« 가족 복지» 부부간의 상호이해, 관계의식, 파트너 또는 가까운 사람들의 화합을 목적으로 하는 서비스입니다. "가족 웰빙"에 대한 세션은 Skype를 통해 CCO 전문가가 진행합니다. 두 파트너 모두 세션 중에 참석해야 합니다.
관계에 갈등과 갈등이 있고, 서로의 이해가 없고, 정리가 지겹다면, 바로 부부에게 필요한 것이 바로 패밀리 웰빙 서비스!

가족 웰빙 세션을 통해 귀하는:

• 제거하다관계의 문제

• 체계적인 분쟁그리고 갈등;
• 오해그리고 의견 불일치와 짝;
• 기쁨의 부족그리고 기쁨관계에서;
• 모욕그리고 원한파트너 사이;
• 죄그리고 창피관계에서;
• 및 가족 복지를 방해하는 기타 모든 문제.

• 가족의 안녕을 얻으십시오

• 근사그리고 소통의 진정성파트너와 함께;
• 합의그리고 이해가족에서;
• 편안그리고 기쁨서로의 존재로부터;
• 상호간의 단일성그리고 합의;
• 조화로운관계사랑하는 사람과.

가입하면 가족 웰빙 세션에 대해 자세히 알아볼 수 있습니다. 무료 상담(켜짐스카이프, 비베르또는왓츠앱).

약관 및 비용

대부분의 경우 "가족 복지"서비스에 대한 세션의 첫 번째 결과는 첫 번째 세션 후에 가시적입니다. 다음으로 부부는 시간이 지남에 따라 관계를 분석하고 CAF 전문가의 개입이 필요한 빈도를 결정합니다.
"가족 복지"의 본격적인 세션 기간은 평균 40분에서 90분입니다.

가족의 불화가 일시적이고 파트너가 충분히 높은 수준의 인식을 가지고 있다면 한 세션으로 충분할 수 있습니다. 갈등이 깊고 오래 지속되는 경우 여러 세션이 필요할 수 있습니다. 각 세션(또는 파트너 중 한 명과 함께)과 "불안 해소"에 대한 별도의 연구 및 "가족 웰빙"에 대한 정기적인 유지 관리가 필요할 수 있습니다.

"가족 복지"수업 비용 - 시간당 $ 60 (수업은 CCA 전문가와 부부의 세 사람이 진행합니다).

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심리 사회 사업 전문가는 가족 복지 요인 - 문제를 분석하는 문제에 익숙합니다. 사회 시스템으로서의 가족의 복잡성과 성별, 연령, 사회적 및 직업적 소속이 다른 사람들의 심리적 공동체는 고립을 시도한다는 사실로 이어집니다. 전체 목록이러한 요소는 성공하지 못할 수 있습니다. 따라서이 문제를 논의 할 때 일반적으로 가족 복지의 가장 중요한 요소와 지표를 식별하려는 시도에 대해 이야기합니다. 필수 지표 중 하나는 배우자(일반적으로 가족 구성원)의 심리적 호환성입니다.

가족을 만드는 사람들은 사랑, 어린이, 공통의 기쁨 경험, 이해, 의사 소통 등 복잡한 요구 사항을 충족시키기 위해 노력합니다. 그러나 가족의 형성은 미래의 배우자들 사이에서 발전된 결혼에 대한 이상적인 생각의 실현만이 아닙니다. 이것 실생활두 명, 그 다음에는 여러 사람이 모든 복잡성과 다양성을 가지고 있습니다. 여기에는 지속적인 협상, 합의, 타협은 물론 모든 가족이 겪는 어려움을 극복하고 갈등을 해결하는 것이 포함됩니다.

결혼 실패는 파트너 선택의 실수로 크게 미리 결정됩니다. 실제로 선택한 사람은 필요한 성격 특성을 가지고 있지 않거나 정신 생리 학적 특성, 견해 및 가치의 전체가 아이디어와 필요와 일치하지 않습니다. 선거인. 파트너가 많은 긍정적 인 자질을 가지고 있다는 사실에 관계없이 실망이 올 수 있습니다. 남편과 아내가 양육, 정치적, 문화적, 종교적 관점의 다양한 측면을 반영하는 생물학적 및 도덕적 요소 측면에서 서로 어울리고 파트너가 서로의 특성을 관용하는 것이 매우 중요합니다.

결혼, 웰빙을 포함하여 미래 가족을 위한 가장 중요한 전제 조건을 고려하십시오.

정신 생물학적 호환성. 우리는 재능, 성공, 사회적 지위 또는 외부의 미학적 이상에 대한 존경과 같은 분명한 이유에 기초할 수 있는 "정의할 수 없는 내적 동정"에 대해 이야기하고 있습니다. 자발적인 끌림이 없는 결혼은 대개 성공적인 결혼을 보장하지 않습니다.

조화로운 결혼은 배우자의 사회적 성숙, 적극적인 사회 참여를 위한 준비, 가족을 부양할 수 있는 능력, 의무와 책임, 자제력과 유연성을 전제로 합니다. 가장 성공적인 결혼은 신뢰성, 충실도, 가족에 대한 사랑, 파트너의 강한 성격을 중요시하는 사람들입니다. "이상적인 결혼"에서 배우자는 자제력, 근면성, 보살핌, 이타심 및 행동의 유연성과 같은 성격 특성을 가장 자주 가지고 있습니다.

결혼 생활의 웰빙에 간접적인 영향을 미치는 요인. 선택한 사람의 부모의 결혼 관계가 무엇인지, 가족의 삶의 방식이 무엇인지, 가족의 물질적 수준이 무엇인지, 가족과 부모의 성격에서 어떤 부정적인 현상이 관찰되는지 아는 것이 중요합니다. 작은 가족 외상조차도 종종 깊은 흔적을 남기고 아이에게 부정적인 견해와 입장을 형성합니다. 때로는 파트너의 세계관이 완전히 다른 경우 극복할 수 없는 갈등이 불가피합니다.

교육. 고등 교육항상 가족 관계의 안정성 수준을 높이는 것은 아닙니다. 고등 교육 기관을 졸업한 두 젊은이 사이에 맺어진 결혼 생활에서도 갈등이 발생할 수 있으며, 이는 제때 해결되지 않으면 이혼으로 이어질 수 있습니다. 다만, 파트너의 지적 수준과 성격이 과도하게 다르지 않아야 한다.

노동 안정성. 직업을 자주 바꾸는 사람들은 불안정, 과도한 불만족 및 장기적인 관계를 구축할 수 없는 것이 특징입니다.

나이는 파트너의 사회적 성숙도, 결혼 및 부모의 의무를 수행할 준비를 결정합니다. 가장 최적의 나이는 20-24세로 간주됩니다. 배우자의 나이에서 가장 자연스러운 차이는 1-4 년입니다. 소위 불평등한 결혼 생활의 안정성은 주로 두 파트너의 성격, 상호 감정뿐만 아니라 연령 관련 특성에 대한 준비성, 다른 사람의 "비방"에 저항하는 능력 등에 달려 있습니다.

데이트 기간. 교제 기간에는 최적의 조건뿐만 아니라 파트너 성격의 개인적인 자질과 약점이 분명히 드러나는 어려운 상황에서도 서로를 잘 알아가는 것이 중요합니다. 이제는 관례대로 서로의 특징에 익숙해지기 위해 한동안 동거하는 것이 가능합니다.

이러한 모든 요소는 결혼 궁합과 비 호환성의 출현을 위한 전제 조건을 만듭니다. 심리적 부조화는 중요한 상황에서 친구의 푸가를 이해하지 못하는 것입니다. 결혼 생활에서 각 배우자는 "정신 외상적 요인"으로 작용할 수 있습니다. 예를 들어 배우자 중 한 명이 다른 사람의 필요를 충족시키는 데 장애가 되는 경우입니다. 심리적 호환성은 가치 지향, 개인 및 정신 생리학적 특성의 최적 조합(유사성 또는 보완성)을 기반으로 의사 소통 및 공동 활동에서 파트너의 상호 수용으로 정의됩니다. 주제의 심리적 호환성은 다차원적이고 다차원적인 현상입니다. 가족 상호 작용에는 정신 생리 학적 호환성이 포함됩니다. 인지적(자신, 다른 사람 및 세계 전체에 대한 아이디어에 대한 이해), 감정적(사람의 외부 및 내부 세계에서 일어나는 일 경험), 행동(아이디어 및 경험의 외부 표현)을 포함한 개인적 호환성; 가치의 양립성, 또는 영적 양립성.

따라서 개인 매개 변수 측면에서 가족 및 결혼 관계의 조화는 몇 가지 기본 요소에 의해 결정됩니다.

• 결혼 관계의 정서적 측면, 애정의 정도;
• 아이디어, 자신, 파트너, 사회 세계 전체에 대한 비전의 유사성;
• 각 파트너가 선호하는 커뮤니케이션 모델의 유사성, 행동 특징;
• 파트너의 성적 및 더 광범위하게는 정신 생리학적 호환성;
• 일반적인 문화 수준, 파트너의 정신적, 사회적 성숙도, 배우자의 가치 체계의 일치.

사람들의 가치와 정신-생리학적 양립성은 가족 및 결혼 관계에서 특히 중요합니다. 다른 모든 유형의 궁합이나 비호환성은 가족 구성원의 상호 적응 과정이나 심리 치료 과정에서 역동적 인 변화와 변화의 대상이됩니다. 가치와 정신생리학적 비호환성은 고칠 수 없거나 큰 어려움으로 교정될 수 있습니다.

정신 생리학적, 특히 성적인 비호환성은 결혼 생활의 파탄으로 이어질 수 있습니다. 그리고 사람들의 상호 작용, 특히 일상적인 접촉에서 가치의 불일치는 의사 소통과 결혼 관계의 거의 돌이킬 수없는 파괴로 이어집니다. 여기서 중요한 것은 한편으로는 배우자에 대한 평가 기준이 얼마나 다른지, 다른 한편으로는 개인의 기준이 일반적으로 인정되는 기준과 얼마나 일치하는지가 중요합니다. 배우자의 가치가 서로 일치하고 일반적으로 받아 들여지는 가치 체계와 일치 할 때 이중 조화에 대해 이야기 할 수 있습니다. 배우자 중 한 사람의 일반적으로 받아 들여지는 가치 체계와 견해의 일치에 대해; 두 파트너의 가치 기준이 일반적으로 받아 들여지는 가치와 일치하는 동시에 그들의 관점을 차별화합니다. 가치 체계가 갈라지고 둘의 이익이 일반적으로 인정되는 기준으로 식별되지 않을 때 이중 차별화에 대해.

이러한 양립성 전제 조건이 없으면 최적의 적응이 이루어지지 않거나 느리게 발생하여 부부 결합의 조화가 깨집니다.

결혼 생활의 성공 또는 실패를 결정하는 가장 일반적인 요소는 배우자의 개인적인 자질과 모든 종류의 문제를 해결하고 서로 조화를 이루는 능력입니다. 이러한 기술이 없는 경우 갈등 상황은 한 사람 또는 배우자 사이의 힘이 양립할 수 없는 결과로 자주 발생합니다. 각 배우자의 개인적인 심리적 특성을 고려하는 것이 중요합니다. 그들의 개성에 대한 합리적이고 복잡한 지표는 성격의 유형이 될 수 있습니다. 이혼뿐만 아니라 결혼 생활의 가장 흔한 원인은 "인물의 비유사성", 배우자의 비호환성입니다.

어려움의 근원 가족 생활한 배우자 또는 두 배우자의 성격 특성이 있을 수 있습니다. 우리는 처음에는 규범에 해당하지만 파트너의 개인적인 자질에 적합하지 않거나 파트너가 의사 소통에 대한 올바른 접근 방식을 찾지 못하고 자신의 정신의 일부 기능에 대처할 수 없었던 특성에 대해 이야기하고 있습니다. 또한, 이러한 특성은 대인 관계에서 그 자체로 문제를 나타내는 병리학적 성격 특성이 될 수 있으며, 결혼 관계에서는 더욱 그렇습니다. 처음에는 잠재적으로 갈등을 일으키고 복잡하게 하여 가족 구성원의 다소 조화로운 공존을 위한 특별한 기술과 태도를 필요로 합니다. (R. Vulis, 1999). 배우자의 성격을 연구 할 때 다음 속성에 특별한주의를 기울일 가치가 있습니다. 외향성 - 내향성, 지배력 - 종속성, 경직성 - 유연성, 낙관주의 - 비관주의, 부주의 - 책임, 합리주의 - 낭만주의, 무례함 - 불안정성, 사회적 적응 능력.

유사성 - 동질성 또는 반대 및 상호 보완성 - 성격 특성의 보완성이 결혼의 조화와 성공에 미치는 영향에 대한 질문에 대한 답은 없습니다. 극성의 어떤 경우에는 동질성이 긍정적인 영향을 미치고 다른 경우에는 상보성이 있으며 어떤 경우에는 극성 속성 중 하나만이 두 파트너 모두에게 더 유익합니다(예: 일반적으로 지배 - 복종과 같은 차원과 관련됨). . 배우자 성격의 특성은 일에 대한 태도, 주변 사람들, 재산, 자신 및 친척에 대한 태도로 입증됩니다. 기본적인 도덕 원칙, 관심사, 전망, 생활 방식, 심리 사회적 성숙도 및 가치의 척도가 중요합니다. 이 지표는 배우자의 개인적인 자질 외에도 결혼 생활의 상호 작용이 이전 삶의 기대 및 경험과 관련되어 있다는 사실을 반영합니다. 결혼 생활에 문제가 있는 배우자를 돕기 위해서는 그들의 기대가 무엇에 기반을 두고 있으며 가족의 실제 상황이 어떠한지 알아낼 필요가 있습니다. 이를 위해 일반적으로 부모, 형제 또는 자매의 결혼이 고려됩니다. 결혼 관계 발전의 역학.

형제 자매 속성의 복제 개념은 사람이 새로운 사회적 유대에서 형제 자매와의 관계를 실현하려고 함을 시사합니다. 성별을 고려하여 파트너 간의 관계가 정확히이 원칙에 따라 구축되는 경우보다 안정적이고 성공적인 결혼이 관찰됩니다. 이런 의미에서 결혼 관계는 완전히 보완적일 수도 있고(남편은 아내에게서 누나를 찾고, 아내는 형을 찾음) 부분적으로 보완적일 수도 있습니다(둘 다 형이나 자매가 있음).

보완 결혼은 각 파트너가 부모 가족의 형제 자매와 관련하여 동일한 위치를 차지하는 결합입니다. 부분적으로 보완적인 관계는 부모 가족의 파트너 중 한 명 또는 두 명이 형제 자매와 여러 유형의 관계를 갖고 있고 그 중 적어도 하나는 파트너와 설정되어 있는 경우 발생합니다. 비보완적 결혼에서는 가족의 우위나 종속을 근거로 의견 불일치와 모순이 나타날 수 있습니다.

부모 속성의 복제 개념은 사람이 부모로부터 남성 또는 여성 역할을 수행하는 방법을 많이 배우고 무의식적으로 가족의 부모 태도 모델을 사용한다는 것을 암시합니다. 그는 자신을 동성의 부모와 동일시함으로써 결혼의 역할을 배웁니다. 신분증, 신분증 - 초등 심리적 반응, 이는 개인이 정신적으로 자신을 다른 사람(부모)과 동일시한다는 사실로 구성됩니다.

때로는 눈치 채지 않고 사고 방식, 아이디어 및 가치, 가장 중요한 것은 감정적 반응과 내부 상태를 채택하여 무의식적으로 또는 의식적으로 부모처럼 되려고하므로 행동 표준을 승인하고 평가에 적응합니다. 개인의 성격과 부모의 성격이 합쳐집니다. 이 계획에는 이성의 부모 역할도 포함됩니다. 부모 관계의 형태가 표준이 됩니다.

결혼 생활에서 두 파트너는 자신의 관계를 내부 도식-기대에 맞게 조정하려고 합니다. 사랑에 빠지는 영향으로 사람은 "준수"또는 오히려 "근시"를 보일 수 있으며 파트너를 위해 프로그램 구현을 부분적으로 거부하고 적응하기를 원합니다. 이것은 일반적으로 내부 모순을 야기하므로 프로그래밍된 경로로 돌아가고 싶은 욕구가 있습니다.

성격 특성과 행동 패턴의 사회적 유전은 또한 유전되는 결혼 관계의 유사성을 결정하므로 우리는 종종 파트너의 선택뿐만 아니라 부모의 많은 실수와 문제를 반복합니다. 부모 관계의 가장 중요한 두 가지 측면은 주로 자녀의 결혼 성공을 결정합니다. 첫 번째 중요한 차원은 가족의 지배력(부모 중 누가 “명령”을 받았고 복종했는지)이고, 두 번째는 관계의 전반적인 안녕(균형과 상호 수용)입니다. 번영하는 부부와 갈등하는 부부의 관계를 비교한 결과, 관계의 균형은 바람직한 부모 결혼 모델, 아버지와 어머니 사이의 좋은 관계, 행복한 어린 시절에 유의한 영향을 받는 것으로 나타났습니다. 균형 잡힌 배우자는 어린 시절에 침착했으며 거의 ​​처벌을받지 않았고 더 자주 애무했습니다.

또한 대칭, 보완 및 메타 보완 결혼이 있습니다. 대칭 결혼에서 두 배우자는 동등한 권리를 가지며 어느 쪽도 상대방에게 종속되지 않습니다. 문제는 합의, 교환 또는 타협으로 해결됩니다. 보완 결혼에서 한 사람은 명령하고 명령을 내리고 다른 한 사람은 조언이나 지시를 기대합니다. 메타 보완 결혼에서 깨달은 사람은 자신의 목표자신의 약점, 경험 부족, 무능함, 무력함을 강조하고 파트너를 조종합니다.

따라서 가족 문제에 대한 역동적 인 접근으로 부부 관계의 부조화 (위반)는 두 배우자의 행동에 대한 내부 동기의 관점에서 분석됩니다. 현재의 가족 갈등은 과거의 갈등과 과거의 감정적 관계의 예를 고려하여 고려됩니다. 동시에 각 배우자가 자란 가족의 영향, 그 고유의 분위기, 침착함, 침착함, 아버지와 어머니 사이의 권리와 의무의 분담, 부모의 경험에 대한 호소 등을 평가합니다. 고려됩니다.

변화의 주요 전제 조건은 이러한 연결을 이해하고 자신의 행동을 통제하고 비교하는 능력입니다. 비교는 진화적 비교로 나타납니다. 오늘날 각 배우자의 행동에 대한 초기 소스가 고려됩니다. 모든 사람은 자신이 왜 그런 사람인지, 결혼 생활에서 무엇을 기대하는지, 파트너의 행동에 왜 이런 식으로 반응하고 그렇지 않은 경우에는 반응하지 않는지 이해해야 합니다. 결혼은 주로 이전의 개인적인 관계에서 배우자의 과거 경험의 특징에 있는 힘의 작용의 결과로 간주됩니다.

결혼한 부부의 문제를 연구할 때 서로의 남편과 아내가 선택하는 요소를 연구하는 데 특별한 주의를 기울여야 합니다. 파트너의 선택과 결혼 생활에서의 대인 매력은 개인에게 특별한 가치가 있는 요인에 의해 뒷받침되거나 그가 이 파트너와의 사회적 접촉이 호의적일 것이라는 희망을 갖게 합니다.

1. 동기 부여 또는 의사 소통의 첫 번째 단계: "그는 어떤 사람인가요?" 외적인 매력과 태도가 중요한 역할을 합니다. 다른 사람의 평가도 중요합니다.
2. 장점: "그는 누구인가?" 무게 중심은 관심사, 관점, 가치 척도의 유사성 영역으로 이동합니다. 상당한 불일치가 밝혀지고 발견 된 단점이 장점으로 보완되지 않으면 파트너는 서로 적합하지 않다고 생각하여 흩어집니다.
3. 역할, 상태: "그는 어디에 있습니까?" 역할 호환성이 평가됩니다. 파트너는 결혼 생활에서 자신의 필요를 충족시킬 수 있는 보완적인 역할을 맡을 수 있는지 여부를 결정합니다. 성격과 성향의 유사성과 보완적 특성의 반대를 모두 평가한다.

모든 단계에서 교환의 commensurability 원리가 작동합니다. 균형은 파트너의 관점에서 그러한 교환이 동등한 경우에만 달성됩니다.

따라서 가족 복지의 문제는 주로 가족 구성원이 심리적으로 얼마나 호환되는지와 관련이 있습니다. 다단계 현상으로서의 궁합은 배우자의 현재 상태 및 개인적 특성뿐만 아니라 과거 생활 경험, 부모 가족의 대인 관계 경험과도 관련이 있습니다. 가장 최적의 상황은 배우자 간의 경험과 획득한 유형의 관계가 일반적으로 긍정적이고 유사하거나 보완적(보완적)이고 상호 작용 및 관계의 일반적인 사회 규칙 및 규범과 모순되지 않는 경우입니다.

가족 기능을 연구하고 가족에 대한 심리 사회적 지원을 조직하는 과정에서 규범적(가족 생활의 특정 단계와 관련된) 위기를 고려해야 합니다. 가족 시스템의 다양성은 결혼 및 가족 관계의 단계를 분석하는 문제를 상당히 복잡하게 하지만 가장 일반적인 옵션 중 일부를 식별할 수 있습니다.

연구자들은 부부 관계가 끊임없이 진화하고 변화한다는 사실에서 출발합니다. 때때로 배우자의 관계에 일부 "예상치 못한" 변화가 발생할 수 있지만 시간이 지남에 따라 결혼 생활의 발전에 일반적으로 나타나는 자연스럽고 "규범적인" 변화도 많이 있습니다. 구애와 신혼 때의 낭만적 인 사랑은 결혼에 대한 현실적인 이해로 대체됩니다. 종종 그것은 결혼에 대한 이상주의적인 생각과 일상 생활의 진정한 "사소한 것들"과 파트너의 대결에 이르게 됩니다. 아이를 낳고 나면 새로운 기쁨과 걱정이 생긴다. 결혼 관계 발전의 개별 단계는 자녀 양육, 부모와의 별거 및 가능한 집을 떠나는 기간에 해당합니다. 가장 잘 알려진 "단계" 시스템은 가족 내 어린이의 유무와 연령이 구별의 주요 표시로 사용됩니다. 예를 들어 E. Duval(EM Viuan, 1957)은 가족 생활 주기에서 다음 단계를 선택했습니다.

미래의 배우자를 만나는 것, 서로에 대한 정서적 매력.

새로운 부모 역할의 수용 및 개발.

새로운 성격(자녀)을 가족으로 받아들입니다. 배우자의 이원적 관계에서 삼각형의 관계로의 전환.

비 가족 기관에 어린이 소개.

청소년기 아동 수용.

독립성을 실험합니다.

가족에게서 아이들의 출발을 준비합니다.

가족에게서 아이들의 출발, 그들의 보살핌의 수용, 배우자의 삶은 "눈을 마주"합니다.

은퇴와 노년의 수용.

결혼 관계의 발전 단계를 분석 할 때 젊은 결혼, 중년 결혼 및 성숙한 결혼으로 구별됩니다.

젊은 결혼 생활은 5년 미만입니다. 배우자의 나이는 18세에서 30세입니다. 이 기간 동안 그들은 서로에 익숙해지고 가구와 가정 용품을 구입하고 종종 자신의 아파트가없고 그들 중 한 사람의 부모와 함께 삽니다. 시간이 지남에 따라 점차적으로 가구가 채워지는 아파트가 나타나고 자신의 가정이 세워집니다. 배우자는 자녀가 태어날 때 자녀를 돌보고 돌보는 것과 관련된 의무가 있기를 기대합니다. 전문 분야에서 젊은 배우자는 일종의 자격 만 취득하고 점차 특정 위치에 도달하고 새로운 가족 환경에 적응합니다. 아내가 출산휴가를 잠시 쉬고 있습니다. 동거에는 심리적 비용을 포함하여 상당한 비용이 필요하므로 부모가 재정적 및 "도덕적"으로 그들을 지원합니다.

중년 결혼은 6-14년 동안 지속됩니다. 이 기간 동안 사람들은 경제적으로 활발하고 안정적인 사회적 지위를 차지하며 아파트, 가구 등을 구입할 필요가 없습니다. 집에 더 이상 어린 아이들이 없고, 학생이나 학생 등 아이들은 점점 더 독립적이 되고 있습니다. 아내는 가사 일 외에도 전문적인 활동에 훨씬 더 많은 시간을 할애할 수 있습니다.

결혼 중년 15세 이후에 시작하여 최대 25년 동안 지속됩니다. 가족 중에 이미 성인 자녀가 있고, 배우자는 혼자 남겨지거나 가족과 함께 생활하고 손자녀를 양육하는 데 익숙해집니다.

노년의 결혼은 노동 생산성의 감소와 건강 문제의 증가를 특징으로 합니다. 결혼 생활은 일반적으로 안정적입니다. 배우자는 도움이 필요하고 서로를 잃는 것을 두려워합니다. 그들 사이의 관계는 그들이 함께 긴 삶을 통해 발전시킨 것입니다. 현재로서는 이미 아무것도 변경하기 어렵습니다. 사회적 접촉이 좁아지면 특히 성인 아동이 함께 살 때 압력이 높아져 갈등이 발생할 수 있습니다. 노인들 사이의 갈등은 그들에 대한 다른 태도 때문에 "젊은"과의 갈등을 반영하는 역할을 할 수 있습니다.

가족의 위기 상황은 부모의 개입, 불륜 또는 배우자 중 한 사람의 병리학 적 성격 특성없이 결혼 한 부부의 가정 및 경제 상황을 결정하는 외부 요인의 영향없이 발생할 수도 있습니다. 이러한 요인의 존재는 위기 상황의 생성을 가속화하고 악화시킵니다. 불만이 커지고, 의견 차이가 드러나고, 침묵하는 항의, 다툼, 속는 느낌과 비난이 생깁니다.

부부 관계의 발전에는 두 가지 중요한 시기가 있습니다.

첫 번째는 결혼 생활의 3년에서 7년 사이에 발생하며 유리한 경우에는 약 1년 동안 지속됩니다. 다음 요인이 발생에 기여합니다.

• 낭만적 인 분위기의 소멸, 사랑에 빠지는 기간과 일상적인 가족 생활 동안 파트너 행동의 대조에 대한 적극적인 거부;
• 배우자가 사물에 대해 다른 견해를 갖고 합의에 이르지 못하는 상황의 수 증가;
• 부정적인 감정의 더 빈번한 표현, 파트너 간의 관계 증가.

두 번째 위기 기간은 대략 결혼 17년에서 25년 사이에 발생합니다. 그것은 첫 번째 것보다 덜 깊으며 몇 년 동안 지속될 수 있습니다. 그 발생은 종종 다음과 일치합니다.

• 감정적 불안정, 두려움, 다양한 신체 불만의 출현과 함께 퇴화 기간이 다가옴에 따라;
• 아이들의 출발과 관련된 외로움의 출현과 함께;
• 아내의 정서적 의존도가 높아짐에 따라 급속한 노화에 대한 걱정과 "너무 늦지 않은 동안"편에서 성적으로 자신을 표현하려는 남편의 욕구 가능성이 있습니다.

따라서 위기 상황에는 결혼 관계의 기초가 되는 특정 패턴이 있습니다. 새로운 문제를 효과적으로 해결하려면 파트너 중 한 사람의 행동에서만 결함을 찾지 않아야 합니다. 이러한 패턴을 알고 고려하여 그에 따라 행동을 조정해야 합니다.

특별한 문제는 재혼의 단계입니다. 이혼하면 거의 필연적으로 상실감이 나타나고 거부감, 포기감, 쓸모없는 느낌이 있습니다. 언뜻 보기에는 이혼이 '놀라움'이었던 사람만이 버림받았다는 느낌이 들지만, 이혼의 최종 결정이 내려지기 훨씬 전부터 개시자 자신도 같은 부정적인 감정을 경험합니다. 모든 슬픔과 마찬가지로 이혼은 첫 번째 충격, 우울증 및 재생이라는 여러 단계를 거칩니다. 각 단계에는 시간과 적극적인 반응이 필요합니다. 예를 들어 알코올이나 피상적 인 사랑의 도움으로 "눈을 감고"그 중 하나를 빠져 나온 사람은 예기치 않은 미숙 한 단계로의 복귀로 자신을 파멸시킵니다.

현상으로서의 이혼은 종종 배우자가 부모의 가족에서 배운 대인 관계의 경험과 관련이 있습니다. 친척의 실수는 "반복하고 싶다"고 이혼 한 부모의 자녀는 종종 무의식적으로 가족의 이혼을 유발하는 것으로 나타났습니다. 자신과 부모의 가족 관계 스타일을 분석하여 이 "악순환"을 깨려고 할 수 있습니다. 이러한 분석은 가족 심리 치료사의 도움으로 더 쉽게 수행할 수 있습니다. 하지만 처음에는 스스로 실수를 찾고 설명하는 것이 좋습니다. 이것은 그것들을 보는 것뿐만 아니라 미래에 반복을 피하기 위해 그것들을 깨닫는 데 도움이 될 것입니다. 두 번째, 세 번째 시도에서 가정의 행복을 찾은 사람들의 경험은 이혼하는 사람들을 격려합니다. 또한, 각각의 의견이 있습니다. 새로운 결혼- 새로운 삶으로, 따라서 여러 배우자를 대체 한 사람은 여러 삶을 살았습니다.

첫 번째 재혼에 비해 재혼의 장점은 파트너가 더 이상 "영원한" 낭만적인 사랑에 의존하지 않고 결혼에 더 합리적으로 접근한다는 것입니다. 그들은 종종 두 번째 결혼이 그들에게 제공하는 모든 좋은 점에 대해 감사함을 느끼고 그것을 구하려고 노력하며 더 적극적으로 보호합니다. 부조화의 경우 가족 관계다시 일어나면, 배우자는 더 준비되고, 그들의 관계를 바로잡을 동기가 부여되며, 필요한 경우 더 쉽게 관계를 끊을 수 있습니다.

그러나 신경증 환자, 두 번째 결혼에서 병리학 적 특성을 가진 사람, 동일한 실패한 파트너 선택이 관찰되고 첫 번째 결혼의 붕괴로 이어진 동일한 실수가 주목됩니다. 정상적이고 적응력이 있는 성격은 이전의 실패로부터 올바른 결론을 도출하거나, 재혼을 위해 더 적절한 파트너를 선택하거나, 더 의미 있는 행동을 할 가능성이 더 큽니다.

따라서 결혼 조합의 발전은 소위 규범 적 위기와 함께 여러 단계를 거칩니다. 그러나 이러한 위기의 일반적인 특성이 그 심각성과 심각성을 결정하지는 않습니다. 많은 것은 배우자의 대인 관계에 대한 열망과 문화, 잘못된 견해를 재고할 수 있는 능력, 다른 가족 구성원과 심리적으로 번영하고 건강한 관계를 유지하려는 욕구에 달려 있습니다. 파트너와의 공동 음주에 대한 의식적인 태도의 존재, 관계의 변화를 적시에 감지하면 배우자가 자신의 행동을 수정할 수 있습니다. 서로의 발달 과정에 대한 무관심, 파트너의 필요와 관심의 변화로 인해 가족은 붕괴 위기에 놓이게 됩니다. 새로운 가족 갈등에 대한 극단적인 해결책으로서의 이혼은 변화의 필요성을 깨닫는 경우 건설적인 경험이 될 수 있습니다. 자신의 아이디어자신, 다른 사람들, 가족 생활에 대해.

"안녕하세요! 일요일 상담에 대해 Anatoly Alexandrovich, Sergey, Natalya에게 감사드립니다. 때문에 모든 것을 볼 수 없었습니다. 다른 도시로 떠나야 하는 바람에 재방송과 내 질문에 대한 답변을 보고 많은 감동과 눈물을 느꼈고 참가자들이 던진 모든 질문과 답변을 통해 살았습니다. 나에게 필요한 것들. 영혼의 깊숙한 곳까지 침투하고 어떻게 든 마법처럼 남아있는 말에 대해 Anatoly Alexandrovich에게 진심으로 감사드립니다. , 그 다음 답변 후, Anatoly Alexandrovich의 단어, 구 후, 당신은 모든 것을 보고, 의식적으로 반응하고, 현명하게, 침착하게, 사랑으로!당신은 많은 것을 이해하기 시작하고 깨닫기 시작합니다! 그리고 이것은 단지 훈련의 시작이자 첫 번째입니다 상담!🙏🙏🏻🙏🏻🌈💞🤗»

줄리아 K.,

“배우는 과정에서 내 삶은 정말 많이 바뀝니다. 깨달음, 정직, 깊이, 기쁨, 모든 표현에서 사랑, 그리고 내일 어떤 발견이 기다리고 있을지 모르는 삶의 변화 😃 ❤. 내일은 내 인생이 오늘보다 훨씬 더 아름답고 행복할 것이라는 걸 깨닫는다😃, 오직 행복 속에만 다른 면이 있고 😲 다른 삶이... 올해 초부터 새로운 흥미진진한 무대가 시작되었다... 아나톨리 알렉산드로비치와의 상담 그리고 "FAMILY Well-being" 과정을 통한 교육은 내 삶을 행복하고 사랑으로 가득찬 삶으로 바꿔줍니다❤️...
...엄마가 방금 전화해서 해피 딸의 날을 기원했습니다😃😊!!! 이런 명절🤔이 있는 줄도 몰랐는데 라디오에서 듣게 되더라구요. 그리고 나에게 가장 중요하고 예상치 못한 것은 그녀의 말이었습니다. "우리는 당신을 매우 사랑합니다! 당신을 갖게 되어 기쁩니다! 당신은 세상에서 가장 아름다운 딸입니다!" 엄마는 얼마 전에 나에게 사랑의 말을하기 시작했지만 그녀가 나를 멋진 딸이라고 생각한다는 사실 ... 그녀는 나에게 이것을 말하지 않았습니다 ... ❤ 나는 더 자주 듣는 말을 ... 다른 성격 .. .
...감사합니다🙏❤! Anatoly Aleksandrovich와 상담 후 "SB" 과정에 대한 교육을 시작한 후 모든 것이 관계에서 극적으로 개선되기 시작했습니다😊!!! 너무 기뻐!!!"

줄리아 D.,
"가족 복지"과정 학생 1-2018

안정적인 가족결합을 만들기 위한 조건

가족 복지의 문제는 결혼 관계를 고려할 때 중심적인 위치를 차지합니다. 우리가 생각하는 가족의 웰빙을 위한 주요 조건은 배우자 간의 상호 이해, 별도의 아파트, 물질적 웰빙, 가족의 자녀 및 배우자를 위한 흥미롭고 보수가 좋은 직업입니다. 사실, 남성과 여성의 가치 순서는 다소 다릅니다. 실용적인 남자는 첫 번째와 두 번째 위치에 별도의 아파트와 물질적 웰빙을 넣은 다음 배우자, 자녀 및 흥미로운 작업. 여성은 상호 이해, 어린이, 그리고 별도의 아파트, 물질적 웰빙 및 흥미로운 작업을 우선시했습니다.

V. Matthews와 K. Mikhanovich는 가정 생활의 매우 광범위한 현실을 연구한 결과 행복한 가족 결합과 불행한 가족 결합 사이의 가장 중요한 10가지 차이점을 발견했습니다. 불행한 가정에서 배우자는 다음과 같은 것으로 나타났습니다.

· 많은 문제와 문제에 대해 같은 생각을 하지 마십시오.

다른 사람의 감정에 대한 이해가 부족합니다.

· 다른 사람을 짜증나게 하는 말.

사랑받지 못한다고 느끼는 경우가 많습니다.

· 다른 사람에게 관심을 기울이지 마십시오.

신뢰에 대한 불만족스러운 욕구를 느낀다.

믿을 수 있는 사람이 필요함을 느끼십시오.

드물게 서로를 칭찬합니다.

· 종종 다른 사람의 의견에 굴복하도록 강요받습니다.

· 더 많은 사랑을 원합니다.

결혼 관계에 대한 불만은 두 가지 이유에 근거합니다. 이상적인 결혼에 대한 신화와 이러한 신화와 삶의 현실 사이의 불일치입니다. 다음과 같은 믿음이 미국 부부 사이에 널리 퍼져 있습니다.

· 행복한 결혼 생활에서 낭만적인 사랑은 영원합니다.

· 파트너는 내가 원하는 것과 필요한 것을 말없이 이해해야 합니다.

· 좋은 섹스는 자발적이어야 하고 감정의 폭풍을 일으켜야 합니다.

· 내 파트너(파트너)가 나에게 적합하다면, 이것은 내가 열등감에 대처하는 데 도움이 될 것입니다.

· 나의 파트너는 분쟁이나 갈등이 있을 때 항상 편입니다.

· 우리의 성생활이 우리를 만족시키지 못한다면, 그것은 관계에 강한 사랑이 없다는 것을 증명합니다.

좋은 결혼 생활에서 배우자는 서로 논쟁하지 않습니다.

· 결혼은 비용, 비용 또는 박탈 없이 내 삶을 크게 향상시킬 것입니다.

이러한 신화에 근거한 잘못된 생각의 결과, 배우자 중 하나는 다른 배우자에게 절대적인 요구를 합니다. 불안은 다음과 같은 생각에서 발생합니다.

그는 (a) 이것을 해서는 안 되며, 만일 그가 (a) 같은 정신으로 계속 행동한다면,

상황이 바뀌지 않으면 처리할 수 없습니다.

그는 변화를 거부하기 때문에 나쁘다. 일반적으로 그러한 생각은 잘못된 믿음으로 취급됩니다. 불행히도, 이러한 종류의 생각은 파트너를 짜증나게 할 뿐이며, 파트너는 앞으로도 계속 그렇게 할 것입니다.

합리적으로 생각하는 사람은 파트너와 관련하여 자신의 기대와 바람의 타당성을 인식합니다. 그러나 욕망을 요구 사항의 수준으로 높이고 기대를 명령으로 바꾸면 안됩니다. 파트너에게 불법적인 요구를 한 후에는 나중에 사람이 확실히 비합리적인 분노를 경험하기 시작할 것입니다. 화를 내는 두 사람이 서로를 온갖 죄로 고발하면 불안만 심화되고 악순환이 닫힙니다.

행복한 결혼 생활에서 배우자는 가족 관계에 대한 철학을 의도적으로 발전시켜 파트너와 침착하게 공존하고 감사하며 자신과 개인적인 성장에 대한 자신의 필요를 표현할 수 있습니다.

미국 심리학자의 관점에서 보면 가족의 행복을 위해서는 다소 제한된 순전히 심리적 조건이 필요합니다. 이것:

정상적인 충돌 없는 커뮤니케이션;

자신감과 공감(다른 사람에 대한 효과적인 동정);

서로 이해하기

정상 친밀한 삶;

집이 있음(복잡한 삶에서 벗어나 휴식을 취할 수 있는 곳);

이러한 연구에서 특정 가족의 행복을 위한 조건: 가능한 모순을 제거하려는 열망, 다른 사람의 관점에서 사건과 상황을 보는 능력, 높은 커뮤니케이션 문화, 다른 사람의 견해와 의견에 대한 끊임없는 고려, 지칠 줄 모르는 사랑의 표현, 서로에 대한 진정한 신뢰, 높은 수준의 상호 이해, 상호 감탄 및 상호 준수.

결혼 생활의 질에서 다음으로 중요한 요소는 지속 가능성입니다. 지속 가능성에 대한 평가, 결혼 생활의 힘은 가족 생활 방식의 가장 중요한 특성 중 하나입니다. V.A. Sysenko는 처음으로 "결혼 안정"과 "결혼 안정"의 개념을 공유합니다.

그는 결혼의 안정성을 "배우자 간의 상호 작용 시스템의 안정성, 배우자의 상호 및 개별 목표를 달성하기위한 공동 활동의 효과 및 효율성으로 간주합니다.

젊은 가족의 문제에 대한 많은 작품이 헌정되었습니다. 그들은 젊은 도시 가족의 불안정한 요소를 강조합니다: 배우자의 짧은 혼전 지인, 조기(최대 21세) 결혼 연령, 배우자에 대한 부정적인 태도, 한 쪽 또는 양쪽 배우자의 부모의 실패한 결혼, 혼전 임신, 삶과 여가 등의 문제에 대한 배우자의 다른 의견 .

가족 복지의 요인

가족 복지 요인은 외부-내부, 객관적-주관의 극으로 나뉩니다.

외부의 객관적인 것들은 일반적으로 가족이 포함된 사회 시스템의 안정성(국가의 특권)과 그 삶의 물질적 조건을 포함합니다.

주관적인 외부 요인에는 법적 및 문화적 규범, 국가 및 문화적 전통, 중요한 환경에 대한 기대 및 요구 사항과 같은 사회적 통제 요인이 포함됩니다.

현대 가족의 경우 주관적인 내부 안정성 원천이 지배적입니다. 가족 구성원의 대인 감정(사랑, 책임, 의무 및 존경)입니다.

가족 복지의 한 요소로 사랑을 고려하십시오.

사랑과 가족의 안녕

사랑이라는 주제는 역사를 통틀어 인류를 흥분시킵니다. 사랑은 악하기도 하고 선하기도 했습니다. 그리고 행복과 고통; 슬픔과 기쁨 둘 다. 그러나 그것은 사람들에게 무관심하고 불필요한 것이 아니었습니다.

과학자들의 연구는 젊은 사람들의 올바른 결혼 지향적인 사랑의 비정체성을 보여주었습니다. 그래서 V.T.에 따르면 Lisovsky는 젊은이들의 주요 인생 계획 중 72.9%가 "사랑하는 사람을 만나기 위해"라고 답했으며 38.9%에서만 "가족을 만들기 위해"라고 답했습니다. 모든 파트너에서 확인되었으며 S.I. 굶주림. 그는 친밀한 혼전 관계에 대한 가능한 동기 중 "사랑" 동기가 "결혼"보다 분명히 우선한다는 것을 발견했습니다. 남성과 여성 모두에게 상호 사랑이 첫째이고 즐거운 오락이 그 다음이었습니다. 여성의 경우 세 번째 장소 - 결혼 지향, 남성의 경우 - 쾌락에 대한 욕망, 그리고 나서야 결혼 지향.

아시다시피 결혼 없는 사랑이 있을 수 있고 사랑 없는 결혼이 있을 수 있습니다. 결혼과 사랑 사이에는 완전한 우연도 완전한 차이도 없으며 오랫동안 역사적 기간그들은 따로 존재했습니다. 많은 경우 사랑은 가족 결합의 유지를 방해하는 요소로 밝혀졌습니다. 여기에는 몇 가지 이유가 있습니다.

· 사랑의 조급함 속에서 우리는 배우자가 아니라 사랑하는 사람을 찾습니다.

· 사랑이라는 낭만적인 덮개 아래 우리는 가족의 일상과 일상의 가족 문제를 자주 잊어버립니다.

· 사랑의 물신화: ​​사랑에 대한 열정적인 추구에서 우리는 사랑에 전혀 상응하지 않는 것을 사랑에 취합니다.

호환성의 법칙

궁합은 일반적으로 사회 심리학적 과학, 특히 가족 심리학에서 가장 복잡한 현상 중 하나입니다. 호환성은 수준의 계층 구조를 형성하며, 그 아래에는 기질의 정신 생리학적 호환성, 감각 운동 행위의 일관성이 있습니다. 다음 수준은 기능적 역할 기대치의 일관성을 형성합니다. 최고 수준그룹 호환성에는 가치 지향적인 통합이 포함됩니다. 어떤 대상과 관련하여 집단 구성원의 의견, 평가, 태도 및 입장의 수렴 수준 또는 정도를 반영하는 집단 응집력의 지표입니다. 가족은 소규모 그룹이며 호환성의 법칙도 적용됩니다.

남편과 아내는 매우 다른 것을 기대하고 결혼 생활을 다르게 상상할 수 있습니다. 동시에 이러한 아이디어가 일치하지 않을수록 가족이 덜 안정적일수록 더 위험한 상황이 발생합니다. 우리의 결혼 및 가족 아이디어의 시스템은 매우 복잡하고 불일치의 원인은 매우 자주 발생합니다. 두 가지 주요 이유가 있습니다.

1. 결혼과 가족에 대한 우리의 생각은 점점 더 정교해지고 세부 사항으로 가득 차게 됩니다. 가족은 이제 수세기에 걸쳐 발전해 온 역할 기능의 패턴과 점점 더 일관되지 않기 때문입니다. 물질적 웰빙의 성장으로 우리는 가족 관계의 점점 더 다양한 모델을 찾을 수 있습니다.

2. 젊은 배우자의 아이디어 충돌은 서로의 아이디어에 대한 지식이 매우 부족하기 때문에 악화되고 악화될 수 있습니다. 첫째, 혼전 교제 기간 동안 그들은 부러움의 끈기로 가족 관계 이외의 주제에 대해 논의하는 것을 선호하기 때문입니다. 둘째, 매우 짧은 혼전 지인으로 서로의 생각을 알아내는 것이 매우 문제가 됩니다.

가족 양립의 기능적 역할 갈등은 가족 관계의 세 가지 영역에서 나타날 수 있습니다.

첫 번째 영역은 여가입니다., 자유 시간 배우자. 가족 생활의이 영역에서 관계의 심각성에 대한 이유는 충분히 분명합니다. 우리가 여가 시간에서 더 많이 기대할수록 그것을 보내는 방법에 대한 아이디어가 일치해야하지 않습니다.

두 번째 영역은 경제 및 경제 관계입니다.가족에서. 가족 문제에 대한 구식 고정 관념은 배우자 사이에서 끊임없이 "갈등의 뼈"가되고 있습니다.

세 번째 구체- 친밀한 관계. 행복한 결혼 생활의 가장 중요한 조건으로 성적 조화의 신화를 일으킨 동성.

궁합의 법칙을 연구하는 심리학자들은 배우자의 개별적인 심리적, 개인적 특성이 배우자의 안정성과 궁합을 완전히 결정하지 못한다는 결론에 도달했습니다. 하지만 여기에는 결혼 결합의 목표에 대한 생각이 지배적입니다. 에 관해서는 심리적 특징 결혼 파트너, 가장 중요한 것은 파트너가 다른 사람들을 인식하고 이해하고, 행동을 예측하고, 세심하고 친절하게 대하는 능력을 결정하는 기능입니다. 배우자는 독학, 결혼과 가족 사상의 융합, 높은 관계 문화를 통해 상호 화합의 수준을 높일 수있는 실질적인 기회가 항상 있다는 점에 주목할 가치가 있습니다.

전문가의 경쟁력과 그의 가족 생활 사이에는 어떤 관련이 있습니까? 그러나 연결은 직접적입니다. 사람이 불리한 가정 환경 (비명, 긴장, 오해 등)이 있으면 단순히 일에 완전히 참여할 수 없습니다.

항상 뜨거운 관심을 불러 일으키던 가족 문제는 이제 특별한 관련성을 갖게되어 적극적으로 논의되고 있으며 솔직하고 상당히 날카롭게 제기됩니다. 이것은 사회 생활에서 가족의 중요성과 최근 몇 년 동안 관찰되었으며 일부 경우에는 인구 통계 학적 과정 (출생률 감소, 이혼 건수, 가족 관계 약화).

종종 들을 수 있습니다. 우리의 행복은 우리 손에 달려 있습니다. 예, 그것은 우리 손에 있지만 불행히도 우리의 태만, 가족 생활의 기본 법칙에 대한 무지, 무지로 인해 종종 그것을 놓치고 있습니다. 가정의 행복은 쉽게 오지 않고 우리 시대에는 행복한 가정을 이루는 것이 수십 년 전보다 훨씬 더 어렵습니다. 오늘날 가족을 만드는 사람은 인간 존재의 다양한 영역에 대한 지식이 필요하지만 이것만으로는 충분하지 않습니다. 가족 생활에서 가장 가까운 사람을 이해하려는 영적 섬세함, 재치, 양보, 욕망 및 능력 없이는 할 수 없습니다.

가족은 중요하고 동시에 사회의 복잡한 사회적 세포이며 정상적인 발달의 필수 요소이며 인구 증가, 젊은 세대의 체육 및 영적 교육, 사랑과 의사 소통에 대한 사람의 자연스러운 요구 충족을 보장합니다. 가족은 사람에게 큰 축복이자 기쁨이지만 동시에 많은 노력이 필요하고 물질적 본성을 포함하여 많은 일상 생활 문제를 야기합니다.

가족은 많은 요인(경제적, 사회적, 법적, 도덕적)의 영향을 받으며 노인과 젊은 세대 간의 관계, 성별 관계, 혼인의 자유 해소, 사생아와 부모 없이 남겨진 자녀의 상황. 가족의 본질과 능력을 올바르게 평가하고 가족 구성원과 사회 전체가 동등하게 관심을 갖는 가족을 더욱 강화하기 위해서는 가족 생활의 이러한 모든 복잡한 측면을주의 깊게 연구해야합니다.

가족생활문제 연구에 종사하는 전문가들은 가족관계에 관한 많은 사실적이고 실험적인 자료를 축적하고 많은 비밀을 밝히고 인체의 깊은 과정을 배웠으며 오늘날에도 젊은 부부와 가족이 있는 사람들 모두에게 도움이 될 수 있습니다. 경험. 그러나 가족 문제는 대중적인 방식으로 다루기가 어렵습니다. 사람들은 독단주의, 교화, 표기법을 좋아하지 않습니다. 불행히도 가족과 결혼에 관한 작품에서 흔히 볼 수 있습니다.

결혼에 대한 경박한 태도는 특히 20세 미만의 젊은이들의 특징입니다. 물론 이것은 사회적 미성숙, 이 단계의 중요성에 대한 이해 부족의 결과입니다. 반면에 30 세가되면 많은 사람들이 특히 조심스럽고 우유부단하며 결혼에 대한 두려움이 있습니다. 독신 생활의 습관과 헤어지는 것을 두려워하고 수많은 가족 책임, 특히 자녀를 두려워합니다.

그러나 이제 결혼이 끝났습니다. 어제 두 사람은 낯선 사람이었고 자신의 재량에 따라 행동 할 수 있었고 오늘은 결혼 등록 후 모든 것이 바뀌 었습니다. 새 가족이 태어났습니다. 젊은이들의 행동은 조정되어야 합니다. 이것 첫 번째 장벽, 배우자가 극복해야합니다. 불행히도, 가족 복지에 대한 그러한 장벽이 많이 있습니다. 두 번째 장벽심리적 불편 함을 능숙하게 제거하기 위해 정서적 및 지적 요구의 균형을 유지하고 서로에 대한 불만을 낳지 않을 필요가 있습니다. 많은 사람들이 남성과 여성의 심리학에 대한 지식이 거의 없기 때문에 이 장벽은 특히 극복하기 어렵습니다. 최근 몇 년 동안 심리학자들은 심리적 문제가족에서. 그러나이 복잡한 문제는 신혼 부부가 새로운 상황을 깊이 이해하고 올바르게 대응할 수 있도록 가르치기 위해 모든 사람에게 전달되어야합니다.

심각한 장벽결혼 생활의 조화 - 성적 무지. 남성과 여성의 성적인 본성에 대한 무지는 심각한 부조화, 내적 불만족, 그리고 결혼 관계의 긴장 증가로 이어질 수 있습니다. 약간의 감정 불협화음에도 불구하고 서로 적응할 수 없음, 기분을 잡을 수 없음, 당사자의 의견을 고려하지 않음 -이 모든 것이 결국 소외, 감정 냉각으로 이어집니다.

네 번째 장애물이것은 일반 교육 분야의 격차이며, 무엇보다 가족 관계에 대한 지식 수준이 충분하지 않습니다. 인류는 가족형성에 있어 방대한 경험을 축적해 왔지만 불행히도 충분히 일반화되지 않았고 결혼 생활의 주요 부정적 측면과 긍정적 측면은 대중 문헌에서 제대로 다루어지지 않았습니다. 젊은이의 양육에서 구식 전통은 여전히 ​​큰 자리를 차지합니다. 종교는 특히 그것을 보존하는 데 열심입니다. 부모는 종종 가족 형성에 대한 심층적이고 증거 기반 지식이 부족하며, 이는 자연스럽게 자녀에게 전달됩니다. 자녀를 양육할 때 신념과 설명의 체계보다는 의지적 요인이 더 우세한 경우가 많습니다. 그러나 어린 시절부터 내려온 잘못된 가족 관계 개념은 바로잡기가 매우 어렵습니다. 이를 바탕으로, 다섯 번째 장애물 -가족에 대한 잘못된 생각 : 일부에게는 어렵고 어렵고 지루하고 단조로운 것입니다. 다른 사람들에게는 노동과 걱정 없이 얻을 수 있는 구름 없는 행복에 대해, 심각한 비용 없이 무한한 향유의 가능성에 대해, 한 마디로 편안하고 게으른 삶에 관한 것입니다.

그리고 또 다른 장벽- 가족이 가장 중요하고 가장 중요하다는 것을 깨닫는 것입니다. 가장 좋은 방법인류의 확장이자 새로운 세대의 교육자.

서로를 깊이 사랑하는 사람만이 이 장애를 큰 어려움 없이 극복할 수 있습니다. 사랑이 충분히 강하지 않다면 그것을 극복하는 것이 가족에게 심각한 시험이 됩니다. 그리고 아아, 많은 사람들이 굴복하고 사건의 압력을 견디지 못합니다. 모든 사람, 특히 운동 선수는 장애물을 극복하기 위해 훈련이 필요하다는 것을 알고 있습니다. 장애물이 심각할수록 더 많은 훈련이 필요합니다. 그러나 사람들은 종종 이 공리를 잊어버리므로 종종 고통스럽게 걸려 넘어집니다. 젊은 사람들은 가정 생활을 준비해야 합니다, 진지하고 지속적으로 그녀의 모든 매력과 부정적인 측면을 그녀에게 드러내고, 삶의 능력을 가르치고, 어려움을 극복합니다.

주관적인 장애물 외에도. 배우자의 성격, 양육, 세계관에 따라 배우자의 의지와 행동과는 독립적으로 발생하는 외적인 것도 많다. 예를 들어, 신혼 부부와 부모의 관계. 이것은 어려운 장벽이며 그것을 극복하는 것은 신혼 부부뿐만 아니라 부모에게도 달려 있습니다. 대부분의 부모는 기혼자녀에게 무관심할 수 없으며, 원하든 원하지 않든 눈에 띄지 않게 그들의 운명에 영향을 미치기 때문에 종종 자녀와 부모 사이에 이해가 없습니다. 이 모든 것이 갈등 상황의 출현에 기여하고 물론 가족의 정상적인 발달을 방해합니다.

가족 형성의 심각한 장애물 - 주거 문제.신혼부부의 약 90%는 별채에 살고 싶어하는데, 이 욕구가 항상 충족되는 것은 아니다. 때로는 몇 년, 수십 년 동안 별도의 아파트를 기다려야 합니다. 가정의 길에는 또 다른 장애물이 있지만, 서로 사랑하는 사람들은 그것을 더 쉽게, 더 침착하게 극복합니다.

결혼 생활을 행복하게 하는 방법, 가족의 행복을 얻는 방법? 이 질문은 쉽지 않습니다. 가족 관계, 물질적 웰빙, 자녀 양육, 역할 분배, 가족의 개별 ​​생활 방식을 고려하는 것이 중요합니다. 이러한 구성 요소는 더 작은 구성 요소로 세분화됩니다.

가족 복지 모델을 구축해 봅시다(그림 16.9).

쌀. 16.9.

예를 들어 가족 관계는 문화로 구성됩니다. 좋은 관계, 서로에 대한 관용, 부부의 화합, 가족의 조화.

V 좋은 관계의 문화 여기에는 다른 사람들의 취향, 습관(물론 해롭지 않고 파괴적이지 않음), 그리고 아마도 기이함, 기이함에 대한 관용이 포함됩니다. 예를 들어 쉴러는 이상한 습관: 그는 썩은 사과 냄새 없이는 일을 할 수 없었고 항상 책상 위에 놓여 있었다. 이 냄새는 다른 사람들에게는 거의 유쾌하지 않았지만 Schiller의 가족은 이 변덕을 견뎌야 했습니다.

용인 취향뿐만 아니라 태도와 관심도 고려합니다. 민주주의 가족은 반대 의견에 대한 관용뿐만 아니라 그것에 대한 비밀 존중이 필요합니다. 영혼으로 자라난 내적, 유기적, 전체 의식과 잠재 의식에 스며들어 있습니다.

서로 다른 견해를 강요하지 않고, 그것들을 하나로 모으고, 그들 사이의 다리를 찾고, 서로를 향해 가는 것이 아마도 더 나을 것입니다. 가까운 사람들이 자신의 "반대"를 꽃다발로 결합할 때 조화, 화합 및 좋은 관계의 기반을 만듭니다.

가족의 동의 매우 광범위한 개념입니다. 여기에는 다음이 포함됩니다. 가족 구성원 간의 상호 이해; 중요한 결정을 내리기 전에 서로의 말을 경청하는 능력; 가까운 사람이 실수를 한 경우 용서하는 능력; 타협의 의지 논쟁적인 문제및 상황; 가족 모두가 기분 좋게 느낄 수 있도록 가족의 평화를 마련하려는 두 배우자의 바람. 그리고 단순히 사랑한다는 이유만으로 자신, 따뜻함, 보살핌, 관심을 줄 준비가 되어 있고 주변 사람들이 기분이 좋을 때 기분도 좋아진다면 가족 내에서 그러한 분위기를 조성하는 것이 어렵지 않을 것입니다.

가족 관계에서 불화가 시작될 수 있습니다. 다른 이유. 예를 들어, 배우자 중 한 사람이 자신을 우주의 중심이라고 상상하면서 다른 사람을 희생시키면서 자신의 웰빙을 조정하기 시작하고 자신을 위해 조정하려고 할 때. 많은 커플에게 가장 평범한 삶은 사소한 다툼, 즉 매일 해야 하는 집안일의 원인이 되었습니다. 그리고 왜 이런 일을 해야 하는지에 대한 이해가 없다면, 누가 무엇을 하고 누가 무엇을 책임져야 하는지에 대한 합의가 이루어지지 않으면 무거운 짐을 지게 됩니다.

문제는 모든 사람이 가족이 무엇인지, 남편이나 아내가 어떠해야 하는지에 대한 자신만의 생각이 있다는 것입니다. 어떻게 이런 개념이 나올 수 있었을까? 흔히 여성의 경우에는 집단 이미지그의 아버지 또는 영화, 책의 영웅의 가장 좋은 특징에서 가져온 이상적인 사람; 그리고 남성의 경우 여성의 이상도 누군가에게서 제거되었습니다. 미래의 아내. 누구에게나 가족이 필요합니다.

셰브첸코 I.O., 셰브첸코 P.V. 대가족 - 어떤가요? // 소시스. 2005. 1호. S. 69.