Хвърляйте перли пред прасетата какво означава това. Фразеологичен речник на руския език какво е да хвърляш мъниста, какво означава и как да го пишеш правилно

Когато човек се пръска пред някого без резултат, за да спаси силите и нервната си система, можем да кажем: „Не бива да хвърляш бисери пред прасетата“. Какво точно означава последното, ще анализираме днес.

Библията

Разглежданият израз се връща към Библията, а именно към Проповед на планинатаИсус Христос. Нека цитираме изречението изцяло: „Не давайте свети неща на кучета и не хвърляйте бисерите си пред свинете, за да не го стъпчат под краката си и да се обърнат и да ви разкъсат.

Някой ще попита какво общо има това с факта, че има и друг превод на Библията - църковнославянски. Тук няма да го даваме изцяло, защото е трудно за разбиране. съвременен човек. Нека просто кажем, че там перлите са мъниста. Съответно изразът „хвърляне на бисери пред свинете“ е един вид хибрид от два превода на Библията: от една страна, Синодалния, а от друга, църковнославянски.

смисъл

Тълкуването на Христовото поучение е многостранно, но обикновено го казват, когато човек не мери силата на своето красноречие с възможностите на публиката. Освен това, разбира се, формата на поговорката е доста груба, но не винаги лицето, което я използва, иска да обиди хората.

Например, има мнение, че тийнейджърът е в състояние да възприема философията само от 14-15-годишна възраст, няма смисъл да го напомпвате с мъдрост преди това, защото той няма да го усвои. По този начин, ако учител говори с ученици, които не са достигнали определената възраст, тогава той ще прави точно това, което може да се определи като „хвърляне на мъниста“.

Така разбираме, че когато казват „не хвърляйте перли пред прасетата“, те просто искат да подчертаят, макар и в ненужно груба форма, разликата между говорещия и адресатите на неговата реч. В по-общ вид може да се каже също, че по този начин човек се съветва да не губи енергия за тези, които не го оценяват.

Култовият филм на Е. Рязанов и поговорката за мънистата

Въпреки факта, че филмът Любовна афера на работа” излезе в съветско време, когато като цяло препратките към Библията изобщо не бяха приветствани, два много интересни цитата все пак се „вмъкнаха” в шедьовъра на Е. Рязанов. Едната – препраща ни към темата на днешния ни разговор, а другата, макар и не библейска, но и много любопитна.

Всички добре знаят, че когато нов заместник-директор Юрий Григориевич Самохвалов дойде в институцията, където работят героите, той организира вечер за запознанства с подчинени и служители. На него бивш съученик на Новоселцев призова Анатолий Ефремович да удари Людмила Прокофиевна Калугина, за да може той да заеме вакантната позиция на ръководител на отдела за лека промишленост.

Анатолий Ефремович, като нежен човек, дълго време не смееше да изпълни плана на своя приятел от института, но сега той набира смелост и с думите: „Сега ще се освежа и ще започна да хвърлям мъниста“ смело се втурва към, както се оказа, съдбата му. Вярно, публиката знае, че всичко това не беше никак лесно, защото сюжетът на целия филм на Рязанов е изграден около омразата-любовта на Калугина и Новоселцев.

Непълен цитат от Библията е блокиран от непълен цитат от испански комунист?

Освен препратката към Исус Христос и поговорката „да се хвърлят бисери пред свинете“, във филма има нещо, което може да е прикрило библейската мъдрост.

Когато на следващия ден Новоселцев дойде да се извини на шефа си за вчерашния си „концерт“, между тях се осъществи следният диалог:

Седнете, другарю Новоселцев...

Не благодаря…

Анатолий Ефремович, седнете, не се срамувайте.

По-добре да умре стоящ.

Последната фраза се приписва на много хора, но тя определено е изречена през 1936 г. на митинг в Париж от испанската комунистка Долорес Ибарури: „Испанският народ предпочита да умре стоящ, отколкото да живее на колене“.

Изненадващо, два съкратени, почти скрити цитата в класиката на съветското кино са свързани с една тема - запазването на достойнството на човек. Разликата е, че „хвърляне на мъниста пред прасета“ е фразеологична единица, която призовава да не се забърквате в спорове и спорове с хора, които не си струват, а поговорката на испанския комунист предполага злото чрез насилие. Още повече, че митингът, на който жената говори, е антифашистки. След едно доста увлекателно, както ни се струва, езиково пътешествие в света на киното, се обръщаме към морала на изразяване.

Морален фразеологизъм

В този момент самият Бог нареди да се направи тълкуване. Моралът е прост и мъдър, като голяма част от написаното в най-печатната книга в света. Ако ви се каже „не хвърляйте бисери пред свинете“ (Библията ни даде този израз), тогава това може да означава в различни варианти, че не трябва да обръщате внимание на тези, които не го заслужават. С други думи, по-добре е да пестите сили и красноречие за друго място, може би за друг път.

Тук има по-общ морал, той звучи така: не се губете. И тук няма значение дали човек има публика под формата на „прасета“ или не. Жалко е, че човек започва да разбира такъв прост морал едва когато топлината на младостта утихне и разумната студенина на зрелостта измести младежкия плам.

В младостта хората обикновено разпръскват перлите си около себе си без съжаление. Младостта има много енергия и време, така че всичко се изразходва без да се обръща назад, но когато ресурсите станат оскъдни, човек започва да мисли.

Изненадващо, според историята на фразеологичната единица „хвърляне на перли пред прасета“ (произходът му ясно ни показва това), все още млад човек по съвременни стандарти е достигнал до такава мъдрост с ума си.

Изводи от мъдростта

Има много предимства да използвате времето си разумно. Първо, ако човек не се възпали с много, значи е повече вниманиена тези, които го заслужават. Второ, той си спестява нервите. Трето, като следствие от второто, то живее по-дългои се наслаждавайте на живота.

Едно нещо е лошо: способността (значението на израза беше разгледано малко по-рано от много страни) идва при човек, като правило, твърде късно. Затова читателите могат да бъдат посъветвани бързо да се присъединят към библейската мъдрост и да направят от нея изключително полезни и практични изводи за себе си.

От Библията (църковнославянски текст). Евангелието на Матей (гл. 7, ст. 6) цитира думите от проповедта на планината на Исус Христос (превод на руски): не са ви разкъсали на парчета."

Господ чу как сърцето плаче,
Девите са чисти и прости.
И за отговора, който изпрати,
Нея за блаженството на светеца.

В сълзи, преди старецът да се появи,
Но избелена със сива коса,
Старият мъдрец каза игриво:
„Не плачи, красавице, стой.

Готов ли съм да чуя какво се случи?"
Студената светлина затъмни очите му.
В сълзи тя: „Кажи ми милост,
Какво да правя, напразно живея?!

Винаги с доброта и обич на сърцето,
Отидох при хората и Господ вижда
Обичал дори невярващ
Отворена в щедрост душа.

В отговор - вражда, присмех, сълзи,
Негодуванията са горчиви като сол.
И зад гърба някакви заплахи
Което разкъсва душата в кръв.

"И ходиш гол пред хората",
— каза й хитро мъдрецът.
„Луд с такава прищявка,
Мислител ли си или хитрец?!

В крайна сметка всички ще ме опозорят,
Срамуваш се пред Бога, прав си!
Тогава мъдрецът, изправяйки кръста,
Друг й разказа история.

„Отворете тялото си за хората,
Страхувате се и това е знак.
И смело отвори вратата на душата,
И тъпчете живота си цял там!

Тогава мъдрецът, леко смутен,
Той сложи огледала на масата.
И се извини за намеците,
Каза истински думи.

„Лоши хора, Бог ми е свидетел,
Когато огледалата ценят
Те виждат само вашата добродетел,
Гневът кипи в тях със сянка на злото.

Порочният враждува с праведния,
Vile не може да признае греха си.
Така че защо ви пука
Какво ще каже лъжец, копеле, страхливец?!”

Да отидем в моята градина, обичам я,
Поливам цвета с любов.
Но никога, дори и целувка,
Не видях пъпката на разсъмване.

Така че бъди като цвете,
Не се отваряйте пред всички.
Пуснете в сърцето, бъдете свободни
Само за тези, които те почитат."

Самите духовници го тълкуват по следния начин:

Светилища – тайнството на християнската вяра;
- мъниста (перли) - скъпоценни знания на християнското учение;
- кучета - "лаещи" хора, т.е. богохулници на Христос;
- прасета - хора, извършващи мръсни дела, обсебени от долни страсти;
- хвърлете (в смисъл как хвърля хайвера на рибата) - преминете, предложете да приемете тези светилища и мъниста "лаещи прасета" (и това, което е характерно

Отзиви

СТРАХОТЕН ПРОДУКТ!!!
МЪДРОСТ!ФИЛОСОФИЯ!ЖИВОТЕН ОПИТ!

Благодаря ви много за това великолепно произведение!Темата е много сериозна,но вие се справихте блестящо!С което ви поздравявам!
Много ми хареса, прочетох го с голям интерес и удоволствие!
С уважение към Вас и пожелание за нови творчески открития, Вячеслав.

Ежедневната аудитория на портала Potihi.ru е около 200 хиляди посетители, които общо разглеждат повече от два милиона страници според брояча на трафика, който се намира вдясно от този текст. Всяка колона съдържа две числа: брой гледания и брой посетители.

Една наистина богата реч е пълна с елегантни епитети, подходящи сравнения, просторни идиоми. За да използвате умело цялото изобилие от красотите на руския език, трябва да знаете и разбирате тълкуването на думите и И така, например, какво означава идиомът „хвърляне на мъниста пред прасета“? Трябва да разберем това.

Значението на фразеологията

Невъзможно е да се разглежда тълкуването на идиома по значението на всяка отделна дума в нейния състав. Фразеологизмът, на първо място, е стабилен и затова трябва незабавно да работите с цялата структура. Това е основната трудност на превода. Буквално същността на фразеологичните единици не може да бъде предадена, те съществуват в рамките на един и същи език, следователно се различават в зависимост от хората и тяхната култура.

В тази статия ще се опитаме да отговорим на въпроса какво означава „хвърляне на перли“? Как стана така, че прасетата и лъскавите мъниста бяха събрани в едно изражение? Вероятно, за да се придаде на фразеологичната единица ясна отрицателна конотация, да се свържат обекти, които по принцип не се комбинират. И е вярно, тъй като този израз се използва, когато искат да предупредят човек да не губи силата и енергията си в опит да повлияе на друг човек.

Според идиомите на фразеологичните единици, изразът „мъниста не се хвърлят пред прасетата“ означава „не е нужно да се опитвате да доказвате и обяснявате нещо на някой, който не е в състояние да разбере мотивите ви и няма да оцени правилно усилията ви“. Трудно е да не се съглася с вековната мъдрост, съдържаща се в тези думи.

Историята на произхода на израза "мъниста преди прасетата не хвърлят"

Тази фразеология съществува от много дълго време. Авторството на тези думи принадлежи на Исус. В проповедта си на планината, произнесена на склона пред учениците и тълпата от събрали се хора, той ги призовава да не хвърлят бисери на прасетата, за да не го стъпчат и разкъсат. скъпоценни камъни. Тази мъдрост дойде при нас благодарение на евангелист Матей.

В оригиналната версия, както можете да видите, идиомът "хвърляне на мъниста" съдържа думата "перла". Днес изразът съществува в две версии. В крайна сметка каква е разликата? Малко вероятно е прасето да може да направи разлика между красиви морски перли и лъскави стъклени заместители. По същия начин, човек, който не иска да разбере правилно това, което му се казва, няма да забележи разликата между автентичност и лъжа.

Друга интересна подробност: думата "мъниста" дойде в старославянския език от арабски през тюркски. В оригинала това означаваше „фалшиви перли“.

Както можете да видите, изразът „мъниста не се хвърлят пред свинете“ има много стара и свещена история. Фактът, че е оцелял толкова векове, говори за неговата мъдрост и актуалност по всяко време.

Синоними

На руски има безброй начини да изразите нежеланието си да се занимавате с безполезен бизнес, да обясните нещо на хора, които не искат да разберат думите, които казахте. Фразеологизмът „не хвърлят мъниста пред прасетата“ е само един от възможните варианти. Синонимите на този израз могат да варират в зависимост от необходимото значение. Например, можете да кажете „вършите безполезна работа“ по следните начини: „бутайте вода в хаванче“, „носете вода в сито“, „носете дърва за огрев в гората“, „вършете сизифов труд“, „излейте от празно в празно”.

Интерпретацията на „да обясняваш нещо на човек, който не иска да разбере“ има такива фразеологични единици: „не можеш да вариш бира с глупаци“, „като грах до стена“, „ти му казваш, но той не рита зъба."

Въпреки че значението на много фразеологични единици може да се опише с една дума, в случай на израза „те не хвърлят мъниста пред прасета“, е малко вероятно това да се направи, но можете да го използвате вместо много емоционално бледи фрази. Заслужава си да се опита. Например, кажете „хвърляне на бисери пред прасета“ вместо „да водите безполезна дискусия с незаинтересован събеседник“ или „да се опитвате да убедите някой, който не иска да слуша тежки аргументи“. Речта само ще се подобрява.

Антоними

Голямо щастие е, ако успеете да срещнете добър събеседник, който умее да изслушва и с желание да навлезе в същността на диалога. В компанията на такъв човек искате „да се потопите в разговор с главата си“, „да се напълните със славей“.

Казват, че „не хвърлят мъниста пред прасета“, но въпреки това си струва да се опитате да заинтересувате опонента с вашата гледна точка, „подредете всичко по рафтовете“ и „обяснете го на пръсти“. Или го попитайте за неговата визия за събитията. Може да бъде толкова неочаквано и интересно, че ще слушате „със затаен дъх“, „без да си поемете дъх“ и „излюпвайки всяка дума“.

Антонимичното значение на фразеологичната единица „не хвърлят мъниста пред прасета“ се изразява със следните думи: „да общуваш с добър събеседник, равен на себе си. А също и да се насладим на това общуване и обмен на мнения.”

Използването на израза "мъниста не хвърлят пред прасета" в литературата и разговорната реч

Би било странно, ако толкова стара, мъдра и ефективна фразеологична единица не се използва активно от писателите на всички времена. Английският дипломат от 18-ти век и писател граф Честърфийлд го използва в своите Писма до сина си. В тях той казва, че не бива да си губите времето в общуване с „празноглави младежи“, които не могат да слушат разумни аргументи, защото това е също толкова безполезно, колкото да хвърляте бисери пред прасетата. Ърл Честърфийлд не беше първият и не единственият, който отбеляза ефективността на тази фразеологична единица.

Но не допускайте, че определените изрази са добри само в романите и разказите. Речта на всеки от нас ще стане много по-красива, ако се обърнем към народната мъдрост и разнообразим речника си с нея. В крайна сметка всяка дума в руските фразеологични единици е избрана със специално внимание: те крият това заветно значение, което ще бъде актуално още много векове.

И запомнете, скъпи читатели: няма нужда да хвърляте перли пред прасетата. По-добре е да го запазите за тези, които могат да оценят истинския блясък на вашата мисъл.

Хвърляне на бисери пред прасетата - за показване на най-съкровени мисли, чувства към тези, които не са в състояние да ги разберат, приемат, оценят.
Произходът на фразеологизма е библейски. Евангелието от Матей разказва за разговорите на Христос с неговите последователи. В една от проповедите, т. нар. Проповед на планината, която се смята за „програмна” в учението, се казва: „Не давайте свети неща на кучета и не хвърляйте бисерите си пред свинете, за да не стъпчете го под краката им и като се обърнете, не ви разкъсайте” “Матей 7:6” (това означава седма глава “Не съдете, за да не бъдете съдени”, шести абзац).

Какво означава евангелието?

Три значения
• Добри новини, новини за идването на Месията
• Учение на Исус Христос
• Писанията на четиримата евангелисти за живота, делото и учението на Христос

Кой е Матю?

Левий Матей е един от дванадесетте апостоли, тоест поддръжници, ученици на Христос. За него се знае само, че е бил митар, иначе бирник. Евангелието от Лука казва

„След това [Исус] излезе и видя един бирник,
в името на Леви, който седи на таксата,
и му казва: последвай ме.
И той, като остави всичко, стана и Го последва.” (Уикипедия)

Какво е Евангелието на Матей?

Първата книга на Новия Завет, която дава представа за личността, родословието и биографията на Хриц, основните точки на Неговото учение, също разказва за различни чудеса, извършени от Спасителя. Седма глава съдържа изложение на Христовата проповед на планината. Книгата на Матей е предназначена предимно за евреите и е написана на арамейски, който след това се говори в Палестина.

Използване на израза „Хвърлете бисери пред прасетата“ в литературата

- „Исках да започна да говоря за процеса срещу Мигулин, но почувствах още след първата фраза, че никой не се интересува много, и изведнъж млъкнах. Всичко е за нищо. Хвърлете мъниста ". (Ю. Трифонов "Старецът")
- „И ти, копеле, се осмели да ме вземеш за бяла гвардия? Аз, руски пилот, Тентенников? Между другото, защо да хвърляш бисери пред прасетата“, каза ядосано Тентенников, гледайки Риго с омраза.. (В. Саянов "Земя и небе")
- „Старицата беше сдържана, отвратителна. Преди да седне до инструмента, тя попита: „Разбират ли? - в смисъл, че си струва да хвърляте перли пред прасетата. Свещеникът кимна: казват, струва си.(В. Токарева „Дългият ден“).
- „Но Чацки беше осъден не заради съдържанието на речите си, а заради адреса им. Той хвърля бисери пред Фамусов и Скалозуб.(М. Нечкина "Грибоедов и декабристите").
- „Ти мълчиш. Монументален, като бронз. Ти си - според завета: "Не хвърляй мъниста пред прасетата" - нали? — Не обичам да проповядвам. И проповедници — каза сухо Самгин.(М. Горки "Животът на Клим Самгин").
- „Мишел, ти забрави заповедта на Спасителя: не хвърляй бисери пред прасетата“(Белински. Писмо до М. А. Бакунин, 1 ноември 1837 г.).

за какво говори това? Как да разберем тази фраза?

Само едно е ясно: това е алегория.

Думите в заглавието са фрагмент от библейска поговорка, превърнала се в поговорка. Доста често, без да се знае "източникът" (т.е. самата поговорка), може само да се гадае за същността на израза.

Основният източник на това твърдение е евангелието на Матей (гл. 7, ст. 6), което съдържа думите от проповедта на Исус на планината: не те разкъса.“

Самите духовници го тълкуват по следния начин:
- светини - тайнството на християнската вяра;
- мъниста (перли) - скъпоценни знания на християнското учение;
- кучета - "лаещи" хора, т.е. богохулници на Христос;
- прасета - хора, извършващи мръсни дела, обсебени от долни страсти;
- да хвърли (в смисъл как хвърля хайвера на рибата) - да премине, предложи да приемеш тези "лаещи прасета" светилища и мъниста (и, характерно, безплатно!) Или се опитай да ги просветиш.
Те не го заслужават. Освен това те няма да разберат значението на тези дарове, няма да ги приемат, ще ги осквернят, след което ще атакуват проповедниците със злоба и дори може да ги разкъсат.
Не всеки подарък е благодарен. 😦
Това е в библейския смисъл.

В ежедневната реч, в светския, така да се каже, свят, поговорката се прилага широко, във връзка с различни житейски ситуации. Така тя излезе отвъд чисто библейската поговорка и „влезе в невярващ народ“.

И така, има хора низки, недостойни, глупави, зли, нечестни, хитри, неблагодарни и други, които не харесваме. Към изброените трябва да добавим и тези, които по някаква причина не получават нашата положителна оценка.
Отношението към такива хора трябва да е подходящо.

Мънистата не са стъкло с дупки, а нашите ценности, ценности както духовно, така и емоционално, интелектуално и материално.
Това е нашата работа, нашите знания, усилия и усилия; нашите преживявания, мечти, цели и стремежи; нашите скърби, страдания, радости и най-съкровени мисли. И всичко останало, което ни е скъпо.

Не трябва да споделяме ценностите си с тези хора, да се опитваме да ги разсъждаваме, да ги учим, помагаме или съветваме. Не трябва да ги питате, да флиртувате с тях, да ги хвалите и в никакъв случай да не взимате пари назаем от тях или да им давате възможност да използват другите ни ресурси.
В противен случай ще дойде време и ще съжалявате. Ти пак ще си виновна! Тогава те ще лаят на своя благодетел (т.е. смъмрят, клеветят, дискредитират). И често го правете с голямо удоволствие!

Не влизайте в спорове, спорове и конфликти с тези хора, не им обяснявайте действията си, не приемайте техните услуги, не флиртувайте с тях, не ги издигайте, не потъвайте до тяхното ниво, не сядайте с ги на една маса. Не губете времето и енергията си за тях. Не споделяйте нищо с тях. Не им говори! Опитайте се да ограничите комуникацията с тях до минималната рамка: „здравей – довиждане“.

В противен случай вие омаловажавате и себе си, и себе си, и освен това превъзнасяте прасетата. И трябва да са там, където им е мястото – в кочината.

И въпреки че на онези, които го срамуваха за общуването с недостойни хора, Диоген отговори: „Слънцето също гледа в ямите за боклук, но това не го осквернява“, в края на краищата на всеки свое. Твоя и нищо друго.

И пред кого тогава "хвърлят"? 🙂
На тези, които го заслужават, на тези, които ни обичат и които ние обичаме. И после – според обстоятелствата.

Не махай опашка пред прасетата! (Куче Теткоракс)