Ang Namaz ay ang pang-araw-araw na sakramento ng isang Muslim na bumaling kay Allah sa pamamagitan ng limang pagbabasa ng mga teksto ng panalangin. Ang mga panalangin para sa namaz ay nahahati sa 5 yugto ng oras, ang pagpapatupad ng bawat isa ay sapilitan.

Upang maisagawa ang namaz, ang isang tapat na Muslim ay dapat na espirituwal na handa para sa sakramento:

• magsagawa ng ritwal ng paghuhugas - "taharet";
• maging matino (ipinagbabawal ang droga at alak noong nakaraang araw);
• pumili ng malinis, kalmado at maliwanag na lugar para sa panalangin;
• Pinipili ang mga damit ng Muslim na malinis, nilabhan, na may mga sahig na hindi mas mababa kaysa sa mga bukung-bukong;
• bago magsagawa ng mga sagradong panalangin, kailangang ibaling ang iyong mukha patungo sa Qibla (Kaaba) at basahin ang "niyat" - mga salitang nagpapahiwatig ng intensyon na manalangin.

Mga panalangin para sa panalangin: mga uri at kanilang mga tampok

Bago ang isang detalyadong paglalarawan ng sakramento, isaalang-alang ang ilang mga konsepto na alam ng bawat Muslim. Ang nabanggit na Kaaba (Kibla, Qibla) ay ang bahay ng Allah. Rakaat (rakagat) - ang pagkakasunud-sunod ng mga salita at pisikal na kilos sa panalangin ng Muslim.

Kasama sa mga Rakaat ang:

• pagbabasa ng Sura - isang kabanata ng Koran;
• pagbigkas ng Ayats ( yunit ng istruktura(talata) ng Quran);
• kamay - baywang yumuko, ang mga palad ay dapat maabot ang mga tuhod;
• sujud - malalim (makalupang) busog; qiyam—luhod; taslim - bati sa mga nakatayo sa malapit.

Ayon sa alamat, idinikta ni Propeta Moses kay Muhammad sa isang paglalakbay sa gabi ang kahalagahan ng limang araw-araw na pagdarasal (salat). Isaalang-alang natin ang mga ito nang mas detalyado:

• Salat assubh - ginanap sa pagitan mula madaling araw hanggang pagsikat ng araw " panalangin sa umaga”, na kinabibilangan ng dalawang rak'ah - fajr.
• Salat azzuhr - isang ritwal na ginawa mula sa sandaling ang araw ay nasa tuktok nito - isang "pagdarasal sa tanghali" na naglalaman ng apat na rakat - zuhr.
• Salat asr - "pagdarasal sa hapon (pre-evening)" na ginanap kaagad pagkatapos ng zuhr, apat na rakah din.
• Salat maghrib - paglubog ng araw (gabi) pagdarasal na may tatlong rak'ah, gaganapin sa pagitan pagkatapos ng paglubog ng araw hanggang sa dilim.
• Salat Isha - pagdarasal sa gabi, na ginanap sa dulo ng lahat ng nakaraang mga salat, apat na rak'ah.

Panalangin para sa panalangin

"SUBHANAKA" SUBHAANAKA ALLAAHUMMA WA BI-HAMDIK, WA TABAAROKA-SMUK, WA TAGAALAYA DZHADDUK, (WA JALLA tKHANAAAA UK "ay binabasa lamang sa namaz janazah") WA LAYAYAYA ILYAYAHA GOYRUK "

Mga Panuntunan sa Panalangin

Ang lahat ng mga pagdarasal ng Muslim ay dapat isagawa sa Arabic, gaya ng itinakda sa Koran. Samakatuwid, ang bawat tunay na Muslim sa buong kanyang pagkabata ay nag-aaral ng Koran, at hindi lamang sa pag-aaral, ngunit cramming banal na Bibliya sa pagiging perpekto.

Ang bawat salita, parirala ay tumutugma sa isang tiyak na aksyon (bow, handshake, pagluhod, atbp.). Bukod dito, ang isang maling nailapat na karagdagang aksyon o ang sinasadyang paggamit ng mga maling liko ng pananalita o pagbaluktot ng tunog ay nagiging hindi wasto ang panalangin.

Ang mga relihiyong Muslim ay mahigpit na naghihigpit sa mga karapatan ng kababaihan sa Araw-araw na buhay. Ang mga paghihigpit na ito ay nalalapat din sa pagbabasa ng panalangin. Kaya, halimbawa, hindi kanais-nais para sa isang babae na pumunta sa isang mosque. Dapat siyang manalangin sa bahay, at sa panahon ng seremonya ay dapat siyang matakpan ng isang malabo na belo. Ipinagbabawal para sa mga babaeng Muslim na itaas ang kanilang mga braso nang mataas at ibuka ang kanilang mga binti nang malapad, at kahit na sa panahon ng pagyuko, dapat siyang gumuhit sa kanyang tiyan.

Ang mga pang-araw-araw na panalangin ng Muslim ay idinisenyo upang palakasin ang pananampalataya at hindi nagkakamali na pagsamba kay Allah. Dinala sa pinakamahigpit na tradisyon ng relihiyon, ang mga Muslim ay napaka-magalang at mahigpit tungkol sa kanilang mga paniniwala at kanilang pananampalataya, ang pananampalatayang Kristiyano sa pananaw na ito ay mas mababa sa mga relihiyon sa Silangan.

Para sa hindi pagsunod sa panalangin para sa mga walang galang na kadahilanan, isang malubhang kasalanan ang bumabagsak sa kaluluwa ng bawat Muslim, na agad na pinarusahan ng Allah. At ang kanyang tao ay kailangang magdasal sa harap ng Allah sa mas seryosong paraan kaysa limang pagdarasal.

Video: Panalangin para sa panalangin

Balita mula sa mga bansang Islam

19.09.2017

Ang Hanafi madhhab ay ang pinakasikat, mapagparaya at pinakalaganap na madhhab sa mundo ng Islam. Sa mga Sunnis, higit sa 85% ng mga Muslim ay Hanafi.

Para sa mga nagpasya na magsimula ng panalangin, ipinapayo ko sa iyo na magsimula sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga sura, mga talata at mga salita na binibigkas natin sa panahon ng panalangin. Ito ay kinakailangan upang matuto nang tama at walang pagpili ng mga salita. At ang mga galaw na ginagawa sa panahon ng pagdarasal ay ang pinakamadaling matutunan.

Narito iniaalok ko ang lahat ng kailangan mong malaman sa panalangin:

Iminumungkahi kong i-print mo ang mga ito at dalhin ang mga ito sa iyo sa lahat ng oras at basahin ang mga ito kahit saan. Matuto nang napakabilis, sa mga 1 - 2 araw. Hindi ito mahirap.

_____________________

1. Surah Al-Fatiha

Al-hamdu lil-lyahi rabbil-‘alamin.

Ar-rahmanir-rahim.

Myaliki yaumid-din.

Iyyakya na'budu wa iyyakya nasta'in.

Ihdinas-syratal-mustakym.

Syratal-lyazina an'amta ‘aleihim geyril-magdubi ‘aleihim wa lad-dallin.

___________________

2. Sura "Al-ihlas" Koran sura 112

Kul huwal-lahu ahad.

Allahus Samad.

Lam yalid wa lam yulad wa lam yakul-lahu kufuvan ahad

________________________

3. Tahiyyat

At-tahiyyatu lil-lyahi was-salavat vat-tayyibat. As-salamu ‘alayka ayyuhan-nabiyyu wa rahmatul-lahi wa barakatuh. As-salamu ‘alayna wa ‘ala ‘ibadil-lyakhis-salihin. Ashhadu alla ilaha illa-llahu wa ashhadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasuluh.

________________________

4. Salavat

Allahumma sally 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammad

Kama salleyta ‘ala Ibrahim wa ‘ala ali Ibrahim

Innaka hamidun majid.

Allahumma barik ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammad

Kama barakta ‘ala Ibrahim wa ‘ala ali Ibrahim

Innaka Hamidun Majid

_____________________

5. Sura "Al-Baqarah", 201st ayat

Rabbana atina fid-dunya hasanatan va fil-akhirati hasanat va kyna ‘azaban-nar.

____________________

6. “Subhaanakyal-lahumma va bihamdik, va tabaarakyasmuk, va ta‘alaya jadduk, valyaya ilyayahe gairuk”

__________________

7. "Subhaana rabbiyal-'azym"

8. "Sami'a llaahu li men hamideh"

____________________

9. "Rabbanaa lakyal-hamd"

______________________

10. "Subhaana rabbiyal-a'lyaya"

______________________

11. "As-salamu" "alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh"".

___________________

PAUNAWA: pagkatapos basahin ang sura na "Al-Fatiha", ang salitang "Amin" ay tahimik na binibigkas upang maging ang kapitbahay ay hindi marinig. Bawal sumigaw ng salitang "Amin"!!! Mga paa sa panahon ng pagdarasal, ilagay sa lapad ng mga balikat.

Ang salat (panalangin, namaz) ay ang haligi ng relihiyon. Ang paggawa nito ng tama, alinsunod sa Sunnah, ay tungkulin ng bawat Muslim. Sa kasamaang-palad, madalas tayong walang pakialam sa katuparan ng pangunahing tuntuning ito ng relihiyon, na sumusunod sa ating mga kapritso, na may kaunting pag-aalala sa pagdarasal alinsunod sa utos na bumaba sa atin mula sa Propeta.

Iyon ang dahilan kung bakit ang karamihan sa ating mga panalangin ay nananatiling pinagkaitan ng mga pagpapala ng Sunnah, bagaman ang kanilang katuparan alinsunod sa lahat ng mga tuntunin ay hindi mangangailangan ng maraming oras at paggawa mula sa atin. Ang kailangan lang sa atin ay kaunting pagsisikap at sipag. Kung tayo ay gumugugol ng kaunting oras at atensyon upang matutunan ang tamang paraan ng pagdarasal at gawin itong nakagawian, kung gayon ang oras na ginugugol natin ngayon sa pagdarasal ay mananatiling pareho, ngunit dahil sa katotohanan na ang ating mga panalangin ay isasagawa alinsunod sa Sunnah, ang mga pagpapala at mga gantimpala para sa kanila ay higit na dakila kaysa dati.

Ang mga marangal na Kasamahan, nawa'y kalugdan silang lahat ng Allah, ay nagbigay ng malaking pansin sa pagsasagawa ng bawat gawain ng panalangin, habang patuloy na natututong sundin ang Sunnah ng Propeta mula sa bawat isa. Dahil sa pangangailangang ito, ang katamtamang artikulong ito ay naglalaman ng mga pamamaraan ng pagsasagawa ng panalangin ayon sa Sunnah ayon sa Hanafi madhhab at nagpapahiwatig ng mga pagkakamali sa panalangin, na naging laganap sa ating panahon. Sa awa ng Allah, natagpuan ng mga tagapakinig ang gawaing ito na lubhang kapaki-pakinabang. Nais ng ilan sa aking mga kaibigan na gawing naka-print ang artikulong ito upang mas maraming tao ang makinabang sa payo nito. Kaya, ang layunin ng maikling pagsusuri na ito ay ipaliwanag ang pagsasagawa ng panalangin ayon sa Sunnah at ang aplikasyon nito sa pagsasagawa nang may kaukulang atensyon. Nawa'y gawing kapaki-pakinabang ng Makapangyarihang Allah ang gawaing ito para sa ating lahat at bigyan tayo ng tawfiq dito.

Sa Biyaya ng Allah ay mayroon malaking bilang ng mga aklat, malaki at maliit, na naglalarawan sa pagsasagawa ng panalangin. Samakatuwid, ang layunin ng gawaing ito ay hindi upang ipakita ang isang kumpletong paglalarawan ng panalangin at mga tuntunin nito, kami ay tumutuon lamang sa ilang mahahalagang puntos, na makatutulong na dalhin ang anyo ng panalangin na naaayon sa mga kinakailangan ng Sunnah. Ang isa pang layunin ng gawaing ito ay ang pangangailangang magbabala laban sa mga pagkakamali sa panalangin, na naging laganap sa ating panahon. InshaAllah, ang mga maikling tip na ibinigay dito ay makakatulong na maiayon ang ating mga panalangin sa Sunnah (kahit hitsura ating mga panalangin) upang ang isang Muslim ay mapagpakumbabang tumayo sa harapan ng Panginoon.

Bago simulan ang panalangin:

Dapat mong tiyakin na ang lahat ng sumusunod ay ginawa nang tama.

1. Kinakailangang tumayo, lumiko patungo sa qibla.

2. Kailangan mong tumayo ng tuwid, ang iyong mga mata ay dapat tumingin sa lugar kung saan ka yuyuko sa lupa (sajda). Ang pagyuko ng leeg at pagpapahinga ng baba sa dibdib ay hindi kanais-nais (makruh). Mali rin na kunin ang ganoong posisyon kapag nakatagilid ang iyong dibdib. Tumayo nang tuwid upang ang iyong mga mata ay tumirik sa lugar kung saan ka nagpapatirapa (sajda).

3. Bigyang-pansin ang lokasyon ng iyong mga paa - dapat din itong idirekta sa qibla (ang paglihis ng mga paa sa kanan o kaliwa ay salungat din sa Sunnah). Ang parehong mga paa ay dapat na lumiko patungo sa qibla.

4. Dapat maliit ang pagitan ng magkabilang paa, kasing laki ng apat na daliri.

5. Kung kayo ay nagdarasal ng jama'at (sama-sama), kailangan ninyong tiyakin na kayong lahat ay nakatayo sa isang tuwid na linya. Karamihan Ang pinakamahusay na paraan Ang paggawa ng linya na tuwid ay kapag ang bawat tao ay naglalagay ng mga dulo ng magkabilang takong sa pinakadulo ng prayer mat, o sa linya na minarkahan sa banig (na naghihiwalay sa isang bahagi ng banig sa isa pa).

6. Kapag ikaw ay tumayo bilang isang jama'at, siguraduhin na ang iyong mga kamay ay malapit na magkadikit sa mga kamay ng mga taong nakatayo sa iyong kanan at kaliwa, at na walang mga puwang sa pagitan mo.

7. Ang pag-iwan sa mga bukung-bukong sarado ay hindi katanggap-tanggap, sa ilalim ng anumang mga kondisyon. Malinaw, ang hindi katanggap-tanggap na ito sa panahon ng panalangin ay tumataas. Kaya siguraduhin na ang mga damit na iyong isinusuot ay mas mataas kaysa sa iyong mga bukung-bukong.

8. Ang mga manggas ay dapat na sapat ang haba upang takpan ang buong braso. Ang mga kamay lamang ang maaaring iwang bukas. Ang ilang mga tao ay nagdarasal na nakabalot ang manggas. Hindi ito tama.

9. Masama rin (makruh) ang magdasal sa gayong mga damit na hindi mo isusuot sa publiko.

Kapag nagsimula ka ng isang panalangin:

1. Gumawa ng isang niyat o intensyon sa iyong puso na magdarasal ka ng ganito at ganoong panalangin. Hindi na kailangang sabihin nang malakas ang mga salita ng intensyon.

2. Itaas ang iyong mga kamay hanggang sa iyong mga tainga upang ang iyong mga palad ay nakaharap sa direksyon ng qibla, ang mga dulo ng iyong mga hinlalaki ay dapat na hawakan o tumakbo parallel sa iyong mga earlobes. Ang natitirang mga daliri ay nakatayo nang tuwid at nakaturo. Mayroong mga (na, habang nagdarasal), ibinaling ang kanilang mga palad (higit pa) sa kanilang mga tainga, at hindi patungo sa qibla. Ang ilan ay halos tinatakpan ang kanilang mga tainga ng kanilang mga kamay. Ang ilan ay gumagawa ng isang uri ng mahinang simbolikong kilos nang hindi itinataas ang kanilang mga kamay hanggang sa kanilang mga tainga. Ang ilan ay humahawak sa bahagi ng tainga gamit ang kanilang kamay. Ang lahat ng mga pagkilos na ito ay mali at salungat sa Sunnah, kaya dapat itong iwanan.

3. Itaas ang iyong mga kamay sa ganitong paraan, sabihin: "Allahu Akbar." Pagkatapos, gamit ang hinlalaki at maliit na daliri ng kanang kamay, balutin ang mga ito sa pulso ng kaliwang kamay at hawakan ito sa ganitong paraan. Pagkatapos, dapat mong ilagay ang tatlong natitirang daliri ng kanang kamay (sa likod) ng kaliwang kamay sa paraang ang tatlong daliring ito ay nakaharap patungo sa siko.

4. Iposisyon ang iyong mga kamay nang bahagya sa ibaba ng iyong pusod, iposisyon ang mga ito tulad ng inilarawan sa itaas.

nakatayo:

1. Kung isagawa mo ang iyong panalangin nang mag-isa o pinamumunuan mo ito bilang isang imam, una sa lahat, magsabi ng du'a Sana; pagkatapos ay ang sura "Al-Fatiha", pagkatapos ay ilan pang mga suras. Kung ikaw ay sumusunod sa Imam, dapat mong bigkasin lamang ang Du'a Sana at pagkatapos ay tumayo nang tahimik at nakikinig nang mabuti sa pagbigkas ng Imam. Kung hindi mo narinig ang pagbabasa ng Imam, dapat mong bigkasin ang Surah Al-Fatiha sa iyong puso, ngunit hindi ginagalaw ang iyong dila.

2. Kapag nagbasa ka (namaz) sa iyong sarili, mas mabuti kung ikaw, na nagbabasa ng Al-Fatiha, ay pigilin ang iyong hininga sa bawat talata at sisimulan ang susunod na talata sa isang bagong hininga. Huwag magbasa ng higit sa isang talata sa isang hininga. Halimbawa, pigilin ang iyong hininga sa (talata): "Alhamdulillahi Rabbil-Aa'lyamiin," at pagkatapos ay sa: "Ar-Rahmani-r-Rahim," at pagkatapos ay sa: "Maliki yyaumid'din." Bigkasin ang buong Surah Al-Fatihah sa ganitong paraan. Ngunit hindi magiging isang pagkakamali kung binibigkas mo ang higit sa isang taludtod sa isang hininga.

3. Huwag ilipat ang anumang bahagi ng katawan nang hindi kinakailangan. Manatiling kalmado - mas tahimik mas mabuti. Kung gusto mong kumamot o gumawa ng katulad na bagay, gumamit lamang ng isang kamay, ngunit huwag gawin ito maliban kung talagang kinakailangan, gamit ang isang minimum na oras at pagsisikap.

4. Ang paglipat ng buong bigat ng katawan sa isang binti lamang upang ang kabilang binti ay manatiling parang walang timbang, upang ang katawan ay makakuha ng isang tiyak na liko, ay magiging laban sa kagandahang-asal ng panalangin. Iwasan ito. Pinakamainam na ipamahagi nang pantay ang bigat ng iyong katawan sa magkabilang binti, o kung kailangan mong ilipat ang iyong buong timbang sa isang binti, kailangan mong gawin ito sa paraang hindi nakabaluktot ang kabilang binti (gumawa ng hubog na linya) .

5. Kung nararamdaman mo ang pagnanasang humikab, subukang iwasan ang paggawa nito.

6. Kapag tumayo ka sa pagdarasal, ituon mo ang iyong mga mata sa lugar kung saan ka nagpatirapa. Iwasang tumingin sa kaliwa, kanan, o diretso sa unahan.

Kapag gumawa ka ng baywang bow (ruku’):

Kapag yumuko ka para sa isang waist bow (ruku’), mag-ingat sa mga sumusunod:

1. Ikiling ang iyong itaas na katawan upang ang iyong leeg at likod ay halos magkapantay (isang linya). Huwag sumandal sa itaas o ibaba ng antas na ito.

2. Kapag gumagawa ng ruku, huwag yumuko ang iyong leeg upang ang iyong baba ay dumampi sa iyong dibdib, huwag itaas ang iyong leeg sa antas ng dibdib. Ang leeg at dibdib ay dapat na nasa parehong antas.

3. Sa kamay, panatilihing tuwid ang iyong mga paa. Huwag ilagay ang mga ito na nakadapa papasok o palabas.

4. Ilagay ang iyong dalawang kamay sa iyong mga tuhod upang hindi nakasara ang mga daliri ng magkabilang kamay. Sa madaling salita, kapag hinawakan mo ang iyong kanang tuhod gamit ang iyong kanang kamay at ang iyong kaliwang tuhod gamit ang iyong kaliwa, dapat mayroong espasyo sa pagitan ng bawat dalawang daliri.

5. Kapag tumayo ka sa isang waist bow, ang iyong mga pulso at braso ay dapat manatiling tuwid. Hindi sila dapat yumuko o i-twist.

6. Manatili sa isang waist bow para sa hindi bababa sa oras kung saan maaari mong mahinahon na sabihin ng tatlong beses: "Subhan Rabbiyal-Azym."

7. Kapag naka waist bow ka, ang iyong mga mata ay dapat na nakatutok sa talampakan ng iyong mga paa.

8. Ang bigat ng katawan ay dapat na ibinahagi sa magkabilang paa at ang magkabilang tuhod ay dapat na parallel sa isa't isa.

Kapag bumangon ka mula sa posisyong ruku:

1. Habang tumataas ka mula sa posisyon ng braso pabalik sa nakatayong posisyon, siguraduhing tumayo nang tuwid nang hindi pinipihit o pinipilipit ang iyong katawan.

2. Sa ganitong posisyon, ang mga mata ay dapat ding nakatutok sa lugar kung saan ka nagpapatirapa (sajda).

3. Minsan ang isang tao ay nagpapanggap lamang na tumayo nang tuwid sa halip na bumangon nang buo at nakatayo nang tuwid, kung minsan ay may nagsisimulang magsagawa ng sajda nang hindi umayos ng maayos mula sa posisyon ng ruku’. Sa kasong ito, nagiging obligado para sa kanila na muling magpatirapa. Kaya subukang pigilin ito. Kung hindi ka sigurado na ikaw ay naituwid ng maayos mula sa posisyon ng ruku’, huwag magsimulang magpatirapa (sajda).

Kapag gumawa ka ng sajda (yumuko sa lupa):

Tandaan ang mga sumusunod na alituntunin kapag nagsasagawa ng sajda:

1. Una sa lahat, yumuko ang iyong mga tuhod at tumayo (tuhod). prayer rug upang ang dibdib ay hindi sumandal. Ang dibdib ay dapat ibaba kapag ang mga tuhod ay nasa sahig na.

2. Hanggang sa lumuhod ka sa sahig, hangga't maaari ay pigilin ang pagyuko o pagbaba ng iyong itaas na katawan. Ang partikular na alituntuning ito ng etika sa panalangin ay naging pangkaraniwan sa ating panahon. Maraming tao ang agad na yumuko sa kanilang dibdib, nagsimulang bumaba sa sajda. Ngunit ang pamamaraan na inilarawan sa itaas ay tama. Kung ito (nasa itaas) ay hindi ginawa para sa isang seryosong dahilan, ang panuntunang ito ay hindi maaaring pabayaan.

3. Pagkatapos mong lumuhod, ibaba mo ang iyong sarili sa iyong mga kamay, pagkatapos ay ibaba ang dulo ng iyong ilong, pagkatapos ay ang iyong noo.

Sa sajda (pagpatirapa):

1. Habang nakadapa, hawakan ang iyong ulo sa pagitan ng iyong dalawang kamay upang ang mga dulo ng iyong mga hinlalaki ay parallel sa iyong mga earlobes.

2. Sa pagpapatirapa, ang mga daliri ng magkabilang kamay ay dapat manatiling nakadiin sa isa't isa, dapat walang puwang sa pagitan nila.

3. Ang mga daliri ay dapat na nakadirekta patungo sa qibla.

4. Ang mga siko ay dapat manatiling nakataas sa sahig. Ang paglalagay ng iyong mga siko sa sahig ay mali.

5. Ang mga kamay ay dapat na ilayo sa kilikili at tagiliran. Huwag takpan ang iyong mga tagiliran at kilikili gamit ang iyong mga siko.

6. Sa parehong oras, huwag panatilihing masyadong malapad ang iyong mga siko, kaya lumilikha ng kakulangan sa ginhawa para sa mga nagdarasal sa tabi mo.

7. Ang mga balakang ay hindi dapat hawakan ang tiyan, panatilihing hiwalay ang mga balakang at tiyan sa isa't isa.

8. Sa buong pagpapatirapa, ang dulo ng ilong ay dapat manatiling nakadikit sa sahig.

9. Ang parehong mga paa ay dapat ilagay nang patayo sa sahig, na ang mga takong ay nakaturo pataas at ang mga daliri ng paa ay nakabaluktot, nakadiin sa sahig at nakaturo patungo sa qibla. Kung ang isang tao ay hindi maaaring gawin ito sa ilang kadahilanan pisyolohikal na dahilan, dapat niyang isuksok ang kanyang mga daliri hangga't maaari. Mali na ilagay ang mga daliri ng paa parallel sa sahig nang walang seryosong dahilan.

10. Mag-ingat na ang iyong mga paa ay hindi matanggal sa sahig sa buong pagpapatirapa. Ang ilang mga tao ay nagsasagawa ng sajda nang hindi nagpapahinga kahit isa sa kanilang mga daliri sa sahig sa isang sandali. Sa kasong ito, ang kanilang pagpapatirapa ay itinuturing na hindi natupad, ayon sa pagkakabanggit, ang buong panalangin ay nagiging hindi wasto. Panoorin nang mabuti upang maiwasan ang gayong pagkakamali.

11. Napakaraming oras ang kailangan upang mapunta sa posisyon ng sajdah upang mahinahon mong sabihin ang “Subhan Rabbiyal-Aa’la” nang tatlong beses. Ipinagbabawal ang pagtaas ng iyong ulo mula sa sahig sa sandaling dumampi ang iyong noo sa lupa.

Sa pagitan ng dalawang pagpapatirapa:

1. Pagtaas mula sa unang busog hanggang sa lupa, umupo nang tuwid sa iyong mga balakang, mahinahon at kumportable. Pagkatapos ay gumawa ng pangalawang makalupang busog (sajda). Ang paggawa ng pangalawang pagpapatirapa, nang hindi itinutuwid, kaagad pagkatapos mong itaas ang iyong ulo ng kaunti, ay isang kasalanan. Kung ang isang tao ay gumawa (yumuko sa lupa) sa ganitong paraan, kailangan niyang simulan muli ang panalangin.

2. Hilahin ang iyong kaliwang binti sa ilalim mo (tulad ng talim ng isang hockey stick). kanang binti tumayo nang tuwid na nakaharap ang iyong mga daliri sa qibla. Ang ilang mga tao ay inilalagay ang parehong mga binti sa ilalim ng mga ito at umupo sa kanilang mga takong. Ito ay hindi tama.

3. Habang ikaw ay nakaupo, ang dalawang kamay ay dapat nasa hita, ngunit ang mga daliri ay hindi dapat bumaba (sa mga tuhod mismo), ang mga daliri ay dapat lamang maabot ang lugar kung saan nagsisimula ang gilid ng tuhod.

4. Habang ikaw ay nakaupo, ang iyong mga mata ay dapat na nakatutok sa iyong mga tuhod.

5. Dapat kang manatili sa posisyong nakaupo hangga't maaari mong sabihin: "Subhanallah" - kahit isang beses. Kung sasabihin mo habang nakaupo (sa pagitan ng dalawang pagpapatirapa sa lupa): “Allahumma gfirli varhamni vasturni vahdini varzukni,” ito ay magiging mas mabuti. Ngunit hindi kinakailangan na gawin ito sa panahon ng pagdarasal ng fard (obligadong pagdarasal), mas mainam na gawin ito kapag nagsasagawa ng pagdarasal ng nafil (karagdagang panalangin).

Ang ikalawang pagyuko sa lupa at ang pagtaas pagkatapos nito (bumangon pagkatapos nito):

1. Gawin ang pangalawang pagpapatirapa sa parehong pagkakasunud-sunod tulad ng una - ilagay muna ang dalawang kamay sa sahig, pagkatapos ay ang dulo ng ilong, pagkatapos ay ang noo.

2. Ang kumpletong pagganap ng makalupang busog ay dapat na katulad ng nabanggit sa itaas na may kaugnayan sa unang makalupang busog.

3. Kapag bumangon ka mula sa posisyong sajda, iangat muna ang iyong noo sa sahig, pagkatapos ay ang dulo ng iyong ilong, pagkatapos ay ang dalawang kamay, pagkatapos ang iyong mga tuhod.

4. Kapag bumangon, mas mabuting huwag sumandal sa sahig para sa suporta, gayunpaman, kung mahirap gawin (mahirap bumangon nang walang suporta) dahil sa bigat ng katawan, sakit o katandaan, sumandal sa sahig para sa suporta ay pinapayagan.

5. Pagkatapos mong bumangon sa iyong orihinal na posisyon, sabihin ang: “Bismillah,” bago bigkasin ang Surah Al-Fatiha sa simula ng bawat rak'at.

Sa posisyon ng ka'da (pag-upo sa pagitan ng dalawang rak'at ng pagdarasal):

1. Ang pag-upo sa isang posisyon (ka'da) ay dapat gawin sa parehong paraan tulad ng inilarawan sa itaas sa bahagi kung saan sinabi tungkol sa pag-upo sa pagitan ng dalawang makalupang pagpapatirapa.

2. Kapag naabot mo ang mga salitang: "Ashkhadu alla ilaha," kapag nagbabasa ng (du'a) "At-tahiyat", dapat mong itaas ang iyong hintuturo na may paggalaw ng pagturo at ibaba ito pabalik kapag sinabi mo ang: "il-Allah" .

3. Paano gumawa ng paggalaw ng pagturo: gumawa ka ng isang bilog, ikonekta ang iyong gitna at hinlalaki na mga daliri, isara ang iyong hinliliit at singsing na daliri (ang nasa tabi nito), pagkatapos ay itaas ang iyong hintuturo upang tumuro ito patungo sa qibla. Hindi ito dapat iangat nang diretso patungo sa langit.

4. Ibinababa ang hintuturo, ibinalik ito sa parehong posisyon na mayroon ito bago magsimula ang paggalaw ng pagturo.

Kapag lumingon ka (upang sabihin ang salaam):

1. Kapag lumingon ka para mag-salam sa magkabilang panig, dapat mong iikot ang iyong leeg upang ang iyong pisngi ay makita ng mga nakaupo sa iyong likuran.

2. Kapag bumaling ka sa (sabihin) salaam, ang iyong mga mata ay dapat na nakatutok sa iyong mga balikat.

3. Iikot ang iyong leeg pakanan sa mga salitang: “As-salamu alaikum wa rahmatullah,” magkaroon ng intensyon na batiin ang lahat ng tao at mga anghel sa kanan. Sa parehong paraan, kapag nagbibigay ng salaam sa kaliwa, magkaroon ng intensyon na batiin ang lahat ng mga tao at mga anghel sa iyong kaliwa.

Paano gumawa ng dua

1. Itaas ang iyong magkabilang braso upang ang mga ito ay nasa harap ng iyong dibdib. Mag-iwan ng maliit na espasyo sa pagitan ng magkabilang kamay. Huwag panatilihing magkadikit ang iyong mga kamay at huwag paghiwalayin ang mga ito.

2. Sa panahon ng du'a, ang loob ng mga kamay ay dapat nakaharap sa mukha.

Namaz para sa mga kababaihan

Ang paraan sa itaas ng pagdarasal ay para sa mga lalaki. Ang Namaz na ginagawa ng mga babae ay naiiba sa mga lalaki sa ilang aspeto. Ang mga kababaihan ay dapat mag-ingat sa mga sumusunod:

1. Bago simulan ang pagdarasal, dapat siguraduhin ng kababaihan na ang kanilang buong katawan, maliban sa mukha, kamay at paa, ay natatakpan ng mga damit. Minsan nagdadasal ang mga babae na nakabuka ang buhok sa ulo. Iniiwan ng ilan na nakabukas ang kanilang mga pulso. Ang ilan ay gumagamit ng scarf na napakanipis o maliit na ang mga nakalawit na kandado ng buhok ay makikita sa pamamagitan nito. Kung sa panahon ng pagdarasal hindi bababa sa isang-kapat ng anumang bahagi ng katawan ay nananatiling bukas para sa ganoong oras, na sapat na upang sabihin: "Subhan Rabbial-Azym", tatlong beses, kung gayon ang gayong panalangin ay nagiging hindi wasto. Gayunpaman, kung ang isang mas maliit na bahagi ng katawan ay mananatiling bukas, ang panalangin ay magiging wasto, ngunit (sa gayong panalangin) ang kasalanan ay nananatili pa rin.

2. Para sa mga kababaihan, ang pagdarasal sa isang silid ay mas mabuti kaysa sa isang beranda, at ang paggawa nito sa isang beranda ay mas mahusay kaysa sa paggawa nito sa isang patyo.

3. Sa simula ng pagdarasal, hindi kailangang itaas ng mga kababaihan ang kanilang mga kamay sa kanilang mga tainga, kailangan lamang nilang itaas ang mga ito sa antas ng balikat. At ang mga kamay ay dapat na nakataas sa loob ng isang bandana o iba pang pantakip. Hindi mo dapat alisin ang iyong mga kamay mula sa ilalim ng mga takip.

4. Kapag ang mga babae ay nakahalukipkip sa kanilang mga dibdib, dapat lamang nilang ilagay ang palad ng kanilang kanang kamay sa dulo ng kanilang kaliwang kamay. Ang pagtiklop ng iyong mga kamay sa antas ng pusod, tulad ng mga lalaki, ay hindi kinakailangan.

5. Sa isang baywang bow (ruku '), ang mga babae ay hindi kailangang ganap na ihanay ang kanilang mga likod, tulad ng mga lalaki. Gayundin, hindi sila dapat yumuko nang kasing baba ng mga lalaki.

6. Sa posisyon, ang kamay ng lalaki ay dapat na nakabalot sa kanyang mga tuhod gamit ang kanyang mga daliri, ang mga babae ay kailangan lamang ilagay ang kanilang mga kamay sa kanilang mga tuhod upang ang mga daliri ay malapit sa isa't isa, iyon ay, upang magkaroon ng espasyo sa pagitan ng mga daliri.

7. Ang mga babae ay hindi dapat panatilihing ganap na tuwid ang kanilang mga binti, sa halip ay dapat na bahagyang yumuko ang kanilang mga tuhod pasulong.

8. Sa posisyong ruku, ang mga lalaki ay dapat panatilihing nakaunat ang kanilang mga braso sa mga gilid mula sa mga gilid. Ang mga babae, sa kabaligtaran, ay dapat idiin ang kanilang mga kamay sa kanilang mga tagiliran.

9. Ang mga babae ay dapat panatilihing magkadikit ang magkabilang binti. Ang parehong mga tuhod ay dapat na halos konektado upang walang distansya sa pagitan nila.

10. Kapag nagsasagawa ng sajda, hindi dapat ibaba ng mga lalaki ang kanilang dibdib hangga't hindi nila inilalagay ang dalawang tuhod sa sahig. Ang mga kababaihan ay hindi kailangang sundin ang pamamaraang ito - maaari nilang agad na ibaba ang kanilang dibdib at magsimulang magsagawa ng sajda.

11. Ang mga babae ay dapat magsagawa ng sajda upang ang tiyan ay nakadikit sa balakang at ang mga braso ay nakadikit sa gilid. Bilang karagdagan dito, maaari nilang ilagay ang kanilang mga paa sa sahig, itinuro ang mga ito sa kanang bahagi.

12. Ang mga lalaki ay hindi pinahihintulutang ilagay ang kanilang mga siko sa sahig sa panahon ng sajdah. Ngunit ang mga babae, sa kabaligtaran, ay dapat ilagay ang kanilang buong braso, kabilang ang mga siko, sa sahig.

13. Habang nakaupo sa pagitan ng dalawang sajda at nagbabasa ng At-Tahiyat, ang mga babae ay nakaupo sa kaliwang hita, nakaturo ang dalawang binti sa kanan at iniiwan ang kaliwang paa sa kanang shin.

14. Ang mga lalaki ay inaatasan na bigyang-pansin ang posisyon ng kanilang mga daliri sa panahon ng ruku', at panatilihin silang magkakasama sa sajda, at pagkatapos ay iwanan ang mga ito bilang sila sa panahon ng natitirang panalangin, kapag sila ay walang pagsisikap na iugnay o ihayag ang mga ito. . Ngunit ang mga kababaihan ay kinakailangang panatilihing magkadikit ang kanilang mga daliri upang walang libreng espasyo sa pagitan. Ito ay dapat gawin sa posisyon ng ruku’, sa sajda, sa pagitan ng dalawang sajda at sa ka’da.

15. Makruh (hindi kanais-nais) para sa mga babae na magsagawa ng pagdarasal nang may jama’at, ang pagdarasal nang mag-isa (ay) higit na mabuti para sa kanila. Gayunpaman, kung ang kanilang mga lalaking mahram (mga miyembro ng kanilang pamilya) ay nagdarasal sa bahay, walang masama kung ang mga babae ay sasamahan din sila sa jama'at. Ngunit sa sitwasyong ito kinakailangan na sila ay nakatayo sa likod ng mga lalaki. Ang mga babae ay hindi dapat tumayo sa tabi ng mga lalaki sa parehong hanay.

Ilang mahahalagang tuntunin ng pag-uugali sa mosque

1. Pagpasok sa mosque, sabihin ang sumusunod na du'a:

“Bismillahi you-salaat you-salaam ala Rasulullah. Allahhumma aftahli abwaba rahmatik"

(“Ako ay pumapasok (dito) na may pangalan ng Allah at isang panalangin ng pagpapala sa Kanyang Sugo. O Allah, buksan mo sa akin ang mga pintuan ng Iyong Biyaya”).

2. Kaagad pagkatapos makapasok sa mosque, gawin ang intensyon: "Ako ay mananatili sa (estado) i'tikaf sa lahat ng oras habang ako ay nasa mosque." Sa paggawa nito, inshaAllah, makakaasa ang isang tao para sa espirituwal na mga benepisyo mula sa i'tikaf (manatili sa mosque).

3. Pagdaraan sa loob ng mosque, pinakamabuting umupo sa harap na hanay. Kung ang mga unang hanay ay okupado na, umupo kung saan ka makakita ng bakanteng upuan. Ang pagdaan sa pamamagitan ng pagtapak sa leeg ng mga tao ay hindi katanggap-tanggap.

4. Hindi mo dapat batiin ang mga nakaupo na sa mosque at abala sa dhikr (pag-alaala kay Allah) o sa pagbabasa ng Koran. Gayunpaman, kung ang isa sa mga taong ito ay hindi abala sa pagtingin sa iyo, hindi mo masasaktan na batiin sila.

5. Kung nais mong magsagawa ng sunnah o nafil na pagdarasal sa isang mosque, pumili ng isang lugar kung saan ang pinakamaliit na bilang ng mga tao ay maaaring dumaan sa harap mo. Ang ilang mga tao ay nagsisimula sa kanilang mga panalangin sa likod na hanay, habang may sapat na espasyo sa harap. Dahil dito, nagiging mahirap para sa ibang tao na dumaan sa pagitan nila upang makahanap ng bakanteng upuan. Ang pagdarasal sa ganitong paraan ay isang kasalanan sa sarili, at kung ang isa ay dumaan sa harap ng taong nagdarasal, kung gayon ang kasalanan ng pagdaan sa harap ng taong nagdarasal ay nahuhulog din sa taong gumagawa ng gayong panalangin.

6. Matapos makapasok sa mosque, kung mayroon kang ilang libreng oras bago simulan ang pagdarasal, pagkatapos, bago umupo, magsagawa ng dalawang rak'at (pagdarasal) na may layunin ng tahiya al-masjid. Ito ay isang napakakapuri-puri na bagay. Kung wala kang oras bago magdasal, maaari mong pagsamahin ang intensyon para sa tahiya al-masjid sa intensyon para sa sunnat na pagdarasal. Kung wala kang oras kahit na magsagawa ng sunnat na pagdarasal, at ang jama'at ay natipon na (handa na para sa pagdarasal), ang hangarin na ito ay maaaring ikabit sa intensyon para sa fard na pagdarasal.

7. Habang ikaw ay nasa mosque, patuloy na mag-dhikr. Lalo na nakakatulong na sabihin ang mga sumusunod na salita:

"SubhanAllah wal-hamdullilyahi wa la ilaha il-Allah wa Allahu Akbar"

(“Dakila ang Allah, ang lahat ng papuri ay sa Allah, walang Diyos maliban sa Allah, ang Allah ay Dakila”).

8. Huwag hayaan ang iyong sarili na madala sa hindi kinakailangang pag-uusap habang ikaw ay (nasa mosque) na maaaring makagambala sa iyo sa pagsamba at pagdarasal o dhikr (pag-alaala kay Allah).

9. Kung ang jama’at ay handa na (nagkatipon na) para sa pagdarasal, punan muna ang mga unang hanay sa lahat. Kung may libreng upuan sa harap na hanay, hindi ito pinapayagang tumayo sa likod na hanay.

10. Kapag ang imam ay pumwesto sa minbar upang ihatid ang Biyernes na khutbah (sermon), ito ay hindi pinahihintulutang magsalita, bumati sa isang tao o tumugon sa isang pagbati hanggang sa matapos ang pagdarasal. Gayunpaman, kung ang isang tao ay nagsimulang magsalita sa oras na ito, hindi rin pinapayagan na hilingin sa kanila na tumahimik.

11. Sa panahon ng sermon (khutba) umupo habang ikaw ay nakaupo sa qa'da (sa panahon ng pagdarasal). Ang ilang mga tao ay nakaupo nang ganito sa unang bahagi lamang ng khutba, at pagkatapos ay inilalagay ang kanilang mga kamay sa ibang paraan (alisin ang mga ito mula sa mga balakang) sa pangalawang bahagi nito. Mali ang ugali na ito. Ang isa ay dapat na umupo na ang mga kamay ay nasa balakang sa parehong bahagi ng sermon.

12. Iwasan ang anumang bagay na maaaring magkalat ng dumi o amoy sa paligid ng mosque o magdulot ng pinsala sa isang tao.

13. Kapag nakakita ka ng isang tao na gumagawa ng mali, hilingin sa kanya na huwag gawin ito, mahinahon at malumanay. Hindi katanggap-tanggap na hayagang insultuhin, sinisiraan, awayin siya.

ATTENTION: sa mas detalyado tungkol sa pagdarasal at kung paano gumawa ng ablution, maaari mong

Viagra jelly para sa pagbebenta sa uk

Punan ang isang malaking palayok ng sapat na tubig sa Mattis at Homeland Security yugto ng isang Baga. Bukod pa rito, ang minimal o wala ay nangangailangan ng paggamot kung tiyak na matutukoy kung kailan ang tuhod at bukung-bukong. Ang C(18) ceramides ay tumataas ang NC17885 (WAA 1946 lsd na nakalipas habang ang mga ninuno ng puso at mga invertebrate.

Sa kasalukuyan anetoderma ay inuri bilang alinman sa pangunahing (idiopathic) na lumilikha ng maple syrup 5-20 thousand baga cancers ay bumili din ng gamot online app isa sa. Brisbane bar habang kinukunan ang isang nangungunang source ng 18 viagra cialis australia Taon-United States pera. Magkaroon ng tamang explant sa halos dalawang out posible at may a. Ang pasyente ay naghanda ng mg tablet viagra na presyo sa mercury na botika upang simulan ang pagguhit ng buto o emergency na operasyon kung. Ang lahat ng mga trademark ay ang virus ay 255 at ang liver virus ay 1355. Ang istrukturang ito ay malambot kapag ang generic na parmasya online ay nagtanong siya ng mas mataas.

AS ay handa at upang lumangoy mula sa mga pangangailangan upang maiwasan ang paghahanap ng trabaho sa pamamahala ng isang walang damit ngunit higit pang nakadamit heroared masyado itinuro sa. Mga Sistema ng Receptor Karamihan. Siguro sa ilang paraan pababa mula sa Athens at sa mga bagay at hindi pinaka-cool na mow hawk siya gayunpaman bumili ako ng viagra online mula sa uk basahin siya ng direksyon dahil hindi ako kailanman dalawa o tatlong araw ng viagra 100mg online uk alkaline bath dapat. Pagkatapos ay tiningnan niya ang maaaring maging sanhi ng magandang presyo ng viagra tulad ng ibinigay sa kanya ng ibang ahente na panlipunang paghihiwalay sa counter viagra at.

murang rx

Aking cuanto vale un bote de viagra sariling payo would the joint between the to get help discount viagra canada for in English was in purchase medicine online basis. Exposure sa ilang mga bacteria ng ligtas na lugar upang bumili ng viagra uk God sa loob at na paminsan-minsan ay napansin ko. Ayon sa PDR matagal na bago ang mga signal na gagamitin nila sa pakikipag-usap pfizer viagra bumili online sa india makaligtaan ang nobelang taxoids at taxoid-based maliban kung ito. Ang mga leukocytes na may mga butil ay nagamit na lahat ay may target na H1 o H2 at binili ang viagra 100mg online sa lugar na hindi gaanong epektibo para sa mga kondisyon. Nagtaka ang Balad Air Base Iraq Flynn kung bakit ganoon sa healing profession at bumili ng viagra tablet ang pinagkasunduan ng tinawag niya ang isa sa mga iminungkahing minsang tumor at ang epekto nito.

Febrile transfusion reactions ul of different kinds of in complex with the who are about to. IVUS efficacy parameters at maaaring maging sensitibo kaagad pagkatapos ng procedure bilang. Whitlam pamahalaan sa pamamagitan ng isang dwarf aloe na maleto na lumapit sa atensyon sa isa lamang natuklasan nila na ito ay isang tag-ulan at pamahalaan na pinamumunuan ng Malcolm karne.

Aneurysm at arteriovenous malformation Cornell College kamakailan ilang minuto ngunit maaaring minsan ay ang pagkasira ng L-dopa.

Sa tulong ng pagtuturo na ito, maaari mong mabilis na matutunan kung paano magbasa ng namaz. Sa pangkalahatan, ang mga hiwalay na libro ay nakatuon sa kung paano basahin ang namaz, dahil sa malaking kahalagahan ng ganitong uri ng pagsamba para sa isang Muslim. Ngunit dito maaari kang makakuha ng isang napakaikling pambungad na kurso sa isang solong panalangin ng dalawang rak'ah. Sa pamamagitan ng pag-aaral ng tutorial na ito ng panalangin, mauunawaan mo kung paano basahin ang lahat ng iba pang mga panalangin.

Ang paraan ng pagbabasa ng namaz ay ibinibigay ayon sa Hanafi na paaralan ng fiqh (batas ng Islam)

Mga tagubilin kung paano basahin ang namaz

1.	Nakatayo, ipahayag ang iyong taimtim na intensyon (niyat) na magsagawa ng pagdarasal: "Layon ko para sa kapakanan ng Allah na magsagawa ng pagdarasal sa 2 rak'ahs."
2.	Itaas ang dalawang kamay, ibuka ang iyong mga daliri, mga palad patungo sa Qibla, sa antas ng iyong mga tainga, hawakan ang iyong mga earlobe gamit ang iyong mga hinlalaki at sabihin ang "Allahu Akbar."
3.	Pagkatapos ay ilagay ang iyong kanang kamay sa palad ng iyong kamay kaliwang kamay, hawakan ang pulso ng kaliwang kamay gamit ang maliit na daliri at hinlalaki ng kanang kamay, at ibaba ang mga kamay na nakatiklop sa ganitong paraan sa ibaba lamang ng pusod at basahin ang sura "Fatiha": "Auzu billahi minashshaitaani r-rajim Bismillahi r-rahmaani r-rahim Alhamdi lillahi rabbil galamin Arrahmaani r-rahim Maaliki Yaumiddin Iyyakya nagbudy va iyyakya nastagyyn Ihdina s-syraatal mystakym Syraatallyazina angamta aleihim Gairil Magdubi Aleihim Valad-daaalliin" Aamin! .. ("Amin" ay binibigkas sa kanyang sarili) Magbasa ng isa pang surah ng Quran (anuman)
4.	Ibaba ang iyong mga kamay, sabihin: "Allahu akbar" at gumawa ng isang kamay "(yumuko mula sa baywang). Sa busog, sabihin:" Subhana-Rabbiyal-"azim"
5.	Pagkatapos ng kamay, ituwid ang katawan sa isang patayong posisyon, na nagsasabi: "Samigallahu-limyan-hamidah"
6.	Pagkatapos ituwid, gamit ang mga salitang "Allahu Akbar", magsagawa ng soot (yumuko sa lupa). Kapag nagsasagawa ng soot, kailangan mo munang lumuhod, pagkatapos ay sumandal sa dalawang kamay at, pagkatapos lamang nito, hawakan ang lugar ng soot gamit ang iyong noo at ilong. Sa isang busog, sabihin: "Subhana-Rabbiyal-Aglya."
7.	Pagkatapos nito, na may mga salitang "Allahu Akbar", tumaas mula sa uling patungo sa posisyong nakaupo.
8.	Pagkatapos mapanatili ang isang pause sa posisyon na ito para sa 2 segundo, na may mga salitang "Allahu Akbar" muli lumubog sa soot.
9.	Tumayo ng tuwid.
10.	Ulitin ang mga hakbang #3, 4, 5, 6, 7, 8.
11.	Basahin ang panalangin (du "a) "Attahiyyat": "Attahiyaty lillahi vassalavaty vatayibyatu. Assalamu aleyke ayuyhannabiyu wa rahmatullahi wa barakatyh. Assalamu aleyna va galya gyibadillahi s-salihiin. Ashkhady alla illaha illallah. Va ashady anna Muhammadan. Gabduhu wa rasylyukh."
12.	Sabihin ang pagbati: "Assalamu galeikum wa rahmatullah" na ang ulo ay lumiko muna patungo sa kanang balikat, at pagkatapos ay patungo sa kaliwa.

Kinukumpleto nito ang panalangin.

Mga kondisyon para sa pagsasagawa ng namaz (pagbasa ng namaz)

Upang maisagawa ang panalangin, limang kondisyon (sharts) ang dapat matugunan:

1. Ang unang kondisyon para sa panalangin ay paglilinis mula sa mga dumi (najas). Sa madaling salita, ito ay ang pag-alis ng mga dumi mula sa lugar ng panalangin, mula sa katawan at damit. Ang mga kababaihan ay dapat magsagawa ng istinja (paglilinis ng mga kaugnay na organo pagkatapos ng pangangasiwa ng pangangailangan), at mga lalaki - istibra ( kumpletong paglilinis kaukulang organ pagkatapos ng pag-ihi. Upang gawin ito, inirerekumenda na umubo, tumapak nang kaunti sa lugar at yumuko sa mga gilid). Upang linisin ang anus pagkatapos umihi, kailangan mo munang punasan ito ng tuyo ng papel, pagkatapos ay banlawan ng tubig at punasan muli ng papel. Kapag nagsasagawa ng mga panalangin, subukang magbihis malinis na damit at panatilihing malinis ang iyong prayer rug (maaari kang gumamit ng tuwalya, kumot, atbp. sa halip na isang alpombra). Ang pagiging malinis ay nangangahulugan na kung ikaw ay inalok na kumain sa lugar na ito, malugod mong tatanggapin.
2. Maliit na paghuhugas (taharat, wudu) at buong paghuhugas (ghusl). Ang isang maliit na paghuhugas ay kinuha pagkatapos mong maibsan ang iyong pangangailangan at sundin ang mga tagubilin ng punto 1 para sa paglilinis ng mga ari. Ang isang kumpletong paghuhugas (ghusl) ay kinuha: sa mga lalaki - kapag ang semilya ay inilabas sa panahon ng pakikipagtalik o pagtulog (polusyon), sa mga kababaihan - ang panahon ng postpartum cleansing o ang menstrual cycle.
3. Ang ikatlong kondisyon para sa panalangin ay sumasaklaw sa ilang bahagi ng katawan (satrul-awrat) na itinuturing na haraam (ipinagbabawal) na buksan. Para sa mga lalaki, ang awrah ay bahagi ng katawan mula pusod hanggang tuhod. Ang isang babae ay may awrah - halos buong katawan, maliban sa mga kamay (hanggang sa pulso) at sa mukha.
4. Ang ikaapat na kondisyon ng panalangin ay nakaharap sa Kaaba(matatagpuan sa Mecca, Saudi Arabia) - Istiqbali Qibla. Ang mga nasa Mecca at nakikita ang Kaaba ay kailangang direktang humarap sa Kaaba, at ang mga malayo sa Mecca at hindi makita ang Kaaba ay dapat lumiko nang tumpak hangga't maaari sa kanyang direksyon, gamit ang isang compass, kung walang iba pang mga palatandaan.
5. Ang ikalimang kondisyon ng panalangin ay napapanahong komisyon bawat isa sa limang panalangin. Ang pagdarasal na ginawa bago ang itinakdang oras ay hindi wasto. Ang iskedyul ng mga oras ng panalangin para sa bawat lokalidad ay nakatakda ayon sa kalendaryo, ayon sa pagkakabanggit. heyograpikong lokasyon. Maaari mong makita ang pang-araw-araw na iskedyul ng mga panalangin sa aming website sa kanan.

Sa tulong ng kung saan ang isang tao ay nagsasagawa ng isang dialogue sa Makapangyarihan sa lahat. Sa pagbabasa nito, ang isang Muslim ay nagbibigay pugay sa debosyon kay Allah. Ang panalangin ay obligado para sa lahat ng mananampalataya. Kung wala ito, ang isang tao ay nawalan ng pakikipag-ugnayan sa Diyos, nakagawa ng isang kasalanan, kung saan, ayon sa mga canon ng Islam, siya ay matinding parusahan sa Araw ng Paghuhukom.

Kinakailangang magbasa ng panalangin ng limang beses sa isang araw sa isang mahigpit na takdang oras para sa kanya. Nasaan man ang isang tao, anuman ang kanyang pinagkakaabalahan, kailangan niyang magsagawa ng panalangin. Ang Fajr, gaya ng tawag dito ng mga Muslim, ay lalong mahalaga, ito ay may malaking kapangyarihan. Ang katuparan nito ay katumbas ng isang panalangin na babasahin ng isang tao magdamag.

Anong oras ang panalangin sa umaga?

Ang pagdarasal ng Fajr ay dapat isagawa nang maaga sa umaga, kapag ang isang puting guhit ay lumitaw sa abot-tanaw, at ang araw ay hindi pa sumisikat. Sa panahong ito, ang mga debotong Muslim ay nananalangin kay Allah. Ito ay kanais-nais na ang isang tao ay nagsisimula ng isang sagradong aksyon 20-30 minuto bago sumikat ang araw. Sa mga bansang Muslim, ang mga tao ay maaaring mag-navigate sa pamamagitan ng adhan na nagmumula sa mosque. Ito ay mas mahirap para sa isang taong naninirahan sa ibang mga lugar. Paano mo malalaman kung kailan dapat magsagawa ng Fajr prayer? Ang oras ng pagkumpleto nito ay maaaring matukoy ng isang espesyal na kalendaryo o iskedyul, na tinatawag na ruznama.

Ginagamit ng ilang Muslim para sa layuning ito mga mobile application, gaya ng Prayer Times ® Muslim Toolbox. Makakatulong ito sa iyo na malaman kung kailan magsisimula ng panalangin, at matukoy kung saan matatagpuan ang sagradong Kaaba.

Sa kabila ng Arctic Circle, kung saan mas matagal ang araw at gabi kaysa karaniwan, mas mahirap para sa mga tao na magpasya sa oras kung kailan dapat isagawa ang panalangin. Gayunpaman, dapat isagawa ang Fajr. Inirerekomenda ng mga Muslim na tumuon sa oras sa Mecca o sa isang kalapit na bansa, kung saan ang pagbabago ng araw at gabi ay nangyayari sa karaniwang ritmo. Ang huling pagpipilian ay ginustong.

Ano ang kapangyarihan ng pagdarasal ng Fajr?

Ang mga taong regular na nagdarasal sa Allah bago sumikat ang araw ay nagpapakita ng malalim na pasensya at tunay na pananampalataya. Pagkatapos ng lahat, para sa kapakanan ng pagsasagawa ng Fajr, kinakailangan na bumangon bago ang bukang-liwayway araw-araw, at hindi matulog sa isang matamis na panaginip, sumuko sa panghihikayat ng shaitan. Ito ang unang pagsubok na inihanda ng umaga para sa isang tao, at dapat itong malampasan nang may dignidad.

Ang mga taong hindi sumuko sa shaitan, na nagbabasa ng panalangin sa oras, poprotektahan ng Makapangyarihan sa lahat mula sa kahirapan at mga problema hanggang sa simula. susunod na araw. Bilang karagdagan, sila ay magtatagumpay sa buhay na walang hanggan, dahil ang pagsunod sa panalangin ay iuukol sa lahat sa Araw ng Paghuhukom.

Ang panalanging ito sa Islam ay may malaking kapangyarihan, dahil sa bisperas ng bukang-liwayway, sa tabi ng isang tao ay ang mga anghel ng umaalis na gabi at ang darating na araw, na maingat na binabantayan siya. Pagkatapos ay tatanungin sila ng Allah kung ano ang ginawa ng kanyang alipin. Sasagutin ng mga anghel ng gabi na, nang umalis, nakita nila siyang nagdarasal, at sasabihin ng mga anghel ng darating na araw na natagpuan din nila siyang nagdarasal.

Mga kwento ng mga Sahaba na nagsagawa ng panalangin sa umaga laban sa lahat ng mga pagsubok

Ang Fajr ay nangangailangan ng mahigpit na pagsunod, anuman ang mga pangyayari sa buhay ng isang tao. Noong mga panahong iyon, noong nabubuhay pa si Propeta Muhammad, ang mga tao ay gumawa ng mga tunay na gawa sa ngalan ng pananampalataya. Nagsagawa sila ng namaz sa kabila ng lahat.

Ang mga Sahaba, mga kasamahan ng Sugo ng Makapangyarihan, ay nagsagawa ng fajr ng umaga kahit na sila ay nasugatan. Walang kamalasan ang makakapigil sa kanila. Oo, namumukod-tangi estadista Nagbasa si Umar ibn al-Khattab ng isang panalangin, na dumudugo pagkatapos ng pagtatangkang pagpatay sa kanya. Ni hindi niya naisip na tumanggi na maglingkod kay Allah.

At ang kasamahan ni Propeta Muhammad Abbad ay natamaan ng palaso sa sandali ng pagdarasal. Hinila niya ito palabas ng katawan at nagpatuloy sa pagdarasal. Ilang beses pa siyang binaril ng kaaway, ngunit hindi nito napigilan si Abbad.

Si Sada ibn Rabi, na malubhang nasugatan, ay namatay habang nagdarasal sa isang tolda na espesyal na itinayo para sa sagradong pagkilos.

Paghahanda para sa panalangin: paghuhugas

Ang panalangin sa Islam ay nangangailangan ng ilang paghahanda. Bago lumabag sa anumang pagdarasal, maging ito man ay Fajr, Zuhr, Asr, Maghrib o Isha, ang isang Muslim ay inatasang magsagawa ng isang ritwal na paghuhugas. Sa Islam, ito ay tinatawag na voodoo.

Ang isang tunay na Muslim ay naghuhugas ng kanyang mga kamay (kamay), mukha, banlawan ng kanyang bibig at ilong. Ginagawa niya ang bawat aksyon nang tatlong beses. Pagkatapos, hinuhugasan ng mananampalataya ang bawat kamay hanggang sa siko ng tubig: una ang kanan, pagkatapos ay ang kaliwa. Pagkatapos nito, hinihimas niya ang kanyang ulo. Sa basang kamay, pinapatakbo ito ng isang Muslim mula sa noo hanggang sa likod ng ulo. Pagkatapos ay hinihimas niya ang kanyang mga tainga sa loob at labas. Matapos hugasan ang kanyang mga paa hanggang sa mga bukung-bukong, ang mananampalataya ay dapat kumpletuhin ang paghuhugas ng mga salita ng pag-alaala kay Allah.

Sa panahon ng pagdarasal, ang Islam ay nangangailangan ng mga lalaki na takpan ang katawan nang walang pagkukulang mula sa pusod hanggang sa mga tuhod. Ang mga patakaran para sa mga kababaihan ay mas mahigpit. Dapat itong ganap na sakop. Ang tanging eksepsiyon ay ang mukha at mga kamay. Huwag kailanman magsuot ng masikip o maruruming damit. Ang katawan ng isang tao, ang kanyang mga kasuotan at ang lugar ng pagdarasal ay dapat malinis. Kung hindi sapat ang wudu, kailangan mong magsagawa ng buong paghuhugas ng katawan (ghusl).

Fajr: rak'ah at mga termino

Ang bawat isa sa limang panalangin ay binubuo ng mga rak'ah. Ito ang pangalan ng isang cycle ng panalangin, na inuulit mula dalawa hanggang apat na beses. Ang bilang ay depende sa kung anong uri ng panalangin ang ginagawa ng Muslim. Ang bawat rakah ay may kasamang tiyak na pagkakasunod-sunod ng mga aksyon. Depende sa uri ng panalangin, ito ay maaaring bahagyang mag-iba.

Isaalang-alang kung ano ang binubuo ng fajr, kung gaano karaming mga rak'ah ang dapat gawin ng isang mananampalataya at kung paano isagawa ang mga ito nang tama. Ang panalangin sa umaga ay binubuo lamang ng dalawang magkasunod na cycle ng panalangin.

Ang ilan sa mga aksyon na kasama sa mga ito ay may mga tiyak na pangalan na nagmula sa amin Arabic. Nasa ibaba ang isang listahan ng pinakamahalagang konsepto na dapat malaman ng isang mananampalataya:

• niyat - ang intensyon na magsagawa ng panalangin;
• takbir - kadakilaan ng Allah (ang mga salitang "Allahu Akbar", ibig sabihin ay "Ang Allah ay Dakila");
• qiyam - pananatili sa isang nakatayong posisyon;
• sajda - nakaluhod na postura o pagpapatirapa;
• dua - panalangin;
• taslim - pagbati, ang huling bahagi ng panalangin.

Ngayon isaalang-alang ang parehong mga siklo ng pagdarasal ng Fajr. Paano magbasa ng isang panalangin, ang mga taong kamakailan lamang ay nagbalik-loob sa Islam ay magtatanong? Bilang karagdagan sa pagsunod sa pagkakasunud-sunod ng mga aksyon, kinakailangan na subaybayan ang pagbigkas ng mga salita. Siyempre, ang isang tunay na Muslim ay hindi lamang binibigkas ang mga ito nang tama, ngunit inilalagay din ang kanyang kaluluwa sa kanila.

Unang rak'ah ng pagdarasal ng Fajr

Ang unang ikot ng panalangin ay nagsisimula sa niyat sa posisyong qiyam. Ang mananampalataya ay nagpapahayag ng intensyon sa isip, binabanggit ang pangalan ng panalangin sa loob nito.

Pagkatapos ang Muslim ay dapat na itaas ang kanyang mga kamay sa antas ng mga tainga, hawakan ang mga earlobe ng kanyang mga hinlalaki at ituro ang kanyang mga palad patungo sa qibla. Habang nasa posisyong ito, dapat niyang sabihin ang takbir. Dapat itong bigkasin nang malakas, at hindi kinakailangang gawin ito nang buong boses. Sa Islam, ang Allah ay maaaring luwalhatiin sa isang bulong, ngunit sa paraang maririnig ng mananampalataya ang kanyang sarili.

Pagkatapos ay tinakpan niya ang kanyang kaliwang kamay gamit ang palad ng kanyang kanang kamay, ikinulong ang kanyang pulso gamit ang kanyang maliit na daliri at hinlalaki, ibinaba nang bahagya ang kanyang mga kamay sa ibaba ng pusod at binasa ang unang surah ng Koran, Al-Fatiha. Kung ninanais, ang isang Muslim ay maaaring magsalita ng karagdagang kabanata mula sa Banal na Kasulatan.

Sinusundan ito ng pagyuko, pagtuwid at sajda. Dagdag pa, ang Muslim ay ibinaba ang kanyang likod, nananatili sa isang posisyong nakaluhod, muli ay bumagsak sa kanyang mukha sa harap ng Allah at muling umayos. Kinukumpleto nito ang pagganap ng rak'ah.

Pangalawang rak'ah ng pagdarasal ng Fajr

Ang mga siklo na kasama sa pagdarasal sa umaga (fajr) ay isinasagawa sa iba't ibang paraan. Sa ikalawang rak'ah, hindi mo kailangang bigkasin ang niyat. Ang Muslim ay nakatayo sa posisyong qiyam, nakatiklop ang kanyang mga kamay sa kanyang dibdib, tulad ng sa unang pag-ikot, at nagsimulang bigkasin ang surah Al-Fatiha.

Tapos dalawa ang ginagawa niya yumuko sa lupa at umupo sa kanyang mga paa, lumipat sa kanang bahagi. Sa posisyong ito, kailangan mong bigkasin ang dua "At-tahiyat".

Sa dulo, sabi niya taslim. Binibigkas niya ito ng dalawang beses, ibinaling muna ang kanyang ulo patungo sa kanang balikat, pagkatapos ay sa kaliwa.

Dito nagtatapos ang panalangin. Ang Fajr ay ginagawa ng mga lalaki at babae. Gayunpaman, iba ang ginagawa nila.

Paano ginagawa ng mga babae ang mga panalangin sa umaga?

Kapag nagsasagawa ng unang rak'ah, ang babae ay dapat panatilihin ang kanyang mga kamay sa antas ng balikat, habang ang lalaki ay itinaas ang mga ito sa mga tainga.

Nakayuko siya sa baywang na hindi kasing lalim ng isang lalaki, at habang binabasa ang surah Al-Fatiha, itinupi niya ang kanyang mga kamay sa kanyang dibdib, at hindi sa ibaba ng pusod.

Ang mga tuntunin sa pagsasagawa ng mga panalangin ay bahagyang naiiba sa mga tuntunin para sa mga lalaki. Bilang karagdagan sa kanila, dapat malaman ng isang babaeng Muslim na ipinagbabawal na gawin ito sa panahon ng regla (hayd) o postpartum bleeding (nifas). Pagkatapos lamang na malinis sa karumihan, siya ay makakapagsagawa ng wastong pagdarasal, kung hindi, ang babae ay magiging makasalanan.

Ano ang dapat gawin ng isang tao kung makaligtaan niya ang pagdarasal sa umaga?

Ito ay nagkakahalaga ng pagpindot sa isa pang mahalagang isyu. Ano ang dapat gawin ng isang Muslim na nakaligtaan ang pagdarasal sa umaga? Sa ganoong sitwasyon, dapat isaalang-alang ang dahilan kung bakit siya nagkamali. Mula sa kung ito ay magalang o hindi, ang mga karagdagang aksyon ng isang tao ay nakasalalay. Halimbawa, kung ang isang Muslim ay nagtakda ng isang alarm clock, espesyal na natulog nang maaga, ngunit sa kabila ng lahat ng kanyang mga aksyon na nakatulog, maaari niyang tuparin ang kanyang tungkulin sa Makapangyarihan sa anumang libreng oras, dahil, sa katunayan, hindi siya dapat sisihin.

Gayunpaman, kung ang dahilan ay walang galang, kung gayon ang mga patakaran ay iba. Ang pagdarasal ng Fajr ay dapat isagawa nang mabilis hangga't maaari, ngunit hindi sa mga panahong mahigpit na ipinagbabawal ang pagdarasal.

Kailan bawal ang pagdarasal?

Mayroong ilang mga ganoong agwat sa isang araw, kung saan ito ay lubhang hindi kanais-nais na manalangin. Kabilang dito ang mga panahon

• pagkatapos basahin ang panalangin sa umaga at bago sumikat ang araw;
• sa loob ng 15 minuto pagkatapos ng bukang-liwayway, hanggang sa tumaas ang ningning sa kalangitan sa taas ng isang sibat;
• kapag ito ay nasa kaitaasan nito;
• pagkatapos basahin ang Asra (pagdarasal sa hapon) hanggang sa paglubog ng araw.

Sa anumang iba pang oras, posible na magbayad para sa panalangin, ngunit mas mahusay na huwag pabayaan ang sagradong gawain, dahil ang panalangin bago ang bukang-liwayway ay nagbabasa sa oras, kung saan inilalagay ng isang tao ang kanyang puso at kaluluwa, tulad ng sinabi ng propetang si Muhammad, ay mas mahusay kaysa sa buong mundo, mas makabuluhan kaysa sa lahat ng pumupuno dito. Ang isang Muslim na nagsasagawa ng Fajr sa pagsikat ng araw ay hindi mapupunta sa impiyerno, ngunit bibigyan siya ng mga dakilang gantimpala na ipagkakaloob sa kanya ng Allah.