Всички са запознати с поезията на Владимир Владимирович Маяковски. Всеки има различно отношение към творчеството си, някой го разбира и приема, а някой дори не може да разбере за какво са стихотворенията му. Искам обаче да отбележа, че Сталин харесва поезията му: „Маяковски винаги е бил и остава най-добрият и най-талантливият поет на нашата съветска епоха. Безразличието към паметта и работата му смятам за престъпление.” В стихотворенията на Маяковски често звучи темата за революцията, той се бори с бюрокрацията, разобличава и се присмива на буржоазията. По едно време той се присъединява към болшевишката партия, приема революцията и вярва, че поезията трябва да помага на държавата. Творбите на Маяковски съдържат много нови думи и поетични форми. Често чупеше редове, за което беше обвиняван от мнозина. Например в стихотворението "Лев марш":

Ще помръкне ли окото на орла?

Ще се взираме ли в старото?

в гърлото на света

пръстите на пролетариата!

Ако Владимир Владимирович Маяковски не беше разделил редовете по този начин, тогава стихотворението нямаше да звучи като марш и щеше да има съвсем различни усещания!

Стихотворенията на Маяковски звучат като лозунг, призив, винаги оставят ярки спомени.

Той винаги говори директно за всичко, понякога дори грубо:

И ако днес аз, груб хун,

Не искам да правя гримаси пред теб - и сега

Ще се смея и ще плюя радостно,

плюй си в лицето

Аз съм безценен разпръсквач и разточител.

Поезията на Маяковски е несравнима с нищо, тя е ярка, оригинална, уникална. Той отрече всичко старо и създаде свое, ново. Ето защо харесвам творчеството на великия поет Владимир Владимирович Маяковски. А самият поет за мнозина, както и за мен, е свързан с революцията.

„Той е повече
отколкото други хора
реалността е всичко във явлението. Вие-
ранен и завършен
имаше нещо в него
колкото
малко от това в болка
Блести…”
Б. Пастернак.
Владимир Владимирович Маяковски Същият V.V., за който учебниците говорят от година на година, за който пишат критиците, който четат на висок глас (или изобщо не четат) и разбира се ние, чиито ученици първоначално са принудени да четат. Владимир Владимирович, с една дума. Но искам да говоря за друг Маяковски, без В. В., от думата "Маяк".
Аз свързвам Маяковски с революцията и болшевиките, с ярка, режеща светлина.
Той беше много необичаен човек, да бъдеш поет за него не беше професия, а призвание. Струва ми се, че Маяковски прилича на собствените си стихотворения, или може би тези стихотворения приличат на него? В поезията той буквално експлоатира външния си вид. В тях винаги има състояние на "огромност".
Разбира се, Маяковски беше наясно с неговата изключителност и, вярвайки в нейната спонтанна коректност, продължи напред. За мен Маяковски е началото. Началото на нова поетична ера, нова връзкаизкуство с живота нов герой. Може би Маяковски, поетът, носи в себе си нещо като „не-поет”: той е майстор на работилница, която „прави” поезия, и той е борец, който има цел пред себе си, която може би е по-лесно да се преследва с други средства, отколкото с поезия.
Много от моите съученици казват, че не разбират поезията на Маяковски. Мисля, че просто не искат да ги разберат. В началото също не можах да намеря смисъла на стихотворенията, не ги разбрах. Но беше необходимо само да се проучи по-задълбочено биографията на Маяковски, ситуацията в страната по това време - всичко веднага си дойде на мястото.
Не мога да кажа, че Маяковски е любимият ми поет. Просто ми е много интересно да "разбера" смисъла на неговите стихотворения. Стигнете до дъното на тях. Маяковски използва много необичайни обрати в своите стихотворения, характерни само за неговата поезия. Само Маяковски може да напише това:
Отиде на фризьор, каза - спокойно
Моля те, среши ми ушите.
Или това:
Хората са уплашени - от устата ми
Безпогрешен вик раздвижва краката му.
Има много такива примери. Маяковски няма нито едно стихотворение, чийто смисъл не трябва да се мисли.
Много ми хареса стихотворението "Добре!". Тя просто ме изуми. Стихотворението отразява настроението на масите хора. Мисля, че само човек с най-голям талант за тази атмосфера, тези събития. Не просто да предаде, а да предаде в стихове, сатирично изобразявайки враговете на революцията. Според мен това стихотворение е написано много гениално и пластично.
Мисля, че стиховете на Маяковски не могат да оставят никого безразличен. Те трябва или наистина да го харесват, или наистина да не го харесват. Харесвам ги заради тяхната оригиналност, добри сравнения:
Всеки поет е дете на своето време. Маяковски усеща това, той е „болен“ от своята епоха. Това личи във всичките му произведения.
Мисля, че пътят на Маяковски – велик и труден – не е единственият в поезията, той се обновява вечно, като самия живот. И той изрази пробива на своето време, ерата на грандиозна, рязка промяна. Може би това е важното за днес Маяковски. С това, надявам се, ще дойде и в бъдеще.

Творчеството на Маяковски и до днес остава изключително художествено постижение на руската поезия в началото. XX век Творбите му не са лишени от идеологически изкривявания и пропагандна реторика, но не могат да зачеркнат обективното значение...

Владимир Маяковски е широко известен преди всичко като поет на революцията. Това не е изненадващо - дълго време стиховете му бяха един вид манифест на Съветска Русия. Поетът е живял в много трудно време, време социални сътресенияи големи промени в обществото.

1. Новаторство в поезията на Маяковски. 2. Връзката на лириката на поета с живописта. 3. Предизвикателството към „обществения вкус” и вътрешните преживявания на лирическия герой. Още при първото запознанство с творчеството на В. В. Маяковски е поразително несходство ...

Изминалият 20-ти век беше век на колосални социални противоречия и сътресения. Всеки век има нужда от свой поет, който би направил „болката на времето своя собствена болка“. Такъв поет на своето време е Маяковски; със своя мощен, властно влязъл ...

1. Ново!

Поезия V.V. Маяковски

Първите стъпки на В. В. Маяковски в литературата са свързани с една от многото групи в онези години - кубофутуризма. Руският футуризъм намери в него отличен пропагандист. Футуризмът се отличава от другите литературни течения с по-изразен бунтарски характер и е насочен срещу традициите на реализма с неговата висока идеология и гражданство.

Но след известно време стана очевидно, че талантът на поета бързо придобива независимост. Експериментите със словото не се превърнаха в самоцел за него, а се разглеждаха като средство за увеличаване на изразителността на стиха. Творчеството на Маяковски, дори в периода на близост до футуризма, отрича принципите, прокламирани от това течение като негова основна ориентация. „Имаме нужда от дума за цял живот. Ние не признаваме безполезното изкуство”, каза поетът. Въпреки известната неяснота на поетическата мисъл, вече трагедията „Владимир Маяковски“ и най-вече последвалите я стихотворения „Облак в гащи“, „Флейта-гръбнак“, „Война и мир“, „Човек“ отварят съвсем нова страница в историята на руската литература. „Облак в гащи“ е наистина революционно стихотворение. Не само защото съдържа пророчески думи за предстоящата революция, но и поради самата природа на възприемането на капиталистическата действителност и отношението на поета към нея.

Основното нещо, което определя съдържанието на предоктомврийското творчество на Маяковски, е точно назовано от Горки: поетът „се стреми да се слее с масите на народа и разбира своето „аз” само като символ на масата, издигнат до дъното и развълнуван от вълната. Маяковски... повдигайки въпроси за общественото съзнание, социалната отговорност, носи ясно изразен руски принцип.

От октомври 1917 г. започва нов етап в творчеството на поета, преди всичко поради промяна в действителността. Тонът на текстовете се променя драстично. Маяковски, както и преди, е романтик, но сега е романтизмът на утвърждаването и създаването на нов свят. „Необикновената шия”, почти фантастична в произведенията му от онези години, израства от живота, разтопен от революцията. Той е дълбоко убеден, че революцията и поезията се нуждаят една от друга, вярва в ефективността на словото.

Идеята за поет-ниватор е здраво свързана с името на Маяковски. Той направи най-смелата и решителна стъпка, превръщайки поезията в активен участник в митинги, демонстрации, лозунги, дебати. Поезията дойде на площада, обърна се към колоните на демонстрантите. „Улиците са нашите четки. Квадратите са нашите палитри” – тези метафори се отнасят и за словото на поета. Неговото слово наистина е командир на човешката сила. Гласът му е гласът на епохата.

В поезията на Маяковски има и лирика, и публицистика чиста форма. Но историческата заслуга на поета е създаването на нов тип лирика, в която публицистиката се превръща в лирика, а лириката звучи публицистично. Гражданската лирика на Маяковски е феномен на 20 век. Това е лириката на личност, която отхвърли отчуждението и се потопи в големия свят на обществени, национални и общочовешки интереси и връзки, тревоги и радости.

В творчеството на Маяковски стихотворенията са един вид крайъгълни камъни, обозначаващи възловите точки на пресичане на неговата биография с хода на историята. Героят на поезията на Маяковски, съсредоточен върху съдбата на хората, съдбата на милиони, е самият поет, чийто образ става епичен.

Вечната лирична тема за любовта в стихотворенията „Облак в гащи“, „Обичам“, „За това“ е решена от Маяковски по своеобразен начин. Любовното му чувство се изразява бурно, страстно, с вулканична сила. "Общност-любов", "общност-омраза". Включително и любовта към една жена. Маяковски почти няма произведения, посветени само на това чувство. В "Облакът" викът "Долу твоята любов!" се слива с викове "долу с изкуството!", "долу с вашата система!", "долу с вашата религия!"

Целият опит от работата по „темите на деня“ („Прозорци на сатирата ROSTA“, стихотворения на страница във вестник) и особено върху стихотворения, посветени на историята на модерността, постави Маяковски, както цялата съветска литература, пред проблема за художественият метод.

В първите големи следоктомврийски произведения на поета доминира принципът на романтичната трансформация на действителността. За разлика от предоктомврийските стихотворения, в които романтичната мечта за красиво бъдеще звучеше страстно, но идеалът се противопоставя на грозната реалност, следоктомврийските творби са пропити с увереност: оттук нататък всичко е подчинено на човека, „както той е написано от нас, светът ще бъде такъв..."

Поетът посвети много поетични „истории“ на героичния труд и новите условия на живота на хората („Историята на Кузнецкстрой...“, „Историята на лееца Иван Козирев...“ и др.). Маяковски обича особено хората, чийто живот е ежедневен, ежедневен и въпреки това истински подвиг.

Такъв е Теодор Нете. В стихотворението „На другарката Нета – параходът и човекът“ героичното се разкрива не като проява на изключителни духовни качества при изключителни обстоятелства, а като вид норма на поведение на съветския човек. Един специфичен, единствен факт - смъртта на Нет при защита на съветската дипломатическа поща - е включен в системата на житейските явления и най-скъпите за автора мисли и чувства, подчертавайки закономерността и безсмъртието на подвига.

Романтичната мечта за подвиг, която тревожи Маяковски още от първите му изпълнения, се явява като истинска черта на ерата на социалистическото творчество. Именно тази особеност поетът се стреми да улови в стихотворението „Добре!” Принципът за изобразяване на съветската действителност в единството на героичното и ежедневното намира особено широко приложение в него. "Добре!" също любовно стихотворение. За любовта към родината, преобразена от революцията. За предаността към хората, които са го направили. И за надеждата, че историята, която хората сега създават, вече няма да бъде безразлична към съдбата на човека. За да увековечи това, поетът създава нови поетични форми. Ето защо той категорично заявява:

Нито епосите

няма епоси

няма епоси. Летете с телеграма

строфа! Паднете с възпалена устна

и пий

От реката

по име - "Факт".

В стремежа си да създаде нов епос, поетът търси нови възможности да го слее с лириката. Освен това текстовете служат на Маяковски за широко обобщение. Сливането на лирика и епос намира дълбоко оправдание в поемата в резултат на сливането на личността с народа, раждането на нова индивидуалност, утвърждаваща своята съпричастност към всичко, което правят масите. "Това беше с бойците, или страната, или в сърцето ми беше мое."

В. Маяковски е един от най-талантливите сатирици на 20 век. Той създава класически образци на нов тип сатира. „Страшен смях” – така той нарече сборника от сатиричните си произведения. Тези произведения са поразителни със своето тематично разнообразие. Изглежда, че няма такова негативно явление, което да не попадне под лупата на поета-сатирик. Пред очите ни се разтяга цяла лента от типове: нов буржоа, кулак, вредител, хулиган, лаик, клюкар, лицемер, развратник, пияница, отстъпник, измамник, мошеник, страхливец, „съветски” благородник, рушветник, ловец и др. В онези години поетът не пренебрегва нито едно забележимо явление в международния живот. Създава галерия от сатирични памфлети, дава остри скици на западния, включително американския, начин на живот.

Талантът на Маяковски като сатирик най-ясно се разкрива в последните му драматични произведения. „Театърът трябва да „оживее“, настоя Маяковски. Самият той определи комедията „Дървеница” като „журналистическа, проблемна, тенденциозна”.

Защитавайки журналистическия театър, Маяковски използва широко художествени условности в пиесите „Дървеница“ и „Банята“: преувеличение, гротеска, фантазия. Но всички тези техники перфектно обслужват целите на реалистичната типизация, с уточнението, че тази типизация е сатирична, има особена речева характеристика, фокусирана не върху психологическите нюанси, а върху идентифицирането на главния герой в героя от социална гледна точка. За филистерството бюрокрацията е преди всичко обществена опасност.

Фокусът върху публицистиката и сценичността е едно от проявите на съзнателното и целенасочено движение на Маяковски към народа. Поетът разбираше широко този критерий. Той искаше да бъде разбран от страната си, но знаеше добре, че по негово време масовият читател и зрител все още не притежаваше висока култура. Поетът виждаше задачата си не в приспособяването към ниското ниво на масовия читател, не в понижаването на изискванията за умение, а в приобщаването на масите към високото. художествена култура. Маяковски, притежаващ надарен гений, самият той е носител на висока култура, както поетична, така и театрална.

Всеки стих, всеки образ на най-новия шедьовър на Маяковски, разговорът му с потомците – стихотворението „На висок глас“ – удивлява с човешко величие, страстна убеденост, благородство.

Поетът говори на своите потомци през главите на своите съвременници. Но не за конфликта с времето, а „за времето и за себе си“, за това как той разбира времето и изкуството, което е необходимо за това време.

Обобщавайки най-ценните и съкровени вярвания, получени в безкористния труд и ожесточена борба, поетът обобщава трудния, героичен път.

Стихотворенията си струват

твърдо оловно,

готов за смърт

и безсмъртна слава.

Не всеки стих ще издържи изпитанието на времето. Той си свърши работата и може да умре „като редник, както нашите безименни загинаха при щурмовете“. Но в тези редове доминира мисълта за безсмъртието на създаденото в труд и битка, вярата в ума и признателността на потомците.

Колкото и трагична да е личната съдба на Маяковски, в историята на световната литература е трудно да се посочи такова невероятно съответствие между нуждите на епохата, нейния характер и личността на поета, същността на неговия талант, сякаш създадена по история за времето, когато е живял и творил.

Моето отношение към творчеството на В. Маяковски

не толкова за разбиране, колкото за четене. Някои от тях просто не мога да приема, не ги харесвам, например, муцуната на стаята беше извършена от ужас, улицата падна като нос на сифилитик, вашата отпусната мазнина ще изтече от човек, недодъвкан комик отмества краката си от устата ми и т.н., други напротив, те са много интересни и изразителни, много силни, като аз съм самотен, като последното око на човек, отиващ към слепия, последната любов в светът се изразяваше от руменината на консуматор, пеперудата на поетическото сърце и т. н. Много образи, които сега много харесвам, отначало, на първо четене, ми предизвикаха отхвърляне, дори известно отвращение, например: Земята! Нека излекувам оплешивяващата ти глава с парцали на устните си, изцапани с чужда позлата, череп, пълен със стихове и т. н. Много често с няколко думи, в една фраза мога да разпозная писателя като гений. Маяковски има тази реплика: Слушай, / В края на краищата, ако звездите са запалени, това означава ли, че някой има нужда от това? Това е една от любимите ми реплики.

болка, това се превръща в непоносимо бреме за него, но той все пак пълзи, за да ги хвърли на тъмния бог на гръмотевичните бури при източника на животинските вярвания. Но хората все още са неблагодарни и традицията на любовта към омразата продължава в творчеството на Маяковски. Бог за поета не е тайнство, не Съществуващият, а личност, и то съвсем обикновена, малко по-интересна, понякога по-могъща от останалите жители на града. Те са абсолютно равни и изглежда, че Бог разбира Маяковски повече от другите. Един зашеметяващ стих разкрива не само тази нагласа, но и непостоянството на личността на поета: И когато гласът ми изгърми неприлично... може би Исус Христос подуши моята незабравима душа.

Собственият аз е централната тема на предреволюционното творчество на поета. Неговата любов, която по-скоро може да се нарече страст, неговото наблюдение на живота е разкъсано, изпреварващо се, често изразено с прости възклицания (Ха! Мария!). Те са безгранични, всичко придобива универсален оттенък при него и една сълза вече е наистина сълза, трагедия на трагедия. Яростта в неговите стихотворения замени хармонията, тази хармония, която извисява душата ни в стихотворенията на Пушкин, Лермонтов, Блок, Тютчев, Бунин и много други поети. Описвайки дори страданието и хаоса, те сякаш го одухотворяват или, може би, ни извеждат от него, издигат ни, докато Маяковски, напротив, ни завинтва в бездната на страстта, улицата не само я омаловажава, но и напуска разпръснати, смачкани. Не усещам хармония и в следреволюционните му стихотворения. В тях се появява ритъмът, тези редове са стъпка, но за мен от стихотворение в стихотворение преминава объркването на неговите дореволюционни стихотворения и постоянното самовъзхищение (аз съм най-красивият в човешката каша), който все още ме мъчи, от стихотворение на стихотворение.

като се гордеем с това, ние не ме привличаме, а още повече работим за обществен ред. Как не можеше Маяковски да разбере, че това е по-опасно за пеперудата на поетическото сърце от всички онези, които са кацнали върху него с калоши и без галоши! Всичко това превърна стиховете му в обикновени, средни, често скучни. Дори като дете може да ви хареса Историята на Влас или Историята на Кузнецкстрой, но тогава вече не се интересувате от рими и назидания, искате да се включите във вечността и каква вечност е това, ако дойде последният ден , дори до противоположния буржоа. Когато един творец отговаря на някои от изискванията на обществото, темата на деня, той спира развитието на това общество, утвърждава неговото ниво и обхват, дори ако има критика към определени аспекти в неговите стихотворения. Художникът е дрожди за човешка ферментация, те издигат това общество, говорейки за това, което хората не изискват, но от какво имат нужда най-много, което може би са забравили или не са забелязали.

Много от стихотворенията на Маяковски се превърнаха за мен в различен поглед към света, към хората, в друго разбиране, чувство, по някакъв начин дори подобно на моето понякога, но той не стана близък поет, не ми стана любимец.

„В по-голяма степен от другите хора той беше изцяло във феномена. В него имаше толкова изразително и категорично, колкото малко от това в мнозинството...” Б. Пастернак. Владимир Владимирович Маяковски Същият V.V., за който учебниците говорят от година на година, за който пишат критиците, който четат на висок глас (или изобщо не четат) и разбира се ние, чиито ученици първоначално са принудени да четат. Владимир Владимирович, с една дума. Но искам да говоря за друг Маяковски, без В. В., от думата "Маяк". Аз свързвам Маяковски с революцията и болшевиките, с ярка, режеща светлина. Той беше много необичаен човек, за него да бъдеш поет не беше професия, а призвание. Струва ми се, че Маяковски прилича на собствените си стихотворения, или може би тези стихотворения приличат на него? В поезията той буквално експлоатира външния си вид. В тях винаги има състояние на "огромност". Разбира се, Маяковски беше наясно с неговата изключителност и, вярвайки в нейната спонтанна коректност, продължи напред. За мен Маяковски е началото. Началото на нова поетична ера, нова връзка между изкуството и живота, това е нов герой. Може би Маяковски, поетът, носи в себе си нещо като „не-поет”: той е майстор на работилница, която „прави” поезия, и той е борец, който има цел пред себе си, която може би е по-лесно да се преследва с други средства, отколкото с поезия. Много от моите съученици казват, че не разбират поезията на Маяковски. Мисля, че просто не искат да ги разберат. В началото също не можах да намеря смисъла на стихотворенията, не ги разбрах. Но беше необходимо само да се проучи по-задълбочено биографията на Маяковски, ситуацията в страната по това време - всичко веднага си дойде на мястото. Не мога да кажа, че Маяковски е любимият ми поет. Просто ми е много интересно да "разбера" смисъла на неговите стихотворения. Стигнете до дъното на тях. Маяковски използва много необичайни обрати в своите стихотворения, характерни само за неговата поезия. Само Маяковски може да напише това: Отиде на фризьор, каза - спокойно. Бъдете така любезен да ми срешете ушите. Или това: Хората са уплашени - от устата ми Недъвкан вик Раздвижва краката ми. Има много такива примери. Маяковски няма нито едно стихотворение, чийто смисъл не трябва да се мисли. Много ми хареса стихотворението "Добре!". Тя просто ме изуми. Стихотворението отразява настроението на масите хора. Мисля, че само човек с най-голям талант за тази атмосфера, тези събития. Не просто да предаде, а да предаде в стихове, сатирично изобразявайки враговете на революцията. Според мен това стихотворение е написано много гениално и пластично. Мисля, че стиховете на Маяковски не могат да оставят никого безразличен. Те трябва или наистина да го харесват, или наистина да не го харесват. Харесвам ги заради оригиналността им, добрите сравнения: Всеки поет е дете на своето време. Маяковски усеща това, той е „болен“ от своята епоха. Това личи във всичките му произведения. Мисля, че пътят на Маяковски – велик и труден – не е единственият в поезията, той се обновява вечно, като самия живот. И той изрази пробива на своето време, ерата на грандиозна, рязка промяна. Може би това е важното за днес Маяковски. С това, надявам се, ще дойде и в бъдеще.