Nabuhay si Gogol sa kanyang libingan. Ang misteryo ng libingan ni Gogol

05.07.2020

Noong Pebrero 21 (Marso 4), 1852, namatay ang mahusay na manunulat na Ruso na si Nikolai Vasilyevich Gogol. Namatay siya sa edad na 42, bigla, "nasusunog" sa loob lamang ng ilang linggo. Nang maglaon ang kanyang kamatayan ay tinawag na kakila-kilabot, mahiwaga at kahit mystical.

164 na taon na ang lumipas, at ang misteryo ng pagkamatay ni Gogol ay hindi pa ganap na nalutas.

Sopor

Ang pinakakaraniwang bersyon. Ang bulung-bulungan tungkol sa diumano'y kahila-hilakbot na pagkamatay ng manunulat, na inilibing nang buhay, ay naging napakatibay na itinuturing pa rin ng marami na ito ay isang ganap na napatunayang katotohanan. At ang makata Andrey Voznesensky noong 1972 ay na-immortal niya pa ang palagay na ito sa kanyang tula na "The Funeral of Nikolai Vasilyevich Gogol."

Nagdala ka ng buhay na bagay sa buong bansa.
Si Gogol ay nasa mahinang pagtulog.
Naisip ni Gogol sa kabaong sa kanyang likuran:

"Ang aking damit na panloob ay ninakaw mula sa ilalim ng aking tailcoat.
Pumutok ito sa siwang, ngunit hindi mo ito malalampasan.
Ano ang mga pahirap ng Panginoon?
bago magising sa isang kabaong."

Buksan ang kabaong at i-freeze sa snow.
Si Gogol, nakakulot, nakahiga sa kanyang tagiliran.
Napunit ng isang ingrown toenail ang lining ng boot.

Bahagyang, ang mga alingawngaw tungkol sa kanyang libing na buhay ay nilikha, nang hindi nalalaman ito... Nikolai Vasilyevich Gogol. Ang katotohanan ay ang manunulat ay napapailalim sa pagkahimatay at somnambulistic na estado. Samakatuwid, ang klasiko ay labis na natatakot na sa panahon ng isa sa kanyang mga pag-atake ay mapagkamalan siyang patay at ilibing.

Sa kanyang “Testamento” ay isinulat niya: “Palibhasa’y nasa buong presensya ng alaala at sentido komun, ipinahahayag ko rito ang aking huling habilin. Ipinamana ko ang aking katawan na huwag ilibing hangga't hindi nakikita ang mga palatandaan ng pagkabulok. Binanggit ko ito dahil kahit sa panahon ng karamdaman mismo, ang mga sandali ng mahahalagang pamamanhid ay dumating sa akin, ang aking puso at pulso ay tumigil sa pagtibok...”

Ito ay kilala na 79 taon pagkatapos ng kamatayan ng manunulat, ang libingan ni Gogol ay binuksan upang ilipat ang mga labi mula sa necropolis ng saradong Danilov Monastery sa Novodevichy cemetery. Sinabi nila na ang kanyang katawan ay nakahiga sa isang hindi pangkaraniwang posisyon para sa isang patay na tao - ang kanyang ulo ay napalingon sa gilid, at ang tapiserya ng kabaong ay napunit. Ang mga alingawngaw na ito ay nagbunga ng malalim na paniniwala na si Nikolai Vasilyevich ay namatay sa isang kakila-kilabot na kamatayan, sa matinding kadiliman, sa ilalim ng lupa.

Ang katotohanang ito ay halos nagkakaisang tinatanggihan ng mga modernong istoryador.

"Sa panahon ng paghukay, na isinagawa sa mga kondisyon ng isang tiyak na lihim, halos 20 katao lamang ang nagtipon sa libingan ni Gogol ...," isinulat ng isang associate professor sa Perm Medical Academy sa kanyang artikulong "Ang Misteryo ng Kamatayan ni Gogol" Mikhail Davidov. - Ang manunulat na si V. Lidin ay naging mahalagang tanging mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa paghukay ni Gogol. Sa una ay nagsalita siya tungkol sa muling paglibing sa mga mag-aaral ng Literary Institute at sa kanyang mga kakilala, at kalaunan ay nag-iwan ng mga nakasulat na alaala. Ang mga kwento ni Lidin ay hindi totoo at kontradiksyon. Siya ang nag-angkin na ang oak na kabaong ng manunulat ay mahusay na napanatili, ang tapiserya ng kabaong ay napunit at scratched mula sa loob, at sa kabaong ay nakahiga ang isang balangkas, hindi likas na baluktot, na ang bungo ay nakabukas sa isang gilid. Kaya, sa magaan na kamay ni Lidin, na hindi mauubos sa mga imbensyon, ang kakila-kilabot na alamat na ang manunulat ay inilibing ng buhay ay nagsimulang maglakad sa paligid ng Moscow.

Si Nikolai Vasilyevich ay natatakot na mailibing nang buhay. Larawan: Commons.wikimedia.org

Upang maunawaan ang hindi pagkakapare-pareho ng matamlay na bersyon ng panaginip, sapat na isipin ang sumusunod na katotohanan: ang paghukay ay isinagawa 79 taon pagkatapos ng libing! Ito ay kilala na ang agnas ng isang katawan sa isang libingan ay nangyayari nang hindi kapani-paniwalang mabilis, at pagkaraan lamang ng ilang taon, ang tisyu ng buto lamang ang natitira mula dito, at ang mga natuklasang buto ay wala nang malapit na koneksyon sa isa't isa. Ito ay hindi malinaw kung paano, pagkatapos ng walong dekada, maaari silang magtatag ng ilang uri ng "pag-twisting ng katawan"... At ano ang natitira sa kahoy na kabaong at upholstery na materyal pagkatapos ng 79 na taon na nasa lupa? Napakalaki ng kanilang pagbabago (nabubulok, pira-piraso) na talagang imposibleng maitatag ang katotohanan ng "pagkamot" sa panloob na lining ng kabaong.

At ayon sa mga alaala ng iskultor na si Ramazanov, na nagtanggal ng maskara ng kamatayan ng manunulat, ang mga pagbabago sa post-mortem at ang simula ng proseso ng pagkabulok ng tissue ay malinaw na nakikita sa mukha ng namatay.

Gayunpaman, ang bersyon ni Gogol ng matamlay na pagtulog ay buhay pa rin.

Pagpapakamatay

Sa mga huling buwan ng kanyang buhay, nakaranas si Gogol ng matinding krisis sa pag-iisip. Nagulat ang manunulat sa pagkamatay ng kanyang malapit na kaibigan, Ekaterina Mikhailovna Khomyakova, na biglang namatay dahil sa mabilis na pag-unlad ng sakit sa edad na 35. Ang klasiko ay huminto sa pagsusulat, ginugol ang karamihan sa kanyang oras sa pagdarasal at pag-aayuno nang galit na galit. Si Gogol ay dinaig ng takot sa kamatayan; iniulat ng manunulat sa kanyang mga kakilala na narinig niya ang mga tinig na nagsasabi sa kanya na malapit na siyang mamatay.

Sa panahong iyon ng nilalagnat, nang ang manunulat ay semi-delirious, na sinunog niya ang manuskrito ng ikalawang tomo ng Dead Souls. Ito ay pinaniniwalaan na ginawa niya ito sa kalakhan sa ilalim ng panggigipit ng kanyang confessor, Archpriest Mateo ng Konstantinovsky, na nag-iisang tao na nagbasa ng hindi nai-publish na gawaing ito at nagpayo sa amin na sirain ang mga talaan. Malaki ang impluwensya ng pari kay Gogol sa mga huling linggo ng kanyang buhay. Isinasaalang-alang ang manunulat na hindi sapat na matuwid, hiniling ng pari na si Nikolai Vasilyevich ay "itakwil si Pushkin" bilang isang "makasalanan at pagano." Hinimok niya si Gogol na patuloy na manalangin at umiwas sa pagkain, at walang awang tinakot siya sa mga paghihiganting naghihintay sa kanya para sa kanyang mga kasalanan "sa kabilang mundo."

Lalong tumindi ang depressive state ng manunulat. Nanghina siya, kakaunti ang natutulog at halos walang kumain. Sa katunayan, kusang-loob na pinatay ng manunulat ang kanyang sarili sa liwanag.

Ayon sa testimonya ng doktor Tarasenkova, na nagmamasid kay Nikolai Vasilyevich, sa huling period Sa loob lamang ng isang buwan ng kanyang buhay, siya ay tumanda nang "sabay-sabay." Noong Pebrero 10, ang lakas ni Gogol ay umalis na sa kanya nang labis na hindi na siya makalabas ng bahay. Noong Pebrero 20, ang manunulat ay nahulog sa isang lagnat na estado, hindi nakilala ang sinuman at patuloy na bumubulong ng ilang uri ng panalangin. Ang isang konseho ng mga doktor na nagtipon sa tabi ng kama ng pasyente ay nagrereseta ng "sapilitang paggamot" para sa kanya. Halimbawa, pagpapadugo gamit ang mga linta. Sa kabila ng lahat ng pagsisikap, alas-8 ng umaga noong Pebrero 21, wala siya.

Gayunpaman, karamihan sa mga mananaliksik ay hindi sumusuporta sa bersyon na ang manunulat ay sadyang "nagpakamatay sa gutom," iyon ay, sa esensya ay nagpakamatay. At para sa isang nakamamatay na kinalabasan, ang isang may sapat na gulang ay hindi dapat kumain sa loob ng 40 araw. Tumanggi si Gogol sa pagkain sa loob ng mga tatlong linggo, at kahit na pana-panahong pinapayagan ang kanyang sarili na kumain ng ilang kutsara ng oatmeal na sopas at uminom ng linden tea.

Medikal na error

Noong 1902, isang maikling artikulo ni Dr. Bazhenova"Ang Sakit at Kamatayan ni Gogol," kung saan ibinahagi niya ang isang hindi inaasahang pag-iisip - malamang, ang manunulat ay namatay dahil sa hindi tamang paggamot.

Sa kanyang mga tala, si Doctor Tarasenkov, na nagsuri kay Gogol sa unang pagkakataon noong Pebrero 16, ay inilarawan ang kalagayan ng manunulat sa ganitong paraan: "... ang pulso ay humina, ang dila ay malinis, ngunit tuyo; ang balat ay nagkaroon ng natural na init. Kung tutuusin, malinaw na wala siyang lagnat... minsang nagkaroon siya ng konting nosebleed, nagreklamo na ang lamig ng kamay, makapal ang ihi, madilim ang kulay...”

Ang mga sintomas na ito - makapal na maitim na ihi, pagdurugo, patuloy na pagkauhaw - ay halos kapareho sa mga naobserbahang may talamak na pagkalason sa mercury. At ang mercury ay ang pangunahing bahagi ng calomel ng gamot, na, tulad ng nalalaman mula sa ebidensya, si Gogol ay masinsinang pinakain ng mga doktor "para sa mga sakit sa tiyan."

Ang kakaiba ng calomel ay hindi ito nagiging sanhi ng pinsala lamang kung mabilis itong maalis mula sa katawan sa pamamagitan ng mga bituka. Ngunit hindi ito nangyari kay Gogol, na, dahil sa matagal na pag-aayuno, ay walang pagkain sa kanyang tiyan. Alinsunod dito, ang mga lumang dosis ng gamot ay hindi tinanggal, ang mga bago ay idinagdag, na lumilikha ng isang sitwasyon ng talamak na pagkalason, at ang pagpapahina ng katawan mula sa malnutrisyon at pagkawala ng espiritu ay pinabilis lamang ang kamatayan, naniniwala ang mga siyentipiko.

Bilang karagdagan, sa konsultasyon sa medikal, isang hindi tamang diagnosis ang ginawa - "meningitis". Sa halip na pakainin ang manunulat ng mga pagkaing may mataas na calorie at bigyan siya ng maraming inumin, niresetahan siya ng isang pamamaraan na nagpapahina sa katawan - ang pagdaloy ng dugo. At kung hindi dahil dito" Pangangalaga sa kalusugan", maaaring nanatiling buhay si Gogol.

Ang bawat isa sa tatlong bersyon ng pagkamatay ng manunulat ay may mga tagasunod at kalaban. Sa isang paraan o iba pa, ang misteryong ito ay hindi pa nalulutas.

"Sasabihin ko sa iyo nang walang pagmamalabis," isinulat din niya Ivan Turgenev Aksakov, - dahil natatandaan ko, walang nakagawa ng ganoong nakapanlulumong impresyon sa akin gaya ng pagkamatay ni Gogol... Ang kakaibang kamatayang ito - makasaysayang pangyayari at hindi agad malinaw; ito ay isang sikreto, isang mahirap, kakila-kilabot na sikreto"Kailangan nating subukang lutasin ito... Ngunit ang nag-aalis nito ay hindi makakahanap ng anumang kaaya-aya dito."

ILANG DETALYE NG REBURIAL NG N.V. GOGOL

Buksan ang kabaong at i-freeze sa snow.
Nakahiga si Gogol na nakayuko sa kanyang tagiliran.
Pinunit ng isang ingrown toenail ang lining ng boot.
A. Voznesensky

Ang mga alingawngaw na si Nikolai Vasilyevich Gogol ay inilibing sa isang matamlay na pagtulog ay nabuhay nang higit sa kalahating siglo pagkatapos mailipat ang mga abo ng manunulat mula sa sementeryo ng Danilovsky Monastery sa Novodevichye. Kasabay nito, ang kabaong ay binuksan... o, tulad ng nakasaad sa kilos na nakaimbak sa TsGALI, "ang paghukay ng manunulat na si Nikolai Vasilyevich Gogol ay isinagawa." Ang kakila-kilabot na bersyon ay suportado ng kawalan ng katiyakan ng medikal na ulat at ang "Testamento" ng may-akda ng "Mga Patay na Kaluluwa," na isinulat pitong taon bago ang kanyang kamatayan, kung saan siya ay nagbabala: "Ipinamana ko ang aking katawan na huwag ilibing hanggang sa malinaw na mga palatandaan ng lalabas ang agnas. Binanggit ko ito dahil kahit sa panahon ng sakit mismo, ang mga sandali ng mahahalagang pamamanhid ay dumating sa akin, ang aking puso at pulso ay tumigil sa pagtibok.
Ang isyung ito ay pinag-aralan ng Art. mananaliksik sa State Literary Museum na si Yuri Vladimirovich Alekhin (1946-2003), na, noong siya ay isang mag-aaral sa literary institute, narinig ang kuwento ng manunulat na si V. G. Lidin (1894-1979), na naroroon sa muling paglibing ng Gogol. Ito ang kwento. Isang araw, tinawag ng direktor ng Novodevichy Cemetery si Vladimir Germanovich: "Bukas ang muling paglibing ng mga abo ni Gogol ay magaganap. Gusto mo bang dumalo? Siyempre, hindi tumanggi si Lidin, at kinabukasan, Mayo 31, 1931, dumating siya sa sementeryo ng Danilovsky Monastery sa libingan ni Gogol. (Ang mga abo ay inilipat dahil sa pagpuksa ng nekropolis). Sa libingan ay nakilala niya ang mga kapwa manunulat na si Vs. Ivanov, V. Lugovsky, M. Svetlov, Y. Olesha. Ipinaalam din sa kanila noong nakaraang araw. Ito ay hindi kung wala ang bohemian na mga tao, alam ng Diyos kung paano, na nalaman ang tungkol sa paglipat ng abo. Ang mga miyembro ng Komsomol mula sa Khamovniki ay dumating sa mas maraming bilang (ang direktor ng Novodevichy Cemetery ay hinirang ng Komsomol). Mayroong ilang mga pulis. Walang nakitang pari o mga propesor na may buhok na kulay-abo si Lidin, na angkop sa kaganapan. Sa kabuuan, 20-30 katao ang nagtipon. Ang kabaong ay hindi agad dinala, naalala ni Lidin; sa ilang kadahilanan ay hindi ito napunta sa kanilang paghuhukay, ngunit medyo malayo. At nang bunutin nila ito mula sa lupa, tila malakas, mula sa mga tabla ng oak, at buksan ito, pagkatapos ay ang panginginig ng puso ay nahaluan ng... pagkalito. Sa kabaong nakahiga ang isang kalansay na ang bungo nito ay nakatalikod sa isang tabi. Walang nakahanap ng paliwanag para dito. Malamang na naisip ng isang taong mapamahiin noon: "Para bang ang publikano ay hindi nabubuhay sa kanyang buhay at hindi namatay pagkatapos ng kamatayan, ang kakaibang dakilang taong ito."
Ang mga abo ni Gogol ay dinala sa isang kariton. Tahimik na sinundan siya ng mga tao, na dumadaloy sa mga puddles. Ang araw ay kulay abo. Ang ilan sa mga kasama ng cart ay may luha sa kanilang mga mata. At ang batang empleyado ng makasaysayang museo, si Maria Yuryevna Baranovskaya, ang kanyang asawa, ay umiyak lalo na nang mapait. sikat na arkitekto. Nang makita ito, sinabi ng isa sa mga tagapagpatupad ng batas sa isa pa: “Tingnan mo, kung paanong nagpapakamatay ang balo!”
Ang libingan, banal para sa mga Ruso, na mabilis na pinatag ng mga sepulturero, ay naiwan sa nakaraan. At ang mabigat na bato na nakatayo sa itaas nito, ang balangkas nito na nakapagpapaalaala sa Golgota, ay inalis sa isang lugar isang araw o dalawa bago nito. Nang maglaon, noong unang bahagi ng 50s, si Elena Sergeevna Bulgakova, ang balo ng manunulat na si M.A. Bulgakov, ay natagpuan ito sa mga durog na bato sa lapidary shed ng Novodevichy cemetery. Ang bato ni Gogol ay nakalagay sa libingan ng kanyang karapat-dapat na kahalili, ang may-akda ng "The Master and Margarita," na bumulalas sa isa sa kanyang mga liham: "Guro, takpan mo ako ng iyong cast-iron na amerikana."
Ang mga abo ni Gogol ay muling inilibing pangunahin ng mga taong hindi naniniwala sa Diyos; walang malasakit sa nakaraan, sa pagkamatay ng iba. Sa daan patungo sa Novodevichye, ang mga abo ni Gogol ay nawasak: unang mga piraso ng tela, pagkatapos ay bota, tadyang, kahit isang buto ng buto, lahat ng ito ay dahan-dahang nawala. Dinala ng mga miyembro ng Komsomol ang abo. Sumama din sa kanila si Lidin, sa ilang lawak. Hindi niya itinago ang pagkuha niya ng isang piraso ng vest. Ang relic na ito, na ipinasok niya sa metal-edged binding ng lifetime edition ni Gogol, ay napanatili sa library ng manunulat.
Gayunpaman, ang mga kumuha ng labi ni Gogol, pagkatapos ng ilang araw, na sumang-ayon sa kanilang sarili, ibinalik kung ano ang kinuha na may ilang mga pagbubukod ... at inilibing ito sa libingan na may lupa. Sinabi nila na ang isa sa kanila ay nanaginip kay Gogol sa loob ng tatlong magkakasunod na gabi na hinihiling na ibalik ang kanyang tadyang. At ang pangalawa ay hindi makahanap ng lugar para sa kanyang sarili. Nag-iwan siya ng tibia sa bulsa ng kanyang kapote, na nakasabit sa pasilyo, at kinaumagahan ay hindi niya ito nakita doon. Nagtanong ako sa iba at walang kumuha. At ang pangatlo, marahil para sa kapakanan ng pag-usisa, ay binasa ang "Testamento" ni Gogol noong panahong iyon, kung saan, bukod sa iba pang mga bagay, sinasabing: "... Ako ay nahihiya na ako ay maakit ng anumang pansin sa nabubulok na alikabok, na is no longer mine...” At nahihiya siya sa ginawa niya.
Ngunit sa kabila ng lahat ng mystical coincidences at signs, tila hindi inilibing si Gogol sa isang matamlay na pagtulog. Ang iskultor na si N. Ramazanov, na nag-alis ng death mask mula sa manunulat, halimbawa, ay sumulat: "Hindi ako biglang nagpasya na tanggalin ang maskara, ngunit ang inihandang kabaong ... sa wakas, ang walang humpay na karamihan ng mga tao na gustong sabihin paalam sa mahal na namatay, pinilit ako at ang aking matanda, na itinuro ang mga bakas ng pagkawasak, na magmadali...”
At ang katotohanan na si Gogol ay nakahiga nang hindi pangkaraniwang sa kabaong, tulad ng sinasabi ng mga pathologist, mayroong isang napaka-simpleng paliwanag: ang gilid, ang mga makitid na tabla ng kabaong ay ang unang nabubulok, ang takip ay nagsisimulang mahulog sa ilalim ng bigat ng lupa, inilalagay presyon sa ulo ng patay at lumiko ito sa isang tabi sa tinatawag na “Atlas vertebra.” " Ang kababalaghan, sa pamamagitan ng paraan, ay hindi karaniwan.
Gayunpaman, hindi ko nais na mag-isip sa gayong purong materyalistikong mga kategorya, dahil ang pananampalataya sa mga himala, ang pagkamangha sa mga mystical coincidence, ang kabilang buhay, ang misteryoso, sila ay laging nabubuhay sa pambansang karakter, na walang mga ideologo ng kamakailang nakaraan ang maaaring magbago.

Ang isa sa mga pinaka-mystical na personalidad sa panitikang Ruso ay si N.V. Gogol. Sa kanyang buhay siya ay isang malihim na tao at nagdala sa kanya ng maraming mga lihim. Ngunit nag-iwan siya ng mga makikinang na obra kung saan ang pantasya at realidad, ang maganda at ang kasuklam-suklam, ang nakakatawa at ang trahedya ay magkakaugnay.

Dito lumilipad ang mga mangkukulam sa isang walis, ang mga lalaki at babae ay umiibig sa isa't isa, ang haka-haka na auditor ay may magarbong hitsura, Itinaas ni Viy ang kanyang mga talukap ng mata at tumakbo palayo At ang manunulat ay hindi inaasahang nagpaalam sa amin, na iniiwan sa amin sa paghanga at pagkataranta. Ngayon ay pag-uusapan natin ang tungkol sa kanyang huling charade, na naiwan sa kanyang mga inapo - ang lihim ng libingan ni Gogol.

Ang pagkabata ng manunulat

Si Gogol ay ipinanganak sa lalawigan ng Poltava noong Marso 1, 1809. Bago sa kanya, dalawang patay na lalaki ang naipanganak na sa pamilya, kaya nanalangin ang mga magulang kay St. Nicholas the Wonderworker para sa kapanganakan ng ikatlo at pinangalanan ang panganay sa kanyang karangalan. Si Gogol ay isang may sakit na bata, sila ay nag-abala tungkol sa kanya at mahal siya nang higit kaysa sa ibang mga bata.

Mula sa kanyang ina ay namana niya ang pagiging relihiyoso at pagkahilig sa mga premonisyon. Mula sa aking ama - kahina-hinala at pagmamahal sa teatro. Ang batang lalaki ay naaakit ng mga lihim, mga kwentong katatakutan, makahulang mga panaginip.

Sa edad na 10, siya at ang kanyang nakababatang kapatid na si Ivan ay ipinadala sa Poltava School. Ngunit hindi nagtagal ang pagsasanay. Namatay ang kanyang kapatid, na labis na ikinagulat ng maliit na si Nikolai. Inilipat siya sa gymnasium ng Nizhyn. Sa kanyang mga kapantay, ang batang lalaki ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang pag-ibig sa mga praktikal na biro at lihim, kung saan siya ay tinawag na Mahiwagang Carlo. Ganito lumaki ang manunulat na si Gogol. Ang kanyang pagkamalikhain at Personal na buhay ay higit na tinutukoy ng kanilang mga unang impresyon sa pagkabata.

Ang artistikong mundo ba ni Gogol ay paglikha ng isang baliw na henyo?

Ang mga gawa ng manunulat ay sorpresa sa kanilang phantasmagoric na kalikasan. Sa kanilang mga pahina, ang mga nakakatakot na mangkukulam ay nabubuhay ("Terrible Vengeance"), at ang mga mangkukulam ay bumangon sa gabi, na pinamumunuan ng halimaw na si Viy. Ngunit kasama ng masasamang espiritu, mga karikatura ng modernong lipunan. Isang bagong auditor ang dumating sa bayan, binili sila ni Chichikov patay na kaluluwa, ay nagpapakita ng buhay Russian nang may lubos na katapatan. At sa tabi nito ay ang kahangalan ng Nevsky Prospekt at ang sikat na Nose. Paano ipinanganak ang mga larawang ito sa ulo ng manunulat na si Nikolai Vasilyevich Gogol?

Ang mga mananaliksik ng pagkamalikhain ay nawawala pa rin. Maraming teorya ang konektado sa kabaliwan ng manunulat. Ito ay kilala na siya ay nagdusa mula sa masakit na mga kondisyon, kung saan ang mood swings, matinding kawalan ng pag-asa, at nanghihina ay naobserbahan. Marahil ito ay nabalisa sa pag-iisip na nag-udyok kay Gogol na magsulat ng gayong maliwanag, hindi pangkaraniwang mga gawa? Pagkatapos ng lahat, pagkatapos ng pagdurusa, sumunod ang mga panahon ng malikhaing inspirasyon.

Gayunpaman, ang mga psychiatrist na nag-aral ng gawa ni Gogol ay walang nakitang mga palatandaan ng pagkabaliw. Sa kanilang opinyon, dumanas ng depresyon ang manunulat. Ang walang pag-asa na kalungkutan at espesyal na sensitivity ay katangian ng maraming makikinang na indibidwal. Ito ang nakakatulong sa kanila na maging mas may kamalayan sa nakapaligid na katotohanan, upang ipakita ito hindi inaasahang panig, nakakagulat sa mambabasa.

Ang manunulat ay isang mahiyain at pribadong tao. Bilang karagdagan, mayroon siyang mahusay na pagkamapagpatawa at mahilig sa mga praktikal na biro. Ang lahat ng ito ay nagbunga ng maraming alamat tungkol sa kanya. Kaya, ang labis na pagiging relihiyoso ay nagpapahiwatig na si Gogol ay maaaring maging miyembro ng isang sekta.

Ang mas kontrobersyal ay ang katotohanang hindi kasal ang manunulat. Mayroong isang alamat na noong 1840s ay iminungkahi niya si Countess A.M. Vilegorskaya, ngunit tinanggihan. Nagkaroon din ng alingawngaw tungkol sa platonic na pag-ibig ni Nikolai Vasilyevich para sa may-asawang ginang na si A. O. Smirnova-Rosset. Ngunit ang lahat ng ito ay mga alingawngaw. Pati na rin ang mga pag-uusap tungkol sa homosexual tendency ni Gogol, na diumano'y sinubukan niyang alisin sa pamamagitan ng mga austerities at mga panalangin.

Ang pagkamatay ng manunulat ay nagdudulot ng maraming katanungan. Ang mapanglaw na pag-iisip at pag-iisip ay nanaig sa kanya pagkatapos niyang matapos ang ikalawang tomo ng Dead Souls noong 1852. Noong mga panahong iyon, nakipag-usap siya sa kanyang confessor na si Matvey Konstantinovsky. Nakumbinsi ng huli si Gogol na talikuran ang kanyang makasalanan gawaing pampanitikan at maglaan ng mas maraming oras sa mga espirituwal na paghahanap.

Isang linggo bago ang Kuwaresma, isinailalim ng manunulat ang kanyang sarili sa pinakamatinding asetisismo. Halos hindi siya kumakain o natutulog, na negatibong nakakaapekto sa kanyang kalusugan. Nang gabing iyon ay nagsunog siya ng mga papel sa fireplace (siguro ang pangalawang volume ng Dead Souls). Mula noong Pebrero 18, si Gogol ay hindi na bumabangon sa kama at naghahanda para sa kamatayan. Noong Pebrero 20, nagpasya ang mga doktor na simulan ang sapilitang paggamot. Noong umaga ng Pebrero 21, namatay ang manunulat.

Mga sanhi ng kamatayan

Nagtataka pa rin ang mga tao kung paano namatay ang manunulat na si Gogol. Siya ay 42 taong gulang lamang. Sa kabila ng mahinang kalusugan kamakailan, walang sinuman ang umasa ng ganoong resulta. Ang mga doktor ay hindi makagawa ng tumpak na diagnosis. Ang lahat ng ito ay nagbunga ng maraming tsismis. Tingnan natin ang ilan sa kanila:

Pagpapakamatay. Bago siya mamatay, kusang tumanggi si Gogol na kumain at nagdasal sa halip na matulog. Sinasadya niyang naghanda para sa kamatayan, ipinagbawal ang kanyang sarili na tratuhin, at hindi nakinig sa mga payo ng kanyang mga kaibigan. Marahil siya ay namatay sa kanyang sariling kalooban? Gayunpaman, para sa isang relihiyosong tao na natatakot sa impiyerno at sa demonyo, hindi ito posible.
Sakit sa pag-iisip. Marahil ang dahilan ng pag-uugali ni Gogol ay isang ulap ng kanyang isip? Ilang sandali bago ang mga kalunos-lunos na pangyayari, namatay si Ekaterina Khomyakova, ang kapatid ng malapit na kaibigan ng manunulat, kung saan siya naka-attach. Noong Pebrero 8-9, pinangarap ni Nikolai Vasilyevich ang kanyang sariling kamatayan. Ang lahat ng ito ay maaaring yumanig sa kanyang hindi matatag na pag-iisip at humantong sa labis na malupit na asetisismo, na ang mga kahihinatnan nito ay nakakatakot.
Maling paggamot. Ang Gogol ay hindi masuri sa loob ng mahabang panahon, pinaghihinalaan ang alinman sa bituka typhus o pamamaga ng tiyan. Sa wakas, nagpasya ang isang konseho ng mga doktor na ang pasyente ay may meningitis at isinailalim siya sa pagpapatulo ng dugo, mga mainit na paliguan, at mga malamig na douse na hindi katanggap-tanggap para sa gayong pagsusuri. Ang lahat ng ito ay nagpapahina sa katawan, na humina na ng mahabang pag-iwas sa pagkain. Namatay ang manunulat dahil sa heart failure.
Pagkalason. Ayon sa iba pang mga mapagkukunan, ang mga doktor ay maaaring makapukaw ng pagkalasing sa katawan sa pamamagitan ng pagrereseta ng calomel sa Gogol ng tatlong beses. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang iba't ibang mga espesyalista ay naimbitahan sa manunulat na hindi alam tungkol sa iba pang mga appointment. Bilang resulta, namatay ang pasyente dahil sa labis na dosis.

libing

Magkagayunman, ang paglilibing ay naganap noong Pebrero 24. Ito ay pampubliko, bagaman ang mga kaibigan ng manunulat ay tumutol dito. Ang libingan ni Gogol ay orihinal na matatagpuan sa Moscow sa teritoryo ng St. Danilov Monastery. Ang kabaong ay dinala dito sa kanilang mga bisig pagkatapos ng serbisyo ng libing sa simbahan ng martir na si Titiana.

Ayon sa mga nakasaksi, biglang lumitaw ang isang itim na pusa sa lugar kung saan matatagpuan ang puntod ni Gogol. Nagdulot ito ng maraming usapan. Nagsimulang kumalat ang mga mungkahi na ang kaluluwa ng manunulat ay lumipat sa isang mystical na hayop. Pagkatapos ng libing, ang pusa ay nawala nang walang bakas.

Ipinagbawal ni Nikolai Vasilyevich ang pagtatayo ng isang monumento sa kanyang libingan, kaya isang krus ang itinayo na may isang sipi mula sa Bibliya: "Tatawa ako sa aking mapait na salita." Ang batayan nito ay granite na bato na dinala mula sa Crimea ni K. Aksakov ("Golgotha"). Noong 1909, bilang parangal sa sentenaryo ng kapanganakan ng manunulat, ang libingan ay naibalik. Ang isang cast iron fence ay na-install, pati na rin ang isang sarcophagus.

Pagbubukas ng libingan ni Gogol

Noong 1930, isinara ang Danilovsky Monastery. Sa lugar nito, napagpasyahan na mag-set up ng isang reception center para sa mga juvenile delinquent. Ang sementeryo ay agarang itinayo. Noong 1931, ang mga libingan ng mga natatanging tao tulad ng Gogol, Khomyakov, Yazykov at iba pa ay binuksan at inilipat sa sementeryo ng Novodevichy.

Nangyari ito sa pagkakaroon ng mga kinatawan ng cultural intelligentsia. Ayon sa mga memoir ng manunulat na si V. Lidin, dumating sila sa lugar kung saan inilibing si Gogol noong Mayo 31. Ang trabaho ay tumagal ng buong araw, dahil ang kabaong ay malalim at ipinasok sa crypt sa pamamagitan ng isang espesyal na butas sa gilid. Natuklasan ang mga labi pagkaraan ng dapit-hapon, kaya walang nakuhanan ng litrato. Ang mga archive ng NKVD ay naglalaman ng isang ulat sa autopsy, na hindi naglalaman ng anumang hindi pangkaraniwan.

Gayunpaman, ayon sa mga alingawngaw, ginawa ito upang hindi gumawa ng kaguluhan. Ang larawang inihayag mismo sa mga naroroon ay ikinagulat ng lahat. Ang isang kakila-kilabot na alingawngaw ay agad na kumalat sa buong Moscow. Ano ang nakita ng mga taong naroroon sa sementeryo ng Danilovsky noong araw na iyon?

Inilibing ng buhay

Sa mga oral na pag-uusap, sinabi ni V. Lidin na si Gogol ay nakahiga sa libingan na nakatalikod, bukod dito, ang lining ng kabaong ay bakat mula sa loob. Ang lahat ng ito ay nagbunga ng kakila-kilabot na mga pagpapalagay. Paano kung ang manunulat ay nahulog sa isang matamlay na pagtulog at inilibing ng buhay? Marahil, pagkagising, sinubukan niyang lumabas sa libingan?

Ang interes ay pinalakas ng katotohanan na si Gogol ay nagdusa mula sa tophephobia - ang takot na mailibing nang buhay. Noong 1839, sa Roma, dumanas siya ng matinding malaria, na humantong sa pinsala sa utak. Mula noon, ang manunulat ay nakaranas ng mga mahihinang spell, na nagiging matagal na pagtulog. Takot na takot siya na sa ganitong estado ay mapagkamalan siyang patay at ilibing nang maaga. Samakatuwid, huminto ako sa pagtulog sa kama, mas pinipiling matulog nang kalahating nakaupo sa sofa o sa isang upuan.

Sa kanyang testamento, iniutos ni Gogol na huwag siyang ilibing hangga't hindi nakikita ang mga palatandaan ng kamatayan. Kaya posible bang hindi natupad ang kalooban ng manunulat? Totoo bang nakatalikod si Gogol sa kanyang libingan? Tinitiyak ng mga eksperto na imposible ito. Bilang ebidensya, itinuturo nila ang mga sumusunod na katotohanan:

Ang pagkamatay ni Gogol ay naitala ng limang pinakamahusay na doktor noong panahong iyon.
Si Nikolai Ramazanov, na nag-film ng mahusay na kapangalan, ay alam ang tungkol sa kanyang mga takot. Sa kanyang mga memoir, sinabi niya: ang manunulat, sa kasamaang-palad, ay natulog sa isang walang hanggang pagtulog.
Maaaring inikot ang bungo dahil sa pag-alis ng takip ng kabaong, na kadalasang nangyayari sa paglipas ng panahon, o habang dinadala ng kamay sa lugar ng libingan.
Imposibleng makita ang mga gasgas sa tapiserya, na nabulok sa loob ng 80 taon. Ito ay masyadong mahaba.
V. Ang mga oral na kwento ni Lidin ay sumasalungat sa kanyang mga nakasulat na alaala. Pagkatapos ng lahat, ayon sa huli, ang katawan ni Gogol ay natagpuan na walang bungo. Sa kabaong ay nakalagay lamang ang isang balangkas sa isang sutana na amerikana.

Alamat ng Nawalang Bungo

Bilang karagdagan kay V. Lidin, binanggit din ng arkeologo na sina A. Smirnov at V. Ivanov, na naroroon sa autopsy, ang walang ulo na katawan ni Gogol. Pero dapat ba natin silang paniwalaan? Pagkatapos ng lahat, ang mananalaysay na si M. Baranovskaya, na nakatayo sa tabi nila, ay nakita hindi lamang ang bungo, kundi pati na rin ang matingkad na kayumanggi na buhok na napanatili dito. At hindi nakita ng manunulat na si S. Solovyov ang alinman sa kabaong o abo, ngunit natagpuan niya ang mga ito sa crypt mga tubo ng bentilasyon kung sakaling ang namatay ay muling nabuhay at nangangailangan ng isang bagay upang huminga.

Gayunpaman, ang kuwento tungkol sa nawawalang bungo ay "sa espiritu" ng may-akda na si Viy na ito ay binuo. Ayon sa alamat, noong 1909, sa panahon ng pagpapanumbalik ng libingan ni Gogol, hinikayat ng kolektor na si A. Bakhrushin ang mga monghe ng Danilovsky Monastery na nakawin ang ulo ng manunulat. Para sa isang magandang gantimpala, nilagari nila ang bungo, at kinuha ito sa museo ng teatro ng bagong may-ari.

Itinago niya ito nang palihim, sa bag ng pathologist, kasama ng mga medikal na instrumento. Nang siya ay pumanaw noong 1929, dinala ni Bakhrushin sa kanya ang sikreto ng kinaroroonan ng bungo ni Gogol. Gayunpaman, maaari bang magtapos dito ang kuwento ng dakilang phantasmagorist na si Nikolai Vasilyevich? Siyempre, ang isang sumunod na pangyayari ay naimbento para dito, na karapat-dapat sa panulat ng master mismo.

Multong tren

Isang araw, ang pamangkin ni Gogol, ang naval lieutenant na si Yanovsky, ay dumating sa Bakhrushin. Narinig niya ang tungkol sa ninakaw na bungo at, nagbanta na may kargadong armas, hiniling na ibalik ito sa kanyang pamilya. Ibinigay ni Bakhrushin ang relic. Nagpasya si Yanovsky na ilibing ang bungo sa Italya, na mahal na mahal ni Gogol at itinuturing na kanyang pangalawang tahanan.

Noong 1911, dumating ang mga barko mula sa Roma sa Sevastopol. Ang kanilang layunin ay kolektahin ang mga labi ng kanilang mga kababayan na namatay noong kampanya sa Crimean. Hinimok ni Yanovsky ang kapitan ng isa sa mga barko, si Borgose, na kumuha ng isang kabaong na may bungo at ibigay ito sa embahador ng Russia sa Italya. Kinailangan niyang ilibing siya ayon sa Orthodox rite.

Gayunpaman, si Borghose ay walang oras upang makipagkita sa embahador at umalis sa isa pang paglalakbay, na iniwan ang hindi pangkaraniwang kabaong sa kanyang bahay. Natuklasan ng nakababatang kapatid ng kapitan, isang estudyante sa Unibersidad ng Roma, ang bungo at nagpasyang takutin ang kanyang mga kaibigan. May trip siya masayang kumpanya sa pamamagitan ng pinakamahabang tunel sa panahon nito sa Rome Express. Kinuha ng batang kalaykay ang bungo. Bago pumasok ang tren sa kabundukan, binuksan niya ang kabaong.

Agad na nabalot ng hindi pangkaraniwang ulap ang tren, at nagsimula ang takot sa mga naroroon. Si Borghose Jr. at isa pang pasahero ay tumalon mula sa tren nang buong bilis. Ang natitira ay nawala kasama ang Roman Express at ang bungo ni Gogol. Ang paghahanap para sa tren ay hindi matagumpay, at sila ay nagmadali upang pader up ang tunnel. Ngunit sa mga sumunod na taon ay nakita ang tren iba't-ibang bansa, kabilang ang sa Poltava, ang tinubuang-bayan ng manunulat, at sa Crimea.

Posible bang kung saan inilibing si Gogol, ang kanyang abo lamang ang matatagpuan? Habang ang espiritu ng manunulat ay gumagala sa buong mundo sa isang makamulto na tren, hindi kailanman nakakahanap ng kapayapaan?

Huling kanlungan

Si Gogol mismo ay nais na magpahinga sa kapayapaan. Samakatuwid, iiwan namin ang mga alamat sa mga mahilig sa science fiction at lumipat sa sementeryo ng Novodevichy, kung saan ang mga labi ng manunulat ay muling inilibing noong Hunyo 1, 1931. Nabatid na bago ang susunod na libing, ang mga hinahangaan ng talento ni Nikolai Vasilyevich ay nagnakaw ng mga piraso ng amerikana, sapatos at kahit na mga buto ng namatay "bilang mga souvenir." Inamin ni V. Lidin na personal niyang kinuha ang isang piraso ng damit at inilagay sa binding ng "Dead Souls" ng unang edisyon. Ang lahat ng ito, siyempre, ay kakila-kilabot.

Kasama ang kabaong, ang bakod at ang bato ng Kalbaryo, na nagsilbing batayan para sa krus, ay dinala sa sementeryo ng Novodevichy. Ang krus mismo ay hindi na-install sa bagong lugar, dahil ang gobyerno ng Sobyet ay malayo sa relihiyon. Kung nasaan siya ngayon ay hindi alam. Bukod dito, noong 1952, ang isang bust ng Gogol ni N.V. Tomsky ay itinayo sa site ng libingan. Ginawa ito nang salungat sa kalooban ng manunulat, na, bilang isang mananampalataya, ay tumawag hindi para parangalan ang kanyang abo, kundi ipanalangin ang kanyang kaluluwa.

Si Golgotha ay ipinadala sa lapidary workshop. Natagpuan ng balo ni Mikhail Bulgakov ang bato doon. Itinuring ng kanyang asawa ang kanyang sarili na isang mag-aaral ng Gogol. Sa mahihirap na sandali, madalas siyang pumunta sa kanyang monumento at inuulit: "Guro, takpan mo ako ng iyong cast-iron na kapote." Nagpasya ang babae na maglagay ng bato sa libingan ni Bulgakov upang hindi siya makita ni Gogol kahit na pagkamatay niya.

Noong 2009, para sa ika-200 anibersaryo ni Nikolai Vasilyevich, napagpasyahan na ibalik ang kanyang libingan sa orihinal na hitsura nito. Ang monumento ay binuwag at inilipat sa Historical Museum. Ang isang itim na bato na may isang tansong krus ay muling na-install sa libingan ni Gogol sa sementeryo ng Novodevichy. Paano mahahanap ang lugar na ito upang parangalan ang memorya ng mahusay na manunulat? Ang libingan ay matatagpuan sa lumang bahagi ng sementeryo. Mula sa gitnang eskinita dapat kang lumiko pakanan at hanapin ang ika-12 na hanay, seksyon No. 2.

Ang libingan ni Gogol, pati na rin ang kanyang trabaho, ay puno ng maraming mga lihim. Ito ay malamang na hindi posible na malutas ang lahat ng ito, at ito ba ay kinakailangan? Ang manunulat ay nag-iwan ng tipan sa kanyang mga mahal sa buhay: huwag magdalamhati para sa kanya, huwag iugnay siya sa mga abo na nilalamon ng mga uod, at huwag mag-alala tungkol sa libingan. Nais niyang i-immortalize ang kanyang sarili hindi sa isang granite na monumento, ngunit sa kanyang trabaho.

Maraming mga pangyayari sa buhay ni Gogol na mahirap pa rin at imposibleng ipaliwanag. Siya ay humantong sa isang kakaibang pamumuhay, nagsulat ng kakaiba ngunit makikinang na mga gawa. Hindi siya matawag malusog na tao, ngunit hindi ma-classify ng mga doktor ang kanyang sakit.

Si Gogol ay... isang clairvoyant! Samakatuwid ang kanyang kapansin-pansin na parirala sa isang liham kay Zhukovsky tungkol sa isang ganap na bagong bansa - ang USA: "Ano ang Estados Unidos? CARRION. Ang tao sa kanila ay naranasan na sa punto na wala siyang halaga."

Napagtatanto na mayroong maraming "carrion" sa paligid at sa kanyang "katutubong lupain," nagsimulang mag-isip si Gogol, at para KANINO niya isinulat ang pagpapatuloy ng "Mga Patay na Kaluluwa" noong Enero 1 (Old Style), 1852?

Ang "kalaliman ng pagbagsak ng mga kaluluwa ng tao" sa Nikolaev Russian Empire, na nakuha ni Gogol, ay hindi maiiwasang humantong sa ideya na halos ang buong populasyon ng bansa ay "direktang patungo" sa ... Impiyerno.

At isang sumpain na tanong ang lumitaw para sa isang nag-iisip na manunulat: "Ano ang gagawin?"

Kahit pagkatapos ng kamatayan, ang kanyang katawan ay hindi nakahanap ng pahinga (ang bungo ay misteryosong nawala mula sa libingan)...

Mula pagkabata, si Gogol ay hindi nakikilala sa pamamagitan ng mabuting kalusugan at kasipagan; siya ay "hindi karaniwang payat at mahina", na may isang pinahabang mukha at isang malaking ilong. Ang pamunuan ng Lyceum noong 1824 ay paulit-ulit na pinarusahan para sa "kalinisan, kalokohan, katigasan ng ulo at pagsuway."

Si Gogol mismo ay nakilala ang kabalintunaan ng kanyang pagkatao at naniniwala na ito ay naglalaman ng "kakila-kilabot na pinaghalong mga kontradiksyon, katigasan ng ulo, matapang na pagmamataas at ang pinaka-kasuklam-suklam na pagpapakumbaba."

Kung tungkol sa kalusugan, mayroon din siyang kakaibang sakit. Si Gogol ay may espesyal na pagtingin sa kanyang katawan at naniniwala na ito ay ganap na naiiba kaysa sa ibang mga tao. Naniniwala siyang baligtad ang kanyang tiyan at patuloy na nagrereklamo ng sakit. Siya ay patuloy na nagsasalita tungkol sa tiyan, na naniniwala na ang paksang ito ay kawili-wili sa lahat. Tulad ng isinulat ni Princess V.N Repin: "Palagi kaming nabubuhay sa kanyang tiyan"...

Ang kanyang susunod na "pag-atake" ay kakaibang mga seizure: nahulog siya sa isang somnambulistic na estado nang ang kanyang pulso ay halos humina, ngunit ang lahat ng ito ay sinamahan ng kaguluhan, takot, at pamamanhid. Labis ang takot ni Gogol na mailibing siya nang buhay kapag siya ay itinuturing na patay na. Pagkatapos ng isa pang pag-atake, sumulat siya ng isang testamento kung saan hiniling niya na "huwag ilibing ang katawan hanggang sa mga unang palatandaan ng pagkabulok."

Ngunit ang pakiramdam ng malubhang sakit ay hindi umalis kay Gogol. Simula noong 1836, nagsimulang bumaba ang produktibidad. Naging bihira ang mga malikhaing inspirasyon, at lalo siyang lumubog sa kailaliman ng depresyon at hypochondria. Naging galit na galit ang kanyang pananampalataya, napuno ng mga misteryosong ideya, na nag-udyok sa kanya na magsagawa ng relihiyosong "mga gawa."

Noong gabi ng Pebrero 8-9, 1852, narinig ni Gogol ang mga tinig na nagsasabi sa kanya na malapit na siyang mamatay. Sinubukan niyang ibigay ang mga papel na may manuskrito ng ikalawang tomo ng Dead Souls sa gr. A.P. Tolstoy, ngunit hindi niya ito kinuha, upang hindi palakasin ang mga iniisip ni Gogol tungkol sa kanyang nalalapit na kamatayan. Pagkatapos ay sinunog ni Gogol ang manuskrito! Pagkatapos ng Pebrero 12, ang kalagayan ni Gogol ay lumala nang husto. Noong Pebrero 21, sa panahon ng isa pang matinding pag-atake, namatay si Gogol.

Si Gogol ay inilibing sa sementeryo ng Danilovsky Monastery sa Moscow. Ngunit kaagad pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang kakila-kilabot na alingawngaw ay kumalat sa buong lungsod na siya ay inilibing nang buhay.

Matamlay na pagtulog, medikal na pagkakamali o pagpapakamatay? Ang misteryo ng pagkamatay ni Gogol

Ang misteryo ng pagkamatay ng pinakadakilang klasiko ng panitikan, si Nikolai Vasilyevich Gogol, ay pinagmumultuhan ng mga siyentipiko, istoryador, at mananaliksik sa loob ng higit sa isang siglo at kalahati. Paano nga ba namatay ang manunulat?

Pangunahing bersyon ng nangyari.

Sopor

Ang katotohanang ito ay halos nagkakaisang tinatanggihan ng mga modernong istoryador.

Gayunpaman, ang bersyon ni Gogol ng matamlay na pagtulog ay buhay pa rin.

Noong Mayo 31, 1931, dalawampu't tatlumpung tao ang nagtipon sa libingan ni Gogol, kasama ng mga ito: mananalaysay na si M. Baranovskaya, mga manunulat Vs. Ivanov, V. Lugovskoy, Y. Olesha, M. Svetlov, V. Lidin at iba pa. Si Lidin ang naging marahil ang tanging mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa muling paglibing kay Gogol. Sa kanyang magaan na kamay, ang mga kakila-kilabot na alamat tungkol kay Gogol ay nagsimulang maglakad sa paligid ng Moscow.

"Ang kabaong ay hindi nahanap kaagad," sinabi niya sa mga estudyante ng Literary Institute, "sa ilang kadahilanan ay hindi ito kung saan sila naghuhukay, ngunit medyo malayo, sa gilid." At nang bunutin nila ito mula sa lupa - nababalutan ng dayap, tila malakas, na gawa sa mga tabla ng oak - at binuksan ito, ang pagkalito ay nahaluan ng taos-pusong panginginig ng mga naroroon. Sa fob nakahiga ang isang balangkas na ang bungo nito ay nakatalikod sa isang tabi. Walang nakahanap ng paliwanag para dito. Malamang na naisip ng isang taong mapamahiin noon: “Ang publikano ay parang hindi nabubuhay habang nabubuhay, at hindi patay pagkatapos ng kamatayan—ang kakaiba at dakilang taong ito.”

Ang mga kuwento ni Lidin ay pumukaw sa mga lumang alingawngaw na si Gogol ay natatakot na mailibing nang buhay sa isang estado ng matamlay na pagtulog at pitong taon bago ang kanyang kamatayan ay ipinamana niya: "Ang aking katawan ay hindi dapat ilibing hanggang sa lumitaw ang mga palatandaan ng pagkabulok. Binanggit ko ito dahil kahit sa panahon ng sakit mismo, ang mga sandali ng mahahalagang pamamanhid ay dumating sa akin, ang aking puso at pulso ay tumigil sa pagtibok. Ang nakita ng mga naghuhukay noong 1931 ay tila nagpapahiwatig na ang utos ni Gogol ay hindi natupad, na siya ay inilibing sa isang matamlay na estado, siya ay nagising sa isang kabaong at nakaranas muli ng bangungot na minuto ng pagkamatay ...

Upang maging patas, dapat sabihin na ang bersyon ni Lida ay hindi nagbigay inspirasyon sa pagtitiwala. Ang iskultor na si N. Ramazanov, na nagtanggal ng maskara ng kamatayan ni Gogol, ay naalala: "Hindi ako biglang nagpasya na tanggalin ang maskara, ngunit ang inihandang kabaong ... sa wakas, ang patuloy na dumarating na karamihan ng mga taong gustong magpaalam sa mahal na namatay. pinilit ako at ang aking matanda, na nagtuturo ng mga bakas ng pagkawasak, na magmadali... . ang bigat ng lupa, ay dumidiin sa ulo ng patay, at lumiko ito sa isang tabi sa tinatawag na “Atlas vertebra.”

Pagkatapos ay inilunsad ni Lidin bagong bersyon. Sa kanyang nakasulat na mga memoir tungkol sa paghukay, sinabi niya bagong kuwento, mas kakila-kilabot at misteryoso kaysa sa kanyang mga oral na kwento. "Ito ang mga abo ni Gogol," isinulat niya, "walang bungo sa kabaong, at ang mga labi ni Gogol ay nagsimula sa cervical vertebrae; ang buong balangkas ng kalansay ay nakapaloob sa isang mahusay na napreserbang kulay tabako na sutana... Kailan at sa ilalim ng anong mga pangyayari nawala ang bungo ni Gogol ay nananatiling isang misteryo. Nang magsimula ang pagbubukas ng libingan, natuklasan ang isang bungo sa mababaw na lalim, na mas mataas kaysa sa silid na may pader na kabaong, ngunit kinilala ng mga arkeologo na ito ay pag-aari ng isang binata.”

Ang bagong imbensyon ni Lidin ay nangangailangan ng mga bagong hypotheses. Kailan kaya mawawala ang bungo ni Gogol sa kabaong? Sino ang maaaring mangailangan nito? At anong uri ng kaguluhan ang itinataas sa paligid ng mga labi ng mahusay na manunulat?

Naalala nila na noong 1908, nang ang isang mabigat na bato ay na-install sa libingan, kinakailangan na magtayo ng isang brick crypt sa ibabaw ng kabaong upang palakasin ang base. Noon ay maaaring nakawin ng mga mahiwagang umaatake ang bungo ng manunulat. Tulad ng para sa mga interesadong partido, hindi walang dahilan na kumalat ang mga alingawngaw sa paligid ng Moscow na ang natatanging koleksyon ni A. A. Bakhrushin, isang madamdaming kolektor ng theatrical memorabilia, ay lihim na naglalaman ng mga bungo ng Shchepkin at Gogol...

At si Lidin, na hindi mauubos sa mga imbensyon, ay namangha sa mga tagapakinig ng mga bagong kahindik-hindik na detalye: sabi nila, nang ang mga abo ng manunulat ay kinuha mula sa Danilov Monastery hanggang Novodevichy, ang ilan sa mga naroroon sa reburial ay hindi makalaban at kumuha ng ilang mga labi para sa kanilang sarili bilang mga souvenir. Ang isa ay umano'y nagnakaw ng tadyang ni Gogol, isa pa - isang shin bone, isang pangatlo - isang boot. Si Lidin mismo ay nagpakita sa mga panauhin ng isang dami ng panghabambuhay na edisyon ng mga gawa ni Gogol, kung saan ang pagkakatali nito ay ipinasok niya ang isang piraso ng tela na kanyang pinunit mula sa sutana na nakalagay sa kabaong ni Gogol.

Noong 1931, ang mga labi ay hinukay upang ilipat ang katawan ng manunulat sa sementeryo ng Novodevichy. Ngunit pagkatapos ay isang sorpresa ang naghihintay sa mga naroroon sa paghukay - walang bungo sa kabaong! Sinabi ng mga monghe ng monasteryo sa panahon ng interogasyon na sa bisperas ng sentenaryo ng kapanganakan ni Gogol noong 1909, ang pagpapanumbalik ng libingan ng mahusay na klasiko ay isinagawa sa sementeryo. Sa panahon ng pagpapanumbalik, lumitaw sa sementeryo ang kolektor at milyonaryo ng Moscow na si Alexei Bakhrushin, isang napakagandang personalidad noong mga panahong iyon. Malamang, siya ang nagpasya na gumawa ng kalapastanganan sa pamamagitan ng pagbabayad sa mga sepulturero upang nakawin ang bungo. Si Bakhrushin mismo ay namatay noong 1929 at magpakailanman ay kinuha ang lihim ng kasalukuyang lokasyon ng bungo sa kanyang libingan.

Pinuputungan ng mangangalakal ang ulo ng manunulat ng isang pilak na korona at inilagay ito sa isang espesyal na kabaong ng rosewood na may salamin na bintana. Gayunpaman, ang "paghahanap ng relic" ay hindi nagdala ng kaligayahan sa kolektor - Si Bakhrushin ay nagsimulang magkaroon ng mga problema sa negosyo at sa kanyang pamilya. Iniugnay ng mga naninirahan sa Moscow ang mga pangyayaring ito sa “isang kalapastanganan sa kapayapaan ng isang mistikal na manunulat.”

Si Bakhrushin mismo ay hindi masaya sa kanyang "exhibit." Ngunit saan niya ito dapat ilagay? Itapon ito? kalapastanganan! Ang pagbibigay sa isang tao ay nangangahulugan ng publiko
aminin na nilapastangan ang isang libingan, natatamo ng kahihiyan at kulungan! Ilibing muli? Mahirap, dahil ang crypt ay solidly bricked sa pamamagitan ng order ng Bakhrushin.

Ang kapus-palad na mangangalakal ay nailigtas sa pamamagitan ng pagkakataon... Ang mga alingawngaw tungkol sa bungo ni Gogol ay umabot sa pamangkin ni Nikolai Vasilyevich, Tenyente hukbong-dagat Yanovsky. Ang huli ay nagpasya na "ibalik ang hustisya": upang makuha ang bungo ng isang sikat na kamag-anak sa anumang paraan at ilibing ito, ayon sa hinihiling ng pananampalataya ng Orthodox. Sa ganitong paraan, ang mga labi ni Gogol ay "mapapatahimik."

Dumating si Yanovsky sa Bakhrushin nang walang imbitasyon, naglagay ng isang rebolber sa mesa at sinabi: "Mayroong dalawang cartridge dito. Ang isa sa bariles ay para sa iyo, kung hindi mo ibibigay sa akin ang bungo ni Nikolai Vasilyevich, ang isa sa drum ay para sa akin, kung kailangan kitang patayin. Magdesisyon ka na!

Hindi natakot si Bakhrushin. Sa kabaligtaran, masaya kong ibinigay ang "exhibit." Ngunit hindi nagawa ni Yanovsky ang kanyang intensyon sa maraming kadahilanan. Ang bungo ni Gogol, ayon sa isang bersyon, ay dumating sa Italya noong tagsibol ng 1911, kung saan ito ay itinatago sa bahay ng kapitan ng hukbong-dagat na si Borghese. At sa tag-araw ng parehong taon, ang bungo ng relic ay ninakaw. At ngayon ay hindi alam kung ano ang nangyari sa kanya... Kung ito ay totoo o hindi, ang kasaysayan ay tahimik. Tanging ang kawalan ng bungo ay opisyal na nakumpirma - ito ay nakasaad sa mga dokumento ng NKVD.

Ayon sa mga alingawngaw, sa isang pagkakataon ay nabuo ang isang lihim na grupo na ang layunin ay hanapin ang bungo ni Gogol. Ngunit walang nalalaman tungkol sa mga resulta ng mga aktibidad nito - lahat ng mga dokumento sa paksang ito ay nawasak.

Ayon sa mga alamat, ang nagmamay-ari ng bungo ni Gogol ay maaaring direktang makipag-usap sa madilim na pwersa, matupad ang anumang mga pagnanasa at mamuno sa mundo. Sinasabi nila na ngayon ito ay itinatago sa personal na koleksyon ng isang sikat na oligarch, isa sa Forbes five. Ngunit kahit na ito ay totoo, malamang na hindi ito ipahayag sa publiko.

Ang isang seremonyal na bust ay inilagay sa ibabaw ng bagong libingan sa pamamagitan ng utos ni Stalin. Ang misteryo ng pagkamatay ni Nikolai Vasilyevich Gogol ay hindi pa nalutas.

Noong 1931, ang mga abo ni Gogol ay inilipat sa sementeryo ng Novodevichye at ang iskultor na si Tomsky ay gumawa ng isang bust ng Gogol na may gintong inskripsiyon sa ilalim nito na "Mula sa Pamahalaang Sobyet", isang simbolo na bato na may krus ay hindi kailangan... Sa libingan ng manunulat sila Isang itim na marmol na lapida lamang ang naiwan na may epitaph mula kay propeta Jeremias: “Tatawa sila sa aking mapait na mga salita.” At ang "Golgotha", kasama ang isang puting marmol na bust ng Gogol sa isang haligi, ay itinapon sa isang hukay.

Ang multi-toneladang bato na ito, sa kahilingan ng balo ni Bulgakov, ay nahihirapang alisin at kinaladkad kasama ang mga tabla patungo sa libingan ng lumikha ng mystical na paglikha na "The Master and Margarita", na inilalagay ang tuktok pababa... Kaya't si Gogol ay "nagbigay sa ibabaw” ng kanyang crossstone kay Bulgakov.

Sa pamamagitan ng paraan, noong 1931, sa pagbubukas ng kabaong ni Nikolai Vasilyevich Gogol, inihayag ng mga manunulat ng Sobyet ang kanilang "mga patay na kaluluwa": ninakawan nila ang namatay, pinunit ang mga hiwa mula sa sutana ng dakilang "mapagmahal sa kaluluwa" na manunulat, mula sa ang kanyang mga bota "bilang isang alaala"... Hindi man lang sila nag-atubili na kumuha ng ilang mga buto... Di-nagtagal ay ganap na naranasan ng mga "tagalikha ng bagong panitikang Sobyet" na ito ang ginawa ng merchant-fetishist na si Bakhrushin...

Pagpapakamatay

Lalong tumindi ang depressive state ng manunulat. Nanghina siya, kakaunti ang natutulog at halos walang kumain. Sa katunayan, kusang-loob na pinatay ng manunulat ang kanyang sarili sa liwanag.

Ayon sa testimonya ng doktor Tarasenkova, napagmasdan ni Nikolai Vasilyevich, sa huling yugto ng kanyang buhay siya ay "sabay-sabay" na may edad sa isang buwan. Noong Pebrero 10, ang lakas ni Gogol ay umalis na sa kanya nang labis na hindi na siya makalabas ng bahay. Noong Pebrero 20, ang manunulat ay nahulog sa isang lagnat na estado, hindi nakilala ang sinuman at patuloy na bumubulong ng ilang uri ng panalangin. Ang isang konseho ng mga doktor na nagtipon sa tabi ng kama ng pasyente ay nagrereseta ng "sapilitang paggamot" para sa kanya. Halimbawa, pagpapadugo gamit ang mga linta. Sa kabila ng lahat ng pagsisikap, alas-8 ng umaga noong Pebrero 21, wala siya.

Mayroong isang bersyon na ang mental disorder ay hindi maaaring mangyari dahil sa karamdaman, ngunit "sa relihiyosong mga batayan." Gaya ng sasabihin nila sa mga araw na ito, nadala siya sa isang sekta. Ang manunulat, bilang isang ateista, ay nagsimulang maniwala sa Diyos, mag-isip tungkol sa relihiyon at maghintay para sa katapusan ng mundo.

Ito ay kilala: sa pagsali sa sekta ng "Mga Martir ng Impiyerno", ginugol ni Gogol ang halos lahat ng kanyang oras sa isang improvised na simbahan, kung saan, sa piling ng mga parokyano, sinubukan niyang "magtatag ng pakikipag-ugnay" sa mga anghel, nagdarasal at nag-aayuno, dinadala ang kanyang sarili sa tulad ng isang estado na nagsimula siyang magkaroon ng mga guni-guni, kung saan nakakita siya ng mga demonyo, mga sanggol na may mga pakpak at mga kababaihan na ang mga damit ay kahawig ng Birheng Maria.

Ginugol ni Gogol ang lahat ng kanyang naipon na pera upang pumunta, kasama ang kanyang tagapagturo at isang grupo ng mga sekta na katulad niya, sa Jerusalem sa Banal na Sepulcher at upang matugunan ang katapusan ng mga panahon sa banal na lupain.

Ang organisasyon ng paglalakbay ay nagaganap sa pinakamahigpit na lihim, ipinaalam ng manunulat sa kanyang pamilya at mga kaibigan na siya ay magpapagamot, iilan lamang ang makakaalam na siya ay tatayo sa pinagmulan ng isang bagong sangkatauhan. Pag-alis, humingi siya ng tawad sa lahat ng kakilala niya at sinabing hindi na niya sila makikitang muli.

Ang paglalakbay ay naganap noong Pebrero 1848, ngunit walang milagrong nangyari - hindi nangyari ang apocalypse. Sinasabi ng ilang istoryador na ang tagapag-ayos ng paglalakbay sa banal na lugar ay nagplano na lasingin ang mga sekta nakakalasing na inumin na may lason upang ang lahat ay pumunta sa susunod na mundo nang sabay-sabay, ngunit natunaw ng alkohol ang lason at hindi ito gumana.

Ang pagkakaroon ng isang pagkabigo, siya ay di-umano'y tumakas, iniwan ang kanyang mga tagasunod, na, sa turn, ay bumalik sa bahay, halos hindi nakakakuha ng sapat na pera para sa paglalakbay pabalik. Gayunpaman, walang dokumentaryong katibayan nito.

Umuwi si Gogol. Ang kanyang paglalakbay ay hindi nagdala ng kaginhawaan sa pag-iisip; sa kabaligtaran, pinalala lamang nito ang sitwasyon. Nagiging urong siya, kakaiba sa komunikasyon, pabagu-bago at gusgusin ang pananamit.
Sa pag-alala ni Granovsky, isang itim na pusa ang biglang lumapit sa libingan kung saan ibinaba na ang kabaong.

Walang nakakaalam kung saan siya nanggaling sa sementeryo, at ang mga manggagawa sa simbahan ay nag-ulat na hindi nila siya nakita kahit sa simbahan o sa paligid.

"Hindi mo maaaring maiwasan na maniwala sa mistisismo," ang propesor ay sumulat sa kalaunan. "Ang mga babae ay huminga, na naniniwala na ang kaluluwa ng manunulat ay pumasok sa pusa."

Nang makumpleto ang paglilibing, nawala ang pusa nang bigla itong lumitaw, walang nakakita sa kanya na umalis.

Medikal na error

DRAMA SA ISANG BAHAY SA NIKITSKY BOULEVARD

Ginugol ni Gogol ang huling apat na taon ng kanyang buhay sa Moscow sa isang bahay sa Nikitsky Boulevard.

Nakilala ni Gogol ang mga may-ari ng bahay - Count Alexander Petrovich at Countess Anna Georgievna Tolstoy noong huling bahagi ng 30s, ang kakilala ay lumago sa isang malapit na pagkakaibigan, at ginawa ng count at ng kanyang asawa ang lahat upang matiyak na ang manunulat ay namuhay nang malaya at komportable sa kanilang bahay. Sa bahay na ito sa Nikitsky Boulevard naganap ang huling drama ni Gogol.

Noong gabi mula Biyernes hanggang Sabado (Pebrero 8-9), pagkatapos ng isa pang pagbabantay, siya, pagod, nakatulog sa sofa at biglang nakita ang kanyang sarili na patay at narinig ang ilang mahiwagang boses.

Noong Lunes, Pebrero 11, pagod na pagod si Gogol kaya hindi na siya makalakad at natulog. Nakatanggap siya ng mga kaibigan na nag-aatubili na pumunta sa kanya, nagsalita at nakatulog. Ngunit natagpuan ko pa rin ang lakas upang ipagtanggol ang serbisyo sa tahanan ng simbahan ni Count Tolstoy. Sa alas-3 ng umaga mula Pebrero 11 hanggang 12, pagkatapos ng taimtim na panalangin, tinawag niya si Semyon, inutusan siyang umakyat sa ikalawang palapag, buksan ang mga balbula ng kalan at magdala ng isang portpolyo mula sa aparador. Kinuha ni Gogol ang isang bungkos ng mga notebook, inilagay ito sa fireplace at sinindihan ito ng kandila. Nakiusap si Semyon sa kanyang mga tuhod na huwag sunugin ang mga manuskrito, ngunit pinigilan siya ng manunulat: “Wala kang kinalaman! Manalangin! Nakaupo sa isang upuan sa harap ng apoy, naghintay hanggang masunog ang lahat, tumayo, tumawid, hinalikan si Semyon, bumalik sa kanyang silid, humiga sa sofa at umiyak.

“Yun ang ginawa ko! - sinabi niya kay Tolstoy kinaumagahan, - Gusto kong sunugin ang ilang bagay na matagal nang inihanda, ngunit sinunog ko ang lahat. Gaano kalakas ang masama - ito ang dinala niya sa akin! At marami akong naintindihan at ipinakita doon... Naisip kong magpadala ako ng notebook sa aking mga kaibigan bilang souvenir: hayaan silang gawin ang gusto nila. Ngayon wala na ang lahat."

AGONY

Nagulat sa nangyari, ang bilang ay nagmadali upang tawagan ang sikat na doktor ng Moscow na si F. Inozemtsev kay Gogol, na sa una ay pinaghihinalaang ang manunulat ng typhus, ngunit pagkatapos ay inabandona ang kanyang diagnosis at pinayuhan ang pasyente na humiga na lamang. Ngunit ang pagkakapantay-pantay ng doktor ay hindi nagbigay ng katiyakan kay Tolstoy, at tinanong niya ang kanyang mabuting kaibigan, ang psychopathologist na si A. Tarasenkov, na dumating. Gayunpaman, hindi nais ni Gogol na tanggapin si Tarasenkov, na dumating noong Miyerkules 13 Pebrero. "Kailangan mo akong iwan," sabi niya sa konde, "Alam kong kailangan kong mamatay"...

Nakumbinsi ni Tarasenkov si Gogol na magsimulang kumain ng normal upang mabawi ang lakas, ngunit ang pasyente ay walang malasakit sa kanyang mga payo. Sa pagpilit ng mga doktor, hiniling ni Tolstoy sa Metropolitan Philaret na impluwensyahan si Gogol at palakasin ang kanyang tiwala sa mga doktor. Ngunit walang anumang epekto kay Gogol; sa lahat ng panghihikayat ay tahimik at maamo siyang sumagot: “Pabayaan mo ako; Maganda ang aking pakiramdam." Tumigil siya sa pag-aalaga sa sarili, hindi naglalaba, hindi nagsuklay ng buhok, hindi nagbibihis. Kumain siya ng mga mumo - tinapay, prosphora, gruel, prun. Uminom ako ng tubig na may red wine at linden tea.

Noong Lunes, Pebrero 17, natulog siya na nakasuot ng damit at bota at hindi na muling bumangon. Sa kama, sinimulan niya ang mga sakramento ng pagsisisi, pakikipag-isa at pagpapala ng langis, nakinig sa lahat ng mga ebanghelyo nang buong kamalayan, na may hawak na kandila sa kanyang mga kamay at umiiyak. "Kung gugustuhin ng Diyos na mabuhay pa ako, mabubuhay ako," sabi niya sa kanyang mga kaibigan na humimok sa kanya na magpagamot. Sa araw na ito, siya ay sinuri ng doktor na si A. Over, na inimbitahan ni Tolstoy. Hindi siya nagbigay ng anumang payo at ipinagpaliban ang pag-uusap hanggang sa susunod na araw.

Si Doctor Klimenkov ay lumitaw sa entablado, tinamaan ang mga naroroon sa kanyang kabastusan at kabastusan. Sinisigaw niya ang kanyang mga tanong kay Gogol, na para bang may bingi o walang malay na tao sa kanyang harapan, na pilit na pinipigilan ang kanyang pulso. "Iwan mo ako!" - sabi ni Gogol sa kanya at tumalikod.

Iginiit ni Klimenkov ang aktibong paggamot: pagpapadugo, pagbabalot ng basang malamig na mga sheet, atbp. Ngunit iminungkahi ni Tarasenkov na ipagpaliban ang lahat sa susunod na araw.

Noong Pebrero 20, nagtipon ang isang konseho: Over, Klimenkov, Sokologorsky, Tarasenkov at ang Moscow medical luminary na si Evenius. Sa presensya nina Tolstoy, Khomyakov at iba pang mga kakilala ni Gogol, binalangkas ni Over ang medikal na kasaysayan kay Evenius, na binibigyang-diin ang mga kakaiba sa pag-uugali ng pasyente, na sinasabing "ang kanyang kamalayan ay wala sa natural na estado nito." "Pabayaan ang pasyente na walang benepisyo o ituring siya bilang isang taong hindi kontrolado ang kanyang sarili?" tanong ni Over. "Oo, kailangan natin siyang pilitin na pakainin," mahalagang sabi ni Evenius.

Pagkatapos nito, pinasok ng mga doktor ang pasyente at sinimulan siyang tanungin, suriin, at dinama. Ang mga daing at hiyawan ng pasyente ay narinig mula sa silid. "Huwag mo akong abalahin, alang-alang sa Diyos!" - sigaw niya sa wakas. Ngunit hindi na siya pinansin ng mga ito. Napagpasyahan na maglagay ng dalawang linta sa ilong ni Gogol at gawin ang malamig na pahid sa kanyang ulo sa isang mainit na paliguan. Si Klimenkov ay nagsagawa ng lahat ng mga pamamaraang ito, at si Tarasenkov ay nagmadaling umalis, "upang hindi masaksihan ang pagdurusa ng nagdurusa."

Pagbalik niya makalipas ang tatlong oras, inilabas na si Gogol sa paliguan, anim na linta ang nakasabit sa kanyang mga butas ng ilong, na sinubukan niyang tanggalin, ngunit pilit na hinawakan ng mga doktor ang kanyang mga kamay. Bandang alas-siyete ng gabi, dumating muli sina Over at Klimenkov at inutusang panatilihin ang pagdurugo hangga't maaari, maglagay ng mga plaster ng mustasa sa mga paa, isang paningin sa harap sa likod ng ulo, yelo sa ulo, at isang decoction ng marshmallow. ugat na may cherry laurel water sa loob. "Ang kanilang paggamot ay hindi maiiwasan," paggunita ni Tarasenkov, "nag-utos sila na para bang siya ay baliw, sumigaw sa harap niya na parang nasa harap ng isang bangkay. Pinilit siya ni Klimenkov, dinurog, inihagis sa paligid, binuhusan ng kaunting alak sa kanyang ulo...”

Matapos ang kanilang pag-alis, nanatili si Tarasenkov hanggang hatinggabi. Ang pulso ng pasyente ay bumaba, ang paghinga ay naging paulit-ulit. Hindi na niya kayang mag-isa; tahimik at mahinahon siyang nakahiga kapag hindi siya ginagamot. Humingi ng maiinom. Pagsapit ng gabi ay nagsimula siyang mawalan ng alaala, na hindi malinaw na bumubulong: “Halika, halika! Well, ano kung gayon? Sa ikalabing-isang oras ay bigla siyang sumigaw ng malakas: "Ang hagdan, dali, ibigay mo sa akin ang hagdan!" Sinubukan kong bumangon. Binuhat siya ng kama at pinaupo sa isang upuan. Ngunit siya ay nanghihina na kaya ang kanyang ulo ay hindi makatayo at nahulog, tulad ng isang bagong silang na bata. Matapos ang pagsabog na ito, si Gogol ay nahulog nang malalim, bandang hatinggabi ay nagsimulang lumamig ang kanyang mga binti, at inutusan ni Tarasenkov ang mga pitsel ng mainit na tubig na ilapat sa kanila...

Umalis si Tarasenkov upang, tulad ng isinulat niya, hindi niya makatagpo ang medikal na berdugo na si Klimenkov, na, tulad ng sinabi nila sa kalaunan, pinahirapan ang namamatay na si Gogol buong gabi, binigyan siya ng calomel, tinakpan ang kanyang katawan ng mainit na tinapay, na naging sanhi ng pag-ungol at pagsigaw ni Gogol ng matinis. . Namatay siya nang hindi namamalayan alas-8 ng umaga noong Huwebes, Pebrero 21. Nang dumating si Tarasenkov sa Nikitsky Boulevard sa alas-diyes ng umaga, ang namatay ay nakahiga na sa mesa, nakasuot ng frock coat na karaniwan niyang isinusuot.

Ang bawat isa sa tatlong bersyon ng pagkamatay ng manunulat ay may mga tagasunod at kalaban. Sa isang paraan o iba pa, ang misteryong ito ay hindi pa nalulutas.

"Sasabihin ko sa iyo nang walang pagmamalabis," isinulat din niya Ivan Turgenev Aksakov, - dahil natatandaan ko, walang nakagawa ng gayong nakapanlulumong impresyon sa akin gaya ng pagkamatay ni Gogol... Ang kakaibang kamatayang ito ay isang makasaysayang pangyayari at hindi agad nauunawaan; Ito ay isang misteryo, isang mabigat, mabigat na misteryo - dapat nating subukang lutasin ito... Ngunit ang sinumang mag-aalis nito ay hindi makakatagpo ng anumang kasiya-siya rito.”

"Tiningnan ko ang namatay nang mahabang panahon," isinulat ni Tarasenkov, "para sa akin na ang kanyang mukha ay hindi nagpahayag ng pagdurusa, ngunit kalmado, isang malinaw na pag-iisip na dinala sa kabaong." “Nakakahiya ang naaakit sa nabubulok na alikabok...”

Ang mga abo ni Gogol ay inilibing sa tanghali noong Pebrero 24, 1852 ng kura paroko na si Alexei Sokolov at deacon na si John Pushkin. At pagkatapos ng 79 na taon, siya ay lihim, inalis ang mga magnanakaw mula sa libingan: ang Danilov Monastery ay binago sa isang kolonya para sa mga delingkuwente ng kabataan, at samakatuwid ang necropolis nito ay napapailalim sa pagpuksa. Napagpasyahan na ilipat lamang ang ilan sa mga libingan na pinakamamahal sa puso ng Russia sa lumang sementeryo ng Novodevichy Convent. Kabilang sa mga mapalad na ito, kasama sina Yazykov, Aksakov at Khomyakovs, ay si Gogol...

Sa kanyang kalooban, pinahiya ni Gogol ang mga "maaakit ng anumang pansin sa nabubulok na alikabok na hindi na sa akin." Ngunit ang mga lipad na inapo ay hindi nahihiya, nilabag nila ang kalooban ng manunulat, at sa pamamagitan ng maruming mga kamay ay sinimulan nilang pukawin ang "nabubulok na alikabok" para sa kasiyahan. Hindi rin nila iginalang ang kanyang tipan na hindi magtayo ng anumang monumento sa kanyang libingan.

Dinala ng mga Aksakov sa Moscow mula sa baybayin ng Black Sea ang isang bato na hugis Golgotha, ang burol kung saan ipinako si Jesucristo. Ang batong ito ang naging batayan ng krus sa libingan ni Gogol. Sa tabi niya sa libingan ay isang itim na bato sa hugis ng pinutol na pyramid na may mga inskripsiyon sa mga gilid.

Ang mga batong ito at ang krus ay dinala sa isang lugar isang araw bago ang pagbubukas ng libing ni Gogol at lumubog sa limot. Noong unang bahagi ng 50s, ang balo ni Mikhail Bulgakov ay hindi sinasadyang natuklasan ang bato ng Kalbaryo ni Gogol sa lapidary barn at pinamamahalaang i-install ito sa libingan ng kanyang asawa, ang lumikha ng "The Master and Margarita."

Hindi gaanong misteryoso at mystical ang kapalaran ng mga monumento ng Moscow sa Gogol. Ang ideya ng pangangailangan para sa naturang monumento ay isinilang noong 1880 sa panahon ng pagdiriwang ng pagbubukas ng monumento kay Pushkin sa Tverskoy Boulevard. At pagkaraan ng 29 taon, sa sentenaryo ng kapanganakan ni Nikolai Vasilyevich noong Abril 26, 1909, isang monumento na nilikha ng iskultor na si N. Andreev ay inihayag sa Prechistensky Boulevard. Ang eskultura na ito, na naglalarawan ng isang malalim na nalulungkot na Gogol sa sandali ng kanyang malalim na pag-iisip, ay nagdulot ng magkakaibang mga pagsusuri. Ang ilan ay masigasig na pinuri siya, ang iba ay mahigpit na kinondena siya. Ngunit sumang-ayon ang lahat: Nagawa ni Andreev na lumikha ng isang gawa ng pinakamataas na artistikong merito.

Ang kontrobersya na nakapalibot sa interpretasyon ng orihinal na may-akda ng imahe ng Gogol ay hindi patuloy na humupa noong panahon ng Sobyet, na hindi pinahintulutan ang diwa ng paghina at kawalan ng pag-asa kahit na sa mga dakilang manunulat ng nakaraan. Ang sosyalistang Moscow ay nangangailangan ng ibang Gogol - malinaw, maliwanag, kalmado. Hindi ang Gogol ng "Mga Piniling Passage mula sa Korespondensiya sa mga Kaibigan," kundi ang Gogol ng "Taras Bulba," "The Inspector General," at "Dead Souls."

Noong 1935, ang All-Union Committee for Arts sa ilalim ng Council of People's Commissars ng USSR ay inihayag ang isang kumpetisyon para sa isang bagong monumento sa Gogol sa Moscow, na minarkahan ang simula ng mga pag-unlad na nagambala ng Dakila Digmaang Makabayan. Siya ay bumagal, ngunit hindi huminto sa mga gawaing ito, kung saan ang mga pinakadakilang masters ng iskultura ay lumahok - M. Manizer, S. Merkurov, E. Vuchetich, N. Tomsky.

Noong 1952, sa sentenaryo ng pagkamatay ni Gogol, isang bagong monumento ang itinayo sa site ng monumento ni St. Andrew, na nilikha ng iskultor na si N. Tomsky at ang arkitekto na si S. Golubovsky. Ang monumento ni St. Andrew ay inilipat sa teritoryo ng Donskoy Monastery, kung saan ito nakatayo hanggang 1959, nang, sa kahilingan ng USSR Ministry of Culture, na-install ito sa harap ng bahay ni Tolstoy sa Nikitsky Boulevard, kung saan nakatira at namatay si Nikolai Vasilyevich. . Kinailangan ng paglikha ni Andreev ng pitong taon upang tumawid sa Arbat Square!

Ang mga pagtatalo sa paligid ng mga monumento ng Moscow sa Gogol ay nagpapatuloy kahit ngayon. May posibilidad na makita ng ilang Muscovite ang pag-alis ng mga monumento bilang pagpapakita ng totalitarianismo ng Sobyet at diktadurang partido. Ngunit ang lahat ng ginagawa ay ginagawa para sa mas mahusay, at ang Moscow ngayon ay walang isa, ngunit dalawang monumento sa Gogol, pantay na mahalaga para sa Russia sa mga sandali ng parehong pagtanggi at paliwanag ng espiritu.

Malamang na walang manunulat na ang pangalan ay maiuugnay sa napakaraming mistisismo at pabula gaya ng Nikolai Gogol. Alam ng lahat ang alamat na sa buong buhay niya ay natatakot siyang mailibing ng buhay, na kung ano ang nangyari bilang isang resulta ...

Ang mga pangamba ng manunulat na mailibing nang buhay sa lupa ay hindi naimbento ng kanyang mga inapo - mayroon silang ebidensyang dokumentaryo.

Noong 1839, si Gogol, habang nasa Roma, ay nagkasakit ng malaria, at, sa paghusga sa mga kahihinatnan, naapektuhan ng sakit ang utak ng manunulat. Nagsimula siyang regular na makaranas ng mga seizure at nahimatay, na tipikal ng malarial encephalitis. Noong 1845, sumulat si Gogol sa kanyang kapatid na si Lisa:

"Ang aking katawan ay umabot sa isang kakila-kilabot na estado ng lamig: araw man o gabi ay wala akong magagawa upang magpainit. Nandilaw ang buong mukha ko, at namamaga at nangingitim ang mga kamay ko at parang yelo, natakot ako dito. Natatakot ako na sa isang punto ay manlamig ako nang buo at ililibing nila akong buhay nang hindi napapansin na tumitibok pa rin ang puso ko."

May isa pang kawili-wiling pagbanggit: Ang kaibigan ni Gogol, ang parmasyutiko na si Boris Yablonsky, sa kanyang mga talaarawan, nang hindi pinangalanan ang pangalan ni Nikolai Vasilyevich (tulad ng pinaniniwalaan ng mga mananaliksik, para sa mga etikal na kadahilanan), ay nagsusulat na ang isang tao ay madalas na bumisita sa kanya at hiniling sa kanya na kumuha ng mga gamot para sa takot. .

"Siya ay nagsasalita nang napaka misteryoso tungkol sa kanyang mga takot," ang isinulat ng parmasyutiko. - Sinabi niya na mayroon siyang mga panaginip na makahulang kung saan siya ay inilibing nang buhay. At habang gising, naiisip niya na isang araw habang siya ay natutulog, kukunin siya ng mga nakapaligid sa kanya bilang patay at ililibing siya, at siya, paggising, ay magsisimulang humingi ng tulong, hinahampas ang takip ng kabaong hanggang sa maubos ang oxygen. .. Niresetahan ko siya ng mga gamot na pampakalma, na inirerekomenda para sa pagpapabuti ng pagtulog sa mga sakit sa pag-iisip."

Ang mga karamdaman sa pag-iisip ni Gogol ay kinumpirma din ng kanyang hindi naaangkop na pag-uugali - alam ng lahat na sinira niya ang pangalawang dami ng "Mga Patay na Kaluluwa" - ang librong pinaghirapan niya nang mahabang panahon, sinunog ng manunulat.

KONTAK SA MGA ANGHEL

Ang paglalakbay ay naganap noong Pebrero 1848, ngunit walang milagrong nangyari - hindi nangyari ang apocalypse. Sinasabi ng ilang mga istoryador na ang tagapag-ayos ng peregrinasyon ay nagplano na bigyan ang mga sekta ng inuming may alkohol na naglalaman ng lason upang ang lahat ay pumunta sa susunod na mundo nang sabay-sabay, ngunit ang alkohol ay natunaw ang lason at hindi ito gumana.

ISANG PUSA ang dumating sa libing

Kasabay nito, nilikha ni Gogol ang kanyang kakaibang gawa, "Mga Piniling Passage mula sa Korespondensiya sa Mga Kaibigan," na nagsisimula sa mga nakakatakot na mystical na salita: "Sa pagiging nasa buong presensya ng memorya at sentido komun, ipinapahayag ko dito ang aking huling habilin. Ipinamana ko ang aking katawan na huwag ilibing hangga't hindi nakikita ang mga palatandaan ng pagkabulok... Nabanggit ko ito dahil kahit na sa mismong karamdaman, ang mga sandali ng mahahalagang pamamanhid ay dumating sa akin, ang aking puso at pulso ay tumigil sa pagtibok."

Ang mga linyang ito, na sinamahan ng mga kakila-kilabot na kwento na sumunod pagkatapos ng pagbubukas ng libingan ng manunulat sa panahon ng muling paglibing sa kanyang mga labi makalipas ang maraming taon, ay nagbigay ng kakila-kilabot na alingawngaw na si Gogol ay inilibing nang buhay, na siya ay nagising sa isang kabaong, sa ilalim ng lupa, at, sa desperasyon na sinusubukang makalabas, namatay sa mortal na takot at inis. Pero totoo nga ba?

Noong Pebrero 1852, ipinaalam ni Gogol sa kanyang lingkod na si Semyon na dahil sa kahinaan ay patuloy niyang gustong matulog, at nagbabala: kung masama ang pakiramdam niya, huwag tumawag sa mga doktor, huwag bigyan siya ng mga tabletas - maghintay hanggang sa makatulog siya ng sapat at makabangon muli. .

Lihim itong iniulat ng takot na alipin sa mga doktor sa institusyong medikal kung saan inobserbahan ang manunulat. Noong Pebrero 20, nagpasya ang isang medikal na konseho ng 7 mga doktor na sapilitang gamutin si Gogol. Dinala nila siya sa ospital na may kamalayan, nakipag-usap siya sa pangkat ng mga doktor, patuloy na bumubulong: "Huwag mo lang siyang ilibing!"

Kasabay nito, ayon sa mga nakasaksi, siya ay ganap na napagod dahil sa pagkapagod at pagkawala ng lakas, hindi siya makalakad, at sa daan patungo sa klinika ay ganap siyang "nawalan ng malay."

Kinaumagahan, Pebrero 21, 1852, namatay ang manunulat. Sa pag-alala sa kanyang mga pamamaalam, ang katawan ng namatay ay sinuri ng 5 doktor, lahat ay nagkakaisang nasuri na namatay.

Sa inisyatiba ng propesor ng Moscow State University na si Timofey Granovsky, ang libing ay ginanap bilang isang pampublikong libing; ang manunulat ay inilibing sa simbahan ng unibersidad ng martir na si Tatiana. Ang libing ay naganap noong Linggo ng hapon sa Danilov Monastery cemetery sa Moscow.

Sa pag-alala ni Granovsky, isang itim na pusa ang biglang lumapit sa libingan kung saan ibinaba na ang kabaong.

Walang nakakaalam kung saan siya nanggaling sa sementeryo, at ang mga manggagawa sa simbahan ay nag-ulat na hindi nila siya nakita kahit sa simbahan o sa paligid.

"Hindi mo maaaring maiwasan na maniwala sa mistisismo," ang propesor ay sumulat sa kalaunan. "Ang mga babae ay huminga, na naniniwala na ang kaluluwa ng manunulat ay pumasok sa pusa."

Nang makumpleto ang paglilibing, nawala ang pusa nang bigla itong lumitaw, walang nakakita sa kanya na umalis.

ANG MISTERYO NG PAGBUKAS NG KABANG

Noong Hunyo 1931, ang sementeryo ng St. Daniel's Monastery ay inalis. Ang mga abo ng Gogol at isang bilang ng iba pang sikat mga makasaysayang pigura Sa utos ni Lazar Kaganovich, inilipat siya sa sementeryo ng Novodevichy Convent.

Sa panahon ng muling paglibing, may nangyari na pinagtatalunan ng mga mistiko hanggang ngayon. Ang takip ng kabaong ni Gogol ay scratched mula sa loob, na kung saan ay nakumpirma sa pamamagitan ng isang opisyal na ulat sa pagsusuri na iginuhit ng mga opisyal ng NKVD, na ngayon ay naka-imbak sa Russian State Archive of Literature. May ebidensya ng 8 malalim na gasgas na maaaring ginawa ng mga kuko.

Ang mga alingawngaw na ang katawan ng manunulat ay nakahiga sa gilid nito ay hindi pa nakumpirma, ngunit dose-dosenang mga tao ang nakakita ng isang bagay na mas makasalanan.

Tulad ng isinulat ni Vladimir Lidin, isang propesor sa Literary Institute, na naroroon sa pagbubukas ng libingan, sa kanyang mga memoir na "Transferring Gogol's Ashes," "... ang libingan ay binuksan halos buong araw. Napunta siya sa mas malalim kaysa sa karaniwang mga libing (halos 5 metro), na para bang may taong sadyang sinusubukang i-drag siya sa mga bituka ng lupa...

Ang mga tabla sa itaas ng kabaong ay bulok, ngunit ang mga tabla sa gilid na may napreserbang foil, mga metal na sulok at mga hawakan, at bahagyang nakaligtas na mala-bughaw-lilang tirintas ay buo.

Walang bungo sa kabaong! Ang mga labi ni Gogol ay nagsimula sa cervical vertebrae: ang buong balangkas ay nakapaloob sa isang mahusay na napreserbang kulay tabako na sutana; Kahit na ang damit na panloob na may butones ay nakaligtas sa ilalim ng sutana; may sapatos sa paa ko...

Ang mga sapatos ay may napakataas na takong, humigit-kumulang 4-5 sentimetro, nagbibigay ito ng ganap na dahilan upang ipagpalagay na si Gogol ay may maikling tangkad.

Kailan at sa ilalim ng anong mga pangyayari nawala ang bungo ni Gogol ay nananatiling isang misteryo.

Ang isa sa mga bersyon ay ipinahayag ng parehong Vladimir Lidin: noong 1909, nang sa panahon ng pag-install ng monumento kay Gogol sa Prechistensky Boulevard sa Moscow, ang libingan ng manunulat ay naibalik, isa sa mga pinakasikat na kolektor sa Moscow at Russia, si Alexei Bakhrushin , na siya ring tagapagtatag ng Theater Museum, ay hinikayat umano ang mga monghe ng monasteryo sa maraming pera upang makuha ang bungo ni Gogol para sa kanya, dahil, ayon sa alamat, mayroon itong mga mahiwagang kapangyarihan.

Totoo man ito o hindi, tahimik ang kasaysayan. Tanging ang kawalan ng bungo ay opisyal na nakumpirma - ito ay nakasaad sa mga dokumento ng NKVD.