Църквата на Свети Николай Чудотворец на насипа Рауш. Църквата "Св. Николай" в Заяицки

11.08.2022

Появата на Раушския насип без църквата "Свети Никола" днес е невъзможно да си представим: нейната висока камбанария и широк купол контрастират със съседните многоетажни сгради и комплекса на електроцентралата. Сега е трудно да се повярва, че през 20 век този храм е почти изтрит от лицето на Москва.

Според една версия църквата "Свети Никола" на брега на река Москва е основана още през 16 век от казаците Заяик - т.е. тези, които са живели отвъд река Яик (днес се нарича Урал). Според друга хипотеза, първият храм се появява тук в началото на 17 век, казаците Заяицк го даряват с икона на Свети Николай. В средата на 17-ти век той вече се споменава като каменен, а главният му престол е осветен в чест на Преображението на Спасителя и само параклисът е наречен Николски. Въпреки това сред хората той продължава да се нарича в чест на Николай Чудотворец, един от най-популярните светци. През 1741 г. църквата е демонтирана и започва ново строителство за сметка на търговеца Емелян Москвин, което завършва с провал: през 1742 г. недовършената сграда се срутва. След това работата е възобновена и спирана няколко пъти, но въпреки това се увенчава с успех: до 1759 г., под ръководството на изключителния московски архитект Дмитрий Василиевич Ухтомски, църквата "Свети Николай Чудотворец" на Раушския път е завършена за сметка на Турчанинови търговци.

Общата композиция на новия храм е типична за времето си: сградата е изпълнена в духа на елизабетинския барок, кръстен на императрица Елизабет. Четверикът на църквата "Свети Никола" е увенчан с мощен осмоъгълен купол с осем големи лукарни - това не само придава на храма монументален вид, но и допринася за доброто осветяване на вътрешното му пространство. Интересно е, че някои декоративни елементи никога не са били завършени: по-специално капителите близо до пиластрите на фасадата са останали гладки и не са получили предвидената резба. Общата визия на храма е идеално допълнена от елегантна ограда с кована решетка, която е модел на разцъфнала цветна пъпка. В допълнение към своите архитектурни достойнства, храмът впечатлява със своите размери и простор: в допълнение към главния олтар, трапезарии, странични параклиси на св. Николай Чудотворец и св. Сергий Радонежски са осветени в името на Преображението на Спасителя .

След прекратяването на богослужението през 1933 г. църквата "Св. Николай" е поета от съседната електроцентрала, която, след като разрушава купола и горните етажи на камбанарията, възнамерява напълно да разруши сградата, но след това я превръща в трансформаторно-механичен цех. До началото на 90-те години църквата е доведена до аварийно състояние, пространството на централната част е разделено на етажи, по тухлената зидария се появяват пукнатини. Едва през 1996 г. обезобразеният храм е предаден на общността на вярващите. В началото на 21 век Николската църква е върната към историческия си облик. Но възстановяването продължава и днес, работи се за пресъздаване на изгубените интериори. Освен самия храм е запазена и двуетажна къща. и 18 век във 2-ра Раушска алея. Църковните складове от 19-ти век, с изглед към река Москва с техните фасади, бяха заменени в началото на 20-ти и 21-ви век с нови сгради, имитиращи древна архитектура.

Днес, гледайки красивата църква на Св. Николай Чудотворец в Заяитски, която се намира наблизо, е трудно да си представим, че дори през 20-ти век тя може да бъде унищожена завинаги.

От историята на църквата Николай в Раушски Лейн

Точната дата на възникване на светилището все още не е установена.

Според първата версия църквата Николай е основана през 16 век от казаците Заяик, тези, които са живели отвъд река Яик. Друго предположение относно появата на религиозна сграда гласи, че това се е случило по-късно - през 17 век, тогава казаците Заяицки подариха на храма икона, изобразяваща Свети Николай.

През втората половина на 17 век църквата вече се споменава като каменна. По това време само параклисът се наричаше Николски, но хората толкова скоро започнаха да наричат самия храм.

През 1741 г. старата църква на Николай Чудотворец, построена през 1652 г., е демонтирана и на нейно място започва да се строи нова църква. Средствата за строителството са предоставени от търговеца Москвин, а проектът е разработен от архитекта И.С. Мергасов.

Въпреки това през 1743 г. недовършената църква се срутва. Строежът на светилището е започнат отново едва през 1751 г. Средствата за строежа са отпуснати от търговеца Турчанинов, който ръководи строежа. Едва до 1759 г. цялата работа по изграждането на църквата "Свети Николай Чудотворец" в Заяицки е завършена.

Сградата е в елизабетински бароков стил. На четириъгълника има огромен осмоъгълен купол с мощни люкарни, което прави храма монументален, а също така допринася за отличното осветление на сградата отвътре. Предвиждаше се капителите на фасадата да бъдат украсени с резби, но те останаха гладки.

Допълва външния вид на храма и кована ограда, която изобразява разцъфнала цветна пъпка.

Църквата Николай в Raushsky Lane е много просторна. Впечатлява както с размерите си, така и с архитектурния си декор.

През 1933 г. богослуженията са прекратени. Сградата е прехвърлена на близката електроцентрала. След като куполът на храма и някои нива на камбанарията бяха унищожени, беше планирано да се разруши напълно самата сграда на храма. Събарянето обаче е спряно, а храмът е пригоден за трансформаторен цех.

До 1990 г. църквата е в окаяно състояние: по стените се появяват пукнатини, в централната част са поставени прегради, разделящи храма на етажи.

През 1996 г. светинята е върната на Руската православна църква. Още през 21 век църквата "Св. Николай" придобива своя оригинален исторически облик.

График:До празник и неделя Литургия от 9:30 ч., в навечерието на всенощното бдение от 17:00 ч.

Литургия за роднини на лишени от свобода със специална молитва „за всички, които са в затвора и в робство“ – последната неделя на всеки месец през цялата година – начало в 9-00 ч. (летните месеци) или 10-00 ч. през останалите месеци годината;

Молебен за здраве и милост към лишените от свобода и техните семейства, с пеене на акатист към св. Николай Мирликийски Чудотворец и специална молитва "за всички, които са в затвори и окови" - всеки четвъртък през цялата година - от 17 ч. 00;

Службата се ръководи от председателя на Синодалния отдел на затворническото служение, викарий на Московската епархия Красногорски епископ Иринарх

На 26 януари 2011 г. мощите на раннохрист мъченик Бонифаций от Тарси Света великомъченица Анастасия Разрушителка.

Светините са поставени в светилището и отсега нататък винаги ще бъдат в храма, достъпни за поклонение на всяка неделя без почивки.

адрес: 2-ри Раушски пер., 1-3/26, сграда 8

указания:М. "Новокузнецкая", трамвай. 3, 39, стоп. "Садовническа улица"

Най-близкото метро: Метро Новокузнецкая

Сайт на църквата: http://svnikolahram.ru/

Свещеници в храма:

Протоиерей Вячеслав Куликов

Свещеник Андрей Гринев

Дякон Максимиан Танцуров

Църквата "Свети Николай", която се намира в Заяицки, се намира в Замоскворечие, на десния бряг на река Москва, в северозападната част на квартала, образуван от пресечната точка на насипа Раушская, 2-ра Раушска алея, улица Садовническа и Устински Проезд. Цялата територия, прилежаща към десния бряг на река Москва, между мостовете Каменен и Устински, в древни времена е била заета от градински селища. Тук са живели градинари, обслужващи царските градини, подредени по заповед на Иван III в края на 15 век и простиращи се по брега на реката, срещу Кремъл.
Името на храма на Николай Заяицки отдавна привлича историци и топоними. И така, И. Кондратиев, историк от края на 19 век, изрази няколко предположения за него: „Те казват, че тук са живели заяикските татари, които са търгували с бухарски стоки в Москва. Според други сведения се вижда, че храмът е наречен Заяицки, защото по време на нашествието на поляците в началото на 17 век казашки полк от река Яйка (днешна река Урал) е призован да отблъсне враговете, които построяват дървена църква на мястото, където сега се намира каменната църква.на името на св. Николай Чудотворец и поставили в нея образа на този светец. След това има легенда, че в енорията е живял иконописецът Андрей Заяизски, който е нарисувал образа на Свети Николай Чудотворец в гореспоменатия храм и е изписал всички стени на храма. И накрая, някои предполагат, че древният образ на св. Николай е донесен от остров Заяицки, който принадлежи на Соловецкия манастир, и е поставен в гореспоменатия храм.
Предположението за заяикските татари, които са дали името на църквата, е изразено и в Историческия пътеводител на известната столица на руската държава, публикуван в началото на 19 век. Към него клони и съвременният автор Александър Шамаро: „Само по себе си прилагателното „заек” не представлява нищо мистериозно. Заяицки е зад Яик, голяма река, която тече през Южен Урал и Каспийската низина и разделя Европа и Азия. Както знаете, през 1775 г. майката императрица Екатерина Алексеевна, която едва се е възстановила от дълбоките емоционални катаклизми, свързани с гигантски селски бунт, воден от Емелян Пугачов, и която беше ядосана на казаците Яик, този пожар и се запали, нареди да преименува Река Яик в река Урал и съответно казашката армия Яик в Урал. Така че това, което е оставило спомен в името на църквата "Св. Николай", трябва да се търси в историята, предшестваща преименуването. Да, трябва да е било в Смутното време - тежките времена 1605-1612 г., времето на чужда намеса, обща разруха, глад, безброй смъртни случаи. Защото само тогава казашките отряди от бреговете на далечния Яик биха могли да посетят Москва.
И следователно друга топонимична версия изглежда по-правилна. Може да се каже, че е обърната в диаметрално противоположна посока – не към война, а към мир, не към убийства, грабежи, пожари, а към търговия с далечни страни. И. Ф. Токмаков накратко съобщава за тази хипотеза: „Може би някои любители на московската античност ще пожелаят да знаят причината, поради която този храм се нарича „този в Заяицкая“; не можем да отговорим надеждно, но предполагаме, че тук са живели заяикските татари, които са търгували с бухарски стоки в Москва. От другата страна на улицата от насипа има една улица, носеща името Татарская; това доказва, че в тази част са живели татари ... ". Правдоподобна ли е тази версия от историческа гледна точка? Караванните пътища са пресичали земите, обитавани от източните славяни, и нашите предци, разбира се, също са участвали в тази търговия. През 16-18 век основният доставчик на азиатски стоки за Москва и Нижни Новгород, за Московската държава, превърнала се в Руската империя, е Бухарското ханство. Хива също е водила широка търговия. От Бухара и Хива едно след друго бяха изпратени посолства, които, разбира се, бяха и търговски експедиции. И всички тези посланици и търговци се нуждаеха от достойно за тях безопасно убежище в столицата. Говорейки на руски - хан или двор. Може да е създаден на Москворецкия бряг, срещу устието на Яуза, близо до татарското селище, разположено на юг. Напълно разбираемо е желанието на гостите от Туркестан да останат в славянски и християнски град, по-близо до своите братя по вяра, говорещи на сроден език. Е, що се отнася до израза на Токмаков „Заяикски татари, които търгуваха с бухарски стоки в Москва“, трябва да припомним, че в предреволюционна Русия представители на различни тюркски народи се наричаха татари. И е вероятно псевдонимът Никола Заяицки да означава църквата "Св. Николай", която се намира в Заяицкая слобода - близо до метохията на Бухара. По този факт тази област може да се отнесе и към ерата на монголо-татарското господство.
И все пак най-вероятната версия е изразена от известния историк от края на миналия век И. Ф. Токмаков, който смята, че името на църквата идва от факта, че в началото на 17 век образът на светия чудотворец Никола е дарение от Заяитските казаци, на чието име е построен десният параклис на топлата църква. Тази версия се потвърждава и от наскоро намерен архивен документ. Църквата "Св. Николай Заяицки" (с главния параклис "Преображение Господне") се намираше в Долна Садовническа слобода. Първоначалната църква, която стоеше на това място, беше дървена и за първи път се споменава в Новгородската хроника от 1518 г. В документите от 17 век има запис: „Църквата ръководи. Чудотворец Никола Заяицки 1625 и 1628 г според заплата от 16 алтън 4, свещеник Ефрем плати парите. През 1639 г. нейната енория има четири духовенски двора и „до гробището бели дворове на градинари“. Според някои източници до 1657 г. църквата била каменна, но сто години по-късно толкова се порутила, че решили да я съборят и да построят нова в името на Свети Николай Чудотворец. Според други каменната църква е построена за първи път през 1652 г.
Храмът на Знака е построен до църквата "Св. Никола" в Заяицки през 1670 г. (камък от 1718 г., осветен на 25 ноември), разглобен през втората половина на 18 век. Знаменският трон последно се споменава в документ от 1778 г. През 1870-те години имаше проект за възстановяване на Знаменския параклис в камбанарията, но не беше дадено разрешение, тъй като „проходът там е тесен и неудобен“.
В "Строителната книга" за 1657 г. са посочени размерите на църковната земя и две гробища в Николо-Заяитската църква, оградени с плетове. В енорията живеели предимно градинари (имало 47 двора), а „около църквата“ били „градински селища с градински огради“. През 1699 г., след одит на „годишния паричен доход“, Петър I срещу църквата „Преображение Господне“ с параклиса на Св. Николай Чудотворец Заяицки направи бележка: „хранете енорията“. От този момент нататък всички ремонтни и реконструкционни работи трябваше да се извършват за сметка на енориашите, без субсидии от църковните отдели.
През март 1741 г. Емелян Яковлев, син на Москвин, „придружител на московските питейни колекции“, се обръща към канцеларията на Синодалното настоятелство с молба да даде разрешение за разрушаване на старата енорийска църква и изграждане на нова - в името на Преображение Господне със странични параклиси на Св. Николай Чудотворец и Св. Градинари, наречени Заецки.
На 25 май се състоя тържествено полагане на сградата на храма, за което беше отслужен молебен. Църквата „сградата вече беше замислена и няколко бяха построени“, когато Москвин почина два месеца по-късно. През септември недовършените стени на църквата бяха покрити с дървени щитове и беше издигната шатра, отоплена от печка, в която през зимата бяха дялани блокове от бял камък.
Според съобщение до канцеларията на Синода до март 1742 г. стените на църквата са били издигнати „по долните прозорци и изнесени по-високо“. През март 1742 г. с указ на Синода на архитекта Иван Мичурин е наредено да инспектира строежа на църквата, „както казва Заяицки“, и да изготви оценка за нейното завършване, но той прегледа църквата само година по-късно. В „Доклада“ Мичурин съобщава, че „тази църква трябва да бъде завършена до височина 12 сажена, камбанария до височина 15 сажена ... и как да се премахнат стените, всичко е посочено на съставения чертеж ." Неговата оценка изброява необходимите материали. Предвижда се също да се направят "двадесет и четири различни статуи", които да украсяват фасадите. Трябваше да бъдат закупени чугунени плочи в интериора за подовете на църквата. Строежът бил към своя край, когато през нощта на 11 септември 1743 г. храмът внезапно рухнал, за което свещеник Петър Кирилов незабавно докладвал в канцеларията на Синода. Тъй като парите, завещани от Москвин, вече са свършили, канцеларията на Синода започва да събира записи на заповед. От един от длъжниците на Москвин са получени 500 рубли. Те били дадени на свещеника, който наел работници да демонтират падналата сграда и пристъпил към закупуване на строителни материали.
От протокола от 30 март 1745 г. се знае, че предприемачът, селянинът Иван Стефанов, "със своите другари" напълно разглобява старата основа, а друг предприемач, Андрей Степанов, с екип зидари, излага "нова основа за църквата“. Този запис опровергава мнението на много изследователи, които смятаха, че новата сграда е издигната върху старата основа.

Работата е възобновена през пролетта на 1749 г., но поради постоянната липса на средства завършването им се забавя с няколко години. Нов етап в историята на храма е свързан с името на известния руски архитект княз Д. Ухтомски. На 18 януари 1748 г. канцеларията на Синода издава указ, с който нарежда на Ухтомски да състави „списък“ на необходимите материали за завършването на църквата. Храмът на мъченика Никита на Старая Басманна основателно се счита за аналог на храма на св. Николай Заяицки. И двете са близки по отношение на времето на изграждане, и участието на Д. Ухтомски в него, и архитектурния облик в стила на "Елизабет барок". Църквата "Св. Николай Заяицки" е проектирана в традиционна барокова композиция, състояща се от последователно свързване на храма, трапезарията и камбанарията, а по-динамичната, многоетажна камбанария, насочена нагоре, контрастира с клекналия масивен четириъгълник на основният обем на църковната сграда. Четвъртикът завършва с осмоъгълен купол, всяка фасетка на който е прорязана от висок лукаринен прозорец, ограден отстрани с колони и увенчан с извит фронтон. В центъра на купола има светлинен барабан с луковиден купол. Използването на различни по форма прозорци, включително и кръгли, както и множество декоративни елементи от бял камък и цвета на стените, който контрастира с белия декор, засилват усещането за празничност.

Строежът е завършен предимно до 1754 г., а окончателната декорация на интериора до 1759 г. На 24 октомври 1754 г. Негово Преосвещенство Филимон, епископ на Грузия, освети десния кораб в името на св. Николай Чудотворец, а на 31 юли следващата година - левия в името на св. Сергий Радонеж. Основната, Преображенска пътека е осветена едва на 22 август 1759 г. Така от началото на строителството на храма до пълното му завършване, включително украсата на интериора, окачването на камбани и др., изминаха дълги осемнадесет години.
Площта на храма е 200 квадратни сажена, а територията на гробището - 1572. Едноделният олтар е издаден 4,5 сажена и е с 2 сажена по-тесен от основния обем. Общата дължина на църквата, трапезарията и камбанарията е 19 сажена, като ширината на последната е 6 сажена. Първият план на двора на църквата е от 1748 г. Територията му има Г-образна конфигурация; разширената западна граница се простира по съвременната 2-ра Раушска алея, на която излиза краят на камбанарията; границата, успоредна на нея, минаваше покрай съседния двор, докато северната се простираше покрай река Москва. Първият етаж на камбанарията представляваше веранда, отворена от три страни, с множество арки с кръстосани сводове (по-късно те бяха положени). В арките са подредени стъпала за слепи зони, както и бели каменни стъпала пред входовете на църквата от южната и северната фасада. Николо-Заяитският храм не беше богат. През 1771 г. неговата енория се състои от 30 домакинства.
По време на пожара от 1812 г. огънят пощади храма, но съдовете му бяха разграбени от французите. Благодарение на даренията на енориашите изгубените прибори са заменени с нови и на 19 септември 1812 г. е осветен параклисът на Свети Николай Чудотворец, а малко по-късно и останалите. През 1820-те години по северната граница на обекта е построен навес, до който е решено да се изградят каменни складове. През 1850 г. в двора на църквата се появяват множество дървени и каменни едноетажни навеси.
От началото на 19 век животът в енорията се активизира, за което спомагат търговци, които даряват за благоустрояването на храма.
За сметка на потомствения почетен гражданин на собственика на къщата Афанасий Александрович Мошнин бяха поръчани две най-елегантни сребърни позлатени ризи за храмовите икони на св. Никола и св. Сергий в коридорите на тяхното име, той също дари образа на великомъченик Пантелеймон с високо художествено писмо в сребърна позлатена риза и метална рамка. През 1887 г. е съставена „Метриката“ на църквата, в която по-специално се отбелязва, че храмът е построен „от тухли, долната част е облицована с бял камък. Зидария и обикновена тухла. Стените са запазени в оригиналния си вид... Външните стени са гладки, няма никакви украси, с изключение на колони в прозорците на купола. Над сводовете е устроен барабан с педя, цял без украса. Две глави, от изток и от запад, са позлатени. Осем връхни кръстове, мед. Прозорците са продълговати, засводени в горната част, поставени над цокъла. В олтара има шест, една светлина, с прави прегради; над прозорците са кокошници, ленти с ролки; прозорците са с отливи навътре, железни решетки, пръстеновидни, обикновени щори. Има три врати, от северната, южната и западната страна; желязо, без украси, обков без резба. Интериорът на главната църква изглежда като „квадратна камера, олтарът е отделен от каменна стена с три педя. Има две пътеки; западното преддверие под формата на камера е отделено от глуха стена с педя. В главната църква сводовете са под формата на кръгла дъга без опора върху стълбове; в пътеките те почиват на четири стълба. На изток има медиастинум с едно полукръгло разстояние... В коридорите таванът е украсен с рамки от мазилка и херувимски глави. Основната църква е с мозаечен под, с чугунени плочи в корабите. Олтар без разделение... подиумът е издигнат с едно стъпало. Планинско място в падина под полукръгъл свод. Каменната солея е с едно стъпало по-висока от площадката на храма и е отделена с медна решетка.
Църквата отвътре е украсена с картини... главната църква е цялата изписана, има изображения на руски князе в княжески костюми, в корони... Камбанарията заедно с църквата, основата е четиристенна, върхът е осмостенен, камък. Има осем камбани... най-старата е от 1834 г., останалите са от по-късно време. Надписи върху камбаните с обикновено съдържание. Впоследствие има девет камбани. Основният е „за слава на Светата, Единосъщна и Неделима Троица, Отца и Сина и Светия Дух“ с тегло 356 фунта, полиелей с тегло 165 фунта, ежедневен и седем различни тежести.
От старините, които се съхраняват в храма, старата икона на св. Николай Заяицки Чудотворец в коридора на неговото име зад десния клирос, която е дарение от Заяитските казаци, в позлатена сребърна риза, подредена през 1814 г. от вдовицата, съпругата търговец София Елисеевна Свешникова, е забележителна. Друга икона на св. Николай в иконостаса на Преображенския параклис е копие с дарение от казаците, с отделни икони в горната и долната част на житието и чудесата на св. Николай, принадлежащи на оригиналния образ, който е вмъкнат на това място за лятото. Задоволете моята икона на Скърбите във висока позлатена сребърна риза с корони, подредена през 1853 г. от усърдието на момичетата-търговки Татяна и Ирина Забелина, които имаха собствена къща в енорията, в която живееха. Близо до левия стълб беше иконата на Одигитрия от Тихвин, точно копие на оригинала, в позлатена сребърна риза, подредена през 1820 г. с усърдието на всички енориаши. Икона на "Ивер", в позлатена сребърна риза, изработена от усърдието на бившия църковен надзирател на московския търговец Афанасий Василиевич Саврасов през 1859 г. В левия кораб е иконата "Казан" в позлатена сребърна риза, аранжирана през 1821 г. от търговеца Родионов. Старинна икона на св. апостол и евангелист Йоан Богослов, с житието му отстрани, в сребърна позлатена риза. Местната икона на Божията Майка "Феодоровска", в главната църква на Преображение Господне, в сребърна позлатена ризница от изсечена работа, направена през 1879 г. по волята на енориаш, московски търговец Матвей Дмитриевич Брюшаков (Брюшанов).
В коридора на името на Николай Чудотворец имаше и местно почитан образ на „Знамението“, първата половина на 16 век, в позлатена, изсечена сребърна риза, от съседната църква „Знамение“ (от 1933 г. иконата е била в Третяковската галерия). От древни времена, с благословението на Негово Преосвещенство митрополит Платон, денят на Знамението на Пресвета Богородица на 27 ноември/10 декември се празнува по същия начин като храмови и престолни празници и се съпровожда от духовенството с кръста и светена вода при пристигането.
До началото на 20 век цялата църква е „изписана по стените и в купола с различни живописни рисунки. Дъното на западната стена в сегашната църква и дъното на същата стена и прилежащите към нея части от южната и северната страна до прозорците в трапезната църква са тапицирани с плат, с два пилона в трапезарията, „олтар иконостасите са одобрени”.
На 6 май 1893 г. с разрешение на епархийските власти е открито Николо-Заяитското благотворително братство със средствата, събрани чрез абонамент от енориашите.
През 1894 и 1907 г. по насипа на река Москва в двора на църквата са построени няколко каменни и един дървен навес; били отдадени под наем за склад за стоки. През пролетта на 1898 г. духовенството и старейшината на църквата се обърнаха към духовната консистория с молба да разреши устройството в сутерена на студен централен коридор на вятърно отопление. Необходимостта от „разширяване на храма“ по този начин се обяснява с факта, че при голямо струпване на енориаши в църквата е задушно, „поради което се образуват капки по тавана, изтичат от стените и развалят стенописите и позлата на иконостасите”. Горепосочените работи бяха разрешени от Консисторията. След като направиха каменни спускания в сутерена, в него беше организирано отопление, след което всички пътеки на църквата станаха топли.
През 1901 г. за сметка на А. В. Мошнина е построена едноетажна каменна сграда за енорийското училище по проект на архитект А. Никифоров. В новото училище преподавали дяконът и псалмистите. Пет години по-късно към сградата е добавена двуетажна каменна къща, проектирана от В. Кашин, и в нея са подредени апартаменти под наем. През 1907 г. средствата от жилищните жилища отиват за надстройката на втория етаж над училището и богаделницата. Декоративното оформление на фасадата на сградата е проектирано от строителния инженер В. Дубовски в характерния за това време псевдоруски стил. През пролетта на 1908 г. храмът пострадал от наводнение. На 9 април, Велика сряда, водата в река Москва, Яуза и Водоотводния канал започнаха да пристигат с невероятна скорост. На язовир Babiegorodskaya, който от 1836 до 1937 г. блокира река Москва над Болшой каменен мост, между Пречистенската и Берсеневската насипи, се удави теглеща кабина. Конят се оказал по-щастлив от собственика – успели да го извадят на въжетата. Водата продължаваше да идва и идва до събота полунощ. За три дни нивото на река Москва се изстреля с близо 9 метра над нормалното. Под вода се оказват 16 квадратни километра градска територия - 226 улици, алеи, насипи, 2500 къщи със 180 000 жители. Река Москва се слива с Водоотводния канал, образувайки един поток с ширина до един и половина километра. На насипа на Кремъл водата се покачи толкова високо, че се виждаха само газови лампи по стълбовете на уличното осветление. От страната на наводненото Замоскворечие Кремъл приличаше на остров Буян от приказката на Пушкин. В полунощ от събота срещу Великден, 13 април, наводнението достигна най-високата си точка. Панически страх обзе жителите на крайречните квартали. В църквите по бреговете на река Москва и Водоотводния канал ставаше нещо невъобразимо. Мръсната ледена вода нахлу в храмовете, превръщайки ги в каменни басейни. Свещеници и поклонници газеха, стояха във вода до колене, до кръста, а в Тихвинската църква на Дорогомилово дори до гърдите. Шествията около храмовете бяха прекъснати, хора с хоругви и икони набързо се качиха по покривите. Песнопенията на Великденската утреня в църквата "Георги" в Ендови бяха прекъснати от срутването на мазилката, която се срути от свода върху богомолците. След като отбеляза Светлото Христово Възкресение, потопът започна да стихва. И само седмица по-късно беше възможно поне приблизително да се определят щетите, причинени на най-малко дванадесет московски църкви. В храма на св. Николай Заяицки всички иконостаси са повредени, книгите са изцапани; до 25 скъпи одежди са повредени в сакристията и олтарите.
През юни 1917 г. духовенството и енориашите на храма се обръщат към Консисторията с молба за разрешение за ремонт на храма „без никакви промени в него“. За изпълнител е назначен О. А. Кашурин (Кощурин). От съставения от него разчет се вижда естеството на извършената работа: покривът, куполите, корнизите и ламарините на църквата и камбанарията са направени с ново дванадесетфунтово желязо; покривът и куполите са боядисани със зелено. Сменени порутени улуци трапезария. По стените на фасадите, с площ от 785 квадратни сажена, мазилката е коригирана, а след това „целият храм и камбанарията отвън на два пъти“ са боядисани „в предишния цвят с червен оттенък върху химичен състав."
Превратът от 17-та година бележи началото на нов етап в историята на църквата "Св. Николай Заяицки". На 24 ноември е получена заповед № 1026 от Изпълнителния комитет на Замоскворецкия окръжен съвет на работническите и селските депутати с надпис „спешно“: Църквата на Никола Заяицки е задължена да предаде на правния отдел опис на църковни недвижими имоти имущество, касови отчети за 1917 и 1918 г., разписки за предаване на лихвоносни книжа на банката и пари в брой, освен това в строга форма се посочва, че виновните за неизпълнение ще бъдат арестувани и подсъдими за неизпълнение. изпълнение на заповедите на съветското правителство.

Името на храма и местността се свързва с казаците Харе (от река Яик, сега Урал), които построиха на това място дървена църква в името на св. Никола по време на отблъскването на нашествието на полските войски в началото XVII век. Друга версия гласи, че на това място са живели заяикски татари, които са търгували с бухарски стоки в Москва. Освен това има предположение, че името на храма е дадено от основната икона на храма, която е донесена от остров Заяицки, който принадлежи на Соловецкия манастир. Църквата, която е оцеляла до днес, е построена през 1740-1750-те години. на мястото на по-стара тухлена църква. Предишната, по-древна дървена църква се е намирала тук, на ниския десен бряг на река Москва, срещу устието на реката. Яуза в края на 15 век. Строежът на каменната църква започва по проект на архитекта И.С. Мергасов за сметка на търговците Москвин и Турчанинов през 1741 г. Но през 1743 г. недовършената сграда се срутва и няма достатъчно пари за продължаване на работата. Строителството на църквата е завършено през 1751-1759 г., вероятно по проект на Д.В. Ухтомски.

През съветските години храмът е затворен. Камбанарията и завършването на храма бяха демонтирани, храмовата икона на Преображение Господне (край XV век) е прехвърлен в Държавната Третяковска галерия.

Богослуженията са възобновени на 8 октомври 1992 г. в помещението на духовенството. Службите в храма са възобновени през 1996 г. в Николския параклис. В момента тече реставрация. Към църквата има братство Св. Алексий Московски, книжарница, камбанен център.

Най-вероятната версия е изразена от известния историк от края на миналия век И.Ф. Токмаков, който смята, че името на църквата идва от факта, че в началото на 17 век казаците от Заяик даряват образа на светия чудотворец Николай, на чието име е построен десният страничен параклис на топлата църква. Тази версия се потвърждава и от наскоро намерен архивен документ. Църквата "Св. Николай Заяицки" (с главния параклис "Преображение Господне") се намираше в Долна Садовническа слобода. Първоначалната църква, която стоеше на това място, беше дървена и за първи път се споменава в Новгородската хроника от 1518 г. В документите от 17 век има запис: „Църквата ръководи. Чудотворец Никола Заяицки 1625 и 1628 г според заплата от 16 алтън 4, свещеник Ефрем плати парите. През 1639 г. нейната енория има четири духовенски двора и „до гробището бели дворове на градинари“. Според някои източници до 1657 г. църквата била каменна, но сто години по-късно толкова се порутила, че решили да я съборят и да построят нова в името на Свети Николай Чудотворец. Според други каменната църква е построена за първи път през 1652 г.

На 25 май се състоя тържествено полагане на сградата на храма, за което беше отслужен молебен. Църквата „сградата вече беше замислена и няколко бяха построени“, когато Москвин почина два месеца по-късно. През септември недовършените стени на църквата бяха покрити с дървени щитове и беше издигната шатра, отоплена от печка, в която през зимата бяха дялани блокове от бял камък. Строежът е завършен предимно до 1754 г., с окончателната декорация на интериора до 1759 г. На 24 октомври 1754 г. Негово Преосвещенство Филимон, епископ на Грузия, освети десния кораб в името на св. Николай Чудотворец, а на 31 юли следващата година - левия в името на св. Сергий Радонеж. Основната, Преображенска пътека е осветена едва на 22 август 1759 г. Така от началото на строителството на храма до пълното му завършване, включително украсата на интериора, окачването на камбани и др., изминаха дълги осемнадесет години.

По време на пожара от 1812 г. огънят пощади храма, но съдовете му бяха разграбени от французите. Благодарение на даренията на енориашите изгубените прибори са заменени с нови и на 19 септември 1812 г. е осветен параклисът на Свети Николай Чудотворец, а малко по-късно и останалите. През 1820-те години по северната граница на обекта е построен навес, до който е решено да се изградят каменни складове. През 1850 г. в двора на църквата се появяват множество дървени и каменни едноетажни навеси. От началото на 19 век животът в енорията се активизира, за което спомагат търговци, които даряват за благоустрояването на храма.

От старините, които се съхраняват в храма, старата икона на св. Николай Заяицки Чудотворец в коридора на неговото име зад десния клирос, която е дарение от Заяитските казаци, в позлатена сребърна риза, подредена през 1814 г. от вдовицата, съпругата търговец София Елисеевна Свешникова, е забележителна. Друга икона на св. Николай в иконостаса на Преображенския параклис е копие с дарени казаци, с отделни икони в горната и долната част на житието и чудесата на св. Николай, принадлежащи към оригиналния образ, който беше поставен тук място за лятото. Задоволете моята икона на Скърбите във висока позлатена сребърна риза с корони, подредена през 1853 г. от усърдието на момичетата-търговки Татяна и Ирина Забелина, които имаха собствена къща в енорията, в която живееха. Близо до левия стълб беше иконата на Одигитрия от Тихвин, точно копие на оригинала, в позлатена сребърна риза, подредена през 1820 г. с усърдието на всички енориаши. Икона на "Ивер", в позлатена сребърна риза, изработена от усърдието на бившия църковен надзирател на московския търговец Афанасий Василиевич Саврасов през 1859 г. В левия кораб е иконата "Казан" в позлатена сребърна риза, аранжирана през 1821 г. от търговеца Родионов. Старинна икона на св. апостол и евангелист Йоан Богослов, с житието му отстрани, в сребърна позлатена риза. Местната икона на Божията Майка "Феодоровска", в главната църква на Преображение Господне, в сребърна позлатена ризница от изсечена работа, направена през 1879 г. по волята на енориаш, московски търговец Матвей Дмитриевич Брюшаков (Брюшанов).

Превратът от 17-та година бележи началото на нов етап в историята на църквата "Св. Николай Заяицки". На 24 ноември е получена заповед № 1026 от Изпълнителния комитет на Замоскворецкия окръжен съвет на работническите и селските депутати с надпис „спешно“: Църквата на Никола Заяицки е задължена да предаде на правния отдел опис на църковни недвижими имоти имущество, касови отчети за 1917 и 1918 г., разписки за предаване на лихвоносни книжа на банката и пари в брой, освен това в строга форма се посочва, че виновните за неизпълнение ще бъдат арестувани и подсъдими за неизпълнение. изпълнение на заповедите на съветското правителство. На 14 януари 1930 г. Президиумът на Московския съвет решава да затвори църквата и да прехвърли сградата на клуба на пионерите. Но това решение не беше изпълнено. През същата година е изпратено изявление до Замоскворецкия районен съвет за решението за създаване на „общество на вярващите към Московската Николо-Заяицкая православна църква“ с искане за регистрацията му въз основа на решението на ВНИК и Съветът на народните комисари на RSFSR от 8 април 29 г. „За религиозните сдружения“ и инструкциите на НКВД от 1 октомври 29 г. „За правата и задълженията на религиозните сдружения“. На 4 септември религиозното дружество е регистрирано. На 6 септември 1931 г. дякон Николай Василиевич Тархов напуска църковната служба по собствено желание.

На 19 октомври Президиумът на Московския областен изпълнителен комитет изслуша петиция от Ленинския районен съвет за затваряне на църквата и преоборудването й за работилници на Оргхим и реши „да откаже, тъй като споменатата църква се счита за древен паметник от най-висока категория ." Култовата комисия на Московския областен изпълнителен комитет предложи на областния съвет да изпрати допълнителен материал по въпроса за затварянето на църквата Св. Николай Заяицки. На 17 септември 1932 г. в храма се премества общност от затворената църква „Свети Никола“ в Пупиши с част от църковните вещи, утвар и икони. Малко преди това, на 19 юни, президиумът на районния съвет на Ленински изслуша петиция от MOGES за затваряне на църквата Николо-Заяицкая, за да използва нейната сграда като Дом на науката и технологиите и реши, „предвид острата нужда ... в стая за ... разгръщане на работата по тези. пропаганда ... под формата на консултации, изложби, индустриални аварийни кабинети, тези. библиотеки и читални, промишлени демонстрационни лаборатории“, за да поиска от Московския съвет да затвори църквата „Св. Николай Заяицки“, да прехвърли сградата на църквата на MOGES и да даде възможност на група вярващи да „задоволяват своите религиозни нужди“ в църквата на Георги в Садовники, разположен наблизо.

През 1933 г. сградата на храма е прехвърлена на Московската асоциация на държавните електроцентрали, която поставя в нея трансформаторен магазин. При приспособяването на църковните помещения за нови нужди са демонтирани красиво издълбани иконостаси, изнесени са многобройни утвар и частично унищожени стенописи; останалата част от картината беше покрита със слоеве вар и боя; мазилка от средата на 18-ти век е запазена на фрагменти, по-специално рокайлна рамка над вратата на западната стена на трапезарията, мазилка с флорални орнаменти и изтеглени корнизи на сводовете. През 1939 г. е решено храмът да бъде съборен. Те успяха да демонтират осмоъгълния купол с лукарни над четириъгълника на основния обем на църквата и двата горни нива на камбанарията и само намесата на защитата на архитектурните паметници спаси сградата от пълно унищожение. За щастие бяха направени множество фиксационни снимки на храма, както и скици на иконостаса и портата на оградата.

Църквата с демонтиран купол и камбанарията без горни нива стоят до 1955 г., когато специалисти, ръководени от A.S. Алтухова разработи проект за тяхната надстройка, като взе за основа оцелели снимки, данни от теренни проучвания и фрагменти от детайли на декора. Трябва да се отбележи, че реставрационните работи от 1955-1957 г. не са завършени напълно и имат по-скоро козметичен характер. Доскоро храмът е бил в окаяно състояние, поради лошата запазеност на основите в тухлената зидария на стените и сводовете му, образували се множество пукнатини. През 1992 г. правителството на Москва издава указ за прехвърлянето на църквата "Св. Николай" в Заяицки на Руската православна църква. Духовникът на храма "Св. Митрофан Воронежски" о. Александър Короленков. Първо богослуженията бяха отслужени в домашната църква в името на св. Алексий, митрополит Московски, в ремонтирания от общността дом на духовенството.

През 1996 г. Мосенерго освобождава осакатените, превърнати в омаслена и опушена работилница, помещенията на храма - в средата на централния му коридор са положени релси за количка, която влиза в олтара; метални тавани са вградени в стените; интериорът е напълно унищожен. С усилията на енориаши, повечето от които членове на Братството на Свети Алексий, с дарения от различни организации и граждани бяха демонтирани всички инсталации, останали от предишния наемател, подменени са системите за отопление, вода и електричество, реставрирани са камбанарията и трапезарната част на храма, извършени са вътрешни и външни довършителни работи - ремонт на стени и сводове, измазване, поставяне на подове от гранит и керамика. През 1998 г. е осветен нов иконостас на Николския параклис. Бяха възстановени две нива и купол с барабан на 45-метрова камбанария, оборудван е нов мраморен баптистерий. На 30 декември 1999 г. на камбанарията е издигнат кръст. Месец след това събитие кметът на Москва Ю.М. Лужков, виждайки камбанарията, издигаща се над Раушския насип, реши да помогне за възстановяването на храма и църковните сгради. За сметка на инвестиционния проект е възстановен куполът над главния кораб с осем лукарни в свода, за които четириъгълникът е предварително надграден с около три метра височина (с дебелина на стените около 2,5 м). Стените и сводът са изградени, както и преди, от тухли, общото тегло на надстройката е около 1,5 хил. т. Куполът и трапезарията са покрити с мед, а върху храма е издигнат позлатен купол с кръст. Извършени са мазилките в главния коридор и неговия олтар, монтирани са парно и ел. инсталации и е направена бетонова основа-замазка за бъдещи гранитогресни настилки. Бившите църковни складове на насипа са реконструирани. В съгласие със Службата за защита на паметниците на град Москва в централната им част е построен втори етаж; над останалите складове, доколкото позволяваше височината на таваните на тавана, бяха устроени помещения за панаир на книгата, издателство, иконописна работилница, колекция за книги и книгохранилище на библиотека (предреволюционната енория библиотеката на църквата "Свети Николай Заяицкого" беше една от най-големите в Москва). На приземния етаж на складовете ще има търговски зали, празнична трапезария с кухня, пекарна, гараж със заваръчна работилница и сервизни помещения. Фасадата на складовите навеси с изглед към насипа е придобила вид, близък до оригинала. През 2000 г. енорията със собствени сили завърши външните работи по камбанарията: измазана е, боядисана, куполът е покрит с мед, поставени са нови дъбови врати - западния вход на храма, реставрирани са външните метални врати. . Иконостасът е прерисуван за параклиса на Сергий. В момента завършват работите в централния кораб (с изключение на монтирането на иконостаса и монтирането на ковани хорове на западната стена на четириъгълника) и в складовете, както и подобряването на територията на храма с настилка с гранитни павета.