Nakipag-usap ang Village sa isang babaeng Chechen na lumipat kasama ang kanyang mga magulang sa Moscow tungkol sa kung bakit ang mga kabataang Chechen ay mas konserbatibo kaysa sa kanilang mga magulang at kung paano manamit, maglaro ng sports, magpakasal, at mag-ingat kung ikaw ay isang Muslim.

Tungkol sa buhay sa Chechnya

Lumipat kami mula sa Chechnya, tulad ng karamihan sa mga pamilya, sa panahon ng digmaan - ako ay tatlong taong gulang. Inalok si Itay ng trabaho sa Kazakhstan, at doon kami nanirahan sa loob ng isang dosenang taon. Nagpunta ako sa isang lokal na paaralan, kung saan halos lahat ng mga bata ay Ruso. Pagkatapos, sa mga usapin ng pamilya, bumalik kami sa Chechnya. Nagpasya ang ama na kapaki-pakinabang para sa mga bata na malaman ang kanilang mga pinagmulan.

Sa aming bayan parehong sa panahon pagkatapos ng digmaan at hanggang ngayon ay walang mga normal na paaralan. Ang lahat ng mga propesor at edukadong guro ay umalis sa panahon ng digmaan, na naiwan ang karamihan sa populasyon sa kanayunan. Walang takdang-aralin o tamang pag-aaral, at ang mga guro ay kadalasang nagkakamali sa kanilang sarili. Ang mga lalaki ay abala sa lahat, ngunit hindi sa kanilang pag-aaral: ang mga batang babae ay nag-iisip tungkol sa mga petsa, ang mga lalaki ay may sariling mga bagay sa kanilang mga isip.

Ngunit sa lahat ng dako ay may mga kalamangan at kahinaan nito. Isa sa mga pakinabang ay ang mentalidad. Sa Chechnya, ang lahat ay disente: hindi ka makakarinig ng anumang pagmumura o kabastusan mula sa iba, lalo na mula sa mga batang babae. Ngunit noong una ay napakahirap pa rin para sa akin, lalo na dahil sa aking mga relasyon sa aking mga kapantay. Sa loob ng mahabang panahon hindi ako makahanap ng isang kaibigan: Wala akong ganap na pag-usapan sa kanila.

Nasa ikawalong-siyam na baitang, lahat ng babae ay mga potensyal na nobya, na tinitingnan ng mga may mga anak na lalaki o mga pamangkin. Pagsapit ng ika-10 baitang, ang lahat ay magsisimulang magbigay sa iyo ng mga pahiwatig. Ngunit ang mga batang babae mismo ay hindi iniisip: pumunta sila sa mga kasalan ng kanilang mga kaibigan, kung saan sila ay napapansin. Sa tingin ko ito ay dahil sa ang katunayan na ang mga kabataan sa Chechnya ay walang talagang makakakilala ng mga tao. Walang mga club tulad sa Moscow, kaya ang mga relasyon ay itinayo ayon sa itinatag na mga tradisyon.

Tungkol sa mga tradisyon ng pamilya

Lumipat kami sa Moscow ilang taon na ang nakalilipas. Una, ang aking ama ay inalok ng trabaho dito, at pagkatapos ay pumasok ako sa isang unibersidad sa Moscow at lumipat sa kanya. Ang natitirang bahagi ng aking pamilya ay nakatira sa Chechnya, at pana-panahon naming binibisita sila. Wala akong problema sa adaptasyon, dahil nanirahan kami sa Kazakhstan nang mahabang panahon. Ang tanging bagay na kakaiba para sa akin ay na sa Moscow lahat ay palaging nagmamadali upang makarating sa isang lugar.

Mayroon akong isang napaka-konserbatibong pamilya, kaya sinusunod namin ang maraming tradisyon. Gayunpaman, may mga napakatandang kaugalian na kakaunti na ang binibigyang halaga ng mga tao. Halimbawa, hanggang sa maupo ang ama sa hapag, ang iba ay hindi makakain: wala kaming ganoon sa aming pamilya. May mga espesyal na pista opisyal kapag ang mga lalaki ang unang kumain, pagkatapos ay ang mga bata, at ang mga babae ang huli. Ngunit ito ay mas malamang dahil sa ang katunayan na kailangan nating magkaroon ng oras upang pakainin ang lahat, at walang sapat na espasyo.

Sa aking pamilya ang lahat ay mahigpit, ngunit kumpidensyal. Kung mayroon kang anumang mga problema, kung gayon ang lahat ay malulutas sa pamamagitan ng iyong ina, na pagkatapos ay nakikipag-usap sa iyong ama. Sa aking kaso, tulad ng sa lahat ng mga pamilyang Chechen, ang mga kasiyahan ay mahigpit na limitado. Kung dahil sa pag-aaral o iba pa mabuting rason Nahuhuli ako, kung gayon, bilang panuntunan, dadating ang aking ama upang sunduin ako.

Maaari akong manatili sa aking kaibigan hanggang 20 o'clock. Minsan sa tag-araw ay hindi ko pinansin ang oras at nanatili hanggang 21 o'clock - oh, at pagkatapos ay nabaliw ako! Ngunit ano ang maaari mong gawin? Madilim, at hindi namin magawa. Bagama't ang mga batang babae sa Grozny ay lumalabas kasama ang kanilang mga kapatid sa gabi. Maaari kang manatili sa iyong pamilya kahit hanggang gabi.

Mga girlfriend ko lang ang maiuuwi ko, pero hindi mga kabataan. Mayroon kaming mga babae at lalaki, ang aming sariling mga kamag-anak, na karaniwang nakatira magkaibang kwarto. Ito ay may higit na kinalaman sa pagkahinog: hindi dapat malaman ng mga lalaki kung ano ang kalagayan ng mga babae. Hindi ka magpapalit ng damit sa harap ng kapatid mo ha?

Ako ay napaka taong relihiyoso, ngunit hindi isang panatiko. Tulad ng karamihan sa mga tao, nag-oobserba ako ng Ramadan mula noong ako ay 12 taong gulang. Ang unang pagkakataon ay tatlong araw, at mula noong ako ay 15 ay inoobserbahan ko ang Ramadan sa buong buwan. Ito ay obligado para sa bawat Muslim, kung pinapayagan ng kanyang kalusugan. Ang pag-obserba ng Ramadan at pagdarasal ng limang beses sa isang araw ay hindi ang pinakamahirap na bagay na dapat gawin.

Hindi ako pumupunta sa mosque, kadalasan sa bahay ako nagdadasal. Ito ay dahil sa kaginhawahan: Kailangan ko ng ilang bagay, damit. Kaya naman, mas mabuting umuwi ako pagkatapos mag-aral at magsagawa ng ilang sunod-sunod na panalangin. At the same time, sa bahay nakakapagdasal ako sa tabi ng kapatid ko. Ang tanging oras na hindi ka maaaring magdasal ay sa panahon ng regla.

Sa ngayon ay maraming tahasang patalastas at pelikula na may mga erotikong eksena sa Internet at sa telebisyon. Ang bawat isa ay nagpapasya para sa kanilang sarili kung panoorin ito o hindi. Hindi ito sinusubaybayan. Hindi mo lang mapanood ang mga ganitong pelikula kasama ng iyong mga magulang, kamag-anak o boyfriend mo. Marahil sa iyong kapatid na babae, kung siya ay malapit sa iyo, o sa isang kaibigan. Hindi mentality ang nagbabawal dito, kundi relihiyon. Ngunit kahit sa usapin ng relihiyon, walang nakamasid sa iyo, ito ay usapin ng konsensya. Kailangan mong maunawaan para sa iyong sarili kung ano ang masama at hindi pinapayagan, at kung ano ang hindi.

Tungkol sa Chechen WhatsApp at ISIS

Wala akong anumang mga salungatan sa Moscow. Walang sumundot sa akin o bumulong sa aking likuran, tulad ng, "Marami silang dumating." Syempre, may mga biro sa direksyon ko. “Ang mga kapatid niya ay mga sniper sa bubong. Hindi mo siya makakausap, huwag kang maupo sa tabi niya" - ganito ang sinasabi nila sa unibersidad, ngunit tinatrato ko ito nang may kabalintunaan. Para sa akin, ang mga pambansang salungatan ay ang pinakatanga.

Ang lahat ng mga Chechen sa Moscow ay kilala ang isa't isa sa pamamagitan ng isang tao. Sinusubukan ng lahat na makipag-usap at makipagkita, lalo na ang mga kabataan. Ang mga Chechen ay madalas na matatagpuan sa pamilihan: halimbawa, sa “European”, “Afimoll” o “Festival”. Ang mas lumang henerasyon ay pumupunta sa iba't ibang mga restawran.

Sa unibersidad, lahat ng mga Chechen ay nakikipag-usap sa bawat isa. Kung nakakita ka ng isang babaeng Chechen sa isang stream, pagkatapos ay makikipag-usap ka sa anumang paraan. Iniisip ng lahat na ito ay dahil hindi natin itinuturing ang ibang nasyonalidad bilang mga tao, ngunit hindi iyon totoo. Mas madaling makipag-usap sa isang tao na may sarili mong kaisipan at pananaw sa mundo: hindi mo kailangang ipaliwanag ang isang milyong hindi maintindihan na mga panuntunan.

Siyempre, mayroon tayong mga salungatan sa ating sarili, ngunit kung may mga kaguluhang mangyari, ang mga Chechen ay mananatiling nagkakaisa. Mayroong isang pagkiling na kung may makasakit sa iyo, ang iyong mga kapatid na Chechen ay darating kaagad upang ayusin ito. Upang maging matapat, mayroong ilang katotohanan dito. Kung ang isang lalaking Chechen ay hindi nakakakilala ng isang Chechen na babae, ngunit nakikita niya na ang isang sitwasyon ng salungatan ay nangyayari sa kanya, siya ay manindigan para sa kanya. Nagkaroon ako ng isang nakakatawang kuwento sa aking unang taon: isang batang Chechen mula sa ibang stream ang lumapit sa akin at gumawa ng isang buong talumpati. Sabi niya, kung may makasakit sa akin, dapat ko siyang kontakin agad.

Ang WhatsApp ay napakapopular sa mga Chechen - halos lahat ay mayroon nito. Ang application ay aktibong ginagamit ng mga babae at babae, dahil ang WhatsApp ang pangunahing pinagmumulan ng impormasyon at tsismis. Kung hindi, ang mga Chechen, tulad ng iba pang mga naninirahan sa ating bansa, ay nasa VKontakte. Nasa Facebook ang mga umalis sa Russia.

Alam ko na maraming mga kabataang lalaki na labis na mahilig sa relihiyon ay may positibong saloobin sa ISIS (noong 2014 Islamic State ay kinilala bilang isang teroristang organisasyon, at ang mga aktibidad nito sa teritoryo Pederasyon ng Russia ay ipinagbabawal). Naniniwala sila na ang pagpunta sa Syria ay mabuti, kailangan nilang lumaban, ipagtanggol ang kanilang mga kapatid sa pananampalataya at kanilang relihiyon. Kaya ito ay jihad. Ngunit sa ilang kadahilanan ay hindi nila naaalala ang mga salita ni Propeta Muhammad (saws) na sa Islam "ang paraiso ay nasa ilalim ng mga paa ng isang ina" (malamang, ito ay tumutukoy sa talinghaga ng isang tao na nagtanong kay Propeta Muhammad kung ito ay nagkakahalaga ng nakikilahok sa isang kampanyang militar. Ang Propeta, nang malaman na ang ina ng nagtatanong ay buhay, ay nagsabi: "Pumunta sa kanya at maging walang hiwalay sa kanya, tunay na ang paraiso ay nasa ilalim ng kanyang mga paa"). Ang paggawa ng mga ganoong bagay nang walang pahintulot ng magulang ay isang malaking kasalanan.

Mayroon akong negatibong saloobin sa lahat ng ito. Nakita ko mismo kung gaano karaming luha ang ibinuhos ng mga ina ng mga batang iyon na pumunta sa Syria - ang kanilang mga bangkay ay madalas na ibinabalik mula doon. Ang aksyon ng mag-aaral sa Moscow State University ay ganap na hindi maintindihan sa akin.

Tungkol sa pagbabawal sa pajama at pag-ibig para sa YSL

Hindi kami nagsusuot ng pantalon: pinaniniwalaan na ito damit ng lalaki. Kaya naman hindi kami nagsusuot ng pajama o maong. May mga pamilyang Chechen kung saan pinapayagan ang mga batang babae na maglakad-lakad sa bahay na naka-pajama, ngunit sa akin ay hindi. Pinagbawalan kami ng aming ama na magsuot ng pantalon sa edad na 11. Maaari akong magsuot ng maikling damit sa bahay, pinapayagan ito ng aking ama. At kung malamig sa labas, kailangan mong magsuot ng maiinit na pampitis. Sa pangkalahatan, mayroon akong isang pares ng pantalon para sa taglamig. Sa matinding hamog na nagyelo, inilalagay ko ang mga ito sa labas, at kapag hindi nakatingin si tatay.

Ang aking unibersidad ay may pisikal na edukasyon, at ako ay pumapasok dito. Ngunit may mga babaeng Muslim na hindi pumupunta: nagbabayad lang sila o gumagawa ng mga sertipiko. Sa Chechnya, sa maraming mga paaralan, ang mga batang babae ay hindi partikular na binibigyang diin sa pisikal na edukasyon. Ngunit sa Moscow ang lahat ay nakasalalay sa ama, sa lalaki: kung itinuturing niya itong normal. Kung hindi niya ito pinapayagan, pagkatapos ay humingi sila ng isang sertipiko sa batang babae.

Sa aming paaralan, ang mga lalaki at babae ay nag-aral nang magkasama, ngunit ang mga batang babae ay hindi gaanong lumahok - umupo sila sa bangko. Pagkatapos ay lumitaw ang isang gurong sinanay ng Sobyet na pinilit ang mga batang babae na maglaro man lang ng volleyball o tennis. Maraming mga batang babae ang pumapasok para sa sports hanggang sa ikapito o ikawalong baitang, at pagkatapos ay imposible ang lahat. Para sa mga klase sa pisikal na edukasyon, ang mga batang babae ay nagsusuot ng mga palda ng sports o leggings, at mahabang tunika sa itaas.

Ang isang tunay na babaeng Chechen ay dapat manamit nang hindi nagpapakita. Sa unang lugar ay kahinhinan at edukasyon: ito ang kailangang bigyang-diin. Ang isang palda sa ibaba ng tuhod ay kinakailangan (bagaman bihirang sinuman ang nagsusuot ng ganyan ngayon), natatakpan ang mga balikat at isang bandana sa ulo. Sa pangkalahatan, sa palagay ko dapat kang magsuot ng malalaking, magagandang scarves na mukhang mas marangal kaysa sa mga headscarves na isinusuot ng mga milkmaids. Napilitan kaming magsuot ng gayong "mga tatsulok" sa isang paaralang Chechen.

Sa Moscow, nakilala ko ang mga batang babae na nakasuot ng iba: ang ilan ay tulad ng isang estilo ng isportsman (palda na may mga sneaker), ang ilan ay naka-itim, may mga mas gusto ang isang mas klasikong sangkap. Ang Etro fashion house ay napakapopular sa mga babaeng Chechen. Limang taon na ang nakalilipas, nagsimulang magbukas ang lahat ng uri ng kumpanya ng Chechen, isa sa pinakasikat ay ang Firdaws. Ang pinakamahalagang bagay ay ang mga damit ay sumusunod sa mga patakaran, at maraming tao ang nagsusuot ng parehong Zara. Napansin ko na mahilig ang mga babae sa Louis Vuitton bags.
At bawat segundong Chechen na babae ay may Yves Saint Laurent na mga bag.

Ang imahe ng isang babaeng Chechen at isang babaeng Muslim ay dalawang magkaibang bagay. Babaeng Chechen hitsura nagpapakita ng kahinhinan at maharlika, ngunit sa parehong oras ay nagsusuot ng moderno.
Ngunit sa isang hijab hindi ka maaaring magpakita ng fashion at modernity. Sa kabaligtaran, ito ang uri ng bagay na nagtatago sa iyo mula sa labas ng mundo, dahil ang Koran ay nagtuturo sa mga kababaihan na "takpan ang kanilang aura" - lahat ng bagay na maaaring magdulot ng ilang masamang pag-iisip.

May kahila-hilakbot na fashion sa Chechnya ngayon: ang mga batang babae ay bumili ng mga maliliwanag na damit at nagsusuot ng nakakabaliw na halaga ng makeup. Nilampasan mo sila at hindi mo maiwasang tumingin, at sumasalungat na ito sa mismong ideya ng hijab. Maaari mong ipakita ang iyong kagandahan sa iyong pamilya, ngunit sa iyong asawa lamang sa kabuuan nito. Kapag nagsusuot ng hijab, maaari ka lamang magdagdag ng kaunting kulay sa iyong mga mata. Walang lipstick ay kasalanan na: sa kanila ay magbubunga ka ng masasamang kaisipan.

Tungkol sa dating

Ang aking ina ay pinalaki ayon sa adat (pre-Islamic customs and folk legal practices), at pinalaki niya ako ayon sa kanila. Samakatuwid, sinusubukan kong tumugma sa canon ng isang batang babae ng Chechen, sa kabila ng mga bagong uso. Ang mga lalaki ngayon ay labis na nagagalit na karamihan sa mga babae ay kumikilos nang hindi naaangkop. Sa panahon ng aking ina, ang mga batang babae ay hindi naisip na maging bastos sa isang lalaki, ngunit ngayon maraming mga kababaihang Chechen ang maaaring sumagot sa paraang hindi ito masyadong mukhang.

Sa panahon pagkatapos ng digmaan, lahat ay umalis sa Chechnya para sa iba't ibang lungsod parehong bansa, at ang mga batang babae ay pinalaki na malayo sa kanilang tinubuang-bayan, na sumisipsip ng ibang paraan ng pamumuhay. Kung titingnan mo sila ngayon, hindi mo masasabi kaagad kung sila ay mga Chechen. Samakatuwid, maraming mga lalaki ang bumaling sa pangangalaga: ito ay kung paano nila sinusubukang mapanatili ang imahe ng isang batang babae na Chechen na hindi dapat makipag-usap sa mga estranghero, ngunit dapat maging mahinhin at hindi masiraan. At the same time, hindi ka maaaring maging mayabang, dapat kang mag-utos ng paggalang.

Noong nakaraan, ang mga batang babae ng Chechen ay hindi lumampas sa threshold ng kanilang tahanan - maaari mo lamang silang makilala kapag pumunta sila sa bukal para sa tubig. Puwede nang lumabas ang nanay ko para makipag-date. Hindi ito nangangahulugan na okay na ang magkahawak-kamay. Ang lahat ay maingat: lumakad sila sa layo na isang metro, sinamahan ng kapatid o kaibigan ng babae. Siyempre, maaaring umalis ang mag-asawa para mag-usap. Maaaring pumunta si Nanay sa isa, sa pangalawa.

Ang klasikong senaryo kung paano nabuo ang mga relasyon sa pagitan ng isang Chechen na lalaki at isang babae ay ganito na ngayon. May gusto ang isang lalaki sa isang babae, kinukuha niya ang kanyang numero at niyaya siyang lumabas. Sa Chechnya, alam ng lahat na ang isang babae ay maaari lamang makipag-usap sa ibang mga lalaki habang siya ay walang asawa at naghahanap. Kapag ang lahat ay seryoso sa isang mag-asawa, ang babae ay hindi na dapat makipag-usap sa sinuman. Sa Moscow, ang moral ay mas mahigpit: kahit na ang komunikasyon ay nagsimula pa lang, ang mga lalaki ay napaka-categorical tungkol sa iyong pakikipag-usap sa ibang mga kabataan. Ngayon ang mga kabataan ay naglalakad, ngunit sa isang malaking distansya mula sa isa't isa. Ang paglapit sa isang batang babae ay hindi lamang hindi magandang tingnan, ngunit ipinagbabawal din ng batas. Kahit na bilang mag-asawa, hindi mo dapat ipahayag sa publiko ang iyong mga damdamin at damdamin: ang mga relasyon ay hindi para sa publiko.

Kahit na matagal ka nang nakikipag-date sa isang binata, hindi ka maaaring makipagtalik bago magpakasal. Ito ay ipinagbabawal kapwa sa Islam at ayon sa mga adat. Kahit ngayon, ang mga hindi birhen ay tinatrato bilang pangalawang klase na mga nobya. Kung iginagalang ng isang lalaki ang kanyang sarili at ang kanyang pamilya, hinding-hindi siya magpapakasal sa gayong babae. Kung ang isang batang babae ay may asawa na, ang pangangailangan para sa kanya ay bumababa. Ngunit kung ang isang babae ay nabalo at nananatiling tapat sa kanyang namatay na asawa, siya ay lubos na iginagalang.

Kaibigan ko ang aking ina, ngunit hindi sapat para pag-usapan ang tungkol sa akin Personal na buhay. Para sa akin, ito ay hindi disenteng pag-usapan ito nang direkta. Maaari akong magbigay ng isang pahiwatig, ngunit hindi na. Para sa akin, hindi katanggap-tanggap ang sex before marriage. Tulad ng dati, ang pakikipagtalik bago ang kasal sa Chechnya ay mahigpit na kinondena. Dalawampung taon na ang nakalipas, kahit ang sarili mong ama ay maaaring pumatay sa iyo para dito. Marahil ito ay ligaw para sa ilan, ngunit kami ay pinalaki sa ganitong paraan mula pagkabata. Ang pamumuno sa isang malayang pamumuhay ay nangangahulugan ng pag-insulto sa karangalan ng iyong pamilya, at ito ay isang malaking kasalanan.

Tungkol sa kasal

Muslim lang ang mapapangasawa ko. Ngunit hindi ko kinokondena ang mga nagpakasal sa mga hindi Chechen. Mas mahalaga sa akin ang relihiyon kaysa sa nasyonalidad. Ang aking ama, isang napaka-konserbatibong tao, ay malamang na igiit na ang kanyang magiging manugang ay isang Chechen. Gusto ko ng tradisyonal na pamilya, ngunit walang ekstremismo. Nais kong tumingin kami ng aking magiging asawa sa parehong direksyon, upang magkaroon kami ng isang karaniwang layunin, ibinabahagi niya ang aking pananaw sa mundo.

Ang henerasyon ng aking ama - yaong mga limampu - ay mas sumusunod sa adat kaysa sa relihiyon. Ang mga asawang babae, mga kapatid na babae, mga ina ay maaaring mag-alaga sa mga lalaki, dalhin ang lahat sa kanilang sarili, at ang mga asawang lalaki ay may mga mistress. Ang asawa ay naghihirap, ngunit nananatiling tahimik - hindi ko maintindihan ito. Para sa aking mga kapantay, ang Islam ay nauuna; sila ay may higit na paggalang sa mga kababaihan.

Normal na magpakasal sa 20–23 taong gulang. Dati, ang mga batang babae na wala pang 18 taong gulang ay na-extradited. Kung hindi ka nagpakasal sa edad na 25, nakakakuha ka na ng mga proposal mula sa mga lalaking 30–40 taong gulang. Kung 30 ka na, mas mahirap magpakasal: kadalasan ang mga babaeng ito ay nagpakasal sa mga diborsiyado o mga biyudo na 40-50 taong gulang. Hindi ako minamadali ng aking mga magulang: gusto ng aking ina na ako mismo ang pumili ng oras at ng tao. Syempre titingnan din nila kung normal ba siya, kung galing siya sa mabuting pamilya. Pero alam nila mismo na hindi ako pipili ng masamang tao. Wala naman silang gagawin sa akin kung hindi ako magpakasal. Ngunit ang mga magulang ay magalit: pagkatapos ng lahat, ang pag-aasawa at ang karagdagang kagalingan ng kanilang anak na babae ay kaligayahan para sa sinumang ina.

Tungkol sa polygamy at kasal ni Louise

Sa pagsasalita tungkol sa poligamya, dapat nating maunawaan na may mga taong nakikita nang tama ang Islam, at ang mga nagpapakahulugan nito para sa kanilang sarili. Ang ilang mga Muslim (pangunahin sa Dagestan) ay kumukuha ng pangalawang asawa upang hindi siya ituro ng mga tao bilang isang maybahay. Sapagkat sa Islam ay hindi ka maaaring magkaroon ng isang babae sa gilid; ito ay napakahigpit na parusahan - isang kasalanan. Sa Islam, ang poligamya ay pinahihintulutan lamang kung ikaw ay isang tunay na relihiyoso na tao at makakapagpasaya sa iyong mga asawa. Mahirap.

Ako ay ambivalent tungkol sa kasal ng 17-taong-gulang na si Luiza Goilabieva at Nazhud Guchigov, ang lalaki ni Kadyrov. Naiintindihan ko rin ang pagkakaiba ng 15 taon sa pagitan ng mga mag-asawa, kapag, halimbawa, ang isang babae ay 40 at ang isang lalaki ay 55. Ang mga kababaihan ay mas maaga, at ito ay magmumukhang normal, lalo na sa edad. Ngunit kailan may ganoong malaking pagkakaiba sa pagitan ng mga tao? Walang alinlangan na malinaw kung bakit kailangan niya ng gayong kabataang babae.

Ang pagkakaiba ng edad ay nalilito sa akin tulad ng katotohanan na ito ang aking pangalawang asawa. Bagama't may iba't ibang sitwasyon. Halimbawa, mayroon ka nang batang asawa at kumuha ka ng mas matandang balo sa ilalim ng iyong pakpak para sa marangal na layunin.
At narito ito ay malinaw para sa kung anong mga layunin. Hindi ko talaga mapangangatwiran. Kahit na mayroong ilang mga damdamin doon, tila sa akin na ang batang babae ay napaka walang muwang: nahulog siya sa pera, katayuan. Tila, hindi ko naisip na ang lahat ay pupunta sa malayo.

Ang kasal ni Louise ay hindi ayon sa tradisyon. Hindi kami pumupunta sa opisina ng pagpapatala. Sabi ng lahat ng kaibigan ko: “Sisigaw sana sila ng ‘Bitter!’.” Ang lahat ng ito ay isang pampulitikang hakbang. At ang mukha ng nobya ay pinatay, tulad ng sa isang libing, na sobra. Maging ang mga bansa sa Kanluran ay alam na rin ang sitwasyong ito.

Maraming beses na akong nakapunta sa mga tradisyonal na kasal sa Chechen. Ayon sa kaugalian ng Chechen, ang nobya sa kasal ay hindi dapat magpakita ng anumang emosyon: ang kasal para sa kanya ay nangangahulugan ng paghihiwalay sa bahay. Ito ay mahalagang isang malungkot na kaganapan at ang panig ng nobya ay walang ipinagdiwang, binibigyan nila ang nobya. Ang panig ng asawa ay nagdiriwang.

Sa mga kaugalian ng Chechen, hindi ang lalaki ang nagmumungkahi, ngunit ang babae. Nagbibigay siya ng singsing o kung anu-ano sa kanya bilang pangako na hindi siya magpapakasal sa iba.
At kung sa kalaunan ay nagbago ang iyong isip at nagpasyang magpakasal sa iba, ang una ay maaaring dumating at sunduin ka sa pamamagitan ng paglalahad ng bagay na ito. Wala nang magagawa ang mga kamag-anak: sarili niyang kasalanan, dahil nangako siya. Kung hindi, mawawalan ka ng dangal ng pamilya.

Sa panahon ng pakikipag-ugnayan, kadalasan ang isa sa mga matatanda - isang kapatid na lalaki o ama - ay pumupunta sa bahay ng batang babae, nakikipag-usap sa kanyang ama, at ipinapaalam sa kanya ang kanyang mga intensyon. Bilang isang patakaran, ang ama ng isang batang babae ay hindi alam ang kanyang relasyon maliban kung sasabihin sa kanya ng kanyang asawa. Hindi kailanman direktang tinatalakay ng mag-ama ang paksa. Kung mayroon akong isang binata, hindi ko sasabihin sa aking ama: imposible, ito ay pangit.

Tungkol sa pagpipigil sa pagbubuntis at diborsyo

Pagkatapos magpakasal, ang lahat ng komunikasyon sa pagitan ng isang babae at ibang mga lalaki ay ganap na huminto. Sa loob lamang ng sampung taon ay magiging posible ang anumang pag-uusap.
Ayon sa mga adat, ang isang babae ay dapat na manatiling tahimik at sumunod sa isang lalaki. Ang asawa ay dapat magpayo at tumulong, maging isang suporta, ngunit ang huling salita ay pag-aari ng kanyang asawa.

Mayroong maraming mga pagpipilian para sa pag-uugali ng isang asawang Chechen: alinman ay nilinaw niya na ang lahat ay napagpasyahan ng lalaki, at siya ay nasa likuran, o manipulahin niya ang kanyang asawa, ngunit mukhang siya ang namamahala muli. Ang mga pamilya ay mayroon ding mga partnership, at lahat ng isyu ay sama-samang nareresolba.

Ang diborsyo ay hindi ginagawa sa batas ng Islam. Walang mapag-usapan tungkol sa kanila. Kung mayroon kang anumang mga problema sa iyong pamilya, dapat kang magtiis at huwag magreklamo. Dati, binubugbog pa ang mga babae - lalo na maraming ganyang kwento sa mas lumang henerasyon. Ngayon nangyayari rin ito minsan. Kung binugbog ka ng asawa mo, hindi ito ina-advertise. Dati, hindi nila ito napag-usapan kahit kanino at patuloy na naninirahan sa gayong tao. Kung ang lahat ay talagang masama, maaari kang bumalik sa iyong pamilya. Ngunit kung nagpakasal ka nang walang pag-apruba ng iyong mga magulang, hindi ka nila babawiin: kasalanan mo ito. Sa ating bansa, ang mga kasal ay bihirang nakarehistro sa opisina ng pagpapatala, kaya pormal na walang mga problema sa diborsyo. Ngunit kung nakarehistro ka na, maaari kang pumunta sa iyong pamilya nang hindi nagsusumite ng aplikasyon.

Kung gagamit o hindi ng proteksyon ay isang personal na usapin. Ngayon ang mga kabataan at sapat na mga tao ay gumagamit ng mga contraceptive. Sa Islam, sa pagkakaalam ko, walang pagbabawal dito. Ang pangunahing bagay ay ang lahat ay nangyayari sa kasal. Hindi kinakailangan para sa isang pamilya na magkaroon ng 20 anak: magkaroon ng isa, ngunit isang mahusay na pinag-aralan. Sa Islam, ang lahat ay napakasimple at lohikal, at ang mabubuting bagay ay hindi ipinagbabawal. Kaya lang, ginagawang kumplikado ng ilang tao ang Islam mismo.

Sa Islam, ang isang buntis at ina ay may malaking kahalagahan. Ipinagbabawal ang pagpapalaglag, ngunit may mga reserbasyon sa Koran. Ang pagpapalaglag ay pinahihintulutan, halimbawa, kung ang pagbubuntis ay nagbabanta sa buhay ng babae. Kung ang panahon ay medyo mahaba, ang isang babae ay maaaring isakripisyo ang kanyang sarili - at magiging sa langit para sa gayong pagkilos.

Kung ang isang bata ay maaaring ipanganak na may kapansanan, ang pagpapalaglag ay tiyak na imposible: ito ay kalooban ng Makapangyarihan, ang bata ay maaaring gumaling. At kung ikaw ay ipinanganak na may kapansanan, nangangahulugan ito na ito ay isang pagsubok mula sa Makapangyarihan at kailangan mong ipasa ito nang may dignidad. Ang isang taong may kapansanan ay may karapatan din sa buhay, at ang pagpapasaya sa kanya, ayon sa Islam, ay posible rin.

Ang asawa ay dapat magpayo at tumulong, maging isang suporta, ngunit ang huling salita ay pag-aari ng kanyang asawa. Kung mayroon kang anumang mga problema sa iyong pamilya, kailangan mong magtiis at huwag magreklamo

Tungkol sa karera

Mula pa noong una, pinaniniwalaan na ang lahat ng responsibilidad para sa pamilya ay nakasalalay sa lalaki, kaya't ang mga babaeng Chechen ay hindi gumana dati. Ito ay pinaniniwalaan na kung ang isang babae ay nais na magtrabaho, nangangahulugan ito na ang kanyang asawa ay hindi nagbibigay ng sapat. Napahiya ang mga lalaki dahil dito.

Ngayon lahat ay nagbago, at ang aming mga kababaihan ay may pagkakataon na magtrabaho. Ang lahat ay nakasalalay sa iyong pagnanais, at ang mga lalaki ay mas kalmado tungkol dito. Siyempre, gusto ng mga lalaki na maging komportable ang kanilang tahanan, at iyan ang dahilan kung bakit laging nauuna ang tahanan. Maaari kang magtrabaho, ngunit ang lahat ng nasa bahay ay dapat pa ring ihanda at linisin. Kapag ang asawa ay umuwi mula sa trabaho, hindi siya dapat mag-isip ng anumang masama.

Kasalukuyan akong nag-aaral at sa hinaharap ay plano kong magtrabaho sa aking espesyalidad. Sana ay hindi mabalisa ang taong gusto kong kumonekta sa aking buhay. Naniniwala ako na ang trabaho ay dapat para sa kaluluwa, at hindi para sa pera. Ang mga batang babae ng Chechen ay nag-aaral ng iba't ibang mga espesyalidad, ngunit ang pangunahing bagay ay hindi lumampas sa mga hangganan ng pagiging disente. Ang isang babaeng Chechen ay maaaring maging isang mamamahayag.

May mga propesyon na hindi maisip ng mga babaeng Chechen sampung taon na ang nakalilipas. Halimbawa, nagtatrabaho bilang isang modelo sa isang Chechen fashion house. Walang katulad nito sa pandaigdigang industriya ng pagmomolde, ngunit bago ito ay tila hindi totoo. Ngayon, sa pangkalahatan, maraming mahuhusay na photographer, artista, at malikhaing Chechen. Dati, parang kakaiba: sabi nila, isa kang Chechen at ginagawa mo ito. Sa aming tinubuang-bayan ay hindi man lang nila tinanggap ang dakilang Esambaev (Makhmud Esambaev ay isang Chechen ballet dancer, aktor at koreograpo).

Ngayon ang mga lalaking Chechen ay interesado sa mga edukadong asawa. Siguro mas madali para sa isang tao na bumili ng diploma ng kanilang babae upang mas kaunting oras ang ginugugol niya sa unibersidad. Ngunit kadalasan ang isang lalaki ay para lamang dito kung ang isang babae ay tumatanggap ng mas mataas na edukasyon.

Sumulat si Sergei Anashkevich: Bakit nakikipag-date lamang sila sa kanilang mga kaibigan, gaano karaming mga lalaki ang naroroon sa kanilang buhay, gaano ang pagbabago sa buhay ng isang batang babae pagkatapos ng kasal, at bakit walang mga kamag-anak mula sa panig ng nobya sa kasal?

Sa paglalakbay sa Chechnya, maraming sinabi sa akin ang mga lokal na residente tungkol sa lahat ng ito - ang aking kaibigan na si Ismail, ang gabay sa Tsoi-Ped Said at ilang mga batang babae na Chechen kung saan nakausap ko ang mga ito at iba pang kapana-panabik na mga paksa tungkol sa kanilang buhay, relasyon sa pamilya at sex...

At ang pag-uusap tungkol sa mga batang babae ng Chechen ay nagsimula sa bas-relief na ito malapit sa isang bukal sa kalsada mula Grozny hanggang Argun.

Kumukuha kami ng tubig at itinuro ng aming guide na si Said ang bas-relief, ganito ang kaugalian na makipag-date sa Chechnya. Well, eto na tayo...

Lumalabas na ang isang babaeng Chechen ay hindi kailanman makikipag-date, gaya ng nakaugalian sa atin, isa-isa. Ito ay maaaring napaka, napakahina na natanggap ng pamilya at mga kaibigan. Ang mga babaeng Chechen ay nakikipag-date lamang sa kumpanya ng 2, at kung minsan higit pa, mga kaibigan. Ito ang kanyang mga saksi na walang hindi kailangan na nangyayari sa isang petsa - walang hawakan, mas mababa ang paghalik!

Ang mga lalaki ay hindi rin nakikipag-date nang mag-isa. Para sa parehong dahilan. Sa pangkalahatan, ang isang petsa sa Chechen ay isang buong kapakanan na may maraming mga kombensiyon. Ang pangunahing bagay ay walang sinuman, ipinagbabawal ng Diyos, ang nag-iisip o naghihinala ng anumang hindi kailangan!

Ang sumusunod na kuwento ay nagmula sa mga petsa. Kasal sa Chechen.
Naturally, ito ay isang lohikal na pagpapatuloy ng pakikipag-date sa pagitan ng isang lalaki at isang babae.

Ang panahon ng pagkikita ng mag-asawa bago ang kasal ay maaaring tumagal ng mahabang panahon. At ang lahat ng ito ay nasa harap pa rin ng mga saksi, hindi mo pa rin mahawakan o mahalikan ang iyong minamahal. Walang pag-uusapan tungkol sa sex bago ang kasal; ito ay mahigpit na hindi inaprubahan ng lipunan at mga kamag-anak. Ang konsepto ng pamumuhay nang magkasama bago ang kasal o sibil na kasal, siyempre, ay hindi rin umiiral.

Sa pangkalahatan, kinukuha ng lalaking ikakasal ang nobya na parang baboy sa isang sundot. Tulad ng nobya na pinakasalan ang parehong baboy sa isang sundot. Ni hindi niya alam kung ano siya sa kama, ni hindi niya alam ang tungkol sa kanya. Gustuhin man o hindi, kailangan nilang umangkop, dahil nasa unahan nila ang kanilang buong buhay.

Hindi sinasang-ayunan ng Islam ang mga diborsyo at napakabihirang mangyari sa Chechnya.

Tulad ng naging malinaw mula sa teksto, ang isang maayos na babaeng Chechen ay may isang lalaki lamang sa kanyang buhay. Na sinubukan niya sa unang pagkakataon pagkatapos lamang ng kasal. Sa pamamagitan ng paraan, hindi ito nangangahulugan na ang isang lalaking Chechen ay may isang babae lamang sa kanyang buhay. Bago ang kasal, hindi naman talaga sila ipinagbabawal na makipagtalik. Kaya't ang mga maiinit na Caucasian na lalaki ay pumunta sa Pyatigorsk at mga lungsod na mas malayo para mag-buzz at mahasa ang kanilang mga kasanayan sa mga babaeng hindi Chechen. Pero lumihis ako...

Ang kasal ng Chechen mismo ay kawili-wili din. Alam mo ba na ang mga kamag-anak at mga bisita lamang mula sa gilid ng asawa ang naglalakad dito? Oo Oo eksakto.

Walang ISANG tao sa panig ng nobya, kahit ang kanyang mga magulang! Kaya kung ang isang lalaki, halimbawa, ay may 5 anak na babae at walang anak na lalaki, hindi siya kailanman dadalo sa kasal ng kanyang mga anak...

Isang buwan lamang pagkatapos ng kasal, ang mga magulang at kamag-anak ng nobya ay isa-isang pumupunta sa mga bagong kasal upang batiin sila sa kanilang kasal at bigyan sila ng regalo.

Pagkatapos ng kasal, ang isang babae ay ganap na lumipat mula sa pangangalaga ng kanyang mga kamag-anak patungo sa pangangalaga ng kasintahang lalaki at ng kanyang mga kamag-anak. Ngayon sila ay ganap na responsable para sa babae at protektahan siya sa lahat ng posibleng paraan. Nakapagtataka, kung ang isang babae ay kailangang pumunta sa isang lugar para sa ilang negosyo, madalas na binitawan ng asawa ang kanyang negosyo at sumama sa kanya (halimbawa, sa isang sesyon ng sulat sa ibang lungsod). Habang siya ay nag-aaral at pumasa sa mga pagsusulit, siya ay nasa malapit upang walang mang-uusig sa kanya at, ipinagbabawal ng Diyos, na masaktan siya.

Tulad ng mga ito kawili-wiling mga tampok ang buhay ng mga babaeng Chechen ay sinabi sa akin sa Chechnya.

Mula sa mga komento sa paksa:

Gayundin, kung ang batang babae ay lumabas na hindi isang birhen, siya ay ibinalik, at kung siya ay may mga kapatid na babae, kung gayon hindi sila magpakasal. At maaaring ibalik ng asawang lalaki ang kanyang asawa kung hindi niya gusto ang isang bagay, siya rin, ay hindi mag-aasawa muli, maliban kung sa isang biyudo na may mga anak o isang lalaking hindi matunaw, at sa kanyang sariling pamilya siya ay magiging isang itinapon at isang bagay ng pangungutya at pangungutya. At walang kumukuha ng anumang pusa. Kilala ang bawat isa. Mabuting magulang ang mga pagtatanong ay ginawa, atbp.

Isang pares ng mga kamalian...

"Ang isang lalaking Chechen ay may isang babae lamang sa kanyang buhay. Bago ang kasal, hindi sila ipinagbabawal na makipagtalik."
Bawal. Bawal pa rin. Parehong ayon sa adat at Sharia. Kaya lang, makakalusot ang mga lalaki sa pagpa-party sa gilid kung hindi ito iharap ng mga kamag-anak ng babae. Iyon ang dahilan kung bakit, mas madalas kaysa sa hindi, ang lahat ay wala.

"Kaya kung ang isang lalaki, halimbawa, ay may 5 anak na babae at walang anak na lalaki, hindi siya dadalo sa kasal ng kanyang mga anak..."
May sariling kasal din ang pamilya ng dalaga. Tanging ito ay hindi kasing luntiang at kakisigan gaya ng sa nobyo. Tulad ng, ito ay hindi mahinhin na magalak kapag ang isang batang babae ay lumipat sa ibang pamilya. Mas parang isang send-off.

At ang lalaking ikakasal ay hindi dumalo sa kanyang kasal. Siya ay nag-oorganisa ng isang bagay tulad ng isang bachelor party sa isang lugar na abot-kamay ng mga kaibigan. At sa oras na ito ang nobya ay nakatayo sa sulok ng kanyang pamilya)).

Maaari kong idagdag sa mga tradisyon ng kasal na ang nobya ay nakatayo sa mataas na takong sa buong araw ng kasal, hindi gumagalaw o nagsasalita. Kung ang kasal ay tumatagal ng 3 araw, pagkatapos ay nagkakahalaga ito ng 3 araw. Sa lahat ng oras na ito, ang mga kaibigan ng nobyo ay lumapit sa kanya at nagsasabi ng iba't ibang uri ng mga bagay. Wala siyang karapatang sumagot. At ang lalaking ikakasal ay may sabog. Ginugugol niya ang lahat ng oras na ito sa pagdiriwang kasama ang mga kaibigan (parang bachelor party). Pagkatapos ay hindi siya dapat magpakita sa kanyang mga kamag-anak sa loob ng ilang araw. At ang pagbisita sa iyong biyenan ay itinuturing na bastos.

Gustung-gusto ko ang mga babaeng Oriental, nakipag-date ako sa isang babaeng Azerbaijani sa loob ng 1.5 taon. Iba pa rin talaga ang mentality. At iba ang ugali sa pamilya. Ngunit sayang, para sa gayong mga batang babae, sa isang panatikong antas, mahalaga na magkaroon ng isang lalaki, mga anak, isang pamilya sa buhay (i.e., sa opisina ng pagpapatala halos sa unang pagkakataon), ngunit ang mga damdamin ay pangalawa. Hindi ito masyadong maganda. Hindi pamilya ang layunin. Ito ang resulta ng pag-ibig sa pagitan ng dalawang tao, at hindi ang resulta ng isang paglalakbay sa opisina ng pagpapatala.

At ang mga tradisyon sa Islam ay matigas. Hindi bababa sa paghusga sa itaas. Naaawa ako sa mga babae at lalaki. Sa bagay na ito, ang Islam ay isang napakahirap na kultura. Wala akong laban dito, ngunit hindi ko nais na mabuhay ng ganoon.
Well, bakit ang isang tao ay nagpapataw sa isang tao kung paano mabuhay at kung ano ang gagawin? Mula sa pagkabata, ang mga magulang ay dapat ilagay sa kanilang mga ulo ang ilang mga bagay, ngunit kung paano mamuhay at kung kanino matutulog ay isang PERSONAL na bagay para sa bawat isa at lahat. At ang tanong dito ay kahit sa non-marital sex (at kailangan kasi dapat compatible din ang mga tao sa sex), pero sa living together before marriage. Ang aking mga kakilala at kaibigan ay maraming mga halimbawa kapag ang mga tao ay nakikipag-date sa loob ng ilang taon, at pagkatapos ay nanirahan nang magkasama sa loob ng isa o dalawang buwan at iyon na. Tapusin. Naiintindihan nila na magkaibang tao sila. Ang pang-araw-araw na buhay ay tuldok sa lahat ng ako.
Isipin ang sitwasyon: ang mga kabataan ay 18-20 taong gulang (kailangan pa nilang lumabas at lumabas), wala pa talaga silang nakikita, wala pa silang desisyon sa buhay, hindi pa sila nagsasama at hindi pa nga nag-iisa, tapos may kasalan (hindi pa mura!), everyday life ... And suddenly I realized that it’s NOT MINE AT ALL! Kaya ano ang dapat kong gawin? Dapat ba siyang maglakad kasama ang mga babae, dapat ba siyang magdusa sa katahimikan? at para saan ang buhay na ito?

Py.Sy. Naiinis din ako sa mga komento ng mga Caucasians na hindi nabuhay sa ibang paraan, ngunit sinusubukang patunayan na mayroon silang lahat na binuo nang tama doon.
Guys, dahil lalaki kayo at may kalayaan kayo, then try to live differently. Upang makahanap ng isang batang babae kung kanino ka komportable sa lahat ng aspeto, kung kanino ang buhay ay isang kagalakan, at pagkatapos ng pag-unawa na ito ay gusto mo talagang dalhin siya sa iyong mga bisig sa opisina ng pagpapatala. And marrying blindly... well, hindi ko alam. Kung mayroon lamang isang babaeng aliping maybahay na kasarian sa bahay, malamang na posible. Ngunit kailangan mo pa rin ng isang bagay para sa kaluluwa. Alam mo ba sa Caucasus kung ano ang pag-ibig para sa kaluluwa? Halos hindi. Hindi ito kasing simple ng gusto natin. Hindi mo maaaring pakasalan ang unang taong nakilala mo (lalo na ang pinili ng iyong mga magulang) at maging masaya. Ito ay isang ilusyon ng kaligayahan para sa 99.9%.

Millennium wedding: bakit umiyak si Louise

Ramzan Kadyrov, na kamakailan ay naging pinuno ng gobyerno ng Chechen, ay tila natagpuan ang kanyang sarili sa isang hindi kasiya-siyang sitwasyon. Ang isa sa mga website ng mga separatistang Chechen ay nag-post ng isang video na natanggap mula sa isang partikular na jamaat, na naglalarawan ng isang lalaki na halos kapareho ni Kadyrov. Siya at ang ilang iba pang mga lalaki ay nagpapahinga kasama ang dalawa, sasabihin ba natin, mga batang babae na kakaunti ang bihis na hindi naman mahirap ang pag-uugali.

Ayon sa may-akda ng isang galit na tala sa bagay na ito, malamang, ang lahat ng raspberry na ito ay kinukunan sa isa sa mga sauna, kung saan gustong-gusto ni Kadyrov na mag-relax, sa camera. cellphone. Sa pangkalahatan, walang partikular na kriminal doon, sa isang pagkakataon ay may isang video na may isang lalaki na katulad ng tagausig na si Skuratov. At mayroon ding Ministro Kovalev... At ang mga video na may isang lalaki na kamukha ng presenter ng TV na si Kiselyov ay dapat na itinampok sa mga pangkalahatan.

At magiging maayos ang lahat, ngunit ang mga may-akda ng site, na pisikal na matatagpuan sa ibayong dagat, sa Canada, ay nagagalit sa hayagang relihiyosong kasigasigan ng batang punong ministro, na, malayo sa mga mata, ay nagbibigay daan sa tahasang pagsasaya. Ayon sa mga nag-post ng video na ito, kinailangan pa nilang putulin ito para maalis ang mga pinaka malalaswang eksena sa pananaw ng mga Muslim.

Gayunpaman, huwag din nating kalimutan na ang mapagkukunan ay pag-aari ng mga separatista ng Chechen, at nilayon, una sa lahat, upang magsagawa ng isang digmaang pang-impormasyon. At sa digmaan, tulad ng alam mo, ang anumang paraan ay mabuti. Pagkatapos ng lahat, hindi mo alam kung gaano karaming mga tao ang malayuang katulad ni Kadyrov. At ang kalidad ng materyal ng video ay tulad na wala kang masasabi maliban sa "mukhang magkatulad"...

Ngunit ang mga unang komento ay lumitaw mula sa gobyerno ng Chechen. Tinawag nilang provocation ang video na kumalat sa Internet. "Mula nang magsimulang makilahok si Ramzan Kadyrov sa buhay ng republika, upang magtrabaho sa isang programa upang mapabuti ang sitwasyon sa Chechnya, maraming mga masamang hangarin ang lumitaw na gustong saktan siya," sabi ng serbisyo ng press ng ang gobyerno ng Chechen. "Sinabi niya na dapat tayong maging handa sa lahat ng bagay, sa mga hindi inaasahang at matinding provocation."

Sa pangkalahatan, nararapat na tandaan na ang anak ng unang pangulo ng Chechnya na si Akhmad Kadyrov, ay regular na nakakakuha ng isang bagay. Kaya, naaalala ng lahat ang pagsalakay ni Kadyrov upang iligtas ang kanyang kapatid na babae sa Dagestan. Noong Enero 2005, si Zulay Kadyrova, kasama ang kanyang mga guwardiya, ay pinigil ng pulisya sa teritoryo ng Dagestan sa isang checkpoint. Ayon sa mga ahensyang nagpapatupad ng batas ng Dagestani, wala siyang mga dokumento na nagpapatunay sa kanyang pagkakakilanlan. Ang kapatid na babae ng kasalukuyang punong ministro ng gobyerno ng Chechen (nagsilbing unang deputy prime minister) ay dinala sa Khasavyurt, sa istasyon ng pulisya.

At makalipas lamang ang isang oras, si Ramzan mismo, na sinamahan ng 150 armadong sundalo. Agad na kinuha ng mga subordinates ni Kadyrov ang departamento ng lungsod sa pamamagitan ng bagyo. Kasabay nito, sinasabi ng isang source sa Dagestan na ang mga lokal na opisyal ng pulisya ay nabugbog nang husto sa panahon ng gayong biglaang pag-atake. Wala ni isang opisyal ng pagpapatupad ng batas ng Dagestani ang nag-alok ng anumang pagtutol sa mga mandirigma ni Kadyrov. Nang mailigtas ang kapatid na babae ng kanilang kumander, ang detatsment ay umalis kaagad sa lungsod ng Dagestan.

Bakit sila nakikipag-date lamang kasama ang kanilang mga kaibigan, gaano karaming mga lalaki ang naroroon sa kanilang buhay, gaano ang pagbabago sa buhay ng isang batang babae pagkatapos ng kasal, at bakit walang mga kamag-anak mula sa panig ng nobya sa kasal?
Sa paglalakbay sa Chechnya, maraming sinabi sa akin ang mga lokal na residente tungkol sa lahat ng ito - ang aking kaibigan na si Ismail, ang gabay sa Tsoi-Ped Said at ilang mga batang babae na Chechen kung saan nakausap ko ang mga ito at iba pang kapana-panabik na mga paksa tungkol sa kanilang buhay, relasyon sa pamilya at sex...

Larawan mula sa paghahanap sa Google

At ang pag-uusap tungkol sa mga batang babae ng Chechen ay nagsimula sa bas-relief na ito malapit sa isang bukal sa kalsada mula Grozny hanggang Argun.
Kumukuha kami ng tubig at itinuro ng aming guide na si Said ang bas-relief, ganito ang kaugalian na makipag-date sa Chechnya. Well, eto na tayo...
Lumalabas na ang isang babaeng Chechen ay hindi kailanman makikipag-date, gaya ng nakaugalian sa atin, isa-isa. Ito ay maaaring napaka, napakahina na natanggap ng pamilya at mga kaibigan. Ang mga babaeng Chechen ay nakikipag-date lamang sa kumpanya ng 2, at kung minsan higit pa, mga kaibigan. Ito ang kanyang mga saksi na walang hindi kailangan na nangyayari sa isang petsa - walang hawakan, mas mababa ang paghalik!
Ang mga lalaki ay hindi rin nakikipag-date nang mag-isa. Para sa parehong dahilan. Sa pangkalahatan, ang isang petsa sa Chechen ay isang buong kapakanan na may maraming mga kombensiyon. Ang pangunahing bagay ay walang sinuman, ipinagbabawal ng Diyos, ang nag-iisip o naghihinala ng anumang hindi kailangan!

Ang sumusunod na kuwento ay nagmula sa mga petsa. Kasal sa Chechen.
Naturally, ito ay isang lohikal na pagpapatuloy ng pakikipag-date sa pagitan ng isang lalaki at isang babae.
Ang panahon ng pagkikita ng mag-asawa bago ang kasal ay maaaring tumagal ng mahabang panahon. At ang lahat ng ito ay nasa harap pa rin ng mga saksi, hindi mo pa rin mahawakan o mahalikan ang iyong minamahal. Walang pag-uusapan tungkol sa sex bago ang kasal; ito ay mahigpit na hindi inaprubahan ng lipunan at mga kamag-anak. Ang konsepto ng pamumuhay nang magkasama bago ang kasal o sibil na kasal, siyempre, ay hindi rin umiiral.
Sa pangkalahatan, kinukuha ng lalaking ikakasal ang nobya na parang baboy sa isang sundot. Tulad ng nobya na pinakasalan ang parehong baboy sa isang sundot. Ni hindi niya alam kung ano siya sa kama, ni hindi niya alam ang tungkol sa kanya. Gustuhin man o hindi, kailangan nilang umangkop, dahil nasa unahan nila ang kanilang buong buhay.
Hindi sinasang-ayunan ng Islam ang mga diborsyo at napakabihirang mangyari sa Chechnya.

Tulad ng naging malinaw mula sa teksto, ang isang maayos na babaeng Chechen ay may isang lalaki lamang sa kanyang buhay. Na sinubukan niya sa unang pagkakataon pagkatapos lamang ng kasal. Sa pamamagitan ng paraan, hindi ito nangangahulugan na ang isang lalaking Chechen ay may isang babae lamang sa kanyang buhay. Bago ang kasal, hindi naman talaga sila ipinagbabawal na makipagtalik. Kaya't ang mga maiinit na Caucasian na lalaki ay pumunta sa Pyatigorsk at mga lungsod na mas malayo para mag-buzz at mahasa ang kanilang mga kasanayan sa mga babaeng hindi Chechen. Pero lumihis ako...

Ang kasal ng Chechen mismo ay kawili-wili din. Alam mo ba na ang mga kamag-anak at mga bisita lamang mula sa gilid ng asawa ang naglalakad dito? Oo Oo eksakto.
Walang ISANG tao sa panig ng nobya, kahit ang kanyang mga magulang! Kaya kung ang isang lalaki, halimbawa, ay may 5 anak na babae at walang anak na lalaki, hindi siya kailanman dadalo sa kasal ng kanyang mga anak...
Isang buwan lamang pagkatapos ng kasal, ang mga magulang at kamag-anak ng nobya ay isa-isang pumupunta sa mga bagong kasal upang batiin sila sa kanilang kasal at bigyan sila ng regalo.

Pagkatapos ng kasal, ang isang babae ay ganap na lumipat mula sa pangangalaga ng kanyang mga kamag-anak patungo sa pangangalaga ng kasintahang lalaki at ng kanyang mga kamag-anak. Ngayon sila ay ganap na responsable para sa babae at protektahan siya sa lahat ng posibleng paraan. Nakapagtataka, kung ang isang babae ay kailangang pumunta sa isang lugar para sa ilang negosyo, madalas na binitawan ng asawa ang kanyang negosyo at sumama sa kanya (halimbawa, sa isang sesyon ng sulat sa ibang lungsod). Habang siya ay nag-aaral at pumasa sa mga pagsusulit, siya ay nasa malapit upang walang mang-uusig sa kanya at, ipinagbabawal ng Diyos, na masaktan siya.

Ito ang mga kagiliw-giliw na tampok ng buhay ng mga babaeng Chechen na sinabi sa akin sa Chechnya.
Kung may napalampas ako, mangyaring idagdag ito.

Ang 15-taong-gulang na si Khedi Konchieva ay nakikipag-date sa kanyang kasintahan sa nayon ng Serzhen-Yurt. Sa panahon ng petsa, ang mag-asawa ay dapat nasa lipunan, habang ang mga kabataan ay dapat umupo ng ilang metro ang layo sa isa't isa. Ang anumang uri ng intimate contact ay mahigpit na ipinagbabawal, at ang mga batang babae na nakipagtalik bago ang kasal ay nanganganib na mapatay sa kamay ng kanilang sariling pamilya.

Ang photographer na si Diana Markosyan, na nagtatrabaho para sa isang ahensya ng Moscow noong 2010, ay hiniling na ipadala sa Chechnya. Si Diana, na lumaki sa Russia ngunit nag-aral sa United States, ay 20 taong gulang noon.
"Hindi ako pinadala ng ahensya sa Chechnya, kaya nagpasya akong pumunta doon mismo. Ang Grozny ang naging layunin ko, at pagkatapos ay ang aking tahanan.

Hindi nagtagal ay naging eksperto si Markosyan sa rehiyong ito, kung saan ayaw man lang pumunta ng marami sa kanyang mga kasamahan. Noong Nobyembre, lumipat si Diana sa Chechnya. Ayon sa kanya, ang pamumuhay at pagtatrabaho sa Chechnya ay medyo delikado at mapanganib; ang mga kaso ng pagkidnap sa mga batang babae ay napakadalas. Bagama't sinasabi ng gobyerno ng Russia na naibalik ang kapayapaan sa rehiyon pagkatapos ng mahigit isang dekada ng mga digmaang kontra-insurhensya, hindi ito ganap na totoo. Ang hindi nakikitang presensya at impluwensya ng mga awtoridad ng Chechen sa buhay at gawain ng mga lokal na mamamayan ay mariing nararamdaman. Sa kanyang personal na proyekto, sinubukan ni Markosyan na ipakita ang buhay ng mga batang babae na naninirahan sa Chechnya.

"Isang bagay na pumunta dito sa loob ng isang linggo, tulad ng ginawa ko noon. Ngunit ganap na kakaiba ang manatili rito at maranasan ang lahat ng nararanasan ng mga lokal na babae.”

Ang Chechnya ay nakaranas ng isang alon ng Islamisasyon pagkatapos ng pagbagsak nito Uniong Sobyet: Ang relihiyosong pananamit ay ipinag-uutos, ang mga kabataan at maraming asawa ay nagiging mas karaniwan, at ang mga tungkulin ng kasarian ay nagiging mas konserbatibo. Si Pangulong Ramzan Kadyrov ay nagpahayag sa publiko na ang mga kababaihan ay pag-aari ng kanilang mga asawa. Kasabay nito sa republika mataas na lebel kawalan ng trabaho, at samakatuwid maraming mga batang babae, maging mga ina, ay napipilitang manirahan kasama ang kanilang mga magulang.

“Bilang isang ordinaryong mamamayan, wala akong nararamdamang panganib dito. Pero dahil may ginagawa akong hindi pangkaraniwan, lalo na para sa isang babae, maingat akong kumilos."

Kinailangan ni Diana na baguhin ang kanyang diskarte sa trabaho, dahil ang mga lokal na tao ay hindi nagtitiwala sa kanya at natatakot na ipakita kung ano ang kanilang ginagawa Araw-araw na buhay. Halimbawa, ang isang tila inosenteng larawan ng isang babaeng naninigarilyo ay maaaring magkaroon ng pinakamasamang kahihinatnan para sa kanya. Ang mga magulang ay labis na nag-aalala tungkol sa kung ano ang maaaring mangyari sa kanilang mga anak kung sila ay mahuli na gumagawa ng hindi naaangkop na mga aktibidad.

Kinailangan ni Markosian na gumugol ng ilang linggo sa mga paksa bago siya kumuha ng kahit isang litrato. Ang mga babae at babae na ginamit niya sa kanyang proyekto ay isang salamin ng Chechnya sa kabuuan. "Ang kakayahang umangkop ng mga lokal na kababaihan ang nag-udyok sa akin na lumikha ng proyektong ito," sabi ni Diana. "Sinisikap nilang gumawa ng kahit isang bagay sa kanilang sarili sa isang mahirap na oras, kapag ang rehiyon ay bumabawi lamang mula sa halos dalawang dekada ng digmaan."

Ang 15-taong-gulang na si Seda Mahagieva ay nagsuot ng hijab bago umalis sa kanyang bahay. Sinabi ni Seda na ito ang kanyang tungkulin bilang isang Muslim.

Sumasayaw ang mag-asawa sa isang party sa bayan ng Shali, 30 km mula sa Grozny.

Sumasayaw ang 13-anyos na si Farida Mukhaeva sa kasal ng kanyang kaibigan. Ayon sa tradisyunal na kahinhinan, ang Chechen bride ay dapat tumayo sa sulok sa buong seremonya, at ang lalaking ikakasal ay dapat na bihirang lumitaw sa publiko.

Sumasayaw ang mga bisita sa isang kasal, ang isa sa kanila ay kumakaway ng baril.

Mga mag-aaral sa ika-siyam na baitang sa nayon ng Serzhen-Yurt. Hindi tulad ng mga nakaraang henerasyon, kalahati sa kanila ang nagsusuot ng hijab.

Ang mga batang babae ay nag-aaral ng Koran sa isang underground madrasah, o relihiyosong paaralan, sa nayon ng Serzhen-Yurt.

Koponan ng football ang mga taong may kapansanan na nagdusa mula sa mga anti-personnel mine ay nagsasanay sa isang gym sa labas ng Grozny. Mahigit sa 3,000 aksidente na may kaugnayan sa minahan ang naganap sa Chechnya mula noong 1994.

Umuwi ang mga babae pagkatapos panalangin sa umaga sa nayon ng Serzhen-Yurt. Parehong nagsuot ng hijab sa loob ng dalawang taon, sa kabila ng hindi pag-apruba ng kanilang mga pamilya.

Sa labas ng Grozny sa paglubog ng araw, ang 29-taong-gulang na si Kazbek Mutsaev ay kumuha ng isang celebratory shot sa loob ng balangkas ng isang matandang tradisyon ng kasal sa Chechnya.

Binasa ng 16-anyos na si Layusa Ibragimova ang kanyang mga panata sa kasal sa presensya ng isang lokal na imam. Ayon sa tradisyon, hiwalay na binabasa ng mga mag-asawang Chechen ang kanilang mga panata.

Si Layusa Ibragimova ay nagpaayos ng kanyang buhok at nagpa-manicure sa kanyang tahanan sa lungsod ng Urus-Martan. Ipinagkasal ng kanyang ama si Layusa sa 19-taong-gulang na si Ibragim Isaev. Bago ang kasal, ilang beses lang nagkausap sina Layusa at Ibrahim.

Ang mga mag-aaral na babae ay nakaupo sa harap ng mosque ng Heart of Chechnya sa Grozny. Ang mosque ay ang pinakamalaking sa Europa.

Inaayos ng mga kaibigan ni Seda Mahagieva ang kanyang headdress sa kanyang tahanan sa nayon ng Serzhen-Yurt. Si Seda ay nagsusuot ng hijab sa kabila ng hindi pagsang-ayon ng kanyang ina.

Ang isang grupo ng mga bisita ay sabik na naghihintay sa mga groomsmen upang kunin ang nobya mula sa kanyang tahanan sa araw ng kanyang kasal.

Ang katimugang rehiyon ng Russia, Chechnya, ay nakaranas brutal na digmaan, kung saan humigit-kumulang 200 libong Chechen ang namatay. Makikita sa larawan ang bulubunduking rehiyon ng Itum Kale, kung saan nakabase ang mga rebelde noong parehong digmaan.

Ang photojournalist na si Diana Markosyan ay gumugol ng nakaraang taon at kalahati sa Chechnya. Sa kanyang proyekto, naidokumento niya kung paano nabuhay ang mga kabataang babae sa rehiyon pagkatapos ng digmaan. At ito ang isinulat niya: "Ang pinaka-inosenteng mga aksyon sa unang tingin para sa mga batang babaeng Chechen ay maaaring mangahulugan ng paglabag sa batas. Kung ang isang babaeng Chechen ay nahuling naninigarilyo, maaaring siya ay arestuhin. Kung matuklasan na ang isang babae ay nakipagtalik sa isang lalaki bago ang kasal, maaari siyang patayin. Kung ang mga babaeng Chechen ay maglakas-loob na magrebelde, agad silang nagiging target sa mata ng mga awtoridad. Matapos ang halos dalawang dekada ng digmaan at 70 taon ng pamumuno ng Sobyet, nang ipinagbawal ang mga relihiyosong kilusan, ang Chechnya ay nakararanas ng muling pagbabangon ng Islam. Ang gobyerno ng Chechen ay nagtatayo ng mga mosque sa bawat nayon, mga silid sa pagdarasal sa mga pampublikong paaralan at pinipilit ang mga babae at lalaki na sumunod sa mas mahigpit na pananamit ng Islam. Sa ulat ng larawang ito makikita mo kung paano kailangang mabilis na pag-isipang muli ng mga babaeng Chechen ang kanilang sarili at ang kanilang buhay bilang mga residente ng isang Islamic state.”

Iniulat ni Markosyan na ang pagtatrabaho sa Chechnya ay medyo mahirap: "Ang pagtatrabaho bilang isang photojournalist sa Chechnya, at kahit bilang isang babae, ay medyo mahirap na pagsubok. Sa kaunlaran ng Islam, ang rehiyon ay nakakaranas ng mga makabuluhang pagbabago. Sinisikap ng pamahalaan na magpatibay ng mga batas ng Islam at palakasin ang mga tradisyon ng Chechen. Ang mga saloobin sa kababaihan ay nagiging mas konserbatibo. Ang mga babae ay dapat maging masunurin at kumilos nang disente sa harapan ng mga lalaki. Ang napakahirap ng trabaho ay ang maraming opisyal ng Chechen ay hindi sineseryoso ang kababaihan. Pinipilit kong huwag personalin at hanapin iba't-ibang paraan para makalibot dito. Mayroon ding antas ng takot kapag nakatira ka at nagtatrabaho sa isang hindi mahuhulaan na rehiyon tulad ng North Caucasus. Hindi pa ako lubusang sanay sa ganitong buhay. Aking mga pag-uusap sa telepono Binubugbog nila ako, palagi akong hina-harass ng mga security officer, kapag na-delete pa nga nila ang mga litrato ko, na-detain ako ng mahigit isang dosenang beses.”

Isang babaeng Chechen na itinuturing ang sarili na emo ang nagpinta sa kanyang mga labi ng kulay rosas na pagtakpan. Lokal na emo, karaniwang tulad ng saanman, magsuot ng pink at itim na damit, sneakers at may mga gupit na istilong punk. Target sila ng mga awtoridad ng Chechen.

Mga klase sa gym ng paaralan sa nayon ng Serzhen-Yurt. Ang mga mag-aaral na babae ay nagsusuot ng mahabang palda at headscarves, dahil ang mga uniporme sa sports ay hindi sumusunod sa mga pamantayan ng Muslim. Ang mga babae ay dapat na mahinhin ang pananamit sa harap ng mga lalaki.

Ang mga kamag-anak ng makata ng Chechen na si Ruslan Akhtakhanov ay nagdadalamhati sa kanyang pagkamatay. Ang makata, na kilala sa kanyang mga talumpati laban sa mga separatista, ay binaril patay sa Moscow.

Mga mananayaw ng Chechen sa likod ng entablado sa isang concert hall sa Grozny. Ang kamakailang pag-atake ng terorista sa bulwagan ng konsiyerto, kung saan hindi bababa sa limang tao ang namatay at maraming iba pa ang nasugatan, ay nasa isip pa rin ng mga lokal na residente.

Mga artistang Chechen sa likod ng entablado bago ang isang pagtatanghal. Ang mga lokal na celebrity ay kabilang sa mga unang nagsuot ng headscarves upang umayon sa fashion ng Muslim.

Ang 20-taong-gulang na estudyante ng Islamic University na si Amiina Mutieva ay nagdarasal bago magsimula ng mga klase.

Ang mga batang babae na may matingkad na scarves ay naghihintay ng kanilang pagkakataon para sumayaw, Shawls.

Unang-graders sa panahon ng pahinga sa paaralan sa Grozny. May isang poster sa dingding na may inskripsiyon na "Our Strength" at isang larawan ni Ramzan Kadyrov.

Mga kaibigan na sina Seda Mahagieva, Kameta Sadulayeva at Hedi Konchieva sa isang tanghalian sa paaralan sa Serzhen-Yurt.

mga estudyante ng Chechen Pambansang Unibersidad sa Grozny na gumaganap sa entablado sa International Women's Day.

Ang mga mag-aaral ng Chechen State University ay nanonood ng pagtatanghal. Maraming mga batang babae ang napapailalim sa panliligalig at maging ng pisikal na pang-aabuso dahil sa hindi pagsusuot ng sombrero.

Ang 25-taong-gulang na si Elina Aleroyeva kasama ang kanyang anak sa bahay sa Grozny. Ang kanyang asawa ay kinidnap serbisyong pederal Seguridad noong Mayo 9, 2011 para sa mga krimen sa digmaan. Pana-panahong pagkawala ng mga miyembro ng dalawa Mga digmaang Chechen umiiral pa rin hanggang ngayon.

Dalawang taon nang nakasuot ng hijab ang 15-anyos na sina Seda Mahagieva at Kameta Sadulayeva. Kabilang sila sa mga unang nagsuot ng headdress, sa kabila ng hindi pagsang-ayon ng kanilang mga magulang.

Ang 20-anyos na si Diana Reskhedova at 21-anyos na si Bekhlan Yusupov sa kanilang tahanan sa Grozny. Inayos ng mga magulang ni Diana ang kanilang kasal. Noong gabi bago ang kanyang kasal, ang batang babae ay tumakas sa Behlan, kung saan siya ay lihim na nakilala. Sa ngayon, 2 taon na silang kasal.

Isang lalaki ang nakatingin sa labas ng bintana ng kanyang tinted na kotse sa mga babae sa lungsod ng Urus-Martan. Ang mga batang babae ay madalas na kinikidnap mula sa mga lansangan at ikinasal sa mga lalaking hindi pa nila nakikilala.

Mga lalaking Chechen sa kasal ng mga kaibigan sa Grozny.

Nagtipon ang mga babae sa party. Sa karamihan ng mga kaganapang panlipunan, magkahiwalay na nagtitipon ang mga kalalakihan at kababaihan ng Chechen.

Ang mga batang babae ay nagtipon sa bahay bago ang kasal.

Nagpaputok ng baril ang isa sa mga bisita sa kasal.

16-taong-gulang na manugang na si Jamylya Idalova. Ang batang babae ay kinidnap, ngunit kalaunan ay bumalik sa bahay. Ang mga kidnapping ng nobya ay ipinagbabawal, ngunit nangyayari pa rin ito. Ang mga magnanakaw ay may pananagutan para dito at maaaring makatanggap ng multa na hanggang 1 milyong rubles. Ang lalaking ikakasal at ang kanyang kaibigan ay inagaw si Jamila pagkatapos ng paaralan, inilagay siya sa isang kotse. Alam ito ng kanyang mga magulang. Tutol ang kanyang mga magulang. Maya-maya ay umuwi na ang nobya. Sa parehong araw, ang mga magulang mula sa magkabilang panig ay nagkita at nagpasya na ang mga kabataan ay dapat magpakasal. At makalipas ang isang linggo naganap ang kasal. Ang pagdiriwang ay dapat maganap alinman sa bahay ng lalaking ikakasal o sa isang restawran. Sa kasong ito, ang kasal ay naganap sa bahay ng lalaking ikakasal. Ang manugang na babae ay gumagawa ng kanyang mga panata sa kanyang tahanan nang hiwalay sa nobyo. Ang holiday ay karaniwang tumatagal ng tatlong araw.