Allahin, armollisen ja armollisen, nimessä!

Allahin lähettiläs, siunatkoon Allah häntä ja antakoon hänelle rauhan, oli paras esimerkki. Sisällössä ja on, se koskee hänen suhtautumistaan ​​vaimoihin. Kaikki hänessä oli kaunista: hänen kärsivällisyytensä heitä kohtaan, armo, alentuminen heidän tapoihinsa, jalous ja anteliaisuus heidän kanssaan. Heillä ei ollut kultaisia ​​vuoria ja ylellisiä asuntoja, mutta he olivat rikkaita, koska heillä oli se, mitä edes kuninkaat eivät saa - vilpitön rakkaus, vahvat suhteet, tuki ja tuki toistensa edessä.

Allahin lähettilään (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) rakastetuin vaimo (Khadijan jälkeen) oli Aisha, olkoon Allah tyytyväinen häneen. Heidän suhteestaan ​​olemme kuulleet enemmän (verrattuna hänen suhteeseensa muihin vaimoihin liittyviin haditheihin) ja se on profeetan (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) ja Aishan (olkoon Allah tyytyväinen häneen) rakkaus. ), jota kutsutaan islamin ensimmäiseksi rakkaudeksi. Eri tarinat heidän elämästään vahvistavat heidän keskinäisen rakkautensa ja kiintymyksensä syvyyttä, voimaa ja luotettavuutta.

Kun he taistelivat...

Allahin lähettiläs, rauha ja Allahin siunaukset hänelle, sanoi Aishalle, olkoon Allah tyytyväinen häneen: "Totisesti, minä tiedän, milloin olet vihainen minulle ja milloin olet tyytyväinen minuun." Hän kysyi: "Kuinka?" Hän vastasi: "Kun olet tyytyväinen minuun, sanot: "Ei, minä vannon Muhammedin Herran nimeen!" Ja kun suutut, sanot: "Ei, minä vannon Herra Ibrahimin kautta!" Hän sanoi: "Olet oikeassa, en käytä (vihassa) sinun nimesi"(Bukhari, muslimi).

Kun hän tarvitsi lepoa...

Aisha, olkoon Allah tyytyväinen häneen, sanoi: "Kun Allahin lähettiläs, rauha ja Allahin siunaukset olkoon hänelle, kutsui minut mukaansa [kun abessinialaiset leikkivät keihäillä rukousalueella]. [Se oli loma]. Allahin lähettiläs, rauha ja Allahin siunaukset hänelle, kysyi minulta: "Hei Humayra! Haluaisitko nähdä ne?" Vastasin: "Haluan." [Sitten hän laittoi minut taakseen] ja kallisti olkapäätään niin, että näin. [Laitsin pääni hänen olkapäälleen nojaten kasvoni hänen poskeaan vasten], ja niin katsoin katsoen olkapääni yli (toisessa hadithin lähetyksessä: laskein pääni olkapäälleni).

Ja hän sanoi jatkuvasti: "Ole varovainen, kultaseni!". Sitten hän kysyi minulta useita kertoja: "Aisha! No, oletko katsonut?" Ja minä vastasin hänelle: "En vielä." Ja tässä asennossa, seisoen hänen takanaan, jatkoin katselemista, kunnes uteliaisuuteni oli tyydytetty.

Ja edelleen: "Ja ihmiset kysyivät aika ajoin:" Abul-Qasim! Niin hyvä?" Yhdessä hadithin lähetyksessä: "Ja niin minä seisoin, kunnes kyllästyin. Lopulta Allahin lähettiläs, rauha ja Allahin siunaukset hänelle, kysyi minulta: "No, riittääkö se?" Ja minä vastasin: "Kyllä." Ja sitten hän sanoi minulle: "Mene itsellesi."

Toisessa hadith-lähetyksessä: "Ja minä vastasin:" Vielä vähän. Ja hän seisoi minun puolellani vielä jonkin aikaa ja kysyi sitten uudelleen: "No, riittääkö se?" Ja minä sanoin: "Hieman vielä." [Samaan aikaan huomasin kuinka hän siirtyi jalalta toiselle]. Ja edelleen: "Kyllästyin katselemaan abessiinilaisia ​​pitkään, mutta halusin kaikkien naisten tietävän, kuinka hän seisoi tuollaisena vain minulle yksinään ja kuinka lähellä olin häntä - [silloin - vain tyttö].

[Arvatkaa itse, kuinka paljon tyttö - [hyvin nuori], pieni - halusi nähdä jotain hauskaa]." Aisha sanoi myös: "Sinä päivänä Allahin lähettiläs, rauha ja Allahin siunaukset olkoon hänelle, sanoi: "Ja anna juutalaisten tietää, että uskonnossamme on paikka levätä" (Bukhari, Muslim, an-Nasai, Ahmad).

Kun hän kysyi, rakastaako hän häntä...

Sanotaan, että Aisha, olkoon Allah tyytyväinen häneen, kun hän meni naimisiin Allahin lähettilään kanssa, rauha ja Allahin siunaukset hänelle, kysyi häneltä: "Oi Allahin lähettiläs, rakastatko minua?" "Kyllä, Aisha, tietysti minä rakastan sinua!" - vastasi Profeetta, siunatkoon Allah häntä ja toivottakoon hänet tervetulleeksi. Aisha, olkoon Allah tyytyväinen häneen, halusi tietää enemmän - kuinka hän rakastaa häntä?

Ja Allahin lähettiläs, rauha ja Allahin siunaukset hänelle, vastasi: "Vahva ja vahva, kuin köysisolmu (toisessa versiossa "kuin kuollut solmu"). Ja sitten Aisha, olkoon Allah tyytyväinen häneen, kysyi usein: "Oi Allahin lähettiläs, missä kunnossa kuollut solmu on?" Ja Allahin lähettiläs, rauha ja Allahin siunaukset hänelle, vastasi aina: "Aivan kuin ensimmäisenä päivänä!".

Kun hän osoitti kateutta...

Umm Salamasta, olkoon Allah tyytyväinen häneen, välitetään, että kun hän toi Allahin lähettilään, rauha ja Allahin siunaukset olkoon hänelle, ja hänen seuralaisensa tuovat ruokaa hänen lautaselleen. Sitten Aisha toi pienen kovan kiven ja murskasi sillä lautasen. Profeetta, rauha ja Allahin siunaukset hänelle, keräsi sen, mikä oli lautasen kahden palan välissä, ja sanoi seuralaisilleen: "Syökää, syökää, äitisi oli vain kateellinen, äitisi oli kateellinen." Sitten Allahin lähettiläs (rauha ja Allahin siunaukset olkoon hänelle) otti Aishan lautasen ja antoi sen Umm Salamalle ja antoi rikkoutuneen Umm Salaman lautasen Aishalle.

Kun he joivat samasta astiasta...

On raportoitu, että Aisha, olkoon Allah tyytyväinen häneen, sanoi: "Usein tapahtui, että join kuukautisten aikana ja sitten annoin (maljan) Profeetalle, rauha ja Allahin siunaukset olkoon hänelle, hän kosketti huuliaan paikka, joka kosketti huuliani, ja joi. Ja usein tapahtui, että kuukautisten aikana purin irti lihapalan, joka oli luussa, ja sitten annoin (luun) Profeetalle (rauha ja Allaahin siunaukset hänelle), ja hän kosketti huulillaan paikkaa, joka huuleni koskettivat. (Sahih Muslim).

Kun hän lausui Koraania...

On raportoitu, että Aisha, olkoon Allah tyytyväinen häneen, sanoi: "Allahin lähettiläs, rauha ja Allahin siunaukset olkoon hänelle, laski päänsä polvilleni useammin kuin kerran ja aloin lukea Koraania, kun olin saanut kuukautiseni." (Sahih Muslim).

Kun hän leikki hänen kanssaan...

Kerran Aisha seurasi Allahin lähettilää (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) yhdessä hänen kampanjastaan. Sitten hän oli vain tyttö. Aisha, olkoon Allah tyytyväinen häneen, sanoo: ”Olin laiha, painoin vähän. Yhtäkkiä Allahin lähettiläs (rauha ja Allahin siunaukset olkoon hänelle) käski tovereitaan: "Mene eteenpäin", [ja he menivät eteenpäin] - ja hän sanoi minulle: "Tule, juostaan ​​- kumpi on nopeampi!"

Juoksin hänen kanssaan kilpailun ja menin hänen edelle. Muutamaa vuotta myöhemmin, kun lähdin jälleen kampanjaan Allahin lähettilään kanssa (rauha ja Allahin siunaukset olkoon hänelle), hän käski kumppaneita, kuten viime kerralla:

"Mene eteenpäin", ja hän kääntyi minuun: "Tule, juostaan ​​- kumpi on nopeampi!" Tähän mennessä onnistuin unohtamaan tuon ensimmäisen tapauksen, kypsyin, tuli raskaammaksi. Sanoin: "Oi Allahin lähettiläs! Ja kuinka voin kilpailla kanssasi näin?

Ja hän on kaikki omaansa varten: "No, tule, tule." Juoksin ja Allahin lähettiläs, rauha ja Allahin siunaukset hänelle, tietenkin, oli edessäni. "Sitten [hän nauroi ja] sanoi: 'Se on sinulle ajalla, jolloin olet ollut edelläni.'

Hadith: "Rakkaus on kuin köysisolmu"

On raportoitu, että 'Aisha kysyi Allahin lähettilältä (rauha ja Allahin siunaukset hänelle):

يا رسولَ اللهِ :كيفَ حُبُّكَ لي؟ قال :كعُقدةِ الحبلِ, قالت : فكُنْتُ أقولُ لهُ: كيفَ العُقدةُ ؟ فيقولُ:على حالِها

- Oi Allahin lähettiläs, mikä on sinun rakkautesi minua kohtaan?

Hän vastasi:
- Kuin köysisolmu!

Aisha sanoi:

Sitten sanoin hänelle:
- Mikä on solmun kunto?

Ja hän sanoi:
- Entinen.

Tämän hadithin kertoi al-Darakutni Gharaib Malikissa, kuten Lisan al-mizanissa (1/571) kerrottiin Abu Bakr ash-Shafi'ilta ja Ahmad ibn Muhammad ibn Ishaqilta, joka välitti sen Muhammad ibn Sahl al-'Attarilta. , kertonut Ahmad ibn 'Isa al-Kindistä, kertonut 'Uthman ibn 'Abdullah an-Nasybista, kertonut Malikilta, kertonut Hishamilta.

Ad-Darakutni sanoi: Tämä hadith on väärä . Malikin ja Shaykhimme välillä kaikki (hänen lähettimensä) ovat heikkoja paitsi ash-Shafi'i."

Kuitenkin, mitä tulee siihen, kuinka paljon Profeetta rakasti Aishaa, on muitakin aitoja haditheja.

"Aisha (olkoon Allah tyytyväinen häneen) sanoi: "Kerran profeetan vaimot (rauha ja Allahin siunaukset olkoon hänelle) lähettivät hänen tyttärensä Fatiman hänen luokseen. Hän pyysi lupaa päästä hänen luokseen, kun hän makasi kanssani villatakissani, ja hän salli hänen mennä sisään. Fatima sanoi: "Oi Allahin lähettiläs, vaimosi lähettivät minut luoksesi ilmoittamaan, että he pyytävät sinua olemaan oikeudenmukainen, kun on kyse Abu Quhafan ('Aisha) tyttärestä." Ja olin hiljaa. Allahin lähettiläs (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) kysyi häneltä: "Oi tytär, etkö rakasta samaa kuin minä?" Hän sanoi: "Tietenkin!" Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sanoi: "Rakasta siis myös häntä." Kuultuaan nämä Allahin lähettilään (Allahin rauha ja siunaukset hänelle) sanat Fatima (olkoon Allah tyytyväinen häneen) nousi, palasi Allahin lähettilään vaimojen luo (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) ja välitti heille, mitä hän sanoi ja mitä hän vastasi hänelle. He sanoivat kuitenkin: "Näemme, ettet voinut auttaa meitä millään tavalla. Mene takaisin Allahin lähettilään (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) luo ja sano hänelle: "Vaimosi vannovat teitä osoittamaan oikeutta Abu Quhafan tyttären suhteen!" Mihin Fatima sanoi: "Allah, en koskaan puhu hänelle hänestä!" Sitten Profeetan (rauha ja Allahin siunaukset olkoon hänelle) vaimot lähettivät yhden heistä hänelle, nimittäin Zainab bint Jahshin (olkoon Allah tyytyväinen häneen), joka oli samassa asemassa Allahin lähettilään (rauha ja siunaukset) edessä. Jumala olkoon hänen päällänsä), kuten minä tein. Mitä tulee minuun, en ole koskaan nähnyt uskonnollisempaa, jumalaapelkäävämpää ja totuudenmukaisempaa naista kuin Zainab, enkä sellaista, joka tukisi enemmän hyvä suhde sukulaisten kanssa tai jakoi enemmän almuja tai omistautui asialle, joka toi hänet lähemmäksi Kaikkivaltiaan Allahia enemmän kuin hän teki. Voimme sanoa, että hän oli täydellinen, paitsi liiallinen luonne, ja silloinkin hänen vihanpurkauksensa meni nopeasti ohi. Hän pyysi lupaa päästä sisään Allahin lähettilään (rauha ja Allahin siunaukset olkoon hänelle), kun hän makasi kanssani villavaatteessa, kuten Fatimah astuessa häneen. Allahin lähettiläs (Allahin rauha ja siunaukset hänelle) salli Zaynabin tulla sisään ja hän sanoi: "Oi Allahin lähettiläs, vaimosi lähettivät minut luoksesi pyytämään sinua olemaan oikeudenmukainen Abu Quhafan tyttären suhteen. .” Sen jälkeen hän alkoi pahoinpidellä minua ja hyökkäsi kimppuun, kun minä katselin Allahin lähettilään (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) katsetta yrittäen ymmärtää, salliko hän minun (hylätä hänet). Ja Zainab jatkoi toimintaansa samassa hengessä, kunnes ymmärsin, että Allahin lähettiläs (rauha ja Allahin siunaukset olkoon hänelle) ei vastustanut minun saamista yliotteeseen. Sitten aloin myös moittia häntä ja vastustin välittömästi häntä, ja Allahin lähettiläs (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sanoi: "Hän on Abu Bakrin todellinen tytär" ja hymyili. Muslimi 2442.
Hafiz al-Nawawi sanoista: "he pyytävät sinua olemaan oikeudenmukaisia, kun on kyse Abu Kuhafan ('Aisha) tyttärestä", sanoi: "Profeetan vaimot (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) vaativat tasa-arvoa. häneltä osoittamalla rakkautta sydämellä (mikä on mahdotonta)”. Katso Sharh Sahih Muslim 15/205.

Profeetan (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) kerrotaan myös sanoneen:

« eniten rakastettu alkaen ihmisistä varten minä on ‘ Aisha, mutta alkaen miehet – hänen isä». Tämän hadiithin kertoivat al-Bukhari (3662), Muslim (2384), at-Tirmizi (3885), Abu Nu'aym in Hil'yatul-awliya (4/367), sanoista "Amr ibn al- 'Kuten; at-Tirmidhi (3890) ja Ibn Majah (101) Anasin sanoista, olkoon Allah tyytyväinen heihin.

Hadith on aito. Katso Sahih al-Jami' as-saghir (177).

Tämän hadithin versiossa, jonka imaami al-Bukhari lainasi sanoista "Amr ibn al-"As, olkoon Allah tyytyväinen häneen, kerrotaan, että (kerran) Profeetta (Allahin rauha ja siunaukset olkoon) hänet) asetti hänet osaston johtoon, jonka piti liikkua Zat al-Salyasililla. ('Amr ibn al-'As, olkoon Allah tyytyväinen häneen, sanoi):

- Ja tulin hänen luokseen ja kysyin: "Ketä ihmisistä rakastat eniten?" Hän vastasi: 'Aishu. Kysyin: "Entä miehistä?" Hän vastasi: "Hänen isänsä." Kysyin: "Ja kuka sitten?" Hän vastasi: "Umar ibn al-Khattab" ja nimesi vielä muutaman henkilön.

Eli Abu Bakr as-Siddiq, olkoon Allah tyytyväinen häneen.

Kampanja Zat as-Salyasilia vastaan ​​käytiin syksyllä 629.

Paikka nimeltä Zat-as-Salyasil tai Zat-as-Sulasil sijaitsee Wadi al-Quran takana kymmenen päivän matkan päässä Medinasta. Kampanja Zat-as-Salyasilia vastaan, johon osallistui yli kolmesataa taistelijaa, järjestettiin syksyllä 629. Saatuaan tietää asemasta Mut'en taistelun aikana Shamissa asuneet arabiheimot, jotka vastustivat muslimeja Bysantin puolella, otti aseman, Allahin lähettiläs, Allah siunatkoon häntä ja suokoon hänelle rauhan, tajusi tarpeen tehdä jotain, mikä lyöisi kiilan näiden heimojen ja Bysantin välille, johtaisi heidät yhdistymään muslimien kanssa ja sulkea pois mahdollisuuden tällaisten suurten sotilaallisten joukkojen keskittämisestä tulevaisuudessa. Joidenkin raporttien mukaan Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) tuli tietoiseksi Quda'a-heimon joukkojen keskittymisestä, jotka aikoivat lähestyä Medinaa, minkä jälkeen hän lähetti sinne Amrin, joka voitti täydellisen voiton. vihollisen yli. Katso Mukhtasar Sahih al-Bukhari (s. 567).

Nimetty Koraaniin uskovaksi.
Haula bint Hakim ibn Umayya as-Sulamiyya (olkoon Allah tyytyväinen häneen) on loistava kumppani. Hän kääntyi islamiin varhain. Hänen lempinimensä on Umm Sharik. Hän on "Usman ibn Mazunin, yhden uudisasukkaiden huomattavimmista johtajista, yhden Allahin jumalaapelkäävistä työtovereista, vaimo, ensimmäinen, joka haudattiin al-Baqin hautausmaalle" ("Al-isaba"). (7/621)).
Hänen poikansa as-Saib ibn 'Uthman ibn Mazun kääntyi islamiinheti alussa muutti Etiopiaan, osallistui tärkeät tapahtumat Allahin lähettilään (sallallahu alayhi wa sallam) kanssa. Toinen poika Abdurrahman ibn 'Usman ibn Mazun on yksi profeetan (sallallahu alayhi wa sallam) kumppaneista, joka täytti yhdeksän tai enemmän elämästään.
Abu Hatim al-Busti nimesi hänet näiden maiden kuuluisien tiedemiesten joukkoon.
Khaulya oli vanhurskas ja arvokas nainen. Hänoli yksi niistä, jotka hoitivat Profeetan (sallallahu alayhi wa sallam) asioita. Hän halusi tuoda hänelle iloa. "Aisha sanoi:
"Kun Khadijah kuoli, Howla bint Hakim tuliAllahin lähettilään (sallallahu alayhi wa sallam) luo ja ehdotti hänelle:
- Mikset mene naimisiin?
- Kenelle? - hän kysyi.
- Jos haluat - neitsyeen, mutta jos haluat - naimisissa olevaan naiseen.
- Ja kuka tämä neitsyt on ja kuka on ollut naimisissa?
- Neitsyt on 'Aisha, rakkaimman olemuksesi tytär. Ja se, joka on ollut naimisissa, on SaudaZam'a side. Hän uskoi sinuun ja seurasi sinua.
Hän sanoi:
"Vie minut molempien luo."
Howlya sanoi tulleensa Umm Rumaniin ja sanoi:
- Hmm Ruman! Mitä hyvyyttä ja armoa Jumala on sinulle antanut!
- Mikä? hän kysyi.
- Allahin lähettiläs (sallallahu alayhi wa sallam) haluaa mennä naimisiin 'Aishan kanssa.
- Odota, Abu Bakr tulee.
Abu Bakr tuli ja hän kertoi hänelle saman asian. Sitten hän sanoi:
- Sopiiko hän hänelle, koska hän on hänen veljensä tytär?
Allahin lähettiläs (sallallahu alayhi wa sallam) raportoi:
Olen hänen veljensä ja hän on minun veljeni. Ja hänen tyttärensä sopii minä.
Howla sanoi:
Abu Bakr on mennyt. Sitten Umm Ruman sanoi minulle:
- Al-Mut'im ibn 'Adi on jo kosinut hänelle omaansapoika. Allahilla hän ei koskaan rikkonut lupauksiaan, hän tarkoitti Abu Bakria.
Sitten Abu Bakr tuli al-Mut'imiin ja sanoi:
- Mitä mieltä olet tästä tytöstä?
Hän kääntyi vaimonsa puoleen ja kysyi:
- Mitä aiot sanoa?
Hän kääntyi Abu Bakriin sanoen:
- Jos menemme naimisiin tämän miehen kanssa tyttäresi kanssa, sinä,luultavasti saa hänet luopumaan uskostaan ​​ja hyväksymään sinun uskontosi.
Abu Bakr puhui hänelle:
- Mitä aiot sanoa?
"Hän sanoi, että kuulit", al-Mut'im vastasi.
Tämä viittaa uskon veljeyteen (noin per).
Sitten Abu Bakr lähti, eikä tästä lupauksesta jäänyt mitään hänen sielussaan. Hän sanoi Howlalle: "Kerro Allahin lähettilään (sallallahu alayhi wa sallam), että hän tulee." Ja sitten Allahin lähettiläs (sallallahu alayhi wa sallam) tuli ja meni naimisiin hänen kanssaan.
Howl jatkoi:
"Sitten menin Saudah bint Zamahiin. Hänellä oli isävanha mies, joka ei mennyt hajjiin. Tervehdin häntä esi-islamilaisen tavan mukaisesti:
- Hyvää huomenta!
- Kuka sinä olet? - hän kysyi.
Sanoin:
- Howla bint Hakim.
Hän tervehti minua ja sanoi mitä halusiAllah. Sanoin:
- Muhammad ibn 'Abdullah ibn 'Abdulmuttalib
haluaa mennä naimisiin Sauda bint Zam'an kanssa.
- Hyvä pari, - hän sanoi. - Mitä sinun tuleetyttöystävä (Hän tarkoitti tytärtään)?
- Hän haluaa sen.
- Sano, anna hänen tulla (tarkoittaen Profeetta (sallallahu alayhi wa sallam).
Sitten Allahin lähettiläs (sallallahu alayhi wa sallam) tuli ja nai hänet."
Howla jatkoi:
"'Abd ibn Zam'a (Saudan veli) saapui ja alkoi ripotella maata päähänsä. Ja kun hän kääntyi islamiin, hän sanoi: "Olin typerys, kun ripotin maata pääni päälle, koska Allahin lähettiläs (sallallahu alayhi wa sallam) meni naimisiin Saudin kanssa!"
Haulya tuli usein Allahin lähettilään (sallallahu alayhi wa sallam) vaimojen luo. Ja he kunnioittivat häntä, huolehtivat hänen tarpeistaan, kysyivät hänen asioistaan. Esimerkiksi Ibn Sa'd toi Tabaqatiin ja
'Abdurrazzaq Musannafissa, viesti 'Aishalta:
"'Usman ibn Mazunin vaimo - hänen nimensä oli Haul bintHakim - tuli 'Aishaan täysin sekaisin. "Aisha kysyi:
- Mitä sinulle tapahtui?
"Mieheni", hän sanoi, "rukoilee koko yön ja paastoaa koko päivän.
Sitten Profeetta (sallallahu alayhi wa sallam) tuli ja sanoi:
- "Usman! Luostaruutta ei määrätty meille. Enkö minä ole esimerkki sinulle? Ja Allahin, jokaSe, joka pelkää Jumalaa eniten teidän keskuudessanne ja pitää Hänen kiellonsa, olen minä."
"Allahin lähettilään (sallallahu alayhi wa sallam) sanat vaikuttivat Uthmaniin niin voimakkaasti, että hän alkoi kiinnittää huomiota vaimoonsa, huolehtia hänestä niin, että jopa "sen jälkeen hän tuli heidän luokseen (profeetan vaimot). (sallallahu alayhi wa sallam)) tuoksuva, kuin morsian. He ovat kysyi:
- Mikä se on?
Hän vastasi:
"Mitä tapahtuu ihmisille, tapahtuu meille."
Haulya asui hyvä elämä miehensä Uthmanin kanssaibn Mazun. Ja kun hän kuoli, se todella vaikutti häneen.
Tästä loistavasta kumppanista tiedetään myös, ettähän oli yksi niistä naisista, jotka antoivat itsensä Allahin lähettiläälle (sallallahu alayhi wa sallam). Allah (Mahtava ja Suuri on Hän) kutsui sitä, joka teki tämän, uskovaksi. Allah (yletetty olkoon Hän) sanoi (tarkoittaa):
”... Ja myös jokainen uskova nainen, joka antaa itsensä profeetalle, jos profeetta haluaa mennä naimisiin hänen kanssaan. Jälkimmäinen on sallittu vain sinulle, ei muille uskoville. (Al-Ahzab, jae 50).
Al-Bukhari raportoi Hisham ibn 'Urwalta, joka välitti isältään, että Hawla bint Hakim oli yksi heistä.naiset, jotka antoivat itsensä Allahin lähettiläälle (sallallahu alayhi wa sallam).
Al-Bayhaqi kertoi 'Aishalta, että tämä sanoi:
"Se, joka antoi itsensä Profeetalle (sallallahu alayhi wa sallam), on Hawla bint Hakim (olkoon Allah tyytyväinen häneen)."

Aisha syntyi Mekassa vuonna 614, kasvoi ja varttui muslimiperheessä. Hänen isänsä oli kunnianarvoisa Abu Bakr Syddyk, joka hengen suuruuden ja moraalin korkeuden ansiosta on profeettojen jälkeen maailmankaikkeuden toinen. Hänen äitinsä oli Ummu Ruman bint Amir ibn Uwaymir Kinanin perheestä. Allahin lähettiläs sanoi hänestä: "Joka haluaa nähdä tunnin paratiisista, katsokoon Ummah Rumania!"

Khadijan kuoleman jälkeen Allahin lähettiläs näki kerran Jibrilin unessa. Hän ojensi hänelle muotokuvan sisältävän kotelon ja sanoi: "Oi Allahin lähettiläs! Tästä tytöstä tulee vaimosi. Hän tekee sinut onnelliseksi ja pelastaa sinut yksinäisyyden tuskilta." Kun Allahin lähettiläs avasi kotelon, hän näki Aishan kuvan. Tästä unesta oli selvää, että Kaikkivaltias Allah haluaa Allahin lähettilään ottavan Aishan vaimokseen.

Pian tämän tapauksen jälkeen Allahin lähettiläs tuli vierailemaan 'Usman ibn Mazin "un kanssa vaimonsa Hawley bint Hakimin kanssa. Havel sanoi, että jos Allahin lähettiläs miellyttää, hän ja hänen miehensä voisivat toimia hänen matchmakerinaan. Ja hän tarjosi hänelle valinta kahdesta naimattomasta naisesta - Sawdu bint Zam "a ja Aisha bint Abu Bakr. Muhammed valitsi Aishan epäröimättä ja pyysi Khawlyaa parisuhteensa järjestäjäksi.

Khawlya meni heti Abu Bakrin taloon. Talossa oli vain hänen vaimonsa Ummu Ruman.

Oi, Ruman! Tiedätkö mitä Allah on tehnyt hyväksesi? hän kysyi häneltä.

Millä? hän kysyi hämmästyneenä.

Allahin lähettiläs lähetti minut luoksesi parittajaksi, jotta pyytäisin sinua naimaan tyttäresi Aishan hänen kanssaan.

Odota, anna Abu Bakrin palata, - Ummu Ruman hämmästyi täysin.

Kun Abu Bakr palasi ja sai tietää uutisen, hänen sydämensä vapisi.

Hänelle oli suurin kunnia tulla Allahin lähettilään appiksi, kun hän liittyi häneen perhesiteillä. Mutta hän oli huolissaan yhdestä kysymyksestä, jonka hän esitti Khavlalle matalalla äänellä:

Onko halal (sallittua) naida tyttäreni Aisha veljeni kanssa?

Khawla ei tiennyt vastausta tähän kysymykseen, joten hän kiirehti Allahin lähettilään tykö kysymään sitä.

Heti kun hän näki hänet, molempien maailmojen aurinko nousi ja, odottamatta hänen selitystä, käski:

Mene Abu Bakriin ja sano: "Olemme uskon veljiä. Meidän välillämme ei ole minkäänlaista verisuhetta, ja siksi tyttäresi on sallittu minulle.".

Kun Khawlya toi nämä sanat Abu Bakrin perheelle, he olivat hyvin onnellisia, sillä heille ei ollut enää mitään.

onnea kuin mennä naimisiin itse Allahin lähettilään kanssa.

Abu Bakr määräsi kihlauksen päivän ja kutsui molempien maailmojen auringon taloonsa. Pian hän ja Aisha olivat kihloissa. Allahin lähettiläs alkoi käydä morsiamensa luona kahdesti päivässä, aamulla ja illalla. Mutta tämä onnellista aikaa ei kestänyt kauan: Mekan polyteistit eivät voineet hyväksyä sitä tosiasiaa, että heidän muslimiensa määrä kasvoi päivä päivältä. Polyteistien jatkuva sortaminen ja vihamielisyys tuli sietämättömäksi muslimeille ja itse Allahin lähettiläälle.

Suurin osa muslimeista muutti hänen käskystään Medinan kaupunkiin, jossa he saattoivat elää normaalisti noudattaen Allahin todellista uskontoa ja kutsuen muita siihen. Ja sitten Kaikkivaltiaan Allahilta tuli ilmestys, että hänen oli poistuttava Mekasta.

Tämän iloisen uutisen myötä, huolimatta siitä, että oli keskipäivän lämpöä, Universumin Pride meni heti Abu Bakriin kertomaan hänelle kaikesta. Yhdessä he keskustelivat uuja valmistautuivat siihen. Seuraavana päivänä kaksi läheisintä ystävääni lähti Mekasta Medinaan.

Saavuttuaan Medinaan he asettuivat sinne ja lähettivät kolmen (enintään viiden) kuukauden kuluttua Mekkaan karavaanan, jolla heidän perheenjäsentensä oli määrä saapua. Allahin lähettiläs kahden kamelin selässä lähetti vapautetun orjansa Zayd ibn Harithin ja Abu Rafin Mekkaan.

Ja Abu Bakr lähetti Abdullah ibn Uraykitille kolme kamelia ja kirjeen pojalleen Abdullahille, jossa hän käski lähettää Umm Rumanin ja hänen tyttärensä Aishan ja Asman karavaanan mukana. Tämä pieni karavaani palasi pian Medinaan. Aisha asui jonkin aikaa isänsä talossa, jossa hän asui.

Viikot kuluivat, mutta Allahin lähettiläs ei vieläkään asettanut hääpäivää. Abu Bakr kysyi ensimmäisen tilaisuuden tullen:

Oi Allahin lähettiläs! Mikä estää sinua menemästä naimisiin sen kanssa, jonka kanssa olet kihloissa?

- Mahr, hän vastasi.

Sitten Abu Bakr antoi hänelle tarvittavat 500 dirhamia tätä varten. Allahin lähettiläs lainasi tämän summan, ja jo Shawwal-kuussa he menivät naimisiin.

Kun Masjidun-Nabi (Profeetan moskeija) rakennettiin, hänen vaimoilleen, Aishalle ja Savdalle, rakennettiin erilliset huoneet. Rakentamisen valmistuttua Aisha alkoi asua huoneessaan alkaen uusi elämä uskollisten äitinä.

Aisha eli universumin ylpeyden kanssa yhdeksän vuotta. Varttuessaan varakkaassa perheessä hän ja hänen miehensä kokivat myös vaikeita aikoja. Niin tapahtui, että heidän talossaan ei ollut mitään ruoasta, eikä tulta sytytetty useisiin kuukausiin. Mutta Aishalla ei ollut tilaisuutta osoittaa tyytymättömyyttä tai sanoa mitään, mikä voisi loukata universumin ylpeyttä.

Hänen nuori sielunsa oli täynnä käyttämätöntä rakkautta, jonka hän antoi Allahin lähettiläälle. Hän rakasti häntä erittäin paljon ja hän rakasti häntä. Hän oli lahjakas tyttö. Tiedonhalunsa ja ilmiömäisen muistinsa ansiosta Aishalla oli tietoa ja syvä ymmärrys monista uskonnollisista asioista, mikä miellytti suuresti Allahin lähettiläätä. Siksi hän rakasti ja arvosti häntä. Hän paljasti hänelle monia uusia asioita, jotka paljastettiin hänelle, mikä sai hänet hankkimaan yhä uutta tietoa. Aisha ei koskaan jättänyt käyttämättä tilaisuutta kysyä häneltä muita kysymyksiä ja yrittää oppia lisää islamista.

Kerran Aisha kysyi: "Oi Allahin lähettiläs! Meillä on kaksi naapuria. Kumman kanssa minun pitäisi käydä ensin?" Profeetta vastasi: "Käy ensin niiden luona, joiden portit ovat lähimpänä sinua."

Eräänä päivänä hänen maitoäidin aviomies vieraili hänen luonaan. Mutta hän ei kutsunut häntä taloon. Ja kun hän kertoi tästä Allahin lähettiläälle, hän sanoi: "Tämä on maidon isäsi.Hänellä on oikeus käydä luonasi."

Kunnianarvoisan Aishan elämä on esimerkki moraalista ja hyveestä. Hänestä tuli aikuinen Allahin lähettilään talossa. Hänen tietämyksensä valaistuna hänestä tuli yksi hänen suurista oppilaistaan. Yli yhdeksän vuoden ajan hän asui talossa, joka oli täynnä jumalallisten ilmoitusten valoa ja islamin totuuksia.

Allahin lähettiläs opetti hänelle kaiken, mikä oli hänelle hyödyllistä. Hän oli erittäin vilpitön ja kohtelias hänen kanssaan. Hän juoksi hänen kanssaan. Hän vei hänet katsomaan, kuinka etiopialaiset soturit joskus harjoittelivat miekkoja moskeijassa. Joskus iltaisin he menivät ulos kadulle ja keskustelivat kuun valossa. Usein heidän keskustelunsa oli omistettu uskonnolliselle tiedolle ja vakaville kysymyksille islamista. Hän yritti syventää heidän rakkauttaan ja tunteitaan kaiken uskollisen Aishan äitiä kohtaan.

Nuori Aisha pyrki ymmärtämään paremmin Koraania ja Allahin lähettiläsä. Tällä polulla hän ei säästänyt mieltään eikä nuoruuttaan. Ja tähän suuntaan hän kehitti kykyjään. Tämä hänen ominaisuutensa miellytti Allahin lähettiläätä. Mitä tulee tiedon siirtämiseen, hän oli erityisen tarkkaavainen hänelle. Hän halusi, että Aisha voisi soveltaa tietoa, jonka hän oli hankkinut isänsä talossa, ja lisäsi heille jumalallisten ilmoitusten tiedon valoa. Monet musliminaisten kysymykset selvisivät hänen välittämiensä tietojen ansiosta. Hän selittää myös monia fiqh-kysymyksiä (islamilainen laki). Allahin lähettiläs tiesi tämän ja valmisteli häntä siihen.

Hyvin pian Aishasta tuli arvovaltainen lähde, johon monet asiantuntevat tutkijat viittasivat. Tiedetään, että Abu Musa al-Ash "ari sanoi kerran:" Kun edessämme nousi kysymys, johon emme tienneet vastausta tai emme tienneet minkään hadithin oikeaa tulkintaa, menimme Aishan luo ja kysyimme häneltä. Hän antoi meille aina kattavan vastauksen."

Abu Salama, Abdurrahman bin Awfin poika, puhui samasta: "En tuntenut ketään, joka olisi tuntenut profeetan sunnan, kuten Aisha tunsi hänet. Enkä nähnyt ketään, joka olisi niin perillä uskonnollisista ohjeista. ".

Hän oli yksi seitsemästä suurimmasta islamilaisen lain (fiqh) tutkijasta. Muut kuusi olivat kunnioitettavat 'Umar, Ali, Ibn Mas "ud, Ibn Abbas, Ibn 'Umar ja Zayd ibn Sabit. Erinomaisten kykyjensä ansiosta Aisha pystyi nopeasti ymmärtämään minkä tahansa asian olemuksen ja tukeutuen tietoihinsa, tehdä vain oikean arvion monilta muilta. Hänen tietämyksensä uskonnollisista määräyksistä oli erinomaista. Yksi hänen oppilaistaan, Masruk, sanoi siitä näin: "Allah, olen nähnyt useammin kuin kerran Sahaban merkittävimpien tulevan Aishaan ja kysy häneltä jotain uskonnollisista säännöistä.

Nämä Aishan kyvyt olivat syynä Allahin lähettilään erityiseen rakkauteen ja kiintymykseen häntä kohtaan.

Kerran Amr ibn As kysyi Allahin lähettilältä, ketä hän rakasti eniten. Hän vastasi: "Aishu". Ja kun hän kysyi ketä hän rakasti kaikista ihmisistä eniten, Allahin lähettiläs vastasi: "Aishan isä".

Kerran hän sanoi: "Kolmasosa sinusta tieto, jonka opit tästä Humeiralta". Tiedetään, että Aishalla oli valkoinen iho, hän oli hurskas ja erittäin ujo, minkä vuoksi hän punastui usein. Siksi hän sai lempinimen "Humeira" (rube). Tiedetään, että kerran puhuessaan tyttärensä Fatiman kanssa Allahin lähettiläs kysyi häneltä: "Tytär, eikö niin Rakastatko sitä jota minä rakastan?"- "Tietenkin teen, isä" - "Sitten rakasta AJaShu, yhtä paljon kuin rakastan häntä!"

Sanotaan, että kerran joku Allahin lähettilään perheestä alkoi keskustella Aishasta keskenään. Sitten hän sanoi: "Ei puhu hänestä tuolla tavalla minun läsnä ollessani! Loppujen lopuksi jopa Jibril tuli luokseni hänen yksinään.".

Tiedetään, että Aisha ei ollut ainoa vaimo tuolloin.Universumin ylpeys. Nuoruutensa vuoksi hän kesti erittäin mustasukkaisesti hänen kommunikointiaan muiden kanssa. vaimot. Hän tietysti halusi olla ainoa ja rakastettu.

Halutessaan hieman hidastaa hänen intoaan, kerran, kun hän sairastui, Allahin lähettiläs sanoi hänelle: "Voi, Aisha! Jos kuolet ennen minua, käärin sinut käärinliinaan omilla käsilläni ja lasken sinut hautaan."

Kateuskohdassa nuori Aisha leimahti: "Haluatko minunmieluummin kuoli tuodakseen uuden vaimon minun tilalleni?!" Mutta Allahin lähettiläs oli vain erittäin tyytyväinen hymyili. Ja vain yhdellä hymyllä kasvatti nuoren AJaShu.

Eräänä päivänä, kun Universumin ylpeys vietti yön A:n talossaJaShi, hän nousi ylös keskellä yötä ja pukeutunut, meni ulos. Aisha tunsi tämän, nousi ylös ja seurasi häntä. Hän Hän kuvaili tapausta seuraavasti:

"Kateus valtasi minut. Luulin, että hän meniyksi hänen muista vaimoistaan. Ja minä seurasin häntä. Mutta Allahin lähettiläs Tulin Baki al-'Arkadin hautausmaalle ja aloin tehdä du "ja siellä lepäävää Sahabaa varten. Tunsin häpeää: "Uhratkoon äitini ja isäni puolestasi, oi lähettiläsAllah! Kun sinulla on kiire voittaaksesi Herrasi suosion, olen kiireinen halujeni kanssa "ja palaan. Hetken kuluttua kun hän palasi kotiin. Kerroin hänelle kaiken niin kuin tapahtui. Hän sanoi:"Oi Aisha! Luuletko, että Allahin lähettiläs kohtelee sinua epäoikeudenmukaisesti?"Ja sitten hän kysyi: "Oi Aisha! Anna minun viettää tämä yö Herran palvonnassa Kaivos?"Minä vastasin: "Äitini ja isäni uhrautukoon sinä. Tietenkin..." Hän omistautui täysin palvontaan. koko yön rukouksessa ja itkemässä.Kuinka kaunis tämä koulu olikaan... Kuinka ylevästi kasvatettuei... Kuinka korkea moraali on... Opettaa korjaamaan virheet ja

laiminlyönnistä voittaa kateus, pahuus ja ylimielisyys, moittimatta sitä ... Ja parantaa heidän jättämänsä haavat armon valolla ja rakkaus... Suvaitsevaisuuden kasvattaminen... Toisten sydämien houkutteleminen, heidän arvostaminen... Niiden valloittaminen, heidän värvääminen lupa ... Ja kuolemaan asti jatkaen polkuaan Totuuteen samalla korkeatasoinen... Nousevat esteet edessämme olevalla Totuuden polulla Herramme auttaa meitä voittamaan kiitos sellaisesta ystävällisyydestä. Aamen.

Aisha halusi aina seurata Allahin lähettilästä. Hän osallistui kaikkiin profeetan taisteluihin Medinassa ja hoiti muiden naisten tavoin sairaita ja haavoittuneita.

Uhudin taistelun päivänä hän kantoi ruokaa ja vettä harteillaan.

Ja kun Allahin lähettiläs haavoittui polyteistien kivillä tässä taistelussa, Aisha pysäytti verenvuodon hänen siunatuille kasvoilleen. Hijrin viidentenä vuonna Aisha osallistui Profeetan kanssa taisteluun Bani Mustaliqia vastaan, joka tunnetaan paremmin nimellä Mureisi-kampanja. Silloin Aisha kävi läpi suuren koetuksen, kun hänelle tapahtuva meni myöhemmin historiaan Panjaustapauksena. Mutta pian Kaikkivaltias Allah itse oikeutti Aishan paljastaen tekopyhien juonittelut lähettäen peräti yksitoista jaetta (11-21) Suura an-Nurista. Ja kaikki tapahtui niin.

Kun Allahin lähettiläs oli menossa sotilaalliseen kampanjaan, hän kutsui kaikki vaimonsa arpaamaan. Kumpi niistä arvottiin, hän seurasi häntä kampanjassa. Kuten aina, ennen taistelua Bani Mustalikin kanssa heitettiin paljon, ja tällä kertaa se putosi Aishalle. Paluumatkalla, kun muslimiarmeija oli jo palaamassa Medinaan, yöpysähdyksen aikana Aisha poistui leiristä luonnollisen tarpeen vuoksi ja pudotti kaulakorunsa matkan varrelle. Kun hän huomasi menetyksen, hän päätti, että oli parempi etsiä sitä aamunkoitteessa. Kun aamu koitti, hän lähti varoittamatta ketään etsimään kaulakoruaan. Hänen poissa ollessaan armeija määrättiin jatkamaan. Aishaa kantavan kamelin päälle rakennettiin pieni teltta, joka piilotti hänet uteliailta katseilta. Ja koska hän oli lisäksi hoikka ja siro, kukaan ei huomannut, ettei hän ollut kamelin selässä. Armeija lähti ilman häntä. Kun Aisha palasi paikkaan, jossa leiri oli, hän ei löytänyt ketään. Toivoen, että joku huomaisi hänen poissaolonsa ja tulisi takaisin hänen luokseen, hän alkoi odottaa samassa paikassa. Uni otti vallan. Tällä hetkellä partiossa ollut Saffan ibn Muattal oli saavuttamassa muslimiarmeijaa. Kaukana hän näki jotain pimeää hiekan keskellä. Suuntaessaan kamelinsa sinne hän löysi Aishan, kaikkien uskollisten äidin, nukkumassa maassa. Saffan laittoi hänet kamelin selkään ja jatkoi matkaansa johtaen "aavikon laivaa" edessä ohjaksilla. Jo ennen kuin keskipäivän lämpö nielaisi loputtomat hiekkadyynit, ne ohittivat armeijan sen leirin seuraavassa paikassa. Aisha kertoi siitä, mitä seuraavaksi tapahtui: "Kun palasimme Medinaan, sairastuin ja sairastuin kokonaisen kuukauden ajan. Samaan aikaan huhut levisivät ihmisten keskuudessa. Mutta en tiennyt kenestä ja mistä he puhuivat. Kuitenkin niin Toistaiseksi olin sairas, jotkut asiat näyttivät minusta epätavallisilta. En löytänyt sitä huomiota ja suosiota Allahin lähettilältä, jonka sain aiemmin. Hän vain tuli, tervehti ja kysyi edes nimeäni nimeämättä: "Kuinka sairautesi voi ?"

Loppujen lopuksi en tiennyt, mitä ihmiset sanoivat minusta keskenään. Mutta pian parani. Eräänä iltana lähdimme yhdessä Abu Rukhman, Mistahin äidin Salman tyttären kanssa. Tuolloin taloissa ei ollut wc:tä, ja siksi meidän piti joka kerta mennä paikkaan, jossa tätä varten oli varattu erityisiä paikkoja. Matkamme aikana Salman jalka putosi jonkinlaiseen kuoppaan ja hän vannoi vihassa, mutta ei arabien keskuudessa tavanomaisella tavalla, toivoen vihollisensa kuolevan, vaan toivoen hänelle jostain syystä poikaansa Mistahin. Yrittäen järkeillä hänen kanssaan sanoin: "Mistä sinä puhut, kuinka voit puhua noin yhdestä niistä, jotka osallistuivat Badrin taisteluun?!" Mutta kaikki, mitä Salma oli tähän asti pitänyt omana tietonaan, puhkesi: "Katso tätä viattomuutta! Tuntuu kuin et olisi kuullut, mitä ihmiset sanovat sinusta!" - hän huudahti. Ja hän kertoi minulle kaiken, mitä hän oli kuullut minusta viime aikoina. Tuntui kuin minua olisi lyöty vasaralla päähän. En olisi koskaan uskonut, että joku voisi levittää minusta tällaisia ​​huhuja. Ja mitä enemmän ajattelin, sitä vaikeammaksi siitä tuli minulle. Koska minulla ei ollut aikaa selviytyä täysin yhdestä sairaudesta, hankin toisen.

Palasin kotiin, pian Allahin lähettiläs tuli, tervehti minua ja kysyi: "Kuinka sairautesi voi?" Pyysin lupaa Profeetalta salliakseni minun palata isäni kotiin. Hän antoi minun ja lähdin. Halusin selvittää, mitä oli tekeillä.

Kysyin äidiltäni Umma Rumanilta: "Äiti, kuinka ihmiset voivat kuvitella kaiken tällä tavalla?" Hän vastasi: "Älä huoli, kulta!.. Älä paina itseäsi huonoilla ajatuksilla. Ei tapahdu, etteivät ihmiset sanoisi mitään niin kauniista ja hänen aviomiehensä rakastamasta tytöstä."

"Subhanallah! Kuinka kukaan voi ajatella sellaista!" Vastasin. Vietin tuon yön isäni luona. Silmiäni sulkematta itkin aamuun asti.

Seuraavana päivänä Allahin lähettiläs kutsui Ali bin Abu Talibin ja Osama bin Zayedin luokseen. Hän halusi neuvotella heidän kanssaan Aishan tilanteesta, koska asiasta ei ollut vielä paljastusta.

Osama bin Zayd kohteli kaikkia Allahin lähettilään vaimoja rakkaudella ja kunnioituksella, joten hän sanoi: "Oi Allahin lähettiläs, jokainen vaimosi on hurskas ja sinun arvoinen. Emmekä tiedä Aishasta muuta kuin hyvää."

Ali bin Abu Talib sanoi: "Oi Allahin lähettiläs, Kaikkivaltias ei estänyt sinua maailmallisista asioista. Aishan lisäksi sinulla on muita vaimoja. Mutta jos haluat tietää totuuden, niin miksi et kysy hänen palvelijaltaan Bariralta..."
Allahin lähettiläs kutsui Bariraa luokseen ja kysyi: "Oi Barira! Huomasitko mitään Aishan käytöksessä?" Hän vastasi: "Ei, oi Allahin lähettiläs, vannon Hänen kautta, joka lähetti sinut Totuuden kanssa, en nähnyt mitään säädytöntä rakastajattareni käytöksessä."

Allahin lähettiläs kysyi Zaynab bint Jahshilta: "Oi Zainab, mitä olet kuullut Aishasta ja mitä voit kertoa minulle hänestä?" Hän vastasi: "Oi Allahin lähettiläs, minä suojelen näköäni ja kuuloani kaikelta, mitä en ole nähnyt tai kuullut ensimmäisestä suusta. Ja Allahin tähden, en voi sanoa muuta kuin hyvää Aishasta."

Jalo 'Umar kysyi Allahin lähettilältä: "Oi Allahin lähettiläs, kuka nai sinut Aishan kanssa?" "Kaikkivaltias Jumala", hän vastasi. Sitten 'Umar sanoi: "Etkö usko, että Kaikkivaltias petti sinut liittämällä teidät avioliittoon?" Nämä 'Umarin sanat heijastuivat myös myöhemmin laskeutuneisiin jakeisiin, jotka tuhosivat panettelun pimeyden mahtavalla jumalallisella valolla, katkaisivat valheiden tahmean verkon, joka kietoi viattoman ja vanhurskaan Aishan, kaikkien uskovien äidin.

"Koko sen päivän itkin. Itkin niin paljon, että näytti siltä, ​​että sydämeni oli murtumassa palasiksi. Ja kyyneleet valuivat, enkä voinut sulkea silmiäni edes yöllä. Aamulla isäni ja äitini tulivat luokseni. minä.

Nainen Ansarista tuli luoksemme. Nähdessään meidät sellaisessa tilassa, hän, joka ei kyennyt hillitsemään itseään, purskahti myös itkuun.

Kuukausi on kulunut. Koko tämän ajan aikana Profeetta ei koskaan tullut luoksemme. Eräänä päivänä hän tuli, tervehti ja istuutui viereeni. Hän ylisti Kaikkivaltiaan Allahia. Siihen päivään asti itkin. Kun kuulin Profeetan äänen, lakkasin itkemästä. Kääntyen minuun hän sanoi: "Aisha, he kertoivat minulle jotain sinusta. Jos et ole sama kuin isällesi kerrotaan, niin pian Kaikkivaltias Allah paljastaa tämän. Jos olet syntinen, tee parannus ja pyydä Herralta anteeksiantoa! Todellakin, Allah antaa aina anteeksi niille, jotka katuvat ja pyytävät Häneltä anteeksi."

Vastasin: "Kaikkivaltiaan Allahin nimeen, kaikki mitä kuulit, on valhetta. Allah tietää, etten tiedä mitään. Ja jos sanon, että tein jotain, mitä en tehnyt, niin valehtelen ja panettelen itseäni.

Sen vuoksi en sano mitään muuta kuin sen, mitä Jakub sanoi pojilleen, jotka toivat hänelle Jeesuksen paidan, joka ei tahrattu hänen verellään: "Te synnyitte pahan teon, joka koristi sieluanne, ja te teitte sen. ovat saaneet minut, ja luotan vain Allahiin, kääntymään Hänen puoleensa saadakseen tukea vastustaessani valheitasi."

Sitten menin huoneeseeni. Odotin jatkuvasti, että Herra oikeuttaisi minut, koska olin varma itsestäni. Olin syytön. En kuitenkaan ollut varma, että Kaikkivaltias Allah lähettäisi minusta jakeita, joissa sanottaisiin minusta, ja nämä jakeet toistettaisiin Tuomiopäivään asti. Toivoin vain, että Allahin lähettiläs näkisi unessa merkin, joka osoittaa syyttömyyteni. Profeetta ei ollut vielä ehtinyt nousta istuimeltaan, eikä kukaan ollut ehtinyt poistua huoneesta. Hänen kasvoiltaan oli ilmeistä, että paljastuksia alkoi tulla. Kaikki läsnä olleet ymmärsivät, että jumalallinen käsky oli tullut. Kun ilmestys oli ohi, hän pyyhki hikeä kasvoiltaan. Ja hymyillen hän sanoi:

"Jumalallinen uutinen sinulle, Aisha! Kaikkivaltias Allah on vanhurskauttanut sinut ja puhdistanut sinut. Hän todistaa viattomuudestasi." Sitten hän lausui alas lähetetyt kymmenen säkettä alkaen Sura An-Nurin yhdestoista säkeestä.

Isäni nousi heti seisomaan ja suuteli minua otsalle. "Nouse ja kiittää Allahin lähettilää!" - hän sanoi. En odottanut, että minusta tulisi jakeita, ja sanoin hämmentyneenä:

"Ei, en nouse! Vannon, etten nouse! Enkä kiitä ja ylistä ketään muuta kuin Allahia. Herrani ylistää minua säkeissään."

Suuri Kaikkivaltias Allah lähetti alas jakeet 11-21 Sura An-Nurista viattomuudestani.

"Totisesti, ne, jotka pystyttivät suuren valheen, ovat itsestänne. Älkää pitäkö sitä (eli valhetta) pahana teille, päinvastoin, se on hyvä sinulle. Suurimman synnin tekijälle on määrätty suuri rangaistus."

"Miksi te, uskovat miehet ja naiset, kun kuulitte tämän [valheen], ette kääntäneet sieluanne hyvään ja sanoneet: "Tämä on ilmeinen valhe!"?

"Miksi he eivät kutsuneet neljää todistajaa vahvistamaan tätä [herjausta]? Jos he eivät tuoneet todistajia, he ovat valehtelijoita Allahin edessä."
"Jos ei olisi ollut Allahin suosiota ja armoa sinua kohtaan tässä ja seuraavassa maailmassa, olisit kärsinyt suuren rangaistuksen sananlaskustasi."
"Tässä poimit kielelläsi valheita, välität huulillasi sitä, mitä et tiedä, ja uskot, että sellainen teko on merkityksetön Allahin edessä. Mutta hän (eli valhe) on suuri loukkaus."

"Kun kuulit valheen, miksi et sanonut: 'Meidän ei ole sopivaa puhua tästä. Loistaa sinä! Loppujen lopuksi tämä on suurta panettelua!"?

"Allah varoittaa sinua koskaan toistamasta sellaista valhetta, jos uskot"

"Allah tekee selvät merkit sinulle. Allah on kaikkitietävä, kaikkitietävä"

"Totisesti, ne, jotka rakastavat iljettävää valhetta, levittävät niistä, jotka uskovat, tuskallinen rangaistus on valmistettu tässä ja seuraavassa maailmassa. Sillä Allah tietää [totuuden], mutta te ette tiedä."

"Ja jos se ei olisi Allahin suosiota ja Hänen armoaan, jos Allah ei olisi ystävällinen ja armollinen [niin hän rankaisisi sinua]"

"Oi te, jotka uskotte! Älä seuraa Shaitanin jalanjälkiä: joka seuraa Shaitanin jalanjälkiä, [antakoon hänelle], että hän kutsuu kauhistukseen ja jumalattomuuteen. Ja jos se ei olisi Allahin suosiota ja armoa sinua kohtaan , niin kukaan teistä ei koskaan sovi [syntiä]. Allah kuitenkin antaa anteeksi kenelle tahtoo. Allah kuulee, tietää."

Tiedetään, että Abu Bakrilla oli köyhä sukulainen nimeltä Mistah. Abu Bakr auttoi häntä aina kaikessa. Mutta kun hän sai tietää, että Mistah yhdessä tekopyhien kanssa levitti likaisia ​​juoruja Aishasta, hän lopetti kaiken avun hänelle. Tästä, lopun jälkeen, 22 jaetta suura An-Nur lähetettiin alas:

"Älkää antako anteliaiden ja rikkaiden vannoa, etteivät he auta sukulaisia, köyhiä ja niitä, jotka jättivät kotonsa [taistelemaan] Allahin tiellä. Antakaa heidän anteeksi ja antaa anteeksi [heille]. Etkö halua Allahia antaa sinulle anteeksi? Allah on anteeksiantava, armollinen."

Näiden säkeiden paljastumisen myötä Aishan viattomuus kävi selväksi. Ja kävi selväksi, että ne, jotka levittivät näitä huhuja, olivat "panjaajat". Ja huolimatta siitä, että heidän alhainen tekonsa oli syy lähettää nämä säkeet, ja he näkivät niissä vain epäystävällisen merkin itselleen, kaikessa tässä, kuten sanottiin

ayatah, se oli suuri siunaus kaikille.

Uskovat oppivat tästä toisen oppitunnin ja oppivat hurskauden peruskäskyn. Loppujen lopuksi monet heistä antautuivat tekopyheille uskoen heidän levittämiinsä huhuihin.

Islam vaatii olla hyvä mielipide jokaisesta henkilöstä ja noudata tätä periaatetta kaikissa tilanteissa. Heidän täytyi asettua Aishan paikalle ja ajatella kaikkea erittäin hyvin. Loppujen lopuksi heidän, kuten kenenkään muun, olisi pitänyt ymmärtää, että tämän jalon, puhtaan naisen kunniaa ja arvokkuutta, jolla oli kunnia olla universumin ylpeyden vaimo, ei voitu polkea likaan. Mutta sen sijaan, että hylkäsivät tämän ilmeisen panettelun, he tukivat sitä. Vaikka Aishaa syyttäneiden piti tuoda neljä todistajaa todistaakseen sanojensa totuuden. Ja he ilmestyivät Allahin edessä valehtelijoina.

Uskovat eivät ymmärtäneet tapahtumien vakavuutta ja antoivat itsensä vetäytyä näihin tapahtumiin kertomalla juoruja toisilleen.

Tosin vasta kun he kuulivat jotain sellaista, heidän piti siirtyä pois hänestä julistaen sen valheeksi ja panetteluksi. Mutta he eivät tehneet tätä, siksi he ansaitsivat Allahin epäluottamuksen ja tuomion.

Ulkokullatut levittävät huhuja asioista, joita ei tapahtunut, vaikka islam ei hyväksy huhujen levittämistä edes aviorikoksesta. Siksi jae sanoo, että panettelun levittäjät kohtaavat tuskallisen rangaistuksen paitsi tulevassa elämässä myös maallisessa elämässä.

Mutta tästä huolimatta Kaikkivaltias Allah sanoo olevansa äärettömän armollinen ja lempeä uskoville, ja vain Hänen armonsa ja armonsa pelastaa heidät suurilta ongelmilta.

Kerran erään kampanjan aikana Aisha menetti jälleen kaulakorunsa. Armeija oli paikassa, jossa ei ollut vettä lähellä. Kun he etsivät kaulakorua, aurinko alkoi nousta ja aika aamurukous oli tulossa loppumaan. Vettä ei riittänyt pesuun. Silloin Pyhän Koraanin jakeet laskeutuivat, sallien pesun hiekalla.

Hijrin 11. vuonna, Safar-kuussa, molempien maailmojen aurinko sairastui. Hän oli tuolloin vaimonsa Meimunan talossa. Saatuaan tietää hänen sairaudestaan ​​kaikki muut vaimot tulivat, ja hän katsoi heitä ja alkoi kysyä: "Missä minun pitäisi olla huomenna, missä minun pitäisi olla ylihuomenna?"

He ymmärsivät, mitä hän tarkoitti, ja vastasivat: "Oi Allahin lähettiläs! Annamme vuoromme Aishalle."

Universumin Pride-elämän viimeiset päivät ja hetket Aisha oli hänen vieressään. Hänen siunattu päänsä lepäsi hänen sylissään, kun hän lähti tästä maailmasta. Hänet haudattiin huoneeseen, jossa hän kuoli, Aishan huoneeseen.

Pyhä Koraani kielsi Allahin lähettilään vaimoja menemästä naimisiin hänen kuolemansa jälkeen. Siksi Aisha ei mennyt naimisiin uudelleen, ja hänestä tuli kaikkien uskollisten äiti aikojen loppuun asti.

Aisha ei puuttunut valtion asioihin, ei silloin, kun hänen isänsä Abu Bakrista tuli kalifi, eikä silloin, kun hänen tilalleen tuli "Umar, joka harjoitti vain koulutusta". Hänellä oli oppilaita, joita hän opetti kotonaan. Hänellä oli myös velvollisuus kouluttaa naisia. Hänen oppituntiensa ansiosta monista naisista tuli suuren määrän hadithien välittäjiä.

Hänen kotinsa oli kuin koulu. Jokainen - sekä naiset että miehet, joilla oli kysyttävää, saattoi löytää tyhjentävän vastauksen kääntymällä Aishan puoleen. Hän osallistui myös orvoksi jääneiden tyttöjen kasvatukseen ja auttoi heitä menemään naimisiin. Hänestä tuli heille rakastava äiti. Hänellä ei ollut omia lapsia, mutta hänestä tuli koko umman äiti.

Aisha opetteli ulkoa ja välitti 2210 aitoa kahden maailman Herran hadithia, ja hänestä tuli yksi viidestä tärkeimmistä hadithien lähettäjistä. Tässä on joitain hadithia, jotka ovat tulleet meille Aishalta: "Oi Allah! Jos tapahtuu niin, että se, joka hoitaa umman asioita, aiheuttaa hänelle vaikeuksia, luo malmeja hänelle. Jos hän helpottaa Umman maallisia vaikeuksia, osoita hänelle armoasi ja helpota hänen asioitaan.

Kerran Allahin lähettiläs sanoi Aishalle: "Voi, Aisha! Älä mennä nukkumaan tekemättä neljääsisäänmyös:

1 - En lue koko Koraania,

2 - Ei minun esirukoukseni ja kaikkien muiden profeettojen esirukouksen arvoinen,

3 - Ei voittanut kaikkien uskovien tyytyväisyyttä,

4 - Ilman pyhiinvaellusta."

"Vannon isäni ja äitini puolesta, en voi tehdä kaikkea tätä tämän takia lyhyt aika", hän vastasi.

Hymyillen Allahin lähettiläs selitti: "Mikä voisi olla helpompaa kuin tämä, oi Aisha! Kolmen lukemisen jälkeen Surah al-Ikhlas ja kerran suura al-Fatiha, tulet lukemaan koko Koraani. Kun sanot "salavat" minulle ja muille profeetoille, sinua kunnioitetaan esirukouksemme avulla. Pyydä Allahilta anteeksiantoa kaikkien uskovien synnit, voit saada heidän tyydytyksensä. MUTTA sanoen tasbih:"Subhanallahi wal hamdulillahi wa la ilaha illallahu wahdahu la shara lyahu, lyakhul-mulku wa

lahul-hamdu wa huwa ‘ala kulli shayin qadir "teette pyhiinvaelluksen".

Aisha kertoi: " Eräänä päivänä siskoni Asma tuli luokseni. Hänellä oli yllään läpinäkyvä mekko., jonka läpi ihonväri näkyi. nähdä hänet, Allahin lähettiläs katsoi pois. JA, kääntämällä pois siunatut kasvosi, sanoi: "Oi Asma, täysi-ikäisen naisen tulee piilottaa ruumiinsa ulkopuolisilta, käsiä ja kasvoja lukuunottamatta.

"Oi, Aisha! Ole ystävällinen kaikille, sillä Kaikkivaltias Allah avaa hyvän portit vain siihen taloon, jossa hyvyys hallitsee."

"Voi, Aisha! Jos joku antaa sinulle jotain, mitä et ole pyytänyt, ota se vastaan, sillä tämän on Herra sinulle antanut."

Universumin ylpeyden kuoleman jälkeen Aisha eli vielä neljäkymmentäseitsemän vuotta.. Hän jätti tämän kuolevaisen maailman17 Ramadan678 vuoden(58 hijri vuotta) ikääntynyt66 vuotta. Kuinka hän testamentti, hänet haudattiin samana päivänä. janaza- Abu Hurairah suoritti rukouksen hänen puolestaan, ja hänen veljenpoikansa laskeutuivat hautaan. Hänen ruumiinsa lepää Medinassa Jannat al -hautausmaalla.- Bucky, ja sielu asuu paratiisin puutarhoissa. Kunnioittakoon Allah meitä tämän puhtauden esirukouksella, hurskas, taitava, älykäs ja kiltti nainen, kaikkien uskovien äiti Aisha.

(overlib linktext="@ [sähköposti suojattu]"text="kirjasta M. Erish - Profeetan vaimot -, Moscow Publishing House Sad 2009" title="")

Kysymys: Allahin tahdosta olen raskaana tytön kanssa enkä tiedä millä nimellä kutsuisin häntä. Haluan sen olevan uskonnollinen nimi, jotta hänen elämänsä liittyy uskontoon hänen syntymästään lähtien. Voinko kutsua häntä Sajaksi سجى ("oli hiljainen"), Sajida ساجدة ("kumartumisen suorittaminen - sujud"), Khabib حبيبة ("rakas, rakas"), farah فرح ("ilo") tai Rital ريتال ? Jos kaikki nämä nimet ovat sallittuja, kumpi on parempi? Mitkä ovat mielestäsi parhaat uskonnolliset nimet, jotka voin antaa tyttärelleni? Allah siunatkoon sinua, tietosi, tekosi, ja ottakoon ne sinulta vastaan. Ja pyydän sinua Dua puolestani.

Vastaus

On sunnaa antaa lapselle hyvä nimi, Abu Dawudin, ad-Darimin, Ibn Hibbanin ja Ahmadin raportoiman hadiitin mukaan Allahin lähettiläs صلى الله عليه وسلم sanoi:

إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم، فحسنوا أسماءكم .

"Totisesti, tuomiopäivänä teitä kutsutaan nimilläsi ja te tulette parantumaan (tee hyvä) sinun nimesi."

Olemme aiemmin puhuneet parhaista tyttöjen nimistä.

Parasta olisi valita jokin vanhurskaiden salafien joukossa tunnetuista nimistä: Sahaban vaimojen nimistä Tabiinit ja parhaat naiset aikaisemmat yhteisöt.

Mitä tulee mainitsemiisi nimiin, ne ovat kaikki sallittuja, ja paras niistä on Habiba حبيبة, koska tämä on useiden seuralaisten nimi, esimerkiksi Habiba bint Saghl al-Ansaria ja Habiba bint Umm Habiba (Sansaattajan tytär) Allah صلى الله عليه وسلم, ja hänen isänsä oli Ubaydullah bin Jahsh).

Mitä tulee Ritaliin, emme löytäneet sanakirjoista sanaa "rital", joka on muodostettu juuresta "rtl", joten uskomme, että tämä ei ole arabialainen nimi, vaikka tämä ei tarkoita, että sen kutsuminen olisi tuomittu, ellei sen merkitys sisältää jotain pahaa.

Ja Allah tietää parhaiten.

Kysymys: Pyydän teitä vastaamaan kysymykseeni: mikä oli Allahin lähettilään kalifin (varakuninkaan) vaimojen nimet

Vastaus: Ylistys olkoon Allahille, ja rauha ja siunaukset olkoon Allahin lähettiläälle, hänen perheelleen ja kumppaneilleen, ja sitten:

Abu Bakr as-Siddiq رضي الله عنه oli naimisissa neljän vaimon kanssa, ja he synnyttivät hänelle kolme poikaa ja kolme tytärtä:

1. Ensimmäinen vaimo oli Kuteilقتيلة side Abduluzza. Historioitsijat olivat eri mieltä siitä, kääntyikö hän islamiin. Hän synnytti hänelle kaksi lasta - Abdullah عبد الله Ja Asmu أسماء . Abu Bakr erosi Jahiliyyahissa ja islamin jälkeen hän tuli Medinaan lahjojen kanssa ja Asma kieltäytyi ylläpitämästä perhesitettä hänen kanssaan ennen kuin hän kysyi haluavansa Allahin lähettilältä, joten pitäisikö minun pitää yhteyttä häneen?" Profeetta صلى الله عليه وسلم vastasi:

نعم صلي أمك

"Kyllä, pidä yhteyttä äitiisi."

2. Umm Ruman أم رومان bint Amir bin Uwaymir Banu Kinanassa. Hänen miehensä kuoli Mekassa ja hänen kuolemansa jälkeen Abu Bakr رضي الله عنه meni naimisiin hänen kanssaan. Hän synnytti hänet Abdurrahman عبد الرحمن Ja Aishu عائشةرضي الله عنهم. Umm Ruman kääntyi islamiin varhain, vannoi uskollisuutta profeetalle صلى الله عليه وسلم ja kuoli elinaikanaan Medinassa Hijrin kuudentena vuonna.

3. Asma أسماء side Umeys, Umm Ma'bad. Hän oli yksi ensimmäisistä muhajireista. Hän oli yksi ensimmäisistä, jotka kääntyivät islamiin, jo ennen kuin muslimit alkoivat kokoontua al-Arqamin taloon. Hänen miehensä Ja'far bin Abi Talib teki hijran hänen kanssaan Etiopiaan ja sitten Medinaan. Kun Ja'far kaatui marttyyrina Mu'tan ghazawatissa, Abu Bakr meni naimisiin hänen kanssaan ja hän synnytti hänet. Muhammad محمد Zul-Khuleifissa jäähyväishadžin aikana.

4. Khabib حبيبة bint Harijah bin Zeid, Ansar Khazraj-heimosta. Abu Bakrin kuoleman jälkeen hän synnytti Umm Kulthum أم كلثوم side Abi Bakr.

Ja Allah tietää parhaiten.

Kysymys: assalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh, rakas sheikh. Voitteko kertoa meille profeetan tyttäristä صلى الله عليه وسلم umm Kampum أم كلثوم, Scight رقية ja Zeynab زينب: Olivat heidät profeetan tyttäret صلى الله عليه وسلم tai olivat hänen vaimonsa tyttäret, miten rafidiitti?

Vastaus: Ylistys olkoon Allahille, ja rauha ja siunaukset olkoon Allahin lähettiläälle, hänen perheelleen ja kumppaneilleen, ja sitten:

Imaami al-Bayhaqi kertoi az-Zughrilta, että hän sanoi: "Ensimmäinen nainen, jonka Allahin lähettiläs صلى الله عليه وسلم meni naimisiin, oli Khadija bint Khuwaylid ... Hän synnytti hänelle al-Qasimin (ja hän -wore kunya hänen päälleen). nuo. Abul-Qasim (noin per.), at-Taghir, Zeynab, Ruqayu, Umm Kulthum Ja Fatima رضي الله عنهم».

Kahdessa "Sahihissa" on Abu Qatadan hadith, jonka mukaan Allahin lähettiläs صلى الله عليه وسلم rukoili Umamaa, joka oli Zeinab- Allahin lähettilään tyttäret

Az-Zubayr bin Baqqarin at-Tabaranin hadithissa sanotaan, että kun Ruqaiya, Uthman bin Affanin vaimo, kuoli, Allahin lähettiläs صلى الله عليه وسلم meni naimisiin hänen kanssaan Hmm Kulthum ja hän kuoli hänen ollessaan hänen vaimonsa, eikä tämä synnyttänyt hänelle lapsia. Ja profeetta صلى الله عليه وسلم sanoi:

لو كان لي عشر لزوجتكهن

"Jos minulla olisi 10 tytärtä, menisin naimisiin kanssasi."

Ja nämä hadithit todistavat, että Umm Kulthum, Ruqaiya ja Zaynab رضي الله عنهن جميعا olivat Allahin lähettilään صلى الله عليه tyttären tyttäriä.

Ja Allah tietää parhaiten.

Kysymys: Odotan tyttöä, inshaallah, ja haluan valita hänelle musliminimen. Pyydän apuasi hyvän nimen valinnassa hänelle, ja haluan sinun ehdottavan minulle joitain nimiä. Jazakumullahu khairan.

Vastaus: Ylistys olkoon Allahille, ja rauha ja siunaukset olkoon Allahin lähettiläälle, hänen perheelleen ja kumppaneilleen, ja sitten:

Parhaat islamilaiset nimet tytöille ovat uskovien äitien, profeetta صلى الله عليه وسلم tyttärien ja muiden Salafin kumppaneiden, tabien ja vaimojen nimet. Voitko nimetä tytön? Fatima فاطمة , Aisha عائشة , Khadijay خديجة , Maryam مريم , Zainab زينب ja muut nimet, joille ei ole sharia-kieltoa.

Ja Allah tietää parhaiten.

http://www.islamweb.net/ Sivusto "Muslim names" muslimnames.ru