Church of St. Nicholas the Wonderworker red ringing. Church of St. Nicholas the Wonderworker "Red Bell"

11.08.2022

Ang Simbahan ni St. Nicholas the Wonderworker na "Red Bell" ay para sa akin ay isa sa mga pinakanakalimutang simbahan sa Kitay-Gorod. Marahil ay hindi nararapat na nakalimutan, dahil maraming mga kagiliw-giliw na bagay ang konektado dito.
Ang templo ay matatagpuan sa Nikolsky Lane, na nagkokonekta sa Ilyinka at Varvarka. Noong ika-17 siglo, ang lane na ito ay tinawag na Posolskaya Street pagkatapos ng Ambassadorial Courtyard na matatagpuan doon. Nang maglaon, ang lane ay tinawag na Yushkov pagkatapos ng Yushkov estate, na kilala rin mula noong ika-17 siglo, at mula 1928 hanggang 1992 - Vladimirov Passage (bilang parangal kay M.K. Sheinfinkel-Vladimirov, deputy chairman ng Supreme Economic Council).
Ang simbahang bato sa site na ito ay kilala mula pa noong ikalawang kalahati ng ika-16 na siglo. May isang alamat na mismong si Metropolitan Philip ang nagtatag nito, ngunit ang bersyon na itinayo ang St. Nicholas Church sa gastos ng mangangalakal ng Chinatown na si Grigory Tverdikov ay tila mas makatotohanan sa mga mananaliksik.
Ang templo ay muling itinayo nang maraming beses. Ang kasalukuyang gusali ay itinayo noong 1858 sa pamamagitan ng pagsisikap ng mangangalakal na si Polyakov. Kabilang sa mga posibleng arkitekto ay ang sikat na Nikolai Ilyich Kozlovsky, na hindi bababa sa nagtrabaho sa iconostasis.

Ang icon ng Hodegetria, na ipininta ni Simon Ushakov, ay itinatago din sa templo. Iniisip ko kung ano ang magiging kapalaran niya?
Ang templo ay kilala rin para sa nakakatakot na kwento kung paano inilibing ng mga kamag-anak dito (o sa sementeryo sa tabi nito) ang ulo ng pinuno ng Konyushenny Prikaz, Alexei Sokovnin, na lumahok sa isang pagsasabwatan ng mga tagasuporta ni Princess Sophia at pinatay. sa utos ni Pedro. Ang katawan ay hindi kailanman ibinigay sa kanila.
mabuti at pangunahing tampok Ang St. Nicholas Church na "Red Ringing" ay nauugnay sa mga kampana nito. Kaya ang pangalan, dahil ang "pulang tugtog" ay isang magandang tugtog. Ang kagandahan ng tugtog ng mga kampana ng Simbahan ng St. Nicholas na "Red Ring" ay napansin ng marami. Totoo, ito rin ay nagkakahalaga ng pagpuna sa hindi napapatunayang alamat na ang mga kampanilya ng templo ay pininturahan ng pula.
Mayroon ding isang bihag na kampana, na inihagis noong ika-15 siglo at kinuha sa ilalim ni Alexei Mikhailovich sa panahon ng digmaan sa Poland. Sa kampana ay may tatlong liryo at isang inskripsiyon, na ngayon ay binibigyang kahulugan bilang sumusunod: "Ang lahat ng pag-asa ay nasa kampana mula sa Chene sa France." Matapos isara ang templo noong 1927, ang kampanang ito ay inilipat sa Kolomenskoye.
Noong panahon ng Sobyet, nahirapan ang Church of St. Nicholas the Wonderworker na "Red Bell". Una, ang gusali ay kinuha ng "Free Labor Church" ni Ioannikiy Smirnov at ang anarkistang makata na si Alexei Svyatogor. Pagkatapos ay lumitaw ang ideya ng demolisyon, na, sa kabutihang palad, ay hindi natupad.

Ang templo ay ibinigay sa ilang institusyon, at noong 1967 isang planta ng kuryente ang itinayo sa loob nito, kung saan ang mga bintana ay natatakpan ng mga brick at ang silid ay nakonkreto. Nang maglaon, ang isang gusali ay malapit na nakakabit sa simbahan mula sa hilaga at kasama nito ito ay kasama sa complex ng mga bagong gusali ng CPSU Central Committee.
Ngayon ang templo ay ibinabalik, ngunit mukhang napakalungkot at nakapanlulumo. At ganito ang hitsura niya bago ang rebolusyon sa isang litrato mula sa album ni Naydenov:

Address: 109012 Moscow, Nikolsky per., 9a, gusali 1
Telepono: (495) 606-62-45

Oras ng trabaho
Bukas ang templo sa panahon ng mga serbisyo.

Direksyon sa pagmamaneho
Metro station "Kitay-Gorod" (Kaluzhsko-Rizhskaya o Tagansko-Krasnopresnenskaya lines), lumabas sa lungsod "sa Kitaigorodsky proezd, Varvarka street at Old Square." Malapit sa exit mula sa metro, nagsisimula ang Varvarka Street - sundan ito sa Nikolsky Lane, ito ang pangalawa sa kanang bahagi kung lalakarin mo mula sa metro patungo sa Kremlin. Lumiko pakanan sa Nikolsky Lane.

Banal na serbisyo
Sa Miyerkules sa 8:00 - pag-amin, oras, Banal na Liturhiya.

Mga trono
Pasko Banal na Ina ng Diyos(pangunahing pasilyo); Mga Santo Reverend Zosima at Savvaty ng Solovetsky.

Mga patronal holiday:
Feast of the Nativity of the Blessed Virgin Mary - Setyembre 21 (pangunahing patronal feast day);
Araw ng Memorial ng mga Santo Zosima at Savvaty ng Solovetsky - Abril 30.

Kwento

Ang Church of St. Nicholas the Wonderworker "Red Bell" ay matatagpuan sa isa sa mga pinakaluma mga makasaysayang distrito Moscow - sa Kitay-Gorod, sa Yushkov Proezd (mamaya Vladimirov Proezd, mula noong 1992 Nikolsky Lane), na nagkokonekta sa mga kalye ng Varvarka at Ilyinka. Ang templo ay kilala mula sa mga salaysay mula sa ika-16 na siglo.
Natanggap ng templo ang pangalan nito - "Red Ringing" - mula sa hindi pangkaraniwang magandang tugtog ng mga kampana nito.
Noong 1858, ang lumang simbahan at ang mga lugar nito ay binuwag at ang kasalukuyang templo ay itinayo sa kanilang lugar ng mangangalakal na si Polyakov.
Noong ika-17 siglo, ang simbahan ay itinalaga bilang mga sumusunod: "kung ano ang kilala sa Red Bell Towers sa Posolskaya Street," na pinangalanan pagkatapos ng Ambassadorial Courtyard - isang complex ng mga gusali na matatagpuan sa sulok ng Ilyinka.
Ang pangunahing altar ng Kapanganakan ng Birheng Maria ay itinayo lumang simbahan S. G. Naryshkin hindi mas maaga kaysa sa 1705. Nikolsky chapel mula sa timog, hilagang kapilya sa pangalan ng Zosima at Savvaty Solovetsky.
Sa pagtatapos ng 1922, ang templo ay kinuha ng "Free Labor Church" ni Fr. Ioannikiy Smirnov at ang anarkistang makata na si Alexei Svyatogor "Para sa hindi pagsunod sa kontrata, ang kontrata sa mga mananampalataya para sa Church of St. Nicholas the Red Bell sa Yushkov Lane malapit sa Ilyinka ay tinapos. Ang templo ay inilipat sa isa pang grupo ng mga mananampalataya na gustong kunin ito” (1923–1924).
Noong 1925, ang templo ay naka-iskedyul para sa demolisyon, ngunit ito ay sa pamamagitan lamang ng isang himala na hindi ito giniba. Ang templo ay sarado noong 1927.
Noong 1964, inayos ang simbahan. Naglalaman ito ng isang institusyon. Noong 1967, inilabas ito mula sa institusyon, ang mga bintana ay nilagyan ng ladrilyo, ang silid ay nakonkreto at isang planta ng kuryente ang na-install dito. Nang maglaon, ang isang gusali ay malapit na nakakabit sa simbahan mula sa hilaga at kasama nito ito ay kasama sa complex ng mga bagong gusali ng CPSU Central Committee.
Noong 1990, ang mga simboryo sa mga kabanata ay kinakalawang - sa ilang mga lugar sa pamamagitan at sa pamamagitan. Ang mga krus ay nanatili lamang sa gitnang kabanata at sa kampanilya, sa apat na gilid na mga kabanata ay may mga pin lamang.
Sa pamamagitan ng desisyon ng Moscow City Council na may petsang Hulyo 25, 1991, ang templo ay ibinalik sa mga mananampalataya. Noong Disyembre 19, 1996, muling inilaan ang templo.
SA mga nakaraang taon Ang pagkukumpuni at pagpapanumbalik ay isinagawa sa templo. Ang interior, na ganap na nawasak sa panahon ng mahihirap na taon, ay muling nilikha. Ang ringing tier ng bell tower ay inilagay sa operasyon, kung saan 7 bagong mga kampana na na-cast sa Urals ang binili noong 2001.
Ang mga regular na serbisyo ay ipinagpatuloy sa gitnang bahagi ng simbahan (trono sa pangalan ng Nativity of the Virgin Mary). Sa kapilya ng Zosima at Savvaty Solovetsky ay ginaganap ang sakramento ng Binyag.

Mga dambana
Icon ng templo ni St. Nicholas the Wonderworker (19th century), revered icon ng Mother of God of Czestochowa, revered icon ng bagong martir ng Russian Hieromartyr Konstantin Bogorodsky.

2. Templo ng mga unmersenaryong santo Cosmas at Damian - sa Starye Panekh

Patriarchal Metochion sa Kitai-Gorod, Moscow

Address: 109012, Moscow, Staropansky lane, gusali 2-4.
Telepono: (495) 624–42–82.
Email: [email protected].

Ang Church of the Holy Unmercenaries Cosmas at Damian sa Starye Paneh ay matatagpuan sa Staropansky Lane, sa pagitan ng Bogoyavlensky Lane at Bolshoi Cherkassky Lane.

Banal na serbisyo
Liturhiya tuwing Linggo at holidays. Sa Biyernes sa 18-00 isang serbisyo ng panalangin kasama ang isang akathist sa St. Cosmas at Damian bago ang krus kasama ang mga labi ng mga santo. Detalyadong iskedyul sa website.

Kwento
Ang kahoy na simbahan ng mga banal na unmercenaries na sina Cosmas at Damian ay itinayo noong 1462. Noong 1564 nasunog ito at isang bagong itinayo sa bato bilang kapalit nito. Ito ay isang two-light quadrangle, na nakoronahan ng limang kabanata. Noong 1640, ang Assumption chapel ay idinagdag sa simbahan ng Cosmas at Damian, na matatagpuan sa teritoryo ng pag-areglo ng mga patriarchal na mang-aawit, mula sa hilaga. Pagkatapos ang simbahan ay nakatanggap ng pangalawang pangalan - ang Assumption of the Blessed Virgin Mary, sa Staraya Pevchaya.
Noong 1803, ang gusali ay itinayong muli sa istilong klasiko, na nakatanggap ng bagong refectory at bell tower. Ang pinakalumang bahagi nito ay ang Kosmodamianovsky Church, pagkatapos nito bago ang rebolusyon Staropansky Lane ay tinawag na Kosmodamianovsky.
Noong 1926-1927, ang templo, na nakaharap sa eskinita, ay naibalik ng arkitekto na si D. P. Sukhov. Ang templo ay nakoronahan ng isang double-tented na bubong, at ang sinaunang anyo ng mga portal at mga platband ay naibalik.
Di-nagtagal ay isinara ang templo, at noong 1930 ay sadyang sinira ito. Ang lahat ng mga bunga ng gawain ng tagapagbalik na Sukhov ay nawasak. Ang sira-sirang gusali ay naglalaman ng iba't ibang institusyon: ang departamento ng pulisya ng trapiko at kalaunan ay mga komersyal na kumpanya.
Noong 1995 ang templo ay ibinalik sa Russian Simbahang Orthodox at ipinagpatuloy ang mga serbisyo. Sa kasalukuyan, ang hilagang bahagi ng simbahan, na nakaharap sa Staropasky Lane, ay naibalik.

Mga dambana
Isang sinaunang krus na may mga labi ng mga Santo Cosmas at Damian, na iniingatan ng mga parokyano ng templo sa mga araw ng mahihirap na panahon at bumalik sa templo pagkatapos ng pagbubukas nito; iginagalang na icon ng mga banal na unmercenaries na sina Cosmas at Damian ng Roma, na nakatayo sa harap ng Holy Trinity.

Patriarchal metochion sa Kitai-Gorod, Moscow.
Address: 103012, Moscow, Nikolsky per., 9a, gusali 1.
Telepono: (495) 606–62–45

Oras ng trabaho
Bukas ang templo sa panahon ng mga serbisyo.

Metro station "Kitay-Gorod" (Kaluzhsko-Rizhskaya o Tagansko-Krasnopresnenskaya lines), lumabas sa lungsod "sa Kitaigorodsky proezd, Varvarka street at Old Square." Malapit sa exit mula sa metro, nagsisimula ang Varvarka Street - sundan ito sa Nikolsky Lane, ito ang pangalawa sa kanang bahagi kung lalakarin mo mula sa metro patungo sa Kremlin. Lumiko pakanan sa Nikolsky Lane.

Banal na serbisyo
Sa Biyernes sa 9:00 - Matins, Banal na Liturhiya.

Mga trono
Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria (pangunahing kapilya); Mga Santo Reverend Zosima at Savvaty ng Solovetsky.

Mga patronal holiday:
Feast of the Nativity of the Blessed Virgin Mary - Setyembre 21 (pangunahing patronal feast day);
Ang Araw ng Memorial ng mga Santo Zosima at Savvaty ng Solovetsky ay Abril 30.

Kwento
Ang Church of St. Nicholas the Wonderworker "Red Bell" ay matatagpuan sa isa sa mga pinakalumang makasaysayang distrito ng Moscow - sa Kitay-Gorod, sa Yushkov Proezd (mamaya Vladimirov Proezd, mula noong 1992 Nikolsky Lane), na nagkokonekta sa mga kalye ng Varvarka at Ilyinka. Ang templo ay kilala mula sa mga salaysay mula sa ika-16 na siglo.
Natanggap ng templo ang pangalan nito - "Red Ringing" - mula sa hindi pangkaraniwang magandang tugtog ng mga kampana nito.
Noong 1858, ang lumang simbahan at ang mga lugar nito ay binuwag at ang kasalukuyang templo ay itinayo sa kanilang lugar ng mangangalakal na si Polyakov.
Noong ika-17 siglo, ang simbahan ay itinalaga bilang mga sumusunod: "kung ano ang kilala sa Red Bell Towers sa Posolskaya Street," na pinangalanan pagkatapos ng Ambassadorial Courtyard - isang complex ng mga gusali na matatagpuan sa sulok ng Ilyinka.
Ang pangunahing altar ng Kapanganakan ng Birheng Maria ay itinayo sa lumang simbahan ni S. G. Naryshkin hindi mas maaga kaysa sa 1705. Nikolsky chapel mula sa timog, hilagang kapilya sa pangalan ng Zosima at Savvaty Solovetsky.
Sa pagtatapos ng 1922, ang templo ay kinuha ng "Free Labor Church" ni Fr. Ioannikiy Smirnov at ang anarkistang makata na si Alexei Svyatogor "Para sa hindi pagsunod sa kontrata, ang kontrata sa mga mananampalataya para sa Church of St. Nicholas the Red Bell sa Yushkov Lane malapit sa Ilyinka ay tinapos. Ang templo ay inilipat sa isa pang grupo ng mga mananampalataya na gustong kunin ito” (1923–1924).
Noong 1925, ang templo ay naka-iskedyul para sa demolisyon, ngunit ito ay sa pamamagitan lamang ng isang himala na hindi ito giniba. Ang templo ay sarado noong 1927.
Noong 1964, inayos ang simbahan. Naglalaman ito ng isang institusyon. Noong 1967, inilabas ito mula sa institusyon, ang mga bintana ay nilagyan ng ladrilyo, ang silid ay nakonkreto at isang planta ng kuryente ang na-install dito. Nang maglaon, ang isang gusali ay malapit na nakakabit sa simbahan mula sa hilaga at kasama nito ito ay kasama sa complex ng mga bagong gusali ng CPSU Central Committee.
Noong 1990, ang mga simboryo sa mga kabanata ay kinakalawang - sa ilang mga lugar sa pamamagitan at sa pamamagitan. Ang mga krus ay nanatili lamang sa gitnang kabanata at sa kampanilya, sa apat na gilid na mga kabanata ay may mga pin lamang.
Sa pamamagitan ng desisyon ng Moscow City Council na may petsang Hulyo 25, 1991, ang templo ay ibinalik sa mga mananampalataya. Noong Disyembre 19, 1996, muling inilaan ang templo.
Sa nakalipas na mga taon, isinagawa ang pagkukumpuni at pagpapanumbalik sa templo. Ang interior, na ganap na nawasak sa panahon ng mahihirap na taon, ay muling nilikha. Ang ringing tier ng bell tower ay inilagay sa operasyon, kung saan 7 bagong mga kampana na na-cast sa Urals ang binili noong 2001.
Ang mga regular na serbisyo ay ipinagpatuloy sa gitnang bahagi ng simbahan (trono sa pangalan ng Nativity of the Virgin Mary). Sa kapilya ng Zosima at Savvaty Solovetsky ay ginaganap ang sakramento ng Binyag.

Moscow, Nikolsky per., 9 "a", metro: "Kitay-Gorod".

Ang Church of St. Nicholas the Wonderworker "Red Bell" ay matatagpuan sa isa sa mga pinakalumang makasaysayang distrito ng Moscow - sa Kitay-Gorod, sa Yushkov Proezd (mamaya Vladimirov Proezd, mula noong 1992 Nikolsky Lane), na nagkokonekta sa mga kalye ng Varvarka at Ilyinka. Ang templo ay kilala mula sa mga salaysay mula sa ika-16 na siglo.

Natanggap ng templo ang pangalan nito - "Red Ringing" - mula sa hindi pangkaraniwang magandang tugtog ng mga kampana nito. Sa bell tower mayroong isang kampana mula 1573 (o 1473) na may inskripsiyon sa Wikang banyaga, pagkatapos ng pagsasara ng templo noong 1927, inilipat sa museo ng nayon ng Kolomenskoye.

Ang simbahan ay itinayo sa bato mula noong 1561. Ito ay itinayo ng mangangalakal na si Grigory Tverdikov. Mayroong isang alamat na ang templo ay itinatag ni St. Philip, Metropolitan ng Moscow, sa memorya ng mga araw na ginugol niya sa monasteryo ng Solovetsky. Noong 1625 ang simbahan ay nakalista din bilang bato.

Nasunog ito sa isang apoy noong 1626 at inayos.

Noong 1691 muli itong na-update, ngunit nagpatuloy pa rin sa pagpapanatili ng katangian ng isang ika-16 na siglong gusali. Ang pagtatalaga ng templo noong 1691 ay isinagawa ng huling Patriarch ng pre-Synodal period, si Adrian.

Sa bell tower mayroong isang kampanilya na may larawan ng tatlong liryo at ang mga titik na "ET" na may markang 1575 at isang hindi mabasa na inskripsiyon - tila, ito ay isa sa mga "bihag" na kampana na kinuha sa ilalim ni Tsar Alexei Mikhailovich sa panahon ng digmaan laban sa Poland. para sa Little Russia at White Russia.

Maraming makasaysayang mapagkukunan ang nagbanggit ng pagkakaroon ng isang sinaunang sementeryo ng pamilya sa likod ng altar ng templo. Kabilang sa mga libingan ng mga marangal na parokyano at mamumuhunan sa simbahan ay inilibing ang pinuno ng quartered rebel boyar A.P. Sokovnin, na pinatay sa mga singil ng isang pagtatangka sa buhay ni Peter the Great.

Noong 1858, ang lumang simbahan at ang mga lugar nito ay binuwag at ang kasalukuyang templo ay itinayo sa kanilang lugar ng mangangalakal na si Polyakov.

Noong ika-17 siglo, ang simbahan ay itinalaga bilang mga sumusunod: "kung ano ang kilala sa Red Bell Towers sa Posolskaya Street," na pinangalanan pagkatapos ng Ambassadorial Courtyard - isang kumplikadong mga gusali na matatagpuan sa sulok ng Ilyinka.

Ang arkitekto ng simbahan ay tiyak na hindi kilala. Maaaring si A.M. Shestakov, na gumawa ng mga pagtatantya sa konstruksiyon, o N.I. Kozlovsky, na mapagkakatiwalaang nagmamay-ari ng proyektong iconostasis.

Ang simbahan ay itinayo sa diwa ng eclecticism, na nakatuon sa interpretasyon ng ilang mga elemento sa mga halimbawa ng sinaunang arkitektura ng Russia, ang simbahan ay nakoronahan ng isang malaki, malawak na espasyo na limang-domed na simboryo sa mga tambol na pinalamutian ng mga kokoshnik. Ang bell tower ay nakumpleto na may isang tolda. Ang payat na patayong bell tower ay minsang gumanap ng mahalagang papel sa panorama ng Kitay-Gorod.

Ang pangunahing altar ng Kapanganakan ng Birheng Maria ay itinayo sa lumang simbahan ni S. G. Naryshkin hindi mas maaga kaysa sa 1705. Nikolsky chapel mula sa timog, hilagang kapilya sa pangalan ng Zosima at Savvaty.

Sa panahon ng census ng pag-aari ng simbahan noong 1663, bukod sa iba pa, pinangalanan ang isang inukit na ginintuan na iconostasis, na ginawa sa Kyiv, at isang icon ng Hodegetria ni Simon Ushakov.

Sa pagtatapos ng 1922, ang templo ay kinuha ng "Free Labor Church" ni Fr. Ioannikiy Smirnov at ang anarkistang makata na si Alexei Svyatogor "Para sa hindi pagsunod sa kontrata, ang kontrata sa mga mananampalataya para sa Church of St. Nicholas the Red Bell sa Yushkov Lane malapit sa Ilyinka ay tinapos. Ang templo ay inilipat sa isa pang grupo ng mga mananampalataya na gustong kunin ito” (1923–1924).

Noong 1925, ang templo ay naka-iskedyul para sa demolisyon, ngunit ito ay sa pamamagitan lamang ng isang himala na hindi ito giniba. Ang templo ay sarado noong 1927.

Noong 1964, inayos ang simbahan. Naglalaman ito ng isang institusyon. Noong 1967, inilabas ito mula sa institusyon, ang mga bintana ay nilagyan ng ladrilyo, ang silid ay nakonkreto at isang planta ng kuryente ang na-install dito. Nang maglaon, ang isang gusali ay malapit na nakakabit sa simbahan mula sa hilaga at kasama nito ito ay kasama sa complex ng mga bagong gusali ng CPSU Central Committee.

Noong 1990, ang mga simboryo sa mga kabanata ay kinakalawang - sa ilang mga lugar sa pamamagitan at sa pamamagitan. Ang mga krus ay nanatili lamang sa gitnang kabanata at sa kampanilya, sa apat na gilid na mga kabanata ay may mga pin lamang. Ang templo ay wala sa ilalim ng proteksyon ng estado - wala ito sa listahan ng mga monumento. Ito ay kasama lamang sa listahan ng mga bagay na iminungkahi para sa proteksyon ng estado sa Moscow, na may dating "1681–1691, 1846, huling bahagi ng ika-19–20 na siglo.” Sa pamamagitan ng desisyon ng Moscow City Council na may petsang Hulyo 25, 1991, ang templo ay ibinalik sa mga mananampalataya. Noong Disyembre 19, 1996, muling inilaan ang templo.

Sa nakalipas na mga taon, isinagawa ang pagkukumpuni at pagpapanumbalik sa templo. Ang interior, na ganap na nawasak sa panahon ng mahihirap na taon, ay muling nilikha. Ang ringing tier ng bell tower ay inilagay sa operasyon, kung saan 7 bagong mga kampana na na-cast sa Urals ang binili noong 2001.

Ang mga regular na serbisyo ay ipinagpatuloy sa gitnang bahagi ng simbahan (trono sa pangalan ng Nativity of the Virgin Mary). Sa kapilya ng Zosima at Savvaty Solovetsky ay ginaganap ang sakramento ng Binyag.

Noong 2001–2003 ang mga icon ng Ina ng Diyos ng Czestochowa ay pininturahan para sa templo (nagdarasal sila sa kanya lalo na para sa kaligtasan ng Russia sa kasalukuyang panahon), mga icon mga maharlikang martir, mga bagong martir ng Russia - Seraphim Chichagov at Konstantin Bogorodsky, banal na matuwid na si Anna. Ang dambana ng templo ay ang Icon ni St. Nicholas the Wonderworker - ang tanging icon na nakaligtas mula sa pre-revolutionary times.

Natanggap ng templo ang pangalan nito - "Red Ringing" - mula sa hindi pangkaraniwang magandang tugtog ng mga kampana nito. Sa bell tower mayroong isang kampana mula 1573 (o 1473) na may inskripsiyon sa isang wikang banyaga, pagkatapos ng pagsasara ng templo noong 1927, inilipat ito sa museo ng nayon ng Kolomenskoye.

Nasunog ito sa isang apoy noong 1626 at inayos.

Noong 1858, ang lumang simbahan at ang mga lugar nito ay binuwag at ang kasalukuyang templo ay itinayo sa kanilang lugar ng mangangalakal na si Polyakov.

Sa panahon ng census ng pag-aari ng simbahan noong 1663, bukod sa iba pa, pinangalanan ang isang inukit na ginintuan na iconostasis, na ginawa sa Kyiv, at isang icon ng Hodegetria ni Simon Ushakov.

Noong 1925, ang templo ay naka-iskedyul para sa demolisyon, ngunit ito ay sa pamamagitan lamang ng isang himala na hindi ito giniba. Ang templo ay sarado noong 1927.

Noong 2001–2003 Para sa templo, ang mga icon ng Ina ng Diyos ng Czestochowa ay pininturahan (nagdarasal sila sa kanya lalo na para sa kaligtasan ng Russia sa kasalukuyang panahon), mga icon ng mga maharlikang martir, mga bagong martir ng Russia - Seraphim Chichagov at Konstantin Bogorodsky, banal na matuwid Anna. Ang dambana ng templo ay ang Icon ni St. Nicholas the Wonderworker - ang tanging icon na nakaligtas mula sa pre-revolutionary times.