Mga grupo ng Kazan noong 90s quarter. Mga Gang ng Kazan: kung ano ang nangyayari sa kabisera ng Tatarstan sa pagtatapos ng ika-20 siglo

Ang "Kazan phenomenon," tungkol sa kung aling mga libro ang naisulat na bilang isang kababalaghan sa kasaysayan ng Russia, ay muling pinilit ang mga tao na pag-usapan ito. Ngayon, ang mga residente ng Kazan ay nabigla sa isang video na nagpapakita ng isang dosenang mga batang lalaki sa pantalon na may mga guhitan sa looban ng isang paaralan ng parehong edad sa parehong sweatpants. "Isinilang na muli si Gopota!" - kinilabutan ang mga commentator ng video. Ang katotohanan na ang mga organisadong grupo ng krimen sa Kazan ay nagtataas ng kanilang mga ulo ay napatunayan din ng mga pinakabagong ulat ng krimen: ang mga miyembro ng pangkat ng Second Gorki ay lilitisin para sa "kasangkot sa mga menor de edad sa aktibidad ng kriminal" at pangingikil, at mga miyembro ng "Svetlovsky" na organisadong krimen grupo mula sa distrito ng Kirovsky, na humingi ng 150 mula sa isang teenager thousand para sa pag-alis sa grupo, nakatanggap na sila ng mga pangungusap. Sinasabi ng mga eksperto mula sa "Evening Kazan": ang 90s ay talagang babalik...

Ayon sa Investigative Committee ng Investigative Committee para sa Republika ng Tatarstan, ang organisadong grupo ng krimen na "Second Gorki", siyam sa mga miyembro na may edad 17 hanggang 27 ay pupunta na ngayon sa paglilitis, ay tumatakbo sa microdistrict ng parehong pangalan mula noong 2017 . Nabuhay sila sa pamamagitan ng pagnanakaw ng mga kalakal mula sa mga tindahan ("mga tagapagturo" na nagturo sa mga tinedyer na magnakaw) at pangingikil ng pera sa mga hindi miyembro ng grupo - ang halaga ng tribute ay umabot ng hanggang 30 libo.

Ito ang eksaktong halaga na hinihingi ng mga miyembro ng gang mula sa isang 15-anyos na binatilyo, na tinadtad malapit sa isang bahay sa Pobeda Avenue, na dinala sa isang plantasyon sa kagubatan, at nang tawagin sila ng isang natatakot na mag-aaral sa kanyang tahanan para sa pera, nasagasaan nila. nandoon ang mga magulang niya...

Limang lalaki na may edad 21 - 25 mula sa grupong Svetlovsky ay nakatanggap na ng mga pangungusap mula 7 hanggang 9.5 taon. Humingi sila ng pera sa isang 16-anyos na binatilyo para umalis sa grupo.

Noong una ay binugbog nila ang binatilyo at humingi ng 10 libong rubles mula sa kanya, ngunit pagkatapos matanggap ang pera, tinaasan nila ang halaga ng kabayaran sa 150 libo, "sinabi ng senior assistant sa pinuno ng Investigative Committee ng Investigative Committee para sa Republika ng Tatarstan. Vechernaya Kazan. Andrey Sheptytsky. - Ang batang lalaki ay merong binugbog sa loob ng isang taon, patuloy na nangingikil ng pera. Bilang resulta, nagbigay siya ng 70 libong rubles sa mga grouper. Upang makapagpahinga, siya ay nahuli malapit sa mga garahe, kinidnap at dinala sa iba't ibang lugar hanggang sa siya ay tumakas, sinamantala ang sandali at bumaling sa mga dumadaan para humingi ng tulong...

Lumalabas na hindi para sa wala ang punong pulis ng Tatarstan Artem Khokhorin na “hindi sila nawala kahit saan. Ang mga OCG ay binago sa isang tiyak na paraan. Ang pinakamaliit na pagpapahinga ay maaaring humantong sa isang rollback sa dekada nobenta...”

Ng parehong opinyon, at ngayon ay isang mananaliksik ng kababalaghan, ang lumikha ng publiko "Kazan phenomenon" Robert Garayev.

May mga grupo sa Kazan, at marami sa kanila, sigurado siya. - Ngunit matapos makulong ang mga miyembro ng pinakamalaking organisadong grupo ng krimen sa Kazan, nagbago sila, hindi sila kumilos nang lantaran at malupit tulad ng 30 taon na ang nakalilipas. Halimbawa, ngayon ay ipinagbabawal na kilalanin ang iyong sarili sa kalye bilang isang miyembro ng anumang grupo; ang mga digmaan sa pagitan ng mga organisadong grupo ng krimen ay nagaganap din sa ibang paraan. Kung kanina ito ay mga labanang masa "distrito sa distrito", ngayon kadalasan ang mga miyembro ng isang grupo ay sumasakay sa mga sasakyan papunta sa bakuran ng mga nakakaaway nila. Sinunggaban nila ang unang taong nadatnan nila sa bakuran na ito, dinadala sila, at pagkatapos ay humihingi ng pantubos para sa kanya... Noong panahon ko, nagka-grupo kayo sa edad na 13 o 14, ako mismo ang nakarating doon sa edad na iyon. ng 14. At hindi ito nakakagulat, ang mga teenager na lalaki ay nangangailangan ng mga patron, mentor, at naghahanap ng ilang uri ng suporta...

- Siyempre, sa likod ng lahat ng mga pangkat na ito ay palaging may mga matatandang bandido, tinuruan nila ang mga kabataan, at nangolekta ng pera para sa kanila. At ang mga bandidong ito ay hindi pa nakakalayo, ngayon ay nagsilbi na sila sa kanilang mga sentensiya, nakalaya na at muling hinahatak ang mga kabataan sa mundo ng kriminal. Mahirap labanan ang "kababalaghan" na ito noon, sa panahon ng USSR, ngunit ngayon, nang 30 porsiyento ng mga pulis ang naputol... - buntong-hininga ang representante na chairman ng Committee on Law and Order ng State Council of the Republic of Tatarstan Rafil Nugumanov. "Bukod dito, ang pulis lamang ay hindi magliligtas sa atin mula sa hindi pangkaraniwang bagay na ito." Ang bawat tao'y dapat magtrabaho nang sama-sama sa pag-iwas - kapwa pamilya at paaralan. Ngunit madalas na sinusubukan ng mga paaralan na itago katulad na phenomena, upang hindi masira ang kanilang reputasyon, at ang mga magulang ngayon ay nagsisikap na kumita ng mas maraming pera para sa kanilang mga anak, ngunit hindi kasama sa pagpapalaki ng kanilang mga anak.

Tunay na itinaas ng mga OCG ang kanilang mga ulo sa Kazan at sa buong bansa, at ito ay tanda ng pagkakaroon ng malalaking problema sa lipunan sa lipunan, isang pagbaba sa antas ng pamumuhay ng ating mga pamilya, sabi ng tagapagtatag ng National Parents Committee Irina Volynets. - Ang isang malaking bilang ng mga pamilya ay nabubuhay sa ilalim ng linya ng kahirapan, ang mga magulang ay kailangang humiram ng pera para lamang maihanda ang kanilang mga anak sa paaralan, siyempre, walang tanong na magbayad para sa mga club at seksyon. Alam ko sa sarili ko kung gaano kalaki ang gastos nito; Mayroon akong apat na anak na naglalaro ng sports. Halimbawa, ang magagandang skate ay nagkakahalaga ng 50 libong rubles. Ilang magulang ang kayang bayaran ito? Bilang resulta, ang mga bata, na pinabayaan sa kanilang sariling mga aparato, na walang magawa sa labas ng oras ng pag-aaral, ay napupunta sa mga naturang grupo. Naniniwala ako na dapat sagutin ng estado ang mga gastos sa pag-aayos ng oras ng paglilibang ng mga bata.

Nagsagawa ako ng mga aralin sa pag-iwas sa mga paaralan sa mga kabataang nalantad sa subkulturang AUE. Nang tanungin kung ano ang nakakaakit sa kanila, sumagot sila na nakita nila ang pag-iibigan sa isang buhay ng krimen; may mga seryosong nagsabi na gusto nilang gumawa ng isang krimen at makulong, dahil sa tingin nila ay doon sila nakatira ayon sa sa napakataas na pamantayan, "Lahat tayo ay magkakapatid sa isa't isa, lahat tayo ay naninindigan para sa isa't isa, namumuhay tayo ng masaya at kawili-wiling buhay," sabi ng psychologist sa Resurs center. Zarina Nafieva. - Kaya, hindi mahahanap ng mga teenager ang lahat ng ito totoong buhay- suporta, pag-unawa, pakiramdam ng suporta at seguridad. At sa grupo, nakahanap ang binatilyo ng mga taong maaaring makinig sa kanya at magprotekta sa kanya. Pagkatapos ay hihilingin sa iyo ng mga nakatatandang kasamang ito na gumawa ng isang krimen, ngunit paano ka tatanggi? matalik na kaibigan?.. Sa kasamaang palad, ngayon ang mga magulang ay hindi nakikipag-usap sa kanilang mga anak, at pagkatapos ay nakakakuha sila ng maraming mga problema, nalaman nila ang tungkol sa kung ano ang nangyari pagkatapos ng katotohanan, kapag sila ay tinawag sa komisyon ng PDN, halimbawa. Mahigpit kong pinapayuhan ang mga magulang na sundin ang "15-minutong tuntunin": gaano man ka abala, makipag-usap sa iyong anak sa loob ng 15 minuto araw-araw at huwag pagsabihan siya para sa masamang mga marka, ngunit maging interesado lamang sa kanyang buhay.

Samantala, iniulat ng pulisya ng Kazan na ang isang 17-taong-gulang na binatilyo na binugbog noong Abril 5 malapit sa isang paaralan sa Vagapova Street at nakatanggap ng concussion bilang resulta ay pinalabas mula sa ospital; ang kanyang buhay at kalusugan ay hindi nasa panganib. Basta sa ngayon.

Andrey Kirilov. Website ng editoryal

Nakabalik na ba ang mga grupo sa Kazan?

Ang mga editor ng portal website at pahayagan na "Gorod" ay inilunsad bagong proyekto"Hindi para i-print."

Bilang bahagi nito, ibabahagi namin sa iyo ang impormasyon na nakuha mula sa aming hindi kilalang mga mapagkukunan. Ibabahagi namin ang sinasabi nila sa mga mamamahayag "nang may kumpiyansa."

Ang paksa ng unang isyu ay ang mga pangkat ng Kazan.

Noong Pebrero, pinigil ng pulisya ang humigit-kumulang 30 kabataan sa looban ng Zhilploshchadka. Ayon sa opisyal na bersyon - bilang bahagi ng mga hakbang sa pag-iwas. Ngunit ayon sa website portal, pinahinto ng pulisya ang "pagtitipon" ng grupo ng kabataan. Bilang bahagi ng aming bagong proyekto, nalaman namin kung ang "kriminal nineties" ay babalik sa kabisera ng Tatarstan o kung ang mga grupo ay hindi nawala kahit saan?

Ang unang harbinger na inaasahan ang pagbabalik ng pariralang "mga grupo ng kabataan", na nakalimutan mula noong 90s, sa bokabularyo ng mga residente ng Kazan ay

Siyempre, mayroong iba pang mga "organisadong kriminal" na pag-atake, tulad ng, halimbawa, sa Leninogorsk, nang ang dalawang nakikipagkumpitensyang brigada ng mga bastard ng lungsod ay nagsimulang pumatay sa isa't isa sa lugar. Ngunit tulad nito - sa pinakasentro ng kabisera ng republika, matapang, naka-display - ito ang unang pagkakataon mula noong kilalang mass pogrom ng mga mangangalakal noong 90s.

Paalalahanan ka namin: bandang alas-sais ng gabi, 11 kabataang nakasuot ng medikal na maskara na nagtatago ng kanilang mga mukha ay tumakbo sa mga shopping arcade ng Altyn shopping center, na sinisira ang mga display case at counter sa kanilang daan. May gloves sa kamay niya. Walang mga banyagang bagay na kasama mo (sa tingin sa unahan, sabihin natin na ang mga umaatake ay ipinagbabawal na kumuha ng anumang bagay na maaaring mauuri sa ibang pagkakataon bilang mga bagay na ginamit bilang mga armas). Ang mga umaatake ay hindi hinawakan ang alinman sa mga bisita o mangangalakal; ang panlabas lamang ang nasira; ang halaga ng pinsala ay umabot sa halos 100 libong rubles.

Malamang na pinanood ng buong Kazan ang mga pag-record mula sa mga internal surveillance camera ni Altyn sa buong gabi, salamat sa mga instant messenger at social network. Gayunpaman, tila kakaunti ang mga tao na nagbigay ng seryosong pansin sa katotohanang ito - tinukoy nila ang "mga panloob na squabbles" ng mga negosyante.

Sa pinakamaikling posibleng panahon, itinatag ng mga operatiba ng Tatarstan BOP ang mga pagkakakilanlan ng lahat ng labing-isang suspek - at dito nabunyag ang mga kagiliw-giliw na detalye. Lahat sila, ayon sa Ministry of Internal Affairs ng Republika ng Tatarstan, ay naging mga miyembro ng grupong kriminal ng Kazan na "Sukonka". Ang isa sa kanila ay pinigil ng pulisya isang araw pagkatapos ng pag-atake. Tatlo pang wanted na lalaki ang umamin sa pulisya kinabukasan. Pagkaraan ng ilang oras, dalawa pa ang kusang-loob na lumapit sa pulisya. Ang mga mandirigma laban sa organisadong krimen ay pinigil ang apat na kalahok sa pag-atake sa Kazan sa magkaibang panahon, pinaghahanap ang isa sa mga suspek. Ayon sa paunang data, siya ay pinigil sa unang araw, inamin ang kanyang pagkakasala at sumang-ayon na makipagtulungan, at samakatuwid ay pinalaya sa piyansa. Ngunit sa sandaling nagsimula silang mag-usap tungkol sa pagtakbo sa matataas na kinatatayuan, nawala siya.

Nakakapagtataka na ilang buwan bago ang hindi pangkaraniwang kaganapang ito, ang pinuno ng Ministry of Internal Affairs ng Tatarstan, sa kanyang katangiang alegoriko na paraan, ay malumanay na nagpaalala na ang "Kazan phenomenon" ay hindi nawala.

Ang mga taong may mga pamilya ay lumipat sa ibang mga lugar upang protektahan ang kanilang mga anak mula sa mga miyembro ng isang organisadong grupo ng krimen, "sabi ni Artem Khokhorin tungkol sa isa sa mga grupo na na-liquidate sa rehiyon ng Kirov, na ang mga miyembro ay nangikil ng pera mula sa kanilang mga kapantay, at ang mga tumangging magbayad ay pinilit. upang bayaran ang kanilang "utang" sa isang sand quarry.

Ang ideolohiya ng mga magnanakaw ay tumatagos sa mga organisadong grupong kriminal,” ang paggunita ng ministro noong panahong iyon. – Ito ang pagtatalaga ng mga tagapangasiwa, ang koleksyon ng “common fund”... Dapat nating itigil ang mga pangyayaring ito.

Artem Khokhorin

Ministro ng Internal Affairs ng Republika ng Tatarstan

At noong Enero ng taong ito, sa huling lupon ng Ministry of Internal Affairs ng Republika ng Tatarstan, binigyang diin ng Ministro ng Internal Affairs na ngayon ay mayroong pagkalat ng "mga konsepto ng magnanakaw" sa kriminal na kapaligiran ng mga tinedyer, na dati ay hindi karaniwan. Gayunpaman, ang pulisya ay hindi nananatili sa labas ng mga tagamasid sa prosesong ito: ang tinatawag na "mga tagamasid" ng Bugulma, Nurlat, Leninogorsk, Aznakaev, Almetyevsk, Bavla, at Buinsk ay na-neutralize (nasa ilalim ng imbestigasyon o naipadala na sa bilangguan) .

Ang sitwasyon ay nasa ilalim ng aming kontrol, ang posibilidad ng mga high-profile na pagpapakita ng grupo at mga salungatan na kinasasangkutan ng mga organisadong grupong kriminal ay nabawasan," sinabi ni Artem Khokhorin noon. - Gayunpaman Malinaw na napaaga na iwaksi ang problema ng organisadong krimen; hindi ito nawala kahit saan. Oo, pinipigilan siya, ngunit naghahanap siya ng anumang paraan upang maibalik ang kanyang dating impluwensya.

Sa pamamagitan ng paraan, tungkol sa parehong bagay, nagkomento sa isyu ng "pangingibabaw ng mga labanan ng grupo," nagsalita si Artem Khokhorin isang taon bago sa isang pulong ng Konseho ng Estado ng Republika ng Tatarstan:

Walang pangingibabaw sa mga away ng grupo sa republika, minsan binabaluktot ng media ang sitwasyon... Hindi na maibabalik ang napakagandang 90s, dahil maayos na ang sistema ng pagtatrabaho ayon sa grupo. Oo, may mga pagtatangka na magtanim ng hindi pangkaraniwang ideolohiya ng mga magnanakaw sa republika. Alam namin at ginagawa namin ang lahat ng mga prosesong ito.

Isang buwan bago, sa katapusan ng Enero 2017, ang tagausig ng Republika ng Tatarstan na si Ildus Nafikov ay nagbigay ng espesyal na pansin sa muling pagkabuhay ng organisadong krimen, kabilang ang mga menor de edad, sa huling pulong ng lupon ng departamento.

Ang kakulangan ng mga epektibong hakbang ay lumilikha ng mga paunang kondisyon para sa akumulasyon ng mga mapagkukunang pinansyal ng mga organisadong grupong kriminal, ang posibilidad na maimpluwensyahan ang mga entidad ng negosyo, at ang legalisasyon ng mga nalikom na kriminal, ang sabi ng tagausig. – Ang partikular na alalahanin ay ang pagkakasangkot ng mga menor de edad sa isang kriminal na kapaligiran. Dapat paigtingin ng mga tagausig ang gawain sa direksyong ito ngayon, nang hindi naghihintay para sa mga kabataan na magkaroon ng negatibong saloobin sa panuntunan ng batas, tulad ng nangyari noong dekada 90.

At kung mayroon pa ring mga mapurol na natitira, kung gayon sila ang naging cherry sa cake salita ng Pangulo ng Republika sa tradisyunal na pulong ng Marso kasama ang patas na kalahati (ayon sa opisina ng pinuno ng Republika ng Tatarstan) ng mga kinatawan ng media sa taong ito.

Nang tanungin tungkol sa pagbabalik ng "Kazan phenomenon," literal na sinagot ni Rustam Minnikhanov ang sumusunod: "Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay magpapakita mismo, at tama na ang aming mga ahensya ng pagpapatupad ng batas ay hayagang nagsasabi na ang mga naturang pagbabanta ay lumitaw. Kung tayo ay kumilos nang sama-sama, maaari nating i-neutralize ang mga ito. Nais ng mga kabataan na ipakilala ang kanilang sarili, at hindi palaging sa pamamagitan ng legal na paraan, mahalagang gabayan sila sa tamang landas.”

Sa mga frame sa itaas ay mga miyembro ng organisadong kriminal na komunidad ng republika na nakakulong sa iba't ibang panahon.

"Ang mga grupo ng Kazan ay hindi umalis, sila ay mahusay na pakiramdam"

Tulad ng sinabi ng aming source, isang dating opisyal ng pagpapatupad ng batas na gustong panatilihing lihim ang kanyang pangalan, sa portal site, hindi na kailangang pag-usapan ang ilang uri ng nakatagong proseso ng pagbabalik ng mga grupo ng kriminal ng kabataan para sa isang dahilan: upang makabalik, kailangan mo mawala. Ngunit ang mga grupo ng Kazan ay hindi umalis, mahusay ang kanilang pakiramdam. Matapos ang mataas na profile na pagkakulong ng mga pinuno ng madugong mga gang noong 90s, lahat ng walang sapat na oras o lakas para sa pulisya ay nanatiling libre. Walang nakakaalam kung paano nila nakuha ang kanilang pang-araw-araw na tinapay, kung minsan ay may makapal na layer ng caviar. Bagaman, ayon sa isang dating pulis, marami siyang kilala na “crooks” (slang para sa lahat ng kriminal na ginagamit ng mga opisyal ng pagpapatupad ng batas) na sangkot sa krimen. Halimbawa, ang isang dating superbisor ng armas para sa isa sa pinakamalaking mga kriminal na gang sa Kazan ay nagtatrabaho na ngayon bilang isang taxi driver at halos hindi na kumikita.

Bagaman ngayon ang kapaligiran ng kriminal ay sumasailalim sa mga panloob na pagbabago. Halimbawa, ang mga opisyal ng pagpapatupad ng batas ay nagtatala ng paglalim ng ideolohiya ng mga magnanakaw.

Ang Tatarstan ay hindi kailanman naging lugar ng mga magnanakaw; ang republika ay pinangungunahan, wika nga, ng ideolohiyang gangster - pinaghalong mga konsepto at kawalan ng batas ng mga magnanakaw, na may halong pera. Ang ilang mga pagtatangka na kunin ang ilang mga teritoryo sa republika sa ilalim ng kontrol ng mga magnanakaw ay nagbuwis sa kanilang mga nagpasimula ng kanilang buhay. Sapat na upang alalahanin sina Rakosha, Ambal o "Tukayev's" Iglam. Iyon ang dahilan kung bakit ang pagkalat ng mga tradisyon ng mga magnanakaw ay kapansin-pansin ngayon - ang batas ng pagpuno ng bakanteng espasyo ay gumagana.

Sa kabila ng katotohanan na ang pangunahing bahagi ng maraming grupo ng Tatarstan ay naalis sa aktibong buhay kriminal noong 2000s, ang mga grupo mismo ay hindi umalis. "Tukaevskaya", "Novotatarskaya", "BSR" (Gang distrito ng Sovetsky– ed.), “Ang mga mababang uri” ay yaong mga naririnig lamang.

- dating opisyal ng pagpapatupad ng batas

Ayon sa Ministry of Internal Affairs ng Republika ng Tatarstan, ang pinakamarami ngayon ay ang OPF "Sukonka", na nagbubuklod sa humigit-kumulang 1,500 katao sa hanay nito. Marahil, ang muling pagkabuhay nito ay maaaring tawaging isang bagong Kazan phenomenon. Ang mga miyembro ng isang grupo na hindi pinakamakapangyarihan noong dekada 90, kasama ang kanilang mga pamilya, ay pinatira sa ilalim ng programa ng republika para sa pag-aalis ng sira-sirang pabahay mula sa gitna ng Kazan hanggang sa labas nito - Azino at ang distrito ng Aviastroitelny. Sa paglipas ng panahon, natanggap ng mga Sukonovsky ang lahat ng maliliit na grupong kriminal sa microdistrict ng Azino. Ngayon ang grupo ay mayroon nang sariling mga patrol, sariling mga grupo ng suporta sa seguridad.

“Kung may planong kaganapan,” ang paliwanag ng kausap ng pahayagan, “kung gayon ang isang partikular na pangkat ng edad ay tumatanggap ng utos na makipag-ugnayan. Ang mga taong ito ay dapat makarating sa itinakdang lugar sa unang senyales. Karaniwan, tinitiyak nito ang suporta para sa mga negosasyon mula sa "mga nakatatanda". Sabihin nating ang huli ay may naka-iskedyul na pagpupulong sa parking lot ng isang malaking hypermarket, wala sa mga kabataan ang lumalabas sa parking lot, umiikot sila sa complex sa mga sasakyan, handang kumonekta sa isang sandali.

Gayunpaman, halos hindi ito matatawag na pagbabago ng modernong Kazan gopota. Natatandaan ko na minsan maraming mga sasakyang Hadi Taktash ang nilagyan ng mga scanning radio, upang malaman ng mga sundalo ang lahat ng negosasyon ng pulisya.

If we talk about today’s ideology within the organized crime group, then... it simply doesn’t exist,” the ex-policeman shares his thoughts. - Sa panahon ng digmaang kriminal noong dekada 90, kapag may mga pamamaril sa mga lansangan halos araw-araw, at sa mga departamento ng rehiyon kung minsan ay walang sapat na espasyo para sa mga detenido, ang mga pinuno at awtoridad ng mga organisadong grupo ng krimen ay gumawa ng mahigpit na kahilingan ng militar sa mga mandirigma. . Ang bawat isa, nang walang pagbubukod, ay obligadong pumasok para sa sports, dahil ang buhay at kalusugan ng mga mandirigma ay direktang nakasalalay dito, dahil ang lahat ng mga isyu ay nalutas sa pamamagitan ng puwersa - kung sino ang mas malakas ay tama. Ang mga tao ay pinarusahan para sa alak o droga, at sa paraang pinanghinaan nila ang mga tao na manghuli ng mahabang panahon. Ngunit, inuulit ko, may digmaang nagaganap noon at ang ganitong paraan ay matatawag na makatwiran.

Ngayon, sa kabutihang-palad, ang mga kriminal na digmaan ay isang bagay ng nakaraan, at ang puwersang nagtutulak ng mga kalahok sa mga organisadong grupo ng krimen ngayon ay magagandang sasakyan, makintab na mga trinket at ang pakiramdam ng isang pulutong. Maraming mga gangster ngayon ang "nakikitungo" sa mga droga, at hindi ito itinuturing na "masama" - hangga't nag-donate sila ng pera sa "karaniwang pondo". Ang ganitong mga tao, bilang panuntunan, ay hindi kawili-wili bilang mga indibidwal. Pagdating sa departamento (ng pulis - ed.), sila ay agad na tinatangay ng hangin at tumakbong "magkarga" nang husto (inaamin nila ang pagkakasala - ed.). Sa korte, nagtatago sila sa likod ng maliliit na bata, mga maysakit na magulang, ang kanilang mga ina o asawa ay lumuluha sa harap ng mga mamamahayag...

- dating opisyal ng pagpapatupad ng batas

"A.U.E."

Ano ang ibig sabihin nito?
Anong mga kriminal na aktibidad ang ginagawa ng mga mag-aaral at gaano ito mapanganib?

Hindi namin maiwasang hawakan ang paksa ng bago, ngunit hindi pa ginalugad na subculture ng kabataan na "A.U.E." Sa kauna-unahang pagkakataon ang kilusang ito, ang pagdadaglat nito ay karaniwang binabaybay bilang "ang paraan ng pamumuhay ng mga bilanggo ay iisa" o "pagkakaisa ng bilanggo na Urkagan," ay pinag-usapan noong 2010 pagkatapos ng mga kaguluhan sa Belorechensk zone para sa mga menor de edad sa Rehiyon ng Krasnodar. Nalaman ng media ang paksang ito pagkatapos ng ulat ng executive secretary ng council para sa pagpapaunlad ng civil society at karapatang pantao, Yana Lantratova, noong Disyembre 2016. Pagkatapos ay nagpahayag ang tagapagsalita ng pagkabahala tungkol sa pagtanim ng pagmamahalan ng mga magnanakaw sa mga paaralan at mga boarding school nang eksakto sa pamamagitan ng ideolohiya ng "A.U.E." Ang mga rehiyon ng Chita, Irkutsk, Krasnodar, Altai na mga teritoryo at Republika ng Tatarstan.

Noong nakaraang linggo, ang "Punong-tanggapan" ay nag-host ng isang lektura na "Gangster Tatarstan: ang kasaysayan ng Tatar na organisadong mga grupo ng krimen." Isa sa mga tagapagsalita nito ay si Robert Garayev, ang tagapagtatag ng publiko "Kazan phenomenon". Ngayon siya ay nagsasaliksik sa 90s at mga grupo bilang isang kababalaghan, nakikipag-usap sa mga miyembro ng organisadong grupo ng krimen, at nagsusulat din ng isang libro na nakatuon sa mga kaganapan ng mga taong iyon.

Nakipag-usap si Enter sa tour guide ng Jewish Museum, DJ at researcher na si Robert Garayev tungkol sa rurok ng krimen, boyish na konsepto at buhay club sa Kazan.

Talumpati ni Alexander Buinov sa isang pulong ng "business club" sa Akcharlak restaurant. Kazan, 1992

Mga kwento ng paghihirap at mga musikero ng Hudyo

Pinamunuan ko ang mga paglilibot sa Jewish Museum sa Moscow at pana-panahong nagbibigay ng mga lektura doon. Isa sa mga kursong nakatuon sa mga Hudyo na musikero sa 20th-century pop music. Ito ay isang bagay sa pagitan ng isang lecture at isang party sa YouTube: Nakipag-usap ako tungkol sa aking mga paboritong artist tulad ni Lou Reed at ang Beastie Boys at ipinakita ang kanilang mga video. Maraming interesadong tao at napagpasyahan ko na ang format ay kawili-wili. Pagkatapos ay nagsimula akong mag-isip: "Ano ang maaari kong saliksikin at ipakita na kakaiba?" Naghukay ako sa aking pagkabata at naalala ang aking pakikilahok sa isang organisadong grupo ng krimen - sa Kazan hindi mo mabigla ang sinuman, ngunit naninirahan sa malayo mula dito, naiintindihan mo na mayroong isang bagay dito. Nagtatrabaho sa isang museo na nakatuon sa sinaunang tao, nagsisimula kang mag-isip tungkol sa iyong pagkakakilanlan.

Noong nakaraang taon, naimbitahan ako sa proyektong "Beyond the Brackets", kung saan kinailangan kong makipag-usap sa loob ng 15 minuto tungkol sa ilang Personal na karanasan. Pagkatapos ay napagtanto ko na wala akong sapat na oras at kailangan kong isalin ang lahat sa isang format ng panayam sa loob ng isa at kalahati hanggang dalawang oras. Kinakailangang pag-usapan ang lahat ng mga nuances, dahil kung wala sila ang kuwento ay hindi masyadong kawili-wili. Sinimulan kong suriin kung ano ang nangyayari sa bansa sa panahon ng mga gang, gamit ang konteksto ng mundo: English at American gangs, kung saan ang lahat ay naiiba dahil sa pagkakaiba sa teritoryo. Dahil sa kanila nagsimula akong pag-aralan ang paksa ng "Kazan phenomenon" upang malaman kung paano naiiba ang mga grupo sa Kazan sa iba.

Nagpunta ako sa VKontakte upang lumikha ng isang pangkat na "Kazan Phenomenon" - Wala akong nakitang isang pampublikong pahina na may parehong pangalan. Parang kilala na ang topic at naisip ko na kailangan kong makipag-away sa isang tao para sa pangalan at mag-imbento ng isa pa. Ngunit nakakita ako ng mga komunidad na nakatuon sa mga grupong Tyap-Lyap at Khadi Taktash, ngunit hindi sila masyadong aktibo. Sa mga kursong SMM tinuruan ako na kailangan mong mag-post ng tatlo hanggang limang post sa isang araw, kung hindi ay mawawala ang grupo sa iba. Sa aking publiko napakahirap makakuha ng unang daang subscriber, ngunit wala akong layunin na makaakit ng mga pekeng pahina. Ngayon lahat ng isa at kalahating libong tao sa komunidad ay totoo.

Sa header ng grupo, isinulat ko ang isang bagay tulad ng "Kung may handa na magbigay ng isang panayam, mangyaring sumulat sa akin." Ang mga taong naging miyembro ng isang organisadong grupo ng krimen ay nahahati sa dalawang malalaking grupo: yaong mga ayaw magsalita tungkol dito at sinusubukang kalimutan; at sa mga gustong maghatid ng katotohanan. Ang huli ay naniniwala na ang lahat ng impormasyon tungkol sa mga grupo ay hindi totoo, ngunit sa katunayan ito ay nangyari tulad nito. Ang ilan ay hindi handa para sa isang pakikipanayam sa pamamagitan ng telepono o Skype, ngunit maaaring sabihin sa iyo ang lahat sa personal na sulat. Ito ay mga kwento ng paghihirap. Ito ay nangyayari na ang isang tao ay lumalabas na may mga hilig sa panitikan at nagsusulat bilang isang screenwriter. Kadalasan pagkatapos ng isang pakikipanayam sa akin, ang mga kausap ay nagpapadala ng mga mensahe: "Buweno, sa pangkalahatan, alam mo, Robert, pinagsisisihan ko ang oras na iyon, at tinatrato ko ang mga tao sa ganitong paraan. Hindi ko gusto iyon para sa aking mga anak, ngunit hindi iyon nangangahulugan na hindi ko nais na magsalita. Ang aking personal na opinyon ay walang dapat kalimutan, at habang may mga buhay na saksi, ang maaasahang pananaliksik ay kailangang gawin tungkol sa nangyari.

Mga konsepto ng mga lalaki at ang paghaharap sa pagitan ng lungsod at kanayunan

Ako ay na-racketee ng isang batang lalaki mula sa isang parallel na klase - upang maiwasan ito, sumali ako sa grupong "Niza" sa edad na 14 at gumugol ng dalawang taon doon. Higit sa lahat naaalala ko kung paano nila ako tinanggihan (pinatalsik - note Enter). Mabangis at nakakatakot kapag sinubukan kang bugbugin ng sampung mga kaibigan mo. Kakamusta mo lang sa kanila noong nakaraang linggo, nakipag-chat - ganoon kadaling maging outcast. Pormal, naunawaan ko na hindi ako ang pinakaangkop na kalahok para sa grupo: Hindi ako isang atleta, at wala akong mga kasanayan sa komunikasyon upang ayusin ang mga bagay-bagay. Ngunit interesado siya sa sining at mga libro. Noong panahong iyon, ang lahat ng ito ay isang traumatikong alaala para sa akin na pilit kong kinakalimutan.

Ayon kay Kazan sociologist Alexander Salagaev, isa sa mga dahilan ng paglitaw ng mga organisadong grupo ng krimen ay anino ekonomiya 70s at tsehoviki (underground na negosyante sa USSR - note Enter). Kailangan pa rin itong i-verify: kahit papaano, sinasabi ng mga Tyap-Lyapovites na ang kanilang grupo ay hindi nakatuon sa mga anino at manggagawa sa tindahan. Ang isa pang palagay ng parehong siyentipiko ay ang simula ng paghaharap sa pagitan ng lungsod at kanayunan. Ang mga matataas na gusali kasama ang kanilang mga bagong residente ay nagsimulang lumitaw sa labas, at malapit Pribadong sektor, kung saan malakas ang mga tradisyon ng nayon. Ang mga naninirahan sa huli ay pumunta upang matugunan ang mga bagong dating mula sa matataas na gusali - natural, ang mga pag-aaway ay lumitaw.

Kapag ang iba't ibang bahagi ng populasyon ay nagbanggaan sa isang mabilis na lumalagong lungsod, ito ay hindi maiiwasang humahantong sa mga salungatan. At ang mga mula sa matataas na gusali ay kailangang magkaisa laban sa mga nayon - tandaan natin ang mga halimbawa sa mga nayon ng Boriskovo, Mirny, ang parehong lugar ng halaman ng Teplokontrol. Ang lahat ng ito, marahil, ay nagsimula doon noong 60-70s, at, siyempre, sila ang mga ninuno ng "Kilusang Kazan". Marahil sa panahon ng pag-aaral, mas maraming dahilan para sa paglitaw nito ay lilitaw.

Noong 70s at 80s wala pang kooperatiba at free market, pero sa tingin ko may raket. Sa isa sa mga publikasyon ay isinulat na ang unang kaso ng racketeering na nakarehistro sa Kazan ay nagsimula noong 1988. Parang may niraraket sa grupong House of Shoes. Pagkatapos ay lumitaw ang libreng merkado - ang mga tao ay nalilito. Sa isipan ng mga tao, ang mga nagsisimulang mangalakal ay mga speculators pa rin, sa mata ng mga pulis din: kahapon sila ay nahuli at nakulong, at ngayon ay dapat natin silang protektahan. Pagkatapos ay lumitaw ang mga kinatawan ng mga grupo at nag-aalok ng "proteksyon". Paano naiiba ang dekada 90 sa nakaraang dalawang dekada? Bilang karagdagan sa mga digmaan sa pagitan ng mga organisadong grupo ng krimen, nagsimula ang mga awayan sa loob ng mga grupo: ang ilan ay napunta sa isang kumikitang negosyo, habang ang iba ay hindi. At ang huli ay maaaring gumamit ng mga baril at anumang iligal na pamamaraan upang alisin ang kita.

Ang mga pangkat ng Kazan ay naiiba sa iba dahil sila ay teritoryo. Kahit na ang mga sosyologo ay tinatawag na organisadong mga grupo ng krimen sa ibang mga rehiyon na "nilikha ayon sa uri ng Kazan" - ito ay nagpapahiwatig ng paghahati ayon sa teritoryo at ang pagkakaroon ng isang hierarchy ng edad: "shells," "supers," bata, mas matanda. Sa isang lugar na iba ang tawag sa kanila: sa "Hadi Taktash", halimbawa, ang mga nakababatang lalaki ay "p****k" [mga kabataan]. Ang isa pang pangunahing katangian ng mga grupo sa Kazan ay isang hanay ng mga konsepto; ito ay tulad ng isang uri ng moral at espirituwal na code. Nakatutuwang sabi ng isa sa aking mga impormante: “Ano ang pinag-uusapan ninyo? Wala, ginagamit lang tayo ng mga matatanda!" Iyon ay, sa ilang mga organisasyon, ang mga relasyon sa loob ay hindi masyadong maganda - ang mga kabataan ay sinamantala lamang.

Sa isang paraan o iba pa, napakalakas ng code ng batang lalaki - ito ay parang isang lambat na itinapon sa iyong kamalayan: maaaring hindi mo maintindihan na ang lahat ng iyong mga aksyon ay nagmula sa mga konsepto, ngunit ganoon talaga ito. Ang parehong mga imperatives "sabi ng batang lalaki - ginawa ng batang lalaki", "salita ng batang lalaki" o "manood ng merkado". Nag-iiwan sila ng mga marka habang buhay. Tinanong ko ang mga dating miyembro ng organisadong grupo ng krimen kung nananatili sa kanila ang mga kopyang ito, at sinabi ng isa sa kanila na pumapasok pa rin siya sa isang hindi pamilyar na silid at sinusuri ang mga tao: kung alin sa kanila ang mapanganib, kung kanino maaaring magkaroon ng alitan, kung kanino haharapin. Nagawa na ito tulad ng walang kondisyong reflex. Ako, sa kabaligtaran, ay lumaban sa mga konsepto - Mayroon akong ideolohiyang punk. Halimbawa, hindi ako nasiyahan sa patriyarkal na saloobin sa pakikipagtalik na tinatanggap sa mga lalaki - ang pagbabawal sa mga batang babae na gumawa ng cunnilingus. Well, paano ito sa pangkalahatan? Hindi ako maiintindihan ng asawa ko kung sasabihin ko ito.

Mga kahihinatnan ng "Kazan phenomenon" at romantiko ng mga organisadong grupo ng krimen

Minsan ay nakikipag-usap ako sa isang tagasuskribi ng aking grupo tungkol sa pagkamalikhain at sinabi sa kanya na tila ang angkop na lugar na ito ay umuunlad sa Kazan, at sumagot siya: "Buweno, hindi, kahit na ang aming mga hipster ay lahat ay maayos at nakolekta." Nangangahulugan ito na sa Moscow at St. Petersburg sila ay nakakarelaks, ngunit sa Kazan, sa kabaligtaran, sila ay angkop - hitsura, istilo ng pananamit at sa pangkalahatan, sa pangkalahatan. Kahit na sa panahon ng aking panayam tungkol sa mga organisadong grupo ng krimen sa Kazan, sa isang talakayan, sinabi ng isa sa mga lalaki ang pariralang "ipaliwanag ang tungkol sa mga damit" - saan nakukuha ng mga hipster ang gayong mga salita sa kanilang mga ulo? Ito, siyempre, ay isang subcultural na bagay: ang mga punk, metalheads, hippies at emo ay kailangan ding ipaliwanag ang kanilang mga damit. Ngunit gayon pa man, dito, sa kabisera ng Tatarstan, mayroong pag-iingat, maaari itong madama. Kahit saan ka magpunta, makikita mo ang dating grouper. Isang echo ng panahong iyon ang mararamdaman sa kaisipan: halimbawa, nagnegosyo ako sa isang taxi, at ang driver ay sobrang greyhound, sinabi niya na hindi ang kliyente ang laging tama, ngunit ang nagmamaneho. Ikinuwento ng insidente kung paano siya "nakasagasa" sa mga babae dahil sa hindi pagkakabit ng seat belt. Para sa akin, ang isang taxi driver sa Moscow o St. Petersburg ay hindi magiging ganito. Ngunit ito ang unang nakapansin sa akin pagkatapos ng aking pagdating; kailangan kong tingnang mabuti.

Ngunit tungkol sa mga T-shirt na may mga pangalan ng mga grupo (ibig sabihin ang tatak na "Dry River" ng taga-disenyo mula sa Kazan Anastasia Yarushkina - Enter) Hindi ako makabuo ng isang malinaw na opinyon. Talagang gusto ko sila visually. Ang mga font ay ginawa ng aking matandang kaibigang Kazan at mukhang perpekto ang mga ito. Nang makita ng aking mga kasama sa Moscow, na hindi alam ang konteksto ng mga salitang ito, ang mga T-shirt, sinabi nila na ang mga pangalan ay cool. Ang "Dry River" ay medyo Japanese, at "Heat Control" mismo magandang salita. Maaari kong isuot ang mga damit na ito sa Moscow, ngunit ang pagsusuot sa kanila sa Kazan ay isang ganap na naiibang bagay.

Sa anumang kaso, tutol ako sa romantikisasyon ng mga taong iyon. Palaging may mga teenager na mahilig sa krimen. Ang estado ay normal na umiiral kung ang kanilang porsyento ay tulad na sa tingin nila marginalized. Mapanganib kapag sila ay naging pangunahing puwersa: mayroon kang mga problema, ngunit mas gusto mong pumunta hindi sa pulisya, ngunit sa mga awtoridad sa kalye. Ito mismo ang nangyari sa Kazan noong dekada 80. At hindi ko rin maaaring seryosohin ang kilusang "AUE" - ang panganib ay umiiral, ngunit hindi lalampas sa pamantayan. Ang mga teenage hobbies tulad ng rapper na Face at Pharaoh ay kawili-wili, ngunit hindi "AUE". Sa huli, ang mga batang kalye ay palaging sumasalungat sa mga magnanakaw.

Model Inna Perevedentseva, palayaw na "Jaw," sa Akcharlak restaurant

Radikal na Islam at ang estado sa papel ng mga organisadong grupo ng krimen

Sa palagay ko ay hindi babalik ang mga klasikong grupo sa anyo kung saan sila umiral noon. Kung may nangyaring ganito, magkakaroon ito ng ibang anyo. Halimbawa, nag-aalala ako tungkol sa pagtagos ng mga radikal na uri ng Islam sa Tatarstan. Sa Moscow tinanong nila ako kung ano ang kalagayan ng nasyonalismo sa Kazan, sinasagot ko na noong umalis ako, maayos ang lahat. At ngayon ako ay nagtatanong sa aking kapatid na babae mula sa republika, at sinabi niya na ang nasyonalismo ng Tatar at radikal na Islam ay bahagyang itinataas ang kanilang ulo, at nagsisimulang lumitaw sa organisadong krimen.

Kung sa unahan ng zone ay nahahati sa itim at pula, kung saan sa ilan ay umiral sila ayon sa mga batas na kriminal, at sa iba naman ay pinamumunuan sila ng mga administrador, ngunit ngayon ay may mga bilangguan kung saan ang mga Islamista ay "may hawak na malaking bagay." Ito ay isang uri ng bagong puwersa na hindi pa napag-aaralan; kailangan mong tingnan ito nang mas malapitan. Ngunit gusto ko pa rin ito sa Kazan, mayroong isang pakiramdam ng kaligtasan, at hindi tulad ng noong 80s at 90s - naglalakad ka sa kalye na nakabihis at siguradong may isang salungatan na mangyayari sa isang tao. Ngayon wala ng ganyan.

Sa kasalukuyan, ang estado ay may kumokontrol na mga pwersang panseguridad. Umiiral tayo ayon sa sumusunod na prinsipyo: ang FSB, Ministry of Internal Affairs at ilang organisasyon ay mahalagang gumaganap ng papel ng isang organisadong grupo ng krimen. Kung kailangan mo ng isang "bubong," pagkatapos ngayon ang pinaka maaasahan ay ang mga pulis at FSB. Higit na mapanganib ang pagiging isang aktibista ngayon, at ang kalakaran na ito ay nag-aalala sa akin. Bukod dito, nababahala hindi lamang ang Kazan, ngunit ang bansa sa kabuuan. Weber (German sociologist - Enter) ay sumulat na ang estado ay nagbibigay ng serbisyo ng "pagtiyak ng seguridad ng mga mamamayan" kapalit ng mga buwis. Ano ang mga organisadong grupo ng krimen at racketeering? Proteksyon kapalit ng upa.

Ngayon ang gayong palitan ay tila lehitimo, ngunit nang lumitaw ang sistemang ito noong ika-16-17 siglo, sinubukan ng mga tao na labanan ito. Daan-daang siglo na kaming namumuhay sa ganitong paraan at wala kaming alam na iba pang senaryo: gagawin mong sundin ang batas, regular na magbayad, kung hindi ay gagamit ng puwersa ang estado. Sabihin na lang natin na ito ay isang lehitimong monopolista ng karahasan. Bakit may matinding pakikibaka laban sa mga grupo? Kapag nagsimula ang karahasan sa antas ng katutubo, ang estado ay hindi nasisiyahan - ito lamang ang maaaring pumilit, parusahan at makulong, habang ang iba ay walang karapatan. Pagkabasa ko nito, may bumaligtad sa isip ko.

Mga akusasyon ng PR batay sa dugo at isang panayam sa libro

Ang isang mamamahayag ay nagsulat ng isang libro tungkol sa mga grupo sa Kazan, at ang isa pang buong layer ng panitikan ay nilikha ng mga kinatawan ng mga awtoridad: dating Ministro ng Panloob na Panloob ng Tatarstan Asgat Safarov, Andrei Sheptytsky mula sa Investigative Committee ng republika. Ngunit wala kahit saan nagsalita ang mga miyembro ng organisadong grupo ng krimen. Ang aking pananaliksik ay binubuo ng mga panayam sa kanila - magkakaroon ng mga saloobin mula sa parehong mga abogado at opera, ngunit ang batayan ay ang mga kuwento ng mga taong lumahok sa mga kaganapang iyon. Sa tingin ko ang libro ay may karapatang umiral. Sa kontrata sa publishing house na Individuum, na pinamumunuan ni Felix Sandalov, tinawag itong "Kazan Phenomenon". Ang aking working title para sa publikasyon ay “Boys. Kung paano ako naging miyembro ng isang organisadong grupo ng krimen.” Noong una, gusto kong isulat ito sa anyo ng aking mga alaala, ngunit pagkatapos ay natanto ko na hindi sila sapat at may mas malalim na mga kuwento.

Sa isang banda, ito ay non-fiction, ngunit sa kabilang banda, ako mismo ay hindi lubos na maunawaan ang genre. Ang pinakamalapit na analogue ay isang libro tungkol sa kasaysayan ng kilusang punk, "Please Kill Me!", ang kuwento kung saan binubuo ng maliliit na panayam: ang ilan ay nagkakasalungatan pa nga. Ito ang mga katangian ng memorya - naaalala ng mga tao ang mga kaganapan sa iba't ibang paraan. Kapag nakipag-usap ako sa mga character sa aking libro, madalas silang may ganap na polar na mga opinyon, at gusto kong bigyan ang parehong mga pagpipilian. Hindi ako mananagot sa katotohanan, ngunit sinisikap kong ipakita ang lahat ng pananaw, at umaasa akong magtagumpay ako. Samakatuwid, kailangan kong akitin ang mga tao sa paksang ito, magbigay ng mga panayam - sa paraang ito ay may posibilidad na ang lahat na may sasabihin ay makipag-ugnayan sa akin. Inakusahan ako ng pagtataguyod ng aking sarili sa dugo ng mga batang lalaki ng Tatar, ngunit upang maging kumpleto ang kuwento tungkol sa hindi pangkaraniwang bagay na ito, kailangan kong mangolekta ng maraming impormasyon at opinyon hangga't maaari. Kaya kailangan mong maging visible.

Ang paglubog sa paksa ng "Kazan phenomenon" ay nakaimpluwensya na sa akin: Nagsisimula akong mag-isip tungkol sa mga konsepto ng mga lalaki, ilapat ang mga ito sa code ng aking mga prinsipyo sa moral na buhay, ihambing ang mga ito at makahanap ng mga kalamangan at kahinaan. Para saan sila umiral? Upang limitahan ang kaguluhan. Ayon sa mga patakaran, kailangan mong ipakilala ang iyong sarili sa kalye kapag hinihiling sa iyo na pangalanan ang isang grupo, kahit na ito ay mapanganib. Kung hindi, ang mga bisita ay maaaring maglakad sa paligid ng lugar at gawin ang anumang gusto nila.

Ang sabi ng asawa ko ay nagpapa-Gestalt therapy ako. Ako mismo ay nakagawa ng masasamang bagay: Kumuha ako ng pagbabago mula sa mga tinedyer, at talagang nahihiya ako. Marahil ito ay totoo: Pinag-uusapan ko kung ano ang nangyari - ito ay talagang parang therapy.

Party sa Akcharlak restaurant. Kazan, 1993

Kazan punk at ang buhay club ng lungsod

Ilang taon pagkatapos umalis sa grupo, sumali ako sa Kazan punk movement: Nahilig ako sa musika nang ako ay pinatalsik mula sa organisadong grupo ng krimen. Lumipat ako sa aking ama sa ibang lugar upang hindi makipagkita sa mga dating kaibigan, at siya ay isang matandang mahilig sa musika. Binago niya ang mga rekord at tinuruan ako ng ilang mga trick: una mong hanapin ang kailangan mo, at kung nahanap mo ito, hindi mo dapat ipakita ang iyong interes sa anumang pagkakataon; sa kabaligtaran, dapat mong tamad na magtanong tungkol sa presyo. Nagpunta kami upang baguhin ang mga rekord tuwing Linggo - ito ay isang sabog sariwang hangin, palaging inaabangan ito. Sa ilang mga punto, siya mismo ay nagsimulang mag-record ng isang bagay sa mga cassette at ibenta ito, at sa oras na iyon ay mayroon ding "Frying Pan" (isang tanyag na lugar ng pagpupulong sa mga mag-aaral - tala ni Enter), kung saan ipinagpapalit ang mga cassette.

Nag-hang out kami nang malakas at maliwanag noon - Mayroon akong mas kawili-wiling mga alaala tungkol dito. Halimbawa, noong 1995 nakagawian namin ang paglalakbay sa Moscow at St. Petersburg sa pamamagitan ng tren - naaalala ko pa rin ang lahat ng mga istasyon. Nang walang isang sentimos ng pera ay nanirahan kami sa mga pasukan ng Arbat, napakasaya. Naaalala ko sa Moscow, lumakad kami sa kalye at nakita: isang tunay na banda na tumutugtog sa mga naka-istilong leather jacket - walang ganoon sa Kazan noong panahong iyon, at napakalayo pa rin doon. I was wildly impressed. Nga pala, hindi naging hadlang ang passion ko sa subculture na mag-aral sa history department sa KSU.

Ngayon si Kazan ay tulad ng isang manliligaw para sa akin - dumating ako at kinuha ang pinakamahusay mula dito. Bihira akong tumambay dito, ngunit totoo ito: sa tuwing pupunta ako sa isang magandang party, salamat sa mga lokal na lalaki. Gusto ko talaga ang "Asin", at palagi kong sinusubukang sumulat sa Timur (Ptakhin, art director ng bar - Enter) kapag pumunta ako dito. Minsan naglalaro ako doon kung may oras ako. Napakaganda na ang Profsoyuznaya ay naging isang lokal na analogue ng Rubinshtein Street ng St. Petersburg - kapag mula sa isang bar ay makakarating ka sa isa pang katabi, at sa gayon ay maglakad nang hindi nakatali sa lugar. Ito ang na-miss ko noon sa siyudad, kahit na hindi ako umiinom ng alak. Maaari akong uminom ng non-alcoholic beer, ngunit sa anumang kaso ito ay mahusay na mayroong tulad ng isang pagpipilian ng mga bar. Nakikiramay din ako sa mga lalaki mula sa Ozone Pro.

Ang buhay ng club sa Kazan ay naiiba sa Moscow dahil ito ay matikas. Ako ay isang naglilibot na DJ, naglalakbay sa buong Russia: sa ilang mga lungsod pumunta ka sa isang club at nakita na ang mga batang babae ay gumugol ng maraming oras sa harap ng salamin. Nasa parada sila: naka-heels, may kulot na buhok, naka-dress. Ang kabisera ng Tatarstan ay mayroon din nito: Hindi ko nais na sabihin na ito ay isang minus, ito lamang na sa Moscow ang lahat ay mas simple, isang ganap na naiibang saloobin. Para sa akin, ito rin ay pananaliksik - Interesado ako sa buhay club ng ibang mga lungsod. Saanman ko mahanap ang aking sarili, sinusubukan kong pumunta sa isang lokal na bar at tingnan kung anong uri ng mga DJ ang mayroon at kung anong uri ng musika ang kanilang pinapatugtog. Gustung-gusto ng mga tao sa Kazan ang techno - Hindi ko alam kung mababago ko ang aking saloobin dito kung nakatira ako dito. Kinuha ko ito nang mahabang panahon, ngunit upang maunawaan ang techno, kailangan mong maging sa mga cool rave.

Kamakailan ay naglaro ako sa Moscow club na "16 tonelada", at pagkatapos ay nagpasya na huminto sa after-party ng ilang party ng kabataan. I was wildly delighted - it turned out that I love techno, you just need to listen to it in a place where there is a big party. Astig din na sa Moscow maaari kang pumunta sa isang club sa edad na apatnapu o limampu, at walang titingin sa iyo sa tanong na "Ano ang problema, matandang lalaki?" Hindi ko alam kung paano ito nangyayari sa Kazan. Bagama't ito ay palaging isang advanced na lungsod: halimbawa, noong 98-99, nagkaroon ako ng prime-time na programa sa lokal na radyo tungkol sa madaling pakikinig (isang termino na pinagsasama iba't ibang uri tradisyonal na pop music: hit, chanson o melodies ng mga pop orchestra - approx. Ipasok). Bago pa man ang Moscow at St. Petersburg, natuklasan namin ang direksyon ng UK garahe - isang genre ng urban elektronikong musika kalagitnaan ng 1990s mula sa London. Bumili kami ng isang kaibigan ng mga rekord gamit ang ganitong uri ng musika. Tinawag kaming Versus Crew at nagdaos ng mga party sa Grotto bar - lahat ay tumaas.

Naniniwala ako na ang mga bar ay dapat magpatugtog ng near-disco at near-house dance music. Gusto ko ito kapag, sa isang club na may dalawang dance floor sa isa, ang isang mahilig sa musika ay gumaganap ng eclecticism: post-punk, disco at isang bagay na Brazilian. At sa isa pang platform ay may tumutunog - Ako, bilang isang DJ, ay na-hook dito. Gusto kong mamukadkad ang lahat ng bulaklak. At nang ako ay nasa loob, ako ay namangha: mayroong isang ganap na kakaibang enerhiya doon kaysa sa iba pang mga bar sa Profsoyuznaya. Naglaro sila ng mga track sa Russian at naisip ko: "Napakaganda na hindi na ito gulo" - Hindi ko maisip ito noong 2000s.

Business club meeting sa Akcharlak restaurant. Kazan, 1992

Hipster Tatar party at lokal na Stevie Wonder

Noong 80s, lahat ng Tatar ay hindi uso: kung interesado ka sa kulturang ito o nagsasalita ng wikang Tatar, malamang na ikaw ay mula sa nayon. Habang nakatira ka sa Kazan, ito ang background ng iyong kabataan - sa umaga ang radyo sa Tatar ay nag-aanunsyo sa iyo na ang oras ay pitong oras at labinlimang minuto. Sa taglamig, hinihintay mong sabihin nito na minus 32 degrees sa labas at hindi mo na kailangang pumasok sa paaralan. Binuksan mo ang channel ng Tatar, at mayroong isang hodgepodge ng mga performer na imposibleng makilala sa bawat isa. At kapag umalis ka sa lungsod, sinimulan mong mapagtanto na ikaw ay isang Tatar, kaya ang aking kaibigan at ako ay nagpasya na ayusin ang mga hipster Tatar na partido sa Moscow.

Nakolekta namin ang nakakatawang musika ng Tatar para sa mga set ng DJ upang maihalo namin ang mga track ng "Super Alice" at "Ishak Khan", inilunsad ang lahat sa "Lisitsa" bar - sinabi ng mga may-ari na ito ay cool, ngunit hindi ang kanilang format. Nagkaroon pa rin ng pagkakataon na magsagawa ng isang komersyal na partido ng Tatar, ngunit tumanggi kami, ayaw namin. Pagkatapos ay natagpuan ko si Radif Kashapov at gumawa ng isang halo ng kantang "Rekhet Bekhet" - isa sa aking mga paborito mula sa kanya. Noong una kong narinig, tuwang-tuwa ako at hiniling kong ipadala ang komposisyon. Pagkatapos ay nakilala ko ang artist na si Said Olur at gumawa ng ilang mga remix ng kanyang kantang Jide - ang aking pamilya ay umungol sa bahay, siyempre. Para sa akin, ang track ay kahanga-hanga, at si Said Olur mismo ay katulad ng Tatar Stevie Wonder. At sa huling pagbisita ko sa Kazan, naglaro ako sa Soli. Naglagay ako ng isang remix ng track na "The Ice Is Melting Between Us" sa Tatar: ang mga batang babae sa dance floor ay nagkatinginan, pamilyar ang mga melodies, ngunit hindi malinaw kung anong wika ang kanilang kinakanta. Kaya sa iyong sariling wika! Naging maayos naman.

Inorganisa ng Kazan ang grupo ng krimen