Ano ang ginawa ng isang halik sa Rus'? Ang kahulugan ng salitang tselovalnik Ano ang ginawa ng isang tselovalnik sa Rus'?

Sa bahagi ng tanong na Ano ang ginawa ng humalik? ibinigay ng may-akda Dushechka X ang pinakamagandang sagot ay posisyon sa Russia sa pagtatapos ng ika-15-18 siglo. Nang maupo sa pwesto, si Ts. ay nanumpa (hinalikan ang krus, kaya tinawag na “Ts.”). Kasama ang mga floor guard at matatanda, ang mga T., bilang kanilang mga katulong, ay responsable sa sentral at lokal na administrasyon para sa regular na pagtanggap ng kita ng pera at lumahok sa pangangasiwa ng hudisyal at pulisya sa populasyon. Ito ay unang nabanggit sa Code of Laws ng 1497. Pagkatapos ng pagpuksa ng mga panloob na kaugalian (1754), ang mga tindahan ng alak ng tavern ay napanatili. Ayon sa tradisyon, ang mga nagbebenta sa mga tindahan ng alak na pag-aari ng estado noong ika-2 kalahati ng ika-19 - unang bahagi ng ika-20 mga siglo. nagpatuloy sa pagtawag kay Ts.
Pinagmulan: Great Soviet Encyclopedia

Sagot mula sa 2 sagot[guru]

Kamusta! Narito ang isang seleksyon ng mga paksa na may mga sagot sa iyong tanong: Ano ang ginawa ng humalik?

Sagot mula sa Dswf sdfsdfkjghg[newbie]
paghalik at pakikipagtalik



Sagot mula sa Mashenka.[guru]
Ang mga Tselovalnik ay mga taong hindi marangal na pinagmulan na nakikibahagi sa pagkolekta ng iba't ibang tungkulin.


Sagot mula sa Evil Lelik[guru]
Sa pre-Petrine Rus', sinumang financially responsible civil servant ay tinatawag na kisser. Ang salita ay nagmula sa katotohanan na ang taong inupahan ay nanumpa na maging tapat at dito ay NAGHIKAN SA KRUS.


Sagot mula sa Jamara[guru]
Napakahati ng mga opinyon!..


Sagot mula sa Victor Zelenkin[guru]
Nagpanatili siya ng isang inuman, na may naaangkop na lisensya mula sa Kanyang Imperial Majesty. Subukang hanapin ang etimolohiya (pinagmulan) ng mismong termino sa link


Sagot mula sa Larisa Mirzayan[guru]
Kisser,
posisyon sa Russia sa pagtatapos ng ika-15-18 siglo. Nanunungkulan, Kisser. nanumpa (hinalikan ang krus, kaya tinawag na "Kisser."). Kasama ng mga polov at matatanda, si Tselovalnik, bilang kanilang mga katulong, ay may pananagutan sa sentral at lokal na administrasyon para sa regular na daloy ng kita ng pera at lumahok sa pangangasiwa ng hudikatura at pulisya ng populasyon. Una itong nabanggit sa Code of Laws ng 1497. Matapos ang pagpuksa ng mga panloob na kaugalian (1754), tanging ang tavern na Tselovanniki ang nananatili. Ayon sa tradisyon, ang mga nagbebenta sa mga tindahan ng alak na pag-aari ng estado sa ika-2 kalahati ng ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo. patuloy na tinawag na Kissers.


Sagot mula sa 20090114 [guru]
Koleksyon ng mga buwis. Nang maglaon - ito ang pangalan ng may-ari ng tavern


Sagot mula sa Olenka[guru]
Tselovalnik - sa estado ng Russia ng XV-XVIII na siglo. isang opisyal na inihalal mula sa mga taong-bayan o itim na lumalagong mga magsasaka upang magsagawa ng iba't ibang mga tungkulin sa pananalapi o panghukuman; lumahok din sa pagsubaybay ng pulisya sa populasyon. Nang maupo sa puwesto, nanumpa si Ts. (hinalikan niya ang krus, kaya ang pangalan). ;


Kisser

Mga halik- mga opisyal ng Muscovite Rus', na inihalal ng zemshchina sa mga county at bayan upang magsagawa ng mga tungkuling panghukuman, pananalapi at pulisya. Ang taong pinili ay nanumpa na tapat na gampanan ang kanyang mga tungkulin at, bilang pagpapatunay ng panunumpa, hinalikan ang krus, kung saan nagmula ang pangalan.

Sa kasaysayan ng pag-unlad ng institusyong ito, dalawang panahon ang maaaring makilala: bago ang ika-17 siglo, nang ang mga halik ay gumanap ng kanilang mga tungkulin nang nakapag-iisa, at pagkatapos ng ika-17 siglo, nang kumilos sila sa ilalim ng utos ng isang gobernador o mga klerk sa pangkalahatan. Ang Tselovalniki ay unang nabanggit sa Code of Laws ng 1497, at pagkatapos ay sa statutory Novgorod charters ng Vasily III. Noong 1508, iniulat ng chronicler na upang maiwasan ang mga kasinungalingan sa paglilitis, inutusan ng Grand Duke na litisin ang mga tiun na may mga humahalik, 4 para sa bawat buwan. Sa unang kalahati ng ika-16 na siglo, bago dumating ang Grozny sa edad, ang mga lungsod at distrito halos lahat ng dako ay nakatanggap ng karapatang pumili ng kanilang mga paboritong tao, kabilang ang mga kissers, para sa mga gawaing panlalawigan, at mula 1555 zemstvo self-government ay ipinakilala sa maraming lugar; Lumalawak ang aktibidad ng mga halik, at tumatanggap sila ng tulong mula sa kanilang mga botante para sa pagsasagawa ng kanilang mga tungkulin, halimbawa, sa estate ni Vladimir Andreevich, sa kampo ng Vyshkovsky, kalahating ruble bawat araro. Sa oras na ito, ang mga tselovalnik ay kumikilos nang nakapag-iisa o tumutulong sa zemstvo, gubny at iba pang mga matatanda sa korte, sa paghuli ng mga magnanakaw, magnanakaw, sa pagkolekta ng mga buwis, mga tungkulin sa kalakalan at customs, ibigay ang mga bayad na ito mula sa nadda sa pagsasaka, atbp.

Tingnan din

  • Mga aklat sa kural

Mga pinagmumulan

  • Lappo-Danilevsky, "Organisasyon ng direktang pagbubuwis"
  • Miliukov," Mga kontrobersyal na isyu kasaysayan ng pananalapi ng estado ng Moscow"
  • Chicherin, "Mga institusyong panrehiyon noong ika-17 siglo"
  • Gradovsky, "Kasaysayan ng lokal na pamahalaan sa Russia"
  • Sergeevich, "Mga ligal na antigo ng Russia"
  • GARF, f. 1911, op.1, d.391, l.79

Wikimedia Foundation. 2010.

Mga kasingkahulugan:

Tingnan kung ano ang "kisser" sa ibang mga diksyunaryo:

    KISSER, opisyal noong ika-15 - ika-18 siglo. Siya ang responsable para sa regular na pagtanggap ng kita ng pera, lumahok sa pangangasiwa ng hudikatura at pulisya ng populasyon. Inihalal mula sa mga taong-bayan o itim na lumalagong mga magsasaka, sa pag-upo sa pwesto, ang humalik ay nagbigay... ... Kasaysayan ng Russia

    Nagbebenta, innkeeper Dictionary ng mga kasingkahulugan ng Russian. kisser noun, bilang ng mga kasingkahulugan: 3 innkeeper (4) ... diksyunaryo ng kasingkahulugan

    Sa estado ng Russia noong ika-15-18 siglo. isang opisyal na inihalal mula sa mga taong-bayan o itim na lumalagong mga magsasaka upang magsagawa ng iba't ibang mga tungkulin sa pananalapi o panghukuman; lumahok din sa pagsubaybay ng pulisya sa populasyon. Pag-upo sa opisina... Legal na diksyunaryo

    Opisyal sa estado ng Russia 15-18 siglo. Nahalal mula sa mga taong-bayan o itim na lumalagong mga magsasaka upang magsagawa ng iba't ibang tungkulin sa pananalapi o panghukuman. Siya ay nanumpa na tuparin ang mga ito nang tapat (hinalikan ang krus). Nang maglaon ay tinawag silang mga halik... ... Malaking Encyclopedic Dictionary

    KISSER, kisser, asawa. (pinagmulan). 1. Nagtitinda ng alak sa mga bahay-inuman at mga taberna. "Tatanggapin muna ni Itay ang kanyang suweldo sa tavern, batiin ang humalik sa nalalapit na unang araw." Saltykov Shchedrin. “May coat na sheepskin, pero let’s be honest? nagplano ng gabi... Diksyunaryo Ushakova

    KISSER, huh, asawa. 1. Sa Russia 1518 siglo: isang opisyal na kasangkot sa pangongolekta ng mga buwis at ilang mga usapin ng hudisyal at pulisya. 2. Nagtitinda sa isang inuman, tavern (hindi na ginagamit). | adj. kisser, oo, ikaw. Ang paliwanag na diksyunaryo ni Ozhegov. S.I....... Ozhegov's Explanatory Dictionary

    Opisyal sa estado ng Russia 15-18 siglo. Nahalal mula sa mga taong-bayan o itim na lumalagong mga magsasaka upang magsagawa ng iba't ibang tungkulin sa pananalapi o panghukuman. Nang maupo siya, nanumpa siya (hinalikan niya ang krus, kaya ang pangalan). Kasama ni… … Agham pampulitika. Diksyunaryo.

    Kisser- sa Russia sa pagtatapos ng ika-15 - ika-18 siglo. elektibong posisyon. Si Ts ay unang nabanggit sa Code of Laws ng 1497 bilang isang taong lumahok sa hukuman ng mga gobernador at volost. Ang pangalan ay nagmula sa seremonya ng panunumpa at paghalik sa krus. Si Zemsky at... Encyclopedia of Law

    - (banyagang) nagbebenta ng alak; sariling hurado, kolektor (hurado na humalik sa krus) Wed. Ang kalapit na tavern ay gumagawa ng mahusay na negosyo. Tinanggap ng humahalik ang mga kawawang bisita nang may damdamin. I.F. Gorbunov. Mula sa Moscow outback. 2. Miy. Tumayo kami doon sa umaga, pagod, tsaa, oo... ... Malaking Explanatory at Phraseological Dictionary ni Michelson

    A; m. 1. Sa Russia 15-18 siglo: isang inihalal na opisyal na nangolekta ng mga buwis at nagsagawa ng ilang mga tungkulin ng hudisyal at pulisya (kapag nanunungkulan, nanumpa siya sa pamamagitan ng paghalik sa krus). 2. Silangan. Nagtitinda ng alak sa isang inuman, tavern... encyclopedic Dictionary

Mga libro

  • Magandang buhay, Nikolai Vasilievich Uspensky. “Isang humahalik na may pinutol na balbas, nakasuot ng asul na tela na jacket, na ang kaliwang kamay ay nakapatong sa kanyang tuhod, ay nakaupo sa mesa sa tapat ng kanyang kaibigan, isang maikling mangangalakal, na... eBook

Ang kisser ay ang kakaiba at mahiwagang propesyon, na umiral sa Rus'. Maaaring iligaw ng pangalang ito ang sinuman. Bukod dito, hindi lamang ang mga taong walang karanasan sa pag-alam ng wika ay nalilito, kundi pati na rin ang iba't ibang manunulat, kritiko, at ilang pampublikong pigura. Sa katunayan, ito ay isang propesyon na umiral sa teritoryo ng Russia noong ika-15-18 siglo. Sa buong kasaysayan ng pagkakaroon nito, ito ay dumaan sa mga pagbabago, kaya ang kahulugan nito ay nagbago. Ito ay mas nakaliligaw.

Pangkalahatang Impormasyon

Ang Tselovalnik ay isang uri ng terminong pang-administratibo na kadalasang nailalarawan sa isang partikular na propesyon. Ang konseptong ito ay umiral sa Rus' mula ika-15 hanggang ika-18 siglo.

Naging mga halik ang mga manggagawa o public figure (katulad ng modernong mga awtoridad sa buwis o opisyal) na humalik sa krus. Direkta sa prosesong ito, sinimulan nila ang kanilang mga tungkulin, habang sila ay nanumpa sa harap ng Panginoon. Ito ay isang uri ng panunumpa, at upang sirain binigay na salita nangangahulugan ng pagtataksil sa Diyos. Samakatuwid, ang mga tao ay natatakot na kumilos sa labas ng mga patakaran.

Ang posisyon na ito ay pumipili. Walang partikular na propesyon na nagpapakilala sa kanya. Maaaring gawin ng mga halik ang mga sumusunod na pamamaraan:

  • Mangolekta ng buwis. Kumuha sila ng pera mula sa mga magsasaka, pagkatapos ay inilipat nila ito sa mga awtoridad. Itinago nila ang bahagi nito para sa kanilang sarili bilang isang intermediary percentage.
  • Hanapin at patayin ang mga mamamatay-tao. Sa Kanluran sa Texas nagkaroon ng katulad na posisyon kapag ang isang tiyak na presyo ay itinalaga para sa pinuno ng isang kriminal. Nangyari din ito sa Russia, kahit na hindi ito nakakuha ng katanyagan.
  • Nagtatrabaho sa customs. Naningil sila ng bayad para sa mga kalakal na kanilang dinala sa isang partikular na lokasyon.

Kaya, walang mga detalye tungkol sa posisyon na ito.

Unang halaga

Sino ang isang kisser? Ang kahulugan ng salita ay hindi maliwanag. Mayroong dalawang mga paliwanag na lubhang naiiba sa bawat isa. Ang propesyon ay unang lumitaw noong ika-15 siglo. Pagkatapos ay hindi siya umiiral nang nakapag-iisa. Malaki ang pananagutan ng taong humawak sa posisyon sa mga awtoridad at mamamayan. Sa ngayon, may mga "kaapu-apuhan" ng propesyon - mga bailiff, mga opisyal ng buwis.

Ang tselovalnik ay isang taong responsable sa pagkolekta ng mga buwis at direktang kasangkot din sa sistema ng hudikatura. Hinanap at pinatay niya ang mga kriminal. Ang bawat manggagawa ay itinalaga sa isang partikular na teritoryo. At nang lumampas siya sa mga limitasyon nito, naging siya isang ordinaryong tao walang posisyon.

Imposibleng hindi tandaan ang pagpili ng propesyon. Ang tao ay hinirang ng mga tao sa pamamagitan ng ordinaryong pagboto. Samakatuwid, maaari nating sabihin na sa ika-15 siglo ang simula ng demokrasya ay lumitaw sa Russia.

Hanggang sa panahon na si Ivan the Terrible ay naging executive power ng Russia, ang mga kissers ay mga ordinaryong manggagawa. Nahalal sila sa katungkulan sa pamamagitan ng popular na boto. Sa una sila ay mga ordinaryong empleyado na kumilos sa kanilang sarili. Walang pamumuno sa kanila.

Pangalawang kahulugan

Matapos ang pagtatapos ng Time of Troubles, nagbago ang propesyon ng isang kisser. Ang kahulugan ay nakatuon na ngayon sa burukratikong aktibidad. Nagbago ang mga tungkulin at responsibilidad. Ngayon ang manggagawa ay kailangan lamang mangolekta ng mga buwis o mag-alis ng ari-arian ng mga tao kung hindi nila binayaran ang kanilang mga utang sa estado sa oras.

Sa pagsasalita tungkol sa ginawa ng humalik, hindi maaaring hindi mapansin ng isang tao ang isang natatanging tampok. Bawat buwan ang manggagawa ay kailangang mangolekta ng isang tiyak na halaga. Bukod dito, kung itinaas niya ang bar, pagkatapos ay sa susunod na pagkakataon ay hindi ito maaaring mas mababa. Kung ang ganitong sitwasyon ay naobserbahan, pagkatapos ay kailangan niyang bayaran ang nawawalang pondo mula sa kanyang sariling bulsa. O ang humalik ay ibinigay sa pagkaalipin, kung saan siya nagtrabaho hanggang sa mabayaran niya ang kanyang utang.

Para sa malinaw na mga kadahilanan, ang posisyon na pinag-uusapan ay hindi popular. Ang mga tao ay nakipagsapalaran dahil maaari silang mangolekta ng mas maraming buwis kaysa sa kinakailangan, na tinitiyak ang isang komportableng buhay para sa kanilang sarili. Ngunit, sa kabilang banda, malaki ang posibilidad na mahulog sa pagkaalipin.

Sa simula ng ika-19 na siglo, ang propesyon ay unti-unting nawala. Ito ay pinapalitan ng mga nauugnay na departamento - buwis,

Bakit lumitaw ang ganitong propesyon?

Ang isang kisser ay isang propesyon na tiyak na lilitaw. Ang katotohanan ay na ito ay kinakailangan upang lumikha ng isang sistema na mangolekta ng mga buwis. Ngunit sa parehong oras ito ay kinakailangan upang mabawasan ang burukrasya. Pagkatapos ay napagpasyahan na pumili ng mga maniningil ng buwis mga pampublikong pigura. Pinasok nila ang kanilang mga karapatan nang walang tiyak na bayad para sa paggawa.

Ang isa pang bentahe ng mga humahalik ay ang isang taong hindi marunong bumasa at sumulat ay hindi maaaring pumunta upang mangolekta ng buwis. Alam na ng lahat ng tao kung paano magbasa, magbilang at magsulat. Samakatuwid, ang mga awtoridad ng estado ay hindi kailangang gumawa ng anuman upang ang mga kita sa buwis ay malayang dumating sa kanilang mga kamay. Ito ay kung paano nabuo ang isang uri ng pagtutulungan sa pagitan ng mga pampublikong opisyal at mga pinuno ng bansa.

"Lip Kisser"

Sa Rus' mayroong ganoong posisyon bilang "lip kisser." Sa kabila ng pagkakatulad sa isang bagay na romantiko, ang ibig sabihin nito ay isang bagay na ganap na naiiba. Ang mga matatanda at mga humahalik mismo ay gumanap ng iba't ibang tungkulin. Kabilang dito ang pagkolekta ng buwis at pagharap sa krimen.

Kapag ang isang tao ay gumawa ng masama, kailangan nilang hanapin siya at dalhin sa paglilitis. Ayon sa mga resulta, ang kriminal ay ipinadala sa mahirap na trabaho o pinatay. At ang salitang "labial" dito ay may karaniwang ugat na "to ruin."

Saan nagmula ang pangalang "kisser"?

Ang Tselovalniki sa Rus' ay mga taong gumanap ng isang partikular na trabaho. Kinuha nila ang responsibilidad para sa kanilang mga obligasyon sa isang boluntaryong batayan. Sa oras na iyon ay walang kontrata sa pagtatrabaho o anumang iba pang dokumento na may legal na puwersa. Kaya naman, hindi maaaring pilitin ang performer na mahigpit na gampanan ang kanyang mga obligasyon sa mga tao at ahensya ng gobyerno.

Gayunpaman, hindi sapat ang takot sa batas noon. Ang mga tao ay mas natatakot at natatakot sa Diyos. Samakatuwid, bago ipagpalagay ang isang tiyak na posisyon, hinalikan nila ang krusipiho. Ibig sabihin, ang tao ay nanumpa sa harap ng Diyos na siya ay gagawa ng isang responsableng diskarte sa pagtupad sa kanyang mga tungkulin sa mga tao.

Kasabay nito, imposibleng ipahiwatig ang pagkakaroon ng isang tiyak na posisyon. Ginagawa lang ng mga tao ang kanilang trabaho. Noon lamang, pagkaraan ng ilang panahon, nakatanggap sila ng opisyal na trabaho. Una kailangan nilang ipakita ang kanilang sarili at patunayan ang kanilang sarili.

Konklusyon

Kaya, ang mga kissers sa Rus' ay mga taong gumanap ng ilang mga tungkulin na bahagi ng konsepto ng propesyon na kanilang pinili. Ang posisyon ay pumipili, walang anumang mga detalye. Pagkatapos ng ika-18 siglo, nawala ang kahalagahan nito, ngunit iniwan ang maraming modernong istoryador na naguguluhan. Pagkatapos ng lahat, ang pangalan ng isang terminong pang-administratibo ay madalas na inihambing sa isang bagay na liriko at mapagmahal. Pero sa totoo lang, wala siyang kinalaman dito.

Sa mga county at bayan upang gampanan ang mga tungkuling panghukuman, pananalapi at pulisya. Ang taong pinili ay nanumpa na tapat na gampanan ang kanyang mga tungkulin at, bilang pagpapatunay ng panunumpa, hinalikan ang krus, kaya ang pangalan.

Kwento

Sa kasaysayan ng pag-unlad ng institusyong ito, dalawang panahon ang maaaring makilala: bago ang ika-17 siglo, nang isagawa ng mga halik ang kanilang mga tungkulin nang nakapag-iisa, at pagkatapos ng ika-17 siglo, nang kumilos sila sa ilalim ng utos ng isang gobernador o mga klerk sa pangkalahatan.

Hanggang sa ika-17 siglo

Ang Tselovalniki ay unang nabanggit sa Code of Laws ng 1497, at pagkatapos ay sa statutory Novgorod charters ng Vasily III. Noong 1508, iniulat ng chronicler na upang maiwasan ang mga kasinungalingan sa paglilitis, inutusan ng Grand Duke na litisin ang mga tiun na may mga humahalik, 4 para sa bawat buwan. Sa unang kalahati ng ika-16 na siglo, bago dumating ang Grozny sa edad, ang mga lungsod at distrito halos lahat ng dako ay nakatanggap ng karapatang pumili ng kanilang mga paboritong tao, kabilang ang mga kissers, para sa lip service, at mula 1555 zemstvo self-government ay ipinakilala sa maraming lugar; Lumalawak ang aktibidad ng mga halik, at tumatanggap sila ng tulong mula sa kanilang mga botante para sa pagsasagawa ng kanilang mga tungkulin, halimbawa, sa estate ni Vladimir Andreevich, sa kampo ng Vyshkovsky, kalahating ruble bawat araro. Sa oras na ito, ang mga tselovalnik ay kumikilos nang nakapag-iisa o tumutulong sa zemstvo, gubny at iba pang matatanda sa korte, sa paghuli ng mga magnanakaw, magnanakaw, sa pagkolekta ng mga buwis, mga tungkulin sa kalakalan at customs, ibigay ang mga bayad na ito mula sa nadda sa

Upang magsagawa ng mga tungkuling panghukuman, pananalapi at pulisya. Ang taong pinili ay nanumpa na tapat na gampanan ang kanyang mga tungkulin at, bilang pagpapatunay ng panunumpa, hinalikan ang krus, kaya ang pangalan.

Kwento

Sa kasaysayan ng pag-unlad ng institusyong ito, dalawang panahon ang maaaring makilala: bago ang ika-17 siglo, nang isagawa ng mga halik ang kanilang mga tungkulin nang nakapag-iisa, at pagkatapos ng ika-17 siglo, nang kumilos sila sa ilalim ng utos ng isang gobernador o mga klerk sa pangkalahatan.

Hanggang sa ika-17 siglo

Ang Tselovalniki ay unang nabanggit sa Code of Laws ng 1497, at pagkatapos ay sa statutory Novgorod charters ng Vasily III. Noong 1508, iniulat ng chronicler na upang maiwasan ang mga kasinungalingan sa paglilitis, inutusan ng Grand Duke na litisin ang mga tiun na may mga humahalik, 4 para sa bawat buwan. Sa unang kalahati ng ika-16 na siglo, bago dumating ang Grozny sa edad, ang mga lungsod at distrito halos lahat ng dako ay nakatanggap ng karapatang pumili ng kanilang mga paboritong tao, kabilang ang mga kissers, para sa mga gawaing panlalawigan, at mula 1555 zemstvo self-government ay ipinakilala sa maraming lugar; Lumalawak ang aktibidad ng mga halik, at tumatanggap sila ng tulong mula sa kanilang mga botante para sa pagsasagawa ng kanilang mga tungkulin, halimbawa, sa estate ni Vladimir Andreevich, sa kampo ng Vyshkovsky, kalahating ruble bawat araro. Sa oras na ito, ang mga tselovalnik ay kumikilos nang nakapag-iisa o tumutulong sa zemstvo, gubny at iba pang mga matatanda sa korte, sa paghuli ng mga magnanakaw, magnanakaw, sa pagkolekta ng mga buwis, mga tungkulin sa kalakalan at customs, ibigay ang mga bayad na ito mula sa nadda sa pagsasaka, atbp.

Pagkatapos ng ika-17 siglo

Tingnan din

Mga pinagmumulan

  • Lappo-Danilevsky, "Organisasyon ng direktang pagbubuwis"
  • Miliukov, "Mga kontrobersyal na isyu sa kasaysayan ng pananalapi ng Estado ng Moscow"
  • Chicherin, "Mga institusyong panrehiyon noong ika-17 siglo"
  • Gradovsky, "Kasaysayan ng lokal na pamahalaan sa Russia"
  • Sergeevich, "Mga ligal na antigo ng Russia"
  • GARF, f. 1911, op.1, d.391, l.79
  • // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: sa 86 volume (82 volume at 4 na karagdagang). - St. Petersburg. , 1890-1907.

Sumulat ng isang pagsusuri tungkol sa artikulong "The Kisser"

Sipi na nagpapakilala sa Tselovalnik

Nagsimulang umiyak ang Kondesa.
- Oo, oo, mommy, napakahirap na panahon! - sabi ni Berg.
Lumabas si Natasha kasama ang kanyang ama at, na parang nahihirapang maunawaan ang isang bagay, sinundan muna siya, at pagkatapos ay tumakbo pababa.
Si Petya ay nakatayo sa beranda, na nag-aarmas sa mga taong naglalakbay mula sa Moscow. Nakasanla pa rin ang mga kariton sa bakuran. Dalawa sa kanila ang nakalas, at isang opisyal, na inalalayan ng isang maayos, ay umakyat sa isa sa kanila.
- Alam mo ba kung bakit? - Tinanong ni Petya si Natasha (naunawaan ni Natasha na naiintindihan ni Petya kung bakit nag-away ang kanyang ama at ina). Hindi siya sumagot.
"Dahil gusto ni daddy na ibigay lahat ng cart sa mga sugatan," sabi ni Petya. - Sinabi sa akin ni Vasilich. Sa aking opinyon…
"Sa aking palagay," biglang halos mapasigaw si Natasha, na ibinaling ang kanyang galit na mukha kay Petya, "sa aking palagay, ito ay kasuklam-suklam, kasuklam-suklam, ganoon... hindi ko alam!" Kami ba ay isang uri ng mga Aleman?.. - Ang kanyang lalamunan ay nanginginig sa nanginginig na hikbi, at siya, natatakot na humina at ilabas ang singil ng kanyang galit nang walang kabuluhan, lumingon at mabilis na umakyat sa hagdan. Umupo si Berg sa tabi ng Countess at inaliw siya nang may paggalang sa mga kamag-anak. Ang Konde, na may hawak na tubo, ay naglalakad sa paligid ng silid nang si Natasha, na may mukha na napinsala ng galit, ay pumasok sa silid na parang bagyo at mabilis na lumapit sa kanyang ina.
- Ito ay kasuklam-suklam! Ito ay isang kasuklam-suklam! - Sumigaw siya. - Hindi maaaring ikaw ang nag-utos.
Si Berg at ang Countess ay tumingin sa kanya na may pagtataka at takot. Huminto ang Konde sa bintana, nakikinig.
- Mama, ito ay imposible; tingnan mo kung ano ang nasa bakuran! - Sumigaw siya. - Nananatili sila!..
- Anong nangyari sa'yo? Sino sila? Anong gusto mo?
- Ang mga nasugatan, na kung sino! Ito ay imposible, mama; parang wala naman... Hindi po Mama, sinta, hindi po ito, patawarin niyo po ako, sinta... Mama, ano pong pakialam namin sa aming inaalis, tingnan niyo na lang kung ano ang nasa bakuran. ... Mama!.. This can't be !..
Ang Konde ay nakatayo sa bintana at, nang hindi ibinaling ang kanyang mukha, nakinig sa mga salita ni Natasha. Bigla siyang suminghot at inilapit ang mukha sa bintana.
Ang Kondesa ay tumingin sa kanyang anak na babae, nakita ang kanyang mukha na nahihiya sa kanyang ina, nakita ang kanyang pananabik, naunawaan kung bakit ang kanyang asawa ay hindi na lumilingon sa kanya, at tumingin sa kanyang paligid na may nalilitong tingin.
- Oh, gawin mo ang gusto mo! May iniistorbo ba ako? – sabi niya, hindi pa biglang sumusuko.
- Mama, mahal ko, patawarin mo ako!
Ngunit itinulak ng kondesa ang kanyang anak na babae at lumapit sa konte.
“Mon cher, tama ang ginagawa mo... Hindi ko alam iyon,” she said, lowered her eyes guiltily.
“Eggs... egg teach a hen...” maluha-luha na sabi ng konte at niyakap ang asawa, na tuwang-tuwang itinago ang nahihiya nitong mukha sa dibdib.
- Tatay, nanay! Maaari ba akong gumawa ng mga pagsasaayos? Pwede ba?.. – tanong ni Natasha. "Kukunin pa rin namin ang lahat ng kailangan namin..." sabi ni Natasha.
Sumang-ayon ang Konde sa kanya, at si Natasha, na may parehong mabilis na pagtakbo tulad ng dati niyang pagtakbo sa mga burner, ay tumakbo sa bulwagan patungo sa pasilyo at umakyat sa hagdan patungo sa patyo.
Nagtipon ang mga tao sa paligid ni Natasha at hanggang noon ay hindi makapaniwala sa kakaibang utos na ipinarating niya, hanggang sa ang bilang mismo, sa pangalan ng kanyang asawa, ay nakumpirma ang utos na ang lahat ng mga kariton ay dapat ibigay sa mga sugatan, at ang mga dibdib ay dapat dalhin sa mga bodega. Ang pagkakaroon ng naiintindihan ang pagkakasunud-sunod, ang mga tao ay masaya at abala na itinakda ang bagong gawain. Ngayon hindi lamang ito tila kakaiba sa mga tagapaglingkod, ngunit, sa kabaligtaran, tila hindi ito maaaring maging iba, tulad ng isang-kapat ng isang oras bago ito ay hindi lamang tila kakaiba sa sinuman na sila ay umalis sa mga sugatan. at pagkuha ng mga bagay, ngunit tila hindi ito maaaring maging iba.