Hanavesi 

Pohjois-Amerikan "viikingit": Tlingitien aseet ja panssari. Aseet ja varusteet Pohjois-Amerikan intiaanien aseet

Intian aseita

Epäilemättä intiaanien aseet olivat monin tavoin espanjalaisia ​​huonompia; alkuperäisasukkaat eivät kuitenkaan olleet puolustuskyvyttömiä ulkomaalaisten hyökkäystä vastaan. Heillä oli oma sotilaallinen arsenaali, jonka avulla he vastustivat usein erittäin menestyksekkäästi valloittajia. Jopa Antilleilla espanjalaiset sattuivat pakenemaan, eikä edes mantereen valloitus ollut vauvojen pahoinpitelyä - eikä vain mayojen ja atsteekkien tapauksessa, se muuttui julmaksi sodaksi, jossa oli paljon uhreja. molemmin puolin.

Joten mitä intiaanit voisivat vastustaa valloittajia? Ensinnäkin jousi on heidän pääaseensa. Sipulien valmistukseen valittiin erityisiä puulajeja, jotka ovat kestävät ja kimmoisat. Nuolenpäät tehtiin kivestä, sileäksi tai sahalaitaiseksi, kalanluista, käärmeen hampaista ja rauskun piikistä tai puuta karkaistiin tulessa, mikä antoi sille raudan kovuuden. Muuten, intiaanit, voisi sanoa, keksivät kiväärin aseiden periaatteen (Euroopassa se ilmestyy vasta 1800-luvulla): he tekivät joskus nuolen kierteisen höyhenen, ja tämä sai sen pyörimään ja lisäsi lentoa merkittävästi. alue. Intiaanit käyttivät myös nuolia, joissa oli kaksois- ja kolmikärki. Usein höyhenpukuun kiinnitettiin tyhjä pähkinänkuori, jotta nuoli antaisi lennon aikana jäähdyttävän pillin.

Jousiammunta tavoite on noin kahdeksankymmentä metriä, tappava voima saavutti sataneljäkymmentä metriä. Tulinopeus oli uskomaton: hetkellisellä käden liikkeellä jousiampuja nappasi nuolen selkänsä takana olevasta väristä ja ampui kymmenkunta nuolta minuutissa; on näyttöä siitä, että muut voivat ampua jopa 20 nuolta minuutissa. Ja ilmeisesti tämä ei ole sellainen metafora, kun valloittajat kirjoittavat, että nuolet estivät auringon. Tarkkuus oli myös hämmästyttävää - intiaanit ovat kuitenkin oppineet jousiammuntataidon lapsuudesta asti. Sanottiin, että meksikolaiset intiaanit heittivät maissintähkä ylös ja pitivät sitä ilmassa nuolilla, kunnes kaikki jyvät putosivat siitä pois. Sitä on vaikea uskoa. Mutta tietysti, esimerkiksi seuraava tosiasia on totta: yhdessä Soton retkikunnan taisteluissa kahdeksantoista espanjalaista, jotka olivat suojassa panssariin ja escaupillein päästä varpaisiin, kuoli nuoleen silmässä tai suussa.

Jousen tappava voima hämmästytti myös valloittajia, erityisesti niitä, jotka olivat käyneet Floridassa. "Jotkut kansastamme vannoivat", todistaa Cabeza de Vaca, "että he näkivät sinä päivänä kaksi tammea, jotka olivat kumpikin reiden paksuisia alaosastaan, ja molemmat näistä tammista oli lävistetty intiaanien nuolilla; ja tämä ei ole ollenkaan yllättävää niille, jotka tietävät, millä voimalla ja taitavuudella intiaanit ampuvat nuolia, sillä itse näin yhden nuolen, joka meni poppelin runkoon kokonaisen neljänneksen ajan. Soton tutkimusmatkan aikana, sanoo Garcilaso, hevonen kaatui. Omistaja tutki sen huolellisesti ja löysi vain pienen haavan lantiosta. Epäilessään, että kyseessä oli nuolihaava, kastilialaiset katkaisivat hevosen ja seurasivat nuolen jälkiä, joka meni reiden, suolen, keuhkojen läpi ja juuttui rintaan melkein ulospäin. Espanjalaiset olivat hämmästyneitä luottaen siihen, että edes arquebus-luoti ei voinut lävistää hevosen ruumista sillä tavalla.

intialainen armeija

Toistaiseksi olemme puhuneet nuolista, joita valloittajat kutsuivat "puhtaiksi". Eli ei myrkkyä. Espanjalaiset olivat uskomattoman onnekkaita, että atsteekit ja muut Pohjois-Amerikan intiaanit, samoin kuin mayat, inkat, muiscat ja araucanit, ilmeisesti vahvuuteensa luottaen, eivät käyttäneet myrkytettyjä nuolenkärkiä. Valloittajat kohtasivat tämän kauhean ja salakavalan aseen ensin Darienissa (Panama) ja sitten Venezuelassa ja Kolumbiassa, Argentiinassa ja Paraguayssa, missä lisäksi intiaanit ampuivat myrkyllisiä piikkejä puhaltaen niitä ruokoputkien läpi (serbatanit) ja koukkuisia piikkejä tahrasivat. myrkkyä puihin ja pensaisiin. Myrkytyt nuolet aiheuttivat paniikkia espanjalaisten keskuudessa - ja hyvästä syystä. Valluttajarunoilija Juan de Castellanos näki, missä kauheassa tuskassa haavoittuneet kuolivat "ruoholla" (kuten espanjalaiset kutsuivat myrkkyä), ja hän kirjoitti eeposssaan: he sanovat: Luojan kiitos, jos satuit kuolemaan rehellisessä ja avoimessa taistelussa, eikä "ruohosta, sillä "tämä on pahin paha tuhannesta pahuudesta". Mikä tahansa haava sellaisella nuolella, vähäpätöinen naarmu, johti kuolemaan tuskallisessa tuskassa, joka kesti päivästä viikkoon. Aguadon mukaan myrkky "saa ihmisen vapisemaan ja ravistelemaan kehoa ja menettämään mielensä, minkä vuoksi hän alkaa puhua kauheita, pelottavia ja pilkkaavia sanoja, jotka eivät sovi kristitylle kuoleman jälkeen". Oli tapauksia, joissa haavoittuneet eivät kestäneet kidutusta ja rikkoivat kirkon kieltoa, tekivät itsemurhan.

Valluttajat etsivät jatkuvasti vastalääkkeitä, kiduttivat intialaisia ​​yrittäen selvittää salaisuuden, mutta he itse eivät tienneet kuinka suojautua omilta aseistaan. Pelastuskeinoja oli vain kaksi - ja molemmat erittäin julmia. Ensimmäinen on rungosta juurtuneen nuolen leikkaaminen; tässä tapauksessa kirurgi kantoi mukanaan terävästi teroitettua veistä ja suoritti välittömästi tuskallisen leikkauksen haavoittuneelle. Jos nuoli osui esimerkiksi korvaan tai sormeen, valloittaja katkaisi ne itseltään odottamatta kirurgia. Toinen tapa on kauterisointi; siksi espanjalaiset lämmittivät joskus ennen taistelua tikarinsa kuumaksi keittimessä. Valitettavasti nämä julmat korjaustoimenpiteet eivät aina auttaneet.

Vuoristointiaanisten kansojen keskuudessa rintareppua käytettiin keulan ohella laajalti heittoaseena. Tämä on kahtia taivutettu köysi, jonka keskellä on ihon paksuus, johon kivi työnnettiin; köyttä otettiin kahdesta päästä, kierrettiin pään yli, sitten toinen pää vapautettiin ja kivi lensi tiettyyn suuntaan. Ei Jumala tiedä mikä hienostunut ase, mutta se voi aiheuttaa paljon ongelmia. Valluttajien arvioiden mukaan intialaisten slingerien tarkkuus oli uskomaton, ja kiven lennon teho oli hieman huonompi kuin arquebus-luoti. Eräs espanjalaisista muistaa kuinka hihnasta ammuttu kivi osui hevosen päähän ja makasi hänet kuolleena; toinen kertoo, kuinka kivi osui hänen miekkaansa ja rikkoi sen. Totta, miekka oli vanha eikä todellakaan ollut Toledon terästä.

Jouset sopivat hyvin kaukotaisteluihin. Kun vastustajat lähestyvät, on tikan vuoro. Se ei lennä niin pitkälle kuin nuoli, mutta se on vahvempi ja tehokkaampi, ja jos se osuu viholliseen lähietäisyydeltä, se voi myös lävistää panssarin. Atsteekit, inkat ja Muisca käyttivät tikan heittoon erityistä laitetta, joka lisäsi merkittävästi sen lentomatkaa. Tämä on jotain kuin puinen vipu, joka on kiinnitetty ranteeseen, johon tikkavarren pää työnnettiin; heitettäessä vipu suoristettiin, mikä ikään kuin pidentää käden liikettä. Roomalaiset tunsivat saman laitteen (amentum), vain se oli nahkasilmukka.

Intiaanilla ei ollut pitkiä keihäitä, mutta niistä ei näyttänyt olevan mitään hyötyä jousen ja nuolen kanssa. Ja tässä intiaanit erehtyivät, koska pitkät keihäät saattoivat toimia tehokkaana vastatoimina ratsuväelle. Tämän lopulta araucanalaiset ymmärsivät, heittivät pois jousensa ja tikkansa, tekivät seitsemän metriä pitkiä keihää ja alkoivat eksyä laivueisiin muinaisten kreikkalaisten ja roomalaisten falangien tapaan. Ja espanjalainen ratsuväki törmäsi kunniattomasti näitä laivueita vastaan.

Ja nyt vastustajat lähentyvät lähitaistelussa ja piirtävät mailoja. Intialaiset mailat olivat erimuotoisia ja -kokoisia. Tästä monimuotoisuudesta voidaan erottaa kolme päätyyppiä. Ensimmäinen on puiset mailat, eli yksinkertaisesti mailat, paksunnettu kahvasta loppuun. Mutta toisin kuin venäläinen kerho, intialaiset valmistetaan fantastisen vahvoista amerikkalaisista puulajeista, kuten esimerkiksi paraguaylaisesta quebrachosta. Tämän puun nimen antoivat espanjalaiset, ja se tulee kahdesta sanasta: "kebrar" (murska, murskaa) ja "acha" (kirves). He sanovat, kuinka eräs intiaani kielsi onnettomuudeksi kapeton kanssa, ettei hän katkaisisi käsivarren paksuista puuta sadalla iskulla kirveellä. Espanjalainen iski yhdeksänkymmentäyhdeksän lyöntiä puuhun kirveellä ja jätti loven runkoon, ja hän antoi sadannen iskun itsensä lisäksi raivoissaan viattoman syntyperäisen päähän. Onko ihme, että tällaiset puumailat murskasivat helposti espanjalaisten rautaiset rintakilvet ja kypärät?

Perussa yleisimmin käytettiin toisen tyyppistä mailaa - kivipalloa, jossa oli usein hampaat ja lovet, työnnetty puukahvaan. Hän ei myöskään lupannut hyvää viholliselle. Ja Meksikossa atsteekit käyttivät taistelussa erityistä mailaa nimeltä "macahuitl", jota espanjalaiset kutsuivat puumiekkaksi. Se todella näytti leveältä miekalta, vain ilman kärkeä, kahdella terällä, johon oli työnnetty teräviä obsidiaanikappaleita, lasimaista kiveä, mutta ei jatkuvassa rivissä, vaan lyhyin väliajoin. Kronikot todistavat, että sellaisella aseella intiaani voisi katkaista hevosen pään yhdellä iskulla. Macauitl ja kivikirveet - intiaanit eivät tienneet muita pilkkomisaseita. Tämä on yllättävää, koska he hallitsivat täydellisesti pronssin ja kuparin sulatuksen, jotka sopivat hyvin kirveiden ja miekkojen valmistukseen. Mutta jostain syystä intiaanit eivät koskaan ajatellut metalliaseita. Toinen paradoksi sivilisaation, joka loi tarkimman kalenterin maailmassa, mutta ei keksinyt pyörää.

On tullut aika puhua yhdestä epätavallisesta Perun, Argentiinan, Paraguayn ja Chilen intiaanien aseesta, joka osoittautui tehokkaimmaksi keinoksi espanjalaista ratsuväkeä vastaan. Ei kaivauksia ja tukoksia, joita intiaanit järjestivät valloittajien etenemisen tiellä, ei seitsemänmetrisiä keihää - ei, vain kaksi nyrkin kokoista kivipalloa, jotka on sidottu köydellä - ei sitä voi kutsua aseeksi! - esti ratsuväen polun. Nero on yksinkertainen. Inkat kutsuivat tätä laitetta "ailuksi", ja espanjalaiset kutsuivat sitä "boleadoraksi" (sanasta "bola" - pallo). Tämä - jopa ase - tunnettiin kauan ennen espanjalaisten ilmestymistä ja sitä käytettiin pakenevan vihollisen vangitsemiseen. Takaaja heitti köyden, jossa oli palloja juoksijan jalkojen alle, pallot kietoutuivat jalkojen ympärille ja henkilö kaatui. Ei tiedetä, kuka intiaaneista keksi idean käyttää ailya ratsuväkeä vastaan, mutta valloittajat muistivat pitkään, milloin ja missä heidän ratsuväkensä kaatui ja tuhoutui muutamassa minuutissa - tämä tapahtui kesäkuun 15. 1536 lähellä Buenos Airesia. Kuten tavallista, espanjalaiset heittivät ratsuväkeä Intian armeijan kimppuun toivoen voivansa murskata sen yhdellä iskulla. Intiaanit heittivät palloja köysiin hevosten jalkojen alle, ne, jotka vajottivat, lensivät heti maahan, ja ratsastaja viimeisteltiin välittömästi puumailoilla. Ja espanjalaiset eivät löytäneet vastustusta tälle aseelle. Kuluu kaksi vuosisataa, ja kolmannella pallolla rikastuneista boladoroista tulee kuuluisan argentiinalaisen gauchon, pampa-karjankasvattajan, erottamaton seuralainen.

Ja lopuksi puhutaan intiaanien epätavallisimmasta ja "modernisimmasta" aseesta - kaasuhyökkäyksestä. Kyllä, kiväärin keksijät, voisi sanoa, ennustivat ensimmäisen maailmansodan Sommen. Ensimmäistä kertaa Ordazin Orinocon retkikunnan valloittajat kohtasivat kaasuhyökkäyksen; näin Oviedo kuvailee sitä osallistujien sanoin: "Teini-ikäiset kävelivät Karibian joukkojen edellä ja kukin kantoi toisessa kädessään kattilaa palavia hiiliä ja toisessa jauhettua pippuria ja heitti sen tuleen, ja koska he olivat suojan puolella, savu meni kristittyjen päälle ja aiheutti heille huomattavaa vahinkoa, sillä hengitettyään tuon savun he alkoivat aivastaa lakkaamatta ja siksi melkein menettivät mielensä. Linnoituksen piirityksen aikana käytettiin myös kaasuhyökkäyksiä, mutta tämän välineen käyttö oli rajallista, koska se riippui täysin tuulen suunnasta.

Macuahuitl (myös macuavitl, macuahuitl, macuahuitl) (ast. Mācuahuitl; karkeasti käännettynä "käsisauva") on Meso-Amerikan asukkaiden lähitaisteluase, erityisesti atsteekkien, mayojen, mixteekien, tlaxcaltekien ja purépechatekien keskuudessa.

Macuaitl on erittäin vaikea luokitella eurooppalaisen asejärjestelmän mukaan. Itse asiassa se on mailan ja miekan risteys. Maquahutla-varsi oli yleensä pitkä, tasainen ja sileä, ilman terävää päätä. Usein se kaiverrettiin tai maalattiin perinteisillä uskonnollisilla symboleilla ja jumalien kasvoilla. Päätyosan molemmilla puolilla oli erityisiä uria, joihin liimaseoksen avulla (joka koostui mm. sinisavesta, kilpikonnan jätöksistä ja jopa lepakon verestä) kiinnitettiin puolisuunnikkaan tai kolmion muotoisia obsidiaanikappaleita, jotka näytteli terän roolia.

Tällaisia ​​aseita oli monia erilaisia. Ross Hassigin "Aztec Warfaren" mukaan sen leveys vaihteli 76-102 mm ja pituus ylsi metrin. Sellaisenaan se voisi toimia sekä yhden käden että kahden käden aseena. Amerikan kolonisaation aikakaudelta säilyneiden kaiverrusten mukaan usein soturi meni taisteluun macuaitl toisessa kädessä ja kevyt (mutta melko suuri) kilpi toisessa.

Joistakin saattaa tuntua, että tämä primitiivinen ase on täysin hyödytön teräsmiekkaa vastaan. Muistutamme, että pihalla on 1500-luvun alku ja taito tehdä teräksestä sotatarvikkeita on saavuttanut huippunsa ja tuliaseet ovat jo alkaneet ilmestyä käyttöön. Ja silti soturit, joilla oli macuaitl, vastustivat menestyksekkäästi valloittajia käsien taistelussa.

Ensinnäkin taistelulajien kulttuuri MesoAmerikassa oli erittäin kunnollisella tasolla. Soturit koulutettiin varhaisesta iästä lähtien, ja jokainen heistä oli erinomainen aseessaan. Maquahutl on universaali ase: se voi leikata, pilkkoa, tainnuttaa ja yksinkertaisesti lyödä ihmistä raskaalla varrella. Tunnetaan tapaus, kun uskonnollisen seremonian aikana soturi, joka oli aseistettu vain macuaitlin pienoiskopiolla höyhenillä terien sijaan, voitti kuusi vastustajaa sotilasaseilla.

Toiseksi obsidiaani on erittäin mielenkiintoinen materiaali. Vulkaaninen lasi ei ole vain kaunista, vaan myös uskomattoman kovaa. Tietysti, kuten mikä tahansa lasi, se murenee helposti, mutta sen rakenteen ansiosta saadaan oikealla halkeamalla vain muutaman nanometrin paksuinen terä. Tällainen fragmentti leikkaa helposti ihmisen pehmytkudosten, ihon ja jänteiden läpi. Konkistadorit sanoivat, että kerran soturi katkaisi hevosen pään yhdellä iskulla erottamalla pään vartalosta niskan alueella. Ehkä tämä on liioittelua, mutta taistelussa macuaitl jätti kauheita haavoja ihmiskehoon: leikattujen, laastareissa roikkuvien, liha ei parantunut kovin pitkään ja altistui nopeasti infektiolle kosteissa tropiikissa. Tämä ei kuitenkaan selvästikään ole "hitaan kuoleman" ase. Macuaitlin saaneella henkilöllä on kaikki mahdollisuudet kuolla nopeasti verenhukkaan ja kipushokkiin, jos hän ei kuole välittömästi.


Macuaitlin haitat ovat minkä tahansa tylpän aseen tavanomaiset heikkoudet: se on inertia, ei salli puukotusta (hauras lasi tässä tapauksessa todennäköisesti halkeilee tai rikkoutuu, ja siksi se on erittäin hyödytön raskasta panssaria vastaan). Tietenkin macuaitl voi helposti murskata ihmisen kallon tai pestä kypärän, tainnuttaen vihollisen; ja tervapuu, josta varsi tehtiin, oli tarpeeksi paksua ja kuituista kestämään pari miekan iskua.

Viimeinen elossa oleva macuaitl pidettiin Madridissa vuoteen 1884 asti, jolloin se tuhoutui tulipalossa. Valitettavasti, koska puu mätänee ja murenee nopeasti pölyksi, vain harvinaisia ​​obsidiaanifragmentteja ja aseiden ulkonäköä kuvaavia piirroksia on säilynyt tähän päivään asti.

Siirtyessään etelään pitkin Alaskan mantereen rannikkoa etsimään rikkaampia kalastusalueita, venäläiset merieläinmetsästäjät lähestyivät vähitellen Tlingit-intiaanien - yhden Pohjois-Amerikan luoteisrannikon voimakkaimmista ja valtavista heimoista - asuttamaa aluetta. Venäläiset kutsuivat heitä korvat(kolyuzhey). Tämä nimi tulee Tlingit-naisten tavasta työntää alahuulen leikkauskohtaan puulevy - kaluga -, mikä sai huulen venymään ja painumaan. "Ihmempi kuin petollisimmat pedot","Murhaavia ja pahoja ihmisiä","verenhimoiset barbaarit"- sellaisilla ilmaisuilla venäläiset pioneerit puhuivat tlingitistä. Ja heillä oli syynsä siihen.

Ilmeisen kuvauksen Tlingitin ulkonäöstä antoi 1800-luvun lopulla arkkimandriitti Anatoli (Kamensky): "Alaskan intiaani eli tlingit on pitkä, usein kuusi jalkaa, hänellä on pitkä, melkein pyöreä vartalo, vahvasti kehittynyt rintakehä ja kädet, jalat polvissa hieman ulospäin taipuneet, kuten todellisilla arojen ratsumiehillä. Jalkojen kaarevuus ei voinut juurikaan vaikuttaa jatkuvalla kapeassa veneessä istumisella.Kävely on hidas ja ruma sivuille heilahteleva... Vartalon alaosan rumuutta kirkastaa ylä - pää, yleensä suorana ja ylpeänä istuvat paksulla kaulalla leveillä, voimakkailla hartioilla. Tyypillisen intiaanien kasvot ovat ilmeikkäät, vahvasti rajalliset ja liikkuvat. Useimmissa tapauksissa kasvot pyöreät ja parrattomat, mutta usein kasvot ovat pitkulaisia, kuivia, aquiline saalistusnenät ... Jos se ei olisi ihon väri, hieman hohtava kuparista, joskus olisi vaikea tunnistaa ja erottaa komea intialainen tai intialainen nainen eurooppalaisesta ".

XVIII vuosisadan loppuun mennessä. Tlingit miehitti Kaakkois-Alaskan rannikon Portlandin kanavasta etelässä Yakutat Baylle pohjoisessa sekä viereiset Aleksanterin saariston saaret. Näiden paikkojen kivisiä mantereen rantoja leikkaavat lukemattomat syvät vuonot ja lahdet, korkeat vuoret ikuisine lumeineen ja jäätikköineen erottivat tlingitien maan athabaskalaisten asuttamista sisämaan alueista, ja tiheät, enimmäkseen havumetsät peittyvät, kuin takkuinen hattu. , lukuisia vuoristoisia saaria. Tlingit-maa jaettiin alueellisiin osiin - kuaneihin (Sitka, Yakutat, Huna, Khutsnuvu, Akoy, Stikine, Chilkat jne.). Jokaisessa niistä saattoi olla useita suuria talvikyliä, joissa asuivat eri klaanien edustajat, jotka kuuluivat heimon kahteen suureen fratriaan - susi/kotka ja Varis. Nämä klaanit ovat Kiksadi, Kagwantan, Deshitan, Tluknahadi, Tekuedi, Nanyaayi jne. - riideltiin usein keskenään. Heimo- ja klaanisuhteet olivat merkittävimmät ja vahvimmat Tlingit-yhteiskunnassa. Tlingitin määrä XIX vuosisadan alkuun mennessä. oli varmaan enemmän 10 000 Ihmisen.

Tlingit-kyliin kuului neljästä viiteen-kaksikymmentäviisi suurta puutaloa, jotka seisoivat rivissä meren tai joen rannikolla julkisivut veteen päin. Jokaisella talolla oli oma nimi Killer Whale House,Tähtien talo,Varisluiden talo jne.), joka riippui esi-isien toteemista, sijainnista, koosta. Taloa rakennettaessa tai jälleenrakentaessa tehtiin ihmisuhreja - murhattujen orjien ruumiit haudattiin sen tukipilarien alle. Julkisivut ja sisäiset väliseinät koristeltiin kaiverruksilla, joskus toteemipylväät asetettiin sisäänkäynnin eteen.
Riittävän pitkälle, kuten monet muut luoteisrannikon heimot, tlingitit ovat menneet yhteiskunnan sosiaaliseen kerrostumiseen. Jokaisella kuanilla oli omat korkea-arvoiset ihmiset, anyadi, tavalliset - Tlingit tai kanash-kide ja orjia. Johtajien voima ei kuitenkaan ollut suuri. Tärkeä tekijä henkilön aseman määrittämisessä oli alkuperän ja vaurauden aatelisto, joka jaettiin hänen järjestämässään potkurissa - seremonialliset juhlat lahjojen jakamisella. Myös shamaanit ja käsityöläiset (esimerkiksi puunveistäjät) nauttivat kunnioituksesta ja painoarvosta yhteiskunnassa. Huolimatta militatiivisuudestaan, jonka kaikki varhaiset matkailijat ja tutkimusmatkailijat totesivat, tlingit eivät olleet lainkaan primitiivisiä villiryöstöjä. Se ei ollut vain soturien, vaan myös metsästäjien, kalastajien, käsityöläisten ja kauppiaiden kansa. Kilpailevien klaanien asuttamia kuaneja yhdistivät vahvat kauppasiteet. Päärooli Tlingitin elämässä oli merikalastus. Heidän koko elämänsä, kuten muidenkin rannikkoheimojen elämä, oli läheisesti yhteydessä mereen ja täysin riippuvainen siitä.

Jokainen tlingit-mies valmistautui jatkuvasti sotaan, ja tämä valmistautuminen tehtiin varhaisesta lapsuudesta lähtien. Jo kolmivuotiaista lähtien poikien ruumiita karkaistiin päivittäin kylpemällä kylmässä vedessä, ja säännölliset piiskaukset opettivat kestämään kipua kärsivällisesti. "Kun lapsi alkaa puhua,- toteaa K.T. Hlebnikov, - sitten hänen sukulaistensa, sedänsä ja muiden velvollisuus on pestä hänet joka aamu joessa tai merivedessä pakkasesta riippumatta, kunnes hän tottuu kestämään kylmää... Setä ruoskii häntä tottelemattomuudesta ja huutamisesta noudattaen tapaansa. sauvoilla". Legenda Akoi-sankarista Dahkuvadenista kertoo sen "Silloin uskottiin, että jäävesi tekee rohkeaksi ja vahvaksi", ja niin isoisä kylvetti poikaa meressä kunnes "Hänen ruumiinsa ei jäykistynyt kuin kuolleen miehen". Dakhuvaden ui jäisessä vedessä, nukkui ilman peittoa ja sen seurauksena "tuli vahvaksi kuin kivi". Lisäksi, "osoittaa rohkeutta, vahvistaa kehoaan ja henkeä", myös aikuiset miehet altistivat itsensä ruoskimiselle ja joskus jopa haavoivat itseään uidessaan merivedessä terävillä kivillä.

Lähes kaikkien tutkijoiden teokset, matkailijoiden muistiinpanot ja heidän omat tlingitien heimoperinteet osoittavat, että sota oli yksi heidän elämänsä tärkeimmistä paikoista. Kuitenkin samaan aikaan, kuten J. T. Emmons aivan oikein totesi, olemme tlingitien historiassa käytännössä tuntemattomia ulkomaiset sodat jossa kaikki ihmiset voisivat taistella yhteistä vihollista vastaan. Sota on aina ollut yhden tai toisen klaanin, kuanin tai äärimmäisissä tapauksissa usean heistä koostuvan liittouma yksityinen asia. Klaanien historiat ovat täynnä kuvauksia joukkomurhista, veririidoista, sodista muiden klaanien kanssa, joiden joukossa on vain satunnaisia ​​​​raportteja yhteenotoista naapureiden - Chugach eskimoiden, Haida-intiaanien ja Tsimshian - kanssa.

Sota kasvoi yleensä veririidan pohjalta, ja se johtui useista syistä: murhasta (usein mustasukkaisuuden perusteella), josta ei maksettu arvokasta viraa; loukkaus ja loukkaantuminen riidan yhteydessä; tunkeutuminen muiden ihmisten metsästysmaille ja riita saalista; Kampanjat toteutettiin myös orjien ryöstöä ja vangitsemista varten (pääasiassa etelässä) tai heidän kauppaetujensa suojelemiseksi (kuten tapahtui vuonna 1851, kun Chilkat Kagwantanit tuhosivat englantilaista Selkirkin linnoitusta Yukonin yläosassa).

Klaanien väliset sodat voitiin pysäyttää vain saavuttamalla tappiotasapaino tai maksamalla lunnaita kuolleista, joita ei ollut vielä kostettu. Johtajan elämä oli yhtä kuin useita eri sosiaalisen aseman omaavien ihmisten elämää.

Vaikka Tlikint-yhteiskunta ei luonut ammattisotureiden tai sotilasjohtajien kerrosta, jokainen Tlikint oli erinomaisesti varustettu taisteluun.

Tlingitien yleisin ase ja olennainen osa jokaista miestä oli tikari. Häntä käytettiin jatkuvasti kovassa nahkatupessa, joka ripustettiin kaulan ympärille leveän vyön päällä. Yöllä hänet makasi sängyn viereen. Niin kutsuttiin asetta. aivastaa - "oikeallani, aina valmis" tai "asia käsillä". Alun perin tikarit tehtiin kivestä. Sitten kivi korvattiin kuparilla ja raudalla. Myöhemmin ilmestyivät tikarit guatla(alkaen gwala - "osuma") yhdellä terällä ja kaiverretulla toteemiponnilla, mutta varhaisissa tikareissa oli kummassakin kaksi terää - alempi, lävistävä ja ylempi, lyhyempi leikkaus. Niiden välinen kahva oli kääritty nahkanauhalla, kuorella tai hiusnauhalla. Hänellä oli myös pitkä naru, joka kiedottiin ranteen ympärille kahdesti. Lisäksi soturi työnsi keskisormen tämän vyön päässä olevaan hihnaan - tällä tavalla taisteluveitsi kiinnitettiin tiukasti käteen ja sitä oli mahdotonta vetää ulos edes kuolleista.

Kapteeni Etienne Marchand, joka vieraili Sitkassa vuonna 1791, sanoo Tlingitin aseistautumisesta näin: "Thinkitanayans (tchinkitanayans) on kaikki aseistettu metallitiikeillä, joiden pituus on 15 tai 16 tuumaa, kahdesta ja puolesta kolmeen leveä, ja ne päättyvät kärkeen, kaksiteräiset - tätä asetta he pitävät huolellisimmin ja nauttivat puhdistamisesta ja kiillotuksesta. Grenadieri ei ole ylpeä miekastaan ​​kuin Thinkitanayan kirjansa kanssa: hän käyttää sitä olkahihnassa nahkahutressa eikä ole koskaan ilman sitä päivällä eikä yöllä.".

Myös lähitaisteluaseita oli keihäitä ja seurat. Tlingitit käyttivät suhteellisen harvoin puusta, kivestä, luusta ja jopa metallista tehtyjä meikoja. Jo XIX vuosisadan alussa. niistä tulee perheen perinnöllisiä esineitä. Suullisen perinteen mukaan johtajat käyttivät raskaita mailoja, joissa oli kaiverrettu kiven ponsi, salaa peiton alla, ja niitä käytettiin yllätyshyökkäyksessä henkilökohtaisia ​​vihollisia vastaan. Yleinen seuratyyppi oli poiminta (ns orjamurhaaja), joka oli johtajien seremoniallinen ase orjien rituaaliseen tappamiseen. Tämä ase koostui hieman kaarevasta kiillotetusta kivikärjestä, joka oli lyöty tai asetettu puiseen kahvaan. Paljon useammin kuin sodan aikana mailoja käytettiin meriteollisuudessa.

Keiihää käytettiin yhtä lailla sodassa ja metsästyksessä (erityisesti karhunmetsästys). Molemmat aseiden tyypit olivat lehden muotoisia metalli- tai kivikärkiä, jotka oli kiinnitetty 6-8 jalkaa pitkään varteen. Sellaiset keihäät eivät kiirehtineet, vaan lävistivät vihollisen kädestä käteen. Taitavalla käytöllä se oli mahtava ase. Kokoelmassa J.T. Emmons siellä oli keihäs, jota Stikinien ja Stikinien välisessä taistelussa lyötiin niin kauhealla voimalla, että se meni yhden Stikinin läpi ja lävisti toisen takana seisovan.

Kuin keihäs sipuli sitä käytettiin myös sodassa ja metsästyksessä, mutta paljon harvemmin sodassa. Tämä johtuu osittain siitä, että tlingit hyökkäsivät vihollista vastaan ​​yleensä aamunkoitteessa, jolloin jousiammunnan tehokkuus oli minimissä. Lisäksi Tlikint-soturit suosivat käsien taistelua, jossa ei ollut paikkaa jousille ja nuolille. Kuitenkin tosiasiat näiden aseiden käytöstä kanootin "meritaisteluissa" tunnetaan, kun nuolilta suojaamiseksi kehitettiin useita erityisiä liikkeitä. Ammunta keulaa pidettiin vaakasuorassa - ehkä myös kanootin sivulta kohdistamisen helpottamiseksi. Myöhemmin jousi kuitenkin syrjäytettiin nopeasti yleiseen tuliaseiden käyttöön, joita ostettiin Euroopan ja Amerikan merenkululta. kauppiaita.

Edes A. A. Baranovin puoluetta vastaan ​​tehdyn hyökkäyksen aikana vuonna 1792 tlingit eivät olleet vielä käyttäneet aseita, sitten jo vuonna 1794 E. Purtovin ja D. Kulikalovin raportin mukaan jakutat olivat käyttäneet. "Paljon... aseita, mutta kuoria, kuten ruutia ja lyijyä, kuinka monta on tuntematon". Yu.F. Lisyansky raportoi, että hänen aikanaan Tlingit oli käytännössä hylännyt jousen ja korvannut sen ampuma-aseilla. Tämä ase hankittiin eurooppalaisilta kauppa-aluksilta vastineeksi merisaukkojen (merisaukkojen) nahoista. 1800-luvulle tyypillisin tällainen ase on Hudson's Bay Companyn musketti. Häntä varten valettiin lyijyluotteja, mutta hän pystyi myös ampumaan kiviä. Myös kupariluoteja tunnetaan. Ase kutsuttiin "una" ("jotain joka ampuu") tai "han una" ("sotakivääri").

Musketilla aseistetun soturin piti kantaa ruutia, vanuja, luoteja ja myöhemmin kapseleita. Panokset säilytettiin erityisessä linnunnahoista tehdyssä korissa tai pussissa. Ruuti ja kapselit laitettiin sisäpussiin. Myös ruutisarvia käytettiin. J. T. Emmonsonin kokoamassa kokoelmassa on kotkan muotoiseksi veistetty ruutimitta vuohensarvista. Hänellä on "4 drakman tason sisällä oleva viivamerkintä - täysipainoinen panos 12 gaugen metsästyskiväärille tai kevyt panos 10 gaugelle. Hihna, jossa sitä pidettiin, meni kotkan nokan läpi".

On myös tunnettuja tapauksia, joissa Tlingit käyttää aseita("antu una" - "ase kaupungin sisällä"), sekä hankittu eurooppalaisilta kauppiailta että vangittu venäläisiltä. Käytetään laajasti luoteisrannikolla väkipyssy joka ampui laukauksen. Suunnitteluominaisuuksiensa ansiosta ne olivat erittäin tehokkaita aseita lähitaistelussa, erityisesti ylivoimaisia ​​vihollisjoukkoja vastaan. Ne olivat erittäin suosittuja merikauppiaiden keskuudessa: peläten intiaanien äkillistä hyökkäystä he asettivat ryyppybussilla aseistetut merimiehet piha-aseiden päälle.

Tlingit-soturin ruumis oli hyvin suojattu kaikenlaisilta hänen tuntemilta aseista, tykejä lukuun ottamatta. Numeroon ei upposi, panssari, käsitelty: puinen kypärä ja visiir ( "kaulus"), lankkupuiset cuirassit, tähdet ja rintakehät, paksusta nahasta valmistetut hihattomat paidat, kahtia taitettuista hirvennahoista tehdyt taisteluviitat ja myöhemmin myös metallinauhoilla vahvistettuja ”kujakkeja”.

Kypärä puun oksasta tai juuresta veistetty, ihmisen kasvoja tai eläimen kuonoa kuvaava, maalattu tai nahalla peitetty, koristeltu kuparilla ja kuorilla, hiustumpuilla. Kypärä pidettiin päässä turkishatun päällä ja kiinnitettiin leuan alta nahkaremmilla. Visiirikaulus peitti kaulan ja kasvot silmien tasolle, jota piti paikoillaan lenkki tai pitkulainen puinen nappi, joka oli puristettu soturin hampaisiin.

Rintahaarniska oli useita lajikkeita. Se tehtiin lankkuista tai lankkujen ja tikkujen yhdistelmästä, jotka kiinnitettiin yhteen ja punottiin hienoksi kierretyillä jännelangoilla. Panssarin erilliset osat kiinnitettiin nahkanivelsiteillä. Alareunassa oli V-muotoinen ulkonema, joka suojaa vatsaa ja sukuelimiä. Kädet ranteista kyynärpäihin suojattiin pinotuilla puisilla olkapäillä. Sama lankkujäännös peitti jalat polvista jalkaterään asti.

Puisia panssareita voi käyttää yhdessä nahan kanssa. Hihattomat nahkapaidat ulottuivat lantiolle ja joskus laskeutuivat polvien alapuolelle. Ne koostuivat yhdestä tai useammasta kerroksesta merileijonan, hirven tai karibun nahkaa. Taisteluviitat olivat myös monikerroksisia. Tällainen panssari tehtiin kahtia taitetusta ihosta, johon leikattiin sivulle reikä vasemmalle kädelle ja yläreunat kiinnitettiin jättäen reikä päähän. Suojattu vasen puoli oli alttiina viholliselle taistelussa, etenkin kaksintaistelun aikana veitsien kanssa. Ulkopinta maalattiin totemisymboleilla. Vuonna 1870 amerikkalaiset etnografit hankkivat Sitkasta kaksi omalaatuista "liivitakkia", jotka tehtiin kolmesta kerroksesta parkittua nahkaa ja joissa oli kiinniommeltu kaulus. Ne oli koristeltu pystysuorilla riveillä kuparisilla merimiespainikkeilla ja kiinalaisilla kolikoilla. Tämä tyyppi ilmeni epäilemättä jo läheisten siteiden seurauksena eurooppalaisiin. Tlikint-panssari ei kestänyt vain keihäät ja nuolet, vaan joskus jopa muskettiluotitkin.

Yksi varhaisimmista kuvauksista täysin aseistetusta hävittäjästä tehtiin vuonna 1791 espanjalaisen taiteilijan T. Suria toimesta, joka osallistui Malaspinan retkikuntaan Yakutatissa: "Taistelevat intiaanit laittoivat päähänsä kaikki aseensa, rintakilven, takalevyt, kypärän visiirillä tai minkä tahansa tehtävänsä täyttävän. Rinta- ja selkäpanssari on eräänlainen ketjuposti, joka on tehty kahden sormen paksuisista laudoista ja yhdistetty nauhalla, joka kietoutuu molemmat toisiinsa. edestä ja sisältä yhdistäen ne tasaisesti Näissä liitoskohdissa lanka kulkee vastakkaiseen suuntaan, saadaan kansi, jota nuoli ei voi lävistää edes täällä, saati vielä vähemmän lautojen paksuihin osiin. Tämä rintakilpi sidotaan nurinpäin runkoon He käyttävät esiliinaa tai panssaria vyötäröstä polviin, samanlaisia, jotka voivat heiluttaa heitä kävelemään. Samalla materiaalilla he peittävät kätensä olkapäästä kyynärpäähän, ja jalassa he käyttävät jonkinlaisia ​​leggingsejä, jotka ulottuvat reisien keskelle, sisällä villaa. He tekevät erimuotoisia kypäriä, yleensä puunpala, suuria ja lihavia, niin suuria, että kun laitoin sellaisen päälleni, se painoi saman verran kuin se olisi tehty raudasta ... Peittääkseen kasvot he laskevat puupalan ympäröivästä kypärästä Häntä ja roikkuu joissakin nahkasukkahousuissa yhdistäen toisiin, joista yksi nousee leuan alta. Ne yhdistyvät nenässä jättäen katseluaukon telakointikohtaan. On huomionarvoista, että ennen panssarin pukemista he pukevat päälleen naisten kaltaisen, mutta raskaamman ja paksumman mekon, joka on erityisesti käsitelty. He ripustavat katukansa [vireet] ja heittävät jousensa olkapäilleen, joiden takana nuoli roikkuu. He pitävät kädessään lyhyttä keihästä, veistä ja kirvesä. Tämä on soturin varuste. Keihäs on raskas eebenpuutanko, hyvin työstetty, jonka päähän on sidottu suuren veitsen terä, sellaisen kuin he saavat englantilaisilta nahkansa vastineeksi.. Kirves on mustaa kiveä, koko, muoto ja rautakirveidemme terävyyttä. He kiinnittävät sen vahvaan keppiin ja käyttävät sitä sekä sodassa että muihin tarpeisiin..

Tikarit, mailat sekä taistelukypärät ja aseet, kuten talot ja kanootit, saivat erityisnimet (esim. tikari Kasatka,Kypärä Raven Hat jne.).

Jokaisen ihmisen elämässä tulee hetki, jolloin mielen hämärtää villin lännen rakkaus, rohkeat cowboyt ja vapautta rakastavat intiaanit. Tietenkin kaikki tietävät erittäin hyvin, millä oikealla pihalla Chingachguk tai Winnet on aseistettu. Se on tomahawk-kirves, täydellinen ase kalpeiden kasvojen torjumiseen. Mutta tomahawkin historia on paljon mielenkiintoisempi ja laajempi kuin lasten ajatukset tästä aseesta.

Tomahawkin ulkonäkö, levinneisyys ja nykyaikainen elämä tämän ensisilmäyksellä arkaaisen aseen ylittää paljon lapsuuden pihaleikkejä.

Syntymä

Pitkään eristyksissä eläneet intiaaniheimot eivät tienneet käsitellä metallia samalla tavalla kuin eurooppalaiset. Tämä ei tarkoittanut, että alkuperäiskansat eivät taistelleet eivätkä metsästäneet.

Kun pioneerit tutustuivat intialaiseen kulttuuriin, he löysivät mielenkiintoisia aseita. Pääaseena intiaanit käyttivät mailan ja taistelukirveen välistä risteytystä. Tätä asetta kutsuttiin tomahigeniksi ja se oli pitkä puinen sauva, jonka päälle oli työnnetty kivi.

Tomakhigen oli erittäin yleinen intiaanien keskuudessa, vaikka sillä oli monia haittoja.

Taipuisasta puusta valmistettu kahva katkesi usein taistelun sopimattomimmalla hetkellä. Kapea kivi, shokkiosa, vaikka se taatusti lävissi pään, se jäi kiinni kallon luihin.

Siksi, kun intiaanit tutustuivat eurooppalaisten metallikirveisiin, ilolla ei ollut rajaa. Alkuperäiskansat vaihtoivat mielellään mitä tahansa kirveisiin ja loivat oman erikoisensa.

Metallien tomahawkien perusta on brittiläinen kirves, joka on suunniteltu lennolle joukkueille. Uuteen maailmaan saapuneet sotilaat eivät säästäneet suhteellisen halpoja kirveitä vastineeksi intiaanien kanssa. Merimiehille ja merijalkaväelle nämä kirveet olivat yleisiä, kun taas alkuperäiskansojen heimoille se oli uusi sana aseissa.

Miten ja mistä tomahawkit valmistettiin

Aluksi eurooppalaiset toivat työhön suunniteltuja kirveitä. Nämä olivat tavallisia vahvoja terästuotteita, joita levitettiin ja käytettiin laajasti kaikkialla maailmassa. Jotta kirveitä mahtuisi enemmän kuljetuksen aikana, ne asetettiin ilman kahvaa.

Eurooppalaiset näytteet joutuivat intiaanien luo vastineeksi turkista ja muista arvoesineistä, ja niille tehtiin "syvä modernisointi" intialaisten kauneusajatusten mukaisesti.

Suuri, leveä terä hiottu alas keveyden vuoksi. Intiaanisoturit heittivät usein ja menestyksekkäästi vihollisen kimppuun tomahawkin, joka on saanut nimensä intialaisen sanan transkriptiosta eurooppalaisella tavalla. Peppu muuttui, sitä pidennettiin, jolloin siitä tuli ryyppy.

Joskus siihen tehtiin lovi tupakkaa varten, kahvan läpi porattiin reikä, joka täydensi kirveen toimintoja ja teki siitä piipun tupakointia varten. Totta, tällaisia ​​kirveitä ei käytetty käsien taistelussa, joten se jäi diplomaattiseksi inventaarioksi.


Koska kirveiden toimittajat sekä heimot vaihtelivat suuresti, on olemassa useita suosituimpia tomahawk-lajikkeita:

  • silmäkirves, tunnetuin tomahawk-tyyppi, jota elokuva edistää;
  • putkimainen, kuvattu hieman korkeampi;
  • siirtomaajoukkojen kersanteista ja upseereilta pääsääntöisesti saadut spontaanit vaihtoehdot erottuivat suuresta massasta, joka ei sovellu heittoon;
  • alabardi tomahawkit hankittiin samalla tavalla kuin yllä kuvatussa versiossa, mutta pohjana oli jo lyhennetty hellebardi, jota tavattiin harvoin mailta, joissa ei ollut espanjalaisia ​​valloittajia.

Ideat intiaanien kauneudesta heijastuivat täysin tomahawkeihin. Kahvat oli koristeltu kaiverruksilla ja koristeilla. Höyhenet, petoeläinten hampaat, voitettujen vihollisten päänahkat ripustettiin talismaaneiksi ja amuletteiksi.


Terä ja takapuoli olivat myös maalattuja, jahdattuja ja muita herkkuja, korujen arvoisia Euroopan suuren muuttoliikkeen ajalta.

Sovellus sodissa ja konflikteissa

Heti kun uudet aseet joutuivat amerikkalaisten heimojen käsiin, he osallistuivat välittömästi lukuisiin sotiin. Sotilaalliset yhteenotot Amerikan mantereella eivät selviä ilman tomahawkeja.

Heimojen välinen taistelu, uudisasukkaiden laajentuminen, suuret sodat intiaanien liittolaisina paransivat tomahawkien käytön taktiikkaa käytännössä.

Vapaussodan aikana tomahawkia käyttivät Yhdysvaltain kannattajat, erityisesti miliisiyksiköt. Kyky käyttää tomahawkia tehokkaasti lähitaistelussa teki siitä korvaamattoman aseen käsitaistelussa.

Brittijalkaväellä, jossa oli bajonetti Brown Bess, oli vaikeuksia, kun Intian sodissa tappavan kirveen käyttämiseen koulutettuja miliisiläisiä hyökkäsivät väijytyksestä.

Sisällissota, villin lännen samanaikainen valloitus, jätti amerikkalaisten keskuuteen kaksijakoisen asenteen tomahawkia kohtaan. Colt ja Winchester olivat tietysti tehokkaampia keskiajan tason aseita, mutta kontaktitaisteluun intiaanit voittivat useammin kuin kerran kalpeat tomahawkin avulla.


Useimpien heimojen voiton ja tuhon myötä tomahawkien taistelun taito hiipuu. Voitettujen aseet ottavat paikkansa tulisijojen yläpuolella. Tai intialainen elokuva.

Tomahawkin historia vai elämä?

Tomahawkien kronikka Redskinsin tappiosta huolimatta ei päättynyt. Yhdysvaltain armeijassa taistelukirveitä, jotka ovat peräisin intiaanien taistelun aikaisista tomahawkeista, käytettiin kaikissa konflikteissa 1900- ja 2000-luvuilla.

Tämä ase saavutti erityisen suosion Vietnamin sodan aikana.

Erityinen aseiden tuotantoyritys perustettiin, mutta 1970-luvulla tehdas romahti amerikkalaisen yhteiskunnan sodan vihamielisyyden ja vihollisuuksien päättymisen vuoksi.

Samaan aikaan käsien taistelutekniikan parantaminen vaati armeijalta taktisia tomahawkeja. Sota Irakissa, Afganistanissa, kaikki Yhdysvaltain armeijan ja sen liittolaisten operaatiot eivät toteutuneet ilman tätä yksinkertaista ja tehokasta asetta.

Mutta nykyaikaisilla tomahawkeilla on useita haittoja. Muovisella kahvalla varustetut tuotteet liukuvat usein ja karkaavat kädestä. Useiden iskujen jälkeen kirves hyppää irti kahvasta ja pyörii lopussa, mikä tekee mahdottomaksi antaa tarkan iskun.


Tällaisen tomahawkin heittäminen tarkoittaa sen heittämistä pois, koska kaikki muovi kuolee muutaman heiton jälkeen. Täysmetalliset tomahawkit eivät useinkaan pysty läpäisemään vahvaa suojaa, ja myös hierovat käsiään pilkkoessaan.

Tomahawk kirjoissa ja elokuvissa

Riittää, kun luet minkä tahansa kirjan tai katsot minkä tahansa elokuvan Amerikan kehityksestä, jotta voimme ymmärtää tomahawkien edut ja haitat. Melko usein tämä ase on kuvattu karpalona; historiallista ja etnografista osaa ei kunnioiteta.

Vahvoja kohtauksia tomahawkien käytöstä taistelussa esittävät ohjaajat, jotka eivät pelkää elokuvien naturalistisia kohtauksia. Joten tomahawkilla on suuri rooli Patriot-elokuvan päähenkilön aseena.

Klassinen tomahawk on pysynyt osana alkuperäistä ja mielenkiintoista intiaanikulttuuria. Valtava sotilasase, joka on myös taide- ja käsityöteos, tomahawkista on tullut kaikkien tuntema esine.

Video

perinteisiä aseita

Aro-intiaanilla oli melko erilaisia ​​aseita. Lähitaistelussa käytettiin veitsiä, mailoja, mailoja, lyöntejä ja keihää. Kaukana olevaan kohteeseen osuttiin pääasiassa keulasta. Kuitenkin sekä keihäitä että heittäviä tomahawkeja käytettiin - kirvejä, jotka tuliaseiden ohella eurooppalaiset kauppiaat toimittivat intiaaneille. Aro-intiaanien esi-isät käyttivät muinaisina aikoina keihäänheittimiä ja puhallusputkia, mutta koska arokulttuuri syntyi, kun intiaanit olivat jo tuttuja ampuma-aseisiin, tarve tehottomille ja arkaaisille asetyypeille katosi kokonaan. Jousi ja nuoli on aivan toinen asia.

Jousi ja nuolia

Miksi jousi säilytti merkityksensä? Ensinnäkin, vaikka aseita oli saatavilla, ne olivat kalliita, ja lisäksi intiaanit eivät voineet korjata niitä ja tietysti valmistaa niitä. Melkein jokainen soturi pystyi valmistamaan hyvän jousen, puhumattakaan ammattilaisista, jotka tekivät tilauksesta laadukkaita ja kauniita jousia ja nuolia. Jousella oli myös muita etuja. Se ei vaatinut luoteja, ruutia, alukkeita; Latautuminen ei kestänyt kauan. Nuolen perusteella ei ollut vaikea määrittää, kenen laukaus oli saavuttanut kohteen. Nuolia voidaan käyttää useammin kuin kerran. Lisäksi jousilaukaus on äänetön, mikä on usein erittäin tärkeää, varsinkin metsästyksessä ja intiaanien käymässä "sissisodassa". Nuolia voitiin ampua suojasta korkealla ja pitkällä kaarella putoamaan ylhäältä.

Jos avoimessa taistelussa jousi käytettiin yhdessä aseen kanssa, niin metsästyksessä intiaanit suosivat poikkeuksetta jousta ja nuolia. Yleensä intialainen jousi oli pieni - 1 metri tai vähän enemmän. Yksinkertainen puinen tehtiin tuhkasta, jalavasta, marjakuusta, setripuusta tai pähkinästä. Joskus tällaista jousta vahvistettiin sen hartioiden varrelle asetetuilla jänteillä. Monimutkaisempi, yhdistetty jousi koostui puisesta alustasta ja sarvipäällystyksistä, jotka oli myös vahvistettu jänteillä. Näihin peitteisiin käytettiin hirvensarvista irrotettuja kaistaleita, vuoristolampaiden suoristettuja sarvia tai valaanluuta, joka ostettiin syrjäisiltä länsirannikon heimoilta. Vahvin ja tehokkain jousi tehtiin kokonaan sarvesta. Yhdistelmäjousen valmistuksessa intiaanit käyttivät puhvelin tai hirven sorkista hitsattua liimaa. Usein jousi käärittiin raakanahalla, joskus siihen laitettiin sukan tavoin kalkkarokäärmeen nahkaa. Viimeistely ja koristeet olivat mitä monipuolisimmat - värillinen kangas, hermellin turkki, piikkikynäkynät, värjäys ja paljon muuta.

Jousinauha oli yleensä biisonin selkärangasta otettuja jänteitä.

Nuolet olivat erimuotoisia - lähinnä kärjet, nuolen tylppä pää ja jousinauhan aukko. Nuolen pituus valittiin yksilöllisesti, pääsääntöisesti se oli yhtä suuri kuin omistajan käsivarren pituus - kainalosta sormenpäihin.

Kärjet tehtiin alun perin kivestä tai luusta; myöhemmin intiaanit oppivat leikkaamaan niitä rautalevystä. Kärjet olivat kolmion muotoisia, joskus rombisia. Lintujen tai oravien metsästysnuolet olivat ilman kärkiä - nämä pienet olennot osuivat yksinkertaisesti voimakkaalla iskulla, josta luut murskattiin.

Leikkattuja höyheniä käytettiin stabilointiaineina. Niitä oli aina kolme, ja ne olivat tasaisin välein suhteessa toisiinsa. Jokainen intiaani saattoi maalata nuolen maun mukaan - tämä auttoi määrittämään omistajan tarkasti, mutta tietylle heimolle oli myös ominaisia ​​värejä. Esimerkiksi Cheyenne-nuolissa oli kolme aaltoviivaa, jotka oli vedetty koko pituudelta höyhenistä kärkeen.

1. Tavallisen (kehittämättömän) puisen jousen muoto

Sivu-, etu- ja leikkausnäkymä.

2. Jousen osat:

b) Navajo (jänteillä)

d) Siu (sarvi ja jänteet)

e) Chippeva

f) Ei-perse (jossa on jänteitä)

g) Tonkawa, Arapaho

h) Shoshone (jänteillä)

i) Pueblo

j) Paiute (torvi)

3. Jousen tekeminen sarvesta:

a) vuoristolampaiden sarvi:

b) hirven sarvi;

c, d) sipulin liimaaminen (ylhäältä ja sivulta katsottuna);

d) lopullinen ulkoasu.

4. Jousen kudonta jänteistä

5. Jousinauhan kiinnitys jousen ylä- ja alapäästä

6. Jousen päiden muodot:

a) Sioux, Arapaho

b) Cheyenne

c) Hidatsa

7. Nahkaisten käsivarsien muodot, jotka suojaavat jousilankojen iskuilta

8. Kaavio erimuotoisten jousien kimmoisuudesta kielettömässä asennossa

Ääriviivassa näkyy sijainti jousinauhalla:

a) tavallinen puinen jousi;

b) puinen jousi, jossa on kaksinkertainen mutka ja huonolaatuiset jänteet;

c) jousi, joka on vahvistettu suurella määrällä jänteitä;

d) vuoristolampaiden sarvi, jänteet;

e) jousi sarvesta - joustavat olkapäät ja taipumattomat "korvat".

9. Erilaiset jouset

Teton Sioux -soturi on varustettu jousella ja nuolella, tomahawkilla, veitsellä, kilvellä ja ku-keipillä. 1870-luku

1. Kärkien asennusvaihtoehdot:

kivi b) rauta; c) luu

2. Nuolet: a) Cheyenne, b) Sioux; c, d) Apaches

3-6. Nuolenpäät

3. Luun kärjet.

4. Puiset nuolenpäät lintujen tai oravien metsästykseen.

5. Kiven kärjet.

6. Rautakärjet (Teton-Sioux).

7-8. nuolen hännät

7. Nuolenpyrstö, jossa on aukko jousinauhaa varten (kuva molemmilta puolilta): a) Cheyenne; b) Bannock; c) Caddo; d, e) Sioux; e) eteläiset tasangot.

8. Vaihtoehdot tukijalkojen sijainnille (päätynäkymä).

Nuolien nuoli ja jousen kotelo tehtiin saukon turkista tai puhvelin nahasta. Ne kiinnitettiin yleensä yhteen ja niitä käytettiin selän takana oikean olkapään yli. Kun he lähtivät sotaan, nuolet nostettiin toisinaan "päitä" ylös, jotta ne saatiin vapaasti ja nopeasti. Joskus ampuessaan intiaanit käyttivät käsivarsinauhaa, joka suojasi rannetta jousilankojen iskuilta.

NUOLI JA JOUSIT:

1. Cheyenne (1800-luvun toinen puolisko)

2. Assiniboiinit (1800-luvun toinen puolisko)

3. Crowe (1833)

Tässä on joitain intialaisen jousen ominaisuuksia. Cheyenne: pituus - 114 cm, jännitys - 51 cm, ampumaetäisyys - 150 m, kiristykseen tarvittava voima - 30,5 kg. Apache: pituus - 104 cm, jännitys - 56 cm, ampumaetäisyys - 110 m, vetovoima - 12,7 kg. Kaikki tämä on kuitenkin melko likimääräistä - Intian jousella oli monia vaihtoehtoja, jopa yhdessä heimossa tällä aseella oli merkittäviä eroja.

Tässä on esimerkki, joka osoittaa intialaisen jousen voiman selkeämmin kuin numerot. Puhvelin metsästyksen aikana metsästäjää pidettiin hyvänä, jos hän tappoi valtavan eläimen kahdella tai kolmella nuolella. Erinomainen tulos on tappaa biisoni yhdellä laukauksella. Mutta se tapahtui - intiaanien ampuma nuoli lävisti yhden biisonin, lävisti toisen ja tappoi siten molemmat. Sellainen laukaus olisi voinut osua viholliseen...

Keihäs

Tuliaseiden leviämisen myötä keihäs, toisin kuin jousi, menetti entisen merkityksensä. Sitä käytettiin kuitenkin edelleen sekä sodassa että puhvelien metsästyksessä. Käytännön kannalta suora keihäs pysyi kätevimpänä. Siinä oli pitkä ja ohut metallista tai luusta valmistettu kärki - esimerkiksi puhvelin kylkiluusta, joskus armeijan pistin käytettiin kärjenä. Taisteluissa käytettiin myös koukun muotoisia keihäitä tai keihäsjousia, mutta useammin ne toimivat rituaaleina. Lähes kaikilla keihäillä oli rikas viimeistely ja monia koristeita - höyheniä, turkkia, kangasta, päänahkaa. Siksi tällaisia ​​aseita ei käytetty pääasiassa heittoon, vaan huipuina.

1, 2. Rikkaasti koristellut huomattavien sotureiden keihäät (Mandana).

3. Erilaiset kärjet: a, b-e - Sioux; b - Mustajalka; g, h) assiniboiini.

Klubit

Pohjoisen tasangon heimot käyttivät, voisi sanoa, jäänneaseita - kivimailoja, molemmilta puolilta terävää munanmuotoista kiveä, joka oli kiinnitetty nahkalenkillä puiseen kahvaan, myös päällystetty raakanahalla. Joskus piisonin sarvia käytettiin kiven sijasta. Usein mailat olivat runsaasti viimeisteltyjä - kahva oli kääritty helmillä, koristeltu hapsuilla, päänahan säikeillä, höyhenillä. Koristetusta klubista tuli sotilaatanssien välttämätön ominaisuus. Teton Siouxilla oli melkein aina samanlaisia ​​aseita, joita pidettiin jopa tämän heimon merkkinä. Sama koskee Assiniboineja.

Toisenlainen kivimaila muistutti pikemminkin lyöntiä. Pallomainen kivi oli kokonaan peitetty nahalla, joka peitti myös kahvan ja siten, että kivi riippui vapaasti. Nämä kerhot jaettiin pääasiassa eteläisille tasangoille. Oli vaihtoehto, kun puinen kahva puuttui ja kiveen sopiva nahka muuttui vyöksi ja päättyi käden silmukkaan.

1. Kaavio mailan valmistamiseksi kivestä, puusta ja nahasta

2–5 Erityyppiset kivimailat

6-8. Epätavalliset kivimailojen muodot

Esimerkiksi 6 on mailanlyönti: kokonaan nahalla päällystetty kivi.

9. Kivikerho

10. Biisonin sarvien nukka

klubi

Ehkä vain intiaaneilla, varsinkin aroilla, oli niin monenlaisia ​​(muodoltaan ja kooltaan) klubeja - niitä oli jopa outoja. Vanhin ja alkeellisin - vastaa täysin käsitystämme sauvasta yleensä, tässä sen kuvaus voidaan täydentää. Maila oli täydellisempi muoto, joka koostui pyöreästä tai litteästä kädensijasta ja pallomaisesta kahvasta, johon usein laitettiin luu- tai kivipiikki tai metallikärki. Usein se oli koristeltu kuparinauloilla, kaiverruksilla, höyhenillä ja koristeltu helmiäisillä.

Erityinen ryhmä olivat ns. He toistivat kiväärin perän ääriviivat - tästä nimi. Niitä käytettiin käsien taistelussa. Usein peppumailat punnittiin ja koristeltiin nauloilla suurilla kuperilla hatuilla. Tällä aseella voi helposti murskata pään ja murskata luut. Usein intiaanit työnsivät useita veitsien teriä tai keihäänkärkiä sellaiseen mailaan. Niillä, jotka joutuivat tällaiseen veteen, oli vähän mahdollisuuksia selviytyä. Puskurimailoja käytettiin joskus heittoaseina.

Erilaisilla sotilasyhdistyksillä oli myös erikoisia, joskus muodoltaan monimutkaisia ​​klubeja, jotka toimivat tunnuksina tai arvomerkeinä.

Erilaisia ​​puisia mailoja

1, 2, 4 - käytetään metallipiikkejä tai -kärkiä; 3 - pallomainen nuppi on valmistettu kivestä.

5 - Mandanit, 1830

6, 7 - Ponca, Sioux, 1830

9 - maila sarvesta; 8, 10, 12 - Sioux; 11 - Lounais

13 - metallipiikit

14 - Pawnee, 1820

15-17 - Sioux, 1880

18 - tasangot, 1800-luku

Tomahawk

Kirves tomahawkista tuli intiaanien suosikkiase Uudesta Englannista Tyynenmeren rannikolle. Tämä on puhtaasti intialainen ase ja välttämätön yksityiskohta intiaanikuvasta yleensä. Näemme intiaania tomahaukin kanssa vanhoissa valokuvissa ja maalauksissa, elokuvaruudulla ja lasten sarjakuvissa. Mikä tämä ase on?

Itse sana "tomahawk" käännettynä algonkilaisista kielistä tarkoitti alun perin taistelumailaa tai -mailaa. Myöhemmin sama nimi annettiin Euroopassa valmistetulle kirvelle, joka voitti intiaanien sydämet. Eurooppalaiset aloittivat massatuotannon monenlaisista kirveistä, joilla oli suuri kysyntä. Päätyyppejä oli kolme: espanjalaiset pienennetyn halbardin muodossa, ranskalaiset, joiden terä muistutti terälehteä, ja englantilainen pieni kirves - hänestä tuli suosituin arojen intiaanien keskuudessa. Tomahawkit valmistettiin teräksestä tai pronssista, ja niitä myytiin kahvan kanssa tai ilman.

Tomahawkin suosion salaisuus oli sen monipuolisuus. Se oli kätevä sekä lähitaistelussa että etäisyydellä - intiaanit heittivät sen poikkeuksellisella taitavuudella osumalla kohteeseen jopa 20 metrin etäisyydellä. Ja vielä yksi tärkeä tomahawkien etu - useimpia niistä voitaisiin käyttää savupiippuina. Terän vastakkaisella puolella oli metallikuppi, johon oli täytetty tupakka. Kupista ulos tuleva reikä yhdistettiin kahvassa olevaan reikään, josta tuli sen seurauksena suukappale. Kun intiaanit itse tekivät kahvoja tomahawk-putkille, käytettiin pehmeäytimistä puuta. Tomahawk-putkien kahvat koristeltiin usein turkilla, nastoilla, niiteillä, helmillä, upotuksilla ja kaiverruksilla. Tällaisen tomahawkin heittäminen ei ollut kovin kätevää, mutta se oli varsin sopiva kuolevaisten iskujen antamiseen.

Tomahawk-putki tuli lujasti paitsi armeijaan, myös intiaanien henkiseen elämään - he jopa tekivät perinteisiä pyhiä putkia punaisesta Minnesotan kivestä tomahawkin muodossa.

TOMAHAWKS:

1. Sioux (brule). Iron Nationin johtaja piipulla - tomahawk. Tomahawkiin on kiinnitetty snorkkelipussi.

2. Kiowa. Chief Kicking Birdin tomahawk.

3. Cheyenne. Päällikön Pikkusun Tomahawk.

4. Sioux (brule). Suuren sotilaan johtajan Tomahawk. 1830-luku.

5. Sioux (Minnekonju). Chief Big Footin tomahawk.

6. Hidatsa. Tomahawk on koristeltu hermellinturkilla ja päänahalla. Tienrakentaja, 1834.

7 Pawnee

9 Niiteillä ja helmikoristeilla koristeltu seremoniallinen tomahawk.

10. Litteät päät. Päällikön punapöllö Tomahawk.

11. Tasapäät. John Delawaren Tomahawk.

12. Mandanit. Johtajan Mato-Topan Tomahawk (Four Bears). Kahva on koristeltu helmillä, koko tomahawk on maalattu punaiseksi. 1833.

13. Sioux (Teton). Kahva on koristeltu niiteillä. 1875-1880

14. Tomahawk-putken osa.

15. Assiniboiinit. Kahva on kääritty turkkiin.

16. Osage. Kahva on koristeltu punaisella kankaalla.

17. Pawnee. Pitkä koira tomahawk-piippulla, 1869

18. Sioux (Hunkpapa). Tomahawk-piippujen terä, johon on kaiverrettu hämähäkinverkko, joka liittyy ukkonen ja salamaan, 1860

19. Cree. Tomahawk-piippu, joka on koristeltu kotkan höyhenellä, sinisellä kankaalla, helmillä, kupariniiteillä ja vuoden 1897 meksikolaisella kolikolla.

1-4. Seremonialliset tomahawkit (tasangot)

5. Tomahawk-tyyppi, joka on tyypillistä preeriaiden "viljelijöille".

6. Kirves (Sioux)

Aroille asettuessaan ja alankokulttuurin lopulliseen muodostumiseen mennessä intiaanit käyttivät jo Euroopassa valmistettuja metalliveitsiä. Sitä ennen tehtiin piikiviveitsiä, jotka olivat melko hauraita eivätkä tietenkään pystyneet kilpailemaan valkoisen miehen veitsien kanssa.

Joskus intiaanit itse kiinnittivät kahvat terästeriin käyttämällä luuta tai puuta. Veistä käytettiin tupen sisällä, usein vyön päällä, joskus kaulan ympärillä.

Ja toinen utelias, mutta ei täysin selkeä yksityiskohta - intiaanit teroittivat veitsen terän vain yhden koneen sivulta. Siitä huolimatta intialaiset veitset olivat yhtä teräviä kuin eurooppalaiset, teroitettuina molemmissa koneissa.

1. Flint-veitsi

Ensin piisoninnahka asetettiin kuopan päälle, jossa oli punakuumia kiviä, ja niiden päälle kaadettiin vettä. Höyryn yläpuolella oli puhvelin ihon paksuin osa, joka sijaitsi kaulassa. Iho ryppyi ja paksuuntui, tuli vielä paksummaksi ja vahvemmaksi. Sitten villa poistettiin ihosta kaapimella ja tuleva kilpi leikattiin pois. Se oli ympyrä, jonka halkaisija oli noin 50 cm tai enemmän. Lisäksi kivien avulla kaikki rypyt ja epäsäännöllisyydet tasoitettiin. Sitten tuli seremonian tärkein osa - kilven pyhitys ja maalaus. Tätä varten kutsuttiin upeita sotureita, jotka sakramentin aikana polttivat pyhää piippua ja lauloivat pyhiä lauluja. Joskus itse kilpi maalattiin, mutta useammin piirustukset levitettiin erilliselle ohuelle antiloopin nahalle ja peitettiin sillä. Kilven ja renkaan välinen tila oli täytetty biisonin tai antiloopin karvoilla tai haukan ja kotkan höyhenillä. Uskottiin - tämä parantaa suojaavia ominaisuuksia. Sisäpuolelle kiinnitettiin saukonnahkanauhat toimimaan kahvoina.

Kilpi voisi kuvata aurinkoa, kuuta, tähtiä, ukkoslintua, biisonia, karhua tai muita eläimiä, joihin liitettiin yliluonnollista voimaa. Valittiin pyhimmät värit - punainen, musta, sinivihreä, keltainen. Shamaani tai omistaja päätti kuvata itse - yleensä tämä johtui profeetallisesta unesta. Piirustusten lisäksi kilpeä voitiin koristella höyhenillä, täytetyillä eläimillä tai suuremmilla eläimen ruumiinosilla (karhun kynnet, biisonin häntä jne.), kankaalla, kelloilla, pussilla parantavilla juomilla ja paljon muuta. Kaikki tämä antoi voimaa kilvelle ja sen piti pysäyttää vihollisen nuolet ja luodit. Todellakin, paksu ja raskas kilpi osoittautui luotettavaksi suojaksi nuolia vastaan, ja taitava soturi, pitäen sitä kulmassa tai kääntämällä sitä, onnistui suojautumaan luodeilta pakottaen heidät kimppuun. Tietysti tämä koski sileäputkeisesta piikivilukitusaseesta ammuttuja luoteja.

Kilven päävahvuus ei kuitenkaan ollut paksuudessa, vaan maagisessa voimassa. Tehokkaimmilla suojilla ei ollut mitään perustetta - ne koostuivat ohuesta vanteesta ja sen päälle venytetyistä nahkahihnoista verkon muodossa. He sanovat, että sellaiset kilvet "ei tyhjästä" eivät päästäneet läpi nuolia tai luoteja. Mutta niitä oli vähän - esimerkiksi Siouxilla oli vain neljä.

Kilven omistaja noudatti monia tabuja säilyttääkseen sen voiman. Oletetaan, että päivällä kilpi riippui jalustaan ​​tai tangosta aurinkoa päin. Illalla hänet käärittiin huoviin tai kannettiin tipiin. Kilven ei pitänyt koskettaa maata, mutta jos kosketti, sille suoritettiin pitkä puhdistusseremonia. Joillakin Cheyenneillä oli erityisiä kilpiä, joiden keskellä oli Thunderbird ja neljä mustaa täplää reunojen ympärillä. Jokaisen soturin, jolla oli tällainen kilpi, täytyi syödä pala vihollisen sydäntä.

1. Kilven tekeminen:

a) piisoninnahkojen kuumentaminen kuumien kivien päällä;

b) kilpimerkinnät;

c) renkaalla varustettu kilpi;

d) koottu suojus takaa katsottuna.

2. Assiniboiinien kilpi, 1830-luku.

3. Cheyenne.

4–5. Varis.

6. Kiowa.

7. Sioux.

8. Sioux. Hämähäkkikilpi kudottu vanteen päälle venytetyistä nahkahihnoista. Kilveen on kiinnitetty 9 pientä rengasta "hämähäkinseitillä" (sellaisia ​​renkaita käytetään rituaalipelissä, joka vaatii biisonia), joista seitsemän on kääritty saukon turkkiin. Punainen untuva kotkan höyhenissä, vahvistettu alareunassa, symboloi sotaa, vihreä untuva ylimmässä höyhenrivissä rauhaa.

Kilven menetystä pidettiin suurena onnettomuutena. Intiaani pystyi elämänsä aikana valmistamaan enintään neljä kilpeä.

Vain pyhällä piipulla, päänahapaidalla ja pyhällä päähineellä oli yhtä suuri merkitys kuin kilvellä Intian sotilastarvikkeissa.