पुजारी बनने के लिए क्या करना पड़ता है? व्यवसाय रूढ़िवादी पुजारी

रूढ़िवादी पुजारी- सामान्य (गैर-शब्दावली) अर्थ में - एक धार्मिक पंथ का सेवक। पेशा उन लोगों के लिए उपयुक्त है जो धर्म में रुचि रखते हैं (स्कूल के विषयों में रुचि के लिए पेशे का चुनाव देखें)।

पेशे की विशेषताएं

चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, पुजारीसात संस्कारों में से एक। इसका अर्थ यह है कि पुजारी बनने के लिए केवल डिप्लोमा प्राप्त करना ही पर्याप्त नहीं है, और इससे भी अधिक, स्वयं को पुजारी घोषित करना असंभव है।

एक व्यक्ति एक पुजारी बन जाता है जब उसे ठहराया जाता है, अर्थात, एक बिशप द्वारा पवित्रा किया जाता है, जो चर्च की शिक्षा के अनुसार, विशेष अधिकार रखता है। यह शक्ति बिशप, बदले में, पिछले बिशपों से प्राप्त हुई थी। समन्वय की श्रृंखला सदियों में गहरी फैली हुई है और मसीह और प्रेरितों से शुरू होती है, यही वजह है कि इसे प्रेरितिक उत्तराधिकार कहा जाता है। यह अध्यादेशों के प्रदर्शन के लिए आध्यात्मिक उपहार प्राप्त करना संभव बनाता है।

पुजारी सात चर्च संस्कारों में से छह करता है: बपतिस्मा, क्रिसमस, भोज, पश्चाताप (स्वीकारोक्ति), विवाह (शादी) और एकता (एकीकरण)। पौरोहित्य का संस्कार (पवित्र व्यवस्था के लिए समन्वय) केवल एक बिशप द्वारा किया जा सकता है। दिव्य सेवाओं के दौरान, पुजारी पूरी दुनिया के लिए प्रार्थना करता है। चूंकि सबसे महत्वपूर्ण कर्तव्यों में से एक स्वीकारोक्ति है, एक पुजारी को एक व्यक्ति, उसकी समस्याओं और विशिष्टताओं को गहराई से महसूस करने में सक्षम होना चाहिए। इसके अलावा, पल्ली पुरोहित को पल्ली जीवन का आयोजक कहा जाता है, उसे न केवल एक संरक्षक होना चाहिए, बल्कि अपने पैरिशियन का मित्र भी होना चाहिए, जो दुख और खुशी में उनके साथ रहने के लिए तैयार हो।

पुजारी की तीन डिग्री होती है: बिशप (कुलपति और महानगरीय - एपिस्कोपल मंत्रालय की किस्में), पुजारी, बधिर (बोलचाल की भाषा में बधिर)। पादरी काले (भिक्षुओं) और सफेद में विभाजित हैं। केवल एक भिक्षु ही बिशप बन सकता है, पुजारी और डीकन भिक्षु हो सकते हैं या नहीं भी हो सकते हैं। आमतौर पर श्वेत पादरी परिवार होते हैं, लेकिन आप केवल एक बार और केवल एक बार विवाह से पहले शादी कर सकते हैं। रूढ़िवादी चर्च में महिलाओं को ठहराया नहीं जाता है, लेकिन चर्च के जीवन में महिलाओं का एक महत्वपूर्ण और प्रमुख स्थान है।

महत्वपूर्ण गुण

पुजारी का पेशा सामान्य नहीं है, इसे एक मंत्रालय कहा जाना चाहिए, इसके लिए एक विशेष व्यवसाय की आवश्यकता होती है। एक डॉक्टर की तरह, एक पुजारी को न केवल पेशेवर ज्ञान से, बल्कि व्यक्तिगत गुणों से भी लोगों से जुड़ा होना चाहिए: परोपकार, जरूरतों और समस्याओं के प्रति खुलापन। बेशक, सबसे पहले, यह आवश्यक है कि पुजारी को स्वयं विश्वास हो: याजकीय कार्यों को यंत्रवत् रूप से करने की कोशिश करना, "यीशु के लिए नहीं, बल्कि रोटी और मक्खन के लिए" न केवल बेईमान है, बल्कि संवेदनहीन भी है और विशुद्ध रूप से पेशेवर दृष्टिकोण से भी अस्थिर। इसलिए, डॉक्टर और पुजारी दोनों के काम में विवाह विशेष रूप से अस्वीकार्य है: इन मंत्रालयों में अपवित्रता अन्य व्यवसायों की तुलना में अधिक खतरनाक है।

वेतन

पुजारी प्रशिक्षण

आमतौर पर पुजारी धर्मशास्त्रीय मदरसों में पढ़ने के बाद बनते हैं। सच है, एक समय में, पुजारियों की कमी के कारण, ऐसे लोगों को नियुक्त करना आवश्यक था जिनके पास विशेष शिक्षा नहीं थी, लेकिन अब इसकी कोई आवश्यकता नहीं है: हाल के वर्षों में मदरसों और धार्मिक स्कूलों की संख्या में वृद्धि हुई है।

एक कैथोलिक पादरी की पुरोहिती लेना एक बहुत ही गंभीर निर्णय है। यदि आपको लगता है कि यह भगवान की इच्छा है, अपने आप को एक धर्मी जीवन के लिए समर्पित करने के लिए तैयार हैं और ब्रह्मचर्य के लिए सहमत हैं, तो आप पुरोहिती लेने के लिए नियत हो सकते हैं । याद रखें, कैथोलिक पादरी का जीवन ईश्वर और पड़ोसियों की सेवा के अधीन होता है।

कदम

रास्ते पर आना

बुनियादी आवश्यकताओं का अनुपालन।वर्तमान में, अधिकांश सूबा में, पुजारी अविवाहित होना चाहिए और कभी विवाहित नहीं होना चाहिए। दोनों नियमों के अपवाद हैं, लेकिन वे दुर्लभ हैं, और लगभग हर जगह आपको उनका पालन करने की आवश्यकता है।

चर्च पैरिश के जीवन में सक्रिय भागीदारी।पहली बार विश्वविद्यालय या मदरसा जाने के बारे में सोचने से पहले आपको वार्ड में मदद करना शुरू कर देना चाहिए। पुजारी बनने के इच्छुक लोगों को कम से कम पिछले पांच वर्षों से अच्छी स्थिति में कैथोलिकों का अभ्यास करना चाहिए, इसके अलावा, उन्हें कम से कम दो वर्षों के लिए पल्ली के जीवन में सक्रिय रूप से भाग लेना चाहिए। इसके अलावा, यह बेहतर होगा यदि कोई व्यक्ति जो पुजारी बनना चाहता है, वह सीखता है कि मास, विशेष सेवाओं और अन्य गतिविधियों को कैसे मनाया जाए।

• अपने पसंदीदा पुजारी से मिलें। उसे मदरसा में प्रवेश करने की अपनी इच्छा के बारे में बताएं, पता करें कि क्या आप सेवाओं के दौरान, बीमार पैरिशियन से मिलने या वार्ड में कार्यक्रमों के आयोजन के दौरान उसकी मदद कर सकते हैं।
• वेदी सेवा के अलावा, गाने और पढ़ने में मदद करें। पुस्तकों और स्तोत्रों का अच्छी तरह से अध्ययन करने के बाद, आप आगे के मार्ग को बहुत सरल कर देंगे।

1. अपने विश्वास के बारे में सोचो।समन्वय को स्वीकार करने का निर्णय ऐसा नहीं है जिसे बिना किसी हिचकिचाहट के लिया जा सकता है - समन्वय से पहले वर्ष बीत जाएंगे, और यह उनके लिए नहीं है जो आत्मा या विश्वास में कमजोर हैं। अगर आपको यकीन है, तो शायद सान आपका है।

   • स्थिति को पहचानने में मदद के लिए भगवान से प्रार्थना करें। मास में नियमित रूप से भाग लें, अपने पल्ली में पादरियों के साथ संवाद करें, और अपने विचारों और भावनाओं को सुलझाने का प्रयास करें। चर्च के नेताओं या किसी ऐसे व्यक्ति से सलाह लें, जिस पर आप पादरियों पर भरोसा करते हैं।

2. अपनी संभावनाओं के बारे में सोचें।एक पुजारी होने के अलावा, चर्च में अन्य पद हैं जो आपको भगवान के करीब रहने में मदद करेंगे। डीकन और भिक्षुओं के अलावा, मिशनरी काम पर विचार करें। मिशनरी मुख्य रूप से अंतरसांस्कृतिक मिशनों में शामिल हैं, जो गरीबों और वंचितों के बीच रहते हैं।

   • फिर से, किसी विशेषज्ञ से परामर्श करना सबसे अच्छा है। यदि आप पहले से ही चर्च की गतिविधियों में शामिल हैं, तो आपके कुछ परिचित हैं जो सही मार्ग सुझा सकते हैं। इस मुद्दे पर शोध करें और पादरियों के साथ संबंध बनाएं, वे मदद कर सकते हैं।

   शिक्षा प्राप्त करना

   1. विश्वविद्यालय में आ जाओ।स्नातक के लिए, मदरसा में समय घटाकर 4 वर्ष कर दिया गया है। प्रशिक्षण में वैसे भी 8 साल लगेंगे - निर्णय आपका है। यदि आप एक उच्च शिक्षा संस्थान (सार्वजनिक या निजी) में प्रवेश करने का निर्णय लेते हैं, तो संबंधित विशेषता में डिग्री प्राप्त करना बेहतर होता है, चाहे वह दर्शन, धर्मशास्त्र, या इतिहास भी हो।

      • विश्वविद्यालय में, चर्च संगठन की गतिविधियों में भाग लें। साधुओं के पास जाएँ, अन्य छात्रों की मदद करें, और एक नए पल्ली या सूबा के जीवन में शामिल हों। किसी भी मामले में अपनी पढ़ाई को न छोड़ें - विश्वविद्यालय आपको वह ज्ञान देगा जो आपको भविष्य के करियर के लिए चाहिए।

   2. मदरसा में प्रवेश के लिए आवेदन करें।अपने सूबा या धार्मिक आदेश के माध्यम से मदरसा में आवेदन करें। इस प्रक्रिया में आमतौर पर आपके और अध्यादेश के लिए आपकी इच्छा के बारे में कुछ प्रश्न शामिल होते हैं। पैरिश में पता करें कि कहां से शुरू करें।

      मदरसा में बहुत अच्छी तरह से अध्ययन करना महत्वपूर्ण है।आरंभ करने के लिए आप दर्शन, लैटिन, ग्रीक, ग्रेगोरियन मंत्र, हठधर्मिता और नैतिक धर्मशास्त्र, व्याख्या, सिद्धांत कानून, चर्च इतिहास ... का अध्ययन करेंगे। एक वर्ष "धर्म" के गहन अध्ययन के लिए समर्पित होगा - इसलिए आप लगभग हर समय पुस्तकों पर ध्यान देते रहेंगे!

   सेमिनरी के बाद मिली सफलता

   डीकन के पद पर नियुक्ति प्राप्त करना।यह लगभग पौरोहित्य के समान ही है, लेकिन थोड़ा सरल है । यदि आपने 8 साल का अध्ययन/सेमिनरी पूरा कर लिया है, तो आपके पास दीक्षा लेने से पहले 180 दिन हैं। एक बधिर के रूप में छह महीने और आप लगभग वहां हैं।

   • मूल रूप से, यह एक परीक्षण अवधि है। आप वह अनुभव कर पाएंगे जो आपका इंतजार कर रहा है। यह आखिरी बाधा है, और जो लोग वास्तव में खुद को पौरोहित्य के लिए समर्पित करना चाहते हैं, वे ही इसे पार करेंगे। आपकी जानकारी के लिए बता दे कि इस चरण में ब्रह्मचर्य और भगवान की भक्ति का व्रत लिया जाता है.

   1. गरिमा के लिए नियुक्त हो।बिशप का आह्वान यह देखने के लिए अंतिम "परीक्षा" है कि क्या पौरोहित्य वास्तव में आपकी बुलाहट है । यदि बिशप आपको पौरोहित्य के लिए नियुक्त नहीं करता है, तो पौरोहित्य आपकी बुलाहट नहीं है । जब तक बिशप के पास वास्तव में आपको नियुक्त न करने का कोई कारण न हो, तब तक सब ठीक हो जाएगा। गरिमा लो और तुम व्यवसाय में हो!

   2. एक विशेष पल्ली में एक पुजारी के रूप में नियुक्ति प्राप्त करें।बिशप द्वारा आपको ठहराया जाने के बाद, आपको सबसे पहले एक सूबा को सौंपा जाएगा। कुछ मामलों में, आपको स्थानांतरित करने के लिए कहा जा सकता है। यदि संभव हो तो हम आवास में आपकी सहायता करेंगे।

      • प्रक्रिया के अंत में, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि भगवान के प्रति आज्ञाकारी और ब्रह्मचारी बने रहें। इससे कोई विशेष आर्थिक लाभ तो नहीं होगा, लेकिन आपकी रूह काँप उठेगी।
   • कैथोलिक न होने पर भी आपको ठहराया जा सकता है। अक्सर लोग कैथोलिक धर्म को स्वीकार करने की आवश्यकता के साथ ही पौरोहित्य के लिए अपने व्यवसाय का एहसास करते हैं।
   • विवेक की प्रक्रिया के लिए प्रार्थना आवश्यक है। दोपहर की भीड़ में शामिल होना, अक्सर स्वीकारोक्ति में जाना, आध्यात्मिक किताबें पढ़ना और संतों में से एक को संरक्षक के रूप में चुनना महत्वपूर्ण है।
   • ब्रह्मचर्य और यौन शोषण के घोटालों से आप पौरोहित्य के लिए अपनी बुलाहट को पहचानने के लिए कम दृढ़ निश्चयी हो सकते हैं। समझें, इन आशंकाओं को कई पुरुषों द्वारा गरिमा प्राप्त करने की प्रक्रिया में साझा किया जाता है, प्रार्थना उन्हें दूर करने में मदद करेगी। यह भी समझें कि यौन शोषण चर्च में केवल कुछ लोगों के कार्यों का प्रतिनिधित्व करता है, लेकिन ये लोग किसी भी तरह से पूरे चर्च या अधिकांश पुजारियों का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं।
   • याद रखें, मदरसा जाना, दीक्षा लेने के समान नहीं है। कई मदरसे में प्रवेश करते हैं या एक धार्मिक मण्डली में शिष्य बन जाते हैं, लेकिन यह महसूस करते हैं कि उन्हें पौरोहित्य के लिए नहीं बुलाया गया है। इसलिए, यदि आप अपने व्यवसाय के बारे में पूरी तरह से सुनिश्चित नहीं हैं (और वैसे, विशाल बहुमत हैं), तो भी आप मदरसा या शिष्यों में प्रवेश कर सकते हैं।
   • कैथोलिक पादरी की दो प्रतिज्ञाओं को याद रखें: आज्ञाकारिता और ब्रह्मचर्य। ये व्रत पुजारियों द्वारा अपने बिशप के लिए किए जाते हैं। आदेश के पुजारी आज्ञाकारिता, शुद्धता और गरीबी की शपथ लेते हैं।
   • आप www.gopriest.com पर जा सकते हैं और फादर ब्रेट ए. ब्रैनन की सेव ए थाउजेंड सोल्स की मुफ्त कॉपी ऑर्डर कर सकते हैं। यह संभवत: सबसे शक्तिशाली पुस्तकों में से एक है जो अपने स्वयं के स्वीकारोक्ति को लगन से पहचानती है, यह पुस्तक मुफ़्त है।
   • आप पुजारी बनने का कार्यक्रम देख सकते हैं।
   • "कॉलिंग" और "ज्ञान" शब्द काम आएंगे। सभी को ईश्वरीय कहा जाता है, लेकिन हर कोई अलग है - कॉलिंग में धार्मिक जीवन, पौरोहित्य, अकेलापन और विवाह शामिल हैं। "जानना" प्रार्थना और विश्वास के माध्यम से ईश्वर को जानने की एक आजीवन प्रक्रिया है। ज्ञान के लिए जबरदस्त धैर्य की आवश्यकता होती है।

सामान्य तौर पर, किसी को यह समझना चाहिए कि उपयाजक - यह एक पुजारी नहीं है, बल्कि उसका पहला और मुख्य सहायक है, जो धर्म से एक पेशेवर है जो स्वतंत्र रूप से सभी पवित्र कार्यों को नहीं कर सकता है, लेकिन सभी प्रक्रियाओं को अच्छी तरह से जानता है।
सामान्य तौर पर, डेकोन शब्द ग्रीक διάκονος से आया है, जिसका अर्थ है " मंत्री".

डीकन इसवर। 11 वीं शताब्दी का फ्रेस्को।

बधिरों की बात करते हुए, हमें यह समझना चाहिए कि इस शब्द का अर्थ है एक साथ कई रैंक - बस बधिर, प्रोटोडेकॉन, हाइरोडीकॉन और आर्कडेकॉन . क्या अंतर है हम थोड़ा नीचे विश्लेषण करेंगे। साथ ही, जैसा कि हम उल्लेख करते हैं सबडीकन, जो, हालांकि यह पौरोहित्य से संबंधित नहीं है और पादरियों से पादरियों के लिए एक संक्रमणकालीन कड़ी है, फिर भी सार रूप में डीकन की संस्था के करीब है।

तो, जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, उपयाजक- यह पवित्र संस्कार के दौरान पुजारी का मुख्य सहायक होता है। फिलहाल, यह संस्था धीरे-धीरे अतीत की बात बन रही है, और केवल बड़े परगनों, मठों या गिरजाघरों में ही बधिर हैं, और स्थानों में पुजारी अकेले ही काफी अच्छी तरह से सामना कर सकते हैं।


"वाटर वर्ल्ड" में डेनिस हॉपर ने खुद को डीकन भी कहा, लेकिन यह कुछ अलग ओपेरा से है ... :-)))

उपयाजक (जब तक उसे ठहराया नहीं जाता, उसे कहा जाता है अनुयायी) एक आदमी कम से कम 25 वर्ष का हो सकता है (अपवाद हैं, लेकिन वे दुर्लभ हैं), अधिमानतः एक धार्मिक मदरसा से स्नातक या कम से कम एक कॉलेज, अविवाहित, अपनी पहली शादी से विवाहित या एक विधुर बिना शारीरिक, आध्यात्मिक या सामाजिक बाधाएं। भौतिक प्रकृति की बाधाओं को उन बाधाओं के रूप में पहचाना जाता है जो उसे पौरोहित्य करने से रोक सकती हैं । यानी, अक्षम होने के लिए, मान लें कि कुबड़ा हुआ है या एक पैर गायब है उपयाजक यह अच्छा हो सकता है, लेकिन अंधा या बहरा - नहीं। एक आध्यात्मिक प्रकृति की बाधाएं कमजोर विश्वास या गंभीर बीमारी के प्रभाव में गरिमा में प्रवेश करने की इच्छा हैं। इच्छा सचेत और जानबूझकर होनी चाहिए, और विश्वास की शक्ति न केवल शब्दों में, बल्कि कर्मों में भी सिद्ध होनी चाहिए।


काम पर डीकन

अंत में, सामाजिक सांसारिक जीवन में व्यक्ति की स्थिति से जुड़ा है। कोई भगोड़ा नहीं, करीबी रिश्तेदारों से कोई विवाह नहीं, और गैर-रूढ़िवादी पत्नियों के साथ विवाह पर प्रतिबंध (यद्यपि अक्सर नजरअंदाज कर दिया जाता है)। और बेवफा पत्नियों के बारे में एक और मज़ेदार बात है। मर्यादा में प्रवेश पर प्रतिबंध उपयाजक व्यभिचार के दोषी पत्नी की पत्नी की आवाज इस प्रकार है: यदि एक निश्चित आम आदमी की पत्नी, व्यभिचार करने के बाद, स्पष्ट रूप से इसके लिए दोषी ठहराया जाता है, तो वह चर्च मंत्रालय में प्रवेश नहीं कर सकता है। यदि, उसके पति के संस्कार के बाद, वह व्यभिचार में पड़ जाता है, तो उसे उसे तलाक देना चाहिए, लेकिन यदि वह सहवास करता है, तो वह उसे सौंपी गई सेवकाई को नहीं छू सकता है"(8 अधिकार। नियोक्स। सोब।)। यह जानना बहुत दिलचस्प है कि व्यवहार में इस स्थिति को कैसे सत्यापित किया जाता है :-))))


डीकन आंद्रेई अपने परिवार के साथ। ए ज़ुकू द्वारा मंचित फोटो

समन्वय से पहले अनुयायीतथाकथित परीक्षा पास करनी होगी - यानी पास होना सुरक्षा स्वीकारोक्तिअपने पूरे जीवन के लिए सूबा के विश्वासपात्र से पहले और पुरोहित शपथ. उसके बाद, विश्वासपात्र बिशप को बताता है कि क्या वह तैयार है अनुयायीस्वीकार करें या नहीं। स्वीकारोक्ति गुप्त हो सकती है (जो अक्सर होता है) या पूरे समुदाय की उपस्थिति में।

एक बधिर का अभिषेक (शिष्य एक उपमहाद्वीप था)

यदि एक अनुयायीके लिए स्वीकृत संस्कार, फिर प्रक्रिया समन्वयपवित्र उपहारों के अभिषेक के बाद लिटुरजी के दौरान होता है। करता है समन्वयस्थानीय बिशप (बिशप)। प्रक्रिया इस प्रकार है: तथाकथित सिंहासन के चारों ओर तीन बार परिक्रमा की जाती है (उस पर भोज (यूचरिस्ट) के उत्सव के लिए वेदी के बीच में स्थित तालिका), उसके कोनों को चूमते हुए, फिर सिंहासन के सामने घुटने टेकते हैं और उस पर अपना सिर रखता है बिशप (बिशप) उसे एक विशेष रिबन के साथ सिर पर रखता है, उसके वस्त्र का सम्मान, जिसे कहा जाता है ओमोफोरियन(हम इसके बारे में निम्नलिखित भागों में बात करेंगे) और आगे ओमोफोरियन, एक विशेष प्रार्थना पढ़कर, अपने हाथ रखता है।


ओमोफोरियन

फिर 3 गुण प्रदान करता है उपयाजक और जोर से घोषणा करता है " अक्ष!"(ἄξιος), जिसका ग्रीक में अर्थ है" योग्य”, जिसका चर्च में मौजूद सभी लोग भी उसे तीन बार जवाब देते हैं “Axios!”
इस क्षण से, आश्रित को माना जाने लगता है उपयाजक और आपको उसे या तो पिता डेकन को संबोधित करने की आवश्यकता है, या " आपका सुसमाचार". हालाँकि किसी ने भी नाम और संरक्षक द्वारा संबोधित करने के आदेश को रद्द नहीं किया है, और जहाँ तक मैं समझता हूँ, ज़ारिस्ट रूस में यह अंतिम पता था जो सबसे आम था।
जारी रहती है...
आपका दिन शुभ हो!

पुजारी कैसे बनें, उसके लिए कहां अध्ययन करें, पादरी के कर्तव्य

रूढ़िवादी क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, हम इस तरह के एक असामान्य पेशे के बारे में बात करेंगे, या बल्कि, एक पुजारी के रूप में एक पेशा। एक पुजारी (पुजारी, प्रेस्बिटर) पुजारी की दूसरी डिग्री (एक बधिर से अधिक और एक बिशप से कम) का पादरी होता है, जिसे बिशप द्वारा संस्कारों को करने और दिव्य सेवाओं का संचालन करने के लिए ठहराया जाता है। पुजारी मंदिर में काम करता है - सामान्य और निजी सेवाओं (आवश्यकताओं) को पूरा करता है, लोगों को एक धर्मी जीवन जीने में मदद करता है, उन्हें भगवान में विश्वास से परिचित कराता है, और उन्हें सौंपे गए मंदिर की देखभाल भी करता है। पैरिशियन पुजारी को "पिता" या "पिता" के रूप में संबोधित करते हैं।

एक पुजारी के बारे में एक पेशे के रूप में बात करने की प्रथा नहीं है, आप इसे नौकरी की साइट पर नहीं पाएंगे, फिर भी, इसे पेशे के रूप में वर्गीकृत करना शब्दावली की दृष्टि से सही है। एक पुजारी की श्रम गतिविधि अन्य विशिष्टताओं की तरह भुगतान की जाती है, और पुजारी बनने के लिए, आध्यात्मिक शिक्षा आवश्यक है। तो आज हम इसका पता लगाएंगे रूस में पुजारी कैसे बनेंलोगों और परमेश्वर की सेवा करने के लिए उसे किन गुणों की आवश्यकता है, और उसके पेशेवर दैनिक जीवन को कैसे व्यवस्थित किया जाता है।

एक पुजारी की जिम्मेदारियां
एक पुजारी का काम चर्च के संस्कार करना है, इसमें शामिल हैं:
✔ सामान्य पूजा।सेवाओं के दैनिक चक्र में 9 सेवाएं शामिल हो सकती हैं, हालांकि जीवन की आधुनिक लय में, आमतौर पर दिन के दौरान केवल 2-3 सेवाएं ही प्रदान की जाती हैं - लिटुरजी, वेस्पर्स, मैटिन्स। कुछ दिनों में, पुजारी स्मारक सेवाओं और प्रार्थना सेवाओं की सेवा करता है।
✔ निजी पूजा- "आवश्यकताएं", जैसा कि वे पैरिशियन के आदेश से मांग पर की जाती हैं। यदि कोई व्यक्ति किसी बच्चे को बपतिस्मा देना चाहता है, एक अपार्टमेंट या कार को आशीर्वाद देना चाहता है, घर पर भोज लेना चाहता है, तो वह पुजारी के पास जाता है। आवश्यकताओं में विवाह समारोह, अंत्येष्टि, प्रार्थना शामिल है जो पुजारी निजी व्यक्तियों के अनुरोध पर करता है।

दैवीय सेवाओं के अतिरिक्त, पुजारी के पास निम्नलिखित हो सकते हैं एक मंदिर या मठ में कर्तव्यों:
✔ पैरिशियनों का इकबालिया बयान
✔ मिलन
✔ स्पष्ट बातचीत करना - बपतिस्मा लेने की इच्छा रखने वालों के लिए चर्च की शिक्षाओं की व्याख्या करना
✔ संडे स्कूल और चर्च गाना बजानेवालों के काम के संगठन सहित शैक्षिक गतिविधियों का संचालन करना
✔ धार्मिक जुलूसों और तीर्थयात्राओं का संगठन और समर्थन
✔ जरूरतमंद लोगों के लिए सहायता का संगठन
✔ प्रदर्शनियों का आयोजन, प्रकृति की यात्राएं, युवाओं के लिए खेल प्रतियोगिताएं
✔ ईसाई धर्म का प्रसार करने के लिए समाचार पत्र प्रकाशित करना और इंटरनेट पर साइटों का रखरखाव करना

एक पुजारी के जीवन को शांत नहीं कहा जा सकता है, वह अन्य विशिष्टताओं में निहित कई कार्य करता है, और उसका कार्य कार्यक्रम मानकीकृत नहीं है. आज, झुंड की देखभाल के अलावा, पुजारी अक्सर मठ में एक पैरिश चर्च, एक चर्च और मरम्मत के निर्माण में लगे हुए हैं। यानी वे एक फोरमैन की भूमिका निभाते हैं। इसलिए, यदि उसका अपना परिवार है (अर्थात वह श्वेत पादरियों से संबंधित है), तो उस पर ध्यान देना हमेशा संभव नहीं होता है।

एक पुजारी को किन गुणों की आवश्यकता होती है?
एक पुजारी के लिए सबसे पहले ईश्वर में आस्था और लोगों की मदद करने की इच्छा महत्वपूर्ण है। और लोगों की सफलतापूर्वक सेवा करने और पृथ्वी पर परमेश्वर का प्रतिनिधि बनने के लिए, उसे चाहिए:
दयालुता
सहिष्णुता
भावनात्मक खुफिया
सुनने की क्षमता
मौखिक और गैर-मौखिक संचार (इशारों, चेहरे के भाव) का कब्ज़ा
सार्वजनिक रूप से बोलने की क्षमता
सलाह

कहां पढ़ाई करें
भविष्य का पुजारी एक मदरसा, एक धार्मिक अकादमी या एक विश्वविद्यालय में विशेष शिक्षा प्राप्त कर सकता है। इन संस्थानों में शिक्षा, धर्मनिरपेक्ष विश्वविद्यालयों के विपरीत, ईश्वर की सेवा करने के लिए पूर्ण समर्पण, विश्वास और इच्छा की आवश्यकता होती है। हालांकि, एक पुजारी बनने के लिए एक डिप्लोमा पर्याप्त नहीं है। वे एक विशेष संस्कार - पवित्र गरिमा के लिए संस्कार का संस्कार करने के बाद ही बनते हैं, जो बिशप द्वारा किया जाता है।
मदरसा प्रशिक्षण के बिना समन्वय के मामले दुर्लभ हैं। एक व्यक्ति को ठहराया जा सकता है यदि उसके पल्ली का मुखिया समन्वय करता है।

मॉस्को और मॉस्को क्षेत्र में उच्च आध्यात्मिक शिक्षा धार्मिक विश्वविद्यालयों और धर्मनिरपेक्ष विश्वविद्यालयों के धार्मिक संकायों में प्राप्त की जा सकती है:
1. मॉस्को थियोलॉजिकल एकेडमी (एमडीए)
2. मानविकी के लिए रूढ़िवादी सेंट तिखोन विश्वविद्यालय (PSTU)
3. रूढ़िवादी सेंट तिखोन थियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट (PSTBI)
4. सेंट जॉन थियोलॉजिस्ट के रूसी रूढ़िवादी विश्वविद्यालय
5. मॉस्को थियोलॉजिकल सेमिनरी (स्नातक स्नातक)

पुजारी बनने के लिए आपको "धर्मशास्त्र" विशेषता का चयन करना होगा. हालाँकि, रूढ़िवादी विश्वविद्यालय सबसे अधिक प्रशिक्षण देते हैं विभिन्न विशेषज्ञ: धर्मशास्त्री, धार्मिक विद्वान, शिक्षक, अर्थशास्त्री, सिस्टम प्रशासक और पीआर-सेवा विशेषज्ञ।

काम कहाँ करें
✔ मंदिरों में
✔ चर्चों में
✔ मठों में
✔ सेमिनरी में
✔ आध्यात्मिक विश्वविद्यालयों और अकादमियों में
✔ अस्पतालों, जेलों, नर्सिंग होम में

मांग और लाभ
पुजारी के पेशे को मांग वाले व्यक्ति के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है। एक व्यक्ति जो ईश्वर की सेवा का मार्ग चुनता है उसे अभाव और आत्म-संयम के लिए तैयार रहना चाहिए। पुजारी समय की छुट्टी, सामाजिक पैकेज का हकदार नहीं है, और छुट्टियों और सप्ताहांत पर वह आमतौर पर काम करता है। पुजारी खुद से संबंधित नहीं है और घर जाकर काम नहीं छोड़ता है। करियर निर्माण केवल मठवासी (काले) पादरियों के लिए उपलब्ध है। इसके अलावा, झुंड के एक पुजारी के लिए नैतिक आवश्यकताएं अन्य लोगों की तुलना में अधिक हैं।
इस पेशेवर मार्ग को चुनने के लिए, सभी बाहरी परिस्थितियों पर पादरी बनने की इच्छा प्रबल होनी चाहिए। हालांकि, अगर आस्था महान है, तो पेशा ही एक व्यक्ति का चयन करेगा।

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शायद, प्रत्येक व्यक्ति के सामने अपने स्वयं के जीवन के अर्थ के बारे में प्रश्न उठता है - किसी बिंदु पर अधिक तीक्ष्णता से, किसी पर कम। लेकिन मानव गतिविधि की दिशा, मानव अस्तित्व इस मुद्दे के समाधान पर निर्भर करता है।

जीवन में आत्मनिर्णय की शुरुआत बचपन से होती है। एक व्यक्ति दुनिया, उसके अच्छे और नकारात्मक पक्षों को सीखता है। और अनुभूति की इस प्रक्रिया में, मूल्य अभिविन्यास की प्रणाली में अपनी पसंद बनाना महत्वपूर्ण है: वह मानव संबंधों की दुनिया में वास्तव में क्या अच्छा या बुरा लाएगा। उनके कार्यों में क्या निर्देशित किया जाएगा - प्रेम के उद्देश्य या स्वार्थ के उद्देश्य।

यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि व्यक्तिगत आत्मनिर्णय में सबसे महत्वपूर्ण कदम पेशे का चुनाव है। प्रत्येक पेशा एक निश्चित प्रकार की गतिविधि से जुड़ा होता है, जो एक निश्चित नैतिक बोझ वहन करता है। निस्संदेह, एक डॉक्टर और एक स्कूल शिक्षक के पेशे उनके स्वभाव में कई अन्य लोगों से भिन्न होते हैं। उनकी गतिविधि आत्म-दान, प्रेम, करुणा पर आधारित है। एक शिक्षक या डॉक्टर के काम की विशिष्टता यह है कि इसके लिए न केवल पेशेवर ज्ञान की मात्रा की आवश्यकता होती है, बल्कि एक दयालु प्रेमपूर्ण हृदय की भी आवश्यकता होती है। यह वह है जो असंभव को करने में मदद करता है: रोगी के बिस्तर पर लगातार बैठना, अनुभव करना और आनंद लेना, सहना और प्रशंसा करना।

मानव गतिविधि का एक और क्षेत्र है जिसमें अधिक समर्पण, अधिक प्रेम और हृदय की पवित्रता की आवश्यकता होती है - यह एक पुजारी का मंत्रालय है। और जिस तरह धर्मनिरपेक्ष व्यवसायों के प्रतिनिधियों ने एक बार अपनी गतिविधि का तरीका चुनने में एक महत्वपूर्ण निर्णय लिया, उसी तरह पादरी ने एक बार और सभी के लिए अपने जीवन को भगवान और लोगों की सेवा से जोड़ने का फैसला किया।

यह चुनाव कब होता है? यह शायद सभी के लिए अलग है। लेकिन एक बिंदु है, जो निर्णायक है - यह आंतरिक दिव्य पुकार है। इस आह्वान के क्षण में, एक व्यक्ति को लगता है कि वह जो जीवन का स्रोत है, उस पर भलाई के लिए सहयोग की दृष्टि से विशेष आशा रखता है। उसे एक दिव्य आवाज सुनाई देती है: "मैं किसे भेजूं? और हमारे लिए कौन जाएगा?" (यशायाह 6:1)।

यह मंत्रालय आसान नहीं है, और जिस तरह शिक्षा से पहले पेशेवर काम होता है, उसी तरह देहाती काम में तैयारी की प्रक्रिया शामिल होती है। यह क्या है? ईसाई धर्मशास्त्रीय शब्दावली में, इस प्रक्रिया को "आध्यात्मिक शिक्षा" कहा जाता है। आध्यात्मिक शिक्षा विशिष्ट है। यह दो घटकों पर आधारित है: बौद्धिक और नैतिक पूर्णता। और ये दोनों पहलू एक दूसरे से अविभाज्य हैं। धर्मनिरपेक्ष शिक्षा का उद्देश्य किसी विशेष पेशे के लिए आवश्यक ज्ञान की मात्रा का अधिग्रहण है। हालाँकि, देहाती मंत्रालय को इससे कहीं अधिक की आवश्यकता है। एक पुजारी को, सबसे बढ़कर, नैतिक रूप से परिपूर्ण होना चाहिए। एक धर्मनिरपेक्ष शैक्षणिक संस्थान के सर्वश्रेष्ठ स्नातक में क्या अंतर है? - उच्च स्तर की शिक्षा। इसके विपरीत, एक आध्यात्मिक शिक्षण संस्थान का सर्वश्रेष्ठ स्नातक वह होगा जो सीखने की प्रक्रिया में, एक दयालु और प्रेमपूर्ण हृदय, ईश्वर में एक दृढ़ और अडिग विश्वास प्राप्त करने का प्रयास करता है।

परंपरागत रूप से चर्च में आध्यात्मिक शिक्षा धार्मिक स्कूलों में हासिल की जाती है। उन्हें तीन समूहों में विभाजित किया जा सकता है: थियोलॉजिकल स्कूल (विशेष माध्यमिक), थियोलॉजिकल सेमिनरी (उच्च पेशेवर) और थियोलॉजिकल अकादमियां (उच्च धार्मिक)। मुख्य शैक्षिक और शैक्षिक भार थियोलॉजिकल सेमिनरी पर पड़ता है, जिन गतिविधियों पर हम अपना ध्यान केंद्रित करेंगे। रूसी रूढ़िवादी चर्च के विहित क्षेत्र में लगभग तीस थियोलॉजिकल सेमिनरी हैं। ऐसे धार्मिक विद्यालयों की संख्या अस्सी से पाँच सौ लोगों तक है। सेमिनरी की गतिविधि का उद्देश्य निस्संदेह चर्च के भविष्य के पादरियों की आध्यात्मिक शिक्षा है।

आध्यात्मिक शिक्षा क्या है? इस प्रश्न का उत्तर ईसाई धर्मशास्त्र में गहराई से निहित है। बाइबल के अनुसार, मनुष्य को ईश्वर के समान कहा जाता है, अर्थात उसके होने का पूरा अर्थ पूर्णता के लिए निरंतर प्रयास में निहित है, और इस आंदोलन में केवल एक ही दिशा है - दिव्य छवि। नतीजतन, आध्यात्मिक शिक्षा का आधार सबसे पहले व्यक्ति की व्यक्तिगत नैतिक पूर्णता है, और उसके बाद ही बौद्धिक ज्ञान है।

दुर्भाग्य से, धर्मनिरपेक्ष शिक्षा प्रणाली में, नैतिक तैयारी के पहलू को व्यावहारिक रूप से छोड़ दिया जाता है। निस्संदेह, ऐसी घटना उस संस्कृति का परिणाम है जो सामाजिक चेतना को निर्धारित करती है। आधुनिक समाज का आदर्श भौतिक रूप से समृद्ध व्यक्ति की छवि है। हम कह सकते हैं कि आधुनिक मनुष्य का बाहरी दुनिया से संबंध "होना" के सिद्धांत पर आधारित है। यह वह है, जो उपभोक्ता संस्कृति के एक अभिन्न पहलू के रूप में, युवा पीढ़ी के शिक्षा के प्रति दृष्टिकोण का निर्माण करता है। इसलिए, आधुनिक समाज में, लापरवाह और लापरवाह जीवन शैली प्रदान करने वाले व्यवसाय लोकप्रिय हैं।

ईसाई दर्शन दुनिया को अलग-अलग नजरों से देखने का सुझाव देता है। मनुष्य पृथ्वी पर उपभोग करने के लिए नहीं, बल्कि दूसरों की सेवा करने की शक्ति देने के लिए है। साथ ही, इस सेवा की गुणवत्ता व्यक्तित्व के गठन की डिग्री पर ही निर्भर करती है। इसलिए, आंतरिक नैतिक पूर्णता के बिना आध्यात्मिक शिक्षा की प्रणाली की कल्पना नहीं की जा सकती है। एक व्यक्ति को अपने आस-पास की दुनिया के साथ अपने संबंधों को "होना" के सिद्धांत पर नहीं, बल्कि "होना" के सिद्धांत पर आधारित होना चाहिए, लेकिन इसके लिए अपने अहंकार के साथ एक लंबे और जिद्दी संघर्ष की आवश्यकता होती है। यदि ऐसा संघर्ष न हो तो व्यक्तित्व का ह्रास अवश्यंभावी है। जिस प्रकार मनुष्य की मांसपेशियां पूर्ण निष्क्रियता से शोषित हो जाती हैं, उसी प्रकार आत्मा की शक्ति, आत्म-सुधार की इच्छा के अभाव में, उसे बुराई का विरोध करने और अच्छा करने में असमर्थ बना देती है। यह शिक्षा का यह महत्वपूर्ण पहलू है जो धर्मनिरपेक्ष शिक्षण संस्थानों में खो गया है, लेकिन पारंपरिक रूप से अस्तित्व में है और अभी भी आध्यात्मिक संस्थानों - धार्मिक स्कूलों में मौजूद है।

तो, मानव अस्तित्व का आधार, ईसाई धर्मशास्त्र के अनुसार, पूर्णता के लिए प्रयास करना है। ईश्वरीय सहायता के बिना स्वयं पूर्णता असंभव है। यह आध्यात्मिक शिक्षा का परिभाषित मील का पत्थर है।

यह सुधार कैसे किया जाता है? इस मार्ग की शुरुआत मसीह के साथ मिलन में है। दरअसल, ईसाई उन्हें नहीं कहा जाता है जो मसीह के व्यक्तित्व की विशिष्टता को पहचानते हैं, बल्कि वे जिन्हें उसकी आवश्यकता होती है, जो अपने निजी जीवन में उसकी भागीदारी को महसूस करते हैं।

ईसाई नृविज्ञान के अनुसार, ईश्वरीय कृपा किसी व्यक्ति के लिए कोई बाहरी चीज नहीं है, यह एक ऐसी शक्ति है जिसके बिना व्यक्ति अपने अस्तित्व का आधार खो देता है। और यह अनुग्रह से भरी शक्ति, जो एक बार आदम और हव्वा द्वारा खो गई थी, फिर से उद्धारकर्ता मसीह के व्यक्तित्व के लिए धन्यवाद लौटा दी गई। यह ईसाई धर्म की विशिष्टता पर जोर देता है। यदि बौद्ध धर्म में - बुद्ध, और इस्लाम में - पैगंबर मुहम्मद, वे केवल शिक्षक-प्रचारक हैं, तो ईसाई धर्म में मुख्य जोर मसीह के व्यक्ति के साथ रहस्यमय मिलन के महत्व पर है, जिसके बाहर एक व्यक्ति पूर्णता के लिए सक्षम नहीं है। . मसीह कहते हैं: "दालता मैं हूं, और डालियां तुम हो; जो कोई मुझ में बना रहता है, और मैं उस में, वही बहुत फल लाता है; क्योंकि मेरे बिना तुम कुछ नहीं कर सकते" (यूहन्ना 15:15)।

मसीह के साथ बैठक कहाँ है? बेशक, मंदिर में। इसलिए, यहाँ सेमिनरी का मुख्य "दर्शक" है। पूजा में भागीदारी, चर्च के संस्कारों में, उपवास, प्रार्थना - ये सभी आध्यात्मिक शिक्षा के मुख्य घटक हैं। इस संबंध में, यह चर्च की कसौटी है जो सेमिनरी में प्रवेश के आधार के रूप में कार्य करता है। आवेदक को न केवल पूजा के क्रम की मुख्य विशेषताओं को जानना चाहिए, बल्कि इसमें प्रत्यक्ष भाग लेना चाहिए, न केवल नियमित रूप से चर्च सेवाओं में भाग लेना चाहिए, बल्कि अपने वातावरण, अपने आंतरिक सार से भी प्यार करना चाहिए।

इस प्रकार, आध्यात्मिक पूर्णता के दो घटक हैं - इच्छा का व्यक्तिगत प्रयास और ईश्वरीय कृपा की सहायता। ईश्वरीय कृपा की कार्रवाई के विपरीत, इच्छा की व्यक्तिगत इच्छा इसकी अस्थिरता की विशेषता है। मनुष्य, अच्छे के चुनाव में कमजोर होने के कारण, बाहरी समर्थन, बाहरी परिस्थितियों की आवश्यकता होती है जो उसके आंतरिक विकास में योगदान करते हैं। धार्मिक स्कूलों में ऐसी स्थितियां मौजूद हैं, और उनका एक पहलू सख्त आंतरिक अनुशासन है।

सेमिनरी, उसके जीवन का आंतरिक तरीका, अक्सर सेना जैसा दिखता है। एक स्पष्ट दैनिक दिनचर्या है, पुरस्कार और दंड की व्यवस्था है, छात्रों की वर्दी समान है। एक योद्धा की छवि गलती से ईसाई धर्म द्वारा उधार नहीं ली गई है। प्राचीन चर्च की पहचान एक सैन्य शिविर के रूप में की गई थी, जो लगातार पूर्ण युद्ध की तैयारी में था। हाँ, और स्वयं पादरियों को अक्सर मसीह के सैनिक कहा जाता है। बेशक, इन सभी उपमाओं का एक प्रतीकात्मक अर्थ है। एक योद्धा की छवि और एक सैन्य शिविर की छवि दोनों एकता की भावना, दुश्मन पर हमला करने के लिए निरंतर तत्परता और निश्चित रूप से, अच्छी आंतरिक तैयारी, सख्त और साहस को दर्शाती हैं।

एक ईसाई का जीवन एक संघर्ष है। और यह संघर्ष, प्रेरित पौलुस के शब्दों के अनुसार, "मांस और लोहू से नहीं, परन्तु प्रधानों से, और अधिकारियों से, और इस जगत के अन्धकार के हाकिमों से, और दुष्टात्माओं से जो ऊंचे स्थानों पर हैं" (इफि. 6) :12)। ऐसे संघर्ष में, पुजारी सेनापति होता है, जिस पर युद्ध का परिणाम अक्सर निर्भर करता है। इसलिए, युद्ध में, दुश्मन उसे मारने की कोशिश करता है, और इस संबंध में, वह है, जैसे कोई और नहीं, जिसे विशेष रूप से सतर्क रहने की जरूरत है, विशेष रूप से तैयार।

कुछ ऐसा ही ईसाई जीवन में होता है। चर्च समुदाय पुजारी के आसपास केंद्रित है। वह अपने पल्ली के सदस्यों के आध्यात्मिक जीवन के नेता हैं। उसमें वे अनुसरण करने के लिए एक उदाहरण और परमेश्वर के सामने एक प्रार्थना पुस्तक देखते हैं। निस्संदेह, यह एक बहुत ही उच्च सेवा है, जिसके लिए विशेष आंतरिक प्रतिभाओं, विशेष आंतरिक शक्तियों की आवश्यकता होती है। देहाती मंत्रालय की ऊंचाई को ध्यान में रखते हुए, चर्च धार्मिक स्कूलों के छात्रों के नैतिक जीवन पर विशेष ध्यान देता है। शिक्षक और शिक्षक परोक्ष रूप से जिम्मेदार हैं जो मसीह के कार्य को जारी रखेंगे। क्या होगा यदि यह व्यक्ति एक चरवाहा नहीं, बल्कि एक भाड़े का बन जाता है, क्या होगा यदि, उसकी गलती से, लोग परमेश्वर से दूर हो जाते हैं? एक गलती की कीमत बहुत अधिक है - यह कई लोगों का जीवन है जो एक लापरवाह चरवाहे की गलती से मौत के घाट उतारे जाते हैं।

यही कारण है कि धार्मिक स्कूलों में सावधानीपूर्वक चयन और सख्त अनुशासन है। शिक्षक और शिक्षक दोनों उन लोगों के लिए एक विशेष जिम्मेदारी महसूस करते हैं जिन्होंने पादरी बनने की इच्छा व्यक्त की है। और यदि कोई युवा वह नहीं कर सकता जो उसने शुरू किया है, यदि वह इतने उच्च पद के अनुरूप नहीं है, तो उसे थियोलॉजिकल स्कूल के विद्यार्थियों की संख्या से बाहर रखा गया है। यह बहिष्कार चर्च से नहीं है, यह व्यक्तिगत निंदा और अवमानना ​​​​के कारण नहीं है: इस मामले में, हर कोई पूरी तरह से अच्छी तरह से समझता है कि न केवल उसका व्यक्तिगत उद्धार, बल्कि उन लोगों का उद्धार भी है जिन्हें भगवान ने उसे सौंपा है या वह पल्ली पुजारी के नैतिक जीवन पर निर्भर करती है।

आधुनिक धर्मशास्त्रीय विद्यालयों में स्थिति सरल नहीं है। नैतिकता और धार्मिकता की अलग-अलग डिग्री के युवा यहां आते हैं। एक नियम के रूप में, ये अठारह - बीस साल के लोग हैं, जिन्हें भौतिक और सुखवादी मूल्यों के प्रभुत्व वाले समाज में लाया गया था। और यह उनकी दुनिया में था कि दैवीय आह्वान की किरण ने प्रवेश किया, जिसका उन्होंने जवाब दिया, जिसके लिए उन्होंने थियोलॉजिकल स्कूलों में प्रवेश किया। अब उनके सामने एक मुश्किल काम है - व्यक्तिगत सुधार। इस कार्य की कठिनाई इस तथ्य में निहित है कि सभी आधुनिक संस्कृति एक व्यक्ति को नैतिक आदर्श के लिए प्रयास करने के अनुभव से वंचित करती है, इसलिए वे पूरी तरह से तैयार नहीं होने वाले धार्मिक स्कूल में आते हैं। यहां, मदरसा में, छात्रों को तपस्वी जीवन शैली की मूल बातें सीखनी होती हैं और अपने जुनून के साथ आध्यात्मिक संघर्ष के पहले कौशल को प्राप्त करना होता है।

इन परिस्थितियों को देखते हुए किसी मदरसा समाज के आदर्श वातावरण के बारे में कोई भ्रम नहीं होना चाहिए। यहां आने वालों में से कुछ चर्च की दुनिया को आत्मसात कर लेते हैं, जबकि अन्य, इसके विपरीत, पुराने मूल्यों से जीते हैं जो ईसाई भावना के विपरीत हैं। कोई खुद से मुकाबला करता है, किसी को हार का सामना करना पड़ता है। यह ठीक है। मुख्य बात यह है कि आकांक्षाएं न खोएं, इच्छा न खोएं, गुनगुना न बनें, किसी की स्थिति के प्रति उदासीन न हों, अर्थात बस हार न मानें। आखिरकार, चर्च को पवित्र नहीं कहा जाता है क्योंकि इसके सदस्यों में पूर्ण पवित्रता होती है, बल्कि इसलिए कि वे पवित्रता के लिए प्रयास करते हैं। इसी तरह, मदरसा समाज पूर्ण का समाज नहीं है, बल्कि उन लोगों का है जो बौद्धिक और नैतिक रूप से सुधार कर रहे हैं।

हाँ, पुजारी का आदर्श ऊँचा होता है। इसका रास्ता बहुत कठिन है। यहां एक व्यक्ति सबसे महत्वपूर्ण बाधाओं पर विजय प्राप्त करता है - अपने स्वयं के जुनून और स्वार्थ। लेकिन यह हमेशा याद रखना चाहिए कि एक अच्छे चरवाहे की सेवा से बढ़कर कोई सेवा नहीं है, और एक पुजारी से बढ़कर कोई योग्य पद नहीं है। क्योंकि इस सेवा में एक व्यक्ति अपने स्वयं के उद्धार के मामले में, और अन्य लोगों की निस्वार्थ और निस्वार्थ सेवा के मामले में, ईश्वर का मित्र और सहकर्मी बन जाता है।