Как поетът възприема и изобразява родната си природа. Темата за природата в творчеството на Ф
„Обичам родината си, но със странна любов!
М. Ю. Лермонтов
Образът на родината в творчеството на Лермонтов е един от ключовите. Отношението на поета към Русия обаче е нееднозначно.
И така, Михаил Юриевич идеализира миналото на родината си, но е напълно недоволен от сегашното състояние на нещата в нея. Темата за родината в лириката на Лермонтов придобива трагични нотки, свързани с невъзможността дори най-добрите хорапоправете ситуацията. В същото време на страниците на неговите произведения могат да се намерят много похвали за подвизите и постиженията на Русия, но всички те са свързани с миналото на страната.
Странна и болезнена любов към родината
Родината в творчеството на Лермонтов е представена, както вече споменахме, много двусмислено. Поетът не беше склонен към показен патриотизъм и анализира заобикалящата го действителност. И много от това, което видя, не му хареса, изглеждаше погрешно.
Лермонтов активно се противопостави на официалната гледна точка, според която днешна Русия е практически идеалната държава. Писателят видя нещо друго в родината си – това е страна на роби и господари.
Но в същото време Лермонтов обича родината си: „Обичам родината си, но със странна любов! Умът ми няма да я победи." Това чувство е ирационално, необяснимо и причинява на поета нови терзания.
Изображение на родната природа
С ярки сочни цветове рисува родните пейзажи на Лермонтов. Природата и родината са тясно преплетени в съзнанието на поета. Въпреки факта, че Лермонтов се смята за признат певец на кавказки красавици, в творчеството му има много призиви към родната му природа.
Родината в поезията на Лермонтов често се свързва със спомени от детството. И така, в стихотворението „Колко често заобиколен от пъстра тълпа ...“ лирическият герой, чувствайки отчуждението си в яркия маскараден свят, се връща към спомените си в онези дни, когато е живял като дете в имението. Пред вътрешното му око се издигат: къща, градина, езерце, село, ниви и мъгли над тях, алеи, шумолене на листа под краката. Родната природа се явява като място, където героят може да се скрие от суматохата на човешкия свят.
Съотношението на образите на родината и природата
Родината в творчеството на Лермонтов се явява като място, където човек може да намери закрила и спокойствие. Това изображение обаче е пряко свързано с пейзажни скици. Само когато в съзнанието на поета се издигат образи на момина сълза, безкрайни полета, градини, самотата се отдръпва, идват блаженство и мир.
Образът на природата дарява Лермонтов със способността да завладее човек. Темата за родината е лишена от всякаква социална или политическа насоченост в подобни стихотворения. Поетът вижда красотата и хармонията на природата, а следователно и на родината. И тази красота и хармония ще останат непроменени, за разлика от постоянно променящата се държавна власт.
В природата Лермонтов също вижда проявлението на Бог. В неговата целесъобразност, хармония, законите на устройството.
Темата за родината в лириката на Лермонтов е тясно свързана с образите на родната природа. В същото време тук поетът не се колебае за любовта си към родината. Той ясно дава да се разбере, че няма нищо по-красиво и по-близо до него.
Природа и общество
Родината в творчеството на Лермонтов включва както образа на природата, така и образа на обществото около поета. В същото време те са контрастни и противопоставени един на друг.
Така обществото е надарено с дисхармонични черти. Там царят лъжи, злоба, несправедливост и лицемерие. Тук е невъзможно да се намери щастие, мир и спокойствие. За Лермонтов това е враждебен и опасен свят.
Природата е обратното на обществото. Придава спокойствие, заглушава душевните страдания. Покой обаче се дава само за онзи кратък момент, когато лирическият герой е потопен в природата и отстранен от обществото. Но, по един или друг начин, той трябва да се върне - и страданието започва отново.
Как Лермонтов се отнасяше към крепостна Русия
Темата за родината е тясно свързана с проблема за крепостничеството и автократичната власт. остро преживявайки господстващата социална несправедливост в страната. Той вижда хората оковани и лишени от свобода. Въпреки това, дори страдайки от заобикалящата действителност, той не успява да преодолее любовта си към родината. Тук темата за родината в лириката на Лермонтов приема формата на мъка и страдание, които са тясно преплетени с мотива за любов към родината.
Така отечеството се явява пред лирическия герой като място на смъртта и раждането, страна както на близки хора, така и на зли лъжци и предатели.
Стихотворението "Родина"
Често се обръща към образа на родината Лермонтов. "Родината" е стихотворение, в което този образ става основен. Нещо повече, това е поетична декларация за любов.
Описвайки проявите на отечеството, лирическият герой й признава любовта си, а самият Лермонтов признава любовта си. "Родината" е стихотворение, в което има разбиране за това, което Русия е скъпа за героя. Той изброява неговите предимства и недостатъци, рисувайки величествен и непревземаем образ.
В стихотворението Лермонтов описва три последователни пейзажа. Тази степ, гора и река са типични образи на руския фолклор. Степта очарова със своята необятност и свобода. Гората изглежда мощна, мощна, нейният образ придава героични черти на родната природа. А описанието на пълноводна, спокойна и величествена река затваря пейзажния ред. Тези скици на родната природа отразяват величието, широчината и обхвата на Русия.
Образът на родината обаче включва не само природни описания, но и образи на хората, които живеят тук. Поетът се позовава на образа на руския човек, който остава естествен, хармоничен в своето съжителство с природата.
Пъстро и ярко е изобразена сцената на народното забавление на празник. Поетът безкрайно се радва на царстващата необуздана радост, в която се проявява свободата на руския народ.
Лермонтов изобразява различни аспекти на образа на родината, на която се възхищава и искрено обича. Всяко проявление на отечеството резонира в душата на поета.
Описание на героичното минало на Русия
Родината в творчеството на Лермонтов е тясно свързана с понятието за национален характер. И така, в рамките на тази концепция поетът в „Песента за цар Иван Василиевич, младия гвардеец и дръзкия търговец Калашников“ рисува образа на Калашников. Търговецът е надарен с черти на герой, той се явява като честен, силен дух, смел, способен да отстоява справедливата кауза и истината докрай. Създавайки такива образи, Лермонтов романтизира героите от миналото и ги издига на пиедестал на смелост и чест.
Стихотворението "Бородино"
Стихотворението е написано в чест на честването на годишнината от битката при Бородино. Стихотворението е изградено като диалог между представител на поколението от 1812 г. и поколението на писателя.
Историята се води от войник, изразяващ възглед за войната на хората. Чести в поемата са контрастите между предишното поколение и сегашното: „Да, имаше хора в наше време Не като сегашното племе: Богатирите не сте вие!“ Съвременната младеж на Лермонтов изглежда неактивна, неспособна на героизъм и смелост. В същото време писателят изобразява миналото поколение не просто като маса от хора, а като силни личности, обединени от едно желание.
Силата и красотата на националния дух
Стихотворението отразява конфронтацията между "цивилизацията", която е представена от французите, и "природата", която е олицетворена от руския народ. Така руснаците предпочитат откритата битка и силата, уменията и сръчността, пренебрегват френската хитрост и съобразителност.
Самобитността на националния дух се проявява и в това, че отношението към хората се определя от личните качества, а не от богатството на униформата и принадлежността към определен клас.
Такава, според разбиранията на Лермонтов, е идеалната родина, която той обича, представя и изобразява, прибягвайки до романтична идеализация.
Основните мотиви в лириката на поета са свързани с темата за Родината
Връзката между образа на родината и темата на поета и поезията е отразена в ранните стихотворения на Лермонтов. Темата „Родина” в тях се проявява чрез чувство за родство лирически геройс душата на народа. И така, в стихотворението "Не, аз не съм Байрон, аз съм различен ..." героят открива родството си с родината си чрез националност - "с руска душа".
Родината също се свързва с недостижим идеал, както например в стихотворението "Мцири". Образът на родината за героя се слива с образите на свободата и волята. Но мечтата се оказва непостижима и води героя до смърт.
По-късно в мотивите за носталгия се появяват. Тази тема възниква поради факта, че самият поет е бил откъснат от родните си места, причината за това са честите препратки към Кавказ. Поетът беше много разстроен от раздялата с родината си. В стихотворенията от късния период започват да се появяват образи на родната земя като източник на животворна сила. В същото време изолацията от нея носи страдание и смърт на писателя.
За тези, които нямат родина и които не могат да страдат от раздялата с нея, поетът изпитва само презрение. Например в стихотворението „Облаци“ героят ясно посочва разликата между себе си, изгнан и страдащ, и облаците, които не изпитват никакви мъки и мъки.
Заключение
Всички творби, които Лермонтов създава през годините на творческия си живот, са свързани с темите за родината и свободата. Поетът не винаги говори директно за това, но тези теми звучат и в онези стихотворения, които изобразяват съдбата на поколенията, разсъждават за съдбата на поета, говорят за затворник или безсмислено кръвопролитие, разказват за изгнание и безполезността на живота. Темата за Родината премина през всички тези произведения в невидима линия.
Ако говорим на какво място заема родината, то определено можем да кажем, че тя е центрообразуваща. Много мотиви от лириката на поета по един или друг начин ще бъдат свързани с образа на родината.
Назад напред
Внимание! Предварителният преглед на слайда е само за информационни цели и може да не представлява пълния обхват на презентацията. Ако се интересувате от тази работа, моля, изтеглете пълната версия.
Целта и целите на урока:
- да запознае учениците с особеностите на творческия метод на поета;
- покажете националността на творчеството на С. А. Есенин;
- развиват първоначалните умения за анализиране на лирическо произведение, изразително четене;
- да възпитава интерес към поетическото творчество, любов и уважение към природата.
Оборудване:
- портрети и фотографии на С. А. Есенин;
- презентация за урока (излъчване на екран с помощта на проектор);
- карти със задачи за работа в урока, с домашна работа.
ПО ВРЕМЕ НА УРОКИТЕ
Перната трева спи. Равнината е скъпа.
И оловната свежест на пелина.
Няма друга родина
Не изливай топлината ми в гърдите ми.
I. Учителска дума
В историята на руската поезия Есенин заема много специално място като душевен лирически поет от родната си природа, на която посвети творчеството си. Родината и нейната природа – всичко най-хубаво в лириката на поета е свързано с тези две теми: „Моята лирика е жива с една голяма любов – любовта към Родината. Усещането за Родината е основното в работата ми.”
Днес в урока ще четем, изучаваме, анализираме стихотворенията на Йесенин, ще се опитаме да проникнем в света на поетическото слово, ще се научим да възприемаме словесни поетични скици чрез художествени образинасочване на вниманието към връзката между човека и природата.
Нека прочетем неговата автобиография, написана от него малко преди смъртта му, през октомври 1925 г. (Прочетете „За мен“). Есенин е толкова „свой“, че ни се струва, че знаем всичко за него. И все пак този човек в своя много кратък живот остави литературно наследство, което, както се оказва, съдържа още много загадки. В самото звучене на фамилията му има нещо естествено, горско, изворно – поетът дори не се нуждаеше от толкова популярни по негово време псевдоними.
II. Доклад-съобщение на ученика за биографията на Йесенин(с оглед на презентацията).
III. Четене и анализ на ранни стихотворения
„Започнах да пиша поезия рано, на девет години“, казва поетът в автобиографията си. Първите му поетични експерименти, разбира се, бяха слаби, но вече в тях можеше да се забележи оригиналността на мирогледа на автора, неговата творческа индивидуалност, проявена в необичайна система от образи, в новостта на сравненията, метафорите, епитетите:
Където има зелеви петна
Изгрев излива червена вода,
Малко коте в утробата
Зеленото виме е гадно.
Почти всички първи стихотворения на Есенин са посветени на описанието на природата. И как би могло да бъде иначе - в края на краищата младият поет от детството е бил заобиколен от блясъка на просторите и богатствата на родната земя. Поезията на Йесенин е ярка и цветна, пълна със звуци и миризми. Звъни бяло брези, камбани се леят, тръстики шумят, зори пламват, горичките се покриват със син мрак, гори златисто зелено, мирише на ябълки и мед, леят елхи с мирис на тамян - такъв е светлия и красив свят на природата в Есенин. Този свят не е безразсъдно весел, винаги някъде в дълбините има нещо тъжно, което е трудно да се изрази с думи. Може би тази тъга е за крехкостта, крехкостта на всичко земно. И следователно всичко красиво в живота става още по-близо, по-ясно и по-скъпо.
Четем стихотворението "В хижата" (1914 г.)
Това стихотворение се превърна в събитие в руската поезия. Тук няма ярки цветове. Претенциозни изображения, всичко е обикновено, надеждно ... И все пак привлича: точността на скицата, искреността на интонацията. Отношението на автора не е изразено експлицитно, а блести в откровеност, увереност, в мелодичността на стиха.
Четене на стихотворения 2-4 (Приложение 1 )
- Как Есенин изобразява природата?
Природата е персонифицирана, одухотворена от Йесенин. Образът на дивата природа се създава например чрез призиви - намерете ги в текста ....
В поезията на Йесенин има тихи звуци - дайте примери („шумляне на тръстика“, „кротко говорене“, „въздишка“ ...) - и свистене, и бръмчене, и плач, и молитва, и песен, и много други звукови изображения.
– Намерете примери за цветно изображение. Какви цветове преобладават в стиховете на Есенин?
В стихотворенията на Йесенин нюансите на червеното са разнообразни: розово, алено, малиново, пурпурно; много зелено, синьо, циан и златисто. Има и бяло. И черни, и сиви цветове ... но като цяло стиховете на Йесенин са боядисани в чисти, ясни цветове и нюанси.
- Текстовете на Йесенин съдържат движение, звуци и цветове на света. Има и миризми. Намерете примери за изображения на миризми.
„Мирис на мед от невинни ръце“, „миризма на смолист бор“, „Шипови дъбови дървета“, „пикантна вечер“ ...
- А какви природни феномени най-често изобразява Йесенин?
Залези, зори, облаци, езера, вятър, реки... Йесенин рисува и света на природата, и света на животните... Особено често се среща изображението на дърво. Образът на момиче постоянно се свързва с образа на тънка бреза, образът на лирически герой - с клен ... Нека намерим примери.
IV. Анализ на следреволюционните стихотворения на Есенин
По-късно поетът донякъде се отдалечава от пейзажната тема. Като всеки голям артист, той не можеше да се ограничи само до този жанр. Йесенин иска да бъде не само певец, но и гражданин. И темата за Родината постепенно започва да звучи в неговите стихотворения. Те са пропити с чувство на голяма любов към родината си:
Обичам родината си
Много обичам страната си!
Есенин говори за себе си като селски поет, а неговата Рус е селска, селска Рус. Има много патриархални, религиозни неща: розови икони, Исус Христос, Богородица, ярки колиби, древни легенди, ритуали, свързани с живота на селото. Стихотворенията на Йесенин обаче съдържат не само митове и етнографски описания, но и ... обработваеми земи, обработваеми земи, обработваеми земи, Коломенска тъга ...
Степ и ветрове
И ти, бащината ми къща.
Пеейки Родината, Есенин естествено се връща към първоначалната тема, към пейзажните описания. В творчеството му любовта към родината и любовта към нейната природа се сливат заедно:
О Русия - малиново поле
И синьото, което падна в реката -
Обичам радостта и болката
Вашият езерен копнеж.
За Йесенин не може да бъде иначе: както за другите художници любовта към родината означава любов към нейната история, култура, език, към самия автор, привързаността към Русия означава преди всичко привързаност към нейната природа.
През цялото творчество на поета минава образът на руската бреза. Това е „бяла бреза под моя прозорец“ и докосващи линии:
Завинаги съм зад мъглите и росите
Влюбих се в брезовия лагер,
И златните й плитки
И платненият й сарафан.
„Страната на брезовия чинц“ е наречена от поета Рус. Така че в един образ той обедини най-скъпите на сърцето му понятия: за него брезата е и самото дърво, и цялата руска природа като цяло, и олицетворение на родната му страна.
Четене на стихотворения 5-9 (Приложение 1 )
В навечерието на революцията Есенин създава няколко стихотворения, в които се опитва да покаже бъдещето на Русия. Той усеща, че идва голяма буря. Той пророкува на Русия ролята на „вписващия третия завет“. В същото време той смята, че пътят на страната е „със селски пристрастия“. В нахлуването на „стоманената кавалерия“ той вижда смъртта на своята селска Русия. Историческият път на страната обаче не беше това, което поетът очакваше. И затова героят на неговите следреволюционни стихотворения горчиво отбелязва:
Моята поезия вече не е нужна тук
И може би аз самият също не съм нужен тук ...
Но колкото и тъжно, колкото и болезнено да е да се чувстваш безполезен в родната си страна, авторът не се втвърдява. Той знае:
Няма друга родина
Не изливай топлината ми в гърдите ми.
И иска „в любимата си родина, обичайки всичко, да умре в мир”. Следователно поетът не само се примирява с реалността, но и се опитва да намери в нея това, което му е близко, и продължава да пее
С цялото същество в поета
шестата част от земята
С кратко име "Рус".
V. Обобщаване на урока
През целия творчески път на Есенин образът на Русия в неговите стихотворения също претърпява промяна. В ранния период на творчеството Русия е селска, патриархална, макар и мизерна, но пълна със скрити прелести и сила. След като се разлюби с „бедната” Русия след завръщането си от Америка, поетът в образа си на нова Русия запази и изрази по нов начин очарованието на родната си земя. Той се опитва да види през образа на „камък и стомана“ на друга страна:
Сега го харесвам по различен начин...
Но въпреки тези думи, Есенин не напуска любимата си тема, темата за селска Русия ...
VII. Домашна работа
Бягай сравнителен анализСтихотворенията на Йесенин „Бреза“ (1913) и „Зелена прическа, момински сандък...“ (1918) (
„Не това, което мислиш, природа:
Нито отливка, нито бездушно лице -
Има душа, има свобода,
Има любов, има език..."
Песен на природата
Тютчев е руски поет, възпял в творчеството си образа на природата като живо същество, надарено с човешки качества и чувства. Единството на човека и природата, неразделна цялост и подчинение на божественото същество се проследи в цялото творчество на поета. Неговият свят е едно цяло, което съчетава човешкото съществуване и съществуването на природата. „Есенна вечер”, описана от поета в едноименното стихотворение, е изпълнена с необясним привлекателен чар, треперещ дъх и човешки осиротели тъга: „...всичко има онази кротка усмивка на увяхване, която в разумното същество ние наричат божествената срамежливост на страданието."
Природата, представена в лириката на Тютчев, е многостранна и разнообразна, в постоянно движение и промяна на явленията. С това авторът допълнително подчертава процеса, присъщ на всички живи същества - хода на живота. „Сиво-сивите сенки се промениха, цветът избледня, звукът заспа - животът, движението се превърнаха в треперещ здрач, в далечен тътен ...“. А Слънчев лъч, описан в стихотворението „Вчера”, е толкова живо и колоритно описан в движението си, че сякаш се усеща докосването му: „грабна одеялото”, „качи се на леглото”. Всички картини от живота на природата, изобразени от поета, са напълно реални и жизнени, представени с лекота, написани с обикновени прости думи.
Природата в творчеството на Тютчев е един вид свързване на човека с божествената същност. Това насочва погледа на поета нагоре, към тайните на планинските върхове, а след това по-нататък в космическата бездна. Той е привлечен там от надеждата да разбере същността на живота, той го носи със себе си в своите стихотворения, представяйки първо образа на планините, след това облаците и след това познанието за разкриването на тайната на вечността: „и там, в тържествен покой, оголена сутрин, бялата планина блести като неземно откровение” . Именно небето е представено в неговите стихотворения като символ на чистота и истина, където „горяха чисти звезди, отговаряйки на тленните погледи с безупречни лъчи...“ Многоточината, използвана от поета тук, призовава към по-дълбоко размисъл върху казаното, полагане на усилия и намиране на дълбоката същност на думите.
Темата на нощта е една от най-важните теми в описанието на природата в лириката на Тютчев. Тя е изпълнена с философски смисъл, помага да се проникне в "тайната тайна" на човешката същност. Тук описанието на природата е изпълнено с необикновена красота и величие. Поетът я изобразява като чиста и свята: „светата нощ се издигна на небето...“. Той е пълен с невидими тайни и мистерии, непонятни за един простосмъртен. „Върху дневния свят се спусна воал, движението беше изтощено, трудът заспа ... Над спящия град, като във върховете на гората, се събуди прекрасен нощен тътен ... Откъде идва този неразбираем тътен ?... Или смъртните мисли, освободени от сън, светът е безтелесен, чут и невидим, сега роещи се в хаоса на нощта?
В творчеството му отделно място е отделено на описанието на нощта. Той се опита да намери истината на битието и може би влезе в контакт с нея, а в стиховете си той показа пътища и разсъждения, така че човек да мисли не само за земните грижи, но и да отвори духовните си очи, за да види нещо повече, чисто. , вечен и истински. Поетът вижда човешките проблеми, с които човек е забулил очите си като нещо второстепенно и напълно безсмислено. А природата „от своя страна всичките си деца, извършвайки своя безполезен подвиг, тя еднакво приветства със своята всепоглъщаща и мирна бездна“.
Тютчев много умело предава чрез описанието на природата дълбочината на своите преживявания, настроението и чувствата си. Той много фино усеща природата, познава нейния характер и знае как да подбира думи, които най-ясно ще предадат смисъла, който авторът влага в тях. Най-вече поетът се тревожи за изолирането на човек от целостта на света, от божественото начало, изпадане в суетене и безсмисленост спрямо величието на нейното същество. „А пред нея смътно осъзнаваме себе си – само мечта на природата.“
Тютчев е живял живот, изцяло отдаден на познанието за себе си, човешкото съществуване, природата и невидима нишка, свързваща всичко в едно цяло. Неговата поезия е многостранна и разнообразна, възвишена и загадъчна, нежна земна и космически студена, но винаги неповторима и красива, привличаща с ярките цветове на удивителния си живот.
Поезията на Йесенин е прекрасен и прекрасен уникален свят! Свят, който е близък и разбираем за абсолютно всички без изключение. Есенин е велик поет на не по-малко велика Русия; поет, издигнал се до висините на своето умение от дълбините народен живот. Неговата родина е Рязанската земя, която го храни и напои, научи го да обича и разбира това, което всички ни заобикаля - природата! Тук, на Рязанска земя, за първи път Сергей Есенин видя цялата красота на руската природа, за която ни разказа в стиховете си. От първите дни на живота си Есенин е заобиколен от света на народните песни и легенди:
Роден съм с песни в тревно одеяло.
Пролетните зори ме извиха в дъга.
В духовната форма в поезията на Есенин ясно се разкриват чертите на народа - неговата "неспокойна, дръзка сила", размах, сърдечност, духовно безпокойство, дълбока човечност. Целият живот на Есенин е тясно свързан с хората. Може би затова са главните герои на всичките му стихотворения прости хора, във всеки ред се усеща тясната, не отслабваща с годините връзка между поета и човека Есенин с руските селяни.
Сергей Есенин е роден в селско семейство. „Като дете израснах, дишайки атмосферата на народния живот“, спомня си поетът. Есенин вече е възприеман от съвременниците си като поет с „велика песенна сила“. Стиховете му са като плавни, спокойни народни песни. И плискането на вълната, и сребристата луна, и шумоленето на тръстиките, и необятната синева на небето, и синята шир на езерата - цялата красота на родната земя беше въплътена през годините в пълни стихотворения за любов към руската земя и нейния народ:
О Рус - малиново поле
И синьото, което падна в реката -
Обичам радостта и болката
Вашият езерен копнеж...
"Моите текстове са живи с една голяма любов - каза Есенин, - любов към родината. Усещането за родината е основното нещо в моята работа." В стихотворенията на Йесенин не само „Русия блести“, не само тихото признание на поета за любов към нейните звуци, но и изразява вярата в човек, в неговите велики дела, във великото бъдеще на родния му народ. Поетът затопля всеки ред от стихотворението с чувство на безгранична любов към Родината.
От стихотворенията на Есенин възниква образът на поет-мислител, който е жизнено свързан със своята страна. Той беше достоен певец и гражданин на родината си. В добър начин той завиждаше на онези, „които прекараха живота си в битка, които защитаваха страхотна идея“ и написа с искрена болка „за дни, пропилени напразно“:
Защото можех да дам
Не това, което той даде
Каквото ми беше дадено на шега.
Есенин беше ярка личност. Според Р. Рождественски, той притежавал „онова рядко човешко свойство, което обикновено се нарича с неясна и неопределена дума“ очарование“... Всеки събеседник намира в Йесенин нещо свое, познато и любимо - и това е тайната на такова мощно влияние на неговите стихотворения".
От детството Сергей Есенин възприема природата като живо същество. Затова в поезията му се усеща древно, езическо отношение към природата. Поетът я оживява:
Schemnik-вятър с предпазлива стъпка
Нагъване на листа по первази на пътя
И целувки на офика
Червени язви на невидимия Христос.
Малко поети виждат и усещат красотата на родната си природа като Сергей Есенин. Тя е сладка и скъпа за сърцето на поета, който успя да предаде в стиховете си широчината и безграничността на селска Русия:
Не виждам край и ръб -
Само синьото гади очи.
Чрез образите на родната природа поетът възприема събитията от живота на човека.
Поетът брилянтно предава своето душевно състояние, като рисува за тази цел прости, до гениалност, сравнения с живота на природата:
Не съжалявам, не се обаждай, не плачи,
Всичко ще премине като дим от бели ябълкови дървета.
Изсъхнало злато прегърнато,
Вече няма да съм млад.
Сергей Есенин, макар и с горчивина, приема вечните закони на живота и природата, осъзнавайки, че „всички ние сме тленни в този свят“ и благославя естествения ход на живота:
Нека бъдеш благословен завинаги
Това, което е дошло да процъфтява и да умре.
В стихотворението „Не съжалявам, не викам, не плача...“ чувствата на поета и състоянието на природата се сливат. Човекът и природата са в съвършена хармония с Йесенин. Съдържанието на стихотворението "Златната горичка разубеди ..." също ни се предава с помощта на образи на природата. Есента е време за обобщаване, тишина и спокойствие (само "жеравите тъжно прелитат"). Образите на златна горичка, заминаващ скитник, горящ, но не стоплящ огън, ни предават тъжните мисли на поета за упадъка на живота.
Колко хора стопляха душите си на чудния огън на поезията на Есенин, колко се наслаждаваха на звуците на неговата лира. И колко често бяха невнимателни към мъжа Есенин. Може би това го е убило. „Изгубихме велик руски поет...“ – пише М. Горки, шокиран от трагичната новина.
Смятам, че стиховете на Сергей Есенин са близки за всеки руснак, който наистина обича родината си. В творчеството си поетът успя да покаже и предаде в лириката си онези ярки, красиви чувства, които предизвикват в нас картини от родната природа. И ако понякога ни е трудно да намерим точните думи, за да изразим дълбочината на любовта към родния край, то определено трябва да се обърнем към творчеството на този велик поет.
„Моите текстове са живи с една голяма любов - любовта към родината“, каза Сергей Есенин за работата си. И образът на родината за него е неразривно свързан с родната му природа. Руската природа за Йесенин е вечната красота и вечната хармония на света, лекуваща човешките души. Така възприемаме стиховете на поета за родната земя, така възвишени и просветени ни действат: Над гората плетат дантела В жълтата пяна на облака. В тих сън под навес чувам шепот на борова гора. Поетът сякаш ни казва: спрете поне за миг, погледнете света на красотата около вас, чуйте шумоленето на ливадни треви, песента на вятъра, гласа на речната вълна, погледнете утринна зора, предвещаваща раждането на нов ден, на звездното нощно небе. Живите картини на природата в стиховете на Сергей Есенин не само ни учат да обичаме красотата на родната природа, те полагат моралните основи на нашия характер, правят ни по-мили, по-мъдри. В крайна сметка човек, който знае как да цени земната красота, вече няма да може да се противопостави на нея. Поетът се възхищава на родната си природа, изпълвайки редовете си с нежно благоговение, търсейки ярки, неочаквани и в същото време много точни сравнения:
Зад тъмната нишка гори,
В непоклатимо синьо
Къдраво агнешко - месец
Разходка в синята трева.
Често използвайки олицетворението на природата, характерно за неговите текстове, Йесенин създава свой собствен уникален свят, принуждавайки ни да видим как „луната, тъжният ездач, хвърли юздите“, как „дреме взривеният път“ и „тънък бреза ... погледна в езерото." Природата в неговите стихотворения чувства, смее се и скърби, учудва се и се разстройва.
Самият поет се чувства едно цяло с дърветата, цветята, нивите. Приятелят на Йесенин от детството К. Цибин припомни, че Сергей възприема цветята като живи същества, разговаря с тях, доверявайки им своите радости и скърби:
Хората не са ли цветя? О, скъпи, почувствай те, това не са празни думи. Като стъбло, което тресе тялото си, тази глава не е ли златна роза за Теб? Емоционалните преживявания на поета, важни събитияв живота му винаги са неразривно свързани с промените в природата:
Листата падат, листата падат
Вятърът стене, Дълъг и глух.
Кой ще зарадва сърцето?
Кой ще го утеши, приятелю?
В стихотворенията от ранния период Есенин често използва църковнославянска лексика. Той представлява сливането на земята и небето, показвайки природата като венец на техния съюз. Поетът въплъщава състоянието на душата си в картини на природата, пълни с ярки цветове:
Изплиташе на езерото алената светлина на зората.
Глухари плачат в гората със звънчета.
Някъде плаче иволга, скрит в хралупа.
Само аз не плача - сърцето ми е леко.
Но безгрижната младост свърши. Цветният, светъл пейзаж е заменен от снимки на ранно увяхване. В стихотворенията на Есенин зрелостта на човек често отразява есенния сезон. Цветовете не са избледнели, дори придобиха нови нюанси - пурпурно, златисто, медно, но това са последните проблясъци преди дългата зима:
Златната горичка разубеди
Бреза, весел език,
И крановете, тъжно летящи,
Без повече съжаления.
И в същото време:
Горчивата миризма на черно изгоряло,
Есенни горички запалени.
В лириката на още по-късен период, в описанието на Йесенин на картини на природата, има предчувствие за преждевременна смърт. Стихотворенията от този период са изпълнени с копнеж по изгубена младост, трагедия.
Снежна равнина, бяла луна,
Страната ни е покрита с саван.
И брези в бяло викат през горите:
Кой умря тук? Умря?
Аз самият ли съм?
Възприемайки природата като цяло със себе си, поетът вижда в нея източник на вдъхновение. Родната земя дарява поета с удивителен дар - народна мъдрост, която е погълната от цялата самобитност на родното му село, с онези песни, вярвания, приказки, които е чувал от детството и които се превръщат в основен източник на творчеството му. И дори екзотичната красота на далечните земи не можеше да засенчи скромния чар на родните им простори. Където и да е бил поетът, където и да го донесе съдбата, той принадлежеше на Русия по сърце и душа.