Jedinstveni državni ispit iz ruskog jezika. Banka argumenata
PROBLEM USTOJNOSTI I HRABROSTI RUSKE VOJSKE TIJEKOM VOJNIH ISPITIVANJA
1. U romanu L.N. Tostogov "Rat i mir" Andrej Bolkonski uvjerava svog prijatelja Pierrea Bezukhova da bitku dobiva vojska koja pod svaku cijenu želi poraziti neprijatelja, a ne ona koja je bolje raspoložena. Na Borodinskom polju svaki ruski vojnik borio se očajnički i požrtvovno, znajući da je iza njega drevna prijestolnica, srce Rusije, Moskva.
2. U priči B.L. Vasiljeva “A zore su ovdje tihe...” pet mladih djevojaka koje su se suprotstavile njemačkim diverzantima poginule su braneći svoju domovinu. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Lisa Brichkina, Sonya Gurvich i Galya Chetvertak mogle su preživjeti, ali su bile uvjerene da se moraju boriti do kraja. Protuzrakoplovci su pokazali hrabrost i odmjerenost te se iskazali kao pravi domoljubi.
PROBLEM NJEŽNOSTI
1. Primjer požrtvovne ljubavi je Jane Eyre, junakinja istoimenog romana Charlotte Brontë. Jen je sretno postala oči i ruke osobe koja joj je najdraža kada je oslijepio.
2. U romanu L.N. Tolstojev "Rat i mir" Marija Bolkonskaja strpljivo podnosi očevu strogost. Ona se prema starom princu odnosi s ljubavlju, unatoč njegovom teškom karakteru. Princeza niti ne razmišlja o tome da je otac često prezahtjevan prema njoj. Marijina ljubav je iskrena, čista, svijetla.
PROBLEM OČUVANJA ČASTI
1. U romanu A.S. Puškinova "Kapetanova kći" za Pyotra Grineva najvažnije životno načelo bila je čast. Čak i pred opasnošću Smrtna kazna Petar, koji je prisegnuo na vjernost carici, odbio je priznati Pugačova kao suverena. Junak je shvatio da bi ga ova odluka mogla koštati života, ali je osjećaj dužnosti prevladao nad strahom. Alexey Shvabrin, naprotiv, počinio je izdaju i izgubio samopoštovanja, kada se pridružio taboru varalica.
2. Problem očuvanja časti postavlja se u priči N.V. Gogol "Taras Buljba". Dva sina glavnog lika potpuno su različita. Ostap je poštena i hrabra osoba. Nikada nije izdao svoje saborce i poginuo je kao heroj. Andrij je romantična osoba. Zbog ljubavi prema Poljakinji izdaje svoju domovinu. Osobni interesi su mu na prvom mjestu. Andrij umire od ruke svog oca, koji nije mogao oprostiti izdaju. Dakle, uvijek morate ostati iskreni prije svega prema sebi.
PROBLEM PREDANE LJUBAVI
1. U romanu A.S. Puškinova "Kapetanova kći" Pjotr Grinjev i Maša Mironova se vole. Peter brani čast svoje voljene u dvoboju sa Shvabrinom, koji je uvrijedio djevojku. Zauzvrat, Masha spašava Grineva iz progonstva kada "traži milost" od carice. Dakle, osnova odnosa između Maše i Petra je uzajamna pomoć.
2. Nesebična ljubav jedna je od tema romana M.A. Bulgakov "Majstor i Margarita". Žena je u stanju prihvatiti interese i težnje svog ljubavnika kao svoje i pomoći mu u svemu. Majstor piše roman - i to postaje sadržaj Margaritina života. Ona prepisuje gotova poglavlja, pokušavajući zadržati gospodara mirnim i sretnim. Žena u tome vidi svoju sudbinu.
PROBLEM POKAJANJA
1. U romanu F.M. "Zločin i kazna" Dostojevskog prikazuje dug put do pokajanja Rodiona Raskoljnikova. Uvjeren u valjanost svoje teorije o “dopuštanju krvi prema savjesti”, glavni lik prezire sam sebe zbog vlastite slabosti i ne shvaća težinu počinjenog zločina. Međutim, vjera u Boga i ljubav prema Sonyi Marmeladova navode Raskoljnikova na pokajanje.
PROBLEM POTRAGE ZA SMISLOM ŽIVOTA U SUVREMENOM SVIJETU
1. U priči I.A. Bunin "gospodin iz San Francisca" američki milijunaš služio "zlatno tele". Glavni lik je vjerovao da je smisao života gomilanje bogatstva. Kad je Učitelj umro, pokazalo se da ga je prava sreća mimoišla.
2. U romanu Lava Nikolajeviča Tolstoja "Rat i mir" Natasha Rostova smisao života vidi u obitelji, ljubavi prema obitelji i prijateljima. Nakon vjenčanja s Pierreom Bezukhovim, glavna junakinja napušta društveni život i u potpunosti se posvećuje obitelji. Natasha Rostova pronašla je svoju svrhu u ovom svijetu i postala istinski sretna.
PROBLEM KNJIŽEVNE NEPISMENOSTI I NISKE OBRAZOVANOSTI MLADIH
1. U “Pismima o dobru i lijepom” D.S. Lihačov tvrdi da knjiga poučava čovjeka bolje nego bilo koji rad. Poznati znanstvenik divi se sposobnosti knjige da obrazuje čovjeka i oblikuje njegov unutarnji svijet. Akademik D.S. Lihačov dolazi do zaključka da knjige uče razmišljati i čine čovjeka inteligentnim.
2. Ray Bradbury u svom romanu Fahrenheit 451 prikazuje što se dogodilo čovječanstvu nakon što su sve knjige potpuno uništene. Može se činiti da u takvom društvu nema društvenih problema. Odgovor leži u činjenici da je to jednostavno neduhovno, jer ne postoji literatura koja može natjerati ljude na analizu, razmišljanje i donošenje odluka.
PROBLEM ODGOJA DJECE
1. U romanu I.A. Goncharova "Oblomov" Ilya Ilyich odrastao je u atmosferi stalne brige roditelja i odgajatelja. Kao dijete, glavni lik je bio radoznao i aktivno dijete, ali pretjerana briga dovela je do Oblomovljeve apatije i slabe volje tijekom odrasli život.
2. U romanu L.N. Tolstojev "Rat i mir" u obitelji Rostov vlada duh uzajamnog razumijevanja, odanosti i ljubavi. Zahvaljujući tome, Natasha, Nikolai i Petya postali su dostojni ljudi, naslijedili dobrotu i plemenitost. Dakle, uvjeti koje su stvorili Rostovovi pridonijeli su skladnom razvoju njihove djece.
PROBLEM ULOGE PROFESIONALIZMA
1. U priči B.L. Vasilyeva “Moji konji lete...” Smolenski liječnik Janson radi neumorno. Glavni lik žuri pomoći bolesnima u svim vremenskim uvjetima. Zahvaljujući svojoj odzivnosti i profesionalnosti, dr. Janson uspio je steći ljubav i poštovanje svih stanovnika grada.
2.
PROBLEM VOJNIKOVE SUDBINE U RATU
1. Tragična je bila sudbina glavnih likova priče B.L. Vasiliev "A zore su ovdje tihe ...". Pet mladih protuavionskih topnika suprotstavilo se njemačkim diverzantima. Snage nisu bile jednake: sve su djevojke umrle. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Lisa Brichkina, Sonya Gurvich i Galya Chetvertak mogle su preživjeti, ali su bile uvjerene da se moraju boriti do kraja. Djevojke su postale primjer upornosti i hrabrosti.
2. Priča V. Bykova "Sotnikov" govori o dvojici partizana koje su Nijemci zarobili tijekom Velike Domovinski rat. Daljnja sudbina vojnika razvijala se drugačije. Tako je Rybak izdao svoju domovinu i pristao služiti Nijemcima. Sotnikov je odbio odustati i izabrao je smrt.
PROBLEM EGOIZMA ZALJUBLJENE OSOBE
1. U priči N.V. Gogoljev "Taras Buljba" Andrij je zbog ljubavi prema Poljakinji prešao u neprijateljski tabor, izdao brata, oca i domovinu. Mladić je bez oklijevanja odlučio dignuti oružje protiv svojih dojučerašnjih drugova. Andriju su osobni interesi na prvom mjestu. Mladić umire od ruke svog oca, koji nije mogao oprostiti izdaju i sebičnost svog najmlađeg sina.
2. Nedopustivo je kada ljubav postane opsesija, kao u slučaju glavnog lika "Parfimera. Priča o ubojici" P. Suskinda. Jean-Baptiste Grenouille nije sposoban za visoke osjećaje. Sve što ga zanima su mirisi, stvarajući miris koji u ljudima budi ljubav. Grenouille je primjer egoista koji radi najteže zločine radi ostvarenja svojih ciljeva.
PROBLEM IZDAJE
1. U romanu V.A. Kaverin "Dva kapetana" Romashov više je puta izdao ljude oko sebe. U školi je Romashka prisluškivao i javljao ravnatelju sve što se govorilo o njemu. Kasnije je Romashov otišao toliko daleko da je počeo prikupljati podatke koji dokazuju krivnju Nikolaja Antonoviča za smrt ekspedicije kapetana Tatarinova. Sve akcije Kamilice su niske, uništavaju ne samo njegov život, već i sudbine drugih ljudi.
2. Postupak junaka priče V.G.-a povlači za sobom još dublje posljedice. Rasputin "Živi i pamti" Andrej Guskov dezertira i postaje izdajica. Ova nepopravljiva pogreška ne samo da ga osuđuje na usamljenost i izgon iz društva, već je i razlog samoubojstva njegove supruge Nastje.
PROBLEM VARLJIVOG IZGLEDA
1. U romanu Lava Nikolajeviča Tolstoja "Rat i mir", Helen Kuragina, unatoč svom briljantnom izgledu i uspjehu u društvu, nije bogata unutrašnji svijet. Njezini glavni životni prioriteti su novac i slava. Tako je u romanu ova ljepotica utjelovljenje zla i duhovnog pada.
2. U romanu Notre-Dame de Paris Victora Hugoa Quasimodo je grbavac koji je tijekom života prevladao mnoge poteškoće. Izgled glavnog lika je potpuno neprivlačan, ali iza njega se krije plemenita i lijepa duša, sposobna za iskrenu ljubav.
PROBLEM IZDAJE U RATU
1. U priči V.G. Rasputin "Živi i pamti" Andrej Guskov dezertira i postaje izdajica. Na početku rata, glavni lik borio se pošteno i hrabro, išao je u izviđanje i nikada se nije skrivao iza leđa svojih suboraca. Međutim, nakon nekog vremena Guskov je počeo razmišljati zašto bi se trebao boriti. U tom trenutku sebičnost je uzela maha, a Andrej je napravio nepopravljivu grešku, koja ga je osudila na usamljenost, izgon iz društva i postala razlogom samoubojstva njegove supruge Nastje. Junaka je mučila grižnja savjesti, ali više nije mogao ništa promijeniti.
2. U priči V. Bykova "Sotnikov", partizan Rybak izdaje svoju domovinu i pristaje služiti "velikoj Njemačkoj". Njegov drug Sotnikov, naprotiv, primjer je upornosti. Unatoč nesnosnoj boli koju je proživljavao tijekom mučenja, partizan odbija policiji reći istinu. Ribar shvaća podlost svog čina, želi pobjeći, ali shvaća da nema povratka.
PROBLEM UTJECAJA LJUBAVI PREMA DOMOVINI NA STVARALAŠTVO
1. Yu.Ya. Yakovlev u priči "Probudili su ga slavuji" piše o teškom dječaku Seluženki, kojeg ljudi oko njega nisu voljeli. Jedne noći glavni lik je čuo trčanje slavuja. Prekrasni zvukovi zadivili su dijete i probudili njegov interes za kreativnost. Seluzhenok je upisao umjetničku školu i od tada se stav odraslih prema njemu promijenio. Autor uvjerava čitatelja da se priroda budi u ljudskoj duši najbolje kvalitete, pomaže u oslobađanju kreativnog potencijala.
2. Ljubav prema rodnom kraju glavni je motiv stvaralaštva slikara A.G. Venetsianova. Naslikao je niz slika posvećenih životu običnog seljaka. “Kosci”, “Zakharka”, “Uspavani pastir” - ovo su moje omiljene slike umjetnika. Život obični ljudi, ljepota ruske prirode potaknula je A.G. Venetsianova stvarati slike koje više od dva stoljeća privlače pažnju gledatelja svojom svježinom i iskrenošću.
PROBLEM UTJECAJA SJEĆANJA IZ DJETINJSTVA NA LJUDSKI ŽIVOT
1. U romanu I.A. Goncharovljev "Oblomov" glavni lik smatra djetinjstvo najsretnijim vremenom. Ilya Ilyich odrastao je u atmosferi stalne brige roditelja i odgajatelja. Pretjerana briga postala je razlog Oblomovljeve apatije u odrasloj dobi. Činilo se da je ljubav prema Olgi Iljinskoj trebala probuditi Ilju Iljiča. Međutim, njegov stil života ostao je nepromijenjen, jer je način života njegove rodne Oblomovke zauvijek ostavio trag na sudbini protagonista. Tako su uspomene iz djetinjstva utjecale na životni put Ilje Iljiča.
2. U pjesmi “My Way” S.A. Jesenjin je priznao da je djetinjstvo odigralo važnu ulogu u njegovom radu. Jednom davno, u dobi od devet godina, dječak inspiriran prirodom rodnog sela napisao je svoje prvo djelo. Dakle, djetinjstvo je predodredilo životni put S.A. Jesenjina.
PROBLEM IZBORA ŽIVOTNOG PUTA
1. Glavna tema romana I.A. Gončarov "Oblomov" - sudbina čovjeka koji nije uspio izabrati pravi put u životu. Pisac posebno naglašava da su apatija i nesposobnost za rad Ilju Iljiča pretvorili u besposlenu osobu. Nedostatak snage volje i bilo kakvih interesa nije dopuštao glavnom liku da postane sretan i ostvari svoj potencijal.
2.
Iz knjige M. Mirskog "Liječenje skalpelom. Akademik N. N. Burdenko" saznao sam da je izvanredni liječnik prvo studirao na teološkom sjemeništu, ali je ubrzo shvatio da se želi posvetiti medicini. Nakon što je ušao na sveučilište, N.N. Burdenko se zainteresirao za anatomiju, što mu je ubrzo pomoglo da postane poznati kirurg.
3. D.S. Lihačov u “Pismima o dobru i lijepom” navodi da “trebate živjeti svoj život dostojanstveno da se ne biste sramili sjećati se”. Ovim riječima akademik naglašava da je sudbina nepredvidiva, ali je važno ostati velikodušan, pošten i brižan čovjek.
PROBLEM LOJALNOSTI PSA
1. U priči G.N. Troepolsky "Bijeli Bim Crno uho" je ispričan tragična sudbinaškotski seter. Pas Bim očajnički pokušava pronaći svog vlasnika koji je imao srčani udar. Na svom putu pas nailazi na poteškoće. Nažalost, vlasnik pronalazi ljubimca nakon što je pas ubijen. Bima se s pouzdanjem može nazvati pravim prijateljem, odanim svom vlasniku do kraja života.
2. U romanu Lassie Erica Knighta, obitelj Carraclough prisiljena je prepustiti svog kolija drugim ljudima zbog financijskih poteškoća. Lassie čezne za svojim bivšim vlasnicima, a taj se osjećaj samo pojačava kada je novi vlasnik odvede daleko od njezina doma. Koli bježi i svladava mnoge prepreke. Unatoč svim poteškoćama, pas se ponovno nalazi kod svojih bivših vlasnika.
PROBLEM MAJSTORA U UMJETNOSTI
1. U priči V.G. Korolenko "Slijepi glazbenik" Pyotr Popelsky morao je prevladati mnoge poteškoće kako bi pronašao svoje mjesto u životu. Unatoč sljepoći, Petrus je postao pijanist koji je svojim sviranjem pomagao ljudima da postanu čišća srca i ljubazniji u duši.
2. U priči A.I. Dječak Kuprin "Taper" Yuri Agazarov je samouk glazbenik. Pisac ističe da je mladi pijanist nevjerojatno talentiran i vrijedan. Dječakov talent ne ostaje nezapažen. Njegovo je sviranje zadivilo poznatog pijanistu Antona Rubinsteina. Tako je Jurij postao poznat u cijeloj Rusiji kao jedan od najtalentiranijih skladatelja.
PROBLEM ZNAČAJA ŽIVOTNOG ISKUSTVA ZA PISCE
1. U romanu Borisa Pasternaka Doktor Živago glavni lik je zainteresiran za poeziju. Jurij Živago - svjedok revolucije i građanski rat. Ti se događaji odražavaju u njegovim pjesmama. Dakle, sam život nadahnjuje pjesnika na stvaranje lijepih djela.
2. Tema spisateljskog poziva postavljena je u romanu Jacka Londona Martin Eden. Glavni lik je mornar koji se godinama bavi dizanjem teških tereta. fizički rad. Martin Eden posjetio različite zemlje, vidio život običnih ljudi. Sve je ovo postalo glavna tema njegovu kreativnost. Dakle, životno iskustvo omogućilo je jednostavnom mornaru da postane poznati pisac.
PROBLEM UTJECAJA GLAZBE NA UM ČOVJEKA
1. U priči A.I. Kuprin "Granatna narukvica" Vera Sheina doživljava duhovno čišćenje uz zvukove Beethovenove sonate. Slušajući klasičnu glazbu, junakinja se smiruje nakon iskušenja koja je proživjela. Čarobni zvukovi sonate pomogli su Veri pronaći unutarnju ravnotežu, pronaći smisao budućeg života.
2. U romanu I.A. Goncharova "Oblomov" Ilya Ilyich zaljubljuje se u Olgu Ilyinskaya kada je sluša njezino pjevanje. Zvuci arije "Casta Diva" bude u njegovoj duši osjećaje kakve nikada nije doživio. I.A. Gončarov naglašava da je prošlo mnogo vremena otkako je Oblomov osjetio "takvu snagu, takvu snagu koja kao da je izvirala iz dna njegove duše, spremna na podvig".
PROBLEM MAJČINE LJUBAVI
1.
U priči A.S. Puškinova "Kapetanova kći" opisuje scenu oproštaja Petra Grineva s majkom. Avdotja Vasiljevna je bila potištena kada je saznala da njen sin mora otići na posao na duže vrijeme. Opraštajući se od Petra, žena nije mogla suspregnuti suze, jer ništa joj ne može pasti teže od rastanka sa sinom. Ljubav Avdotje Vasiljevne je iskrena i ogromna.
PROBLEM UTJECAJA UMJETNIČKIH DJELA O RATU NA LJUDE
1. U priči Leva Kassila "Veliki sukob", Sima Krupitsyna je svako jutro na radiju slušao vijesti s fronte. Jednog dana djevojka je čula pjesmu " Sveti rat". Sima je bila toliko uzbuđena riječima ove himne za obranu domovine da je odlučila otići na frontu. Tako je umjetničko djelo nadahnulo glavnog lika na podvig.
PROBLEM pseudoznanosti
1. U romanu V.D. Dudincev "Bijela odjeća" Profesor Ryadno duboko je uvjeren u ispravnost biološke doktrine koju je odobrila partija. Radi osobnog probitka, akademik pokreće borbu protiv genetičkih znanstvenika. Žestoko brani pseudoznanstvene stavove i pribjegava najnečasnijim radnjama kako bi postigao slavu. Fanatizam akademika dovodi do smrti talentiranih znanstvenika i prekida važnih istraživanja.
2. G.N. Troepolsky u priči "Kandidat znanosti" govori protiv onih koji brane lažne poglede i ideje. Pisac je uvjeren da takvi znanstvenici koče razvoj znanosti, a time i društva u cjelini. U priči G.N. Troepolsky se fokusira na potrebu borbe protiv lažnih znanstvenika.
PROBLEM KASNOG POKAJANJA
1. U priči A.S. Puškinov "Upravitelj postaje" Samson Vyrin ostao je sam nakon što je njegova kći pobjegla s kapetanom Minskyjem. Starac nije gubio nadu da će pronaći Dunju, ali svi pokušaji ostali su neuspješni. Domar je umro od melankolije i beznađa. Samo nekoliko godina kasnije Dunya je došla na očev grob. Djevojka se osjećala krivom za smrt njegovatelja, ali pokajanje je došlo prekasno.
2. U priči K.G. "Telegram" Paustovskog Nastya je napustila majku i otišla u Sankt Peterburg graditi karijeru. Katerina Petrovna je predosjećala skoru smrt i više je puta molila kćer da je posjeti. Međutim, Nastya je ostala ravnodušna prema sudbini svoje majke i nije imala vremena doći na njezin sprovod. Djevojka se pokajala samo na grobu Katerine Petrovne. Dakle, K.G. Paustovski tvrdi da morate biti pažljivi prema svojim voljenima.
PROBLEM POVIJESNOG PAMĆENJA
1. V G. Rasputin u svom eseju “Vječno polje” piše o svojim dojmovima s putovanja na mjesto Kulikovske bitke. Pisac primjećuje da je prošlo više od šest stotina godina i da se za to vrijeme mnogo toga promijenilo. Međutim, sjećanje na ovu bitku još uvijek živi zahvaljujući obeliscima podignutim u čast predaka koji su branili Rusiju.
2. U priči B.L. Vasiljeva “A ovdje su zore tihe...” Pet djevojaka je palo boreći se za domovinu. Mnogo godina kasnije, njihov borbeni drug Fedot Vaskov i sin Rite Osyanine, Albert, vratili su se na mjesto pogibije protuavionskih topnika kako bi postavili nadgrobni spomenik i ovjekovječili njihov podvig.
PROBLEM ŽIVOTNOG TIJEKA DAROVITE OSOBE
1. U priči B.L. Vasiliev “Moji konji lete...” Smolenski liječnik Janson primjer je nesebičnosti u kombinaciji s visokim profesionalizmom. Najtalentiraniji liječnik svakodnevno je žurio pomoći bolesnima, u svim vremenskim uvjetima, ne tražeći ništa zauzvrat. Zbog ovih kvaliteta liječnik je stekao ljubav i poštovanje svih stanovnika grada.
2. U tragediji A.S. Puškinov "Mozart i Salieri" priča životnu priču dvojice skladatelja. Salieri piše glazbu kako bi postao slavan, a Mozart nesebično služi umjetnosti. Zbog zavisti Salieri je otrovao genija. Unatoč Mozartovoj smrti, njegova djela i dalje žive i uzbuđuju ljudska srca.
PROBLEM RAZORNIH POSLJEDICA RATA
1. Priča A. Solženjicina “Matrenjinov dvor” prikazuje život ruskog sela nakon rata, koji je doveo ne samo do ekonomskog pada, već i do gubitka morala. Seljani su izgubili dio svog gospodarstva i postali bešćutni i bezdušni. Dakle, rat dovodi do nepopravljivih posljedica.
2. U priči M.A. Šolohovljeva “Sudbina čovjeka” prikazuje životni put vojnika Andreja Sokolova. Kuću mu je uništio neprijatelj, a obitelj mu je stradala tijekom bombardiranja. Dakle, M.A. Šolohov naglašava da rat ljudima oduzima ono najvrjednije što imaju.
PROBLEM PROTUROČNOSTI ČOVJEKOVOG UNUTARNJEG SVIJETA
1. U romanu I.S. Turgenjevljevi "Očevi i sinovi" Evgenij Bazarov odlikuje se inteligencijom, marljivim radom i odlučnošću, ali u isto vrijeme učenik je često oštar i grub. Bazarov osuđuje ljude koji se predaju osjećajima, ali je uvjeren u neispravnost svojih stavova kada se zaljubi u Odintsovu. Dakle, I.S. Turgenjev je pokazao da ljude karakterizira nedosljednost.
2. U romanu I.A. Goncharova "Oblomov" Ilya Ilyich ima i negativan i pozitivne osobine lik. S jedne strane, glavni lik je apatičan i ovisan. Oblomov nije zainteresiran stvaran život, ona ga čini dosadnim i umornim. S druge strane, Ilya Ilyich odlikuje se iskrenošću, iskrenošću i sposobnošću razumijevanja problema druge osobe. To je dvosmislenost Oblomovljeva lika.
PROBLEM POŠTENOG TRETIRANJA PREMA LJUDIMA
1. U romanu F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna" Porfirije Petrovič istražuje ubojstvo starog zalagaonice. Istražitelj je veliki stručnjak za ljudsku psihologiju. On razumije motive zločina Rodiona Raskoljnikova i djelomično suosjeća s njim. Porfirije Petrovič daje Mladić priliku za ispovijed. To će kasnije poslužiti kao olakotna okolnost u Raskoljnikovljevom slučaju.
2. A.P. Čehov nas u priči “Kameleon” uvodi u priču o svađi koja je izbila zbog ugriza psa. Policijski upravitelj Ochumelov pokušava odlučiti zaslužuje li ona kaznu. Ochumelovljeva presuda ovisi samo o tome pripada li pas generalu ili ne. Upravnik ne traži pravdu. Njegov glavni cilj je da se dodvori generalu.
PROBLEM ODNOSA ČOVJEKA I PRIRODE
1. U priči V.P. Astafieva "Carska riba" Ignatyich godinama se bavila krivolovom. Jednog dana, ribar je na svoju udicu uhvatio golemu jesetru. Ignatyich je shvatio da se sam ne može nositi s ribom, ali pohlepa mu nije dopustila da pozove brata i mehaničara u pomoć. Ubrzo se i sam ribar našao u moru, zapleo se u svoje mreže i udice. Ignatyich je shvatio da bi mogao umrijeti. V.P. Astafjev piše: "Kralj rijeke i kralj cijele prirode u jednoj su zamci." Dakle, autor naglašava neraskidivu povezanost čovjeka i prirode.
2. U priči A.I. Kuprin "Olesya" glavni lik živi u skladu s prirodom. Djevojka se osjeća kao sastavni dio svijeta oko sebe i zna vidjeti njegovu ljepotu. A.I. Kuprin posebno naglašava da je ljubav prema prirodi pomogla Olesji da svoju dušu održi neiskvarenom, iskrenom i lijepom.
PROBLEM ULOGE GLAZBE U ŽIVOTU ČOVJEKA
1. U romanu I.A. Goncharov "Oblomov" glazba igra važnu ulogu. Ilja Iljič se zaljubljuje u Olgu Iljinsku dok je sluša kako pjeva. Zvuci arije “Casta Diva” u njegovom srcu bude osjećaje kakve nikada nije doživio. I. A. Gončarov posebno naglašava da Oblomov dugo nije osjećao "takvu snagu, takvu snagu, koja kao da se diže iz dna duše, spremna za podvig." Dakle, glazba može u čovjeku probuditi iskrene i snažne osjećaje.
2. U romanu M.A. Šolohovljeve pjesme "Tihi Don" prate kozake cijeli život. Pjevaju u vojnim pohodima, na polju i u svatovima. Kozaci su cijelu dušu uložili u pjevanje. Pjesme otkrivaju njihovu junaštvo, njihovu ljubav prema Donu i stepama.
PROBLEM ZAMJENE KNJIGA TELEVIZIJOM
1. Roman Fahrenheit 451 R. Bradburyja prikazuje društvo koje se oslanja na popularna kultura. U ovom su svijetu ljudi koji mogu kritički razmišljati zabranjeni, a knjige koje vas tjeraju na razmišljanje o životu uništavaju se. Književnost je zamijenila televizija koja je postala glavna zabava ljudi. Oni su neduhovni, njihove misli podliježu standardima. R. Bradbury uvjerava čitatelje da uništavanje knjiga neizbježno vodi degradaciji društva.
2. U knjizi “Pisma o dobru i lijepom” D. S. Lihačov razmišlja o pitanju: zašto televizija zamjenjuje književnost. Akademik smatra da se to događa jer TV odvraća ljude od briga i tjera ih da gledaju neki program bez žurbe. D.S. Lihačov to vidi kao prijetnju ljudima, jer TV "diktira kako gledati i što gledati" i čini ljude slabe volje. Prema riječima filologa, samo knjiga može čovjeka učiniti duhovno bogatim i obrazovanim.
PROBLEM RUSKOG SELA
1. Priča A. I. Solženjicina “Matrjonjin dvor” prikazuje život ruskog sela nakon rata. Ljudi ne samo da su postali siromašniji, nego su postali bešćutni i bezdušni. Samo je Matryona zadržala osjećaj sažaljenja prema drugima i uvijek priskočila u pomoć onima koji su bili u nevolji. Tragična smrt glavnog lika početak je smrti moralnih temelja ruskog sela.
2. U priči V.G. Rasputinov "Oproštaj s Materom" prikazuje sudbinu stanovnika otoka koji će biti potopljen. Teško je starim ljudima oprostiti se od rodnog kraja, gdje su proveli cijeli život, gdje su pokopani njihovi preci. Kraj priče je tragičan. Zajedno sa selom nestaju i njegovi običaji i tradicija, koji su se stoljećima prenosili s koljena na koljeno i oblikovali jedinstven karakter stanovnika Matere.
PROBLEM ODNOSA PREMA PJESNICIMA I NJIHOVOM STVARALAŠTVU
1. KAO. Puškin u pjesmi “Pjesnik i gomila” taj dio naziva “glupa rulja” rusko društvo, koji nije razumio svrhu i smisao kreativnosti. Prema mnoštvu, pjesme su u interesu društva. Međutim, A.S. Puškin vjeruje da će pjesnik prestati biti stvaralac ako se pokori volji gomile. Tako, Glavni cilj Pjesnikov cilj nije nacionalno priznanje, već želja da svijet učini ljepšim.
2. V.V. Majakovski u pjesmi "Na sav glas" vidi pjesnikovu svrhu u služenju narodu. Poezija je ideološko oružje koje može nadahnuti ljude i motivirati ih na velika postignuća. Tako je V.V. Majakovski smatra da se treba odreći osobne kreativne slobode radi zajedničkog velikog cilja.
PROBLEM UTJECAJA NASTAVNIKA NA UČENIKE
1. U priči V.G. Rasputin "Francuski lekcije" učiteljica Lidia Mikhailovna je simbol ljudske osjetljivosti. Učiteljica je pomogla seoskom dječaku koji je učio daleko od kuće i živio na čelo. Lydia Mikhailovna je morala ići protiv općeprihvaćenih pravila kako bi pomogla učeniku. Dok je dodatno učio s dječakom, učiteljica ga je naučila ne samo sate francuskog, već i lekcije ljubaznosti i empatije.
2. U bajci Antoinea de Saint-Exuperyja “Mali princ” stari Lisac postao je učitelj glavnom liku, govoreći o ljubavi, prijateljstvu, odgovornosti i vjernosti. Otvorio je princu glavna tajna svemira: "Očima ne možete vidjeti ono glavno - samo je vaše srce budno." Tako je Lisica dječaka naučila važnu životnu lekciju.
PROBLEM ODNOSA PREMA JETIMU
1. U priči M.A. Sholokhovljeva "Sudbina čovjeka" Andrej Sokolov izgubio je svoju obitelj tijekom rata, ali to glavnog lika nije učinilo bezdušnim. Glavni lik svu svoju preostalu ljubav dao je dječaku beskućniku Vanjuški, zamijenivši mu oca. Dakle, M.A. Šolohov uvjerava čitatelja da unatoč životne poteškoće, ne smijemo izgubiti sposobnost suosjećanja sa siročadi.
2. Priča “Republika ShKID” G. Belykha i L. Panteleeva prikazuje život učenika u školi socijalno-radnog odgoja za djecu ulice i maloljetne delinkvente. Treba napomenuti da nisu svi studenti uspjeli postati pristojni ljudi, ali većina se uspjela pronaći i krenula pravim putem. Autori priče tvrde da bi država trebala obratiti pozornost na siročad i stvoriti posebne ustanove za njih kako bi se iskorijenio kriminal.
PROBLEM ULOGE ŽENA U DRUGOM SVJETSKOM RATU
1. U priči B.L. Vasiliev “A zore su ovdje tihe...” Pet mladih protuavionskih gađača poginulo je boreći se za svoju domovinu. Glavni likovi nisu se bojali progovoriti protiv njemačkih sabotera. B.L. Vasiljev majstorski prikazuje kontrast između ženstvenosti i brutalnosti rata. Pisac uvjerava čitatelja da su žene, baš kao i muškarci, sposobne za vojne podvige i herojska djela.
2. U priči V.A. Zakrutkinova “Majka čovjeka” prikazuje sudbinu žene tijekom rata. Glavna junakinja Maria izgubila je cijelu obitelj: muža i dijete. Unatoč tome što je žena ostala potpuno sama, njeno srce nije otvrdnulo. Marija je preuzela brigu o sedmero lenjingradske siročadi i zamijenila im majku. Priča V.A. Zakrutkina je postala hvalospjev Ruskinji koja je tijekom rata proživjela mnoge nedaće i nevolje, ali je zadržala dobrotu, suosjećanje i želju da pomogne drugima.
PROBLEM PROMJENA U RUSKOM JEZIKU
1. A. Knyshev u članku "O veliki i moćni novi ruski jezik!" s ironijom piše o ljubiteljima posuđivanja. Prema A. Kniševu, govor političara i novinara često postaje smiješan kada je preopterećen stranim riječima. TV voditelj je siguran da prekomjerna upotreba posuđenica zagađuje ruski jezik.
2. V. Astafjev u priči “Ljudočka” povezuje promjene u jeziku s padom razine ljudske kulture. Govor Artyomka-sapuna, Strekacha i njihovih prijatelja zakrčen je kriminalnim žargonom, koji odražava nefunkcionalnost društva, njegovu degradaciju.
PROBLEM IZBORA ZVANJA
1. V.V. Majakovski u pjesmi “Tko biti? postavlja problem izbora zanimanja. Lirski junak razmišlja o tome kako pronaći pravi put u životu i zanimanju. V.V. Majakovski dolazi do zaključka da su sva zanimanja dobra i jednako potrebna ljudima.
2. U priči “Darwin” E. Grishkovetsa, glavni lik nakon završene škole odabire posao kojim se želi baviti do kraja života. Shvaća "beskorisnost onoga što se događa" i odbija studirati na kulturnom institutu kada gleda predstavu koju izvode studenti. Mladić ima čvrsto uvjerenje da profesija treba biti korisna i donositi zadovoljstvo.
Osjećaj sreće daje čovjeku nevjerojatan naboj pozitivnih emocija. Sreća je neobjašnjivo, izuzetno ugodno stanje čovjekove duše, kojem mnogi od nas teže svaki dan. Ali je li tako lako pronaći sreću u svom životu? Zato je autor teksta danog na analizu V.S. Tokarev, postavlja problem sreće i teškoće njenog razumijevanja.
Kako bi privukli pažnju čitatelja ovo pitanje, autor teksta priča o djevojci koja je dobila zadatak da napiše esej na temu “Najsretniji dan u mom životu”.
Kako esej odmiče, junakinja ove priče ne može u potpunosti shvatiti što je to sreća. Neki radosni trenuci njezina života iskrsavaju joj u sjećanju, ali ih ne može nazvati najsretnijima. Unatoč tome, blizu je poimanju sreće, budući da je jednom uživala u danu provedenom sa svojom obitelji, kada je spoznala unutarnje jedinstvo s ljudima koji su joj bliski.
Autor teksta V.S. Tokarev, izražava svoj stav kroz opis doživljaja junaka-pripovjedača. Smatra da sreća dolazi od svake osobe različite oblike: za neke je to radosna samoća, za druge dan u krugu obitelji, a za treće možda sreća leži u pomaganju drugima. Ali za svaku osobu sreća je vrijednost, jer ovaj osjećaj daje nezaboravne emocije i grije njegovu dušu.
Ne može se ne složiti s mišljenjem V.S. Tokareva. Vjerujem da je osjećaj sreće, koliko god on bio prolazan i nedokučiv, predivan. Zarad sreće, po mom mišljenju, svatko od nas teži ovom ili onom cilju, kao što je bio slučaj s Lenkom Konovalovom, spomenutom u tekstu, koja je svom dušom željela u red pionira, neumorno to željela. svom svojom dušom.
Mentalno se okrećući ruskoj klasičnoj književnosti, sjetimo se drame A.P. Čehovljev "Višnjik". Problem sreće jedan je od glavnih u ovoj komediji. Junakinja djela, Anya Ranevskaya, svoje mladenačke nade polaže u sreću nakon napuštanja imanja. Nada se da će tada započeti novi život, pun sreće i obilja. A Lyubov Ranevskaya, naprotiv, povezuje Višnjik sa svojom izgubljenom srećom. Mladost joj budi topla sjećanja na sreću, ali stvarnost dokazuje suprotno: vrt se prodaje, osobni život junakinja je uzrujana. Trešnjin vrt asocira u ovom igrokazu na daleku, nedostižnu sreću.
Kao drugi književni argument, želio bih navesti roman M.Yu. Lermontov "Heroj našeg vremena". Cijeli život Pečorina, glavnog lika djela, vječna je potraga za srećom. Lak pristup sreći nije za Pečorina. Siguran je da je sreća “zasićeni ponos”. Čini se da Grigorij Aleksandrovič ima sve razloge da zadovolji svoj ponos i postane sretna osoba: ljudi s kojima ga sudbina dovodi pokoravaju se njegovoj volji i vole ga, ali, nažalost, umjesto sreće, dosada i razočaranje uvijek iznova dolaze Pečorinu opet. Slika Pečorina simbolizira poteškoće u postizanju sreće.
Sve navedeno omogućuje nam zaključak: sreća je divna, ali ponekad teško dostižna i nedostižna. Unatoč tome, i dalje smatram da tome svakako trebamo težiti.
Klasična ruska književnost uvijek je rado pokretala univerzalne teme. To je i razumljivo: čitatelja najviše zanimaju i najlakše suosjećaju oni likovi koji su im donekle slični. Najjače osjećaje u ljudima bude oni likovi koji žive istim životom kao i oni. Anton Pavlovič Čehov u svojoj kratkoj drami “Višnjik” pokreće nekoliko tema: pohlepa, obiteljske nesreće.
Filozofski argumenti, problem sreće i pitanja volje
No, najvažnija tema, koja se poput crvene linije provlači kroz cijelo djelo i “lijepi” njegove dijelove, upravo je tema sreće. Problem ljudske sreće, začudo, ne postavlja se često. Čini se, što bi moglo biti važnije? Uostalom, ako je čovjek nesretan, on ne cijeni život, a to je najteži problem koji se čovjeku samo može dogoditi. Činjenica je da problem ljudske sreće nije riješen, jer svatko različito tumači sam pojam sreće. Za neke je to obilje novca, za druge radosna lica rodbine svečani stol. Za Čehova je ovo trešnjin voćnjak.
Unutarnji sukob na pozadini vanjskog
Ali zašto znanstvenici književnosti vjeruju da je “Višnjik” djelo o sreći? Koje argumente navode? Problem sreće u drami vezan je uz gotovo svaki lik. Na primjer, Ranevskaya vjeruje da će izgubiti posljednju radost u životu ako se posječe njezin voljeni voćnjak trešanja, u kojem je provela gotovo cijeli život. Njezina kći Anya sanja o udaji - u tome vidi sreću za sebe. Drago je i starom Firsu što se može brinuti za svoje gospodare i to ga iskreno veseli. Lopakhin je izvrstan primjer osobe koja je u potrazi za trgovačkom srećom. Dakle, problem sreće u Trešnjinom vrtu nije samo unutarnji sukob svaki znak. To je ujedno i glavna ideja, koja u isto vrijeme ostaje prilično nedostižna. Među književnim kritičarima je rašireno mišljenje da sam voćnjak trešanja simbolizira ono nedostižno o čemu svaki lik sanja, ali ga na kraju taj nedostižni san napušta. Odlazi jer je malo tko uložio dovoljno truda da je zadrži. Ovo su glavni argumenti. Problem sreće vrlo je široka tema, a Čehov ju je znao maestralno razotkriti, stavljajući samo nekoliko uspješnih rečenica u usta likovima.
Humanost je iznad svega
Zanimljivo je da se svaki lik ponaša vrlo ljudski. U Višnjiku nema nijednog lika koji bi se mogao nazvati previše slikovitim ili stereotipnim. Na primjer, stari Firs nalazi se u svakoj trećoj obitelji - takav stariji suosjećajni čovjek koji je spreman dati svoju posljednju košulju, čak i ako on sam nema ništa. Autor ga prikazuje kao u prolazu, ali upravo taj lik izaziva najviše suosjećanja. Čitatelj ne zna što Firs želi, a vidi samo bezgraničnu brigu i ljubav koju pokazuje svojim gospodarima. Ali Lopakhin izaziva iritaciju. Čovjek koji je u početku pokušao uzdržavati obitelj na kraju im zabije nož u leđa. Jasno je da se malo kaje, ali najveći dio njegovog kajanja ipak je hinjen. Lopakhin je idealan poslovni čovjek, zato ima tako sitne argumente. Problem sreće mu se čini apsurdnim, jer na prvo mjesto stavlja materijalno bogatstvo, ali možete li ih usporediti s prolaznom srećom?
Tragedija Ranevske
Svatko želi zgrabiti svoj mali komadić života, ali ne uspijeva svima glatko. Problem sreće u djelima ruske književnosti postavlja se kroz prikaz običnih ruskih ljudi koji žive jednostavnim životom. Nesretna Ranevskaya svoju sreću pokušava pronaći u drugoj zemlji, kamo bježi nakon tragične smrti svog sina. Ali tamo ne može pronaći dugo očekivani mir jer je i tamo donijela svoje predrasude i naivni karakter. Ona se ipak vraća u Rusiju, ostajući gotovo bez ikakvih sredstava za život. Začudo, njen voćnjak trešanja postojao je bez nje punih pet godina, a ona nije razmišljala o tome u inozemstvu. Međutim, kada je zaprijetila stvarna opasnost od uništenja ovog vrta, simbola njezinog nekadašnjeg sretnog života, uhvatila ju je panika. Osoba je slaba jer se veže ne samo za druge ljude, već i za teritorij i stvari, a Ranevskaya ne može zamisliti da će simbol njezine prošle sreće odjednom negdje nestati.
Ljubav koja spašava svijet
Mnogi ruski pisci pokreću temu pronalaska vlastitog mjesta u životu i zadovoljstva tim životom. Pjesnici mnogo ističu više pažnje Na primjer, problem sreće u “Pjesmi bez junaka” Ane Ahmatove i u pjesmi “Ti si me izmislio” izrasta upravo iz svijesti lirski junak svoju nesreću na polju ljubavi.
U “Višnjiku” se također pokreće tema ljubavi, a povezana je i sa srećom. Ranevskajina kći Anya sanja o udaji i osnivanju vlastite obitelji, pa gubitak voćnjaka trešanja doživljava puno lakše od svoje majke. Ona ne razumije koliko je drag i simboličan ovaj komad zemlje zasađen drvećem za Ranevskaya, jer su u njezinoj dobi prioriteti potpuno drugačiji. Mlada je i gleda u budućnost, a Ranevskaja je već proživjela svoje najbolje godine, pa joj prošlost toliko znači. Možda ovime Čehov čitatelju želi nagovijestiti da su dobre stvari tek pred nama, a da je glupo brinuti se za proživljene godine.
Tako različita sreća za svakoga
Književni kritičari ne iznose uzalud svoje nepobitne argumente: problem sreće u “Višnjiku” vrlo je kontroverzna tema. Kritičari još uvijek raspravljaju o ovom djelu, ali nisu došli do konsenzusa. Kada se ovo djelo ispituje u školi ili na fakultetu, najbolje je učenicima i studentima omogućiti slobodno razmišljanje i ne ograničavati ih nikakvim ograničenjima. Vjerojatno bi se Čehovu čak i svidio žar s kojim mlađa generacija govori o problemu sreće – pitanju na koje čovječanstvo već stoljećima ne može naći jednodušan odgovor. Ako se ikad otkrije, otkriće nikada neće otkriti, jer sreća je nešto vrlo individualno i lokalno. Ono što se Ranevskoj čini dragocjenim, u očima njezine kćeri nema praktički nikakvu vrijednost, a razlika između njih je samo jedna generacija. Glavna stvar je da se ljudi nikada ne umore od traženja odgovora na ovo važno pitanje: "Što trebam učiniti da postanem sretan?"
Opcija 12. Analiza teksta iz zbirke Tsybulko 2018. Argumenti.
Tekst
Dobili smo cool esej na temu "Najsretniji dan u mom životu." Otvorio sam bilježnicu i počeo razmišljati: koji mi je dan bio najsretniji u životu? Odabrala sam nedjelju - prije četiri mjeseca, kad smo tata i ja ujutro išli u kino, a nakon toga smo odmah otišli kod bake. Ispala je dvostruka zabava. Ali naš učitelj kaže da je čovjek istinski sretan samo kada ljudima donosi dobrobit. Kakva je korist ljudima od toga što sam bio u kinu pa otišao kod bake?
Pogledala sam u bilježnicu svoje susjede Lenke Konovalove. Lenka je šarala nevjerojatnom brzinom i strašću. Najsretniji dan joj je bio onaj kada je primljena u pionire. Počeo sam se prisjećati kako su nas primali u pionire u Muzeju granične vojske i nedostajala mi je pionirska značka. Poglavari i savjetnici trčali su okolo, ali značka nikad nije pronađena. Rekao sam: “Dobro, ništa...” Međutim, raspoloženje se pokvarilo. Nastavio sam razmišljati. Jednog dana smo majka i ja odvele starca kući. Izgubio je cipelu i na sebi je imao samo čarapu. Mama je rekla: ne možete ga ostaviti na ulici, možda je u nevolji. Pitali smo gdje živi i odveli ga na adresu. Vjerojatno je ova akcija bila od velike koristi, jer ukućani i obitelj nisu bili zabrinuti. Ali ne bi se mogao nazvati najsretnijim danom: pa odveli su me i odveli...
Nagnula sam se udesno i pogledala u bilježnicu Maške Gvozdeve. Tamo nisam ništa razaznao, ali Mashka vjerojatno piše da je najsretniji dan bio onaj kada im je eksplodirao sinhrofazotron i dobili novi. Ova Maša je jednostavno opsjednuta dijagramima i formulama. Lenka Konovalova je okrenula list - već je ispunila pola bilježnice. I još sjedim i prebirem po sjećanju na svoj najsretniji dan.
Općenito, da budem iskren, moji najsretniji dani su kada se vratim iz škole, a nema nikoga kod kuće. Onda se radujem prilici da živim kako želim: ništa ne grijem, jedem ravno iz tave, onda upalim player na najjače, pozovem Lenku Konovalovu, počnemo isprobavati mamine haljine i ples. Onda Lenka odlazi, a ja sjedam u stolicu, umotam se u deku i čitam. Sada čitam Cortazarove priče. U njegovoj priči "Kraj igre" postoje riječi "neizrecivo lijepa". Toliko djeluju na mene da podignem pogled i pomislim: ponekad mi se čini da je život neizrecivo lijep, a ponekad mi sve postane odvratno.
Pogledala sam na sat. Još šesnaest minuta. Odlučio sam napisati kako smo sadili drveće oko škole. Negdje sam pročitao: svaki čovjek u svom životu treba posaditi drvo, roditi dijete i napisati knjigu o vremenu u kojem je živio. Sjetio sam se kako sam tog dana nosio kantu crne zemlje, posvađao sam se sa Zhenyom, ali, kako god bilo, stablo se ukorijenilo i ostat će za buduće generacije. To znači da će se učitelju svidjeti sadržaj i da će mi dati peticu.
Ponovno sam pogledao na sat. Još jedanaest minuta. Uzeo sam olovku i počeo pisati o tome kako smo tata i ja ujutro otišli u kino, a zatim otišli kod bake. A učiteljica neka mi da što god želi. Napisao sam da je komedija bila užasno smiješna i toliko smo se smijali da su se ljudi čak i okretali da nas pogledaju. A s bakom je bilo isto kao i uvijek. Sjedili smo u kuhinji i jeli vrlo ukusnu ribu. Ali ne radi se o hrani, nego o atmosferi. Svi su me voljeli i otvoreno mi se divili. I ja sam također volio sve sto posto i time sam donio veliku korist. Imam očeve oči, očeve i bakine: smeđe, s izvijenim obrvama. Gledali smo se istim očima i osjećali isto. I bili su kao stablo: baka je bilo korijenje, tata je bio deblo, a ja sam bila grane koje su se pružale do sunca.
I bilo je neizrecivo divno.
Naravno, to nije bio najsretniji dan u mom životu. Samo sretan. i ugodan dan Nisam imao. On je ispred mene.
"Najsretniji dan"
V.S. Tokarev
Približan raspon problema:
1. Problem definiranja pojma sreće u mladost. (Pod kojim se okolnostima tinejdžeri osjećaju sretno?)
Stav autora: Tinejdžer može različite dane svog života svrstati u sretne, ali dijete je istinski sretno kada je sa svojom obitelji, svi ga vole i ono voli sve.
2. Problem moralnog izbora između licemjerja i iskrenosti.(Što učiniti: pisati što se učitelju sviđa ili što želite, odgovoriti iskreno ili ne?)
Stav autora: Nije lako napraviti takav izbor kao tinejdžer. Ali učinivši pravi izbor, od malih nogu u sebi njegujete kvalitete visoke moralnosti, iskren čovjek. I ovo vas čini sretnim.
U prvom izdanju “Majstora i Margarite” održava se susret moskovskih pisaca.
Uvod
"U što sada vjerovati? I je li potrebno?" - mnogi si sada postavljaju ovo pitanje. Možda vjera uopće nije potrebna, a čovječanstvo je sposobno puno ako izbaci pojam “vjere” iz života?! Takva su pitanja dala povod za razmišljanje publicistu Viktoru Zakharovu, koji je to odražavao u svojim člancima. Uostalom, problem vjere i njezina odsustva suočava čovjeka od davnina.
V. Zakharov, govoreći o prvom izdanju "Majstora i Margarite", primijetio je da je sam autor, M. Bulgakov, u svom romanu istaknuo radnje koje su počinjene u nedostatku vjere. I uopće se nije dotakao teme ateizma.
Nakon analize ovog djela, publicist je s bolom od spoznaje zaključio da je bez vjere čovjek opasan.
U nedostatku vjere, svaka osoba može počiniti takva užasna djela, a da toga nije ni svjesna. I, čak i nakon nekog vremena, osjetivši pokajanje, bit će prekasno. Prošlost se ne može vratiti i doći će vrijeme da odgovarate za svoja djela.
Vaš stav o tom pitanju
Teško je ne složiti se s autorovim stavom. Jer, bez vjere čovjek kao slijepac u tami nešto radi, s nečim se bori. I postavlja se pitanje: "Zašto je sve to učinjeno? Koji je krajnji cilj?" Takva osoba nikada neće vidjeti posljedice svojih "kreacija".
A. S. Puškin vrlo je precizno odrazio u svojoj pjesmi "Demon" metaforičku sliku u kojoj se čovjek izgubio na otvorenom polju. Posvuda vidi demone koji ga pokušavaju odvesti na krivi put. Glavna ideja Pjesnik je rekao: "Ako osoba izgubi svetinju - vjeru, tada će demoni ispuniti njegovu dušu."
Argumenti iz književnosti
U povijesti se mogu uočiti mnoge činjenice koje potvrđuju da su čitave narode apsorbirali demoni iz nevjere. Jedna od tih činjenica je nacizam. Uvjereni u svoju veličanstvenost, zahvaćeni demonskom vjerom, učinili su toliko zla koje čovječanstvo pamti do danas.
A kako su u SSSR-u postupali s onima koji nisu dijelili komunističke poglede na svijetlu budućnost, vjerojatno se sjeća starija generacija. Uostalom, mnogi su prognani ili pogubljeni. A sve je to otkrivalo nedostatak vjere.
Nije tako strašan onaj koji živi u nevjeri, kao Raskoljnikov. A broj takvih raskolnika je na tisuće.
Tolstoj "Rat i mir". Nataliju je svladala moralna bolest nakon što je htjela pobjeći s Kuraginom. Ni jedan liječnik nije mogao izliječiti djevojčicu. Smatrala se palom ženom i mislila je da je nitko nikada neće oženiti. Pierre je posjetio Rostovu, uvjeravao je da će sve dobro funkcionirati u njezinu životu i da bi on, da nije oženjen, oženio Nataliju. Bezukhov je vjerovao u Natashu i time joj pomogao da ozdravi.
F.M. Dostojevski u romanu "Zločin i kazna". Nakon što je ubio starog zalagaonicu, Raskoljnikova je mučila savjest, pa je odlučio sve priznati Sonyi, jer je i nju smatrao zločincem. Djevojka je mogla objasniti Rodionu da on nema pravo ubiti osobu, čak i ako ga smatra "ušom". Sonya nije žalila mrtve, već ubojicu! Savjetovala je Raskoljnikovu da ode na raskrižje i zamoli ljude za oprost. Sonya je vjerovala da će Rodion odustati od svoje teorije, što se i dogodilo u zatvoru.
Zaključak
Ukratko, želio bih napomenuti da autor ni na koji način ne namjerava sve privući u crkvu i prisiliti ih da vjeruju u Boga. Pokušava prenijeti ljudima da vjera treba biti moralna vodilja u životu i biti prisutna u svakom čovjeku.