Mga monumento at templo bilang parangal kay Alexander II. Kasaysayan sa mga artistikong larawan (Alexander II) Templo sa Crimea sa memorya ni Alexander 2
190 taon na ang nakalilipas, noong Abril 17, 1818 (Abril 29, bagong istilo), sa 11 a.m., isang anak na lalaki ang ipinanganak sa pamilya ni Grand Duke Nikolai Pavlovich at Grand Duchess Alexandra Feodorovna. Siya ay isinilang at ito lamang ang lubos na nakaimpluwensya sa karagdagang kurso ng kasaysayan ng Russia. Nalaman ni Emperor Alexander I, na walang mga anak na lalaki, na ang kanyang nakababatang kapatid ay may tagapagmana, at nagpasya na ilipat ang trono kay Nicholas, at hindi sa kanyang kapatid na si Constantine, na susunod sa seniority kay Alexander. Ito ang naging isa sa mga dahilan ng interregnum sa pagtatapos ng 1825 at ang dahilan ng pag-aalsa ng Decembrist.
"Kung ang sining ng paghahari ay binubuo ng kakayahang wastong matukoy ang mga kagyat na pangangailangan ng panahon, upang magbukas ng isang libreng labasan para sa mabubuhay at mabungang mga adhikain na nakakubli sa lipunan, mula sa taas ng kawalang-kinikilingan upang patahimikin ang magkaaway na partido sa pamamagitan ng puwersa ng makatwirang mga kasunduan. , kung gayon ay hindi maaaring hindi aminin na si Emperador Alexander Nikolaevich ay wastong naunawaan ang kakanyahan ng kanyang mga bokasyon sa mga hindi malilimutang taon ng kanyang paghahari 1855-1861.
Propesor Kiesewetter
Lavrov N.A. Emperador Alexander II ang Tagapagpalaya. 1868
(Artillery Museum, St. Petersburg)
Ang tagapagturo ni Alexander mula noong 1826 ay ang sikat na makatang Ruso na si Vasily Andreevich Zhukovsky. Sa loob ng anim na buwan, binuo ni Zhukovsky ang isang programa para sa pagsasanay at pagtuturo kay Alexander. Hindi pinahintulutan ng programa ang mga konsesyon o kaluwagan. Nagsisi si Emperor Nicholas na hindi niya natanggap ang edukasyon na kinakailangan para sa isang monarko, at nagpasya na itataas niya ang kanyang anak na karapat-dapat sa trono. Ipinagkatiwala niya ang pagpili ng mga guro sa makata ng korte, na minsan ay nagsulat ng taos-pusong mga tula na tinutugunan sa ina ng bagong panganak na si Alexander. Mayroong mga linyang ito:
Nawa'y matugunan niya ang isang siglong puno ng karangalan!
Nawa'y maging isang maluwalhating kalahok siya!
Oo, sa mataas na linya ay hindi niya malilimutan
Ang pinakabanal sa mga titulo: tao...
Ipinahayag ni Zhukovsky ang layunin ng pagtuturo at pagsasanay sa tagapagmana na maging "edukasyon para sa kabutihan." Narito ang karaniwang gawain ng isang karaniwang araw ng paaralan "tulad ng isang hari." Kailangan mong bumangon ng alas sais ng umaga. Pagkatapos mong tapusin ang iyong palikuran sa umaga, pumunta sa kapilya ng palasyo para sa isang maikling panalangin at pagkatapos lamang para sa almusal. Pagkatapos - mga aklat-aralin at kuwaderno sa kamay: alas-siyete ng umaga naghihintay ang mga guro sa silid-aralan. Mga aralin bago magtanghali. Mga Wika - Aleman, Ingles, Pranses, Polish at Ruso; heograpiya, estadistika, etnograpiya, lohika, batas ng Diyos, pilosopiya, matematika, natural na agham, kimika, pisika, mineralohiya, geology, domestic at pangkalahatang kasaysayan... at kahit isang kurso sa kasaysayan ng Rebolusyong Pranses noong 1789, ipinagbawal sa Russia. At, bilang karagdagan, pagguhit, musika, himnastiko, eskrima, paglangoy, pagsakay sa kabayo, pagsasayaw, gawa ng kamay., pagbasa-pagbigkas. Sa hapon ay may dalawang oras na lakad, alas dos ng hapon ay may tanghalian. Pagkatapos ng tanghalian, magpahinga at mamasyal, ngunit alas singko ng gabi ay may mga klase na naman, alas-siyete ay may isang oras na nakalaan para sa mga laro at himnastiko. Sa walo ay may hapunan, pagkatapos ay halos libreng oras, kung saan, gayunpaman, ang isa ay dapat na panatilihin ang isang talaarawan; itala ang mga pangunahing insidente ng araw at ang iyong kalagayan. Sa alas diyes - matulog ka na!
Alexander Nikolaevich Tsarevich sa uniporme ng isang kadete. Pag-ukit. 1838
Alexander Nikolaevich Tsarevich kasama ang mentor na si V.A. Zhukovsky. Pag-ukit. 1850s
Noong Abril 22, 1834, ang St. George's Hall at ang malaking simbahan ng Winter Palace ay pinalamutian bilang parangal kay Alexander Nikolaevich. Ipinagdiriwang ang araw ng kanyang pagtanda. Mula sa Diamond Room ay dinala nila ang "kapangyarihan" - isang gintong bola, pinaulanan ng mga diamante at ang pinakabihirang mamahaling bato, isang setro na pinatungan ng diyamante ng Orlov (binili sa Europa para sa maraming pera, bago pa ito pinalamutian ang isang estatwa ng Buddha sa India), at sa isang pulang unan - isang gintong korona. Ang seremonyal na bahagi ay natapos sa pag-awit ng imperyal na awit na "God Save the Tsar!" ilang sandali bago ang komposisyon. Sa araw na iyon, isang kamangha-manghang mahalagang mineral ang mina sa Urals. Sa araw ito ay mala-bughaw-berde, at sa artipisyal na liwanag ay naging pulang-pula. Tinawag itong alexandrite.
Noong 1841, pinakasalan ni Alexander si Prinsesa Maximiliana Wilhelmina Augusta Sophia Maria ng Hesse-Darmstadt, o Maria Alexandrovna sa Orthodoxy (1824-1880). Mula sa kasal na ito ay ipinanganak ang mga bata: Nikolai, Alexander (hinaharap na All-Russian Emperor Alexander III), Vladimir, Alexey, Sergey, Pavel, Alexandra, Maria. Si Alexander II ay umakyat sa trono noong Pebrero 19, 1855, sa panahon ng isang napakahirap na panahon para sa Russia, nang malapit nang matapos ang nakakapanghinayang Digmaang Crimean, kung saan ang atrasadong ekonomiya ay natagpuan ng Russia ang sarili sa isang hindi pantay na paghaharap ng militar sa England at France.
Pinangunahan ni Kruger F. Portrait. aklat Alexander Nikolaevich, noong mga 1840.
(Museo ng Hermitage ng Estado, St. Petersburg)
Ang pagdiriwang ng koronasyon ay naganap sa Moscow mula Agosto 14 hanggang 26, 1856. Upang maisakatuparan ang mga ito, ang Dakila at Maliliit na Korona, isang setro, isang globo, mga porphyry, at koronang insignia ng Order of St. Andrew the First-Called ay inihatid sa lumang kabisera. Selyo ng estado, espada at banner.
Sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan ng estado, ang seremonyal na pagpasok sa Moscow ay isinagawa hindi sa pamamagitan ng isang mabagal na prusisyon na binubuo ng mga karwahe, ngunit sa halip katamtaman - sa pamamagitan ng tren. Noong Agosto 17, 1856, si Alexander Nikolaevich kasama ang kanyang pamilya at napakatalino na kasama ay nagmaneho sa Tverskaya Street sa tugtog ng maraming mga kampana ng Moscow at ang dagundong ng mga saludo ng artilerya. Sa kapilya ng Iveron Ina ng Diyos, ang Tsar at ang kanyang buong retinue ay bumaba sa kanilang mga kabayo (ang Empress at ang kanyang mga anak ay bumaba sa karwahe) at hinalikan ang mahimalang icon, pagkatapos noon ay naglalakad na naglalakad patungo sa teritoryo ng Kremlin.
Botman E.I. Larawan ni Alexander II. 1856
Makarov I.K. Larawan ni Empress Maria Alexandrovna, asawa ni Alexander II. 1866
(Museo ng Estado ng Russia, St. Petersburg)
Timm V.F. Pinaka Banal na Kumpirmasyon ng Soberanong Emperador Alexander II
sa panahon ng kanyang koronasyon sa Assumption Cathedral ng Moscow Kremlin noong Agosto 26, 1856
Sa coronation, may nangyari na sikat na tinatawag na bad omen. Nakatayo na may "kapangyarihan" ang matandang lalaki na si M.D. Biglang nawalan ng malay si Gorchakov at nahulog, nalaglag ang unan na may simbolo. Ang spherical na "kapangyarihan", nagri-ring, na gumulong sa sahig na bato. Napabuntong-hininga ang lahat, at ang monarko lamang ang mahinahong nagsabi, na tinutukoy si Gorchakov: "Hindi mahalaga na nahulog siya. Ang pangunahing bagay ay tumayo siya nang matatag sa mga larangan ng digmaan."
Naunawaan ng mabuti ni Alexander na ang matinding pagkatalo ng Russia sa huling Digmaang Crimean, ang pagbagsak ng Sevastopol at ang kasunod na kumpletong paghihiwalay sa pulitika ng Russia sa Europa ay isang direktang bunga ng mapaminsalang patakarang domestic ng kanyang ama. Kinakailangan ang mga radikal at agarang pagbabago. Noong 1856, nilagdaan ni Alexander II ang Paris Peace Treaty kasama ang Turkey, at noong 1861 kinuha niya ang isa sa mga pinakamahalagang panloob na hakbang sa politika sa buong kasaysayan ng bansa - tinanggal niya ang serfdom. Habang isang tagapagmana pa rin, si Alexander Nikolaevich ay dumating sa konklusyon na ang mga pangunahing reporma ng umiiral na sistema ay kinakailangan. Di-nagtagal pagkatapos ng koronasyon, ang bagong tsar, sa kanyang talumpati na hinarap sa mga maharlika ng lalawigan ng Moscow, ay malinaw na sinabi na ang serfdom ay hindi na matitiis. Isang lihim na komite ang nilikha upang bumuo ng repormang magsasaka, na noong 1858 ay naging Pangunahing Komite.
Nanawagan si Alexander II sa mga maharlika sa Moscow na simulan ang pagpapalaya sa mga magsasaka. 1857.
Pag-ukit. Maagang 1880s
Emperor Alexander II, larawan mula sa kalagitnaan ng 1860s
Lavrov N.A. Portrait ni Emperor Alexander II sa mentic ng His Majesty's Life Guards Hussar Regiment. 1860
(Mula sa koleksyon ng Regimental Museum bago ang 1918, Tsarskoe Selo)
Noong Pebrero 19, 1861, ang araw ng pag-akyat sa trono, ang "Regulasyon" sa pagpapalaya ng mga magsasaka ay inihatid sa Winter Palace. Ang manifesto tungkol sa kilos na ito ay pinagsama-sama ng Metropolitan ng Moscow Filaret (Drozdov). Pagkatapos ng taimtim na panalangin, nilagdaan ng Emperador ang parehong mga dokumento, at 23 milyong tao ang nakatanggap ng kalayaan. Pagkatapos ang mga repormang panghukuman, zemstvo at militar ay sunod sunod. Inaprubahan ni Alexander ang "Mga Panuntunan" tungkol sa mga Lumang Mananampalataya. Ang mga Lumang Mananampalataya, na tapat sa sekular na mga awtoridad, ay pinahintulutang malayang sumamba, magbukas ng mga paaralan, humawak ng mga pampublikong posisyon, at maglakbay sa ibang bansa. Sa esensya, ang "schism" ay ginawang legal at ang pag-uusig sa mga Lumang Mananampalataya na naganap sa ilalim ni Emperador Nicholas I ay tumigil. Sa panahon ng paghahari ni Alexander II, natapos ang Caucasian War (1817-1864), isang makabuluhang bahagi ng Turkestan ang na-annex (1865). -1881), itinatag ang mga hangganan kasama ang Tsina sa kahabaan ng mga ilog ng Amur at Ussuri (1858-1860).
Sverchkov N.E. Nakasakay sa stroller (Alexander II kasama ang mga bata)
(Yaroslavl Art Museum, Yaroslavl)
Kustodiev B.M. Pagbasa ng manifesto (Liberation of the peasants). 1907
Para sa publikasyon ni I.N. Knebel "Kasaysayan ng Russia sa mga larawan"
Salamat sa tagumpay ng Russia sa digmaan kasama ang Turkey (1877-1878), upang matulungan ang mga Slavic na mamamayan ng parehong pananampalataya sa kanilang pagpapalaya mula sa pamatok ng Turko, ang Bulgaria, Romania at Serbia ay nakakuha ng kalayaan at nagsimula ang kanilang soberanya na pag-iral. Ang tagumpay ay nanalo higit sa lahat salamat sa kalooban ni Alexander II, na, sa pinakamahirap na panahon ng digmaan, ay nagpilit na ipagpatuloy ang pagkubkob ng Plevna, na nag-ambag sa matagumpay na pagkumpleto nito. Sa Bulgaria, si Alexander II ay iginagalang bilang Tagapagpalaya. Ang Cathedral of Sofia ay ang templo-monumento ng St. blgv. pinangunahan aklat Alexander Nevsky (makalangit na patron ni Alexander II).
Binabati ng mga tao ang Tsar Liberator sa Palace Square, Pebrero 19, 1861, lithograph Rozhansky B.
Ang katanyagan ni Alexander II ay umabot sa pinakamataas na punto nito. Noong 1862-1866, sa pagpilit ng emperador, naganap ang pagbabago ng kontrol ng estado. Noong Abril 1863, ang imperial decree na "Sa limitasyon ng corporal punishment" ay inilabas. Tinawag siyang Liberator ng mga tao. Tila ang kanyang paghahari ay magiging mahinahon at liberal. Ngunit noong Enero 1863, sumiklab ang isa pang pag-aalsa ng Poland. Ang siga ng pag-aalsa ay kumalat sa Lithuania, bahagi ng Belarus at Right Bank Ukraine. Noong 1864, napigilan ang pag-aalsa, napilitan si Alexander na magsagawa ng isang bilang ng mga progresibong reporma sa Poland, ngunit ang awtoridad ng tsar ay nasira na.
Svrchkov N.E. Larawan ni Emperor Alexander II
(Museum-Estate "Ostankino", Moscow)
Matagal nang nabuhay si Alexander II sa ilalim ng nagpapahirap na tanda ng isang hula na sinasabing ibinigay sa kanyang kapanganakan ng banal na tanga na si Fyodor. Ang hindi maintindihan, mahiwagang mga salita ni Blessed Fyodor ay ipinasa mula sa bibig hanggang sa bibig sa loob ng ilang dekada sa mga tao: "Ang bagong panganak ay magiging makapangyarihan, maluwalhati at malakas, ngunit siya ay mamamatay sa pulang bota." Ang unang hula ay nagkatotoo; kung tungkol sa mga salitang "pulang bota," ang kahulugan nito ay literal na naunawaan pa rin. Sino ang mag-aakala na ang pagsabog ng isang bomba ay mapunit ang magkabilang binti ng hari, at siya, na dumudugo, ay mamamatay sa matinding paghihirap ilang oras pagkatapos ng pagtatangkang pagpatay ng demonyo.
Makovsky K.E. Larawan ni Emperor Alexander II. 1860s
(Nizhny Novgorod Art Museum, Nizhny Novgorod)
Mga anak ni Alexander II at larawan mula 1856 ng asawa ni Alexander II na si Maria Alexandrovna
Si Emperor Alexander II kasama ang kanyang asawa sa ika-25 anibersaryo ng kanilang kasal, 1866
Si Emperor Alexander II kasama ang kanyang pangalawang asawa, si Ekaterina Dolgoruka at mga anak
Ang unang pagtatangka sa buhay ni Alexander II ay ginawa noong Abril 4, 1866 sa kanyang paglalakad sa Summer Garden. Ang bumaril ay ang 26-taong-gulang na terorista na si Dmitry Karakozov. Halos ipinutok niya ang baril. Ngunit, sa kabutihang palad, ang magsasaka na si Osip Komissarov, na nagkataong nasa malapit, ay hinila ang kamay ng pumatay. Pinuri ng Russia ang Diyos sa pamamagitan ng mga kanta, na pumigil sa pagkamatay ng emperador ng Russia. Noong Hunyo ng sumunod na taon, 1867, ang emperador ng Russia ay nasa Paris sa imbitasyon ni Napoleon III, noong Hunyo 6, nang si Alexander ay nakasakay sa parehong karwahe kasama ang emperador ng Pransya sa pamamagitan ng Bois de Boulogne, ang Pole A. Berezovsky ay binaril. sa hari na may pistol. Pero namiss niya. Seryosong takot, lumingon si Alexander sa sikat na manghuhula ng Paris. Wala siyang narinig na nakakaaliw. Walong pagtatangka ang gagawin sa kanyang buhay at ang huli ay mamamatay. Dapat sabihin na sinabi na ng mga tao ang isang alamat tungkol sa kung paano minsan, sa kanyang kabataan, nakilala ni Alexander Nikolaevich ang sikat na multo ng Anichkov Palace - ang "White Lady", na sa pakikipag-usap sa kanya ay hinulaan na ang tsar ay makaliligtas sa tatlong pagpatay. mga pagtatangka. Pero walo?! Samantala, dalawa sa mga pagtatangkang pagpatay na hinulaang ng propetisa ng Paris ay naganap na noong panahong iyon. Ang pangatlo ay magaganap sa Abril 2, 1869. Babarilin ng terorista na si A. Solovyov ang Tsar mismo sa Palace Square. Mawawala ito. Noong Nobyembre 18, 1879, pinasabog ng mga terorista ang canvas riles, kung saan dapat maglakbay ang imperyal na tren, ngunit ito ay nakalampas nang mas maaga, bago ang pagsabog.
Noong Pebrero 5, 1880, naganap ang sikat na pagsabog sa Winter Palace, na isinagawa ni Stepan Khalturin. Ilang sundalong bantay ang papatayin, ngunit ang hari, sa mapalad na pagkakataon, ay hindi masasaktan.
Dining room ng Winter Palace pagkatapos ng tangkang pagpatay kay Emperor Alexander II. Larawan 1879
Sa tag-araw ng parehong taon, ang mga terorista na sina Zhelyabov at Teterka ay maglalagay ng dinamita sa ilalim ng Stone Bridge sa kabila ng Catherine Canal sa Gorokhovaya Street, ngunit ang kapalaran ay muling magiging pabor kay Alexander II. Pipili siya ng ibang ruta. Ito ang magiging ikaanim na pagtatangka sa buhay ng Tsar. Ang mga bagong pagtatangka sa pagpatay ay inaasahan na may patuloy, walang humpay na takot.
Ilang linggo bago ang huling, nakamamatay na pagtatangka sa kanyang buhay, binigyang pansin ni Alexander ang isang kakaibang pangyayari. Tuwing umaga, ilang patay na kalapati ang nakahiga sa harap ng mga bintana ng kanyang kwarto. Kasunod nito, lumabas na ang isang saranggola ng hindi pa nagagawang laki ay nanirahan sa bubong ng Winter Palace. Ang saranggola ay bahagya na naakit sa bitag. Hindi na nagpakita ang mga patay na kalapati. Ngunit nanatili ang isang hindi kasiya-siyang aftertaste. Ayon sa marami, ito ay isang masamang palatandaan.
Sa wakas, noong Marso 1, 1881, naganap ang huling pagtatangkang pagpatay, na nagtapos sa pagkamartir ng Tsar-Liberator. Kung bibilangin natin ang mga bombang ibinato ng mga miyembro ng Narodnaya Volya na sina Rysakov at Grinevitsky na may pagitan ng ilang minuto bilang dalawang pagtatangka sa pagpatay, kung gayon ang Parisian sorceress ay nagawang mahulaan ang serial number ng huli. Walang makakaunawa kung paanong ang buong estadong ito, malaki at makapangyarihan, ay hindi makapagliligtas ng isang tao.
Ang kapilya na itinayo sa lugar ng mortal na sugat ni Alexander II. Dinisenyo ng arkitekto na si L.N. Benois
Namatay siya sa mismong araw nang magpasya siyang magbigay daan sa proyekto ng konstitusyon ng M. T. Loris-Melikov, na sinasabi sa kanyang mga anak na sina Alexander (ang magiging emperador) at Vladimir: "Hindi ko itinatago sa aking sarili na sinusunod namin ang landas ng konstitusyon. .” Ang mga malalaking reporma ay nanatiling hindi natapos.
Sa simula ng 1881, ang Lungsod Duma ay lumikha ng isang komisyon upang ipagpatuloy ang memorya ni Alexander II. Ang mga katulad na komisyon ay nilikha sa buong bansa. Ang laki ng mga kaganapan sa pagluluksa ay napatunayan ng mga materyales ng ulat ng Technical Committee ng Ministry of Internal Affairs para sa 1888: ang mga monumento kay Alexander II ay itinayo sa Moscow Kremlin, sa Kazan, Samara, Astrakhan, Pskov, Ufa, Chisinau , Tobolsk at St. Petersburg. Ang mga bust ni Alexander II ay na-install sa Vyshy Volochyok, sa mga nayon ng Vyatka, Orenburg, at mga lalawigan ng Tomsk.
Makovsky K. E. Larawan ni Alexander II. 1881
Matapos ang pagpatay kay Alexander II, ang artist na si Konstantin Makovsky ay nagpinta ng isang larawan: ang hari at sa tabi niya ay isang mabahong aso. Ang estado, sa anyo ng isang walang magawang aso, ay hindi mukhang napakalakas. Sinabi nila na ang isa pang artista, si Vasily Vereshchagin, nang makita ang larawan, ay iminungkahi na tawagan ito: "Ang Aso na Hindi Nagligtas sa Tsar." Natitiyak ng mga tao na ang tsar ay pinatay ng mga maharlika "bilang paghihiganti para sa pagpapalaya ng mga magsasaka."
Makovsky K.E. Larawan ni Alexander II sa kanyang kamatayan. 1881
(Estado Tretyakov Gallery, Moscow)
Sa lugar ng pagpatay sa emperador noong 1883, ang Church of the Resurrection of Christ ("Savior on Spilled Blood") ay itinayo - isang pambihirang monumento ng arkitektura, isa sa mga pangunahing dambana ng St. Para sa pagtatayo ng templo-monumento, ang estado ay naglaan ng tinatayang 3 milyon 600 libong rubles sa pilak. Malaking pera ito noong panahong iyon. Gayunpaman, ang aktwal na halaga ng konstruksiyon ay lumampas sa pagtatantya ng 1 milyong rubles. Ang maharlikang pamilya ay nag-ambag ng milyong rubles sa pagtatayo ng pang-alaala na templo.
Ang pinakasikat na mga artista at arkitekto ng Russia ay nakibahagi sa pagtatayo at dekorasyon ng templo na may mga mosaic, fresco at mga icon: Afanasyev, Bondarenko, Bruni, Bunin, Vasnetsov, Dmitriev-Orenburgsky, Zhuravlev, Nesterov, Parland, Ryabushkin at iba pa. Sa tatlong panig ng templo, sa mga panlabas na dingding, ang mga marangyang granite na slab ay ipinasok sa taas ng paglaki ng tao, kung saan nakaukit ang mga inskripsiyon tungkol sa mga pangunahing kaganapan sa paghahari ng Haring Tagapagpalaya.
Sa pamamagitan ng kanluran, napakalaking, pilak na mga tarangkahan, ang mananamba ay pumasok sa templo at nakita sa harap niya ang isang canopy sa lugar kung saan nahulog ang mortal na sugatang hari. Ang mga sumusunod ay pinapanatili sa kumpletong orihinal na anyo: bahagi ng cast iron grate ng Catherine Canal, mga panel slab at bahagi ng cobblestone na kalye na may mga bakas ng dugo ng soberanya. Ang lugar na ito ay napapalibutan ng isang sala-sala na may apat na haligi, na natatakpan ng isang tolda na may krus.
Monumento kay Alexander II sa Kremlin
Ang monumento ay itinatag noong 1893, inilaan at binuksan noong 1898 sa presensya ng pamilya ng imperyal at mga kinatawan ng lahat ng klase ng Russia. Ang komposisyon ng monumento ay hindi pangkaraniwan: isang tent na canopy sa ibabaw ng pigura ng emperador, na nakoronahan ng isang dobleng ulo na agila (isang motif para sa pagkumpleto ng mga tore ng Kremlin), ay napapalibutan sa tatlong panig ng isang arched gallery, ang mga vault ng na pinalamutian ng mga larawan ng mga pinuno ng Russia mula sa Vladimir the Saint hanggang Nicholas I. Ang mga pasukan sa mga gallery ay minarkahan din ng mga tolda, ang kaliwa ay nakoronahan ang coat of arms ng Moscow, ang kanan - ang family coat of arms ng pamilya Romanov. Sa mga gilid ng gallery ay may mga pagbaba sa Kremlin Garden, kung saan nagbukas ang isang magandang tanawin ng Moscow. Ang tatlong-tent na komposisyon ng monumento ay organikong umaangkop sa umiiral na ensemble ng Kremlin; ang kayamanan at kagandahan ng dekorasyon ay pumukaw ng paghanga ng mga kontemporaryo. Ang monumento ay nilikha ng iskultor na si A.M. Opekushin at mga arkitekto na sina P.V. Zhukovsky at N.V. Sultanov. Ang monumento ay hindi nakaligtas hanggang ngayon. Ang pigura ng Tsar-Liberator ay itinapon mula sa pedestal noong 1918, ang canopy at gallery ay sa wakas ay nabuwag noong 1928.
Noong Hunyo 2005, isang monumento kay Alexander II ang pinasinayaan sa Moscow. Ang may-akda ng monumento ay si Alexander Rukavishnikov. Ang monumento ay naka-install sa isang granite platform sa kanlurang bahagi ng Cathedral of Christ the Savior. Sa pedestal ng monumento mayroong inskripsiyon na "Emperor Alexander II. Inalis niya ang serfdom noong 1861 at pinalaya ang milyun-milyong magsasaka mula sa mga siglo ng pagkaalipin. Nagsagawa ng mga repormang militar at hudisyal. Ipinakilala niya ang isang sistema ng lokal na self-government, mga konseho ng lungsod at mga konseho ng zemstvo. Natapos ang maraming taon ng Digmaang Caucasian. Pinalaya ang mga Slavic na tao mula sa pamatok ng Ottoman. Namatay noong Marso 1 (13), 1881 bilang resulta ng pag-atake ng terorista.
Maganda ang templo ni St. Alexander Nevsky, na itinayo sa istilong neo-Russian sa paanan ng Mount Darsan sa Yalta.
Sa Crimea bago ang rebolusyon mayroong tatlong simbahan bilang parangal sa banal na prinsipe-mandirigma. Ang pinakaunang lumitaw sa Feodosia noong siglo bago ang huling, para sa layuning ito ay inilabas ang isang espesyal na utos ni Emperor Alexander I, pagkatapos ay sa Simferopol. Ang mahaba at mahirap na kasaysayan ng katedral bilang parangal kay Alexander Nevsky at sa simula lamang ng huling siglo sa Yalta.
Si Saint Alexander Nevsky ay ang patron ng mga emperador ng Russia na sina Alexander I, Alexander II at Alexander III. Ang isang patron saint sa relihiyong Kristiyano ay itinuturing na isang santo na nagpoprotekta sa isang indibidwal, isang templo, isang lokalidad, isang tao, isang bansa, at mga kinatawan ng ilang mga propesyon. Kabilang sa maluwalhating pangkat ng mga santo ng Russia, isang karapat-dapat na lugar ang inookupahan ng prinsipe ng Russia na si Alexander Nevsky, na siya ring makalangit na patron ng hukbo ng Russia. Kapansin-pansin na ang Order of Alexander Nevsky ay umiral kapwa sa Tsarist Russia at sa panahon ng USSR, gayundin sa modernong Russia.
Noong Marso 1, 1881, pinaslang ang Russian Emperor Alexander II (1818 -1881). Sa buong Imperyo ng Russia Nagsimulang itayo ang mga templo at kapilya bilang parangal kay St. Alexander Nevsky, ang makalangit na patron ni Emperor Alexander II. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga makalangit na patron ay nagpoprotekta sa mga interes ng kanilang mga ward kahit pagkatapos ng kanilang kamatayan. Si Yalta ay hindi nanatiling malayo sa prosesong ito, noong Hulyo 1881, isang kapilya bilang parangal kay St. Alexander Nevsky ang lumitaw sa dike. Ang kapilya ay nasa ilalim ng pagsabog ng mga bagyo sa dagat.
Karamihan sa pera para sa pagtatayo ng kapilya ay inilaan ni Baron Andrei Lvovich Neil-Wrangel von Gubenstahl, na naging alkalde ng Yalta mula 1879 hanggang 1888.
Lumipas ang oras at nagpasya ang publiko ng Yalta na ang isang kapilya bilang parangal sa namatay na emperador ay hindi sapat at kinakailangan na magtayo ng templo. Ang komite para sa pagtatayo ng templo ay nagpulong eksaktong 9 na taon pagkatapos ng pagkamatay ni Alexander II, noong Marso 1, 1890. Nakakita sila ng isang lugar malapit sa Livadia Bridge, ngunit itinuring ng pamahalaang lungsod ng Yalta na ang templo ay hindi magdadala ng pera sa treasury, at ang magandang lokasyon na malapit sa tulay ay mas mahusay na gamitin para sa mga layuning pangkomersiyo. Si Baron Wrangel ay hindi na alkalde ng lungsod at hindi maimpluwensyahan ang desisyon. Pagkatapos ay nag-alok siya ng isang piraso ng lupa na pag-aari niya nang walang bayad sa kabilang dulo ng lungsod, kung saan bilang isang resulta ang katedral ay itinayo. Sa susunod na anibersaryo ng pagkamatay ng emperador, ang unang bato ay inilatag sa pundasyon ng templo, ang pagtula kung saan ay dinaluhan ni Empress Maria Alexandrovna. Hindi tumutol si Emperor Alexander III sa pagtatayo ng isang katedral bilang pag-alaala sa kanyang ama, ngunit tumanggi siyang pumunta sa serbisyo ng pang-alaala at seremonya ng paglalagay ng bato.
Kung si Emperor Alexander II ay hindi pinatay ng Narodnaya Volya, marahil ang susunod na emperador ng Imperyo ng Russia ay si George the First, at hindi si Alexander III. Ang mga oras at relasyon sa pagitan ng mga tao sa imperyal na pamilya ay mahirap.
Sa una, ang tagapagmana ng trono ay ang panganay na anak ni Emperor Alexander II, Grand Duke Nikolai Alexandrovich (1843 - 1865). Matapos maging emperador si Alexander II noong 1855, nagsimulang maghanda si Nikolai Alexandrovich para sa kanyang paparating na pag-akyat sa trono. Noong 1861 at 1863, gumawa siya ng maraming mga paglalakbay sa Russia, pagkatapos noong 1864 ay nagpunta siya sa Europa, kung saan nakilala niya ang Danish na prinsesa na si Maria Sophia Friederike Dagmar at iminungkahi sa kanya. Naganap ang engagement at kasalan. Ngunit hindi ito ang kanyang kapalaran na maging isang emperador - noong Abril 1865, namatay ang Tsarevich sa Nice. Kaya hindi natanggap ng Russia si Emperor Nicholas II nang mas maaga at sa ibang anyo. Ang tagapagmana ng trono ay si Alexander Alexandrovich (ang hinaharap na Emperador Alexander III), na pinakasalan ang nobya ng kanyang yumaong kapatid isang taon at kalahati pagkatapos ng kanyang kamatayan at naging Russian Empress Maria Feodorovna.
Ang asawa ni Emperor Alexander II, Empress Maria Alexandrovna (1824 -1880), ina ng mga koronang prinsipe na sina Nicholas at Alexander, ay namatay sa tuberculosis noong gabi ng Mayo 22, 1880. Karaniwan, ang mga nakoronahan na mga balo at mga biyuda, pagkatapos ng pagkamatay ng kanilang mga asawa, ay nagdadalamhati para sa kanila sa loob ng isang taon at hindi nagpakasal. Ngunit walang pakialam si Alexander II sa mga sekular na panuntunan at noong Hulyo 6, 1880, pinakasalan niya ang kanyang matagal nang maybahay (mula noong 1866), si Princess Ekaterina Mikhailovna Dolgorukova (1847-1922). Ang emperador at prinsesa ay mayroon nang apat na anak sa labas, ang panganay ay si George (1872-1913). Noong Disyembre 5, 1880, si Prinsesa Dolgorukova ay pinagkalooban ng titulong Most Serene Princess Yuryevskaya, na nauugnay sa isa sa mga pangalan ng pamilya ng Romanov boyars. Ang lahat ng mga bata ay lehitimo nang retroactive at natanggap ang apelyido Yuryevsky. Ngunit gayunpaman, sa kabila ng mga utos ng emperador, si Catherine ay asawa ng emperador, ngunit hindi isang empress ayon sa mga batas ng Imperyo ng Russia. Ang kanyang mga anak ay hindi miyembro ng imperyal na pamilya at walang karapatan sa trono.
Nang pakasalan ng hinaharap na Emperador Alexander II si Maria Alexandrovna, ang kanyang ina na si Empress Alexandra Feodorovna ay tiyak na laban sa kasal, dahil Ang Danish na prinsesa ay hindi lehitimo, ang hindi lehitimong anak na babae ng Grand Duchess ng Hesse, Wilhelmina ng Baden, at ang kanyang chamberlain, Baron von Senarklen de Grancy. Kanyang asawa Grand Duke Kinilala ni Ludwig II ng Hesse si Mary bilang kanyang anak upang maiwasan ang iskandalo sa maharlikang pamilya. Ang kuwentong ito ay muling lumitaw pagkatapos ng bagong kasal ng emperador. Kasabay nito, hindi itinago ni Alexander II na gusto niyang gawing Grand Duke si George. Pagkatapos ng lahat, si Georgy ay Rurikovich, at si Alexander Alexandrovich, sa pamamagitan ng kanyang ina, ay isang inapo lamang ng ilang mongrel Swiss. Ang mga alingawngaw ay kumalat sa buong imperyo na ang emperador ay nagbigay ng mga tagubilin upang pag-aralan ang mga kalagayan ng pag-akyat sa trono ng imperyal ni Catherine the First, na may mababang pinagmulan.
Ngunit bago magkaroon ng panahon si Alexander II na gawing empress si Catherine, o kahit na ibahin ang anyo ng monarkiya sa isang konstitusyonal, pinatay siya ng mga miyembro ng Narodnaya Volya. Ang mga contenders sa Russian imperial throne ay walang suwerte kung ang kanilang pangalan ay Princess Ekaterina Dolgorukova. Isang siglo at kalahating mas maaga, noong Nobyembre 30, 1729, ang Emperador ng Russia na si Peter the Second ay nakipagtipan kay Prinsesa Ekaterina Alekseevna Dolgorukova (1712-1747). Ang kasal ay naka-iskedyul para sa Enero 19, 1730, ngunit sa araw na ito namatay si Emperor Peter the Second .
Nang, pagkamatay ng kanyang ama, si Alexander III ay naging emperador, si Prinsesa Yuryevskaya ay naging hindi komportable sa loob ng Imperyo ng Russia at umalis siya kasama ang kanyang mga anak patungong France, sa isang villa malapit sa Nice.
Ang saloobin ni Alexander III sa kanyang ina at ama ay ganap na naiiba: "Kung mayroon mang mabuti, mabuti at tapat sa akin, sa gayon ay utang ko lamang ito sa aming mahal na Ina... Patuloy kaming inaalagaan ni Nanay, inihanda kami para sa pagtatapat at pag-aayuno; sa kanyang halimbawa at malalim na pananampalatayang Kristiyano ay itinuro niya sa amin. mahalin at unawain ang pananampalatayang Kristiyano gaya ng naunawaan niya mismo. Salamat kay Nanay, kami, lahat ng magkakapatid at Marie, ay naging at nanatiling tunay na Kristiyano at umibig sa pananampalataya at sa simbahan. Napakaraming magkakaibang, matalik na pag-uusap; Si Nanay ay laging nakikinig nang mahinahon, nagbibigay ng oras upang ipahayag ang lahat at laging nakahanap ng isasagot, upang bigyan ng katiyakan, pagalitan, pagsang-ayon at palaging mula sa isang mataas na Kristiyanong pananaw... Mahal na mahal namin at iginagalang namin si Tatay, ngunit dahil sa likas na katangian ng kanyang hanapbuhay at puspos ng trabaho, hindi niya kami kayang harapin gaya ng mahal, mahal na Nanay. Uulitin ko muli: Utang ko ang lahat, ang lahat kay Nanay: ang aking pagkatao at kung ano ako!”
Sa teritoryo malapit sa katedral mayroong ilang mga stand na may iba't ibang impormasyon. Ang isa sa mga ito ay naglalaman ng isang listahan ng mga "nagsagawa ng kanilang walang pag-iimbot na kontribusyon sa pamamagitan ng paggawa at mga donasyon sa muling pagtatayo ng Alexander Nevsky Cathedral."
Ngunit ang mga nag-ambag ng pera para sa pagpapatayo ng katedral ay wala dito. Ang mga pangalan lamang ni Major General Bogdan Vasilyevich Khvoshchinsky at winemaker I.F. ay napanatili sa memorya ng mga inapo. Tokmakov 1000 rubles, ngunit ang mga pangalan ng mga ordinaryong residente ng Yalta na nag-donate ng pera ay hindi napanatili.
Ang nakoronahan na pamilya ay hindi nagustuhan ang unang disenyo ng templo, na nilikha ni Karl Ivanovich Eshliman (1808 - 1893). Ang pangalawang proyekto, na nilikha ng dalawang pangunahing arkitekto ng Yalta, ang kasalukuyang Platon Konstantinovich Trebnev (1841 - 1930s) at ang hinaharap na Nikolai Petrovich Krasnov (1864 - 1939), ay naaprubahan. Nagsimula ang pagtatayo ng templo at ang prosesong ito ay tumagal ng 11 taon. Ngunit noong Disyembre 1, 1902, dumating si Emperador Nicholas II kasama ang kanyang asawa at maraming retinue para sa pagtatalaga ng templo.
Ang mga icon para sa templo ay ginawa sa Mstera, lalawigan ng Vladimir.
Para sa bell tower ng katedral, 11 kampana ang inihagis sa Moscow, pangunahing kampana tumitimbang ng 428 pounds. Ang mga kampana ay regalo mula sa Crimean winemaker at pilantropo na si N.D. Stakheeva Dacha ng pilantropo - ang prototype ng Kisa Vorobyaninov. Mainit na nagsalita si Anton Pavlovich Chekhov tungkol sa pagtunog ng kampana ng bagong katedral: "Dito sa Yalta, bagong simbahan, tumutugtog sila ng malalaking kampana, ang sarap pakinggan, kasi parang Russia"
Sa bell tower mayroong dalawang mosaic icon: St. Zosima ng Solovetsky (hindi alam ang petsa ng kapanganakan - 1478) - isa sa mga tagapagtatag ng Solovetsky Monastery at St. Archippus, isa sa pitumpung apostol.
Sa timog-silangang bahagi ng templo, sa isang granite icon case na may sibuyas, mayroong isang mosaic icon ng St. Alexander Nevsky ng Venetian artist na si Antonio Salviati.
Ang loob ng katedral ay dinisenyo ng arkitekto na si S.P. Kroshechkin at ang artist na si I. Murashko.
Ang templo ay ipinaglihi bilang Alexander Nevsky Cathedral, ngunit, tulad ng madalas na nangyayari sa Crimea, mayroong dalawang templo sa loob nito.
Ang itaas ay nasa pangalan ni Alexander Nevsky (para sa 1200 katao), ang mas mababang isa ay nasa pangalan ng St. Artemy (para sa 700 katao), pinarangalan ng simbahan ang santo na ito noong Oktubre 20, at sa araw na ito namatay si Emperor Alexander III . Ito ay lumabas na ang katedral ay itinayo bilang memorya ng isang emperador, at pagkatapos ng pagtatayo ay naging nakatuon ito sa dalawang emperador, ama at anak. Ang emperador, apo at anak ay naroroon sa pagtatalaga ng templo.
Noong Hunyo 1918, ginanap ang serbisyo ng libing para sa asawa ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, Anna Grigorievna, sa mababang simbahan. Siya ay inilibing sa sementeryo sa Alupka, at pagkalipas lamang ng maraming taon ang kanyang abo ay inilipat sa Alexander Nevsky Lavra sa St. Petersburg, kung saan inilibing si F.M. Dostoevsky. Sa parehong 1918, ang mga residente ng Yalta ay nagtago mula sa paghihimay sa loob ng mga dingding ng katedral.
Mayroong ilang hiwalay na mga gusali sa teritoryo ng katedral. Sa isa ay may tindahan ng simbahan.
Isang tatlong palapag na gusali para sa isang parochial school.
Ito ay itinayo noong 1903-1908. Bilang karagdagan sa paaralan, mayroong isang malaking bulwagan ng pagpupulong para sa Alexander Nevsky Brotherhood at isang silungan para sa mga pasyenteng mahina ang dibdib. Ang paaralan ay pinangalanan pagkatapos ng Tsarevich Alexei.
Sa humigit-kumulang kasabay ng gusali ng paaralan, isang dalawang palapag na bahay ng mga klero ang itinayo, na nakapagpapaalaala sa isang sinaunang tore ng Russia.
Ang templo ay sarado sa pagitan ng 1938 at 1942, ang mga kampana ay inalis at ang templo ay mayroong isang sports club. Sa panahon ng pananakop ng Aleman, ang mga serbisyo ay ipinagpatuloy at hindi huminto hanggang ngayon. Ngunit ang mga domes ay muling nagningning ng ginto noong 2002 lamang.
Matapos ang pagsasara ng templo, ang gusali ng paaralan ay matatagpuan ang Bahay ng Guro. Ang pagpapatuloy ng mga serbisyo sa templo ay hindi awtomatikong humantong sa pagbabalik ng gusali ng paaralan; ibinalik lamang ito noong 1995.
Kapag pumunta ka sa templo mula sa dike, kailangan mong dumaan sa isang maliit na daanan sa ilalim ng Kirov Street, ngunit hindi ito nakakatakot. Ang templo ay sulit na tingnan nang malapitan.
Golden domes ng pangunahing Orthodox Cathedral Imposibleng hindi mapansin ang Yalta habang naglalakad sa isa sa mga pinakamagandang kalye ng lungsod - Sadovaya. Ang Cathedral of the Holy Blessed Prince Alexander Nevsky ay hindi lamang isa sa mga pinakamagandang simbahan sa Crimea, ito rin ay isang monumento ng pambansang kasaysayan, na nauugnay sa mga pangalan ng tatlong emperador ng Russia.
Ang buong mundo
Ang pagtatayo ng golden-domed Alexander Nevsky Cathedral sa Yalta ay nauugnay sa isang trahedya na kamatayan Emperador ng Russia Alexander the Liberator, na namatay sa kamay ng Narodnaya Volya. Bilang karangalan sa ikasampung anibersaryo ng pagkamatay ni Alexander II, nagpasya ang pamayanan ng Yalta na ipagpatuloy ang kanyang memorya sa pamamagitan ng pagtatayo ng isang bagong katedral. Sa oras na ito, ang mga simbahan ay itinayo sa buong Russia bilang parangal sa Banal na Prinsipe Alexander Nevsky, na siyang makalangit na patron ng House of Romanov. Ang ideyang ito ay sinuportahan ni Emperor Alexander III. Sa kanyang basbas, noong Marso 1, 1890, isang komite sa konstruksiyon ang itinatag, na pinamumunuan ng sikat na inhinyero at siyentipiko na si A.L. Berthier-Delagarde. Kasama rin sa komposisyon ang tatlumpung iginagalang na residente ng Yalta: kasama nila si Prince V.V. Trubetskoy, Count N.S. Mordvinov, Baron Chamberlain, engineer A.L. Wrangel, Privy Councilor P.I. Gubonin, Dr. V.N. Dmitriev, sikat na arkitekto P.K. Terebenev at N.A. Stackenschneider. Ang mga pondo para sa pagtatayo ay nakolekta sa buong mundo. Malaking halaga ang naibigay ng mga marangal na mamamayan ng B.V. Khvoshchinsky at I.F. Tokmakov, at isang plot ng lupa para sa pagtatayo ay naibigay ni Baron A.L. Wrangel. Ang paghahagis ng mga kampana para sa templo, na naganap sa Moscow, ay binayaran ng tagagawa ng alak ng Crimean at pilantropo na si N.D. Stakheev. Bilang resulta, ang kampanilya ay pinalamutian ng 11 kampanilya, na ang isa ay tumitimbang ng 428 pounds, na higit sa 6 na tonelada.
Ang paunang proyekto ay binuo ng arkitekto na si K. I. Eshliman. Gayunpaman, ang pagpipiliang ito ay hindi naaprubahan. Napansin ng Emperor na mayroong "maliit na elemento ng Russia" sa kanya. Sa kabaligtaran, ang proyekto ng sikat na Crimean architect na si P.K. Terebenev ay sa panlasa ng lahat. Isang two-tier, five-domed na gusali, na nilagyan ng three-tiered bell tower, sagana na pinalamutian ng mga bukas na panlabas na mga gallery at isang kasaganaan ng mga makukulay na pattern ng Russia sa anyo ng mga pilasters, porches, puso at icon na mga kaso - ganito ang hinaharap ang templo ay lumitaw sa pinakabagong bersyon. Napagpasyahan na bumuo ng isang bagay na hindi kapani-paniwalang maganda sa sinaunang istilong Ruso.
Ang pagpapatupad ng plano at ang pangkalahatang pamamahala ng konstruksiyon ay isinagawa nang walang bayad ng inhinyero ng militar, tagabuo ng Yalta pier A.L. Berthier-Delagarde. Ipinagkatiwala ang pangangasiwa sa konstruksiyon sikat na arkitekto N.P. Krasnov.
Mahigit 10 taon ang ginugol sa pagtatayo. Sa panahong ito, dalawang palapag ang itinayo, na naglalaman ng dalawang simbahan: ang mas mababang isa sa pangalan ng St. Great Martyr Artemy, at ang itaas, pangunahing isa, sa pangalan ng Grand Duke Alexander Nevsky.
Ang pambihirang kagandahan ng panlabas na anyo ng templo ay hindi mas mababa sa panloob na dekorasyon nito. Inanyayahan ang pinakamahusay na mga master na magsagawa ng pagpipinta at mosaic na gawain. Noong 1901, ginanap ang isang all-Russian na kumpetisyon, ang nagwagi kung saan ay ipinagkatiwala sa disenyo ng Holy of Holies ng Alexander Nevsky Cathedral. Ang unang lugar ay kinuha ng arkitekto S.P. Kroshechkin. Ang iconostasis ay ginawa ayon sa mga disenyo ni N.P. Krasnov, ang pagpipinta ng simboryo at mga dingding sa istilong Byzantine ay isinagawa ng Kiev artist na si I. Murashko. Sa labas ng templo, sa isang granite frame-case, mayroong isang mosaic panel na may imahe ni Saint Prince Alexander Nevsky. Ang filigree work na ito ay isinagawa ng mga mag-aaral ng Venetian master na si Antonio Salviati.
At kaya, pagkatapos ng mahaba at maingat na gawain, ang himalang simbahan ay handa na. Noong Disyembre 1902, si Emperor Nicholas II mismo ang dumating sa pag-iilaw nito kasama ang kanyang mga kasama. Ito ay makabuluhang kaganapan para sa Crimea, na umakit ng malaking bilang ng mga tao. Ang seremonya ng pag-iilaw ay isinagawa ni Archbishop Nicholas, na tinulungan ng Archpriest katedral Nazarevsky, Archpriest Ternovsky at Yalta priest Serbinov, Shchukin, Krylov at Shcheglov.
"Ang pagtatayo ng templo ay napakahusay, pangunahing, matibay at naka-istilong: ang istilong Ruso ay pinananatili nang mahusay," ang opinyon. komite sa pagtanggap at lahat ng naroroon na nakakita sa bagong dambana ng Yalta sa unang pagkakataon. Si Empress Maria Feodorovna ay hindi nakadalo sa seremonya, ngunit nagpadala siya ng isang telegrama na nagbabasa: "Nagagalak ako nang buong puso sa pagtatalaga ng katedral, sa pundasyon kung saan naroroon ako noong 1891, naaalala ang lahat ng mga nagtrabaho sa katedral nito. na nagtatatag at nag-iisip nang may kagalakan tungkol sa mga panalangin na ngayon ay para sa lahat na naroroon ay dadakilain sila." Nang maglaon ay isusulat ng mga pahayagan: "Nicholas II at Alexandra Fedorovna ay pinarangalan ang banal na krus, pagkatapos ay sinindihan ng emperador ang lampara. Pagkatapos ito ay nakatuon prusisyon sa paligid ng katedral at sa ibabang simbahan para sa mga banal na regalo. Pagkatapos ng liturhiya, ang lahat ng mga klero ay pumunta sa gitna ng templo at nagpahayag ng maraming taon sa Bahay ng Romanov, at pagkatapos ay walang hanggang memorya sa mga Emperador Alexander II at Alexander III, Empress Maria Alexandrovna at Grand Duke George Alexandrovich, na namatay sa Caucasus...”
Nang maglaon, isang dalawang palapag na bahay ng klero ang itinayo sa tabi ng templo, na parang isang tore ng Russia. Ang may-akda nito ay si M.I. Mga kuting. Noong 1903-1908, isa pang tatlong palapag na bahay ang itinayo sa bakuran ng simbahan; mayroong isang bulwagan ng pagpupulong para sa Alexander Nevsky Brotherhood. Naglalaman din ito ng isang paaralan ng parokya, na pinangalanang Tsarevich Alexei, at isang silungan para sa mga taong nagdurusa sa mga sakit sa baga. Ang unang archpriest ng katedral ay si Alexander Yakovlevich Ternovsky, na dati nang nagsilbi sa Church of St. John Chrysostom.
Ang Alexander Nevsky Cathedral ay naging isang paboritong lugar para sa mga Crimean. Sa isa sa mga liham mula kay A.P. Inilarawan ni Chekhov ang katedral sa ganitong paraan: "Dito, sa Yalta, mayroong isang bagong simbahan, tumutunog ang malalaking kampana, masarap pakinggan, dahil parang Russia." Parehong sa mga pista opisyal at sa mga sandali ng kalungkutan, ang mga pintuan ng simbahan ay bukas sa mga tao. Ang mga tao ay nabautismuhan dito, nagpakasal, at nagdaos ng mga serbisyo sa libing.
Mga panahong may problema
Ibinahagi ng templo ang mga paghihirap at kalungkutan ng mga parokyano nito noong magulong panahon ng rebolusyon at digmaang sibil. Tulad ng isang isla na napapaligiran ng mabagyong karagatan, ito ay naging kanlungan at aliw para sa mga nagdurusa. Ang katedral ay nagpoprotekta, sumuporta sa pananampalataya, at nagpoprotekta sa buhay ng mga tao. Noong 1918, sa panahon ng paghihimay sa Yalta, ang mga residente ng lungsod ay nagtago sa loob ng mga pader nito.
Sa panahon ng rebolusyon, ang gusali ay nakaligtas, ngunit hindi lahat ng mayamang dekorasyon nito. Sa gitna ng mga sigaw ng "ang relihiyon ay ang opyo ng mga tao!", ang mga kampana ay walang humpay na ibinagsak at ipinadala upang tunawin. Noong 1938, isinara ang katedral, at isang sports club ang inayos sa gusali nito. Hindi pa rin alam kung saan matatagpuan ang iconostasis. Nang maglaon, ang muling pagtatayo nito ay isinagawa gamit ang mga litrato mula sa personal na archive arkitekto N.P. Krasnova.
Ang mga banal na serbisyo ay ipinagpatuloy noong 1942. Sa mga taon pagkatapos ng digmaan, isang natitirang doktor, pilosopo at teologo, na kilala ngayon bilang St. Luke, confessor, Arsobispo ng Crimea (V.F. Voino-Yasenetsky), nagsilbi sa katedral, at ang rektor, mula sa simula ng 50s, ay ang kanyang kasama at kaibigan, ang mitered archpriest Mikhail Semenyuk.
Noong 2002, ipinagdiwang ng mga Crimean ang ika-100 anibersaryo ng pagtatalaga ng Alexander Nevsky Cathedral. Sa ganito makabuluhang petsa na may basbas ng Metropolitan Lazar ng Simferopol at Crimea, kasama ang paglahok ng tanggapan ng alkalde ng lungsod, pati na rin ang mga pinuno ng lahat ng mga resort sa kalusugan at negosyo Malaking Yalta, mga negosyante at ordinaryong mga tao, ang trabaho ay isinagawa upang gawing ginintuan ang mga domes ng templo at ang pagpapanumbalik ng pagpipinta ng iconostasis ay isinagawa. Noong 2005-2006, na may direktang pakikilahok ng mga parokyano at awtoridad ng lungsod, ang harapan ng katedral ay naibalik. Sa kasalukuyan, ang mga serbisyo ay gaganapin sa katedral, tulad ng sa magandang lumang araw. Mula noong 1995, ang templo ay tumatakbo komprehensibong paaralan, na nagtuturo sa mga 100 bata.
Ang Pebrero 19 (Marso 3) ay markahan ang ika-150 anibersaryo ng paglagda ni Emperador Alexander II ng Manipesto sa pag-aalis ng serfdom at ang Regulasyon sa mga magsasaka na umuusbong mula sa serfdom.
Marso 1 (13) - 130 taon mula nang mamatay si Alexander II sa kamay ng isang terorista.
Tingnan natin ang kasalukuyang estado ng St. Petersburg monuments sa Emperor-Liberator
Sa Suvorovsky
Ang monumento na ito ay inihayag noong Mayo 31, 2003 sa harap ng gusali ng dating Nikolaev Academy. Pangkalahatang Tauhan sa Suvorovsky Ave., 32b. Ito ay isang regalo mula sa Ukraine para sa ika-300 anibersaryo ng St. Petersburg at isang eksaktong kopya ng estatwa na nilikha ng iskultor na si Mark Antokolsky (1843-1902).
Pahayagang "Kievlanin" na may petsang Nobyembre 23, 1910. iniulat: "Kahapon, Nobyembre 22, ang Kyiv mayor ay nakatanggap ng isang abiso mula kay Baron V.G. Ginzburg na siya ay nagnanais na mag-abuloy sa lungsod ng Kiev ng isang estatwa ni Emperor Alexander II, ang modelo kung saan ginawa ng sikat na iskultor na si Antokolsky. Ang estatwa na ito ay gagawin. ng bronze and on ay ihahagis sa Paris sa loob ng ilang araw, pagkatapos ay ipapadala ito sa Kiev. Ipinahayag ni Baron Ginzburg ang pagnanais na mailagay ang estatwa ni Emperor Alexander II sa bulwagan ng pampublikong aklatan ng lungsod."(ngayon ay ang Parliamentary Library sa Kyiv).
Ang orihinal na estatwa ay na-install noong 1910. sa lobby ng pampublikong aklatan ng lungsod, at ngayon ay naninirahan sa patyo ng Kyiv Museum of Russian Art. 
Ito ang isa lamang sa 3 monumento ni Alexander II sa Kyiv na nakaligtas hanggang ngayon. Ang plaster na bersyon ng eskultura ng may-akda, na ginawa noong huling bahagi ng 1890s, ay nasa koleksyon ng State Russian Museum sa St. Petersburg.
Malapit sa Bangko Sentral
Ang monumento kay Emperor Alexander II sa Lomonosov Street malapit sa Main Directorate ng Central Bank para sa St. Petersburg ay binuksan noong Hunyo 1, 2005. Ang pulang laso ay pinutol ng pinuno noon ng Russian Central Bank na si Viktor Gerashchenko. Si Alexander II ay itinuturing na tagapagtatag ng State Bank of the Russian Empire (1860), kung saan sinusubaybayan ng kasalukuyang Central Bank ng Russian Federation ang kasaysayan nito. 
Ang bronze bust ng Emperor, ayon sa magagamit na impormasyon, ay inihagis bago ang rebolusyon at isang kopya ng gawa ng iskultor na si Matvey Chizhov (1838-1916), ang orihinal na kung saan ay nasa State Russian Museum din. Sa pedestal plate mayroong inskripsiyon: "...Estado Komersyal na Bangko alinsunod sa Charter na inaprubahan ng Amin, magbigay ng bagong istraktura at pangalan sa State Bank...".
Ang arkitekto ng proyekto ay isang kaukulang miyembro ng Russian Academy of Arts, residente ng St. Petersburg na si Vyacheslav Bukhaev.
 |
 |
Ang pagpili ng lokasyon ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng ang katunayan na ang tanging tulong pinansyal mula sa Central Bank sa pag-install ng monumento ay naging posible upang makumpleto ito.
Sa bakuran ng Unibersidad
Isang tansong komposisyon ng iskultor na si Pavel Shevchenko ang inilagay sa patyo ng Faculty of Philology ng St. Petersburg State University noong Marso 1, 2008. 
Ayon sa may-akda, muli niyang nililikha ang isang kalunos-lunos na sandali - isang pag-atake ng terorista. Ang semantic center ng komposisyon ay isang kopya ng death mask ng martir na hari. Sa tabi ng pigura ni Alexander II ay may isang krus, isang pakpak ng isang Guardian Angel na tila tumalikod sa kanya, at isang punit na amerikana ng Imperyo ng Russia.
Ang gusali ng Faculty of Philology ay itinayo sa pamamagitan ng utos ni Alexander II, na inilipat din ang mga kalapit na Collegiums - ang kasalukuyang gusali ng administratibo - sa Unibersidad. Sa panahon ng paghahari ng reformer tsar, ang charter ng Imperial University ay pinagtibay.
Makikita mo kung ano ang hitsura ng buong monumento.
Sa totoo lang ay hindi ko gusto ang monumento na ito. Itinuturing kong kalapastanganan ang ideya, at ang pagpapatupad at lokasyon ng pag-install ay hindi tumutugma sa sukat ng indibidwal at kahalagahang pangkasaysayan Soberano.
kasiraan
Sa 132 Fontanka embankment mayroong isang sira-sirang pedestal na natatakpan ng niyebe. 
Ito na lang ang natitira sa monumento ni Alexander II, na inihayag dito noong 1892. Sculptor - N.A. Lavretsky, arkitekto - P.A. Samsonov. 
Sa bahay 132 mayroong Alexander Hospital para sa mga manggagawa bilang memorya ng Pebrero 19, 1861. Binuksan ito noong 1866. sa personal na gastos ng Emperador. Ang gusali ng ospital ay itinayo noong 1864-66. ayon sa proyekto ng arkitekto. I.V. Shtrom.
Ang bronze bust ng Emperor ay naka-mount sa isang figured stand at isang high stepped pedestal na gawa sa mga bloke ng kulay na granite. Siya ay inilalarawan sa isang hussar na uniporme, na may laso at aiguillette, sa mga strap ng balikat, na may St. George's Cross, mga order at bituin. Mga inskripsiyon sa pedestal: sa harap na bahagi: “Kay Emperor Alexander II. Sa tagapagtatag ng ospital"; sa gilid na mukha: "Ang ospital ay itinatag sa alaala ng Pebrero 19, 1861, na itinayo ng City Public Administration noong 1892."
Ang monumento ay nawasak noong 1931. Ang pinuno ng pandaigdigang proletaryado ay tumayo sa pedestal nito sa mahabang panahon. Pagkatapos ay nawala rin siya, ngunit lumitaw ang inskripsiyon na "The Invisible Man". Gamit ang pangalang ito, ang bagay ay pumasok sa urban folklore. 
Ayon sa pahayagang "My District"
nagtatrabaho sa muling pagtatayo ng monumento mula noong 1996. gumagana ang iskultor na si Stanislav Golovanov. 
Gayunpaman, pagkatapos ng 15 taon, ang 2 milyong rubles na kinakailangan upang gawin ang bust ay hindi kailanman natagpuan. Gusto ko talagang makipag-ugnayan sa mga awtoridad ng lungsod sa taong ito ng anibersaryo. Kahit na hindi ako naniniwala sa ganoong posibilidad.
Ngayon, maglakad tayo sa pinakamalapit na suburb ng St. Petersburg.
Ito ang hitsura ng monumento sa Tsar - Liberator sa nayon ng Murino, na binuksan noong 1911. sa tabi ng chapel ng St. blgv. Prinsipe Alexander Nevsky 
Isa itong modernong mukhang chapel. Lumaki na ang puno, at ang bunton na nababalutan ng niyebe sa kaliwa ay tila mga labi ng pedestal ng monumento. 
Naglaho
Gayundin noong 1911. ang mga bust ni Emperor Alexander II ay inihayag:
- sa Pargolovo, sa harap din ng kapilya. Sa ilalim ng pamamahala ng Sobyet, ang monumento at ang kapilya ay nawasak 
Sa Staraya Derevne, nawasak 
Sa Ropsha, nawasak.
Sa post na ito ay pag-uusapan natin kasaysayan ng paglikha templo-monumento Tagapagligtas sa Dugong Dugo, o Simbahan ng Muling Pagkabuhay ni Kristo: malalaman natin kung bakit ito nakatanggap ng ganoong pangalan, kung aling mga arkitekto at sa anong istilo ito itinayo, kung paano ang pagtatayo at Pagtatapos ng trabaho, gayundin kung paano nabuo ang kapalaran ng natatanging templo-monumento na ito pagkatapos ng rebolusyon, noong ika-20 at ika-21 siglo. The Savior on Spilled Blood sa isang lumang postcard (mula sa website):
Mga detalye tungkol sa arkitektura Ang pinakamaliwanag na halimbawang ito ng "istilong Ruso" sa St. Petersburg ay mababasa sa artikulong "Tagapagligtas sa Dugong Dugo: Arkitektura ng Simbahan". Mga paglalarawan at larawan ng interior ng Church of the Savior on Spilled Blood ay makikita sa tala na “Interior decoration”. Praktikal na impormasyon tungkol sa pagbisita sa Church of the Savior on Spilled Blood(paano makarating doon, oras ng pagbubukas, presyo ng tiket, atbp.).
Background. Pagpatay sa Catherine Canal
Magtayo ng mga gusali ng simbahan bilang parangal sa mahalaga makasaysayang mga pangyayari o sa memorya ng mga patay - isang sinaunang tradisyon ng arkitektura ng Russia. Kasama sa mga halimbawa ang Church of the Intercession on the Nerl, the Church of St. Demetrius on the Blood, o, sabihin nating, St. Basil's Cathedral, kung saan kung minsan ay inihahambing ang Tagapagligtas sa Dugong Dugo (bagaman ang kanilang aktwal na pagkakatulad ay hindi gaanong kalaki) . Totoo, kung ang templo ng Moscow ay itinayo sa isang masayang okasyon (ang pagkuha ng Kazan), kung gayon ang St. Petersburg ay nakatuon sa isang malayo sa masayang kaganapan: Tagapagligtas sa Dugong Dugo nakatayo sa lugar kung saan Marso 1, 1881(lumang istilo) ay nasugatan ng kamatayan bilang resulta ng pag-atake ng terorista Emperador Alexander II.
Si Alexander II ay pumasok sa kasaysayan ng Russia bilang haring tagapagpalaya, ang nagpasimula ng maraming reporma, ngunit walang ibang pinuno ang hinabol ng mga terorista nang napakatagal at walang awa.
Ang paghahari ni Alexander II ay minarkahan mula pa sa simula ng mga nagbabantang palatandaan. Ang una ay nangyari na sa panahon ng koronasyon: sa panahon ng pagdiriwang sa Assumption Cathedral ng Moscow Kremlin noong Agosto 26, 1856, isang matandang courtier ang biglang nawalan ng malay at ibinagsak ang unan na may orb. Ang simbolo ng autokrasya, tugtog, iginulong sa sahig na bato...
Sa ilalim ni Alexander II, nagsimula ang isang tunay na restructuring ng estado, marami mga reporma, na walang katumbas sa kasaysayan ng Russia: ang pagpuksa ng mga pakikipag-ayos ng militar, ang pagpapakilala ng mga pagsubok sa hurado, ang organisasyon ng zemstvo self-government, reporma sa censorship, reporma sa edukasyon, repormang militar(transisyon mula sa conscription tungo sa unibersal na conscription) at, ang pinakamahalagang reporma, pagpawi ng serfdom.
Gayunpaman, sa katotohanan ang reporma ay naging kalahating puso. Para sa maraming magsasaka, ito ay bumagsak sa katotohanan na hindi na sila pormal na tinatawag na "serfs," ngunit walang nagbago sa kanilang sitwasyon. Ang mga dakilang reporma ay hindi nakaapekto sa organisasyon ng kapangyarihan mismo. Lumaki ang kawalang-kasiyahan sa publiko. Sumiklab ang mga pag-aalsa ng mga magsasaka. Maraming grupo ng protesta ang lumitaw sa hanay ng mga intelihente at manggagawa. Ang mga radikal na intelihente ay nanawagan ng palakol, na nagbabanta na lipulin ang mga may-ari ng lupa at ang bansa mismo. maharlikang pamilya. Noong Abril 4, 1866, ang una pagtatangkang pagpatay kay Alexander II: Binaril ni Dmitry Karakozov ang emperador sa mga bar ng Summer Garden sa St. Petersburg, ngunit hindi nakuha. Bilang pag-alaala sa pagliligtas sa emperador, isang kapilya ang itinayo sa lugar na iyon (na-demolish na ngayon; pinagmulan ng larawan):
Mga isang taon pagkatapos nito, noong Mayo 25, 1867, sa Paris, si Alexander II ay hindi matagumpay na binaril ng emigrante ng Poland na si Anton Berezovsky. Ang mga nabigong pagtatangkang pagpatay ay nagtapos sa panahon ng "Mga Dakilang Reporma." Nagsimula ang panahon ng panunupil ng pulisya. Ang huli, sa turn, ay higit pang nagdulot ng galit ng publiko at minarkahan ang simula ng mga aktibidad ng terorista. Kung hanggang noon ang karamihan sa mga grupong anti-gobyerno ay nakikibahagi sa propaganda at agitasyon, pagkatapos ay mula sa kalagitnaan ng huling bahagi ng 1870s ay nagsimula ang isang malinaw na paglipat patungo sa mga gawaing terorista. Noong 1879, ang organisasyon " Kagustuhan ng mga tao”, na itinakda bilang layunin nito ang isang bukas na pakikibaka sa kapangyarihan ng estado at nagdeklara ng isang tunay na paghahanap para sa autocrat.
Emperor Alexander II sa kanyang opisina (pinagmulan ng larawan):
Kaya, noong Abril 2, 1879, sa Palace Square, ang rebolusyonaryong populist na si Alexander Solovyov ay bumaril kay Alexander II na halos walang laman. Nakaligtaan ang terorista. Pagkatapos, noong Nobyembre 19, 1879, tinangka ng mga miyembro ng Narodnaya Volya na pasabugin ang imperyal na tren malapit sa Moscow, ngunit aksidenteng nailigtas ng magkahalong ruta ang Tsar. Noong Pebrero 5, 1880, inayos ng Narodnaya Volya ang isang bagong pagtatangka sa buhay ng emperador: pinasabog ni Stepan Khalturin ang Winter Palace, ngunit si Alexander II sa oras na iyon ay nasa kabilang dulo ng palasyo at hindi nasugatan. Napatay ang mga sundalong nagbabantay.
Ang pagtatangka ni A. Solovyov sa buhay ni Alexander II (pinagmulan ng paglalarawan):
Tangkang pagpatay noong Marso 1, 1881, na naging nakamamatay para sa emperador, ay inihanda ng People's Will, na pinamumunuan ni Andrei Zhelyabov. Ngunit ilang araw bago ang pagtatangkang pagpatay, inaresto si Zhelyabov, at ang operasyon ay pinamunuan ni Sofia Perovskaya.
Sa pagkakataong ito, mayroon ding mga nagbabantang palatandaan: noong nakaraang araw, ilang beses na nakita ng emperador ang mga patay na kalapati sa ilalim ng mga bintana ng kanyang palasyo. Lumalabas na isang malaking saranggola ang tumira sa bubong at pumapatay ng mga kalapati. Nahuli si Korshun, ngunit sa St. Petersburg sinimulan nilang sabihin na hindi ito maganda.
Ang pagkakaroon ng maagang pag-aaral sa karaniwang ruta ng Emperador mula sa Mikhailovsky Manege, ang mga terorista ay naghukay ng lagusan sa Malaya Sadovaya (Ekaterininskaya) Street at naglagay ng minahan. Gayunpaman, sa araw na iyon, hindi inaasahang binago ni Alexander II ang kanyang ruta at hinabol ang mga guwardiya sa arena upang bisitahin ang kanyang pinsan, si Grand Duchess Ekaterina Mikhailovna, ang may-ari. Palasyo ni Mikhailovsky. Nang malaman ang tungkol sa pagbabagong ito, mabilis na nakuha ni Sofya Perovskaya ang kanyang mga tindig at inilipat ang mga "bombero" sa Catherine Canal(ngayon Kanal ng Griboedov) .
Matapos makatikim ng tsaa kasama ang kanyang pinsan, bumalik si Alexander II sa Winter Palace sa tabi ng pilapil Catherine Canal. Si Sofia Perovskaya, na nakatayo sa rehas na bakal ng Mikhailovsky Garden, ay nakita ang maharlikang karwahe, iwinagayway ang kanyang panyo, pagkatapos nito ay isang mag-aaral na miyembro ng Narodnaya Volya party. N. Rysakov sumugod sa karwahe at pilit na inihagis ang isang pakete na may bomba sa ilalim ng karwahe. Nagkaroon ng nakakabinging pagsabog. Ang likod ng karwahe ay napunit, at sa simento sa isang pool ng dugo dalawang Cossack guards at isang magsasaka peddler boy ay namimilipit sa kanilang kamatayan throes.
Ang maharlikang karwahe na nasira ng bomba (pinagmulan ng paglalarawan):
Nahuli ang pumatay. Hindi nasaktan ang hari. Paglabas ng karwahe, nais niyang tingnan ang kriminal, at pagkatapos ay tumungo sa kanal patungo sa nasugatan, ngunit biglang ang pigura ng isa pang "bombero", na hindi napansin ng mga guwardiya, ay nahiwalay sa mga bar ng kanal. Miyembro ito ng Narodnaya Volya Ignatius Grinevitsky.
Pinunit ng bombang ibinato ni Grinevitsky ang magkabilang binti ng emperador. Narito ito ay angkop na alalahanin ang isa pang nakakatakot na alamat: na parang, kahit na sa kapanganakan ng hinaharap na emperador ng Russia, ang isang tiyak na banal na lungsod na tanga na si Fyodor ay hinulaang ang soberanya " magiging makapangyarihan, maluwalhati at malakas, ngunit mamamatay sa pulang bota» .
Ilang sandali bago ang kanyang kamatayan, nilagdaan ni Alexander II ang konstitusyonal na draft ng M. T. Loris-Melikov (pagpapakilala ng mga nahalal na delegado mula sa mga lungsod at lalawigan sa Konseho ng Estado). At sa gayon, sa bisperas ng paglalathala ng utos, na dapat markahan ang simula ng pamamahala ng konstitusyon sa Russia, noong Marso 1, 1881, pinatay ang Tsar-Liberator.
Ang malubhang nasugatan na si Alexander II ay inilagay sa isang paragos (ilustrasyon ng pinagmulan):
Ang ikawalong pagtatangka na ito ay nakamamatay. Paanong hindi maaalala ang Pranses na manghuhula na naghula sa emperador na siya ay mamamatay mula sa ikawalong pagtatangka sa kanyang buhay.
Halos magkasabay na namatay si Alexander II at ang kanyang assassin, ilang oras pagkatapos ng pagsabog. Namatay ang Emperor noong 15:35 ng hapon sa Winter Palace, at namatay si Grinevitsky sa court hospital, na noon ay matatagpuan sa bahay No. 9 sa dike ng Catherine Canal (;). Ang natitirang mga kalahok sa pagtatangka - sina Rysakov, Kibalchich, Mikhailov, Zhelyabov at Perovskaya - ay sinentensiyahan ng parusang kamatayan sa pamamagitan ng pagbitay, na naganap noong Abril 3, 1881 sa Semenovsky parade ground.
Sinabi nila na, habang umaakyat sa scaffold platform, biglang tila inagaw ni Sofya Perovskaya ang isang puting panyo mula sa kung saan at iwinagayway ito sa nagtitipon-tipon na mga tao, tulad ng kapag nagbigay siya ng hudyat sa mga naghagis ng bomba. Simula noon, ang alamat tungkol sa pinakasikat na multo ng St. Petersburg - ang multo Sofia Perovskaya. Sinasabi nila na bawat taon sa una ng Marso, bago ang bukang-liwayway, isang silweta ng isang kabataang babae sa isang saplot, na may peklat sa kanyang leeg at may puting panyo sa kanyang kamay, ay lumilitaw sa tulay sa kabila ng Griboyedov Canal.
Tagapagligtas sa Dugong Dugo: ang kasaysayan ng paglikha ng templo
Kinabukasan pagkatapos ng trahedya, Marso 2, 1881, isang pansamantalang monumento ang lumitaw sa lugar ng pagkamatay ni Alexander II, kung saan nagdala ng mga bulaklak ang mga tao. Sa parehong araw Lungsod Duma Petersburg, sa isang emergency na pagpupulong, ay nagpasya na hilingin kay Emperador Alexander III, na umakyat sa trono, na pahintulutan ang pampublikong administrasyon ng lungsod na magtayo... sa gastos ng lungsod ng isang kapilya o monumento"sa namatay na soberanya.
Pansamantalang monumento sa Catherine Canal (larawan mula sa website):
Inaprubahan ng bagong emperador ang ideya, ngunit sumagot na ito ay kanais-nais na magkaroon ng hindi isang kapilya, ngunit isang buong simbahan sa lugar ng pagpapakamatay. Inutusan niyang magtayo templo, na kahawig ng " kaluluwa ng manonood tungkol sa pagiging martir ng yumaong Emperador AlexanderII at nagdulot ng tapat na damdamin ng debosyon at malalim na kalungkutan ng mga mamamayang Ruso» .
Unang pagtatangka sa disenyo
Paligsahan ang paglikha ng isang simbahang pang-alaala ay inihayag ng komisyon ng City Duma para sa pagpapanatili ng alaala ni Alexander II noong Abril 27, 1881. Kaya, ang pagtatayo ng isang templo sa site kung saan " ibinuhos ang sagradong dugo ng Emperador", ito ay sandali lamang.
Hanggang noon, nagpasya silang magtayo ng pansamantalang kapilya. Pansamantalang kapilya ayon sa proyekto ng kabataan L. N. Benois ay itinayo noong Abril 4, 1881 at inilaan noong Abril 17 - ang kaarawan ni Alexander II. Pinalitan ng kapilya ang dating pansamantalang monumento. Ito ay isang maliit na kahoy na pavilion na may octagonal na bubong na pinatungan ng ginintuan na simboryo na may krus. Gaya ng naalala ni A. N. Benois, ang kapilya “ para sa lahat ng kanyang pagiging simple, siya ay nagtataglay ng ilang espesyal na biyaya, na pumukaw ng pangkalahatang pag-apruba» .
Pansamantalang kapilya sa Catherine Canal (pinagmulan ng larawan):
Ang pera para sa konstruksiyon na ito ay inilaan ng sikat na mangangalakal ng St. Petersburg at mangangalakal ng troso na si I.F. Gromov, at ang gawaing pagtatayo ay binayaran ng mangangalakal na Militin (Militsyn). Sa kapilya, ang mga serbisyo ng pang-alaala ay inihahain araw-araw para sa pahinga ng kaluluwa ng pinatay na lingkod ng Diyos na si Alexander. Sa pamamagitan ng salamin ng pinto ay makikita ang isang link ng bakod ng pilapil at bahagi ng simento na may mga bakas ng dugo ng pinaslang na emperador. Ang kapilya ay inilagay sa mga espesyal na riles, upang mailipat ito sa gilid upang magsagawa ng mga panalangin sa lugar ng trahedya. Naka-on Catherine Canal nakatayo ang kapilya hanggang sa tagsibol ng 1883 - bago nagsimula ang pagtatayo ng simbahang bato. Pagkatapos nito, inilipat ito sa Konyushennaya Square, at noong 1892 sa wakas ay nabuwag ito.
Samantala, nagpatuloy kompetisyon para sa mga proyekto sa templo-monumento, na napagpasyahan na itayo sa dike ng Catherine Canal. Ang mga proyekto ay isinumite sa ilalim ng isang kondisyon na motto (upang ang awtoridad ng kalahok ay hindi mangibabaw). Ang deadline para sa pagsusumite ng mga guhit ay itinakda noong Disyembre 31, 1881. Sa oras na ito, 26 na proyekto ang isinumite para sa pagsasaalang-alang ng hurado, na pinamumunuan ng rektor ng Academy of Arts for Architecture A. I. Rezanov, kabilang ang mga gawa ng mga nangungunang arkitekto ng St. Petersburg: I. S. Kitner at A. L. Gun, V. A. Shreter, A. O . Tomishko, I. S. Bogomolova at iba pa. Iniharap din ni L. N. Benois ang kanyang bersyon (hindi tulad ng karamihan sa mga proyekto sa diwa ng "estilo ng Byzantine," iminungkahi niya ang isang bersyon ng isang simbahang Baroque) (pinagmulan ng paglalarawan):
Ang mga resulta ng kumpetisyon ay summed up noong Pebrero 1882. Ang unang premyo ay iginawad sa proyekto sa ilalim ng motto na "Sa Ama ng Fatherland" ng arkitekto. A. O. Tomishko(kilala bilang may-akda ng Crosses prison project) (pinagmulan ng paglalarawan):
Siya ay mas mababa sa bersyon ng A. L. Gun at I. S. Kitner sa ilalim ng motto na "Marso 1, 1881", at ang ikatlong lugar ay kinuha ng proyekto ni L. N. Benoit na "Ano ang kay Caesar kay Caesar".
Isang kabuuang 8 proyekto ang napili para sa pagtatanghal sa emperador. Gayunpaman, wala sa kanila ang nakatanggap ng Pinakamataas na pag-apruba.
Linya ng kapangyarihan: "Estilo ng Russia"
Hindi inaasahang tinanggihan ni Alexander III ang "estilo ng Byzantine". Kinilala niya ang gawain ng mga kalahok " likas na matalino gawa ng sining ", ngunit hindi inaprubahan ang isa, nagpapahayag ng isang kahilingan, " upang ang templo ay itinayo sa purong lasa ng RusoXVII siglo, ang mga halimbawa nito ay matatagpuan, halimbawa, sa Yaroslavl". Nais din ng hari na " ang mismong lugar kung saan si Emperador AlexanderII was mortally wounded, dapat nasa loob mismo ng simbahan sa anyo ng isang espesyal na kapilya» .
Ang mga kondisyon na iniharap ni Alexander III ay naging kailangang-kailangan para sa mga kalahok sa kasunod na kumpetisyon. Tulad ng nakikita natin, nasa paunang yugto ang paglikha ng templo-monumento ay isinagawa sa ilalim ng mapagbantay na kontrol ng emperador. Ito ay isang pambihirang kaso kapag ang proseso ng paglikha ay mahigpit na kinokontrol ng mga awtoridad (;) - ang monumento na ito ay napakahalaga, lalo na mula sa isang pampulitikang pananaw.
Pagpipilian istilo ng arkitektura ay dahil sa napaka tiyak na mga kadahilanan. Pagkatapos ng Marso 1, 1881, nagsimula ang isang panahon ng mga kontra-reporma, na sinamahan ng pagtaas ng Russification. Ang isang pagmuni-muni ng bagong kurso ay ang manifesto ng Abril 29, 1881 sa patuloy na pangangalaga ng mga prinsipyo ng autokrasya, na pinagsama-sama ng Punong Tagausig ng Synod, K. P. Pobedonostsev. Kasabay ng rebisyon ng programang pampulitika, ang opisyal na kilusan " istilong Ruso" Ngayon ang estilo ng arkitektura ay itinatag sa Russia " Mahusay na Orthodox Rus'», « estilo ng panahon ng Moscow Tsars", na, ayon sa mga tagubilin ng monarko, ay dapat na sundin ngayon. Ang mga priyoridad ng mga awtoridad ay malinaw: ang mga arkitekto ay kailangang tumuon sa isang partikular na bilog ng mga prototype.
Ang bagong tsar, na nagmamahal sa sinaunang panahon ng pre-Petrine, ay napansin Petersburg halos tulad ng isang pagalit na lungsod, isang sentro ng aktibidad ng terorista. Dagdag pa rito, napakarami rito ang nagpaalala sa atin ng mahirap na relasyon sa kanyang ama at ng nakaraang kurso sa reporma, na ngayon ay idineklara na resulta ng "kabaliwan ng dayuhan." Hindi sinasadya na noong tagsibol ng 1881 ay may mga alingawngaw pa rin tungkol sa pagbabalik ng kabisera sa Moscow.
Ang paglikha ng isang templo-monumento sa mga tradisyon ng ika-17 siglo ay magsisilbing isang metapora para sa pagpapakilala ng St. Petersburg sa mga tuntunin ng Old Moscow Rus'. Nagpapaalaala sa panahon ng mga unang Romanov, ang gusali ay sumisimbolo sa pagkakaisa ng hari at ng estado, pananampalataya at mga tao. Iyon ay, ang bagong templo ay maaaring hindi lamang isang alaala sa pinaslang na emperador, ngunit monumento sa autokrasya ng Russia sa lahat.
Ang pangalawang kumpetisyon at ang mga intriga ng archimandrite
Pangalawang kompetisyon para sa mga proyekto sa templo-monumento ay mabilis na isinagawa noong Marso–Abril 1882. Ang pagmamadali sa pagdaraos ng kompetisyon ay muling nagpapatunay sa pagtaas ng atensyon ng mga awtoridad sa pagbuo at pagpili ng mga proyekto.
Ngayon ang mga proyekto ay iginuhit na may ipinag-uutos na pagsasaalang-alang sa mga kagustuhan sa istilo ng monarch. Kaya, ang mga proyekto ng L.N. Benois, Alb. N. Benois, R. A. Gedike, A. P. Kuzmina, N. V. Nabokov, A. I. Rezanov at iba pang mga may-akda ay inspirasyon ng mga monumento ng Moscow noong kalagitnaan ng ika-17 siglo. Sa mga proyekto ng N. L. Benois, N. F. Bryullov, V. A. Kossov at V. A. Shreter, ang mga tampok ng arkitektura ng Yaroslavl ay mas malinaw na ipinakita. Proyekto ni L. N. Benois (source illustration 15]):
Ang hinaharap na tagapagtayo ng templo ay nakibahagi din sa pangalawang kumpetisyon - A. A. Parland. SA proyekto sa ilalim ng motto na "Katandaan" siya ay batay sa Moscow Church of John the Baptist sa Dyakovo (ika-16 na siglo), ngunit ang kanyang bersyon ay may makabuluhang pagkakaiba sa disenyo. Ang gitnang bahagi ng templo ay pinutol ng isang mataas na bintana na may kalahating bilog na dulo - ang detalyeng ito ay mapupunta sa harapan ng bell tower ng natapos na gusali. Sa kanlurang bahagi, nagdisenyo si Parland ng isang narthex na may dalawang kapilya, na ang isa ay minarkahan ang lugar ng mortal na sugat ni Alexander II. (Ito ay tiyak sa modelo ng mga simetriko na pavilion na itinayo ni Parland ang chapel-sacristy malapit sa Tagapagligtas sa Dugo na Dugo).
Proyekto ni Parland sa ilalim ng motto na "Antique" (pinagmulan ng paglalarawan):
Nang handa na ang kanyang sariling proyekto sa kompetisyon sa ilalim ng motto na "Antique", nilapitan niya ang arkitekto na may panukala na bumuo ng isang pinagsamang proyekto Archimandrite Ignatius .
Archimandrite Ignatius(sa mundo I.V. Malyshev) (1811-1897), isang katutubong ng lalawigan ng Yaroslavl, noong 1857 siya ay naging rektor ng Trinity-Sergius Hermitage malapit sa St. Petersburg, ang kahalili ng sikat na ascetic at espirituwal na manunulat na si Ignatius Brianchaninov. Si Ignatius ay hindi estranghero sa sining: sa kanyang kabataan ay nag-aral siya ng pagpipinta sa Academy of Arts at nag-aral ng sinaunang arkitektura ng Russia.
Ang pakiramdam na tulad ng isang "arkitekto sa pamamagitan ng pagtawag," inilunsad ni Ignatius ang isang malaking proyekto sa pagtatayo sa disyerto. Noong 1881 siya ay iginawad sa pamagat ng honorary free associate ng Academy of Arts. Ang Parland ay nagsagawa din ng maraming mga gawa sa Trinity-Sergius Hermitage sa kahilingan ni Ignatius: halimbawa, ayon sa kanyang disenyo, ang wala na ngayong Resurrection Cathedral (ang simbahan sa pangalan ng Resurrection of Christ) ay itinayo doon.
Sa ikalawang kompetisyon Simbahan sa Catherine Canal Ignatius bigla" bumungad sa akin ang ideya na gumuhit ng isang proyekto", at pagkatapos ay may kumpiyansa na ang kanyang panukala ang tatanggapin. Ang paggawa ng mga unang sketch, siya " ganap na nakatuon ang kanyang sarili sa katuparan ng kanyang minamahal na pangarap - upang maging tagabuo ng isang templo na nilayon upang magsilbing isang walang hanggang monumento sa Tsar - Liberator at Martyr» .
Ang archimandrite ay kilala sa korte at mahusay na nilalaro ang mga relihiyosong damdamin ng maharlikang pamilya. Ayon sa mga memoir ng mosaic artist na si V. A. Frolov, sa pamamagitan ng debotong Grand Duchess na si Alexandra Iosifovna, na madalas na bumisita sa ermita, dinala ni Ignatius " sa impormasyon ng hari tungkol sa hitsura ng Ina ng Diyos sa kanya sa isang panaginip, na diumano ay nagpakita sa kanya ng mga pangunahing pundasyon ng templo» .
Gayunpaman, ang archimandrite ay halos hindi makagawa ng isang proyekto para sa isang malaki at kumplikadong istraktura sa kanyang sarili - kaya't siya ay bumaling sa A. A. Parland, na kilalang-kilala niya sa kanyang magkasanib na gawain sa disyerto. Ang alok ng kooperasyon mula sa isang maimpluwensyang tao tulad ni Ignatius ay nakatutukso. Totoo, noong una ay nag-aalinlangan ang arkitekto tungkol sa kanya (lalo na dahil handa na ang kanyang sariling proyekto), ngunit sa huli ay sumang-ayon siya, tila umaasa sa katotohanan na ang pangalan ni Ignatius ay gaganap ng isang papel.
Pinagsamang proyekto ng kumpetisyon ng Parland at Ignatius (pinagmulan ng mga guhit):
At nangyari nga. Noong Hunyo 29, 1883, ipinagkaloob ni Alexander III na aprubahan isang pinagsamang proyekto archimandriteIgnatius at ang arkitekto na si Parland(ito ay isa lamang sa tatlong proyektong isinumite sa ibang pagkakataon kaysa sa iba).
Ang personalidad ng archimandrite ay gumaganap ng halos isang mapagpasyang papel sa pagpili ng partikular na pagpipiliang ito. Opisyal na sinabi na pinili ng emperador ang proyektong ito " higit sa lahat dahil sa espesyal na dekorasyon ng lugar kung saan nasugatan ang hari". Ang pampulitikang background ng pagpili na ito ay malinaw: ang unang lugar para sa mga awtoridad ay hindi ang mga artistikong merito ng proyekto, ngunit sa halip ang "banal na inspirasyon" at, sa pangkalahatan, ang relihiyoso at simbolikong aspeto.
Tapusin ang proyekto!
Ang pagpipiliang pinili ng emperador, na binuo ni A. A. Parland kasama si Archimandrite Ignatius, ay malabo na kahawig ng tripartite na uri ng mga simbahan noong ika-17 siglo, na binalak na "barko". Ang lugar ng nakamamatay na pagtatangka sa pagpatay kay Alexander II ay nakikilala sa pamamagitan ng isang memorial hipped bell tower, na katabi ng hipped porches. Ang mas mababang baitang ng mga facade ng tatlong-nave na templo ay napapalibutan ng isang gallery. Ang gitnang tore ay binigyang inspirasyon ng simbahan sa Djakovo, at ang mga pasilyo sa gilid ay nakapagpapaalaala sa mga gate ng simbahan mula sa huling bahagi ng ika-17 siglo.
Pinagsamang proyekto ng kumpetisyon ng Parland at Ignatius (pinagmulan ng paglalarawan):
Authorship Archimandrite Ignatius nagsilbing garantiya ng tamang ideolohikal na oryentasyon ng gusali. Ito ay siya, at hindi si Parland, na nakita ng publiko sa mga unang taon bilang pangunahing karakter. Gayunpaman, si Ignatius ay hindi isang propesyonal na arkitekto, kahit na sinubukan nilang pagaanin ang sitwasyong ito, na tinawag siyang " may karanasang tagabuo ng may-ari"at binibigyang-diin ang pagkahilig ng klerigo sa sining.
Ang pagpili ng partikular na opsyon na ito ay nagdulot ng ilang pagkalito sa pagawaan ng arkitektura. Maraming mga propesyonal ang nag-rate ng mga artistikong merito ng nanalong proyekto na napakababa. Naalala ni A. N. Benois: "... Ang arkitekto na si Parland ay dumating sa soberanya kasama ang kanyang proyekto (gamit ang mga koneksyon sa klero at mas mababang mga opisyal), at ang kanyang napakalaking imbensyon, na ipinakita sa isang napaka-epektibong pangkulay, ay natagpuan ang pinakamataas na pag-apruba. Sa panahon na ng pagtatayo ng "Temple on the Blood," iginiit ng Academy of Arts na itama ang masyadong halatang mga kalokohan at pagkukulang ng proyekto ng Parland.» .
At sa katunayan, tinanggap ng emperador ang proyekto lamang "sa kabuuan," na may kondisyon ng karagdagang pagpipino, " upang ang proyekto ay masuri at kung saan ito dapat baguhin para sa pagpapatupad Propesor ng Imperial Academy of Arts D.I. Grimm". Sinubukan ng propesor na samantalahin ang sitwasyon I. V. Shtrom, na noong Enero 1883 ay nagmungkahi ng kanyang sariling kandidatura para sa pagbuo ng ideya ni Ignatius. Iminungkahi niyang bumuo ng isang istraktura na gawa sa maraming kulay na mga brick na may majolica, ginintuan at enameled na mga domes at panloob na mga pintura, na nakapagpapaalaala sa St. Basil's Cathedral. Ang kandidatura ni Strom ay tinanggihan, ngunit ang kanyang mga panukala ay makabuluhang nakaimpluwensya sa komposisyon ng natapos na gusali.
Noong Marso 1883, nabuo ang isang Komisyon sa Konstruksyon, ang tagapangulo kung saan ay ang Pangulo ng Academy of Arts, Grand Duke Vladimir Alexandrovich. Kasama sa mga miyembro nito ang mga arkitekto na sina R. A. Gedike, D. I. Grimm, E. I. Zhiber, R. B. Bernhard. Batay sa mga rekomendasyon ng komisyon, tinatapos ni Parland at ng kanyang mga katulong ang proyekto. Nakabuo sila ng ilang alternatibong opsyon, na ang isa ay naaprubahan Hunyo 29, 1883 gayunpaman, ang proyektong ito ay hindi nakalaan na maging pangwakas.
Ito bagong proyekto naisip ang pagtatayo ng hindi lamang isang templo, ngunit isang engrandeng complex na katulad ng isang monasteryo. Kasama sa complex ang isang simbahan, isang memorial area, isang museo, isang bell tower at isang processional gallery, ang mga sulok nito ay minarkahan ng mga maliliit na gusali na may mga nakatiklop na dome (isang kopya ng mga chapel mula sa proyekto ng kumpetisyon na "Antiquity"; ang mga pabilyong sulok na ito. ay reproduced sa pamamagitan ng natanto chapel-sacristy ng Tagapagligtas on Spilled Blood). Ang bell tower ay dapat na nakatayo sa kabilang panig ng kanal at konektado sa templo sa pamamagitan ng isang gallery na sumasaklaw sa isang tulay. Ang templo mismo sa proyektong ito ay isang limang-domed na istraktura na may gitnang tolda at facade kokoshniks, pati na rin ang hugis-poste na tore na katabi ng pangunahing volume. Tulad ng ipinakita sa karagdagang kurso ng mga kaganapan, ang komposisyon na ito ay naging ganap na sapat - mula dito ang imahe ng Tagapagligtas sa Dugong Dugo na alam natin ngayon ay nag-kristal.
Malaking proyekto ng 1883 (pinagmulan ng paglalarawan):
Tila, sa yugtong ito ng disenyo, ang pakikilahok ni Ignatius sa pagbuo ng proyekto ay puro nominal, at ang "panghuling bersyon" ng proyekto ay umalis nang malayo mula sa magkasanib na mapagkumpitensyang bersyon na A. A. Parland maaari nang marapat na tawagin ang kanyang sarili na nag-iisa ng may-akda ang ginagawang gusali. Ang mga detalye ng proyekto ay nilinaw sa panahon ng pagtatayo. Ang huling pag-apruba ng proyekto ay naganap lamang Mayo 1, 1887.
Pangwakas na Proyekto (Pinagmulan ng Ilustrasyon):
Tulad ng nakikita mo, ang parehong mga proyekto ng kumpetisyon ng Parland - parehong "Old Man" at ang pinagsamang isa kay Ignatius - sa huli ay naging napakalayo mula sa natanto na bersyon. Ito ay para sa mas mahusay, dahil ang huling templo ay naging hindi maihahambing na mas kumpleto at masining. Ang konstruksiyon ay tuluyang nawala ang sukat na nagpapakilala sa alternatibong proyekto noong Hunyo 1883, ngunit naging mas mahalaga at compact. Ang hugis haliging tore sa itaas ng lugar ng mortal na sugat ng emperador ay nagpapanatili ng tungkulin ng isang monumento at sa parehong oras ay naging isang kampanilya.
Ang pangalan ng templo at simbolismo ng Tagapagligtas sa Dugong Dugo
Bagama't sa mga tao ay nag-ugat ang ibang pangalan - Tagapagligtas sa Dugong Dugo, ang canonical na pangalan ng katedral ay Templo sa pangalan ng Muling Pagkabuhay ni Kristo sa lugar ng mortal na sugat ng yumaong Emperador Alexander sa BoseII.
Ilaan ang hinaharap na templo sa pangalan ng Muling Pagkabuhay ni Kristo iminungkahi ng walang iba kundi Archimandrite Ignatius. Nangyari ito sa pinakaunang pulong ng Construction Commission. Ang dedikasyon ng simbahan sa Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo ay may malalim na kahulugan: ang pangalang ito ay naghatid ng ideya ng pagdaig sa kamatayan. Sa kamalayang Kristiyano, ang kamatayan ay hindi ang katapusan ng pag-iral, ngunit isang paglipat lamang sa ibang anyo. Samakatuwid, walang pagkakasalungatan sa pagtatayo ng isang maligaya, "napakaganda" na templo: isang maliwanag na templo, na matatagpuan sa lugar ng isang trahedya na kaganapan, ay nagpapahayag ng pananampalataya sa Diyos at sa mga mamamayang Ruso.
Ang paglalaan ng templo sa Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo ay pinagtibay din ang kaugnayan sa pagitan ng pagkamartir ni Alexander II at ng nagbabayad-salang sakripisyo ng Tagapagligtas, na ipinako sa krus at pagkatapos ay nabuhay na mag-uli. Sumulat si I. V. Shtrom: “Kung paanong ang Tagapagligtas ay namatay para sa buong sangkatauhan, gayon din<...>AlexanderNamatay ako para sa kanyang bayan". Ang kaugnayan ng pagkamatay ng hari sa pagkamatay ng Tagapagligtas sa krus ay matatagpuan din sa alamat ng panahong iyon: " Natapos ang buhay ng Emperador / Si Kristo ay ipinako sa krus sa ikalawang pagkakataon" Ang parallel na ito ay nakahanap ng karagdagang kumpirmasyon sa mga coincidence sa kalendaryo: ang emperador ay ipinanganak noong Abril 17, 1818 sa linggo ng Pasko ng Pagkabuhay at pinatay noong unang Linggo ng Kuwaresma.
Kaya, ang templong pang-alaala ay itinayo bilang isang nagbabayad-salang sakripisyo para sa pagkamartir ng Tsar-Liberator. Ito ay nilikha upang ipagpatuloy ang memorya ng kanyang kamatayan at nilayon upang ipahayag ang mga prinsipyo ng proteksyon ng autokrasya at Orthodoxy, pati na rin ang mga ideya ng pagtagumpayan ng kamatayan sa pamamagitan ng Pagkabuhay na Mag-uli. Ang lugar kung saan nasugatan si Alexander II ay dapat na itinuturing na " Golgotha para sa Russia» .
Tulad ng sa karaniwang pangalan " Tagapagligtas sa Dugong Dugo“At sa lahat ng simbolismo ng simbahan ay may pagkakatulad sa pagitan ng kamatayan ni Kristo sa krus at ng kamatayan ni Alexander II.
Tagapagligtas sa Dugong Dugo: kasaysayan ng pagtatayo
Bookmark ng seremonyal templo Muling Pagkabuhay ni Kristo sa Kanal ng Catherine naganap noong Oktubre 6, 1883 sa presensya ng Metropolitan Isidore at ng maharlikang mag-asawa. Ang unang bato ay personal na inilatag ni Emperador Alexander III. Ang isang nakaukit na plaka na may inskripsiyon tungkol sa co-authorship ni Archimandrite Ignatius kasama ang arkitekto na si Parland ay inilagay sa base ng templo.
Paglalagay ng pundasyon ng templo (pinagmulan ng larawan):
Bago ito, ang isang fragment ng canal grate, granite slab at bahagi ng cobblestone pavement, na may mantsa ng dugo ni Alexander II, ay inalis, inilagay sa mga kahon at inilipat para sa imbakan sa kapilya sa Konyushennaya Square. Kasunod nito, ang mga labi na ito ay ibinalik sa kanilang mga makasaysayang lugar, at isang alaala ay itinayo sa ibabaw ng mga ito sa anyo. canopy sa diwa ng sinaunang arkitektura ng Russia.
Bagaman ang huling proyekto, tulad ng alam natin, ay hindi pa naaprubahan noong 1883, nagsimula na ang konstruksiyon. Noong 1883-1886, paghahanda at paghuhukay. Ito ay kagiliw-giliw na sa panahon ng pagtatayo ng katedral ay inabandona nila ang karaniwang paraan ng pagmamaneho ng mga tambak sa ilalim ng base ng gusali: sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng arkitektura ng St. Petersburg, ginamit ito. kongkretong pundasyon sa ilalim ng buong lugar ng istraktura (; ). Ang matibay na pundasyon na gawa sa rubble slab sa isang solid concrete pad ay 1.2 m ang kapal. Ang panlabas na base ng katedral ay nilagyan ng granite ng mga manggagawa na nagtrabaho sa sikat na pagawaan ng Gaetano Bota sa St. Petersburg. Pagkatapos ay nagsimula silang maglagay ng mga dingding na gawa sa mga brick na ibinibigay ng halaman ng Russia na "Pirogranit", at pagkatapos ay mga pylon na gawa sa mga durog na bato sa mga base ng granite.
Konstruksyon ng templo (pinagmulan ng larawan):
Ito ay pinlano na ang konstruksiyon ay matatapos sa 1890, ngunit ang trabaho ay naantala.
Noong 1889, isang iskandalo ang sumiklab na may kaugnayan sa maling paggamit ng pampublikong pondo ng conference secretary ng Academy of Arts A. Iseev. Ang paglustay ay pinahintulutan ng Pangulo ng Academy at ng Chairman ng Construction Commission, Grand Duke Vladimir Alexandrovich. Noong 1892, isang bagong komisyon ang natipon, na kinabibilangan ng mga arkitekto E. I. Zhiber, M. T. Preobrazhensky at A. A. Parland. Ngunit ang pagtatayo at pagtatapos ng trabaho ay umusad nang mas mabagal kaysa sa inaasahan. Ipinaliwanag ito ni V. A. Frolov sa pamamagitan ng burukrasya na naghari sa gawain ng komisyon, pati na rin ang pag-aatubili ni Parland na makibahagi sa prestihiyosong posisyon ng arkitekto-tagabuo.
Noong 1890-1891, ang iskultor na si G. Botta at ang master Andreev ay gumawa ng isang malaking, "malinis sa lahat ng aspeto" na pininturahan ng alabastro modelo ng templo 3.5 m ang taas, ito ay ipinakita sa lugar ng konstruksiyon.
A. A. Parland sa modelo ng templo (pinagmulan ng larawan):
Ang pagtatayo ng mga vault, arko at layag ay nagsimula lamang noong 1893. SA sa susunod na taon Nakumpleto nila ang pangunahing dami ng gusali at inilatag ang isang singsing na granite sa base ng gitnang drum. Ang mga dingding at bahagi ng harapan ay nahaharap sa matibay at matibay na materyales: Estonian marble (supply ng Kos at Duerr), glazed brick na ginawa sa mga pabrika ng Siegersdorf ( Siegersdorfer Werke) sa Germany, pati na rin ang mga kulay na tile na inorder mula sa Imperial Porcelain Factory. Ang mga istruktura ng simboryo at ang bakal na balangkas ng tolda ay inilagay sa St. Petersburg Metal Plant. Noong 1896, nagsimula ang paghahagis ng mga kampana sa planta ng P. N. Finlyandsky.
Mga detalye tungkol sa arkitektura ng templo mababasa sa artikulong “Savior on Spilled Blood: Description of Architecture”.
Ang isang orihinal na pagbabago ay ang takip ng mga kabanata na may enameled na mga platong tanso. Ang mga maliliwanag na polychrome domes ay nilikha noong 1896-1898 sa pabrika ng A. M. Postnikov sa Moscow, at ang mga ginintuang krus ay ginawa din doon. Ang gitnang kabanata ng altar ay, sa mungkahi ni P. P. Chistyakov, na may linya na may ginintuang smalt (ang gawain ng mosaic workshop ng mga Frolov). Ang mga ulo ng side apses at ang bell tower ay natatakpan noong 1897-1900 ng ginintuan na tanso. Totoo, ang simboryo ng bell tower ay mabilis na nagdilim, at noong 1911-1913 ang gilding ay pinalitan ng cantarel coating (golden smalt) sa ilalim ng pangangasiwa ni V. A. Frolov.
Noong 1900, ang gusali ay nagsimulang unti-unting linisin ng scaffolding. Ang mga portiko ay itinayo noong 1900-1901. Kasabay nito, ang mga enameled tile na nilikha sa workshop ng M. V. Kharlamov ay kumikinang sa mga facade (may kulay na glazed tile para sa apses, ang gitnang tolda, pati na rin ang mga tolda at mga slope ng mga portiko ay nilikha din doon).
Noong 1905-1907, ayon sa mga guhit ng I. I. Smukrovich, mga pintuan ng pasukan (gate) gawa sa tansong binalutan ng mga palamuting pilak. Ito natatanging gawain isinagawa ng workshop ng Kostroma jeweler Savelyev noong 1905-1907. Ang mga pilak na bas-relief ng mga tarangkahan ay naglalarawan sa mga santo ng patron ng naghaharing bahay ng mga Romanov (sa 80 mga plato, 33 lamang ang nakaligtas hanggang ngayon). Kasabay nito, ang panloob na dekorasyon ay isinagawa gamit ang higit sa isang dosenang uri ng mga hiyas. Ang pinakamahusay na domestic at Italyano na mga pabrika ay lumahok sa interior decoration.
Kaninong gastos ang templong ito
Ito ay karaniwang tinatanggap na Tagapagligtas sa Dugong Dugo ay itinayo gamit ang pera ng bayan. Sa totoo lang hindi ito totoo. Ang pangunahing mapagkukunan ng financing ay kita mula sa Treasury ng Estado: ang treasury ay naglaan ng 3 milyon 600 libong pilak na rubles para sa pagtatayo - malaking pera sa oras na iyon. Bilang karagdagan, isang malaking halaga ang binubuo ng mga donasyon mula sa mga institusyon, pamilya ng imperyal at mga opisyal. Ang mga pribadong kontribusyon ay gumanap ng isang medyo simbolikong papel.
Heneral halaga ng grupo ng Simbahan ng Pagkabuhay na Mag-uli at ang artistikong palamuti nito, kabilang ang mosaic, ay umabot ng higit sa 4.6 milyong rubles. Ang halaga ng konstruksiyon ay lumampas sa 1 milyong rubles dahil sa pagpapalit ng mga kuwadro na gawa na may mga mosaic, ang mataas na halaga ng canopy at mga kaso ng pang-aabuso sa pananalapi.
Kasunod nito, kinuha ng estado ang pagpapanatili ng templo. Noong panahong iyon, tanging ang St. Isaac's Cathedral sa St. Petersburg at ang Cathedral of Christ the Savior sa Moscow ang nasa ganoong espesyal na posisyon: sila ay tinustusan nang direkta mula sa treasury ng estado.
Sa Savior on Spilled Blood, ang mga sermon ay binabasa araw-araw, ang mga serbisyong pang-alaala ay inihain, at ang mga serbisyo ay idinaos para sa alaala ni Alexander II. Gayunpaman, walang mga pagbibinyag o kasal na naganap dito, dahil ang templo " dahil sa espesyal na kahalagahan nito bilang isang pambansang monumento"ay hindi parokya (;). Ang isang lugar ay nakalaan para sa mga mananampalataya malapit sa western facade, sa harap ng mosaic na "Crucifixion", kung saan gaganapin ang mga serbisyo sa simbahan.
Ang kasaysayan ng Tagapagligtas sa Dugong Dugo pagkatapos ng rebolusyon
Templo sa ilalim ng bagong pamahalaan
Pagkatapos ng rebolusyon, ang kapalaran ng Tagapagligtas sa Dugong Dugo ay umunlad nang husto. Noong 1918, ang templo ay nasa ilalim ng hurisdiksyon ng People's Commissariat of Property ng RSFSR, at noong Enero 1920 ito ay naging isang simbahan ng parokya. Ang pasukan sa templo ay bukas para sa lahat.
Mula Hulyo 1922 hanggang Hulyo 1923, ang Simbahan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, bilang isang parokya, ay kabilang sa Petrograd autocephaly sa ilalim ng kontrol ni Bishop Nikolai (Yarushevich) ng Peterhof, pagkatapos nito ay ipinasa sa grupong pro-Soviet " mga renovationist"(mula Hulyo 5 hanggang Agosto 9, 1923). Mula Agosto 1923 hanggang Disyembre 1927 ang templo ay nagkaroon ng katayuan katedral diyosesis. Mula sa katapusan ng 1927 hanggang Nobyembre 1930, ang Church of the Savior on Spilled Blood ang sentro pagiging Josephite sa Leningrad - isang kilusan sa Simbahang Ruso na bumangon bilang pagsalungat sa grupong "renovationist" na tapat sa rehimeng komunista.
Natural, hindi nagtagal ay itinigil ng bagong gobyerno ang aktibidad na ito. Noong Marso 3, 1930, ang Presidium ng Konseho ng Central City District, kasunod ng isang apela mula sa sangay ng Leningrad ng All-Russian Society in Memory of Political Prisoners at Exiled Settlers, ay nagpasya: " Upang matigil ang Black Hundred agitation na nagaganap sa simbahan, at isinasaalang-alang din ang mga pang-aabuso ng isang kriminal na kalikasan na natuklasan sa simbahang ito, bilang katuparan ng utos ng mga botante, na dalhin ang Leningrad sa harap ng Presidium. Petisyon ng konseho na isara ang nasabing simbahan at ilipat ang gusali para sa mga pangangailangang pangkultura at edukasyon". Sa pamamagitan ng Resolusyon ng Presidium ng All-Russian Central Executive Committee noong Oktubre 30, 1930 No. 67 Ang Savior on Spilled Blood ay sarado. Nabigo rito ang mga pagtatangkang magtatag ng museo ng rebolusyonaryong pakikibaka ng Kalooban ng Bayan.
Ang katedral ay ginamit bilang isang bodega. Sa loob ng ilang panahon, ang isang pagdurog na pagawaan para sa paggawa ng mga granite chip ay matatagpuan sa loob ng mga dingding nito. Dahil sa kakulangan ng wastong pangangasiwa at seguridad, maraming mahahalagang elemento sa loob ang nawala.
Ngunit kahit na naisara na ang templo, nanatili itong lugar ng pagsamba para sa maraming mananampalataya. Hindi nakalimutan ng mga tao ang mga alamat tungkol sa namatay na monarko at pumunta dito upang manalangin. Naaalala ng maraming Leningraders kung paano lumakad ang mga debotong lola mula sa kanlurang bahagi patungo sa icon " Pagpapako sa krus", hinalikan ito at nanalangin (ngayon ay sarado na ang daanan sa bahaging ito ng templo).
Dahil sa ideolohikal na kahalagahan ng templo bilang isang monumento sa autokrasya, sa mga opisyal na pagtatasa ng panahon ng Sobyet, ang Tagapagligtas sa Dugong Dugo ay pinahahalagahan sa pinakamahusay na senaryo ng kaso nang may pag-iingat, at kung minsan ay tahasang negatibo. Ang hindi pagtanggap ay dahil din sa isang negatibong saloobin sa buong arkitektura ng eclectic na panahon, kabilang ang mga halimbawa ng " istilong Ruso" Ang gusali ay nakita bilang isang gross dissonance sa mga classical ensembles ng lungsod sa Neva.
Dahil pinaniniwalaan na ang templo ay hindi makasaysayan at masining na halaga at ang arkitektura nito ay kakaiba sa hitsura ng lungsod, noong 1930s ay ginawa ang mga desisyon na lansagin ang Church of the Savior on Spilled Blood, ilipat ang mga fragment ng dekorasyon sa mga museo. , at gumamit ng mga bihirang mineral para sa bagong konstruksyon. Noong 1930s, ang mga kampana ay itinapon mula sa templo. Ang tanong ay paulit-ulit na itinaas tungkol sa demolisyon gusali. Ang isang espesyal na komisyon na may pakikilahok ng V. A. Frolov, na nilikha noong Marso 1941 ng Kagawaran para sa Proteksyon ng mga Monumento ng Leningrad Executive Committee, ay nagtaguyod para sa pangangalaga ng monumento " bilang isang natatanging gusali, katangian ng isang tiyak na panahon ng arkitektura ng Russia» .
Salamat sa husay at napakalaking gawain ng mga restorer, inhinyero at arkitekto na nagtrabaho sa pagpapanumbalik ng templo, ang kakaibang gawaing sining na ito ay muling nagningning sa lahat ng kaluwalhatian nito.
Kasalukuyan Ang Cathedral of the Savior on Blood ay bukas bilang isang museo (cm. praktikal na impormasyon tungkol sa pagbisita), ngunit ang mga serbisyo ay ginaganap tuwing katapusan ng linggo at mga pangunahing pista opisyal.
♦♦♦♦♦♦♦
Baka may gusto ka rin sa iba