Crociate tutte 8. Ottava Crociata

E dopo la partenza di Luigi IX in Francia, la Siria e la Palestina caddero in uno stato di completo caos. Non esisteva più né il Regno di Gerusalemme né il Re di Gerusalemme: ogni città aveva un proprio sovrano e un proprio governo; i veneziani, i pisani e i genovesi, che costituivano una parte significativa della popolazione delle città costiere, combatterono incessantemente tra loro; la stessa cosa è successa con lo spirituale cavalleresco ordini che intraprendevano tra loro una guerra di sterminio che non conosceva fine. 7
Allo stesso tempo, un nuovo sultano salì al potere in Egitto. Il suo nome era Baybars, un ex schiavo acquistato sulle rive dell'Oxus, che riuscì a impadronirsi del trono, diventando comandante delle guardie del corpo del precedente sultano.
Nel 1260 divenne l'unico monarca in grado di sconfiggere gli invincibili mongoli.
Era un sovrano assetato di potere che da allora aveva acquisito lo stesso potere di cui aveva goduto un tempo Saladino, e che era allo stesso tempo capace e incline a continuare in tutti i punti principali la politica del suo grande predecessore.
Ancora schiavo turkmeno, con la pelle scura, entrò nelle fila dei mamelucchi egiziani e poco tempo raggiunse tra loro grande fama per le sue capacità militari.

L'Islam gli fu largamente debitore per la vittoria su Luigi IX, e sebbene da allora egli abbia diretto due volte armi mortali contro i governanti dell'Egitto, anche queste atrocità non fecero altro che aumentare la spaventosa venerazione con cui il popolo musulmano guardava al feroce eroe.
Come Sultano era invariabilmente infido e crudele verso i rivali o i nemici come quando era emiro, ma sotto tutti gli altri aspetti svolse il suo compito di governo non solo con la dovuta saggezza, ma anche con grande nobiltà.

Da buon maomettano, eseguì puntualmente le istruzioni del Corano, egli stesso visse in astinenza, costrinse le sue truppe alla stessa moderazione e, con l'aiuto dell'eccitazione religiosa, le incoraggiò al coraggio. Giusto verso i suoi sudditi, di qualunque tribù e qualunque credo, egli, nonostante la severità più terribile, dava alle masse un sentimento di sicurezza e autocompiacimento; e sebbene egli, come il secondo Saladino, considerasse compito principale della sua vita la lotta contro l'Oriente fino al suo completo sterminio, fu comunque politicamente imparziale e sufficientemente accorto da non trascurare utili alleanze con alcune potenze europee.
Sotto di lui l'Egitto divenne più potente che mai, e quasi tutti i possedimenti crociati V terra Santa furono catturati. Cominciando con la presa di Nazareth e l'incendio della Chiesa della Madre di Dio, si precipitò poi a Cesarea, la cui intera popolazione fu tradita di morte o schiavitù, e su Arsuf, che fu ridotto in rovina.
Dopo aver compiuto un pellegrinaggio a Gerusalemme per invocare l'aiuto di Maometto, Baybars prese possesso della città di Safed proprio alta montagna Galilea e massacrò i Templari che lo difendevano, nonostante questi si arrendessero.
Ben presto Giaffa, fortificata da Luigi IX, si trovò nelle mani dell'inesorabile nemico dei cristiani, che ne uccise gli abitanti e diede fuoco alla città.
Il disastro più grande per gli eredi crociati fu la caduta di Antiochia, città che costò tante sofferenze e sangue ai compagni di Goffredo di Buglione. 7
Il deposto imperatore Baldovino di Gerusalemme e numerosi camminatori provenienti dalla Siria e dalla Palestina, raccogliendo elemosine in Europa, chiesero invano aiuto; sebbene in diversi stati abbiano cercato di predicarne una nuova crociata V Terra Santa, questa volta nessuno ha accettato la Croce. La guerra santa era ormai considerata una fatale disgrazia; i pulpiti, dai quali prima avevano così attivamente invitato all'azione, rimanevano sconsolati in silenzio, e talvolta si poteva persino ascoltare o leggere qualcosa che sapeva fortemente di blasfemia.
Quindi, un poeta, descrivendo i disastri terra Santa, terminava con un'esclamazione:
“È stolto chi vuole entrare in battaglia con i Saraceni, quando Gesù Cristo stesso li lascia soli, permettendo loro di trionfare contemporaneamente sui Franchi, e sui Tartari, e sui popoli dell'Armenia, e sui popoli di Persia.
Ogni giorno i cristiani sono sottoposti a nuove umiliazioni, perché dorme, questo Dio, la cui caratteristica era la veglia, mentre Maometto appare in tutta la sua forza e guida avanti i feroci Baibar. 7
Luigi IX si sentì in colpa per questi nuovi disastri e, ricordando la sua vergognosa sconfitta, decise di riprovare e cominciò a pensare a un nuovo attacco all'Egitto.
Carlo d'Angiò, nel suo nuovo status di re, aveva in mente qualcosa di completamente diverso. Carlo sognava ancora Costantinopoli e considerava Bisanzio il suo principale nemico. Vedeva Baybars come un potenziale amico e alleato.
Charles era contrario ad attaccare l'Egitto e sosteneva che la Tunisia, che dopo tutto era anche musulmana, avrebbe dovuto essere attaccata. La Tunisia era molto più vicina alla Francia: solo novanta miglia a ovest della penisola più occidentale della Sicilia. Un esercito franco-siciliano unito potrebbe rafforzarsi in Tunisia e portare il Mediterraneo centrale sotto il controllo dei Capetingi.

Ma il motivo principale del desiderio di Carlo d'Angiò di dirigere crociata Inizialmente la Tunisia aveva quanto segue: “La Tunisia rendeva omaggio al Regno di Sicilia mentre vi governavano gli Staufen. Da quando Carlo d'Angiò arrivò a Palermo per governare, l'emiro smise di pagare tributi, e il suo paese in quel periodo divenne un rifugio per gli aderenti Staufen, che da lì minacciarono la posizione dei francesi nell'Italia meridionale.
Pertanto, il re Carlo, senza dubbio, cercò prima di tutto di dirigere la forza crociati contro la Tunisia, e il pio Luigi, quando fu corrotto in questa campagna da un gioco astuto, fu solo vittima di calcoli egoistici...” 6
Quindi è stato possibile spostarsi più a est. Carlo immaginava questo movimento verso est in direzione di Costantinopoli, ma a quanto pare non si prese la briga di iniziare il suo romantico fratello in tutti i dettagli del piano ingegnoso. 5
Nel 1266 Luigi IX si rivolse a papa Clemente IV con la richiesta di organizzarne uno nuovo crociata, il quale, dopo qualche esitazione ispirata da senso di responsabilità, approvò finalmente l'intenzione del re.
Nel 1267, Luigi IX aveva cinquantatré anni e si sentiva già vecchio. Annunciò la sua decisione di marciare sulla Tunisia e iniziò i preparativi.
Nel marzo del 1267, Luigi convocò i nobili del suo stato a Parigi e accettò la croce davanti ai loro occhi.
Suo fratello, il conte Alfonso di Poitiers, che già da tempo aveva fatto voto di pellegrinaggio, lo raggiunse subito. I figli di Louis - Filippo, Giovanni, Tristano e Pietro - seguirono immediatamente l'esempio del padre.
Anche il re Thibault di Navarra, i conti d'Artois, di Bretagna e di Fiandra e molti altri sovrani francesi si dichiararono pronti a partecipare crociata verso est. 6
Ma la maggioranza dei cavalieri di Luigi non aveva alcun desiderio di sacrificare nuovamente proprietà e sangue per il bene di una guerra senza speranza contro l'Islam.
Il suo vecchio amico Joinville, che aveva accompagnato il re nella precedente Crociata, disse categoricamente a Louis che questa era la più grande stupidità e si rifiutò di accompagnarlo una seconda volta.
Sono stati spesi circa tre anni per la preparazione. Raccogliere fondi si è rivelato difficile. Se il clero, anche se con dispiacere, pagava la decima papale, allora la nobiltà secolare mostrava tenacia. Principi e baroni non vollero, sull'esempio degli anni passati, ipotecare le loro terre e castelli per amore di una chimera.
Il re ricorse ad una tassa universale, riscossa nei casi più urgenti, ma si raccolse poco. Si concluse con Louis che si fece carico personalmente delle spese di viaggio e (un caso senza precedenti) accettò di pagare gli stipendi ai suoi nobili vassalli. 7
Nel frattempo, il re Luigi continuò diligentemente ad armarsi e ad acquisire alleati. Suo fratello, re Carlo di Sicilia, era pronto a prendere parte alla campagna con un grande esercito. I principi inglesi Edoardo ed Edmondo, figli di Enrico III, insieme a molti nobili della loro patria accettarono la croce e, grazie ad un prestito dei francesi, poterono reclutare un importante esercito.
Alla fine tra i coraggiosi Frisoni si risvegliò l'antico desiderio di una feroce battaglia con i "pagani", tanto che migliaia di persone fecero voto di pellegrinaggio e una potente flotta fu preparata a salpare. Quando con ciò aumentarono le speranze per il successo dell'impresa, Luigi decise di iniziare la campagna nella primavera del 1270.
Prima di lasciare la sua patria, si preoccupò, se possibile, di eliminare in essa ogni ostilità, soddisfò coloro che potevano avere qualche pretesa contro di lui, e con mano generosa mise in ordine i beni dei suoi figli, come se anticipasse la sua prossima fine. ..
Poi ricevette un orifiamma, un bastone da pellegrino e una borsa a Saint-Denis e si recò ad Aigues-Mortes, il luogo di raccolta del suo esercito.
Ma l'atterraggio truppe di Cristo le navi furono ritardate per qualche tempo: Ludovico si rivolse ai veneziani e ai genovesi per avere una flotta per la traversata, ma Venezia, per paura di interferire nei suoi commerci con l'Egitto, non osò soddisfare la richiesta del re, e Genova, che alla fine fornì un numero significativo di navi con numerosi servitori, non le consegnò ad Aigues-Mortes in tempo. Nel frattempo iniziò una sanguinosa faida tra i pellegrini riuniti, che Luigi riuscì a pacificare con difficoltà. 6
Tuttavia, Louis lasciò ancora la Francia e pochi giorni dopo, in cui crociati Dovendo sopportare una forte tempesta, raggiunsero la meta più vicina, il porto di Cagliari, sulla costa sarda. Qui crociati tenne un consiglio militare e fu deciso e annunciato che l'esercito non si sarebbe spostato direttamente in Siria, e non in Egitto, ma prima in Tunisia.
Questa notizia improvvisa è stata spiegata esercito della croce perché presumibilmente l'emiro della Tunisia aveva il desiderio di convertirsi al cristianesimo. Se questa affermazione si rivelasse errata, allora, in ogni caso, sarebbe molto auspicabile privare il sovrano dell'Egitto dei rinforzi che riceve dalla Tunisia in soldati, cavalli e armi, inoltre, questa città è così ricca che conquistandolo i cristiani avrebbero ricevuto ingenti fondi ausiliari per un'ulteriore guerra con i musulmani...
Il 15 luglio il re Luigi IX di Francia partì con i pellegrini dal porto di Cagliari e pochi giorni dopo, il 17 luglio, arrivò alla rada tunisina.

Il giorno dopo tutto crociato l'esercito sbarcò su una stretta striscia di costa tra il mare e il lago di Tunisi. Le truppe musulmane erano vicine, ma non osarono attaccare.
Il 19 e 20 luglio si svolsero battaglie nelle quali i cristiani sconfissero facilmente il nemico e si trasferirono da questo lembo di costa all'antica Cartagine, dove trovarono posto per il loro accampamento.
La Tunisia era in serio pericolo perché non si aspettava un attacco così forte e al momento mancavano addirittura le scorte di cibo. Nel frattempo, l'emiro radunò le sue forze militari il più rapidamente possibile, prese in ostaggio molti cristiani sotto il suo potere e li minacciò di morte se i francesi si fossero mossi contro la sua capitale. Inoltre, Baybars in una lettera lo ha incoraggiato a difendersi, gli ha promesso aiuto e ha effettivamente preso misure per raggiungere la Tunisia dall'Egitto con un esercito di terra.
La migliore salvezza per i tunisini, però, si rivelò essere l'azione errata del re Luigi, il quale, sia prima sul Nilo che ora a Cartagine, non riuscì a consolidare il successo ottenuto. Forse re Luigi pensava ancora che non fossero necessarie battaglie sanguinose, perché il nemico musulmano si sarebbe presto trasformato in un amico cristiano, ma in ogni caso il re decise di non avviare imprese più grandi finché re Carlo non fosse arrivato nell'accampamento con l'esercito siciliano. Si rifiutò completamente di sconfiggere il nemico con colpi rapidi, ma, al contrario, si accontentò di rafforzare il suo accampamento, cosa che permise all'emiro tunisino di preparare la più forte resistenza. 6
Ma Carlo d'Angiò si costrinse ad aspettare diverse settimane, e il sovrano tunisino, invece di convertirsi al cristianesimo, raccolse le forze e il suo messaggero annunciò che il principe sarebbe apparso "per essere battezzato sul campo di battaglia".
L'unico successo quello crociati ottenuta in queste circostanze, fu la conquista del cosiddetto castello cartaginese. I genovesi, che chiesero questa cattura e ne ottennero il permesso, presero d'assalto questa forte fortificazione il 23 luglio, ma in seguito i cristiani si limitarono a respingere solo gli attacchi musulmani dal loro accampamento, che presto iniziarono e diventarono ogni giorno più audaci.
Inoltre, grazie ai pregiudizi con cui il re e almeno alcuni dei suoi compagni iniziarono la campagna, il nemico riuscì a ingannarli nel modo più stupido. Un giorno, tre nobili musulmani vennero agli avamposti ed espressero il desiderio di convertirsi al cristianesimo; sebbene fossero stati catturati, le loro parole furono credute. Subito dopo apparvero un centinaio di musulmani, che chiesero anche il battesimo, e mentre si svolgevano le trattative con loro, arrivò una grande folla di nemici, si avventò con le armi contro i cristiani, e, prima che potessero essere scacciati, sessanta cristiani stati uccisi...
I tre prigionieri interrogati riguardo a questo attacco dichiararono che era stato evidentemente compiuto dai loro nemici e che, se fossero stati rilasciati, sarebbero ritornati il ​​giorno dopo con più di duemila compagni di fede e con una grande quantità di provviste di cibo. Sono stati effettivamente rilasciati, ma, ovviamente, non sono più comparsi... 6
Nell'agosto del 1270, durante il caldo più intenso, tra crociati cominciò la dissenteria. Le prime vittime furono i conti di Vendôme e de la Marche, poi Montmorency, de Brissac ed altri. Alla fine, iniziarono a morire così tante persone che dovettero gettare i cadaveri in fosse comuni.
Louis cercò di mantenere l'allegria cavalieri della croce, ma presto lui stesso si ammalò. La malattia progredì rapidamente. Louis era già molto debole e quindi si poteva prevedere l'esito negativo della sua malattia, e infatti Louis sentì presto l'avvicinarsi della sua morte.
Tuttavia, fedele al suo dovere e pio, si prese cura del crociati, con mano tremante, scrisse il famoso, saggio e affettuoso insegnamento al figlio ed erede al trono, Filippo, poi si immerse in fervente preghiera e morì sereno e sereno il 25 agosto 1270.
Il figlio di Luigi, Filippo, lui stesso malato, prestò giuramento ai capi e ai guerrieri in mezzo al dolore generale, dopo di che divenne il nuovo re di Francia, Filippo III.

Tre prelati presenti alla morte di Luigi furono incaricati di recarsi in Occidente con la triste notizia. Nel suo messaggio ai francesi, il nuovo re chiese di pregare per il riposo dell'anima di suo padre e promise di seguire il suo esempio in ogni cosa.
Il corpo del re fu trasportato da Carlo d'Angiò in Sicilia e sepolto nel Duomo di Monreale, dove nell'altare dedicato a Luigi è ancora conservata un'urna contenente le sue viscere. Successivamente, i resti di Louis furono trasferiti a Saint-Denis.
Immediatamente dopo la morte di Luigi, la questione della sua canonizzazione fu sollevata da suo figlio, dalla Francia e dall'Europa, che all'unanimità glorificarono la santità del pio re.
L'11 agosto 1287 papa Bonifacio VIII canonizzò il nobile defunto...
La morte di questa persona è stata sufficiente per cambiare completamente il personaggio crociata .
L'erede e attuale re, Filippo III l'Audace, non aveva l'umore sognante del pellegrinaggio di suo padre. Inoltre, proprio nell'ora della morte di San Luigi, il re Carlo di Sicilia arrivò al campo dei pellegrini con le sue truppe e navi, e quindi crociata poteva solo perseguire obiettivi politici e militari chiaramente definiti.
I musulmani divennero sempre più audaci nei loro attacchi al campo dopo la morte di Louis. crociati, quindi, i re Carlo di Sicilia, Filippo di Francia e Thibault di Navarra si impegnarono in battaglia dove poterono: prima, nel corso di diversi combattimenti, allontanarono il nemico dal loro accampamento, poi occuparono le acque tunisine con parte della loro flotta e infine una volta misero nuovamente in fuga l'esercito musulmano, non lontano dalla loro capitale. Questa fu la base per la conclusione della pace.
Il grosso dell'esercito cristiano richiedeva l'assalto e il saccheggio della ricca Tunisia. Ma né Carlo né Filippo avevano alcun desiderio di assediare la Tunisia, conquistarla e trattenerla con una costosa guarnigione.
Il 30 ottobre è stato concluso un trattato di pace i cui punti determinano l’ulteriore coesistenza pacifica di cristiani e musulmani in Tunisia, in particolare:
i sudditi degli Stati che hanno concluso un trattato possono vivere senza ostacoli e liberi nelle terre di entrambe le parti;
nelle regioni della Tunisia, non si dovrebbe impedire al clero cristiano di costruire chiese, istituire cimiteri, pregare ad alta voce e predicare lì come nella loro patria;
nessuno dei sovrani aderenti al trattato tollererà i sudditi ribelli di un altro nella propria terra;
i prigionieri saranno consegnati da entrambe le parti senza riscatto;
cristiano i re libereranno immediatamente la regione della Tunisia;
L'emiro ha pagato loro in tre mandati le spese militari di 210.000 once d'oro (circa otto milioni e mezzo di marchi in moneta tedesca), inoltre pagherà il doppio del precedente tributo al trono di Sicilia e pagherà tutto il tributo non pagato per cinque anni... 6
Nel mese di novembre francesi e italiani lasciarono le coste africane e presto arrivarono in Sicilia. Dalla Sicilia doveva continuare crociata, ma poiché il re Filippo desiderava ritornare nel suo regno, e la maggior parte dei pellegrini erano gravemente stremati dalle malattie e dagli stenti (ormai erano morti uno dopo l'altro Thibaut di Navarra e il conte Alfonso di Poitiers, fratello di Luigi IX), si decise rinviare per un po' l'impresa e riunirsi per portarla a termine solo tra tre anni...
Così si è conclusa la seconda crociata Saint Louis.
Da allora, in Europa non c’è più stata alcuna forza capace di mobilitare i cristiani per combattere contro i musulmani ed espellere gli “infedeli” da terra Santa...
All'inizio del XIII secolo guidati dai nomadi mongoli dell'Asia centrale Gengis Khan creò un potente impero. Si estendeva da Cina settentrionale al Mar Caspio.
Dopo la morte di Gengis Khan, i Mongoli dichiararono guerra ai loro vicini a est e a ovest. Tra il 1230 e il 1233 conquistarono la Persia nel 1237-1238. invase la Rus' nordorientale e nel 1240 conquistò la Rus' meridionale.
Nella primavera del 1241 presero Cracovia e presto furono già in Slesia, dove un intero esercito marciò contro di loro, ma, come tutti i precedenti, fu anche sconfitto da loro. In seguito, sono apparsi improvvisamente in Medio Oriente.
La notizia dell'invasione tataro-mongola raggiunse l'Italia e la Francia. Nel 1245 papa Innocenzo IV inviò presso la residenza del Khan mongolo il francescano Giovanni del Carpine, che avrebbe dovuto avviare trattative con lui e cercare di convertirlo al cristianesimo. In sostanza, i mongoli avevano già familiarità con le idee del cristianesimo, poiché in Oriente esistevano già da tempo comunità cristiane sparse.
Quando i Mongoli invasero la Palestina a metà del XIII secolo, furono sostenuti anche dal piccolo stato cristiano degli Armeni. Anche gli armeni presero parte alla conquista della città siriana di Aleppo da parte dei mongoli.
Nel settembre del 1260 i Mongoli subirono la prima sconfitta in Medio Oriente. Furono sconfitti dagli egiziani nella battaglia di Ain Jalut. Questa sconfitta bloccò la strada dei Mongoli verso il Nord Africa e l'Egitto divenne la potenza più potente dell'intera regione.
Dopo aver ottenuto questa vittoria, gli egiziani entrarono in guerra con i vicini stati cristiani e riuscirono a espellere i crociati dalla Palestina. Il 18 maggio 1291, dopo un lungo assedio, cadde Accon e il 19 maggio Tiro. La caduta di Sidone avvenne a giugno, quella di Beirut il 31 luglio. 4
È vero, i resti sparsi dei cristiani si stabilirono in Asia Minore. In Siria, Turchia e Libano sono sopravvissuti fino ad oggi.
Ma con dominio crociati era finito una volta per tutte...

Fonti di informazione:
1. ""(rivista "L'albero della conoscenza" n. 21/2002)
2. Uspensky F. “Storia crociate
3. Sito web Wikipedia
4. Wazold M. " Crociati»
5. Azimov A. “Storia della Francia: da Carlo Magno a Giovanna d'Arco”
6. Kugler B. “Storia crociate »
7. Michaud J. “Storia

Perdite

sconosciuto

sconosciuto

Crociate

1a crociata

Crociata dei contadini

Crociata tedesca

Crociata norvegese

Crociata di retroguardia

2a crociata

3a crociata

4a crociata

Crociata contro gli Albigesi

La crociata dei bambini

5a crociata

6a crociata

7a crociata

Le crociate dei pastori

Ottava crociata

9a crociata

Crociate del Nord

Crociate contro gli Ussiti

Crociata contro Varna

Ottava crociata era originariamente puramente francese e iniziò nell'estate del 1270 sotto il comando di Luigi IX.

L'ottava crociata è famosa per essere stata l'ultimo serio tentativo da parte degli europei di invadere le terre arabe. La nobiltà non voleva più vendere le proprie proprietà per recarsi in deserti lontani. Per la prima volta il leader della crociata dovette sostenere l'intero costo e pagare gli stipendi dei cavalieri.

Il 14 luglio le navi francesi raggiunsero la costa dell'antica Cartagine. Sbarcati, i crociati catturarono una torre sorvegliata dai Mori, si accamparono nelle vicinanze e iniziarono i preparativi per l'assedio della Tunisia. I francesi mangiavano carne salata ed erano tormentati dalla fame e dalla sete. Nel campo si verificarono epidemie di febbre e dissenteria. Morì il giovane principe Giovanni Tristan. Ben presto anche Luigi IX si ammalò. Ordinò la preghiera per lui e diede istruzioni al suo erede Filippo. Dopo qualche tempo, Luigi IX morì.

Ben presto arrivò in Africa il re di Sicilia, Carlo I d'Angiò. Ha portato con sé un grande esercito di soldati della croce. Le truppe francesi e siciliane respinsero congiuntamente i Mori e si avvicinarono alla città. Il sovrano della Tunisia, spaventato, inviò ambasciatori nel campo dei crociati.

Il 31 ottobre fu conclusa una tregua. La Tunisia si è impegnata a rendere omaggio al Re di Sicilia. Anche i sacerdoti cristiani potevano stabilirsi lì e predicare nelle chiese locali. Sulla via del ritorno, i crociati incontrarono una tempesta marina. Morirono quattromila soldati, compreso il fratello del re. Filippo III l'Audace andò in Francia. Sulla via del ritorno morì anche la giovane regina. Il monarca rattristato stava portando a casa i resti di suo padre, fratello e moglie.

Figlio Re inglese Enrico III - Edoardo cercò di continuare la sua campagna in Palestina. Alcuni storici la distinguono come una crociata separata: andò avanti con successo, ma presto volle tornare ad Acri per convertire l'emiro locale alla fede cristiana. L'emiro inviò un ambasciatore a Edoardo, che si rivelò essere un assassino. Trovò il principe solo nella stanza e si precipitò contro di lui con un pugnale. Ferito alla testa e al braccio, Edoardo sconfisse comunque l'inviato.

Dopo qualche tempo, Qalaun, il successore di Baybars, entrò in guerra contro la cristiana Tripoli, Laodicea e Acri. Ben presto tutte le città furono prese e i cristiani furono espulsi dalla Terra Santa.

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Letteratura

• Palmer A. Throop.// Speculum, vol. 13, n. 4. (ottobre 1938), pp. 379-412.

• Bruce Beebe. Il baronaggio inglese e la crociata del 1270 // Bollettino dell'Istituto di ricerche storiche, vol. xlviii (118), novembre 1975, pp. 127-148.

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Battaglie crociate in Medio Oriente Prima crociata Tra un viaggio e l'altro Seconda Crociata Tra un viaggio e l'altro Terza crociata Quarta crociata Espulsione definitiva dei crociati

Estratto che descrive l'ottava crociata

- UN! che cos'è questo? - disse Napoleone, notando che tutti i cortigiani guardavano qualcosa coperto da un velo. Bosse, con destrezza cortese, senza mostrare le spalle, fece mezzo giro due passi indietro e nello stesso tempo tirò via la coperta e disse:
- Un regalo a Vostra Maestà da parte dell'Imperatrice.
Era un ritratto dipinto da Gerard con colori vivaci di un ragazzo nato da Napoleone e figlia dell'imperatore austriaco, che per qualche motivo tutti chiamavano il re di Roma.
Era raffigurato un bellissimo ragazzo dai capelli ricci, dall'aspetto simile a quello del Cristo della Madonna Sistina, che giocava con un libro di banconote. La palla rappresentava il globo e la bacchetta nell'altra mano rappresentava lo scettro.
Sebbene non fosse del tutto chiaro cosa esattamente il pittore volesse esprimere rappresentando il cosiddetto Re di Roma che trafigge il globo con un bastone, questa allegoria, come tutti coloro che videro il quadro a Parigi, e Napoleone, ovviamente sembrò chiara e piacque. molto.
"Roi de Rome, [Re romano.]", disse, indicando il ritratto con un gesto aggraziato della mano. – Ammirevole! [Meraviglioso!] – Con l'abilità italiana di cambiare l'espressione del viso a piacimento, si avvicinò al ritratto e finse di essere premurosamente tenero. Sentiva che ciò che avrebbe detto e fatto adesso era storia. E gli sembrava che la cosa migliore che potesse fare ora fosse che lui, con la sua grandezza, a seguito della quale suo figlio giocava con il globo in un bilbok, dovesse mostrare, in contrasto con questa grandezza, la più semplice tenerezza paterna. I suoi occhi si velarono, si mosse, guardò di nuovo la sedia (la sedia gli saltò sotto) e si sedette di fronte al ritratto. Un suo gesto - e tutti se ne andarono in punta di piedi, lasciando il grand'uomo a se stesso e ai suoi sentimenti.
Dopo essere rimasto seduto per un po' e aver toccato, senza sapere perché, con la mano la ruvidezza del riflesso del ritratto, si alzò e chiamò di nuovo Bosse e l'ufficiale di turno. Ordinò che il ritratto fosse portato fuori davanti alla tenda, per non privare la vecchia guardia, che stava vicino alla sua tenda, della felicità di vedere il re romano, figlio ed erede del loro amato sovrano.
Come si aspettava, mentre faceva colazione con il signor Bosse, che aveva ricevuto questo onore, davanti alla tenda si udirono le grida entusiastiche degli ufficiali e dei soldati della vecchia guardia accorsi al ritratto.
– Vive l"Empereur! Vive le Roi de Rome! Vive l"Empereur! [Lunga vita all'Imperatore! Viva il Re Romano!] - si udirono voci entusiaste.
Dopo la colazione, Napoleone, alla presenza di Bosse, dettò gli ordini all'esercito.
– Corte ed energia! [Breve ed energico!] - disse Napoleone quando lesse immediatamente il proclama scritto senza modifiche. L'ordine era:
“Guerrieri! Questa è la battaglia che hai tanto desiderato. La vittoria dipende da te. Per noi è necessario; ci fornirà tutto ciò di cui abbiamo bisogno: appartamenti confortevoli e un rapido ritorno in patria. Agisci come hai agito ad Austerlitz, Friedland, Vitebsk e Smolensk. Possano i posteri ricordare con orgoglio le tue imprese fino ad oggi. Si dica di ciascuno di voi: era nella grande battaglia vicino a Mosca!”
– Della Mosca! [Vicino a Mosca!] - ripeté Napoleone e, invitando il signor Bosse, che amava viaggiare, a unirsi a lui nella sua passeggiata, lasciò la tenda ai cavalli sellati.
"Votre Majeste a trop de bonte, [Sei troppo gentile, Maestà", disse Bosse quando gli fu chiesto di accompagnare l'imperatore: aveva sonno, non sapeva come e aveva paura di cavalcare.
Ma Napoleone fece un cenno al viaggiatore e Bosse dovette andare. Quando Napoleone lasciò la tenda, le urla delle guardie davanti al ritratto di suo figlio si intensificarono ancora di più. Napoleone si accigliò.

Crociate, che durò dal 1096 al 1272, è una parte importante del Medioevo studiata nel corso di storia della 6a elementare. Queste erano guerre coloniali-militari nei paesi del Medio Oriente sotto gli slogan religiosi della lotta dei cristiani contro gli "infedeli", cioè i musulmani. Non è facile parlare brevemente delle crociate, poiché se ne elencano solo otto tra le più importanti.

Ragioni e ragioni delle Crociate

La Palestina, che apparteneva a Bisanzio, fu conquistata dagli arabi nel 637. È diventato un luogo di pellegrinaggio sia per cristiani che per musulmani. La situazione cambiò con l'arrivo dei turchi selgiuchidi. Nel 1071 interruppero le vie di pellegrinaggio. L'imperatore bizantino Alessio Comneno nel 1095 si rivolse all'Occidente per chiedere aiuto. Questo è diventato il motivo per organizzare il viaggio.

Le ragioni che spingevano le persone a partecipare ad un evento pericoloso erano:

• il desiderio della Chiesa cattolica di espandere l'influenza in Oriente e aumentare la ricchezza;
• il desiderio di monarchi e nobili di espandere i territori;
• le speranze dei contadini per la terra e la libertà;
• il desiderio dei mercanti di stabilire nuovi rapporti commerciali con i paesi dell'Est;
• impennata religiosa.

Nel 1095, al Concilio di Clermont, papa Urbano II chiese la liberazione delle terre sante dal giogo dei Saraceni (arabi e turchi selgiuchidi). Molti cavalieri accettarono subito la croce e si proclamarono pellegrini guerrieri. Successivamente furono determinati i leader della campagna.

Riso. 1. La chiamata di Papa Urbano II ai crociati.

Partecipanti alle crociate

Nelle crociate si può distinguere un gruppo di partecipanti principali:

TOP 4 articoliche stanno leggendo insieme a questo

• grandi feudatari;
• cavalieri europei minori;
• commercianti;
• commercianti;
• contadini.

Il nome “crociate” deriva dalle immagini della croce cucita sugli abiti dei partecipanti.

Il primo scaglione dei crociati era formato dai poveri, guidati dal predicatore Pietro d'Amiens. Nel 1096 arrivarono a Costantinopoli e, senza aspettare i cavalieri, attraversarono l'Asia Minore. Le conseguenze furono tristi. I turchi sconfissero facilmente la milizia contadina scarsamente armata e non addestrata.

Inizio delle crociate

Ci furono diverse crociate rivolte ai paesi musulmani. I crociati partirono per la prima volta nell'estate del 1096. Nella primavera del 1097 attraversarono l'Asia Minore e catturarono Nicea, Antiochia ed Edessa. Nel luglio del 1099, i crociati entrarono a Gerusalemme, compiendo qui un brutale massacro di musulmani.

Gli europei crearono i propri stati sulle terre occupate. Entro gli anni '30. XII secolo I crociati persero diverse città e territori. Il re di Gerusalemme si rivolse al Papa per chiedere aiuto e invitò i monarchi europei a una nuova crociata.

Principali escursioni

La tabella "Crociate" aiuterà a sistematizzare le informazioni.

Escursione	Partecipanti e organizzatori	Principali obiettivi e risultati
1a Crociata (1096 – 1099)	Organizzatore: Papa Urbano II. Cavalieri provenienti da Francia, Germania, Italia	Il desiderio dei papi di estendere il loro potere a nuovi paesi, il desiderio dei feudatari occidentali di acquisire nuovi possedimenti e aumentare le entrate. Liberazione di Nicea (1097), presa di Edessa (1098), presa di Gerusalemme (1099). Creazione dello Stato di Tripoli, del Principato di Antiochia, della Contea di Edessa e del Regno di Gerusalemme
Seconda Crociata (1147 – 1149)	Guidato dall'imperatore francese e tedesco Luigi VII Corrado III	Perdita di Edessa da parte dei crociati (1144). Completo fallimento dei crociati
3a Crociata (1189 – 1192)	Guidata dall'imperatore tedesco Federico I Barbarossa, dal re francese Filippo II Augusto e dal re inglese Riccardo I Cuor di Leone	Lo scopo della campagna è restituire Gerusalemme, catturata dai musulmani. fallito.
4a Crociata (1202 – 1204)	Organizzatore: Papa Innocenzo III. Signori feudali francesi, italiani, tedeschi	Il brutale sacco della cristiana Costantinopoli. Decadimento impero bizantino: Stati greci: il Regno dell'Epiro, gli imperi di Nicea e Trebisonda. I crociati crearono l'Impero latino
Per bambini (1212)		Migliaia di bambini morirono o furono venduti come schiavi
5a Crociata (1217 – 1221)	Duca Leopoldo VI d'Austria, re Andras II d'Ungheria e altri	È stata organizzata una campagna in Palestina ed Egitto. L'offensiva in Egitto e nei negoziati su Gerusalemme sono falliti a causa della mancanza di unità al potere.
6a Crociata (1228 – 1229)	Re tedesco e imperatore romano Federico II Staufen	Il 18 marzo 1229, Gerusalemme fu riconquistata a seguito di un trattato con il sultano egiziano, ma nel 1244 la città tornò ai musulmani.
7a Crociata (1248 – 1254)	Re francese Luigi IX santo.	Marcia sull'Egitto. La sconfitta dei crociati, la cattura del re, seguita dal riscatto e dal ritorno a casa.
Ottava Crociata (1270-1291)	Truppe mongole	L'ultimo e infruttuoso. I cavalieri persero tutti i loro possedimenti in Oriente, ad eccezione di p. Cipro. La devastazione dei paesi del Mediterraneo orientale

Riso. 2. Crociati.

La seconda campagna ebbe luogo nel 1147-1149. Era guidata dall'imperatore tedesco Corrado III Staufen e dal re francese Luigi VII. Nel 1187, il sultano Saladino sconfisse i crociati e conquistò Gerusalemme, che il re di Francia Filippo II Augusto, il re di Germania Federico I Barbarossa e il re d'Inghilterra Riccardo I Cuor di Leone intrapresero una terza campagna per riconquistare.

Il quarto fu organizzato contro Bisanzio ortodosso. Nel 1204 i crociati saccheggiarono senza pietà Costantinopoli, massacrando i cristiani. Nel 1212, 50mila bambini furono mandati in Palestina dalla Francia e dalla Germania. La maggior parte di loro divenne schiava o morì. Nella storia, l’avventura è conosciuta come la “Crociata dei bambini”.

Dopo la relazione al Papa sulla lotta contro l'eresia catara nella Linguadoca, dal 1209 al 1229 ebbero luogo una serie di campagne militari. Questa è la crociata albigese o catara.

Il quinto (1217-1221) fu un grande fallimento per il re ungherese Endre II. Nel sesto (1228-1229) le città della Palestina furono consegnate ai crociati, ma già nel 1244 persero Gerusalemme per la seconda e definitiva volta. Per salvare coloro che vi rimasero fu proclamata una settima campagna. I crociati furono sconfitti e il re francese Luigi IX fu catturato, dove rimase fino al 1254. Nel 1270 guidò l'ottava crociata, l'ultima ed estremamente infruttuosa, la cui fase dal 1271 al 1272 è chiamata la nona.

Crociate russe

Le idee delle Crociate penetrarono anche nel territorio della Rus'. Una delle direzioni politica estera i suoi principi: guerre con vicini non battezzati. La campagna di Vladimir Monomakh nel 1111 contro i Polovtsiani, che spesso attaccavano la Rus', fu chiamata crociata. Nel XIII secolo i principi combatterono con le tribù baltiche e i mongoli.

Conseguenze delle escursioni

I crociati divisero le terre conquistate in diversi stati:

• Regno di Gerusalemme;
• Regno di Antiochia;
• Contea di Edessa;
• Contea di Tripoli.

Negli Stati Uniti, i crociati stabilirono ordini feudali sul modello dell'Europa. Per proteggere i loro possedimenti in Oriente, costruirono castelli e fondarono ordini cavallereschi spirituali:

• Ospedalieri;
• Templari;
• Teutoni.

Riso. 3. Ordini spirituali cavallereschi.

Gli ordini furono importanti nella difesa della Terra Santa.

Cosa abbiamo imparato?

Da un articolo sulla storia, abbiamo appreso il quadro cronologico delle campagne, le ragioni e il motivo dell'inizio e la composizione principale dei loro partecipanti. Abbiamo scoperto come si sono concluse le principali campagne militari e quali sono state le loro conseguenze. In termini di grado di influenza sul destino futuro delle potenze europee, le campagne dei crociati possono essere paragonate alla Guerra dei Cent'anni che si svolse in seguito.

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Il 27 novembre 1095, papa Urbano II pronunciò un sermone ai riuniti nella cattedrale della città francese di Clermont. Ha invitato i suoi ascoltatori a prendere parte ad una spedizione militare e a liberare Gerusalemme dagli "infedeli" - i musulmani che conquistarono la città nel 638. Come ricompensa, i futuri crociati hanno ricevuto l'opportunità di espiare i propri peccati e aumentare le loro possibilità di andare in paradiso. Il desiderio del papa di condurre una causa divina coincideva con il desiderio dei suoi ascoltatori di essere salvati: così iniziò l'era delle Crociate.

1. Principali eventi delle Crociate

Presa di Gerusalemme nel 1099. Miniatura dal manoscritto di Guglielmo di Tiro. XIII secolo

Il 15 luglio 1099, uno dei eventi chiave un evento che sarebbe poi diventato noto come Prima Crociata: le truppe crociate, dopo un assedio riuscito, presero Gerusalemme e iniziarono a sterminare i suoi abitanti. La maggior parte dei crociati sopravvissuti a questa battaglia tornarono a casa. Coloro che rimasero formarono quattro stati nel Medio Oriente: la contea di Edessa, il Principato di Antiochia, la contea di Tripoli e il Regno di Gerusalemme. Successivamente furono inviate altre otto spedizioni contro i musulmani in Medio Oriente e Nord Africa. Per i due secoli successivi l'afflusso di crociati in Terra Santa fu più o meno regolare. Tuttavia, molti di loro non rimasero in Medio Oriente e gli stati crociati sperimentarono una costante carenza di difensori.

Nel 1144 cadde la contea di Edessa e l'obiettivo della seconda crociata era il ritorno di Edessa. Ma durante la spedizione i piani cambiarono: i crociati decisero di attaccare Damasco. L'assedio della città fallì, la campagna finì nel nulla. Nel 1187, il sultano d'Egitto e di Siria conquistò Gerusalemme e molte altre città del Regno di Gerusalemme, inclusa la più ricca di esse, Acri (la moderna Acri in Israele). Durante la Terza Crociata (1189-1192), guidata dal re Riccardo Cuor di Leone d'Inghilterra, Acri fu restituita. Tutto ciò che rimaneva era restituire Gerusalemme. A quel tempo si credeva che le chiavi di Gerusalemme fossero in Egitto e quindi la conquista dovesse iniziare da lì. Questo obiettivo è stato perseguito dai partecipanti alla Quarta, Quinta e Settima Campagna. Durante la Quarta Crociata, la cristiana Costantinopoli fu conquistata e durante la Sesta Crociata Gerusalemme fu restituita, ma non per molto. Una campagna dopo l'altra si è conclusa senza successo e il desiderio degli europei di parteciparvi si è indebolito. Nel 1268 cadde il Principato di Antiochia, nel 1289 la Contea di Tripoli, nel 1291 la capitale del Regno di Gerusalemme, Acri.

2. Come le campagne hanno cambiato l'atteggiamento nei confronti della guerra

Cavalieri e arcieri normanni nella battaglia di Hastings. Frammento dell'Arazzo di Bayeux. XI secolo Wikimedia Commons

Prima della Prima Crociata, la condotta di molte guerre poteva essere approvata dalla chiesa, ma nessuna di esse era definita sacra: anche se la guerra era considerata giusta, la partecipazione ad essa era dannosa per la salvezza dell'anima. Così, quando nel 1066 nella battaglia di Hastings i Normanni sconfissero l'esercito dell'ultimo re anglosassone Harold II, i vescovi normanni imposero loro la penitenza. Ora, la partecipazione alla guerra non solo non era considerata un peccato, ma permetteva di espiare i peccati passati, e la morte in battaglia praticamente garantiva la salvezza dell'anima e assicurava un posto in paradiso.

Questo nuovo atteggiamento nei confronti della guerra è dimostrato dalla storia dell'ordine monastico sorto poco dopo la fine della Prima Crociata. All'inizio, il dovere principale dei Templari - non solo dei monaci, ma dei cavalieri monastici - era quello di proteggere dai ladri i pellegrini cristiani che si recavano in Terra Santa. Tuttavia, molto rapidamente le loro funzioni si espansero: iniziarono a proteggere non solo i pellegrini, ma anche lo stesso Regno di Gerusalemme. Molti castelli della Terra Santa passarono ai Templari; grazie ai generosi doni dei sostenitori delle Crociate dell'Europa occidentale, avevano abbastanza soldi per mantenerli in buone condizioni. Come gli altri monaci, i Templari fecero voto di castità, povertà e obbedienza ma, a differenza dei membri di altri ordini monastici, servirono Dio uccidendo i loro nemici.

3. Quanto è costato partecipare all'escursione?

Goffredo di Buglione attraversa il Giordano. Miniatura dal manoscritto di Guglielmo di Tiro. XIII secolo Biblioteca nazionale di Francia

Per molto tempo si è creduto così motivo principale la partecipazione alle Crociate era sete di profitto: presumibilmente è così che i fratelli minori, privati ​​​​dell'eredità, migliorarono la loro posizione a scapito delle favolose ricchezze dell'Oriente. Gli storici moderni rifiutano questa teoria. In primo luogo, tra i crociati c'erano molti ricchi che lasciarono i loro beni per molti anni. In secondo luogo, la partecipazione alle crociate era piuttosto costosa e non portava quasi mai profitto. I costi erano coerenti con lo status del partecipante. Quindi, il cavaliere doveva equipaggiare completamente se stesso, i suoi compagni e servi, nonché nutrirli durante l'intero viaggio di andata e ritorno. I poveri speravano nell'opportunità di guadagnare denaro extra durante la campagna, così come nell'elemosina dei crociati più ricchi e, ovviamente, nel bottino. Il bottino di una grande battaglia o dopo un assedio riuscito veniva rapidamente speso in provviste e altri oggetti necessari.

Gli storici hanno calcolato che un cavaliere che partecipava alla Prima Crociata doveva raccogliere una somma pari al suo reddito per quattro anni, e spesso l'intera famiglia prendeva parte alla raccolta di questi fondi. Dovevano ipotecare e talvolta anche vendere i loro beni. Ad esempio, Goffredo di Buglione, uno dei leader della Prima Crociata, fu costretto a ipotecare il suo nido di famiglia: il Castello di Bouillon.

La maggior parte dei crociati sopravvissuti tornarono a casa con a mani vuote, a meno che, ovviamente, non si contino le reliquie provenienti dalla Terra Santa, che hanno poi donate alle chiese locali. Tuttavia, la partecipazione alle Crociate aumentò notevolmente il prestigio dell'intera famiglia e anche delle generazioni successive. Un crociato scapolo tornato a casa poteva contare su una partita redditizia, e in alcuni casi ciò ha permesso di migliorare la sua traballante situazione finanziaria.

4. Per cosa morirono i crociati?

Morte di Federico Barbarossa. Miniatura dal manoscritto della Cronaca mondiale sassone. Wikimedia Commons della seconda metà del XIII secolo

È difficile calcolare quanti crociati morirono nelle campagne: si conosce il destino di pochissimi partecipanti. Ad esempio, dei compagni di Corrado III, re di Germania e condottiero della Seconda Crociata, più di un terzo non tornò a casa. Morirono non solo in battaglia o successivamente per le ferite ricevute, ma anche per malattie e fame. Durante la Prima Crociata la carenza di vettovaglie fu così grave da arrivare al cannibalismo. Anche i re hanno avuto difficoltà. Ad esempio, l'imperatore del Sacro Romano Impero Federico Barbarossa annegò in un fiume, Riccardo Cuor di Leone e il re Filippo II Augusto di Francia sopravvissero a malapena a una grave malattia (apparentemente una forma di scorbuto), che fece cadere i capelli e le unghie. Un altro re francese, Luigi IX il Santo, durante la settima crociata ebbe una dissenteria così grave che dovette farsi tagliare il fondo dei pantaloni. E durante l'ottava campagna, lo stesso Louis e uno dei suoi figli morirono.

5. Le donne hanno partecipato alle campagne?

Ida d'Austria. Frammento dell'albero genealogico dei Babenberg. 1489-1492 Partecipò con il proprio esercito alla Crociata del 1101.
Stift Klosterneuburg/Wikimedia Commons

Sì, anche se il loro numero è difficile da contare. È noto che nel 1248, su una delle navi che trasportarono i crociati in Egitto durante la Settima Crociata, c'erano 42 donne ogni 411 uomini. Alcune donne parteciparono alle Crociate insieme ai mariti; alcuni (di solito le vedove, che godevano di relativa libertà nel Medioevo) viaggiavano da soli. Come gli uomini, hanno fatto escursioni per salvare le loro anime, pregare al Santo Sepolcro, guardare il mondo, dimenticare i problemi domestici e anche diventare famosi. Le donne che durante la spedizione erano povere o impoverite si guadagnavano da vivere, ad esempio, come lavandaie o cercatrici di pidocchi. Nella speranza di guadagnarsi il favore di Dio, i crociati cercarono di mantenere la castità: le relazioni extraconiugali erano punibili e la prostituzione era apparentemente meno comune rispetto alla media dell'esercito medievale.

Le donne hanno partecipato molto attivamente alle ostilità. Una fonte menziona una donna che fu uccisa sotto il fuoco durante l'assedio di Acri. Ha preso parte al riempimento del fossato: questo è stato fatto per far rotolare la torre d'assedio fino alle mura. Morendo, chiese di gettare il suo corpo in un fosso, affinché nella morte potesse aiutare i crociati che assediavano la città. Fonti arabe menzionano donne crociate che combatterono in armatura e a cavallo.

6. A quali giochi da tavolo giocavano i crociati?

I crociati giocano a dadi alle mura di Cesarea. Miniatura dal manoscritto di Guglielmo di Tiro. 1460 DIOMEDIA

I giochi da tavolo, quasi sempre giocati con denaro, erano uno dei principali divertimenti sia degli aristocratici che dei cittadini comuni nel Medioevo. I crociati e i coloni degli stati crociati non facevano eccezione: giocavano a dadi, scacchi, backgammon e mulino (un gioco di logica per due giocatori). Come riferisce l'autore di una delle cronache, Guglielmo di Tiro, il re Baldovino III di Gerusalemme amava giocare a dadi più di quanto si addice all'onore reale. Lo stesso Guglielmo accusò Raimondo, principe di Antiochia, e Josselin II, conte di Edessa, che durante l'assedio del castello di Shaizar nel 1138, non fecero altro che giocare a dadi, lasciando il loro alleato, l'imperatore bizantino Giovanni II, a combattere da solo. - e alla fine non è stato possibile prendere Shaizar. Le conseguenze dei giochi potrebbero essere molto più gravi. Durante l'assedio di Antiochia nel 1097-1098, due crociati, un uomo e una donna, giocarono a dadi. Approfittando di ciò, i turchi fecero un'inaspettata incursione fuori città e li fecero prigionieri entrambi. Le teste mozzate degli sfortunati giocatori venivano poi gettate oltre il muro nell'accampamento dei crociati.

Ma i giochi erano considerati un'attività indesiderabile, soprattutto quando si trattava di guerra sacra. Il re Enrico II d'Inghilterra, riunitosi per la crociata (di conseguenza, non vi prese mai parte), proibì ai crociati di giurare, indossare abiti costosi, indulgere nella gola e giocare a dadi (inoltre, proibì alle donne di partecipare alla crociata campagne, escludendo le lavandaie). Anche suo figlio, Riccardo Cuor di Leone, credeva che i giochi potessero interferire con il buon esito della spedizione, quindi stabilì regole rigide: nessuno aveva il diritto di perdere più di 20 scellini in un giorno. È vero, questo non si applicava ai re e i cittadini comuni dovevano ottenere un permesso speciale per giocare. Anche i membri degli ordini monastici - Templari e Ospitalieri - avevano regole che limitavano i giochi. I Templari potevano solo giocare al mulino e solo per divertimento, non per soldi. Agli ospedalieri era severamente vietato giocare a dadi - "anche a Natale" (a quanto pare alcuni usavano questa festa come scusa per rilassarsi).

7. Con chi combatterono i crociati?

Crociata contro gli Albigesi. Miniatura dal manoscritto “Le Grandi Cronache Francesi”. Metà del XIV secolo La Biblioteca britannica

Fin dall’inizio delle loro spedizioni militari, i crociati attaccarono non solo i musulmani e combatterono battaglie non solo in Medio Oriente. La prima campagna iniziò con i pestaggi di massa degli ebrei nel nord della Francia e in Germania: alcuni furono semplicemente uccisi, ad altri fu data la scelta tra la morte o la conversione al cristianesimo (molti scelsero il suicidio piuttosto che la morte per mano dei crociati). Ciò non contraddiceva l'idea delle Crociate: la maggior parte dei crociati non capiva perché avrebbero dovuto combattere contro alcuni infedeli (musulmani) e risparmiare altri infedeli. La violenza contro gli ebrei accompagnò altre crociate. Ad esempio, durante la preparazione per il terzo, si verificarono pogrom in diverse città dell'Inghilterra: solo a York morirono più di 150 ebrei.

Dalla metà del XII secolo, i papi iniziarono a dichiarare crociate non solo contro i musulmani, ma anche contro pagani, eretici, ortodossi e persino cattolici. Ad esempio, le cosiddette crociate degli Albigoy nel sud-ovest Francia moderna erano diretti contro i Catari, una setta che non riconosceva Chiesa cattolica. I loro vicini cattolici difesero i catari: fondamentalmente combatterono con i crociati. Così, nel 1213, il re Pedro II d'Aragona, che ricevette il soprannome di cattolico per i suoi successi nella lotta contro i musulmani, morì in una battaglia con i crociati. E nelle crociate “politiche” in Sicilia e nell’Italia meridionale, i nemici dei crociati fin dall’inizio furono i cattolici: il papa li accusò di comportarsi “peggio degli infedeli” perché non obbedivano ai suoi ordini.

8. Qual è stato il viaggio più insolito?

Federico II e al-Kamil. Miniatura dal manoscritto “Nuova Cronaca” di Giovanni Villani. XIV secolo Biblioteca Apostolica Vaticana/Wikimedia Commons

L'imperatore del Sacro Romano Impero Federico II giurò di prendere parte alla crociata, ma non aveva fretta di adempierlo. Nel 1227 salpò finalmente per la Terra Santa, ma si ammalò gravemente e tornò indietro. Per aver violato il suo voto, papa Gregorio IX lo scomunicò immediatamente dalla chiesa. E anche un anno dopo, quando Federico salì di nuovo sulla nave, il papa non annullò la punizione. A quel tempo, in Medio Oriente infuriavano guerre intestine, iniziate dopo la morte di Saladino. Suo nipote al-Kamil iniziò trattative con Federico, sperando che lo aiutasse nella lotta contro suo fratello al-Muazza. Ma quando Federico finalmente si riprese e salpò di nuovo per la Terra Santa, al-Muazzam morì e al-Kamil non ebbe più bisogno di aiuto. Tuttavia, Federico riuscì a convincere al-Kamil a restituire Gerusalemme ai cristiani. I musulmani avevano ancora il Monte del Tempio con i santuari islamici: la “Cupola della Roccia” e la Moschea di al-Aqsa. Questo accordo fu raggiunto in parte perché Federico e al-Kamil parlavano la stessa lingua, sia in senso letterale che figurato. Federico è cresciuto in Sicilia, dove la maggior parte della popolazione era di lingua araba, lui stesso parlava arabo ed era interessato alla scienza araba. In corrispondenza con al-Kamil, Federico gli pose domande su filosofia, geometria e matematica. Il ritorno di Gerusalemme ai cristiani attraverso negoziati segreti con gli "infedeli", e non una battaglia aperta, e persino da parte di un crociato scomunicato, sembrò sospetto a molti. Quando Federico arrivò ad Acri da Gerusalemme, fu colpito dalle budella.

Fonti

• Brundage J. Crociate. Guerre sante Medioevo.
• Luchitskaya S. Immagine dell'Altro. I musulmani nelle cronache delle Crociate.
• Phillips J. Quarta crociata.
• Flori J. Boemondo di Antiochia. Cavaliere di ventura.
• Hillenbrand K. Crociate. Vista da est. Prospettiva musulmana.
• Asbridge T. Crociate. Guerre del Medioevo per la Terra Santa.

Negli anni 1248-1254, a seguito dei quali il re francese Luigi IX il Santo fu catturato dai musulmani, la situazione politica in Terra Santa divenne critica. I crociati, pressati dai mamelucchi, persero una fortezza dopo l'altra. La situazione è stata aggravata dalle lotte intestine tra gli stessi soldati di Cristo, che hanno minato l'idea principale: la liberazione di Gerusalemme, che languiva sotto il dominio dei seguaci di Allah.

Ma Luigi IX, che bevve fino in fondo il calice amaro della sconfitta, non perse interesse per le Crociate. Dal 1255 al 1266 fornì tutta l'assistenza finanziaria e militare possibile agli insediamenti cristiani in Palestina e alla fine del 1266 notificò ufficialmente a papa Clemente IV di voler organizzare l'ottava crociata (1270). Dopo tale affermazione, il 24 marzo 1267, il re francese accettò la croce in una riunione dei suoi nobili.

Il monarca fu calorosamente sostenuto dai suoi figli: Filippo l'Audace, Giovanni Tristano di Francia e Pierre Alençon. Anche i parenti stretti non si sono fatti da parte. Si tratta del fratello del re Alphonse de Poitiers, del nipote Robert de Artois e del re Thibault V di Navarra il Giovane. Anche il re di Sicilia, Carlo I d'Angiò (fratello di Luigi IX), e i figli del re inglese Enrico III, Edmondo ed Edoardo, espressero la loro disponibilità a combattere i musulmani.

Tuttavia, da questo elenco risulta chiaro che i monarchi più potenti d'Europa non hanno espresso il desiderio di partecipare alla campagna militare consacrata dal Papa. Ciò è spiegato dal fatto che alla fine del XIII secolo l'idea stessa delle crociate era completamente sopravvissuta. E il motivo era che la Palestina cessò di essere quel gustoso pezzo di terra su cui i poveri cavalieri europei potevano realizzare le loro ambizioni e arricchirsi rapidamente.

E quindi, se prima i crociati andavano volentieri in Terra Santa e si attrezzavano a proprie spese, ora non c'erano persone del genere disposte. Gli organizzatori della campagna dovevano pagare i soldati di Cristo, come normali mercenari. E a questi ultimi, come sai, non importa dove combattere o per cosa combattere. L'idea stessa di liberare il Santo Sepolcro cominciò a poggiare solo su singoli entusiasti, uno dei quali era il re francese Luigi IX il Santo.

Ha portato a termine la settima crociata e ora ha intrapreso l'organizzazione dell'ottava crociata. Secondo il piano originale, il re francese prevedeva di andare di nuovo in Egitto e catturare il Cairo, quindi, dopo aver creato una testa di ponte, trasferirsi in Palestina. Ma nel 1269 fu sviluppato un nuovo piano. Secondo esso, i crociati avrebbero dovuto sbarcare molto più a ovest, in Tunisia, dove a quel tempo governava il califfo Muhammad I al-Muntasir della dinastia Hafsid.

L'ottava crociata dalla Francia alla Tunisia sulla mappa

La modifica del progetto originario era precedentemente associata all'iniziativa del re di Sicilia, Carlo d'Angiò, che cercò di rafforzare l'influenza del suo regno sulla Tunisia. Tuttavia, ai nostri tempi si è saputo che Carlo non era a conoscenza del cambiamento nel piano militare. L'iniziativa venne interamente da Luigi IX, senza tener conto del parere del re di Sicilia. Fu il re di Francia a decidere di lanciare l'ottava crociata dalla Tunisia nella speranza di convertire i suoi abitanti al cristianesimo. Se ciò potesse essere realizzato, allora in Africa si formerebbe una potente fratellanza di cristiani, non inferiore nelle sue capacità all'Oriente latino.

Alla fine di giugno 1270, i crociati francesi salparono dalle coste della Francia e il 18 luglio sbarcarono sulla costa della Tunisia vicino alle rovine dell'antica Cartagine. Qui costruirono un accampamento militare ben fortificato e attesero l'arrivo del contingente siciliano al comando di Carlo d'Angiò.

Tuttavia, la calda estate africana ha giocato un brutto scherzo ai soldati di Cristo. Tra i soldati scoppiò un'epidemia di dissenteria. La gente ha iniziato a morire. Il 3 agosto morì il figlio ventenne del re francese, Jean Tristan di Francia. Successivamente fu la volta dello stesso Luigi IX. Morì il 25 agosto, nominando re il suo secondo figlio Filippo l'Ardito. E il giorno dopo arrivarono le navi del Regno di Sicilia, guidate da Carlo d'Angiò.

Morte di Luigi IX in Africa

I crociati francesi e siciliani si unirono e si avvicinarono alla città di Tunisi. Iniziò il suo assedio, che terminò il 30 ottobre 1270. Il Califfo di Tunisia fece un trattato con i cristiani. Secondo esso, quest'ultimo ha avuto la possibilità di commerciare liberamente con la Tunisia. Era inoltre garantita la libera visita e residenza dei monaci e dei sacerdoti in città. Ora erano liberi di predicare le idee di Cristo nelle chiese e per le strade della città.

Da di questo accordo Il maggior beneficiario fu il re di Sicilia, che ricevette un terzo dei risarcimenti di guerra dai tunisini. Questa tregua vittoriosa impedì anche l'avanzata dell'esercito del sultano egiziano Baibars. Dopo aver appreso della morte di Luigi IX e della capitolazione del califfo Mohammed I, annullò il suo piano di inviare truppe egiziane in Tunisia.

Il giorno prima della partenza dei soldati di Cristo, le navi britanniche sbarcarono sulle coste africane sotto il comando del figlio maggiore di Enrico III, Edoardo, soprannominato Gambelunghe. Ma in Tunisia non servirono più e partirono con i crociati per la Sicilia. Sulla via del ritorno, la flotta combinata incontrò una forte tempesta vicino a Trapani (costa occidentale della Sicilia).

Durante la tempesta, alcune navi affondarono e i soldati a bordo morirono. Il resto raggiunse sano e salvo le coste della Sicilia. Così finì l'ottava crociata. Durò solo pochi mesi. Fu iniziato dal re francese Luigi IX il Santo e terminato da Filippo il Temerario e Carlo d'Angiò. Ma durante questa campagna non ci fu alcuna liberazione della Terra Santa. Questa missione fu intrapresa dal principe inglese Edoardo. Nell'aprile 1271 partì per Acri, dando così inizio a un'altra crociata, considerata l'ultima.