सन्टी छाल पत्र के बारे में संदेश। बिर्च बार्क पत्र एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक दस्तावेज हैं

20.11.2022

11वीं-15वीं शताब्दी के रोजमर्रा के लेखन के स्रोतों में, सन्टी-छाल पत्र और पुरालेख के स्मारक सबसे अधिक रुचि रखते हैं (एपिग्राफी एक ऐतिहासिक अनुशासन है जो कठोर सामग्री पर शिलालेखों का अध्ययन करता है)। इन स्रोतों का सांस्कृतिक और ऐतिहासिक महत्व बहुत अधिक है। रोजमर्रा के लेखन के स्मारकों ने प्राचीन रूस में लगभग सार्वभौमिक निरक्षरता के मिथक को समाप्त करना संभव बना दिया।

1951 में नोवगोरोड में पुरातात्विक खुदाई के दौरान पहली बार सन्टी छाल पत्रों की खोज की गई थी। तब वे Staraya Russa, Pskov, Smolensk, Tver, Torzhok, मास्को, Vitebsk, Mstislavl, Zvenigorod Galitsky (Lvov के पास) में पाए गए (हालाँकि नोवगोरोड की तुलना में अतुलनीय रूप से कम संख्या में)। वर्तमान में, सन्टी छाल पर ग्रंथों के संग्रह में एक हजार से अधिक दस्तावेज हैं, और प्रत्येक नए पुरातात्विक अभियान के साथ उनकी संख्या लगातार बढ़ रही है।

महंगे चर्मपत्र के विपरीत, सन्टी छाल मध्य युग में सबसे लोकतांत्रिक और आसानी से सुलभ लेखन सामग्री थी। उन्होंने उस पर एक तेज धातु या हड्डी की छड़ से लिखा, या, जैसा कि प्राचीन रूस में कहा जाता था, लिखा था। नरम बर्च की छाल पर, अक्षरों को निचोड़ा या खरोंच दिया गया। केवल दुर्लभ मामलों में ही उन्होंने बर्च की छाल पर कलम और स्याही से लिखा था। आज पाए जाने वाले सबसे पुराने बर्च-छाल लेखन 11 वीं शताब्दी के मध्य के पहले भाग के हैं। हालाँकि, नोवगोरोड में दो अस्थि लेखन पाए गए थे, जो पुरातात्विक आंकड़ों के अनुसार, रस के बपतिस्मा से पहले के समय के थे: एक - 953-957 वर्ष, और दूसरा - 972-989 वर्ष।

जैसा कि वी। एल। यानिन ने "मैंने आपको बर्च की छाल भेजी ..." (तीसरा संस्करण एम।, 1998. पी। 30, 51) पुस्तक में नोट किया है, "सन्टी छाल पत्र मध्यकालीन नोवगोरोड जीवन का एक परिचित तत्व थे। नोवगोरोडियन लगातार पत्र पढ़ते और लिखते थे, उन्हें फाड़ देते थे और उन्हें फेंक देते थे, जैसा कि अब हम अनावश्यक या इस्तेमाल किए गए कागजात को फाड़ देते हैं और फेंक देते हैं", "पत्राचार ने नोवगोरोडियन की सेवा की, जो मानव गतिविधि के कुछ संकीर्ण, विशिष्ट क्षेत्र में नहीं लगे थे। वह एक पेशेवर संकेत नहीं थी। यह रोज की बात हो गई है।"

बर्च की छाल पत्रों के लेखकों और अभिभाषकों की सामाजिक रचना बहुत विस्तृत है। उनमें से न केवल कुलीनता, पादरी और मठवाद के प्रतिनिधि हैं, बल्कि व्यापारी, बुजुर्ग, गृहस्वामी, योद्धा, कारीगर, किसान और अन्य भी हैं। महिलाओं ने बर्च की छाल पर पत्राचार में भाग लिया। कुछ मामलों में, वे पत्रों के प्राप्तकर्ता या लेखक के रूप में कार्य करते हैं। महिला से महिला को भेजे गए पांच पत्र बच गए हैं।

बर्च की छाल के विशाल बहुमत पुराने रूसी में लिखे गए थे, और चर्च स्लावोनिक में केवल एक छोटी संख्या लिखी गई थी। इसके अलावा, दो सन्टी-छाल पत्र पाए गए, जो लैटिन और लो जर्मन में नोवगोरोड में रहने वाले विदेशियों द्वारा लिखे गए थे। ग्रीक और बाल्टिक-फिनिश चार्टर्स भी जाने जाते हैं। उत्तरार्द्ध एक मंत्र है, 13 वीं शताब्दी के मध्य की मूर्तिपूजक प्रार्थना। यह फ़िनिश या करेलियन में लिखे गए सभी ज्ञात ग्रंथों से तीन सौ साल पुराना है।

अनुवाद: "पोलचका (या शेल्फ़) से ... (आपने) डोमास्लाव की एक लड़की (संभवतः एक पत्नी के रूप में) ली, और डोमस्लाव ने मुझसे 12 रिव्निया लिए। 12 रिव्निया आए। और यदि तू नहीं भेजता, तो मैं हाकिम और धर्माध्यक्ष के साम्हने खड़ा रहूंगा (अर्थात्: न्याय के लिथे तेरे साय); तो एक बड़े नुकसान के लिए तैयार हो जाइए… ”।

सन्टी छाल पत्र, ज्यादातर निजी पत्र। एक मध्यकालीन व्यक्ति का दैनिक जीवन और चिंताएँ उनमें बड़े विस्तार से दिखाई देती हैं। बर्च की छाल पर संदेशों के लेखक अपने क्षणिक मामलों और चिंताओं के बारे में बात करते हैं: परिवार, घरेलू, आर्थिक, वाणिज्यिक, मौद्रिक, कानूनी, अक्सर यात्राएं, सैन्य अभियान, श्रद्धांजलि के लिए अभियान आदि। जीवन के बारे में, ये सभी छोटी चीजें रोजमर्रा की जिंदगी, समकालीनों के लिए इतनी स्पष्ट और लगातार चकमा देने वाले शोधकर्ता, 11 वीं -15 वीं शताब्दी के साहित्य की पारंपरिक विधाओं में खराब रूप से परिलक्षित होती हैं।

बर्च की छाल पर ग्रंथ शैली के संदर्भ में विविध हैं। निजी पत्रों के अलावा, विभिन्न प्रकार के खाते, रसीदें, ऋण दायित्वों के रिकॉर्ड, मालिक के लेबल, वसीयतें, बिक्री के बिल, किसानों से लेकर सामंतों की याचिकाएं और अन्य दस्तावेज हैं। शैक्षिक प्रकृति के ग्रंथ बहुत रुचि रखते हैं: छात्र अभ्यास, अक्षर, संख्याओं की सूची, सिलेबल्स की सूची जिसके द्वारा उन्होंने पढ़ना सीखा। XIV सदी के 50-80 के चार्टर नंबर 403 में एक छोटा शब्दकोश है जिसमें रूसी शब्दों के लिए उनके बाल्टिक-फिनिश अनुवादों का संकेत दिया गया है। सनकी और साहित्यिक सामग्री के बर्च की छाल पत्र काफी कम आम हैं: उदाहरण के लिए, प्रसिद्ध लेखक और तुरोव के उपदेशक सिरिल द्वारा "वर्ड ऑन विजडम" के दो उद्धरण, जिनकी मृत्यु 1182 से पहले हुई थी। Torzhok से 13 वीं सदी की पहली 20 वीं वर्षगांठ की सन्टी छाल सूची। षड्यंत्र, एक पहेली, एक स्कूल मजाक भी संरक्षित किया गया है।

11वीं-15वीं शताब्दी के सभी पूर्वी स्लाविक लिखित स्रोतों में, सन्टी-छाल पत्र सबसे पूर्ण और विविध रूप से लाइव बोलचाल भाषण की विशेषताओं को दर्शाते हैं। बर्च की छाल पर ग्रंथों के अध्ययन ने ए. आइए उनमें से सबसे महत्वपूर्ण पर विचार करें।

पुरानी नोवगोरोड बोली में, दूसरे तालुकरण का कोई सामान्य स्लाविक परिणाम नहीं था: बैक-लिंगुअल [के], [जी], [एक्स] का नरम सीटी वाले व्यंजन [टीएस?], [जेड?], [एस] में संक्रमण ?] सामने वाले स्वरों से पहले की स्थिति में [ई] (सुनो)) या [और] डिप्थॉन्ग मूल के। सभी स्लाव भाषाएँ दूसरे तालुकरण से बच गईं, और केवल पुरानी नोवगोरोड बोली ही इसे नहीं जानती थी। इसलिए, चार्टर संख्या 247 (XI सदी, शायद दूसरी तिमाही) में, चोरी के झूठे आरोप का खंडन किया गया है: "और ताला चिपका हुआ है, लेकिन दरवाजे बंद हैं ...", यानी "और महल" बरकरार है, और दरवाजे बरकरार हैं...?. रूट केएल- 'पूरे? दूसरे तालु के प्रभाव के बिना दोनों मामलों में प्रस्तुत किया गया। XIV सदी की बर्च की छाल में। क्रमांक 130, ख्र शब्द 'धूसर (बिना रंगा हुआ) कपड़ा, सरम्यगा' के अर्थ में पाया जाता है? (रूट xp- 'ग्रे?')।

इम में। तकती। इकाइयां एच. पति आर। कठिन ओ-गिरावट का, अंत था -ई। यह अंत संज्ञा भाई 'भाई?' में पाया जाता है, विशेषण 'मेरेटवे' 'मृत?', सर्वनाम 'स्व' 'स्व'? "रोटी से सस्ता," यानी "सस्ती (यहाँ) रोटी?" 12 वीं शताब्दी की पहली तिमाही में एक नोवगोरोडियन, ग्युर्गी (जॉर्जी) ने अपने पिता और माँ को खेत बेचने और स्मोलेंस्क या कीव जाने की सलाह दी। , नोवगोरोड के बाद से, जाहिर है, भूख थी। विभक्ति -ई पुरानी नोवगोरोड बोली को सभी स्लाव भाषाओं और बोलियों से अलग करती है। शेष स्लाव दुनिया में, यह प्राचीन युग में अंत -ъ (उदाहरण के लिए, भाई, सैम) के साथ मेल खाता है, और कम ъ और ь के पतन के बाद - शून्य विभक्ति (भाई, सैम)। स्मरण करो कि प्राचीन काल में अक्षर ъ "एर" और ь "एर" ने विशेष अति-लघु ध्वनियों को निरूपित किया, जो उनके उच्चारण में क्रमशः [s] और [i] के समान थे, जो अंत में शुरुआत में रूसी भाषा से गायब हो गए 13वीं शताब्दी का।

रॉड में। पैड यूनिट एच। पुरानी नोवगोरोड बोली में लेखन की शुरुआत से ही ए-डिक्लेरेशन की संज्ञाएं अंत में हावी थीं - (पत्नियों पर), जबकि मानक पुरानी रूसी भाषा में एक समाप्ति -ы (पत्नी पर) थी। क्रिया के वर्तमान काल की विशेषता 3 लीटर की स्पष्ट प्रबलता थी। इकाइयां घंटे और 3 लीटर। कृपया। बिना -थ के फॉर्म सहित: लाइव, थ्रेश, बीट, कम, आदि। मानक पुरानी रूसी भाषा में, यह क्रमशः था: लाइव, थ्रेश, बीट, कम।

रोजमर्रा की साक्षरता बोली भाषण के बेहद करीब है। हालाँकि, उन्हें बोली जाने वाली भाषा का सटीक प्रतिपादन नहीं माना जा सकता है। दैनिक लेखन में भाषा के प्रयोग की एक स्थापित प्रथा थी, जो साक्षरता के दौरान सीखी जाती थी। एन ए मेशचेर्स्की ने स्थापित किया कि बर्च की छाल पर निजी पत्राचार में विशेष पते और शिष्टाचार पत्रक सूत्र थे। इनमें से कुछ सूत्र किताबी मूल के हैं, हालांकि सन्टी छाल पत्रों का भारी बहुमत किताबी भाषा के साहित्यिक कार्य और स्मारक नहीं हैं। इसलिए, पत्र की शुरुआत में, फलां से फलां को झुकना या झुकना अक्सर पारंपरिक सूत्र का उपयोग किया जाता है, और संदेश के अंत में दयालुता के स्थिर मोड़ होते हैं 'कृपया दयालु बनें, कृपया? या आपको 'ग्रीटिंग यू' के अर्थ में चूमते हैं?

बिर्च छाल पत्र गैर-किताबी, दैनिक ग्राफिक सिस्टम के अध्ययन के लिए समृद्ध सामग्री प्रदान करते हैं। प्राचीन रूस में, एक प्रारंभिक साक्षरता पाठ्यक्रम केवल पढ़ने के लिए सीखने तक सीमित था। लेकिन इसे पूरा करने के बाद, छात्र, अव्यवसायिक रूप से, लिख सकते हैं, पढ़ने के कौशल को लेखन में स्थानांतरित कर सकते हैं। लेखन की कला और वर्तनी के नियम विशेष रूप से भविष्य के शास्त्रियों को सिखाए गए थे। पेशेवर शास्त्रियों द्वारा बनाए गए पुस्तक ग्रंथों के विपरीत, सन्टी छाल पत्र उन लोगों द्वारा बनाए गए थे, जो अधिकांश भाग के लिए विशेष रूप से लिखना नहीं सीखते थे। बुक स्पेलिंग रूल्स के फिल्टर से गुजरे बिना, बर्च की छाल के अक्षरों ने 11 वीं -15 वीं शताब्दी के लाइव भाषण की कई स्थानीय विशेषताओं को प्रतिबिंबित किया।

पुस्तक लेखन के स्मारकों में, इसके विपरीत, द्वंद्वात्मक भाषण की विशेषताओं को सावधानीपूर्वक समाप्त कर दिया गया था। केवल वे स्थानीय भाषाई विशेषताएँ जिनसे छुटकारा पाना मुश्किल था, जैसे कि क्लैटर, पुस्तक के पाठ में प्रवेश किया। बर्च की छाल के दस्तावेज़ बताते हैं कि पुस्तक वर्तनी फ़िल्टर कितना महत्वपूर्ण था, मध्ययुगीन पुस्तक लेखकों ने अपनी व्यावसायिक गतिविधियों में लाइव भाषण की क्षेत्रीय विशेषताओं को कैसे छोड़ दिया।

भाग 2।

जैसा कि ज़ालिज़्न्याक ने स्थापित किया, रोज़मर्रा की ग्राफिक प्रणालियों और पुस्तक लेखन के बीच मुख्य अंतर निम्नलिखित बिंदुओं पर आते हैं:

1) अक्षर b को e (या इसके विपरीत) से बदलना: घोड़े के बजाय घोड़ा, गाँव के बजाय गाँव;

2) अक्षर ъ को o (या इसके विपरीत) से बदलना: धनुष के बजाय धनुष, किसी के बजाय चेत;

3) अक्षर को ई या बी (या इसके विपरीत) से बदलना। е और ь द्वारा h (एक बहुत ही दुर्लभ ग्राफिक तकनीक) का क्रमिक प्रतिस्थापन XII सदी के 20-50 के एक शिलालेख में प्रस्तुत किया गया है, जो एक लकड़ी की गोली (tsere) पर खरोंच किया गया है: "ए यज़ त्युन डान ज़ उयाल" 'ए टीयूएन, श्रद्धांजलि ली? (ट्युन 'बटलर, राजकुमारों, लड़कों और बिशपों के अधीन गृह प्रबंधक; एक शहर या इलाके के प्रबंधन के लिए अधिकारी?)।

4) स्कैनिंग, या लेखन का स्कैनिंग सिद्धांत, यह है कि लिखित रूप में किसी भी व्यंजन अक्षर के बाद एक स्वर होना चाहिए। यदि ध्वन्यात्मक स्तर पर कोई स्वर नहीं है, तो "म्यूट" बी या बी, ओ या ई लिखा जाता है - पूर्ववर्ती व्यंजन की कठोरता या कोमलता के आधार पर, उदाहरण के लिए: दूसरी तरफ के बजाय दूसरी तरफ। व्यंजनों के बाद "मौन" स्वरों के रूप में, एस या और भी इस्तेमाल किया जा सकता है: ओविस के बजाय ओविस, स्वोइम के बजाय स्वोइ।

जैसा कि आप देख सकते हैं, रोजमर्रा के ग्राफिक नियमों का उपयोग करते हुए लिखा गया पाठ पुस्तक लेखन से काफी अलग है। तो, बारहवीं शताब्दी के 40-50 के दशक की साक्षरता में, एक वर्तनी को मोन है, जो पुस्तक वर्तनी में ky man के रूप से मेल खाती है। फिर भी, रोज़मर्रा के ग्राफिक सिस्टम कभी-कभी पुस्तक लेखन में प्रवेश कर जाते हैं। उनका उपयोग कई प्राचीन नोवगोरोड और प्राचीन पस्कोव पांडुलिपियों में जाना जाता है।

सन्टी छाल पत्रों की भाषा एक कठोर सतह पर एक नुकीली वस्तु (अक्सर एक ही लेखन के साथ) के साथ खींचे गए भित्तिचित्रों के शिलालेख के करीब है। विशेष रूप से कई और भाषाई रूप से दिलचस्प प्राचीन इमारतों, मुख्य रूप से चर्चों के प्लास्टर पर ग्रंथ हैं। वर्तमान में, कई प्राचीन रूसी शहरों में स्थापत्य स्मारकों की दीवारों पर भित्तिचित्र पाए गए हैं: कीव, नोवगोरोड, प्सकोव, स्टारया लाडोगा, व्लादिमीर, स्मोलेंस्क, पोलोत्स्क, स्टारया रियाज़ान, गैलिच साउथ, आदि। रियासत-बोयार और चर्च हलकों के प्रतिनिधि, लेकिन लड़ाके, कारीगर, साधारण तीर्थयात्री भी, रूस में पहले से ही XI-XII सदियों में साक्षरता के व्यापक प्रसार की गवाही देते हैं। इतिहासकारों और भाषाविदों के महत्वपूर्ण अध्ययन प्राचीन रूसी भित्तिचित्रों के लिए समर्पित हैं (देखें, उदाहरण के लिए: वैयोट्स्की एस.ए.

कीव भित्तिचित्र XI-XVII सदियों। कीव, 1985; मेदिन्त्सेवा ए। ए। प्राचीन रस में साक्षरता ': 10 वीं के पुरालेख स्मारकों के अनुसार - 13 वीं शताब्दी का पहला भाग। एम।, 2000; Rozhdestvenskaya T. V. मंदिरों की दीवारों पर पुराने रूसी शिलालेख: XI-XV सदियों के नए स्रोत। एसपीबी।, 1992)।

Rozhdestvenskaya निम्नलिखित प्रकार के शिलालेखों को अलग करता है: "प्रार्थना" शिलालेख "भगवान, मदद (याद रखें, बचाओ, आदि)" सूत्र के साथ, मृत्यु के बारे में एक संदेश के साथ स्मारक शिलालेख (जैसे कीव के सेंट सोफिया में मृत्यु के बारे में रिकॉर्ड है) 1054 में ग्रैंड ड्यूक यारोस्लाव द वाइज का), ऑटोग्राफ शिलालेख (उदाहरण के लिए, नोवगोरोड में सेंट जॉर्ज मठ के सेंट जॉर्ज कैथेड्रल में 12 वीं और 13 वीं शताब्दी में: "और निहारना सोज़ोन? एल का भयंकर ..." - 'लेकिन सोज़ोन द फियर ने लिखा?, "इवान? एल विथ हिज लेफ्ट हैंड"), लिटर्जिकल शिलालेख (बाइबिल और लिटर्जिकल कोटेशन, पेनिटेंशियल वर्सेज, आदि), "एनालिस्ट" या "इवेंट-संबंधित" शिलालेख, एक व्यावसायिक सामग्री के शिलालेख, शिलालेख एक "साहित्यिक" प्रकृति का (इस प्रकार, अनुवादित स्मारक से कहावतें "बरनबास द अनलाइकली के गठन के कारण," केवल 14 वीं -15 वीं शताब्दी के मोड़ से पांडुलिपियों से जानी जाती हैं, रूस में इस काम की उपस्थिति की तारीख 11 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की तुलना में बाद में नहीं), लोककथाओं के शिलालेख (नीतिवचन, कहावतें, पहेलियाँ, आदि), "घरेलू" शिलालेख (उदाहरण के लिए, नोवगोरोड में फ्योडोर स्ट्रैटिलाट के चर्च में XIV-XV सदियों से: "पुजारी के पुजारी के बारे में नशे से बचें ..." - "हे पुजारी, नशे से बचें!", "और (ओ) साव (ई) मेरे साथ सौदा ज़बाइल मी (जेड) अप्सल "- 'जोसफ बाजार से मेरे साथ चला गया, मुझे नीचे गिरा दिया (मेरे पैरों से), क्या मैंने इसे लिख दिया?)।

कुछ शिलालेखों को सावधानी से काट दिया गया है। उनमें से एक, बारहवीं के अंत में - XIII सदी की शुरुआत में, नोवगोरोड में सेंट सोफिया कैथेड्रल से नष्ट होने में कामयाब रहे। मेदिन्त्सेवा के अनुसार, यह एक बच्चों की गिनती का गीत है, लेकिन रोहडेस्टेवेन्स्काया शिलालेख को एक बुतपरस्त अंतिम संस्कार के साथ जोड़ता है: सेंट) एवी पिरोग तु [वहां। - वी. के.] जाओ।” Rozhdestvenskaya नोट्स के रूप में, यह लयबद्ध पाठ शब्दार्थ समानता पर आधारित है, जो वाक्य रचना और व्याकरणिक रूपों में समर्थन पाता है: पाई (एकवचन) - ओवन में, ग्रीडबा 'टीम? (एकवचन) - जहाज में, बटेर (एकवचन) - ओक के जंगल में। शिलालेख के कुछ समकालीनों ने ध्यान से इसे पार किया और नीचे जोड़ते हुए लेखक को डांटा: "अपने हाथ सिकोड़ें।"

कभी-कभी कानूनी दस्तावेजों का प्रतिनिधित्व करने वाले मंदिरों की दीवारों पर भित्तिचित्र दिखाई देते थे। कीव सोफिया की दीवार पर, कीवन रस का मुख्य मंदिर, राजकुमार वसेवोलॉड ओल्गोविच की विधवा द्वारा भूमि की खरीद के बारे में एक शिलालेख बनाया गया था, जो पहले बोयान से संबंधित था, एक बड़ी राशि के लिए - 700 hryvnias sables। शिलालेख को गवाहों के उल्लेख के साथ बिक्री के बिल के रूप में तैयार किया गया था - "अफवाहें": "... और उनसे पहले अफवाहें, राजकुमारी बॉयन की जमीन खरीदें ..."। शिलालेख की खोज करने वाले वायसॉस्की ने इसे 12वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में दिनांकित किया और सुझाव दिया कि बेची गई भूमि का एक बार प्रसिद्ध कवि-गायक "भविष्यवक्ता" बोयान के साथ कुछ लेना-देना था, जो 11वीं शताब्दी में रहते थे और "में गाया गया था" इगोर के अभियान की कथा"। बी. ए. रायबाकोव की एक कम संभावित धारणा के अनुसार, शिलालेख 11 वीं शताब्दी के अंत का है और बोयन की मृत्यु के तुरंत बाद बनाया जा सकता था। हालांकि, रयबाकोव ने इस बात पर जोर दिया कि "भित्तिचित्र का पाठ अपने आप में हमें बोयान को भूस्वामी के साथ गीतकार बोयान की पहचान करने का अधिकार नहीं देता है।"

मौखिक लेखन, स्लाव के पहले शिक्षक, सेंट सिरिल द्वारा आविष्कार किया गया था, प्राचीन रूस में व्यापक रूप से उपयोग नहीं किया गया था और केवल कुशल शास्त्रियों द्वारा इसका उपयोग किया गया था। एक भी ईस्ट स्लाव ग्लैगोलिटिक किताब हमारे समय तक नहीं बची है। 11वीं-13वीं शताब्दी की केवल आठ जीवित सिरिलिक पांडुलिपियों में अलग-अलग ग्लैगोलिटिक शब्द और अक्षर हैं। इस बीच, 11वीं-12वीं शताब्दी के ग्लैगोलिटिक और मिश्रित ग्लैगोलिटिक-सिरिलिक शिलालेख नोवगोरोड और कीव में सेंट सोफिया कैथेड्रल की दीवारों पर जाने जाते हैं। उनमें से एक को 12 वीं शताब्दी के पहले छमाही में "भयंकर सोज़ोन" द्वारा खरोंच कर दिया गया था, जो उपरोक्त सिरिलिक पाठ को ग्लैगोलिटिक अक्षरों के साथ समाप्त करता है।

Rozhdestvenskaya के अनुसार, चूंकि Glagolitic अक्षरों और सिरिलिक पांडुलिपियों के साथ Glagolitic "blotches" के साथ पुराने रूसी शिलालेखों में से अधिकांश नोवगोरोड और उत्तरी रूस (नोवगोरोड में, उदाहरण के लिए, 11 वीं शताब्दी के 10 भित्तिचित्रों को संरक्षित किया गया है, और कीव में 3), यह पश्चिमी बुल्गारिया, मैसेडोनिया और मोराविया में ग्लैगोलिटिक परंपरा और ग्लेगोलिटिक केंद्रों के साथ कीव की तुलना में नोवगोरोड के अस्तित्व के करीब और अधिक स्वतंत्र कनेक्शन का सुझाव देता है।

Rozhdestvenskaya की टिप्पणियों के अनुसार, एपिग्राफिक स्मारकों और पुस्तक ग्रंथों के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर पुस्तक मानदंड के प्रति एक स्वतंत्र रवैया है। इसके अलावा, पुस्तक मानदंड के कार्यान्वयन की डिग्री काफी हद तक शिलालेख के प्रकार पर निर्भर करती है। यदि इसी तरह के पुस्तक ग्रंथों की तुलना में लिटर्जिकल शिलालेखों में चर्च स्लावोनिक भाषा अधिक रसयुक्त है, तो धर्मनिरपेक्ष शिलालेखों में पुराने रूसी लेखन की कथा और व्यावसायिक शैलियों की भाषा परिलक्षित होती थी। 11वीं-12वीं शताब्दी के एक छोटे तुकांत उपहास में सजीव बोलचाल का भाषण सुना जाता है, संभवतः नोवगोरोड के सोफिया में एक दर्जन मंत्र या तीर्थयात्रा पर: "याकिम, खड़े, सो और रोटा और एक पत्थर के बारे में रोस्टेप नहीं" 'याकिम, खड़े, विल सो जाओ, लेकिन उसका मुंह और पत्थर नहीं टूटेगा (यानी नहीं खुलेगा)?

सभी प्रकार के भित्तिचित्र शिलालेखों में चर्च स्लावोनिक और पुरानी रूसी भाषाओं के बीच कोई कठोर विरोध नहीं है। इसी समय, नोवगोरोड शिलालेख सन्टी छाल पत्रों की तुलना में अधिक सुसंगत रूप से पुस्तक के ऑर्थोग्राफिक मानदंड को दर्शाते हैं। बोली की विशेषताओं के लिए, इस संबंध में भित्तिचित्र, साथ ही सामान्य रूप से एपिग्राफी, सन्टी छाल पत्रों की तुलना में अधिक संयमित हैं, जिसे पाठ की छोटी मात्रा और लिखित सूत्रों की स्थिरता द्वारा समझाया गया है। इस प्रकार, पुस्तक ग्रंथों की तुलना में एपिग्राफी में पुस्तक भाषा का मानदंड अधिक परिवर्तनशील है, और बर्च की छाल की तुलना में कम परिवर्तनशील है।

नोव्गोरोड

1380-1400

बिर्च छाल, खरोंच

14.8 x 1.4 सेमी

प्राप्ति: भौतिक संस्कृति के इतिहास संस्थान से, 1952

शोकेस 3

पहली बर्च की छाल की खोज 26 जुलाई, 1951 को नोवगोरोड में पुरातात्विक खुदाई के दौरान, ए-बी एस्टेट की साइट पर, नेरेव्स्की खुदाई स्थल में की गई थी। उसे नोवगोरोड की निवासी नीना अकुलोवा ने पाया था।
चार्टर में कई गाँवों से भूस्वामियों थॉमस, इवा और संभवतः टिमोथी द्वारा प्राप्त आय ("पोज़ेम और उपहार") का विवरण है। आय में मुख्य रूप से मौद्रिक (श्वेत) और प्राकृतिक (माल्ट, जई, राई, मांस) कर शामिल थे।
पत्र मध्यकालीन नोवगोरोड में शहरवासियों के जीवन और आर्थिक गतिविधियों के साथ-साथ इसकी आबादी की व्यापक साक्षरता को दर्शाता एक अनूठा स्मारक है।

बर्च की छाल के अक्षरों का कोष

बर्च-छाल के पहले अक्षर 1951 में पाए गए थे। तब से, पुरातत्वविद् हर साल नोवगोरोड की मिट्टी से अधिक से अधिक निकाल रहे हैं, और ग्यारह अन्य प्राचीन रूसी शहरों में पहले से ही समान खोज हैं। 2006 के अंत तक, सन्टी छाल पत्रों के कोष में निम्नलिखित रचना थी: - 962, - 40, - 19, - 8, - 15, - 1, - 1, - 5, - 1, स्टारया रियाज़ान - 1, - 3. इन 1057 अक्षरों की कुल लंबाई - लगभग 15600 शब्द प्रयोग; शब्दकोश की कुल मात्रा 3200 से अधिक शाब्दिक इकाइयों है।

हम मध्यकालीन नोवगोरोडियन के सन्टी छाल ग्रंथों और अंतहीन विविध घरेलू सामानों दोनों के नए प्रचुर मात्रा में पाए जाने की आशा के साथ भविष्य की ओर देखते हैं। हालांकि, केवल उत्साह से सफलता सुनिश्चित नहीं होती है। एक समय में, नोवगोरोड में बर्च की छाल के अक्षरों की खोज ने 1969 में नोवगोरोड के प्रशासन द्वारा नोवगोरोड की सांस्कृतिक परत के संरक्षण पर एक प्रस्ताव को अपनाने के लिए मुख्य प्रोत्साहन के रूप में कार्य किया। अगले वर्ष, सरकार के निर्णय से, सांस्कृतिक जमाओं की रक्षा के सिद्धांतों को अन्य 114 ऐतिहासिक शहरों में विस्तारित किया गया। वर्तमान में, नोवगोरोड में, सांस्कृतिक परत के लिए एक बुनियादी योजना को अपनाया गया है, जो इसकी मोटाई के अनुसार इसे बचाने के प्रयासों को संतुलित करना संभव बनाता है। दुर्भाग्य से, परत सुरक्षा के उल्लंघन के मामले अलग-थलग नहीं होते हैं और निरंतर सतर्कता की आवश्यकता होती है। आधुनिक नोवगोरोडियन को उनके पैरों के नीचे निहित सांस्कृतिक संपदा की विशिष्टता को समझने के लिए शिक्षित करने के लिए निरंतर कार्य करना आवश्यक है, ताकि न केवल पुरातत्वविद सतर्क रहें।

सन्टी छाल पत्र एक ऐतिहासिक स्रोत के रूप में।

वेबसाइट gramoty.ru से जानकारी

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क्या वे पुरातत्वविदों की खोज से पहले बर्च की छाल के अक्षरों के बारे में जानते थे?

वे जानते थे। कुछ प्राचीन रूसी लेखकों ने "चरती (विशेष रूप से तैयार भेड़ की खाल के टुकड़े) पर नहीं, बल्कि बर्च की छाल पर" लिखी गई पुस्तकों के बारे में बताया। इसके अलावा, 17 वीं -19 वीं शताब्दी की पुरानी विश्वास परंपरा को स्तरीकृत बर्च की छाल पर संपूर्ण पुस्तकों को फिर से लिखने के लिए जाना जाता था।

पहला चार्टर कब मिला था?

Artemy Artsikhovsky के नेतृत्व में नोवगोरोड पुरातात्विक अभियान ने 1930 के दशक से नोवगोरोड में काम किया और पाया, अन्य चीजों के अलावा, लेखन - तेज धातु या हड्डी की छड़ें जिसके साथ बर्च की छाल पर अक्षर बिखरे हुए थे। सच है, सबसे पहले नाखूनों के लिए लिखावट ली गई थी।

नाजी कब्जे के दौरान, नोवगोरोड में पुरातात्विक खुदाई को कम करना पड़ा, 1940 के दशक के अंत तक उन्हें फिर से शुरू किया गया।

पहला अक्षर किसने खोजा?

नोवगोरोडका नीना ओकुलोवाजो अपने मातृत्व अवकाश के दौरान एक पुरातात्विक अभियान पर काम करने आई थी। उसकी खोज के लिए, उसे एक सौ रूबल का पुरस्कार मिला।

क्या कोई पत्र मिलना एक अनूठी घटना है या वे अक्सर मिलते हैं?

अपेक्षाकृत अक्सर। पहले से ही 1951 की गर्मियों में, पत्र संख्या 1 के अलावा, नौ और पत्र पाए गए। इसके अलावा, उनकी संख्या शून्य से सौ से अधिक प्रति वर्ष भिन्न होती है, जिसके आधार पर पुरातात्विक परतों का अध्ययन किया गया था।

क्या यह सच है कि बर्च की छाल के अक्षर केवल वेलिकि नोवगोरोड में पाए जाते हैं?

नहीं। वेलिकि नोवगोरोड के अलावा, जहां 1064 पत्र पहले ही पाए जा चुके हैं, स्टारया रसा (45), टोरज़ोक (19), स्मोलेंस्क (16), प्सकोव (8), टवर (5), मॉस्को (3) में सन्टी छाल पत्र पाए गए। और अन्य शहरों।

नोवगोरोड में अधिक डिप्लोमा हैं। क्या नोवगोरोडियन दूसरों की तुलना में अधिक बार लिखना जानते थे?

पूरी तरह से वैकल्पिक। यह सिर्फ इतना है कि नोवगोरोड में जीवन और मिट्टी की ख़ासियत पत्रों के संरक्षण के पक्षधर हैं।

नाजुक सन्टी छाल के लिए कई शताब्दियों तक जीवित रहने के लिए, इसे ऐसी परिस्थितियों में गिरना चाहिए जहाँ यह पानी और हवा से नष्ट न हो। यह कोई संयोग नहीं है कि पाए गए अधिकांश पत्र निजी पत्र या दस्तावेजों के मसौदे हैं - बिक्री के बिल, रसीदें, वसीयतें (कभी-कभी पहले नष्ट - टुकड़ों में काट)। जाहिर है, जो रिकॉर्ड अनावश्यक हो गए थे, उन्हें बस सड़क पर फेंक दिया गया, जहां वे मिट्टी और मलबे की एक ताजा परत के नीचे गिर गए।

नोवगोरोड में XI-XIII सदियों की पुरातात्विक परत के संरक्षण द्वारा पत्रों की खोज में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जाती है। दुर्भाग्य से, विभिन्न शताब्दियों के कई पुनर्निर्माणों के बाद, बहुत से शहरों में एक जैसी विशेषता नहीं है।

कौन खोद रहा है?

मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के नोवगोरोड पुरातात्विक अभियान, साथ ही साथ वैज्ञानिक संस्थानों के अभियान। छात्र और स्कूली बच्चे खुदाई में व्यापक रूप से शामिल हैं।

साक्षरता में शामिल सबसे प्रसिद्ध वैज्ञानिक कौन हैं?

अकदमीशियन आर्टेमी व्लादिमीरोविच आर्ट्सखोव्स्की(1902-1978) - मास्को विश्वविद्यालय (1939) में पुरातत्व विभाग के पहले प्रमुख का नवीनीकरण, बाद में (1952-1957) - इतिहास संकाय के डीन, नोवगोरोड पुरातात्विक अभियान के संस्थापक और प्रमुख (1932-1962), बर्च की छाल पत्रों का पहला प्रकाशक। उन्होंने विश्वविद्यालय के कार्यक्रम में पुरातत्व का एक सामान्य पाठ्यक्रम पेश किया, सांस्कृतिक परत के विश्लेषण के लिए एक सामान्य पद्धति विकसित की।

अकदमीशियन वैलेंटाइन लावेरेंटिविच यानिन(1929) - नोवगोरोड पुरातात्विक अभियान के प्रमुख (1963 से), मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के पुरातत्व विभाग के प्रमुख (1978 से), प्राचीन रूसी मुद्राशास्त्र के विशेषज्ञ। पहली बार उन्होंने बर्च की छाल के अक्षरों को ऐतिहासिक स्रोत के रूप में इस्तेमाल किया।

उन्होंने जटिल स्रोत अध्ययन की एक विधि विकसित की, जिसमें विश्लेषण लिखित स्रोतों, पुरातात्विक खोजों, मिले सिक्कों और मुहरों और कला स्मारकों के आधार पर एक साथ किया जाता है।

उन्होंने स्थलाकृति, वेच संबंधों के इतिहास और प्राचीन नोवगोरोड की मौद्रिक प्रणाली का विस्तार से विकास किया।

अकदमीशियन एंड्री अनातोलिविच ज़ालिज़्न्याक(1935) एक भाषाविद् हैं, 1982 से वे नोवगोरोड अक्षरों की भाषा का अध्ययन कर रहे हैं। उन्होंने पुरानी नोवगोरोड बोली की विशेषताएं और सामान्य तौर पर, पुरानी रूसी भाषा की विशेषताएं स्थापित कीं। मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में बर्च की छाल पर अपने व्याख्यान के लिए जाने जाते हैं।

खुदाई कैसी दिखती है?

एक उत्खनन कई सौ वर्ग मीटर का एक छोटा क्षेत्र है, जिस पर अभियान को एक गर्मी या कई पुरातात्विक मौसमों में सांस्कृतिक परत का अध्ययन करना चाहिए।

अभियान का मुख्य कार्य यह है कि धीरे-धीरे, परत दर परत, काम की जगह से मिट्टी उठाई जाती है और जो कुछ भी अलग-अलग परतों में है उसका अध्ययन किया जाता है: घरों की नींव, प्राचीन फुटपाथ, विभिन्न वस्तुओं को खो दिया या अलग-अलग निवासियों द्वारा फेंक दिया गया साल।

पुरातत्वविदों के काम की ख़ासियत इस तथ्य पर आधारित है कि प्राचीन काल में बड़े पैमाने पर भूकंप - उत्खनन या इसके विपरीत बैकफिलिंग - नहीं किए गए थे, इसलिए लोगों के पैरों के नीचे जीवन और गतिविधि के सभी निशान वहीं रह गए।

उदाहरण के लिए, एक जले हुए से मुकुट पर एक नया घर बनाया जा सकता है, शीर्ष जले हुए लॉग को नष्ट कर दिया गया है। हर तीस या चालीस साल में एक बार, नोवगोरोड में लकड़ी के फुटपाथों का पुनर्निर्माण किया गया - पुराने बोर्डों के ठीक ऊपर। अब जब इन कार्यों की तिथि का अच्छी तरह से अध्ययन किया गया है, तो उन्हें उस फुटपाथ की परत से तिथि करना आसान है जिसके ऊपर कोई वस्तु या पत्र पाया गया था।

नोवगोरोड में कुछ स्थानों पर सांस्कृतिक परत की मोटाई सात मीटर तक पहुँच जाती है। इसलिए, एक पूर्ण विकसित उत्खनन उपयुक्त गहराई का गड्ढा है; इसमें, पुरातत्वविदों ने सभी ऊपरी परतों को हटा दिया, छान लिया और अध्ययन किया और मुख्य भूमि पर पहुंच गए - एक ऐसी परत जिसमें मानव जीवन और गतिविधि का कोई निशान नहीं है। नोवगोरोड मुख्य भूमि 10 वीं शताब्दी के बिसवां दशा और तीसवां दशक से मेल खाती है।

चिट्ठियों में क्या लिखा था?

डिप्लोमा वर्तमान व्यवसाय और दैनिक पत्राचार हैं। आधिकारिक पत्रों के विपरीत - राजसी फरमान, उद्घोष, आध्यात्मिक साहित्य - जिसके लेखकों ने माना कि उनके कार्य लंबे समय तक जीवित रहेंगे, पत्र प्राचीन रूस के रोजमर्रा और अनौपचारिक जीवन के बारे में बताते हैं।

पत्रों के लिए धन्यवाद, प्राचीन नोवगोरोड के बोयार परिवारों की वंशावली का विस्तार से अध्ययन करना संभव था (दस्तावेजों में कई वसीयतें हैं), इसके व्यापार संबंधों के भूगोल को समझने के लिए (बिक्री और प्राप्तियों के बिल हैं)। पत्रों से हमें पता चला कि प्राचीन रूस में महिलाएं लिखना जानती थीं और काफी स्वतंत्र थीं (ऐसे पत्र हैं जिनमें पतियों को घर के बारे में निर्देश दिए जाते हैं)। प्राचीन रूस में बच्चे आमतौर पर दस या तेरह साल की उम्र में लिखना सीखते थे, लेकिन कभी-कभी पहले (कॉपीबुक और सिर्फ स्क्रिबल्स होते हैं)।

आध्यात्मिक लेखन और प्रार्थना पत्रों में बहुत छोटे स्थान पर कब्जा कर लेते हैं - जाहिर है, यह माना जाता था कि चर्च की किताबों में उनका स्थान था, लेकिन साजिशें हैं।

सबसे दिलचस्प डिप्लोमा

पत्र 199-210 और 331 - नोवगोरोड लड़के ओनफिम की कॉपीबुक और चित्र, जो XIII सदी में रहते थे।

पत्रों से ज्ञात होता है कि ओनफिम की उम्र लगभग सात वर्ष थी, और वह अभी लिखना सीख रहा था। पत्रों का हिस्सा ओनफिम का लेखन है, जिन्होंने पारंपरिक पुरानी रूसी पद्धति के अनुसार अध्ययन किया - पहले उन्होंने शब्दांश लिखे, फिर - स्तोत्र से प्रार्थना के छोटे-छोटे टुकड़े, व्यावसायिक दस्तावेजों के अलग-अलग सूत्र। पाठ के दौरान अपने खाली समय में, ओनफिम ने आकर्षित किया - उदाहरण के लिए, उन्होंने खुद को एक योद्धा के रूप में चित्रित किया।

डिप्लोमा 752. 11वीं सदी की एक लड़की का प्रेम पत्र:

“मैंने तुम्हें तीन बार भेजा। तुझमें मुझ से ऐसी कौन सी बुराई है कि तू इस सप्ताह मेरे पास नहीं आया? और मैंने तुम्हें एक भाई की तरह माना! क्या मैंने तुम्हें जो कुछ भेजा है उससे तुम्हें नाराज किया है? और मैं देख रहा हूं कि आपको यह पसंद नहीं है। अच्छा लगता तो लोगों की नजरों से बचकर भाग जाते... क्या तुम चाहते हो कि मैं तुम्हें छोड़ दूं? भले ही मैंने तुम्हें अपनी अज्ञानता से नाराज कर दिया हो, अगर तुम मेरा उपहास करना शुरू कर दो, तो भगवान और मैं तुम्हारा न्याय करने दो।

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06.12.2015 0 13202

यह किसी तरह हुआ कि रूस में कई सदियों से एक राय रही है कि प्राचीन काल से सभी सबसे दिलचस्प, आश्चर्यजनक और रहस्यमय हमारे देश के बाहर हैं। प्राचीन पिरामिड मिस्र, पार्थेनन-ग्रीस, टेम्पलर्स-फ्रांस के महल हैं। एक को केवल "आयरलैंड" शब्द कहना है, जैसा कि आप तुरंत कल्पना करते हैं: मंद चांदनी में, हरी पहाड़ियों के कोहरे से, रहस्यमय "राइडर्स ऑफ द सीड्स" मासिक रूप से निकल जाते हैं।

और रूस? ठीक है, सात सौ साल पहले, काईदार दाढ़ी वाले पुरुष सॉकरक्राट के साथ पेल्विस पर बैठते थे, कॉर्नफ्लावर-नीली आँखें झपकाते थे, लकड़ी के कस्बों का निर्माण करते थे, जहाँ से बमुश्किल ध्यान देने योग्य प्राचीर और टीले बने रहते थे, और वह सब।

लेकिन वास्तव में, हमारे पूर्वजों की मध्यकालीन भौतिक विरासत इतनी हड़ताली है कि कभी-कभी ऐसा लगता है कि हमारा लगभग हजार साल का इतिहास ठीक घास से बढ़ रहा है।

रूसी मध्य युग की दुनिया के बारे में हमारी समझ को पूरी तरह से बदल देने वाली मुख्य घटनाओं में से एक 26 जून, 1951 को वेलिकि नोवगोरोड में हुई थी। वहां, नेरेव्स्की पुरातात्विक स्थल पर, बर्च की छाल की खोज सबसे पहले की गई थी. आज यह "नोवगोरोडस्काया नंबर 1" का गौरवपूर्ण नाम रखता है।

बर्च की छाल नंबर 1 ड्रा करें। यह अत्यधिक खंडित है, लेकिन इसमें लंबे और पूरी तरह से मानक वाक्यांश शामिल हैं: "इतनी खाद और एक उपहार इस तरह के एक गांव से आया," इसलिए इसे आसानी से बहाल किया जाता है।

काफी बड़े, लेकिन गंभीर रूप से फटे हुए, जैसा कि पुरातत्वविद कहते हैं, बर्च की छाल का खंडित टुकड़ा, क्षति के बावजूद, पाठ काफी आत्मविश्वास से पढ़ा गया था कि कुछ तीमुथियुस और थॉमस को कई गांवों से क्या आय प्राप्त होनी चाहिए।

अजीब लग सकता है, सन्टी छाल के पहले अक्षरों ने न तो घरेलू और न ही विश्व विज्ञान में सनसनी पैदा की। एक ओर, इसकी अपनी व्याख्या है: पहले पाए गए अक्षरों की सामग्री बहुत उबाऊ है। ये व्यावसायिक नोट हैं, किसका क्या बकाया है और किसका क्या बकाया है।

दूसरी ओर, इन दस्तावेजों में विज्ञान की ओर से कम रुचि की व्याख्या करना कठिन, लगभग असंभव है। इस तथ्य के अलावा कि उसी वर्ष, 1951 में, नोवगोरोड पुरातात्विक अभियान को ऐसे नौ और दस्तावेज़ मिले, और अगले वर्ष, 1952 में, स्मोलेंस्क में पहला सन्टी-छाल पत्र पहले से ही पाया गया था। अकेले इस तथ्य ने गवाही दी कि घरेलू पुरातत्वविद् एक भव्य खोज के कगार पर हैं, जिसके पैमाने का अनुमान नहीं लगाया जा सकता है।

आज तक, अकेले नोवगोरोड में लगभग 1070 सन्टी छाल पत्र पाए गए हैं। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, ये दस्तावेज स्मोलेंस्क में पाए गए थे, अब उनकी संख्या 16 टुकड़ों तक पहुंच गई है। अगला, नोवगोरोड के बाद, रिकॉर्ड धारक Staraya Russa था, जिसमें पुरातत्वविदों को 45 पत्र मिले।

सन्टी छाल पत्र संख्या 419। प्रार्थना पुस्तक

उनमें से 19 Torzhok में, 8 Pskov में और 5 Tver में पाए गए थे। इस साल, राजधानी के सबसे पुराने जिलों में से एक, Zaryadye में खुदाई के दौरान, रूसी एकेडमी ऑफ साइंसेज के पुरातत्व संस्थान के एक पुरातात्विक अभियान की खोज की गई चौथा मॉस्को सन्टी छाल दस्तावेज़।

कुल मिलाकर, 12 प्राचीन रूसी शहरों में पत्र पाए गए, जिनमें से दो बेलारूस के क्षेत्र में स्थित हैं, और एक यूक्रेन में है।

चौथे मॉस्को चार्टर के अलावा, इस साल वोलोग्दा में पहला बर्च बार्क चार्टर मिला। इसमें प्रस्तुति का तरीका मूल रूप से नोवगोरोड से अलग है। इससे पता चलता है कि वोलोग्डा की बर्च की छाल संदेशों की पत्रिकीय शैली की अपनी मूल परंपरा थी।

संचित अनुभव और ज्ञान ने वैज्ञानिकों को इस दस्तावेज़ को पार्स करने में मदद की, लेकिन नोट में कुछ बिंदु अभी भी पुराने रूसी एपिग्राफी के सर्वश्रेष्ठ विशेषज्ञों के लिए भी एक रहस्य हैं।

"मैं 20 साल से इस खोज का इंतज़ार कर रहा हूँ!"

लगभग हर अक्षर एक रहस्य है। और इस तथ्य के लिए कि धीरे-धीरे उनके रहस्य हमारे सामने आ गए हैं, 21 वीं सदी के निवासी, इस तथ्य के लिए कि हम अपने पूर्वजों की जीवित आवाज़ें सुनते हैं, हमें वैज्ञानिकों की कई पीढ़ियों का आभारी होना चाहिए जो बर्च की छाल को व्यवस्थित और गूढ़ कर रहे हैं पत्र।

और, सबसे पहले, यहां एक इतिहासकार और पुरातत्वविद्, आर्टेम व्लादिमीरोविच आर्ट्सिकोवस्की के बारे में कहना आवश्यक है, जिन्होंने 1929 में नोवगोरोड अभियान का आयोजन किया था। 1925 से, वह प्राचीन रस के स्मारकों की पुरातात्विक खुदाई में लगे हुए हैं, जो मॉस्को प्रांत के पोडॉल्स्क जिले के व्याटची जिले के दफन टीले से शुरू होता है और नोवगोरोड की भव्य खुदाई और बर्च की छाल पत्रों की खोज के साथ समाप्त होता है। जिसके लिए उन्हें सार्वभौमिक मान्यता मिली।

सन्टी छाल संख्या 497 (14 वीं शताब्दी का दूसरा भाग)। गाव्रीला पोस्टन्या ने अपने दामाद ग्रिगरी और बहन उलिता को नोवगोरोड आने का निमंत्रण दिया।

उस क्षण का एक रंगीन विवरण संरक्षित किया गया है जब खुदाई में भाग लेने वाले असैनिक श्रमिकों में से एक, गीली मिट्टी से निकाले गए बर्च की छाल के एक स्क्रॉल पर अक्षरों को देखकर, उन्हें साइट के प्रमुख के पास ले गया, जो केवल गूंगा था आश्चर्य। यह देखकर, आर्टिकखोव्स्की भाग गया, खोज को देखा, और अपनी उत्तेजना पर काबू पाने के लिए कहा: "प्रीमियम एक सौ रूबल है! मैं बीस साल से इस खोज का इंतज़ार कर रहा हूँ!”

इस तथ्य के अलावा कि Artemy Artsikhovsky एक सुसंगत और सिद्धांतवादी शोधकर्ता थे, उनके पास एक शैक्षणिक प्रतिभा भी थी। और यहाँ यह एक बात कहने के लिए पर्याप्त है: शिक्षाविद् वैलेन्टिन यानिन आर्ट्सखोवस्की के छात्र थे। वैलेंटाइन लैवेंटिविच एक ऐतिहासिक स्रोत के रूप में वैज्ञानिक संचलन में सन्टी छाल पत्रों को पेश करने वाले पहले व्यक्ति थे।

इसने उन्हें पूर्व-मंगोल रस की मौद्रिक और भार प्रणाली को व्यवस्थित करने की अनुमति दी, इसके विकास और अन्य मध्यकालीन राज्यों में समान प्रणालियों के साथ संबंध का पता लगाने के लिए। इसके अलावा, शिक्षाविद् यानिन, बर्च की छाल सहित स्रोतों के एक सेट पर भरोसा करते हुए, सामंती गणराज्य को नियंत्रित करने के प्रमुख सिद्धांतों की पहचान करते हैं, वेच प्रणाली की ख़ासियत और नोवगोरोड रियासत के वरिष्ठ अधिकारियों की संस्था।

लेकिन बर्च की छाल लेखन वास्तव में क्या है, यह समझने में एक वास्तविक क्रांति इतिहासकारों द्वारा नहीं, बल्कि दार्शनिकों द्वारा की गई थी। शिक्षाविद् एंड्री अनातोलियेविच ज़ालिज़्न्याक का नाम यहाँ सबसे सम्मानजनक स्थान पर है।

नोवगोरोड चार्टर नंबर 109 (सी। 1100) एक लड़ाके द्वारा चोरी किए गए दास की खरीद पर। सामग्री: "ज़िज़्नोमिर से मिकुला को एक पत्र। आपने पस्कोव में एक दास खरीदा, और अब राजकुमारी ने मुझे इसके लिए पकड़ लिया [निहित: चोरी का दोषी]। और फिर दस्ते ने मेरे लिए व्रत किया। इसलिए उस पति को एक पत्र भेजें यदि दास उसके पास है। लेकिन मैं चाहता हूं, घोड़ों को खरीदने और [घोड़े पर] एक राजसी पति को रखने के लिए, [जाने के लिए] तिजोरी [टकराव]। और यदि आपने [अभी तक] वह पैसा नहीं लिया है, तो न लें उससे कुछ भी।"

ज़ालिज़्न्याक की खोज के महत्व को समझने के लिए, किसी को यह ध्यान रखना चाहिए कि प्राचीन रूसी ग्रंथों से संबंधित दार्शनिक विज्ञान में सन्टी छाल पत्रों की खोज से पहले, एक विचार था कि सभी स्रोत जिनसे हम साहित्यिक के बारे में कुछ सीख सकते हैं उस समय की भाषाएँ पहले से ही ज्ञात हैं और यह संभावना नहीं है कि उन्हें किसी चीज़ के साथ पूरक किया जा सकता है या नहीं।

और बोली जाने वाली भाषा के करीब की भाषा में लिखे गए दस्तावेज़ सामान्य रूप से बचे हैं। उदाहरण के लिए, 12वीं शताब्दी के ऐसे केवल दो दस्तावेज़ ज्ञात हैं। और अचानक ग्रंथों की एक पूरी परत प्रकट होती है, आम तौर पर वैज्ञानिकों को रूसी मध्य युग की भाषा के बारे में क्या पता था।

और जब पिछली शताब्दी के 50-60 के दशक में शोधकर्ताओं ने पहले बर्च-छाल अक्षरों को समझना, पुनर्निर्माण और अनुवाद करना शुरू किया, तो उन्हें पूरा विश्वास था कि ये दस्तावेज़ यादृच्छिक रूप से लिखे गए थे। यही है, उनके लेखकों ने पत्रों को भ्रमित किया, सभी प्रकार की गलतियाँ कीं और उन्हें वर्तनी के बारे में कोई जानकारी नहीं थी। बर्च-छाल पत्रों की भाषा प्राचीन रूस की उस समय की उच्च, साहित्यिक और साहित्यिक शैली से बहुत भिन्न थी।

एंड्री अनातोलियेविच ने साबित किया कि सन्टी छाल पत्र सख्त व्याकरणिक नियमों के अनुसार लिखे गए थे। दूसरे शब्दों में, उन्होंने मध्यकालीन नोवगोरोड की रोजमर्रा की भाषा की खोज की। और, विचित्र रूप से पर्याप्त, साक्षरता का स्तर इतना अधिक था कि वर्तनी की त्रुटि वाला एक अक्षर खोजना भाषाविदों के लिए एक वास्तविक उपहार बन जाता है।

और ऐसी त्रुटियों का मूल्य इस तथ्य में निहित है कि आधुनिक तकनीकें हमें मूक भाषा की विशेषताओं का पुनर्निर्माण करने की अनुमति देती हैं।

सबसे तुच्छ उदाहरण। मान लीजिए हमारी संस्कृति रातोंरात गायब हो गई। एक हजार साल बाद, पुरातत्वविदों को चमत्कारिक रूप से रूसी में संरक्षित पुस्तकें मिलीं। फिलोलॉजिस्ट इन ग्रंथों को पढ़ने और अनुवाद करने में कामयाब होते हैं।

लेकिन लिखित स्रोत गायब भाषण को सुनना संभव नहीं बनाता है। और अचानक, एक छात्र की नोटबुक दिखाई देती है, जिसमें "कारोवा", "डेरिवो", "सन", "चे" शब्द लिखे होते हैं। और वैज्ञानिक तुरंत समझ जाते हैं कि हम कैसे बोलते हैं और कैसे हमारी वर्तनी ध्वन्यात्मकता से भिन्न होती है।

लड़के ओनफिम के चित्र

आंद्रेई ज़ालिज़्न्याक की खोज से पहले, हम रूस में साक्षरता के स्तर का प्रतिनिधित्व नहीं करते थे। हमें अभी तक यह कहने का अधिकार नहीं है कि यह सार्वभौमिक था, लेकिन तथ्य यह है कि यह पहले से सोची गई आबादी के बहुत व्यापक वर्गों में व्यापक था, यह पहले से ही एक सिद्ध तथ्य है।

और यह पत्र संख्या 687 से बहुत स्पष्ट रूप से स्पष्ट है। यह XIV सदी के 60-80 के दशक से है। यह एक पत्र का एक छोटा सा टुकड़ा है, और, इस तथ्य को देखते हुए कि विशेषज्ञ इसे पढ़ने में कामयाब रहे, यह एक पति का अपनी पत्नी के लिए निर्देश पत्र है। डिक्रिप्शन में, यह निम्नानुसार पढ़ता है: "... अपने आप को तेल खरीदें, और [खरीदें] बच्चों के लिए कपड़े, [तो-और-जाहिर है, एक बेटा या बेटी] पढ़ना और लिखना सिखाने के लिए देना, और घोड़े ... "

इस लैकोनिक पाठ से, हम देखते हैं कि उन दिनों बच्चों को पढ़ना और लिखना सिखाना एक साधारण बात थी, जो सामान्य घरेलू कार्यों के बराबर थी।

ओनफिम के पत्र और चित्र

सन्टी छाल पत्रों के लिए धन्यवाद, हम जानते हैं कि मध्यकालीन नोवगोरोड के बच्चों ने कैसे लिखना सीखा। तो, वैज्ञानिकों के निपटान में दो दर्जन सन्टी छाल पत्र और लड़के ओनफिम के चित्र हैं, जिनका बचपन 13 वीं शताब्दी के मध्य में आया था।

ओनफिम जानता है कि कैसे पढ़ना है, जानता है कि पत्र कैसे लिखे जाते हैं, कान से लिटर्जिकल ग्रंथों को लिखना जानता है। एक काफी तर्कसंगत धारणा है कि प्राचीन रूस में, एक बच्चा जो पढ़ना और लिखना सीख रहा था, उसने मोम की पतली परत से ढके पतले लकड़ी के बोर्डों पर सबसे पहले लिखना शुरू किया। अस्थिर बच्चे के हाथ के लिए यह आसान था, और छात्र द्वारा इस विज्ञान में महारत हासिल करने के बाद, उसे बर्च की छाल पर एक स्टाइलस के साथ अक्षरों को खरोंच करना सिखाया गया।

यह ओनफिम का पहला पाठ है जो हमारे सामने आया है।

13 वीं शताब्दी का यह लड़का, जाहिरा तौर पर, एक बड़ा वर्मिंट था, क्योंकि उसकी कॉपीबुक्स विभिन्न प्रकार के रेखाचित्रों के साथ समृद्ध रूप से अनुभवी हैं। विशेष रूप से, एक पराजित दुश्मन को भाले से भेदने वाले घुड़सवार की छवि में ओनफिम का स्व-चित्र अतुलनीय है। हम जानते हैं कि लड़के ने सवार के दाहिनी ओर लिखे शब्द "ओनफाइम" द्वारा खुद को एक जुझारू साहसी व्यक्ति के रूप में चित्रित किया।

कलात्मक रचना को समाप्त करने के बाद, शरारती व्यक्ति को पकड़ने और याद करने के लिए लग रहा था कि, वास्तव में, उसने बर्च की छाल का यह टुकड़ा अपने आगामी कारनामों का महिमामंडन करने के लिए नहीं, बल्कि उसे पढ़ना और लिखना सिखाने के लिए प्राप्त किया था। और शीर्ष पर शेष अनुरेखित क्षेत्र पर, वह अनाड़ी रूप से और अंतराल के साथ A से K तक वर्णमाला प्रदर्शित करता है।

सामान्य तौर पर, यह इस तथ्य के कारण ठीक है कि ओनफिम एक लापरवाह शरारती था कि उसके इतने सारे नुस्खे हमारे सामने आ गए। जाहिरा तौर पर, इस लड़के ने एक बार अपनी कॉपीबुक का पूरा ढेर सड़क पर खो दिया था, ठीक उसी तरह जैसे हम में से कुछ, स्कूल से घर लौटते समय, नोटबुक, पाठ्यपुस्तकें और कभी-कभी पूरे पोर्टफोलियो खो देते हैं।

कालक्रम

यदि हम बर्च की छाल पत्रों के क्षेत्र में शिक्षाविद् ज़ालिज़्न्याक की खोजों पर लौटते हैं, तो यह एक और बात का उल्लेख करने योग्य है। एंड्री अनातोलियेविच ने बर्च की छाल पत्रों को डेटिंग करने के लिए एक अनूठी विधि विकसित की। तथ्य यह है कि अधिकांश पत्र स्तरीकृत रूप से दिनांकित हैं। इसका सिद्धांत काफी सरल है: मानव गतिविधि के परिणामस्वरूप जो कुछ भी जमीन पर बसता है वह परतों में ढेर हो जाता है।

और अगर एक निश्चित परत में कुछ नोवगोरोड अधिकारी का उल्लेख करने वाला एक पत्र है, जैसे कि एक पोसादनिक, या एक आर्कबिशप, और उनके जीवन के वर्ष, या कम से कम शासन काल से अच्छी तरह से जाना जाता है, तो हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि यह परत संबंधित है ऐसी समय अवधि के लिए।

यह विधि डेंड्रोक्रोनोलॉजिकल डेटिंग की विधि द्वारा समर्थित है। हर कोई जानता है कि कटे हुए पेड़ की उम्र की गणना वार्षिक छल्ले की संख्या से आसानी से की जा सकती है। लेकिन इन छल्लों की मोटाई अलग-अलग होती है, यह जितना छोटा होता है, विकास के लिए उतना ही प्रतिकूल वर्ष होता है। बारी-बारी से छल्लों के क्रम से, आप यह पता लगा सकते हैं कि यह पेड़ किस वर्ष बड़ा हुआ, और अक्सर, यदि अंतिम वलय संरक्षित है, तो किस वर्ष यह पेड़ काटा गया था।

वेलिकी नोवगोरोड क्षेत्र के लिए डेंड्रोक्रोनोलॉजिकल स्केल 1200 साल पहले विकसित किए गए थे। यह तकनीक घरेलू पुरातत्वविद् और इतिहासकार बोरिस अलेक्जेंड्रोविच कोलचिन द्वारा विकसित की गई थी, जिन्होंने नोवगोरोड में खुदाई के लिए अपनी वैज्ञानिक गतिविधियों को समर्पित किया था।

पुरातात्विक शोध के दौरान, यह पता चला कि नोवगोरोड बहुत दलदली मिट्टी पर खड़ा है। रस में सड़कों को तंतुओं के साथ विभाजित लॉग के साथ पक्का किया गया था, जिससे वे सपाट हो गए। समय के साथ, यह फुटपाथ दलदली मिट्टी में डूब गया, और एक नई मंजिल बनानी पड़ी।

खुदाई के दौरान यह पता चला कि उनकी संख्या अट्ठाईस तक पहुंच सकती है। इसके अलावा, बाद की खोजों से पता चला है कि 10 वीं शताब्दी में रखी गई नोवगोरोड की सड़कें 18 वीं शताब्दी तक अपने स्थान पर बनी रहीं।

इन फुटपाथों पर रिंगों की मोटाई के क्रम में स्पष्ट पैटर्न को देखते हुए, बोरिस कोलचिन ने दुनिया का पहला डेंड्रोक्रोनोलॉजिकल स्केल संकलित किया। और आज, रूस के उत्तर-पश्चिम में, वोलोग्डा से पस्कोव तक कहीं भी, किसी भी खोज को लगभग एक वर्ष की सटीकता के साथ दिनांकित किया जा सकता है।

लेकिन क्या होगा अगर एक बर्च की छाल गलती से मिल जाए? और न तो अधिक और न ही कम, लेकिन तीस से थोड़ा कम। एक नियम के रूप में, वे खुदाई से पहले से काम की गई मिट्टी में पाए जाते हैं, जिसे विभिन्न फूलों के बिस्तरों, लॉन और चौकों के सुधार के लिए निकाला जाता है। लेकिन मज़ेदार मामले भी थे। तो, एक नोवगोरोडियन ने एक इनडोर फूल को एक बर्तन से दूसरे बर्तन में प्रत्यारोपित किया और जमीन में एक छोटा सन्टी छाल पाया।

संयोग से मिले अक्षरों की संख्या कुल के 3% के करीब है। यह काफी बड़ी राशि है, और निश्चित रूप से, उन सभी को डेट करना अच्छा होगा।

शिक्षाविद् ज़ालिज़्न्याक ने तथाकथित गैर-स्ट्रैटिग्राफ़िक डेटिंग पद्धति विकसित की। एक साक्षरता की आयु उसकी भाषा के गुणों से निर्धारित होती है। यह अक्षरों का वह रूप है, जो समय के साथ बदलने के लिए जाना जाता है, और पते के रूप, और भाषा के रूप, जैसे भाषा विकसित होती है और प्रत्येक पीढ़ी के साथ थोड़ा बदलती है।

कुल मिलाकर, लगभग पाँच सौ मापदंडों का उपयोग एक गैर-स्ट्रेटिग्राफिक विधि द्वारा बर्च की छाल पर एक शिलालेख के लिए किया जा सकता है। इस तरह, लगभग एक चौथाई सदी की सटीकता के साथ पत्रों को डेट करना संभव है। सात सौ साल पुराने दस्तावेजों के लिए यह एक उत्कृष्ट परिणाम है।

"300 बच्चे पढ़ाएंगे किताबें"

बर्च-छाल लेखन से संबंधित बेहद दिलचस्प शोध डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी के हैं, जो रूसी एकेडमी ऑफ साइंसेज अलेक्सी अलेक्सेविच गिपियस के संवाददाता सदस्य हैं। वह इस बारे में एक बहुत ही तर्कपूर्ण परिकल्पना के साथ आया कि किसने और क्यों पहले सन्टी छाल पत्र लिखना शुरू किया। सबसे पहले, अलेक्सी अलेक्सेविच ने बताया कि रस के बपतिस्मा की आधिकारिक तिथि से पहले, हमारे पास इस अवधि में सिरिलिक वर्णमाला के उपयोग की पुष्टि करने वाला कोई डेटा नहीं है।

लेकिन एपिफेनी के बाद ऐसी कलाकृतियां दिखाई देने लगती हैं। उदाहरण के लिए, यारोस्लाव द वाइज़ और नोवगोरोड कोड की मुहर सबसे पुरानी रूसी पुस्तक है। यह अपेक्षाकृत हाल ही में, 2000 में पाया गया था। ये तीन पतले लाइम बोर्ड हैं, जो आधुनिक किताबों की तरह ही आपस में जुड़े हुए हैं।

बीच में रखा बोर्ड दोनों तरफ मोम की पतली परत से ढका हुआ था, बाहरी बोर्ड अंदर से ही मोम से ढके हुए थे। इस "पुस्तक" के पन्नों पर दो स्तोत्र और तीसरे की शुरुआत लिखी गई है।

बर्च की छाल और मोम पर लिखने के लिए उपकरण। नोवगोरोड। बारहवीं-XIV सदियों

अपने आप में, यह स्मारक बहुत ही रोचक है और इसमें कई रहस्य छिपे हुए हैं, जिनमें से कुछ को पहले ही सुलझाया जा चुका है। लेकिन पत्रों के संदर्भ में, यह दिलचस्प है कि यह 11 वीं शताब्दी की शुरुआत से ही है, जबकि सबसे शुरुआती सन्टी छाल ग्रंथ उसी शताब्दी के 30 के दशक में लिखे गए थे।

प्रोफेसर गिपियस के अनुसार, इसका मतलब यह है कि रस के बपतिस्मा के बाद और पहले चार्टर्स की उपस्थिति से पहले, एक लंबी अवधि थी जब पुस्तक परंपरा पहले से मौजूद थी, राज्य सत्ता ने अपनी विशेषताओं में शिलालेखों का इस्तेमाल किया, और रोजमर्रा की परंपरा लेखन अभी तक प्रकट नहीं हुआ है। इस परंपरा के प्रकट होने के लिए, पहले एक सामाजिक वातावरण का निर्माण होना चाहिए जो संचार की इस पद्धति का उपयोग करने के लिए तैयार और सक्षम हो।

और यह वातावरण कैसे प्रकट हो सकता है, इसके बारे में जानकारी हमें पहले सोफियन क्रॉनिकल द्वारा दी गई थी। 1030 के तहत, निम्नलिखित संदेश पढ़ा जाता है: “उसी गर्मियों में यारोस्लाव का विचार च्यूड पर था, और मैं जीतूंगा, और यूरीव शहर को खड़ा करूंगा। और मैं नोवुग्राद आया और बच्चों को बड़ों और पुजारियों की 300 किताबें सिखाईं। और आर्चबिशप अकीम को पदच्युत किया; और उसका चेला एप्रैम था, जिस ने हमें और सिखाया।

रूसी में, यह मार्ग इस तरह लगता है: “उसी वर्ष, यारोस्लाव चुड गया और उसे हरा दिया और यूरीव (अब टार्टू) शहर की स्थापना की। और उसने पुजारियों और पुरनियों के 300 बच्चों को पुस्तकें सिखाने के लिये इकट्ठा किया। और आर्कबिशप जोआचिम लेट गया, और उसका शिष्य एप्रैम, जो हमें सिखाता था, था।

और इस विवादास्पद क्रॉनिकल खंड में, हम, जाहिरा तौर पर, उन पहले नोवगोरोड स्कूली बच्चों में से एक की आवाज़ सुनते हैं, जिन्होंने अपनी पढ़ाई से स्नातक होने के बाद, बर्च की छाल पर बिखरे हुए संदेशों के आदान-प्रदान की रोजमर्रा की परंपरा को निर्धारित किया।

"रोजनेट से कोसनीटिन तक"

सन्टी छाल पत्रों का संग्रह औसतन एक दर्जन और डेढ़ साल में भर जाता है। उनमें से लगभग एक चौथाई पूरे दस्तावेज हैं। बाकी कमोबेश नोटों के पूर्ण टुकड़े हैं। एक नियम के रूप में, नोवगोरोडियन ने समाचार प्राप्त किया और इसे पढ़ा, तुरंत संदेश को नष्ट करने की कोशिश की। यह बर्च की छाल के क्षतिग्रस्त नोटों की संख्या की व्याख्या करता है। अक्षर का आकार जितना छोटा होगा, उसके फटने की संभावना उतनी ही कम होगी और वह पूरी सुरक्षा के साथ हम तक पहुंचेगा।

इस वर्ष नोवगोरोड में मिले एकमात्र पूर्ण पत्र में निम्नलिखित पाठ है: "मैं एक पिल्ला हूँ।" बर्च की छाल के इस छोटे से टुकड़े के शीर्ष पर एक छेद बनाया गया था, जिसकी माप पाँच से पाँच सेंटीमीटर थी। यह अनुमान लगाना मुश्किल नहीं है कि किसी बच्चे ने इस वाक्यांश को अपने पालतू जानवर के कॉलर पर लटकाने के लिए लिखा था।

हालाँकि, यह सोचना गलत है कि हमारे पूर्वजों ने बिना किसी कारण के संदेश लिखे थे। नोवगोरोडियन व्यावहारिक थे और आवश्यक होने पर ही पत्र लिखते थे।

दस्तावेजों-पत्रों की एक विशाल परत जो हमारे पास आ गई है। पिता अपने बेटे को लिखता है, पति अपनी पत्नी को, जमींदार क्लर्क को, और अधिकांश मामलों में सामग्री विशेष रूप से व्यवसायिक होती है। मात्रा के मामले में दूसरे स्थान पर व्यापार रिकॉर्ड हैं, जो किसको कितना बकाया है, किसको कितना बकाया है। मन्त्रों और मंत्रों का एक छोटा सा शरीर भी है।

एपिस्ट्रीरी शैली के अधिकांश अक्षर एक वाक्यांश से शुरू होते हैं जो इंगित करता है कि संदेश किसको संबोधित किया गया है, उदाहरण के लिए, "रोज़नेट से कोस्नातिन तक।" अहस्ताक्षरित सन्टी छाल पत्र केवल दो मामलों में पाए जाते हैं: यदि वे सैन्य आदेश या रिपोर्ट हैं, और यदि वे प्रेम पत्र हैं।

हर साल, वैज्ञानिक सन्टी छाल लेखन के बारे में संचित ज्ञान के परिसर की भरपाई करते हैं। पहले की गई कुछ व्याख्याएँ गलत निकलीं, और प्रतीत होता है कि अच्छी तरह से अध्ययन किए गए शिलालेख पूरी तरह से नए प्रकाश में शोधकर्ताओं के सामने आते हैं। इसमें कोई संदेह नहीं है कि बर्च की छाल के दस्तावेज आने वाले वर्षों में हमें कई बार आश्चर्यचकित करेंगे और प्राचीन नोवगोरोडियन की कई अज्ञात विशेषताओं को प्रकट करेंगे।

सन्टी छाल पत्र R24 (मास्को)

"चलो, सर, कोस्त्रोमा, यूरा और उसकी माँ, सर, ने हमें पीछे कर दिया। और उसने अपनी माँ के साथ 15 बेला ली, त्युन ने 3 बेला ली, फिर साहब, उसने 20 बेला और आधा रूबल लिया।

इस तथ्य के बावजूद कि मॉस्को में पहले से ही तीन सन्टी छाल पत्र पाए गए थे, यह चौथा था जो "वास्तविक" निकला - एक बर्च की छाल पत्र जो कि नोवगोरोड में क्लासिक था। तथ्य यह है कि मास्को के पहले दो अक्षर बहुत छोटे टुकड़े हैं, जिसके अनुसार पाठ को फिर से बनाना असंभव है।

तीसरा, बल्कि बड़ा, लेकिन यह स्याही से लिखा गया था। नोवगोरोड में लिखने का यह तरीका केवल एक बार होता है। बाकी सभी को बर्च की छाल पर एक लेखन उपकरण के साथ खरोंच किया जाता है, जो कि एक स्टाइलस जैसा दिखता है।

यह उल्लेखनीय है कि लेखन लंबे समय से रूसी मध्य युग में शामिल पुरातत्वविदों के लिए जाना जाता है, लेकिन केवल पहली रचनाओं की खोज के साथ ही इस मद का उद्देश्य स्पष्ट हो गया, जिसे पहले हेयरपिन या पिन माना जाता था, और कभी-कभी यहां तक कि अनिश्चित प्रयोजन की वस्तु भी कहा जाता है।

मॉस्को सन्टी छाल दस्तावेज़ नंबर 3, सन्टी छाल के कई स्ट्रिप्स के रूप में संरक्षित.

चौथा मॉस्को चार्टर ठीक-ठीक लिखित रूप में लिखा गया था, इसमें अधिकांश शास्त्रीय चार्टर्स की तरह, एक निश्चित उद्यम पर एक वित्तीय रिपोर्ट शामिल है, इस मामले में, कोस्त्रोमा की यात्रा।

एक निश्चित व्यक्ति अपने गुरु को लिखता है: "हम गए, श्रीमान, कोस्त्रोमा, और यूरी और उसकी माँ ने हमें वापस कर दिया, और 15 बेला ले ली, त्युन ने 3 बेला ली, फिर साहब, उसने 20 बेला और आधा लिया।"

तो, कोई कोस्त्रोमा के लिए किसी व्यवसाय पर गया था, और पत्र लिखने की अवधि के लिए, इन क्षेत्रों को होर्डे से दूर होने के कारण मास्को राजकुमारों का सबसे शांत और सबसे शांतिपूर्ण कब्जा माना जाता था। और यूरी ने एक निश्चित माँ के साथ उन्हें वापस कर दिया।

इसके अलावा, बहुवचन में अपने बारे में लिखने वाले यात्रियों को काफी मात्रा में धन के साथ भाग लेना पड़ता था। कुल मिलाकर, उन्होंने यूरी और उसकी माँ और तिउना दोनों को दिया (जैसा कि रियासत के राज्यपालों को मॉस्को रस में कहा जाता था) 28 बेला और आधा रूबल। यह बहुत है या थोड़ा?

बेला एक छोटी मौद्रिक इकाई है, इसका नाम इसलिए रखा गया है क्योंकि एक बार यह सिक्का एक गिलहरी की खाल की कीमत का एक एनालॉग था। उसी पंक्ति से, एक और मौद्रिक इकाई, कुना, जो एक मार्टन की त्वचा की कीमत के बराबर थी।

थोड़े पहले के युग के नोवगोरोड के लिए शिक्षाविद् वैलेन्टिन लावेरेंटिविच यानिन ने सफेद रंग की गरिमा को 1.87 ग्राम चांदी के रूप में परिभाषित किया है, यानी 28 बेल 52.36 ग्राम चांदी के बराबर है।

प्राचीन काल में पोलटिना का मतलब आधा रूबल था, और उन दिनों रूबल एक सिक्का नहीं था, लेकिन एक चांदी की पट्टी जिसका वजन 170 ग्राम था।

इस प्रकार, मॉस्को चार्टर नंबर 4 के लेखकों ने पैसे के साथ भाग लिया, जिसका कुल अंकित मूल्य 137 ग्राम चांदी का अनुमान लगाया जा सकता है! अगर हम इसे निवेश के सिक्कों में आधुनिक कीमतों में तब्दील करते हैं, तो पता चलता है कि नुकसान 23.4 हजार रूबल का था। एक आधुनिक यात्री के लिए यह राशि काफी मूर्त है, अगर उसे उसी तरह से भाग लेना है।

दिमित्री रुडनेव