Kailan ang Linggo ng Pagpapatawad. Kailan ipinagdiriwang ang Pagkabuhay na Mag-uli ng Pagpapatawad?

27.07.2020

Ang mga tao ay may posibilidad na magkamali, at ang Linggo ng Pagpapatawad ay isang pagkakataon para sa lahat na makatanggap ng kapatawaran para sa lahat ng mga maling gawain at kasalanang nagawa nang hindi sinasadya o sinasadya sa nakaraang taon.

At upang matugunan ang maliwanag na holiday ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo na may dalisay na kaluluwa, kailangan mong taimtim na magsisi sa Pagpapatawad ng Muling Pagkabuhay, magpatawad, at palayain ang iyong sarili mula sa pasanin ng mga karaingan bago ang simula ng Kuwaresma.

Sa Linggo ng Pagpapatawad sa lahat Mga simbahang Orthodox, pagkatapos ng serbisyo sa gabi, kaugalian na magsagawa ng isang espesyal na ritwal ng pagpapatawad, kung saan ang mga klero at mga parokyano ay humihingi sa isa't isa para sa kapatawaran para sa lahat ng may kamalayan at walang malay na mga pagkakasala na maaaring dulot noong nakaraang taon.

Pagpapatawad ng muling pagkabuhay

Isa sa mga pinaka sinaunang tradisyon ay ang paghingi ng tawad bago ang simula ng Kuwaresma; ito ay lumitaw sa Palestine o Egypt.

Ang mga monghe, ayon sa alamat, bago magsimula ang Kuwaresma, ay isa-isang pumunta sa disyerto, kung saan, sa pagsunod sa halimbawa ni Jesu-Kristo, gumugol sila ng 40 araw na halos walang pagkain o tubig.

Isang araw bago maghiwalay, nakipagkasundo sila sa isa't isa - humingi sila ng tawad sa lahat, napagtanto na maaari silang mamatay sa uhaw, gutom, init o ligaw na hayop at ang disyerto ay maaaring maging kanilang huling kanlungan. Dito nagmula ang pangalang Forgiveness Resurrection.

Ang Linggo ng Pagpapatawad, gaya ng paliwanag ng klero, ay isang panahon kung kailan tayo humihingi ng tawad sa ibang tao, ngunit upang matanggap ang kapatawaran na kailangan natin, kailangan nating matutong magpatawad sa ating sarili. At ang sukatan kung paano natin pakikitunguhan ang iba ay maaaring sukatan kung paano tayo pakikitunguhan ng Diyos.

At ang simula ng sinaunang tradisyon ng simbahan na ito ay inilatag ni Jesucristo na may mga salita tungkol sa pangangailangang magpatawad ng mga pagkakasala sa kapwa, na sinabi niya sa Sermon sa Bundok.

“Sapagkat kung patatawarin ninyo ang mga tao sa kanilang mga kasalanan, patatawarin din kayo ng inyong Ama sa Langit, ngunit kung hindi ninyo patatawarin ang mga tao sa kanilang mga kasalanan, hindi rin kayo patatawarin ng inyong Ama sa inyong mga kasalanan,” itinuro ni Jesucristo.

Ang kahulugan ng mga salita ay kinakailangang magpatawad ng mga pagkakasala sa ating kapwa, dahil sa pagpapatawad sa mga kasalanan ng mga tao sa ating paligid, ipinapakita natin sa kanila ang pagpapakababa, awa, pakikiramay at pagmamahal, tulad ng pagpapakita ng Ama sa Langit sa Kanyang pagmamahal sa atin.

Mga tradisyon at kaugalian

Sa Linggo ng Pagpapatawad sa mga simbahang Ortodokso ang Ebanghelyo ay binabasa kasama ng isang seksyon sa Sermon sa Bundok, na nagsasalita tungkol sa pagpapatawad sa mga karaingan.

Sa araw na ito, naaalala rin nila ang pagpapatalsik kay Adan mula sa Paraiso, sa gayon ay nagpapakita na ang isang tao, na sadyang lumayo sa simbahan, tulad ni Adan, ay nawalan ng pakikipag-ugnayan sa espirituwal na mundo.

Ang isang espesyal na ritwal ng pagpapatawad ay ginanap pagkatapos ng pagtatapos ng serbisyo sa gabi, kung saan ang rektor, na nakayuko sa lupa, ay humihingi ng kapatawaran mula sa kanyang mga klero at mga parokyano, yumuko sila bilang tugon, at pagkatapos ay humiling sa rektor na patawarin din sila. . At pagkatapos ang mga ministro ng simbahan at mga karaniwang tao ay humihingi ng tawad sa isa't isa.

Ayon sa tradisyon, sa Linggo ng Pagpapatawad, binisita ng mga tao ang mga libingan ng kanilang mga kamag-anak, nagdala ng mga regalo sa kanila at humingi ng kapatawaran, at nanalangin din na protektahan ang mga nabubuhay mula sa mga problema at kasawian.

Bago ka magsimulang humingi ng kapatawaran, kailangan mo munang pumunta sa simbahan, magkumpisal, magsisi sa iyong mga kasalanan at tumanggap ng komunyon.

Ayon sa kaugalian, ang mga tao, na humihingi ng kapatawaran sa isa't isa, ay humalik ng tatlong beses. Kaya naman ang pangalawang pangalan ng Forgiveness Resurrection - "halikan".

Sa mahalagang araw na ito para sa bawat mananampalataya, ayon sa tradisyon, ang mga matatanda ang unang humingi ng tawad sa mga mas bata.

Sa Rus' mayroong isang kaugalian ayon sa kung saan ang soberanya ay humingi ng kapatawaran mula sa kanyang mga sakop. Upang gawin ito, nilibot ng hari ang mga tropa, bumisita sa mga monasteryo at humingi ng tawad sa lahat, kabilang ang mga sundalo at mga kapatid.

Matapos sabihin ang mga salita ng pagpapatawad at pagsisisi sa lahat ng mga kamag-anak at kaibigan, ang mga Kristiyanong Ortodokso ay nagtitipon sa simbahan upang makinig sa serbisyo sa gabi na nakatuon sa Linggo ng Pagpapatawad.

Ayon sa tradisyon, lahat ng mga kamag-anak ay nagtitipon para sa mesang maligaya at tinatrato ang sarili sa masarap na pancake. Nang matapos ang pagkain, marami pa rin ang pumunta sa paliguan upang simbolikong hugasan ang kanilang mga kasalanan at magsimula Kuwaresma, bago ang Pasko ng Pagkabuhay, dinalisay sa espirituwal at pisikal.

Palatandaan

Ang hindi pagpapatawad sa isang tao o pagmumura sa Linggo ng Pagpapatawad ay itinuturing na isang malaking kasalanan at maaaring magdulot ng maraming problema, kaya ang mga tao ay dapat na magkaroon ng lakas sa kanilang sarili upang patawarin ang mga nagkasala sa kanila.

Pitong beses kaming kumain sa Linggo ng Pagpapatawad (ang bilang ng mga linggong kasama sa Kuwaresma), at pagkatapos ng huling pagkain ay naiwan sa mesa ang natirang pagkain hanggang susunod na araw. Ang gayong ritwal, ayon sa mga tao, ay natiyak ang lahat sa susunod na taon kasaganaan at kagalingan sa tahanan.

Ang mga pancake na inihurnong sa Linggo ng Pagpapatawad ay kailangang kainin ng lahat, na nagbigay-daan sa pamilya na magkaisa at dumami ang bilang.

Batay sa lagay ng panahon sa Linggo ng Pagpapatawad, mahuhulaan nila kung ano ang magiging taglagas - ang malinaw at maaraw na panahon ay naglalarawan ng isang mainit na taglagas at isang masaganang ani.

Sa pamamagitan ng Banal na Kasulatan, patatawarin ng Panginoong Diyos ang lahat ng kasalanan kung sa Linggo ng Pagpapatawad ay hihingi ka ng tawad at patatawarin ang iyong sarili. Kasabay nito, kailangan mong sabihin ang mga sumusunod na salita: "Pinapatawad kita, patawarin mo ako, Panginoon, at ako, isang makasalanan."

Ang materyal ay inihanda batay sa mga bukas na mapagkukunan

Ang Linggo ng Pagpapatawad ay ipinagdiriwang bago ang simula ng Kuwaresma. Sa holiday na ito, kaugalian na humingi ng kapatawaran at patawarin ang bawat isa sa iba't ibang mga pagkakamali at kasalanan. Mula sa aming artikulo malalaman mo kung ano ang maaari at hindi mo magagawa sa araw na ito.

Kasaysayan ng pinagmulan ng holiday

Ilang mga tao ang nakakaalam na ang mga pinagmulan ng kawili-wiling pagdiriwang na ito ay dapat hanapin sa mga kulturang Palestinian at Egyptian. Dito nakahanap ng kanlungan ang pamilya ni Hesukristo, ang Mahal na Birhen at Joseph the Betrothed, mahigit 2000 taon na ang nakalilipas, na napilitang magtago kay Haring Herodes, na sikat sa kanyang kalupitan.

Sa paglipas ng panahon, nagsimulang lumitaw ang mga Kristiyanong monasteryo at tumira. Bago ang simula ng Kuwaresma, ang mga monghe na naninirahan sa teritoryo ng mga monasteryo ay umalis sa mga dingding ng kanilang mga monasteryo at pumunta sa disyerto sa loob ng 40 araw. Habang nag-iisa, nanalangin sila at naghanda upang makilala si Jesucristo sa araw ng Kanyang pagkabuhay na mag-uli.

Ang tradisyon ng paghingi ng tawad ay ipinakilala ng mga monghe na pumunta sa disyerto sa loob ng 40 araw

Gayunpaman, tulad ng alam mo, ang mabuhay sa disyerto ay napakahirap. Ang panganib ay pumapalibot sa iyo sa lahat ng panig: kakulangan ng tubig at pagkain, gutom na ligaw na hayop at makamandag na mga gagamba, malamig na gabi at mainit na araw. Marami ang nakaintindi na baka hindi na sila bumalik. Nagpaalam sa mga mahal sa buhay, ang mga monghe ay nagsimulang humingi ng kapatawaran para sa lahat. Ito ay kung paano bumangon ang holiday ng Forgiveness (Forgiveness) Sunday.

Kailan ipinagdiriwang ang Linggo ng Pagpapatawad? Ang pagdiriwang na ito ay walang malinaw na itinatag na petsa. Ang araw ng pagdiriwang ng Linggo ng Pagpapatawad ay nakasalalay sa petsa kung saan bumagsak ang Muling Pagkabuhay ni Kristo.

Video na "Linggo ng Pagpapatawad: ang kakanyahan ng pagdiriwang"

Ipinapakita ng video na ito ang kahulugan ng holiday at inilalarawan din ang mga karaniwang tradisyon at kaugalian sa araw na ito.

Ang Kuwento ng Publikano at ng Pariseo

Bakit humingi ng tawad? Ito ang eksaktong tanong na itinatanong ng maraming hindi nakasimba o itinuturing na walang kasalanan. Bilang tugon, babanggitin natin ang talinghaga ng publikano at Pariseo, na binanggit sa Ebanghelyo ni Lucas.

Ang Pariseo at ang maniningil ng buwis ay pumunta sa templo upang manalangin sa Panginoong Diyos. Sa pamamagitan ng pagbaling sa Makapangyarihan sa lahat, inilagay ng Pariseo ang kanyang sarili ng isang hakbang na mas mataas. Sa lahat ng kanyang mga talumpati ay may paghahambing sa iba at kadakilaan ng kanyang sarili. Ang publikano, sa kabaligtaran, ay natatakot na itaas ang kanyang mga mata, na nagkasala. Sinabi ng maniningil ng buwis: “Diyos, maawa ka sa akin, isang makasalanan.” Siya ang pinatawad ng Panginoon, yamang "ang sinumang nagmamataas sa kanyang sarili ay mapapahiya, at ang nagpapakumbaba sa kanyang sarili ay itataas."

Ang Pariseo at ang maniningil ng buwis ay humingi ng kapatawaran sa Panginoong Diyos

Paano humingi ng tawad at magpatawad

Ang pangunahing kahulugan ng holiday na ito ay kapwa pagpapatawad. Kailangan nating magpakumbaba sa ating pagmamataas at makahanap ng lakas para humingi ng tawad at patawarin ang isa't isa. Ang lahat ng mga iniisip at salita ay dapat na dalisay at taos-puso. Hindi ka maaaring humingi ng tawad sa pamamagitan lamang ng pagsunod sa tradisyon.

Palagi silang humihingi ng tawad sa mga nasaktan at nasaktan. Kailangan mong kilalanin hindi lamang kung ano ang sinabi, kundi maging ang mga hindi magandang kaisipan. Ito rin ay nagkakahalaga ng paghingi ng kapatawaran mula sa lahat ng sangkatauhan. Kadalasan ang ating mga puso ay puno ng galit, kawalang-interes, alienation at hindi pagkakaunawaan sa bawat isa.

Kailangan mo ring magpatawad ng taos-puso, kahit na minsan ay napakasakit. Ang sama ng loob at sakit sa puso ay nabubuhay nang mahabang panahon. Ngunit sa pamamagitan ng pagpapatawad sa isang tao para sa kanyang mga kasalanan at hindi mabuting gawa, binibigyan mo ang iyong sarili ng pagkakataon para sa paglilinis at mas magandang buhay. Ang binibigkas na pariralang “Ang Diyos ay magpapatawad, at ako ay magpapatawad!” ay nagsabi na kung pinatawad ng Panginoon ang anumang mga kasalanan at maling gawain, dapat sundin ng isang tao ang kanyang halimbawa.

Sa Linggo ng Pagpapatawad, sinasabi nila ang pariralang "Ang Diyos ay magpapatawad, at ako ay nagpapatawad!"

Mga Tradisyon ng Linggo ng Pagpapatawad

Ang anumang relihiyosong holiday ay sinamahan ng ilang mga tradisyon at ritwal. Sa pamamagitan ng paraan, ang Linggo ng Pagpapatawad ay ipinagdiriwang lamang ng mga simbahang Orthodox at Greek Catholic. Ang pagdiriwang na ito ay karaniwan din para sa ilang paganong relihiyon.

kaugalian ng Russia

Ipinagdiriwang ang Linggo ng Pagpapatawad sa bisperas ng Kuwaresma. Samakatuwid, ang mga pagkain sa araw na ito ay maaaring magkakaiba-iba. Pinapayagan na kumain ng gatas, kulay-gatas, keso, mantikilya at itlog. Ngunit ang pagkain ng mga produktong karne ay ipinagbabawal. Hindi rin inirerekomenda ang pag-inom ng mga inuming may alkohol.

Ang bilang ng mga pagkain ay tumutugma sa bilang ng mga araw ng linggo. Ibig sabihin, kumakain sila ng 7 pagkain sa araw na ito. Sa gabi, kapag natapos ang huling pagkain, ang mga natitirang pagkain ay ipinamamahagi sa mga mahihirap o ibinibigay sa mga hayop. Maaari kang mag-iwan lamang ng isang plato ng masarap na matamis na sinigang, na inilaan para sa mga namatay na kamag-anak.

Tiyak na dapat kang pumunta sa simbahan, aminin ang lahat ng iyong mga kasalanan at kumuha ng komunyon. Gayunpaman, bago bumisita sa templo ng Diyos, kailangan mong pumunta sa paliguan, maghugas ng mabuti at magpalit ng malinis na damit.

Sa araw na ito kailangan mong pumunta sa simbahan

Sa Rus', mayroong isang tradisyon ng paghalik sa isa't isa ng tatlong beses sa panahon ng pagpapatawad sa isa't isa. Ito ay kung paano lumitaw ang sikat na pangalan para sa holiday - tselovalnik. Isa pa, noong sinaunang panahon, nakaugalian na ng ama ng pamilya na umupo sa upuan sa ulo ng mesa, at isa-isang lalapit sa kanya ang mga miyembro ng pamilya at humingi ng tawad. Sa pagtatapos ng naturang ritwal, ang padre de pamilya mismo ang humiling sa kanyang mga kamag-anak na patawarin ang lahat ng kanyang mga kasalanan at hindi mabuting gawa.

Maraming mga pamahiin at paniniwala na nauugnay sa Linggo ng Pagpapatawad. Halimbawa, anuman ang lagay ng panahon sa araw na ito, ito ang dapat mong asahan sa Kapistahan ng Muling Pagkabuhay ni Kristo. Kung nakatulog ka bago ang hatinggabi, hindi ka magkakaroon ng mga problema sa pagtulog sa buong taon.

Mga kaugaliang pagano

Bukod sa simbahan at katutubong tradisyon, maraming paganong ritwal ang nauugnay sa holiday ng Forgiveness Sunday.

Sa una, ang Maslenitsa - ang araw ng paalam sa taglamig - ay ipinagdiriwang sa Linggo ng Keso ng Orthodox. Pagkatapos ng Pagbibinyag ni Rus', ang dalawang pagdiriwang na ito ay pinagsama. Dito nagmula ang tradisyon ng pagluluto ng pancake at pagsunog ng effigy ng Maslenitsa. Ang lahat ng mga ritwal na ito ay sinamahan ng mass folk festivities, sayaw at kanta. Ang huling Linggo bago magsimula ang Kuwaresma ay naging isang pambansang holiday.

Ang mga round buttered pancake, na siyang pangunahing simbolo ng holiday, ay kahawig ng mainit na araw ng tagsibol. Ito ay pinaniniwalaan na kung ang lahat ng mga pancake ay kakainin, ang pamilya ay magkakaroon ng isang matagumpay at maunlad na taon. Bukod dito, ang unang bahagi ng mga inihurnong paninda ay kinakailangang dinala sa sementeryo upang parangalan ang namatay.

Maraming bonfire ang nagsindi sa pagdiriwang. Ang apoy ay dapat na gumising sa tagsibol at itaboy ang taglamig. Ayon sa mga paganong tradisyon, ang pagtalon sa apoy ay katumbas ng isang seremonya ng paglilinis. Sa pagtatapos ng kasiyahan, ang effigy ng Maslenitsa ay sinunog. Ang mga natitirang abo ay inipon at ikinalat sa mga bukirin at mga taniman ng gulay. Ang mga sinaunang Slav ay may opinyon na sa ganitong paraan sila ay tumawag sa lupa upang magbigay ng isang malaking ani.

Sa araw na ito, ipinagdiriwang ang Maslenitsa. Ang pagdiriwang ay sinasamahan ng mass festivities. Sa pagtatapos ng holiday, sinunog ang isang effigy ng Maslenitsa

Ano ang hindi dapat gawin

Dahil ang Linggo ng Pagpapatawad ay tumutulong sa mga tao na maalis ang pagdurusa ng isip at linisin ang kanilang sarili mula sa mga makasalanang pag-iisip, sa araw na ito ay hindi ka maaaring gumamit ng masasamang salita, magtaas ng iyong boses, makapukaw ng mga salungatan o makilahok sa mga ito. Bawal din magalit o masaktan ng iba. Hindi ka maaaring humiling ng pinsala sa sinuman, at hindi mo maaaring tanggihan ang tulong at limos.

Kailangan mong humingi ng tawad at taimtim na magpatawad. Ang pagsisinungaling ay itinuturing na isang matinding kasalanan. Ang Linggo ng Pagpapatawad ay itinuturing na araw ng kabutihan, kapayapaan at katapatan. Sa araw na ito maaari kang pumunta sa sementeryo upang alalahanin ang mga patay at humingi sa kanila ng kapatawaran para sa lahat ng iyong mga kasalanan.

Ang holiday ng Forgiveness Sunday ay puno ng kabaitan at awa. Para sa kadahilanang ito, sa araw na ito ay mas mahusay na tanggihan ang mabibigat na trabaho na nangangailangan ng espesyal na pagtitiis.

prot.

archim. Melchizedek (Artyukhin)

Schema-archim.

sschmch.

prot. Alexander Geronimus

Yu. Ruban

Tinatawag ito dahil sa araw na ito, sa paglilingkod sa gabi, ang Rite of Forgiveness ay ginaganap, kung saan ang rektor ng templo o monasteryo, sa pagtatapos ng Vespers, na nakayuko sa lupa, ay humihingi ng kapatawaran mula sa kanyang at ang mga parokyano, at sinasagot din nila siya ng nakayuko sa lupa. Pagkatapos nito, ang lahat, isa-isa, ay lumapit sa abbot at humihingi ng kanyang kapatawaran.

Kasabay nito, hinahalikan siya ng mga pari ayon sa ritwal ng mga pari, hinahalikan ang bawat isa sa mga kamay, at ang mga diakono, klero at mga parokyano ay gumawa ng baywang at tumanggap. Gayundin, ang lahat ng mga parokyano ay humihingi ng tawad sa isa't isa.

Sa Linggo ng Pagpapatawad, kaugalian na magtanong at makipagkasundo sa isa't isa hindi lamang sa simbahan, kundi pati na rin sa bahay kasama ang mga kapitbahay, sa trabaho kasama ang mga kasamahan. Ginagawa ito nang humigit-kumulang tulad ng sumusunod: isang busog ang ginawa (mula sa baywang o hanggang sa lupa) at sinasabing: "Patawarin mo ako, (Pangalan), sa kung ano ang aking kasalanan laban sa iyo," isang ganting busog ang ginawa sa mga salitang: "Patawarin ka ng Diyos, at patatawarin kita. Patawarin mo rin ako (Pangalan)- "Patawarin ka ng Diyos, at patatawarin kita," at isang triple Christian kiss ang ginawa.

Ang kaugalian ng paghingi ng kapatawaran sa bisperas ng Kuwaresma ay nagmula sa malalim na sinaunang simbahan, nang ang mga asetiko ay umalis sa mga lungsod at monasteryo para sa buong pag-aayuno sa disyerto at, hindi alam kung silang lahat ay babalik mula sa mahirap na gawaing ito, nagpaalam at nakipagkasundo sa isa't isa.

Kasaysayan ng seremonya ng pagpapatawad

Ang seremonya ng pagpapatawad ay lumitaw sa monastikong buhay ng mga monghe ng Egypt. Bago ang pagsisimula ng Kuwaresma, upang palakasin ang tagumpay ng panalangin at maghanda para sa maliwanag na holiday ng Pasko ng Pagkabuhay, ang mga monghe ay naghiwa-hiwalay sa disyerto para sa lahat ng apatnapung araw ng pag-aayuno. Ang ilan sa kanila ay hindi na bumalik: ang ilan ay pinunit ng mabangis na hayop, ang iba ay namatay sa walang buhay na disyerto. Samakatuwid, nang sila ay naghiwalay, ang mga monghe ay humingi ng kapatawaran sa isa't isa para sa lahat ng boluntaryo o hindi sinasadyang mga pagkakasala, tulad ng bago ang kamatayan. At siyempre, sila mismo ay nagpatawad sa lahat mula sa kaibuturan ng kanilang mga puso. Naunawaan ng lahat na ang kanilang pagkikita sa bisperas ng Kuwaresma ay maaaring ang kanilang huli. Ito ang dahilan kung bakit umiral ang seremonya ng pagpapatawad - upang makipagkasundo at mapatawad sa lahat at - salamat dito - sa Diyos Mismo.

Sa paglipas ng panahon, ang tradisyong ito ay naipasa sa pagsamba ng buong Simbahan. Sa pre-rebolusyonaryong Russia, halimbawa, nagkaroon ng kaugalian para sa tsar na humingi ng tawad sa kanyang mga nasasakupan. Para sa layuning ito, nilibot ng tsar ang mga tropa at humingi ng tawad sa mga sundalo, bumisita sa mga monasteryo, kung saan humingi siya ng tawad sa kanilang mga kapatid, at pumunta sa mga obispo upang humingi ng tawad sa kanila.

Banal na paglilingkod

Sa gabi sa Linggo ng Pagpapatawad, ang pang-araw-araw na vesper ay ginaganap kasama ang seremonya ng pagpapatawad, kung saan ang St. Pentecost.

Ang pasukan ay ginawa gamit ang isang insenser, para sa kapakanan ng pag-awit ng dakilang prokemne: Huwag mong ilayo ang Iyong mukha sa Iyong lingkod, habang ako'y nagdadalamhati, pakinggan mo ako kaagad: kunin mo ang aking kaluluwa at iligtas mo ako ().
Ang mahusay na prokeimenon na ito, bilang karagdagan sa Raw Sunday, ay inaawit din sa ika-2 at ika-4 na Linggo (Linggo) ng Great Lent.

Makinig sa Great Prokeimenon:

Ang maligaya na serbisyo sa Linggo ay nagtatapos sa pag-awit ng Dakilang Prokemena, at mula sa Grasya ng Panginoon (basahin kaagad pagkatapos ng Prokemena) ang serbisyo ng Kuwaresma. Sa oras na ito, ang mga klero ay nagbabago sa madilim, mabilis na mga kasuotan. Ang pari ay nagpahayag ng isang litanya ng petisyon Magsagawa tayo ng panggabing panalangin, at kumakanta ang koro para sa bawat petisyon sa isang espesyal, mabilis na awit.

Pagkatapos ng stichera sa tula, nagbabasa Ngayong bumitaw ka at Trisagion ayon sa Ama Namin Ang Lenten troparia ay inaawit nang may magagandang busog pagkatapos ng bawat troparion. Pagkatapos ng panalangin Makalangit na Hari sinasabi ng pari ang panalangin kay St. Panginoon at Guro ng aking tiyan na may tatlong pana.

Pagkatapos ng dismissal, ipinagdiriwang ang Vespers Ang seremonya ng pagpapatawad:

Ang krus ng altar, mga icon ng Tagapagligtas at Ina ng Diyos ay inilabas sa solea at inilagay sa mga lectern. Lumilikha ang abbot pagpapatirapa sa harap nila at hinahalikan sila. Pagkatapos ay binanggit niya ang mga naroroon na may isang aral tungkol sa Kristiyanong pag-aayuno at humihingi ng kapatawaran sa mga kasalanan mula sa klero at sa mga tao, na nagsasabi: “ Pagpalain mo ako, mga banal na ama at mga kapatid, at patawarin mo ako, isang makasalanan, para sa mga nagkasala sa araw na ito at sa lahat ng mga araw ng aking buhay sa salita, gawa, pag-iisip at lahat ng aking damdamin" Pagkasabi nito, yumuko siya sa mga tao. Ang lahat ay yumukod sa kanya at nagsabi: " Patawarin ka ng Diyos, banal na ama. Patawarin mo kaming mga makasalanan at pagpalain mo kami" Sa ilang simbahan at monasteryo iba ang sinasabi nila: “ Patawarin ka ng Diyos, banal na ama. Ipanalangin mo kaming mga makasalanan", na medyo naaayon sa Charter. Dito ang naglilingkod na pari (kadalasan ang rektor) ay tumugon: “ Sa Kanyang biyaya nawa'y patawarin at kahabagan tayong lahat ng Diyos" Pagkatapos ay kinuha ng abbot ang krus ng altar. Ang lahat ng mga klero, sa pagkakasunud-sunod ng seniority, humalik sa mga icon sa lectern, lumapit sa rektor, humalik sa Krus at humalik sa rektor at bawat isa sa mga balikat (balikat), kapwa humihingi ng kapatawaran. Sinusundan sila ng mga layko, nirerespeto ang Krus, hinahalikan ang mga imahen, na karaniwang hawak ng mga klero, at humingi ng tawad sa klero at sa isa't isa. Walang sinasabi ang Typikon tungkol sa pag-awit ng anumang mga awit sa seremonya ng pagpapatawad. Maikling tagubilin: “At buo sa banal ako s honest ako s Ako ay ik O sa amin" ay nagbibigay para sa ritwal na ito na isagawa sa katahimikan. Sa panahon ng seremonya ng pagpapatawad sa ilang mga simbahan, kaugalian na kantahin ang "Buksan ang mga pintuan ng pagsisisi...", "Sa ilog. A x ng Babylon..." at iba pa, pati na rin ang Easter stichera, na nagtatapos sa mga salitang: "At t A para sumigaw At m".

Bakit tinawag na Linggo ng Pagpapatawad ang Linggo ng Pagpapatawad?

Ang batayan ng seremonya ng pagpapatawad ay nauugnay sa sinaunang tradisyon ng Egypt. Ayon sa tradisyong ito, sa panahon ng pag-aayuno bago ) (ang Ikaapat na Araw) ang mga monghe ay nagretiro sa mga desyerto na lugar. Doon ay pinatindi nila ang kanilang mga gawaing asetiko, nagpakasawa sa puro matinding panalangin at, alang-alang sa espesyal na panloob na paglilinis, karapat-dapat sa paghahanda para sa Pasko ng Pagkabuhay.

Gayunpaman, bago umalis sa mga pader, nagtipon ang mga kapatid para sa magkasanib na pagsamba. Nangyari ito sa huling araw ng Linggo ng Keso. Sa araw na ito, ang mga kapatid ay nakipagkasundo kay Kristo, humingi ng kapatawaran sa isa't isa, nakalimutan ang naipon na mga hinaing, at tumanggap ng mga pagpapala. Sa pagtatapos ng Vespers, naghiwa-hiwalay ang mga monghe.

Ang magandang tradisyon ng monastikong ito ay pangunahing nauugnay sa utos ni Kristo na patawarin ang iba sa kanilang mga kasalanan (), panatilihin ang kapayapaan, at pag-ibig ().

Samantala, mayroong pribadong dahilan para dito. Sa pamamagitan ng pag-alis para sa mga semi-wild na lupain, inilantad ng magkapatid ang kanilang buhay sa potensyal na panganib: marami ang hindi alam kung babalik sila sa Pasko ng Pagkabuhay, at maging kung babalik sila. Sa pag-iisip tungkol dito, naunawaan nila na maaaring wala nang isa pang pagkakataon upang patawarin ang kanilang mga kapwa at humingi ng kanilang kapatawaran sa kanilang sarili. Sino ang gustong mamatay nang walang kapatawaran, dahil sa kapayapaan sa mga kapatid?

Kasunod nito, naging laganap ang tradisyon ng paghingi ng tawad at pakikipagpayapaan sa mga kapitbahay sa bisperas ng Kuwaresma. Ang pagsasanay na ito ay nakakatulong upang mas mahusay na makibagay sa pagsisisi at simulan ang pag-aayuno sa isang mataas na estado ng pag-iisip.

Ang seremonya ng pagpapatawad sa Simbahan ay konektado sa Vespers at isinasagawa pagkatapos. Ang mga pangkalahatang tampok nito ay ang mga sumusunod.

Ang abbot ay yumuko sa lupa sa harap ng krus ng altar, ang mga icon ng Manunubos at Ina ng Diyos, na dati nang inilagay sa solya, pagkatapos ay magalang na hinahalikan ang krus at mga icon. Pagkatapos nito, hinarap niya ang kongregasyon na may pastoral na pangaral. Pagkatapos ay taos-puso siyang humihingi ng kapatawaran sa lahat para sa kanilang mga kasalanan at yumuyuko nang may pagpapakumbaba. Ang mga naroroon ay tumutugon sa kaniya nang nakabalik na yumuko at nagsasabi: “Patawarin ka ng Diyos, Banal na Ama.”

Sa wakas, kinuha ng abbot ang krus ng altar. Ang iba pang mga klero ay nagsisimula (alinsunod sa seniority) upang igalang ang mga icon na matatagpuan sa analogue, lumapit sa rector at igalang ang krus. Pagkatapos ay hinahalikan nila ang mga balikat (ramen) kasama ang abbot at sa isa't isa; sabay hingi ng tawad sa isa't isa.

Pagkatapos ay isa-isang lumapit ang mga layko, hinalikan ang Krus, ang mga icon, humingi ng tawad sa klero ng simbahan at isa mula sa isa pa.

Bilang karagdagan sa pakikilahok sa seremonya ng pagpapatawad, ang mga mananampalataya ay humihingi ng kapatawaran sa bahay, sa trabaho, at sa pangkalahatan kung saan naaangkop.

Ayon sa kaugalian, ang pagtingin sa Maslenitsa ay kasabay ng hindi bababa sa mahalagang okasyon- Linggo ng pagpapatawad. Sa araw na ito, siguraduhing makipag-usap sa iyong mga mahal sa buhay at humingi sa kanila ng tawad.

Minsan bawat isa sa atin ay gumagawa ng mga bagay na kailangan nating humingi ng tawad. Hindi natin laging patawarin ang ating nagkasala, ngunit mas mahirap humingi ng tawad sa ating sariling mga pagkakamali. Ang Linggo ng Pagpapatawad ay isang espesyal na holiday. Sa araw na ito magkakaroon ka ng pagkakataong magsabi ng mga salita ng pagsisisi sa harap ng iyong mga mahal sa buhay. Gayunpaman, huwag kalimutan na ang iyong paghingi ng tawad ay dapat na taos-puso.

Taun-taon, ipinagdiriwang ang Linggo ng Pagpapatawad sa huling araw ng linggo ng Maslenitsa. Kaagad pagkatapos nito, magsisimula na ang mahabang panahon ng Kuwaresma.

Ang kahulugan ng Linggo ng Pagpapatawad

Sa Linggo ng Pagpapatawad, kaugalian na hindi lamang humingi ng tawad sa ibang tao, kundi pati na rin magpatawad sa mga nagkasala. Ito ang pangunahing kahulugan ng holiday. Inirerekomenda ng mga pari na humingi lamang ng kapatawaran sa mga tunay mong nasaktan sa salita o gawa.

Gayunpaman, kung bibisita ka sa simbahan sa araw na ito, mapapansin mo kung paano pumila ang mga tao sa isang kadena at humingi ng tawad sa isa't isa. Ang sinaunang tradisyon ng simbahan na ito ay nagmula sa Mount Atho at kalaunan ay dumating sa ating bansa. Ito ay pinaniniwalaan na ang Linggo ng Pagpapatawad ay inilaan hindi lamang para sa pagsisisi sa mga nasaktan sa iyo, kundi para din sa paglilinis ng kaluluwa. Sa araw na ito, kaugalian na hindi lamang humingi ng tawad at magpatawad sa ibang tao, kundi pati na rin sa paggawa ng maka-Diyos na mga gawa. Mahigpit na ipinagbabawal ang pagpasok sa mga salungatan, pagrereklamo tungkol sa ibang tao at pagkalat ng tsismis.

Kung ang isang tao ay humingi ng tawad sa iyo sa araw na ito, siguraduhing sabihin bilang tugon: "Ang Diyos ay magpapatawad at ako ay magpapatawad". Sa ganitong paraan, nililinaw mo na ang sama ng loob ay hindi dahilan para maging magkaaway. Sa pamamagitan ng pag-aaral na magpatawad sa mga tao, maaari mong baguhin ang iyong buhay para sa mas mahusay.

Ano ang dapat mong gawin sa Linggo ng Pagpapatawad

Bisitahin ang isang simbahan. Ang Linggo ng Pagpapatawad ay isang mahalagang araw para sa mga mananampalataya ng Orthodox. Kinakailangang bisitahin ang templo at dumalo sa isang serbisyo, kung saan ang pari at iba pang mga parokyano ay humingi ng tawad sa isa't isa.

Humingi ng tawad sa iyong mga mahal sa buhay. Una sa lahat, humingi ng tawad sa iyong pamilya. Hindi kinakailangang ilista ang lahat ng mga hinaing, na nagpapaalala sa iyo ng mga ito muli. Sabihin mo lang: "Ako ay humihingi ng paumanhin". Sa panahon ng pagsisisi, ang iyong mga salita ay dapat magmula sa kaluluwa, kung hindi, sila ay walang kahulugan.

Patawarin ang iyong mga nagkasala. Ang ilang mga karaingan ay mahirap kalimutan, ngunit ang pagtanggi na patawarin ang isang tao ay isang kahila-hilakbot na kasalanan. Subukang patawarin ang iyong mga nagkasala at iwanan ang mga negatibong alaala mula sa iyong mga iniisip. Isang araw malalaman mo na ang maliliit na salungatan ay hindi katumbas ng halaga na sirain ang mga relasyon.

Gumugol ng oras sa iyong pamilya. Bilang karagdagan sa Linggo ng Pagpapatawad, kaugalian na ipagdiwang ang Maslenitsa sa araw na ito. Ang sinaunang holiday ay sikat para sa kanyang entertainment at mass festivities. Gayunpaman, sa gabi, siguraduhing gumugol ng oras sa iyong pamilya. Magsabi ng kahit ilang mabait na salita sa iyong mga mahal sa buhay at humingi muli ng tawad.

Humingi ng tawad sa mga namatay na kamag-anak. Hindi lamang nabubuhay, kundi pati na rin ang mga namatay na kamag-anak ay dapat marinig ang iyong paghingi ng tawad. Bisitahin ang mga puntod ng namatay at humingi ng kanilang kapatawaran. Siguraduhing patawarin ang mga patay sa kanilang mga pagkakasala upang mapatahimik sila at maalis ang pasanin sa iyong kaluluwa.

Magsisi sa harap ng Panginoon. Ang bawat tao ay gumagawa ng mga makasalanang gawain, at ang Diyos lamang ang makapagpatawad sa iyo para sa kanila. Hindi mahalaga kung sinasadya mong gumawa ng kasalanan o hindi, sa Linggo ng Pagpapatawad, siguraduhing bisitahin ang templo at magdasal para sa kapatawaran. Bago gawin ito, dapat mong lubos na mapagtanto ang iyong mga pagkakamali at magsisi, kung hindi, ang iyong paghingi ng tawad ay hindi totoo.

Maghanda para sa simula ng Kuwaresma. Sa oras na ito, ang bawat mananampalataya ay nagsisimula ng paghahanda para sa Kuwaresma, na magsisimula sa susunod na araw. Matapos humingi ng tawad sa iyong mga mahal sa buhay, huwag kalimutang patawarin ang mga hinaing at iwanan ang mga negatibong kaisipan. Co susunod na linggo maaari mong simulan ang buhay na may malinis na talaan, at mas mahusay na mag-iwan ng mga hindi kasiya-siyang alaala sa nakaraan.

Ang Kuwaresma ay isang seryosong pagsubok para sa mga mananampalataya ng Orthodox. Sa panahong ito, kailangan mong baguhin ang iyong diyeta sa pamamagitan ng pag-aalis ng mga ipinagbabawal na pagkain. Gayunpaman, walang saysay ang pisikal na pag-aayuno nang walang espirituwal na paglilinis. Upang linisin hindi lamang ang katawan, kundi pati na rin ang kaluluwa, inirerekomenda na magsimula tuwing umaga na may malakas na panalangin. Hangad namin sa iyo ang matatag na pananampalataya at kaunlaran, at huwag kalimutang pindutin ang mga pindutan at

13.02.2018 07:59

Ang bawat mananampalataya ng Orthodox ay nagsusumikap na mamuhay sa katuwiran, nang walang mga makasalanang gawa. Ngunit kahit na ang pinaka...

Ang Linggo ng Pagpapatawad ay ang huling araw bago ang simula ng Kuwaresma sa Orthodoxy.

Sa araw na ito, kaugalian na humingi ng kapatawaran mula sa lahat ng mga kamag-anak at kaibigan, at taimtim na patawarin sila para sa kanilang mga nakakasakit na aksyon at masasamang salita.

Kailan ang Linggo ng Pagpapatawad sa 2020?

Bawat taon, ang Linggo ng Pagpapatawad ay bumagsak sa ibang araw. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang araw ng Pasko ng Pagkabuhay, kung saan ang petsa ng simula ng Kuwaresma at Maslenitsa ay kinakalkula, ay tinutukoy ayon sa lunar na kalendaryo.

Sa huling araw ng linggo ng Maslenitsa, ang mga kakilala na nagkikita sa kalye ay matagal nang nagsabi sa isa't isa: "Patawarin mo ako," at bilang tugon ay narinig nila: "Patawarin ka ng Diyos." Itinuring na mahalaga na pumunta sa isang pagbisita sa araw na ito, bisitahin ang mga kamag-anak at makipagkasundo sa kanila.

Para sa parehong layunin, sa Linggo ng Pagpapatawad ay pumunta sila sa sementeryo, nag-iwan ng mga pancake sa mga libingan, nagdasal at sumamba sa kanilang mga namatay na kamag-anak.

Paano lumitaw ang Linggo ng Pagpapatawad

Ang tradisyon ng paghingi ng kapatawaran bago ang relihiyosong pag-aayuno ay lumitaw sa mga monghe ng Palestinian noong ika-5–6 na siglo.

Ginugol ng mga monghe ang halos buong apatnapung araw na panahon ng pag-aayuno nang mag-isa sa labas ng lungsod o monasteryo. Nagkalat sila sa ilang mga lugar at ginugol ang lahat ng kanilang mga araw sa pananalangin. Ang ilan ay hindi na bumalik sa simula ng Semana Santa, namamatay sa disyerto.

Napagtatanto na sa susunod na pagkakataon ay hindi na sila magkikita, sa bisperas ng paghihiwalay ng mga monghe ay humingi ng tawad sa isa't isa. Kaya ang pangalan ng araw na ito - Linggo ng Pagpapatawad.

Ang kahulugan ng Linggo ng Pagpapatawad

Sa araw na ito sa simbahan nabasa nila ang mga linya ng Ebanghelyo ni Mateo: “Kung patatawarin ninyo ang mga tao sa kanilang mga kasalanan, patatawarin din kayo ng inyong Ama sa Langit; ngunit kung hindi ninyo patatawarin ang mga tao sa kanilang mga kasalanan, hindi rin kayo patatawarin ng inyong Ama sa inyong mga kasalanan. ” (Mat. 6:14-15).

Sa mga simbahan, obligado ding maglingkod sa Vespers na may Rite of Forgiveness. Ang rektor at lahat ng mga pari ng templo ay umalis sa altar at humingi ng tawad sa mga parokyano. Sila naman ay lumapit sa mga klero at humingi ng kanilang kapatawaran. At pagkatapos - sa bawat isa. Kadalasan ang diyalogo sa Linggo ng Pagpapatawad ay ganito ang hitsura:

- Ako ay humihingi ng paumanhin!

- Patawarin ka ng Diyos, at patatawarin kita.

Sa pamamagitan ng pagpapatawad sa mga mahal sa buhay, ginagawa ng isang tao kung ano ang nakalulugod sa Diyos. Sa paghingi ng tawad, sinisikap nating gawing simple ang ating relasyon sa mga tao at sa Diyos, aminin ang ating kasalanan at patawarin ang ating kapwa. Dito nagsisimula ang paglilinis ng kaluluwa, dito nagsisimula ang Kuwaresma.

Ito ay pinaniniwalaan na ang pagtatanim ng sama ng loob sa isang tao o hindi pagpapatawad sa isang tao sa Linggo ng Pagpapatawad ay isang malaking kasalanan.

Bawat kasalanan, bawat pagkakamali, bawat pagkakamali ay nagkasala sa atin una sa lahat sa harap ng Diyos, at pangalawa - sa ating kapwa. Kapag sumagot ng "Ang Diyos ay magpapatawad," kailangan mong mapagtanto na ang lahat ay nasa parehong posisyon sa harap ng Kataas-taasang Hukom, at ang mga maliliit na insulto at hindi pagkakaunawaan laban sa background na ito sa kanilang sarili ay hindi gaanong nangangahulugang.

Mahalagang tandaan na sa araw na ito humihingi sila ng kapatawaran hindi lamang para sa sakit, kabastusan, at iba pa. Ang salitang "magpatawad" ay hindi lamang nangangahulugan ng pagpapatawad sa isang pagkakasala. Madalas na nangyayari na walang sama ng loob sa pagitan ng mga tao para sa isang partikular na bagay, ngunit sa ilang kadahilanan ang relasyon ay pilit, mahirap, at kumplikado.

Dito nararapat na tandaan na ang mga salitang "magpatawad" at "simple" ay may parehong ugat para sa isang dahilan. "Patawarin mo ako" ay sinasabi kapag gusto nilang maging simple muli ang relasyon at hindi maging kumplikado. Sa pamamagitan ng paghingi ng tawad at pagpapatawad, ang mga mahal sa buhay ay nag-aalis ng naipon na mga paghihirap sa mga relasyon.

Kanino ako dapat humingi ng tawad?

Babae sa simbahan tuwing Linggo

Siyempre, ang malinaw na sagot sa tanong na ito ay: sa Linggo ng Pagpapatawad, kailangan mo munang humingi ng kapatawaran sa mga taong talagang nasaktan mo. Marahil ay alam mo ang iyong pagkakasala noon, ngunit hindi mo ito inamin nang malakas.

Bilang karagdagan, hindi magiging labis na humingi ng tawad sa lahat ng mga kamag-anak, kaibigan at kakilala. Kahit na sa tingin mo ay maayos ang lahat sa pagitan ninyo, hindi mo alam kung sigurado. Kung tutuusin, minsan hindi natin napapansin kung paano natin sinasadyang masaktan ang isang tao sa salita o gawa.

Gayunpaman, sinasabi ng tradisyon ng simbahan na kailangan mong humingi ng kapatawaran mula sa lahat sa pangkalahatan, at patawarin din ang lahat, kahit na hindi ito hiniling. Patawarin ang mga kasamahan, kapitbahay, kakilala na madalas na nagdudulot sa iyo ng maliliit, hindi gaanong mga insulto - hindi namin sila maaaring iwanan nang hindi sinasagot at sila ang sumisira sa espirituwal na buhay.

Kung may humingi sa iyo ng tawad sa Linggo ng Pagpapatawad, ngunit hindi ka nasaktan sa anumang paraan, sagutin mo pa rin siya ayon sa kaugalian. Sa pagkilos na ito, ipapaalam mo sa kanya nang maaga na walang pagkakasala ang gagawin kang mga kaaway.

Paano humingi ng tawad at magpatawad ng tama

Batang babae sa simbahan habang may relihiyosong prusisyon

Maipapayo na aminin ang iyong kasalanan at ilabas ito sa ibang tao nang personal o hindi bababa sa telepono. Kung hindi ka sigurado na handa silang tanggapin ang iyong kapatawaran, sumulat sa tao ng mensahe sa pamamagitan ng koreo o SMS. Gayunpaman, kahit na hindi ka maaaring makipag-usap sa anumang paraan, magsindi ng kandila at humingi ng kapatawaran malapit sa icon. Ang pangunahing bagay ay taimtim na mapagtanto na mali ka.

Kausapin ang iyong mga mahal sa buhay nang may mabuting puso, kahit na nagbibiro sila para itago ang kakulitan.

Kung ang lahat ay malinaw sa unang punto, kung gayon ang mga pinakamalaking paghihirap kung minsan ay lumitaw sa pangalawa. Ang pinakakaraniwang tandang sa Linggo ng Pagpapatawad ay, kahit na hindi malakas, ngunit tahimik, "Bakit siya patawarin?"

Sa kasong ito, mahalagang ihiwalay ang imahe ng nagkasala sa kanyang mga aksyon. Ang taong nakakainis sa iyo ay maaaring maging kahit ano - mabuti, masama, tanga, mahina, at iba pa. Ang kanyang mga kilos ay dapat na hatulan, ngunit siya mismo ay dapat na maawa sa katotohanang maaaring hindi niya natutunang magmahal at gumawa ng mabuti.

Ang pagpapatawad ay hindi nangangahulugan ng paglimot o pagbibigay-katwiran. Ang sakit na dulot ng nagkasala, siyempre, ay hindi awtomatikong mawawala. Ngunit ang mga negatibong emosyon sa kanya - isang uhaw sa paghihiganti, isang pagnanais para sa kamatayan, mga sumpa - ay magsisimulang unti-unting mawala at maglaho, sa kondisyon na ikaw, siyempre, magtrabaho sa iyong sarili.

Ang pagpapatawad sa isang tao ay hindi nangangahulugang agad na tratuhin sila nang maayos. Kapag nagpapatawad tayo, hindi natin kailangang kumilos sa kanya sa anumang espesyal na paraan. Ang pangunahing bagay ay itaboy ang mga negatibong kaisipan mula sa iyong sarili kapag nakikipag-usap sa kanya.

Bakit kailangan mong magpatawad at humingi ng tawad bago ang Kuwaresma?

Ang Linggo ng Pagpapatawad, o Raw Week, ay ang ikaapat at huling ng apat na Linggo, ang panahon ng paghahanda para sa Kuwaresma sa Orthodoxy. Ito ang huling araw kung kailan pinapayagan ang mga mananampalataya na kumain ng fast food: mga itlog at mga produkto ng pagawaan ng gatas.

Ang panahon ng Kuwaresma ay hindi lamang panahon ng paglilinis ng katawan sa pamamagitan ng pagbibigay ng karaniwang pagkain at libangan, ngunit una sa lahat ay panahon ng paglilinis ng kaluluwa. Ito ay panahon ng pagsisisi at pagtutuwid.

Hindi ka maaaring pumasok sa pag-aayuno nang may hinanakit at galit sa iyong puso. Ang kapaitan sa loob na ito ay hindi magpapahintulot sa mananampalataya na magtiis ng pag-aayuno sa kapayapaan. Ito mismo ang para sa Forgiveness Sunday - ang gawin ang unang hakbang tungo sa paglilinis.

Ang mga relasyon sa kapwa ay ang pinakatiyak na tagapagpahiwatig ng mga relasyon sa Diyos at sa parehong oras - isang paaralan para sa mga relasyon na ito.

Dahil napalaya sa Linggo ng Pagpapatawad mula sa mabigat na pasanin ng galit at sakit, ang mananampalataya ay nakipagkasundo sa kanyang sarili at mga mahal sa buhay, at nagsisi rin sa harap ng Diyos.

Bakit ang hirap magpatawad

Sa kabila ng pagiging kumplikado ng kilos, ang bawat isa sa atin ay maaaring umamin ng ating pagkakasala at ibigay ito sa ating kapwa.

Kadalasan ang pagkilos ng pagpapatawad ay nalilito sa kakayahang mabilis na makalimutan ang sakit na dulot. Gayunpaman, ang pagpapatawad ay nangangahulugang hindi na nagnanais ng kabayaran sa nagkasala, hindi na nakakaramdam ng galit at galit sa kanya. Nangangahulugan ito: "Hindi ako nagtatanim ng anumang sama ng loob sa taong nagdulot sa akin ng sakit na ito, hindi ko nais na kabayaran siya, ngunit tinatanggap ko siya bilang siya."

Kadalasan, nagdadala tayo ng malalim na mga hinaing sa ating sarili. Isang hindi kasiya-siyang insidente ang naganap ilang buwan, o kahit na taon na ang nakalipas, at lahat tayo ay "ngumunguya" sa nangyari. Ang anumang hindi pinatawad na pagkakasala ay palaging ang "produkto" ng nasaktan na tao mismo - binigyan niya ng libreng pagpigil mga negatibong kaisipan, pinahintulutan ang sakit na mamulaklak nang husto, na nagniningas mula sa isang maliit na uling ng buong apoy mula sa pinaghalong sarili niyang kahihiyan at moral na higit na kahusayan sa nagkasala.

Ang pagpunta sa landas ng sama ng loob ay madali at sa ilang mga lawak kahit na kaaya-aya (naaawa sa iyong sarili, nangangarap ng katarungan at pinahahalagahan ang mga plano para sa paghihiganti), ngunit ang pag-alis dito, palayain ang iyong sarili mula sa bitag ng masamang pag-iisip, at pananagutan para sa iyong buhay minsan ay hindi kapani-paniwalang mahirap.

Ang isang nasaktan na tao ay ibinaon ang kanyang sarili nang buhay sa shell ng kanyang sariling pag-angkin sa iba. Walang makakaabot sa kanya at makakalaya sa kanya hanggang sa siya mismo ang gustong lumabas. Dahil maaari mong basagin ang shell na ito mula sa loob lamang, sa pamamagitan ng taimtim na pagpapatawad sa iyong mga nagkasala. At hayaan ang mga nagkasala ay hindi nangangailangan ng kapatawaran. Ngunit kami mismo ay nangangailangan nito.

Sa wika ng Christian asceticism, ang gayong puwersa ng shell ay tinatawag na passion - isang tiyak na pag-aari ng kalikasan ng tao na sa una ay mabuti, ngunit naging pumangit ng kasalanan at naging mapanganib na sakit. Tulad ng alam mo, mayroon lamang walong pangunahing makasalanang hilig: katakawan, pakikiapid, pag-ibig sa pera, galit, kalungkutan, kawalan ng pag-asa, walang kabuluhan, pagmamataas. Ang lahat ng mga hilig-sakit na ito ay nakatago sa loob natin, lumalabas sa pinakamaliit na pagpukaw.

Paano matutong magpatawad

Hindi ka dapat nasa ilalim ng maling kuru-kuro na ang pagpapatawad ay madali at kaaya-aya. Ito ay maraming mahirap na gawain sa pag-iisip, pagtagumpayan ang sarili. Kaya paano ka matututong magpatawad?

Una, aminin na oras na para alisin mo ang pait at sakit, kung hindi, ang pinaghalong emosyon na ito ay maaga o huli ay magsisimulang seryosong sirain ang iyong buhay, kung hindi pa ito nagsisimula. Walang silbi na kainin ang iyong sarili mula sa loob; mas mabuting bitawan ang sama ng loob at magpatuloy sa iyong buhay.

Pangalawa, tingnan ang sitwasyon mula sa kabilang panig. Ihiwalay ang masamang gawa ng nagkasala sa kanyang sarili. Kahit sinong tao ay maaaring maawa, maging ang kakila-kilabot na kriminal at isang malupit. Hatulan ang kanyang mga aksyon at maawa sa kanya. Malamang, nagkaroon siya ng isang malungkot na pagkabata, siya ay tumigas at maaari lamang magdulot ng sakit. Maawa ka sa kanya at salamat sa Diyos na hindi ka niya hinayaang bumaba sa parehong paraan.

Pangatlo, unawain na ang kapatawaran ay hindi kaagad darating sa iyo. Simulan ang pagdarasal at unti-unting ilabas ang naipon na sakit mula sa iyong puso. Hanapin ang pinagmulan ng pagkakasala at lutasin ito. Sa bawat oras na ito ay magiging mas madali at mas madali para sa iyo.

Pang-apat, tingnan ang nagkasala bilang sandata ng Diyos. Itinuro niya sa iyo ang isang masakit na aral para mamulat ka sa isang bagay sa buhay. Salamat sa Diyos at sa taong ito para sa mahirap na aralin at "ipasa ito ng A" - hayaan mo ito at magpatawad.

Si Hieromartyr Arseny (Zhadanovsky), na pinatay ng mga Bolshevik noong 1937, ay sumulat: "Sa unang tingin, tila sa iyo na ang pagpapatawad ay magpapahiya, magpapahiya sa iyo at magtataas ng iyong kaaway. Ngunit hindi ito ganoon sa katotohanan. Hindi ka nagkasundo at , tila, mataas ang inilagay mo sa iyong sarili "At tingnan mo, naglagay ka ng mapang-api, mabigat na bato sa iyong puso, nagbigay ng pagkain para sa pagdurusa ng isip. At kabaliktaran: nagpatawad ka at, parang pinahiya mo ang iyong sarili, ngunit sa parehong oras ay gumaan ang iyong sarili. puso, nagdala ng kagalakan at kaaliwan dito."

Linggo ng Pagpapatawad: 7 yugto ng pagpapatawad

1. Huwag gawing kaaway ang iyong sarili
Kung nasaktan ka, kontrolin ang iyong sarili, huwag maging emosyonal.

Upang maiwasan ang pagtaas ng tensyon sa isang tao, subukang iwasan ang salungatan at lutasin ang isyu nang mapayapa kung maaari.

2. Huwag maging personal
Kung ang isang banggaan ay nangyari, sa panahon ng isang away o salungatan, ihiwalay ang tao sa kanyang mga aksyon.

Matutong pigilan hindi ang tao, kundi ang kanyang mga maling aksyon. Hatulan ang kasalanan, ngunit huwag ang makasalanan.

3. Isuko ang nagkasala sa Diyos.
Pagkatapos ng away, laging nananatili sa kaluluwa ang sama ng loob. Sa kasong ito, huwag hayaang sumiklab sa iyong kaluluwa ang pagkauhaw sa paghihiganti.

Ilagay ang nagkasala sa mga kamay ng Diyos. Kung siya ay karapat-dapat sa kaparusahan, hayaang parusahan siya ng Diyos at paalalahanan siya.

Kaya naman sa Linggo ng Pagpapatawad ay sinasabi nila: “Magpapatawad ang Diyos.” Nangangahulugan ito na sa buhay na walang hanggan, sa Kaharian ng Langit, hinihiling natin na ang taong ito ay mapatawad ng Diyos.

4. Iwanan ang nagkasala sa kapayapaan
Walang masama kung itigil ang komunikasyon sa isang kakilala na nakasakit sa iyo. Kung ang relasyon ay hindi maayos o ang tao ay patuloy na kumikilos nang hindi tama, patawarin siya at mahinahong bawasan ang mga contact sa wala.

Ito ay magiging mas mahusay kaysa sa pagtaas ng hindi pagkakaunawaan at poot.

5. Kalimutan ang tungkol sa iyong kaaway
Upang maalis ang galit at pagngangalit ng sama ng loob, itigil ang pag-iisip tungkol sa nagkasala. Kalimutan mo na siya at burahin mo siya sa buhay mo.

Kung ang galit at masamang alaala ay dumating, huminahon, magbasa ng isang panalangin at ilipat ang iyong mga iniisip sa ibang bagay.

6. Ipanalangin ang iyong mga kaaway

Kung hindi ka taimtim na makapagpatawad, simulan ang pagdarasal para sa taong ito.

Nais siyang magkaroon ng kapayapaan at kaligayahan, kahit na sa pamamagitan ng "Ayoko at ayaw ko."

7: Iwasan ang Masama, Gumawa ng Mabuti
Ang hakbang na ito ay napakahirap, ngunit epektibo. Lahat ay may magagawang mabuti para sa isang malapit na kaibigan. Ngunit lahat ba ay may kakayahang gumawa ng mabuting gawa sa kaaway?

Subukang pagalingin ang kanyang puso sa isang mabait na gawa. Marahil ay itulak mo siya patungo sa pagwawasto at pagkakasundo.