З ім'ям Аллаха, Милостивого та Всемилостивого!

Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, був найкращим прикладом. У тому числі й у тому, що стосується його ставлення до дружин. Все в ньому було чудово: його терплячість до них, милосердя, поблажливість до їхніх вдач, благородство та щедрість у поводженні з ними. У них не було золотих гір і розкішних жител, але вони були багаті, бо мали те, що не дістається навіть королям – щирим коханням, міцними стосунками, підтримкою та опорою в особі один одного.

Найулюбленішою ж дружиною Посланника Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, (після Хадіджі) була Аїша, нехай буде задоволений нею Аллах. Саме про їхні стосунки дійшло до нас більше (порівняно з хадисами, що стосуються його стосунків з іншими дружинами) хадісів і саме любов Пророка, нехай благословить його Аллах і вітає, і Аїші, нехай буде задоволений нею Аллах, називають першою любов'ю в Ісламі. Різні історії з їхнього життя підтверджують глибину, міцність та надійність їхньої взаємної любові та прихильності один до одного.

Коли вони сварилися.

Посланець Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, говорив Аїше, нехай буде задоволений нею Аллах: «Воістину, я знаю, коли ти на мене гніваєшся, а коли ти задоволена мною». Вона запитала: Як? Він відповів: Коли ти задоволена мною, ти кажеш: Ні, клянуся Господом Мухаммада! А коли сердишся, то кажеш: «Ні, присягаюсь паном Ібрахіма!» Вона сказала: Ти правий, я не вживаю (у гніві) твоє ім'я»(Бухарі, Муслім).

Коли їй захотілося відпочинок.

Аїша, нехай буде задоволений нею Аллах, розповідала: «Колись Посланець Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, запросив мене з собою, [коли абіссинці грали списами на майданчику для молитов]. [Це був святковий день]. Посланець Аллаха, мир йому та благословення Аллаха, запитав мене: «Гей, хумайро! Хочеш на них подивитись? Я відповіла: Хочу. [Тоді він поставив мене позаду себе] і нахилив плече так, щоб мені було видно. [Я поклала голову йому на плече, притулившись обличчям до щоки], і так і дивилася, визираючи з-за плеча (в іншій передачі хадіса: поклавши голову на плече).

А він примовляв: «Обережніше, любі!». Потім він кілька разів спитав мене: «Аїша! Ну що, подивилася? А я йому відповідала: "Немає ще". І в такому положенні, стоячи за ним, я продовжувала дивитися, доки не задовольнила свою цікавість».

І далі: «А люди іноді запитували: «Абуль-К'асім! Так добре?" В одній із передач хадіса: «І так я стояла, поки мені не набридло. Нарешті, Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, запитав мене: "Ну що, достатньо?" А я відповіла: "Так". І тоді він сказав мені: "Іди собі".

В іншій передачі Хадіс: «А я відповіла: «Ще трошки». І він продовжував стояти заради мене ще якийсь час, а потім знову запитав: «Ну що, достатньо?» А я відповіла: "Ще трошки". [При цьому я помітила, як він переступає з ноги на ногу]. І далі: «Мені давно набридло дивитися на абіссінців, але я хотіла, щоб усі жінки знали, як він ось так стояв лише заради мене однієї, і як зовсім близько до нього була я - [тоді - зовсім ще дівчинка].

[Посудіть самі, як сильно хотілося дівчинці - [зовсім юній], маленькій – побачити щось кумедне]». Аїша також розповідала: «Того дня Посланник Аллаха, мир йому та благословення Аллаха, сказав: «І нехай юдеї знають, що в нашій релігії є місце відпочинку» (Бухарі, Муслім, ан-Насаї, Ахмад).

Коли вона питала, чи любить він її.

Розповідають, що Аїша, нехай буде задоволений нею Аллах, вийшовши заміж за посланця Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, питала його: "О Посланник Аллаха, ти мене любиш?" "Так, Аїша, звичайно люблю!" - відповів Пророк, та благословить його Аллах і вітає. Аїша, нехай буде задоволений нею Аллах, хотіла знати більше – як він її любить?

І Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, відповідав: «Сильно і міцно, як вузлик мотузки (в іншій версії «як мертвий вузол»)». А потім Аїша, нехай буде задоволений нею Аллах, часто питала: «О Посланник Аллаха, в якому стані мертвий вузол?» А Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, завжди відповідав: «Так само, як першого дня!».

Коли вона виявляла ревнощі.

Від Умм Салами, нехай буде задоволений її Аллах, передається, що якось вона принесла Посланцю Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, і його сподвижникам їду у своїй тарілці. Потім Аїша принесла невеликий твердий камінь та розбила їм цю тарілку. Пророк, мир йому і благословення Аллаха, зібрав те, що було між двома осколками тарілки, і сказав своїм сподвижникам: «Їжте, їжте, ваша мати просто заревновала, ваша мати заревновала». Потім Посланець Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, взяв тарілку Аїші і передав її Умм Салямі, а розбиту тарілку Умм Салями віддав Аіше.

Коли вони пили з однієї посудини.

Передають, що Аїша, нехай буде задоволений нею Аллах, сказала: «Часто бувало так, що під час місячних я пила, а потім передавала (чашу) Пророку, нехай благословить його Аллах і вітає, він же торкався губами того місця, якого стосувалися мої губи, і пив. І часто бувало так, що під час місячних я відкушувала шматок м'яса, яке було на кістці, а потім передавала (кістку) Пророку, нехай благословить його Аллах і вітає, і він торкався губами того місця, якого стосувалися мої губи». (Сахіх Муслім).

Коли він читав Коран.

Передають, що Аїша, нехай буде задоволений нею Аллах, сказала: «Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, не раз лягав мені на коліна і починав читати Коран, коли в мене були місячні». (Сахіх Муслім).

Коли він грав із нею.

Якось Аїша супроводжувала Посланника Аллаха, нехай благословить його Аллах і нехай вітає, в одному з походів. Тоді вона була ще дівчинкою. Аїша, нехай буде задоволений нею Аллах, розповідає: «Я була худенька, важила мало. Раптом, Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і нехай вітає, скомандував своїм супутникам: «Ідіть вперед», - [і вони пішли вперед], - а мені сказав: «А ну, давай, біжимо – хто швидше!»

Я побігла з ним наввипередки і випередила його. Кілька років по тому, коли я знову вирушила в похід з Посланником Аллаха, нехай благословить його Аллах і нехай вітає, він скомандував супутникам, як минулого разу:

"Ступайте вперед", - а сам звернувся до мене: "А ну, давай, біжимо - хто швидше!" До цього часу я встигла забути про той перший випадок, подорослішала, стала важчою. Я сказала: «О Посланець Аллаха! І як мені, ось такий, бігти з тобою наввипередки?»

А він усе за своє: "Ну, давай же, давай". Я побігла і Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і нехай вітає, звичайно ж, випередив мене. Потім [він засміявся і] сказав: Це тобі за той раз, коли ти мене випередила».

Хадіс: "Кохання - як канатний вузол"

Повідомляється, що «Аїша запитала Посланника Аллаха (мир йому та благословення Аллаха):

يا رسولَ اللهِ :كيفَ حُبُّكَ لي؟ قال :كعُقدةِ الحبلِ, قالت : فكُنْتُ أقولُ لهُ: كيفَ العُقدةُ ؟ فيقولُ:على حالِها

- О, Посланник Аллаха яка твоя любов до мене?

Він відповів:
- Як канатний вузол!

Аїша сказала:

- Потім я казала йому:
- А який стан вузла?

І він говорив:
- Колишнє.

Цей хадіс передав ад-Дарак'утні в «Г'араїб Малік», як про це сказано в «Лісан аль-мізан» (1/571) від Абу Бакра аш-Шафі'ї та Ахмада ібн Мухаммада ібн Ісхак'а, які передали його від Мухаммада ібн аль-'Аттара, що передав від Ахмада ібн 'Іса аль-Кінді, що передав від 'Усмана ібн' Абдуллах ан-Насибі, що передав від Маліка, що передав його від Хішама.

Ад-Дарак'утні сказав: « Цей хадис помилковий . Між Маликом та нашим шейхом, усі (його передавачі) є слабкими, крім аш-Шафі'ї».

Однак, щодо того, як сильно пророк любив Аїшу, є інші достовірні хадиси.

“Аїша (нехай буде задоволений нею Аллах) розповідала: “Одного разу дружини Пророка (мир йому та благословення Аллаха) послали до нього його дочку – Фатиму. Вона попросила дозволу увійти до нього, коли він лежав зі мною на моєму вовняному плащі, і він дозволив їй увійти. Фатима сказала: «О Посланник Аллаха, твої дружини послали мене до тебе, щоб передати, що вони просять тебе виявляти справедливість, коли справа стосується дочки Абу Кухафи («Аїші)». А я мовчала. Посланець Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) запитав її: «О доню, хіба ти не любиш те саме, що я?» Вона сказала: "Звичайно!" Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Так полюби її». Почувши ці слова Посланника Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) Фатима (нехай буде задоволений нею Аллах) встала, повернулася до дружин Посланця Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) і передала їм, що сказала вона, і що відповів їй він. Однак вони сказали: «Ми бачимо, що ти нічим не змогла допомогти нам. Повернись до Посланника Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) і скажи йому: «Твої дружини заклинають тебе виявляти справедливість, коли справа стосується дочки Абу Кухафи!» На що Фатима сказала: «Клянуся Аллахом, я ніколи не говоритиму з ним про неї!» Тоді дружини Пророка (мир йому і благословення Аллаха) послали до нього одну з них, а саме Зайнаб бинт Джахш (нехай буде задоволений нею Аллах), яка займала перед Посланцем Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) таке саме становище, як і я. Що ж до мене, то я ніколи не бачила більш релігійної, богобоязливої ​​та правдивої жінки, ніж Зайнаб, ні такої, яка б підтримувала більше гарні відносиниз родичами, або роздавала більше милостині, або віддавалася справі, що наближала її до Аллаха Всевишнього більшою мірою, ніж вона. Можна сказати, що вона була досконалою, якщо не вважати зайвої запальності, та й спалахи гніву в неї швидко проходили. Вона попросила дозволу увійти до Посланника Аллаха (мир йому та благословення Аллаха), коли він лежав зі мною на вовняному плащі, як і тоді, коли до нього увійшла Фатима. Посланець Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) дозволив Зайнаб увійти, і вона сказала: «О Посланник Аллаха, твої дружини послали мене до тебе, щоб попросити тебе виявляти справедливість, коли справа стосується дочки Абу Кухафи». Після цього вона почала ганьбити мене і накинулася на мене, я ж спостерігала за поглядом посланника Аллаха (мир йому і благословення Аллаха), намагаючись зрозуміти, чи дозволить він мені (дати їй відсіч). І Зайнаб продовжувала діяти в тому ж дусі, поки я не зрозуміла, що Посланник Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) не проти того, щоб я здобула гору. Тоді я теж почала лаяти її і відразу чинила їй опір, а Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Вона – справжня дочка Абу Бакра», і посміхнувся”. Муслім 2442.
Хафіз ан-Науауї щодо слів: «вони просять тебе виявляти справедливість, коли справа стосується дочки Абу Кухафи ('Аїші)», сказав: “Дружини Пророка (мир йому та благословення Аллаха) вимагали від нього рівноправності у прояві любові серцем (що є неможливим) )”. Див. "Шарх Сахіх Муслім" 15/205.

Також повідомляється, що пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав:

« Самим коханим з людей для мене є ‘ Аїша, а з чоловіків – її батько». Цей хадіс передали аль-Бухарі (3662), Муслім (2384), ат-Тірмізі (3885), Абу Ну'айм до «Хільятуль-аулія» (4/367), зі слів 'Амра ібн аль-'Аса; ат-Тірмізі (3890) та Ібн Маджах (101) за словами Анаса, нехай буде задоволений ними Аллах.

Хадіс достовірний. Див «Сахіх аль-Джамі ас-саг'ір» (177).

У версії цього хадіса, яку наводить імам аль-Бухарі зі слів 'Амра ібн аль-'Аса, нехай буде задоволений ним Аллах, повідомляється, що (своєї час) Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, поставив його на чолі загону, який мав рушити на Зат ас-Салясіль. ('Амр ібн аль-'Ас, нехай буде задоволений ним Аллах, сказав):

– І я прийшов до нього і запитав: «Кого з людей ти любиш найбільше?». Він відповів: «Аїшу». Я запитав: "А з чоловіків?" Він відповів: "Її батька". Я запитав: "А кого потім?" Він відповів: «Умара ібн аль-Хаттаба», і назвав ще кілька людей».

Тобто Абу Бакр ас-Сіддік, нехай буде задоволений ним Аллах.

Похід на Зат ас-Салясіль відбувся восени 629 р.

Місце, яке називається Зат-ас-Салясіль або Зат-ас-Сулясіль, знаходиться за Ваді-аль-Кура на відстані десяти днів шляху від Медини. Похід на Зат-ас-Салясиль, в якому взяли участь понад триста бійців, відбувся восени 629 р. Дізнавшись про те, яку позицію під час битви при Мут'є зайняли арабські племена, що населяли Шам, які виступили проти мусульман на боці візантійців, Посланник Аллаха , Нехай благословить його Аллах і вітає, усвідомив необхідність зробити щось таке, що вбило б клин між цими племенами та Візантією, призвело їх до об'єднання з мусульманами і виключило можливість концентрації таких великих військових сил надалі. За деякими повідомленнями, Пророку, нехай благословить його Аллах і вітає, стало відомо про концентрацію сил племені куди'а, який мав наблизитися до Медини, після чого він і направив туди 'Амра, який здобув повну перемогу над ворогом. «Мухтасар Сахіх аль-Бухарі» (стор. 567).

Названа у Корані віруючою.
Хауля бинт Хакім ібн Умайя ас-Сулямія (нехай буде задоволений їй Аллаh) - славна сподвижниця. Вона рано прийняла Іслам. Її прізвисько – Умм Шарик. Вона дружина 'Усмана ібн Маз'уна, одного з найвизначніших керівників переселенців, одного з богобоязливих наближених Аллаха, першого, хто був похований на цвинтарі аль-Баки' («Аль-Ісаба» (7/621)).
Її син ас-Саїб ібн 'Усман ібн Маз'ун прийняв Ісламна самому початку, здійснив переселення до Ефіопії, брав участь у важливих подіяхразом із Посланником Аллаха (салляллаху аляйхи ва саллям). Інший син 'Абдуррахман ібн 'Усман ібн Маз'ун - один із сподвижників Пророка (салляллаху аляйхи ва саллям), що застав дев'ять або більше років з його життя.
Абу Хатім аль-Бусті назвав його серед відомих вчених цих країн.
Хауля була праведною та гідною жінкою. Вонабула з тих, хто дбав про справи Пророка (салляллаху аляйхи ва саллям). Вона прагнула приносити йому радість. 'Аїша розповідала:
«Коли померла Хадіджа, Хауля бинт Хакім прийшладо Посланника Аллаха (салляллаху аляйхи ва саллям) і запропонувала йому:
- Чому б тобі не одружуватися?
- А на кому? - спитав він.
- Хочеш - на незаймана, а хочеш - на одружена.
- А хто ця незаймана і хто була заміжня?
- Незаймана - це 'Аїша, дочка найулюбленішого для тебе створення. А що побувала заміжня - це Саудабинт Зам'а. Вона повірила в тебе і пішла за тобою.
Він сказав:
- Посватай мене до них обох».
Хауля розповідала, що вона прийшла до Умм Руман тасказала:
- Умм Руман! Яке добро і благодать дав вам Аллах!
– Яке? - спитала вона.
- Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи ва саллям) хоче одружитися з Аішою.
- Чекай, прийде Абу Бакр.
Прийшов Абу Бакр, і вона йому сказала те саме. Тоді він сказав:
- Чи підходить вона йому, адже вона - дочка його брата?
Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи ва саллям) передав:
- Я його брат, а він - мій брат. А його дочка підходить длямене.
Хауля розповідала:
«Абу Бакр пішов. Тоді Умм Руман мені сказала:
- Аль-Мут'ім ібн 'Аді вже посватал до неї свогосина. Клянусь Аллахом, він ніколи не порушував обіцянок, - вона мала на увазі Абу Бакра.
Тоді Абу Бакр прийшов до аль-Мутіму і сказав:
- Що ти скажеш щодо цієї дівчинки?
Він повернувся до своєї дружини і спитав:
- Що ти скажеш?
Вона звернулася до Аба Бакра, сказавши:
- Якщо ми одружуємо цього хлопця на твоїй дочці, ти,мабуть, змусиш його відмовитися від віри та прийнятивашу релігію.
Абу Бакр звернувся до нього:
- Що ти скажеш?
- Вона сказала, що ти чув, - відповів аль-Мут'ім.
Йдеться про братерство у вірі (прим. пров.).
Тоді Абу Бакр пішов, і в його душі нічого не залишилося від цієї обіцянки. Він сказав Хауле: «Скажи Посланнику Аллаха (салляллаху аляйхи ва саллям), щоб він прийшов». І тоді прийшов Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи ва саллям) і одружився з нею».
Хауля продовжувала:
Потім я пішла до Сауди бинт Зам'а. У неї був батько-старий, котрий не поїхав у хаджж. Я вітала його за доісламським звичаєм:
- Доброго ранку!
- Хто ти? - спитав він.
Я сказала:
- Хауля бинт Хакім.
Він привітав мене і сказав те, що забажавАллах. Я сказала:
- Мухаммад ібн 'Абдуллах ібн 'Абдульмутталіб
хоче одружитися на Сауді бинт Зам'а.
- Гарна пара, - сказав він. - Що скаже твояподруга (Він мав на увазі свою дочку)?
- Вона хоче цього.
- Скажи, нехай приходить (Має на увазі пророка (салляллаху аляйхи ва саллям)).
Тоді прийшов Посланець Аллаха (салляллаху аляйхи ва саллям) і одружився з нею».
Хауля розповідала далі:
«Приїхав Абд ібн Зам'а (Брат Сауди) і став посипати собі голову землею. А після того, як він прийняв Іслам, він говорив: «Дурник же я був, коли посипав собі голову землею через те, що Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи ва саллям) одружився на Сауді!»
Хауля часто приходила до дружин посланника Аллаха (салляллаху аляйхи ва саллям). А вони поважали її, дбали про її потреби, питали про її справи. Наприклад, ібн Са'д привів у «Тютюн», а
'Абдурраззак в "Мусаннафі" повідомлення від 'Аїші:
«Дружина 'Усмана ібн Маз'уна - її звали Хауля бинтХакім - прийшла до 'Аші вся розпатлана. 'Аїша запитала:
- Що з тобою?
- Мій чоловік, - сказала вона, - всю ніч молиться і весь день постує.
Тоді прийшов пророк (салляллаху аляйхи ва саллям) і сказав:
- 'Усман! Нам не було наказано чернецтво. Хіба я тобі не приклад? І, клянусь Аллахом, той, хтонайбільше з вас боїться Аллаха і дотримується Його заборон, це я».
На 'Усмана так сильно вплинули слова Посланника Аллаха (салляллаху аляйхі ва саллям), що він став звертати увагу на дружину, дбати про неї так, що навіть «вона після цього прийшла до них (дружинам Пророка (салляллаху аляйхі ва саллям)) пахуча, як наречена. Вонизапитали:
- Що це?
Вона відповіла:
- З нами сталося те, що трапляється з людьми».
Хауля прожила гарне життяразом із чоловіком ‘Усманомібн Маз'уном. А коли він помер, це дуже торкнулося її.
Про цю славну сподвижницю відомо також те, щовона була з тих жінок, які подарували себе Посланнику Аллаха (салляллаху аляйхи ва саллям). Аллах (Могущественний Він і Великий) назвав віруючої, що зробила це. Аллах (Пречист Він) сказав (сенс):
«…А також будь-яку віруючу жінку, яка подарує себе пророку, якщо пророк захоче одружитися з нею. Останнє дозволено тільки тобі, але не іншим віруючим». (Аль-Ахзаб, аят 50).
Аль-Бухарі передав від Хішама ібн 'Урви, що передав від свого батька те, що Хауля бинт Хакім була з тихжінок, які подарували себе Посланнику Аллаха (саляллаху аляйхи ва саллям).
Аль-Байхаки передав від 'Аїші, що вона сказала:
«Та, що подарувала себе Пророку (салляллаху аляйхи ва саллям), - це Хауля бинт Хакім (хай буде задоволений їй Аллаh)».

Народилася Аїша в Мецці в 614 році, виросла та виховувалась у мусульманській сім'ї. Батьком її був шанований Абу Бакр Сиддик, що за величчю духу і висотою моральності є другим у всесвіті після пророків. Її матір'ю була Умму Руман бинт Амір ібн Уваймір з роду Кіна. Посланець Аллаха сказав про неї: "Хто хоче побачити гурій з раю, нехай гляне на Умму Руман!"

Після смерті Хадіджі Посланник Аллаха якось побачив уві сні Джібріля. Він вручив йому футляр із портретом і сказав: "О Посланник Аллаха! Ця дівчина стане твоєю дружиною. Вона ощасливить тебе і врятує від мук самотності". Коли Посланник Аллаха відкрив футляр, він побачив зображення Аїші. З цього сну було ясно, що Всевишній Аллах бажає, щоб Посланець Аллаха взяв Аїшу за дружину.

Незабаром після цього випадку Посланника Аллаха прийшов відвідати 'Усман ібн Маз'ун зі своєю дружиною Хавлею бинт Хакім. Хавля сказала, що якщо Посланнику Аллаха буде завгодно, вони з чоловіком можуть виступити в ролі його сватів. Савду бинт Зам'а та Аїшу бинт Абу Бакр. Мухаммад без жодних вагань вибрав Аїшу і попросив Хавлю бути його свахою.

Хавля відразу ж попрямувала до будинку Абу Бакра. У будинку була одна Умму Руман, його дружина.

Про Умму Руман! Чи відомо тобі, чим Аллах облагодіяв вас? - Запитала вона її.

Чому ж? - Здивовано запитала та.

Посланець Аллаха направив мене до вас свахою, щоб я просила вас видати за нього вашу дочку, Аїшу.

Почекай, нехай повернеться Абу Бакр, - зовсім розгубилася Умму Руман.

Коли повернувся Абу Бакр і дізнався про новину, серце його затремтіло.

Для нього було найбільшою честю стати тестем Посланника Аллаха, з'єднавшись із ним спорідненими узами. Але його непокоїло одне питання, яке він тихим голосом поставив Хавлі:

А чи є халяль (дозволено) видати мені свою дочку Аїшу за свого брата?

Відповіді на це запитання Хавля не знала, тому поспішила до Посланника Аллаха, щоб спитати про це.

Ледве побачивши її, Сонце обох світів встав і, не чекаючи її пояснень, наказав:

Іди до Аба Бакра і скажи: "Ми з тобою брати за вірою. Між нами немає кревної спорідненості, і тому дочка твоя мені дозволена".

Коли Хавля донесла ці слова до сім'ї Абу Бакра, вони дуже зраділи, бо для них не було більшого.

щастя, ніж поріднитися з самим Посланником Аллаха.

Абу Бакр призначив день заручин та запросив Сонце обох світів до себе в будинок. Незабаром вони з Аїш заручилися. Посланець Аллаха став двічі на день, вранці та ввечері, відвідувати свою наречену. Але це щасливий частривало недовго: багатобожники Мекки було неможливо змиритися про те, що кількість мусульман їх день у день увеличивается. Постійні утиски та ворожнеча багатобожників стали нестерпними для мусульман і самого Посланника Аллаха.

Більшість мусульман за його наказом переселилася місто Медіну, де вони змогли нормально жити, дотримуючись істинної релігії Аллаха і закликаючи до неї інших. І ось від Всевишнього Аллаха зійшло одкровення, що йому потрібно покинути Мекку.

З цією радісною звісткою, незважаючи на те, що стояла полуденна спека, Гордість всесвіту одразу ж вирушила до Абу Бакра, щоб розповісти йому про все. Вони разом обговорили план переселення та підготувалися до нього. Наступного ж дня два найближчих друга виїхали з Мекки до Медини.

Після прибуття в Медину вони почали облаштовуватися там, а через три (найбільше п'ять) місяців вони відправили до Мекки караван, з яким мали приїхати члени їхніх сімей. Посланник Аллаха на двох верблюдах відправив до Мекки свого вільновідпущеного раба Зайда ібн Харіса та Абу Рафіа.

А Абу Бакр відправив Абдуллаха ібн Урайкіта з трьома верблюдами та листом для сина Абдуллаха, в якому велів послати разом із караваном Умму Руман та дочок Аїшу та Асму. Цей невеликий караван невдовзі повернувся до Медини. Аїша зупинилася у будинку свого батька, де прожила деякий час.

Минали тижні, але Посланник Аллаха не призначав дня весілля. Абу Бакр при першому випадку, що здалося, запитав:

О Посланець Аллаха! Що заважає тобі взяти за дружину ту, з якою ти заручений?

- Махр,- відповів той.

Тоді Абу Бакр дав йому потрібні для цього 500 дирхемів. Посланник Аллаха взяв цю суму в борг, і вже за місяць Шавваль вони одружилися.

Коли будувалась Масджидун-Набі (Мечеть Пророка), для його дружин, Аїші та Савди, були збудовані окремі кімнати. Після закінчення будівництва Аїша почала жити у своїй кімнаті, почавши нове життяу ролі матері правовірних.

Аїша прожила з Гордістю всесвіту дев'ять років. Виросла в багатій сім'ї, зі своїм чоловіком вона пізнала і важкі часи. Бувало так, що в їхньому будинку з їжі не було зовсім нічого, і осередок не розпалювався кілька місяців. Але не було випадку, щоб Аїша виявила невдоволення або сказала щось, що могло б образити Гордість всесвіту.

Її юна душа була сповнена невитраченого кохання, яке вона віддала Посланнику Аллаха. Вона дуже любила його і любила його. Вона була обдарованою дівчиною. Завдяки своєму прагненню до знань і феноменальної пам'яті, Аїша мала знання і глибоке розуміння багатьох релігійних питань, що дуже подобалося Посланнику Аллаха. Саме тому він любив та цінував її. Він відкривав їй багато нового з того, що відкривалося йому, спонукаючи її до набуття нових знань. Аїша ніколи не втрачала нагоди, щоб поставити йому інші питання і постаратися більше вивчити Іслам.

Якось Аїша запитала: "О Посланник Аллаха! У нас є двоє сусідів. Кого з них мені слід відвідати спочатку?" Пророк відповів: "Спочатку відвідуй тих, чия брама твоїм найближча".

Якось її відвідав чоловік її молочної матері. Але вона не запросила його до хати. А коли розповіла про це Посланнику Аллаха, він сказав: Це твій молочний батько.Він має право відвідувати тебе.

Життя високоповажної Аїші є зразком моральності та чесноти. Вона стала дорослою у домі Посланника Аллаха. Осяяна його знанням, вона стала однією з його великих учениць. Дев'ять років вона жила в будинку, наповненому світлом божественних одкровень і істинами Ісламу.

Посланець Аллаха навчав її всьому, що було їй корисно. Був з нею дуже щирий і ввічливий. Бігав з нею наввипередки. Водив її дивитись, як іноді в мечеті вправлялися на мечах ефіопські воїни. Часом вечорами вони виходили надвір і розмовляли при світлі місяця. Нерідко їх розмови присвячувалися релігійним знанням та серйозним питанням щодо Ісламу. Він намагався, щоб їхня любов і почуття з матір'ю всіх правовірних Аішою стали ще глибшими.

Юна Аїша прагнула краще розуміти Коран та Посланника Аллаха. На цьому шляху вона не щадила ні свого розуму, ні молодості. І в цьому напрямі розвивала свої здібності. Ця її якість дуже подобалася Посланнику Аллаха. У тому, що стосувалося передачі знань, він виявляв особливу увагу щодо неї. Він хотів, щоб Аїша могла застосувати ті знання, які здобула в батьківському домі, додавши до них світло знань божественних одкровень. Багато питань, які виникали у жінок-мусульманок, було роз'яснено завдяки знанням, переданим нею. Також їй належать роз'яснення щодо багатьох питань фікха (ісламського права). Посланець Аллаха це знав і готував її до цього.

Незабаром Аїша стала авторитетним джерелом, на яке посилалися багато знаючих учених. Відомо, що Абу Муса аль-Аш'арі якось сказав: "Коли перед нами виникало якесь питання, відповіді на яке ми не знали, або ж не знали вірного трактування якогось хадиса, ми йшли до Аїші і питали її . Вона завжди давала нам вичерпну відповідь».

Про те ж говорив Абу Саляма, син Абдуррахмана бін Ауфа: "Мені не був відомий ніхто, хто знав би сунну Пророка так, як знала його Аїша. І я не бачив нікого, хто був би так обізнаний у тому, що стосувалося релігійних розпоряджень" .

Вона була однією з семи найбільших вчених у галузі Ісламського права (фікха). Шістьма іншими були достойні Умар, Алі, Ібн Мас'уд, Ібн Аббас, Ібн 'Умар і Зайд ібн Сабіт. Аїша, завдяки своїм видатним здібностям, могла швидко вникнути в суть будь-якого питання і, спираючись на свої знання, винести єдино правильне судження з безлічі інших.Її знання в області релігійних приписів були чудові.Один з її учнів, Масрук говорив про це так: "Клянусь Аллахом, я не раз бачив, як найвідоміші з Сахаба приходили до Аїша і питали її про щось. із релігійних розпоряджень".

Ці здібності Аїші були причиною особливої ​​любові та прихильності до неї Посланника Аллаха.

Одного разу Амр ібн Ас запитав у Посланника Аллаха, кого він любить найбільше. Він відповів: "Аїшу". А коли той запитав, кого він любить найбільше з чоловіків, Посланник Аллаха відповів: "Батька Аїші".

Якось він сказав: "Однією третиною ваших знань ви навчитеся у цієї Хумейри". Відомо, що в Аїші була біла шкіра, вона була благочестива і дуже сором'язлива, чому часто червоніла. Саме тому її прозвали "Хумейра" (краснушка). Відомо, що, якось розмовляючи з дочкою своєю Фатимою, Посланник Аллаха запитав її: "Дочка, хіба не станеш ти любити того, кого я люблю?- "Звичайно, стану, батюшка" - "Тоді люби Аішу, також як люблю її я!

Говориться, що одного разу хтось із сім'ї Посланника Аллаха стали обговорювати між собою Аїшу. Тоді він сказав: "Не говоріть про неї таке в моїй присутності! Адже навіть Джибріль прийшов до мене в присутності тільки її однієї..

Відомо, що Аїша була на той час не єдиною дружиноюГордість всесвіту. Через свою молодість, вона дуже ревниво переносила його спілкування з іншими подружжям. Їй, звичайно ж, хотілося бути єдиною та коханою.

Бажаючи трохи зменшити її запал, одного разу, коли вона захворіла, Посланець Аллаха сказав їй: "О, Аїша! Якщо ти помреш раніше за мене, я своїми руками загорну тебе в саван і опущу в могилу".

У пориві ревнощів юна Аїша розлютилася: "Хочеш, щоб яШвидше померла, щоб привести замість мене нову дружину?!" Але Посланець Аллаха тільки дуже приємно усміхався. І лише однією усмішкою виховував юну Аішу.

Якось, коли Гордість всесвіту ночував у домі Аіши, він встав серед ночі і, одягнувшись, вийшов. Аїша відчула це, встала і пішла слідом за ним. Вона так розповідала про цей випадок:

"Мною опанувала ревнощі. Я подумала, що він вирушив дооднією з інших своїх дружин. І я пішла за ним. Але Посланник Аллаха прийшов на цвинтар Баки аль-Аркад і став чинити ду"а за сохабів, що покояться там. Мені стало соромно: "Нехай мої мати і батько стануть жертвою заради тебе, о ПосланникуАллаха! Коли ти поспішаєш здобути благовоління Господа свого, я зайнята своїми бажаннями", - і повернулася. Через деяке час він повернувся додому. Я розповіла йому все як було. Він сказав:"О Аїша! Невже ти думаєш, що Посланець Аллаха надійде по відношенню до тебе несправедливо?"А потім спитав: "О Аїша! Дозволь мені провести цю ніч у поклонінні Господу мого?"Я відповіла: "Нехай мати моя та батько стануть жертвою заради тебе. Звичайно..." Він повністю віддався поклонінню. І провів всю ніч у благаннях і воланнях.Яка прекрасна була ця школа... Як піднесено вихованеня... Яка висока моральність... Навчити виправляти помилки і

помилки, долати заздрість, злість і зарозумілість, не дорікаючи за це... А зцілюючи рани, що залишаються ними, світлом милосердя і любові... Виховуючи терпимістю... Притягуючи серця оточуючих, гідно оцінивши їх... Підкорюючи їх, заручившись їх дозволом... І до самої смерті продовжуючи шлях свій до Істини на тому ж високому рівні... Нехай ті перешкоди, що встануть на шляху Істини перед нами, наш Господь допоможе нам подолати завдяки такому благонравству. Амінь.

Аїша завжди прагнула слідувати за Посланцем Аллаха. Вона брала участь у всіх битвах Пророка в Медині і, як і інші жінки, доглядала хворих і поранених.

У день бою при Ухуді вона носила на своїх плечах їжу та воду.

А коли Посланник Аллаха отримав поранення від каміння багатобожників у цій битві, саме Аїша зупиняла кровотечу на його благословенному обличчі. У п'ятому році хіджри Аїша брала участь разом із Пророком у битві з Бані Мусталік, більш відомою як похід Мурейсі. Саме тоді Аїша зазнала великого випробування, коли з нею сталося те, що увійшло потім в історію як Випадок із Клеветою. Але незабаром Сам Всевишній Аллах виправдав Аїшу, викривши підступи лицемірів, посланням цілих одинадцяти айатів (11-21) сури "ан-Нур". А все відбувалося так.

Коли Посланник Аллаха збирався у військовий похід, він пропонував усім своїм дружинам тягнути жереб. Який із них випадав жереб, та й супроводжувала його у поході. Як завжди, перед битвою з Бані Мусталік був кинутий жереб, і цього разу він випав Аіше. На зворотному шляху, коли мусульманське військо вже поверталося до Медини, під час нічного привалу Аїша покидала табір через природну потребу і по дорозі впустила своє намисто. Виявивши пропажу, вона вирішила, що краще шукати, коли розвидниться. Коли настав ранок, вона, нікого не попередивши, вирушила на пошуки свого намисто. Під час її відсутності війську було наказано рушати в дорогу. На верблюді, що перевозив Аїшу, було споруджено невеликий намет, що приховував її від сторонніх очей. А оскільки вона, до того ж, була струнка і витончена, ніхто і не помітив, що її на верблюді немає. Військо пішло без неї. Коли Аїша повернулася до місця, де був табір, вона нікого не знайшла. В надії, що хтось помітить її відсутність, і за нею повернуться, вона почала чекати на тому самому місці. Нею опанував сон. У цей час Саффан ібн Муаттал, який перебував у дозорі, наздоганяв військо мусульман. Вдалині він побачив серед пісків щось темне. Направивши свого верблюда туди, він виявив сплячу на землі мати всіх правовірних Аїшу. Саффан посадив її на верблюда і продовжив свій шлях, ведучи "корабель пустелі" попереду за поводи. Ще до того як південна спека охопила безкраї простори піщаних дюн, вони наздогнали військо на черговому місці його стоянки. Про те, що було потім, Аїша розповідала так: "Коли ми повернулися в Медину, я захворіла і злягла на цілий місяць. А в цей час серед людей поповзли чутки. Але я не знала, про кого і про що вони були. Однак поки що я хворіла, мені здалися незвичайними деякі речі.Я не знаходила тієї уваги та прихильності з боку Посланника Аллаха, які отримувала раніше... Він лише приходив, вітався і, навіть не називаючи мого імені, питав: "Як ваша хвороба?"

Адже мені не було відомо, що про мене говорили між собою люди. Але незабаром я одужала. Якось уночі ми разом із дочкою Абу Рухма, матір'ю Містаха - Сальмою, вийшли по нужді. Тоді туалетів у будинках ще не було, і тому щоразу нам доводилося йти туди, де для цього було відведено спеціальні місця. Під час нашого шляху нога Сальми провалилася в якусь яму, і та в гніві вилаялася, але не так, як це було прийнято у арабів, бажаючи смерті ворогові своєму, а побажавши її чомусь своєму синові Містаху. Спробувавши розсудити її, я сказала: "Що ти говориш, хіба можна так говорити про одного з тих, хто брав участь у битві під Бадрою?!" Але все, що Сальма досі тримала про себе, тепер прорвалося назовні: "Погляньте на цю невинність! Ти ніби й не чула, що кажуть люди про тебе!" - Вигукнула вона. І вона розповіла все, що чула про мене останнім часом. Мене ніби вдарили молотом по голові. Я й уявити не могла, що хтось може про мене розпустити такі чутки. І що більше я думала, то важче мені ставало. Не встигнувши повністю впоратися з однією хворобою, я придбала іншу.

Я повернулася додому, незабаром прийшов Посланець Аллаха, привітав мене і запитав: "Як ваша хвороба?" Я попросила дозволу пророка, щоб він дозволив мені повернутися в дім мого батька. Він дозволив мені, і я пішла. Я все хотіла розібратися, що діється.

Я запитала у своєї матері Умму Руман: "Мамо, як люди могли уявити все в такому вигляді?" Вона відповіла: "Не турбуйся дитинко!.. Не пригнічуй себе поганими думками. Не буває, щоб про таку гарну і кохану своїм чоловіком дівчину люди нічого не говорили".

"Субханаллах! Як тільки таке могло спасти комусь на думку!" - відповіла я. Цієї ночі я провела в будинку свого батька. Не стулявши очей, я проплакала до ранку.

Наступного дня Посланник Аллаха покликав до себе Алі бін Абу Таліба та Усаму бін Зайда. Він хотів порадитися з ними у зв'язку з ситуацією з Аїшею, адже одкровення щодо цього поки що не було.

Усама бін Зайд ставився до всіх дружин Посланця Аллаха з любов'ю та повагою, тому сказав: "О Посланник Аллаха, кожна з ваших дружин благочестива і гідна вас. І про Аїша ми не знаємо нічого, крім доброго".

Алі бін Абу Таліб сказав: "О Посланник Аллаха, Всевишній не стиснув вас із мирського нічим. Крім Аїші у вас є інші дружини. Але якщо ви хочете знати правду, чи не запитати тоді її служницю Баріру..."
Покликавши до себе Баріра, Посланник Аллаха запитав: "О Баріра! Чи помічала ти в поведінці Аїші щось?" Та відповідала: "Ні, о Посланник Аллаха, клянусь Тим, Хто послав тебе з Істиною, я не бачила у поведінці своєї господині нічого непристойного".

Посланник Аллаха запитав у Зайнаб бинт Джахш: "О Зайнаб, що ти чула про Аїша, і що можеш про неї мені сказати?" Вона відповідала: "О Посланник Аллаха, я оберігаю погляд свій і слух від усього, чого не бачила і не чула з перших вуст. І, клянусь Аллахом, про Аїша я не можу сказати нічого, крім доброго".

Благородний 'Умар запитав у Посланника Аллаха: "О Посланник Аллаха, хто одружив тебе з Аїшем?" "Всевишній Аллах", - відповів він. Тоді Умар сказав: "Не думаєш же ти, що, з'єднуючи вас шлюбом, Всевишній обдурив тебе?" Ці слова 'Умара знайшли відображення і в айатах, які зійшли пізніше, знищивши могутнім божественним світлом морок наклепу, розірвавши липку павутину брехні, яка обплутала безневинну і праведну Аїшу, мати всіх правовірних.

"Увесь цей день я проплакала. Я плакала так багато, що, здавалося, моє серце ось-ось розірветься на частини. А сльози все котилися, і я не могла заплющити око навіть уночі. Вранці до мене прийшли батько і мати.

До нас зайшла одна жінка з ансарю. Побачивши нас у такому стані, вона, не втримавшись, теж розплакалася.

Пройшов місяць. За весь цей час Пророк ніколи не прийшов відвідати нас. Якось він прийшов, привітався і сів поруч. Він віддав хвалу Всевишньому Аллаху. До того дня я плакала. Почувши голос пророка, я перестала плакати. Повернувшись до мене, він сказав: "Аїша, мені про тебе сказали щось. Якщо ти не така, як тобі говорять, то дуже скоро Всевишній Аллах відкриє це. Якщо ж ти грішна, то покайся і проси у Господа прощення! Адже Аллах завжди прощає тих, хто кається і просить у Нього прощення”.

Я відповіла: "Клянуся Всевишнім Аллахом, все те, що ви чули – брехня. Аллах знає, що я ні про що не знаю. І якщо я скажу, що зробила те, чого не робила, то збрешу і обмовлю сама себе.

Тому я не скажу нічого, крім того, що сказав Йакуб синам своїм, які принесли йому сорочку Йисуфа, забруднену не його кров'ю: "Ви задумали злу справу, яка прикрасила ваші душі, і ви здійснили її. Відтепер для мене прекрасне лише терпіння, щоб перенести той біль, який ви завдали мені, і я сподіваюся тільки на Аллаха, звертаючись до Нього за підтримкою у тому, щоб протистояти вашій брехні”.

Потім я пішла до своєї кімнати. Я чекала, що Господь виправдає мене, адже я була впевнена в собі. Я була невинна. Однак я не була впевнена в тому, що щодо мене Всевишній Аллах пошле айати, де буде сказано про мене, і ці айати повторюватимуться аж до самого Судного Дня. Я ж сподівалася лише на те, що Посланник Аллаха побачить уві сні знак, що вказує на мою невинність. Пророк ще не встиг підвестися зі свого місця, і ніхто не встиг вийти з кімнати. На його обличчі стало помітно, що починають сходити одкровення. Усі присутні зрозуміли, що настав божественний наказ. Після того, як одкровення закінчилося, він стер з обличчя краплі поту. І, посміхаючись, сказав:

"Божественна звістка тобі, Аїша! Всевишній Аллах виправдав тебе і очистив. Він свідчить про твою невинність".Потім він прочитав десять посланих айатів, починаючи з одинадцятого айату сури "ан-Нур".

Батько мій одразу встав і поцілував мене в чоло. "Встань же, подякуй Посланцю Аллаха!" - сказав він. Я не очікувала, що щодо мене зійдуть айати, і в розгубленості сказала:

«Ні, не встану!

Великий Всемогутній Аллах послав про мою невинність 11-21 айати сури "ан-Нур".

"Воістину, ті, які звели велику брехню, - з вас самих. Не вважайте її (тобто брехня) злом для вас, навпаки, це добро для вас. Кожного чоловіка з них спіткає [покарання] за скоєний гріх. А тому, хто вчинив найбільший гріх, уготоване велике покарання.

"Чому ж ви, віруючі чоловіки та жінки, коли почули цю [брехню], не звернулися душею до доброго і не сказали: "Це - явна брехня!"?"

"Чому вони не закликали для підтвердження цього [навіту] чотирьох свідків? Якщо вони не привели свідків, то вони перед Аллахом - брехуни"
"Якби не благовоління і милість Аллаха до вас у цьому світі та майбутньому, то вас за ваші слововиверження спіткало б велике покарання"
"От ви підхоплюєте брехню своїми мовами, передаєте вустами те, чого ви не знаєте, і вважаєте, що подібний вчинок незначний перед Аллахом. Але ж вона (тобто брехня) - велика провина"

"Коли ви почули брехню, чому ви не сказали: "Не годиться нам говорити про це. Преславний Ти! Адже це великий навіт!"?

"Аллах застерігає вас, щоб ви ніколи не повторювали подібну брехню, якщо ви вірите"

"Аллах роз'яснює вам знамення. Аллах - Знаючий, Мудрий"

"Воістину, тим, які люблять, щоб про увірували поширювалася мерзотна брехня, уготоване болісне покарання в цьому світі і майбутньому. Адже Аллах знає [істину], а ви не знаєте"

"І якби не вподобання Аллаха і милість Його, якби Аллах не був добрий і милосердний [, то покарав би вас]"

"О ви, які увірували! Не слідуйте по стопах шайтана: той, хто слідує по стопах шайтана, [хай знає], що він кличе до гидоти і безбожності. І якби не благовоління і милість Аллаха до вас, то ніхто з вас ніколи не викупив би [гріха]. Однак Аллах прощає того, кого забажає.

Відомо, що Абу Бакра мав бідний родич на ім'я Містах. Абу Бакр завжди і в усьому допомагав йому. Але коли йому стало відомо, що Міста разом з лицемірами поширював про Аїша брудні плітки, то припинив усіляку допомогу йому. Про це, за іншими, був посланий 22 айат сури "ан-Нур":

"І нехай щедрі і володіючі достатком серед вас не клянуться, що не будуть надавати допомоги родичам, біднякам і тим, хто залишив свій будинок [для боротьби] на шляху Аллаха. Нехай вони прощають і вибачають [їх]. Хіба ви не хочете, щоб Аллах пробачив вас ? Аллах - Прощаючий, Милосердний ".

З посланням цих айатів невинність Аїші стала очевидною. І стало ясно, що ті, хто поширював ці чутки, були "наклепниками". І, незважаючи на те, що їх низький вчинок став причиною послання цих айатів, і вони бачили в них лише недобрий знак для себе, у всьому цьому, як говорилося в

айатах, полягало велике благо для всіх.

Віруючі винесли ще один урок і засвоїли основну заповідь благочестя. Адже багато з них потурали лицемірам, повіривши чуткам, що розпускалися ними.

Іслам вимагає бути доброї думкипро кожну людину і дотримуватися цього принципу у всіх ситуаціях. Від них потрібно було поставити себе на місце Аїші і дуже добре про все подумати. Адже вони, як ніхто інший, повинні були розуміти, що честь і гідність цієї благородної, чистої жінки, яка удостоїлася бути дружиною Гордості всесвіту, не могли бути втоптані в бруд. Але замість того, щоб відкинути цей явний наклеп, вони підтримали його. Хоча ті, хто звинувачував Аїшу, повинні були привести докази правдивості своїх слів чотирьох свідків. І постали перед Аллахом брехунами.

Віруючі не оцінили всієї тяжкості того, що відбувається, і дозволили залучити себе до цих подій, переказуючи плітки один одному.

Хоча, тільки почувши щось подібне, вони повинні були віддалитися від нього, оголосивши це брехнею та наклепом. Але вони не зробили цього, тому заслужили осуд і засудження Аллаха.

Лицемери поширили чутки про те, чого не було, хоча Іслам не схвалює поширення чуток навіть про скоєне перелюбство. Саме тому в айаті сказано, що на тих, хто займається поширенням наклепу, чекає болісне покарання не тільки в майбутньому житті, а й у житті земному.

Але, незважаючи на це, Всевишній Аллах говорить, що Він нескінченно милостивий і поблажливий до віруючих, і тільки Його Милість та Милосердя рятують їх від великих бід.

Якось під час одного з походів Аїша знову втратила намисто. Військо знаходилося в місці, де поблизу не було води. Поки шукали намисто, почало сходити сонце, і час ранкової молитвидобігало кінця. Води для обмивання мало. Саме тоді зійшло айати Священного Корану, що дозволяють обмивання піском.

У 11 році хіджри, у місяці Сафар Сонце обох світів захворів. У цей час він був у домі своєї дружини Меймуни. Дізнавшись про його хворобу, прийшли решта дружин, і він, окинувши їх поглядом, почав питати: "Де я повинен бути завтра, де я повинен бути післязавтра?"

Вони, зрозумівши, що він має на увазі, відповіли: "О Посланник Аллаха! Ми поступаємося своєю чергою Аіше".

Останні дні та миті життя Гордості всесвіту Аїша була поряд з ним. Його благословенна голова лежала на її колінах, коли він покинув цей світ. Він був похований у кімнаті, в якій помер, у кімнаті Аїші.

Священний Коран забороняв дружинам Посланника Аллаха виходити заміж після його смерті. Тому Аїша більше не виходила заміж, ставши матір'ю всіх правовірних до кінця часів.

Аїша не втручалася в державні справи, ні коли халіфом став її батько Абу Бакр, ні коли його змінив Умар, займаючись лише просвітництвом. У неї були учні, яких вона навчала у своєму домі. Обов'язок освіти жінок теж лежав у ньому. Завдяки її урокам, багато жінок стали передавачками великої кількості хадисів.

Її будинок був подібний до школи. Всі - і жінки, і чоловіки, у яких виникало якесь питання, могли знайти вичерпну відповідь, звернувшись до Аїші. Вона займалася також вихованням осиротілих дівчат, допомагаючи їм вийти заміж. Вона ставала для них люблячою матір'ю. Вона не мала своїх дітей, але вона стала матір'ю для всієї умми.

Аїша запам'ятала і передала 2210 достовірних хадисів Пана двох світів, ставши однією з п'яти основних передавачів хадисів. Ось деякі хадиси, що дійшли до нас від Аїші: "О Аллах! Якщо станеться, що той, хто буде керувати справами умми, створить труднощі для неї, створи рудності і для нього. Якщо ж він полегшить для умми мирські тягарі, окажемо Свою милість і полегшити його справи».

Якось посланець Аллаха сказав Аїшу: "О, Аїша! Не лягай спати, не зробивши чотиривещі:

1 - Не прочитавши весь Коран,

2 - Не удостоївшись мого заступництва та заступництва всіх інших пророків,

3 - Не здобувши достатку всіх віруючих,

4 - Не здійснивши паломництво".

"Клянусь батьком та матір'ю, я не зможу зробити все це за таке короткий час", - заперечила вона.

Усміхнувшись, Посланник Аллаха пояснив: "Що може бути легшим за це, о Аїша! Прочитавши тричі суру "аль-Іхлас" і один раз суру "аль-Фатиха", ти прочитаєш весь Коран. Вимовивши "салават" мені та іншим пророкам, ти удостоїшся нашого заступництва. Попросивши Аллаха про прощення гріхів усіх віруючих, ти зможеш здобути їхнє задоволення. А вимовивши тасбіх:"Субханаллахи валь-хамдулілляхи ва ля іляха ілляллаху вахдаху ля кульки ляху, ляхуль-мульку ва

ляхуль-хамду ва хува 'аля куллі шайін кадір", ти здійсниш паломництво".

Аїша розповідала: " Якось до мене прийшла моя сестра Асма. На ній була сукня з прозорої тканини, крізь яку було видно колір шкіри. Побачивши її, Посланник Аллаха відвів погляд. І, відвернувши своє благословенне обличчя, сказав: "О Асма, жінка, яка досягла віку повноліття, повинна приховувати від сторонніх своє тіло, крім кистей рук та обличчя".

"О, Аїша! Будь з усіма добра, бо Всевишній Аллах відкриває браму блага лише тому будинку, в якому панує доброта".

"О, Аїша! Якщо хтось подарує тобі те, про що ти не просила, прийми це, бо це є те, чим тебе наділив Господь".

Після смерті Гордості всесвіту Аїша прожила ще сорок сім років. Вона залишила цей тлінний світ17 Рамадан678 року(58 року хіджри) у віці66 років. Як вона заповідала, її поховали того ж дня. Джаназа- намаз для неї робив Абу Хурайрa, а в могилу опускали її племінники. Тіло її спочиває в Медині на цвинтарі Джаннат аль- Баки, а душа перебуває в садах раю. Нехай же Аллах удостоїть насзаступництва цієї цнотливої, благочестивий, проникливою, розумної та милосердної жінки, матері всіх правовірних Аїші.

(overlib linktext="@ [email protected]" text="з книги М. Еріша - Дружини Пророка -, Москва Видавництво Сад 2009" title="")

Питання:волею Аллаха я вагітна дівчинкою і не знаю, яким ім'ям її назвати. Я хочу, щоб це було релігійне ім'я, щоб її життя було пов'язане з релігією від її народження. Чи можна мені назвати її Саджа سجى ("був тихим"), Саджіда ساجدة ("що робить земний уклін - суджуд"), Хабіба حبيبة ("Улюблена, кохана"), Фарах فرح ("Радість") або Риталь ريتال ? Якщо всі ці імена дозволені, яке з них краще? Які, на вашу думку, найкращі релігійні імена, якими я можу назвати дочку? Хай благословить Аллах вас, ваші знання, діяння, і нехай прийме їх від вас. І я прошу у вас Дуа за мене.

Відповідь

Сунною є назвати дитину хорошим ім'ям, згідно з хадисом, наведеним Абу Даудом, ад-Дарімі, Ібн Хіббаном і Ахмадом, що посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم сказав:

إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم، فحسنوا أسماءكم .

«Воістину, у Судний день ви будете покликані за вашими іменами, і покращуйте (робіть добрими) ваші імена».

Раніше ми вже говорили про найкращі імена для дівчаток.

Найкраще буде вибрати одне з відомих серед праведних салафів імен: з імен дружин сахабів, табіїнів та найкращих жінокпопередніх громад.

Що стосується імен, які ти згадала, то всі вони дозволені, і найкраще з них – Хабіба حبيبة, тому що це ім'я кількох сподвижниць, наприклад, Хабіби бинт Сагль аль-Ансарії та Хабіби бинт Умм Хабіби (падчерки посланника Аллаха صللل та її батьком був Убейдуллах бін Джахш).

Що стосується Риталь, то ми не знайшли в словниках слова «риталь», утвореного від кореня «р-т-ль», тому вважаємо, що це неарабське ім'я, хоча це не означає, що називати ним – засуджено, якщо тільки його значення не включає щось погане.

І Аллах знає краще.

Питання:я прошу відповісти мені на моє запитання: як звали дружин халіфа (намісника) посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم Абу Бакра ас-Сиддік'а رضي الله عنه?

Відповідь: хвала Аллаху, і нехай буде мир і благословення над посланником Аллаха, над його сім'єю та сподвижниками, а потім:

Абу Бакр ас-Сиддік' رضي الله عنه був одружений на 4 дружинах, і вони породили йому трьох синів та трьох дочок:

1. Першою дружиною була Кутейляقتيلة бинт Абдулузза. Історики розійшлися щодо того, чи вона прийняла іслам. Вона народила йому двох дітей Абдуллу عبد الله і Асму أسماء . Абу Бакр дав їй розлучення в джахілії, і після ісламу вона прийшла з подарунками в Медину, і Асма відмовилася підтримувати з нею родичі зв'язки до того, як запитала посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم, сказавши: «До мене приїхала моя мати, яка то хоче, чи слід мені підтримувати стосунки з нею?» Пророк صلى الله عليه وسلم відповів:

نعم صلي أمك

«Так, підтримуй стосунки зі своєю матір'ю».

2. Умм Руман أم رومانбинт Амір бін Увеймір із бану Кінана. Її чоловік помер у Мецці, і після його смерті з нею одружився Абу Бакр رضي الله عنه. Вона народила йому Абдуррахмана عبد الرحمنі Аїшу عائشةرضي الله عنهم. Умм Руман рано прийняла іслам, принесла присягу пророку صلى الله عليه وسلم і померла за його життя в Медіні в шостому році за хиджрі.

3. Асма أسماءбинт Умейс, Умм Ма'бад. Вона була однією з перших мухаджирок. Вона прийняла іслам однієї з перших, ще до того, як мусульмани почали збиратися в будинку аль-Арк'ама. Її чоловік Джа'фар бін Абі Таліб зробив разом із нею хіджру в Ефіопію, а потім – у Медіну. Після того, як Джа'фар упав шахідом у газувати Му'та, Абу Бакр одружився з нею, і вона народила йому Мухаммада محمدу Зуль-Хулейфі під час Прощального хаджжу.

4. Хабіба حبيبةбинт Харіджа бін Зейд, ансарка із племені хазрадж. Після смерті Абу Бакра вона народила Умм Кульсум أم كلثومбинт Абі Бакр.

І Аллах знає краще.

Питання:ассаламу алейкум рахматуллахи ва баракатух, шановний шейх. Чи можете ви сказати нам про дочок пророка صلى الله عليه وسلم Умм Кульсум أم كلثوم, Рукайє رقية і Зейнаб زينب : чи були вони дочками пророка صلىلل

Відповідь: хвала Аллаху, і нехай буде мир і благословення над посланником Аллаха, над його сім'єю та сподвижниками, а потім:

Імам аль-Байхак'ї привів від аз-Зугри, що той сказав: «Перша жінка, з якою одружився посланець Аллаха صلى الله عليه وسلم, була Хадіджа бинт Хувейлід… Вона народила йому аль-К'асіма (і він носив по ньому ) тобто. Абуль-К'асім (прим.пер.), ат-Тагіра, Зейнаб, Рукайю, Умм Кульсумі Фатіму رضي الله عنهم».

У двох «Сахіхах» наводиться хадіс Абу К'атади, що посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم намазував, тримаючи Умаму, яка була дочкою Зейнаб– дочки посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم.

У хадісі ат-Табарані від аз-Зубейра бін Баккара говориться, що коли Рукайя, дружина Османа бін Аффана, померла, посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم видав за нього заміж Умм Кульсум, І вона померла, будучи його дружиною, і вона не народила йому дітей. І пророк صلى الله عليه وسلم сказав:

لو كان لي عشر لزوجتكهن

«Якби у мене було 10 дочок, я видав би їх заміж за тебе».

І ці хадиси доводять, що Умм Кульсум, Рукайя і Зайнаб رضي الله عنهن جميعا були дочками посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم, а не дочками когось іншого.

І Аллах знає краще.

Питання:я чекаю на дівчинку, ін шааллах, і хочу вибрати для неї мусульманське ім'я. Я прошу вашої допомоги, щоб вибрати для неї ім'я, і ​​хочу, щоб ви запропонували мені кілька імен. Джазакумуллаху Хайран.

Відповідь: хвала Аллаху, і нехай буде мир і благословення над посланником Аллаха, над його сім'єю та сподвижниками, а потім:

Найкращі ісламські імена для дівчаток – це імена матерів правовірних, дочок пророка صلى الله عليه وسلم та інших сподвижниць, табіїнок та дружин салафів. Можна назвати дівчинку Фатімою فاطمة , Аїшей عائشة , Хадіджей خديجة , Мар'ям مريم , Зайнаб زينب та іншими іменами, на які немає шаріатської заборони.

І Аллах знає краще.

http://www.islamweb.net/ Сайт "Мусульманські імена" muslimnames.ru