З метою В.А. Жуковський вносить російські фольклорні мотиви у традиційний баладний сюжет? (за баладою «Світлана»)

В. А. Жуковський - російський поет і перекладач XIX століття, один із основоположників романтизму в російській поезії, творець великої кількостіелегій, послань та поем. "Світлана" - перша національна російська романтична балада, один із його найвідоміших творів.

У баладі поет-романтик використав безліч елементів російської усної народної творчості, щоб сильніше наблизити твір до російської дійсності, заглибитись у старовинні повір'я.

Так, перше, що зустрічає читач у творі, - опис епізоду ворожіння "в хрещенський вечір". Обряди, описані Жуковським, були на той час своєрідною традицією, справжність яких підтверджувалася - вони приймалися на віру. У народі вважалося, що ворожіння відкривають людині завісу таємниці про її майбутнє, що, очевидно, постійно відбивалося у народних творах. Більше того, балада містить і деякі фундаментальні фольклорні принципи: наприклад, тут іде боротьба добра і зла, які набувають форми реальності та сновидіння.

Образ дороги, шляхи – один із головних символів народної творчості. І уві сні, і в житті героям – Світлані та її нареченому – доводиться подолати перешкоди на шляху один до одного. До цієї хрещенської ночі Світлана була змушена чекати свого нареченого - "рік промчався - вести ні", потім сили зла обрушуються на неї, залякуючи, показуючи нареченого у вигляді перевертня, що ожив мерця... Порятунок Світлани - це її віра в бога, у світлий бік життя . Подолавши випробування зла, дівчина прокидається і виявляється винагородженою за свої терпіння та сміливість.

Не можна не відзначити спосіб впливу темної сторони життя на Світлану. Після швидкої поїздки її з лже-нареченим останній раптом раптово зникає, залишаючи Світлану одну в зовсім незнайомому темному місці, де панує вічний холод - завірюха і завірюха. Неважко здогадатися, куди потрапила героїня: це антисвіт, протилежний до того, де знаходилася Світлана на початку балади, інакше - світ мертвих. Підтверджують цей спосіб впливу на дівчину темних сил і об'єкти, що знаходяться в хатинці неподалік, а саме труну з мертвим усередині. Примітна і символіка кольорів - один з основних прийомів усної народної творчості - використовуваних автором не тільки в цій сцені, а й протягом усього твору: сили зла пофарбовані в темні кольори ("мертвець / Лик похмуріший за ніч"), добро ж, в особі, наприклад, білого голубка, несе світло та порятунок Світлані у відповідь на її молитви.

У баладі використовується й особлива система засобів виразності, властива фольклорним творам: це постійні епітети, виражена з їх допомогою емоційність, і навіть ясний, простий мову. Вони допомагають передати атмосферу життя та побуту простої, сільської людини.

Таким чином, такі риси усної народної творчості, як присутність елементів древніх повір'їв, традиційність, особливі образи, символи, допомогли В. А. Жуковському точніше і глибше передати особливості російського народу, відтворити в першій національній російській романтичній баладі характер російської людини.

Народні балади – це ліроепічні пісні про трагічну подію. Баладам властива особиста, сімейно-побутова тематика.

Ідейна спрямованість балад пов'язана з народною гуманістичною мораллю. У центрі балад перебувають моральні проблеми: любов і ненависть, вірність і зрада, що пересвітлює душу катарсис (від грец. katharsis - "очищення"): перемагає зло, безневинно гнані герої гинуть, але вмираючи вони здобувають моральну перемогу.

Манера виконання баладних пісень - і сольна, і хорова, і речитативна, і співуча, - залежно від місцевої традиції. Класична балада має тонічний вірш, без приспіву та строфічної рими. За формою вона близька до історичних пісень та духовних віршів.

Термін "балада" багатозначний. Його іноді зводять до італійського "ballare" - "танцювати". Термін "балада" був запропонований ще в середині XIX ст. П.В. Кірєєвським, але лише у XX ст. укоренився у фольклористиці. міфологічна балада – класична балада – нова балада, – до такого висновку наводить сам матеріал.

Сюжети міфологічних балад будувалися на архаїчній світоглядній основі.

XVII і XVIII століття - період найбільш інтенсивного додавання та оформлення балад; друга половина XIX століття (особливо кінець століття) вже переводить балади у романси.

Міфологічні балади - тематика перегукується з давнину. Одним із найпопулярніших у слов'ян є сюжет про закляття героя в дерево. Велику популярність мали сюжети з темою інцесту (від лат. incestum – кровозмішення) – див. у Хрестоматії: "Вдова та її сини-корабельники". Сліди міфологічних балад виявляються у різних жанрах російського фольклору: казках, билинах, духовних віршах.

Зміст народної класичної балади завжди звертається до теми сім'ї. Баладу хвилює моральна сторона взаємин батьків та дітей, чоловіка та дружини, брата та сестри, невістки та свекрухи, мачухи та падчериці. Взаємне кохання хлопця і дівчини також повинно мати моральну основу: прагнення до створення сім'ї. Посягання на честь дівчини, наруга над її почуттями – аморальна.

У сюжеті балади тріумфує зло, проте важлива тема каяття, що прокинувся совісті. Балада завжди засуджує злодіяння, зі співчуттям зображує безневинно гнаних, журиться загиблими.

Сюжети багатьох любовних балад побудовані на взаєминах дівчини з молодцем. Балада "Дмитро і Домна" У баладі "Василь і Софія" (див. Хрестоматії) зло виходить з надр патріархальної сім'ї. У ній використаний міжнародний сюжет про загибель закоханих, над могилами яких виростають і переплітаються дерева: кохання виявляється сильнішим за смерть. Пафос балади – захист кохання, критика сімейного деспотизму. Відома група балад, у яких дівчина отруїла молодця зіллям, злим корінням. У цих баладах багато що вражає: повністю відсутнє мотивування злочину; молодець покірно йде назустріч неминучій загибелі; іноді дівчина докладно розповідає йому, як вона готувала зілля, а він дає їй докладну настанову, як її поховати.

У баладах сімейного змісту панує тема обвинуваченої і невинно гнаної молодої жінки. У низці балад її губить чоловічий деспотизм. Одна з найвиразніших пісень – "Князь Роман дружину втрачав"

У сімейних конфліктах моральну суть того, що відбувається, оголюють чисті, безгрішні голоси дітей. Іншим трагічним протиставленням є зла свекруха і нерозділене невістка. . У баладах недобра сутність свекрухи, її ворожість до невістки не мотивується - це постає як життєва норма ("Князь Михайло")

У баладах висвітлюються інші аспекти сімейних драм. Декілька балад присвячено трагічній загибелі одного з подружжя і скорботи по ньому іншого ("Дружина козака помирає від пологів", Герої утворюють "любовний трикутник": князь, княгиня і малодія то княгині коханок. Образ княгині з'являється тільки в кінці, в останній якої зрозуміло, що княгиня вмирає, її смерть необхідна повного висловлювання ідеї.

У ХІХ ст. виникла нова балада - жанр пізньорадиційного фольклору. До пісенного репертуару народу увійшли багато літературних віршів баладного змісту.

З'являється загострений інтерес до жорстоких драмах на ґрунті кохання та ревнощів (теми ревнощів стара балада майже не знала). Сюжет стає мелодраматичним, ліризм замінюється дешевою пасторальністю, допускається убогий натуралізм ("Як на цвинтарі Митрофаньєвському батько дочку зарізав свою...").

Баладі властива уривчастість викладу. Часто балада використовує повторення з наростанням, що посилює напруженість, наближає драматичну розв'язку. Іноді балада майже повністю складається з діалогу (наприклад, питання дітей про зниклу матір та ухильну відповідь батька). Герой балади невіддільний від сюжетної колізії: у разі змінюється його ім'я, вік, соціальна приналежність, але зберігається сюжетна роль. У зображенні героїв типове значно переважає індивідуальне; Характер типізації визначається сімейним статусом персонажів. У баладах використовуються епітети, символи, алегорії, гіперболи та інші стилістичні засоби.

1. Розвивати вміння учнів грамотно та аргументовано висловлювати свою точку зору, складати зв'язкові висловлювання на вказану тему; розвивати мислення, уяву, пам'ять та творчі здібності учнів;

3.Воспитывать у учнів повагу до традицій свого народу; формувати культуру взаємоспілкування.

«Ворожіння взуття»

Ворожіння взуття:

Ворожіння по снігу:

Слухати під вікном:

Ворожіння з півнем:

Ворожіння з перстнем:

Ворожіння на воску:

Ворожіння на дзеркалах:

Ворожіння взуття:Дівчина, що ворожить, знімала з ноги черевик і кидала його через плече, а потім у напрямку шкарпетки визначала, в якому боці живе суджений.

Ворожіння по снігу:Які ворожать пологи сніг, якщо він виявлявся легким і піддатливим, то подружнє життябуде щасливою.

Слухати під вікном:Ворожі дівчата виходили пізно ввечері надвір. Кожна з них вибирала собі певний будинок, а потім вони тихенько підходили до вікна. Якщо в цей момент вони чули, що господарі будинку мирно розмовляють, то дівчина, яка вибрала цей будинок, має щасливе заміжжя. А якщо ж з дому доноситимуть лайку і лайку, то заміжжя буде невдалим.

Ворожіння з півнем:По підлозі розсипали лічені зерна і потім рівно о 12 годині ночі брали півня з сідала (бажано чорного) і пускали в кімнату, а потім за поведінкою визначали майбутнє. Якщо він скльовував усі зерна, то цього року буде удача, і той, хто годував, вийде заміж. Припустимо, півень склював три зерна, отже, третя дівчина вийде заміж. Якщо півень взагалі не клював – це означало невдачу цього року.

Ворожіння з перстнем:Брали чашу з рівним дном, без жодних малюнків. Наливали в неї три чверті води та обережно опускали перстень на середину чаші. Потім через деякий час дивилися через воду в середину опущеного кільця. Так гадаюча нібито могла побачити обличчя майбутнього нареченого.

Ворожіння на воску:Розплавляли віск над вогнем і швидко виливали в заздалегідь приготовлену миску з водою. Віск, застигаючи у воді, утворює фігуру, за обрисами якої й гадають: хто що побачить. Тварина означала веселість, радість, виконання бажань. Вежа - дуже добрий знак. Людська тінь – приємне побачення.

Ворожіння на дзеркалах:Два дзеркала рівної величини встановлювали одне проти іншого, висвітлюючи їх за допомогою двох свічок. Коли дзеркала встановлені та освітлені, ворожка має залишитися в кімнаті одна. Вона повинна дивитися в дзеркало уважно і нерухомо, спрямовуючи свій погляд у кінець уявлення їй коридору, що утворився від двох дзеркал. Час для гадання точно визначити не можна. Можна просидіти далеко за північ і нічого не побачити, можна подрімати і уві сні побачити багато чого.

Перегляд вмісту документа
«Завдання групам»

Василь Андрійович Жуковський – хто це?

Завдання:Прочитайте біографію письменника, потім, перевернувши аркуш, заповніть перепустки у конспекті. Передайте свою роботу сусідній групі для оцінки, перевірте їх роботу, поставте оцінку, поясніть, чому ви поставили таку оцінку.

У якому році народився В.А.Жуковський?_______________________________

Ким були його батьки? Батько мати____________________

Як жилося поетові в батьківському домі _______________________________________________________________________

У 14 років вступив до ____________________________________________________________________________________

Які твори створив поет на початку свого творчого шляху ____________________________________

Вірш ______________________________принесло Жуковському популярність і поставило його до ряду кращих російських поетів.

Які таланти, крім поетичного, мав Жуковський? ____________________________________________

Змагаючись у творчості з А.С. Пушкіним, Жуковський написав казки __________________________________________

А А.С.Пушкін казку_______________________

Жуковський створив першу баладу «Світлана» у __________ році, над нею поет працював _______ років.

Тема балади «Світлана»______________________________________________________________________

Про що йдеться у баладі «Світлана»?

Завдання: Встановіть правильну послідовність подій у баладі

Перевірте свою роботу за ключом, поставте оцінку за критеріями, поясніть, чому ви поставили собі таку оцінку

Критерії оцінки: «5» – немає помилок; "4" - 1-2 помилки; «3» - 3-4 помилки Оцінка

Василь Андрійович Жуковський написав баладу "Світлана". Балада – що це?

Завдання:Прочитайте три визначення балади. Виділіть ознаки балади. Прослухайте відповіді інших груп, оцініть свою роботу

Балада – (танцювальна пісня) – ліро-епічний жанр на історичні, казкові чи побутові теми, оповідання про трагічні, таємничі події.

Словник С.І. Ожегів а. Балада - цей вірш особливої ​​форми, переважно історичну, зазвичай легендарну тему.

Ілюстрований словник енциклопедії. Балада - романтичний сюжетний вірш, побудований на фантастичному, легендарно-історичному, побутовому матеріалі, зазвичай із трагічним таємничим кінцем.

Література (довідкові матеріали). Балада - Невеликий сюжетний вірш, в основі якого найчастіше лежить якийсь незвичайний випадок, пов'язаний з історичними подіямичи переказами.

Ворожіння

У першій строфі автор балади розповідає про те, як дівчата ворожили. Встановіть зв'язок між рядками з балади та описом ворожіння (з'єднайте лініями). Розкажіть класу про 2-3 ворожіння, попередньо зачитавши, як пише про них автор

Ворожіння взуття:Дівчина, що ворожить, знімала з ноги черевик і кидала його через плече, а потім у напрямку шкарпетки визначала, в якому боці живе суджений.		«У чашу чисту з водою клали перстень золотий…»
Ворожіння по снігу:Які ворожать пологи сніг, якщо він виявлявся легким і піддатливим, то подружнє життя буде щасливим.		«Ярий віск топили»
Слухати під вікном:Ворожі дівчата виходили пізно ввечері надвір. Кожна з них вибирала собі певний будинок, а потім вони тихенько підходили до вікна. Якщо в цей момент вони чули, що господарі будинку мирно розмовляють, то дівчина, яка вибрала цей будинок, має бути щасливим заміжжям. А якщо ж з дому доноситимуть лайку і лайку, то заміжжя буде невдалим.		«За ворота черевичок, знявши з ноги, кидали»
Ворожіння з півнем:По підлозі розсипали лічені зерна і потім рівно о 12 годині ночі брали півня з сідала (бажано чорного) і пускали в кімнату, а потім за поведінкою визначали майбутнє. Якщо він скльовував усі зерна, то цього року буде удача, і той, хто годував, вийде заміж. Припустимо, півень склював три зерна, отже, третя дівчина вийде заміж. Якщо півень взагалі не клював – це означало невдачу цього року.		«Сніг пололи»
Ворожіння з перстнем:Брали чашу з рівним дном, без жодних малюнків. Наливали в неї три чверті води та обережно опускали перстень на середину чаші. Потім через деякий час дивилися через воду в середину опущеного кільця. Так гадаюча нібито могла побачити обличчя майбутнього нареченого.		«Під вікном слухали»
Ворожіння на воску:Свічку подрібнювали та клали шматочки у металеву ложку. Розплавляли віск над вогнем і швидко виливали в заздалегідь підготовлену миску з водою. Віск, застигаючи у воді, утворює фігуру, за обрисами якої й гадають: хто що побачить. Тварина означала веселість, радість, виконання бажань. Вежа – дуже гарний знак. Людська тінь – приємне побачення.		«Годували лічильним курку зерном»
Ворожіння на дзеркалах:Два дзеркала рівної величини встановлювали одне проти іншого, висвітлюючи їх за допомогою двох свічок. Коли дзеркала встановлені та освітлені, ворожка має залишитися в кімнаті одна. Вона повинна дивитися в дзеркало уважно і нерухомо, спрямовуючи свій погляд у кінець уявлення їй коридору, що утворився від двох дзеркал. Час для гадання точно визначити не можна. Можна просидіти далеко за північ і нічого не побачити, можна подрімати і уві сні побачити багато чого.		«Ось у світлиці стіл накритий білою пеленою; і на тому столі стоїть дзеркало зі свічкою»

Фольклорні традиції у баладі «Світлана»

Фантастичне та реальне у баладі «Світлана»

Визначте, які образи можна зарахувати до фантастичних, а які до реальних?

Заповніть таблицю. Розкажіть про результати своєї роботи.

Фантастичні події та образи у баладі	Реальні події та образи у баладі

У якому жанрі фольклору (казках, билинах, піснях чи інших) можна зустріти поєднання фантастичного та реального?

Ворожіння, мрець, зустріч з коханим, сон, нічні подорожі, ворон (символ темних сил), голубка (символ світлих сил), труна у хатинці, півень (символ годинникара, заступника)

Можна додати своє.

Фольклорні традиції у баладі «Світлана»

Фольклорні символи – образи птахів допомагають осмислити баладу.

Знайдіть опис птахів у баладі та порівняйте їх із народними уявленнями.

Образ птаха	Приклад із тексту	Що означає символ у народу	Значення образу
Ворон стор. 108.		Печаль	Передбачає ______________. Смуток піде разом зі сном, пророцтво не таке страшне.
Голуб стор. 110.		Символ щастя, миру, любові, Бога.	Уві сні - віра в __________________. Чим сильніший страх Світлани, тим сильніший захист.
Півень стор. 111.		Часовик, заступник.	Будить героїню, коли ______________, щоб не сталося наяву ____________________________

Колір у баладі, як і фольклорі, грає важливу роль.

Визначте його місцезнаходження в баладі та значення. Пам'ятайте, що колір може бути виражений і в словах, наприклад, ніч – означає чорний

Колір	Розташування (сон чи дійсність)	приклад	Значення
білий		Біла скатертина, білий голуб, біла пелена, білий голубок, голубчик білий
Темний (чорний)		Чорна труна, чорна далечінь, чорний ворон, темну далечінь, обличчя похмуріше за ніч

Розкажіть іншим групам про фольклорні образи балади.

У якому жанрі фольклору (казках, билинах, піснях чи інших) можна зустріти подібні образи?

Фольклорні традиції у баладі «Світлана»

Образ Світлани

Що означає ім'я Світлана? Світлана –

Заповніть перепустки в таблиці. Розкажіть класу, який вам видається героїня балади

Характеристика Світлани
	«Ось красуня одна до дзеркала сідає…»
Поетична	«Радість, світло моїх очей»
Вірна та віддана нареченому
	Перед іконою впала на порох, Спасу помолилася; І з хрестом своїм у руці, Під святими у куточку Боязко причаїлася.

На яку казкову героїню схожа Світлана?

Перегляд вмісту документа
«Завдання на пазлах»

Сукупність дій, що здійснюються у певній послідовності та пов'язані з побутовою традицією. Складається з магічних дій та заклинань, супроводжується співом. Види: Водохреща, Трійця, Масляна, народження дитини, весілля, підблюдні пісні (святкові)

Перегляд вмісту документа
«Ключ»

Ключ

Ключ

1 – 4 Дівчата ворожать у хрещенський вечір.

2 – 2 Подруги просять сумну Світлану співати, але дівчина відмовляється. Вона сумна, тому від її нареченого немає звісток.

3 – 3 Світлана ворожить на милого, дивлячись у дзеркало.

4 – 7 Вночі Світлані є її наречений і забирає її вінчатися.

5 – 5 Несподівано наречений, сани, коні зникають, і Світлана залишається одна біля незнайомої хатини.

6 – 1 У хаті Світлана бачить свого нареченого у труні.

7 – 9 Героїню рятує ангел – хранитель білий голубок.

8 – 3 Світлана прокидається від страшного сну біля дзеркала.

9 – 8 Її наречений повертається вранці живий і неушкоджений після довгої розлуки.

Ключ

1 – 4 Дівчата ворожать у хрещенський вечір.

2 – 2 Подруги просять сумну Світлану співати, але дівчина відмовляється. Вона сумна, тому від її нареченого немає звісток.

3 – 3 Світлана ворожить на милого, дивлячись у дзеркало.

4 – 7 Вночі Світлані є її наречений і забирає її вінчатися.

5 – 5 Несподівано наречений, сани, коні зникають, і Світлана залишається одна біля незнайомої хатини.

6 – 1 У хаті Світлана бачить свого нареченого у труні.

7 – 9 Героїню рятує ангел – хранитель білий голубок.

8 – 3 Світлана прокидається від страшного сну біля дзеркала.

9 – 8 Її наречений повертається вранці живий і неушкоджений після довгої розлуки.

Ключ

1 – 4 Дівчата ворожать у хрещенський вечір.

2 – 2 Подруги просять сумну Світлану співати, але дівчина відмовляється. Вона сумна, тому від її нареченого немає звісток.

3 – 3 Світлана ворожить на милого, дивлячись у дзеркало.

4 – 7 Вночі Світлані є її наречений і забирає її вінчатися.

5 – 5 Несподівано наречений, сани, коні зникають, і Світлана залишається одна біля незнайомої хатини.

6 – 1 У хаті Світлана бачить свого нареченого у труні.

7 – 9 Героїню рятує ангел – хранитель білий голубок.

8 – 3 Світлана прокидається від страшного сну біля дзеркала.

9 – 8 Її наречений повертається вранці живий і неушкоджений після довгої розлуки.

Перегляд вмісту документа
"Визначення жанрів фольклору для поділу на групи"

Казка.

Усно – поетична розповідь про незвичайні, вигадані події. Герої: цар, Іван-царевич, Змій Горинич, Баба Яга.

Ліричні пісні.

Твори усної народної творчості, у яких передаються відчуття провини та переживання людини, але ці почуття мають колективний характер, тобто. типові окремих верств населення. Герої: дівчина та юнак, ямщик, солдат, розбійники, заміжня жінка.

Буліна.

Епічна пісня – оповідь про богатирів, розповідь про те, що колись було, бувало, у що вірили. Героїчні та соціально – побутові.

Обряд.

Сукупність дій, що здійснюються у певній послідовності та пов'язані з побутовою традицією. Складається з магічних дій та заклинань, супроводжується співом. Види: Хрещення, Трійця, Масляна, народження дитини, весілля, підблюдні пісні

Перегляд вмісту документа
"Послідовність сюжету"

У хаті Світлана бачить свого нареченого у труні.

Подруги просять сумну Світлану співати, та дівчина відмовляється. Вона сумна, тому від її нареченого немає звісток.

Світлана ворожить на милого, дивлячись у дзеркало.

Дівчата ворожать у хрещенський вечір.

Несподівано наречений, сани, коні зникають, і Світлана залишається одна біля незнайомої хатини.

Світлана прокидається від страшного сну біля дзеркала.

Вночі Світлані є наречений і забирає її вінчатися.

Її наречений повертається вранці живий і неушкоджений після довгої розлуки.

Героїню рятує ангел - хранитель білий голубок.

Баладаліро-епічні пісні про трагічні події в сімейно-побутовому житті, героєм балади є безіменна людина, яка переживає, страждає, іноді гине у важких життєвих обставинах.

Сюжети у баладах будуються на злочині, часто на вбивстві. Це і надає баладам трагічного характеру. У билинах і часто в історичних піснях позитивний герой тріумфує, у баладах він гине, а лиходій не отримує прямого покарання. Герої у баладах – не богатирі, не історичні діячі, а зазвичай прості люди. Сенс балад - у вираженні моральних оцінок поведінки персонажів, у захисті вільного прояву почуттів та прагнень особистості.

Оскільки різні жанри черпають засоби створення образу із загальнофольклорної системи засобів, ряд традиційних формул (гніву, досади, смутку), що передають ті чи інші почуття, використовується як у баладах, так і в билинах та історичних піснях, але причини, що викликають ці почуття, а також їх наслідки різні у кожному жанрі. Більшість дійових осіб немає навіть імені, не кажучи вже про характери. Розрізняються вони лише за сімейним відносинам(чоловік, брат, свекруха). У баладах розкривається складніший, суперечливий внутрішній світгубителя. Жорстока свекруха, що в одному епізоді виводить невістку, в іншому постає як любляча мати, а в третьому - звинувачує себе і страждає. Все це робить образи баладних персонажів більш життєвими та переконливими.
«Балади - пісні з епічною сюжетною основою, але перейняті ліричним настроєм і відрізняються напруженим драматизмом»
Балада і суміжні жанри в процесі побутування надають-взаємовплив. Б. Н. Путілов говорив про можливі випадки переходу історичної пісні в баладу, так само як і балади в історичну пісню.
Слід зазначити, що у баладах є і казкові мотиви. Наприклад, у баладі «Князь та стариці» князя Митрія оживляють живою водою. На відміну від казок у баладах перемагає не добро, а зло.

Балади дають можливість глибоко усвідомити радість буття і пережити співчуття, що очищає душу, до гиблого. Смерть баладного героя сприймається як викриття зла, утвердження моральних норм. «балади мають настільки специфічний характер, що можна говорити про них як про жанр» [Пропп].

Тематичні цикли (Анікін):

1) сімейні

2) любовні

3) історичні

4) соціальні (соціально-побутові)

Основне місце у жанрі балад займають твори сімейно-побутового характеру. Такі тексти розкривають гострі сімейні конфлікти. Їхні персонажі - дружина, чоловік, свекруха. Сюжет будується на відносинах чоловіка і дружини або свекрухи.

1) середньовічний деспотизм - панування чоловіка в сім'ї, чоловік вбиває дружину

2) У ній молоду жінку губить свекруха, драматизм у тому, що свекруха вбиває як невістка, а й онука. Син, дізнавшись про злочин матері, кінчає життя самогубством.

3) мати сама отруює сина та обрану ним дівчину.

Твори, названі любовними баладами, також мають в основі сюжети, що розкривають важке становище жінки. («Дмитро та Домна»)

Сюжети історичних балад пов'язані з подіями. Вони позначилося трагічне становище російських за часів монголо-татарського навали. Серед історичних виділяються дві групи творів:

Про татарський полоне, що розкриває волелюбні та непримиренні натури полонянок, «Татарський полон»

Про трагічні зустрічі рідних. показується трагедія російських жінок, викрадених у полон і розповідається про зустрічі матері та дочки (наприклад, «Мати-полонянка).

Для соціально-побутових балад характерні дві теми:

Суспільна нерівність у особистих відносинах, у коханніживуть люди різного, суспільного становища: королева та простий молодець, княгиня та ключник. Це і служить основою їхньої трагічної долі «Молодець і королева»

Погубна роль церкви. Вони ясно виражений народний протест проти обмеження особистості її прагненнях і бажаннях; жорстокості суспільної та церковної моралі протиставлено захист вільного, природного прояву людського почуття, «Насильницький постриг»

Велику популярність мали сюжети з темою інцесту (від латів. incestum – кровозмішення). Зміст народної класичної балади звернено до сім'ї. Таку баладу хвилює моральна сторона взаємин батьків та дітей, чоловіка та дружини, брата та сестри. У сюжеті балади хоч і тріумфує зло, проте важлива тема совісті, що прокинулася.

Василя Андрійовича Жуковського недарма називають «літературним Колумбом Русі», який відкрив їй «Америку романтизму». Він перекладав балади західноєвропейських романтиків Ґете, Шіллера Вальтера Скотта, але при цьому зазначав: «Перекладач у прозі є перекладач у віршах - суперник». Головне завдання поет бачив у цьому, щоб створити російську баладу. Саме тому могла виникнути потреба повернутися до вже використаного раніше літературного матеріалу, як це сталося з баладою «Світлана». Відомо, що передував вільний переклад балади німецького поета Г.-А. Бюргера "Ленора", який вийшов у 1808 році під назвою "Людмила". Трагічна кінцівка балади (загибель Людмили) виразно висловлює ідею приреченості людини, безсилої боротьби з роком.

Задум показати героїню балади «з російською душею» було реалізовано у «Світлані», написаній у 1808-1812 роках. Тут поет набагато далі відходить від німецького оригіналу, вносячи до твору національно-російський колорит. Дія розгортається в «хрещенський вечір», який здавна вважався на Русі часом чудес. Балада сповнена прийме російського побуту, традицій та вірувань: ворожіння на черевичку, «підблюдні» пісні, ворожіння зі свічкою та дзеркалом. При цьому поет зберігає традиційну атрибутику балади: дія відбувається опівночі, фантастичний шлях з мертвим нареченим супроводжується тривожними ознаками («Чорний вран, свистячи крилом, / В'ється над санями»), атмосфера похмурої таємничості («Тускло світиться місяць/. .») посилюється згадкою про смерть (по дорозі в Божому храмі Світлана бачить «на середині чорну труну»). Все це готує фантастичну сцену в хатинці: «...під білим полотном Мертвий ворушиться».

Створюючи психологічно достовірний образ російської дівчини, Жуковський підкреслює, що у ній народні уявлення поєднуються з релігійними. Світлана не нарікає на долю, зберігає глибоку віру у Божу милість, молитва зміцнює її у скрутну хвилину, а образ «білого голубка» символізує вищі сили, що охороняють віруючої людини. Ось чому «страшна» балада обертається казкою, де тріумфує світло та добро, а жахлива зустріч із мертвим нареченим виявляється сном. А потім, як у казці, відбувається справжнє диво: наречений Світлани повертається цілим та неушкодженим, і все закінчується веселим весіллям.

Ймовірно, така кінцівка пов'язана і з тим, що «Світлана» присвячена племінниці Жуковського Олександрі Протасовій (Воєйковій) і була подарована їй як весільний подарунок. Можливо, ще й тому поет знову звернувся до знайомого сюжету, що хотів вкласти в баладу напуття дівчині, що виходить заміж: « Кращий другнам у житті цьому - / Віра у Провидіння».

Але головне те, що у баладі «Світлана» Жуковський справді зумів виконати завдання – втілити національно-російський характер. Згодом він став основою для створення таких образів справді російських героїнь, як Тетяна Ларіна, Наташа Ростова та багатьох інших.