Panalangin ni San Juan ng Rila. Mga Panalangin kay John of Rylsky
Ang pinaka iginagalang na patron saint ng mga taong Bulgarian. Nagtrabaho siya sa teritoryo ng modernong Bulgaria at Macedonia, sa isang kuweba sa Rila Mountains.
Talambuhay
Ipinangalan sa kanya ang isang kapilya sa Bulgarian polar station na St. Kliment ng Ohrid, ang pinakatimog na Orthodox na kapilya sa planeta.
Ginunita ang Hulyo 1 bilang pag-alaala sa paglipat ng mga labi mula sa Tarnovo patungo sa Rila Monastery, Agosto 18 sa araw ng pahinga, Oktubre 19 sa araw ng paglipat ng mga labi mula sa Sredets patungong Tarnovo.
Mga paglilitis
Ang "Testamento" ni St. John ay itinuturing na isa sa mga pinakamahusay na likha ng pagsulat ng Lumang Bulgarian at nagpapatotoo sa mataas na kultura at malalim na teolohikong karunungan ng may-akda. Inirerekomenda ni San Juan sa “Testamento” na basahin ang “mas maraming aklat para sa ama.” Kasabay nito, siya mismo ay sumipi ng "Paranesis" ni St. Ephraim the Syrian. Ang pinakamaagang Old Bulgarian na pagsasalin ng gawaing ito (dalawang Glagolitic sheet) ay natagpuan sa Rila Monastery noong 1845. Ang sitwasyong ito ay malinaw na tumuturo sa katotohanan na sa monasteryo ng Rila na ang unang pagsasalin ng "Paranesis" ay ginawa, at, marahil, ng Monk John mismo.
Ang pundasyon ng pagsisisi, ang reseta ng lambing, / ang imahe ng aliw, espirituwal na katuparan / ang iyong buhay ay tulad ng mga anghel, kagalang-galang. / Nananatili sa mga panalangin at sa pag-aayuno at sa pagluha, / Padre Juan, / manalangin kay Kristong Diyos para sa aming mga kaluluwa.
Troparion para sa pagbabalik ng mga labi mula sa Tarnovo sa Rila Monastery
Sa pamamagitan ng pagbabalik ng iyong mga labi / ang iyong monasteryo ay napayaman, / ang iyong simbahan, pagkatanggap nito, ay naliwanagan / at, sa pagsamba sa sarili, tinawag ang mga tapat nang may kagalakan / upang maliwanag na ipagdiwang ang iyong maliwanag na araw, / halika, ikaw na nagsasalita, / at tanggapin ang mga biyaya ng regalo.
Gallery
Ivan rilski1.jpg
Lumang icon ng St. Ivan Rila
Ivan Rilski - fresco mula sa simbahan sa rila monastery-bulgaria.JPG
Nikola-Obrazopisov-St.Ivan-Rilski-1887.jpg
Icon ng St. Ivan Rilski na may mga eksena mula sa kanyang buhay
10.19 sv IvanRilski.jpg
Ivan Rilsky
Poganovo Ivan Rilski.JPG
Mga larawan ng St. John of Rila at St. Joakim ng Sarandapor sa monasteryo ng Poganovsky, ika-15 siglo.
StJohnofRila.jpg
Fresco na naglalarawan kay St. John of Rila sa Rila Monastery
Rila Monastery 2007.jpg
Itinatag ni St. John of Rila, ang pinakamalaking Bulgarian monasteryo hanggang ngayon
Ang-kweba-ni-John-of-Rila.jpg
Yungib ng St. John of Rila sa labas ng Rila Monastery
John-of-Rila-tomb.jpg
Libingan ni Juan ng Rila sa monasteryo
Belarus-Minsk-Church of John of Rila-1.jpg
Simbahan ng St. John ng Rilski, Minsk, Belarus
Sumulat ng isang pagsusuri tungkol sa artikulong "John Rylsky"
Panitikan
- Menaion Agosto, bahagi 2, Moscow: Publishing Council ng Russian Orthodox Church, 2002, 432 p.
- Nikon (Rozhdestvensky), arsobispo, Buhay at pagsasamantala ng ating kagalang-galang at may-Diyos na ama na si Sergius, abbot ng Radonezh at buong Russia, wonderworker, Moscow: Trifonov Pechenga Monastery; Bagong aklat; Kovcheg, 2003, 432 p.
Mga ginamit na materyales
- Suvorov, Maxim, “Hegumen of All Bulgaria”, 30.VIII.2008: o www.pravostok.ru/ru/journal/modern/index.php?id=852 ;
Mga Tala
Mga link
Sipi na nagpapakilala kay John ng Rylsky
"Kung alam nila na gusto mo ito, ang holiday ay kanselahin," sabi ng prinsipe, dahil sa ugali, tulad ng isang orasan, na nagsasabi ng mga bagay na ayaw niyang paniwalaan.- Ne me tourmentez pas. Eh bien, qu"a t on decide par rapport a la depeche de Novosiizoff? Vous savez tout. [Huwag mo akong pahirapan. Well, ano ang napagpasyahan mo sa okasyon ng pagpapadala ng Novosiltsov? Alam mo ang lahat.]
- Paanu ko sasabihin saiyo? - sabi ng prinsipe sa malamig at naiinip na tono. - Qu "a t on decide? On a decide que Buonaparte a brule ses vaisseaux, et je crois que nous sommes en train de bruler les notres. [Ano ang kanilang desisyon? Napagpasyahan nilang sinunog ni Bonaparte ang kanyang mga barko; at kami rin, tila , ay handang sunugin ang atin.] - Palaging tamad na nagsasalita si Prinsipe Vasily, tulad ng isang aktor na nagsasalita ng papel ng isang lumang dula. Si Anna Pavlovna Sherer, sa kabaligtaran, sa kabila ng kanyang apatnapung taon, ay puno ng animation at impulses.
Ang pagiging isang mahilig ay naging kanyang panlipunang posisyon, at kung minsan, kapag hindi niya gusto, siya, upang hindi linlangin ang mga inaasahan ng mga taong nakakakilala sa kanya, ay naging isang mahilig. Ang pinipigilang ngiti na patuloy na naglalaro sa mukha ni Anna Pavlovna, kahit na hindi ito tumugma sa kanyang mga hindi napapanahong mga tampok, ipinahayag, tulad ng mga layaw na bata, isang patuloy na kamalayan sa kanyang mahal na pagkukulang, na kung saan ay hindi niya gusto, hindi at hindi mahanap na kinakailangan upang iwasto. kanyang sarili.
Sa gitna ng pag-uusap tungkol sa mga aksyong pampulitika, naging mainit ang ulo ni Anna Pavlovna.
- Oh, huwag sabihin sa akin ang tungkol sa Austria! Wala akong naiintindihan, marahil, ngunit hindi kailanman ginusto at ayaw ng Austria ng digmaan. Pinagtaksilan niya tayo. Ang Russia lamang ang dapat na tagapagligtas ng Europa. Alam ng ating benefactor ang kanyang mataas na tungkulin at magiging tapat dito. Iyan ang isang bagay na pinaniniwalaan ko. Ang ating mabuti at kahanga-hangang soberanya ay may pinakamalaking papel sa mundo, at siya ay napakabuti at mabuti na hindi siya pababayaan ng Diyos, at tutuparin niya ang kanyang panawagan na durugin ang hydra ng rebolusyon, na ngayon ay higit na kakila-kilabot sa tao. ng mamamatay-tao at kontrabida na ito. Tayo lamang ang dapat magbayad-sala para sa dugo ng matuwid... Sino ang ating maaasahan, tanong ko sa iyo?... Ang Inglatera, kasama ang diwa ng komersyo nito, ay hindi at hindi mauunawaan ang buong taas ng kaluluwa ni Emperador Alexander. Tumanggi siyang linisin ang Malta. Gusto niyang makita, hinahanap ang pinagbabatayan ng aming mga aksyon. Ano ang sinabi nila kay Novosiltsov?... Wala. Hindi nila naiintindihan, hindi nila maintindihan ang pagiging walang pag-iimbot ng ating emperador, na walang gusto para sa kanyang sarili at nais ang lahat para sa ikabubuti ng mundo. At ano ang ipinangako nila? Wala. At hindi mangyayari ang ipinangako nila! Ipinahayag na ng Prussia na ang Bonaparte ay hindi magagapi at ang buong Europa ay walang magagawa laban sa kanya... At hindi ako naniniwala sa isang salita ni Hardenberg o Gaugwitz. Cette fameuse neutralite prussien, ce n"est qu"un piege. [Itong kilalang neutralidad ng Prussia ay isang bitag lamang.] Naniniwala ako sa isang Diyos at sa mataas na kapalaran ng ating mahal na emperador. Ililigtas niya ang Europa!... - Bigla siyang tumigil na may ngiti ng panunuya sa kanyang kasigasigan.
"Sa palagay ko," sabi ng prinsipe, na nakangiti, "na kung ikaw ay ipinadala sa halip na aming mahal na Winzengerode, nakuha mo na ang pahintulot ng hari ng Prussian sa pamamagitan ng bagyo." Napakatalino mo. Bibigyan mo ba ako ng tsaa?
- Ngayon. Isang panukala," dagdag niya, na huminahon muli, "ngayon ay mayroon akong dalawang napaka-interesante na tao, le vicomte de MorteMariet, il est allie aux Montmorency par les Rohans, [By the way, Viscount Mortemar,] kamag-anak siya ni Montmorency sa pamamagitan ng Rohans,] isa sa pinakamagandang apelyido sa France. Ito ay isa sa mga mabubuting emigrante, ang mga tunay. At pagkatapos l "abbe Morio: [Abbé Morio:] alam mo ba itong malalim na pag-iisip? Siya ay tinanggap ng soberanya. Alam mo ba?
- A! "Matutuwa ako," sabi ng prinsipe. “Sabihin mo sa akin,” dagdag niya, na parang may naalala lang, at lalo na sa kaswal, samantalang ang tinatanong niya ay. pangunahing layunin sa kanyang pagbisita, totoo bang gusto ni l "imperatrice mere [ang Empress Mother] na italaga si Baron Funke bilang unang kalihim sa Vienna? C" est un pauvre sire, ce baron, a ce qu "il parait. [Mukhang ang baron na ito maging isang hindi gaanong mahalagang tao. ] - Nais ni Prinsipe Vasily na italaga ang kanyang anak sa lugar na ito, na sinubukan nilang ihatid sa baron sa pamamagitan ng Empress Maria Feodorovna.
Halos ipikit ni Anna Pavlovna ang kanyang mga mata bilang tanda na hindi niya mahuhusgahan o sinuman ang gusto o gusto ng Empress.
"Monsieur le baron de Funke a ete recommande a l"imperatrice mere par sa soeur, [Inirekomenda si Baron Funke sa ina ng Empress ng kanyang kapatid," sabi niya sa malungkot at tuyo na tono. Habang pinangalanan ni Anna Pavlovna ang Empress, ang kanyang mukha biglang lumitaw ang isang malalim at taos-pusong pagpapahayag ng debosyon at paggalang, na sinamahan ng kalungkutan, na nangyari sa kanya sa tuwing binabanggit niya ang kanyang mataas na patroness sa isang pag-uusap. paggalang,] at muli ay naging malungkot ang kanyang tingin.
Natahimik ang prinsipe na walang pakialam. Si Anna Pavlovna, sa kanyang katangian na magalang at pambabae na kagalingan ng kamay at mabilis na taktika, ay nais na tamaan ang prinsipe dahil sa pangahas na magsalita sa paraang tungkol sa taong inirerekomenda sa empress, at sa parehong oras upang aliwin siya.
“Mais a propos de votre famille, [Speaking of your family,” she said, “alam mo ba na ang iyong anak ay naging fait les delices de tout le monde mula nang siya ay umalis.” On la trouve belle, comme le jour. [ang kasiyahan ng buong lipunan. Nakikita nila siyang kasing ganda ng araw.]
Yumuko ang prinsipe bilang tanda ng paggalang at pasasalamat.
"Madalas kong iniisip," patuloy ni Anna Pavlovna pagkatapos ng ilang sandali ng katahimikan, lumilipat patungo sa prinsipe at nakangiting magiliw sa kanya, na para bang ipinapakita nito na ang mga pag-uusap sa pulitika at panlipunan ay tapos na at ngayon ay nagsimula ang matalik na pag-uusap, "Madalas kong iniisip kung gaano hindi patas ang ang kaligayahan ng buhay ay minsan ay ipinamamahagi." Bakit binigyan ka ng tadhana ng dalawang magagandang anak (maliban kay Anatole, iyong bunso, hindi ko siya mahal,” she inserted categorically, raising her eyebrows) – such lovely children? At ikaw, talagang, pinahahalagahan ang mga ito nang hindi bababa sa lahat at samakatuwid ay hindi katumbas ng halaga sa kanila.
At ngumiti siya sa kanyang masiglang ngiti.
- Que voulez vous? Lafater aurait dit que je n"ai pas la bosse de la paterienite, [Ano ang gusto mo? Sasabihin ni Lafater na wala akong bukol ng pagmamahal ng magulang," sabi ng prinsipe.
- Tumigil ka ng magbiro. Gusto kitang makausap ng seryoso. Alam mo, hindi ako masaya sa mas maliit mong anak. Hayaan itong sabihin sa pagitan namin (ang kanyang mukha ay nagkaroon ng malungkot na ekspresyon), ang Her Majesty ay nagsalita tungkol sa kanya at sila ay naaawa sa iyo...
Hindi sumagot ang prinsipe, ngunit tahimik siyang nakatingin sa kanya, naghihintay ng sagot. Napangiwi si Prince Vasily.
- Anong gusto mong gawin ko! - sabi niya sa wakas. "Alam mo, ginawa ko ang lahat ng magagawa ng isang ama para palakihin sila, at pareho silang lumabas ng walang kabuluhan." [fools.] Si Ippolit, kahit papaano, ay isang mahinahong tanga, at si Anatole ay isang hindi mapakali. "Narito ang isang pagkakaiba," sabi niya, ngumiti nang mas hindi natural at animated kaysa sa karaniwan, at sa parehong oras lalo na nang matalim na ibinunyag ang isang bagay na hindi inaasahang magaspang at hindi kasiya-siya sa mga kulubot na nabuo sa paligid ng kanyang bibig.
– At bakit gusto ng mga tao na magkaroon ka ng mga anak? Kung hindi ikaw ang aking ama, hindi kita masisisi sa anuman," sabi ni Anna Pavlovna, na nag-aalalang itinaas ang kanyang mga mata.
- Je suis votre [Ako ang iyong] tapat na alipin, et a vous seule je puis l "avouer. Ang aking mga anak ay ce sont les entraves de mon existence. [Maaari akong magtapat sa iyo nang mag-isa. Ang aking mga anak ay ang pasanin ng aking pag-iral. ] - Huminto siya, ipinahayag sa isang kilos ang kanyang pagsuko sa malupit na kapalaran.
Naisip ni Anna Pavlovna.
– Naisip mo na bang pakasalan ang iyong alibughang anak na si Anatole? Sabi nila," sabi niya, "na ang mga matandang dalaga ay ont la manie des Marieiages." [may kahibangan silang magpakasal.] Hindi ko pa nararamdaman ang kahinaang ito sa akin, ngunit mayroon akong isang petite personne [maliit na tao] na labis na hindi nasisiyahan sa kanyang ama, une parente a nous, une princesse [kamag-anak namin, Prinsesa] Bolkonskaya. "Hindi sumagot si Prinsipe Vasily, bagaman sa bilis ng pag-iisip at memorya ng mga sekular na tao, ipinakita niya sa paggalaw ng kanyang ulo na isinasaalang-alang niya ang impormasyong ito.
"Hindi, alam mo na ang Anatole na ito ay nagkakahalaga sa akin ng 40,000 sa isang taon," sabi niya, na tila hindi makontrol ang malungkot na tren ng kanyang mga iniisip. Siya ay huminto.
– Ano ang mangyayari sa loob ng limang taon kung magiging ganito? Voila l"avantage d"etre pere. [This is the benefit of being a father.] Mayaman ba siya, prinsesa mo?
- Napakayaman at kuripot ng tatay ko. Nakatira siya sa nayon. Alam mo, ang sikat na Prinsipe Bolkonsky na ito, na na-dismiss sa ilalim ng yumaong emperador at binansagan ang Prussian king. Siya ay napaka matalinong tao, ngunit may mga kakaiba at mabigat. La pauvre petite est malheureuse, comme les pierres. [Ang kaawa-awang bagay ay hindi masaya tulad ng mga bato.] Siya ay may isang kapatid na lalaki na kamakailan ay nagpakasal kay Lise Meinen, ang adjutant ni Kutuzov. Siya ang makakasama ko ngayon.
"Ecoutez, chere Annette, [Makinig, mahal na Annette," sabi ng prinsipe, biglang hinawakan ang kamay ng kausap at yumuko ito sa hindi malamang dahilan. – Arrangez moi cette affaire et je suis votre [Ayusin ang bagay na ito para sa akin, at ako ay magiging sa iyo magpakailanman] pinaka-tapat na alipin a tout jamais pan, comme mon headman m"ecrit des [habang sinusulatan ako ng aking pinuno] ay nag-uulat: rest ep Maganda ang pangalan niya at mayaman... Lahat ng kailangan ko.
At siya, kasama ang mga malaya at pamilyar, matikas na paggalaw na nagpapakilala sa kanya, hinawakan ang kamay ng maid of honor, hinalikan siya at, pagkahalik sa kanya, iwinagayway ang kamay ng maid of honor, nakahiga sa upuan at tumingin sa gilid.
"Attendez [Maghintay]," sabi ni Anna Pavlovna, nag-iisip. – Kakausapin ko si Lise ngayon (la femme du jeune Bolkonsky). [kasama si Liza (ang asawa ng batang Bolkonsky).] At marahil ito ay gagana. Ce sera dans votre famille, que je ferai mon apprentissage de vieille fille. [Sisimulan kong matutunan ang kasanayan ng isang spinster sa iyong pamilya.]
Ang sala ni Anna Pavlovna ay nagsimulang unti-unting mapuno. Dumating ang pinakamataas na maharlika ng St. Petersburg, mga taong may magkakaibang edad at karakter, ngunit magkapareho sa lipunan kung saan silang lahat ay nanirahan; Dumating ang anak ni Prinsipe Vasily, ang magandang Helen, na sinundo ang kanyang ama upang sumama sa kanya sa holiday ng sugo. Nakasuot siya ng cipher at ball gown. Kilala rin bilang la femme la plus seduisante de Petersbourg [ang pinakakaakit-akit na babae sa St. Petersburg], ang bata, munting prinsesa na si Bolkonskaya, na ikinasal noong nakaraang taglamig at ngayon ay hindi lumabas sa malaking mundo dahil sa kanyang pagbubuntis, ngunit pa rin nagpunta sa maliliit na gabi, dumating din. Dumating si Prinsipe Hippolyte, ang anak ni Prinsipe Vasily, kasama si Mortemar, na kanyang ipinakilala; Dumating din si Abbot Moriot at marami pang iba.
-Nakita mo na ba? o: – hindi mo kilala si ma tante [tiyahin ko]? - Sinabi ni Anna Pavlovna sa mga darating na panauhin at seryosong dinala sila sa isang maliit na matandang babae sa matataas na busog, na lumutang mula sa ibang silid, sa sandaling magsimulang dumating ang mga bisita, tinawag sila sa pangalan, dahan-dahang inilipat ang kanyang mga mata mula sa panauhin. kay ma tante [auntie], at saka lumayo.
Ang lahat ng mga bisita ay nagsagawa ng ritwal ng pagbati sa isang hindi kilalang, hindi kawili-wili at hindi kinakailangang tiyahin. Pinanood ni Anna Pavlovna ang kanilang mga pagbati na may malungkot, solemne na pakikiramay, tahimik na sinang-ayunan sila. Nagsalita si Ma tante sa lahat sa parehong mga termino tungkol sa kanyang kalusugan, tungkol sa kanyang kalusugan at tungkol sa kalusugan ng Her Majesty, na ngayon, salamat sa Diyos, mas mabuti. Ang lahat ng lumapit, nang hindi nagmamadali dahil sa pagiging disente, na may pakiramdam ng kaginhawahan sa pagtupad ng isang mahirap na tungkulin, ay lumayo sa matandang babae, upang hindi siya lapitan minsan sa buong gabi.
Dumating ang batang Prinsesa Bolkonskaya kasama ang kanyang trabaho sa isang burdado na gintong pelus na bag. Ang kanyang magandang pang-itaas na labi, na may bahagyang itim na bigote, ay maikli sa ngipin, ngunit ito ay bumuka nang mas matamis at kung minsan ay mas matamis pa at bumabagsak sa ibabang bahagi. Gaya ng palaging nangyayari sa medyo kaakit-akit na mga babae, ang kanyang kapintasan—maiksing labi at kalahating bukas na bibig—ay tila espesyal sa kanya, ang kanyang tunay na kagandahan. Ang lahat ay nasiyahan sa panonood ng isang ito, puno ng kalusugan at kasiglahan, isang medyo umaasam na ina na napakadali niyang kinaya ang kanyang sitwasyon. Tila sa mga matatanda at naiinip, madilim na mga kabataan na tumingin sa kanya na sila mismo ay naging katulad niya, na naging at nakausap siya nang ilang sandali. Ang sinumang kumausap sa kanya at nakakita sa kanyang matingkad na ngiti at makintab na mapuputing ngipin, na palaging nakikita, sa bawat salita, ay naisip na siya ay lalo na mabait ngayon. At iyon ang naisip ng lahat.
Ang munting prinsesa, kumaway-kaway, lumibot sa mesa na may maliliit na mabibilis na hakbang dala ang kanyang bag sa trabaho sa kanyang braso at, masayang inaayos ang kanyang damit, umupo sa sofa, malapit sa pilak na samovar, na para bang lahat ng kanyang ginawa ay part de plaisir [aliw. ] para sa kanya at para sa lahat ng nakapaligid sa kanya.
"J"ai apporte mon ouvrage [Nakuha ko ang trabaho]," sabi niya, na inilalahad ang kanyang reticule at tinutugunan ang lahat nang sama-sama.
"Look, Annette, ne me jouez pas un mauvais tour," nilingon niya ang hostess. – Vous m"avez ecrit, que c"etait une toute petite soiree; Voyez, comme je suis attifee. [Huwag mo akong pagbibiruan; Sumulat ka sa akin na mayroon kang isang napakaikling gabi. Kita mo kung gaano ako kahirap manamit.]
At ibinuka niya ang kanyang mga braso upang ipakita ang kanyang matikas na kulay abong damit na nababalutan ng puntas, na may bigkis na malawak na laso sa ibaba lamang ng kanyang mga suso.
"Soyez tranquille, Lise, vous serez toujours la plus jolie [Be calm, you will be better than everyone else]," sagot ni Anna Pavlovna.
"Vous savez, mon mari m"abandonne," patuloy niya sa parehong tono, na tinutugunan ang heneral, "il va se faire tuer. Dites moi, pourquoi cette vilaine guerre, [Alam mo, iiwan ako ng asawa ko. Pupunta siya Sabihin mo sa akin "Bakit ganito ang masamang digmaan," sabi niya kay Prinsipe Vasily at, nang hindi naghihintay ng sagot, lumingon sa anak ni Prinsipe Vasily, ang magandang Helen.
– Quelle delicieuse personne, que cette petite princesse! [Napakagandang tao nitong munting prinsesa!] - Tahimik na sabi ni Prinsipe Vasily kay Anna Pavlovna.
Di-nagtagal pagkatapos ng munting prinsesa, pumasok ang isang napakalaking, matabang binata na may putol na ulo, salamin, magagaan na pantalon sa uso noon, isang mataas na frill at isang brown na tailcoat. Ang matabang binata na ito ay ang iligal na anak ng sikat na maharlika ni Catherine, si Count Bezukhy, na ngayon ay namamatay sa Moscow. Hindi pa siya nagsilbi kahit saan, kararating lang niya mula sa ibang bansa, kung saan siya pinalaki, at sa unang pagkakataon sa lipunan. Sinalubong siya ni Anna Pavlovna ng isang busog na pag-aari ng mga tao sa pinakamababang hierarchy sa kanyang salon. Ngunit, sa kabila ng mababang pagbating ito, nang makitang pumasok si Pierre, ang mukha ni Anna Pavlovna ay nagpakita ng pag-aalala at takot, katulad ng ipinahayag sa paningin ng isang bagay na napakalaki at hindi pangkaraniwan para sa lugar. Bagaman, sa katunayan, si Pierre ay medyo mas malaki kaysa sa iba pang mga lalaki sa silid, ang takot na ito ay maiuugnay lamang sa matalinong iyon at sa parehong oras ay mahiyain, mapagmasid at natural na hitsura na naiiba sa kanya mula sa lahat sa sala na ito.
“C"est bien aimable a vous, monsieur Pierre, d"etre venu voir une pauvre malade, [Napakabait mo, Pierre, na binisita mo ang kaawa-awang pasyente,] - sabi ni Anna Pavlovna sa kanya, na nagpapalitan ng nakakatakot na tingin ang kanyang tiyahin, na kung saan siya ipaalam sa kanya pababa. Si Pierre ay bumulong ng isang bagay na hindi maintindihan at patuloy na naghahanap ng kung ano sa kanyang mga mata. Ngumiti siya ng masaya, masaya, yumuko sa munting prinsesa na parang malapit na kaibigan, at lumapit sa tiyahin. Ang takot ni Anna Pavlovna ay hindi walang kabuluhan, dahil si Pierre, nang hindi nakikinig sa pagsasalita ng kanyang tiyahin tungkol sa kalusugan ng Her Majesty, ay iniwan siya. Pinigilan siya ni Anna Pavlovna sa takot sa mga salitang:
"Hindi mo kilala si Abbot Morioh?" siya ay napaka kawili-wiling tao… - sabi niya.
- Oo, narinig ko ang tungkol sa kanyang plano para sa walang hanggang kapayapaan, at ito ay lubhang kawili-wili, ngunit hindi ito posible...
"Sa tingin mo?..." sabi ni Anna Pavlovna, na gustong sabihin ang isang bagay at bumalik sa kanyang mga tungkulin bilang isang maybahay, ngunit ginawa ni Pierre ang kabaligtaran ng kawalang-galang. Una, umalis siya nang hindi nakikinig sa mga salita ng kanyang kausap; ngayon ay pinigilan niya ang kanyang kausap sa kanyang usapan, na kailangan na siyang iwan. Siya, baluktot ang kanyang ulo at ikinakalat ang kanyang malalaking binti, ay nagsimulang patunayan kay Anna Pavlovna kung bakit siya naniniwala na ang plano ng abbot ay isang chimera.
"Mag-uusap tayo mamaya," nakangiting sabi ni Anna Pavlovna.
At, nang makaalis binata, hindi na mabuhay, bumalik siya sa kanyang mga tungkulin bilang isang maybahay at patuloy na nakikinig at tumitingin ng mabuti, handang magbigay ng tulong hanggang sa puntong humihina na ang usapan. Kung paanong ang may-ari ng isang umiikot na pagawaan, na pinaupo ang mga manggagawa sa kanilang mga lugar, ay naglalakad sa paligid ng establisyimento, napansin ang kawalang-kilos o ang hindi pangkaraniwang, paglangitngit, masyadong malakas na tunog ng spindle, nagmamadaling lumakad, pinipigilan ito o inilalagay ito sa tamang paggalaw, kaya't si Anna Pavlovna, na naglalakad sa paligid ng kanyang sala, ay lumapit sa tahimik na lalaki, o sa isang bilog na masyadong nagsasalita at sa isang salita o paggalaw ay muling nagsimula ng isang uniporme, disenteng makinang pang-usap. Ngunit sa gitna ng mga pag-aalalang ito, isang espesyal na takot para kay Pierre ang nakikita pa rin sa kanya. Tinitigan siya nito nang may pagmamalasakit habang lumalapit ito para makinig sa mga sinasabi sa paligid ng Mortemart at pumunta sa isa pang bilog kung saan nagsasalita ang abbot. Para kay Pierre, na pinalaki sa ibang bansa, ngayong gabi ni Anna Pavlovna ang una niyang nakita sa Russia. Alam niya na ang buong intelligentsia ng St. Petersburg ay natipon dito, at ang kanyang mga mata ay nanlaki, tulad ng isang bata sa isang tindahan ng laruan. Natatakot pa rin siyang mawala ang matatalinong usapan na baka marinig niya. Sa pagtingin sa kumpiyansa at magagandang ekspresyon ng mga mukha na nakatipon dito, patuloy siyang umaasa sa isang bagay na lalong matalino. Sa wakas, nilapitan niya si Morioh. Ang pag-uusap ay tila kawili-wili sa kanya, at huminto siya, naghihintay ng pagkakataon na ipahayag ang kanyang mga saloobin, tulad ng gustong gawin ng mga kabataan.
Ipinahayag ng ating Tagapagligtas na si Jesucristo na ang una at pinakadakilang utos ay: “Ibigin mo ang Panginoon mong Diyos ng buong puso mo, at ng buong kaluluwa mo, at ng buong pag-iisip mo” (Mateo 22:37). Walang nakatupad sa utos na ito nang higit kaysa sa mga banal, at lalo na sa mga ermitanyo. Para saan pa ang nag-udyok sa mga monghe sa disyerto na lisanin ang bahay ng kanilang ama, makamundong kagalakan, kayamanan, kasiyahan, kamag-anak at kaibigan, kung hindi ang kanilang hindi mapaglabanan na pagmamahal sa Diyos? Siya na nagmamahal sa kanyang minamahal sa kanyang una at dalisay na pag-ibig ay hindi naghahangad ng maingay na kasama at masayang pag-uusap sa hapag sa isang baso ng matapang na alak. Mas gusto niyang mag-isa kasama ang pinili ng kanyang puso upang kantahin siya doon - sa bukas na hangin, sa tunog ng kagubatan at lagaslas ng batis, mga himno ng kanyang pag-ibig. May katulad na nangyayari sa espirituwal na pag-ibig sa Diyos. Ang sinumang nag-aalab sa maapoy na pag-ibig sa kanyang Maylikha ay hindi na mapawi ang kanyang pag-ibig sa anumang makalupang pagkakaugnay. Hindi niya hinahanap ang ingay ng lipunan ng tao. Walang laman na kasiyahan, walang sekular na libangan ang makapagbibigay sa kanya ng kanyang pinapangarap at lubos na ninanais. Siya ay naghahangad ng pag-iisa upang, nang hindi magambala ng tingin ng iba, ay makausap niya ang Hari ng kanyang puso. Pakiramdam niya, para mapalapit sa Diyos, kailangan niyang lumayo sa mga tao, dahil minsan napakatahimik ng boses ng Diyos kaya nilulunod ito ng hubbub ng abalang buhay.
“Kung paanong ang usa ay nananabik sa mga batis ng tubig, gayon din ang aking kaluluwa ay nananabik sa Iyo, O Diyos!” (Awit 41:2) Ang mga salitang ito ng Salmista ay pinaka-kinasihang ipinagtapat ang pagnanais ng ermitanyo sa Diyos. "Diyos! "Ikaw ang aking Diyos," sabi ni St. sa ibang lugar. Haring David. “Hinahanap kita simula pa ng madaling araw; Ang aking kaluluwa ay nauuhaw sa Iyo, ang aking laman ay nananabik sa Iyo sa isang disyerto, tuyo at walang tubig na lupain, upang makita ang Iyong kapangyarihan at ang Iyong kaluwalhatian, gaya ng pagkakita ko sa Iyo sa santuario: sapagka't ang Iyong awa ay higit na mabuti kaysa buhay” (Awit 63:2). -4) .
Narito ang isang klasikong pagpapahayag ng pananalig ng isang mapagmahal sa Diyos na santong ermitanyo: "Ang iyong awa ay mas mabuti kaysa sa buhay!" Upang matanggap ang awa na ito ng Diyos, na para sa kanya ay pinagmumulan ng walang hanggang kaligayahang walang hanggan, iniiwan niya ang lahat sa buhay. Ang pagtupad sa utos ni Kristo tungkol sa buong-buong pag-ibig sa Diyos, ang ermitanyo sa parehong oras ay tumatanggap ng malaking kasiyahan - na laging malapit sa Diyos - at mas masaya, hindi masusukat na mas masaya sa Diyos kaysa sa isang umiibig sa kanyang minamahal. Ito ang sikolohikal na batayan kung saan nakabatay ang buhay at mga gawa ng mga banal na ermitanyo. Mula sa puntong ito, ang asetiko na buhay ng dakilang naninirahan sa disyerto ng Bulgaria ay naiintindihan.
Si St. John of Rylsky ay nagmamahal sa Diyos nang walang hanggan, minahal Siya hanggang sa punto ng ganap na pagtanggi sa sarili. Ang mismong sitwasyong ito ay nagpapakita kung gaano siya isang dakilang tagatupad ng mga utos ni Kristo. Mapapabayaan ba niya ang maliliit at mas madaling mga utos kung tutuparin niya ang una at pinakamahalagang utos, na: “Ibigin mo ang Panginoon mong Diyos nang buong puso mo, at nang buong kaluluwa mo, at nang buong pag-iisip mo”?
Bago ang kadakilaan ng sakripisyong pag-ibig na ito para sa Makapangyarihan, dapat nating iyuko ang ating mga ulo.
Sa pamamahagi ng ari-arian sa mga mahihirap, pumasok si Saint John bilang isang baguhan sa isa sa mga kalapit na monasteryo - marahil sa monasteryo sa pangalan ngSan Demetrio , na matatagpuan sa tuktok ng Ruen. Doon natutong bumasa at sumulat si San Juan at nagsimulang mag-aralbanal na Bibliya , mga aklat na liturhiya, mga gawa ng mga Banal na Ama. Pagkaraan ng ilang oras, kumuha siya ng monastic vows at nagretiro sa nakapaligid na kagubatan, kung saan siya nanirahan sa isang kubo na hinabi mula sa brushwood. Nagtrabaho siya sa isang mataas at hubad na bundok, kumakain lamang ng ligaw na halaman.
Pagkaraan ng maikling panahon, inatake siya ng mga tulisan sa gabi at, pagkatapos siyang bugbugin, itinaboy siya palayo doon. Ang Monk John ay napilitang lumipat sa isang disyerto na lugar sa itaas na bahagi ng Struma, kung saan siya ay nanirahan sa isang malalim na kuweba. Ang kanyang pamangkin na si Saint Luke ay nanirahan din doon. Ang lugar ay napakailaw na ang Monk John sa una ay itinuturing na ang hitsura ni Lucas ay isang demonyong intriga, ngunit, nang malaman na ang binata ay naghahanap ng espirituwal na kaligtasan, buong pagmamahal niyang tinanggap siya. Gayunpaman, hindi nila kailangang manirahan nang matagal: natagpuan ng kapatid ni St. John ang mga ascetics at kinuha ang kanyang anak sa pamamagitan ng puwersa. Habang pauwi, namatay ang binata dahil sa kagat ng ahas. Nagsisi, humingi ng tawad ang kapatid sa santo. Ang ermitanyo ay madalas na pumunta pagkatapos sa libingan ng matuwid na binata; doon ay ang kanyang paboritong lugar ng bakasyon.
Ilang luha ng pagsisisi ang ibinuhos ng santo! Ilang buntong-hininga ng lambing ang ipinadala niya sa langit! Ilang invisible consolations ang natanggap niya mula roon! Gaano karaming makalangit na pagmumuni-muni ang nagpainit sa kanyang malungkot na mga araw at gabi! Gaano karaming mga lihim na pagsasamantala, gaano karaming pakikibaka sa madilim na espiritu ng masamang hangarin ang tiniis ng masigasig na manggagawa ng espirituwal na pagiging perpekto! Diyos lang ang nakakaalam nito. Bahagyang naiisip natin ang kanyang pang-araw-araw na mahihirap na panalangin. Para sa buong oras, at sa tag-araw, marahil sa buong araw, St. Nakaluhod si John sa kagubatan, sa isang lugar na hindi kalayuan sa kanyang kweba, malalim sa mapanalanging pakikipag-usap sa Diyos. Nagkaroon ng napakagandang katahimikan sa paligid. Tanging ang mga dahon lamang ng mga siglong gulang na mga puno ay tahimik na kumakaluskos, na dinarayo ng simoy ng bundok. Ang mga bato ay nakinig nang may paggalang sa panalangin ng santo. At ang araw mula sa itaas ang nagliwanag sa makalangit na mundong ito. Si San Juan, sa kanyang inspiradong panalangin, ay pinag-isa ang langit at lupa at humingi sa Diyos ng awa at biyaya hindi lamang para sa kanyang sarili, kundi para sa buong mamamayang Bulgarian. Saan bumabagsak ang pinakamaraming ulan? matataas na bundok, dahil nakakaakit sila ng mga makalangit na ulap sa paligid nila, kaya ang biyaya ng Diyos ay ibinuhos higit sa lahat sa mga banal - ang mga hindi nakikitang espirituwal na mga taluktok - upang bumaba mula roon patungo sa mababang lupain ng mga taong naliligaw sa abala ng buhay.
Sa loob ng labindalawang taon, nagtrabaho si San Juan sa isang kuweba, sa gawain ng pag-aayuno at panalangin, at pagkatapos ay lumipat sa Rila Mountains . Hindi nagtagal sa isang lugar, naglakad si Saint John sa mga dalisdis ng mga taluktok ng Brichebora, Tsarev Verkh at Elenin Verkh, hanggang sa tumira siya sa isang lugar na tinatawag na Golets. Sa mahabang panahon ang Monk John ay nanirahan sa isang guwang na puno, at hindi siya sinaktan ng mga hayop. Ginugol ng santo ang lahat ng kanyang oras sa pag-iyak tungkol sa kanyang mga kasalanan at pagdarasal, kumakain lamang ng damo. Nakikita ang gayong pasensya, ang Diyos ay nagtanim ng mga butil para sa monghe, na kinain niya nang mahabang panahon. Ang mga bean na ito ang naging posible sa kanyang mga gawa mga sikat na tao. Isang araw, dahil sa biglaang takot, isang kawan ng mga tupa ang tumakbo sa agos ng bundok hanggang sa huminto sila sa lugar kung saan nakatira ang monghe. Ang mga pastol na sumusunod sa kawan ay namangha nang makita ang ermitanyo, na magiliw na tinatrato sila: "Pumunta ka rito nang gutom - punitin ang iyong mga sitaw at kumain." Kumain ang lahat at nabusog. Ang isa sa kanila ay nagtago ng maraming beans para sa kanyang sarili bilang isang reserba. Sa pag-uwi, inalok niya ang mga ito sa kanyang mga kasama, ngunit wala ni isang butil sa mga ninakaw na pod. Ang mga pastol ay bumalik na may pagsisisi, at ang matanda ay nagpatawad, na nakangiting nagsabi: "Nakikita mo, mga anak, ang mga bungang ito ay hinirang ng Diyos upang pakainin ang disyerto." Mula noon, nagsimulang dalhin ng mga tao ang mga maysakit at ang mga inaalihan ng maruming espiritu sa monghe, na pinagaling niya sa pamamagitan ng panalangin.
Pagkaraan ng ilang oras, nagnanais na maiwasan ang katanyagan at manatiling tahimik, lumipat ang Monk John sa isang maluwang na kuweba sa isang mataas na bato. Dito siya nagtrabaho nang higit sa pitong taon, tinitiis ang maraming tukso mula sa mga demonyo. Ang asetiko ay nagsuot ng mahabang katad na damit, na sa paglipas ng panahon ay naging basahan, at kumain ng mga damo.
Ngunit ang lugar na ito ng mga pagsasamantala ni St. John ay natuklasan din. Nakarating sa korte ng hari ang balita tungkol sa kanya. Tsar Peter (927-969) nagpadala ng siyam na tao upang hanapin ang santo upang kunin ang kanyang basbas. Sa matinding kahirapan ay natagpuan ng mga mensahero ang santo. Nang makita na ang mga manlalakbay ay hindi kumain ng anuman sa loob ng limang araw, ang Monk John ay nag-alok sa kanila ng maliit na tinapay, kung saan lahat sila ay mahimalang nabusog, at kalahati ng tinapay ang natitira. Pagbalik, sinabi nila ang tungkol sa himala sa hari, na siya mismo ay nagnanais na makita ang santo at samakatuwid, nang siya ay dumating sa Sredets para sa ilang maharlikang negosyo, pumunta siya sa kanyang mga kasama partikular sa Mount Rila upang bisitahin ang dakilang asetiko. Pag-akyat sa bundok, naabot niya ang isang tiyak na rurok, na kalaunan ay pinangalanang Tsarev Vrah (Bulgarian - Tsar's Peak). Ngunit mula roon ay nakita niyang imposibleng makapunta siya mula sa lugar na ito patungo sa banal na ermitanyo. Isang malalim at hindi madaanang bangin ang humikab sa kanyang harapan. Pagkatapos ay inihatid ng hari ang dalawa sa kaniyang mga lingkod at inutusan sila: “Pagdating mo roon, sabihin mo sa banal na ama: “Ama, naparito ako upang makita, kung maaari, ang iyong tapat na mukha.” Sa sobrang kahirapan ay narating ng mga mensahero ang St. John. Mabait silang tinanggap ng huli at sinagot sila: “Banal at maluwalhating Hari, para sa Diyos ang lahat ay posible, ngunit hindi para sa tao; kung gusto mo akong makita at gusto kitang makita, magtayo ka ng tolda roon sa itaas, at magsisindi ako ng apoy para makita mo ang usok, dahil sa ganito tayo iniutos na magkita-kita.” At gayon ang ginawa nila. Ang santo ay nagsindi ng malaking apoy sa isang clearing, na ang usok nito ay tumaas na parang haligi sa langit. Nakita ng hari ang usok at itinayo ang kanyang tolda sa taas. Sa gayon, kapwa nagtagpo ang kanilang mga tingin mula sa malayo, yumukod sa isa't isa at niluwalhati ang Diyos. Pagkatapos ang hari, gumalaw, nagbuhos ng maraming ginto sa saro at ipinadala ito sa santo. Juan, na nagsasabi: “Kunin mo ito sa aking Kamahalan, upang ito ay makapaglingkod sa iyo bilang pagkain.” Kinuha ng Banal na Ama ang kopa at ibinalik ang ginto, inutusan ang mga maharlikang tagapaglingkod na ihatid sa hari ang kanyang sagot: “Ang tao ay hindi nabubuhay sa tinapay lamang, kundi sa salita ng Diyos, gaya ng nakasulat sa Ebanghelyo. Ako, kapatid, ay hindi kailangang mag-armas ng mga sundalo o bumili ng kahit ano. Kaya nga, kunin mo ang iyong ginto, sapagkat talagang kailangan mo ito, at iniwan ko ang saro para sa aking sarili bilang alaala sa iyo...” Laking gulat ng hari sa kawalan ng pag-aari ng santo. John, na nagsilbi sa kanya bilang isang magandang aral, at may kagalakan sa kanyang kaluluwa ay iniwan niya ang pinagpalang Bundok Rila.
Pagkaraan ng ilang oras, ang mga kapatid ay nagsimulang manirahan malapit sa Monk John, naghahanap ng pag-iisa. Pagkatapos ay nagtatag ang monghe ng isang monasteryo sa paanan ng bangin, hindi kalayuan sa Rylo River. Sa una ang mga monghe ay nanirahan sa mga kubo, pagkatapos ay sa site ng mga pagsasamantala ni St. John ay nagtayo sila ng isang templo at nagtayo ng mga cell. Ang monasteryo ay isang komunal; Ayon sa alamat, noong una animnapu't anim na monghe ang nagtrabaho doon.
Si San Juan ang unang abbot na nagtipon ng mga monghe sa paligid niya. Tinuruan niya sila sa espirituwal na buhay tulad ng isang ama, kapwa sa pamamagitan ng kanyang halimbawa at sa pamamagitan ng kanyang mga salita, na nagtuturo sa kanila sa langit. Sinuportahan niya ang mahihina, pinagaling ang mahihina, itinuwid ang masama, pinasigla ang mabubuti, at sa gayon ay nag-alab sa lahat ng kislap ng pag-ibig sa Diyos at kapwa. Kaya, ang kanyang nagawa sa malalim na pag-iisa ay nagsilang ng kaligtasan ng marami. Sa kagustuhang iligtas ang sarili, si St. Pinangunahan ni Juan ang iba tungo sa kaligtasan.
Sa loob ng maraming taon, si Monk John ang abbot ng monasteryo na itinatag niya, na nagtuturo sa mga kapatid ng isang halimbawa ng banal na buhay at mga pagpapatibay na nakakatulong sa kaluluwa. Sa pag-abot sa katandaan, limang taon bago ang kanyang kamatayan, ang Monk John ay bumuo ng isang "Testamento" para sa kanyang mga alagad, kung saan itinuro niya ang mga alituntunin ng buhay monastiko at espirituwal na mga tagubilin. Alam na alam ng monghe wikang Griyego at basahin ang mga banal na ama sa orihinal - sa kanyang "Testamento", halimbawa, ang mga gawa ni St. Theodore the Studite ay ginamit, na sa oras na iyon ay hindi pa naisalin sa Old Bulgarian.
Si San Juan ay isang dakilang manggagawa ng himala sa kanyang buhay. Siya ay nanatili sa ganitong paraan pagkatapos ng kanyang kamatayan. Habang siya ay naninirahan kasama ng kanyang mga alagad, dinala nila sa kanya ang mahihina, ang mga maysakit, ang mga inaalihan ng demonyo, at pinagaling niya sila sa pamamagitan ng kanyang panalangin. Iniuugnay niya ang lahat ng mga tanda at kababalaghan na nangyari sa pamamagitan niya sa awa ng Diyos, at hindi sa kapangyarihan ng kanyang panalangin. Sa pamamagitan nito ipinakita niya ang tunay na malalim na pagpapakumbaba ng Kristiyano. Ngunit habang siya ay nagpakumbaba, lalo siyang niluwalhati ng Diyos.
B 941 taon, pinili ng Monk John ang kanyang minamahal na alagad na si Gregory bilang kanyang kahalili, at siya mismo ay pumasok sa isang kweba. Ginugol ng Monk John ang huling limang taon ng kanyang buhay sa lupa sa katahimikan at panalangin. Agosto 18, 946 Sa edad na pitumpung taong gulang, mapayapa siyang nagpahinga sa Panginoon at inilibing sa vestibule ng simbahan ng monasteryo sa isang batong libingan, na nananatili hanggang ngayon. Ang banal na buhay ng asetiko at ang mga palatandaan ng awa ng Diyos sa pamamagitan ng kanyang mga panalangin ay naging pinakamahusay na pangangaral ng pananampalatayang Kristiyano sa bagong bautisadong lupain ng Bulgaria.
Humigit-kumulang 30 taon pagkatapos ng kanyang kamatayan, sa panahon ng isang nakababahalang panahon ng pakikibaka Bulgaria kasama ang Byzantium , sa ilalim ng Bulgarian Tsar Samuel (976-1014), ang Monk John of Rila ay nagpakita sa abbot ng Rila Monastery, isa sa kanyang mga alagad, at inutusan siyang ilipat. kapangyarihan sa lungsod ng Sredets (ngayon Sofia ), kung saan nagtago ang Bulgarian Patriarch Damian (927-972).
Noong Oktubre 18, binuksan ang mga banal na labi at natagpuang hindi sira. Nang magsimula silang maghukay, kumalat sa paligid ang isang napakagandang halimuyak. Natagpuan ng mga monghe ang katawan ng kanilang minamahal na tagapagturo na ganap na buo - nagpapahinga sa kamangha-manghang kawalan ng katiwalian. Ang mga banal na labi ay inilagay sa isang espesyal na kabaong at mula noon ang mga mananampalataya ay nagsimulang halikan sila at igalang ang mga ito bilang isang dambana, lalo na dahil ang mga buto ng santo. Si Juan, tulad ng mga labi ng propetang si Eliseo, ay nagsimulang gumawa ng mga himala (2 Hari 13:21): nagpalayas sila ng mga demonyo, nagpagaling ng mga maysakit at binuhay ang mahihina. Bilang isang dakilang dambana, inilipat sila sa Sredets (ang lumang pangalan ng lungsod ng Sofia), kung saan ang isang banal na maharlika na nagngangalang Hryd ay nagtayo ng isang espesyal na simbahan para sa kanila, na maganda. Luwalhati kay St. Ang mensahe ni John ay kumalat sa buong Bulgaria. Maraming tagahanga ang dumating sa Sredets at magalang na hinalikan ang mahimalang labi ng dakilang ermitanyo na si Rila. Maraming maysakit ang gumaling. Noong ika-12 siglo, nalaman ng emperador ng Greece na si Manuel Komnenos ang tungkol sa mahimalang kapangyarihan ng santo. Nagdusa siya ng pulikat ng kamay at, kahit na ginagamot ng maraming doktor, ay hindi gumaling. Dahil sa mga digmaan sa mga Magyar, madalas siyang dumaan sa Sofia. Sa isa sa kanyang paghinto sa lungsod na ito, pinahiran niya ang kanyang mga kamay ng St. langis na nasusunog sa lampara sa ibabaw ng St. John's relics, at tumanggap ng pagpapagaling. Bilang pasasalamat, nagbigay siya ng isang kahanga-hangang icon ng St. Theotokos, na nakatago pa rin sa St. Ang monasteryo ng Rila ay may malaking halaga sa kasaysayan at isang pinagpalang dambana.
Bago pa man mailipat ang kagalang-galang na mga labi kay Sredets, naganap na ang tinatawag na paghihiwalay ng kanang kamay ni San Juan. Ayon sa ilang mga istoryador, ang mga banal na labi ay inilipat noong 980, ngunit ang kanang kamay ng santo ay iniwan ng mga Ryl monghe sa monasteryo. Di-nagtagal, kinailangan nilang umalis sa monasteryo sa panahon ng resettlement ng mga Bulgarians sa malaking bilang sa Rus' dahil sa pang-aapi ng mga Greeks, na sa oras na iyon ay nakuha ang Silangang Bulgaria at ipinagbawal ang mga Bulgarian na magsagawa ng mga banal na serbisyo sa katutubong wika. Marahil, nang ang mga Griyego ay nagsimulang unti-unting sakupin ang Kanlurang Bulgaria, ang mga monghe ng Rila ay umalis din para sa Rus', kasama nila ang dambana ng monasteryo - ang kanang kamay ni St. Ito ay kilala na sa simula ng ika-11 siglo sa hilaga-kanluran Kievan Rus Ang pinatibay na lungsod ng Rylsk ay itinayo. Ang unang templo, na itinayo ng mga residente ng lungsod, ay inilaan sa pangalan ni San Juan ng Rila na may isang kapilya sa pangalan ng mga banal na martir na sina Florus at Laurus, kung saan ang araw ng memorya ay nagpahinga ang santo. Malinaw, ang mga Bulgarian na tumakas mula sa Rila Mountains ay nanirahan doon. May dahilan upang maniwala na ang kanang kamay ni San Juan ay iningatan din sa templong ito. Kaya, si St. John ang naging unang santo ng South Slavic kung saan itinayo ang isang templo sa lupa ng Russia, at naging isa sa mga makalangit na patron ng mga taong Ruso. Nasa mga mapagkukunan ng Russia na ang petsa ng pagkamatay ng santo ay napanatili. Kasunod nito, noong 1240, ayon sa chronicler, "tanging si Rylsk ang nakaligtas sa Batu pogrom." Nang, sa panahon ng pagkubkob, ang mga naninirahan sa lungsod ay humingi ng tulong mula sa kanilang patron, ang Monk John ay lumitaw sa dingding ng lungsod, iwinagayway ang kanyang panyo, binulag ang mga Tatar at sa gayon ay nailigtas si Rylsk.
Mahigit sa 2 siglo ng mga labi ng St. Nasa Sofia si John. Sa pagtatapos ng ika-12 siglo, nakuha ng haring Magyar na si Bella III ang Sredets at inalis ang sikat na St. John's relics sa kanyang kabiserang lungsod ng Ostrogom, kung saan inilagay niya ang mga ito sa isa sa mga simbahan para sa pagsamba. Ang lokal na arsobispo ng Romano Katoliko, nang marinig ang tungkol sa mga himala ni St. John's relics at ang kanilang kaluwalhatian sa lahat ng kalapit na bansa, ayaw kong maniwala dito. "Hindi ko alam na ang gayong santo ay nabanggit sa sinaunang mga banal na kasulatan," sabi niya at ayaw niyang yumuko sa santo. Ngunit dahil sa hindi makapaniwala ay bigla siyang natahimik. Noon lamang niya napagtanto na nagkasala siya laban sa santo ng Diyos, nagmadali siyang pumunta sa templo, bumagsak sa harap ng dambana na may mga banal na labi, hinalikan sila, mapagpakumbabang nagsisi sa kanyang kasalanan. At agad na niluwagan ang kanyang dila. Mula sa araw na iyon, nagsimulang luwalhatiin ng arsobispo si St. John of Rila bilang isang bagong dakilang santo ng Diyos.
At marami pang ibang himala ang ginawa ng maluwalhating santo ng Bulgaria sa kaharian ng Magyar. Ang lokal na hari ay natakot sa kapangyarihan ng santo at, na pinalamutian ang dambana ng pilak at ginto, ibinalik ang santo. relics sa Sredets na may dakilang karangalan. Sa oras na iyon, sa Bulgaria, na nasa ilalim ng pamatok ng Byzantine, isang pag-aalsa ng dalawang magkapatid na sina Asen at Peter, na nagtapos sa pagpapalaya mula sa pagkaalipin ng Byzantine. Si Asen, nang makuha ang Sredets, ay inutusan ang mga labi ng naninirahan sa disyerto ng Rila na ilipat sa Tarnovo, sa gayon ay nais na dagdagan ang awtoridad ng kanyang kabiserang lungsod at itatag ang kanyang kaharian sa tulong ng Diyos.
Sa Tarnovo mayroong mga matapat na labi kahit na matapos itong makuha. ng mga Turko noong 1393 taon, at noong 1469 lamang, sa kahilingan ng mga kapatid ng Rila Monastery at salamat sa tulong ng balo Sultan Murad II Maria, anak ng Serbiano despot Georgiy Brankovich , ay ibinalik sa monasteryo ng St. John, kung saan sila nagpapahinga hanggang ngayon. 30 Hunyo 1469 taon, sa ilalim ni Abbot David, ang mga banal na labi ay taimtim na inilagay sa isang bagong libingan sa templo ng monasteryo ng Rila. Ang pagdiriwang ng pagbabalik ng mga labi ay itinatag noong Hulyo 1.
Samantala, ang simula ng all-Russian veneration kay St. John of Rylsky ay conventionally ay nagsimula noong ika-14 na siglo, dahil ang kanyang pangalan ay unang natuklasan na nakasulat sa semi-charter ng ika-14 na siglo sa isang manuskrito ng ika-12 siglo -Galician Gospel . Ang karagdagang impormasyon tungkol sa pagsamba kay St. John sa Rus ay nagsimula noong unang quarter ng ika-15 siglo. Mula noong ika-16 na siglo, ang pangalan ni San Juan ng Rila ay binanggit sa maraming liturhikal na aklat. Paglilingkod sa santo sa pang-araw-araw na buhay Simbahang Ruso itinatag ang sarili sa pagdating ng nakalimbag na "Menai", hindi mas maaga kaysa sa katapusan ng ika-17 - simula ng ika-18 siglo. SA 1645 ang unang taon sa Rus' isang paglilingkod sa santo ay inilathala, at noong 1671 sa bahay-imprentaKiev-Pechersk Lavra Inilathala ang “Service with the Life of our Venerable Father John of Rila,” na siya ring unang nakalimbag na edisyon ng Life of the Saint na pinagsama-sama ng Bulgarian Patriarch Euthymius noong ika-14 na siglo.
Mahusay na matuwid na tao at asetiko ng Simbahang RusoJohn ng Kronstadt ipinanganak noong Oktubre 19, 1829, sa araw ng memorya ni St. John of Rylsky. Sa memorya ng kanyang makalangit na pangalan na patron, itinatag niya sa simula ng ika-20 sigloSt. Petersburg kumbento , kung saan siya inilibing pagkatapos, at kung saan nananatili ang kanyang mga labi.
Napakadakila ng pagsamba kay St. John sa Bulgaria na maihahambing lamang ito sa espesyal na pagsamba kay St.Sergius ng Radonezh sa Rus'. Kung paanong si St. Sergius ay tinatawag na "Hegumen of All Rus'," kaya si St. John ay maaaring tawaging "Hegumen of All Bulgaria." Ang pagkakapareho ng kanilang mga talambuhay at kanilang pamana ay kapansin-pansin - parehong nadagdagan ang bilang ng mga asetikong disipulo, na naging mga haligi ng mga Simbahang Bulgarian at Ruso. Ang mga monasteryo na kanilang itinatag ay naging pinakamalaking sentro ng espirituwal na kaliwanagan sa mga estadong ito, at ang kanilang mga hindi nabubulok na labi ay binabantayan ng kanilang mga kabisera.
Itinuring na patron ng lungsod Rylsk, rehiyon ng Kursk . Sa kanyang karangalan, ang Simbahan ni Ivan Rylsky ay itinayo sa lungsod at ang pinakamataas na bahagi ng tagaytay sa baybayin ay pinangalanan - "Mountain of Ivan Rylsky", kung saan ito nakatayo noong sinaunang panahon.Rila Fortress at ang pinaka sinaunang bahagi ng lungsod ng Rylsk. Ngayon ang isang kapilya ay itinayo sa bundok bilang parangal kay St. John ng Rylsky, at mula noong 2006, isang butil ng mga labi ni John of Rylsky ay itinago sa Rylsky Nikolaevsky Monastery.
Ipinangalan sa kanya kapilya sa Bulgarian istasyon ng polar San Clemente ng Ohrid, pinakatimog na Orthodox kapilya sa planeta.
Ginunita ang Hulyo 1 bilang pag-alaala sa paglipat ng mga labi mula sa Tarnovo patungo sa Rila Monastery, Agosto 18 sa araw ng pahinga, Oktubre 19 sa araw ng paglipat ng mga labi mula sa Sredets patungong Tarnovo.
Ang "Testamento" ni St. John ay itinuturing na isa sa mga pinakamahusay na likha ng pagsulat ng Lumang Bulgarian at nagpapatotoo sa mataas na kultura at malalim na teolohikong karunungan ng may-akda. Inirerekomenda ni San Juan sa “Testamento” na basahin ang “mas maraming aklat para sa ama.” Kasabay nito, siya mismo ay sumipi sa "Paranesis" ng santo Ephraim na taga Siria . pinakaunaMatandang Bulgarian isang pagsasalin ng gawaing ito ay natagpuan sa Rila Monastery sa 1845 taon. Ang sitwasyong ito ay malinaw na tumuturo sa katotohanan na sa monasteryo ng Rila na ang unang pagsasalin ng "Paranesis" ay ginawa, at, marahil, ng Monk John mismo.
Ito ang maikling kwento ng buhay ni St. John ng Rylsky. Sa pagsisimula ng isang beses, ang kuwentong ito ay hindi pa tapos, bagaman higit sa 1000 taon na ang lumipas mula sa simula nito hanggang sa kasalukuyan. Hindi ito magtatapos hanggang sa katapusan ng siglo, para sa St. Si John of Rylsky ay buhay kahit pagkamatay niya at patuloy na gumagawa ng mga himala, tumulong sa mga mananampalataya at gumawa ng kasaysayan.
Si San Juan ng Rila, ang pinakatanyag na Bulgarian na matuwid na tao, tulad ng isang espirituwal na titan, tulad ng ilang bagong Moses, ay tumigil sa pagdaloy ng poot ng Diyos sa kanyang nagniningas na panalangin sa mga sandali ng apostasiya at pagbagsak sa Bulgaria. Sa pamamagitan ng kanyang halimbawa, nag-alab siya ng pagkauhaw sa kabanalan sa maraming mga Ortodoksong Bulgarian at palaging ang pinaka-aktibong tagapagpalakas ng loob para sa isang maka-Diyos na buhay para sa mga Bulgarian.
Ang kwento tungkol sa St. Hindi kumpleto si John of Rila kung hindi natin babanggitin ang mga himala ng naninirahan sa disyerto ng Rila sa ating panahon. Si St. John ay hindi lamang major makasaysayang pigura. Siya ay isang buhay, modernong katulong sa lahat ng nananalangin sa kanya nang may pananampalataya. Ang Rila Monastery ay puno ng mga kuwento tungkol sa maluwalhating mga himala na ginagawa ng dakilang ermitanyo hanggang ngayon. At ang memorya ng mga monghe ay isang hindi mauubos na kaban ng mga nakakaantig na kaso ng pagpapagaling. Mayroong kahit isang espesyal na libro, na dumaan na sa ilang mga edisyon, kung saan, sa anyo ng maayos na sertipikado at nilagdaan na mga kilos, ang mga mahimalang kaganapan sa ating panahon ay iniulat na naganap sa pamamagitan ng mga panalangin ng dakilang naninirahan sa disyerto ng Rylsky.
Dapat sabihin na ang mahimalang kapangyarihan ng St. ay ipinahayag pangunahin sa dalawang direksyon. Juan - sa pagpaparusa sa mga lumalapastangan at sa pagtulong sa mga taong banal. Sa maraming mga kaso ng mga himala, narito lamang ang dalawa na pinakamahusay na nagpapakilala sa St. John bilang isang nagpaparusa na manggagawa ng himala.
Pagkatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig, isang opisyal ang pumunta sa Rila Monastery upang magsaya. Hindi siya naniniwala sa Diyos at kinukutya ang mga dambana. Pagpasok sa malaking simbahan ng monasteryo upang suriin ito, huminto siya sa harap ng dambana na may mga mahimalang relics ng St. John. Ang kanyang mukha ay nabaluktot sa isang mapang-asar na ngiti at biglang - ganap na hindi inaasahan para sa mga naroroon - itinaas niya ang kanyang paa at sinipa ang mga banal na labi.
- Hanggang kailan mo magpapatuloy na iligaw ang mga tao! - masungit na sabi niya sa monghe na nakatayo sa shrine na may mga relics ni St. John, at umalis sa simbahan. Ang monghe ay nanlamig sa takot at sinabi sa kanyang sarili: "St. Malamang na hindi magdadalawang-isip si John na parusahan siya para matauhan siya."
Inutusan ng opisyal ang kanyang sundalo na ihanda ang phaeton, sumakay dito at nagmaneho pabalik sa nayon ng Rila. Sa isa sa mga pagliko, biglang natakot ang kabayo sa isang bagay, tumalon at lumipad kasama ang phaeton at ang mga manlalakbay sa kailaliman. Biglang dumating ang sakuna na imposibleng maiwasan ito sa anumang paraan. Matapos ang paunang pagkahilo, ang kabayo ay umalog sa dumi, suminghot, at bumangon. Ligtas siya. Pagkatapos niya, tumayo din ang takot na sundalo. At hindi siya nasaktan. Ang opisyal lamang ang nakahiga doon, umuungol nang labis at hindi makabangon. Ang kanyang kanang paa, kung saan sinipa niya ang mga labi ng St. Nasira si Joanna...
Ang ilan ay maaaring malito sa katotohanan na ang mabuting St. Maaaring parusahan ni John of Rylsky. Oo, nagpaparusa siya upang magkaroon ng kaunting kahulugan. Pinarurusahan niya ang katawan upang payuhan ang kaluluwa, sa madaling salita, nagpaparusa siya upang makaligtas. Ito ay nasa parusa ng St. Kitang-kita ang pagmamahal ni John. Para sa kanya, ang kaluluwa at ang walang hanggang kaligtasan nito ay higit na mahalaga kaysa sa katawan at sa pansamantalang interes nito. Kaunti lang ang parusa ni San Juan para magkaroon siya ng maraming awa.
At ito ang kwento ng isang paring Bulgarian.
Isang araw naglalakbay ako mula sa Rila Monastery patungong Sofia. Sa compartment kung saan ako nakaupo, maraming iba't ibang mga pasahero: isang estudyante ng Faculty of Chemistry ang nakaupo sa tapat ko, sa tabi niya ay isang uri ng mangangalakal, pagkatapos ay isang lalaking militar, sa tabi ko ay isang abogado, sa tabi niya. ilang babae, sa dulong sulok ay isang magsasaka na nakasuot ng simpleng damit.
Nagsimula ang usapan.
- Ama, saan ka nanggaling?
"Mula sa Rila Monastery," sagot ko.
– Napakaganda ng kalikasan sa Rila Monastery! – pagsingit ng estudyante.
"Oo, talagang kaakit-akit ang kalikasan doon," pagsang-ayon ko. – Ngunit alam mo ba na ang pinakamahalagang bagay doon ay hindi kalikasan, ngunit ang dambana - ang Rila Monastery at ang mga labi ng St. John of Rylsky, na gumagawa pa rin ng mga himala?
- Ha, mga himala! – tumutol ang estudyante. – Posible bang pag-usapan ang mga himala ngayon? Pagkatapos ng lahat, napatunayan ng agham na walang mga himala! Ang mga ordinaryong tao lamang na hindi alam kung paano maipaliwanag ang ilang mga phenomena ay naniniwala sa mga himala.
Ang mga pasahero sa paligid ay nakinig sa aming pag-uusap nang buong atensyon.
Ipinaliwanag ko na walang agham ang nagpasinungaling sa mga himala, na may ilang mga siyentipiko na hindi naniniwala sa mga himala, ngunit ang kanilang personal na opinyon ay hindi nagbubuklod sa sinuman, dahil mas marami at mas dakila ang mga siyentipiko na lubos na naniniwala sa Diyos at sa mga himala. At pagkatapos ay nagsimula siyang magsalita tungkol sa mga tiyak na biglaang mahimalang pagpapagaling sa Rila Monastery sa harap ng mga labi ng St. John.
Lahat ay nakinig at umiling sa hindi makapaniwala. At sinubukan ng estudyante na ipaliwanag ang bawat indibidwal na kaso ng mahimalang pagpapagaling sa siyentipikong paraan, tinatanggihan ang himala. Tapos sabi ko:
- Buweno, dahil hindi ka naniniwala sa anumang bagay, subukang ipaliwanag sa akin sa siyentipikong paraan ang sumusunod na himala, halimbawa: noong 1925, isang sunog ang sumiklab sa kagubatan ng monasteryo sa Brichebor. Ito ay noong Agosto, kung saan ang panahon sa monasteryo ay kadalasang napakainit na ang mga resinous pine, mainit mula sa araw, ay parang pulbura, na naghihintay lamang ng isang kislap ng apoy na magliyab. Ang kalangitan sa araw ng apoy, ayon sa mga monghe na nakasaksi, ay ganap na walang ulap. Ang isang bahagyang simoy ng hangin ay umiihip, na, sa kasamaang-palad, ay dinala lamang ang nagniningas na elemento ng higit pa. SA maikling panahon nasunog ang buong kagubatan. Sinakop ng apoy ang isang malaking lugar ng ilang daang decares (isang sukat ng lugar ng lupa sa Bulgaria na katumbas ng 1000 sq. m). Medyo matarik ang slope ng Brichebory. Nagsimulang mahulog ang mga nasusunog na tatak at inilapit ang apoy sa monasteryo.
Nagsimulang uminit ang makapal na pader na bato mula sa apoy. Ang usok ay tumaas sa langit sa isang malaking ulap. Ang mga peregrino na nasa monasteryo noong panahong iyon ay natakot at mabilis na nagsimulang umalis dito. Ang mga monghe ay nagmamadali sa lahat ng direksyon sa kawalan ng pag-asa at hindi alam kung ano ang gagawin. Ang abbot ay agarang tumawag sa telepono at humingi ng tulong mula sa Dupnitsa at Samokov (mga kalapit na lungsod). Nangako itong magpapadala kaagad ng mga yunit ng militar. Ngunit habang papunta sila doon, palakas ng palakas ang apoy. Dinilaan ng malalaking dila ng apoy ang mga puno at nilamon sila ng maapoy na ahas. Anong gagawin? Walang tulong mula sa kahit saan.
Sa wakas, nahulaan ng ilan sa mga monghe: "Kunin natin ang mahimalang icon ng Banal na Ina ng Diyos ng Osenovitsa at maglingkod sa isang serbisyo ng panalangin na humihingi ng ulan! Manalangin tayo kay St. John! Baka may milagrong mangyari!"
At sa katunayan, dinala nila sa patyo sa harap ng simbahan ang mahimalang icon ng Banal na Ina ng Diyos, na naibigay sa monasteryo, ayon sa alamat, ng emperador ng Greece na si Manuel Komnenos noong ika-12 siglo. Ang mga monghe ay nagtipon sa paligid niya at nagsimulang manalangin bilang isang tao ay maaaring manalangin sa matinding pangangailangan. Wala pang kalahating oras ang lumipas nang lumitaw ang isang ulap mula sa direksyon ng nayon ng Rila, sumabit sa ibabaw ng Bricebor at nagsimulang lumaki at lumaki. Ang panalangin ay hindi pa humihina sa mga labi ng mga monghe, at bumuhos ang malakas na ulan sa monasteryo at sa apoy. Sa loob ng isang oras ay naapula ang apoy. Siyempre, makalipas ang ilang araw ay umuusok pa rin ang mga tatak at tuod, ngunit hindi na kumakalat ang apoy. Ang pinaka-nakakagulat na bagay sa kasong ito ay, gaya ng sinasabi ng mga nakasaksi, habang bumubuhos ang ulan sa mga balde sa Bricebor, walang pag-ulan sa mga katabing taluktok. Umulan lamang kung saan ito ay ganap na kinakailangan.
– Ano ang masasabi mo sa himalang ito? - napalingon ako sa estudyante. – Paano mo ito ipapaliwanag sa siyentipikong paraan?
– Bakit kailangang talagang aminin na ito ay isang himala? – pagtutol niya. – Kung alam natin ang lahat ng mga pangyayari nang detalyado at ang lahat ng mga batas na pang-agham, makikita natin na ang lahat ay natural na nangyayari.
Nakita ko na ang aking mga kwento ng mga himala ay hindi patok sa hindi tapat na publikong ito, at tumahimik ako.
Sa oras na ito, isang magsasaka na may simpleng damit, na nakaupo sa dulong sulok ng kompartimento, ay lumapit sa akin at nagsabi:
- Ama, nangyari ang mga himala! Ako mismo ang nag-verify nito! Sinasabi mo ang iyong narinig mula sa iba. Hayaan mong sabihin ko sa iyo kung ano ang personal kong naranasan sa Rila Monastery.
Bumaling sa magsasaka ang mga mata ng lahat ng nasa compartment. Ang pag-uusap ay naging medyo kawili-wili. Nagsimula ang magsasaka:
– Galing ako sa mga nayon ng Samokov. Kasal. May lalaki kami. Siya ay naging 3 taong gulang. Siya ay lumaki, kumain, nagsalita, tulad ng lahat ng iba pang mga bata. Pero hindi siya makalakad. Anong klaseng sakit ito, walang nakakaalam. Parang goma ang kanyang mga binti. Hindi makatayo sa kanila. Nakahiga siya sa kanyang kuna sa lahat ng oras. Naglagay sila ng mga unan para sa kanya upang makahiga siya sa mga ito, nakataas, dahil nakakarelaks, hindi siya makaupo. Hindi nila siya dinala sa anumang mga doktor. Hindi nila siya binigyan ng anumang uri ng gamot. Walang nakatulong. Naisip ko na ang aking anak ay mananatiling may kapansanan sa natitirang bahagi ng kanyang buhay. Bilang isang ama, mayroon akong pagnanais, nahihiya akong sabihin, ngunit ipinagtatapat ko ito sa iyo upang makita mo kung ano ang aking nararating na kawalan ng pag-asa - nais kong mamatay ang aking anak, upang hindi niya pagdusahan ang lahat ng kanyang buhay.
Nang ako ay ganap na desperado, isang araw ang aking mahal sa buhay ay lumapit sa akin at nagsabi:
- Bakit hindi mo siya dalhin sa Rila Monastery? Papagalingin siya ni San Juan. Ganito niya ako tinulungan. At tumulong siya sa aming mga kapitbahay. Tanungin sila!
Ang apoy ng pananampalataya ay nag-alab sa akin, at sinabi ko sa aking asawa:
- Pumunta tayo sa Rila Monastery.
Kinuha namin ang cart at umalis. Dumating kami sa monasteryo para lamang sa Pasko ng Pagkabuhay. Ang lahat ng mga peregrino ay nakatayo sa simbahan na may nakasinding kandila. Napakahusay kumanta ng mga monghe - parang mga anghel. Inilagay ko ang bata sa alpombra sa pagitan ng mga unan sa tabi ng dambana na may mga labi ng St. John at sinabi sa kanya:
- Umupo dito at huwag umiyak. Malapit na kami ng nanay ko. Kung may magtanong sa iyo, "Anong ginagawa mo dito?" - sagutin siya: "Sinabi sa akin ni Tatay na maging malapit sa lolo na ito!" At tinuro ko ang daliri ko sa relics ng St. John. "Eto," sabi ko sa kanya, "St. John ng Rylsky.
Tahimik na nakaupo ang bata sa buong oras. Hindi ako umiyak. Tapos na ang serbisyo. Naghiwa-hiwalay ang mga peregrino. At ang mga monghe ay umalis sa simbahan. Ang natitira na lang ay ang nagpatay ng kandila. Tumayo ako sa gilid at hinintay kung ano ang mangyayari. Ang aking asawa ay umiiyak sa isa sa mga upuan, nakikita na hindi rin kami nakakakuha ng tulong dito.
Biglang inabot ng bata ang kanyang mga kamay at hinawakan ang kumot na nakasabit sa ibabaw ng dambana na may mga relic ng St. John. Sinubukan kong bumangon, ngunit walang magawang bumagsak sa mga unan. Ang asawa ay nagsimulang umiyak at manalangin nang mas taimtim. At muling hinawakan ng bata ang kumot at biglang, sa unang pagkakataon sa kanyang buhay, bumangon, umindayog na parang babagsak, ngunit nanatili sa kanyang mga paa, nakasandal sa dambana ng St. John. Ang kanyang ina, nang makita ito, galit na galit, ay sumugod sa kanya:
- Baby ko, anong nangyari! – at niyakap siya, lumuluha.
- Teka, teka! - sabi ng monghe na nagpatay ng mga kandila. – Pinagaling siya ni San Juan!
At hinawakan niya ito sa isang kamay at ibinigay sa kanya ang isa. Inakay namin siya sa makinis na marmol na sahig ng simbahan. Pumunta ang bata. Mula sa araw na iyon, lumakas siya at hindi na humiga. Ilang taon na ang lumipas mula noon. Ngayon siya ay isang pastol at humahabol sa mga tupa.
Ganito tinapos ng simpleng magsasaka ang kanyang kwento. Ang bawat isa sa kompartimento ay ibinaba ang kanilang mga ulo at nag-iisip kung mayroon nga ba talagang isang uri ng supernatural na puwersa na tumutulong sa mga mananampalataya...
Buhay si St John ng Rylsky! Gumagawa pa rin siya ng mga himala kung saan nakatagpo siya ng pananampalataya.
Relief icon ng St. John of Rila (Mining and Geological University, Sofia), sculptor Nikolay Zikov
Mga icon ng St. Ivan Rylsky
Mga fresco na naglalarawan sa santo sa Rila Monastery
Icon ng St. Ivan Rylsky na may mga eksena mula sa kanyang buhay
Mga larawan ng St. John of Rila at St. Joakim ng Sarandapor sa monasteryo ng Poganovsky, ika-15 siglo.
Itinatag ni St. John of Rila, ang pinakamalaking Bulgarian monasteryo hanggang ngayon
Yungib ng St. John of Rila sa labas ng Rila Monastery
Ang libingan ni Juan ng Rila sa monasteryo
Simbahan ng St. John ng Rylsky, Minsk, Belarus
Larawan ng St. John of Rila on Bulgarian coin 1 Lev
Akathist sa ating kagalang-galang at nagdadalang-Diyos na ama na si John,
naninirahan sa disyerto ng Rylsky, manggagawa ng kababalaghan
Pakikipag-ugnayan 1
Pinili ng Diyos at kahanga-hanga sa buhay, San Juan, na minahal mo si Kristo mula sa kanyang kabataan, lumakad ka malapit sa Kanya; alang-alang sa iyong mga dakilang gawa at luha, ang pagbubuhos ng mga kaloob ng Banal na Espiritu, ikaw ay pinayaman. Bukod dito, kasing-husay ng Banal na Trinidad Sa pagkakaroon ng katapangan, nalulugod ka namin, na humihiling: palayain kami sa lahat ng mga kaguluhan, tumatawag:
Ikos 1
Ikaw ay isang makalupang anghel at isang makalangit na tao, St. John. Paano nga namin mapupuri ang iyong kaluwalhatian nang karapat-dapat, bagaman kami ay dinaig ng maraming mga kahinaan? Ngunit lagyan mo ng awit ng papuri ang bibig naming tumatawag:
Magalak, ipinanganak ng mga banal na magulang; Magalak, ikaw na pinalaki nilang mabuti sa pagnanasa ng Diyos.
Magalak, ikaw na hindi kailanman humiwalay sa Simbahan mula sa pagkabata; Magalak, ikaw na nakamtan ang pinagpalang pag-iisip sa pamamagitan ng mga sagradong turo.
Magalak, tapat na tagapag-alaga ng mga utos ng Panginoon; Magalak, masipag na manggagawa ng walang tigil na pag-aayuno at pagbabantay.
Magalak, na ipinamahagi ang iyong mana sa mga dukha pagkatapos ng kamatayan ng iyong mga magulang; Magalak, para sa kapakanan ng pamumuhay ng isang mabuting buhay, nagbangon ka ng pag-uusig mula sa masasamang tao.
Magalak, ikaw na nagtiis ng di-matuwid na paninirang-puri; Magalak, ikaw na nagbata ng mga inis sa kaamuan.
Magalak, ikaw na sumunod kay Kristo na may pag-ibig ng mga serapin; Magalak, para sa kanya ang landas ng Narrow Monasticism ay pinili.
Magalak, Kagalang-galang na John, manggagawa ng kamangha-manghang Rylsky, ang kaluwalhatian at kagalakan ay atin.
Pakikipag-ugnayan 2
Nang makita ang walang kabuluhan ng mundong ito, Reverend John, ikaw ay hindi na mababawi na determinado na talikuran ito; Walang makapaghihiwalay sa iyo kay Kristo: ni ang mga gapos ng pagkakamag-anak, ni ang iyong kabataan, ni ang kaluwalhatian ng mundong ito at kagandahan. Dahil dito, na binibilang ang lahat ng walang kabuluhan, Tulad ng mga puno sa mga bukal ng tubig, ikaw ay bumangon sa Diyos, na sumisigaw sa Kanya: Aleluya.
Ikos 2
Nagpasakop ka sa banal na pag-iisip, O pinagpala, nang makita mo ang Panginoon sa isang pangitain sa panaginip, na inutusan kang lumabas sa iyong lupain at ipakita sa iyo ang lugar ng iyong kaligtasan, at ikaw, na hinamak ang lahat ng bagay sa mundo, ay lumipat sa ang Ruensky monastery, kung saan natanggap mo ang imahe ng isang Monk. Dahil dito, sumisigaw kami sa iyo ng ganito:
Magalak, mangingibig ng buhay monastiko; Magalak, kayong mga nagnanais na lumaban sa kasalanan hanggang sa kamatayan.
Magalak, na isinantabi ang makamundong pagnanasa kasama ng iyong buhok; Magalak, nagsusumikap na may walang sawang pagkauhaw para sa mga gawaing monastik.
Magalak, umabot sa harap at ibigay ang likod sa limot; Magalak, ikaw na natagpuan ang tamis ng nag-iisa na pamumuhay sa loob ng iyong sarili.
Magalak, mangingibig ng buhay sa disyerto alang-alang sa banal na pag-ibig; Magalak, para sa kapakanan ng pagkakasala ay umalis ka sa lugar ng iyong tonsure.
Magalak, ikaw na naparoon sa bundok sa isang pangitain na inihayag sa iyo; Magalak, walang anuman, magtanim ng higit na pagmamataas sa iyong sarili.
Magalak, kamangha-manghang naninirahan sa disyerto; Magalak, tagatulad ni Juan Bautista.
Magalak, Kagalang-galang na John, manggagawa ng kamangha-manghang Rylsky, ang kaluwalhatian at kagalakan ay atin.
Pakikipag-ugnayan 3
Sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Banal na Espiritu, nanirahan ka sa disyerto, Juan, upang mamuhay ng tahimik, upang makipag-usap sa Diyos nang walang pagpipigil, upang luwalhatiin Siya sa paraang mala-anghel, upang maipaliwanag ng mga sinag ng Banal na liwanag, at para sa lahat ng tao at sa mundo na manalangin sa Tagapagligtas na Diyos, umaawit sa Kanya nang walang hanggan: Aleluya.
Ikos 3
Sa pagkakaroon ng nagniningas na pagnanais para sa pangitain ng Diyos ni Moises, kagalang-galang, umakyat ka sa bundok upang makita ang mga pagpapakita ng banal na kaluwalhatian, Na hindi nakita ng mata at hindi narinig ng tainga, at Na hindi buntong-hininga ang puso ng tao. At sino ang makakapagpahayag ng lahat ng iyong mga gawa, na nilikha sa katahimikan? Ngunit kami, na namamangha sa iyong buhay, ay sumisigaw sa iyo:
Magalak, inilagay mo ang pasanin ng isang dakilang gawa sa iyong mga balikat; Magalak, na humanga sa mga Anghel sa iyong buhay.
Magalak ka, dahil pinakain mo ang iyong sarili hindi ng tinapay, kundi ng mga halamang gamot; Magalak ka, at kahit na pagkatapos ng paglubog ng araw ay kakaunti ang kinakain mo niyan.
Magalak, ikaw na pumawi sa aking uhaw ng tubig sa katamtaman; Magalak, kasama ng propetang “magkaroon kayo ng baka” na sumisigaw sa Diyos.
Magalak ka, dahil umagos ang mga luha mula sa iyong mga mata; Magalak ka, dahil patuloy kang nagpapadala ng iyong mga panalangin sa Diyos.
Magalak, na nilinis ang iyong sarili sa mga pagsasamantalang ito mula sa mga hilig; Magalak ka, tatakutin mo at ipapahiya mo ang mga demonyo sa anyong hayop.
Magalak, adamante, hindi masisira ng mga lalang ng kaaway; Magalak, lagi kang kasama ng Diyos sa lahat ng tukso at kasawian.
Magalak, Kagalang-galang na John, manggagawa ng kamangha-manghang Rylsky, ang kaluwalhatian at kagalakan ay atin.
Pakikipag-ugnayan 4
Sa pagnanais na mapaamo ang bagyo ng mga kasawiang-palad ng demonyo, lumipat ka sa isang napakadilim na kuweba, Reverend John, inaalipin ang iyong katawan at inalis ang liwanag ng araw, upang hindi mawala ang Banal na Liwanag sa Kaharian ng iyong Panginoon at nawa'y kumain ka roon kasama ng lahat ng mga banal: Aleluya.
Ikos 4
Nang marinig ang tungkol sa iyo, kagalang-galang, ang anak ng iyong kapatid, si Luke the Youth, at ang kanyang mga magulang ay nagtago, siya ay pumunta sa iyo sa disyerto at sa pamamagitan mo ay tinuturuan ka namin sa pag-unawa sa iyong mga pagsasamantala. Kami ay natatakot sa kapangyarihan ng iyong biyaya, sumisigaw sa iyo:
Magalak, ikaw na nagpapaliwanag sa iyong Yuzhik ng Banal na Liwanag; Magalak, munting bata na naging naninirahan sa disyerto.
Magalak, mula sa masamang hangarin ng mga sinaunang tao, para sa kapakanan ng pag-atake sa isang bago; Magalak, ikaw na nagtiis ng paninirang-puri sa pagkidnap sa Kabataan.
Magalak ka, ikaw na nagdusa ng kadustaan mula sa iyong kapatid; Magalak, na pinalakas ang bata na napunit mula sa iyo ng pagpapala.
Magalak, ikaw na inilagay sa kahihiyan ang diyablo sa pamamagitan ng iyong panalanging umiiyak; Magalak, Ikaw ay nagkaisa sa pamamagitan ng kamatayan ng ahas sa Panginoon.
Magalak, makalangit na pamumulaklak sa mga bato ng mga bundok ng Rylsky; Magalak, ikaw ay saganang napuno ng buhay na tubig mula sa Banal na Bato.
Magalak, Misteryo ng Diyos, na hindi nagtago sa disyerto; Magalak, lampara ni Kristo, naliwanagan sa dilim ng yungib.
Magalak, Kagalang-galang na John, manggagawa ng kamangha-manghang Rylsky, ang kaluwalhatian at kagalakan ay atin.
Pakikipag-ugnayan 5
Ang mga banal na tao ay tulad ng isang mas makadiyos na bituin: hindi lamang sila mismo ang nagmamartsa patungo kay Kristo, ngunit ipinapakita din nila sa ibang tao ang landas ng kaligtasan. Para sa kadahilanang ito, ang lahat-ng-masama ay lumilikha ng kasawian para sa kanila, tulad ng ginawa niya para sa iyo, John: dahil ang isang magnanakaw sa anyo ng isang magnanakaw ay sumalakay sa iyo, at nang matalo ka, pinalayas ka niya mula sa unang kuweba. Pagkatapos ay pumasok ka sa malalim na disyerto ng Rylsk, nanirahan ka sa guwang ng isang malaking puno ng oak, niluluwalhati ang mga dakilang gawa ng iyong Panginoon at umawit sa Kanya: Aleluya.
Ikos 5
Nakikita ang Panginoon, ang iyong kapaitan, kagalang-galang, ay nag-utos sa lupa na magtanim ng mga saplings para makakain mo; Maluwalhati ka, ang pastol na natagpuan ang iyong sarili malapit sa disyerto na iyon, at kami, kasama ng mga nakakita sa iyong kamangha-manghang mga gawa, ay sumisigaw sa iyo ng ganito:
Magalak, tumanggap ng matinding paghihirap mula sa mga demonyo; Magalak, walang talo na mandirigma ni Kristo.
Magalak ka, hindi ka lubusang naiinis sa kanila; Magalak, natatakpan ng makapangyarihang takip ni Kristo.
Magalak, niluwalhati ng Panginoon sa harap ng mga pastol; Magalak, ang mga taong natagpuan ang iyong buhay nang hindi sinasadya.
Magalak, ikaw na nagpakain sa kanila ng kamangha-manghang mga butil; Magalak, na mahimalang itinuro sa kanila ang mga umalis.
Magalak, ikaw na ipinangaral nila sa ibang mga tao; Magalak, ikaw na hindi nagtago ng mga kaloob ng Diyos mula sa mga dumating sa iyo.
Magalak ka, ikaw na nagpagaling sa demonyong naghihirap sa pamamagitan ng luhaang panalangin; Magalak, na inilagay ang lahat ng iyong pag-asa sa Diyos para sa pagsasakatuparan ng himalang ito.
Magalak, Kagalang-galang na John, manggagawa ng kamangha-manghang Rylsky, ang kaluwalhatian at kagalakan ay atin.
Pakikipag-ugnayan 6
Ang mga mangangaral ay dapat na ang iyong kababaang-loob, Reverend John, na ipinahayag bago ang pagpapagaling ng demonyo sa iyong panalangin: "Maawaing Diyos, hindi ako karapat-dapat na tawagin ang Iyong pangalan sa aking maruming mga labi!" Dahil dito, sinisikap nating manalangin sa Panginoon nang may pagpapakumbaba at umawit sa Kanya: Aleluya.
Ikos 6
Nagdala ako ng mga dakilang himala, at dinala sa iyo ang pinakadakilang pananampalataya at pagmamahal sa mga tao ng Orthodoxy. Ngunit ang iyong kaluwalhatian ay dumaan sa buong bansa ng Bulgaria, bumangon ka mula sa puno ng oak, tumatakbo sa kaluwalhatian ng tao. Bukod dito, para sa kapakanan ng iyong pagpapakumbaba, nalulugod ka namin:
Magalak, umiibig sa banal na kababaang-loob; Magalak, ikaw na napopoot sa kaluwalhatian ng tao.
Magalak, kayong nakikinig sa tinig ni Kristo, na tumatawag sa pagpapakumbaba; Magalak, ikaw na laging tumutupad sa mga salita ng Kasulatan, hindi sa amin, kundi sa Pangalan ng Diyos, na nagbibigay ng kaluwalhatian.
Magalak, ikaw na nakamit ang mga dakilang kataasan at hindi nakakita ng anumang mabubuting gawa sa iyong sarili; Magalak ka, ikaw na mabungang puno na ang mga sanga ay yumuyuko, gaya ng una.
Magalak, sa pagpapakumbaba kay David, na nagsabi, "Ako ay isang uod at hindi isang tao," naninibugho; Magalak, kasama ng propetang si Isaias, “oh, aba,” sumisigaw.
Magalak ka, ikaw na tinawag na unang makasalanan kasama ng Apostol; Magalak, sa iyong kababaang-loob na ginagaya ang Panginoon Mismo.
Magalak, ikaw na buong tapang na lumaban sa walang kabuluhan; Magalak, sapagkat ito ay gaya ng pagyurakan ng alabok ng lupa.
Magalak, Kagalang-galang na John, manggagawa ng kamangha-manghang Rylsky, ang kaluwalhatian at kagalakan ay atin.
Pakikipag-ugnayan 7
Nais kong ang matinding paghihirap na ito ay itaas ang iyong nag-aapoy na pag-ibig kay Kristo, ikaw ay naging katulad ng kamangha-manghang istilong Simeon, na umaakyat sa isang bato, St. sa Diyos. Sa pagtingin sa gawaing ito, niluluwalhati namin ang Makapangyarihang Diyos sa iyo, kamangha-mangha at umaawit sa Kanya: Aleluya.
Ikos 7
Ang iyong bagong pagsasamantala, pinagpala, ang diyablo, na hindi makatiis, ay magdadala sa kanya ng isang hukbo ng mga demonyo, na nahulog mula sa bato patungo sa malalim na kalaliman ng manunupil. Ngunit bumangon ka nang may matinding kahirapan, at pagkatapos ay umakyat ka sa bato upang sabihin ang iyong mga panalangin at anyayahan ang mga namamangha na tumawag sa iyo:
Magalak, kayong nagtamo ng dakilang pag-ibig kay Kristo; Magalak, dahil dito nagdusa ka mula sa mga demonyong rehimen.
Magalak, hindi mo ibinilang ang paghihirap na ito sa anuman; Magalak, ikaw na nagmahal kay Kristo nang higit pa sa iyong buhay.
Magalak, kayong nahiwalay kay Cristo sa pamamagitan ng wala; Magalak, minamahal para dito.
Magalak, ikaw ay karapat-dapat sa paglilingkod ng mga anghel; Magalak, ikaw na nagpakain ng tinapay mula sa kamay ng isang Anghel.
Magalak, daigin ang lahat ng tukso ng diyablo sa pamamagitan ng pag-ibig kay Kristo; Magalak, sapagkat sa pamamagitan nito ay tinupad mo ang lahat ng mga utos ni Kristo.
Magalak, alang-alang sa pag-ibig hinahangad mo lamang ang kaluwalhatian ng Diyos; Magalak, dahil dito ay niluwalhati ka ng Panginoon.
Magalak, Kagalang-galang na John, manggagawa ng kamangha-manghang Rylsky, ang kaluwalhatian at kagalakan ay atin.
Pakikipag-ugnayan 8
Ang kakaibang paraan ng iyong pamumuhay, ang iyong dakilang kababaang-loob at pagmamahal kay Kristo ay nagpalaki sa iyo ng biyaya na ipinagkaloob sa iyo sa bautismo ni Kristo alang-alang sa pagdurusa at kamatayan sa krus. Para dito, nilikha ng Panginoon ang isang espirituwal na araw para sa Simbahang Ortodokso, upang ang mga anak nito ay maliwanagan sa kaligtasan at nawa'y sumigaw sila sa Diyos: Aleluya.
Ikos 8
Kayong lahat ay piniling sisidlan ng biyaya ng Diyos, dakilang Juan, ang salita ng Bautista ay napuspos sa iyo, na ang Diyos ay nagbibigay ng Espiritu nang hindi masusukat. Anong mga regalong puno ng biyaya ang hindi nakoronahan sa iyo ng Diyos? Anong mga pagpapakita ng biyaya ang hindi napuno ng iyong buhay? Sa pagtingin sa iyo, iniaalok namin sa iyo ang mga papuri na ito:
Magalak, ikaw na nakamtan ang kaloob ng kababaang-loob ni Kristo; Magalak, ikaw na nagkamit ng biyaya at luha ng lambing.
Magalak, pinalamutian ng kadalisayan at kalinisang-puri mula sa Diyos; Magalak, pinaliwanagan ng mahimalang pananampalataya.
Magalak, ikaw na hindi lamang naniwala kay Kristo, kundi nagdusa din para sa Kanya; Magalak, pinutungan ng kaloob ng paninibugho ayon sa Diyos.
Magalak, puno ng pagmamahal sa iyong kapwa; Magalak, ipinagkaloob mo ang kaloob ng banal na kaalaman.
Magalak, nagliliwanag sa regalo ng clairvoyance; Magalak, ikaw na may kaloob ng walang humpay na panalangin.
Magalak, na napanatili hanggang sa wakas ang pag-asa sa hinaharap na kaligayahan; Magalak, inaabangan mo pa rin ang kaligayahang ito sa buhay na ito.
Magalak, Kagalang-galang na John, manggagawa ng kamangha-manghang Rylsky, ang kaluwalhatian at kagalakan ay atin.
Pakikipag-ugnayan 9
Tatanggapin ko ang bawat regalo ng Banal na Espiritu, O Reverend John, na naabot ang iyong mensahe mula sa banal na Tsar Peter, na nagnanais na makita ka at nagpadala ng siyam na lalaki sa iyo. Ikaw, na nauunawaan ang kanilang kasakiman sa espiritu, pinakain mo sila ng kaunting tinapay, at nang makita ang maluwalhating himalang ito, ako ay sumigaw sa Diyos: Aleluya.
Ikos 9
Ang mga sanga ng mundong ito ay hindi nauunawaan kung paano si Tsar Peter, na dumating sa kanyang kaluwalhatian, ay sumugod sa iyo na may mga regalo, isang pinagpala, at sila ay labis na nalungkot, na hindi makalapit sa iyong dambana sa pamamagitan ng mga agos alang-alang sa mga bundok; ngunit kami, na naaalala ang mga salita ng Panginoon, na sinabi sa lahat ng tao, “hanapin muna ang kaharian ng Diyos at ang Kanyang katuwiran,” sumisigaw kami sa iyo:
Magalak, dahil nakamit mo ang Kaharian ng Langit sa lupa; Magalak, sapagkat ang kahariang ito ay dumating nang may kapangyarihan, inihayag ito ng Panginoon.
Magalak, sapagkat ipinakita mo ang Kaharian ng Diyos sa pagtatamo ng biyaya sa mga tao; Magalak, nakayapak sa laman ay itinago mo sa iyong sarili ang kaligayahan ng langit.
Magalak, dahil sa pagkakaroon ng mga mahahalagang butil, ipinakita mo ang walang kabuluhan ng pansamantalang mga pagpapala; Magalak, sapagkat mayroon kang katotohanan at kapayapaan at kagalakan sa Banal na Espiritu.
Magalak ka, dahil tinakpan mo ang maharlikang kaluwalhatian ng ningning ng biyaya; Magalak ka, dahil bagaman mayroon kang makalangit na kayamanan, hindi mo natanggap ang mga maharlikang regalo.
Magalak, dahil nangako kayong magkikita sa Kaharian ng Langit kay Tsar Peter; Magalak, sapagkat sa iyong Kasulatan ay binalaan mo ang hari na maging maawain at maging masunurin sa Simbahan.
Magalak, dahil tinuruan mo ang hari na magsisi; Magalak, para sa kapakanan ng pagsisisi ay hinulaan mo ang walang hanggang kaharian para sa kanya.
Magalak, Kagalang-galang na John, manggagawa ng kamangha-manghang Rylsky, ang kaluwalhatian at kagalakan ay atin.
Pakikipag-ugnayan 10
Upang iligtas ang iyong sarili hanggang sa wakas mula sa mga pakana ng kaaway, si St. John, nanatili ka sa asetikong pakikibaka na nakatayo sa isang bato sa loob ng pitong taon at apat na buwan. Maraming tao, na naiinggit sa iyo, ay lumikha ng isang simbahan at monasteryo malapit sa iyong bato, na mayroong unang pinuno at pastol, at mula roon ay isang awit ng papuri sa Diyos ang ipapadala: Aleluya.
Ikos 10
Ang pader ay hindi malulutas at ang iyong pagpapakumbaba ay magiging hanggang kamatayan, pinagpalang Juan; Napagtanto ang oras ng iyong pag-alis, nag-alay ka ng isang umiiyak na panalangin sa Diyos, na nagsasabi: "Amang Makapangyarihan sa lahat, gumawa ako ng mabuti sa lupa nang walang kabuluhan! Dahil dito, nananalangin ako sa Iyo na utusan ang mabuting Anghel na dumating, upang ang pagbangon mula sa mga espiritu ng kasamaan ay hindi ipagbabawal sa akin! Panginoon, sa Iyong mga kamay ay ipinagtatagubilin ko ang aking espiritu!" At itong ilog, binigay ni Abi ang multo. Kami, na namamangha sa matuwid na pahingang ito, ay nalulugod sa iyo:
Magalak, turuan kami sa pamamagitan ng iyong buhay at kinalabasan; Magalak ka, ikaw na nasa itaas ay maging pantas, at huwag mo kaming tawagin sa lupa.
Magalak, ikaw na hindi nakabahagi sa iyong sarili ng mga makamundong kasiyahan; Magalak, ikaw na tumanggap ng pinagpalang kamatayan mula sa Diyos.
Magalak, laging iniisip ang tungkol sa kamatayan sa iyong tiyan; Magalak, ikaw na tumupad sa mga salita ng Apostol, “Ako ay namamatay sa lahat ng araw.”
Magalak, ikaw na nagnanais ng kamatayan kasama ni Apostol Pablo; Magalak, hayaang makapiling si Kristo mula nang ikaw ay may pagnanais.
Magalak, na inihanda ang iyong sarili para sa kamatayan na may mga luha at panalangin; Magalak, dahil dito nagmula ka sa kamatayan hindi sa paghatol, kundi sa buhay.
Magalak, na nakabahagi sa walang hanggang kagalakan kay Kristo pagkatapos ng kamatayan; Magalak, ikaw na nakakuha ng malaking katapangan sa harap ng Diyos.
Magalak, Kagalang-galang na John, manggagawa ng kamangha-manghang Rylsky, ang kaluwalhatian at kagalakan ay atin.
Pakikipag-ugnayan 11
Dumating na ang oras upang pasayahin ka sa pag-awit ng isang serbisyo ng panalangin, ang insenso ay nagsimulang dumaloy mula sa iyong libingan, Reverend John. Dahil dito, ang iyong libingan ay nabuksan at ang iyong katawan ay naging hindi nasisira at napuno ng halimuyak. Mula doon, maraming mga himala ang ginawa mula sa iyong mga labi para sa pagpapagaling ng mga taong tumatakbo sa iyo at sumisigaw sa Diyos: Aleluya.
Ikos 11
Ang Panginoon, O Reverend, ay nagsiwalat ng liwanag na tumatanggap ng liwanag sa iyo, at ang templo ng Banal na Espiritu, at iniingatan ang iyong katawan na malaya sa katiwalian. Sa pagtingin sa biyayang ito, niluluwalhati ka namin:
Magalak, sa pamamagitan ng iyong kawalang-kasiraan ay ipinapahayag mo ang kapangyarihan ng Diyos; Magalak, binabago ang kawalang-kamatayan ng mga katawan pagkatapos ng pangkalahatang muling pagkabuhay.
Magalak, sa pamamagitan ng iyong kawalang-kasiraan ay inihayag mo ang kaluwalhatian ng Diyos sa Simbahan; Magalak, ikaw na nagpatibay sa Katotohanan ng muling pagkabuhay ng mga patay.
Magalak, pagkatapos ng kamatayan ay nagpakita ka sa abbot ng Rylsky monastery sa isang panaginip; Magalak, ang iyong mga labi ay dinala sa lungsod ng Sredets ayon sa utos.
Magalak, ikaw na lumikha ng mga kamangha-manghang himala dito; Magalak, nagdala ka ng isang dakilang tanda sa lungsod ng mga Tinik.
Magalak, ikaw na nagbuhos ng biyaya mula sa iyong mga labi sa mga kabiserang lungsod; Magalak, at sa pagkabihag ikaw ay kakila-kilabot sa pamamagitan ng puwersa ng lahat.
Magalak, ikaw na nagbigay ng kagalingan kay Haring Manuel ng Greece; Magalak, ikaw na nakagapos at nagbukas ng dila ng Obispo ng Ostrigom.
Magalak, Kagalang-galang na John, manggagawa ng kamangha-manghang Rylsky, ang kaluwalhatian at kagalakan ay atin.
Pakikipag-ugnayan 12
Ang dakilang biyaya ay ipinagkaloob sa iyo ng Panginoon para sa iyong labis na pag-ibig, kahanga-hangang lingkod ng Diyos, Kagalang-galang na Amang Juan, upang pagalingin ang mga karamdaman, upang maliwanagan ang mga naliligaw, at magdala ng kaligtasan sa lahat ng humihingi. Sa parehong paraan, nagpapasalamat sa Panginoon, na nagbigay sa amin sa iyo, palagi kaming tumatawag sa Kanya: Aleluya.
Ikos 12
Pag-awit ng isang kanta sa iyo, kami ay naguguluhan, paano ang lahat ng iyong mga kahanga-hangang gawa ay ilarawan bilang mahina sa pamamagitan ng mga salita, kagalang-galang! Yamang ikaw ay dakila sa mga banal ng Diyos, nangahas kaming purihin ka, na tumatawag:
Magalak, ikaw na kahanga-hanga sa mga pakikibaka at pagpapagal; Magalak, niluwalhati ng Diyos sa pamamagitan mo.
Magalak, nagniningning na malayo sa Simbahang Bulgarian; Magalak, pinarangalan ng iba pang mga Simbahang Ortodokso.
Magalak, naninirahan bilang isang hindi nasisira na kanang kamay sa Simbahang Ruso; Magalak, nagniningning sa pamamagitan ng biyaya ng mga dakilang ama ng Simbahan.
Magalak, inihayag mo ang mga pagsasamantala nina Saint Anthony at Macarius; Magalak, ikaw na naglalarawan sa mga gawa ng mga luminary na Ruso na sina Sergius at Seraphim.
Magalak, niluwalhati ng Hari ng Ungar; Magalak, at mula sa mga sultan ng Tours, kagalang-galang.
Magalak, hanggang ngayon ay iginagalang sa monasteryo ng Rylstei ng mga tapat at hindi tapat; Magalak, niluluwalhati ng lahat dahil sa iyong mga dakilang himala.
Magalak, Kagalang-galang na John, manggagawa ng kamangha-manghang Rylsky, ang kaluwalhatian at kagalakan ay atin.
Pakikipag-ugnayan 13
O dakilang Juan, kahanga-hangang gawa ni Rylsky! Tanggapin ang munting papuri nating ito at ipanalangin tayo sa Panginoon, na ipagkaloob Niya sa atin ang Kanyang awa at turuan tayo ng tunay na pagsisisi, at iligtas tayo mula sa kapangyarihan ng mga pinuno ng kadiliman ng panahong ito at ingatan tayo sa pananampalatayang Ortodokso. at buhay na puno ng biyaya sa ilalim ng kahanga-hangang proteksyon ng Ina ng Diyos, nawa'y ang iyong kaligtasan ay Sumisigaw kami sa Diyos na may pamamagitan: Aleluya.
Ang kontak na ito ay binabasa ng tatlong beses, pagkatapos ay ang 1st ikos “Earthly Angel...” at ang 1st contaction “Chosen by God...”
Panalangin
O dakila at kahanga-hangang manggagawa ng himala, si San Juan, tanggapin mo ang aming panalangin at huwag mong talikuran kami na tumatakbo sa iyong pamamagitan: hindi ka kailanman tumalikod sa mga dumating sa iyo na may kalungkutan sa mga araw ng iyong buhay sa lupa. ; Alam namin na nagpakita ka ng mga palatandaan ng awa kahit na pagkatapos mong magpahinga bilang mga taong Orthodox! Pakinggan mo kami ngayon, na nalulula sa matinding kalungkutan na dumating sa amin sa masasamang araw na ito, nang ang diyablo, sa pamamagitan ng kanyang mapangwasak na mga pakana, ay nagsisikap na yurakan ang Banal na Simbahan, at ipagkait sa amin ang walang hanggang kaligtasan at mga pagpapala ng temporal na buhay! Hilingin sa amin mula sa Panginoong Hesukristo ang kapatawaran ng mga kasalanan, at lalo na ang kasalanan ng pagsuway sa ating Inang Simbahan! Ipagkaloob mo sa amin ang pagsisisi ng puso, upang sa lambing ay patuloy kaming lumapit sa banal na Sakramento ng Pagsisisi, upang ang pakikipag-isa ng Katawan at Dugo ni Kristo ay hindi humantong sa amin sa paghatol at pagkawasak, kundi sa kalusugan at kaligtasan. Ilayo mo sa amin ang diwa ng pagkamuhi na magkakapatid, bigyan mo kami ng diwa ng pag-ibig at kapayapaan para sa pagkakaisa ng magkakapatid ng lahat ng iyong bayan! Pagkakaisa tayong lahat ng may pagmamahal kay Kristo at sa Kanyang Simbahang Ortodokso, upang sa pamamagitan ng pagsunod sa Kanyang nagliligtas na kalooban, tayo ay magiging tunay na mga anak ng Diyos! Maging gabay sa amin sa lahat ng aming mga araw, Magpakailanman sa biyaya ng Banal na Espiritu ay mapanatili namin ang aming pananampalataya sa kadalisayan at gawin ang kalooban ng Panginoon hanggang kamatayan! Sa oras ng aming kamatayan, lumilitaw kaming iniharap ang aming mga kaluluwa sa Trono ng Banal na Hukom at sinasabi sa Kanya: "Narito, ako at ang aking mga anak," dahil nailigtas kami mula sa walang hanggang pagdurusa sa pamamagitan ng iyong pamamagitan, kami ay magmamana ng hindi maipaliwanag. kaligayahan ng Makalangit na Kaharian ni Kristo kasama mo at ng lahat ng mga banal magpakailanman. Amen.
Bumaling sila sa St. John of Rila para sa tulong sa pagpapagaling ng pipi. Ang akathist para sa kanya ay pinagsama-sama ni Arsobispo Seraphim (Sobolev), isang mahigpit na asetiko at mapagmahal na pastol ng ikadalawampu siglo.
Tungkol sa pagpapagaling ng pipi
Oh, kahanga-hangang Padre John, Rylsky na manggagawa ng himala, mabilis na katulong sa mga kaguluhan, tagapagtanggol sa mga kasawian at umaaliw sa mga kalungkutan! Dinggin mo kami, iyong mga mapagpakumbaba at makasalanang mga anak, na matinding nagdurusa sa maraming kasawian sa masasamang araw na ito. Humingi ng kapatawaran sa ating mga kasalanan sa Panginoong Hesukristo at bigyan kami ng taos-pusong pagsisisi at isang mapagpakumbabang espiritu. Pumukaw sa ating lahat ang pag-ibig kay Kristo at sa Kanyang Simbahang Ortodokso - upang mapanatili nating malinis at malinis ang banal na pananampalatayang Ortodokso, upang masunod natin ang nagliligtas na kalooban ng Diyos sa lahat ng bagay, upang tayo ay maging karapat-dapat na maging tunay na mga anak ng Diyos. Protektahan ang aming tinubuang-bayan, iligtas kami mula sa mga digmaan at alitan ng sibil, at tulungan kaming mamuhay nang maka-diyos at maka-Diyos sa mundo at, sa tulong mo, makamit ang sukdulang layunin ng bawat buhay Kristiyano - isang tahimik na kanlungan ng walang hanggang kaligtasan. Amen.
Troparion
Ang pundasyon ng pagsisisi, ang reseta ng lambing, / ang imahe ng aliw, espirituwal na katuparan / ang iyong buhay ay tulad ng mga anghel, kagalang-galang. / Nananatili sa mga panalangin at sa pag-aayuno at sa pagluha, / Padre Juan, / manalangin kay Kristong Diyos para sa aming mga kaluluwa.
Troparion para sa pagbabalik ng mga labi mula sa Tarnovo sa Rila Monastery
Sa pamamagitan ng pagbabalik ng iyong mga labi / ang iyong monasteryo ay napayaman, / ang iyong simbahan, pagkatanggap nito, ay naliwanagan / at, sa pagsamba sa sarili, tinawag ang mga tapat nang may kagalakan / upang maliwanag na ipagdiwang ang iyong maliwanag na araw, / halika, ikaw na nagsasalita, / at tanggapin ang mga biyaya ng regalo.
Tanong: Amang Santo, sabihin mo sa akin. Naiintindihan ng bata ang lahat. ngunit hindi nagsasalita.Anong panalangin at kanino ako dapat magdasal?
Sagot: Hello. Tungkol sa pahintulot mula sa pipi basahin sumusunod na mga panalangin: Sa Kagalang-galang na Juan ng Rila
John Rylsky ay orihinal na mula sa mga Bulgarian at gumugol ng animnapung taon sa malupit na pagsasamantala sa disyerto ng Rila. Nagdarasal sila sa kanya para sa pagpapalaya mula sa pagkapipi.
O sagradong ulo, kagalang-galang na ama, pinagpalang Abbot John, huwag kalimutan ang iyong dukha hanggang sa wakas, ngunit laging alalahanin kami sa banal at mapalad na mga panalangin sa Diyos: alalahanin ang iyong kawan, na ikaw mismo ang nagpastol, at huwag kalimutang bisitahin ang iyong mga anak. , ipanalangin mo kami, amang banal, para sa iyong espirituwal na mga anak, dahil mayroon kang katapangan sa Hari sa Langit: huwag kang manahimik sa Panginoon para sa amin, at huwag mo kaming hamakin, na nagpaparangal sa iyo ng pananampalataya at pagmamahal: alalahanin mo kaming hindi karapat-dapat sa ang Trono ng Makapangyarihan, at huwag kang tumigil sa pagdarasal para sa amin kay Kristong Diyos, sapagkat binigyan Ka ng biyayang ipanalangin kami. Hindi namin inaakala na ikaw ay patay na: kahit na nawala ka sa amin sa katawan, ngunit nananatiling buhay kahit na pagkatapos ng kamatayan, huwag kang humiwalay sa amin sa espiritu, na iniingatan kami mula sa mga palaso ng kaaway at lahat ng mga alindog ng demonyo. at ang mga pakana ng diyablo, sa aming mabuting pastol kahit na higit pa sa mga labi ang iyong kanser ay laging nakikita sa aming mga mata, ngunit ang iyong banal na kaluluwa kasama ang mga hukbo ng mga anghel, na may mga walang katawan na mukha, kasama ang mga makalangit na kapangyarihan, na nakatayo sa trono ng Makapangyarihan sa lahat, karapat-dapat na nagagalak, alam na ikaw ay tunay na buhay kahit na pagkatapos ng kamatayan, kami ay nahuhulog sa iyo at kami ay nananalangin sa iyo: manalangin tungkol sa amin sa Makapangyarihang Diyos, tungkol sa kapakinabangan ng aming mga kaluluwa, at humingi sa amin ng oras para sa pagsisisi, upang maaari tayong lumipat mula sa lupa hanggang sa langit nang walang pagpipigil, at mula sa mapait na pagsubok, mga demonyo ng mga prinsipe ng hangin at mula sa walang hanggang pagdurusa, nawa'y mailigtas tayo mula sa walang hanggang pagdurusa, at nawa'y maging tagapagmana tayo ng Kaharian sa Langit kasama ng lahat ng matuwid, mula sa kawalang-hanggan. nalulugod sa ating Panginoong Jesucristo: sa Kanya ang lahat ng kaluwalhatian, karangalan at pagsamba, kasama ng Kanyang Ama na walang pasimula, at kasama ng Kanyang Kabanal-banalan at Mabuti at nagbibigay-buhay na Espiritu, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman. Amen.
Panalangin sa lahat ng mga banal at ethereal na makalangit na kapangyarihan
Banal na Diyos at nagpapahinga sa mga banal, niluwalhati ng tatlong-banal na tinig sa langit mula sa mga Anghel, pinuri sa lupa ng tao sa Kanyang mga banal: na nagbigay ng biyaya sa bawat isa sa pamamagitan ng Iyong Banal na Espiritu ayon sa pagkakaloob ni Kristo, at sa pamamagitan ng pagtatalaga sa Iyong banal na Simbahan upang maging mga Apostol, mga propeta, at mga ebanghelista, kayo ay mga pastol at guro, na nangangaral sa kanilang sariling mga salita. Ikaw mismo, na kumikilos sa lahat sa lahat, ay nakamit ang maraming kabanalan sa bawat henerasyon at henerasyon, na nasiyahan ka sa iba't ibang mga birtud, at nag-iwan sa amin ng imahe ng iyong mabubuting gawa, sa kagalakan na lumipas, ihanda, sa loob nito ang mga tukso. ang kanilang mga sarili ay, at tulungan kami na inaatake. Inaalaala ang lahat ng mga banal na ito at pinupuri ang kanilang maka-Diyos na buhay, pinupuri Kita Mismo, na kumilos sa kanila, at naniniwala sa Iyong kabutihan, ang kaloob ng pagiging, masigasig kong nananalangin sa Iyo, Banal ng mga Banal, bigyan mo ako ng isang makasalanan na sumunod sa kanilang turo , bukod dito, sa pamamagitan ng Iyong lubos na mabisang biyaya, ang mga makalangit na kasama nila ay maging karapat-dapat sa kaluwalhatian, na nagpupuri sa Iyong pinakabanal na pangalan, ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu magpakailanman. Amen. Pagpalain ka ng Diyos!
Ang proyekto ay talagang nangangailangan ng iyong panalangin at suporta sa kawanggawa!
Panalangin kay John of Rylsky para sa isang batang pipi
Kagalang-galang na Juan ng Rila
(Si John ng Rylsky ay mula sa mga Bulgarian at gumugol ng animnapung taon sa malupit na paggawa sa disyerto ng Rylsky. Ang mga tao ay nananalangin sa kanya para sa pagpapalaya mula sa kapipi.)
O sagradong ulo, kagalang-galang na ama, pinagpalang Abbot John, huwag kalimutan ang iyong dukha hanggang sa wakas, ngunit laging alalahanin kami sa banal at mapalad na mga panalangin sa Diyos: alalahanin ang iyong kawan, na ikaw mismo ang nagpastol, at huwag kalimutang bisitahin ang iyong mga anak. , ipanalangin mo kami, amang banal, para sa iyong espirituwal na mga anak, dahil mayroon kang katapangan sa Hari sa Langit: huwag kang manahimik sa Panginoon para sa amin, at huwag mo kaming hamakin, na nagpaparangal sa iyo ng pananampalataya at pag-ibig: alalahanin mo kaming hindi karapat-dapat sa ang Trono ng Makapangyarihan, at huwag kang huminto sa pagdarasal para sa amin kay Kristong Diyos, sapagkat ikaw ay binigyan ng biyaya upang ipanalangin kami. Hindi namin inaakala na ikaw ay patay na: kahit na nawala ka sa amin sa katawan, ngunit nananatiling buhay kahit na pagkatapos ng kamatayan, huwag kang humiwalay sa amin sa espiritu, na iniingatan kami mula sa mga palaso ng kaaway at lahat ng mga alindog ng demonyo. at ang mga pakana ng diyablo, sa aming mabuting pastol kahit na higit pa kaysa sa mga labi ang iyong kanser ay laging nakikita sa harap ng aming mga mata, ngunit ang iyong banal na kaluluwa kasama ang mga hukbo ng mga anghel, na may mga walang katawan na mukha, kasama ang mga makalangit na kapangyarihan, na nakatayo sa Trono ng mga Makapangyarihan sa lahat, karapat-dapat na nagagalak, alam na ikaw ay tunay na buhay at buhay pagkatapos ng kamatayan, kami ay nahuhulog sa iyo at nananalangin kami sa iyo: ipanalangin mo kami sa Makapangyarihang Diyos, tungkol sa kapakinabangan ng aming mga kaluluwa, at humingi sa amin ng oras para sa pagsisisi, kaya upang tayo ay makapasa mula sa lupa hanggang sa langit nang walang pagpipigil, at mula sa mapait na pagsubok, mga demonyo ng mga prinsipe ng hangin at mula sa walang hanggang pagdurusa, nawa'y mailigtas tayo mula sa walang hanggang pagdurusa, at nawa'y maging tagapagmana tayo ng Kaharian sa Langit kasama ng lahat ng matuwid, mula sa buong kawalang-hanggan nalulugod sa ating Panginoong Jesucristo: sa Kanya ang lahat ng kaluwalhatian, karangalan at pagsamba, kasama ng Kanyang Ama na walang pasimula, at ng Kanyang Kabanal-banalan at Mabuti at nagbibigay-buhay na Espiritu, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman. Amen.
Pinagpapala ka namin, Reverend Father John, at pinararangalan ang iyong banal na alaala, guro ng mga monghe at kausap ng mga Anghel.
Katahimikan: mga panalangin
Manalangin ka sa Diyos para sa amin, sapagkat binigyan ka ng biyayang ipanalangin kami, upang sa pamamagitan ng iyong pamamagitan ay maging karapat-dapat kaming tumanggap ng walang hanggang kaligayahan kasama mo at ng lahat ng mga banal kay Kristo Hesus na ating Panginoon, sa Kanya ang lahat. kaluwalhatian, karangalan at pagsamba kasama ng Ama at ng Espiritu Santo magpakailanman. Amen.
Masdan mo ngayon ang Iyong mga lingkod, na nananalangin sa Iyo nang may magiliw na kaluluwa at nagsisising puso, na lumuluha at sumasamba sa Iyong pinakamarangal at magandang larawan. Maging isang Tagapamagitan para sa amin sa Iyong Anak, si Kristo na aming Diyos, dahil kami, mga makasalanan, ay hindi mga imam ng sinumang iba pang Katulong, maliban sa Iyo, ang Ginang. Ikaw ang aming Pag-asa at Pag-asa, Ikaw ang aming Tagapamagitan at Kinatawan, Ikaw ay Proteksyon para sa mga nasaktan, Kaaliwan para sa malungkot, Kagalakan para sa nagdadalamhati, Kanlungan para sa mga ulila, Tagapag-alaga para sa mga balo, Kaluwalhatian para sa mga birhen, Kagalakan para sa mga luhaan, Pagpapagaling. para sa maysakit, Kaligtasan para sa mga makasalanan.
Dahil dito, O Ina ng Diyos, kami ay tumatakbo sa Iyo at, tinitingnan ang Iyong banal na imahe, sinasamba ka namin nang may pagmamahal at nag-aalay ng mga panalangin, sumisigaw: maawa ka sa amin, Ina ng Diyos, at tuparin ang aming mga kahilingan para sa kabutihan, para sa lahat ay posible sa pamamagitan ng Iyong pamamagitan sa Iyong Anak, si Kristong aming Diyos. Sa Kanya ang lahat ng kaluwalhatian, karangalan at pagsamba, kasama ang Kanyang Pasimulang Ama at ang Kanyang Kabanal-banalan at Mabuti at Nagbibigay-Buhay na Espiritu, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.
Bookitut.ru
Mga panalangin para sa pagpapagaling mula sa katahimikan
Kagalang-galang na Juan ng Rila
Ang Venerable John of Rila ay isang ascetic ng Bulgarian Orthodox Church. Iniwan ang isang ulila nang maaga, ang batang lalaki ay nagpunta sa mga estranghero - bilang isang pastol. Isang araw, binugbog siya ng may-ari ng kawan dahil nawala ang isang baka at guya. Ang bata ay umiyak at nanalangin nang mahabang panahon, na humihiling sa Diyos na tulungan siya. Natagpuan ang baka at guya, ngunit bago magkaroon ng panahon si John na ibalik ang mga ito sa kawan, ang tubig sa Ilog Struma ay tumaas nang malakas. Ang batang pastol ay nanalangin, inilagay ang kanyang panlabas na damit sa tubig at gumuhit ng krus dito. Pagkatapos ay kinuha niya ang guya sa kanyang mga bisig at lumakad kasama nito, na parang nasa tuyong lupa, sa kabilang panig ng ilog, kung saan matatagpuan ang baka. Ang kanyang nagkasala, na nakakita ng himala, ay natakot at, nang mapagbigay na gantimpalaan ang bata, pinalaya siya sa kanyang bahay.
Kung saan at kailan kinuha ng santo ang monastic vows ay nananatiling hindi alam. Sa una, siya ay nagtrabaho sa isang mataas at hubad na bundok, kumakain lamang ng mga ligaw na halaman. Ang kanyang kubo ay gawa sa brushwood. Makalipas ang ilang sandali, inatake siya ng mga tulisan sa gabi at, binugbog siya, pinalayas siya sa kubo. Nakahanap si John ng isang malalim na kuweba at nagsimulang manirahan doon.
Ang monghe ay gumugol ng labindalawang taon sa isang ligaw na kuweba, pagkatapos ay nagpunta siya sa disyerto ng Rila, kung saan siya nanirahan sa isang guwang na puno. Siya ay nag-ayuno nang husto, nagdasal at umiyak nang palagi, kumakain lamang ng damo. Sinimulan ng mga tao na dalhin ang mga maysakit at ang mga inaalihan ng maruming espiritu kay San Juan, na pinagaling niya sa pamamagitan ng panalangin. Sa pag-iwas sa katanyagan, iniwan ng asetiko ang kanyang minamahal na guwang at nanirahan sa isang mataas at hindi naa-access na bato, kung saan siya nanirahan sa bukas na hangin para sa natitirang pitong taon ng kanyang buhay.
Memorial Day of St. John of Rila - Agosto 31 (Agosto 18, lumang istilo).
Troparion, tono 1
Ang batayan ng pagsisisi, ang reseta ng lambing, ang imahe ng aliw, espirituwal na katuparan, ang iyong buhay ay tulad ng isang anghel, kagalang-galang: sa mga panalangin at pag-aayuno, at sa mga luha, Ama John, manalangin kay Kristong Diyos para sa aming mga kaluluwa.
Pakikipag-ugnayan, tono 8
Ang pagiging naninibugho sa buhay ng anghel, kagalang-galang: iniwan mo ang lahat ng mga bagay sa lupa, lumipad ka kay Kristo at pinrotektahan ng Kanyang mga utos, nagpakita ka bilang isang haliging hindi natitinag mula sa mga pag-atake ng kaaway. Sa mga tinatawag namin sa iyo: Magalak, Amang Juan, maliwanag na liwanag.
Oh, dakila at kahanga-hangang manggagawa ng himala, Kagalang-galang na Juan, tanggapin mo ang aming panalangin at huwag mong talikuran kami na tumatakbo sa iyong pamamagitan: hindi ka kailanman tumalikod sa mga dumating sa iyo na may kanilang mga kalungkutan sa mga araw ng iyong buhay sa lupa; Alam namin na nagpakita ka ng mga palatandaan ng awa kahit na pagkatapos mong magpahinga bilang mga taong Orthodox! Pakinggan mo kami ngayon, na nalulula sa matinding kalungkutan na dumating sa amin sa masasamang araw na ito, nang ang diyablo, sa pamamagitan ng kanyang mapangwasak na mga pakana, ay nagsisikap na yurakan ang Banal na Simbahan, at ipagkait sa amin ang walang hanggang kaligtasan at mga pagpapala ng temporal na buhay! Hilingin sa amin mula sa Panginoong Hesukristo ang kapatawaran ng mga kasalanan, at lalo na ang kasalanan ng pagsuway sa ating Inang Simbahan! Ipagkaloob mo sa amin ang pagsisisi ng puso, upang sa lambing ay patuloy kaming lumapit sa banal na Sakramento ng Pagsisisi, upang ang pakikipag-isa ng Katawan at Dugo ni Kristo ay hindi humantong sa amin sa paghatol at pagkawasak, kundi sa kalusugan at kaligtasan. Ilayo mo sa amin ang diwa ng pagkamuhi na magkakapatid, bigyan mo kami ng diwa ng pag-ibig at kapayapaan para sa pagkakaisa ng magkakapatid ng lahat ng iyong bayan! Pagkakaisa tayong lahat ng may pagmamahal kay Kristo at sa Kanyang Simbahang Ortodokso, upang sa pamamagitan ng pagsunod sa Kanyang nagliligtas na kalooban, tayo ay magiging tunay na mga anak ng Diyos! Maging gabay sa amin sa lahat ng aming mga araw, upang lagi naming, sa biyaya ng Banal na Espiritu, panatilihin ang aming pananampalataya sa kadalisayan at gawin ang kalooban ng Panginoon hanggang kamatayan! Sa oras ng aming kamatayan, lumilitaw kaming iniharap ang aming mga kaluluwa sa trono ng Banal na Hukom at sinasabi sa Kanya: "Narito, ako at ang aking mga anak," dahil nailigtas kami mula sa walang hanggang pagdurusa sa pamamagitan ng iyong pamamagitan, kami ay magmamana ng hindi maipaliwanag. kaligayahan ng Makalangit na Kaharian ni Kristo kasama mo at ng lahat ng mga banal magpakailanman. Amen.
Panalangin para sa sakit ng ngipin
Saint Jonah, Metropolitan ng Moscow, Wonderworker ng Lahat ng Russia
Kasama ni Saint Jona mga unang taon nagsusumikap para sa monasticism; Naging monghe siya sa edad na labindalawa. Noong 1431, para sa kanyang banal na buhay at matatag na kaalaman sa mga turo ng Simbahan, si San Jonah ay ginawang Obispo ng Ryazan at Murom. At noong 1432 siya ay nahalal na metropolitan ng lahat ng Rus'.
Sa panahon ng pagkubkob sa Moscow ng Nogai Tatars noong 1451, si Saint Jonah ay gumawa prusisyon kasama ang mga pader ng Kremlin, nagdarasal Banal na Ina ng Diyos tungkol sa pagliligtas sa lungsod. At dininig ang kanyang panalangin.
Sa panahon ng kanyang banal na buhay, natanggap niya mula sa Diyos ang regalo ng clairvoyance at mga himala. Natanggap ang abiso ng kanyang kamatayan sa pamamagitan ng isang pangitain, namatay siya nang mapayapa noong Marso 31, 1461. Sa libingan ng santo, maraming pagpapagaling ang nagsimulang maganap.
Ang Memorial Day of St. Jonah, Metropolitan of Moscow, Wonderworker of All Russia, ay Abril 13 (Marso 31, lumang istilo), Hunyo 28 (Hunyo 15, lumang istilo) at Oktubre 18 (Oktubre 5, lumang istilo).
Troparion, tono 4
Mula sa iyong kabataan, na inialay ang lahat sa iyong sarili sa Panginoon, sa mga panalangin, at sa paggawa, at sa pag-aayuno, na naging larawan ng kabanalan, mula roon ay nakita ng Diyos ang iyong mabuting kalooban, at itinatag ka bilang isang obispo at pastol ng Kanyang Simbahan. . Gayundin, pagkatapos ng iyong pahinga, ang iyong marangal na katawan ay buo at hindi nasisira, San Jonah, manalangin kay Kristong Diyos na iligtas ang aming mga kaluluwa.
Pakikipag-ugnayan, tono 8
Mula sa pagkabata ng Panginoon ay inalipin mo ang iyong sarili, matalino, nang may pag-aayuno at pagpupuyat, pinahirapan mo ang iyong katawan, at samakatuwid ikaw ay naging isang dalisay na sisidlan at isang bahay para sa Banal na Espiritu; sa kadahilanang ito, alang-alang sa Kanyang Simbahan, nag-aayos ka para sa isang obispo at isang pastol, dahil nakita mo na ang magagandang bagay, napunta ka sa Panginoon, na iyong minamahal. Kaya't kami ay nananalangin sa iyo: alalahanin mo kami, na nagpaparangal sa iyong banal na alaala nang may pananampalataya, at tinatawag ka naming lahat: Magalak, Padre Jono, banal na kagalang-galang.
O pinaka-kagalang-galang at sagradong ulo at puspos ng biyaya ng Banal na Espiritu, ang tahanan ng Tagapagligtas kasama ng Ama, ang dakilang obispo, ang aming mainit na tagapamagitan, si San Jonas, na nakatayo sa Trono ng lahat ng Hari at tinatamasa ang liwanag ng consubstantial Trinity and cherubically with the angels proclaiming the trisagion hymn, having great and unexplored boldness Sa all-maawain Master, manalangin para sa kaligtasan ng kawan ni Kristo ng mga tao, itatag ang kagalingan ng mga banal na simbahan: palamutihan ang mga obispo ng ningning. ng kabanalan, palakasin ang mga monastic sa pamamagitan ng mahusay na kalakaran, pangalagaan ang naghaharing lungsod at lahat ng mga lungsod at bansa ng mabuti, at panatilihin ang banal na malinis na pananampalataya, manalangin para sa buong mundo sa pamamagitan ng iyong pamamagitan, iligtas kami mula sa taggutom at pagkawasak, at iligtas kami mula sa mga pag-atake ng mga dayuhan, aliwin ang matatanda, gabayan ang mga bata, gawing matalino ang mga hangal, maawa ka sa mga balo, protektahan ang mga ulila, palakihin ang mga sanggol, ibalik ang mga bihag, palayain ang mahihina at ang mga nananalangin sa iyo mula sa lahat ng kasawian. at mga kaguluhan sa pamamagitan ng iyong pamamagitan: ipanalangin mo kami Ang Mapagbigay at Mapagmahal na si Kristo na ating Diyos, at sa araw ng Kanyang Kakila-kilabot na Pagdating, ililigtas Niya kami mula sa kalagayang ito, at lilikhain Niya ang mga kagalakan ng mga banal bilang kabahagi sa lahat ng mga banal magpakailanman. Amen.
Kapag nagkasakit ang mga bata
Para saan, Panginoon?
Ang kalusugan ay kaloob ng Diyos, ngunit ang kaloob na ito ay hindi palaging kapaki-pakinabang: tulad ng anumang pagdurusa, ang sakit ay may kapangyarihang linisin tayo mula sa espirituwal na dumi, magbayad-sala para sa mga kasalanan, magpakumbaba at magpapalambot ng ating kaluluwa, mamulat tayo sa ating katinuan, mapagtanto ang ating kahinaan. at alalahanin ang Diyos. Samakatuwid, kapwa tayo at ang ating mga anak ay nangangailangan ng mga sakit.
Marahil bawat isa sa atin ay nagtaka: bakit naghihirap ang ating mga anak? Okay, may sakit tayong matatanda, pero makasalanan tayo, malinaw sa atin ang lahat... Pero bakit hinahayaan ng Panginoon na magdusa ang mga bata? Mareresolba ba ang isyung ito mula sa pananaw ng katarungan ng tao?
Ang pamilya ay isang solong organismo, ang lahat ng bahagi nito ay konektado sa pamamagitan ng espirituwal na ugnayan. Tayo ay konektado sa ating mga anak sa pamamagitan ng isang hindi nakikitang hibla; naglalaman sila ng ating dugo, isang piraso ng ating kaluluwa. At ang ating mga kasalanan ay maaaring mahulog sa marupok na kaluluwa at katawan na may mabigat, hindi mabata na pasanin. Kahit na ang mga kasalanan ng mas malayong mga ninuno ay maaaring magresulta sa mga pisikal na karamdaman para sa ating mga anak. Kaya, binabayaran ng mga bata ang kanilang kalusugan para sa mga pagkakamali ng kanilang mga magulang. Ngunit bakit sila magdusa para sa ating mga kasalanan, yamang hindi sila ang may kasalanan sa kanila?
Ang mga batang may sakit ay tinatanggap ang tagumpay ng pagiging martir upang tayo, mga matatanda, ay magkaroon ng pagkakataong umunlad. Ngunit dahil sa ating katangahan, sa ating ugali na hindi iniisip ang ating mga kasalanan, sinisisi natin ang iba sa mga sakit ng ating mga anak, ngunit hindi ang ating sarili.
Kung ang isang bata ay may sakit, walang saysay na tanungin ang walang laman na tanong na "Para saan?", mas mahusay na tanungin ang iyong budhi: "Para saan?" Pagkatapos ng lahat, ang sakit na ito ay ipinadala hindi lamang sa bata, kundi pati na rin sa amin. Anumang sakit ay, una sa lahat, isang paalala, isang paalala na, bilang karagdagan sa nakikitang katotohanang ito, mayroong isa pa - mas mahalaga. Kahit na sa pinakakakila-kilabot na sakit, dapat matanto ng isang tao na ang Diyos ay pag-ibig. Pinamunuan ng Panginoon ang bawat isa sa atin sa kanyang sariling paraan, nag-aalok ng "lunas" alinsunod sa "diagnosis". Ang Diyos ay hindi isang malupit na hukom, ngunit isang Ama na nagmamahal sa atin. Hindi ka dapat mawalan ng pag-asa. Ang ating buhay ay nasa kamay ng Makapangyarihan, at lahat ng ipinadala mula sa Kanya ay isang kinakailangang aral.
Ang bawat pasyente, anuman ang edad, ay nangangailangan ng tulong medikal, ngunit sa anumang kaso, ang pinagmumulan ng pagpapagaling ay ang Diyos. Lumingon sa Kanya nang may taos-puso at taimtim na panalangin para sa tulong. Maaari kang magtanong sa iyong sariling mga salita o gumamit ng mga kilalang panalangin. Ang pangunahing bagay ay hindi mga salita, ngunit isang tunay na pagpupulong sa Panginoon, pakikipag-usap sa Kanya.
Ang Sakramento ng Komunyon at Pagpapala ng Unction (Unction), gayundin ang paggamit ng banal na tubig at konsagradong langis, ay nagbibigay ng malaking tulong sa kaluluwa at katawan. Ang lahat ay nasa kamay ng Diyos, at sa ating mga panahon na may pag-aalinlangan, nagaganap ang mga himala ng pagpapagaling maging ang mga pasyenteng walang pag-asa. Ngunit ang isang himala ay palaging nangyayari lamang kapag sila ay naniniwala dito at humingi nito.
Ang aming gawain ay hindi lamang upang matiyak ang pagkakaroon ng mga bata sa mundong ito, ngunit, higit sa lahat, upang turuan sila sa espirituwal, upang buksan ang daan patungo sa Diyos para sa kanila. Kung hindi natin dinadala ang isang bata sa simbahan, kung hindi natin siya tinuturuan na mamuhay nang may kabanalan, kung gayon pinipigilan natin ang kanyang paglapit kay Kristo. At ito ang ating pinakamahalagang kasalanan, na nahuhulog din sa ating mga anak. Subukan nating iligtas ang ating sarili sa pamamagitan ng pagsisisi, at sa pamamagitan nito matutulungan natin ang ating mga anak.
Panalangin ng Ina
Banal na Ama, Diyos na Walang Hanggan! Ipinapanalangin ko sa iyo ang aking anak ( Pangalan), na ang kabutihan ay ibinibigay din sa akin. Binigyan Mo siya ng pag-iral, binuhay siya ng walang kamatayang kaluluwa, pinrotektahan siya ng banal na bautismo, upang siya ay mamuhay ayon sa Iyong kalooban at magmana ng Kaharian ng Langit.
Panatilihin mo siya sa Iyong biyaya hanggang sa katapusan ng kanyang buhay. Tulungan mo ako sa Iyong biyaya, upang maitaas ko siya para sa kaluwalhatian ng Iyong pangalan at para sa kapakinabangan ng aking mga kapitbahay, bigyan mo ako ng kinakailangang paraan, pasensya at lakas para dito.
Panginoon, liwanagan mo siya ng liwanag ng Iyong karunungan, upang mahalin ka niya nang buong kaluluwa at buong pag-iisip. Itanim sa kanyang puso ang takot at pagkasuklam mula sa lahat ng kasamaan, upang siya ay maging walang kapintasan sa kanyang mga paraan. Panginoon, palamutihan ang kanyang kaluluwa ng kalinisang-puri, mahabang pagtitiis at buong katapatan, upang ang lahat ng paninirang-puri, kasinungalingan at pagsuyo ay maging kasuklam-suklam sa kanya. Iwiwisik siya ng hamog ng Iyong biyaya, upang siya ay umunlad sa kabutihan at kabanalan, at nawa'y lumago siya sa Iyong pag-ibig at pag-ibig ng mga banal na tao. Nawa'y laging kasama niya ang Anghel na Tagapag-alaga at protektahan ang kanyang kabataan mula sa mga walang kabuluhang pag-iisip, mula sa mga alindog at tukso ng mundong ito at mula sa lahat ng masamang paninirang-puri. Kung siya ay magkasala sa harap Mo, huwag mong ilayo ang Iyong mukha sa kanya, ngunit maawa ka sa kanya, pukawin ang pagsisisi sa kanyang puso at, ayon sa karamihan ng Iyong kabutihang-loob, linisin ang kanyang mga kasalanan. Huwag mong ipagkait sa kanya ang Iyong mga pagpapala sa lupa, ngunit ipadala sa kanya ang lahat ng kailangan niya sa oras para sa pagtatamo ng isang pinagpalang walang hanggan. Iligtas mo siya sa bawat kasawian, kasawian at karamdaman at ingatan mo siya sa lahat ng araw ng kanyang buhay. Oo, kasama niya na niluluwalhati ang Iyong hindi maipaliwanag na awa, pinupuri ko ang Iyong pinakabanal na pangalan, ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.
Panalangin para sa mga bata
Ang Ina ng Diyos sa harap ng Kanyang icon na "Tikhvin".
Ang Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos, ayon sa alamat, ay ipininta ni Apostol Ebanghelista Lucas. Hanggang sa ika-14 na siglo, ang icon na ito ay nanatili sa Constantinople, ngunit biglang noong 1383 ang imahe ng Pinaka Purong Birhen ay nawala, na lumilitaw sa Rus', sa Lake Ladoga. Ang bagong nahanap na icon ay hindi maaaring manatili sa isang lugar nang mahabang panahon. Ang mga tao ay nagtayo ng mga kapilya para sa icon at naglatag ng mga simbahang gawa sa kahoy, ngunit ang Pinaka Purong Birhen ay hindi deign na manatili doon. Sa wakas, ang icon ng Ina ng Diyos ay huminto sa likod ng Tikhvinka River, kung saan unang itinayo ang isang kahoy at pagkatapos ay isang batong simbahan. Sa ilalim ni Tsar Ivan the Terrible, isang monasteryo ang itinatag sa mga lugar na ito.
Noong 1613–1614, ang mga tropang Suweko, na nakuha ang Veliky Novgorod, ay sinubukang sakupin ang Tikhvin Monastery. Kahit na ang monasteryo ay pinatibay ng mga pader na bato, ang mga monghe ay hindi umaasa na mapaglabanan ang pagsalakay ng kaaway. Ang pagpapasya na tumakas mula sa monasteryo, ang mga kapatid ay pumunta sa templo para sa mahimalang imahe ng Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos, ngunit hindi nila maigalaw ang icon, gaano man sila kahirap. Pagkatapos ay iniwan ng duwag ang mga monghe: inilalagay ang lahat ng kanilang pag-asa sa Pinaka Purong Birhen, nanatili sila sa monasteryo.
At isang himala ang nangyari: ang mahusay na sinanay na hukbo ng Suweko ay hindi nakuha ang kinubkob na monasteryo, na ipinagtanggol ng ilang monghe at layko. Sa huli, nagsimulang makita ng mga Swedes ang alinman sa malalaking tropang Ruso na papalapit sa monasteryo mula sa Moscow, o ang makalangit na hukbo. Sinalot ng takot ang mga kinubkob, at, iniwan ang lahat, tumakas sila.
Matapos ang pagtatatag ng rehimeng Sobyet, noong 20s, ang Tikhvin Monastery ay sarado, at ang mapaghimalang icon ay naging isang eksibit ng lokal na museo ng kasaysayan. Sa panahon ng Dakila Digmaang Makabayan ang mga pasistang tropa, na sinakop ang Tikhvin, umatras, kinuha sa kanila ang mapaghimalang icon. Lumipas ang panahon, at ang mahimalang imahe ay lumayo nang palayo sa Russia, na kalaunan ay napunta sa Chicago, America. At noong 2004 lamang ang mahimalang Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos ay bumalik sa monasteryo sa Tikhvinka River.
Ang araw ng pagdiriwang ng Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos ay Hulyo 9 (Hunyo 26, lumang istilo).
Troparion, tono 4
Ngayon, tulad ng maliwanag na araw, ang Iyong kagalang-galang na icon, O Ginang, ay bumangon para sa amin sa hangin, na nagpapaliwanag sa mundo ng mga sinag ng awa, dakilang Russia, na parang magalang na tinanggap niya ang ilang Banal na regalo mula sa itaas, niluluwalhati Ka niya, ang Ina ng Diyos, ang Ginang ng lahat, at masayang dinadakila si Kristong aming Diyos na ipinanganak mula sa Iyo. Manalangin sa Kanya, O Lady Queen Theotokos, na mapangalagaan Niya ang lahat ng mga Kristiyanong lungsod at bansa na hindi nasaktan mula sa lahat ng paninirang-puri ng kaaway, at iligtas sa pamamagitan ng pananampalataya ang mga sumasamba sa Kanyang Banal at Iyong pinakadalisay na imahe, ang Birheng Walang Artipi.
Pakikipag-ugnayan, tono 8
Manalangin tayo, mga tao, sa Birheng Ina ng Diyos Reyna, nagpapasalamat kay Kristong Diyos, at kay Toya ang mapaghimalang icon Bumagsak tayo nang may magiliw na titig at sumigaw sa Kanya: O Ginang Maria! Sa pagbisita sa bansang ito sa pamamagitan ng mahimalang pagpapakita ng Iyong marangal na imahe, iligtas ang lahat ng mga Kristiyano sa kapayapaan at kasaganaan, mga tagapagmana na nagpapakita ng makalangit na buhay. Tunay kaming tumatawag sa iyo: Magalak, O Birhen, kaligtasan ng mundo.
O Kabanal-banalang Birhen, Ina ng Panginoon ng pinakamataas na kapangyarihan, Reyna ng Langit at lupa, aming lungsod at bansa, Makapangyarihang Tagapamagitan. Tanggapin ang pag-awit na ito ng papuri at pasasalamat mula sa amin, mga hindi karapat-dapat na Iyong mga lingkod, at itaas ang aming mga panalangin sa trono ng Diyos na Iyong Anak, upang Siya ay maging maawain sa aming mga kasamaan at idagdag ang Kanyang kabutihan sa mga taong gumagalang sa Iyong lahat na marangal na pangalan at pagsamba. Ang iyong mahimalang larawan na may pananampalataya at pag-ibig. Ikaw ay hindi karapat-dapat na patawarin Niya, maliban kung ikaw ay nagpalubag-loob sa Kanya para sa amin, Ginang, dahil ang lahat ay posible para sa Iyo mula sa Kanya. Para sa kadahilanang ito, dumudulog kami sa Iyo, bilang sa aming walang alinlangan at agarang Tagapamagitan; Dinggin mo kaming nananalangin sa Iyo, takpan mo kami ng Iyong makapangyarihang proteksyon at hilingin sa Diyos na Iyong Anak na maging aming pastol, sigasig at pagpupuyat para sa mga kaluluwa, isang pinuno ng lungsod para sa karunungan at lakas, mga hukom para sa katotohanan at walang kinikilingan, isang tagapayo para sa katwiran at kababaang-loob , pag-ibig at pagkakasundo para sa mga mag-asawa, pagsunod para sa mga anak, pagtitiyaga para sa nasaktan, sa mga nakakasakit ng takot sa Diyos, sa mga nagdadalamhati sa kasiyahan, sa mga nagagalak sa pagpipigil sa sarili: sa ating lahat ay ang espiritu ng pangangatuwiran at kabanalan, ang diwa ng awa at kaamuan, ang diwa ng kadalisayan at katotohanan. Sa kanya, Kabanal-banalang Ginang, maawa ka sa Iyong mahihinang mga tao: tipunin ang mga nakakalat, patnubayan ang mga naligaw ng landas sa tamang landas, suportahan ang pagtanda, turuan ang mga kabataan na may kalinisang-puri, palakihin ang mga sanggol, at tingnan kaming lahat nang may titig. ng Iyong mahabaging pamamagitan, itaas mo kami mula sa kailaliman ng kasalanan at liwanagan ang aming taos-pusong mga mata sa paningin ng kaligtasan, maawa ka sa amin dito at doon, sa lupain ng pagdating sa lupa at sa kakila-kilabot na paghuhukom ng Iyong Anak: nang tumigil sa pananampalataya at pagsisisi mula sa buhay na ito, gawin ang aming mga ama at kapatid na mabuhay sa buhay na walang hanggan kasama ng mga Anghel at kasama ng lahat ng mga banal. Sapagkat ikaw, Ginang, ang kaluwalhatian ng Langit at ang pag-asa ng lupa. Ayon sa Diyos, Ikaw ang aming Pag-asa at Tagapamagitan sa lahat ng dumadaloy sa Iyo nang may pananampalataya. Kaya nga kami ay nananalangin sa Iyo, at sa Iyo, bilang Makapangyarihang Katulong, ipinagkatiwala namin ang aming mga sarili at ang isa't isa at ang aming buong buhay, ngayon at magpakailanman at hanggang sa mga panahon ng mga panahon. Amen.
Pangalawang panalangin
Nagpapasalamat kami sa Iyo, O Pinakamapalad at Pinakamalinis, Pinakabanal na Birhen, Ginang, Ina ni Kristo na aming Diyos, para sa lahat ng Iyong mabubuting gawa, na ipinakita Mo sa sangkatauhan, lalo na sa amin, ang pinangalanang Kristo na mga tao ng Ruso. mga tao, kung kanino ang pinaka-anghel na wika ay malulugod sa papuri. Nagpapasalamat kami sa Iyo, dahil kahit ngayon ay nagulat Ka sa Iyong hindi maipaliwanag na awa sa amin, Iyong hindi karapat-dapat na mga lingkod, sa supernatural na pagdating ng Iyong pinakadalisay na icon, kung saan Iyong naliwanagan ang buong bansa ng Russia; Gayundin, kaming mga makasalanan, na sumasamba nang may takot at kagalakan, ay sumisigaw sa Iyo: O Kabanal-banalang Birhen, Reyna at Ina ng Diyos, iligtas at maawa ka sa lahat ng tao, at bigyan sila ng tagumpay laban sa lahat ng kanilang mga kaaway, at iligtas ang lahat ng mga Kristiyanong lungsod. at mga bansa, at itong banal na templo Iligtas mo kami sa bawat paninirang-puri ng kaaway, at ipagkaloob mo ang lahat para sa kapakanan ng lahat, na ngayon ay dumarating nang may pananampalataya at nananalangin sa Iyong lingkod, at sumasamba sa Iyong pinakabanal na larawan: sapagkat pinagpala ka kasama ng Anak at Diyos na ipinanganak sa Iyo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.
Panalangin sa banal na matuwid na si Simeon ang Diyos-Tumatanggap
Sinasabi ng tradisyon ng Ebanghelyo na si Elder Simeon ay isang matuwid at banal na tao. Ang Banal na Espiritu ay suma kay Simeon, at ito ay ipinahayag sa kanya na ang Tagapagligtas ay malapit nang dumating sa mundo.
Sa utos ng hari ng Ehipto na si Ptolemy para sa pagsasalin ng mga aklat Banal na Kasulatan Pitumpung matatalinong lalaki ang nahalal mula sa Hebreo hanggang Griego, kasama na si Simeon. Sa pagsasalin ng aklat ng propetang si Isaias, narating niya ang mga salita: "Narito, ang Birhen ay magdadalang-tao at manganganak ng isang Anak," at nag-alinlangan siya. Isingit na sana niya ang salitang “asawa” sa halip na “Birhen,” nang biglang nagpakita sa kaniya ang isang anghel at, hawak ang kamay niya, ay nagsabi: “Manampalataya ka sa nasusulat, at makikita mo mismo ang katuparan nito, sapagkat makikita mo. huwag kang mamamatay hangga't hindi mo nakikita ang isa na ipinanganak ng isang dalisay na Birhen - si Kristong Panginoon."
Nang ang Panginoong Hesukristo ay dinala sa templo ng Pinaka Purong Ina ng Diyos sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng Kanyang Kapanganakan, ang matuwid na Simeon, na pinangunahan ng Banal na Espiritu, ay dumating din doon. Nakilala ng matanda ang pinakahihintay na Mesiyas sa Sanggol at, hinawakan siya sa kanyang mga bisig, sinabi: “Ngayon, Oh Guro, hayaan mong yumaon ang iyong lingkod na payapa, ayon sa iyong salita: sapagka't nakita ng aking mga mata ang Iyong pagliligtas, na iyong inihanda sa harap ng mukha ng lahat ng mga tao: isang liwanag na ihahayag ng dila, at ng kaluwalhatian. ng Iyong bayang Israel.”.
Pagkatapos nito, si Simeon na Tagatanggap ng Diyos ay nagpropesiya tungkol sa pagdurusa ni Kristo at sa Kanyang pagpapako sa krus. Ayon sa alamat, si Simeon na Tagatanggap ng Diyos ay umabot sa isang hinog na katandaan, nabubuhay hanggang sa 360 taong gulang: Ang Diyos ay nalulugod na pahabain ang buhay ng banal na matanda upang siya ay mabuhay hanggang sa kamangha-manghang oras na ang ating Tagapagligtas ay ipinanganak ng ang Birhen.
Si Simeon na Tagatanggap ng Diyos ay itinuturing na patron ng mga sanggol; ang mga tao ay nananalangin sa kanya upang mapanatili ang kanilang kalusugan.
Ang araw ng pag-alaala sa banal na matuwid na si Simeon ang Diyos-Tanggap ay Pebrero 16 (Pebrero 3, lumang istilo).
Troparion, tono 4
Si Simeon the Elder ay nagagalak ngayon; kinuha niya ang Sanggol ng Walang Hanggang Diyos sa kanyang kamay, humihiling na palayain siya mula sa mga gapos ng laman at sumisigaw: nakita ng aking mga mata ang Iyong makamundong kaligtasan.
O Simeon na tumatanggap ng Diyos! Dinggin mo kami, makasalanang mga lingkod ng Diyos ( mga pangalan), at huwag mong alisin ang iyong banal na proteksyon mula sa amin, manalangin para sa kabutihan ng Panginoon, sapagka't maaari Niyang talikuran ang Kanyang galit sa amin, matuwid na kumilos patungo sa amin sa pamamagitan ng aming mga gawa, at, hinahamak ang aming hindi mabilang na mga kasalanan, ibalik kami sa landas ng pagsisisi at itatag tayo sa mga landas ng Kanyang mga utos. Protektahan ang aming buhay sa kapayapaan sa pamamagitan ng iyong mga panalangin at humingi ng mabuting pagmamadali sa lahat ng mabubuting bagay, na ipagkaloob sa amin ang lahat ng kailangan namin para sa buhay at kabanalan, upang kami ay mamuhay ng isang tahimik at tahimik na buhay sa lahat ng kabanalan at kadalisayan, at sa gayon ay makakamit namin ang walang hanggan kapayapaan, kung saan tayo ay magiging karapat-dapat sa Makalangit na Kaharian ni Kristong Diyos na atin, sa Kanya ang lahat ng kaluwalhatian, kasama ng Ama at ng Kanyang Kabanal-banalang Espiritu, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.
Pangalawang panalangin
Oh, dakilang lingkod ng Diyos, si Simeon na tumatanggap sa Diyos! Nakatayo sa harap ng Trono ng Dakilang Hari at ng ating Diyos na si Hesukristo, tayo ay may malaking katapangan sa paglapit sa Kanya, sa ating mga bisig, para sa kapakanan ng kaligtasan, tayo ay susugod sa may ibig. Sa iyo, bilang isang makapangyarihang tagapamagitan at isang malakas na aklat ng panalangin para sa amin, kami, mga makasalanan at hindi karapat-dapat, ay dumudulog. Manalangin para sa Kanyang Kabutihan, sapagka't maaaring ilayo Niya ang Kanyang galit sa atin, matuwid na kumilos patungo sa atin sa pamamagitan ng ating mga gawa, at, hinahamak ang ating hindi mabilang na mga kasalanan, ibalik tayo sa landas ng pagsisisi at itatag tayo sa landas ng Kanyang mga utos. Protektahan ang aming buhay sa kapayapaan sa iyong mga panalangin, at humingi ng mabuting pagmamadali sa lahat ng mabubuting bagay, na ipagkaloob sa amin ang lahat ng kailangan namin para sa buhay at kabanalan. Tulad ng noong sinaunang panahon, ang Great Novograd, sa pamamagitan ng paglitaw ng iyong mapaghimalang icon, ay nagligtas sa amin mula sa pagkawasak ng mga mortal, kaya ngayon kami at ang lahat ng mga lungsod at nayon ng aming bansa ay nailigtas mula sa lahat ng mga kasawian at kasawian at walang kabuluhang pagkamatay sa pamamagitan ng iyong pamamagitan. , at mula sa lahat ng mga kaaway, nakikita at hindi nakikita, sa iyong proteksyon. Mamuhay tayo ng tahimik at tahimik sa buong kabanalan at kadalisayan, at, matapos ang pansamantalang buhay na ito sa mundo, makakamit natin ang walang hanggang kapayapaan, kung saan tayo ay magiging karapat-dapat sa Makalangit na Kaharian ni Kristo na ating Diyos. Sa Kanya ang lahat ng kaluwalhatian ay nararapat, kasama ng Ama at ng Kanyang Kabanal-banalang Espiritu, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.
Panalangin sa Banal na Dakilang Martir Paraskeva Pyatnitsa
Ang Saint Paraskeva Biyernes ay palaging nagtatamasa ng espesyal na pagmamahal sa mga taong Orthodox. Sa Rus', siya ay iginagalang bilang isang katulong sa pangangalaga ng kababaihan, ang patroness ng sambahayan at gawaing pang-agrikultura.
Ang Banal na Martir Paraskeva ay nanirahan noong ika-3 siglo sa Iconium sa isang mayaman at banal na pamilya. Lalo na iginagalang ng mga magulang ng santo ang araw ng pagdurusa ng Panginoon - Biyernes, at samakatuwid ay pinangalanan ang kanilang anak na babae, na ipinanganak sa araw na ito, Paraskeva, na isinalin mula sa nangangahulugang Griyego. Biyernes. Buong puso, minahal ng batang Paraskeva ang kadalisayan at mataas na moralidad ng buhay birhen at nanumpa ng walang asawa. Nais niyang ialay ang kanyang buhay sa Diyos at ang liwanag ng mga pagano na may liwanag ng pananampalataya kay Kristo. Matapos ang pagkamatay ng kanyang mga magulang, ipinamahagi ni Saint Paraskeva ang lahat ng kanyang ari-arian sa mga mahihirap, tinanggap ang monasticism at nagsimulang mangaral ng Ebanghelyo sa mga pagano. Sinasabi ng tradisyon ang matinding pahirap ng krus na sinapit ng santong ito.
Ang mga aktibidad ng Paraskeva ay iniulat kay Emperor Antoninus Pius, at iniutos niya na isailalim siya sa malupit na pagpapahirap. Isang pulang mainit na helmet ang inilagay sa ulo ni Paraskeva at itinapon sa isang kaldero ng kumukulong alkitran. Gayunpaman, ang martir ay nanatiling hindi nasaktan. Nang tumingin ang emperador sa kaldero, ang santo ay nagbuhos ng ilang patak ng mainit na dagta sa kanyang mukha, at siya ay nabulag. Ang emperador ay nagsimulang humingi ng pagpapagaling kay Paraskeva, at pinagaling niya ito. Pagkatapos nito, pinalaya ni Antonin si Saint Paraskeva.
Isang araw ay dumating si Paraskeva sa lungsod kung saan si Asclepius ang pinuno. Dito siya muling hinatulan ng kamatayan: dinala nila siya sa isang kuweba kung saan nakatira ang isang malaking ahas upang lamunin nito ang martir. Ngunit ginawa ni Paraskeva ang tanda ng krus sa ibabaw ng ahas, at agad itong namatay. Ang pinuno at mga taong-bayan, na nakakita ng gayong himala, ay naniwala kay Kristo at pinalaya si Paraskeva.
Pagdating sa isang lungsod kung saan ang isang tiyak na Tarasius ang pinuno, si Saint Paraskeva ay muling nabihag ng mga pagano. Hinilingan siyang magsakripisyo sa idolo. Sa isang malakas na puso, nagtitiwala sa Diyos, tinanggihan ito ng santo, kung saan tiniis niya ang matinding pagdurusa. Ang martir ay itinali sa isang puno, ang kanyang katawan ay pinahirapan ng mga bakal na pako, at pagkatapos ay itinapon sa bilangguan. Ngunit hindi pinabayaan ng Diyos ang banal na nagdurusa at mahimalang pinagaling siya. Ngunit sa umaga ay ipinagpatuloy ng mga berdugo ang pagpapahirap at sa wakas ay pinutol ang kanyang ulo.
Ang mga icon ng banal na martir ay binabantayan kapakanan ng pamilya at kaligayahan. Nagdarasal sila sa Saint Paraskeva Biyernes para sa mga karapat-dapat na nobyo, kawalan ng katabaan, para sa kalusugan ng mga sanggol, sa mga malubhang sakit.
Memorial Day of the Holy Great Martyr Paraskeva Friday - November 10 (Oktubre 28 (old style).
O banal at pinagpalang martir ni Kristo Paraskeva, dalagang kagandahan, papuri sa mga martir, kadalisayan ng imahe, maringal na mga salamin, kahanga-hangang matalino, tagapag-alaga ng pananampalatayang Kristiyano, idolatriya na pambobola ng nag-aakusa, kampeon ng Banal na Ebanghelyo, masigasig ng Ang mga utos ng Panginoon, na tiniyak na dumating sa kanlungan ng walang hanggang kapahingahan at sa diyablo ng iyong Nobyo na si Kristong Diyos, maliwanag na nagagalak, pinalamutian ng matinding korona ng pagkabirhen at pagkamartir! Idinadalangin namin sa iyo, banal na martir, na maging malungkot para sa amin kay Kristong Diyos, na ang pinaka-pinagpalang paningin ay laging magagalak. Manalangin sa Maawain, sa Kanyang salita, buksan ang mga mata ng mga bulag, upang mailigtas Niya tayo sa sakit ng ating buhok, kapwa sa pisikal at mental; sa pamamagitan ng iyong mga banal na panalangin, pag-alabin ang dilim na kadiliman na nagmula sa aming mga kasalanan, hilingin sa Ama ng Liwanag para sa liwanag ng biyaya para sa aming mga kaluluwa at katawan; Liwanagin mo kami, na pinadilim ng mga kasalanan, sa liwanag ng biyaya ng Diyos, upang alang-alang sa iyong mga banal na panalangin ay maibigay ang matamis na pangitain sa mga hindi tapat. Oh, dakilang lingkod ng Diyos!
O pinaka matapang na dalaga! Oh, malakas na martir na si Saint Paraskeva! Sa iyong mga banal na panalangin, maging isang katulong sa aming mga makasalanan, mamagitan at manalangin para sa mga sinumpa at lubhang pabaya na mga makasalanan, magmadali upang tulungan kami, dahil kami ay lubhang mahina. Manalangin sa Panginoon, dalisay na dalaga, manalangin sa Maawain, banal na martir, manalangin sa iyong kasintahang lalaki, walang bahid na nobya ni Kristo, upang sa pamamagitan ng iyong mga panalangin, na nakatakas sa kadiliman ng kasalanan, sa liwanag ng tunay na pananampalataya at banal na mga gawa ay papasok sa walang hanggang liwanag ng araw na walang hanggan, sa lungsod ng walang hanggang kagalakan, sa ngayon ay nagniningning ka nang maliwanag na may kaluwalhatian at walang katapusang kagalakan, niluluwalhati at umaawit kasama ng lahat ng makalangit na kapangyarihan ang Trisagion ng One Divinity, ang Ama at ang Anak at ang Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.
Mga kasabihan ng mga Banal na Ama sa mga sakit
Ang pagtitiyaga ay nangangahulugan ng pagtitiis sa anumang mangyari nang bukas-palad: hindi mawalan ng pag-asa sa karamdaman, hindi mawalan ng pag-asa sa mga kasawian, hindi malungkot sa kahirapan at hindi magreklamo tungkol sa mga insulto.
Ang sinumang nagkasala at hindi pinarusahan dito ay ang parehong kapus-palad na tao.
San Juan Crisostomo
Ang isang elder ay madalas na nahantad sa sakit. Ito ay nangyari na hindi siya nagkasakit sa loob ng isang taon; Ang matanda ay labis na nalungkot tungkol dito at sumigaw, na nagsasabi: "Pinabayaan ako ng aking Panginoon at hindi ako dinalaw."
Habang higit tayong nagdurusa sa buhay na ito mula sa karamdaman, mula sa pag-uusig, mula sa kapangyarihan ng mga kaaway o mula sa kahirapan, lalo tayong magmamana ng mga gantimpala sa susunod na buhay.
Pinahihintulutan ng All-Good Lord ang isang tao sa buhay na ito ng iba't ibang insulto at kahihiyan, mga sakit, at iba pa, lahat ng ito upang linisin ang kaluluwa ng mga kasalanan at itanim sa buhay na walang hanggan.
Kapag ang sakit ay nagpapabigat sa atin, hindi natin kailangang magdalamhati na dahil sa sakit at sugat ay hindi tayo makakanta ng mga salmo gamit ang ating mga labi. Sapagkat ang mga karamdaman at sugat ay nagsisilbing pagsira sa mga pita, at kapwa ang pag-aayuno at pagpapatirapa inireseta para sa atin upang talunin ang mga hilig. Kung ang sakit ay nagpapatalsik din sa mga hilig na ito, kung gayon walang dapat ikabahala.
Tunay, sa pamamagitan ng mga sakit sa katawan ang kaluluwa ay lumalapit sa Diyos.
Saint Gregory theologian
Sa karamdaman, bago gumawa ng anupaman, kailangang magmadali upang malinis ang mga kasalanan sa Sakramento ng Pagsisisi at makipagkasundo sa Diyos sa kanyang budhi.
Ito ay nangyayari na ang Diyos ay nagtatanggol sa iba na may karamdaman mula sa isang kasawian na hindi tatakas sa kanila kung sila ay malusog.
Ang Panginoon ay nagpapagaling ng maraming sakit sa pamamagitan ng mga doktor at iba pang paraan. Ngunit may mga sakit, na ang lunas ay ipinagbabawal ng Panginoon, kapag nakita niya na ang sakit ay higit na kailangan para sa kaligtasan kaysa sa kalusugan.
Ang sakit para sa isang tao ay awa ng Diyos. At kung tinatanggap ng isang Kristiyano ang ipinadala ng Diyos para sa kapakinabangan ng kanyang kaluluwa at kampante na tinitiis ang kanyang masakit na kalagayan, kung gayon siya ay pupunta sa direktang landas patungo sa Paraiso. Sa higaang may sakit ay may giik: mas maraming suntok, mas maraming butil ang matatanggal at mas mayaman ang giling. Pagkatapos ay kailangan mo ng butil para sa mga gilingang bato, pagkatapos ay harina para sa paghahalo ng masa at pampaalsa nito, pagkatapos ay sa anyo ng tinapay para sa hurno, at sa wakas para sa mesa ng Diyos.
Sa panahon ng karamdaman, dapat isipin ng lahat at sabihin: "Sino ang nakakaalam? Siguro sa aking karamdaman ang mga pintuan sa kawalang-hanggan ay nagbubukas para sa akin?
Sa mga sakit, bago ang mga doktor at mga gamot, gamitin ang panalangin at ang mga Sakramento: Kumpisal, Komunyon at Unction.
Kung ikaw ay may sakit, pagkatapos ay mag-imbita ng isang bihasang doktor at gamitin ang mga remedyo na inireseta niya. Para sa layuning ito, napakaraming kapaki-pakinabang na halaman ang lumitaw mula sa lupa. Kung tatanggihan mo sila dahil sa pagmamalaki, mapapabilis mo ang iyong kamatayan at magiging isang pagpapakamatay.
Ang espirituwal na kayamanan ay nakasalalay sa pasensya.
Sa karamdaman, matuto: pagpapakumbaba, pasensya, kasiyahan at pasasalamat sa Diyos.
Kung kailangan mong pagbigyan ang iyong sarili dahil sa sakit, okay lang. At kung sa ilalim ng dahilan ng sakit, kung gayon ito ay masama.
San Theophan the Recluse
Ang ating mga sakit ay kadalasang nagmumula sa kasalanan, bakit ang pinakamahusay na lunas ang pagpigil at pagpapagaling sa kanila ay hindi kasalanan.
Napakalaking gawa ang matiyagang pagtiis ng mga karamdaman at, sa gitna nito, umawit ng mga awit ng pasasalamat sa Diyos.
Mas inilapit tayo sa Diyos sa pamamagitan ng kalungkutan, masikip na kalagayan, sakit, at paggawa. Huwag magreklamo laban sa kanila at huwag matakot sa kanila. Bagama't pinahihirapan ng sakit ang iyong laman, inililigtas nito ang iyong espiritu.
Saint Tikhon ng Zadonsk
Pinupunasan ng Panginoon ang kakulangan ng ating mabubuting gawa sa sakit man o kalungkutan.
Bagama't isang mabuting gawa ang pag-aalaga sa mga maysakit at pagdalaw sa kanila, dapat may dahilan; Kung saan ang iyong espirituwal na istraktura ay nasira, ang mga bagay ay mabubuhay nang wala ka.
Subukang aliwin ang maysakit hindi sa mga serbisyo kundi sa isang masayang mukha.
San Demetrius ng Rostov
Mayroon tayong mga sakit mula sa kasalanan, pinapahina nito ang mga pagnanasa, at ang isang tao ay nagkakaroon ng katinuan. Siya na nagtitiis ng mga karamdaman nang may pagtitiis at pasasalamat ay kinikilala sa kanila sa halip na mga tagumpay at higit pa... Kasabay nito, dapat maniwala at umasa na kung nais ng Panginoong Diyos na ang isang tao ay makaranas ng mga karamdaman, bibigyan Niya siya ng lakas ng pasensya.
Kagalang-galang na Seraphim ng Sarov
Ang Panginoon ay nagpadala sa iyo ng sakit na hindi walang kabuluhan at hindi bilang isang parusa para sa mga nakaraang kasalanan, ngunit dahil sa pag-ibig sa iyo, upang maalis ka mula sa isang makasalanang buhay at ilagay ka sa landas ng kaligtasan. Salamat sa Diyos para dito, na nag-aalaga sa iyo.
Ang diyablo ay umaatake sa mga may mapanganib na karamdaman nang mas malakas, batid na wala siyang oras.
Sa mga mapanganib na karamdaman, ingatan muna ang paglilinis ng iyong budhi at ang kapayapaan ng iyong kaluluwa.
Salamat sa Diyos na nasa mabuting landas ka: ang iyong karamdaman ay isang dakilang regalo mula sa Diyos; Purihin at pasalamatan ito at para sa lahat araw at gabi - at ang iyong kaluluwa ay maliligtas.
Elder Arseny ng Athos
Mga maysakit at mahirap, huwag magreklamo o magreklamo tungkol sa iyong kapalaran, tungkol sa Diyos at mga tao, huwag inggit sa kaligayahan ng ibang tao, mag-ingat sa kawalan ng pag-asa at, lalo na, kawalan ng pag-asa, ganap na sumuko sa Providence ng Diyos.
Ang mga sakit ay nakikipagkasundo sa atin sa Diyos at nagbabalik sa atin sa Kanyang pag-ibig.
Banal na Matuwid na Juan ng Kronstadt
Isipin ang katotohanan na ang lahat ng bagay dito ay panandalian, ngunit ang hinaharap ay walang hanggan.
Dapat aliwin ng pasyente ang kanyang sarili sa pamamagitan ng pagbabasa ng Banal na Kasulatan tungkol sa pagdurusa ng Tagapagligtas.
Tinatanggap ng Panginoon ang pagtitiis sa karamdaman sa halip na pag-aayuno at panalangin.
Kapag ikaw ay may sakit, huwag pilitin ang iyong sarili na pumunta sa simbahan, ngunit humiga sa ilalim ng mga takip at sabihin ang Panalangin ni Hesus.
Kagalang-galang Anatoly ng Optina
Tinukso ng kaaway ang mga sinaunang Kristiyano sa pamamagitan ng pagdurusa, at ang mga modernong Kristiyano sa mga sakit at pag-iisip.
Ang lahat ng pinakamatinding kalungkutan at kasawian ay tinitiis ng mga tao nang mas madali kaysa sa malubhang sakit sa katawan. Ang walang alinlangan na dalubhasa sa bagay ng pagpapahirap at pagpapahirap sa mga tao - si Satanas - ay nagpatotoo sa harap ng Diyos Mismo na ang mga karamdaman sa katawan ay higit na hindi kayang tiisin kaysa sa lahat ng iba pang mga kasawian at na ang isang tao na matapang at maamo na nagtitiis sa iba pang mga sakuna ay maaaring humina sa kanyang pasensya at pag-aalinlangan sa ang kanyang debosyon sa Diyos, na sumailalim sa isang malubhang karamdaman.
Kung natiis mo ito dito, hindi mo titiisin ang walang hanggang pagdurusa sa susunod na mundo, ngunit, sa kabaligtaran, tatamasahin mo ang gayong kaligayahan, na bago ang kasalukuyang kaligayahan ay wala.
Ang sinumang walang kagalakan dito at matiyagang magtitiis ay lubos na umaasa na doon, sa hinaharap na buhay, siya ay tatanggap ng dakila at hindi masabi na kagalakan.
Sa Bulgaria mayroong isang kahanga-hangang bulubunduking sulok kung saan ang lupa ay nakakatugon sa kalangitan. Napakaganda nito na mas mukhang langit kaysa makalupang realidad. Ang mga taluktok doon ay ang mga hubad na ngipin ng mga bato, mataas na parang mga haligi, na sumusuporta sa makalangit na simboryo at bumubuo mula sa buong bundok ng isang kahanga-hangang templo ng Diyos - Mount Rila. Ang altar nito ay ang Rila Monastery, at ang clergyman nito ay ang all-glorified Bulgarian saint - St. John of Rila.
Maikling buhay ni San Juan ng Rila
Si St. John of Rylsky, isang mahusay na espirituwal na asetiko ng Bulgarian Orthodox Church at ang makalangit na patron ng mga taong Bulgarian, ay ipinanganak noong 876 sa nayon ng Skrino, rehiyon ng Sredets (sinaunang Sredets - ngayon ay Sofia). Maagang iniwan ang isang ulila, ang bata ay nagtrabaho bilang pastol sa mga estranghero. Isang araw ay binugbog siya ng isang mayaman dahil isang baka at guya ang nawala. Ang bata ay umiyak nang mahabang panahon at nanalangin sa Diyos na tulungan siya. Nang makakita siya ng baka na may guya, tumaas nang husto ang tubig sa Struma River. Ang batang pastol ay nanalangin, inilagay ang kanyang panlabas na damit sa tubig, gumuhit ng isang krus dito, kinuha ang guya sa kanyang mga bisig at lumakad kasama nito, tulad ng tuyong lupa, sa kabilang panig ng ilog, kung saan naroon na ang baka. Ang mayamang lalaki, na nagtatago sa kagubatan, ay natakot nang makita niya ang himalang ito, at, nang mapagbigay na gantimpalaan ang bata, pinalaya siya sa kanyang bahay. Naipamahagi ang ari-arian, iniwan ng bata ang kanyang sariling nayon. Kung saan at kailan kinuha ng santo ang monastic vows ay nananatiling hindi alam. Sa una, siya ay nagtrabaho sa isang mataas at hubad na bundok, kumakain lamang ng mga ligaw na halaman.
Ang kanyang kubo ay gawa sa brushwood. Pagkaraan ng maikling panahon, inatake siya ng mga tulisan sa gabi at, pagkatapos siyang bugbugin, itinaboy siya palayo doon. Pagkatapos ay nakakita siya ng isang malalim na kuweba at nanirahan doon. Ang kanyang pamangkin na si Saint Luke ay nanirahan din doon. Ang lugar ay napakailaw na ang Monk John sa una ay itinuturing na ang hitsura ni Lucas ay isang demonyong pagpatay, ngunit, nang malaman na ang binata ay naghahanap ng espirituwal na kaligtasan, maibigin niyang tinanggap siya. Gayunpaman, hindi nila kailangang manirahan nang matagal: ang kapatid ni St. John ay nakahanap ng mga ascetics at kinuha ang kanyang anak sa pamamagitan ng puwersa. Habang pauwi, namatay ang binata dahil sa kagat ng ahas. Nagsisi, humingi ng tawad ang kapatid sa santo. Ang ermitanyo ay madalas na pumunta sa libingan ng binata; doon ay ang kanyang paboritong pahingahan. Ang monghe ay gumugol ng labindalawang taon sa isang ligaw na kuweba, at pagkatapos ay lumipat sa disyerto ng Rylsky at nanirahan sa isang guwang na puno. Siya ay nag-ayuno nang husto, nagdasal at umiyak nang palagi, kumakain lamang ng damo. Nakikita ang gayong pasensya, ang Diyos ay nagtanim ng mga butil para sa monghe, na kinain niya nang mahabang panahon. Ang mga bean na ito ang nagpakilala sa kanyang mga pagsasamantala sa mga tao. Isang araw, isang kawan ng mga tupa, dahil sa biglaang takot, ay tumakbo sa kahabaan ng agos ng bundok hanggang sa huminto sila sa lugar kung saan nakatira ang monghe. Ang mga pastol na sumusunod sa kawan ay namangha nang makita ang ermitanyo, na magiliw na tinatrato sila: "Pumunta ka rito nang gutom - punitin ang iyong mga sitaw at kumain." Kumain ang lahat at nabusog. Ang isa sa kanila ay nagtago ng maraming beans para sa kanyang sarili bilang isang reserba. Sa pag-uwi, inalok niya ang mga ito sa kanyang mga kasama, ngunit wala kahit isang butil sa mga ninakaw na pods. Ang mga pastol ay bumalik na may pagsisisi, at ang matanda ay nagpatawad, na nakangiting nagsabi: "Nakikita mo, mga anak, ang mga bungang ito ay hinirang ng Diyos upang pakainin ang disyerto." Mula noon, nagsimulang dalhin ng mga tao ang mga maysakit at ang mga inaalihan ng maruming espiritu sa monghe, na pinagaling niya sa pamamagitan ng panalangin.
Sa pag-iwas sa katanyagan, iniwan ng asetiko ang kanyang minamahal na guwang at nanirahan sa isang mataas at hindi naa-access na bato, kung saan gumugol siya ng pitong taon sa bukas na hangin. Ang bulung-bulungan tungkol sa dakilang ermitanyo ay umabot sa Bulgarian Tsar Peter (927-969), na gustong makita siya, ngunit ang Monk John, na nagsulat ng isang liham, ay tinanggihan ang pulong dahil sa pagpapakumbaba. Nang maglaon, tinanggap ng ermitanyo ang mga monghe para sa kanyang pagpapakain, na nagtayo ng isang monasteryo na may isang templo sa yungib kung saan dating nanirahan ang Monk John. Marunong niyang pinastol ang kanyang kawan at namatay noong Agosto 18, 946 sa edad na 70. 5 taon bago ang kanyang kamatayan, isinulat niya gamit ang kanyang sariling kamay ang "Testament to the Disciples," isa sa mga pinakamahusay na likha ng pagsulat ng Lumang Bulgarian. Ang banal na buhay ng asetiko at ang mga palatandaan ng awa ng Diyos sa pamamagitan ng kanyang mga panalangin ay ang pinakamahusay na pangangaral ng pananampalatayang Kristiyano sa bagong bautisadong lupain ng Bulgaria. Sa panahon ng kaguluhang panahon ng pakikibaka ng Bulgaria sa Byzantium, sa ilalim ng Western Bulgarian Tsar Samuel (976-1014), ang Monk John of Rylsky ay nagpakita sa kanyang mga alagad, na nag-uutos na ang kanyang mga labi ay ilipat sa Sredets (Sofia), kung saan ang Bulgarian Patriarch Damian ( 927-972) nagtago. Ito ay pinaniniwalaan na ang paglipat ng mga labi ay naganap noong 980. Maya-maya, ang kanang kamay ni John ng Rylsk ay inilipat sa Rus' (siguro sa lungsod ng Rylsk, kung saan ang isang simbahan ay itinayo sa pangalan ng St. John ng Rylsk na may isang side chapel na nakatuon sa mga martir na sina Florus at Laurus. , kung kaninong araw ng pag-alaala, Agosto 18, siya ay namatay). Ang pangalan ni St. John ay kilala at minamahal ng mga Ruso mula noong sinaunang panahon. Nasa mga mapagkukunang Ruso (Minea para sa Agosto ng ika-12 siglo, Mazurin Chronicle) na ang petsa ng pagkamatay ng santo ay napanatili. Noong 1183, kinuha ng haring Hungarian na si Bella II (1174-1196), sa panahon ng isang kampanya laban sa mga Griyego, ang arka kasama ang mga labi ni St. John kasama ang iba pang mga kayamanan ng Sredets at inilipat ang mga ito sa lungsod ng Ostergom. Noong 1187, na pinalamutian ang arka, ipinadala niya ang mga banal na labi nang may malaking karangalan. Noong Oktubre 19, 1238, ang mga labi ni St. John of Rila ay taimtim na inilipat sa bagong kabisera - Tarnovo at inilagay sa isang simbahan sa pangalan ng santo. Noong Hulyo 1, 1469, ang mga banal na labi ng santo ay ibinalik sa Rila Monastery, kung saan sila nagpapahinga hanggang ngayon, na nagbibigay ng tulong na puno ng biyaya sa lahat ng mga mananampalataya.
Paglipat ng mga labi ni St. John ng Rila mula sa lungsod ng Sredets (Sofia) patungo sa kabisera noon ng estado ng Bulgaria - ang lungsod ng Tarnov
naganap noong 1238.
Kapanganakan at mga unang hakbang sa monasticism
Sino si St. John ng Rylsky? - Ang impormasyon na iniwan sa atin ng kasaysayan tungkol sa sikat na santo ng ating bayan ay kakaunti. Ito ang sinasabi sa atin ng kanyang buhay tungkol sa kanya. Si San Juan ng Rylsky ay isinilang sa isang simpleng pamilya ng magsasaka ng mga banal na Bulgarian na nakatira sa nayon ng Skrino hindi kalayuan sa lungsod ng Dupnitsa. Nanirahan siya sa kanyang mga magulang hanggang sa kanilang kamatayan. Kahit na sa kanyang maagang kabataan, siya ay nakikilala sa pamamagitan ng isang buhay na pananampalataya sa Diyos at nagnanais ng isang mapagnilay-nilay na buhay. Walang pag-aalinlangan, ang panalangin at pagmumuni-muni sa Diyos ang kanyang paboritong libangan kahit noong kanyang kabataan. Nang mamatay ang kanyang mga magulang, walang nakaakit sa kanya sa kanyang sariling nayon, at iniwan niya ito. Ibinenta niya ang lahat ng minana niya mula sa kanyang mga magulang at ipinamahagi ito sa mga mahihirap, at nagpunta siya sa pinakamalapit na monasteryo sa Osogovskaya Mountain, kung saan, bilang isang baguhan, nagsimula siyang maghanda para sa monastikong buhay. Pagkatapos siya ay mga 25 taong gulang. Ang sumusunod na katotohanan ay nagsasalita tungkol sa kung gaano kalalim ang kanyang pahinga sa mundo - nang umalis siya sa kanyang sariling nayon, wala siyang dinala kundi isang katad na balabal. Dito sa monasteryo ng Rusensky, St. Si John ay naging isang monghe at, dahil naramdaman niya sa kanyang kaluluwa ang isang hindi mapaglabanan na pagnanais para sa isang buhay na nag-iisa, iniwan niya ang monasteryo para sa isang desyerto na lugar, kung saan inilaan niya ang kanyang sarili sa pag-aayuno, panalangin at pakikibaka sa kanyang mga hilig.
Galing ako sa mga nayon ng Samokov. Kasal. May lalaki kami. Tatlong taong gulang na siya. Siya ay lumaki, kumain, nagsalita, tulad ng lahat ng iba pang mga bata. Pero hindi siya makalakad. Walang nakakaalam kung anong klaseng sakit iyon. Parang goma ang kanyang mga binti. Hindi makatayo sa kanila. Nakahiga siya sa kanyang kuna sa lahat ng oras. Nilagyan nila siya ng mga unan para mahiga siya ng tuwid sa mga ito, dahil nakakarelaks, hindi man lang siya makaupo. Dinala nila ako sa lahat ng uri ng mga doktor. Kahit anong gamot ang ibinigay nila sa kanya. Walang nakatulong. Naisip ko na ang aking anak ay mananatiling may kapansanan sa natitirang bahagi ng kanyang buhay. Bilang isang ama, mayroon akong pagnanais, nahihiya akong sabihin, ngunit ipinagtatapat ko ito sa iyo upang makita mo kung ano ang aking nararating na kawalan ng pag-asa - nais kong mamatay ang aking anak, upang hindi niya pagdusahan ang lahat ng kanyang buhay.
Nang ako ay ganap na desperado, isang araw ang aking mahal sa buhay ay lumapit sa akin at nagsabi:
Bakit hindi mo siya dalhin sa Rila Monastery? Papagalingin siya ni San Juan. Tinulungan niya ako sa ganitong paraan. At tumulong siya sa aming mga kapitbahay. Tanungin sila.
Ang apoy ng pananampalataya ay nag-alab sa akin, at sinabi ko sa aking asawa:
Punta tayo sa Rila Monastery.
Kinuha namin ang cart at umalis. Dumating kami sa monasteryo para lamang sa Pasko ng Pagkabuhay. Ang lahat ng mga peregrino ay nakatayo sa simbahan na may nakasinding kandila. Napakahusay kumanta ng mga monghe - parang mga Anghel. Inilagay ko ang bata sa alpombra sa pagitan ng mga unan sa tabi ng dambana na may mga labi ng St. John at sinabi sa kanya:
Umupo ka dito at huwag kang umiyak. Malapit na kami ng nanay ko. Kung may magtanong sa iyo, "Anong ginagawa mo dito?" - sagutin siya: "Sinabi sa akin ni Tatay na maging malapit sa lolo na ito!" At tinuro ko ang daliri ko sa relics ng St. John. "Narito," sabi ko, "San Juan ng Rila."
Tahimik na nakaupo ang bata sa buong oras. Ni minsan hindi umiyak. Tapos na ang serbisyo. Naghiwa-hiwalay ang mga peregrino. At ang mga monghe ay umalis sa simbahan. Ang natitira na lang ay ang nagpatay ng kandila. Tumayo ako sa gilid at hinintay kung ano ang mangyayari. Ang aking asawa ay umiiyak sa isa sa mga upuan, nakikita na hindi rin kami nakakakuha ng tulong dito.
Biglang inabot ng bata ang kanyang mga kamay at hinawakan ang kumot na nakasabit sa dambana na may mga labi ni St. Sinubukan kong bumangon, ngunit walang magawang bumagsak sa mga unan. Ang asawa ay nagsimulang umiyak at manalangin nang mas taimtim. At muling hinawakan ng bata ang kumot at bigla, sa unang pagkakataon sa kanyang buhay, bumangon, umindayog na parang babagsak, ngunit nanatili sa kanyang mga paa, nakasandal sa dambana ni San Juan. Ang ina, nang makita ito, galit na galit sa tuwa, ay sumugod sa kanya.
Baby ko, anong nangyari! - at niyakap siya, lumuluha.
Teka, teka! - sabi ng monghe na nagpatay ng mga kandila. - Pinagaling siya ni San Juan!
At hinawakan niya ito sa kamay at ibinigay sa akin ang isa. Inakay namin siya sa makinis na marmol na sahig ng simbahan. Pumunta ang bata. Mula sa araw na iyon, lumakas siya at hindi na humiga. Ilang taon na ang lumipas mula noon. Ngayon siya ay isang pastol at humahabol sa mga tupa.
Ganito tinapos ng simpleng magsasaka ang kanyang kwento. Ang bawat isa sa kompartimento ay ibinaba ang kanilang mga ulo at nag-iisip kung mayroon nga ba talagang isang uri ng supernatural na puwersa na tumutulong sa mga mananampalataya...
John Rylsky(John of Rilski, Bulgarian Ivan Rilski, tungkol sa isang taong gulang, ang nayon ng Skrino sa kanang pampang ng Struma River - taon, Rila Monastery) ay isang santo ng Orthodox Church, ang pinaka iginagalang na patron saint ng Bulgarian. Siya ay nanirahan sa teritoryo ng modernong Bulgaria at Macedonia, sa isang kuweba sa Rila Mountains.
Talambuhay
Ipinangalan sa kanya ang isang kapilya sa Bulgarian polar station na St. Kliment ng Ohrid, ang pinakatimog na Orthodox na kapilya sa planeta.
Ginunita ang Hulyo 1 bilang pag-alaala sa paglipat ng mga labi mula sa Tarnovo patungo sa Rila Monastery, Agosto 18 sa araw ng pahinga, Oktubre 19 sa araw ng paglipat ng mga labi mula sa Sredets patungong Tarnovo.
Mga paglilitis
Ang "Testamento" ni St. John ay itinuturing na isa sa mga pinakamahusay na likha ng pagsulat ng Lumang Bulgarian at nagpapatotoo sa mataas na kultura at malalim na teolohikong karunungan ng may-akda. Inirerekomenda ni San Juan sa “Testamento” na basahin ang “mas maraming aklat para sa ama.” Kasabay nito, siya mismo ay sumipi ng "Paranesis" ni St. Ephraim the Syrian. Ang pinakamaagang Old Bulgarian na pagsasalin ng gawaing ito (dalawang Glagolitic sheet) ay natagpuan sa Rila Monastery noong 1845. Ang sitwasyong ito ay malinaw na tumuturo sa katotohanan na sa monasteryo ng Rila na ang unang pagsasalin ng "Paranesis" ay ginawa, at, marahil, ng Monk John mismo.
Ang pundasyon ng pagsisisi, ang reseta ng lambing, / ang imahe ng aliw, espirituwal na katuparan / ang iyong buhay ay tulad ng mga anghel, kagalang-galang. / Nananatili sa mga panalangin at sa pag-aayuno at sa pagluha, / Padre Juan, / manalangin kay Kristong Diyos para sa aming mga kaluluwa.
Troparion para sa pagbabalik ng mga labi mula sa Tarnovo sa Rila Monastery
Sa pamamagitan ng pagbabalik ng iyong mga labi / ang iyong monasteryo ay napayaman, / ang iyong simbahan, pagkatanggap nito, ay naliwanagan / at, sa pagsamba sa sarili, tinawag ang mga tapat nang may kagalakan / upang maliwanag na ipagdiwang ang iyong maliwanag na araw, / halika, ikaw na nagsasalita, / at tanggapin ang mga biyaya ng regalo.
Gallery
Lumang icon ng St. Ivan Rila
Fresco na naglalarawan kay St. John of Rila sa Rila Monastery
