सन्टी छाल पत्रों के लिए कौन-सा नगर प्रसिद्ध हुआ? सन्टी छाल पत्र प्राचीन रूस के लेखन '

बिर्च छाल पत्र- शिलालेखों के साथ बर्च की छाल के टुकड़े, खुदाई के दौरान पुरातत्वविदों द्वारा खोजे गए, मुख्य रूप से वोल्खोव और उसके आसपास के नोवगोरोड में। एक प्रलेखित मूल के साथ पहला चार्टर एक अभियान द्वारा खोजा गया था ए.वी. कलाखोवस्की 26 जुलाई, और गलती से 14 वीं शताब्दी के अंत तक दिनांकित किया गया था। इससे अधिक 1000 डिप्लोमा

"एट द विगर: के: हेरीज़ एल्बो विदाउट एल्बो एट वैलिट इन क्युलोलाक्षी: आईडी: हेरीज़ एल्बोज़ एट वैवास एट वयक्षिना: iv: हेरीज़ एल्बोज़ एट मेलिट इन कुरोल: डी: हेरीज़ एल्बोज़"(डिप्लोमा संख्या 130)

सन्टी छाल पत्रों का इतिहास

उत्तरी और मध्य रूस में बर्च की छाल लंबे समय से मछली पकड़ने के लिए एक सामग्री रही है - इससे व्यंजन और जूते बनाए जाते थे, लेकिन इसका उपयोग विशेष रूप से बर्च टार बनाने के लिए किया जाता था, जिसका उपयोग चमड़े को संवारने और संसेचन के लिए किया जाता था, साथ ही साथ दवा के रूप में भी। विरोधी भड़काऊ और कीटाणुनाशक दवा।

19 वीं शताब्दी के अंत में इतिहासकारों की दृष्टि में बर्च की छाल के पत्र दिखाई दिए। उस समय तक, ऐसी कई रिपोर्टें थीं कि 15वीं-16वीं शताब्दी में बर्च की छाल का उपयोग लिखने के लिए किया जाता था, लेकिन इस लेखन का कोई नमूना नहीं बचा है, जैसा कि माना जाता था - सामग्री की अत्यधिक नाजुकता के कारण। 17 वीं -18 वीं शताब्दी की बर्च की छाल पर उत्तरी लोगों से संबंधित कई किताबें और पत्र थे - इसलिए, रिपोर्ट के अनुसार ए.आई. सोबोलेवस्कीवर्ष की पेलियोग्राफी पर उनकी पुस्तक में, विज्ञान अकादमी वर्ष के बर्च की छाल "कामचटका लोगों के यासक संग्रह की पुस्तक" का मालिक है। कोसैक सेंचुरियन द्वारा लिखित ऊपरी कामचटका कमांड हट के लिपिक संबंधों को संरक्षित किया गया है। आर्किप शेलकोवनिकोवबर्च की छाल पर स्याही में और वर्षों में (पेरिस नेशनल लाइब्रेरी की विभिन्न हस्तलिखित दुर्लभताओं की गैलरी में संग्रहीत)।

नोवगोरोड सन्टी छाल पत्र एक शौकिया पुरातत्वविद् और कलेक्टर द्वारा खोजे गए थे वासिली स्टेपानोविच पेरेडोल्स्की(-), उन्हें या तो स्थानीय किसानों से या अपने स्वयं के उत्खनन के परिणामस्वरूप प्राप्त करना। पेरेडॉल्स्की"नोवगोरोड एंटिक्विटीज" () पुस्तक प्रकाशित की, जिसमें उन्होंने तर्क दिया कि नोवगोरोड ईसा के जन्म से पहले भी उत्पन्न हुआ था और बर्च की छाल पर ये खराब पठनीय शिलालेख उतने ही प्राचीन हैं। प्रति वर्ष पेरेडॉल्स्कीअपने स्वयं के संग्रहालय में अपने घर की पहली मंजिल पर पुरावशेषों के संग्रह का प्रदर्शन किया, जो पर्यटन के लिए खुला था। कई वर्षों के लिए, तीन हजार से अधिक लोगों, वयस्कों और बच्चों ने उनसे मुलाकात की, लेकिन इतिहासकारों ने उन पर भरोसा नहीं किया, स्व-सिखाए गए पुरातत्वविद् को एक सनकी मानते हुए, और उन्हें जो पत्र मिले वे या तो नकली थे या 19 वीं शताब्दी के अनपढ़ किसानों के लेखन थे। .

प्रति वर्ष वी.एल. यानिनएक लोकप्रिय विज्ञान पुस्तक लिखी "मैंने आपको एक बर्च की छाल भेजी ..." जिसके लिए उन्हें वर्ष में पुरस्कार मिला। एम.वी. लोमोनोसोवपहली डिग्री, बाद में उन्हें नोवगोरोड अभियान में अपने काम के लिए कई अन्य पुरस्कार, आदेश और पुरस्कार मिले, और वर्तमान में उन्हें अक्सर "नोवगोरोड पोम्पेई का खोजकर्ता" कहा जाता है, हालांकि वह खुद इंगित करते हैं कि वह एक छात्र हैं ए.वी. कलाखोवस्की.

साल के अंत तक मिल गया 962 नोवगोरोड में डिप्लोमा; 40 - स्टारया रसा में; 19 - तोरझोक में; 15 - स्मोलेंस्क में; 8 - पस्कोव में; 5 - टवर में; 3 - ज़ेवेनगोरोड गैलिट्स्की में; द्वारा 1 - विटेबस्क, मॉस्को, मस्टीस्लाव और स्टारया रियाज़ान में: कुल 1056 चीज़ें। इतिहासकारों ने उन्हें 11वीं से 15वीं शताब्दी तक की अवधि का बताया, यह मानते हुए कि बाद में बर्च की छाल को पूरी तरह से कागज से बदल दिया गया था।

अंकगणितीय गणना द्वारा वी.एल. यानिना, उनकी खोज की प्रतीक्षा कर रहा है 20 हजार पत्र।

पुनर्निर्माण

न्यू क्रोनोलॉजी के अनुसार, सन्टी-छाल लेखन ज्यादातर जालसाजी नहीं हैं, बल्कि केवल गलत तरीके से दिनांकित कलाकृतियाँ हैं। 11वीं-15वीं शताब्दी तक उनकी उम्र का पारंपरिक आकलन गंभीर सवालों में चलता है, जिसके शानदार जवाब दिए जाते हैं:

• नोवगोरोड के दलदली क्षेत्र में, महत्वपूर्ण जलवायु उतार-चढ़ाव के साथ, लगभग एक हजार साल पुरानी लकड़ी और बर्च की छाल की वस्तुओं को कैसे संरक्षित किया जा सकता है, और कभी-कभी उन पर स्याही के नोट भी संरक्षित किए गए थे?- ऐसा होता है, कथित तौर पर, दलदली घोल के चमत्कारी गुणों के कारण, जो इस स्थान पर कार्बनिक पदार्थों को संरक्षित करता है;
• नोवगोरोड में XVI-XIX सदियों की कोई सांस्कृतिक परत क्यों नहीं है?- यह, कथित तौर पर, इस तथ्य से आया है कि 18 वीं शताब्दी के अंत में, नोवगोरोड में जल निकासी का काम आखिरकार किया गया था, जिसने शहर को हीलिंग घोल से वंचित कर दिया था और इस अवधि की पूरी सांस्कृतिक परत और पड़ोसी ढह गए थे।
• क्यों, महत्वपूर्ण संख्या में लिखित खोज के साथ, उन पर संदेश वेलिकि नोवगोरोड के बारे में वार्षिक जानकारी को प्रतिध्वनित नहीं करते हैं?- यह इस तथ्य के कारण है कि एक छोटे से क्षेत्र की खुदाई की गई थी और बहुत कम सन्टी छाल पत्र पाए गए थे;
• पत्र क्यों№915-मैं 7282 (1774 ई.) की विशिष्ट तिथि के साथ क्या इतिहासकार इसे 11वीं शताब्दी का बताते हैं?- यह तिथि स्ट्रैटोग्राफ़िक रूप से, इसके अलावा, परिष्कृत ट्रिक्स द्वारा प्राप्त की जाती है, जब तिथि का भाग लैटिन में पढ़ा जाता है, और स्लाव में भाग, तिथि की रचना की जाती है 6537 अर्थात - अर्थात् 1029 वर्ष विज्ञापन:

बर्च की छाल का आधिकारिक प्रतिलेख №915-मैंशिक्षाविद् द्वारा दिया गया ए.ए. ज़ालिज़्न्याक.

पारंपरिक नोवगोरोड डेटिंग कई गलत निष्कर्षों पर आधारित है:

1. 1990 के दशक की शुरुआत में नोवगोरोड फुटपाथ के गलत डेंड्रोक्रोनोलॉजी पर, इस परिणाम के लिए वैज्ञानिक औचित्य की कमी के बावजूद, यूएसएसआर के राज्य पुरस्कार द्वारा अत्यधिक सराहना की गई;
2. वेलिकि नोवगोरोड के गलत स्थानीयकरण पर, जो 18 वीं शताब्दी के मध्य से वोल्गा पर सही स्थिति के बजाय वोल्खोव पर नोवगोरोड के साथ पहचाना जाने लगा।

नोवगोरोड 17 वीं -19 वीं शताब्दी की अवधि से संबंधित हैं और एनालिस्टिक वेलिकि नोवगोरोड से संबंधित नहीं हैं, जिन्हें कहीं और मांगा जाना चाहिए - यारोस्लाव में, जहां कोई पुरातात्विक शोध नहीं किया जा रहा है, और सांस्कृतिक ऐतिहासिक परत अनियंत्रित रूप से नष्ट हो गई है।

समाचार

• रूसी पुरातत्वविदों की सफलता ने ब्रिटिश वैज्ञानिकों की खोज को प्रेरित किया। इंग्लैंड और स्कॉटलैंड की सीमा पर विन्डोलैंड के प्राचीन रोमन किले की खुदाई के दौरान, उन्होंने कथित तौर पर पहली-दूसरी शताब्दी के रोमन सैनिकों के निजी पत्रों के साथ बड़ी संख्या में लकड़ी के सन्टी और ओक की गोलियों की खोज की। ई. ग्रेट ब्रिटेन के इन प्राचीन लिखित स्मारकों का पहला बड़ा अध्ययन ब्रिटिश संग्रहालय द्वारा प्रकाशित किया गया था

20 वीं शताब्दी के पुरातत्व ने एक अद्वितीय ऐतिहासिक स्रोत की खोज की - सन्टी छाल पत्र।

सच है, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि बर्च की छाल पत्रों का पहला संग्रह 19 वीं शताब्दी के अंत में नोवगोरोड कलेक्टर द्वारा एकत्र किया गया था। वासिली स्टेपानोविच पेरेडोल्स्की(1833-1907)। यह वह था, जिसने स्वतंत्र उत्खनन किया, यह पता चला कि नोवगोरोड में पूरी तरह से संरक्षित सांस्कृतिक परत है।

पेरेडॉल्स्की ने अपने पैसे से बनाए गए शहर के पहले निजी संग्रहालय में किसानों से पाए गए या खरीदे गए बर्च की छाल के पत्रों का प्रदर्शन किया। नोवगोरोड बर्च की छाल के पत्र, उनके अनुसार, "हमारे पूर्वजों के पत्र" थे। हालाँकि, बर्च की छाल के पुराने टुकड़ों पर कुछ भी बनाना असंभव था, इसलिए इतिहासकारों ने एक झांसे की बात की या "पैतृक लेखन" को अनपढ़ किसानों की लिखावट माना। एक शब्द में, "रूसी श्लीमेन" की खोज को सनकीपन के रूप में वर्गीकृत किया गया था।

1920 के दशक में, Peredolsky संग्रहालय का राष्ट्रीयकरण किया गया और फिर इसे बंद कर दिया गया। राज्य नोवगोरोड संग्रहालय के निदेशक निकोलाई ग्रिगोरिविच पोर्फिरिडोवएक निष्कर्ष जारी किया कि "अधिकांश चीजें एक विशेष संग्रहालय मूल्य का प्रतिनिधित्व नहीं करती हैं।" नतीजतन, बर्च की छाल पत्रों का पहला संग्रह अपरिवर्तनीय रूप से खो गया था। विशुद्ध रूप से रूसी इतिहास।

फिर मिला!

सनसनी आधी सदी देर से आई। जैसा कि वे कहते हैं, कोई खुशी नहीं थी, लेकिन दुर्भाग्य ने मदद की ... 1950 के दशक में शहर की बहाली के दौरान, बड़े पैमाने पर पुरातात्विक खुदाई की गई, जिसमें मध्ययुगीन सड़कों और चौकों, बड़प्पन के टावरों और आम नागरिकों के घरों की खोज की गई बहु मीटर सांस्कृतिक परत की मोटाई में। नोवगोरोड में पहला बर्च-छाल दस्तावेज़ (14 वीं शताब्दी का अंत) 26 जुलाई, 1951 को नेरेव्स्की उत्खनन स्थल पर खोजा गया था: इसमें एक निश्चित थॉमस के पक्ष में सामंती कर्तव्यों की एक सूची थी।

अकदमीशियन वैलेंटाइन यानिन"बर्च बार्क मेल ऑफ सेंचुरी" पुस्तक में खोज की परिस्थितियों का वर्णन इस प्रकार है: "यह 26 जुलाई, 1951 को हुआ था, जब एक युवा कार्यकर्ता नीना फेडोरोवना अकुलोवानोवगोरोड की प्राचीन खोलोप्या सड़क पर खुदाई के दौरान, XIV सदी के अपने फुटपाथ के फर्श पर, बर्च की छाल का एक घना और गंदा स्क्रॉल, जिसकी सतह पर गंदगी के माध्यम से स्पष्ट पत्र चमकते थे। यदि इन पत्रों के लिए नहीं, तो कोई यह सोचेगा कि मछली पकड़ने की एक और नाव का एक टुकड़ा खोजा गया था, जो उस समय तक नोवगोरोड संग्रह में पहले से ही कई दर्जन थे।

1951 में, जाहिरा तौर पर, जीते गए युद्ध के लिए भुगतान में, उन्हें क्रांति के दौरान पहले से ही पाए गए और नष्ट किए गए लोगों के बजाय प्राचीन सन्टी छाल पत्र मिले। नए पत्रों को गैर-रूसी वैज्ञानिकों ने भंडारण में नष्ट करने या छिपाने की हिम्मत नहीं की। इसलिए रूसी शोधकर्ताओं को एक मजबूत तुरुप का इक्का मिला।

2014 की गर्मी की गर्मी और यूक्रेन से आने वाली परेशान करने वाली रिपोर्टों के बावजूद, राष्ट्रपति अखबार के संपादक प्राचीन रूसी इतिहास और रूसी भाषा के इतिहास के बारे में दिलचस्प क्षणों को याद नहीं करते हैं।

26 जुलाई को प्राचीन रूसी सन्टी छाल पत्रों की खोज के 63 साल पूरे हो गए - रूसी भाषाई इतिहास का एक महान स्मारक। इस तिथि के संबंध में, हमने एक प्रसिद्ध भाषाविद्, रूसी भाषा के प्राचीन काल के शोधकर्ता का साक्षात्कार लिया .

- आंद्रेई अलेक्जेंड्रोविच, क्या हम जानते हैं कि आपने एक और मोनोग्राफ प्रकाशित किया है? उसके बारे में बताओ।

- यह कहा जाता है " "। स्थल पर पाठ का एक छोटा सा टुकड़ा दिया गया है, और प्रकाशन गृह में . यह समर्पित है, जैसा कि नाम से पता चलता है, अक्षरों, संख्याओं और प्रतीकों की उपस्थिति के मुद्दे के अध्ययन के लिए। मैं 2005 से इस किताब पर काम कर रहा हूं। प्राचीन प्रतीकों के अर्थ को समझना कोई आसान काम नहीं है। उनकी सही व्याख्या करना तो और भी मुश्किल काम है।

- फिर शोधकर्ता कैसे समझ सकता है कि वह सही रास्ते पर है?

- आप काम के नतीजे से ही समझ सकते हैं। मैं आपको एक उदाहरण देता हूँ। द बुक ऑफ़ रा में, मुझे एहसास हुआ कि मैंने प्राचीन अर्थों का सही डिकोडिंग हासिल कर लिया था जब प्राचीन शब्दार्थों की पूरी तस्वीर पूरी तरह से सामने आ गई थी। और इस तस्वीर को किताब में शामिल किया गया।

- यह तस्वीर किस चीज की है?

- यह बहुत सरल है और इसलिए, उच्च संभावना के साथ, सही है। सभी अक्षर एक एक्रोस्टिक से बनते हैं, जो दुनिया और मनुष्य की उत्पत्ति के बारे में प्राचीन सूक्ष्म मिथक का वर्णन करता है।

– तो आपकी किताब को भी बाइबल से स्पर्श करना चाहिए?

- सहज रूप में! वह छूती है। "बुक ऑफ रा" से पता चलता है कि बाइबिल सिर्फ एक वर्णमाला या वर्णमाला है, जिसकी साजिश प्रतिभाशाली लेखकों द्वारा बहुत व्यापक रूप से विकसित की गई है।

- और इसका मतलब यह है कि रूस और अन्य देशों में समानताएं होनी चाहिए?

- निश्चित रूप से! और वे कर रहे हैं। मैंने उन्हें किताब में शामिल किया। रूस में, यह एक परी कथा है जिसे एबीसी कहा जाता है, स्कैंडिनेवियाई लोगों के बीच यह एक परी कथा है जिसे फ़्यूथर्क कहा जाता है, तुर्कों के बीच यह एक परी कथा है जिसे अल्ताई-बुके, आदि कहा जाता है, और सेमाइट्स के बीच यह एक परी कथा है जिसे कहा जाता है। बाइबल। प्राचीन मिस्रवासियों और कई अन्य लोगों के बीच भी ऐसी ही कहानियाँ हैं।

- मुझे आश्चर्य है कि अगर हमारे पास किताबें नहीं हैं तो हम पुरातनता की रूसी भाषा का अध्ययन कैसे कर सकते हैं?

- किताबें हैं, केवल उनके लिए आपको चर्च जाने की जरूरत है। बेशक, आज पुजारी रूसी किताबें नहीं देंगे, लेकिन जल्द ही, शायद, देश का नेतृत्व समझ जाएगा कि रूसी लोगों की संस्कृति को ईसाई धर्म से नहीं काटा जा सकता है, और फिर हम इन किताबों को प्राप्त करेंगे।

आप इतने आश्वस्त क्यों हैं कि वे हैं?

- क्योंकि वो है। यह मध्ययुगीन लेखकों और आधुनिक शोधकर्ताओं के कार्यों से देखा जा सकता है। और, इसके अलावा, यह सन्टी छाल पत्रों की खोज के तथ्य से अनुसरण करता है। आखिरकार, पत्र इस बात की गवाही देते हैं कि 11 वीं शताब्दी की शुरुआत में ही पूरे रूसी लोग साक्षर थे। यह तब है, उदाहरण के लिए, फ्रांसीसी या तो कांटे, या चम्मच, या व्यंजन, या लेखन, या पढ़ना नहीं जानते थे - यह फ्रांस की रानी, ​​\u200b\u200bअन्ना यारोस्लावना ने अपने पत्र में उनका वर्णन किया है।

- यह पता चला है कि शुभचिंतकों ने सन्टी छाल पत्रों के प्रकाशन को याद किया?

- यह इस तरह निकला। पहली बार निशान मिटाए गए। मैं क्रांति के समय की बात कर रहा हूं, जब सड़कों पर बच्चे बर्बाद हुए संग्रहालयों से बर्च की छाल के अक्षरों के साथ फुटबॉल खेलते थे। तब सब कुछ नष्ट हो गया। और 1951 में, जब स्टालिन के तहत रूसी सब कुछ में तेज और दुर्लभ वृद्धि हुई - जाहिर है, युद्ध के लिए भुगतान में जीता - तब नए प्राचीन सन्टी छाल पत्र पाए गए, जिन्हें गैर-रूसी वैज्ञानिकों ने भंडारण में नष्ट करने या छिपाने की हिम्मत नहीं की . अब यह पता चला है कि रूसी शोधकर्ताओं को इतना मजबूत ट्रम्प कार्ड मिला है।

- अब प्रेसिडेंशियल लाइब्रेरी में पोस्ट किए गए आर्टिकल के बारे में बताएं और जिसमें आपका जिक्र था?

- हां, यह मेरे लिए और सामान्य रूप से रूसी भाषा के रूसी अध्ययन के लिए वास्तव में महत्वपूर्ण है, जो अन्य बातों के अलावा, मेरे काम के प्रेसिडेंशियल लाइब्रेरी पर आधारित है। बी.एन. येल्तसिन ने एक शब्दकोश प्रविष्टि प्रकाशित की "पहली सन्टी छाल पांडुलिपि वेलिकि नोवगोरोड में पाई गई थी" (लेख का लिंक - ). प्रयुक्त साहित्य की छोटी सूची में मेरी रिपोर्ट "दस्तावेज़ के रूप में बिर्च बार्क दस्तावेज़" है, जिसे मैंने 2009 में बनाया था। यह छठे अखिल रूसी वैज्ञानिक सम्मेलन "पुरालेख और रूसी इतिहास के स्रोत अध्ययन: वर्तमान चरण में बातचीत की समस्याएं" में हुआ। सम्मेलन 16-17 जून को मास्को में सामाजिक-राजनीतिक इतिहास के रूसी स्टेट आर्काइव में हुआ था।

मारिया वेत्रोवा

दस्तावेज़ के रूप में सन्टी छाल पत्र

ए.ए. टुन्याएव, मौलिक विज्ञान अकादमी के अध्यक्ष, रूसी प्राकृतिक विज्ञान अकादमी के शिक्षाविद

20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से, शोधकर्ताओं ने नए लिखित स्रोत - सन्टी छाल पत्र प्राप्त करना शुरू किया। 1951 में नोवगोरोड में पुरातात्विक खुदाई के दौरान पहले सन्टी छाल पत्र पाए गए थे। लगभग 1000 पत्र पहले ही खोजे जा चुके हैं। उनमें से ज्यादातर नोवगोरोड में पाए गए थे, जो हमें इस प्राचीन रूसी शहर को इस प्रकार के लेखन के वितरण के लिए एक केंद्र के रूप में विचार करने की अनुमति देता है। सन्टी छाल शब्दकोश की कुल मात्रा 3200 से अधिक शाब्दिक इकाइयाँ हैं, जो इसी अवधि के लिखित स्रोतों में शेष किसी भी भाषा के साथ सन्टी छाल पत्रों की भाषा का तुलनात्मक अध्ययन करना संभव बनाती हैं।

1. 11 वीं शताब्दी के रूसी सन्टी छाल पत्र

नोवगोरोड का पहली बार नोवगोरोड I क्रॉनिकल में 859 के तहत और 10 वीं शताब्दी के अंत से उल्लेख किया गया था। कीवन रस का दूसरा सबसे महत्वपूर्ण केंद्र बन गया।

खोज के भूगोल से पता चलता है कि रूस में पहले से ही 11 शहर हैं जहां सन्टी छाल पत्र पाए गए हैं: नोवगोरोड, स्टारया रसा, टोरज़ोक, प्सकोव, स्मोलेंस्क, विटेबस्क, मस्टीस्लाव, टवर, मॉस्को, स्टारया रियाज़ान, ज़ेवेनगोरोड गैलिट्स्की।

यहां 11वीं शताब्दी के चार्टर्स की सूची दी गई है। नोवगोरोड - नंबर 89 (1075-1100), नंबर 90 (1050-1075), नंबर 123 (1050-1075), नंबर 181 (1050-1075), नंबर 245 (1075-1100), नंबर 246 (1025-1050), नंबर 247 (1025-1050), नंबर 427 (1075-1100), नंबर 428 (1075-1100), नंबर 526 (1050-1075), नंबर 527 (1050-1075) , नंबर 590 (1075-1100), नंबर 591 (1025-1050), #593 (1050-1075), #613 (1050-1075), #733 (1075-1100), #753 (1050-1075) , #789 (1075-1100), #903 (1075) -1100), #905 (1075-1100), #906 (1075-1100), #908 (1075-1100), #909 (1075-1100), #910 (1075-1100), #911 (1075-1100), नंबर 912 (1050-1075), नंबर 913 (1050-1075), नंबर 914 (1050-1075), नंबर 915 (1050- 1075), नंबर 915-I (1025-1050)। Staraya Russa - नहीं। कला। आर 13 (1075-1100)।

उपरोक्त सूची से, हम देखते हैं कि ग्यारहवीं शताब्दी के पत्र केवल दो शहरों में पाए गए - नोवगोरोड में और स्टारया रूस में। कुल - 31 अक्षर। सबसे पुरानी तिथि 1025 है। नवीनतम 1100 है।

पत्रों के पाठ से यह देखा जा सकता है कि 95 प्रतिशत सन्टी छाल पत्रों में आर्थिक सामग्री है। तो, चार्टर संख्या 245 में यह कहा गया है: "मेरा कपड़ा आपके लिए है: लाल, बहुत अच्छा - 7 अर्शिन, [ऐसे और ऐसे - इतने, ऐसे और इतने - इतने]"। और चार्टर संख्या 246 में यह कहा गया है: “ज़िरोवित से स्टॉयन तक। नौवां वर्ष हो गया जब तुमने मुझसे उधार लिया और मुझे एक पैसा नहीं भेजा। यदि आप मुझे साढ़े चार रिव्निया नहीं भेजते हैं, तो मैं आपकी गलती के लिए नोबलेस्ट नोवगोरोडियन से सामान जब्त करने जा रहा हूं। चलो अच्छा।"

11 वीं शताब्दी के चार्टर्स में पाए जाने वाले लोगों के नाम बुतपरस्त (यानी रूसी) हैं, न कि ईसाई। हालांकि यह ज्ञात है कि बपतिस्मा में लोगों को ईसाई नाम दिए गए थे। धार्मिक ग्रंथों के साथ लगभग कोई चार्टर नहीं हैं (आरेख 1 देखें), न तो ईसाई और न ही मूर्तिपूजक।

11 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, नोवगोरोड की आबादी न केवल शहर के भीतर स्थित अभिभाषकों के साथ मेल खाती थी, बल्कि उन लोगों के साथ भी थी जो इसकी सीमाओं से परे थे - गांवों में, अन्य शहरों में। सबसे दूरस्थ गाँवों के ग्रामीणों ने भी बर्च की छाल पर घरेलू कार्य और सरल पत्र लिखे।

ग्राफ 1. नोवगोरोड में पाए जाने वाले बर्च की छाल के अक्षरों की संख्या:
सभी में - लाल रंग में, जिनमें से चर्च ग्रंथ - नीले रंग में। क्षैतिज अक्ष वर्ष है।
लंबवत - प्राप्त अक्षरों की संख्या।
काला रंग नोवगोरोड चार्टर्स की ट्रेंड लाइन को इंगित करता है।

ग्राफ 1 से पता चलता है कि नोवगोरोड के निवासियों, रस के लिए बर्च की छाल पर ग्रंथों का लेखन एक सामान्य बात थी, कम से कम 1025 से शुरू हुई। दूसरी ओर चर्च ग्रंथ दुर्लभ हैं।

एक उत्कृष्ट भाषाविद् और नोवगोरोड पत्रों के शोधकर्ता, शिक्षाविद, रूसी संघ के राज्य पुरस्कार के विजेता ए.ए. ज़ालिज़्न्याक का दावा है कि " यह प्राचीन लेखन प्रणाली बहुत आम थी... यह लेखन पूरे रूस में आम था'» . 11वीं शताब्दी के प्रारंभ से ही सभी रूसी लोगों ने स्वतंत्र रूप से लिखा और पढ़ा – « बर्च-छाल पत्रों के पढ़ने ने मौजूदा राय का खंडन किया कि प्राचीन रूस में केवल महान लोग और पादरी ही साक्षर थे। लेखकों और पत्रों के अभिभाषकों में आबादी के निचले तबके के कई प्रतिनिधि हैं, पाए गए ग्रंथों में शिक्षण लेखन के अभ्यास के प्रमाण हैं - वर्णमाला, कॉपीबुक, संख्यात्मक तालिकाएँ, "पेन ट्रायल"» . छह साल के बच्चों द्वारा लिखित एक अक्षर है, जहां ऐसा लगता है कि एक निश्चित वर्ष का संकेत दिया गया है। छह साल के लड़के द्वारा लिखा गया» . लगभग सभी रूसी महिलाओं ने लिखा - " अब हम निश्चित रूप से जानते हैं कि महिलाओं का एक महत्वपूर्ण हिस्सा पढ़ और लिख सकता है। 12वीं शताब्दी के अक्षर सामान्य तौर पर, विभिन्न प्रकार से, वे हमारे समय के करीब समाज की तुलना में, विशेष रूप से, महिला भागीदारी के अधिक विकास के साथ, एक मुक्त समाज को दर्शाते हैं। यह तथ्य बर्च की छाल के अक्षरों से स्पष्ट रूप से पता चलता है।» . रूस में साक्षरता इस तथ्य से स्पष्ट रूप से प्रमाणित है कि " 14 वीं शताब्दी के नोवगोरोड की पेंटिंग। और 14वीं शताब्दी में फ्लोरेंस। महिला साक्षरता की डिग्री के अनुसार - नोवगोरोड के पक्ष में» .

गिनता है, " सिरिलिक का उपयोग रूढ़िवादी स्लावों द्वारा किया गया था; रूस में '10 वीं - 11 वीं शताब्दी में पेश किया गया था। ईसाईकरण के संबंध में» . हालाँकि, "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" में, 12 वीं शताब्दी की शुरुआत से एक स्मारक, नोवगोरोड के बपतिस्मा के बारे में कोई जानकारी नहीं है। नोवगोरोड वरवरिन मठ का पहली बार 1138 के तहत इतिहास में उल्लेख किया गया था। नतीजतन, नोवगोरोडियन और आसपास के गांवों के निवासियों ने इस शहर के बपतिस्मा से 100 साल पहले लिखा था, और नोवगोरोडियन को ईसाइयों से लेखन नहीं मिला।

2. 11वीं शताब्दी से पहले रूस में लेखन

रूस में लेखन के अस्तित्व की स्थिति का अभी तक अध्ययन नहीं किया गया है, लेकिन कई तथ्य रूस के बपतिस्मा से पहले रूस में एक विकसित लेखन प्रणाली के अस्तित्व के पक्ष में गवाही देते हैं। इस युग के आधुनिक शोधकर्ताओं द्वारा इन तथ्यों का खंडन नहीं किया गया है। इस लिपि का उपयोग करते हुए, रूसी लोगों ने लिखा, पढ़ा, माना, अनुमान लगाया।

तो, ग्रंथ "ऑन लेटर्स" में, स्लाव बहादुर, जो 9वीं के अंत में रहते थे - 10 वीं शताब्दी की शुरुआत में लिखा था: " दरअसल, पहले स्लाव के पास किताबें (पत्र) नहीं थीं, लेकिन, पगान होने के नाते, उन्होंने विशेषताओं और पंक्तियों के साथ गिना और अनुमान लगाया"। इसका प्रमाण वी.आई. बुगानोव, भाषाविद एल.पी. ज़ुकोवस्काया और शिक्षाविद बी.ए. रयबकोव। विश्वकोश में पूर्व-ईसाई रूसी लेखन के बारे में जानकारी भी शामिल थी: " किसी प्रकार का पत्र, शायद, पहले से ही स्लाव द्वारा उपयोग किया गया था» .

3. 9वीं-11वीं शताब्दी में लेखन का विकास

आधुनिक विज्ञान का मानना ​​है कि सिरिलिक वर्णमाला 855-863 में बनाई गई थी। भाई सिरिल और मेथोडियस। "सिरिलिक 9वीं शताब्दी का बीजान्टिन यूनिशियल (चार्टर) वर्णमाला है, स्लाव भाषण की आवाज़ के संबंध में कई अक्षरों द्वारा पूरक", जबकि "अधिकांश जोड़ एक ही बीजान्टिन चार्टर के अक्षरों के संस्करण या संशोधन हैं ... ”।

इस बीच, यहां तक ​​कि आई.आई. Sreznevsky ने तर्क दिया कि सिरिलिक वर्णमाला उस रूप में जिसमें यह 11 वीं शताब्दी की सबसे पुरानी पांडुलिपियों में पाया जाता है, और इससे भी अधिक, सिरिलिक चार्टर, जो आमतौर पर 9वीं शताब्दी को संदर्भित करता है, को तत्कालीन ग्रीक वर्णमाला का संशोधन नहीं माना जा सकता है। . क्योंकि सिरिल और मेथोडियस के समय के यूनानी अब चार्टर (uncials) का उपयोग नहीं करते थे, लेकिन कर्सिव थे। जिससे यह इस प्रकार है कि "सिरिल ने पूर्व समय के ग्रीक वर्णमाला को एक मॉडल के रूप में लिया, या यह कि सिरिलिक वर्णमाला ईसाई धर्म अपनाने से बहुत पहले स्लाव मिट्टी पर जानी जाती थी।" एक प्रकार के लेखन के लिए सिरिल की अपील जो लंबे समय से ग्रीस में उपयोग से बाहर हो गई है, स्पष्टीकरण की निंदा करता है, जब तक कि सिरिल ने "सिरिलिक वर्णमाला" नहीं बनाई।

सिरिल का जीवन नवीनतम संस्करण के पक्ष में गवाही देता है। चेरोनीज़ में पहुँचकर, सिरिल ने "यहाँ रूसी अक्षरों में लिखे गए सुसमाचार और स्तोत्र को पाया, और उस भाषा को बोलने वाले एक व्यक्ति को पाया, और उसके साथ बात की, और इस भाषण के अर्थ को समझा, और इसकी तुलना अपनी भाषा से की, प्रतिष्ठित स्वर और व्यंजन के बीच, और, भगवान से प्रार्थना करते हुए, उन्होंने जल्द ही पढ़ना और व्याख्या करना शुरू कर दिया, और कई लोग भगवान की स्तुति करते हुए उस पर अचंभित हो गए।

इस उद्धरण से हम समझते हैं कि:

1. सिरिल से पहले का सुसमाचार और स्तोत्र रूसी अक्षरों में लिखे गए थे;
2. सिरिल रूसी नहीं बोलते थे;
3. एक निश्चित व्यक्ति ने सिरिल को रूसी में पढ़ना और लिखना सिखाया।

जैसा कि आप जानते हैं, 6 वीं शताब्दी के अंत से, अवार खगनाट और बल्गेरियाई खगनाट द्वारा समर्थित स्लाव, बाल्कन प्रायद्वीप पर एक पैर जमाने लगे, “जो 7 वीं शताब्दी में था। लगभग पूरी तरह से स्लाव जनजातियों द्वारा बसे हुए हैं जिन्होंने यहां अपनी रियासतों का गठन किया - तथाकथित स्लाविनिया (पेलोपोनिसे, मैसेडोनिया में), सात स्लाव जनजातियों का संघ, स्लाव-बल्गेरियाई राज्य; एशिया माइनर में बीजान्टिन साम्राज्य के भीतर बसे स्लाव का हिस्सा।

इस प्रकार, 9वीं शताब्दी तक, वही स्लाव जनजाति बीजान्टियम और मैसेडोनिया दोनों में रहते थे। उनकी भाषा बल्गेरियाई, मैसेडोनियन, सर्बो-क्रोएशियाई, रोमानियाई, अल्बानियाई और आधुनिक ग्रीक सहित "सैटोम" नामक एक क्षेत्रीय-भाषाई समुदाय का हिस्सा थी। इन भाषाओं ने ध्वन्यात्मकता, आकृति विज्ञान और वाक्य रचना में कई समानताएँ विकसित की हैं। भाषा संघ में शामिल भाषाओं में शब्दावली और पदावली में महत्वपूर्ण समानता है। ऐसी भाषाओं को पारस्परिक अनुवाद की आवश्यकता नहीं थी।

फिर भी, किसी कारण से सिरिल को रूसी से, इसके अलावा, एक अनुवाद की आवश्यकता थी, जिसे उन्होंने स्वयं देखा था, या ग्रीक से एक निश्चित "मैसेडोनियन भाषा की थेसालोनिकी बोली" में, "स्लाव भाषा" के रूप में प्रस्तुत किया गया था।

इस प्रश्न का उत्तर हमें निम्नलिखित में मिलता है। ग्रीस में, पारंपरिक और ऐतिहासिक रूप से ग्रीक (स्लाव) बोलियों के अलावा, एक और स्वतंत्र बोली थी - अलेक्जेंड्रियन - "मिस्र और यहूदी तत्वों के प्रभाव में"। यह उस पर था कि "बाइबिल का अनुवाद किया गया था, और चर्च के कई लेखकों ने लिखा था।"

4. स्थिति का विश्लेषण

सिरिल से पहले रूसी लेखन मौजूद था। एक ही भाषाई समुदाय (सैटोम) के सदस्यों के रूप में, रूसी और ग्रीक समान थे और उन्हें अनुवाद की आवश्यकता नहीं थी।

ईसाई धर्म की स्थापना दूसरी शताब्दी में हुई थी। रोम में। सुसमाचार रोमन भाषा (लैटिन) में लिखे गए थे। 395 में, खानाबदोश जनजातियों (बल्गेरियाई, अवार्स, आदि) के आक्रमण के परिणामस्वरूप रोमन साम्राज्य का पतन हो गया। बीजान्टिन साम्राज्य में छठी-आठवीं शताब्दी के दौरान। ग्रीक आधिकारिक भाषा बन गई, और इसमें ईसाई पुस्तकों का अनुवाद किया गया।

इस प्रकार, तथाकथित के कारण। "लोगों का महान प्रवासन" उत्तरी काला सागर क्षेत्र और बाल्कन की आबादी में दो असंबंधित जातीय समूह शामिल होने लगे:

1. ऑटोचथोनस कोकसॉइड ईसाई लोग (यूनानी, रोमन, रसेल, आदि);
2. विदेशी मंगोलॉयड तुर्क-भाषी लोग (बल्गेरियाई, अवार्स और खजर, तुर्किक और अन्य खगनेट के अन्य वंशज जिन्होंने यहूदी धर्म को स्वीकार किया)।

भाषाओं के विभिन्न भाषा परिवारों से संबंधित होने के कारण, नवागंतुकों और ऑटोक्थनों के बीच संचार में कठिनाइयाँ थीं, जिसके लिए ग्रंथों के अनुवाद की आवश्यकता थी। यह तुर्क-भाषी स्लावों के लिए था कि सिरिल ने ग्रीक, रोमन और रूसी से अलग एक चर्च स्लावोनिक पत्र बनाया, "... जिनमें से कुछ अक्षर हिब्रू वर्ग वर्णमाला से लिए गए थे।" उधार पत्र 11 वीं शताब्दी के सन्टी छाल पत्रों में नहीं पाए जाते हैं, लेकिन सभी चर्च स्लावोनिक ग्रंथों में पाए जाते हैं। यह ये पत्र थे कि रूस में सुधारों के परिणामस्वरूप रूसी वर्णमाला से पूरी तरह से बाहर रखा गया था।

इस संबंध में, सिरिल के संबंध में जर्मन चर्च (लैटिन) की स्थिति समझ में आती है - उनकी पुस्तकों पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। वे ग्रीक में नहीं लिखे गए थे, न ही लैटिन में और न ही रूसी में, उनका अनुवाद सिरिल ने प्रवासी स्लावों की तुर्क भाषा में किया था। " स्लाव के बर्बर जनजातियों के बीच बीजान्टियम और पश्चिम दोनों को ईसाई धर्म का प्रचार करने में बहुत कम रुचि थी।» .

रूस, हालांकि, एक बर्बर स्लाव शक्ति नहीं था, लेकिन यूरोपीय छात्रावास का एक पूर्ण सभ्य सदस्य था, उसका अपना पत्र था - सन्टी छाल पत्र अनुवाद के बिना समझ में आता है। और चर्च स्लावोनिक ग्रंथों को रूसी में अनुवाद की आवश्यकता है।

प्र. 5। निष्कर्ष

1. 11 वीं शताब्दी के बर्च की छाल पत्रों के रूसी लेखन और इसी अवधि के चर्च स्लावोनिक ग्रंथों के बीच, एक समान चिह्न नहीं लगाया जा सकता है, क्योंकि ये दो लेखन प्रणालियां लोगों के विभिन्न जातीय समूहों से संबंधित हैं: सन्टी छाल पत्रों का लेखन किसके द्वारा बनाया गया था रूसी लोग, और चर्च स्लावोनिक - बीजान्टिन क्षेत्रों के स्लाव लोगों द्वारा।
2. नोवगोरोड और अन्य शहरों के शोधकर्ताओं को इन शहरों और आस-पास के गांवों में रूसी लेखन सिखाने की प्रक्रिया से संबंधित मुद्दे का अधिक ध्यान से अध्ययन करना चाहिए।

सन्टी छाल पत्र 10वीं-16वीं शताब्दी के निजी संदेश और दस्तावेज हैं, जिसका पाठ सन्टी छाल पर लागू किया गया था। इस तरह के पहले दस्तावेज रूसी इतिहासकारों को 1951 में नोवगोरोड में इतिहासकार ए.वी. के नेतृत्व में एक पुरातत्व अभियान के दौरान मिले थे। आर्टिकखोव्स्की। तब से, इस खोज के सम्मान में, नोवगोरोड में हर साल एक छुट्टी मनाई जाती है - सन्टी छाल पत्र का दिन। उस अभियान में ऐसे नौ और दस्तावेज़ लाए गए, और 1970 तक उन्हें 464 टुकड़े मिल चुके थे। नोवगोरोड सन्टी छाल पत्र पुरातत्वविदों द्वारा मिट्टी की परतों में पाए गए, जहां पौधों के अवशेष और प्राचीन मलबे को संरक्षित किया गया था।

बर्च की छाल पर अधिकांश पत्र व्यक्तिगत पत्र होते हैं। उन्होंने विभिन्न आर्थिक और घरेलू मुद्दों को छुआ, निर्देश दिए और संघर्षों का वर्णन किया। अर्ध-मजाक और तुच्छ सामग्री के बर्च-छाल पत्र भी पाए गए। इसके अलावा, आर्किपोव्स्की ने ऐसी प्रतियाँ पाईं जिनमें स्वामी के खिलाफ किसान विरोध, उनके भाग्य के बारे में शिकायतें और प्रभु के दोषों की सूची शामिल थी।

बर्च की छाल के अक्षरों पर पाठ एक सरल और आदिम विधि द्वारा लिखा गया था - इसे एक तेज धार वाली धातु या हड्डी के लेखन (पिन) से खुरच कर निकाला गया था। पहले, बर्च की छाल को संसाधित किया जाता था ताकि पत्र स्पष्ट निकले। उसी समय, पाठ को एक पंक्ति में बर्च की छाल पर रखा गया था, ज्यादातर मामलों में बिना शब्दों के विभाजन के। लिखते समय नाजुक स्याही का उपयोग लगभग कभी नहीं किया गया था। बर्च की छाल आमतौर पर छोटी और व्यावहारिक होती है, जिसमें केवल सबसे महत्वपूर्ण जानकारी होती है। प्राप्तकर्ता और लेखक क्या जानते हैं, इसका उल्लेख इसमें नहीं है।

अभिलेखागार और संग्रहालयों में बर्च की छाल पर लिखे गए बाद के कई दस्तावेज़ और पत्र हैं। पूरी किताबें मिल गई हैं। रूसी नृवंशविज्ञानी और लेखक ने कहा कि उन्होंने खुद पुराने विश्वासियों के बीच मेजेन में बर्च की छाल की किताब देखी।

लेखन सामग्री के रूप में, यह 11वीं शताब्दी में व्यापक हो गया, लेकिन 15वीं शताब्दी तक इसका महत्व कम हो गया। यह तब था कि रूस की आबादी के बीच सस्ता कागज का व्यापक रूप से उपयोग किया जाने लगा। तब से, सन्टी छाल का उपयोग एक माध्यमिक रिकॉर्डिंग सामग्री के रूप में किया गया है। यह मुख्य रूप से व्यक्तिगत रिकॉर्ड और निजी पत्राचार के लिए आम लोगों द्वारा उपयोग किया जाता था, और चर्मपत्र पर आधिकारिक पत्र और राज्य महत्व के संदेश लिखे गए थे।

धीरे-धीरे बर्च की छाल ने भी रोजमर्रा की जिंदगी छोड़ दी। पाए गए पत्रों में से एक में, जिसमें अधिकारी को शिकायतें दर्ज की गई थीं, शोधकर्ताओं ने चर्मपत्र पर सन्टी छाल पत्र की सामग्री को फिर से लिखने का निर्देश पाया और उसके बाद ही इसे पते पर भेजा।

पत्रों की डेटिंग मुख्य रूप से स्तरीकृत तरीके से की जाती है - उस परत के आधार पर जिसमें चीज़ की खोज की गई थी। बर्च की छाल पर कई पत्र ऐतिहासिक घटनाओं या उनमें महत्वपूर्ण व्यक्तियों के उल्लेख के कारण दिनांकित हैं।

बिर्च बार्क पत्र हमारी भाषा के इतिहास पर एक महत्वपूर्ण स्रोत हैं। यह उनके द्वारा है कि किसी भी भाषाई घटना के कालक्रम या प्रसिद्धि की डिग्री, साथ ही साथ किसी विशेष शब्द की उपस्थिति और व्युत्पत्ति का समय स्थापित किया जा सकता है। ऐसे कई शब्द हैं जो अक्षरों में पाए जाते हैं जो अन्य प्राचीन रूसी स्रोतों से अज्ञात हैं . मूल रूप से, ये रोजमर्रा के अर्थ के शब्द हैं, जो व्यावहारिक रूप से उस समय के लेखकों के काम में आने का कोई मौका नहीं था।