी महसूस करता था?
क्या आप जलते आँसुओं का निशान रखते हैं?

या भगवान की सेना सबसे अच्छा योद्धा है
वह बादल रहित भौंह के साथ था,
आप की तरह, हमेशा स्वर्ग के योग्य
लोगों और देवता से पहले?

हम सावधानी से एक रहस्य रखते हैं
गोल्डन आइकॉन के सामने
तुम खड़े हो, यरूशलेम की शाखा,
श्राइन वफादार प्रहरी।

पारदर्शी शाम, दीपक किरण,

सब कुछ शांति और आनंद से भरा है
आपके आसपास और आपके ऊपर।

लेर्मोंटोव की कविता "फिलिस्तीन की शाखा" का विश्लेषण

फिलिस्तीन शाखा के निर्माण का सही वर्ष अज्ञात है। लेखक आंद्रेई निकोलाइविच मुरावियोव के अनुसार, लेर्मोंटोव ने फरवरी 1837 में अपने अपार्टमेंट में एक कविता की रचना की। गिरफ्तारी से पहले मिखाइल यूरीविच ने उनसे मुलाकात की, जब "एक कवि की मौत" मामले की जांच अभी शुरू हुई थी। लेर्मोंटोव को मुरावियोव के लिए लंबा इंतजार करना पड़ा। आलंकारिक में, उन्होंने आंद्रेई निकोलाइविच द्वारा पूर्व में यात्रा से लाई गई ताड़ की शाखाओं को देखा। युवा कवि को प्रेरणा मिली, कुछ ही समय में "फिलिस्तीन की शाखा" कविता लिखी गई। यह पहली बार 1839 में ओटेकेस्टवेनी जैपिस्की पत्रिका द्वारा प्रकाशित किया गया था। पवित्र स्थानों में एक यात्री द्वारा एकत्रित प्राचीन वस्तुओं और अवशेषों का विवरण पुस्तक में, मुरावियोव ने फिलिस्तीन शाखा को 1836 में दिनांकित किया। बहुधा गलत। अकीम पावलोविच शान-गिरे के संस्मरणों में कहा गया है कि कविता सीधे आंद्रेई निकोलाइविच से संबंधित है और उन्होंने लेर्मोंटोव को एक ताड़ की शाखा भेंट की। मिखाइल यूरीविच ने इसे बहुत महत्व दिया और इसे "कांच के नीचे बॉक्स" में रखा।

"फिलिस्तीन की शाखाएं" की आलंकारिक प्रणाली ईसाई न्यू टेस्टामेंट पौराणिक कथाओं से संबंधित है। यरुशलम में प्रवेश करने वाले मसीह का लोगों ने "होसन्ना!" के उद्गार के साथ स्वागत किया। और हथेली की शाखाएँ। "जॉर्डन के साफ पानी" में उद्धारकर्ता ने बपतिस्मा के पवित्र संस्कार को पारित किया। "शांति और आनंद" के साथ उद्धार और क्षमा के बारे में सुसमाचार के विचार जुड़े हुए हैं। यह संयोग से नहीं है कि "भगवान की सेना सबसे अच्छी योद्धा है" भी उत्पन्न होती है। यह विश्वास में दृढ़ता, आध्यात्मिक अनम्यता और दुख सहने की क्षमता की विशेषता है।

"फिलिस्तीन की शाखा" स्पष्ट रूप से पुश्किन की कविता "", दिनांक 1828 से संबंधित है। दोनों रचनाएँ इस तथ्य पर आधारित हैं कि गेय नायक एक सूखे पौधे को देखते हैं। एक मामले में, एक हथेली की शाखा के बारे में सवाल पूछे जाते हैं, दूसरे में, एक किताब के पन्नों के बीच एक फूल पाया जाता है। लेर्मोंटोव की कविता द फाउंटेन ऑफ बखचिसराय (1821-23) की कुछ पंक्तियों से भी जुड़ी हुई है। पुश्किन द्वारा बनाई गई मैरी की छवि पर ध्यान दें:
दीपक एक अकेला प्रकाश हैं,
कीवोट, उदास रूप से प्रकाशित,
सबसे शुद्ध कुंवारी का नम्र चेहरा
और क्रॉस, प्रेम का पवित्र प्रतीक...

एक लड़की, विश्वास में दृढ़, आत्मा में शुद्ध, पाठक के सामने प्रकट होती है। अब फ़िलिस्तीन शाखा की पंक्तियों से तुलना करें:
भूतिया शाम, दीपक की किरण,
किवोट और क्रॉस, पवित्र का प्रतीक ...

परंपरागत रूप से, रूसी कविता में, प्राच्य विषयों की अपील पात्रों की सहनशक्ति और पुरुषत्व की घोषणा के साथ जुड़ी हुई है। यदि पुश्किन मैरी की प्रशंसा करते हैं, तो लेर्मोंटोव एक ताड़ की शाखा की छवि में एक नायक के आदर्श का प्रतीक है।

मिखाइल युरजेविच लेर्मोंटोव

मुझे बताओ, फिलिस्तीन की शाखा,
तुम कहाँ बड़े हुए, कहाँ खिले,
कौन सी पहाड़ियाँ, कौन सी घाटी
क्या आप एक सजावट थे?

यरदन के शुद्ध जल के द्वारा
पूरब की किरण ने तुम्हें सहलाया,
क्या यह लेबनान के पहाड़ों में रात की हवा है?
क्या उसने आपको गुस्से में झुलाया?

क्या आपने एक मूक प्रार्थना पढ़ी है
इले ने गाए पुराने गाने,
जब तेरी चादर बुनी गई थी
सोलीमा गरीब बेटे?

और क्या वह ताड़ का पेड़ अभी भी जीवित है?
अभी भी गर्मी की तपिश में ठिठुरता है
वह रेगिस्तान में एक राहगीर है
चौड़ा सिर?

या उजाड़ अलगाव में
वो भी तुम्हारी तरह मुरझा गई
और तराई की राख लोभ से पड़ी है
पीली चादर पर...

बताओ: पवित्र हाथ से
तुम्हें इस धरती पर कौन लाया?
क्या वह अक्सर आपके लिए दुखी महसूस करता था?
क्या आप जलते आँसुओं का निशान रखते हैं?

या भगवान की सेना सबसे अच्छा योद्धा है
वह बादल रहित भौंह के साथ था,
आप की तरह, हमेशा स्वर्ग के योग्य
लोगों और देवता से पहले?

हम सावधानी से एक रहस्य रखते हैं
गोल्डन आइकॉन के सामने
तुम खड़े हो, यरूशलेम की शाखा,
श्राइन वफादार प्रहरी।

पारदर्शी शाम, दीपक किरण,
किवोट और क्रॉस, पवित्र का प्रतीक ...
सब कुछ शांति और आनंद से भरा है
आपके आसपास और आपके ऊपर।

फिलिस्तीन शाखा के निर्माण का सही वर्ष अज्ञात है। लेखक आंद्रेई निकोलाइविच मुरावियोव के अनुसार, लेर्मोंटोव ने फरवरी 1837 में अपने अपार्टमेंट में एक कविता की रचना की। गिरफ्तारी से पहले मिखाइल यूरीविच ने उनसे मुलाकात की, जब "एक कवि की मौत" मामले की जांच अभी शुरू हुई थी। लेर्मोंटोव को मुरावियोव के लिए लंबा इंतजार करना पड़ा। आलंकारिक में, उन्होंने आंद्रेई निकोलाइविच द्वारा पूर्व में यात्रा से लाई गई ताड़ की शाखाओं को देखा। युवा कवि को प्रेरणा मिली, कुछ ही समय में "फिलिस्तीन की शाखा" कविता लिखी गई। यह पहली बार 1839 में ओटेकेस्टवेनी जैपिस्की पत्रिका द्वारा प्रकाशित किया गया था। पवित्र स्थानों में एक यात्री द्वारा एकत्रित प्राचीन वस्तुओं और अवशेषों का विवरण पुस्तक में, मुरावियोव ने फिलिस्तीन शाखा को 1836 में दिनांकित किया। बहुधा गलत। अकीम पावलोविच शान-गिरे के संस्मरणों में कहा गया है कि कविता सीधे आंद्रेई निकोलाइविच से संबंधित है और उन्होंने लेर्मोंटोव को एक ताड़ की शाखा भेंट की। मिखाइल यूरीविच ने इसे बहुत महत्व दिया और इसे "कांच के नीचे बॉक्स" में रखा।

"फिलिस्तीन की शाखाएं" की आलंकारिक प्रणाली ईसाई न्यू टेस्टामेंट पौराणिक कथाओं से संबंधित है। यरुशलम में प्रवेश करने वाले मसीह का लोगों ने "होसन्ना!" के उद्गार के साथ स्वागत किया। और हथेली की शाखाएँ। "जॉर्डन के साफ पानी" में उद्धारकर्ता ने बपतिस्मा के पवित्र संस्कार को पारित किया। "शांति और आनंद" के साथ उद्धार और क्षमा के बारे में सुसमाचार के विचार जुड़े हुए हैं। यह संयोग से नहीं है कि "भगवान की सेना सबसे अच्छी योद्धा है" भी उत्पन्न होती है। यह विश्वास में दृढ़ता, आध्यात्मिक अनम्यता और दुख सहने की क्षमता की विशेषता है।

"फिलिस्तीन की शाखा" स्पष्ट रूप से पुश्किन की कविता "द फ्लावर", दिनांक 1828 से संबंधित है। दोनों रचनाएँ इस तथ्य पर आधारित हैं कि गेय नायक एक सूखे पौधे को देखते हैं। एक मामले में, एक हथेली की शाखा के बारे में सवाल पूछे जाते हैं, दूसरे में, एक किताब के पन्नों के बीच एक फूल पाया जाता है। लेर्मोंटोव की कविता द फाउंटेन ऑफ बखचिसराय (1821-23) की कुछ पंक्तियों से भी जुड़ी हुई है। पुश्किन द्वारा बनाई गई मैरी की छवि पर ध्यान दें:

दीपक एक अकेला प्रकाश हैं,
कीवोट, उदास रूप से प्रकाशित,
सबसे शुद्ध कुंवारी का नम्र चेहरा
और क्रॉस, प्रेम का पवित्र प्रतीक...

एक लड़की, विश्वास में दृढ़, आत्मा में शुद्ध, पाठक के सामने प्रकट होती है। अब फ़िलिस्तीन शाखा की पंक्तियों से तुलना करें:

भूतिया शाम, दीपक की किरण,
किवोट और क्रॉस, पवित्र का प्रतीक ...

परंपरागत रूप से, रूसी कविता में, प्राच्य विषयों की अपील पात्रों की सहनशक्ति और पुरुषत्व की घोषणा के साथ जुड़ी हुई है। यदि पुश्किन मैरी की प्रशंसा करते हैं, तो लेर्मोंटोव एक ताड़ की शाखा की छवि में एक नायक के आदर्श का प्रतीक है।