„Викингите“ от Северна Америка: оръжия и брони на тлинкитите. Оръжия и оборудване Оръжия на индианците от Северна Америка
Индийско оръжие
Без съмнение оръжията на индианците са в много отношения по-ниски от испанците; местните обаче в никакъв случай не са били беззащитни срещу нашествието на чужденци. Те имаха собствен военен арсенал, с помощта на който често много успешно се противопоставяха на завоевателите. Дори на Антилските острови испанците случайно избягаха и дори завладяването на континента изобщо не беше побой на бебета - и не само в случая на маите и ацтеките, то се превърна в брутална война с голям брой жертви от двете страни.
И така, какво биха могли да противопоставят индианците на конкистадорите? На първо място, лъкът е основното им оръжие. За производството на лук са избрани специални видове дървесина, издръжливи и устойчиви. Върховете на стрелите са били направени от камък, гладки или назъбени, рибни кости, змийски зъби и шипове на скат, или дървото е било закалено в огън, което му придава твърдостта на желязото. Между другото, индианците, може да се каже, са измислили принципа на нарезните оръжия (в Европа ще се появи едва през 19 век): понякога правят спираловидно оперение на стрела и това я кара да се върти и значително увеличава полета обхват. Индианците също са използвали стрели с двойни и тройни накрайници. Често към оперението е била прикрепена празна орехова черупка, така че по време на полет стрелата да издава смразяваща свирка.
Целта на стрелбата с лък е около осемдесет метра, смъртоносната сила достига сто и четиридесет метра. Скорострелността беше невероятна: с мигновено движение на ръката стрелецът измъкна стрела от колчан зад гърба си и изстреля десетина стрели в минута; има доказателства, че други могат да изстрелват до двадесет стрели в минута. И очевидно това не е такава метафора, когато конкистадорите пишат, че стрелите са блокирали слънцето. Точността също беше невероятна - индианците обаче научиха изкуството на стрелба с лък от детството. Говореше се, че мексиканските индианци хвърляли царевичен кочан и го държали във въздуха със стрели, докато всички ядки не били избити от него. Трудно е да се повярва. Но, разбира се, такъв факт е верен, например: в една от битките по време на експедицията на Сото, осемнадесет испанци, защитени с броня и ескаупили от главата до петите, загиват от стрела в окото или устата.
Смъртоносната сила на лъка също изуми конкистадорите, особено тези, които са били във Флорида. „Някои от нашите хора се кълнеха — казва Кабеса де Вака, — че този ден са видели два дъба, всеки с дебелина колкото бедро в долната си част, и двата дъба са били пронизани със стрелите на индианците; и това изобщо не е изненадващо за онези, които знаят с каква сила и сръчност индианците стрелят със стрели, тъй като аз самият видях една стрела, която влезе в ствола на топола за цяла четвърт. По време на експедицията на Сото, казва Гарсиласо, паднал кон. Собственикът го огледа внимателно и откри само малка рана в крупата. Подозирайки, че става дума за рана от стрела, кастилците отрязаха коня и последваха следата на стрелата, която премина през бедрото, червата, белите дробове и се заби в гърдите, като почти стърчи. Испанците бяха изумени, уверени, че дори куршум от аркебуза не може да пробие тялото на кон по този начин.
индийска армия
Досега говорихме за стрели, които конкистадорите наричаха „чисти“. Тоест няма отрова. Испанците са имали невероятен късмет, че ацтеките и другите индианци от Северна Америка, както и маите, инките, муиска и араукани, очевидно разчитайки на силата си, не са използвали отровни върхове на стрели. Конкистадорите за първи път се сблъскват с това ужасно и коварно оръжие в Дариен (Панама), а след това във Венецуела и Колумбия, Аржентина и Парагвай, където освен това индианците застрелват отровни шипове, продухвайки ги през тръстикови тръби (сербатани), и размазват кукисти тръни с отрова по дървета и храсти. Отровните стрели предизвикаха паника сред испанците - и то с основателна причина. Конкистадорският поет Хуан де Кастеланос видя в каква ужасна агония ранените умират с „трева“ (както испанците наричат отрова) и в своя епос той пише: казват, слава Богу, ако се случи да умрете в честна и открита битка, а не от „трева, защото „това е най-лошото зло от хилядите злини“. Всяка рана с такава стрела, незначителна драскотина, водеше до смърт в мъчителна агония, продължила от ден до седмица. Според Агуадо отровата „причинява човек да трепери и да разтърси тялото си и да загуби ума си, поради което той започва да говори ужасни, плашещи и богохулни думи, неподходящи за християнина при смъртта“. Имаше случаи, когато ранените не издържаха на изтезанията и, нарушавайки църковната забрана, се самоубиваха.
Конкистадорите упорито търсели противоотрови, измъчвали индианците, опитвайки се да открият тайната, но самите те не знаели как да се предпазят от собствените си оръжия. Имаше само две средства за спасение – и двете изключително жестоки. Първият е изрязване на стрела, изкоренена от тялото; в този случай хирургът носел със себе си остро заточен нож и моментално извършил болезнена операция на ранения. Ако стрелата удари, да речем, ухо или пръст, тогава конкистадорът, без да чака хирурга, сам ги отрязва. Вторият начин е каутеризация; затова понякога преди битката испанците нагорещявали кинжалите си в мангала. Уви, тези жестоки средства не винаги помагаха.
Сред планинските индийски народи, заедно с лъка, прашката е била широко използвана като оръжие за хвърляне. Това е въже, огънато наполовина, в средата с удебеляване на кожата, където е вмъкнат камъкът; въжето беше взето от два края, завъртено над главата, след което единият край беше освободен и камъкът полетя в дадена посока. Не Бог знае какво усъвършенствано оръжие, но може да причини много неприятности. Според рецензиите на конкистадорите, точността на индийските прашки е невероятна, а силата на полета на камък е малко по-ниска от куршума на аркебуза. Един от испанците си спомня как камък, изстрелян от прашка, удря главата на коня и го лежи мъртъв; друг разказва как камък ударил меча му и го счупил. Вярно, мечът беше стар и със сигурност не беше от толедска стомана.
Лъковете са добри за дистанционна битка. Когато противниците се приближат, идва ред на стрелата. Той не лети до стрела, но е по-силен и по-мощен и ако удари враг от близко разстояние, може да пробие и броня. Ацтеките, инките и муиска са използвали специално устройство за хвърляне на стрела, което значително увеличава обхвата на полета му. Това е нещо като дървен лост, прикрепен към китката, където беше вмъкнат краят на стрелата; при хвърляне лостът се изправя, като по този начин сякаш удължава движението на ръката. Римляните са познавали същото устройство (аментум), само че това е кожена примка.
Индианците нямаха дълги копия, но като че ли не им бяха от полза в присъствието на лък и стрела. И тук индианците се объркаха, защото дългите копия можеха да послужат като ефективно противодействие на кавалерията. Това в крайна сметка разбраха арауканците, захвърлиха лъковете и стрелите си, направиха седемметрови копия и започнаха да се заблуждават в ескадрили по начина на древногръцките и римските фаланги. И испанската кавалерия безславно се разби срещу тези ескадрони.
И сега опонентите се сближават в близък бой и теглят бухалки. Индийските клубове бяха с различни форми и размери. Сред това разнообразие могат да се разграничат три основни типа. Първата е дървена тояга, тоест просто бухалки, удебелени от дръжката до края. Но за разлика от руския клуб, индийските са направени от фантастично силни американски сортове дървесина, като например парагвайското квебрачо. Името на това дърво е дадено от испанците и идва от две думи: „кебрар“ (счупи, разбия) и „ача“ (брадва). Разказват как един индианец, за негово нещастие, спорил с един шапетон, че няма да отсече дърво, дебело като ръка, със сто удара с брадва. Испанецът нанесе деветдесет и девет удара по дървото с брадва и остави прорез на ствола и нанесе стотния удар, извън себе си от ярост, върху главата на невинен туземец. Чудно ли е, че подобни дървени тояги лесно смачкват железните нагръдници и шлемове на испанците?
В Перу най-широко използван друг вид тояга – каменна топка, често със зъбци и прорези, вкарана в дървена дръжка. Той също не вещае добро за врага. А в Мексико ацтеките използвали в битка специален вид тояга, наречена "макауитл", която испанците наричали дървен меч. Наистина приличаше на широк меч, само че без острие, с две остриета, където бяха вкарани заострени парчета обсидиан, стъкловидна скала, но не в непрекъснат ред, а на кратки интервали. С такова оръжие, свидетелстват хронистите, индианец може да отсече главата на кон с един удар. Макауит и каменни брадви - индианците не са познавали друго оръжие за рязане. Това е изненадващо, защото те перфектно овладяха топенето на бронз и мед, метали, доста подходящи за изработка на брадви и мечове. Но по някаква причина индианците никога не са мислили за метални оръжия. Още един парадокс на една цивилизация, създала най-точния календар в света, но не изобретила колелото.
Дойде моментът да поговорим за едно необичайно оръжие на индианците от Перу, Аржентина, Парагвай и Чили, което се оказа най-ефективното средство срещу испанската кавалерия. Не изкопи и блокажи, които индианците подредиха по пътя на настъплението на конкистадорите, не седемметрови копия - не, само две каменни топки с размер на юмрук, вързани с въже - не можете да го наречете оръжие! - препречи пътя на кавалерията. Гениалността е проста. Инките наричали това устройство "айлу", а испанците го наричали "болеадорас" (от "бола" - топка). Това - дори оръжие - е било известно много преди появата на испанците и е било използвано за залавяне на бягащ враг. Преследвачът хвърли въже с топки под краката на бегача, топките се увиха около краката и човекът падна. Не се знае на кой от индианците му хрумнала идеята да използва айлията срещу кавалерията, но конкистадорите дълго помнели кога и къде е паднала конницата им и е била унищожена за броени минути - това се случи на 15 юни, 1536 близо до Буенос Айрес. Както обикновено, испанците хвърлиха кавалерия върху индийската армия, надявайки се да я смажат с един замах. Индианците хвърляха топки на въжета под краката на конете, те, куцали, моментално полетяха на земята и ездачът веднага беше добит с дървени тояги. И испанците не можаха да намерят никаква опозиция на това оръжие. Ще минат два века и обогатените от третата топка боладори ще станат неразделен спътник на известния аржентински гаучо, скотовъдец пампа.
И в заключение, нека поговорим за най-необичайното и „модерно“ оръжие на индианците – газова атака. Да, изобретателите на нарезни оръжия, те, може да се каже, предсказаха Сома от Първата световна война. За първи път конкистадорите от експедицията на Ордаз в Ориноко се натъкват на газова атака; Ето как го описва Овиедо от думите на участниците: „Тийнейджъри вървяха пред войските на Карибите и всеки носеше тенджера с горящи въглища в едната си ръка и смлян черен пипер в другата и го хвърлиха в огъня, и тъй като те бяха от подветрената страна, димът отиде върху християните и им причини значителни щети, тъй като, вдишвайки този дим, те започнаха да кихат непрестанно и затова почти загубиха ума си. При обсадата на крепостта са използвани и газови атаки, но това средство е ограничено в употреба, тъй като зависи изцяло от посоката на вятъра.
Macuahuitl (също macuavitl, macuahuitl, macuahuitl) (аст. Mācuahuitl; грубо преведено като „пръчка за ръка“) е хладно оръжие за хладно стрелба на жителите на Мезоамерика, по-специално сред ацтеките, маите, микстеките, тлакспекалтеките.
Macuaitl е много трудно да се класифицира според европейската оръжейна система. Всъщност това е кръстоска между тояга и меч. Дръжката на маквахутла обикновено е била дълга, плоска и гладка, без остър край. Често е бил издълбан или изрисуван с традиционни религиозни символи и лицата на боговете. От двете страни на крайната част имаше специални канали, в които с помощта на лепилна смес (състояща се между другото от синя глина, изпражнения от костенурки и дори кръв на прилеп) бяха закрепени трапецовидни или триъгълни парчета обсидиан, които играеше ролята на острие.
Имаше много разновидности на такива оръжия. Според "Aztec Warfare" на Рос Хасиг ширината му варира от 76 до 102 мм, а дължината достига метър. Като такъв, той може да служи както като оръжие с една, така и с две ръце. Според оцелелите гравюри от ерата на колонизацията на Америка, често воин влизал в битка с макуайтл в едната ръка и лек (но доста голям) щит в другата.
На някои може да изглежда, че това примитивно оръжие е напълно безполезно срещу стоманен меч. Припомняме, че в двора е началото на 16 век, а умението да се прави военна техника от стомана достигна своя връх, а огнестрелните оръжия вече започнаха да се появяват на въоръжение. И все пак, воините с macuaitl успешно се противопоставиха на конкистадорите в ръкопашен бой.
Първо, културата на бойните изкуства в Мезоамерика беше на много прилично ниво. Воините бяха обучавани от ранна възраст и всеки от тях беше отличен с оръжието си. Maquahutl е универсално оръжие: може да реже, нарязва, зашеметява и просто бие човек с тежък вал. Известен е случай, когато по време на религиозна церемония воин, въоръжен само с миниатюрно копие на макуейтъл с пера вместо остриета, успешно победи шестима противници с военни оръжия.
Второ, обсидианът е много интересен материал. Вулканичното стъкло е не само красиво, но и невероятно твърдо. Разбира се, като всяко стъкло, то лесно се разпада, но структурата му позволява при правилно разцепване да се получи острие с дебелина само няколко нанометра. Такъв фрагмент лесно прорязва човешките меки тъкани, кожата и сухожилията. Конкистадорите разказаха, че веднъж воин обезглавил кон с един удар, отделяйки главата от тялото в областта на шията. Може би това е преувеличение, но в битка макуейтълът остави ужасни рани по човешкото тяло: разчленената, висяща на петна, плътта не заздравя много дълго време и бързо беше изложена на инфекция във влажните тропици. Това обаче явно не е оръжие за „бавна смърт“. Човек, който е бил ударен от macuaitl, ако не умре моментално, има всички шансове да умре бързо от загуба на кръв и болков шок.
Недостатъците на macuaitl са стандартните слабости на всяко тъпо оръжие: то е инерционно, не позволява пробождане (крехкото стъкло в този случай вероятно ще се спука или счупи и следователно е много безполезно срещу тежка броня). Разбира се, макуайтл може лесно да смаже черепа на човек или да измие шлем, зашеметявайки врага; а катранената дървесина, от която беше направена дръжката, беше достатъчно дебела и влакнеста, за да издържи няколко удара с меч.
Последният оцелял macuaitl се съхранява в Мадрид до 1884 г., когато е унищожен от пожар. За съжаление, поради факта, че дървото бързо гние и се разпада на прах, до днес са оцелели само редки фрагменти от обсидиан и рисунки, илюстриращи външния вид на оръжия.
Движейки се на юг по крайбрежието на континенталната част на Аляска в търсене на по-богати риболовни зони, руските групи ловци на морски животни постепенно се приближиха до територията, обитавана от индианците тлингит - едно от най-мощните и страховити племена на северозападното крайбрежие на Северна Америка. Руснаците им се обадили уши(колюжей). Това име идва от обичая на тлинкитските жени да вмъкват дървена чиния - калуга - в разреза на долната устна, което кара устната да се разтяга и увисва. "По-зли от най-хищните зверове","хора убийствени и зли","кръвожадни варвари"- с такива изрази руските пионери говореха за тлинкитите. И те имаха своите причини за това.
Изразително описание на външния вид на тлинкита е дадено в края на 19 век от архимандрит Анатолий (Каменски): „Индианецът от Аляска, или тлингит, е висок, често шест фута, има дълъг, почти кръгъл торс, силно развити гърди и ръце, крака леко свити навън в коленете, като тези на истинските конници от степта. кривината на краката не би могла да се повлияе малко от постоянното седене в тясна лодка.Походката е бавна и грозна с люлеене встрани...Грозотата на долната част на тялото се изсветлява от горната - главата, обикновено прави и гордо седнал на дебел врат върху широки мощни рамене. Лицето на типичния индиец е изразително, силно изразено и подвижно. В повечето случаи лицето е кръгло и без брада, но често има лица, които са продълговати, сухи, с орлови хищни носове ... Ако не беше цветът на кожата, леко блещукаща с мед, понякога би било трудно да разпознаем и различим индианец от европеец ".
До края на XVIII век. Тлинкитите заемаха крайбрежието на югоизточна Аляска от Портландския канал на юг до залива Якутат на север, както и прилежащите острови на архипелага Александър. Скалистите континентални брегове на тези места са изсечени от безброй дълбоки фиорди и заливи, високи планини с вечни снегове и ледници, разделящи страната на тлинкитите от вътрешните райони, обитавани от атабасканите, и гъсти, предимно иглолистни гори, покрити като рошава шапка , множество планински острови. Тлинкитската страна е разделена на териториални поделения - куани (Ситка, Якутат, Хуна, Хуцнуву, Акой, Стикине, Чилкат и др.). Във всяко от тях можеше да има няколко големи зимни села, където живееха представители на различни кланове, принадлежащи към две големи фратрии на племето - вълк/орели врана. Тези кланове са Kiksadi, Kagwantan, Deshitan, Tluknahadi, Tekuedi, Nanyaayi и др. - често се карали помежду си. Именно племенните, родовите връзки бяха най-значимите и силни в тлинкитското общество. Броят на тлинкитите до началото на XIX век. вероятно беше повече 10 000 Човек.
Тлинкитските села включваха от четири до пет до двадесет и пет големи дървени къщи, стоящи в редица по брега на морето или реката с фасади към водата. Всяка къща имаше свое собствено име Къщата на косатките,Къщата на звездата,Къща от врани костии др.), което зависи от родовия тотем, местоположението, размера. При построяването или възстановяването на къща са се принасяли човешки жертви – телата на убити роби се погребвали под носещите й стълбове. Фасадите и вътрешните прегради бяха украсени с дърворезби, понякога пред входа бяха поставени тотемни стълбове.
Достатъчно далеч, подобно на много други племена на северозападното крайбрежие, тлинкитите са отишли в социалната стратификация на обществото. Всеки куан имаше свои собствени хора от висок ранг, anyadi, простолюди - тлингитили канаш-кидеи роби. Силата на лидерите обаче не беше голяма. Важен фактор за определяне на статута на човек е благородството по произход и богатството, което се раздава на уредените от него потлачи – церемониални пиршества с раздаване на дарове. Шаманите и занаятчиите (например дърворезбари) също се радваха на уважение и тежест в обществото. Въпреки войнствеността си, отбелязана от всички ранни пътешественици и изследователи, тлингитите изобщо не са били примитивни диви разбойници. Това беше народ не само на воини, но и на ловци, рибари, занаятчии, търговци. Куаните, населени от съперничещи кланове, са свързани със силни търговски връзки. Основната роля в живота на тлинкитите играе морският риболов. Целият им живот, подобно на живота на други крайбрежни племена, беше тясно свързан с морето и изцяло зависим от него.
Всеки тлинкитски мъж непрекъснато се подготвяше за война и тази подготовка се извършваше от ранно детство. Още от тригодишна възраст телата на момчетата бяха закалени от ежедневно къпане в студена вода, а периодичните наплясквания ги научиха да понасят болката търпеливо. „Когато детето започне да говори,- отбелязва К. Т. Хлебников, - тогава неговите близки, чичовци и други, имат задължението всяка сутрин да го къпят в речна или морска вода, независимо от всяка слана, докато свикне да търпи студа... Чичо, изпълнявайки своя обичай, го бичува за непослушание и викове. с пръчки". Легендата за героя Акой Дахкуваден казва това "по това време се вярваше, че ледената вода те прави смел и силен", и така дядото къпе момчето в морето до "Тялото му не се втвърди като мъртвец". Дахуваден плуваше в ледена вода, спи без одеяло и в резултат "стана силен като скала". Освен това, "да покаже смелостта си, укрепи тялото и духа си", възрастни мъже също се подлагали на бичуване, а понякога дори си нанасяли рани, докато плували в морска вода с остри камъни.
Трудовете на почти всички изследователи, бележките на пътешествениците и собствените племенни традиции на тлинкитите свидетелстват, че войната е заела едно от най-важните места в живота им. Но в същото време, както правилно отбеляза Дж. Т. Емънс, в историята на тлинкитите ние сме практически неизвестни чужди войнив която всички хора биха могли да се борят срещу общ враг. Войната винаги е била лично дело на един или друг клан, куан или, в краен случай, коалиция от няколко от тях. Историите на кланове са пълни с описания на кланета, кръвни вражди, войни с други кланове, сред които има само от време на време съобщения за схватки със съседи - ескимосите чугач, индианците хайда и цимшианите.
Войната обикновено се разраства на основата на кръвна вражда и е породена от редица причини: убийство (често на основата на ревност), за което не се плаща достойна вира; обида и нараняване в кавга; нахлуване в чужди ловни полета и спор за плячка; също са предприети кампании за ограбване и залавяне на роби (главно на юг) или за защита на търговските им интереси (какъвто е случаят през 1851 г., когато Чилкат Кагвантаните опустошават английския форт Селкърк в горния Юкон).
Междуклановите войни могат да бъдат спрени само чрез достигане на баланс на загубите или чрез плащане на откуп за мъртвите, които все още не са били отмъщени. Животът на един лидер беше равен на няколко живота на хора с различен социален статус.
Въпреки че обществото на Tlikint не създаде прослойка от професионални воини или военни водачи, всеки Tlikint беше отлично оборудван за битка.
Най-разпространеното оръжие сред тлинкитите и неразделна част от всеки човек беше кама. Постоянно се носеше в твърда кожена калъфка, която беше окачена на врата на широк колан. През нощта той беше положен до леглото. Така се казваше оръжието. кихане - "вдясно от мен, винаги готов"или "нещо под ръка". Първоначално кинжалите са били направени от камък. Тогава камъкът е заменен с мед и желязо. По-късно се появиха кинжали гуатла(от gwala - "удар") с едно острие и издълбано тотемно връхче, но ранните кинжали са имали по две остриета – долното, пронизващо, и горното, по-късо, режещо. Дръжката между тях беше увита с ивица кожа, кора или връв от човешка коса. Тя също беше снабдена с дълъг шнур, който беше увит около китката два пъти. Освен това воинът прекара средния пръст в прашката в края на този колан - по този начин бойният нож беше плътно прикрепен към ръката и беше невъзможно да се извади дори от мъртвите.
Капитан Етиен Маршан, който посети Ситка през 1791 г., казва това за въоръжението на тлинкитите: „Тинкитанайците (тчинкитаните) са въоръжени с метални кинжали дълги 15 или 16 инча, широки от два и половина до три, завършващи с връх, с две остриета – това оръжие те пазят най-внимателно и изпитват удоволствие от почистването и полирането; гренадирът не се гордее със сабята си не повече от един мислитенаец с книгата си: той я носи на презрамка в кожена ножница и никога не е без нея денем и нощем“.
Имаше и хладно оръжие копияи клубове. Буздуганите, направени от дърво, камък, кост и дори метал, са били сравнително рядко използвани от тлинкитите. Още в началото на XIX век. стават семейни реликви. Според устната традиция, тежки тояги с издълбани каменни накрайници са носени от водачите тайно под одеяла и са били използвани при внезапна атака срещу лични врагове. Често срещан тип тояга беше под формата на кирка (т.нар убиец на роби), което е било церемониално оръжие на водачите за ритуално убиване на роби. Това оръжие се състоеше от леко извита полиран каменен връх, набит върху или поставен в дървена дръжка. Много по-често, отколкото по време на войната, бухалки са били използвани в морската индустрия.
Копията са били използвани еднакво във война и лов (особено лов на мечки). И двата вида оръжия представляваха листообразен връх, метален или каменен, прикрепен към вал с дължина от 6 до 8 фута. Такива копия не се втурваха, а пробиваха врага в ръкопашен бой. При умело използване това беше страхотно оръжие. В колекция Дж.т. Емънсимаше копие, което в битката между стикините и стикините беше ударено с такава ужасна сила, че премина през един стикин и прониза друг стоящ отзад.
Като копие лукизползвано е и при война и лов, но много по-рядко във война. Това отчасти се дължи на факта, че тлинкитите обикновено атакуваха врага на разсъмване, когато ефективността на стрелбата с лък беше минимална. Освен това воините на Тликинт предпочитаха ръкопашен бой, в който нямаше място за лъкове и стрели. Известни са обаче фактите за използването на тези оръжия по време на "морски битки" на кану, когато са разработени редица специални маневри за защита от стрели. При стрелба лъкът се държал хоризонтално - също може би, за да се улесни прицелването отстрани на кануто. По-късно обаче лъкът бързо беше изместен от широкото използване на огнестрелни оръжия, които бяха закупени от европейски и американски морски кораби търговци.
Дори по време на нападението срещу партията на А. А. Баранов през 1792 г., тлинкитите все още не са използвали оръдия, тогава вече през 1794 г., според доклада на Е. Пуртов и Д. Куликалов, якутите са имали "много ... пушки, но снаряди, като барут и олово, колко са неизвестни". Ю.Ф. Лисянски съобщава, че по негово време тлинкитите вече на практика са изоставили лъка, заменяйки го с огнестрелно оръжие. Това оръжие е получено от европейски търговски кораби в замяна на кожите на морски видри (морски видри). За 19 век най-типичното оръжие от този вид е мускетът на компанията на Хъдсъновия залив. За него бяха хвърлени оловни куршуми, но той можеше да стреля и с камъчета. Известни са и медни куршуми. Пистолетът беше извикан "уна" ("нещо, което стреля") или "хан уна" ("военна пушка").
Воин, въоръжен с мускет, трябваше да носи барут, пачки, куршуми и по-късно капсули. Зарядите се съхранявали в специална кошница или торбичка от птичи кожи. Барут и капсули бяха поставени в торба с черва. Използвани са и рога за прах. Колекцията, събрана от J. T. Emmonson, включва барутна мярка от кози рог, издълбана във формата на орел. Тя има "линия, маркираща вътре нивото от 4 драхми - заряд с пълно тегло за ловна пушка 12 калибър или лек заряд за 10 калибър. Каишката, на която се държаше, минаваше през човката на орел".
Известни са и случаи на използване от тлинкитите пистолети("анту уна" - "пушка в града"), както придобити от европейски търговци, така и заловени от руснаци. Широко използван на северозападното крайбрежие фалдърбускойто е стрелял с стрелба. Поради своите конструктивни характеристики, те бяха много ефективни оръжия в близък бой, особено срещу превъзходни вражески сили. Те били много популярни сред морските търговци: страхувайки се от внезапно нападение на индианците, те поставяли моряци, въоръжени с гафове, на опашките.
Тялото на тлинкитския воин беше добре защитено срещу всички известни му видове оръжия, с изключение на оръдията. Към номера sanke't, броня, обработена: дървена каска и козирка ( "яка"), дъсчени дървени кираси, пръчки и наплечници, ризи без ръкави от дебела кожа, бойни наметала от сгънати наполовина лосови кожи, а по-късно и „куяци“, подсилени с метални ленти.
каскаиздълбани от дървесен възел или корен, изобразяващи лицето на човек или муцуната на животно, боядисани или покрити с кожа, украсени с инкрустирана мед и черупки, кичури от човешка коса. Шлемът се носеше на главата върху кожена шапка и се закопчаваше под брадичката с кожени ремъци. Яка с козирка покриваше врата и лицето до нивото на очите, която се задържаше на място с примка или продълговато дървено копче, закопчано в зъбите на воина.
Кирасаимаше няколко разновидности. Изработена е от дъски или комбинация от дъски и пръчки, които са закрепени заедно и сплетени с фино усукани сухожилни нишки. Отделни части от бронята бяха закрепени с кожени връзки. Лигавникът имаше V-образна издатина в долната част за защита на корема и гениталиите.Ръцете от китките до лактите бяха защитени от подредени дървени скоби. Същите дъски настъргани покриваха краката от коленете до стъпалото на стъпалото.
Дървена броня може да се носи в комбинация с кожа. Кожените ризи без ръкави стигаха до бедрата, а понякога се спускаха и под коленете. Те се състояха от един или повече слоеве кожи на морски лъв, лосове или карибу. Бойните наметала също бяха многопластови. Такава броня е направена от кожа, сгъната наполовина, в която отстрани е изрязан отвор за лявата ръка, а горните ръбове са закрепени, оставяйки дупка за главата. Защитената лява страна беше изложена на противника в битка, особено по време на дуел с ножове. Външната повърхност е боядисана с тотемни символи. През 1870 г. американските етнографи в Ситка се сдобиват с две особени „жилетки“, изработени от три слоя дъбена кожа с пришита яка. Бяха украсени с вертикални редове медни моряшки копчета и китайски монети. Този тип, без съмнение, се появи вече в резултат на тесни връзки с европейците. Бронята Tlikint успешно издържа не само на копия и стрели, но понякога дори на мускетни куршуми.
Едно от най-ранните описания на напълно въоръжен боец е направено през 1791 г. от испанския художник Т. Сурия, който участва в експедицията на Маласпина до Якутат: „Боюващите се индианци обличат всичките си оръжия, нагръдник, гръб, шлем с козирка или каквото и да е, което изпълнява ролята си. Гръдният кош и гръбната броня са вид верижна ризница от дъски с дебелина два пръста, свързани с шнур, който ги преплита в отпред и отвътре съединявайки ги еднакво.В тези места на съединяване нишката поема обратна посока,получава се обвивка,която стрела не може да проникне дори тук и още повече в дебелите части на дъските.Този нагръдник се завързва отвътре навън към тялото. Носят престилка или броня от кръста до коленете, от същия вид, който може да ги махне да ходят. Със същия материал покриват ръцете си от рамо до лакът, а на краката си носят някакъв клин , стигащи до средата на бедрата, с вълна вътре. Правят шлемове с различни форми, обикновено парче дърво, голямо и дебело, толкова голямо, че когато облека едно от тях, тежеше същото като ако е направено от желязо... За да прикрият лицето, спускат парче дърво от шлема, който го заобикаля него и виси на едни кожени жартиери, свързващи се с други, едната от които се издига изпод брадичката. Те се свързват в носа, оставяйки процеп за гледане в точката за докинг. Прави впечатление, че преди да облекат бронята си, те обличат рокля, подобна на женската, но по-тежка и дебела, специално обработена. Те закачват своите катуци [колчани] и хвърлят лъковете си през раменете, зад които виси колчана. В ръцете си държат късо копие, нож и брадва. Това е екипировката на воина. Копието е тежък прът от абанос, добре обработен, към края на който е вързано острието на голям нож, какъвто получават от англичаните срещу кожите си. Брадвата е от черен камък, размер, форма и остротата на нашите железни брадви. Закопчават го на здрава тояга и го използват както във война, така и за други нужди..
Камите, бухалки, както и бойните шлемове и оръжия, като къщи и канута, получиха специални имена (напр. кама Касатка,Шлем Гарван Шапкаи др.).
В живота на всеки човек идва момент, когато умът е замъглен от любов в Дивия Запад, смели каубои и свободолюбиви индианци. Разбира се, всеки знае отлично с какво е въоръжен истинският двор Чингачгук или Уинет. Това е брадва томахавк, идеалното оръжие за отблъскване на бледоликите. Но историята на томахавка е много по-интересна и по-широка от представите на децата за това оръжие.
Появата на томахавка, разпространението и съвременния живот на това, на пръв поглед, архаично оръжие, далеч надхвърля дворните игри на детството.
Раждането
Индианските племена, които дълго време живееха в изолация, не знаеха как да обработват метал по същия начин като европейците. Това не означаваше, че коренните племена не са воювали и не са ловували.
Когато пионерите се запознават с индийската култура, те откриват интересни оръжия. Като основно оръжие индианците са използвали кръстоска между тояга и бойна брадва. Това оръжие се наричало томахиген и представлявало дълъг дървен прът с вмъкнат отгоре камък.
Томахиген беше изключително разпространен сред индианците, въпреки че имаше много недостатъци.
Дръжката, изработена от гъвкаво дърво, често се чупи в най-неподходящия момент на битката. Тесен камък, ударната част, въпреки че гарантирано ще пробие главата, се заби в костите на черепа.
Ето защо, когато индианците се запознаха с металните брадви на европейците, нямаше граница за наслада. Коренното население охотно сменяло всичко за брадви, създавайки свои собствени, специални.
Основата на металните томахавки е британска брадва, предназначена за борда на екипи. Войниците, които пристигнаха в Новия свят, не спестиха сравнително евтини брадви в замяна с индианците. За моряците и морските пехотинци тези брадви са били нещо обичайно, докато за местните племена това е нова дума в оръжията.
Как и от какво са направени томахавките
Първоначално европейците донесоха брадви, предназначени за работа. Това бяха обикновени продукти от здрава стомана, широко разпространени и използвани по целия свят. За да се поберат повече брадви по време на транспортиране, те са положени без дръжка.
Стигайки до индианците в замяна на кожи и други ценности, европейските проби бяха подложени на „дълбока модернизация“ в съответствие с представите на индианците за красота.
Голямото широко острие беше смляно за лекота. Томахавкът, получил името си от транскрипцията на индийска дума по европейски начин, често и успешно се хвърлял към врага от индийски воини. Прикладът се промени, той беше удължен, превръщайки го в мошеник.
Понякога в него се правеше прорез за тютюн, през дръжката се пробиваше дупка, допълваща функциите на брадвата, правейки я лула за пушене. Вярно е, че такива брадви не са били използвани в ръкопашен бой, оставяйки го като дипломатически инвентар.
Тъй като доставчиците на брадви, както и племената, се различават значително, има няколко от най-популярните разновидности на томахавките:
- очна брадва, най-известният вид томахавк, популяризиран от киното;
- тръбни, описани малко по-високо;
- спонтанните опции, като правило, получени като трофеи от сержанти и офицери от колониалните войски, се отличаваха с голяма маса, неподходяща за хвърляне;
- алебардните томахавки бяха получени по същия начин, както в описаната по-горе версия, но основата вече беше съкратена алебарда, рядко срещана в земи, където няма испански конкистадори.
Идеите за красотата на индианците бяха напълно отразени в томахавките. Дръжките бяха украсени с резби и орнаменти. Като талисмани и амулети бяха окачени пера, зъби на хищници, скалпове на победени врагове.
Острието и прикладът също са боядисани, гонени и други изкушения, достойни за бижута от времето на Великото преселение на Европа.
Приложение във войни и конфликти
Веднага след като новите оръжия попаднаха в ръцете на американските племена, те веднага бяха въвлечени в многобройни войни. Всички военни сблъсъци на американския континент не биха могли без томахавките.
Междуплеменната борба, разширяването на заселниците, големите войни, използващи индианците като съюзници, подобриха тактиката за използване на томахавките на практика.
По време на Войната за независимост томахавкът е бил използван от поддръжници на САЩ, особено от милиционери. Способността да се управлява ефективно томахавк в близък бой го направи незаменимо оръжие в ръкопашен бой.
Британската пехота, с Браун Бес с щик, изпитваше трудности, когато милиционери, обучени да боравят със смъртоносна брадва в индийските войни, нахлуха от засада.
Гражданската война, едновременното завладяване на Дивия запад, остави амбивалентно отношение към томахавката сред американците. Колт и Уинчестър, разбира се, бяха по-ефективни оръжия от нивото на Средновековието, но в контактна битка индианците повече от веднъж побеждаваха бледоликите с помощта на томахавк.
С победата и унищожението на повечето племена, изкуството на борбата с томахавките изчезва. Оръжията на победените заемат мястото си над камините. Или индийски филм.
История или живот на томахавк?
Хрониката на томахавките, въпреки поражението на червенокожите, не приключи. В американската армия бойните брадви, датиращи от томахавките от времето на битката срещу индианците, са били използвани във всички конфликти през двадесети и двадесет и първи век.
Това оръжие придоби особена популярност по време на войната във Виетнам.
Създава се специално предприятие за производство на оръжия, но през 70-те години на миналия век, поради враждебността на войната от американското общество и края на военните действия, заводът се срива.
Междувременно подобряването на технологията за ръкопашен бой изискваше тактически томахавки за армията. Войната в Ирак, Афганистан, всички операции на американската армия и нейните съюзници не се състояха без това просто и ефективно оръжие.
Но съвременните томахавки имат редица недостатъци. Продуктите с пластмасова дръжка често се плъзгат и са склонни да избягат от ръката. След няколко удара брадвата скача от дръжката и се завърта в края, което прави невъзможно нанасянето на точен удар.
Хвърлянето на такъв томахавк означава да го изхвърлите, тъй като всяка пластмаса умира след няколко хвърляния. Изцялометалните томахавки често не могат да проникнат в силна защита, а също и да търкат ръката си при кълцане.
Томахавк в книгите и филмите
Достатъчно е да прочетете всяка книга или да гледате филм за развитието на Америка, за да оцените предимствата и недостатъците на томахавките. Доста често това оръжие се изобразява като червена боровинка, историческият и етнографски компонент не се зачита.
Силни сцени с използването на томахавките в битка са показани от режисьори, които не се свенят от натуралистичните сцени в киното. И така, томахавкът играе голяма роля като оръжието на главния герой на филма "Патриот".
Класическият томахавк е останал част от оригиналната и интересна култура на индианците. Страшно военно оръжие, което също е произведение на изкуствата и занаятите, томахавкът се превърна в обект, известен на всички.
Видео
традиционни оръжия
Степните индианци имаха доста разнообразни оръжия. В близък бой са използвани ножове, тояги, тояги, цепове и копия. Целта на разстояние се поразяваше предимно от лъка. Използвани са обаче както копия, така и хвърлящи томахавки – брадви, които заедно с огнестрелни оръжия са доставяни на индианците от европейски търговци. Предците на степните индианци са използвали в древни времена копиехвъргач и духалка, но тъй като степната култура се е формирала, когато индианците вече са били запознати с огнестрелните оръжия, необходимостта от неефективни и архаични видове оръжия напълно изчезна. Лък и стрела са съвсем друга работа.
Лък и стрели
Защо лъкът запази значението си? Първо, въпреки че бяха налични оръжия, те бяха скъпи, а освен това индианците не можеха да ги ремонтират и, разбира се, да ги произвеждат. Почти всеки воин би могъл да направи добър лък, да не говорим за професионалисти, които изработват висококачествени и красиви лъкове и стрели по поръчка. Лъкът имаше и други предимства. Не изискваше куршуми, барут, грундове; Презареждането не отне много време. Не беше трудно да се определи по стрелата, чийто изстрел е достигнал целта. Стрелките могат да се използват повече от веднъж. Освен това изстрелът с лък е безшумен, което често е много важно, особено при лова и в „партизанската“ война, водена от индианците. Стрелите можеха да се изстрелват от прикритие във висока и дълга дъга, за да падат отгоре.
Ако в открит бой лъкът се използваше заедно с оръжието, то в лова индианците неизменно предпочитаха лъка и стрелите. Обикновено индийският лък беше малък - 1 метър или малко повече. Обикновена дървена се правела от ясен, бряст, тис, кедър или леска. Понякога такъв лък беше подсилен от сухожилия, положени по протежение на раменете му. По-сложен, комбиниран лък се състоеше от дървена основа и наслагвания от рог, също подсилени с сухожилия. За тези наслагвания са използвани ивици, отцепени от лосови рога, изправени рога на планинска овца или кит, който е бил разменен от отдалечени племена на западния бряг. Най-силният и мощен лък е бил направен изцяло от рог. При производството на сложен лък индианците са използвали лепило, заварено от биволски или еленски копита. Често лъкът е бил увит със сурова кожа, понякога го слагали, като чорап, кожата на гърмяща змия. Довършителните работи и декорациите бяха най-разнообразни – цветен плат, козина от хермелин, перо от дикобраз, оцветяване и др.
Тетивата обикновено е била сухожилия, взети от гръбнака на бизон.
Стрелите бяха с различна форма - основно се отнасяше до върховете, тъпия край на стрелата и изреза за тетивата. Дължината на стрелата беше избрана индивидуално, като правило тя беше равна на дължината на ръката на собственика - от подмишницата до върховете на пръстите.
Накрайниците първоначално са били направени от камък или кост; по-късно индианците се научили да ги изрязват от листово желязо. Върховете имаха триъгълна форма, понякога ромбовидна. Стрелите за лов на птици или катерици бяха без накрайници - тези малки същества бяха ударени просто от мощен удар, от който костите бяха смачкани.
За стабилизатори са използвани подрязани пера. Винаги бяха три и бяха разположени равномерно един спрямо друг. Всеки индианец можеше да нарисува стрелата по свой вкус - това помогна да се определи точно собственикът, но имаше и оцветители, присъщи на определено племе. Например стрелите на Шайен имаха три вълнообразни линии, начертани по цялата дължина от перата до върха.
1. Формата на обикновен (неукрепен) дървен лък
Страничен, преден и разрезен изглед.
2. Секции на лъкове:
б) навахо (със сухожилия)
г) Сиу (с рог и сухожилия)
д) Чипева
е) Неперс (със сухожилия)
ж) Тонкава, Арапахо
з) шошони (с сухожилия)
и) Пуебло
j) Paiute (рог)
3. Изработване на лък от рог:
а) рога на планинска овца:
б) еленски рог;
в, г) залепване на лука (изглед отгоре и отстрани);
г) окончателният вид.
4. Изплитане на тетива от сухожилия
5. Закрепване на тетивата в горния и долния край на лъка
6. Форми на краищата на лъка:
а) Сиукс, Арапахо
б) Шайен
в) Хидаца
7. Форми на кожени ръкави за предпазване от удари по тетивата
8. Схема, показваща еластичността на лъкове с различен дизайн в ненавързано положение
Контурът показва позицията с тетивата:
а) обикновен дървен лък;
б) дървен лък с двойни завои и нискокачествени сухожилия;
в) лък, подсилен с голям брой сухожилия;
г) рог на планинска овца, сухожилия;
д) лък от рог - еластични рамене и неогъващи се "уши".
9. Различни форми на лъкове
Воин от Teton Sioux е оборудван с лък и стрела, томахавк, нож, щит и ку пръчка. 1870-те години
1. Опции за монтаж на накрайник:
камък б) желязо; в) кост
2. Стрелки: а) шайени, б) сиукси; в, г) апаши
3-6. Върхове на стрели
3. Костни връхчета.
4. Дървени върхове на стрели за лов на птици или катерици.
5. Каменни накрайници.
6. Железни накрайници (Teton-Sioux).
7-8. опашки от стрели
7. Опашки за стрели с изрезка за тетива (поглед от двете страни): а) Шайен; б) Банок; в) Кадо; г, д) сиукс; д) южни равнини.
8. Опции за разположението на стабилизаторите (краен изглед).
Колчанът за стрели и калъфът за лъка бяха изработени от кожа на видра или биволска кожа. Обикновено се закопчаваха заедно и се носеха зад гърба през дясното рамо. Когато отивали на война, понякога стрелите били поставяни „с глави нагоре“, за да ги получат свободно и бързо. Понякога, когато стрелят, индианците са използвали ръкавница, която предпазва китката от удари на тетивата.
КОЧАЛЧАНИ ЗА СТРЕЛА И ЛЪК:
1. Шайен (втората половина на 19 век)
2. Assiniboins (втора половина на 19 век)
3. Кроу (1833)
Ето някои характеристики на индийския лък. Шайен: дължина - 114 см, напрежение - 51 см, обхват на стрелба - 150 м, необходима сила за опън - 30,5 кг. Apache: дължина - 104 см, опън - 56 см, обхват на стрелба - 110 м, теглителна сила - 12,7 кг. Всичко това обаче е доста приблизително - индийският лък имаше много опции, дори в едно племе това оръжие имаше значителни разлики.
Ето един пример, който показва силата на индийския лък по-ясно от числата. По време на лова на биволи ловецът се смяташе за добър, ако убие огромно животно с две или три стрели. Отличен резултат е да убиете бизон с един изстрел. Но се случи – стрела, изстреляна от индианец, прониза един бизон, прониза друг и така уби и двамата. Враг можеше да бъде ударен от такъв изстрел...
Копие
С разпространението на огнестрелно оръжие, копието, за разлика от лъка, загуби предишното си значение. Въпреки това, той все още се използва както по време на война, така и при лов на биволи. От практическа гледна точка най-удобно си оставаше правото копие. Имаше дълъг и тънък връх, изработен от метал или кост - например от биволско ребро, понякога като накрайник се използваше армейски щик. В битката са били използвани и копия с кукообразен край или лъкове за копия, но по-често те са служели като ритуални атрибути. Почти всички копия имаха богат завършек и много украси – пера, козина, плат, скалпове. Следователно такива оръжия се използват главно не за хвърляне, а като върхове.
1, 2. Богато украсени копия на видни воини (Мандана).
3. Различни форми на накрайници: a, b-e - Sioux; б - Чернокрак; g, h) ассинибоин.
клубове
Племена от северните равнини са използвали, може да се каже, реликтни оръжия - каменни тояги, камък с форма на яйце, заострен от двете страни, закрепен с кожена примка към дървена дръжка, също покрита със сурова кожа. Понякога вместо камък са били използвани рога на бизони. Често клубовете бяха богато завършени - дръжката беше увита с мъниста, украсена с ресни, нишки на скалпа, пера. Украсеният клуб се превърна в незаменим атрибут на военните танци. Титонските сиукси почти винаги носеха подобни оръжия, които дори се смятаха за знак на това племе. Същото се отнася и за Assiniboins.
Друг вид каменна тояга по-скоро наподобяваше цеп. Сферичният камък беше изцяло покрит с кожа, която покриваше и дръжката, и то по такъв начин, че камъкът висеше свободно. Тези клубове са били разпространени главно в южните равнини. Имаше вариант, когато дървената дръжка отсъстваше, а кожата, прилягаща към камъка, се превръщаше в колан и завършваше с примка за ръката.
1. Схема за изработка на бухалка от камък, дърво и кожа
2–5 Различни видове каменни тояги
6-8. Необичайни форми на каменни тояги
Например, 6 е тояга: камък, изцяло покрит с кожа.
9. Стоун клуб
10. Буздуган от бизонови рога
клуб
Може би само индианците, особено степните, са имали такова разнообразие (по форма и размер) от бухалки - имаше дори причудливи. Най-древната и примитивна - напълно отговаря на нашата представа за палката като цяло, тук може да бъде завършено нейното описание. Бухалка е имала по-съвършена форма, състояща се от кръгла или плоска дръжка и сферично връхче, където често се вкарва костен или каменен шип или метален връх. Често е бил украсен с медни пирони, дърворезби, пера и инкрустирани със седеф.
Специална група бяха т. нар. дупени палки. Те повтаряха очертанията на приклад на пушка - оттук и името. Използвани са в ръкопашен бой. Често бутовете на дупето бяха утежнени и украсени с нокти с големи изпъкнали шапки. С това оръжие човек лесно можеше да смачка главата и да счупи костите. Често индианците вкарвали няколко остриета от ножове или връх на копие в такава тояга. Тези, които са били засегнати от такова устройство, са имали малък шанс да оцелеят. Бухалките за дупе понякога са били използвани като оръжия за хвърляне.
Различни военни дружества също имаха особени, понякога сложни по форма, тояги, които служеха като емблеми или отличителни знаци.
Различни видове дървени бухалки
1, 2, 4 - използвани са метални шипове или накрайници; 3 - сферичното копче е направено от камък.
5 - Манданс, 1830г
6, 7 - Понка, Сиукс, 1830 г
9 - тояга от рог; 8, 10, 12 - Сиукс; 11 - Югозапад
13 - метални шипове
14 - Пауни, 1820 г
15-17 - Сиукс, 1880 г
18 - равнини, 19 век
Томахавк
Брадвичката томахавка стана любимото оръжие на индианците от Нова Англия до тихоокеанското крайбрежие. Това е чисто индийско оръжие и незаменим детайл от образа на индианец като цяло. Виждаме индианец с томахавк на стари снимки и картини, на филмовия екран и в детските комикси. Какво е това оръжие?
Самата дума "томахавк", преведена от алгонкинските езици, първоначално означаваше бойна тояга или тояга. По-късно същото име е присвоено на брадвичка европейско производство, която спечели сърцата на индианците. Европейците стартираха масово производство на голямо разнообразие от брадви, които бяха много търсени. Имаше три основни типа: испанският под формата на намалена алебарда, френският, чието острие приличаше на венчелистче, и английската малка брадвичка - именно той стана най-популярен сред индианците от степите. Томахавките бяха направени от стомана или бронз, продавани са със или без дръжка.
Тайната на популярността на томахавка беше неговата гъвкавост. Беше удобно както в близък бой, така и на разстояние - индианците го хвърлиха с изключителна сръчност, поразявайки цел на разстояние до 20 метра. И още едно важно предимство на томахавките - повечето от тях могат да се използват като лула за пушене. От противоположната страна на острието имаше метална чаша, в която беше пълнен тютюн. Отворът, излизащ от чашата, беше свързан с отвора в дръжката, който в резултат се превърна в мундщук. Когато самите индианци са правили дръжки за тръби от томахавк, са използвани меки дървета. Дръжките на тръбите томахавк често са били украсени с козина, шипове, нитове, мъниста, инкрустации и дърворезби. Хвърлянето на такъв томахавк не беше много удобно, но беше доста подходящо за нанасяне на смъртоносни удари.
Лулата томахавк влязла здраво не само във военния, но и в духовния живот на индианците - те дори изработили традиционни Свещени тръби от червен камък на Минесота във формата на томахавк.
ТОМАХАВКИ:
1. Сиу (Бруле). Лидерът на Желязната нация с лула - томахавк. Към томахавката е прикрепена чанта за шнорхел.
2. Кайова. Томахавката на Chief Kicking Bird.
3. Шайен. Томахоук на главния малък вълк.
4. Сиу (Бруле). Томахавк на лидера на Големия войник. 1830-те години.
5. Сиукс (Минеконджу). Томахавката на Chief Big Foot.
6. Хидаца. Tomahawk е украсен с козина от хермелин и скалп. Лидер, прокарващ пътища, 1834 г.
7 Пауни
9 Церемониален томахавк, украсен с нитове и орнаменти от мъниста.
10. Плоскоглави. Томахавк на Главната червена сова.
11. Плоскоглави. Томахоук от Джон Делауеър.
12. Мандани. Томахавк на лидера Мато-Топа (Четири мечки). Дръжката е украсена с мъниста, целият томахавк е боядисан в червено. 1833 г.
13. Сиу (Титон). Дръжката е украсена с нитове. 1875–1880
14. Секция на тръба томахавк.
15. Асинибойни. Дръжката е обвита с козина.
16. Осейдж. Дръжката е обшита с червен плат.
17. Пауни. Дълго куче с тръба томахавк, 1869 г
18. Сиукс (Hunkpapa). Острието на тръба томахавк, гравирано с паяжина, свързана с гръм и мълния, 1860 г.
19. Кри. Лула Tomahawk, украсена с орлово перо, син плат, мъниста, медни нитове и мексиканска монета от 1897 г.
1-4. Церемониални томахавки (равнини)
5. Тип томахавк, характерен за „земеделците” от прериите
6. брадва (Сиукс)
По времето на заселването в степите и окончателното формиране на низинска култура индианците вече са използвали европейски метални ножове. Преди това правеха кремъчни ножове, които бяха доста крехки и, разбира се, не можеха да се конкурират с ножовете на белия човек.
Понякога самите индианци прикрепяха дръжки към стоманени остриета, използвайки кост или дърво. Ножът се носеше в ножница, често на колана, понякога около врата.
И още една любопитна, но не съвсем ясна подробност – индианците са заточили острието на ножа само отстрани на една равнина. Въпреки това индийските ножове бяха остри като европейските, заточени и на двете равнини.
1. Кремъчен нож
Най-напред кожата на бизона била поставена върху яма с нажежени до червено камъни и върху тях била поливана вода. Над парата се намирала най-дебелата част от кожата на бивола, разположена във врата. Кожата се набръчка и удебели, стана още по-дебела и по-здрава. След това вълната се отстранява от кожата със скрепер и бъдещият щит се изрязва. Това беше кръг с диаметър около 50 см или повече. Освен това, с помощта на камъни, всички бръчки и неравности бяха изравнени. След това дойде най-важната част от церемонията – освещаването и боядисването на щита. За това бяха поканени изключителни воини, които по време на причастието пушеха свещената лула и пееха свещени песни. Понякога самият щит беше боядисан, но по-често рисунките бяха нанесени върху отделно парче тънка кожа на антилопа и щитът беше покрит с нея. Пространството между щита и гумата беше напълнено с косми от бизон или антилопа или пера от ястреб и орел. Вярвало се е - това подобрява защитните качества. От вътрешната страна бяха прикрепени ивици кожа на видрата, които да служат като дръжки.
Щитът може да изобразява слънцето, луната, звездите, гръмотевичната птица, бизона, мечката или други животни, с които се свързва свръхестествената сила. Избрани са най-свещените цветове – червено, черно, синьо-зелено, жълто. Какво да се изобрази решаваше шаманът или самият собственик - обикновено това беше подтикнато от пророчески сън. Освен рисунки, щитът може да бъде украсен с пера, плюшени животни или по-големи части от тялото на животните (мечи нокти, опашка на бизон и др.), плат, камбанки, торбички с лечебни отвари и много други. Всичко това даде сила на щита и трябваше да спре вражеските стрели и куршуми. Всъщност дебелият и тежък щит се оказа надеждна защита срещу стрели и опитен воин, държейки го под ъгъл или го завъртайки, успя да се предпази от куршуми, принуждавайки ги да рикошират. Разбира се, това важи за куршуми, изстреляни от гладкоцевно оръжие с кремък.
Основната сила на щита обаче не беше в дебелината, а в магическата сила. Най-мощните щитове нямаха никаква основа - те се състояха от тънък обръч и кожени каишки, опънати върху него под формата на мрежа. Казват, че такива щитове „от нищо“ не пропускаха нито стрели, нито куршуми. Но те бяха малко - например сиуксите имаха само четири.
Собственикът на щита спазва много табута, за да запази силата му. Да речем, през деня щитът висеше на статив или прът, обърнат към слънцето. До вечерта го увиха в одеяла или го носеха в типи. Щитът не е трябвало да докосва земята, но ако го е докосвал, е бил подложен на продължителна церемония по пречистване. Някои шайени имаха специални щитове с Thunderbird в центъра и четири черни петна около краищата. Всеки воин, който притежаваше такъв щит, трябваше да изяде парче от сърцето на врага.
1. Изработване на щит:
а) нагряване на бизонови кожи върху горещи камъни;
б) щитови маркировки;
в) щит с гума;
г) изглед отзад на сглобен щит.
2. Щит на асинибоините, 1830 г.
3. Шайен.
4–5. врана.
6. Кайова.
7. Сиукс.
8. Сиукс. Щит за паяк, изтъкан от кожени каишки, опънати върху обръч. Върху щита са закрепени 9 малки пръстена с "паяжини" (такива пръстени се използват за ритуалната игра, която призовава бизони), седем от тях са увити в козина на видра. Червеният пух върху перата на орла, подсилен отдолу, символизира война, зеленият пух на горния ред пера означава мир.
Загубата на щита се смяташе за голямо нещастие. През живота си един индианец може да направи не повече от четири щита.
Само свещената тръба, ризата на скалпа и свещената шапка са имали същото голямо значение като щита в индийските военни принадлежности.