Kasaysayan ng Smolensk Odegetria. Ang mahimalang Smolensk Icon ng Ina ng Diyos na "Hodegetria"

17.11.2020

SMOLENSK ICON NG INA NG DIYOS, TINAWAG NA “HODEGETRIA”

Ang mahimalang icon ng Pinaka Banal na Ina ng Diyos, na tinatawag na Hodegetria ng Smolensk, ay kilala sa Rus' mula noong sinaunang panahon. "Hodegetria", isinalin mula sa wikang Griyego, ay nangangahulugang "Gabay". Mayroong ilang mga bersyon ng pinagmulan ng pangalang ito, ngunit ang katotohanan na ang Pinaka Banal na Theotokos ay isang gabay sa walang hanggang kaligtasan para sa lahat ng mga Kristiyanong Orthodox ay isang hindi maikakaila na katotohanan.

Ayon sa tradisyon ng Simbahan, ang Smolensk Icon ng Ina ng Diyos, na tinatawag na "Hodegetria," ay ipininta ng banal na ebanghelistang si Lucas sa kanyang buhay sa lupa. Banal na Ina ng Diyos sa kahilingan ng pinuno ng Antioquia, si Theophilus, kung saan siya sumulat ng isang sanaysay tungkol sa makalupang buhay ni Kristo, na kilala bilang Ebanghelyo ni Lucas. Nang mamatay si Theophilus, ibinalik ang imahe sa Jerusalem, at noong ika-5 siglo, inilipat ng pinagpalang Empress Eudokia, asawa ni Arkady, si Hodegetria sa Constantinople sa kapatid ng emperador na si Queen Pulcheria., na naglagay ng banal na icon sa Blachernae Church.

Ang imahe ay dumating sa Rus' noong 1046. Ang Greek Emperor Constantine IX Monomakh (1042-1054), na ikinasal sa kanyang anak na si Anna kay Prinsipe Vsevolod Yaroslavich, anak ni Yaroslav the Wise, ay pinagpala siya sa kanyang paglalakbay kasama ang icon na ito. Matapos ang pagkamatay ni Prinsipe Vsevolod, ang icon ay ipinasa sa kanyang anak na si Vladimir Monomakh, na inilipat ito sa simula ng ika-12 siglo sa Smolensk Cathedral Church bilang parangal sa Dormition of the Blessed Virgin Mary . Mula noon, natanggap ng icon ang pangalan Hodegetria ng Smolensk .

Assumption Cathedral (Smolensk)

Kasaysayan ng Smolensk Icon ng Ina ng Diyos

Noong 1238 Lumapit ang hukbo ni Khan Batu sa Smolensk. Sa hukbong iyon ay may isang higanteng mandirigma na, ayon sa alamat, nag-iisa ay nagkakahalaga ng halos isang buong hukbo. Lahat ng residente ng Smolensk ay lumabas upang manalangin sa harap ng imahe ng Smolensk Hodegetria Guide. Ang mga Tatar ay malapit na sa lungsod, hindi hihigit sa 30 kilometro ang layo ayon sa mga pamantayan ngayon, nang ang isang sexton sa Pechersky Monastery sa labas ng lungsod ay nakita sa isang pangitain ang Ina ng Diyos, na nag-utos sa kanya na magdala ng isang mandirigma na pinangalanang Mercury. sa kanya. Pagpasok sa Pechersk Church, nakita ni Mercury sa kanyang sariling mga mata ang Ina ng Diyos na nakaupo sa isang gintong trono kasama ang Bata sa kanyang mga bisig at napapalibutan ng mga anghel. Sinabi ng Ina ng Diyos na dapat iligtas ng Mercury ang Kanyang sariling kapalaran mula sa kalapastanganan, na muling nagpahiwatig ng Kanyang espesyal na proteksyon sa lupain ng Smolensk. Sinabi rin niya sa kanya ang tungkol sa kanyang nalalapit na pagkamartir, at na Siya mismo ay hindi iiwan siya, ngunit makakasama niya hanggang sa wakas.

Kasunod ng utos ng Ina ng Diyos, pinalaki ng walang pag-iimbot na mandirigmang Orthodox na si Mercury ang lahat ng mga taong-bayan, inihanda sila para sa pagkubkob, at sa gabi ay pumasok siya sa kampo ni Batu at pinatay ang maraming mga kaaway, kabilang ang kanilang pinakamalakas na mandirigma. Pagkatapos, sa isang hindi pantay na pakikipaglaban sa mga mananakop, inihiga niya ang kanyang ulo sa larangan ng digmaan. Ang kanyang mga labi ay inilibing sa Smolensk Cathedral. Di-nagtagal, ang Mercury ay na-canonize bilang isang lokal na iginagalang na santo (Nobyembre 24), ang Smolensk Icon ng Ina ng Diyos ay idineklara din na lokal na iginagalang, at ang alamat na "The Tale of Mercury of Smolensk," na nagsimula noong humigit-kumulang sa ika-15 - ika-16. siglo, ay isinulat tungkol sa kanyang gawa. Bukod dito, sinasabi ng alamat na pagkatapos ng libing, nagpakita si Mercury sa parehong kasarian at inutusan ang kalasag at sibat na pag-aari niya sa kanyang buhay na ibitin sa kanyang pahingahan.

Mga sandalyas ng Holy Martyr Mercury - isa sa mga dambana katedral Smolensk

Noong 1395 Ang Principality of Smolensk ay nasa ilalim ng protectorate ng Lithuania. Noong 1398, upang maiwasan ang pagdanak ng dugo sa Moscow at mapahina ang mapait na relasyon sa pagitan ng mga pinunong Polish-Lithuanian at Moscow, ang anak na babae ng prinsipe ng Lithuanian na si Vytautas Sophia ay ikinasal sa anak ni Dmitry Donskoy, Grand Duke ng Moscow na si Vasily Dimitrievich (1398- 1425). Ang Smolensk Hodegetria ay naging kanyang dote at ngayon ay inilipat sa Moscow at inilagay sa Annunciation Cathedral ng Kremlin sa kanang bahagi ng altar.

Annunciation Cathedral (Moscow Kremlin)

Noong 1456, sa kahilingan ng mga residente ng Smolensk, sa pangunguna ni Bishop Misail, ang icon ay taimtim na ginawa. prusisyon bumalik sa Smolensk. Noong Hunyo 28, ayon sa lumang istilo, sa Monastery of St. Savva the Consecrated on the Maiden Field sa Moscow, na may malaking pulutong ng mga tao, ang icon ay taimtim na dinala sa liko ng Moscow River, mula sa kung saan ang landas. sa Smolensk nagsimula. Isang panalangin ang inihain. Makalipas ang kalahating siglo, noong 1514, ibinalik ang Smolensk sa Rus' (ang pag-atake sa lungsod ng mga tropang Ruso ay nagsimula noong Hulyo 29, ang araw pagkatapos ng pagdiriwang ng Smolensk Icon).

Noong 1524, sa memorya ng kaganapang ito, itinatag ni Grand Duke Vasily III ang Ina ng Diyos ng Smolensk Monastery, na mas kilala natin bilang Novodevichy Convent . Ang monasteryo ay inilaan at nagsimulang gumana noong 1525. Mula sa panahong ito, nagsimula ang all-Russian na pagluwalhati ng icon, na opisyal na itinatag ng Simbahan.

Novodevichy Mother of God-Smolensky Monastery sa Maiden Field sa Moscow

Gayunpaman, ang mga Muscovites ay hindi naiwan na walang dambana - dalawang kopya ng mapaghimalang icon ang nanatili sa Moscow. Ang isa ay itinayo sa Annunciation Cathedral, at ang isa pa - "sukat sa katamtaman" - noong 1524 sa Novodevichy Convent, na itinatag sa memorya ng pagbabalik ng Smolensk sa Russia. Noong 1602, isang eksaktong kopya ang isinulat mula sa mapaghimalang icon (noong 1666, kasama ang sinaunang icon, isang bagong kopya ang dinala sa Moscow para sa pag-renew), na inilagay sa tore ng Smolensk fortress wall, sa itaas ng Dnieper Gate, sa ilalim ng isang espesyal na itinayong tolda. Nang maglaon, noong 1727, isang kahoy na simbahan ang itinayo doon, at noong 1802 - isang bato.

Ang mapaghimalang imahen ng Smolensk ay muling nagpakita ng pamamagitan nito noong Digmaang Patriotiko noong 1812 . Noong Agosto 5, 1812, nang iwanan ng mga tropang Ruso ang Smolensk, ang icon ay dinala sa Moscow, at sa bisperas ng Labanan ng Borodino ang imaheng ito ay dinala sa paligid ng kampo upang palakasin at hikayatin ang mga sundalo para sa isang mahusay na gawa.

Serbisyo ng panalangin bago ang Labanan ng Borodino

Noong Agosto 26, ang araw ng labanan sa Borodino, tatlong larawan ng Ina ng Diyos - ang sinaunang imahe ng Smolensk Hodegetria kasama ang Iverskaya at Mga icon ng Vladimir Ang Ina ng Diyos ay dinala sa isang prusisyon sa paligid ng kabisera, at pagkatapos ay ipinadala sa mga maysakit at nasugatan na mga sundalo sa Palasyo ng Lefortovo, upang kanilang igalang ang mga dambana, pasalamatan ang Ina ng Diyos para sa kanilang pamamagitan at humingi ng paggaling.Bago umalis sa Moscow, ang icon ay dinala sa Yaroslavl.

Matapos ang tagumpay laban sa kaaway, noong Nobyembre 5, 1812, sa pamamagitan ng utos ni Kutuzov, ang icon ng Hodegetria, kasama ang tanyag na listahan, ay ibinalik sa Smolensk sa kanyang katutubong Assumption Cathedral.

Noong 1929, ang Assumption Cathedral ay isinara, ngunit hindi napapailalim sa paglapastangan at pagkawasak, tulad ng maraming iba pang mga templo at simbahan sa panahong iyon. Katalinuhan, na maaaring ituring na maaasahan, tungkol sa Smolensk Icon ng Ina ng Diyos - prototype ng iba, kasunod na mga listahan nagtatapos noong 1941, matapos makuha ng mga tropang Aleman ang Smolensk. Pagkatapos, sa simula ng Agosto 1941, ang punong-tanggapan ng utos ng Aleman ay nakatanggap ng isang mensahe na ang listahan ng icon, na naiugnay ayon sa makasaysayang impormasyon sa brush ng Ebanghelista na si Luke, ay nasa parehong lugar, sa mabuting kalagayan, ang icon. ay itinuturing na mapaghimala at ang lokasyon nito ay isang lugar ng pagsamba at peregrinasyon. Wala nang nalalaman tungkol sa icon na iyon.

Ngayon sa lugar ng nawawalang icon mayroong isang listahan mula sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo, na hindi mas mababa sa hinalinhan nito sa bilang ng mga himala at sa popular na pagsamba, ngunit ang Hodegetria ng apostolikong sulat ay hinihintay pa rin sa Smolensk, sila naniniwala pa rin na darating ang panahon at ihahayag niya ang kanyang sarili mula sa isang taguan, kung saan ito ay mahimalang napanatili sa lahat ng mga taon na ito, tulad ng dati.

Icon ng Ina ng Diyos Hodegetria ng Smolensk Gateway, kopya mula sa sikat na Smolensk Icon. Sa sandaling ito ay nakabitin sa itaas ng mga pintuan ng Smolensk Kremlin; ngayon ito ay pinananatili sa katedral sa site ng icon ng Smolensk na nawala noong 1941.

Mga listahan na may mga icon

Maraming iginagalang na mga kopya ng mahimalang Smolensk Hodegetria. Maraming kopya ng orihinal ngunit nawala na icon na iyon ang naging himala (higit sa 30 sa kabuuan) - Igretskaya Pesochinskaya, Yugskaya, Sergievskaya sa Trinity-Sergius Lavra, Kostroma, Kirillo-Belozerskaya, Svyatogorsk, Solovetskaya, atbp.. Lahat ng mga larawang ito sa magkaibang panahon at ipinakita ang kanilang mga mahimalang katangian sa iba't ibang antas.

Iconography

May kaunting impormasyon na natitira tungkol sa mga iconographic na tampok ng imahe, dahil ang icon, tulad ng kilala, ay nawala noong 1941, at samakatuwid ay walang nag-aral nito. Nalaman lamang na ang icon board ay napakabigat, ang lupa ay gawa sa chalk na may pandikit, tulad ng ginawa noong sinaunang panahon, at natatakpan ng canvas.

Hinawakan ng Ina ng Diyos ang Bata sa kanyang kaliwang kamay, ang kanang kamay ng Panginoon ay nakataas bilang isang pagpapala, at sa Kanyang kaliwang kamay ay ang "balumbon ng pagtuturo." Sa likurang bahagi ay nakasulat ang isang view ng Jerusalem, ang Pagpapako sa Krus at isang inskripsiyon sa Griyego - "Ang Hari ay ipinako sa krus." Noong 1666, ang icon ay na-renew, at kalaunan ay lumitaw ang mga larawan ng Pinaka Purong Ina at Juan na Ebanghelista sa Pagpapako sa Krus.

Ang iconographic na imahe ng Smolensk Icon ay halos kapareho sa Iveron Icon ng Ina ng Diyos, ngunit naiiba sa kalubhaan ng pag-aayos ng mga figure at pagpapahayag ng mga mukha ng Ina ng Diyos at ng Sanggol.

Kahulugan ng icon

Ang Banal na Icon ng Ina ng Diyos na si Hodegetria ay isa sa mga pangunahing dambana ng Simbahang Ruso (kasama sina Vladimir at Kazan).

Ang kamangha-manghang makasaysayang materyal ay nauugnay sa Smolensk Icon ng Ina ng Diyos, na, sa pamamagitan ng mga landas ng kanyang mga libot sa mga lupain ng Kanlurang Ruso, ay nagmamarka ng lahat ng pinaka. mahahalagang pangyayari sa kasaysayan ng Russia hanggang sa huling siglo. Masasabing walang kahit isang pangyayari kung saan ang pamamagitan ng Isa na inilalarawan dito ay kinakailangan na nagawa nang walang Kanyang pakikialam. Itinuro at ipinagtanggol ni Hodegetria the Guide ang ating kanluran mula sa mga agresibong interes ng mga kalapit na estado na naghahangad na maitatag ang kanilang impluwensya sa estado ng Russia parehong militar at pampulitika na paraan. Ngunit kahit na ang mga pag-urong, na sinamahan ng paglipat ng mahimalang dambana mula sa pangunahing mana nito - ang Assumption Cathedral sa Smolensk, ay isang estratehikong pangangailangan lamang, at sa anumang paraan ay isang kasunduan sa pagkakaroon at pamamahala ng mga dayuhan at ang umiiral na pananampalatayang Latin. sa ating lupain. Ang mga panalangin sa katedral ng Smolensk at Muscovites bago siya ay nagdala ng kanilang mga magagandang bunga - maaga o huli ang kaaway ay pinatalsik, at ang Smolensk Hodegetria ay umuwi sa Smolensk.

Ang mga mananampalataya ay nakatanggap at tumatanggap ng masaganang tulong mula sa kanya. Ang Ina ng Diyos, sa pamamagitan ng Kanyang banal na imahe, ay namamagitan at nagpapalakas sa atin, ginagabayan tayo sa kaligtasan, at sumisigaw tayo sa Kanya: "Ikaw mga taong tapat- All-Blessed Hodegetria, Ikaw ang Smolensk Praise at lahat ng lupain ng Russia - paninindigan! Magalak, Hodegetria, kaligtasan para sa mga Kristiyano!"

pagdiriwang

Ang pagdiriwang ng Smolensk Icon ng Ina ng Diyos ay nagaganap nang tatlong beses sa isang taon - Hulyo 28/Agosto 10 , na itinatag noong 1525, nang ang mahimalang imahen ay inilipat mula sa Annunciation Cathedral ng Moscow Kremlin sa Ina ng Diyos-Smolensk (Novodevichy) Monastery, itinatag Vasily III bilang pasasalamat sa Ina ng Diyos sa pagbabalik ng Smolensk sa Rus' noong Digmaang Russo-Lithuanian. Ang pagdiriwang ay itinatag bilang memorya ng pagdating ng Smolensk Icon ng Ina ng Diyos sa Rus' noong 1046.

Ang pagdiriwang ay nagaganap sa pangalawang pagkakataon Nobyembre 5/18 bilang parangal sa tagumpay ng Russia sa Digmaang Makabayan 1812.

Nobyembre 24/Disyembre 7 Ipinagdiriwang namin ang Smolensk Icon ng Ina ng Diyos, na inaalala ang tagumpay ng mga naninirahan sa Smolensk laban sa mga tropa ng Golden Horde sa pamamagitan ng karaniwang panalangin ng mga tao sa harap ng Kanyang icon - ang Smolensk Hodegetria.

Tinutulungan ng Smolensk na Ina ng Diyos ang lahat na bumaling sa kanya ng mga panalangin para sa pagpapagaling mula sa mga sakit na walang lunas, sa paghahanap ng kapayapaan ng pamilya at sa iba pang mahirap at hindi malulutas na mga sitwasyon, bilang unang tagapamagitan para sa atin sa harap ng Diyos.

Troparion, tono 4
Masigasig nating lapitan ang Ina ng Diyos, mga makasalanan at kababaang-loob, at tayo ay magpatirapa sa pagsisisi na tumatawag mula sa kaibuturan ng ating mga kaluluwa: Ginang, tulungan mo kami, na naawa sa amin, na nakikipagpunyagi, kami ay namamatay sa maraming kasalanan, gawin mo. huwag mong talikuran ang iyong mga alipin, sapagkat ikaw ang tanging pag-asa ng mga imam.

Pakikipag-ugnayan, tono 6
Ang pamamagitan ng mga Kristiyano ay hindi kahiya-hiya, ang pamamagitan sa Lumikha ay hindi nababago, huwag hamakin ang mga tinig ng makasalanang mga panalangin, ngunit sumulong bilang mabuting tulong sa amin na tapat na tumatawag sa Iyo: magmadali sa panalangin at magsikap na manalangin, namamagitan mula noon, ang Ina ng Diyos, na nagpaparangal sa Iyo.

Sa Kontakion, tono 6
Walang ibang mga imam ng tulong, walang ibang mga imam ng pag-asa, maliban sa Iyo, ang Ginang: Tulungan mo kami, umaasa kami sa Iyo at ipinagmamalaki Ka namin: Kami ay Iyong mga lingkod, huwag mo kaming ikahiya.

Panalangin
O Pinaka Kahanga-hanga at Higit sa Lahat ng mga Nilalang Reyna Theotokos, Ina ng Makalangit na Haring si Kristong ating Diyos, Pinaka Purong Hodegetria Maria! Dinggin mo kaming mga makasalanan at hindi karapat-dapat sa oras na ito, nagdarasal at lumuluhod sa harap ng Iyong Kalinis-linisang Imahe na may luha at magiliw na nagsasabi: Akayin mo kami mula sa hukay ng mga pagnanasa, Mahal na Ginang, iligtas mo kami sa lahat ng kalungkutan at kalungkutan, protektahan mo kami mula sa lahat ng kahirapan at kasamaan. paninirang-puri, at mula sa hindi matuwid at malupit na paninirang-puri ng kaaway. Maaari Mo, O Aming Mahal na Ina, iligtas ang Iyong bayan mula sa lahat ng kasamaan at ipagkaloob at iligtas Ka sa bawat mabuting gawa; Kailangan mo ba ng iba pang mga Kinatawan sa mga problema at kalagayan, at mga mainit na Tagapamagitan para sa amin na mga makasalanan, hindi mga imam? Manalangin, O Kabanal-banalang Ginang, sa Iyong Anak na si Kristo na aming Diyos, na gawin Niya kaming karapat-dapat sa Kaharian ng Langit; Dahil dito, lagi ka naming niluluwalhati, bilang May-akda ng aming kaligtasan, at pinupuri ang banal at kahanga-hangang pangalan ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu, niluwalhati at sinamba ang Diyos sa Trinidad, magpakailanman. Amen.

Pangalawang panalangin
Kanino ako iiyak, Ginang? Kanino ako dadalhin sa aking kalungkutan, kung hindi sa Iyo, Lady Lady Theotokos, Reyna ng Langit? Sino ang tatanggap sa aking daing at aking pagbuntong-hininga, kung hindi Ikaw, O Pinakamalinis na Isa, ang Pag-asa ng mga Kristiyano at ang Kanlungan para sa mga makasalanan? Yumuko ka, O Pinaka Purong Ginang, ang Iyong tainga sa aking panalangin, Ina ng aking Diyos, huwag mo akong hamakin, humihingi ng Iyong tulong, pakinggan ang aking daing at pukawin ang sigaw ng aking puso, O Lady Theotokos Queen. At bigyan mo ako ng espirituwal na kagalakan, palakasin mo ako, na naiinip, malungkot at pabaya sa Iyong papuri. Liwanagin at turuan mo ako kung paano ka dapat manalangin, at huwag mo akong iwan, ang Ina ng aking Diyos, para sa aking pag-ungol at kawalan ng pasensya, ngunit maging aking proteksyon at pamamagitan sa aking buhay at akayin ako sa tahimik na kanlungan ng pinagpalang kapayapaan, at bilangin mo ako. sa piling ng Iyong kawan at doon ay aking igalang na umawit at luwalhatiin ka magpakailanman. Amen.

Dokumentaryo ng pelikulang “Seekers. TRACE OF HODIGITRIA" (2014)

Ang Assumption Cathedral ay isa sa mga pinakakahanga-hangang gusali sa Smolensk. Dito na ang sikat na icon ng Smolensk Mother of God - ang sinaunang Hodegetria - ay itinatago mula sa araw na itinayo ang templo. Siya, ayon sa alamat, ay nagligtas sa lungsod ng higit sa isang beses at itinuturing na mapaghimala, nawala noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Mayroong ilang mga bersyon tungkol sa kapalaran ng Hodegetria. Maraming mga mananaliksik ang may hilig na maniwala na ang maalamat na imahe ay umiiral pa rin, na nangangahulugang makatuwirang hanapin ito!

Smolensk Icon ng Ina ng Diyos - iginagalang Simbahang Orthodox icon ng Ina ng Diyos. Nabibilang sa uri ng pagpipinta ng icon ng Hodegetria. Ang Ina ng Diyos ay lumilitaw sa larawang ito bilang Patnubay ng isang tao na papunta sa Diyos. Siya ay iniharap sa harapan, nakatingin nang diretso sa mga sumasamba. Sa kanyang kaliwang kamay ay hawak ng Ina ng Diyos ang Sanggol na Kristo, at sa kanyang kanang kamay ay itinuturo niya ito bilang Tagapagligtas. Ang Sanggol Mismo ay iniunat ang isang kamay sa Ina, at sa kabilang banda ay may hawak na balumbon - ang Kanyang pagtuturo. Kasama sa mga katangiang katangian ng Hodegetria ang napakaliit na pagliko ng Ina ng Diyos patungo sa Anak.
Ang prototype ng Smolensk Mother of God ay napakaluma at, ayon sa alamat, ay isinulat mismo ni Apostol Luke para sa pinuno ng Antioch na si Theophilus. Pagkatapos ng kamatayan ni Theophilus, ang imaheng ito ni Hodegetria the Guide ay bumalik sa Jerusalem; noong ika-5 siglo, inilipat siya ni Reyna Eudokia, ang asawa ni Emperador Theodosius, sa Constantinople, sa templo ng Blachernae. Mula doon, ang hinaharap na icon ng Smolensk ay dumating sa Rus' noong ika-11 siglo. Marahil ang icon ay naging isang pagpapala ng magulang noong 1046 para sa anak na babae ng Byzantine Emperor Constantine the Ninth Monomakh Anna, na ikinasal sa prinsipe ng Chernigov na si Vsevolod Yaroslavich, ang anak ni Yaroslav the Wise.
Gayunpaman, mayroong makasaysayang ebidensya na ang icon ng Constantinople ay nawasak ng mga Turko, na hinati ang mahalagang frame nito, sa panahon ng pagkubkob ng Constantinople noong 1453. Samakatuwid, karamihan sa mga mananaliksik ay may hilig na maniwala na ang icon na dinala sa Rus' noong ika-11 siglo ay isang kopya ng isang sinaunang imahe ng Constantinople.
Matapos ang pagkamatay ni Prinsipe Vsevolod, natagpuan ni Hodegetria ang isang bagong tagapag-alaga sa katauhan ng kanyang anak, ang Grand Duke ng Kyiv Vladimir II Monomakh - kumander, manunulat (may-akda ng sikat na "Pagtuturo") at tagabuo ng templo. Noong 1095, inilipat niya ang icon mula sa Chernigov (ang kanyang unang pamana) sa Smolensk, at noong 1101 itinatag niya ang katedral na simbahan ng Dormition of the Blessed Virgin Mary dito. Pagkalipas ng sampung taon, na-install ang Hodegetria sa katedral na ito at mula noon ay nagsimulang tawaging Smolensk - pagkatapos ng pangalan ng lungsod, na ang tagapag-alaga ay nanatili sa halos siyam na siglo.

Noong ika-13 siglo, ang mga sangkawan ng Batu ay bumagsak sa Rus', mabilis na lumipat sa kanluran. Umiiyak at nagdarasal, ang mga tao ng Smolensk ay bumaling sa pamamagitan ng kanilang Tagapangalaga. At isang himala ang nangyari: ang Ina ng Diyos, sa pamamagitan ng imahe ng Hodegetria ng Smolensk, ay nagbigay sa lungsod ng mahimalang kaligtasan. Nakatayo na ang mga Tatar ilang milya mula sa Smolensk nang marinig ng isang mandirigmang nagngangalang Mercury ang isang tinig na nagmumula sa banal na icon: “Ipinapadala kita upang protektahan ang Aking bahay. Lihim na gustong salakayin ng pinuno ng Horde ang Aking lungsod ngayong gabi kasama ang kanyang hukbo, ngunit nanalangin Ako sa Aking Anak at Aking Diyos para sa Aking bahay, upang hindi niya ito isuko sa gawain ng kaaway. Ako mismo ay makakasama mo, tumulong sa aking lingkod." Sa pagsunod sa Pinaka-Purong Isa, pinalaki ni Mercury ang mga taong-bayan, at siya mismo ay sumugod sa kampo ng kaaway, kung saan siya namatay sa isang hindi pantay na labanan. Siya ay inilibing sa katedral na simbahan ng Smolensk at sa lalong madaling panahon ay na-canonized. Sa memorya ng Mercury, sa araw ng kanyang kamatayan, isang espesyal na serbisyo ng pasasalamat ang isinagawa sa harap ng mahimalang imahe ng Hodegetria.
Noong 1395, nawala ang kalayaan ng Smolensk Principality, na naging umaasa sa Lithuania. Ngunit makalipas lamang ang tatlong taon, ang anak na babae ng prinsipe ng Lithuanian na si Vytautas Sophia ay ikinasal sa prinsipe ng Moscow na si Vasily Dmitrievich (anak ni Prinsipe Dimitri Donskoy), at si Hodegetria ay naging kanyang dote. Noong 1398, ang bagong natagpuang dambana ay inilagay sa Annunciation Cathedral ng Kremlin sa kanang bahagi ng royal gate. Ang mga Muscovites ay magalang na sinamba ito sa loob ng kalahating siglo, ngunit noong 1456 isang kinatawan ng mga taong Smolensk, si Obispo Mikhail ng Smolensk, ay dumating sa Moscow at hiniling na ibalik ang dambana. Si Grand Duke Vasily the Dark (1415-1462), pagkatapos kumonsulta sa mga obispo at boyars, ay nag-utos na "ilabas" ang mahimalang sa Smolensk, na iniiwan ang kanyang eksaktong listahan sa Moscow. Noong Hulyo 28, sa presensya ng halos lahat ng Muscovites, ang icon ay taimtim na dinala sa pamamagitan ng Devichye Pole hanggang sa tawiran sa matarik na liko ng Moscow River, na lampas kung saan nagsimula ang kalsada patungo sa Smolensk. Dito nagsilbi ang isang serbisyo ng panalangin sa Gabay, pagkatapos nito ang prototype ng mahimalang babae ay napunta sa Smolensk, at kinuha ng mga nagdadalamhati ang listahan mula sa Smolensk hanggang sa Annunciation Cathedral ng Moscow Kremlin. Sa araw na ito, Hulyo 28 (Agosto 10), ipinagdiriwang ang Smolensk Hodegetria. Sa Moscow, kaugalian na gumawa ng isang relihiyosong prusisyon mula sa Kremlin, kasama ang Prechistenka at Devichye Pole hanggang sa Novodevichy Convent, na itinatag noong 1525 ni Grand Duke Vasily III sa mismong lugar kung saan noong 1456 ang mga Muscovites ay sinamahan ang mapaghimalang icon.

Noong 1609, ang Smolensk ay kinubkob ng hukbo ng Poland, at pagkaraan ng dalawampung buwan ng pagkubkob, noong 1611, bumagsak ang lungsod. Ang mapaghimalang icon ng Smolensk ay muling ipinadala sa Moscow, at nang makuha ng mga Poles ang Moscow, pagkatapos ay sa Yaroslavl, kung saan nanatili ito hanggang sa pagpapatalsik ng mga Poles at ang pagbabalik ng Smolensk sa estado ng Russia noong 1654, sa panahon ng paghahari ni Alexei Mikhailovich. Noong Setyembre 26, 1655, ang mahimalang icon ng Hodegetria ay bumalik sa Smolensk.
Ang Smolensk Hodegetria ay lumitaw muli sa Moscow noong Digmaang Patriotiko noong 1812. Noong Agosto 26, sa araw ng Labanan ng Borodino, ang mga icon ng Smolensk, Iverskaya at Vladimir ay dinala sa isang prusisyon sa paligid ng Moscow, at noong Agosto 31, binisita ng mga icon ng Iverskaya at Smolenskaya ang mga nasugatan sa labanan na nakahiga sa Lefortovo ospital. Nang umalis ang mga tropang Ruso sa Moscow, ang icon ng Smolensk ay dinala sa Yaroslavl. Gayunpaman, noong Disyembre 24, 1812, bumalik si Hodegetria sa Assumption Cathedral sa Smolensk.
Bago ang pagsisimula ng Great Patriotic War, ang Smolensk Icon ng Hodegetria ay nanatili sa makasaysayang lugar nito - sa Assumption Cathedral ng Smolensk, na hindi nawasak kahit na matapos ang pagsasara nito noong 1929. Ang pinakabagong maaasahang balita tungkol sa icon ng Smolensk Mother of God ay nagsimula noong 1941, nang ang lungsod ay sinakop ng mga Nazi. Pagkalipas ng dalawang taon, ang Smolensk ay pinalaya ng mga tropang Sobyet, ngunit ang icon ay wala sa katedral.
Ngayon sa Assumption Cathedral ng Smolensk, sa isang lugar ng karangalan mayroong isang kopya ng Smolensk Icon ng Ina ng Diyos.

Ang isa sa mga pinaka iginagalang na listahan ng mga icon sa Moscow ay matatagpuan sa Moscow Novospassky Stauropegial Monastery.

Troparion, tono 4
Masigasig nating lapitan ang Ina ng Diyos, mga makasalanan at kababaang-loob, at tayo ay magpatirapa sa pagsisisi na tumatawag mula sa kaibuturan ng ating mga kaluluwa: Ginang, tulungan mo kami, na naawa sa amin, na nakikipagpunyagi, kami ay namamatay sa maraming kasalanan, gawin mo. huwag mong talikuran ang iyong mga alipin, sapagkat ikaw ang tanging pag-asa ng mga imam.

Pakikipag-ugnayan, tono 6
Ang pamamagitan ng mga Kristiyano ay hindi kahiya-hiya, ang pamamagitan sa Lumikha ay hindi nababago, huwag hamakin ang mga tinig ng makasalanang mga panalangin, ngunit sumulong bilang mabuting tulong sa amin na tapat na tumatawag sa Iyo: magmadali sa panalangin at magsikap na manalangin, namamagitan mula noon, ang Ina ng Diyos, na nagpaparangal sa Iyo.

Mga listahan ng Hodegetria ng Smolensk

Hodegetria Smolenskaya Mglinskaya

Isa sa pinaka buong paglalarawan Ang mahimalang icon ng Hodegetria Mglinskaya ay ipinakita sa aklatMga larawan ng buhay simbahan sa Chernigov Diocese mula sa ika-9 na siglo na kasaysayan nito. Kiev, 1911:

I. T. Tokmakov sa kanyang aklat na "Historical and statistical description of mountains. Isinulat ni Mglina" na ang icon ng Hodegetria ay ibinigay bilang isang pagpapala sa asawa ng prinsipe ng Chernigov na si Vsevolod Yaroslavich, na nakuha sa rehiyon ng Chernigov ng mga Poles at itinapon malapit sa lugar ng labanan. Sa ilalim ng icon ng Hodegetria, isang sinaunang inskripsiyon ang napanatili: "Sa Bato ng Diyos 1664 msetis noong Setyembre 2, ang imahe ay natagpuan ng Pinaka Banal na Theotokos... sa pagitan ng Drokovo at Nivnoye, sa isang latian". ..

Sa loob ng ilang oras ang icon ay nasa Kostenichy, pagkatapos ay inilipat sa simbahan ng Mglin, at noong Marso 2, 1832, na may solemnidad sa relihiyon, na-install ito sa Mglinsky Assumption Cathedral e.

Mga materyales na ginamit mula sa Wikipedia at mga site:

http://silbermanfod.livejournal.com/96654.html
Http://www.vidania.ru/icony/icon_smolenskaya.html
Http://lib.pstgu.ru/icons/index.php?option=com_alphacontent&ordering=11&limitstart=3180

Ang Smolensk Icon ng Ina ng Diyos na "Hodegetria" ay itinuturing na isa sa mga uri ng pagpipinta ng icon. Ayon sa alamat, ang icon ay ipininta noong sinaunang panahon ng Evangelist na si Luke. Sa Russia, ang "Hodegetria" ay lumitaw lamang noong ika-11 siglo. Noong ika-12 siglo lamang nagsimula itong tawaging Smolensk, nang mailagay ito sa Smolensk Church of the Dormition of the Virgin Mary.

Ano ang ipinagdarasal nila sa icon?

Ang panalangin ng Smolensk ay iginagalang ng maraming mga Kristiyano sa loob ng maraming siglo at tumutulong sa mga hindi kapani-paniwalang himala na mangyari. Ang Smolensk "Hodegetria" ay itinuturing na patroness ng mga manlalakbay; hinihiling nila sa kanya na protektahan sila mula sa mga hindi kasiya-siyang sitwasyon, iba't ibang sakit, at hindi inaasahang mga kaguluhan sa daan. Ang lahat ng mga nagdurusa ay nananalangin din sa kanya, na humihiling sa kanya na protektahan at pangalagaan ang kanilang tahanan mula sa mga masamang hangarin at mga kaaway. Sa buong kasaysayan, ang mga Kristiyano ay humingi ng tulong sa Smolensk Mother of God sa mga panahon ng matinding epidemya ng masa.

Uri ng icon

Ang pangalan ng icon ay ang Smolensk Icon ng Ina ng Diyos "Hodegetria". Kung hindi, tinatawag nila itong "Gabay". Hindi lamang ito ang tiyak na icon; ito ang pangalan ng isa sa mga uri ng pagsulat ng mga komposisyon ng Birheng Maria.

Ang iconograpiya ay nahahati sa ilang uri ng banal na kasulatan:

Eleussa - Lambing.
Oranta - Nagdarasal.
Hodegetria - Gabay na Aklat.
Panahranta - Pinakamalinis.
Agiosoritissa (walang Anak).

Sa madaling salita, ang bawat isa ay nahahati sa mga grupo, na ang bawat isa ay may kanya-kanyang sarili katangian pagsulat ng mga larawan. Upang makilala ang isang icon, kailangan mo lamang matukoy kung paano inilalarawan dito ang mga mukha ng Batang Kristo at Ina ng Diyos sa espasyo.

Ano ang katangian ng icon ng Hodegetria? Dito medyo malayo ang imahe ng Sanggol sa imahe ng Ina. Si Kristo ay nakaupo sa kanyang mga bisig o nakatayo sa malapit. Hinawakan ng Batang Kristo ang kanyang kanang kamay na nakataas bilang pagpapala. Sa kanyang kabilang kamay ay may hawak siyang aklat o balumbon, na sumisimbolo sa Kautusan ng Diyos. Isa sa mga bersyon kung bakit ang icon ay tinatawag na "Gabay": ito ay nagpapahiwatig sa mga mananampalataya na ang tunay na landas ay ang landas patungo kay Kristo. Itinuturo ng Ina ng Diyos sa pamamagitan ng kanyang kamay ang Bata bilang "Katotohanan, ang Landas sa Buhay," kung saan dapat pagsikapan ng lahat ng mananampalataya na gustong maligtas.

Paglalarawan ng sinaunang icon

Ayon sa mga tradisyon ng simbahan, ang mahimalang icon ng Smolensk Mother of God ay ipininta sa panahon ng makalupang buhay ng Birheng Maria. Ang obra maestra ay nilikha ng banal na ebanghelista na si Lucas. Ang gawain ay inatasan ni Theophilus, ang sinaunang pinuno ng Antioch. Mula sa Antioch ang icon ay inihatid sa Jerusalem, at noon lamang iniharap ito ni Empress Eudokia sa kapatid ni Emperor Pulcheria sa Constantinople. Dito ang icon ay itinatago sa loob ng mahabang panahon sa Blachernae Church.

Ang board na ginamit upang isulat ang icon ay nagbago nang malaki sa ilalim ng presyon ng oras. Ngayon ay mahirap matukoy kung anong uri ng kahoy ito ginawa. Napakabigat nito sa bigat. Ang Ina ng Diyos ay inilalarawan mula sa baywang pataas. Sa kanyang kaliwang kamay ay inalalayan niya ang Sanggol na Hesus, ang kanyang kanang kamay ay nakapatong sa kanyang dibdib. Ang Divine Infant ay may hawak na scroll ng libro sa kanyang kaliwang kamay, at gumagawa ng isang kilos ng pagpapala sa kanyang kanang kamay. Ang mga damit ng Birheng Maria ay kulay ng kape na maitim, ang kay Hesus ay madilim na berde na may giniling.

Sino ang tinutulungan ng Ina ng Diyos?

Ang Smolensk Icon ng Ina ng Diyos na "Hodegetria" ay makakatulong na mapanatili ang kapayapaan at katahimikan sa lupa at sa bawat tahanan. Ang panalangin na inialay sa Banal na Birhen ay nagpoprotekta sa mga tao sa serbisyo militar, lahat na nagtatanggol sa katahimikan ng Inang-bayan. Nagdarasal din sila sa kanya sa panahon ng paglaganap ng iba't ibang sakit. Pinoprotektahan ng "Hodegetria" ang lahat na nasa daan, pinoprotektahan sila mula sa pagtulong sa kanila na mahanap ang tamang landas.

Nang marinig ang ating mga panalangin sa lupa, tinutulungan tayo ng maybahay na umabot sa Diyos, ang kanyang Anak, at nagsusumamo sa atin na patawarin ang ating mga kasalanan at iligtas tayo mula sa poot ng matuwid. Si Hodegetria ay isang malakas na katulong at tagapagtanggol, ngunit sino ang kanyang tinutulungan?

Tanging ang mga may takot sa Diyos, ang mga mapagmahal sa Diyos, at ang mga nagdarasal, ang tinutulungan ng Ina ng Diyos at protektado mula sa kakila-kilabot na mga kasawian at kasamaan. Ang mga walang takot sa Panginoon at mga tiwali ay hindi tutulong sa Ina ng Diyos. Walang nakakagulat tungkol dito. Sa kanilang katampalasanan at makasalanang mga pagkilos, ipinako ng mga tao sa krus ang Katotohanan ni Kristo sa pangalawang pagkakataon. Buweno, anong uri ng ina ang tutulong sa mga kaaway ng kanyang anak? Ang Ina ng Diyos ay naaawa sa mga nagsisising makasalanan, sa mga lumalapit sa Diyos nang may pagsisisi at humingi ng tulong sa mga luha at panalangin. Tinutulungan ng Ina ng Diyos ang gayong mga makasalanan, lahat ng gustong tumahak sa tamang landas, itama ang kanilang mga pagkakamali, magsimula matuwid na buhay. Siya ay nagmamalasakit sa mga nagsisisi, tungkol sa mga taong, tulad ng alibughang anak, ay bumalik sa pananampalataya kay Kristo, nagkumpisal at humihingi ng kapatawaran at pagpapalaya mula sa pasanin ng kasalanan. Ang mga hindi nagsisisi sa kanilang mga kasalanan, walang pakialam sa kanilang mga kaluluwa, ay hindi inaalagaan ng Kabanal-banalang Birheng Maria.

Smolensk Icon ng Ina ng Diyos. Kasaysayan ng hitsura sa Rus'

Sa simula ng ikalawang milenyo, ibinigay ng Byzantine emperor Constantine IX (1042-1054) ang kanyang magandang anak na babae na si Anna sa kasal sa prinsipe ng Russia na si Vsevolod Yaroslavich. Sa mahabang paglalakbay, biniyayaan niya siya ng "Hodegetria" - isang mapaghimalang icon. Sinamahan niya ang prinsesa sa kanyang paglalakbay mula mismo sa Constantinople hanggang sa Principality of Chernigov. Ayon sa isang bersyon, ito ang dahilan kung bakit tinawag ang icon na "Hodegetria," iyon ay, ang Gabay.

Ang anak ni Vsevolod Yaroslavich na si Vladimir Monomakh, ay palaging itinuturing na malayo ang paningin, matalino at diplomatiko. estadista ng panahon nito. Naging tanyag siya bilang tagapamayapa sa kanyang sariling lupain. Hindi lamang siya umaasa sa makalupang pwersa at bumaling sa Kabanal-banalang Theotokos na may mga panalangin para sa tulong, humihingi ng tulong upang idirekta ang kanyang paghahari sa tamang direksyon. Sa malaking paggalang, inilipat niya ang mahimalang "Hodegetria" sa Smolensk mula sa lungsod ng Chernigov. Doon nila ito inilagay sa Church of the Assumption of the Blessed Virgin Mary, na itinatag noong 1101. Mula noon, natanggap ng "Hodegetria" ang pangalan - Smolensk Icon ng Ina ng Diyos. Sa tulong ng Diyos, nagawa ni Vladimir Monomakh na mapakumbaba ang mga rebeldeng prinsipe at naging isang mahusay na pinuno sa Rus', kung saan itinatag ang kapayapaan at katahimikan.

Mga himala mula sa icon. Feat ng Mercury

Mayroong maraming mga himala mula sa icon ng Hodegetria, ngunit ang pinaka-kahanga-hangang bagay para sa Smolensk ay itinuturing na kaligtasan nito mula sa pagsalakay ng Tatar. Noong 1239, ito ay ang mahimalang icon ng Smolensk Mother of God na nagligtas sa lungsod mula sa pagsalakay ng kaaway. Naunawaan ng mga residente na hindi nila maitaboy ang mabigat na pag-atake ng mga Tatar at bumaling sa Ina ng Diyos na may mainit na panalangin at petisyon para sa kapayapaan. Dininig ng Dakilang Tagapamagitan ang kanilang mga panalangin. Huminto ang mga Tatar hindi kalayuan sa mga pader ng lungsod.

Noong mga panahong iyon, ang isang banal na Slav na nagngangalang Mercury ay nagsilbi sa iskwad ng Smolensk. Siya ay pinili ng Ina ng Diyos upang iligtas ang lungsod. Noong gabi ng Nobyembre 24, sa Templo kung saan itinatago ang Smolensk Icon ng Ina ng Diyos, nagkaroon ng pangitain ang sexton. Ang Ina ng Diyos ay nagpakita sa kanya at inutusan siyang sabihin sa Mercury na siya, armado, ay matapang na pupunta sa kampo ng kaaway at wawasakin ang kanilang pangunahing higante.

Nang marinig ang mga salitang ito mula sa sexton, agad na nagmadali si Mercury sa Templo. Bumagsak siya sa panalangin sa harap ng Banal na Icon at narinig ang Tinig. Ang Ina ng Diyos ay bumaling na may kahilingan at mga tagubilin kay Mercury upang protektahan niya ang kanyang bahay sa Smolensk mula sa kaaway. Binalaan ang bayani na sa gabing ito nagpasya ang higanteng Horde na salakayin ang lungsod at sirain ito. Ang Ina ng Diyos ay nakiusap sa kanyang Anak at sa kanyang Diyos na protektahan at huwag ipagkanulo ang kanyang sariling lupain sa kaaway. Sa pamamagitan ng kapangyarihan ni Kristo, kinailangan ni Mercury na talunin ang higante, ngunit sa tagumpay, naghihintay din sa kanya ang korona ng martir, na matatanggap niya mula sa kanyang Kristo.

Ang masayang luha ay lumitaw mula sa mga mata ni Mercury, marubdob na nananalangin, tumatawag sa kapangyarihan ng Panginoon para sa tulong, pumunta siya sa kampo ng kaaway at natalo ang kanilang higante. Ang mga Tatar ay umasa lamang sa kanyang hindi kilalang lakas bago ang labanan. Pinalibutan ng mga kaaway ang Mercury, na may hindi kapani-paniwalang lakas Nakipaglaban siya sa kanila, nakita ang mukha ng Banal na nasa harapan niya. Pagkatapos ng nakakapagod na laban, humiga ang bida para magpahinga. Ang nakaligtas na Tatar, nang makita si Mercury na natutulog, pinutol ang kanyang ulo.

Hindi pinahintulutan ng Panginoon na ang katawan ng martir ay lapastanganin ng kaaway; ibinigay niya sa kanya ang kanyang huling lakas. Si Mercury, na parang buhay pa, ay pumasok sa lungsod at dinala ang kanyang pugot na ulo. Ang kanyang katawan ay inilibing na may malaking karangalan sa simbahan ng katedral. Ang Mercury ay na-canonize bilang isang Santo. Bilang pag-alaala sa kanyang nagawa, na nagawa sa tulong ng Ina ng Diyos sa pangalan ng pagliligtas sa lungsod, bawat taon sa araw na ito (Nobyembre 24) isang serbisyo ng panalangin ng pasasalamat at isang buong gabing pagbabantay ay gaganapin sa harap ng imahe ng Hodegetria . Hanggang ngayon, ang Smolensk Epiphany Cathedral ay naglalaman ng mga sapatos at bakal na suot ni Mercury sa nakamamatay na gabing iyon.

Pagdating ng icon sa Moscow

Ang pamatok ng Tatar-Mongol ay hindi pa ganap na natalo, ngunit isang bagong kaaway ang nagtutulak kay Rus' mula sa kanluran. Sa kanlurang hangganan, ang Smolensk ay naging isa sa mga makabuluhang bagay. Ang Smolensk Icon ng Ina ng Diyos na "Hodegetria" ay naging patroness at tagapagtanggol ng lungsod sa mga mahihirap na araw.

Sa maikling panahon noong ika-14 na siglo, ang Smolensk ay nasa ilalim ng kontrol ng mga prinsipe ng Lithuanian, at ang "Hodegetria" ay napunta sa heterodox.

Ngunit kahit dito ay napanatili ng Diyos ang larawan. Ang anak na babae ng isa sa mga prinsipe ng Lithuanian na si Vytautas Sophia ay ikinasal kay Vasily Dmitrievich (1398-1425), Grand Duke ng Moscow. Nagdala siya ng isang banal na imahe sa Belokamennaya. Ito ay kung paano natapos ang Smolensk Icon ng Ina ng Diyos na "Hodegetria" sa Moscow noong 1398. Ito ay inilagay sa Annunciation Cathedral, sa kanan ng Royal Doors.

Agad na naramdaman ng mga residente ng Moscow ang biyaya na nagmumula sa sinaunang "Hodegetria". Sa loob ng higit sa kalahating siglo ay sinamba nila siya at pinarangalan ang Smolensk Icon ng Ina ng Diyos. Ngunit sa kalooban ng Diyos, ang Ina ng Diyos ay nakatakdang bumalik sa kanyang tahanan sa Smolensk - sa Church of the Assumption, upang maprotektahan ang Orthodox doon, na inapi ng mga prinsipe at misyonero ng Lithuanian.

Bumalik sa Smolensk

Noong 1456, ang icon ng Ina ng Diyos ng Smolensk ay umuwi. Ito ay may napakalaking kahalagahan para sa mga tao nito. Ang lahat ng mga residente ay naghihintay sa kanyang pagbabalik na parang isang himala. At kaya isang delegasyon na nagtungo sa Moscow ay pinamumunuan ni Bishop Misail. Maluha-luhang hiniling nila sa Grand Duke na pauwiin ang Ina ng Diyos ng Smolensk. Ang prinsipe ay nagsagawa ng isang konseho kasama ang mga boyars, pagkatapos nito ay nagpasya siyang tuparin ang kahilingan. Bago pumunta ang "Hodegetria" sa Smolensk, ang eksaktong listahan ay inalis dito.

Maraming tao noon ang nagtipon sa Church of the Annunciation. Una ay nagkaroon ng prayer service at liturhiya. Ang buong pamilya ng prinsipe ay nagtipon sa icon: ang prinsipe, prinsesa at kanilang mga anak - sina Boris, Ioan at Yuri, ay dinala ang maliit na Andrey sa kanilang mga bisig. Sa pagpipitagan, iginagalang nilang lahat ang icon. Pagkatapos nito, na may luha sa kanilang mga mata, kinuha ng prinsipe at ng metropolitan ang dambana mula sa icon case at ibinigay ito kay Obispo Misail. Ang iba pang mga icon na minsan ay dinala mula doon ay ibinigay din sa Smolensk, bagaman ang obispo ay hindi nagtanong tungkol dito. Hiniling ng Metropolitan na mag-iwan lamang ng isang icon para sa prinsipeng pamilya - ang Ina ng Diyos kasama ang Eternal na Anak. Ang buong pamilya ng prinsipe ay pinagpala niya. Masayang tinanggap ng prinsipe ang icon at hinalikan ito.

Pagkatapos nito, ang isang prusisyon ng krus ay dinala ang icon ng Smolensk sa monasteryo ng St. Savva the Consecrated, na matatagpuan sa Dito at ang huling serbisyo ng panalangin ay ginanap, pagkatapos nito ang icon ay napunta sa Smolensk.

Sa utos ng prinsipe, ang icon na ibinigay sa kanya ay inilagay sa Church of the Annunciation sa eksaktong lugar kung saan nakatayo ang Smolensk Icon ng Ina ng Diyos na "Hodegetria" sa loob ng maraming taon. Araw-araw ay ginaganap ang pagdarasal dito. Ang listahan na ginawa mula sa icon ng Smolensk ay iniwan ng Grand Duke sa kanyang pamilya.

Ang isang eksaktong kopya ng icon ng Smolensk ay ginawa noong 1602. Noong 1666, siya at ang "Hodegetria" mismo ay dinala sa Moscow para sa pagsasaayos. Ang listahan ay na-install sa (sa tore) nang direkta sa itaas ng Dnieper Gate. Noong 1727, isang kahoy na simbahan ang itinayo dito. Noong 1802 isang simbahang bato ang itinayo. Sa loob ng maraming taon, pinrotektahan ng icon na ito ang lungsod mula sa mga pinaka-kahila-hilakbot na problema at kasawian.

Digmaan kay Napoleon noong 1812

Nang salakayin ng mga sangkawan ng Napoleon ang lupain ng Russia upang maprotektahan ang Shrine mula sa paglapastangan, dinala ng Smolensk Bishop Irenaeus ang sinaunang imaheng Griyego ng Hodegetria sa Moscow, kung saan ito ay itinatago sa Assumption Cathedral.

Matapos umalis ang mga tropang Ruso sa Smolensk, ang mahimalang kopya ng Hodegetria, na natapos noong 1602, ay kinuha mula sa lungsod.

Sa bisperas ng Labanan ng Borodino, ang Smolensk Icon ng Ina ng Diyos ay tumulong sa mga sundalo na magkaroon ng tiwala sa kanilang tagumpay at maging inspirasyon upang magsagawa ng isang gawa. Ang "Hodegetria" ay dinala sa kampo ng hukbo ng Russia, ang mga sundalo, tinitingnan ito, nanalangin dito at nakakuha ng pananampalataya at espirituwal na lakas.

Sa araw kung kailan naganap ang Labanan ng Borodino, ang icon ng Smolensk, kasama ang mga icon ng Iverskaya at Vladimirskaya, ay dinala sa paligid ng Belgorod at Kitai-gorod, pagkatapos ay ipinadala sila sa kung saan matatagpuan ang mga nasugatan. Bago umalis sa Moscow, ang icon ay dinala sa Yaroslavl para sa imbakan. Sa pagtatapos ng digmaan noong Nobyembre 5, 1812, ibinalik siya sa Smolensk. Sa memorya ng pagpapalaya ng mga kaaway, ang araw na ito ay nagsimulang ipagdiwang taun-taon.

XX siglo

Mahigit isang daang taon ang lumipas, at muling sinalakay ng mga dayuhang mananakop ang Russia. Ang Great Patriotic War ay kumitil sa buhay ng milyun-milyong mamamayang Sobyet. Tumayo si Smolensk sa daan ng kaaway. Sa kabila ng katotohanan na ang anti-relihiyosong propaganda ay isinasagawa sa bansa, libu-libong mananampalataya, tapat sa kanilang makabayang tungkulin, ay humingi ng tulong mula sa tagapagtanggol ng kanilang "Hodegetria". Ang Smolensk Icon ng Ina ng Diyos na "Hodegetria" ay tumulong sa mga tao nang hindi nakikita. Hindi alam kung saan matatagpuan ang sinaunang imahen ngayon; pagkatapos ng pananakop, nawala ang Griyegong "Hodegetria". Sa lugar kung saan ito matatagpuan, hanggang ngayon ay mayroong isang listahan ng Ina ng Diyos, na ginawa noong ika-17 siglo. Sa loob ng maraming taon pinoprotektahan niya ang lungsod mula sa mga kaguluhan, digmaan, pagkawasak, at pinagpapala ang mga mananampalataya para sa matuwid na mga gawa.

Bumalik sa Moscow

Sa simula ng Pebrero 2015, ang Smolensk Icon ng Ina ng Diyos na "Hodegetria" ay matatagpuan sa Katedral ni Kristo na Tagapagligtas. Matapos ang pagpapanumbalik, na tumagal ng halos tatlong taon, nakita ng mga mananampalataya ang imahe ng "Hodegetria" na walang mabigat na frame na pilak. Ang frame na tumitimbang ng 25 kg ay ginawa noong 1954 na may mga donasyon mula sa mga residente ng Smolensk. Sa mahirap na mga taon pagkatapos ng digmaan, ang mga donasyon upang mai-save ang icon ay maaaring tawaging napakahalagang tulong ng publiko, kaya sa memorya nito, ang frame ay papanatilihin at ipapakita nang hiwalay sa Assumption Cathedral.

Ang icon ay nanatili sa Moscow hanggang Pebrero 10. Noong Pebrero 15, pagkatapos ng mahabang pagkawala, muli siyang binati sa Smolensk; na-renew, kinuha niya ang kanyang dating lugar upang muling protektahan ang kanyang bayan.

Napakaluma nito kawili-wiling kwento, na sinasabi sa atin ng Icon ng Smolensk Mother of God. Ang mga larawan ay nagpapatunay sa maraming uri ng "Hodegetria"; lahat sila ay naglalaman ng isang sagradong sakramento, tumutulong sa mga mananampalataya na magkaroon ng espirituwal na lakas at maniwala sa Katotohanan ng Anak ng Diyos.

Ang icon ng Banal na Ina ng Diyos na "Hodegetria" ng Smolensk ay matagal nang kilala sa Rus'. Isang hindi pangkaraniwang pangalan, hindi karaniwan sa tainga ng Ruso, ang Griyegong "Hodegetria" ay nangangahulugang "Gabay".

Ang Smolensk Icon ng Ina ng Diyos ay tunay na isang gabay para sa sinumang Orthodox na tao, na magdadala sa kanya sa tunay na Panginoon, ang isa ay dapat lamang manalangin sa kanya mula sa isang dalisay na puso. Ang "Hodegetria" ay may mayamang kasaysayan at sikat sa mga lupon ng Orthodox Church.

Imahe at komposisyonal na katangian ng banal na imahen

Ang pangunahing teolohikong ideya para sa imahe ay ang tema ng pagdating ni Kristo, na naging pagkakatawang-tao ng Panginoon mismo sa Lupa, para sa kaligtasan ng lahat. kaluluwa ng tao. Inilalarawan ng board ang Ina ng Diyos na hawak ang Anak ni Kristo sa kanyang mga kamay. Ang marupok na sanggol ay ang sagisag ng Makalangit na Hari, na darating upang hatulan ang mundong ito at ang bawat tao.

Ang isang katangian ng imaheng ito ay ang natatanging pagkakalagay ng kamay ng Ina ng Diyos - itinaas niya ang kanyang kanang kamay na parang itinuturo ang mga tao kay Kristo, na nagsasabi kung sino ang dapat nilang sambahin at ipanalangin. Maaari din itong bigyang kahulugan bilang isang personal na apela ng Ina ng Diyos kay Hesus.

Nagtalo ang mananaliksik na si Kondakov na ang imaheng ito ang pinakaluma sa lahat na nakarating sa modernong simbahan. Sa una ay kilala ito sa Palestine, at pagkatapos ng ika-6 na siglo ay kumalat ito nang malawakan at naging kilala sa buong Byzantium at sa Silangan.

Ang komposisyon ng iconography ay lubhang kawili-wili:

Ang lahat ng mga karakter ay inilarawan nang harapan upang ang kanilang mga mukha ay hindi magkadikit. Sila ay tila magkahiwalay;
Malinaw na nakikita ng taong nagdarasal ang mukha ni Hesus at ng Kanyang Ina;
Ang mukha ng Birheng Maria ay bahagyang nakahilig sa bata;
Ang kanang kamay ay nakataas sa antas ng dibdib, kung saan ito ay nagyelo, sa isang kilos ng panalangin;
Si Jesus ay nakaposisyon sa kanyang mga bisig;
Ang kanang kamay ni Kristo ay nagpapala, at sa kanyang kaliwa ay may isang pergamino (sa ilang mga pagkakaiba-iba ay hawak niya ang isang libro sa halip na isang sipol);
Ang Reyna ng Langit ay inilalarawan mula sa baywang pataas, ngunit sa mundo mayroong mga variant ng board kung saan siya ay inilalarawan sa buong taas o, sa kabaligtaran, hanggang sa mga balikat lamang;
Sa ilang katulad na mga icon ang Bata ay matatagpuan sa kanang bahagi.

Walang eksaktong impormasyon tungkol sa kung paano eksaktong dumating ang Smolensk Icon ng Ina ng Diyos sa teritoryo ng Rus, gayunpaman, mula nang lumitaw ito, ang lupon ay iginagalang at itinuturing na isang mahalagang dambana ng lahat ng mga miyembro ng Simbahang Ortodokso. Ilang mga Kristiyanong Ortodokso ang hindi nakakaalam ng imaheng ito at hindi nanalangin dito.

Kasaysayan ng imahe

Ang may-akda ng lupon, ayon sa tradisyon ng simbahan, ay si Apostol Lucas, na ang ebanghelyo ay matatagpuan sa Bagong Tipan. Ang board ay natuklasan at dinala sa Constantinople mula sa Palestine noong ika-5 siglo bilang bahagi ng iba pang mga dambana ni Empress Eudokia, na ang asawa ay si Emperor Theodosius the Younger.

Ayon sa mga nakaligtas na mapagkukunan, maaari itong kalkulahin na ang board ay unang itinatago sa kumbento ng Odigon, at sa mga araw ng Pasko ng Pagkabuhay ay inilipat ito sa palasyo ng imperyal. Ang monasteryo ay sikat na sa mga himala nito noong panahong iyon at tinawag na Odigon o "Gabay", at kalaunan ang dambana na itinatago dito ay nagsimulang tawaging "Hodegetria".

Mahalaga! Ang pangalan na "Hodegetria" ay ganap na nababagay sa board hindi lamang sa lugar ng orihinal na imbakan nito, kundi pati na rin sa espirituwal na kahulugan, dahil ang Ina ng Diyos ay ang gabay ng lahat ng tao sa Panginoon, na gumagabay sa kanila sa katotohanan at nagliligtas sa kanila. mula sa mga kaaway. Ang larawang ito ay naging isa sa mga pangunahing sa Constantinople - ito ang itinaas sa mga pader ng lungsod sa panahon ng isang pagkubkob, na nagpoprotekta sa lungsod mula sa mga kaaway.

Kinumpirma ng maraming istoryador na ang partikular na lupon na ito ang naging pangunahing isa sa prusisyon. Ang himala na naganap sa panahon ng paglipat na ito ay kilala rin: ayon sa mga tala ni Stefan ng Novgorod, na isang pilgrim sa Constantinople, ang larawan ng Ina ng Diyos ay dinala sa mga lansangan at mga parisukat, ngunit ang himala ay ang mabigat na imahe. ay nasa isang magandang frame na gawa sa kahoy, na tumitimbang ng hindi bababa sa 10-20 kg ay isinusuot ng isang tao lamang sa buong kurso, na tumagal ng mga 4-6 na oras. Hindi ba ito isang himala?

Higit pa tungkol sa mga himala sa Orthodoxy:

Noong ika-11 siglo, ang Ina ng Diyos na si Hodegetria ay pumasok sa teritoryo ng Rus bilang bahagi ng dote na ibinigay ni Emperor Constantine para sa kanyang anak na si Anna sa panahon ng kasal kasama si Prince Vsevolod. Nang mamatay si Vsevolod, inutusan ng kanyang anak na si Vladimir Monomakh ang pundasyon ng Church of the Assumption of the Virgin Mary sa Smolensk, kung saan matatagpuan ang banal na mana. Pagkatapos nito, naging tagapagtanggol ng lungsod si Lik. Ang unang makabuluhang himala ay naganap noong 1239 sa panahon ng pagkubkob ng hukbo ng Batu Khan. Ang mandirigma na si Mercury ay nanalangin kay Hodegetria sa loob ng mahabang panahon at nakatanggap ng isang paghahayag - upang labanan ang kaaway nang mag-isa. Ayon sa patotoo ng maraming Mongol, sa panahon ng labanan sa Mercury mayroong mga anghel at ang Ina ng Diyos mismo na nakipaglaban sa kanya. Tumakas ang mga Mongol, natakot sa kanilang nakita, at namatay si Mercury doon at naging isa sa mga santo ng Simbahang Ortodokso.

Saan mo makikita ang icon

Sa simula ng ika-15 siglo, ang icon ng Our Lady Hodegetria ay inilipat sa Moscow u. Ang eksaktong dahilan ay hindi alam, ngunit may tatlong bersyon ng kaganapang ito:

Dinastiyang kasal ng isang Lithuanian prinsesa at ang Prinsipe ng Moscow;
Mana ang huling prinsipe Yuri Svyatoslavovich, na pinatalsik ni Vitovt at kinuha ang lahat sa kanya;
Bilang bahagi ng pagnakawan ng Yurga, nang umalis siya kay Prinsipe Svidrigail at nagpunta upang pagsilbihan ang Prinsipe ng Moscow na si Vasily Vasilyevich.

Sa kanyang pananatili sa Moscow, maraming kopya ang isinulat mula sa banal na mukha. Noong 1456, ang orihinal na imahe ay bumalik sa Smolensk, pagkatapos ibalik ito ng prinsipe ng Moscow na si Vasily the Dark bilang isang muling pagsasama-sama ng dalawang lungsod sa hinaharap. Kasabay nito, isang kopya ang isinulat at iniwan sa Moscow sa Annunciation Cathedral. Sa kopya, ang sanggol na si Kristo ay nakaposisyon nang patayo, at ang mga mananaliksik ay may hilig na isipin na ganito ang paglalarawan kay Jesus sa orihinal na larawan ng Byzantine. Nang maglaon, ang Smolensk Ina ng Diyos ay dinala sa Moscow nang maraming beses upang magsagawa ng panalangin.

Ang araw ng Labanan ng Borodino ay lalong mahalaga, nang maraming mga banal na mukha, kabilang ang Smolensk, ay natipon sa prusisyon ng relihiyon ng mga Muscovites. Sa panahon ng digmaan sa mga Pranses, ang mukha ay inilipat sa imbakan sa lungsod ng Yaroslavl para sa pangangalaga at proteksyon.

Mahalaga! Noong 1941, nawala ang Hodegetria, na dinala mula sa Byzantium, at pinaghihinalaang ito ay ninakaw. Ang isang kopya ng imahe ay itinatago na ngayon sa Armory Chamber, kung saan nagmula ito sa Novodevichy Convent, na itinayo noong 1523. Ginawa nila ito para sa mga kadahilanang pangkaligtasan, dahil ang frame ng board ay pinalamutian ng isang rich gold frame at isang pearl chasuble.

Ano ang tinutulungan ng Hodegetria?

Ang Our Lady of Smolensk ay madalas na lumipat, na matatagpuan alinman sa mga simbahan ng Moscow o sa mga katedral ng Yaroslavl, at noong 1655 lamang siya bumalik sa Smolensk, kung saan ngayon maaari kang yumuko at manalangin sa kanya, ang mga karapatan ay wala na sa orihinal. larawan, ngunit sa isang kopya. Sa una, ang banal na imahe ay inilagay sa Constantinople, na maraming beses niyang iniligtas. Pagkatapos ng lahat, ito ay bago ang Hodegetria na maraming mananampalataya ang nanalangin para sa kapayapaan sa lungsod at para sa pagwawakas ng labanan. Binantayan niya ang unang Byzantium, at ngayon ay Russia, na pinoprotektahan ito mula sa mga operasyon ng militar, mapanirang natural na phenomena at kakila-kilabot na mga epidemya.

Ano ang ipinagdarasal ng mga Kristiyanong Ortodokso bago ang imaheng ito? Naniniwala sila na ang mukha:

poprotektahan ang katutubong lupain mula sa mga labanan at pagdanak ng dugo;
poprotektahan ang mga nasa hukbo at nasa harapan;
pinoprotektahan laban sa mga sakit at epidemya;
poprotektahan ang bawat pamilya;
tatangkilikin ang mga tao sa pamilya.

Ano pa ang maaari mong ipanalangin sa Ina ng Diyos:

Panalangin bago ang icon na "Paglambot sa Masasamang Puso" para sa pagkakasundo
Panalangin bago ang icon na "The Queen of All" upang mapupuksa ang cancer

Ang imaheng ito ay kumakatawan sa isang simbolo ng proteksyon mula sa pinsala at isang simbolo ng kalusugan. Nagdarasal sila sa icon para sa kaligtasan ng pamilya, para sa proteksyon ng mga mahal sa buhay at kamag-anak, para sa mga malayo sa kanilang tahanan. Ang mga naglalakbay o business trip ay humihiling din ng proteksyon ng Ina ng Diyos. Hinihiling sa ina na protektahan ang mga bata, at

Ngunit ang pinakamahalagang gawain ng icon ng Our Lady of Smolensk ay ang gabayan ang sangkatauhan at mga indibidwal na kaluluwa sa kaligtasan. Lahat ng nauuhaw sa Diyos ay matatagpuan Siya rito. Ang maysakit ay maaaring humingi ng kagalingan sa Ina ng Diyos, at matatanggap nila ito; maaari silang humingi ng kalusugan para sa kanilang kaluluwa, at ito ay sasamahan nila.

Nangyayari ito ng tatlong beses sa isang taon:

Agosto 10 - ang petsang ito ay sinusunod taun-taon mula noong 1525, nang sa araw na ito ang mukha ay inilipat mula sa Kremlin patungo sa Novodevichy Convent;
Nobyembre 18 - pagkatapos ng tagumpay laban kay Napoleon noong 1812, ang petsang ito ay ipinagdiriwang taun-taon ng mga mananampalataya ng Orthodox;
Disyembre 7 - nagpasya ang mga residente ng Smolensk na ipagdiwang ang holiday na ito bilang araw ng pagpapalaya mula sa pamatok ng Tatar-Mongol.

Mahalaga! Sa mga araw na ito, sa monasteryo ng Smolensk, isang akathist sa Smolensk Ina ng Diyos ang binabasa sa Pinaka Banal na Theotokos, kung saan ang bawat mananampalataya ay maaaring manalangin sa kanya na may mga salita ng panalangin at akathist.

Panoorin ang video tungkol sa Smolensk Icon ng Ina ng Diyos

Ang mahimalang icon ng Pinaka Banal na Ina ng Diyos, na tinatawag na Hodegetria ng Smolensk, ay kilala sa Rus' mula noong sinaunang panahon. Ang "Hodegetria" na isinalin mula sa Griyego ay nangangahulugang "Gabay". Mayroong ilang mga bersyon ng pinagmulan ng pangalang ito, ngunit ang katotohanan na ang Pinaka Banal na Theotokos ay isang gabay sa walang hanggang kaligtasan para sa lahat ng mga Kristiyanong Orthodox ay isang hindi maikakaila na katotohanan.

Ayon sa tradisyon ng Simbahan, ang Smolensk Icon ng Ina ng Diyos, na tinatawag na "Hodegetria," ay ipininta ng banal na ebanghelistang si Lucas sa panahon ng buhay sa lupa ng Mahal na Birheng Maria sa kahilingan ng pinuno ng Antioch, Theophilus, kung saan siya sumulat. isang sanaysay tungkol sa makalupang buhay ni Kristo, na kilala bilang Ebanghelyo ni Lucas. Nang mamatay si Theophilos, ibinalik ang imahe sa Jerusalem, at noong ika-5 siglo, inilipat ng pinagpalang Empress Eudokia, asawa ni Arkady, si Hodegetria sa Constantinople sa kapatid ng emperador na si Queen Pulcheria, na naglagay ng banal na icon sa Blachernae Church.

Ang imahe ay dumating sa Rus' noong 1046. Ang Greek Emperor Constantine IX Monomakh (1042-1054), na ikinasal sa kanyang anak na si Anna kay Prinsipe Vsevolod Yaroslavich, anak ni Yaroslav the Wise, ay pinagpala siya sa kanyang paglalakbay kasama ang icon na ito. Matapos ang pagkamatay ni Prinsipe Vsevolod, ang icon ay ipinasa sa kanyang anak na si Vladimir Monomakh, na inilipat ito sa simula ng ika-12 siglo sa Smolensk Cathedral Church bilang parangal sa Dormition of the Blessed Virgin Mary. Mula noon, natanggap ng icon ang pangalan Hodegetria ng Smolensk.

Assumption Cathedral (Smolensk)

Kasaysayan ng Smolensk Icon ng Ina ng Diyos

Kasunod ng utos ng Ina ng Diyos, pinalaki ng walang pag-iimbot na mandirigmang Orthodox na si Mercury ang lahat ng mga taong-bayan, inihanda sila para sa pagkubkob, at sa gabi ay pumasok siya sa kampo ni Batu at pinatay ang maraming mga kaaway, kabilang ang kanilang pinakamalakas na mandirigma. Pagkatapos, sa isang hindi pantay na pakikipaglaban sa mga mananakop, inihiga niya ang kanyang ulo sa larangan ng digmaan. Ang kanyang mga labi ay inilibing sa Smolensk Cathedral. Di-nagtagal ay na-canonize si Mercury bilang isang lokal na iginagalang na santo (Nobyembre 24), ang Smolensk Icon ng Ina ng Diyos ay idineklara din na lokal na iginagalang, at ang alamat na "The Tale of Mercury of Smolensk," na nagsimula noong humigit-kumulang sa ika-15 hanggang ika-16 na siglo. , ay isinulat tungkol sa kanyang gawa. Bukod dito, sinasabi ng alamat na pagkatapos ng libing, nagpakita si Mercury sa parehong kasarian at inutusan ang kalasag at sibat na pag-aari niya sa kanyang buhay na ibitin sa kanyang pahingahan.

Mga sandalyas ng Holy Martyr Mercury - isa sa mga dambana ng Smolensk Cathedral

Annunciation Cathedral (Moscow Kremlin)

Noong 1456, sa kahilingan ng mga residente ng Smolensk, na pinamumunuan ni Bishop Misail, ang icon ay taimtim na ibinalik sa Smolensk na may isang relihiyosong prusisyon. Noong Hunyo 28, ayon sa lumang istilo, sa Monastery of St. Savva the Consecrated on the Maiden Field sa Moscow, na may malaking pulutong ng mga tao, ang icon ay taimtim na dinala sa liko ng Moscow River, mula sa kung saan ang landas. sa Smolensk nagsimula. Isang panalangin ang inihain. Makalipas ang kalahating siglo, noong 1514, ibinalik ang Smolensk sa Rus' (ang pag-atake sa lungsod ng mga tropang Ruso ay nagsimula noong Hulyo 29, ang araw pagkatapos ng pagdiriwang ng Smolensk Icon).

Noong 1524, sa memorya ng kaganapang ito, itinatag ni Grand Duke Vasily III ang Ina ng Diyos ng Smolensk Monastery, na mas kilala natin bilang Novodevichy Convent. Ang monasteryo ay inilaan at nagsimulang gumana noong 1525. Mula sa panahong ito, nagsimula ang all-Russian na pagluwalhati ng icon, na opisyal na itinatag ng Simbahan.

Novodevichy Mother of God-Smolensky Monastery sa Maiden Field sa Moscow

Ang mapaghimalang imahen ng Smolensk ay muling nagpakita ng pamamagitan nito noong Digmaang Patriotiko noong 1812. Noong Agosto 5, 1812, nang iwanan ng mga tropang Ruso ang Smolensk, ang icon ay dinala sa Moscow, at sa bisperas ng Labanan ng Borodino ang imaheng ito ay dinala sa paligid ng kampo upang palakasin at hikayatin ang mga sundalo para sa isang mahusay na gawa.

Serbisyo ng panalangin bago ang Labanan ng Borodino

Noong Agosto 26, ang araw ng labanan sa Borodino, tatlong imahe ng Ina ng Diyos - ang sinaunang imahe ng Smolensk Hodegetria, kasama ang mga icon ng Iveron at Vladimir ng Ina ng Diyos, ay dinala sa paligid ng kabisera sa isang prusisyon ng ang krus, at pagkatapos ay ipinadala sa mga maysakit at nasugatan na mga sundalo sa Palasyo ng Lefortovo, upang kanilang igalang ang mga dambana at pasalamatan sa harap nila ang Ina ng Diyos para sa pamamagitan at humingi ng paggaling. Bago umalis sa Moscow, ang icon ay dinala sa Yaroslavl.

Noong 1929, ang Assumption Cathedral ay isinara, ngunit hindi napapailalim sa paglapastangan at pagkawasak, tulad ng maraming iba pang mga templo at simbahan sa panahong iyon. Katalinuhan, na maaaring ituring na maaasahan, tungkol sa Smolensk Icon ng Ina ng Diyos– prototype ng iba, kasunod na mga listahan natapos noong 1941, matapos makuha ng mga tropang Aleman ang Smolensk. Pagkatapos, sa simula ng Agosto 1941, ang punong-tanggapan ng utos ng Aleman ay nakatanggap ng isang mensahe na ang listahan ng icon, na naiugnay ayon sa makasaysayang impormasyon sa brush ng Ebanghelista na si Luke, ay nasa parehong lugar, sa mabuting kalagayan, ang icon. ay itinuturing na mapaghimala at ang lokasyon nito ay isang lugar ng pagsamba at peregrinasyon. Wala nang nalalaman tungkol sa icon na iyon.

Icon ng Ina ng Diyos Hodegetria ng Smolensk Gateway, kopya mula sa sikat na Smolensk Icon. Sa sandaling ito ay nakabitin sa itaas ng mga pintuan ng Smolensk Kremlin; ngayon ito ay pinananatili sa katedral sa site ng icon ng Smolensk na nawala noong 1941.

Mga listahan na may mga icon

Maraming iginagalang na mga kopya ng mahimalang Smolensk Hodegetria. Maraming mga kopya mula sa orihinal na iyon, ngunit ang nawala na icon ay naging mapaghimala (higit sa 30 sa kabuuan) - Igretskaya Pesochinskaya, Yugskaya, Sergievskaya sa Trinity-Sergius Lavra, Kostroma, Kirillo-Belozerskaya, Svyatogorsk, Solovetskaya, atbp. Lahat ng mga larawang ito sa iba't ibang paraan beses at ipinakita ang kanilang mga mahimalang katangian sa iba't ibang antas.

Iconography

Hinawakan ng Ina ng Diyos ang Bata sa kanyang kaliwang kamay, ang kanang kamay ng Panginoon ay nakataas bilang isang pagpapala, at sa Kanyang kaliwang kamay ay ang "balumbon ng pagtuturo." Sa likurang bahagi ay nakasulat ang isang view ng Jerusalem, ang Pagpapako sa Krus at isang inskripsiyon sa Griyego - "Ang Hari ay Napako sa Krus". Noong 1666, ang icon ay na-renew, at kalaunan ay lumitaw ang mga larawan ng Pinaka Purong Ina at Juan na Ebanghelista sa Pagpapako sa Krus.

Kahulugan ng icon

Ang Banal na Icon ng Ina ng Diyos na si Hodegetria ay isa sa mga pangunahing dambana ng Simbahang Ruso (kasama sina Vladimir at Kazan).

Ang kamangha-manghang makasaysayang materyal ay nauugnay sa Smolensk Icon ng Ina ng Diyos, na, sa pamamagitan ng mga landas ng kanyang paglibot sa mga lupain ng Kanlurang Ruso, ay minarkahan ang lahat ng pinakamahalagang kaganapan sa kasaysayan ng Russia hanggang sa huling siglo. Masasabing walang kahit isang pangyayari kung saan ang pamamagitan ng Isa na inilalarawan dito ay kinakailangan na nagawa nang walang Kanyang pakikialam. Itinuro at ipinagtanggol ni Hodegetria the Guide ang ating Kanluran mula sa mga agresibong interes ng mga kalapit na estado, na naghahangad na maitatag ang kanilang impluwensya sa estado ng Russia sa pamamagitan ng parehong militar at pampulitika na paraan. Ngunit kahit na ang mga pag-urong, na sinamahan ng paglipat ng mahimalang dambana mula sa pangunahing mana nito - ang Assumption Cathedral sa Smolensk, ay isang estratehikong pangangailangan lamang, at sa anumang paraan ay isang kasunduan sa pagkakaroon at pamamahala ng mga dayuhan at ang umiiral na pananampalatayang Latin. sa ating lupain. Ang mga panalangin sa katedral ng Smolensk at Muscovites bago siya ay nagdala ng kanilang mga magagandang bunga - maaga o huli ang kaaway ay pinatalsik, at ang Smolensk Hodegetria ay umuwi sa Smolensk.

Ang mga mananampalataya ay nakatanggap at tumatanggap ng masaganang tulong mula sa kanya. Ang Ina ng Diyos, sa pamamagitan ng Kanyang banal na imahe, ay namamagitan at nagpapalakas sa atin, ginagabayan tayo sa kaligtasan, at sumisigaw tayo sa Kanya: "Ikaw ang Pinagpala ng Hodegetria sa mga tapat na tao, Ikaw ang Papuri ng Smolensk at lahat ng Ruso. ang mga lupain ay paninindigan! Magalak, Hodegetria, kaligtasan para sa mga Kristiyano!”

pagdiriwang

Ang pagdiriwang ng Smolensk Icon ng Ina ng Diyos ay nagaganap nang tatlong beses sa isang taon - Hulyo 28/Agosto 10, na itinatag noong 1525, nang ang mahimalang imahe ay inilipat mula sa Annunciation Cathedral ng Moscow Kremlin sa Ina ng Diyos ng Smolensk (Novodevichy) Monastery, na itinatag ni Vasily III bilang pasasalamat sa Ina ng Diyos para sa pagbabalik ng Smolensk sa Rus ' sa panahon ng Russo-Lithuanian War. Ang pagdiriwang ay itinatag bilang memorya ng pagdating ng Smolensk Icon ng Ina ng Diyos sa Rus' noong 1046.

Ang pagdiriwang ay nagaganap sa pangalawang pagkakataon Nobyembre 5/18 bilang parangal sa tagumpay ng Russia sa Digmaang Patriotiko noong 1812.

Panalangin
O Pinaka Kahanga-hanga at Higit sa Lahat ng mga Nilalang Reyna Theotokos, Ina ng Makalangit na Haring si Kristong ating Diyos, Pinaka Purong Hodegetria Maria! Dinggin mo kaming mga makasalanan at hindi karapat-dapat sa oras na ito, nagdarasal at lumuluhod sa harap ng Iyong Kalinis-linisang Imahe nang may luha at magiliw na nagsasabi: Akayin mo kami mula sa kanal ng mga pagnanasa, Mahal na Ginang, iligtas mo kami sa lahat ng kalungkutan at kalungkutan, protektahan mo kami mula sa lahat ng kasawian at kasawian. masamang paninirang-puri, at mula sa hindi matuwid at malupit na paninirang-puri ng kaaway. Maaari Mo, O Aming Mahal na Ina, iligtas ang Iyong bayan mula sa lahat ng kasamaan at ipagkaloob at iligtas Ka sa bawat mabuting gawa; Kailangan mo ba ng iba pang mga Kinatawan sa mga problema at kalagayan, at mga mainit na Tagapamagitan para sa amin na mga makasalanan, hindi mga imam? Ipanalangin, O Kabanal-banalang Ginang, ang Iyong Anak na si Kristong aming Diyos, na gawin Niya kaming karapat-dapat sa Kaharian ng Langit; Dahil dito, lagi ka naming niluluwalhati, bilang May-akda ng aming kaligtasan, at pinupuri ang banal at kahanga-hangang pangalan ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu, niluwalhati at sinamba ang Diyos sa Trinidad, magpakailanman. Amen.

Pangalawang panalangin
Kanino ako iiyak, Ginang? Kanino ako dadalhin sa aking kalungkutan, kung hindi sa Iyo, Lady Lady Theotokos, Reyna ng Langit? Sino ang tatanggap sa aking daing at aking pagbuntong-hininga, kung hindi Ikaw, O Pinakamalinis na Isa, ang Pag-asa ng mga Kristiyano at ang Kanlungan para sa mga makasalanan? Ikiling, O Pinaka Purong Ginang, ang Iyong tainga sa aking panalangin, Ina ng aking Diyos, huwag mo akong hamakin, humihingi ng Iyong tulong, pakinggan ang aking daing at pukawin ang sigaw ng aking puso, O Lady Theotokos Queen. At bigyan mo ako ng espirituwal na kagalakan, palakasin mo ako, na naiinip, malungkot at pabaya sa Iyong papuri. Liwanagin at turuan mo ako kung paano ka dapat manalangin, at huwag mo akong iwan, ang Ina ng aking Diyos, para sa aking pag-ungol at kawalan ng pasensya, ngunit maging aking proteksyon at pamamagitan sa aking buhay at akayin ako sa tahimik na kanlungan ng pinagpalang kapayapaan, at bilangin mo ako. sa iyong mukha ang Iyong piniling kawan at doon ay aking ipagdasal na umawit at lumuwalhati sa Iyo magpakailanman. Amen.