Makasaysayang tema sa lyrics ng block. Pagbuo ng aralin "Tema ng Inang Bayan at ang makasaysayang nakaraan sa lyrics ng A

Ang cycle na "On the Kulikovo Field", na kinabibilangan ng 5 tula, ay isa sa mga sentral na gawa ng ikatlong volume na "Motherland". Ang cycle ay hindi lamang at hindi masyadong isang gawain sa isang makasaysayang tema, ngunit isang gawain tungkol sa modernidad, mas tiyak tungkol sa hindi maihihiwalay na koneksyon sa pagitan ng nakaraan, kasalukuyan at hinaharap ng Russia. Patlang ng Kulikovo

A. Bubnov. Umaga sa field ng Kulikovo. Ang Labanan ng Kulikovo ay nabibilang... sa mga simbolikong kaganapan ng kasaysayan ng Russia. Nakatakdang magbalik ang mga ganitong pangyayari. Ang solusyon sa kanila ay darating pa. A. A. Blok Ang Labanan ng Kulikovo ay nabibilang... sa mga simbolikong kaganapan ng kasaysayan ng Russia. Nakatakdang magbalik ang mga ganitong pangyayari. Ang solusyon sa kanila ay darating pa. A. A. Blok

Ang ilog ay kumalat. Dumadaloy, tamad na malungkot At naghuhugas ng mga bangko. Sa itaas ng kakarampot na putik ng dilaw na bangin, ang mga haystacks ay malungkot sa steppe. Ganito nagsimula ang unang tula ng cycle. Ito ay nagsisilbing prologue at nagpapakilala sa tema ng Russia. Ano ang kakaiba sa ritmikong organisasyon ng tulang ito? Anong mood ang nalilikha ng abruptness ng ritmo? Anong imahe ang pinaghahambing sa tamad na kalungkutan ng dumadaloy na ilog? buhay bayan?

Oh, aking Rus'! Ang asawa ko! Ang mahabang paraan ay masakit na malinaw sa amin! "Mahal niya ang Russia hindi bilang isang ina, ngunit bilang isang asawa na matatagpuan pagdating ng oras." N. Gumilyov "Mahal niya ang Russia hindi bilang isang ina, ngunit bilang isang asawa na natagpuan pagdating ng oras." N. Gumilev V. Vasnetsov. Inang bayan

At walang katapusan! Miles at lumiko ang flash ng... Itigil mo na! Ang mga natakot na ulap ay dumarating, ang paglubog ng araw ay nasa dugo! Hanapin sa teksto ng mga bakas ng cycle ng impluwensya ng sinaunang Russian at folk poetics. Ano ang kahalagahan ng mga ito para sa muling paggawa ng mga larawan ng makasaysayang nakaraan? "Ang sistema ng imahe ng cycle ay may mga bakas ng impluwensya ng sinaunang Russian at folk poetics: ang imahe ng isang ilog; tinatawag na asawa si Rus, na pinaghahambing ang liwanag at dilim; activation mas mataas na kapangyarihan- sa kasong ito, ang Ina ng Diyos, na ang imahe ay sumanib sa imahe ng Magandang Ginang." A. S. Eleonskaya "Ang Labanan ng Kulikovo at Panitikang Ruso"

Hindi ako ang unang mandirigma, hindi ang huli, Ang tinubuang-bayan ay magkakasakit sa mahabang panahon. Paano maipapaliwanag ang mga linyang ito? Paano mo maiisip ang liriko na bayani sa ikalawang tula? Paano maipapaliwanag ang mga linyang ito? Paano mo maiisip ang liriko na bayani sa ikalawang tula? Mga mandirigma. Muling pagtatayo ni M. Avilov. Labanan

At kasama ang hamog sa ibabaw ng natutulog na Unscrupulous One, Ikaw ay bumaba nang direkta sa akin, sa mga damit na dumadaloy sa liwanag, nang hindi nakakatakot ang kabayo. Bakit matatawag na kulminasyon ng ikot ang ikatlong tula? Sino ito, na ang mahimalang mukha ay walang hanggang sumisikat para sa makata: ang kanyang minamahal na babae o ang Ina ng Diyos? Bakit matatawag na kulminasyon ng ikot ang ikatlong tula? Sino ito, na ang mahimalang mukha ay walang hanggang sumisikat para sa makata: ang kanyang minamahal na babae o ang Ina ng Diyos?

Kabilang sa mga pangunahing tema na tumagos sa mga liriko ng A.A. Blok, na pinamamahalaang maging isang pagpapahayag ng kanyang pakiramdam ng oras, ay ang tema ng Russia. Habang sumusulat ng isang liham na naka-address kay K.S. Stanislavsky, ang makata ay nagpahayag ng opinyon na nagsasaad na ang pagbubunyag ng paksang ito ay "ang unang tanong... mahalaga, ang pinaka-totoo." Sa mga tula,

kung saan ang pag-aalay sa Inang-bayan ay tininigan, si Blok ay pinamamahalaang na sumasalamin sa kapalaran ng kanyang bansa sa pamamagitan ng pagguhit ng isang parallel sa pagitan ng kasaysayan ng pag-unlad ng estado at sa kasalukuyang panahon.

Ang taon na isinulat ang akdang patula na "Rus" ay 1906. Ang mga linya ng akdang ito ay naglalaman ng diwa ng sinaunang panahon, at ang kapaligiran ng lumang walang hanggang Russia ay naihatid. Salamat sa ideya ng may-akda, maaaring bisitahin ng mambabasa ang mga malalayong oras na iyon at makilala ang mga ritwal, kung saan ang "magkakaibang tao" ay naging direktang kalahok nila at pinamunuan ang "mga gabi-gabi na sayaw na bilog." Nakikilala namin ang mahiwagang Russia, kung minsan ay nagpapaalala sa isang fairy tale at nagdudulot ng pakiramdam na ikaw ay nasa isang mahiwagang lupain, sa parehong oras kung saan nakatira ang makapangyarihang "mga mangkukulam at mangkukulam".

Gayunpaman, ang makata ay nakikibahagi sa paglalarawan ng Russia hindi lamang bilang isang misteryoso at kaakit-akit na estado. Para sa kanya, isa rin itong pulubi, nakasuot ng basahan at napakalungkot. Hindi nito pinipigilan ang bayani ng akdang liriko na nasa isang enchanted state of enchantment, dahil siya ay umiibig sa kanya. Ang misteryo ng Rus' ay hindi ang elemento ng kahanga-hangang naroroon dito; ito ay nagtagumpay lamang sa imposible - ito ay "hindi dumura ... kadalisayan." Maliwanag, mabait at hindi pangkaraniwang - pinapanatili ni Rus' ang lahat pinakamahusay na mga katangian nakuha ilang siglo na ang nakalilipas. Nagustuhan ng makata ang sinaunang Rus', kaya't nakakaramdam siya ng masayang damdamin dahil sa pangangalaga nito sa mga sinaunang gawi.

A. Blok ay nag-aalala tungkol sa kapalaran ng Russia. Siya ang lumikha ng cycle ng mga tula na "Inang Bayan". Ang akdang "Russia" ay nagawang maging isang kapansin-pansing halimbawa ng pag-unawa kalunos-lunos na kapalaran tinubuang-bayan ng may-akda. Nilikha ng makata ang paglikha noong 1908. Ang pambungad na stanza ay isang dedikasyon sa mahirap na landas ng isang "mahirap na bansa" na kahit papaano ay nagtagumpay pa rin na sundin ang "maluwag na mga gulo." Napakahirap para sa Russia "sa mga ginintuang taon nito" na magpatuloy sa pagsulong, kahit na ngayon halos walang nagbago para dito.

Na-update: 2017-02-04

Pansin!
Kung may napansin kang error o typo, i-highlight ang text at i-click Ctrl+Enter.
Sa paggawa nito, magbibigay ka ng napakahalagang benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa iyong atensyon.

.

Si Alexander Blok ay may sariling espesyal na saloobin sa Inang-bayan. Ang Russia ay hindi lamang isang paksa, ngunit isang mundo na pinagkalooban ng sarili nitong mga katangian, na puno ng iba't ibang mga imahe at simbolo. Ang A. Blok ay bumaling sa mga kaisipan tungkol sa trahedya na nakaraan ng Russia, ang mahabang pagtitiis na mga tao, tungkol sa layunin at katangian ng Russia.
Ang saloobin patungo sa Inang-bayan ay ipinakita nang napakalinaw at natatangi sa siklo na "Sa Kulikovo Field". Kasama sa siklong ito ang limang tula. Sa isang tala sa cycle, isinulat ni Blok: "Ang Labanan ng Kulikovo ay kabilang... sa mga simbolikong kaganapan ng kasaysayan ng Russia. Nakatakdang magbalik ang mga ganitong pangyayari. Ang solusyon sa kanila ay darating pa." Sa mga salitang ito, nais ng may-akda na ituro ang malakas na koneksyon sa pagitan ng nakaraan, kasalukuyan at hinaharap. "Ang nakaraan ay mukhang masigasig sa hinaharap," sabi ni A. Blok.
Sa siklong ito, lumingon ang makata sa nakaraan, bagama't lumikha siya ng isang akda tungkol sa modernidad. Ang hinaharap ay itinakda ng nakaraan, na nakatakdang magkatotoo nang paulit-ulit.
Ang aksyon ng tula ay nagdadala sa amin sa malayong nakaraan sa larangan ng Kulikovo, kung saan sa bisperas ng labanan ang mga regimen ay naghanda para sa labanan, at isang dagundong ang narinig sa kampo ng Tatar.

Ang unang tula ng cycle ay gumaganap bilang isang prologue at ipinakilala ang tema ng Russia:
Oh, aking Rus'! Ang asawa ko! Hanggang sa sakit
Ang mahabang paraan ay malinaw sa atin!..
Ang tinubuang-bayan ay hindi itinuturing bilang isang ina (nakita natin ito sa maraming makata), ngunit bilang isang asawa. Mayroong ilang pagpapakita ng intimate love dito.
Ang larangan ay ang lugar ng labanan, ang "walang hanggang labanan" na dati, ay nasa kalawakan ng Russia:
At walang hanggang labanan! Pahinga lamang sa ating mga pangarap
Sa pamamagitan ng dugo at alikabok.
Ang steppe mare ay lilipad, lilipad
At ang balahibo ng damo ay gusot...
Sa ikatlong tula, lumilitaw ang isang tiyak na simbolikong imahe:
At kasama ang hamog sa natutulog na Nepryadva,
Sakto sa akin
Bumaba ka, sa damit na umaagos ng liwanag,
Nang hindi tinatakot ang kabayo.
Ang mga pilak na alon ay kumislap sa isang kaibigan
Sa isang espadang bakal
Pinaliwanagan ang maalikabok na chain mail
Sa balikat ko.
Sino ito? Marahil ang Russia, marahil ang Ina ng Diyos. Ang tanging bagay na malinaw ay ang sagisag ng isang maliwanag na ideyal na nakakatulong upang mapaglabanan ang matinding pagsubok:
At nang, kinaumagahan, isang itim na ulap
Ang Horde ay lumipat,
Ang iyong mukha, hindi ginawa ng mga kamay, ay nasa kalasag
Liwanag magpakailanman.
Ang mga tula sa cycle ay nakatuon sa pag-unawa sa makasaysayang kapalaran ng Russia; ang kapalaran na ito ay inilarawan ng may-akda bilang isang trahedya. Ang pagbabasa ng serye, ikaw ay napuno ng isang pakiramdam ng pagkabalisa, isang pakiramdam ng papalapit na mga sakuna, mga paparating na labanan.
Ang simbolo ay nagiging isang mabilis na karera ng steppe mare. May pag-unawa sa buhay ng mga tao at wildlife. Ang mga natural na phenomena mismo ay ipininta sa isang trahedya na madugong kulay ("paglubog ng araw sa dugo").
Sa huling tula, binanggit ni A. Blok ang pananampalataya sa hinaharap ng kanyang dakilang Inang-bayan:
Ngunit kinikilala kita, sa simula
Matataas at mapanghimagsik na mga araw!
Ang People's Russia, kasama ang kasaysayan, tradisyon, at potensyal ng mga tao, ay nagbigay sa makata ng pag-asa para sa hinaharap na pagbabago. Siya ang tumulong na labanan ang "kakila-kilabot na mundo."

Nabasa mo kaagad: "Ang nakaraan ay mukhang madamdamin sa hinaharap." Ang makasaysayang nakaraan ng Russia sa ikot ng mga tula na "Sa Kulikovsky Field" ni A. A. Blok

Ang tema ng Russia sa mga liriko ni Blok

Panimula

3. Ang imahe ng Russia sa mga liriko na tula ni Blok. Ang paglayo sa mystical na interpretasyon ng paksa (koleksiyong "Motherland")

5. Pagkakaisa ng mga tema ng Inang Bayan at rebolusyon

Konklusyon

Listahan ng ginamit na panitikan

Panimula

Si Alexander Alexandrovich Blok ay nagtrabaho at nabuhay sa pagliko ng dalawang siglo. Ito ang nararapat na huling dakilang makata lumang Russia, at sa parehong oras, ang pagbubukas ng unang pahina sa kasaysayan ng tula ng Sobyet at Ruso ay nauugnay sa kanyang pangalan.

Panahon mula 1908 hanggang 1915 - isang madilim na panahon sa buhay ni Blok. Wala na ang Magandang Ginang, at kung wala siya ay walang laman. "Umalis ka na, at ako ay nasa disyerto," ang palagi niyang nararamdaman mula noon. "Walang laman ang buhay..."

At isang bagay ang naiwan sa kawalan para sa kanya - ito ay pagtawa, ang malapastangan na pagtawa sa pag-ibig at pananampalataya, na kung saan siya ay tumawa pabalik sa "Balaganchik". Ang pagtawa na ito ay kamatayan. Walang kapaguran na iginiit ni Blok na patay na siya. Kahit na ang pag-ibig ay walang kapangyarihan na muling mabuhay, dahil kung ang pag-ibig ay hindi humahantong sa langit, ito ay kamatayan at mapanglaw.

Ngayon ay hindi na niya kailangan ang anumang mga manliligaw, anumang tatlong-ruble na dalaga ang magdadala sa kanya sa mabituing tinubuang-bayan para sa isang maliit na bayad, dahil walang ibang paraan sa enchanted baybayin. Hayaan itong hindi nagniningning, ngunit gabi-gabi at makamundo, hangga't inaalis ka nito sa lupa. Kaya, walang Diyos at walang tao, walang langit at lupa, siya ay naiwang nag-iisa sa kawalan - tanging may takot at tawa. Panitikan ng Russia noong ikadalawampu siglo: mga sanaysay, mga larawan, mga sanaysay: aklat-aralin. manual sa 2 bahagi. Bahagi 1/inedit ni F.F. Kuznetsova. - 2nd ed., idagdag. - M.: Edukasyon, 1994. - 383 p.

Ngunit noong 1906, sa panahon ng "The Showcase" at "The Stranger," malabo niyang naramdaman na may ganoong dambana na banal lamang dahil walang karangyaan dito, ngunit lahat ng iyon ay sakit at mapanglaw. Ang shrine na ito ay Russia. Sa isang liham kay K. S. Stanislavsky (1908), isinulat ni A Blok: "Ako ay sinasadya at hindi mababawi na itinalaga ang aking buhay sa paksang ito. Napagtanto ko nang higit at mas malinaw na ito ang pangunahing tanong, ang pinakamahalaga, ang pinakatotoo. Matagal ko na siyang nilapitan, mula sa simula ng aking adultong buhay."

Hindi lamang niya mahal ang kanyang bansa, ang kalikasan nito, ang mga tao nito, sinusubukan niyang i-unravel ang kaluluwa ng Russia, maunawaan ang kasalukuyan at matukoy ang hinaharap nito.

Ang atensyon ni Blok ay nakatuon sa kapalaran ng mga karaniwang tao, sa ugnayan ng mga intelihente at mga tao. Para kay Blok, ang Russia ay nanatiling isang misteryo, ngunit isang kaakit-akit at hindi malilimutang misteryo. Ang lahat ng kanyang mga tula noong panahong iyon ay isang atraksyon sa Inang-bayan, sa mga pasakit at saya nito, sa maliwanag at mahinang kagandahan:

blokeng makata tula liriko

Russia, mahirap na Russia,

Gusto ko ang iyong mga itim na kubo,

Ang iyong mga kanta ay mahangin sa akin -

Tulad ng mga unang luha ng pag-ibig.

Layunin ng gawain: upang ipakita ang kasaysayan at kahalagahan ng imahe ng Russia sa gawain ni Blok. Upang makamit ang layunin, kinakailangan upang malutas ang mga sumusunod na gawain: upang masubaybayan kung paano nilikha ang imahe ng Inang-bayan ni Blok, upang matukoy ang mga pangunahing motibo, simbolo at iba pang mga imahe, ang kakaibang istraktura ng patula ng mga liriko ni Blok.

1. Alexander Blok bilang isang makabayang makata

Si Alexander Alexandrovich Blok ay pumasok sa kasaysayan ng panitikang Ruso bilang isang natatanging makata ng liriko. Ang kanyang trabaho ay naganap sa isang panahon ng mahusay kaguluhan sa lipunan na nagtapos sa harap ng mga mata ng makata sa pagbagsak ng lumang mundo.

Sa higit sa dalawampung taon ng malikhaing aktibidad, si Blok ay sumailalim sa isang kumplikadong ebolusyon. Naglakad siya sa isang mahirap, paliku-likong landas. Ang koneksyon ng makata sa pinakamahusay na mga tradisyon ng pagpapalaya ng klasikal na tula ng Russia - ang mga tradisyon ng Pushkin, Lermontov, Nekrasov - ay nakatulong sa kanya na malampasan ang mga antisosyal na prinsipyo ng simbolismo at maging isang makata-mamamayan. Sa pagsisimula ng kanyang mala-tula na paglalakbay sa isang libro ng mga mystical na tula tungkol sa Beautiful Lady, tinapos ito ni Blok sa isang kakila-kilabot na sumpa sa lumang mundo, na tumunog nang may malakas na puwersa sa kamangha-manghang tula na "The Twelve."

Ang mga pangunahing tema ng gawain ni Blok sa panahon pagkatapos ng rebolusyon ng 1905 ay lubos na makabuluhan, at nagawa niyang magbigay ng buo at taos-pusong pagpapahayag sa kanilang lahat. Ito ang tema ng tinubuang-bayan, mga tao, Russia. Ito ang tema ng rebolusyon sa malawak na kahulugan ng salita. Ito ay isang tema na tatawagin nating tema ng pagpuna sa sistemang panlipunan, at, sa wakas, ang malawak na makatao na tema ng tao.

Ang tula na "Rus" ay isa sa mga unang nakatuon sa Russia. "Ako ay sinasadya at hindi mababawi na inialay ang aking buhay sa paksang ito," isinulat ni Blok. Sinusubukang maunawaan ang diwa ng Russia, ang makata sa kanyang imahinasyon ay yumakap sa isang sulyap matandang Rus' kasama ang mga sinaunang paniniwala nito, mga engkanto, mga mangkukulam, kasama ang mga blizzard at masasamang espiritu nito sa "mga haligi ng niyebe", kasama ang mga peregrino at wanderer na lumakad na may tungkod - isang patpat. Nang ang mga larawan at bayaning ito ay dumaan sa isipan ng makata, nang ang tula ng sinaunang pananaw sa mundo, na nabubuhay pa sa Russia noong ikadalawampu siglo, ay ipinahayag sa kanya at naranasan niya, ang makata ay may karapatang bumulalas:

Kaya - natuto ako sa aking pagkakatulog

Bansang sinilangan ng kahirapan,

At sa mga labi ng kanyang basahan

Itinatago ko ang aking kahubaran sa aking kaluluwa.

Ang mga sumusunod na stanza ay parang isang pag-amin at isang pagtatangka na pag-isipang muli ang iyong buong nakaraang landas sa buhay at ang buong sistema ng personal at lahat ng espirituwal na relasyon. Si Rus ang nagligtas sa makata mula sa pagkawala ng espirituwal na kadalisayan.

2. Pagtugon sa paksa ng makasaysayang nakaraan ng Russia

Ang siklo na "Sa Kulikovo Field" ay ang pinakamataas na patula na tagumpay ni Blok noong 1907 - 1908. Ang isang matalim na pakiramdam ng sariling bayan ay magkakasamang umiiral dito na may isang espesyal na uri ng "lyrical historicism", ang kakayahang makita ang sarili - malapit na malapit - ngayon at walang hanggan sa nakaraan ng Russia. Para sa masining na pamamaraan ni Blok ng mga ito at kasunod na mga taon, ang mga pagtatangka na pagtagumpayan ang simbolismo at ang malalim na koneksyon sa mga pundasyon ng simbolistang pangitain ng mundo ay kapansin-pansin din.

Ang balangkas ng cycle na "Sa Kulikovo Field" ay may makasaysayang batayan - ang mga siglong gulang na pagsalungat ng Rus' sa pagsalakay ng Tatar-Mongol. Pinagsasama ng lyrical-epic plot ang isang partikular na makasaysayang balangkas ng kaganapan: mga labanan, mga kampanyang militar, isang larawan ng kanyang sariling lupain na natatakpan ng apoy - at isang hanay ng mga karanasan ng liriko na bayani, na may kakayahang maunawaan ang buong siglo na makasaysayang landas ng Rus' . Ang cycle ay nilikha noong 1908. Ito ang panahon ng reaksyon pagkatapos ng pagkatalo ng 1905 revolution.

Panawagan ng makata sa makasaysayang tema hindi pag nagkataon. Bago pa man si Blok, paulit-ulit na tinugunan ng mga dakilang manunulat tulad ng A.S. ang paksang ito. Pushkin at M.Yu. Lermontov, F.I. Tyutchev at N.A. Nekrasov. Ipinagpapatuloy ng makata ang mga tradisyong ito. Bumaling sa kasaysayan ng lupain ng Russia, naghahanap siya ng mga pagkakatulad sa kontemporaryong katotohanan. Sa nakaraan, sinusubukan niyang hanapin ang mga pinagmulan ng pambansang karakter ng Russia, ang mga dahilan para sa pagpili ng makasaysayang landas ng Russia. Ang nakaraan ay nagbibigay sa kanya ng pagkakataong isipin ang kasalukuyan at kinabukasan ng kanyang tinubuang lupa.

Ang poetic cycle ni Blok na "On the Kulikovo Field" ay parang isang paalala ng tagumpay na minsang isinama sa pakikibaka sa pagitan ng liwanag at kadiliman. Ang pangunahing layunin ng pakikibaka na ito ay upang madaig ang madilim na bahay alang-alang sa paglaya at kaligayahan ng ating sariling bayan. Sa cycle na "Sa Kulikovo Field" mismo, ang makata ay pinamamahalaang pagsamahin ang matinding damdamin, pagmamalasakit sa kapalaran ng Russia at ang lawak ng malalim, malambot na mga kaisipan na tila natutunaw sa tinig ng kasaysayan ng bansa mismo. Noong 1912, sa unang koleksyon ng kanyang mga tula, isinulat ni Blok: "Ang Labanan ng Kulikovo" ay kabilang, ayon sa paniniwala ng may-akda, sa mga simbolikong kaganapan ng kasaysayan ng Russia. Nakatakdang magbalik ang ganitong pangyayari. Ang solusyon ay darating pa."

Sa cycle na "Sa Kulikovo Field" sinusubukan ni Blok na maunawaan ang kasaysayan ng Russia, ngunit hindi bilang isang tagamasid sa labas o isang walang kinikilingan na chronicler, ngunit bilang isang kasabwat. Organically sumanib ang makata sa kanyang lyrical hero. Mahirap intindihin kung saan nagsasalita ang may-akda para sa kanyang sarili at kung saan sa ngalan ng lyrical hero. Ang kasaysayan ay nagsimulang magsalita sa tinig ng tula. Ang Russia ay may napakagandang nakaraan at napakalaking kinabukasan kung kaya't nakakahinga ka:

Ang aming landas ay steppe, ang aming landas ay walang hanggan na mapanglaw,

Sa iyong mapanglaw, oh, Rus'!

At maging ang kadiliman - gabi at dayuhan -

Hindi ako takot. Panitikan ng Russia noong ikadalawampu siglo: mga sanaysay, mga larawan, mga sanaysay: aklat-aralin. manual sa 2 bahagi. Bahagi 1/inedit ni F.F. Kuznetsova. - 2nd ed., idagdag. - M.: Edukasyon, 1994. - 383 p.

Ang cycle na "Sa Kulikovo Field" ay nahahati sa limang kabanata. Sa unang tula ng siklo na ito, lumitaw ang tema ng landas, na inilalantad ang sarili sa dalawang eroplano: temporal at spatial. Ang imahe ng makasaysayang landas ng Russia ay nagpapakita sa amin ng isang plano sa oras:

At ang saber ng Khan ay bakal.

Sa nakaraan, ang makata ay naghahanap ng isang nagbibigay-buhay na puwersa na nagpapahintulot sa Rus' na huwag matakot sa "kadiliman - gabi-gabi at dayuhan" na nagtatago sa mahabang paglalakbay nito. Ang puwersang ito ay nasa walang hanggang paggalaw at nailalarawan sa pamamagitan ng kawalan ng pahinga. Ganito lumilitaw ang imahe ng Inang-bayan - isang "steppe mare" na nagmamadaling tumakbo. Ang steppe mare ay naglalaman ng parehong pinagmulan ng Scythian at walang hanggang kilusan. A. Ang paghahanap ni Blok para sa hinaharap ay kalunos-lunos. Ang pagdurusa ang kabayaran para sa pagsulong, kaya't ang landas ng Inang Bayan ay namamalagi sa pasakit:

Ang aming landas ay isang palaso ng sinaunang kalooban ng Tatar

Tinusok kami sa dibdib.

Ang kumbinasyon ng isang temporal na plano na may isang spatial ay nagbibigay sa tula ng isang espesyal na dinamismo. Ang Russia ay hindi kailanman magyeyelo sa nakamamatay na kawalang-kilos; ito ay palaging may kasamang mga pagbabago:

At walang katapusan!

Ang mga milya at matarik na dalisdis ay kumikislap sa...

Ang malawak, patag na steppe ay tila walang limitasyon. Samantala, hindi ito kagubatan at parang Rus', ang mahigpit na hilagang prinsesa ng iba pang mga tula ni Blok ("Russia"). Ito ay isang larangan ng digmaan. Ngunit sa ngayon, bago ang labanan, ang mga kaisipan ng makata ay dumadaloy sa isang malawak na batis, kung saan ang kalungkutan, at pagmamataas, at isang premonisyon ng pagbabago ay pinagsama-sama:

Oh, aking Rus'! Ang asawa ko! Hanggang sa sakit

Malayo pa ang mararating natin!

Ang aming landas ay isang palaso ng sinaunang kalooban ng Tatar

Tinusok kami sa dibdib. Orlov, V.N. Gamayun: Ang Buhay ni Alexander Blok / Vladimir Nikolaevich Orlov. - M.: Izvestia, 1981. - 185 p.

Narito ang makata ay may magandang imahe ng Russia - ang kanyang asawa, isang bata at minamahal na babae. Gayunpaman, walang patula na lisensya dito; mayroong pinakamataas na antas ng pagkakaisa ng liriko na bayani sa Russia, lalo na kung isasaalang-alang natin ang semantic aura, binigay na salita"asawa" sa simbolistang tula. Sa loob nito ay bumalik siya sa tradisyon ng ebanghelyo, sa imahe ng isang maringal na asawa. Nais niyang maunawaan ang pinagmumulan ng lakas at katatagan ng Russia; hindi ito nagpapahina, ngunit nagpapalakas lamang, ang kanyang anak na kalakip sa Inang-bayan. Ipinapakita nito ang impluwensya ni V. Solovyov, salamat kung kanino ang imahe ng walang hanggang pagkababae, nakikilala at mystical sa parehong oras, ay tumagos sa gawain ni A. Blok. Hindi sinasadya na para sa ikalimang tula ng cycle ang may-akda ay pumili ng isang epigraph mula sa isang tula ni V. Solovyov. Sa pagtatapos ng unang tula, lumilitaw ang isang romantikong imahe ng isang steppe mare, na nakikipagkarera laban sa backdrop ng isang madugong paglubog ng araw. Ito rin ay nauugnay sa tema ng Russia na tumitingin sa hinaharap. Ang mga salitang "steppe", "steppe" ay nagbibigay-diin sa mga kalawakan ng katutubong lupain.

Nagsisimula ang labanan nang walang katapusan:

At walang hanggang labanan! Magpahinga lamang sa ating mga pangarap

Sa pamamagitan ng dugo at alikabok.

Ang steppe mare ay lilipad, lilipad

At ang balahibo ng damo ay gusot. Orlov, V.N. Gamayun: Ang Buhay ni Alexander Blok / Vladimir Nikolaevich Orlov. - M.: Izvestia, 1981. - 185 p.

Ito ay isang laban hindi lamang laban sa pagsalakay, ito ay isang laban laban sa madilim, maalipin na bakas sa mga kaluluwang iniwan nito. At ang steppe mare na lumilipad sa malayo ay isang kalooban at isang malayang espiritu, na hindi madaling pigilin, paamuin, o idirekta sa isang mapayapang direksyon. Dito, ang pagmamataas, kalungkutan, at pag-asam ng mga mahalaga at dakilang pagbabago, mga kaganapang buong kagalakan na hinihintay ng buong Russia, ay sabay na pinagsama sa isa:

Hayaan itong gabi. Tara uwi na tayo. Magsindi tayo ng apoy

Ang distansya ng steppe.

Ang banal na banner ay kumikislap sa usok ng steppe

At ang saber ng Khan ay bakal.

Sa tulang "The River Spreads Out," ang object ng patula na pananalita ay nagbabago nang maraming beses. Nagsisimula ito bilang isang paglalarawan ng isang karaniwang tanawin ng Russia; maliit at malungkot. Pagkatapos ay narinig ang isang direktang apela sa Russia, at sa wakas, sa dulo ng tula, bagong bagay apela: "Umiiyak, puso, umiyak." Sa tula, ginamit ni A. Blok ang "tayo" ng may-akda, na sumasalamin sa kapalaran ng mga tao sa kanyang henerasyon. Ang mga ito ay tila trahedya sa kanya, ang mabilis na paggalaw ay isang kilusan patungo sa kamatayan, ang walang hanggang labanan dito ay hindi masaya, ngunit dramatiko. Ang tema ng tula ay tumutugma sa istruktura ng intonasyon nito, ang mismong tempo ng patula na pananalita. Nagsisimula ito nang mahinahon, kahit dahan-dahan, pagkatapos ay mabilis na tumataas, ang mga pangungusap ay ginawang maikli, kalahati o kahit isang katlo ng isang patula na linya (halimbawa: "Hayaan mo na ang gabi. Umuwi na tayo. Ilawan tayo ng apoy") .

Sa ikalawang tula ng ikot, mararamdaman ang kahandaan ng isang mandirigma noong unang panahon na ipagtanggol ang kanyang lupain sa anumang halaga. Sa pagkukunwari ng mandirigma ng hukbo na si Dmitry Donskoy, nakikita ng makata ang sagisag ng walang kamatayang espiritu at walang humpay na tapang ng mga mamamayang Ruso, na mabigat sa kanilang galit. Inilarawan ni Blok ang pagkabalisa, pagdududa, at isang premonisyon na ang labanang ito ang una sa mga darating pa.

Ang liriko na bayani ng siklo na ito ay ang walang pangalan na sinaunang mandirigmang Ruso ni Dmitry Donskoy. Ang imahe ng liriko na bayani ay sumanib sa imahe ng tagapagtanggol ng Inang Bayan. Siya ay isang makabayan ng kanyang sariling bansa, isang mandirigma para sa kalayaan nito. Ang bayani, na natatanto na mahirap ang labanan, na siya ay “hindi ang unang mandirigma, hindi ang huli,” ay handang “higa na patay para sa isang banal na layunin.” Nariyan din ang di-nakikitang kapaitan: "Ang tinubuang-bayan ay magkakasakit sa mahabang panahon." Ang old Russian tononymy ay gumaganap ng isang espesyal na papel sa pagbuo ng makabayan na tema sa siklo na ito: Nepryadva, Don, Kulikovo field. Ang paglikha ng mga imahe ay bumalik sa mga tradisyon ng sinaunang panitikan ng Russia (sa "The Tale of Igor's Campaign", "Zadonshchina") natural na mundo(Ang balahibo na damo ay nakayuko sa lupa, ang mga dayami ay malungkot, ang mga sisne ay sumisigaw, ang tili ng mga agila ay naririnig ng kampo ng Tatar).

Sa ikatlong tula, ang imahe ng Inang Bayan ay larawan ng isang asawa, ina, ang maliwanag na Ina ng Diyos, na nagpoprotekta sa lahat ng nabubuhay na bagay.

Dito nagsanib ang madilim na kalikasan ng Russia kasama ang mga fog at katahimikan nito, ang relihiyoso at fairy-tale na pananaw ng makata sa kulturang Ruso, at ang trahedya na pananaw sa makasaysayang kapalaran ng Russia.

Ang makata ay sigurado na ang Russia ay protektado ng isang tiyak na puwersa, ito ay hindi nakikita, ngunit nasasalat. Salamat sa pamamagitan na ito, ang bansa ay bumangon mula sa abo tulad ng isang phoenix.

At nang, kinaumagahan, isang itim na ulap

Ang sangkawan ay lumipat

Ang iyong mukha, hindi ginawa ng mga kamay, ay nasa kalasag

Liwanag magpakailanman.

Ang ikaapat na tula (“Muling may matanda nang mapanglaw”) ay dinadala tayo sa modernong panahon, na nag-uudyok sa mga kaisipan tungkol sa mga tao at sa mga intelihente:

At ako, na may matandang kalungkutan,

Tulad ng isang lobo sa ilalim ng masamang buwan,

Hindi ko alam ang gagawin ko sa sarili ko

Saan ako dapat lumipad para sa iyo? Sarychev V.A. Lyrical cycle "Sa Kulikovo Field" bilang isang kaganapan malikhaing talambuhay A. Blok / V.A. Sarychev // Panitikan sa paaralan. - 2006. - Hindi. 6. - P.2-6.

Ang mga pag-iisip at sangang-daan ni Blok ay konektado sa katotohanang dapat piliin ng makata kung aling panig siya: ang mga tao o ang gobyerno, na humahamak at nang-aapi sa mga taong ito. Ito ay tiyak na interpretasyon ng posisyon ng mga intelihente na ibinigay mismo ni Blok sa kanyang artikulong "The People and the Intelligentsia," na isinulat sa parehong 1908.

Ang ikalimang at huling tula sa istruktura ng ikot ay napakahalaga: narito ang isang pagtingin sa hinaharap, na puno ng "kadiliman ng hindi mapaglabanan na mga kasawian" (tulad ng nakasaad sa epigraph na kinuha mula kay V. Solovyov), at mga mapagpasyang laban para sa Russia, pinigilan pansamantala sa pamamagitan ng reaksyon.

Muli sa larangan ng Kulikov

Ang kadiliman ay sumikat at kumalat,

At tulad ng isang malupit na ulap

Maulap ang darating na araw.

Sa likod ng walang katapusang katahimikan,

Sa likod ng kumakalat na ulap

Ang kulog ng kamangha-manghang labanan ay hindi maririnig,

Hindi nakikita ang combat lightning.

Ngunit kinikilala kita, sa simula

Matataas at mapanghimagsik na araw!

Sa ibabaw ng kampo ng kaaway, tulad ng dati,

At ang splashing at trumpeta ng mga swans.

Ang puso ay hindi mabubuhay sa kapayapaan,

Hindi nakakagulat na ang mga ulap ay nagtipon.

Ang baluti ay mabigat, tulad ng bago ang isang labanan.

Ngayon ay dumating na ang iyong oras. - Manalangin! Platonova, T. N.A. I-block. "Sa Kulikovo Field": Materyal para sa aralin: Baitang XI / T.N. Platonova // Panitikan sa paaralan. - 2006. - Hindi. 6. - P.29 - 31.

Ano ang tunay na nilalaman na inilagay ni Blok sa konsepto ng hinaharap ay makikita mula sa kanyang liham kay V. Rozanov (Pebrero 20, 1909). Ang mahusay na literatura at panlipunang kaisipang Ruso ay nagpamana ng "isang malaking konsepto ng isang buhay, makapangyarihan at batang Russia." Pareho nitong niyakap ang magsasaka sa kanyang pag-iisip na "lahat ng isang bagay", at ang "batang rebolusyonaryo na may mukha na nagliliyab sa katotohanan", sa pangkalahatan ang lahat ay dumadagundong, puspos ng kuryente. "Kung mayroong isang bagay na dapat mabuhay, ito lamang. At kung saan man ang gayong Russia ay "mabubuhay," kung gayon, siyempre, sa gitna lamang ng rebolusyong Ruso... Walang pamalo ng kidlat ang makakayanan ang bagyong ito. ”

Si Blok sa isip ay humaharap sa darating na rebolusyon, nauunawaan ang hindi maiiwasan nito at ang hindi maiiwasang pagpili: kung aling panig ang paninindigan. Tulad ng alam mo, ang makata sa mapagpasyang sandali ay pinili ang panig ng mga tao, sa kabila ng dugo at kalupitan. At sinundan niya ang landas na ito hanggang sa wakas.

Ang ikot ng mga tula na "Sa Kulikovo Field" ay hindi lamang isang paalala ng matagal nang nagawa ng mga sundalong Ruso, ng labanan ng liwanag sa kadiliman, mabuti sa kasamaan, ngunit isang pahayag din ng kawalang-hanggan ng labanang ito.

Sa cycle, ang kaibahan ay gumaganap ng isang mahalagang papel (pahinga at paggalaw, madilim at maliwanag na mga prinsipyo, mabuti at masama). Gayunpaman, ang pamatok ng Tatar-Mongol ay ibabagsak, dahil sa panig ng Rus' ay ang kabanalan ("banal na bandila", "mukhang hindi ginawa ng mga kamay"). Sa huling tula ng cycle, ang may-akda ay nagsasalita tungkol sa darating na araw. Lumilitaw ang motibo ng cyclical development makasaysayang mga pangyayari("Muli, sa ibabaw ng Kulikovo field, ang kadiliman ay tumaas at kumalat"). At ang patula na parirala ni Blok na "Ngunit kinikilala kita, ang simula ng Mataas at Mapaghimagsik na mga Araw" ay hindi na tinutugunan sa malayong kasaysayan, ngunit hanggang sa kasalukuyan.

Ang siklo na "Sa Kulikovo Field" ay ipinakita sa isang lohikal na pagkakasunud-sunod; ang mga tula sa siklo na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng parehong mga motif (na kung saan ay naiiba ang kahulugan sa bawat tula), liriko na bayani Sa siklo na ito, ang isang tiyak na landas ay dumaan sa pangwakas na pag-unawa sa pagkakaisa ng kanyang kapalaran sa kapalaran ng Russia (ito ay hindi nagkataon: "ang puso ay hindi mabubuhay sa kapayapaan" - naunawaan ito ng liriko na bayani hindi lamang sa kanyang isip, ngunit pati na rin sa kanyang puso, i.e. sa kanyang buong pagkatao). Mahalaga na sa siklong ito ay sinabi ni Blok na "Rus" (at hindi "Russia"), dahil hindi lamang ito sumusunod sa mga makasaysayang katotohanan.

Kaya, ang cycle na "Sa Kulikovo Field" ay maaaring makita hindi lamang bilang isang gawa tungkol sa maluwalhati at mapanghimagsik na mga pahina ng kasaysayan ng Russia, kundi pati na rin bilang isang natatanging karanasan ng pag-iintindi sa kasaysayan. Nagiging malinaw na ang Labanan ng Kulikovo ay interesado sa manunulat, una sa lahat, bilang isang palatandaan, kaganapan sa pagliko sa kasaysayan ng Russia. Ang may-akda ay gumuhit ng mga pagkakatulad sa pagitan ng nakaraan at kontemporaryong mga kaganapan; natagpuan ng kanyang bayani ang kanyang sarili sa labanan upang iligtas ang Amang Bayan.

Para sa manunulat, ang kahalagahan ng Labanan ng Kulikovo ay hindi militar o pampulitika, ngunit espirituwal. Naniniwala si Blok sa hinaharap ng Russia at sa hinaharap ng mga taong Ruso, at ito ang pangunahing tema sa cycle na "Sa Kulikovo Field."

3. Ang imahe ng Russia sa mga liriko na tula ni Blok. (Koleksyon "Inang Bayan")

Noong 1915, ang aklat ni Blok na pinamagatang "Mga Tula tungkol sa Russia" ay nai-publish. Sa liriko na tatlong-volume na gawain, na tinawag ng may-akda na "nobela sa taludtod," mayroong isang siklo na "Inang Bayan," na pinag-isa ang isinulat mula 1907 hanggang 1916. Walang sinuman bago si Blok ang nagsabi ng mga nakakatusok at masakit na salita tungkol sa tinubuang-bayan, na nakaimbak sa kaluluwa ng bawat taong Ruso: "Ang tinubuang-bayan ay isang napakalaking, mahal, humihinga na nilalang, katulad ng isang tao, ngunit walang hanggan na mas komportable, mapagmahal, walang magawa. kaysa sa isang indibidwal na tao."

Ang cycle na "Motherland" ay ang rurok ng ikatlong dami ng mga liriko ni Blok. Ang semantic core ng cycle ay binubuo ng mga tula na direktang nakatuon sa Russia. Ang makata ay nagsasalita tungkol sa kanyang hindi maihihiwalay na koneksyon sa Inang Bayan, na may higit na madilim at mahirap na kapalaran sa tula na "My Rus', ang aking buhay, magdurusa ba tayong magkasama?"

My Rus', buhay ko, maghihirap ba tayong magkasama?

Tsar, oo Siberia, oo Ermak, oo bilangguan!

Eh, di ba panahon na para maghiwalay at magsisi.

Ano ang iyong kadiliman sa isang malayang puso?

Ang simbolikong larawan na makikita sa huling saknong ay

Tahimik, mahaba, pulang glow

Bawat gabi sa itaas mo.

Bakit ang tahimik mo, antok na ulap?

Malaya ka bang nakikipaglaro sa aking espiritu?

isang hudyat ng mga pagbabago sa hinaharap.

Sa kabila ng Black Sea, sa kabila ng White Sea

Sa mga itim na gabi at puting araw

Ang manhid na mukha ay parang ligaw,

Ang mga mata ng Tatar ay kumikislap sa apoy. Mints Z.G. Alexander Blok at mga manunulat na Ruso: mga napiling gawa / Z.G. Mints. - St. Petersburg: Art-SPb., 2000. - 784 p.

Ang makata ay nagpinta ng isang "manhid na mukha" na hinubog ng nakakabaliw na presyon ng oras, na "mukhang ligaw" - "sa mga itim na gabi at puting araw." Dito nakuha ang isang paulit-ulit na pahina ng pambansang kasaysayan, ang presensya sa modernidad ng malalalim na pinagmumulan ng nakaraan. Dalawang kulay ang nangingibabaw - itim at puti. Ang pagiging wild at barbaric underdevelopment ay nakakasagabal sa ritmo ng makasaysayang landas, ngunit may buhay dito, kaya ang makata ay nagsisikap na maging kalahok sa mahirap na ritmong ito: "...magdurusa ba tayo nang magkasama?" Ang ugoy ng isang palawit at pagpapagal ay ang parehong mga salitang-ugat dito, bagama't ang kahulugan ng pagdurusa ay nananatili sa "pahirap" na ito, ngunit ang paggalaw ng oras ay nangangahulugan din ng ritmo ng landas.

Ang "Inang Bayan" para kay Blok ay isang malawak na konsepto na itinuturing niyang posible na isama sa cycle ang parehong mga purong matalik na tula ("Pagbisita", "Ang usok mula sa apoy ay umaagos tulad ng isang kulay-abo na batis.", "Ang tunog ay papalapit na. At masunurin. sa masakit na tunog."), at mga tula na direktang nauugnay sa mga problema ng "kakila-kilabot na mundo" ("Magkasala nang walang kahihiyan, hindi mapigilan.", "Sa riles").

Ang kahila-hilakbot na mundo na nilikha ni A. Blok ay Russia din, at ang pinakamataas na katapangan ng makata ay hindi upang makita ito, ngunit upang makita at tanggapin, upang mahalin ang kanyang bansa kahit na sa gayong hindi magandang tingnan. Si A. Blok mismo ay lubos na hayagang nagpahayag ng pag-ibig-kamuhian niya sa tulang "Sin shamelessly, unstoppably" (1914). Sa kanya ay may lumilitaw na isang lubhang kasuklam-suklam, napakalaking kasuklam-suklam na imahe ng isang taong walang kaluluwa, isang tindera, na ang buong buhay ay isang walang katapusang pagtulog ng espiritu, kahit na ang kanyang pagsisisi ay panandalian lamang. Pagkabigay ng isang sentimos sa simbahan, siya ay agad na bumalik at nilinlang ang kanyang kapwa sa pamamagitan ng pisong ito. Sa mga sandali ang tula ay halos tunog ng satire. Ang kanyang bayani ay nagtataglay ng mga simbolikong katangian. At mas hindi inaasahan at makapangyarihan ang pagtatapos ng tula:

Oo, at gayon, aking Russia,

Ikaw ay mas mahal sa akin mula sa buong mundo.

Sa mga tula ni Blok tungkol sa Inang-bayan, ang mga damdamin ni Nekrasov ay lalong nadarama. Ang isa sa mga pinaka-kapansin-pansin ay ang "On the Railroad" (1910). Mayroong mga parallel dito sa Troika ni Nekrasov. Sa gitna ng parehong mga gawa ay ang motibo ng pag-asa ng kaligayahan na nauugnay sa kalsada. At gayon pa man ang "Sa Bakal na Daan" ay isang tunay na "Blok" na taludtod. Nagsusulat si Nekrasov tungkol sa kapalaran ng mga kababaihan, tungkol sa kapahamakan ng babaeng kagandahan, tungkol sa mahirap na kalagayan ng babaeng magsasaka. Para kay Blok, ang kapalaran ng isang batang magandang babae ay nagtatapos sa kanyang kamatayan. Ang imposibilidad ng isang kakaibang kinalabasan ay malinaw na ipinahiwatig: "Ang puso ay tinanggal nang matagal na ang nakalipas." Siya ay "durog" ng buhay ("sa pamamagitan ng pag-ibig, dumi o mga gulong"), at ang kamatayan ay mas pinipili kaysa sa pagpapakumbaba para sa kanya. Ang tula ay tumatagal sa isang mataas na trahedya tunog. Ang dahilan ng trahedya ay sa panlipunang kaibahan ng buhay: ang mga "napakain" ay may kasiyahan at karangyaan; para sa mahihirap - kadiliman, dumi, kamatayan. Gutom, mahirap na Russia, naglalakbay sa "berde" na mga karwahe, kumakanta at umiiyak. Ang sakit at paghihirap ng sariling bayan ay mahal at malapit sa makata. Sa larawan ng pangunahing tauhang babae ("sa isang kulay na scarf, itinapon sa kanyang mga braids, maganda at bata..."), ang isa sa mga mukha ng Blok's Russia ay makikita, na naglalarawan ng isang malawak na imahe ng bansa.

Sa katatagan, tagal at pagnanasa ng paghahanap para sa isang pangkalahatang imahe ng Russia, marahil ay walang isa na ilalagay sa tabi ng Nekrasov at Blok, ngunit ang Blok ay mas napupunta kaysa sa Nekrasov. Nilapitan niya ang paksa ng Russia mula sa itaas bagong panahon, nakikita niya siya sa pamamagitan ng prisma ng oras - kanyang oras. "Tumulong" si Nekrasov kay Blok, ngunit hindi na siya lubos na masiyahan. Sa gawain ni Blok, ang ikalabinsiyam na siglo sa pangkalahatan ay nakaranas ng muling pagsilang nito, at ito ay tiyak na isang kapanganakan, i.e. bagong paglitaw, pagpaparami, ngunit sa batayan ng personal na muling pag-iisip. Kasabay nito ay nakikita niya ang kanyang tinubuang-bayan - Russia "sa isang tao""mga ina, kapatid na babae at asawa", ibig sabihin, si Madonna, ang Mahal na Birhen, at inaasahan mula sa kanya ang pinakakakila-kilabot na mapanirang mga aksyon.

Sa mga huling gawa ng koleksyon na "Inang Bayan," lumilitaw ang isang bagong tala, na nauugnay sa katotohanan na ang isang pagliko ay dumating sa kapalaran ng bansa, nagsimula ang digmaan ng 1914, at ang mga motibo para sa hinaharap na trahedya na kapalaran ng Russia ay tunog. lalong malinaw sa mga tula ng makata. Madarama ito sa mga tula na "Ang langit ng Petrograd ay naulap ng ulan.", "Hindi ko ipinagkanulo ang puting banner.", "Saranggola."

Ang cycle ay nagtatapos sa tulang "Saranggola" (1916), kung saan ang lahat ng mga nangungunang motibo na narinig sa cycle ay puro. Narito ang mga palatandaan ng maingat na kalikasan ng Russia, at isang paalala ng sapilitang kapalaran ng mga mamamayang Ruso, at mga milestone ng kasaysayan ng Russia, at isang pangkalahatang imahe ng tinubuang-bayan. At ang saranggola ay isang simbolo ng mga masasamang pwersa na tumitimbang sa Russia. Sa pagtatapos ng tula, ang may-akda ay naglalagay ng mga tanong na kanyang tinutugunan sa kanyang sarili, sa mga mambabasa, at, marahil, sa Kasaysayan mismo bilang isang aktibong tawag sa pagkilos:

Lumipas ang mga siglo, umuungal ang digmaan,

May rebelyon, nasusunog ang mga nayon.

At ikaw pa rin, aking bayan,

Sa may bahid ng luha at sinaunang kagandahan. -

Gaano katagal dapat itulak ng ina?

Gaano katagal iikot ang saranggola?

Si Blok ay isa sa mga makata na sensitibong nakadama ng paglapit ng mga panlipunang bagyo na maaaring makagambala sa "nakakatulog" na buhay ng Russia. Hindi nila siya tinakot, sa kabaligtaran, sa kanila nakita niya ang isang bagong "bituin ng Bethlehem" (hindi ko ipinagkanulo ang puting bandila ...). ” ang “saro ng dalamhati ng mga tao” (“It’s stuffy! Without happiness and will...”, 1868), para itaboy ang “saranggola” na umiikot sa “luha-luha” na bansa.

Kaya, sa mga taon ng reaksyong pampulitika at panlipunan, pagkatapos ng pagkatalo ng unang rebolusyong Ruso, nang ang burges na panitikan ay nakaranas ng panahon ng pagwawalang-kilos at paghina, nang ang napakaraming burges na manunulat, ang mga kaalyado ng rebolusyon kahapon, ay umatras sa pakikibaka para sa kalayaan at ipinagkanulo ang mga marangal na tradisyon ng advanced na panlipunang pag-iisip at panitikan, Sa mahirap na panahong ito, sinakop ni A. Blok ang isang espesyal at, sa pinakamataas na antas, karapat-dapat na posisyon. Nabigo sa kanyang mga nakaraang pakikipagsapalaran, siya ay patuloy na naghahanap ng mga bagong landas. Mints Z.G. Alexander Blok at mga manunulat na Ruso: mga napiling gawa / Z.G. Mints. - St. Petersburg: Art-SPb., 2000. - 784 p.

Ang pagbaling sa "tema ng Russia" ay napakahalaga para sa malikhaing ebolusyon ni Blok bilang isang paghahanap para sa isang paraan sa labas ng panahon ng "antithesis" (ang panahon ng "mga paglihis, pagkahulog, pagdududa, pagsisisi"), bilang isang pagbabalik sa etikal na tradisyon ng panitikang Ruso. Mula sa mundo ng ethereal na pangarap ng pantasya, sa wakas ay lumipat siya sa mundo ng katotohanan, na parehong umaakit at nakakatakot sa kanya.

Naranasan ni Blok ang pagkatalo ng rebolusyon noong 1905, ngunit hindi nawala ang kanyang pakiramdam sa hinaharap: tama niyang tinasa ang pansamantalang tagumpay ng reaksyon bilang isang "aksidenteng tagumpay" ng mga berdugo ng mga tao at pinigilan ang pagsisimula ng mas kakila-kilabot at marilag na mga kaganapan. . Ang pangunahing paksa Blok - Ang Russia ay nagiging pareho sa artistikong pagkamalikhain at pamamahayag.

Sa pinakamadilim na oras ng reaksyon, nabuo ni A. Blok ang ideya ng isang "buhay, makapangyarihan at batang Russia" na "nabubuhay" sa "puso ng rebolusyong Ruso." Ang apela ng makata sa tema ng Inang-bayan, ang makasaysayang landas nito, ang hinaharap na kapalaran ay konektado para sa kanya nang tumpak sa karanasan ng pagtaas at pagkatalo ng unang rebolusyong Ruso. Sa tula na "Autumn Will" (1905), ang pangunahing tono ng hinaharap na patriotikong liriko ni Blok ay tumunog na: "Itago ka sa malalayong distansya, Tulad ng pamumuhay at pag-iyak nang wala ka!" - bulalas niya, lumingon sa Russia. Nagsalita siya tungkol sa Inang Bayan na may walang katapusang pag-ibig, may taos-pusong lambing, may masakit na sakit at maliwanag na pag-asa. Sa araw-araw, naghihikahos na anyo ng Inang Bayan, nakikita ng makata ang ideal at hindi nagbabago (“ikaw pa rin”) ang diwa nito.

Ang imahe ng Russia, tulad ng lumilitaw sa iba't ibang mga tula ni Blok, ay sumasalamin sa buong dinamika ng pag-unlad ni Blok. Sa tula na "Rus" (1906), ang Russia ay tila sa kanya ay isang hindi kapani-paniwala at misteryosong bansa. Ngunit unti-unting nagbibigay-daan ang mga larawan ng kuwentong-bayan ng engkanto sa iba pang mga larawan ng Russia noong panahong iyon: mahirap, naghihirap, maka-diyos at sa parehong oras ay magnanakaw, makapangyarihan at malaya. Gustung-gusto ng blokeng ito ang Russia dahil dito "kahit ang imposible ay posible." Orlov, V.N. Gamayun: Ang Buhay ni Alexander Blok / Vladimir Nikolaevich Orlov. - M.: Izvestia, 1981. - 185 p.

Ang isang malawak, maraming kulay, puno ng buhay at paggalaw na larawan ng kanyang sariling lupain "sa luha-stained at sinaunang kagandahan" ay binubuo sa mga tula ni Blok. Malapad na distansya ng Russia, walang katapusang mga kalsada, malalalim na ilog, kakarampot na luad ng mga natabunan na bangin at nagniningas na mga puno ng rowan, marahas na blizzard at snowstorm, madugong paglubog ng araw; nasusunog na mga nayon, mga baliw na troika, kulay abong kubo, maluwag na mga daanan, nakababahala na sigaw ng mga sisne at hiyaw ng kawan ng mga crane, mga tren at mga platform ng istasyon, mga chimney at sipol ng pabrika, ang apoy ng digmaan, mga tren ng sundalo, mga kanta at mga libingan ng masa. Ganito ang naging kalagayan ng Russia para sa Pre-October Bloc.

4. Ang makasaysayang misyon ng Russia sa pagtatasa ng makata (tula "Scythians")

Ang isang pulang sinulid na tumatakbo sa lahat ng gawain ni Blok ay ang kanyang mga pagmumuni-muni sa mga makasaysayang kapalaran ng Russia, sa hinaharap ng kanyang "nakamamatay, katutubong bansa!" Tinanggap ni Blok ang rebolusyon bilang pagpapalaya mula sa "lumang mundo," ang "kakila-kilabot na mundo," bilang "isang mahusay na muling pagbabangon sa ilalim ng tanda ng pagkalalaki at kalooban." Sa tulang "Scythians," na isinulat pagkatapos ng "The Twelve," muling bumaling si Blok. sa tanong na nag-aalala sa kanya tungkol sa mga makasaysayang tadhana at mga gawain ng Russia. Ngayon ay nalutas niya ang isyung ito kaugnay ng bagong, Soviet Russia, na nauunawaan ito bilang isang muog ng kapayapaan at kapatiran ng mga tao, bilang ang pokus ng lahat ng pinakamahusay at mahalaga na nilikha ng sangkatauhan sa buong kasaysayan nito. Isinulat sa mga mapagpasyang araw para sa rebolusyon, nang magsimula ang mga imperyalista krusada laban sa kabataang Sobyet Russia, ang rebolusyonaryo-makabayan oda ni Blok ay sabay-sabay na tumunog bilang mahigpit na babala sa lumang mundo at bilang isang marubdob na panawagan sa lahat ng mga taong may mabuting kalooban na wakasan ang "mga kakila-kilabot na digmaan" at magsama-sama para sa isang maliwanag na "kapatiran na kapistahan ng paggawa at kapayapaan.” Kasabay nito, ang ode na "Scythians" ay nagpapatuloy sa mahabang tradisyon ng mga klasikong Ruso, na paulit-ulit na tinutugunan ang tema ng mga landas at tadhana ng Russia, ang papel nito sa sibilisadong mundo. Ito ang tradisyon ng Pushkin, Lermontov, Nekrasov, Tyutchev, Bryusov. Kaya, sa tula ni Bryusov na "Ang Lumang Tanong," ang bayani ay sumasalamin sa "kung sino tayo dito. lumang Europa". Sa maraming paraan, ang "Scythian" ay katugma sa gawaing ito. Gayunpaman, ibinahagi ni Blok ang tanong na ito sa isang bagong makasaysayang setting, sa isang bagong paraan. Ivanov-Razumnik interpreted pangunahing ideya Ang tula na ito ay medyo tumpak: "Russia - na may bandila ng panlipunang rebolusyon, Europa - sa ilalim ng tanda ng liberal na kultura: ang pagpupulong na ito ay maaaring maging nakamamatay."

Si Blok, kasama ang ilang mga taong katulad ng pag-iisip, ay naglagay ng ideya ng "Scythianism" sa panahon digmaang sibil. Nang maglaon ay nakatagpo ito ng mga tagasunod, pangunahin sa pangingibang-bansa, at natanggap ang pangalang “Eurasianism.” Kasunod ni V. Solovyov, ipinakita ng mga "Scythian" na ang mga Ruso ay may sariling espesyal na landas sa kasaysayan ng mundo, naiiba sa mga landas ng parehong mga European at Asian na mga tao, dahil ang Russia ay matatagpuan sa parehong Europa at Asya. Ang tadhana ng mamamayang Ruso ay pag-isahin ang buong mundo sa iisang kapatiran. Tulad ng nakikita natin, dinala ni Blok ang mga theurgic na pangarap sa isang bagong anyo sa buong buhay niya.

Ang butil ng pilosopikal at makasaysayang ideya ng "Scythians" ay nakapaloob sa talaarawan ni Blok na may petsang Enero 11, 1918, na kumakatawan sa isang direktang tugon sa kung ano ang nangyayari sa Brest-Litovsk. Ngunit narito ang partikular na kapansin-pansin: Ang ibig sabihin ng Blok ay hindi ang mga Aleman kundi ang mga kaalyado ng dating Russia, na aktibong sumasalungat sa inisyatiba ng kapayapaan ng bagong Russia. Narito ang pangunahing bagay mula sa mahalagang entry na ito: ang "resulta" ng mga negosasyon sa Brest (i.e., walang resulta, ayon sa "Bagong Buhay", na nagagalit sa mga Bolshevik). Wala - mabuti, ginoo. Ngunit ang kahihiyan ng 3 1/2 taon (“digmaan”, “makabayan”) ay dapat mahugasan.

Sundutin, sundutin ang mapa, basurang Aleman, hamak na burges. Artachya, England at France. Gagawin natin ang ating makasaysayang misyon. Kung hindi mo man lang gagamitin ang "demokratikong daigdig" para hugasan ang kahihiyan ng iyong militarismong militar, kung sisirain mo ang ating rebolusyon, kung gayon hindi ka na mga Aryan. At bubuksan namin ang mga pintuan sa Silangan nang malawak. Tiningnan ka namin sa pamamagitan ng mga mata ng mga Aryan habang may mukha ka.

At titingnan namin ang iyong mukha nang patagilid, palihim, mabilis na sulyap; itatapon namin ang aming mga sarili bilang mga Asyano, at ang Silangan ay bubuhos sa inyo. Gagamitin ang iyong mga balat para sa mga tamburin ng Tsino. Ang isa na nagpahiya sa kanyang sarili at nagsinungaling ng ganoon ay hindi na isang Aryan. Mga barbaro ba tayo? Sige. Ipapakita namin sa iyo kung ano ang mga barbaro. At ang aming malupit na sagot, isang kakila-kilabot na sagot, ay ang tanging karapat-dapat sa tao." Sa dulo ay nakasulat: "Ang Europa (ang tema nito) ay sining at kamatayan. Ang Russia ay buhay." Esipov V. Tungkol sa isang kalunos-lunos na maling akala ni Alexander Blok / V. Esipov // Mga Tanong sa Panitikan. - 2002. - No. 2. - P.95-103. Ibinigay ni Blok sa kanyang paksa ang pinakamalawak na pagliko at naging isang Ang abstract utopian na ideya ng salungatan sa mundo ay namuhunan ng isang napaka tiyak na socio-historical na kahulugan.

Ang epigraph ay naglalaman ng mga salita ni Solovyov tungkol sa panmoholism. Sa kanila, pinagtitibay ni Blok ang espesyal na lugar ng Russia sa mundo, itinuturing itong isang transisyonal na link sa pagitan ng Kanluran at Silangan, isang link na nagpapalambot sa mga kontradiksyon. Dalawang mundo ang nagkaharap dito: ang sakim, hukluban, napapahamak, ngunit nagpapanday pa rin ng mga sandata, burges na Kanluran, bingi sa tinig ng mga elemento ("At ang kabiguan ng Lisbon at Messina ay isang ligaw na kuwento para sa iyo!"), pagkakaroon nakalimutan kung ano ang pag-ibig, na "at ito ay nag-aapoy at nagwawasak" - at bata, puno ng nagngangalit na mahalaga, malikhaing pwersa, rebolusyonaryong Russia, na bumangon sa pagtatanggol sa sangkatauhan at sangkatauhan at naglalatag ng mga legal na karapatan sa pamana sa lahat ng nabubuhay, hindi nasisira. mga bagay na nilikha ng kultura ng mundo. Kasunod ni Dostoevsky, pinagtibay ni Blok ang all-human genius ng Russia. Ang tula na "Scythians" ay nagsisimula nang maayos, na may matalim na kaibahan sa pagitan ng "ikaw" at "kami":

Milyon kayo. Kami ay kadiliman, at kadiliman, at kadiliman.

Subukan ito at labanan kami!

Oo, kami ay mga Scythian! Oo, kami ay mga Asyano

Sa mga matang hilig at sakim!

Ang “kadiliman” ay ikinukumpara sa “milyon-milyon.” Pinag-uusapan natin ang karaniwang kapalaran ng iba't ibang mga tao sa malawak na kontinente ng Eurasian. Narito kung paano madaling nailalarawan ang kanilang relasyon:

Para sa iyo - mga siglo, para sa amin - isang oras.

Kami ay tulad ng masunuring alipin,

Hawak ang isang kalasag sa pagitan ng dalawang magkaaway na lahi

Mongol at Europa!

Ang antinomiya ng lumalabas at bagong kultura ay inihayag dito sa anyo ng isang kaibahan sa pagitan ng burges na Kanluran at rebolusyonaryong Russia. "Ang Kanluran ay ang mundo ng sibilisasyon," rasyonalismo, katwiran, walang kakayahang mapanira at malikhaing mga hilig. Ang mga ito ay likas sa Russia, ang kaharian ng isang kultura na tunay na ligaw, ngunit maliwanag at kabayanihan:

Walang sinuman sa inyo ang matagal nang umibig!

Na parehong nasusunog at sumisira!

Sa "Scythians," nakita ni Blok ang Russia noong nakaraan bilang isang kalasag "sa pagitan ng dalawang magkaaway na lahi," isang bansa na ang yaman ay dinambong sa loob ng maraming siglo ("pag-iimbak at pagtunaw ng ating mga perlas"). Ito ay isang bansang may kakayahang magmahal at mapoot, may kakayahang ipagtanggol ang sarili sa loob ng maraming siglo, na may kakayahang maging kuta ng lahat ng pinakamahusay na nilikha ng sangkatauhan. Ang bansang ito ay isang sphinx, misteryoso at hindi maintindihan sa lumang mundo, magkasalungat at multifaceted.

Ang kakanyahan at misyon ng "Russia - ang Sphinx" ay ang kahandaan nitong mag-synthesize, magmana ng lahat ng mahusay na pananakop ng "matalino" na Europa, upang pagsamahin ang mga ito sa nagniningas na kabayanihan ng Scythia. Ang parehong misyon ay may isa pang panig - upang protektahan ang Europa mula sa mga bulag na elemento ng pagkawasak.

Ayon kay Blok, ang Russia ay dapat tratuhin nang may paggalang, kung hindi, isang pandaigdigang sakuna ang mangyayari. Ngunit ang Russia ay hindi rin natatakot dito, ito ay makapangyarihan at malakas, mayroon itong "mukhang Asyano":

At kung hindi, wala tayong mawawala,

At ang pagtataksil ay magagamit natin!

Sa loob ng maraming siglo, masusumpa ka

May sakit late offspring!

Para kay Blok, ang post-rebolusyonaryong Russia ay naging sentro ng grabidad ng mga puwersa ng mundo. Kaya't ang pag-asam ng paghihiganti na magaganap kung ang Europa ay sumasalakay sa Russia.

Russia - Sphinx. Ang saya at pagluluksa,

At tumutulo ng itim na dugo,

Siya ay tumingin, tumingin, tumingin sa iyo,

Parehong may poot at may pagmamahal!

Ang saknong na ito ay sinusundan ng gitnang bahagi ng tula:

Oo, magmahal gaya ng pagmamahal ng ating dugo,

Walang sinuman sa inyo ang matagal nang umibig!

Nakalimutan mo na bang may pag-ibig sa mundo,

Na parehong nasusunog at sumisira!

Ang ideya ng pagsasama-sama ng isang bagong, batang Russia sa mga mamamayan nito sinaunang Europa mga tunog sa sibil na kalunos-lunos ng "Scythians". Ang ideya ng unibersal na pagtugon ng mga mamamayang Ruso, ng kanilang kakayahang maunawaan, madama ang isang dayuhan, dayuhang kultura bilang kanilang sarili, bilang unibersal - ang ideyang ito, na natagpuan sa maraming mga manunulat na Ruso noong ika-19 na siglo, ay tumatagos sa rebolusyonaryong ode ni Blok. :

Gustung-gusto namin ang lahat - at ang init ng malamig na mga numero,

At ang kaloob ng mga banal na pangitain.

Naiintindihan namin ang lahat - at ang matalim na kahulugan ng Gallic,

At ang madilim na henyong Aleman.

Naaalala namin ang lahat - ang mga kalye ng Paris ay impiyerno.

At ang Venetian coolness,

Ang malayong bango ng lemon groves,

At ang Cologne ay isang mausok na masa.

Sa ngalan ng Russia na ito, na may pananalig sa pagiging walang talo at pandaigdigang tadhana, ang makata ay sabay-sabay na nagpahayag ng isang mabigat na babala sa mga kaaway ng rebolusyong Ruso:

Ngayon ay dumating na ang oras. Pinipigilan ng mga pakpak ang problema,

At araw-araw ay dumarami ang mga hinaing,

At darating ang araw - walang bakas

Mula sa iyong mga Paestum, marahil! -

at may marubdob na panawagan para sa pagkakaisa - sa lahat ng taong may mabuting kalooban:

Sa huling pagkakataon - matauhan ka, lumang mundo!

Sa kapistahan ng magkakapatid ng paggawa at kapayapaan,

Sa huling pagkakataon sa maliwanag na piging ng magkakapatid

Tumatawag ang barbaric lyre!

Ang tula ay nagtatapos sa isang makabayan at makatao na apela: "Sa huling pagkakataon - bumalik ka, lumang mundo!"

Ang "Scythian" ay ang huling salitang binigkas ng mga tula ng Russia noong panahon ng pre-Oktubre. At ito ang salita ng bagong makasaysayang katotohanan na isinilang noong Oktubre - ang salita ng militanteng rebolusyonaryong humanismo at internasyunalismo.

Kaya, sa "Scythians" Binubuo ni Blok ang buong tema ng "Motherland". Dito umabot sa pinakamataas na kahulugan ang pagmamahal sa Inang Bayan. Dito niya inilagay sa papel ang lahat ng kanyang nararamdaman tungkol sa Russia. Pinag-uusapan niya ang kapangyarihan ng wikang Ruso, ang kapangyarihan ng pambansang pag-iisip, at ang pagiging natatangi ng alamat ng Russia. Ngunit ito ay hindi lamang ang resulta ng mga lyrics tungkol sa Russia, ito ay ang resulta ng kanyang trabaho, ang kanyang buhay. Dito tila sinasabi ni Blok: ang buhay ay hindi walang kabuluhan kung mayroong Russia. Ang tula na "Scythian" ay makahulang. Doon hinulaan ang mga pangyayari sa daigdig noong unang bahagi ng ika-19 na siglo. Sa "Scythians" ang ikatlong posisyon ng Russia ay ipinapakita: ito ay hindi inaantok-maganda, hindi palaban, ito ay neutral. At, marahil, maaari kang maniwala na ang Russia ay magiging maganda nang walang dumi, digmaan, ngunit mapayapa, kung saan maaari kang mabuhay nang hindi iniisip kung paano ka mabubuhay nang ganoon, na maaari mong igalang.

5. Pagkakaisa ng mga tema ng sariling bayan at rebolusyon

Pagkatapos ng malaking patula na katahimikan, ang tulang ito ay isinulat na parang isang epiphany, sa loob ng ilang araw. Enero 1918 - ang petsa ng paglikha ng tula, na inilathala sa pahayagang Social Revolutionary na "Banner of Labor". Ang tula ay kinuha ang pangalan nito mula sa bilang (12) ng mga apostol ni Kristo. 12 bayani, Red Guards ay paunang natukoy ng pamagat ng tula - 12 kabanata. Nais ni Blok na ilarawan ang kolektibong kamalayan, kolektibong kalooban, na pinalitan ang indibidwal na prinsipyo. Ang tula ay hindi malinaw na binibigyang kahulugan ng mga mananaliksik, bagaman ang mga artistikong merito nito ay hindi nabibigyang katwiran ng sinuman. Narito ang dalawang magkaibang pananaw sa nilalaman ng tula.

Ang tula na "The Twelve" ay ang korona ng "trilogy of humanization." Malinaw na idineklara ni Blok ang kanyang walang pasubaling pagtanggap sa rebolusyon sa Art. "Mga Intelektwal at Rebolusyon". Ang masining na pagpapahayag ng pagkilalang ito ay ang tula na "The Twelve" at ang tula na "Scythians". Ang tula ay isinulat sa pambihirang "panahon na ang isang dumaraan na rebolusyonaryong bagyo ay nagbubunga ng bagyo sa lahat ng dagat - kalikasan, buhay at sining." Ito ang "bagyo sa lahat ng dagat" na nahahanap ang ekspresyon nito sa tula. Ang aksyon nito ay nagbubukas laban sa backdrop ng mga ligaw na natural na elemento ("Wind, wind - All over the world!", "naglalakad," "whistles," "parehong galit at masaya." Ang mga romantikong imahe ng hangin at blizzard ay mayroon ding simbolikong kahulugan . Batay sa nilalaman ng tula ay isang "bagyo" sa dagat ng buhay. Sa pagbuo ng balangkas, ginamit ni Blok ang pamamaraan ng kaibahan, na nakasaad na sa mga unang linya: "Itim na gabi. Puting niyebe." Ang isang matalim na kaibahan sa pagitan ng dalawang mundo - "itim" at "puti", luma at bago - ay ipinahayag sa unang dalawang kabanata ng tula. Sa isa - mga satirical sketch ng pagkawasak ng lumang mundo (bourgeois, "comrade - bye" , "lady in karakul", mga prostitute sa kalye...) Sa kabilang banda - isang kolektibong imahe ng labindalawang Red Guards, mga kinatawan at tagapagtanggol ng "bagong buhay" . Hindi hinahangad ni Blok ang kanyang mga bayani. Ang mga nagpapahayag ng pambansang elemento, dinadala nila Sa isang banda, ito ang mga taong mulat sa kanilang mataas na rebolusyonaryong tungkulin (“Ituloy ang iyong rebolusyonaryong hakbang! Hindi natutulog ang hindi mapakali na kaaway!”) at handang tuparin ito: “Kasama, hawakan mo ang iyong riple, huwag kang matakot!..” Sa kabilang banda, sa kanilang sikolohiya ang mga damdamin ng kusang, anarkikong “kalayaan” ay buhay pa rin at malinaw na ipinahayag: I-lock ang mga sahig,

Ngayon ay magkakaroon ng mga nakawan.

I-unlock ang mga cellar -

Ang bastos sa mga araw na ito! Esipov V. Tungkol sa isang trahedya na maling kuru-kuro ni Alexander Blok / V. Esipov // Mga tanong sa panitikan. - 2002. - No. 2. - P.95-103.

At ang linya ng "kaganapan" ng tula - ang walang katotohanan na pagpatay sa kanyang maybahay na si Katka ng Red Guard Petrukha - ay binibigyang diin din ang hindi makontrol na mga aksyon ng Red Guards at nagdaragdag ng isang trahedya na pangkulay sa lasa nito. Nakita ni Blok sa rebolusyon hindi lamang ang kadakilaan nito, kundi pati na rin ang mga "grimaces" nito. Ang kadakilaan at katuwiran ng "rebolusyon - bagyo", na nagdadala ng kabayaran sa lumang mundo, pinagtibay ni Blok sa pangwakas, huling kabanata ng tula, kung saan ang imahe ni Hesukristo ay lumilitaw sa unahan ng 12 Red Guards - ang "mga apostol" ng bagong buhay. Mayroong iba't ibang mga interpretasyon ng mga mananaliksik ng tula ni Blok na Kristo: isang simbolo ng isang rebolusyonaryo, isang simbolo ng hinaharap, isang superman, si Kristo bilang ang sagisag ng Eternal Feminine, si Kristo na artista at maging si Kristo na Antikristo... Ang lahat ng mga interpretasyong ito ay humantong malayo sa pangunahing bagay - ang imahe ni Kristo ay nagpapahintulot sa makata na bigyang-katwiran ang rebolusyon mula sa punto ng view ng pinakamataas na hustisya.

Masining na inobasyon ng tula. Nagawa ng makata na maipakita sa tula ang "musika" ng mga araw na iyon, na tumunog sa kanyang sarili. Ito ay makikita sa maindayog, lexical at genre polyphony ng tula. Ang mga himig ng mga martsa, urban romances, ditties, rebolusyonaryo at katutubong awit, at mga islogan ay naririnig. Ang Blok ay malawakang gumagamit ng kolokyal, at kadalasang binabawasan, ang bokabularyo ng "kalye". At ang lahat ng ito ay kumakatawan sa isang organikong kabuuan. Kasunod ng tulang ito, ang tula na "Scythian" ay isinulat - 1918. Ang paghahambing sa "sibilisadong" Kanluran at "Asyano" Rus', ang makata, sa ngalan ng rebolusyonaryong "Scythian" Russia, ay nanawagan sa mga mamamayan ng Europa na wakasan sa "mga kakila-kilabot ng digmaan", upang salupin ang lumang espada " Ang tula ay nagtatapos sa isang panawagan para sa pagkakaisa: Sa huling pagkakataon - matauhan ka, lumang mundo!

Ang pangalawang pagtingin sa nilalaman ng tula: isang paglalarawan ng mapaminsalang landas ng Russia. Ito ay maaaring argued na ang tula ay hindi sumasalamin sa isang romantikong upsurge, ngunit isang espirituwal na kawalan ng laman na malalim na naranasan ng makata, isang kamalayan ng imposibilidad ng pagkakaisa. Si Blok, na may napakatalino na pananaw, ay nagpakita na ang 12 Red Guards ay walang anumang mataas na unibersal na layunin. Ang lahat ng kanilang mataas na impulses ay panlabas lamang na maganda. Sila ay naging mga ordinaryong hooligan, na, sa hindi kilalang mga kadahilanan, ay gumawa lamang ng isang aksyon - pinapatay nila si Katya. Ito ay lumiliko na ang lahat ng mga abstract na layunin sa pangalan ng isang bagong bagay (hindi maintindihan ng sinuman, hindi alam ng sinuman) ay katulad ng nakapipinsalang hangin na umiikot sa Russia. Hindi alam ng makata kung ano ang mangyayari sa likod ng blizzard, sa likod ng mapaminsalang hangin, ngunit mayroon siyang presentiment na ang kanyang pag-asa para sa pagkakaisa ay hindi na muling magkakatotoo. Hindi rin alam ng mga Red Guard kung bakit o saan sila pupunta. Maging si Hesukristo sa tula ay tila nahahati sa dalawa: siya ay nakasuot ng "puting korona ng mga rosas," ngunit "may madugong bandila." Samakatuwid, hindi kami sumasang-ayon sa mga opinyon ng isang bilang ng mga mananaliksik na ang imahe ni Kristo ay tumutulong sa makata na bigyang-katwiran ang rebolusyon mula sa punto ng view ng pinakamataas na hustisya. Bukod dito, ang may-akda mismo ay hindi nasisiyahan sa kanyang desisyon. Sa paglipas ng panahon, napagtanto niya na ang kanyang pansariling pagnanais na makahanap ng pagkakaisa sa rebolusyon ay hindi makatotohanan. At noong tagsibol ng 1920, sa isang gabi sa Polytechnic, hinilingan siyang basahin ang "The Twelve," sumagot ang makata: "Hindi ko na binabasa ang bagay na ito." Kaya, sa rebolusyon, nakita ni Blok ang mga elemento, sumang-ayon sa likas na katangian nito, ngunit sa parehong oras ay nakita ang babaeng mukha nito, at higit sa lahat ay nakita ang mga mapaminsalang kahihinatnan nito. Sa pagtanggap sa rebolusyon bilang isang radikal na paraan upang baguhin ang buhay para sa mas mahusay, ang makata ay romantikong naisip ang mga puwersa nito bilang mas makatwiran at makatao kaysa sa aktwal na naging mga ito.

Konklusyon

A.A. Si Blok ay isang kahanga-hangang makatang Ruso. Sinimulan niya ang kanyang gawaing pampanitikan bilang isang batang simbolistang makata, hiwalay sa buhay, kasama ang kanyang mga pangarap at ilusyon. Ngunit sa paglipas ng panahon, na dumaan sa lahat ng mga hadlang at karanasan sa buhay, si Blok ay naging isang mahusay na pambansang makata, na nag-aalala tungkol sa kapalaran ng hindi lamang ng mga Ruso, kundi ng buong Russia sa kabuuan. Dahil ang makata ay dumating sa panitikan sa isang napakahirap at magkasalungat na panahon, sa isang punto ng pagbabago sa kasaysayan, sa kanyang trabaho ay naipakita niya ang lahat ng mga pagbabago sa mahirap na oras na iyon.

Si Alexander Blok ay isang maliwanag na halimbawa ng isang makabayan ng kanyang bansa, ang kanyang tinubuang-bayan. Para sa kanya, ang tema ng kanyang tinubuang-bayan, Russia, ay walang hanggan. Ipinakilala niya ang mambabasa sa kagandahan ng Rus', palaging naghahanap ng isang bagay na malakas dito na maaaring mapanatili ang kaluluwa ng isang tao. Siya ay nagsasalita tungkol sa Inang Bayan na may walang katapusang pag-ibig, may taos-pusong lambing, may masakit na sakit at maliwanag na pag-asa.

Ang apela ng makata sa tema ng Inang-bayan, ang makasaysayang landas nito, ang hinaharap na kapalaran ay konektado para kay Blok sa karanasan ng pagtaas at pagkatalo ng unang rebolusyong Ruso. Ang saloobin ng makata sa Russia at ang mga ideya ng makata tungkol sa mga makasaysayang kapalaran ng kanyang tinubuang-bayan ay ipinahayag nang napakalinaw, sa orihinal na paraan ni Blok, sa siklo na "Sa Kulikovo Field". Ang pagbaling sa nakaraan dito ay higit na nagsusumikap sa layunin ng pag-unawa sa modernidad sa nakaraan.

Ang isang malawak, maraming kulay, puno ng buhay at paggalaw na larawan ng kanyang sariling lupain "sa luha-stained at sinaunang kagandahan" ay binubuo sa mga tula ni Blok. Siya ay isang fairy-tale beauty, na nalubog sa isang misteryosong "tulog", na nag-iipon ng lakas sa isang panaginip para sa pagsasaya ng mga elemento ng pangkukulam, siya rin ay isang gypsy, libre at libre, at isang lumilipad na troika, at isang tunay na "pulubi" , na may "mga kulay abong kubo" at "mga kanta ng hangin", at isang kapangyarihang pang-industriya ("New America"). Malapad na distansya ng Russia, walang katapusang mga kalsada, malalalim na ilog, kakaunting putik ng mga nahuhugasang bangin at nagniningas na abo ng bundok, marahas na blizzard at blizzard, madugong paglubog ng araw, nasusunog na mga nayon, nakababahala na sigaw ng mga sisne at hiyawan ng kawan ng mga crane, tren at mga platform ng istasyon, mga chimney at sipol ng pabrika, ang apoy ng digmaan, mga tren ng mga sundalo, mga kanta at mga libingan ng masa. Ganito ang naging kalagayan ng Russia para sa Pre-October Bloc.

Naniniwala si Blok sa rebolusyon, na may malaking kahalagahan at simbolikong kahulugan dito, naniniwala siya sa kapangyarihan ng paglilinis ng mga pagbabagong naganap. Pagkatapos ng Oktubre, agad na tinukoy ni Blok, nang walang pag-aalinlangan, ang kanyang pampublikong posisyon - pumanig siya sa gobyerno ng Sobyet at sa mga tao. Ang artikulo ni Blok na "Mga Intelektwal at Rebolusyon" ay ang pangunahing katangian ng estado ni Blok sa panahon ng mga rebolusyonaryo at post-rebolusyonaryong mga kaganapan sa Russia. Binubuod nito ang lahat ng sinabi ni Blok sa mga nakaraang taon, mas malinaw at kabaligtaran. Sinasalamin ng artikulong ito ang estado ng pag-iisip ni Blok mismo, ang kanyang pananaw sa mundo: isang estado ng kakila-kilabot, tinatanggap ang kakila-kilabot na ito bilang isang bagay na tama at hindi nilalabanan ito. Ang tula na "The Twelve" ay ang resulta ng kaalaman ni Blok sa Russia, ang mga rebeldeng elemento nito, potensyal na malikhain, katibayan ng pagbagsak ng humanismo bilang isang pananaw sa mundo na nagpapatunay sa halaga ng sariling katangian ni Alekseev L.F. Propesiya tungkol sa ikadalawampu siglo sa tula ni Alexander Blok // Panitikan sa paaralan. - 2006. - Hindi. 6. - P. 9.

Sa tula na "Scythians" Blok sums up ang buong tema ng "Motherland". Dito umabot sa pinakamataas na kahulugan ang pagmamahal sa Inang Bayan. Dito niya inilagay sa papel ang lahat ng kanyang nararamdaman tungkol sa Russia. Pinag-uusapan niya ang kapangyarihan ng wikang Ruso, ang kapangyarihan ng pambansang pag-iisip, at ang pagiging natatangi ng alamat ng Russia. Ngunit ito ay hindi lamang ang resulta ng mga lyrics tungkol sa Russia, ito ay ang resulta ng kanyang trabaho, ang kanyang buhay. Dito tila sinasabi ni Blok: ang buhay ay hindi walang kabuluhan kung mayroong Russia.

Kaya, sa kanyang mga tula tungkol sa Russia, nakamit ni Blok ang isang malalim na pag-unawa sa pagkakaiba-iba nito, pagano, hindi kapani-paniwala at makasaysayang. Ang malawak na kalawakan ng Inang-bayan, mahangin na mga kanta, malalayong kalsada, matapang na troika, mahamog na mga distansya - ganoon ang maganda, kakaibang Blok Russia. Minahal niya siya, naghintay ng mga pagbabago, umaasa na sa pagdating ng 1917 ang liwanag ay "magtatagumpay" sa kadiliman. Ngunit ang katotohanan na nakita niya pagkatapos ng rebolusyong 1917, na kakaiba sa kanyang panaginip, ay nagpalubog sa kanya. Para kay Blok, ang muling pag-iisip ng mga rebolusyonaryong kaganapan at ang kapalaran ng Russia ay sinamahan ng isang malalim na krisis sa creative, depresyon at progresibong sakit. Matapos ang pag-agos ng Enero 1918, nang ang "Scythians" at "Labindalawa" ay nilikha nang sabay-sabay, ganap na tumigil si Blok sa pagsusulat ng tula at sinagot ang lahat ng mga tanong tungkol sa kanyang katahimikan: "Ang lahat ng mga tunog ay tumigil... Hindi mo ba naririnig na walang mga tunog. ?” Mula sa mga tala ni Chukovsky tungkol kay Blok (1919) // Access mode: http: //zinina-galina. livejournal.com/23363.html

Ang mga tula ni A. Blok, na binanggit noong mga taong iyon nang ang kapalaran ng Russia ay patuloy na lumalapit sa kapahamakan, nang ang tunay na pag-ibig sa Inang-bayan ay nakakuha ng panloob na drama, ngayon ay nakakagulat na moderno at nagbibigay sa atin ng isang halimbawa ng matapang na nakakakita ng lahat ng debosyon sa isang tao. bansa, na napagtanto ng makata mula sa pinakamahusay na mga tradisyon ng klasikal na panitikang Ruso.

Bibliograpiya

1. Alexander Blok, Andrei Bely: Dialogue ng mga makata tungkol sa Russia at ang rebolusyon / comp., intro. Art. komento ni M.F. lasing. - M.: Mas mataas. paaralan, 1990. - 687 p. - (Library ng isang mag-aaral ng wika)

2. Alexander Blok, Andrei Bely: Dialogue ng mga makata tungkol sa Russia at ang rebolusyon / comp., intro. Art. komento ni M.F. lasing. - M.: Mas mataas. paaralan, 1990. - 687 p. - (Library ng isang mag-aaral ng wika)

3. Alexander Blok: Pro at contra: antolohiya / comp. N. Gryakalova. - St. Petersburg: Publishing House ng Russian Christian Humanitarian Institute, 2004. - 736 p.

4. Alekseeva, L.F. Propesiya tungkol sa ikadalawampu siglo sa tula ni Alexander Blok / L.F. Alekseeva // Panitikan sa paaralan. - 2006. - Hindi. 6. - P.7 - 14.

5. Beketova M.A. Mga alaala ni Alexander Blok. - M.: Pravda, 1990. - 670 p.

6. Blok, A.A. Kumpletong mga gawa at liham: Sa 20 tomo. Tomo 3: Mga Tula, aklat 3: (1907-1916) / A.A. Harangan; Ross. acad. Sciences, Institute of World Lit. ipinangalan kay A.M. Gorky, Institute of Rus. naiilawan (Pushk. bahay). - M.: Nauka, 1997. - 989, 1 p., 1 l. larawan: may sakit.

7. Blok A. Mga nakolektang gawa sa anim na volume. T.6. - M.: Pravda, 1971. - 397 p. - (Library ng mga klasikong Ruso)

8. Blok A.A. Mga paborito. Pagpuna at komento. Mga paksa at detalyadong plano para sa mga sanaysay. Mga materyales para sa paghahanda para sa aralin [Text] / A.A. Harangan; comp., komento. E.A. Dyakova. - M.: Olimp; AST, 1998. - 528 p. - (School of Classics)

9. Buslakova, T.P. Panitikang Ruso noong ikadalawampu siglo: aklat-aralin. minimum para sa isang aplikante / T.P. Buslakova. - 2nd ed., rev. - M.: Mas mataas. paaralan, 2005. - 414 p.

10. Esipov V. Tungkol sa isang trahedya na maling kuru-kuro ni Alexander Blok / V. Esipov // Mga tanong ng panitikan. - 2002. - No. 2. - P.95-103.

11. Maksimov, D. Tula at prosa ng A. Blok / D. Maksimov. - L.: manunulat ng Sobyet, 1981. - 552 p.

12. Marantsman V.G. Pag-aaral batay sa problema gawaing pampanitikan sa paaralan: isang manwal para sa mga guro / V.G. Marantzman, T. V. Chirkovskaya. - M.: Edukasyon, 1977. - 206 p.

13. Mints Z.G. Alexander Blok at mga manunulat na Ruso: mga napiling gawa / Z.G. Mints. - St. Petersburg: Art-SPb., 2000. - 784 p.

14. Mints Z.G. Alexander Blok // Kasaysayan ng panitikang Ruso: Sa 4 na volume. T.4. Panitikan huli XIX- simula ng ika-20 siglo (1881-1917). - L.: Agham. Leningr. departamento, 1983. - P.520-548.

15. Orlov, V.N. Gamayun: Ang Buhay ni Alexander Blok / Vladimir Nikolaevich Orlov. - M.: Izvestia, 1981. - 185 p.

16. Platonova, T. N.A. Block "Sa Kulikovo Field": Materyal para sa aralin: Baitang XI / T.N. Platonova // Panitikan sa paaralan. - 2006. - Hindi. 6. - P.29 - 31.

17. Panitikang Ruso noong ikadalawampu siglo: mga sanaysay, mga larawan, mga sanaysay: aklat-aralin. manual sa 2 bahagi. Bahagi 1/inedit ni F.F. Kuznetsova. - 2nd ed., idagdag. - M.: Edukasyon, 1994. - 383 p.

18. Sarychev V.A. Lyrical cycle na "Sa Kulikovo Field" bilang isang kaganapan sa malikhaing talambuhay ng A. Blok / V.A. Sarychev // Panitikan sa paaralan. - 2006. - Hindi. 6. - P.2-6.

19. Alekseeva, L.F. Propesiya tungkol sa ikadalawampu siglo sa tula ni Alexander Blok / L.F. Alekseeva // Panitikan sa paaralan. - 2006. - Hindi. 6. - P.7 - 14.

Mga katulad na dokumento

Alexander Blok bilang isang makabayang makata. Urban cycle ng mga tula sa pre-October creativity. Ang imahe ng Russia sa mga liriko na tula ni Blok. Ang paglayo sa mystical interpretasyon ng paksa (koleksiyong "Motherland"). Ang makasaysayang misyon ng Russia sa pagtatasa ng makata (tula "Scythians").

thesis, idinagdag noong 09/24/2013


Isang maikling sketch ng buhay, personal at malikhaing pag-unlad ng maalamat na makatang Ruso na si Alexander Blok, ang mga yugto ng pag-unlad ng kanyang talento sa patula. Ang lugar at kahalagahan ng tema ng Russia at ang Inang-bayan sa gawain ni Blok. Pagsusuri sa panitikan ng tula na "Rus".

abstract, idinagdag 11/26/2009


Kakilala ni Alexander Alexandrovich Blok kasama sina A. Bely at V. Bryusov. Ang pagbuo ni Blok ang makata. Buhay sa gutom na Petersburg. Tema ng pag-ibig. Ang imahe ng Stranger. Malikhaing krisis. Mga akdang patula. Muling pag-iisip ng mga rebolusyonaryong kaganapan at ang kapalaran ng Russia.

abstract, idinagdag 12/24/2008


Si Alexander Blok ay isang makata at manunulat ng dulang Ruso, isang kinatawan ng Simbolismong Ruso. Mga kondisyon para sa pagbuo ng pananaw sa mundo ni A. Blok. Ang tema at imahe ng Inang Bayan, mga pangarap at katotohanan sa pagkamalikhain. Ang motibo ng pagkakaiba sa pagitan ng panlabas at panloob na hitsura ng makata, ang ideya ng sakripisyo.

abstract, idinagdag 04/24/2009


Ang A. Blok ay isang klasiko ng panitikang Ruso noong ika-20 siglo, isa sa mga pinakadakilang makata ng Russia. Talambuhay: pamilya at kamag-anak, rebolusyonaryong taon, malikhaing pasinaya ng makata. Ang imahe ng minamahal na tinubuang-bayan sa trabaho ni Blok; pagkabigo sa mga resulta ng rebolusyon; depresyon.

pagtatanghal, idinagdag noong 05/09/2013


M.Yu. Ang Lermontov ay isang kumplikadong kababalaghan sa kasaysayan ng buhay pampanitikan sa Russia, ang mga tampok ng kanyang trabaho: tradisyon ng patula, pagmuni-muni ng mga liriko ni Pushkin. Ang tema ng pag-ibig sa mga tula ng makata, ang papel ng huwaran at memorya sa pag-unawa sa pag-ibig; mga tula sa N.F.I.

course work, idinagdag 07/25/2012


Alexander Alexandrovich Blok bilang ang pinakamalaking makatang Ruso sa Panahon ng Pilak. Mga pangunahing landas ng tula ng Russia noong ika-20 siglo. Isang malakas na koneksyon sa pagitan ng pagkamalikhain ni Blok at pambansang kultura. Ang imahe ng isang bagong pagkakaisa ng Russia. Isang nobela sa taludtod - "Mga Tula tungkol sa Isang Magandang Babae".

sanaysay, idinagdag 04/23/2009


Boris Pasternak - adventurous lyrical techniques at metaphorical richness ng verse. Ang tema ng kalikasan at tao sa mga liriko ng makata, mga nangungunang larawan at motif na may kaugnayan sa iba't ibang panahon ng kanyang trabaho. Ang unang koleksyon ng mga tula na "Twin in the Clouds": mga tema at larawan.

thesis, idinagdag noong 04/24/2009


Ang duality ng kalikasan ng makata: ang pagnanais para sa espirituwal na kapayapaan at paghihimagsik, kaamuan at pagsinta. Mga tradisyon ng pamilya, edukasyon ni Sergei Yesenin. Makikinang na makata ng ikadalawampu siglo. Kakayahang mag-isip, interes sa katutubong sining. Ang imahe ng Inang Bayan sa liriko ng makata.

abstract, idinagdag noong 03/12/2012


Talambuhay ng makata ng Russia, manunulat ng dula, publicist at kritiko sa panitikan na si Alexander Alekseevich Blok. Pinagmulan ng pamilya, namamana na kawalan ng timbang sa kaisipan. Ang pagpapalaki ni Blok, ang impluwensya ng koleksyon na "Northern Flowers" ​​sa mga pagpipilian sa buhay ng makata.

"Block Alexander biography" - Simbolo ng lihim at katahimikan. Mga tampok ng cycle. Kandila. Magiting at matapang na puwersa, malikhain at nagdidirekta, ang simula ng buhay sa lupa. Isang simbolo ng patuloy na pagkakaiba-iba ng mundo. Si Alexander Alexandrovich Blok ay ipinanganak noong Nobyembre 28, 1880 sa St. Petersburg. Sa cycle maaari kang makahanap ng mga sanggunian sa pula, puti, dilaw at madilim na kulay.

"The Life and Work of Blok" - Kasunod ng tula na "The Twelve", ang tula na "Scythians" ay isinulat. Spring! Kaya napadpad ako sa lupa. Kailangan mo ng latigo, hindi palakol! Ngunit ang paglipat sariling buhay Napagtanto ni Blok sa isang "unibersal" na sukat. A. Blok. Sa kawalan! Burahin ang mga random na tampok At makikita mo: ang mundo ay maganda... Alexander Blok (1880-1921) Ang makatang mundo ng makata.

"Literature Blok" - Shakhmatovo 1894. Mga nakaraang taon buhay at gawain ni Alexander Blok. Malamang, nakita ni A. Blok ang malalaking sakripisyo at tama. Ang tula na "The Twelve" ay ang rurok ng pagkamalikhain ni A. Blok. Namatay si Blok sa Petrograd noong Agosto 7, 1921. Ivanov at iba pa. Bahay sa Shakhmatovo 1880s. Paglikha. kalye. Ang mga ipinanganak sa mga taong bingi ay hindi naaalala ang kanilang sariling mga landas.

"Alexander Blok" - V. Mayakovsky. Ngunit ang mga kontradiksyon ng "kakila-kilabot na mundo" ay mas malakas kaysa sa pag-ibig at mga pangarap. Tinawag para sa labanan sa kapatagan - Upang makipaglaban sa hininga ng langit. At isang tahimik na bahay, at isang mabangong hardin, at isang kalsada sa kagubatan, at nakababahala na mga distansya... "Mga Tula tungkol sa Russia" 1915. Oh, aking Rus'! Ang ating landas - ang palaso ng sinaunang Tatar ay tatagos sa ating dibdib. Itinuro niya sa akin ang ilang na daan, patungo sa madilim na kagubatan.

"Blok's Lyrics" - Rebolusyong Oktubre nagising ang malikhaing kapangyarihan ni Blok. At ako ay makikinig sa mga utos at maghihintay nang mahinahon. Blok A.A. Mga sulat sa aking asawa. – Sa aklat: Literary heritage, vol 89. VIRTUAL EXHIBITION OF NTB VolgSTU. Enisherlov V. Alexander Blok. Alexander Blok. Tartu, 1964–1998. At hiling muli. BREATH OF PASSION para sa ika-130 anibersaryo ng A. A. Blok.

"Talambuhay ni Blok" - Hindi panlabas na kapayapaan, ngunit malikhaing kapayapaan. Ang rebolusyon sa mundo ay nagiging isang mundo angina pectoris! Gayunpaman, ayon sa patotoo ni V.F. Khodasevich, namatay ang makata sa buong kamalayan. Isinulat ni Blok ang kanyang mga unang tula sa edad na lima. Ang makata ay inilibing sa sementeryo ng Smolensk. Talambuhay. Hindi pambata na kalooban, hindi ang kalayaang maging liberal, ngunit malikhaing kalooban - lihim na kalayaan.