Islam at kalusugan. Kalusugan sa Islam
Isa sa pinakamagandang biyaya at gantimpala na ipinagkaloob ng Allah sa sangkatauhan ay ang mabuting espirituwal at pisikal na kalusugan. Ang pinakamataas na nilikha ng Makapangyarihan - tao - ay may kasakdalan at pagkakaisa ng panloob at panlabas na katangian. Nang likhain ang tao, binigyan siya ng Allah ng relihiyong Islam bilang isang maaasahang suporta sa buhay, bilang kinakailangang kaalaman at kaligayahan sa magkabilang Mundo. Ang pananampalataya kay Allah ang tanging bagay na gumagawa sa bawat isa sa atin na tunay na mayaman, mahinahon, may tiwala, at samakatuwid ay malusog.
Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi:
"Humingi kay Allah ng tiwala sa pananampalataya at kalusugan, sapagkat walang sinuman ang kasingyaman ng sinumang may tiwala sa kanyang pananampalataya at may mabuting kalusugan."
Sa Quran, hindi pinaghihiwalay ng Makapangyarihang Lumikha ang espirituwal at pisikal. Tinatawag niya ang kawalan ng pananampalataya, polytheism at pagkukunwari na isang karamdaman at isang depekto sa puso, na nagiging hindi lamang isang sakit ng kaluluwa at katawan, ngunit humahantong din sa masakit na parusa:
“May bisyo sa puso nila. Nawa'y dagdagan ng Allah ang kanilang bisyo! Masakit ang parusa sa kanila dahil nagsinungaling sila!"
(Surah Al-Baqarah; 10)
Ang pagtanggi sa Diyos ay isang sakit na mas malala at mas mapanganib kaysa doon. Ang mga pisikal na karamdaman ay hindi kasalanan.
Pagkatapos ng lahat, sinabi ng Allah:
“Walang kapintasan para sa bulag, pilay, o may sakit”
(Surah Al-Fath; 17)
Gayunpaman, ang pangangalaga sa mga biyayang ipinagkaloob ng Makapangyarihang Allah ay pananagutan ng lahat makatwirang tao. Ang isa sa mga unang tanong sa Araw ng Paghuhukom ay tungkol sa kung paano natin ginugol ang ating kalusugan: "Hindi ba't ginawang malusog ng Allah ang iyong katawan at inalis ang iyong uhaw sa malamig na tubig?"
Ang kalusugan ng tao ay isa sa mga pangunahing layunin ng Islam. Ipinagbabawal ng Islam ang lahat ng bagay na maaaring makapinsala sa isang tao, pamilya, lipunan, estado: pagpatay, pagpapatubo, pagsusugal, alak, pangangalunya, kasinungalingan, galit, inggit, atbp. At, sa kabaligtaran, nagtatatag ito ng mga batas na humahantong sa tamang pamumuhay, pag-iisip, at malusog na pagkain. Ibinaba ng Makapangyarihan sa tao ang kalusugan at karamdaman.
Gayunpaman, ayon kay Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah): "Ang Allah ay hindi nagpababa ng isang sakit nang hindi kasabay na nagbibigay ng lunas para dito." . Sa banal na paghahayag - ang Koran, ang Tagapaglikha ay nagsasabi kung ano ang mabuti at kapaki-pakinabang para sa mga tao, at kung ano ang hindi. Ang Koran mismo ay isang perpektong lunas para sa pagpapagaling mula sa anumang sakit ng espiritu at katawan, proteksyon, patnubay at awa. Ang Dakilang Allah ay nagsabi:
"Ibinaba namin ang Quran bilang pagpapagaling at awa sa mga mananampalataya, ngunit ito ay nagdaragdag lamang ng pinsala sa mga makasalanan."
(Surah Al-Isra; 82)
Ang pinakaunang bagay na iniutos ng Makapangyarihang Diyos ay basahin ang Koran. Ang mga unang talata na ipinahayag kay Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) sa pamamagitan ng anghel Jibraeel ay ang mga sumusunod:
“Basahin mo! Sa pangalan ng iyong Panginoon, na lumikha ng lahat ng bagay..."
(Surah Al-Alaq; 1)
Ang mga nagbabasa o nakikinig sa Quran ay nakakaranas ng kapayapaan ng isip at kaginhawahan. Nagkakaroon sila ng masayang kalagayan ng pag-iisip, kapayapaan sa loob. Ang bawat titik ng banal na aklat ay nakapagpapagaling. Ang pagbabasa ng mga surah ng Koran ayon sa ilang mga alituntunin ay tamang paghinga, pagbibigay ng kaluwagan at pagpapagaling. Ang Amerikanong doktor at Muslim scientist na si Ahmad al-Qadi sa Akbar Clinic sa Panama (Florida) ay nagsagawa ng isang espesyal na pag-aaral upang pag-aralan ang nakapagpapagaling na epekto ng mga talata ng Banal na Quran, basahin nang malakas, sa mga pasyente na may stress, puso at ilang iba pang mga sakit. Ang mga resulta ay kahanga-hanga: 97% ng mga pasyente na nakinig sa Quran ay nag-alis ng stress, ang positibong epekto ng Quran sa paggana ng puso, utak, nervous system, kondisyon ng balat, atbp ay naitala. Sa 114 na suras ng Koran, ang 1st sura na "Al-Fatiha" (Pagbubukas) ay sumasakop sa isang espesyal na lugar. Inaalis nito ang kalungkutan, takot, mapanglaw, depresyon, nagbibigay ng tiwala at lakas, nagpapalakas ng pananampalataya. Ang mga Surah na "Al-Ikhlas", "Al-Falyak", "An-Nas" ay isang makapangyarihang kasangkapan espirituwal na paglilinis. Nililinis nila ang kaluluwa, katawan, at isang pagpapalaya mula sa sariling base instincts. Ang Koran ay salita ng Allah, ang Kanyang pananalita. Hindi kayang labanan ng mga sakit ang kanilang lakas at karunungan.
Ang Qur'an ang pinakahuling lunas sa lahat ng sakit. Ngunit hindi lahat ay maaaring tratuhin ng Quran. Nangangailangan ito ng taos-pusong pananampalataya, matatag na pananalig, katuparan ng lahat ng itinakda na mga aksyon, at pag-iwas sa Kanyang mga ipinagbabawal.
“Oh mga tao! Dumating na sa inyo ang payo mula sa inyong Panginoon, kagalingan para sa kung ano ang nasa inyong mga dibdib, patnubay at awa para sa mga naniniwala."
(Surah Yunus; 57)
Ang pangunahing saligan ng relihiyong Islam, ang pangunahing ritwal ng pagsamba sa Makapangyarihan, ay ang pagdarasal. Ang unang bagay na tatanungin tungkol sa Araw ng Paghuhukom ay ang panalangin, na tinawag ng Propeta na pinaka-makadiyos na gawain. Ito ay sinabi sa Koran:
"At humingi ng tulong mula sa pagtitiyaga at panalangin."
(Surah Al-Baqarah; 45)
Ang Namaz ay isa sa mga haligi ng Islam, isang ipinag-uutos na pagkilos para sa bawat mananampalataya. Sa panahon ng pagdarasal, ang isang tao ay lilitaw sa harap ng Makapangyarihan sa lahat, nagbabasa ng mga surah mula sa Koran, bumaling kay Allah na may mga pagluwalhati at panalangin, itinuon ang kanyang kalooban, memorya, katawan, kaluluwa upang pinakamahusay na matupad ang relihiyosong seremonya ng pagsamba sa Lumikha. Mula sa isang medikal na pananaw, ang pang-araw-araw na panalangin ng limang beses ay nagpapagaling at nagpapakalma sa kaluluwa. Ilang galaw ng panalangin na sinasanay ng taong nagdarasal sa katawan, puso, kasukasuan, at utak. Halimbawa, ang mga siyentipiko sa Oxford University ay dumating sa konklusyon na ang pinakamahusay na ehersisyo para sa utak ay "sahda" (bow) sa panalangin. Kapag ang isang tao ay nagsagawa ng "sahda" sa panahon ng pagdarasal, ang presyon sa mga sisidlan ng utak ay tumataas at ang mga sisidlan ay lumalawak, at kapag siya ay tumuwid, ang mga sisidlan ay kumukurot, dahil bumababa ang pressure sa kanila. Kaya, bilang isang resulta ng paulit-ulit na busog, ang mga dingding ng mga daluyan ng dugo ay pinalakas. Sa panahon ng panalangin, lahat ng 360 joints ng isang tao ay kasangkot. Ang pagsasagawa ng mga panalangin sa parehong oras 5 beses sa isang araw ay bumubuo ng isang biological na ritmo sa katawan ng tao, ang panloob na orasan nito ay gumagana nang malinaw, nang walang pagkabigo, at ito ay humahantong sa coordinated na gawain ng lahat ng mga organo. Ang Namaz ay isang panlabas at panloob na kasanayan: ito ay isang hanay ng mga pisikal na ehersisyo at sa parehong oras ang pinakamayamang espirituwal na pagkain.
Ang Namaz ay imposible nang walang ritwal na paghuhugas. Ang maliit na paghuhugas (taharat) at kumpletong paghuhugas (ghusl) ay tinukoy sa Koran bilang isang obligadong pagkilos ng isang mananampalataya kapag nagsasagawa ng namaz:
“O kayong mga naniniwala! Kapag bumangon ka para sa pagdarasal, hugasan ang iyong mga mukha at ang iyong mga kamay hanggang sa mga siko, punasan ang iyong mga ulo at hugasan ang iyong mga paa hanggang sa mga bukung-bukong. At kung ikaw ay nasa seksuwal na karumihan, pagkatapos ay maglinis ka..."
(Surah Al-Maida; 6)
Ang relihiyon ng Islam ay nagbibigay ng malaking kahalagahan sa kalinisan. "Ang kalinisan ay kalahati ng pananampalataya" , sabi ng Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala). Kapag bumaling kay Allah na Makapangyarihan sa lahat sa panalangin, ang isang mananampalataya ay dapat na dalisay sa katawan, kaluluwa, intensyon at pag-iisip. Ang Namaz na ginawa nang walang paghuhugas ay itinuturing na hindi wasto. At ito ang walang hangganang awa at karunungan ng Lumikha, na nangangalaga sa Kanyang mga lingkod, kasama. at tungkol sa kanilang kalinisan at kalusugan. Hindi bababa sa 5 beses sa isang araw, ang isang Muslim ay nagsasagawa ng isang ritwal na paghuhugas bago magdasal: hinuhugasan niya ang kanyang mukha, mga kamay sa itaas ng mga siko, pinupunasan ang kanyang ulo, at hinuhugasan ang parehong mga binti sa itaas ng mga bukung-bukong. Kaya, ito ay nananatiling malinis, sariwa, at malinis sa buong araw. Mula sa isang medikal na pananaw, nililinis ng ablution ang balat ng mga pathogenic microbes, may masahe at hardening effect, at nagsisilbing pag-iwas sa mga sipon. Ang papel ng taharat ay hindi maikakaila mula sa punto ng view ng kalinisan at kalinisan. Ang therapeutic effect ng ritual ablution sa isang tao ay nakasalalay din sa epekto ng tubig sa biologically active points, na katawan ng tao Mayroong higit sa 700. 66 na puntos sa kanila ay makapangyarihan, 61 sa mga ito ay matatagpuan sa mga lugar ng sapilitang paghuhugas bago ang panalangin, i.e. sa mukha, braso, ulo at binti. Kaya, halimbawa, kapag naghuhugas ng mukha, bilang karagdagan sa nakakapreskong epekto ng tubig, mga organo tulad ng bituka, tiyan at pantog, ay may positibong epekto sa nervous system, atbp. Kapag naghuhugas ng iyong mga kamay sa itaas ng mga siko, ang pangkalahatang tono ng katawan ay tumataas, ang puso ay huminahon, at ang sirkulasyon ng dugo ay tumataas. Si Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), bilang karagdagan sa 4 na obligadong pagkilos sa taharat, ay nagsagawa ng mga karagdagang. Kabilang dito, halimbawa, ang pagbabanlaw ng bibig at ilong, pagpunas sa tenga at leeg, at paggamit ng miswak o siwak. Ang siwak ay isang palito na gawa sa mga ugat o sanga ng puno ng arak.
Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay mahilig gumamit ng siwak. Ang isa sa mga hadith ay nag-uulat: “Sa tuwing magpapakita sa akin si Jabrail (sumakanya nawa ang kapayapaan), inutusan niya akong gumamit ng siwak, natatakot pa ako na ang paggamit ng siwak ay gawing farz (tungkulin). Kung hindi ako natatakot na pabigatin ang aking ummat (i.e. ang pamayanang Muslim), gagawin ko itong tungkulin." Sivak ay lubhang kapaki-pakinabang sa isang tao. Ang isang solong paggamit lamang nito ay pumapatay ng hanggang 80% ng mga microorganism, pinipigilan nito ang mga karies, minamasahe ang gilagid, nililinis ang mga ngipin, dila, pinipigilan ang paglitaw ng tartar, nagpapasariwa ng hininga, nililinis ang isip, nagpapataas ng gana, nagpapagana ng mga biologically active na mga punto na matatagpuan sa ang oral cavity, at kinokontrol din ang 70 karamdaman ng tao.
Kaya, ang paghuhugas ng bawat bahagi ng katawan ay isang buong sistema ng pagpapagaling na nagbibigay hindi lamang ng pisikal na kalinisan at kalusugan, ngunit kapayapaan ng isip, isang singil ng sigla at tiwala sa sarili. Ang pangangalaga ng Makapangyarihang Lumikha sa Kanyang mga lingkod ay walang limitasyon. Ang lahat ng itinakda Niya ay nagbibigay ng ginhawa at kaligayahan dito at sa kabilang buhay. Halimbawa, Kuwaresma o Uraza. Sinabi ni Allah:
“O kayong mga naniniwala! Ang pag-aayuno ay ipinag-utos para sa inyo, gaya ng ipinag-utos sa mga nauna sa inyo, upang kayo ay maging may takot sa Diyos.”
(Surah Al-Baqarah; 183)
Ang pag-aayuno ay parehong espirituwal at pisikal na gamot. Ang pag-aayuno ay naglalapit sa mananampalataya sa Allah, ginagawang posible na makatanggap ng mga gantimpala at awa, kapatawaran sa kanyang mga kasalanan. Ang pag-aayuno ay nagtatanim sa isang tao ng lakas ng loob, pasensya, at pag-unlad pinakamahusay na mga katangian, binubura ang mga masama. Ang kaluluwa at puso ng taong nag-aayuno ay huminahon mula sa kamalayan ng kanyang pagiging malapit sa Makapangyarihan, at napuno ng kagalakan ng pagkakaisa sa lahat ng mga mananampalataya. Sa panahon ng pag-aayuno, ang katawan ng tao ay tumatanggap ng pinakahihintay na paglilinis at pahinga. "Panatilihin ang isang mabilis - mapapabuti nito ang iyong kalusugan" , sabi ng Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala). Ang pag-aayuno ay nag-aalis ng mga lason sa katawan at nagbibigay ng pahinga sa lahat ng mga organo, lalo na ang sistema ng pagtunaw. Ang mga resulta ng siyentipikong pananaliksik ay nagpakita na ang pag-aayuno ng Muslim ay hindi naglalaman ng mga panganib na kasama ng regular na pag-aayuno, ngunit sa parehong oras ay nagbibigay ito ng parehong nakapagpapagaling na epekto tulad ng pag-aayuno.
Noong 1994, sa 1st International Congress on "Health and Ramadan" sa Casablanca (Morocco), 50 pag-aaral ang ipinakita sa mga medikal na benepisyo ng pag-aayuno. Sa maraming mga medikal na kaso naobserbahan ang pagpapabuti, at wala sa mga pag-aaral na ito ang makakahanap ng anumang ebidensyang susuportahan Negatibong impluwensya pag-aayuno sa katawan. Ang pinakamahalagang benepisyong medikal ng pag-aayuno ay ang paglilinis ng daluyan ng dugo at pagpapanumbalik ng normal na balanse ng pH sa dugo. Ang pagsunod sa mga patakaran ay ang pinakamahusay na lunas para sa mga dumaranas ng labis na kahalumigmigan sa katawan, mula sa mataas na presyon, sa paggamot ng mga sakit na dulot ng stress, insomnia. Salamat sa pag-aayuno, ang mga toxin ay nahuhugasan sa utak, nabubuo ang mas matalas na konsentrasyon ng kaisipan, napalakas ang memorya, at nagpapabuti ang espirituwal na estado. Sinabi ni Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah): "Ang pag-aayuno ay isang kalasag o proteksyon mula sa apoy at mula sa paggawa ng mga kasalanan..." Sa madaling salita, nililinis ng pag-aayuno ng Muslim hindi lamang ang isip at kaluluwa, kundi pati na rin ang katawan mula sa lahat ng nakakapinsala at makasalanan. Sa gabi ang mahimalang pag-akyat ng Propeta (saw) sa langit (al mi'hraj), bawat pangkat ng mga anghel na dinaanan ng Sugo ng Allah ay nagsabi: “Oh, Muhammad! Utos sa iyong komunidad na gumamit ng bloodletting." . Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: "Ang pagdurugo ay isa sa mga pinakamahusay na gamot para sa iyo." Inirerekomenda ng makahulang gamot ang pagdaloy ng dugo bilang isang paraan ng paglilinis ng dugo at mga panlabas na bahagi ng katawan. Ang cupping sa itaas na likod ay kapaki-pakinabang para sa pananakit ng balikat at lalamunan. Ang pagdurugo mula sa 2 jugular veins ay nakakatulong sa mga sakit sa ulo, mukha, ngipin, tainga, mata, lalamunan at ilong. Ayon sa mga hadith, ang Sugo ng Allah ay gumamit ng bloodletting partikular sa lugar ng ulo, itaas na likod at 2 jugular veins. Iniulat na ang pagdurugo sa isang buong tiyan ay isang sakit, sa walang laman na tiyan ay isang lunas, at sa ika-17 araw ng buwan ay isang lunas. Ngunit kung lumala ang sakit, kung gayon ang pagpapadugo ay dapat isagawa anumang oras, tulad ng sinabi ng Propeta (saw): "Upang ang nasirang dugo ay hindi maging sanhi ng kamatayan."
Ang Makapangyarihang Tagapaglikha at ang Kanyang Sugo ay nagturo sa mga tao hindi lamang ng isang paraan ng pagpapanatili ng kalusugan at pagpapagaling ng mga sakit, ngunit inirerekomenda din sila ng higit malusog na pagkain nutrisyon. Maawain at Mahabaging Allah nagpadala ng hiwalay na mga talata tungkol sa ilan sa kanila. Halimbawa, honey. Sa ika-16 na sura ng Koran na "An-Nakhl" (Bees) ay iniulat:
“...Ang inumin ay nagmumula sa tiyan ng mga bubuyog iba't ibang Kulay, na nagdudulot ng kagalingan sa mga tao. Katotohanan, ito ay isang tanda para sa mga taong nag-iisip."
(Surah An-Nakhl; 69)
Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: "Gumamit ng dalawang paraan ng paggamot: pulot at Koran" . Ang pulot ay may napakalaking nakapagpapagaling na halaga at binibigkas na antibacterial at anti-inflammatory properties. Nililinis nito ang mga lason, natutunaw ang labis na kahalumigmigan, pinapalambot ang motility ng bituka, tinatrato ang mga panginginig at sipon, at ito ay isang malasa, kasiya-siyang produktong pagkain.
Ang isa pang produkto na may malaking pakinabang sa mga tao, at nabanggit sa Banal na Quran, ay ang mga petsa.
“Kaya iling ang puno ng palma at ang mga sariwang datiles ay mahuhulog sa iyo. Ngayon kumain, uminom at magsaya..."
(Sura “Maryam”; 26)
Sa sandali ng paghihirap ng panganganak, binigyang-inspirasyon ng Allah ang matuwid na si Maryam (Maria) na tikman ang mga bunga ng datiles. Ang tagubiling ito ng Koran ay nagdadala ng Banal na karunungan. Kamakailan lamang ay na-appreciate ng mga siyentipiko ang pinakamalaking benepisyo ng mga petsa para sa pagpapadali ng panganganak, gayundin para sa mga buntis na kababaihan. Ang kemikal na oxytocin na nakapaloob sa mga petsa ay ginagamit sa modernong gamot bilang tulong sa panganganak. Kapansin-pansin na ang mga petsa ay naglalaman ng higit sa 10 elemento na kinakailangan para sa kalusugan at kahinahunan ng pag-iisip. Ngayon, ang mga siyentipiko ay dumating sa konklusyon na ang isang tao ay maaaring mabuhay ng ilang taon na kumakain lamang ng mga petsa at tubig. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: "Sinuman ang kumain ng pitong al-aliyah date ay hindi masasaktan ng lason o pangkukulam sa araw na ito." Mahusay ang mga petsa mga katangian ng pagpapagaling at napakabisa sa paggamot sa mga sakit sa puso. Ang mga ito ay mahusay na pagkain. Si Aisha, ang asawa ni Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), ay nagrekomenda ng mga petsa bilang isang mahusay na lunas para sa pagkahilo. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ay palaging sinisira ang kanyang pag-aayuno gamit ang mga petsa sa buwan ng pag-aayuno ng Ramadan. Ito ang kanyang pagkain. Makabagong agham natagpuan na ang mga petsa ay isang mahalagang bahagi ng isang kumpletong diyeta ng tao. Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allaah) mismo ay nagtanim ng mga palma ng datiles at nagbigay ng napakalaking kahalagahan sa datiles. Ang mga petsa ay binanggit ng 20 beses sa Koran. Binibigyang-diin nito ang kanilang mahalagang papel sa buhay ng tao. Ang isa sa mga surah ng Banal na Quran ay nagsisimula sa pagbanggit ng dalawang halaman nang sabay-sabay - ang igos at ang olibo: "Isinusumpa ko ang masarap na puno at ang puno ng olibo!" - sabi ni Allah (Surah At-Tin; 1)
Si Allah ay nanunumpa sa pamamagitan ng mga igos, sapagkat ang mga ito ay may malaking pakinabang sa mga tao. Ang mga igos ay isang natatanging prutas; naglalaman ang mga ito ng maraming hibla, na napakahalaga para sa isang tao na gumana ng maayos. sistema ng pagtunaw. Sa karagdagan, ito ay natagpuan na ang mga igos ay lubhang mayaman sa phenol compounds, mayaman sa antioxidants. Ang prutas na ito ay isang paraan ng pagpapababa ng antas ng kolesterol sa dugo. Tinatanggal ng mga igos ang buhangin na nabubuo sa atay, kasikipan sa dibdib, lalamunan at trachea, pati na rin ang uhog sa tiyan.
Sa sura ng Banal na Quran na "At-Tin", ang Makapangyarihan ay nanunumpa sa pamamagitan ng olibo. Ito ay hindi nagkataon lamang: ang buong puno ng olibo, at ang balat, at ang dagta, at ang mga prutas, at ang langis ng mga prutas, at ang mga dahon - lahat ay may mga kapaki-pakinabang na katangian. Ang mga olibo ay naglalaman ng hanggang sa 100 mga kapaki-pakinabang na sangkap: mga protina, carbohydrates, hibla, pectin, potasa, kaltsyum, bitamina A, B, E. Binabawasan ng olibo ang panganib ng mga sakit sa puso at mga daluyan ng dugo, tiyan at atay, kinokontrol ang pagsipsip ng asin at taba sa katawan, nagpapababa ng presyon ng dugo, nakakatulong na maiwasan ang kanser sa balat. Ang langis ng oliba, na binanggit ng Makapangyarihang Lumikha sa Koran, ay nagdudulot ng malaking pakinabang sa mga tao:
“Si Allah ang Liwanag ng langit at lupa. Ang kanyang liwanag sa kaluluwa ng isang mananampalataya ay parang isang angkop na lugar kung saan matatagpuan ang isang lampara... Ito ay nagniningas mula sa pinagpalang puno ng olibo... Ang langis nito ay handang kumikinang kahit na walang kontak sa apoy..."
(Surah An-Nur; 35)
Sugo ng Allah, nagdiriwang mga kapaki-pakinabang na katangian langis ng oliba, sinabi: "Kumain ng langis ng oliba at gamitin ito bilang isang pamahid, sapagkat ito ay nagmumula sa isang pinagpalang puno." .
SA Banal na Kasulatan Ang Lumikha ay nagsasalita din tungkol sa luya, kung saan ang inumin para sa mga naninirahan sa Paraiso ay ilalagay:
"Sa hardin na iyon, sila (mga birhen) ay magpapainom sa kanila mula sa isang tasa (inumin) na nilagyan ng luya."
(Surah Al-Insan; 17)
Iyon ay, ang luya ay isang kapaki-pakinabang at mahalagang produkto na kakainin ito ng mga mananampalataya sa Halamanan ng Eden. Ang luya ay nagpapainit sa katawan, tumutulong sa proseso ng pagsipsip, nagpapalambot sa tiyan, nagbubukas ng mga bara sa atay, nagpapabuti ng paningin, tumutulong sa panunaw, nagpapalakas ng memorya. Ipinahiwatig ng Allah na Makapangyarihan sa lahat kay Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ng isa pang bagay ahente ng pagpapagaling- itim na kumin. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: "Ang black cumin ay naglalaman ng gamot para sa anumang karamdaman maliban sa kamatayan" Ang black cumin ay ang mga buto ng taunang itim na halaman, karaniwan sa Mediterranean basin. Nakakatulong ang black cumin sa pamumulaklak, hindi pagkatunaw ng pagkain, runny nose at sipon. Nakakatulong ito na mapabuti ang tono ng katawan, nagpapalakas ng immune system, at nagpapagaling mga sakit sa fungal, pinipigilan ang cancer, tumutulong sa hika, atbp. Ang langis ng itim na kumin, na nakuha mula sa mga hinog na buto, ay kadalasang ginagamit sa gamot. Ang itim na kumin ay may napakayaman komposisyong kemikal, naglalaman ito ng higit sa 100 mga bahagi. Nabatid na ang Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay kumakain ng itim na kumin, pinatuyo at hinaluan ng pulot, tuwing umaga nang walang laman ang tiyan. Ang tubig ay nagdudulot din ng malaking pakinabang sa mga tao, na itinuturo ng Makapangyarihan sa lahat sa mga mananampalataya sa maraming mga talata ng Koran:
“Siya ang Isa na nagpababa ng tubig mula sa langit. Ito ang nagsisilbing inumin mo, at salamat dito tumutubo ang mga halaman kung saan pinapakain mo ang iyong mga baka.”
(Surah An-Nakhl; 10)
Ang pinakamagandang tubig ay ang tubig mula sa bukal ng Zam-Zam. Ang isang tunay na hadith ay nagsasaad na ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi tungkol sa tubig ng Zam-Zam: "Ito ay kasing sarap ng inumin at nakakapagpagaling ng mga karamdaman." Ang Propeta ay kumuha ng tubig ng Zam-Zam sa mga balat ng alak sa mga kampanya, hinugasan nito ang mga maysakit at ginamot sila. Source Zam – Matatagpuan ang Zam sa Mecca, malapit sa Sacred Mosque. Ito ay hinukay mismo ng anghel Jibrael, at ang mga unang propeta ay uminom ng tubig mula rito. Ang puso ni Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay hinugasan ng tubig mula sa bukal ng Zam-Zam. Ito ang pinakamahalagang tubig sa mundo. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: “Ang tubig ng Zam ay Zamah para sa layunin kung saan ito kinuha. Kung uminom ka para sa pagpapagaling, pagagalingin ka ng Makapangyarihan; kung uminom ka para mabusog, mabubusog ka; kung uminom ka para mapawi ang iyong uhaw, mapawi mo ang iyong uhaw." Sa madaling salita, ang pag-inom ng tubig na Zam-Zam ay nauugnay sa katapatan ng intensyon at panalangin sa Makapangyarihan, dahil Siya lamang ang nagpapagaling. Pagkatapos ng lahat, sinabi ng Allah sa Koran:
"Kapag may sakit ka, pinagagaling ka niya"
(Sura “Ash-Shura”; 80)
Tubig Zam - Pinalalakas ng Zam ang mga panlaban ng katawan, nililinis ang lahat ng organo mga nakakapinsalang sangkap, ginagamot ang lagnat, tumutulong sa mga bato sa bato, paninilaw ng balat, pananakit ng puso, pagpapabuti ng memorya, atbp. Sinasabi nila tungkol sa tubig ng Zam-Zam na ito ay parehong pagkain at nakapagpapagaling sa parehong oras. Tinawag siya ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). Ang propetikong gamot, batay sa mga banal na paghahayag, ay kinabibilangan ng iba pang mga pagkain at paggamot na kapaki-pakinabang sa kalusugan ng tao: bawang, peppermint, pakwan, saging, talong, pasas, dogwood, myrtle, musk, lemon, chicory salt, atbp. Ang makahulang pagpapagaling ay higit na mabisa kaysa sa anumang iba pang anyo ng gamot. Kung tutuusin, lumalakas ang puso at kaluluwa ng isang mananampalataya, nakikipag-ugnayan sila sa isa't isa upang talunin ang sakit. Ang mga puso ng mga mananampalataya ay konektado sa Panginoon ng lahat ng mundo - ang Lumikha ng mga sakit at ang kanilang mga lunas. Pagkatapos ng lahat, ito ay sinabi ni Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah): "Ang Allah ay hindi nagpababa ng isang sakit na hindi nagbigay ng lunas para dito." Sa Banal na Quran, lahat ng pagkain at inumin ay pinahihintulutan, maliban sa mga ipinagbabawal ng Makapangyarihan sa lahat. Sa pagsasalita tungkol sa mga produktong masusustansyang pagkain na inirerekomenda ng Makapangyarihang Lumikha at ng Kanyang Sugo (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), muli naming ipaalala sa iyo kung ano ang ipinagbabawal. Ito ay: bangkay, baboy, dugo, alak at lahat ng bagay na inihain hindi para sa kapakanan ng Allah.
“Oh, mga tao! Kumain ng ayon sa batas at dalisay sa lupa, at huwag sumunod sa mga yapak ng diyablo. Tunay, siya ay isang malinaw na kaaway para sa iyo."
(Surah Al-Baqarah; 168)
“O kayong mga naniniwala! Kumain kayo ng mga matuwid na biyaya na ipinagkaloob namin sa inyo, at magpasalamat kayo kay Allah, kung Siya lamang ang inyong sasambahin."
(Surah Al-Baqarah; 172)
Paulit-ulit, ang Makapangyarihang Lumikha ay nananawagan sa mga tao na kumain ng tama, pinahihintulutan, masustansyang pagkain, pangangalaga sa kanilang buhay, pisikal at espirituwal na kalusugan. Ang Quran at Sunnah ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allaah) ay mga matalinong tagubilin sa mga may katalinuhan, na naniniwala sa Allah, sumasamba sa Kanya at nagpapasalamat sa Lumikha sa hindi mabilang na mga pakinabang. Ang pagpapatupad ng mga tagubilin, rekomendasyon, direktang utos at pagbabawal na ito ay nagbibigay ng makikinang na resulta. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah), na humarap sa mga tao, ay nagsabi: “Pahalagahan ang limang bagay bago dumating ang lima pa: gamitin ang yaman kapag mayaman ka bago dumating ang kahirapan; pahalagahan ang iyong kalusugan bago dumating ang sakit; pahalagahan ang iyong libreng oras bago ito maging abala; pahalagahan ang iyong kabataan bago sumapit ang pagtanda; pahalagahan ang oras ng iyong buhay bago dumating sa iyo ang kamatayan"
Bahagi 1. Isang kumplikadong diskarte
Ang salitang Islam ay nagmula sa salitang "sa-la-ma", tulad ng mga salitang Muslim (isang sumusunod sa mensahe ng Islam) at salam (kapayapaan). Ang salitang ugat na "sa-la-ma" ay nangangahulugang kapayapaan, katiwasayan, katiwasayan at nagpapahiwatig ng pagpapasakop sa Kataas-taasang Diyos. Ang seguridad na ito ay kasama ng pagpapasakop sa Nag-iisang Diyos. Kapag ang isang tao ay nagpapasakop sa kalooban ng Diyos, nakadarama siya ng likas na pakiramdam ng katiwasayan at kapayapaan. Dapat din niyang maunawaan na ang Diyos ang Maylikha ng lahat ng bagay na may buhay at walang buhay at may kapangyarihan sa kanila. Kasama ng pagpapasakop at pag-unawa ang kapayapaan—totoo, makakamit, at walang hanggang kapayapaan.
Mula nang likhain ang mundo, ipinakilala ng Diyos ang Kanyang sarili sa pamamagitan ng mga Propeta at Mensahero, na lahat ay dumating na may isang mensahe. Pagsamba sa isang Diyos na walang kasama, walang inapo at tagapamagitan. Mga tuntunin at batas sa magkaibang panahon nagkakaiba-iba depende sa panahon at estado, ngunit ang paniniwala ng bawat Sugo ay pareho. Sambahin ang Diyos at ikaw ay gagantimpalaan ng isang pakiramdam ng kasiyahan sa buong buhay mo at higit pa. At noong ika-7 siglo AD. Ang Propeta Muhammad ay nagpakita sa mga tao na may parehong mensahe. Siya ay tinawag upang sambahin ang isang Diyos, ang kanyang tawag ay para sa buong sangkatauhan. Ang mensahe ay ipinarating sa mga tao sa lahat ng sulok ng planeta at sa lahat ng oras.
Ang Islam ay inilaan para sa lahat ng tao sa mundo hanggang sa Araw ng Paghuhukom. Ito ay hindi lamang relihiyon ng mga Arabo (bagama't ang Propeta Muhammad, nawa'y pagpalain siya ng Allah, ay isang Arabo) at hindi ang relihiyon ng mga bansang Asyano at mga bansa sa ikatlong daigdig. May mga Muslim sa lahat ng kontinente, sa lahat ng lahi at nasyonalidad. May mga Muslim sa New York, Sydney, Cape Town at Berlin, gayundin sa Cairo, Kuala Lumpur at Dubai. Ang mga Muslim ay magkakaibang katulad ng ating kamangha-manghang planeta. Bukod dito, ang Islam ay hindi isang relihiyon na maaaring gawin minsan sa isang linggo o may bahagyang dedikasyon. Ang Islam ay isang paraan ng pamumuhay, ang Islam ay isang komprehensibong paraan ng pamumuhay.
Nang likhain ng Diyos ang mundo, hindi niya ito hinatulan sa kawalang-tatag at panganib. Sa kabaligtaran, nagpadala siya ng tulong. Inihagis niya ang isang lubid, malakas at matibay, at sa pamamagitan ng paghawak dito, ang pinakasimpleng tao ay makakamit ang kadakilaan at panloob na balanse. Sinusubukan ng isang Muslim ang kanyang makakaya na sundin ang mga tagubilin ng Diyos at ginagawa ito sa tulong ng banal na gabay sa buhay - ang Qur'an at ang mga tunay na hadith ng Propeta Muhammad.
Ang Quran ay isang aklat ng patnubay, at ang mga hadith ni Propeta Muhammad ay nagpapaliwanag at nagbibigay kahulugan sa patnubay na ito nang detalyado. Ang Islam, bilang isang holistic na paraan ng pamumuhay, ay nagbibigay-diin sa kahalagahan ng pagpapanatili ng kalusugan at nag-aalok ng mga paraan at paraan upang labanan ang mga sakit. Ang Koran ay isang aklat ng karunungan. Ito ay isang aklat na puno ng mga himala at ang kaluwalhatian ng Diyos, ito ay isang patotoo ng Kanyang awa at katarungan.
Sa Kanyang walang katapusang awa, binigyan tayo ng Diyos ng isang holistic na diskarte sa buhay na umaantig sa lahat ng aspeto - espirituwal, emosyonal at materyal. Nang likhain ng Diyos ang sangkatauhan, ginawa niya ito para sa isang layunin lamang—ang sambahin ang Diyos.
"At Ako (Allah) ay lumikha lamang ng mga jinn at mga tao upang sila ay makapaglingkod sa Akin." (Quran 51:56).
Itinuturing ng Comprehensive Islam ang bawat aspeto ng buhay bilang isang pagsamba - mula sa pagtulog at paghuhugas hanggang sa pagdarasal at pagtatrabaho. Ang isang taos-pusong nagpapasakop sa Diyos ay dapat magpasalamat sa hindi mabilang na mga pagpapala sa kanyang buhay at nais na magpasalamat at magpuri sa Diyos para sa kanyang pagkabukas-palad, kabaitan at awa. Ipinaliwanag ni Propeta Muhammad na dapat tayong magpasalamat sa Diyos sa bawat sitwasyon, mabuti at masama. Ang katotohanan ay ang Diyos ay makatarungan, ibig sabihin, anuman ang kalagayan ng isang mananampalataya, dapat niyang malaman na may kabaitan at karunungan na nakatago dito.
“Nakakamangha ang mga gawa ng isang mananampalataya! Ang lahat ay para lamang sa kanyang kapakanan. Kung maayos man ang lahat, nagpapasalamat siya, ito ay mabuti para sa kanya. Kung mahirap ang panahon, nagtitiis siya, at mabuti rin iyon para sa kanya." (Sahih Muslim)
Ang modernong buhay ay hindi matatag. Ang bawat tao ay dumaan sa mga yugto ng buhay, nakakaranas ng itim at puti na mga guhit, mga pagtaas at pagbaba, ngunit ang pananampalataya ay nananatiling matatag at hindi natitinag, biglang tila ito ay nagsisimulang kumupas, at pagkatapos, sa kalooban ng Diyos, ito ay unti-unting lumalakas muli. Ang mga panahon na ang isang tao ay malusog at nasa mabuting kalagayan ay sinusundan ng mga sakit at pinsala, ngunit sa bawat pag-atake ng sakit o pagdurusa, ang isang tunay na mananampalataya ay nararamdaman na ang kanyang mga kasalanan ay umuurong.
"Sa tuwing ang isang Muslim ay nahaharap sa kalungkutan, karamdaman o anumang problema, si Allah ay magbabayad-sala para sa kanyang mga kasalanan, tulad ng kanyang pagpatak ng mga patak mula sa mga puno" (Bukhari at Muslim).
Ang Islam ay nagtuturo sa atin na mag-alala tungkol sa buong tao. Ang patnubay at patnubay ng Allah ay tumutulong sa atin na matiis ang sakit at pinsala. Kung tayo ay magsisimulang magreklamo at magreklamo tungkol sa ating sitwasyon, wala tayong makakamit maliban sa higit na sakit at pagdurusa. Ang ating katawan at isipan ay ipinagkatiwala sa atin at tayo ang may pananagutan sa kanila. Ang patnubay ni Allah ay nakakaapekto sa lahat ng aspeto ng ating buhay, at may mga espesyal na tagubilin para sa mga isyu sa kalusugan, na tatalakayin natin sa susunod na artikulo.
Bahagi 2. Quran bilang pagpapagaling
Ang Islam ay may holistic na diskarte sa kalusugan. Kung paanong ang buhay relihiyoso ay hindi mapaghihiwalay sa sekular na buhay, hindi rin mapaghihiwalay ang pisikal, mental at espirituwal na kalusugan; ang mga ito ay ganap na tatlong sangkap malusog na tao. Kung ang isang tao ay nasira o hindi malusog sa alinman sa mga ito, ang iba pang mga sangkap ay nagdurusa din. Kung ang isang tao ay may pisikal na karamdaman, magiging mahirap para sa kanya na tumuon sa anumang bagay maliban sa sakit. Kung ang isang tao ay emosyonal na masama, maaaring hindi niya mapangalagaan ang kanyang sarili nang maayos, o ang kanyang isip ay ganap na nagambala sa totoong buhay.
Habang nakikipag-usap sa kanyang mga tagasunod, sinabi ni Propeta Muhammad na sa mata ng Diyos, ang isang malakas na mananampalataya ay palaging mas mahusay kaysa sa isang mahinang mananampalataya. Ang salitang "lakas" dito ay tumutukoy hindi lamang sa lakas ng pananampalataya o lakas ng pagkatao, kundi pati na rin sa mabuting kalusugan. Ang ating mga katawan ay ipinagkatiwala sa atin ng Diyos, at tayo ang may pananagutan sa kung paano natin pinangangalagaan ang ating kalusugan. Bagama't mahalaga ang pisikal at mental na kalusugan, dapat laging mauna ang espirituwal na kalusugan. Kung ang espirituwal na kalusugan ng isang tao ay may kapansanan, kung gayon ang kanyang buong buhay ay maaaring mayayanig, ang mga problema ay maaaring lumitaw sa lahat ng mga lugar.
Ang pinsala o karamdaman ay maaaring mangyari sa maraming kadahilanan, gayunpaman, mahalagang kilalanin na ang lahat ng bagay sa Mundo na ito ay nangyayari ayon sa kalooban ng Allah.
“Nasa kanya ang mga susi ng nakatago, at Siya lamang ang nakakaalam tungkol sa mga ito. Alam niya kung ano ang nasa lupa at nasa dagat. Kahit na ang isang dahon ay nahuhulog lamang sa Kanyang kaalaman. Walang butil sa kadiliman ng lupa, o anumang sariwa o tuyo, na wala sa malinaw na Kasulatan.”(Quran 6:59).
Ang ating mundo ay walang iba kundi isang pansamantalang kanlungan, pinalamutian para sa atin ng mga bagay na ating hinahangad, asawa, anak, kasaganaan at karangyaan. Gayunpaman, ang lahat ng ito ay panandaliang kasiyahan at kagalakan, kumpara sa pinakamataas na anyo ng kasiyahan at kagandahan - Paraiso. Para matulungan tayong makakuha ng lugar sa Paraiso, pinadalhan tayo ng Diyos ng mga pagsubok at inilalagay ang mga hadlang sa ating daan. Sinusubok niya ang ating pasensya at pasasalamat at ipinakita sa atin ang mga paraan at paraan upang malampasan ang mga hadlang na ito. Ang Diyos ay maawain at makatarungan, makatitiyak tayo na anuman ang mga hadlang na ating makaharap, ipinadala ito ng Diyos sa atin upang tayo ay makamit ang ating lugar sa lupain ng walang hanggang kaligayahan. Ang mga pinsala at karamdaman ay mga hamon na dapat nating pagtiyagaan at matiyagang malampasan at, higit pa rito, tanggapin.
Ang pagtanggap ng hamon ay hindi nangangahulugan na magagawa natin ang anumang bagay; siyempre, dapat nating subukang malampasan ito at matuto ng aral para sa ating sarili. Ang pagtanggap ng pagsubok ay nangangahulugan ng pagtitiis dito nang may pagpapakumbaba, na armado ng mga sandata na ipinadala sa atin ng Diyos. Ang pinakadakila sa kanila ay ang Koran, isang aklat ng patnubay na puno ng awa at pagpapagaling. Ang Qur'an ay hindi isang aklat-aralin o isang medikal na sanggunian, ngunit naglalaman ito ng mga tagubilin tungkol sa kalusugan at paggamot.
“Oh mga tao! Dumating na sa inyo ang payo mula sa inyong Panginoon, kagalingan para sa kung ano ang nasa inyong mga dibdib, patnubay at awa para sa mga naniniwala." (Quran 10:57).
"Ibinaba namin sa Quran ang kagalingan at awa para sa mga mananampalataya..." (Quran 17:82).
Walang alinlangan na sa mga talata ng Koran ay may kagalingan para sa mga sakit at kalungkutan ng sangkatauhan. Sa mga hadith ng Propeta Muhammad, nawa'y pagpalain siya ng Diyos, sinasabi na ang ilang mga linya at kabanata, sa pamamagitan ng kalooban ng Diyos, ay nagpapagaling sa mga sakit. Sa paglipas ng panahon, unti-unti, nagsimula kaming higit na umasa sa gamot at iba't ibang gamot, kaysa sa mga espirituwal na gamot na inireseta ng Islam. Kung ang pananampalataya ay malakas at hindi natitinag, ang epekto ng mga espirituwal na gamot ay darating sa lalong madaling panahon.
Ang Hadith ng Propeta Muhammad ay nagsasabi sa kuwento ng isang tao na naglalakbay. Isang araw huminto siya malapit sa mga taong hindi nagpakita sa kanya ng anumang mabuting pakikitungo. Nang makagat ng ahas ang pinuno ng isang kalapit na nayon, pumunta sila sa kasamang ito ni Propeta Muhammad para humingi ng tulong. Binasa niya nang malakas ang unang kabanata ng Koran tungkol sa natamaan na lalaki at siya ay bumangon "napalaya mula sa kanyang pasanin."
Napakahalaga na humingi ng tulong mula sa Qur'an na itinakda ng Propeta Muhammad. Parehong mahalaga na maunawaan na pinapayagan, at kung minsan ay ipinag-uutos, upang humingi ng tulong mula sa mga doktor. Ang ating mga katawan ay ang ating mga katawan na ipinagkatiwala sa atin; mayroon tayong responsibilidad na tratuhin sila nang may paggalang at panatilihin sila sa pinakamahusay na anyo na posible. Ayon sa panlahatang diskarte ng Islam sa kalusugan, walang kontradiksyon sa paghahanap ng paggamot mula sa gamot at espirituwal na mga lunas.
Ang Propeta ay nagsabi: "Ang Dakilang Allah ay hindi lumikha ng anumang sakit na hindi Niya nilikha ng lunas."
Sinabi rin niya: "Para sa bawat sakit ay may lunas, at sa paggamit nito, sa kalooban ng Makapangyarihang Allah, ang sakit ay gumaling."
Ang Qur'an ay nakapagpapagaling para sa kaluluwa at katawan. Sa tuwing dumarating sa atin ang karamdaman o kasawian, sa tuwing ang ating buhay ay hindi na mabata, ang Quran ay magpapagaan sa ating daan at magpapagaan sa ating pasanin. Ang Qur'an ay pinagmumulan ng kapayapaan at kaginhawahan. SA modernong mundo ang mga tao ay may hindi masasabing mga pagpapala at karangyaan, ngunit walang kasiyahan. Ang mga residente ng mga bansa sa Kanluran ay may madaling pag-access sa mga doktor at gamot, tradisyunal na pagpapagaling, pambihirang agham medikal at alternatibong gamot, ngunit marami sa kanila ang nabubuhay na puno ng dalamhati at kawalang-interes. Ang pananampalataya sa Diyos ang nawala.
Sa nakalipas na mga dekada, malawak na kinikilala na ang relihiyon at pagsamba ay may malaking epekto sa pisikal at mental na kalusugan. Medikal at Siyentipikong pananaliksik ay nagpakita na ang pagsunod sa relihiyon ay nakakatulong sa pag-iwas at paggamot ng mga emosyonal na karamdaman, sakit at pinsala, at nagpapabilis din sa proseso ng pagpapagaling. Ang pananampalataya sa Diyos at pagpapasakop sa Kanyang kalooban ang pinakamahalagang bahagi ng pangangalaga sa iyong kalusugan. Ang mga talata at pagbigkas ng Qur'an ay makapagpapagaling ng mga puso at ulo at madaig din ang mga sakit. Gayunpaman, ang walang pasubali na pananampalataya sa Diyos ay hindi nakakabawas sa kahalagahan ng gamot sa paggamot ng mga sakit, sa kondisyon na ang mga pinahihintulutang paraan ay ginagamit. Sa katunayan, ang Diyos ay may kapangyarihan sa lahat ng bagay na umiiral, ngunit dapat tayong magtiwala sa Kanya, bumuo ng mahabang relasyon sa Kanyang aklat ng patnubay - sa Koran, gayundin sa mga hadith ng Propeta Muhammad; humingi ng tulong sa kanila.
Bahagi 3. Diyeta at nutrisyon
Ang Islam ay isang alituntunin ng buhay. Hindi ginagawa ng mga Muslim ang kanilang relihiyon sa katapusan ng linggo o pista opisyal; ang relihiyon ay higit pa sa patuloy na paraan ng pamumuhay. Ang Islam ay organisado sa espirituwal at moral, at isinasaalang-alang ang mga likas na pangangailangan ng tao at ang kanyang mga hangarin. Ang mga paniniwala ng Islam ay nagmula sa Qur'an at sa Hadith ng Propeta Muhammad (kilala bilang Sunnah). Ang dalawang pinagmumulan ng paghahayag na ito ay patnubay o tagubilin para sa buhay.
Sa unang tingin, ito ay maaaring tila isang kakaibang pagkakatulad, ngunit ihambing natin ang mga tagubilin sa buhay ng Islam at ang mga tagubilin para sa isang computer. Isipin na bumili ka ng laptop nang hindi nakakita ng anumang mga imbensyon sa mga huling dekada. Magagawa mo ba itong i-on? Kung magtagumpay ka, paano mo malalaman kung paano ito pangasiwaan, kung paano i-restore ang system, suriin kung may mga virus at panatilihin itong maayos? Kung walang mga tagubilin, ang isang computer ay hindi hihigit sa isang hindi kinakailangang aparato.
Lumikha din ang mga taga-disenyo ng computer ng mga tagubilin o manwal, na napagtatanto na kung wala ito ay imposibleng gamitin ang computer para sa layunin nito. Ang teknolohiya, bilang panuntunan, ay nagpapahiwatig ng isang warranty, na may bisa lamang sa kaso ng nilalayong paggamit ng device para sa nilalayon nitong layunin. Iyon ang dahilan kung bakit binabasa namin ang mga tagubilin para sa paggamit.
Gayundin, ang Islam ay nag-aalok ng isang serye ng mga tagubilin at isang garantiya, isang pangako ng walang hanggang Paraiso. Ang garantiyang ito ay walang batas ng mga limitasyon. Kung nagkamali ka o "pindutin" ang maling button, ang mga tagubilin ay magbibigay sa iyo ng malinaw na mga tagubilin kung paano ito itama. Nilikha ng Diyos ang sangkatauhan para sa isang espesyal na layunin - upang sambahin Siya, at nagpadala ng mga propeta at mensahero sa Earth na may mga espesyal na tagubilin upang gawing mas madali ang ating gawain. Gayunpaman, kung walang patnubay ng Diyos, ang sangkatauhan ay maliligaw at maglalakbay sa isang mundo na walang kabuluhan at hindi nagbibigay ng seguridad o kasiyahan. Buhay na walang layunin. Hihilahin ng mga tao ang kanilang pag-iral at mamuhay ng mga buhay na hindi katumbas ng halaga.
Ang mga hadith ng Propeta Muhammad ay nagtuturo sa atin na pangalagaan ang kalusugan at mapagtanto ang halaga nito bilang walang katapusang banal na kaligayahan.
“Masdan, ipinahayag ng iyong Panginoon: “Kung ikaw ay nagpapasalamat, bibigyan kita ng higit pa. At kung kayo ay walang utang na loob, kung gayon ang pagdurusa mula sa Akin ay magiging matindi." . (Quran 14:7)
Ang panlahatang diskarte ng Islam sa kalusugan ay nagpapahiwatig din na tinatrato natin ang ating mga katawan nang may paggalang, pinapakain ang mga ito hindi lamang ng pananampalataya, kundi pati na rin ng mga pinahihintulutang, malusog na pagkain. Isang mahalagang bahagi ng buhay, gaya ng itinuro ng Lumikha, ay ang pagpapanatili ng isang malusog na diyeta. Para sa mabuting kalusugan, mahalagang pumili ng mga masusustansyang pagkain at iwasan ang mga nakakapinsalang pagkain. Sa Qur'an sinabi ng Allah: “O kayong mga naniniwala! Kumain kayo ng mga matuwid na biyaya na Aming ipinagkaloob sa inyo." (Quran 2:172) "Kumain sa lupa kung ano ang matuwid at dalisay" (Quran 2:168).
Ang Qur'an ay naglalaman ng maraming mga tip sa malusog na pagkain na nagpapahiwatig ng kaugnayan sa pagitan ng pisikal at espirituwal na kalusugan. Ang tawag na kumain lamang ng masustansya at malinis na pagkain ay kadalasang sinasamahan ng babala na alalahanin ang Diyos at iwasan si Satanas. Malusog na pagkain hindi lamang nagbibigay-kasiyahan sa gutom, ngunit nakakaimpluwensya rin sa paraan ng pagsamba natin sa Diyos.
“Oh mga tao! Kumain ng ayon sa batas at dalisay sa lupa, at huwag sumunod sa mga yapak ni Satanas. Tunay, siya ay isang malinaw na kaaway para sa iyo."(Quran 2:168).
Kung ang isang tao ay kumain nang labis o nadadala junk food at fast food, maaari siyang manghina sa pisikal at magambala sa kanya pangunahing layunin- paglilingkod sa Diyos. Sa kabilang banda, kung ang isang tao ay nakatuon lamang sa espirituwal na mga pagsisikap at hindi pinangangalagaan ang kanyang kalusugan at nutrisyon, ang kahinaan, pinsala o karamdaman ay tiyak na masasalamin sa kanyang kawalan ng kakayahan na maglingkod sa Diyos. Ang patnubay na matatagpuan sa Qur'an at mga hadith ni Propeta Muhammad ay nagpapayo sa sangkatauhan na panatilihin ang balanse sa pagitan ng dalawang sukdulang ito.
Ang isang malusog na diyeta ay balanse sa pamamagitan ng kumbinasyon ng lahat ng mga pagkain na ibinigay ng Allah para sa Kanyang nilikha. Ang iba't ibang diyeta ay nakakatugon sa mga pangangailangan ng katawan para sa mga carbohydrate, mineral, bitamina, protina, taba at amino acid. Maraming mga talata ng Quran ang nagpapaalala sa atin na dapat nating pakainin ang ating katawan at panatilihin itong malusog. Ito ay hindi isang kumpletong listahan ng mga kinakailangan, ngunit sa halip ay isang pangkalahatang ideya ng mga pagkain na nagpapanatili sa kalusugan ng katawan at pumipigil sa pag-unlad ng sakit.
“Nilikha din niya ang mga baka, na nagdudulot sa iyo ng init at pakinabang. Kumain ka na rin." (Quran 16:5)
"Siya ang Isa na nagpasakop sa dagat upang makakain ka ng sariwang isda mula rito." (Quran 16:14)
"Siya ay nagbibigay para sa iyo ng mga butil, olibo, datiles, ubas at lahat ng uri ng prutas." (Quran 16:11)
“Katotohanan, sa mga alagang hayop ay mayroong pagpapatibay para sa inyo. Pinapakain namin kayo ng kung ano ang nabuo sa kanilang mga tiyan sa pagitan ng mga dumi at dugo - purong gatas, kaaya-aya sa mga umiinom."(Quran 16:66)
"Pagkatapos ay kumain ka ng lahat ng uri ng prutas at sundin ang mga paraan ng iyong Panginoon na magagamit mo." Mula sa tiyan ng mga bubuyog ay nagmumula ang isang inumin na may iba't ibang kulay, na nagdudulot ng pagpapagaling sa mga tao. Katotohanan, ito ay isang tanda para sa mga taong nag-iisip."(Quran 16:69)
"Siya ang Isa na lumikha ng mga halamanan na may mga sala-sala at walang mga sala-sala, mga palma ng datiles at mga butil na may iba't ibang lasa, mga olibo at mga granada na may pagkakatulad at pagkakaiba. Kainin mo ang mga prutas na ito kapag hinog na."(Quran 16:141).
"At kinuha nila mula roon (sa lupa) ang butil na kanilang kinakain." (Quran 36:33)
Binigyan tayo ng Diyos ng listahan ng mga pagkain na ipinagbabawal. Ang lahat ng iba pang mga produkto ay itinuturing na pinahihintulutan.
"Ikaw ay ipinagbabawal sa bangkay, dugo, laman ng baboy at yaong hindi binibigkas ang pangalan ng Allah (o hindi pinatay para sa kapakanan ng Allah) ..."(Quran 5:3) "...at mga inuming nakalalasing" (Quran 5:91-92)
Ang mga matamis at fast food ay hindi ipinagbabawal, ngunit dapat na kainin sa katamtaman bilang bahagi ng isang balanseng diyeta upang mapanatili ang kalusugan. Pinaka moderno malalang sakit ay resulta ng hindi malusog na diyeta. Coronary heart disease, hypertension, diabetes, obesity, depression - ang sanhi ng mga sakit na ito ay mahinang nutrisyon. Ang Hadith ng Propeta Muhammad ay pinupuri ang pagiging katamtaman bilang isang paraan upang mapanatili ang mabuting kalusugan, at ang Qur'an ay nagbibigay-diin sa pangangailangan na mapanatili ang balanse sa pagitan ng iba't ibang kalabisan.
Ang isang tunay na mananampalataya ay nangangailangan ng isang malusog na katawan at isip upang sambahin ang Diyos ng maayos. Upang mapanatili ang isang maayos na pag-iisip, isang malinis na puso at malusog na katawan, ang espesyal na atensyon ay dapat bayaran sa kalusugan. Ang puso at isip ay pinapakain ng mga pag-iisip ng Diyos at ang pagsamba na ginagawa sa mga pinahihintulutang paraan, at ang katawan ay pinapakain ng malusog at pinahihintulutang pagkain na inilaan ng Diyos para sa atin. Ang atensyon sa diyeta at nutrisyon ay isang mahalagang bahagi ng panlahatang diskarte ng Islam sa kalusugan.
Mga Tala
Sahih Bukhari
Para sa mga Muslim, ang Paraiso at langit ay hindi magkatulad. Ang langit (sa Arabic "sa ma") ay ang bahagi ng langit sa itaas natin na mawawasak sa Araw ng Paghuhukom. Paraiso (sa Arabic al-jannah) ay, sa konsepto ng mga Muslim, ang kabaligtaran ng Impiyerno; tahanan ng walang hanggang kapayapaan at kasiyahan.
Sahih al Bukhari
Sahih al-Bukhari
Sahih al-Bukhari, Sahih Muslim.
D. Matthews (2000). Ang relihiyon ba ay mabuti para sa kalusugan? ed. Diyos sa ika-21 siglo. Philadelphia: Tempelton Foundation Press.
Ang pinakadakilang regalo ng Makapangyarihan pagkatapos ng pananampalataya ay kalusugan. Karaniwang kaalaman na kung nakakaranas tayo ng sakit sa alinmang bahagi ng katawan, lahat ng bagay sa mundong ito ay hindi na mahalaga sa atin. Ang pagkain, inumin, anumang kasiyahan ay nawawalan ng halaga kapag tayo ay hindi malusog.
Isang araw si Abbas, ang tiyuhin ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay pumunta sa Sugo ng Allah at nagtanong: "Turuan mo ako ng panalangin na palagi kong sasabihin." Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi:
اللهم إني أسالك العفو والعافية
« Sabihin: “Oh aking Allah, humihingi ako sa Iyo ng kapatawaran, kalusugan at kaligtasan"(Imam at-Tirmidhi).
Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nag-utos sa atin na humanap ng mga paraan ng pagpapagaling:
تداووا فإن الله لم يضع داء إلا وضع له شفاء
« Magpagaling ka, katotohanan, si Allah ay hindi nagpababa ng anumang sakit nang hindi nagbigay ng lunas para dito " (Imams Abu Dawud, at-Tirmidhi). Ang hadith na ito ay nagsisilbing panawagan para sa pananaliksik. Kinakailangang maghanap ng mga lunas para sa mga sakit, at ang mga lunas ay tiyak na matatagpuan, dahil ang Allah ay hindi nagpadala ng isang sakit nang hindi nagpadala ng paggamot para dito.
Mayroong isang mahusay na panuntunan, ang pagmamasid kung saan ang isang tao ay hindi magdurusa sa karamihan sa mga kilalang sakit. Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi:
بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث للهواء
« Ang inapo ni Adan ay nangangailangan lamang ng ilang piraso upang suportahan ang kanyang likod (kaya niyang suportahan ang kanyang sarili), ngunit kung gusto niya ng higit pa, kung gayon ang isang ikatlo ay para sa pagkain, isang pangatlo para sa likido, at isang pangatlo para sa hangin. "(Imam at-Tirmidhi). Ang ilang mga tao ay pinupuno ang kanilang buong tiyan ng pagkain, na walang puwang para sa hangin, na nagiging sanhi ng pinsala sa kanilang kalusugan.
Ang alalahanin ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) tungkol sa kalusugan ay ang kanyang panawagan na takpan ang mga pinggan ng pagkain o inumin upang maprotektahan sila mula sa mga sakit at mikrobyo. Kahit bumahing, iniutos niyang takpan ang sarili ng scarf o manggas para hindi kumalat ang sakit sa hangin.
Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay gumamit ng dalawang paraan para sa pagpapagaling: gamot, bilang paggamot sa mga gamot; at gumamit din ng mga pagsusumamo, adhkar at pagbabasa ng Koran bilang semantikong paggamot, kaya mayroon tayong pisikal at semantikong paggamot.
Isa sa mabisang paraan Ang paggamot ay pulot. Ang Dakilang Allah ay nagsabi (ibig sabihin):
يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ
“...Ang inumin na may iba't ibang kulay ay lumalabas sa loob ng mga bubuyog, kung saan mayroong paggamot para sa mga tao. Sa pambihirang nilikhang ito ay may malinaw na tanda para sa mga taong nakauunawa sa kapangyarihan at karunungan ng Lumikha at kung kanino magkakaroon ng walang hanggang kaligayahan." .
(Quran, 16:69). Tulad ng nalalaman mula sa hadith ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala), isang tao ang nagsabi sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala): "Ang aking kapatid ay may sakit sa tiyan." Inutusan siya ng Propeta (saws) na bigyan ng pulot-pukyutan ang kanyang kapatid. Lalong tumindi ang sakit ng kapatid ko. At ang lalaking iyon, na nagpakita ng pagmamadali, ay bumalik sa Propeta (saw) at nagreklamo na ang kanyang karamdaman ay tumindi lamang, at ang Propeta (saws) ay muling nag-utos na bigyan siya ng pulot. Ang lalaki ay bumalik sa ikatlong pagkakataon at ang Propeta (saws) ay nagsabi sa kanya: “ Ang Allah ay nagsasalita ng katotohanan; at ang tiyan ng iyong kapatid ay namamalagi!"(Imam Muslim). Ang lalaki ay muling nagbigay ng pulot sa kanyang kapatid, pagkatapos ay gumaling siya sa pamamagitan ng kalooban ng Makapangyarihan. Ang hadith na ito ay isang indikasyon na dapat tayong kumbinsido sa paraan ng paggamot na ipinahiwatig at ginamit ng Allah at ng Kanyang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala). Ang pulot ay nagpapagaling ng maraming sakit, gaya ng ipinahiwatig ng maraming modernong pag-aaral.
Ang isa sa mga kahanga-hangang lunas ay ang mga buto ng itim na cumin, kung saan sinasabing: "Naglalaman ito ng pagpapagaling mula sa lahat ng sakit, maliban sa kamatayan!" Kung ang isang tao ay inireseta ng kamatayan, kung gayon ito ay hindi maiiwasan. Ang Makapangyarihan ay naglagay ng biyaya at misteryo sa mga binhing ito.
Isa pa gamot ay talbina - isang ulam na gawa sa harina o bran. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi: " Pinakalma ni Talbina ang puso ng pasyente at inaalis ang bahagi ng (kanyang) kalungkutan "(Imam al-Bukhari). Ang ulam na ito ay tinatawag na talbina, dahil mayroon itong kulay puti, parang gatas (Ar. “laban”).
Ang gamot ay isang amanat, isang responsibilidad. Kinakailangang matuto ng gamot mula sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala), igalang ang mga karapatan ng pasyente, itago ang kanyang mga lihim, at pakitunguhan sila nang may pag-iingat. Tinatakot ng ilang doktor ang mga pasyente sa pagsasabing: “Mapanganib ang iyong sakit... Ito ay walang lunas.” Ang gayong mga salita ay maaaring mag-alis sa pasyente ng kanyang pag-asa para sa paggaling at maging pangunahing dahilan ng pagkasira ng kalusugan.
Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi:
إذا دخلتم على المريض فنفسوا له في أجله، فإن ذلك لا يرد شيئا ، ويطيب بنفسه
« Kapag binisita mo ang isang taong may sakit, iwaksi ang kanyang kalungkutan, hindi ito gumagaling, ngunit pinapakalma nito ang kanyang kaluluwa "(Imams at-Tirmidhi, Ibn Majah). Hindi ito mahirap, ngunit kaaya-aya para sa pasyente, nagbibigay inspirasyon sa kanya ng pag-asa at nagbibigay sa kanya ng lakas para sa pagbawi.
Maraming iba't ibang mga panalangin ang ipinadala mula sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) Sinabi ng Propeta (saw) na kung ang panalanging ito ay binasa ng 7 beses sa isang tao na ang buhay ay hindi pa natatapos, kung gayon ang Makapangyarihan ay pagalingin mo siya:
أسألُ اللهَ العظيمَ ربَّ العرشِ العظيمِ أن يَشفيَك
« Hinihiling ko sa Dakilang Allah, Panginoon ng Dakilang Trono, na pagalingin ka! "(Imams Abu Dawud, at-Tirmidhi).
Hinatulan ang paghangad ng kamatayan kapag lumala na ang sakit, dahil ang Propeta (saws) ay nagsabi: "Huwag hayaan ang sinuman sa inyo sa anumang kaso na maghangad ng kamatayan dahil sa kasawiang dumating sa kanya" (Imam al- Bukhari). Kung nais ng isang tao, maaari niyang basahin ang dua na ipinadala mula sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala):
اللهم احيني مادامت الحياه خيرا لي وامتني اذا كان في الموت خير لي
« O Makapangyarihan, pahabain mo ang aking buhay kung ang buhay ay para sa aking kapakinabangan, at patayin mo ako kung ang kamatayan ay para sa aking kapakinabangan" Gayundin, dapat malaman ng isang maysakit na sa pagiging matiyaga, tatanggap siya ng gantimpala.
Kapag ang isang mananampalataya ay dumanas ng karamdaman, alalahanin niya na ang Paborito ng Makapangyarihan sa lahat ay nagkasakit din ng higit sa isang beses. Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay nagtiis, inilagay ang kanyang pag-asa sa Makapangyarihan, gumamit ng mga gamot at humiling na mapawi ang kanyang mga karamdaman. Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay isang halimbawa para sa atin maging sa kung paano magtiis ng karamdaman. Siya ay may sakit upang tayo ay matuto mula dito, upang malaman natin kung paano kumilos sa Makapangyarihan kapag tayo ay may sakit. Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay isang dakilang awa ng Makapangyarihan at isang huwaran na nagtiis ng napakalaking kahirapan upang gawing madali para sa ating komunidad.
Transcript ng sermon Sheikh Muhammad al-Saqaf