"Kami ay matulungin, nagsusumikap kami" - Weekend - Kommersant. "The Philosophical Steamer" (1922): emigration ng intelligentsia Expulsion ng intelligentsia noong 1922

05.07.2020

SA Dahil sa ilang mga pangyayari, ang kasaysayan ng pagpapatalsik ng mga natitirang kinatawan ng mga intelihente ng Russia ay nananatiling hindi gaanong sinaliksik. Kaugnay nito, ang istoryador na si Geller, na lumipat mula sa USSR sa isang pagkakataon, ay sumulat: "Ang pagpapatalsik noong 1922 ng isang makabuluhang grupo ng mga pinakamalaking kinatawan ng mga intelihente ng Russia ay nananatiling isang hindi pa natutuklasang yugto ng kasaysayan ng Sobyet, isang blangko na lugar hindi lamang dahil Ang mga pinagmumulan ng Sobyet ay hindi nagsasalita tungkol dito, ngunit dahil din sa iba't ibang mga kadahilanan, pampulitika at personal, ang mga deportado mismo ay nag-iwan ng napakakaunting ebidensya. Bilang isang patakaran, ang episode na ito ay binanggit lamang nang mas marami o hindi gaanong malawak - sa mga memoir, mga artikulo sa anibersaryo na inilathala sa Russian emigrant press. Sa kabila ng katotohanan na kabilang sa mga natiwalag ay may mga kilalang Rusong istoryador, hindi nila isinulat ang kasaysayan ng kanilang pagpapatalsik.” At kamakailan lamang, noong 2002 at 2003, nai-publish ang mga dokumento at gawa na nakatuon sa problemang ito. Kabilang sa mga ito, ang pinakamahalaga ay ang mga pag-aaral ng V.S. Khristoforov "The Philosophical Steamship". Pagpapatalsik ng mga siyentipiko at cultural figure mula sa Russia noong 1922, A.N. Artizova, "Linisin natin ang Russia sa mahabang panahon," "Sa kasaysayan ng pagpapatalsik ng mga intelihente noong 1922," mga memoir ng V.A. Reshetnikova "Expulsion from the RSFSR" at mga memoir ng Hetman P.P. .Skoropadsky “Ukraine will be!” Ang lahat ng mga ito ay ginamit sa paghahanda ng artikulong ito.

Ang mga intelihente ay hindi umaangkop sa mga plano para sa pagbuo ng sosyalismo

Mula sa isang liham mula kay V.I. Lenin kay F.E. Dzerzhinsky:

T. Dzerzhinsky! Sa usapin ng pagpapatalsik sa ibang bansa ng mga manunulat at propesor na tumutulong sa kontra-rebolusyon. Kailangan nating maghanda nang mas mabuti. Kung walang paghahanda tayo ay magiging bobo. Magpatawag ng pulong... Mangolekta ng sistematikong impormasyon tungkol sa karanasan sa pulitika, trabaho at gawaing pampanitikan mga propesor at manunulat. Ipagkatiwala ito sa isang matalino, edukado at maingat na tao sa GPU... Ang lahat ng ito ay halatang kontra-rebolusyonaryo, kasabwat ng Entente, isang organisasyon ng mga lingkod nito at mga espiya at nang-aabuso ng mga kabataang estudyante... ang mga "espiyang militar" na ito ay upang mahuli, at mahuli palagi. At sistematikong ipadala sila sa ibang bansa.

Lenin"

Ang pinuno ay may kakaibang saloobin sa mga intelihente ng Russia. Sa isang pakikipag-usap sa artist na si Yu.P. Annenkov, kung kanino siya nag-pose noong Mayo 1921, sinabi niya: "... sa pangkalahatan, tulad ng alam mo, wala akong gaanong simpatiya para sa mga intelihente at sa aming slogan na "alisin. hindi marunong bumasa at sumulat" ay hindi dapat bigyang-kahulugan bilang isang pagnanais sa pagsilang ng isang bagong intelihente. "Alisin ang kamangmangan" ay dapat lamang na ang bawat manggagawa, bawat magsasaka ay makapag-iisa, nang walang tulong ng iba, na basahin ang aming mga kautusan at apela. Ang layunin ay medyo praktikal. Iyon lang." Ito ang saloobin ni Ilyich sa mga problema ng paglaki ng kultura ng populasyon ng bansa. Pero posible pa rin siyang intindihin. Pagkatapos ng lahat, ang napakalaking mayorya ng lumang pre-revolutionary intelligentsia ay hindi tinanggap ang rebolusyong Oktubre. At samakatuwid, maraming mga mamamayan ng Russia ang hindi umaangkop sa napakagandang plano para sa pagbuo ng isang "bagong mundo"; hindi sila maaaring mabago sa anumang pagkakataon. Ang pamunuan ng Sobyet ay nagsimulang bumuo ng mga paraan upang labanan ang parehong mga mamamayan, malinaw naman, kaagad pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre ng 1917. Ang malakihang pagpapatupad ng planong ito, ang tala ni V.S. Khristoforov, ay naging posible lamang pagkatapos ng digmaang sibil. Para sa layuning ito, isang naaangkop na balangkas ng pambatasan ang inihanda. Noong Mayo 15, 1922, ipinadala ni Lenin sa People's Commissar of Justice D.I. Kursky ang kanyang draft na mga karagdagan sa Criminal Code at isang kaukulang tala sa kanya. Narito ang isang sipi mula sa kahanga-hangang dokumentong ito.

"Pambungad na Batas sa Kriminal na Kodigo" ng RSFSR

…5. Nakabinbin ang pagtatatag ng mga kundisyon na ginagarantiyahan ang kapangyarihan ng Sobyet mula sa mga kontra-rebolusyonaryong pag-atake dito, ang mga rebolusyonaryong tribunal ay binibigyan ng karapatang gumamit ng parusang kamatayan - pagbitay para sa mga krimen... itinatadhana... ng mga artikulo ng Criminal Code.

XX) Idagdag ang karapatang palitan ang execution sa pamamagitan ng deportasyon sa ibang bansa, SA KAPASIYAHAN ng Presidium ng All-Russian Central Executive Committee (PARA PERMANENTO O PERMANENTE).

XXX) Idagdag: pagpapatupad para sa hindi awtorisadong pagbabalik mula sa ibang bansa.

"T. Kursk! Sa aking palagay, kailangang palawakin ang paggamit ng execution (kasama ang pagpapalit ng deportasyon sa ibang bansa) ... sa lahat ng uri ng aktibidad ng Mensheviks, Socialist-Revolutionaries. (Mga Sosyalistang Rebolusyonaryo - V.L.) at iba pa. Humanap ng pormulasyon na naglalagay sa aktibidad na ito na may kaugnayan sa internasyonal na burgesya at sa paglaban nito sa atin (panunuhol sa pamamahayag at ahente, paghahanda para sa digmaan, atbp.). Mangyaring ibalik ito nang madalian kasama ang iyong feedback. 15. 5. Lenin."

At ang dokumentong ito ay pagmamay-ari ng isang abogado sa pamamagitan ng pagsasanay! Ngunit pamilyar si Lenin sa mga pamantayan ng internasyunal na batas at hindi niya maiwasang maunawaan na ang kanyang iminungkahi ay naging tahasang pagsalungat sa mismong mga pamantayang ito. Sinisisi namin si Stalin sa katotohanan na siya ang nagpilit sa mga tao na aminin na sila ay mga espiya, mga ahente ng pandaigdigang burgesya. At sa batayan na ito, libu-libo at libu-libong mamamayan ng bansang sosyalismo ang binaril. Ngunit ang legal na batayan katulad na phenomena na inilatag ni V.I. Lenin, at sinamantala ito ni Stalin, ang kanyang pinakatalentadong estudyante balangkas ng pambatasan. Ang pangalawang tao sa hierarchy ng Bolshevik, si L.D. Trotsky, ay hindi rin maaaring tumabi. Ipinagtatanggol sa mata ng komunidad ng daigdig ang desisyon ng gobyernong Sobyet sa malawakang pagpapatalsik sa mga intelihente mula sa bansa, sinabi niya: “Ang mga elementong iyon na ating itinataboy at itataboy ay sa kanilang sarili ay hindi gaanong mahalaga sa pulitika... Kung sakaling mangyari ito. ng mga bagong komplikasyon ng militar - at sila, sa kabila ng ating pagmamahal sa kapayapaan, Posible na ang lahat ng hindi mapagkakasundo at hindi nababagong elemento natin ay magiging mga ahenteng militar-pampulitika ng kaaway. At mapipilitan tayong barilin sila ayon sa mga batas ng digmaan. Iyon ang dahilan kung bakit mas pinili namin ngayon, sa isang mahinahon na panahon, na paalisin sila nang maaga ... Ipinapahayag ko ang pag-asa na hindi mo tatanggihan na kilalanin ang aming masinop na sangkatauhan at kukunin ang iyong sarili na ipagtanggol ito bago ang opinyon ng publiko ... "
Ito ang nakaaantig na pag-aalala na ipinakita ni Lev Davydovich para sa mga Russian intelligentsia. Sa hinaharap, dapat tandaan na ang kanyang pangangatuwiran ay hindi walang kahulugan. Kahit na sa panahon ng kapayapaan, ang mga lumang intelektwal na natitira sa Soviet Russia ay higit na nawasak. At si Trotsky mismo ay naging biktima ng patakarang ito. Naghihintay din sa kanya ang kapalaran ng isang exile. Ngunit gayon pa man, ang pinuno ng Pulang Hukbo ay medyo hindi tapat. Ang paghihiganti laban sa intelektwal na elite ng Russia ay inihahanda na bago pa magsimula ang digmaang sibil. Tulad ng tala ni Khristoforov, mula sa mga unang araw ng Oktubre sila ay nakarehistro " mga dating tao": mga heneral at officer corps, politiko, opisyal ng iba't ibang departamento. Sa paglitaw ng Cheka, ang gawaing ito ay inilagay sa isang "pang-agham na batayan." Taun-taon, ang gawaing ito ay regular na napabuti: ang impormasyon ay nakolekta sa mga aktibidad ng iba't ibang mga organisasyon at sa lahat ng mga hindi nasisiyahan sa rehimeng Sobyet. Noong Mayo 1921, upang paigtingin ang gawain "tuklasin ang anti-Sobyet na elemento at ilang kontra-rebolusyonaryong penomena" sa pinakamahalagang sentral mga institusyon ng pamahalaan Ang "Assistance Bureau" ay nilikha, na nakolekta ng pangunahing impormasyon para sa GPU. Kasama sa mga responsibilidad ng mga bureaus na ito ang pagsubaybay sa gawain ng iba't ibang mga pagpupulong, kongreso, pagkolekta ng mga kinakailangang dokumento, atbp. Kasama sa bureau na ito ang mga responsableng tagapamahala. Naturally, ang lahat ng gawaing ito ay naganap sa kumpletong lihim. Ang mga komunista lamang ang maaaring maging miyembro ng Kawanihan. Sa mga commissariat ng mga tao, mga unibersidad, mga sentral na institusyon - kahit saan naroon ang mga mata at tainga ng GPU. Sa maikling panahon, nagawa ng GPU na ipailalim sa kontrol nito ang gawain ng karamihan sa pinakamalaking institusyong pang-estado, siyentipiko at kultural sa bansa. Alinsunod dito, halos ang buong intelligentsia.

Pag-alis ng intelligentsia

Pagkatapos ng rebolusyong Oktubre, ang mga manggagawang intelektwal ay nagsimulang tumakas sa bansa. Lalo na maraming tao ang umalis sa Petrograd at Moscow. Noong una, naglakbay sila, tulad ng sinasabi nila ngayon, sa malapit sa ibang bansa, pangunahin sa Ukraine, na nagpahayag ng kalayaan nito at nakipaglaban sa mga Bolshevik. Hindi tinutulan ng pamahalaang Sobyet ang malawakang exodo na ito. Sumulat si Hetman Skoropadsky tungkol dito: "Hindi namin itinuloy ang anumang patakaran sa mga Bolshevik. Ang tanging kasunduan na natapos sa kanila ay ang pagpapadala ng mga soberanong tren sa Moscow at Petrograd. Ang mga tren na ito ay isang tunay na pagpapala para sa mga kapus-palad na tao na aming sinakyan mula roon. At ito ang nagbigay sa amin ng pagkakataong matanggap mula sa Konseho ng mga Deputies ang mga taong talagang kailangan namin kagamitan ng pamahalaan. Kaya, ang mga siyentipiko at espesyalista sa iba't ibang isyu, malalaking tagagawa, bangkero, tao ng sining...”
Ang fragment na ito mula sa mga memoir ng Hetman ng Ukraine ay mahalaga dahil, una, ito ang unang katibayan ng pag-alis ng mga tao ng intelektwal na paggawa mula sa Soviet Russia, pangalawa, ito ay nagpapatunay na hinikayat ng pamunuan ng Sobyet ang paglabas ng mga intelektuwal mula sa bansa. , at ikatlo, na ang pagpapatalsik sa intelektwal na elite ay binalak bago pa ang Rebolusyong Oktubre. Ang isang makabuluhang bahagi ng mga taong ito na umalis para sa Ukraine ay pinamamahalaang lumipat mula doon sa Kanluran. Ngunit ang bahagi nito ay nahulog sa mga kamay ng Cheka, na may kaukulang mga kahihinatnan.
Sa Russia, kinuha ng mga kaganapan ang kanilang kurso. Sa simula ng Hunyo 1922, sa isang pulong ng Politburo ng Komite Sentral ng RCP (b) napagpasyahan na bumuo ng isang komisyon na binubuo ng I.S. " Noong Hulyo 16, sumulat si Lenin sa Komite Sentral ng Partido na binabalangkas ang mga pangunahing tabas ng operasyon. Ang parirala ng dokumentong ito ay lubhang kawili-wili: "... upang magpadala sa ibang bansa nang walang awa. Lilinisin namin ang Russia sa mahabang panahon...Paalisin ang lahat sa Russia...Aaresto ang ilang daan nang hindi nag-aanunsyo ng motibo - umalis, mga ginoo! Ito ay kung paano ang isang tao na, sa katunayan, ay hindi isang mamamayang Ruso, na nabuhay sa halos lahat ng kanyang buhay sa ibang bansa, dayuhan sa mga Ruso, kasama ang mga kaibigan na tulad niya, ay pinatalsik ang pinakamahusay na mga kinatawan ng mga mamamayan ng bansang ito mula sa Russia. Kasabay nito, patuloy niyang hinihiling ang pagtaas ng bilang ng mga nadeport na intelektwal.
Sa Resolusyon ng Politburo noong Hulyo 13, 1922, kung saan tinalakay ang ulat ni Unschlicht sa pag-usad ng aksyon para paalisin ang mga intelihente mula sa bansa, ito ay nakasaad sa bagay na ito: “Kilalanin ang gawain ng komisyon bilang hindi kasiya-siya BOTH IN THE SENSE SA HINDI SAPAT NA LAKI NG LISTAHAN, at sa diwa ng hindi sapat na katwiran ... Na Ang komisyon... ay nakatalaga sa paghahanda ng pagsasara ng isang bilang ng mga organo ng pamamahayag."
Ang pagsusuri sa mga dokumentong binanggit ni Khristoforov ay nagpapahiwatig na ang mga sumusunod na hakbang sa pagpaparusa ay pinili para sa mga lumang intelihente:
1. Sama-samang pagpapatapon sa pampublikong gastos; 2. maglakbay sa sarili mong gastos; 3. deportasyon sa mga malalayong lugar ng Russia; 4. ipinadala sa mga kampong piitan.
Ang mga parusang ito, tulad ng mga sumusunod mula sa mga dokumento, ay dapat na sumailalim sa: a) mga siyentipiko, b) mga pulitikal na numero, c) isang makabuluhang bahagi ng katawan ng mag-aaral, d) mga mamamahayag, atbp. at iba pa.
At upang maiwasan ang pag-usbong ng isang bagong piling tao upang palitan ang pinigilan na elite, ang isa pang resolusyon ng Politburo ng parehong Unshlicht na komisyon ay inutusan na bumuo ng isang plano ng aksyon sa mga isyu: "...a) sa pagsala ng mga mag-aaral sa pamamagitan ng ang simula ng hinaharap taon ng paaralan; b) sa pagtatatag ng mahigpit na paghihigpit sa pagpasok ng mga estudyanteng hindi proletaryong pinagmulan; c) sa pagtatatag ng ebidensya ng pagiging maaasahan sa pulitika para sa mga mag-aaral na hindi ipinadala ng mga organisasyong propesyonal at partido. Ang parehong komisyon ay bubuo ng mga patakaran para sa mga pagpupulong at unyon ng mga estudyante at propesor...”
Ang plano para sa pagpapatapon ay maingat na binuo ng GPU. Ang deputy chairman ng GPU, Unshlikht, ay responsable para sa pagpapatupad. Marami sa mga napapailalim sa deportasyon ay hindi naiintindihan kung bakit sila ipinatapon. Ang ilan ay nakipag-ugnayan sa GPU tungkol dito, ngunit kahit doon ay hindi sila nakatanggap ng isang maliwanag na sagot. V.A. Reshchikova, anak ni Propesor Ugrimov, na bago ang rebolusyon ay ang chairman ng Russian Society Agrikultura, naaalala na ang kanyang ama, na napansin na siya ay sinusundan, ay nagpasya sa bagay na ito na lumitaw sa GPU mismo. Nagtitiwala siya sa kanyang kawalang-kasalanan, lalo na dahil nagtrabaho siya para sa gobyerno ng Sobyet. "Pagkalipas ng ilang oras, ang aking ama mismo, upang lubos na linawin ang kanyang sitwasyon, ay pumunta sa GPU. Tinanong niya kung ano ang paratang laban sa kanya. Kung saan sinabihan siya na sa pulitika ay hindi ka inaakusahan ng anuman, ngunit ikaw ay isang "hindi kanais-nais na elemento" sa Soviet Russia, samakatuwid, ikaw ay napapailalim sa deportasyon mula sa RSFSR kasama ang iyong pamilya sa anumang bansa sa isang buwan, kung gusto mo, sa Kanluran,” - iniulat niya. Ngunit ang propesor na ito ay isang pangunahing dalubhasa sa larangan ng agrikultura. Kaunti lang ang mga katulad niya sa Russia. At ang bansa ay nagugutom, ang agrikultura ay nakakasira. At gayon pa man, siya ay walang awang pinalayas sa kanyang sariling bayan.
Ang mga operasyon upang paalisin ang mga dissidents mula sa Soviet Russia ay nagsimula noong gabi ng Agosto 16-17, 1922, nang sabay-sabay sa Moscow, Petrograd, Ukraine at ilang iba pang mga lungsod. Batay sa mga listahang naipon nang maaga at inaprubahan ng Politburo, ang mga pag-aresto at paghahanap ay isinagawa. Gayunpaman, may mga naaresto na dati. Kasabay ng mga pag-aresto at pagpapatalsik sa mga intelihente, ibinaling ng mga awtoridad ang kanilang atensyon sa mga estudyante sa unibersidad, sa paniniwalang tumagos sa kanilang hanay ang impeksyong burgis. Ang pagpasok sa mga unibersidad ay mahigpit na limitado sa "mga dayuhang elemento." Ang mga pag-aresto ay ginawa sa mga tao mula sa isang kapaligirang dayuhan hanggang sa proletaryado. "Isa sa mga pangunahing aksyon laban sa "burges" na mga mag-aaral ay isinagawa noong gabi ng Agosto 31 hanggang Setyembre 1 (ang simula ng taon ng akademiko! - V.L.), kung saan 32 katao ang naaresto. Sa mga ito, 15 katao ang inaresto at ipinakulong, 17 katao ang hindi natagpuan sa kanilang mga apartment,” ulat ni V.S. Khristoforov. At ang may-akda na aking sinipi ay naninirahan sa isa pang kapansin-pansing detalye. Kasabay ng mga pag-aresto, isang pagtatantya ang ginawa para kalkulahin kung magkano ang magagastos sa pagpapatapon ng mga dissidente. Bilang ito lumiliko out, ito ay medyo mahal. Sa oras na iyon, ang deportasyon ng isang tao sa Alemanya ay nagkakahalaga ng humigit-kumulang 212 milyong rubles ng Sobyet. Mula sa pagtatantya, posibleng matukoy ang inaasahang sukat ng deportasyon: binalak itong i-deport ang 200 katao, na nagkakahalaga ng higit sa 42 bilyong rubles. Gayunpaman, sa umpisa pa lamang ng operasyon ay naging malinaw na ang bilang ng mga deportee ay tataas. Samakatuwid, marami sa mga naaresto ay inalok na umalis sa kanilang sariling gastos. Ang mga sumang-ayon ay pinalaya mula sa kustodiya at umalis nang mag-isa. Ang bulaklak ng agham ng Russia, mga siyentipiko, intelektwal, mga espesyalista, mga tao ng iba't ibang nasyonalidad ay pinaalis mula sa bansa. Kabilang sa mga ito ay mayroong isang makatarungang porsyento ng pinagmulang Hudyo. Iba ang naging kapalaran ng mga napadpad sa ibang bansa.
In demand sila sa pinakamahusay na mga unibersidad sa Europa at Amerikano, mga tanggapan ng disenyo, at mga institusyong pang-agham at gumawa ng isang napakalaking kontribusyon sa pag-unlad ng agham, panitikan, at sining sa Kanluran. Marami ang nakamit ang katanyagan sa mundo. Kung titingnan natin ang mga kinatawan ng agham ng Amerika na nagdala ng kaluwalhatian at kasaganaan sa bansang ito, kung gayon kasama nila ang isang makabuluhang bilang ng mga napilitang umalis sa Russia. Halimbawa, si P. Sorokin ay naging "ama" ng sosyolohiyang Amerikano, si N.A. Berdyaev ay nagkaroon ng malaking impluwensya sa isipan ng lahat ng iniisip na Europa. Kilala ng buong mundo ang Amerikanong pisiko, astronomer na si G. A. Gamov, imbentor na si Sikorsky at marami, marami pang iba na ipinagmamalaki ngayon ng Amerika. At marami sa mga nanatili sa Russia ay nawasak lamang. Kabilang sa kanila ang mga sikat na manunulat at pilosopo na nagtapos sa kanilang paglalakbay sa mga kampo o sa chopping block. Kabilang sa mga ito ay P.A. Florensky (pinatupad noong 1937), G.G. Shpet (kasabay nito), A.E. Snesarev, L.P. Karsavin ay namatay sa mga kampo. Isa sa mga propesor sa Moscow State University at sa Institute of National Economy. Gayunpaman, pinalaya si Marx Mikhail Solomonovich Feldshtein. Ngunit noong Hunyo 28, 1938, 16 na taon pagkatapos magsimula ang deportasyon, siya ay inaresto sa ikaapat na pagkakataon. Ang singil ay isang espiya ng Aleman. Natural, sinundan agad ng execution. Ganito ang pakikitungo ng mga Bolshevik sa tunay na piling tao ng mga mamamayan ng Russia. Ang lahat ng mga kaganapang ito ay may malaking epekto para sa bansa. Sa mahabang panahon, ang USSR ay nakaranas ng matinding kakulangan ng mga dalubhasang klase sa mundo. Sa larangan ng panitikan, dapat pansinin na pinakamahusay na mga gawa sa panahong iyon ay nilikha ng mga emigrante. At ang unang Nobel laureate sa larangan ng panitikan ay isa ring takas mula sa Russia - I. Bunin.

P.S. Pagkatapos kong gawin ang artikulong ito, hiniling sa akin na pangalanan ang hindi bababa sa ilan sa mga pangalan ng mga deportado na may pinagmulang Judio. Sinipi ko ang mga pangalan mula sa Listahan ng Anti-Soviet Intelligentsia ng Petrograd at mula sa Listahan ng mga Miyembro ng United Council of Professors ng Petrograd. Kaya, ang mga ito ay ang mga pinatalsik lamang mula sa hilagang kabisera ng bansa. Sa kasamaang palad, wala akong data para sa ibang mga lungsod. Pero hanggang doon na lang muna. Sa tingin ko, pupunuin ko ang gap na ito. Kasama sa listahan ang: Brutskus, Kagan A.S., Gudkin A.Ya., Kanzel Efim Semenovich, Zbarsky David Solomonovich, Bronshtein Isai Evseevich, Soloveichik Emmanuil Borisovich. Ito ay mula sa pangkalahatang listahan ng mga intelligentsia. Sa listahan ng mga propesor nakita ko ang mga sumusunod na pangalan: Wetzer German Rudolfovich, Korsh, Stein Viktor Moritsovich, Goretsky Viktor Yakovlevich, Clemens. Sa listahan ng mga espesyalista sa Petrograd natagpuan ko ang Bakkal, Israelson, Weisberg at ilang iba pa. Kabilang sa mga manunulat ay natagpuan namin sina Rosenberg, A.A. Kizeveter, Veniamin Ozeretskovsky, Alexander Naumovich Yurovsky, Yuliy Isaevich Aikhenvald, Joseph Alexandrovich Matusevich at marami pang iba. Hindi lahat ng binanggit na dokumento ay may inisyal. Samakatuwid, nagbibigay ako ayon sa nakasulat sa kanila. Dahil dito, hindi lahat ng Hudyo ay sumuporta sa rehimeng Sobyet. Ang pinaka-edukadong bahagi ng Jewry sa Russia, ang lahat ng mga natitirang siyentipiko, espesyalista, manunulat at mamamahayag at marami, marami pang iba, ay mahigpit na sumalungat sa mga Bolshevik, kung saan sila ay binayaran nang malupit. Ito ay tugon sa mga naniniwala na lahat ng mga Hudyo ay sumuporta kay Lenin at sa kanyang mga kasama.
© V. Lyulechnik
MAGSIMULAMga nakaraang publikasyon at tungkol sa may-akda - sa Index ng Paksa Sa kabanata "

Ang karamihan ng mga intelihente ng Russia ay hindi tinanggap ang anti-demokratikong kudeta ng Bolshevik noong 1917, at samakatuwid ito ay naging isa sa mga pangunahing biktima ng Red Terror. Ayon sa impormasyong nakolekta ng Russian historian at political figure na si S.P. Melgunov, sa 5,004 na naisakatuparan noong ikalawang kalahati ng 1918, 1,286 ang mga intelektwal - higit pa sa mga kinatawan ng iba pang mga segment ng populasyon.

Sa pagsisimula ng NEP, umusbong ang pag-asa na ang rehimeng komunista ay uunlad tungo sa higit na kalayaan hindi lamang sa ekonomiya, kundi pati na rin sa ideolohikal at maging sa larangan ng pulitika. Sa mga pribadong paglalathala at magasin, sa iba't ibang organisasyong pampubliko at pangkultura-edukasyon, sa mga pilosopikal na bilog, ang mga nag-iisip at publisista na malayo sa Marxist na opisyal ay nakahanap ng kanlungan. Kung minsan, sinubukan ng mga kinatawan ng intelihente na direktang salungatin ang bagong pamahalaan. Halimbawa, noong Mayo 1922, sa First All-Russian Congress of Geologists, ang sumusunod na resolusyon ay pinagtibay: "Ang mga siyentipikong Ruso ay lubos na nakadarama ng paglabag sa batas sibil kung saan ang buong mga tao ngayon ay nahahanap ang kanilang sarili, at naniniwala na ang oras ay dumating na upang matiyak pangunahing mga karapatang pantao at sibil sa bansa, kung wala ang dahilan kung bakit walang karaniwang kapaki-pakinabang na gawain, at gawaing siyentipiko una sa lahat, ang maaaring magpatuloy nang normal.” Gayunpaman, napakabilis na ipinakita ng mga Bolshevik na hindi nila nilayon na talikuran ang kanilang monopolyo sa ideolohiya at pampulitika. Ang kamay ng Red autocracy ay naging mas mabigat kaysa sa Romanov autocracy.

Noong Hunyo 8, 1922, ang Politburo Resolution "Sa mga grupong anti-Sobyet sa mga intelihente" ay pinagtibay, na nagsasaad na mula ngayon "hindi isang solong kongreso o lahat-Russian na pagpupulong ng mga espesyalista (mga doktor, agronomista, inhinyero, abogado, atbp. .) ay maaaring magpulong nang walang naaangkop na pahintulot ng NKVD RSFSR. Ang mga lokal na kongreso o mga pagpupulong ng mga espesyalista ay pinahihintulutan ng mga komiteng tagapagpaganap ng probinsiya na may paunang kahilingan para sa pagtatapos ng mga lokal na departamento ng GPU (mga departamento ng gubernia). Inutusan ang Main Political Directorate na “isagawa... ang muling pagpaparehistro ng lahat ng lipunan at unyon (siyentipiko, relihiyon, akademiko, atbp.) at huwag payagan ang pagbubukas ng mga bagong lipunan at unyon nang walang naaangkop na pagpaparehistro ng GPU. Ang mga hindi rehistradong lipunan at unyon ay dapat ideklarang ilegal at sasailalim sa agarang pagpuksa.” Ang departamentong pampulitika ng State Publishing House, kasama ang GPU, ay "magsagawa ng masusing pagsusuri sa lahat ng mga nakalimbag na organo na inilathala ng mga pribadong lipunan, mga seksyon ng espesyalista ng mga unyon ng manggagawa at mga indibidwal na komisyoner ng mga tao...", at mahigpit ding inutusan. upang subaybayan ang mga damdaming pampulitika ng mga propesor at estudyante. Noong Nobyembre, naglabas ang GPU ng circular sa mga awtoridad nito sa mga unibersidad na nagsasaad na dapat gumawa ng form para sa bawat propesor at aktibong estudyante sa pulitika, kung saan sistematikong ilalagay ang materyal ng impormasyon. Ito ang wakas ng (kahit na napakarelasyon) na awtonomiya ng mga intelihente mula sa estadong komunista.

Ang isa sa mga pinaka-kapansin-pansin na yugto ng kampanyang anti-intelligentsia ay ang malawakang pagpapatalsik ng mga kilalang kinatawan ng intelektwal na elite ng Russia sa ibang bansa, na kilala sa ilalim ng hindi tumpak na pangalang "Philosophical Steamer." Ang pangunahing nagpasimuno ng pagpapatalsik na ito ay ang "pinuno ng pandaigdigang proletaryado" na si V.I. Lenin (Ulyanov), na maingat na sinusubaybayan ang mga non-Marxist humanitarian literature na inilathala pa rin sa "bansa ng matagumpay na sosyalismo." Halimbawa, noong Marso 1922, ang kanyang atensyon ay naakit ng mahalagang inosenteng koleksyon ng mga artikulo ni N. A. Berdyaev, Y. M. Bukshpan, F. A. Stepun at S. L. Frank, "Oswald Spengler and the Decline of Europe," na kanyang "nisuri" sa isang liham kay ang Kalihim ng Konseho ng People's Commissars N.I. Gorbunov tulad ng sumusunod: "Lihim. T. Gorbunov! Nais kong pag-usapan ang tungkol sa nakalakip na aklat kay Unshlikht [deputy chairman ng GPU. – S. Sergeev.]. Sa aking opinyon, ito ay mukhang isang "panitikan na pabalat para sa isang organisasyon ng White Guard." Makipag-usap kay Unschlicht hindi sa pamamagitan ng telepono, at hayaan siyang sumulat sa akin nang palihim at ibalik ang aklat.”

Noong Marso 12, 1922, inilathala ng magasin na "Under the Banner of Marxism" ang programmatic na artikulo ni Lenin na "On the Significance of Militant Materialism," kung saan malinaw na sinabi ang tungkol sa mga may-akda ng magasing Economist, at higit sa lahat tungkol sa sikat na sosyologo na si P. A. Sorokin: “ Nagawa ng uring manggagawa sa Russia na masakop ang kapangyarihan, ngunit hindi pa natutong gamitin ito, dahil kung hindi ay magalang sana nitong ihatid ang mga guro at miyembro ng mga natutunang lipunan sa mga bansa ng burges na "demokrasya" matagal na ang nakalipas. Mayroong isang tunay na lugar para sa mga may-ari ng serf na tulad nito." Noong Mayo 19, 1922, sa isang liham kay F.E. Dzerzhinsky, itinaas ni Vladimir Ilyich ang tanong tungkol sa mga may-akda ng "The Economist" sa praktikal na batayan: "Ito ang ["The Economist." – S.S.], sa aking opinyon, ay isang malinaw na sentro ng White Guards. Sa isyu 3... isang listahan ng mga empleyado ang nakalimbag sa pabalat. Ang mga ito, sa tingin ko, ay halos lahat ng mga lehitimong kandidato para sa deportasyon sa ibang bansa. Ang lahat ng ito ay halatang kontra-rebolusyonaryo, kasabwat ng Entente, isang organisasyon ng mga lingkod nito at mga espiya at molestiya ng mga kabataang estudyante. Dapat nating ayusin ang mga bagay sa paraang ang mga “espiya ng militar” na ito ay nahuhuli, at nahuhuli nang palagian at sistematikong, at ipinadala sa ibang bansa. Hinihiling ko sa iyo na ipakita ito nang palihim, nang hindi nadodoble, sa mga miyembro ng Politburo, na may pagbabalik sa iyo at sa akin, at ipaalam sa akin ang kanilang mga pagsusuri at ang iyong konklusyon.

At muli, sa inisyatiba ni Lenin, ang Artikulo 70 ay kasama sa Kodigo Kriminal ng RSFSR noong Hunyo 1922, na nagbabasa: “Ang propaganda at pagkabalisa sa direksyon ng tulong sa internasyonal na burgesya ... ay may parusang pagpapatalsik mula sa RSFSR o pagkakulong. para sa isang termino na hindi bababa sa tatlong taon." Ito ay mahusay na kinumpleto ng Artikulo 71: "Ang hindi awtorisadong pagbabalik sa mga hangganan ng RSFSR... ay pinarusahan ng parusang kamatayan." Noong Agosto 10, 1922, pinagtibay ng All-Russian Central Executive Committee ang isang decree sa administrative deportation sa ibang bansa o "sa ilang mga lugar" ng bansa upang "ihiwalay ang mga taong sangkot sa mga kontra-rebolusyonaryong aksyon." Kaya, nilikha ang "legal na suporta" para sa pagpapatalsik. Pagkatapos, noong Agosto, sinimulan ng mga karampatang awtoridad na "hulihin at paalisin" ang mga dissidente na hindi nagustuhan ng mga awtoridad ng mga manggagawa at magsasaka, na ang listahan ay naaprubahan sa antas ng Politburo.

Ang operasyon ay personal na pinangangasiwaan ng pinakamataas na ranggo ng GPU: F. E. Dzerzhinsky, V. R. Menzhinsky, I. S. Unshlikht, G. G. Yagoda (Yehuda) at iba pa. Noong Agosto 18, iniulat ni Unshlikht kay Lenin: "Ayon sa iyong order, nagpapadala ako ng mga listahan ng ang intelligentsia sa Moscow, St. Petersburg at Ukraine, na inaprubahan ng Politburo. Ang operasyon ay isinagawa sa Moscow at St. Petersburg mula ika-16 hanggang ika-17. lungsod, sa Ukraine mula ika-17 hanggang ika-18. Ngayon isang utos sa deportasyon sa ibang bansa at [mga naaresto] ay inihayag sa publiko ng Moscow. – S.S.] nagbabala na ang hindi awtorisadong pagpasok sa RSFSR ay mapaparusahan ng execution... Padadalhan kita ng araw-araw na ulat tungkol sa progreso ng deportasyon.” Bilang karagdagan sa mga lugar na ipinahiwatig ng Unschlikht, ang mga pag-aresto ay isinagawa din sa Kazan. Maraming dokumentaryong ebidensya ang napanatili tungkol sa kung paano naganap ang proseso ng pagpapatalsik.

Nakulong si N.A. Berdyaev noong Agosto 16, 1922, ito ang kanyang pangalawang pag-aresto (ang una ay naganap noong 1920). Ang paghahanap, na nagsimula ng ala-1 ng umaga, ay natapos ng 5:10 ng umaga. Ang isang maingat na naitala na interogasyon ay isinagawa, kung saan ang naaresto ay tinanong tungkol sa kanyang saloobin sa rehimeng Sobyet, ang mga welga ng mga propesor; tungkol sa mga pananaw sa mga gawain ng mga intelihente; tungkol sa mga prospect ng emigration, atbp.

Noong Agosto 19, nilagdaan ng imbestigador na si Bakhvalov ang isang resolusyon na nagpasya sa kapalaran ng nasasakdal: "Noong Agosto 19, 1922, ako, isang empleyado ng ika-4 na departamento ng GPU SO Bakhvalov, ay sinuri ang kaso No. 15564 tungkol kay G. Berdyaev Nikolai Alexandrovich, nagpasya: dalhin siya bilang isang akusado at akusahan siya sa katotohanan na mula sa Rebolusyong Oktubre hanggang sa kasalukuyan ay hindi lamang siya nakipagkasundo sa kapangyarihan ng mga Manggagawa at Magsasaka na umiiral sa Russia, ngunit hindi huminto sa kanyang anti-Sobyet. mga aktibidad sa isang sandali, at sa mga sandali ng panlabas na kahirapan para sa RSFSR ay pinatindi niya ang kanyang mga kontra-rebolusyonaryong aktibidad , i.e. sa isang krimen sa ilalim ng Art. Ika-57 Criminal Code ng RSFSR. Bilang sukatan ng pagsupil sa pag-iwas ni G. Berdyaev sa paglilitis at pagsisiyasat, piliin ang detensyon sa kustodiya.”

Sa parehong araw ang resolusyon na ito ay ipinakita kay Berdyaev. Tinanggihan niya ang mga pangunahing punto nito: “Noong Agosto 19, 1922, binasa ko ang resolusyon para kasuhan ako bilang isang nasasakdal sa ilalim ng Artikulo 57 ng Kodigo sa Kriminal ng RSFSR at hindi ako umaapela na nagkasala sa pagkakasangkot sa mga aktibidad laban sa Sobyet, at ako lalo na huwag ituring ang aking sarili na nagkasala na "na sa mga sandali ng panlabas na kahirapan para sa RSFSR siya ay nakikibahagi sa mga kontra-rebolusyonaryong aktibidad." Siyempre, ang hindi pagkakasundo na ito ay hindi nakakaimpluwensya sa desisyon ng GPU "upang sugpuin ang karagdagang mga aktibidad na anti-Sobyet ni Nikolai Aleksandrovich Berdyaev... na paalisin si Nikolai Aleksandrovich Berdyaev sa ibang bansa mula sa RSFSR nang walang hanggan." Ganun lang, nang walang anumang judicial formalities!

Noong Setyembre 4, 1922, ang pilosopo at manunulat na si I. A. Ilyin ay inaresto sa ikaanim (!) na oras. Sa panahon ng interogasyon, tinanong siya ng parehong mga katanungan tulad ni Berdyaev, kung saan siya ay sumagot nang buong tapang: "Itinuturing kong ang kapangyarihan ng Sobyet ay isang hindi maiiwasang pagpapakita ng kasaysayan ng isang malaking panlipunan at espirituwal na sakit na namumuo sa Russia sa loob ng ilang daang taon. ˂…> Ang isang partidong pampulitika ay magtatayo lamang ng isang estado kung at hangga't ito ay taimtim na naglilingkod sa supra-class na pagkakaisa; Lubos akong kumbinsido na ang Partido Komunista ng Russia, na nagpapabaya sa prinsipyong ito, ay nakakapinsala sa sarili, sa layunin nito, sa kapangyarihan nito sa Russia. ˂...> Itinuturing kong sukatan ng pakikibaka ang tinatawag na welga ng mga propesor mula sa mga prinsipyo ng malusog na pakiramdam ng hustisya... ˂...> Sa ilalim ng pamamahala ng Sobyet, dumaan sa ilang reporma ang mas mataas na edukasyon. ; Natatakot ako na bilang isang resulta ng lahat ng mga breakdown na ito mula sa mataas na paaralan isang pangalan na lang ang mananatili. Ang pamahalaang Sobyet ay palaging tumitingin sa mas mataas na mga institusyong pang-edukasyon hindi bilang isang siyentipikong laboratoryo, ngunit bilang isang politikal na kaaway.

Ang mga destiyero ay kailangang maglakbay sa ibang bansa sa kanilang sariling gastos. Ang napakalaking mayorya ng mga pinatalsik ay ayaw na umalis sa kanilang tinubuang-bayan, sa kabila ng diktadurang Bolshevik na kanilang kinasusuklaman. “...Tungkol sa pangingibang-bansa, tutol ako: hindi mo kailangang maging kaaway para hindi umalis sa tabi ng kama ng iyong maysakit na ina. Ang pananatili sa tabi ng kama na ito ay likas na tungkulin ng bawat anak na lalaki. Kung ako ay para sa pangingibang-bansa, kung gayon ay wala na ako sa Russia nang mahabang panahon,” sabi ng isa pang pilosopo ng Russia, si F. A. Stepun, sa panahon ng interogasyon. Ngunit ang mga tao ay literal na binigyan ng pagpipilian: deportasyon o pagpatay. Ito ay pinatunayan ng mga subscription na pinilit nilang ibigay sa GPU: “Subscription. Ibinigay ko ito, G. Berdyaev, sa Administrasyon ng Pulitikal ng Estado na ipinangako kong huwag bumalik sa teritoryo ng RSFSR nang walang pahintulot ng mga awtoridad ng Sobyet. Ang Artikulo 71 ng Criminal Code ng RSFSR, na nagpaparusa sa hindi awtorisadong pagbabalik sa mga hangganan ng RSFSR na may parusang kamatayan, ay inihayag sa akin, at pipirmahan ko ito."

“Ito ay ibinigay ko, mamamayang Ivan Aleksandrovich Ilyin, SO GPU sa aking gagawin: 1) maglakbay sa ibang bansa alinsunod sa desisyon ng GPU Collegium sa sarili kong gastos; 2) sa loob ng 7 araw pagkatapos ilabas, likidahin ang lahat ng iyong personal at opisyal na mga file at kunin ang mga dokumentong kinakailangan para sa paglalakbay sa ibang bansa; 3) pagkatapos ng 7 araw, nangangako akong lumabas sa GPU SO sa simula. [alnik] IV department kasama. Reshetov. Inihayag sa akin na ang hindi pagharap sa loob ng tinukoy na panahon ay ituturing na pagtakas mula sa kustodiya kasama ang lahat ng kasunod na mga kahihinatnan, kung saan ako ay pumirma."

Ang eksaktong bilang ng mga na-deport noong taglagas ng 1922 - taglamig ng 1923 ay nilinaw pa rin ng mga mananaliksik. Ayon sa pinakahuling datos, kabuuang 270 kinatawan ng intelihente ang kasama sa mga listahan ng KGB. Sa mga ito, 81 katao ang napilitang umalis sa kanilang tinubuang-bayan, ang iba ay napailalim sa administratibong pagpapatapon sa mga malalayong lugar ng Russia, o hindi naapektuhan. Tulad ng para sa "pilosopiko na bapor," ito, siyempre, ay isang uri ng pangkalahatang imahe. Sa katotohanan, hindi lamang mga pilosopo ang ipinatapon, at hindi ng isang barko, kundi ng ilan; sa wakas, hindi lamang sa dagat, kundi pati na rin sa lupa.

Noong Setyembre 19, 1922, dumating ang isang maliit na grupong "Ukrainian" sa pamamagitan ng bapor mula Odessa hanggang Constantinople. Noong Setyembre 23, isang malaking grupo ng mga Muscovites ang lumipad sa mga tren ng Moscow-Riga at Moscow-Berlin. Noong Setyembre 29, ang steamship na Oberburgomaster Haken ay naglayag mula Petrograd patungong Stettin, na nagdadala ng higit sa 30 dissidents bilang mga pasahero. Noong Nobyembre 16, kinuha ng steamer na Prussia ang 17 pang tao. Sa pagtatapos ng 1922 - simula ng 1923, nagpatuloy ang mga deportasyon mula sa Sevastopol, Odessa at Petrograd.

Ilista natin ang pinakamahalagang mga tapon. Ito ang mga pilosopo: N. A. Berdyaev, S. N. Bulgakov, I. A. Ilyin, L. P. Karsavin, I. I. Lapshin, N. O. Lossky, F. A. Stepun, S. L. Frank ; sosyologo P. A. Sorokin; mga mananalaysay: A. A. Kizevetter, S. P. Melgunov, V. A. Myakotin, A. V. Florovsky; mga social at political figure at publicist: A. S. Izgoev (Lande), A. V. Peshekhonov, S. E. Trubetskoy; physiologist na si B. P. Babkin; zoologist M. M. Novikov; matematiko D. F. Selivanov; astrophysicist na si V.V. Stratonov; proseso engineer V. I. Yasinsky; mga manunulat na sina Yu. I. Aikhenvald at M. A. Osorgin (Ilyin); dating personal na kalihim ng L.N. Tolstoy, pinuno ng Tolstoy House-Museum V.F. Bulgakov... Ito ay isang uri ng dulo ng iceberg, ang pangunahing katawan kung saan kasama ang maraming hindi gaanong kilalang mga espesyalista, kasama ng mga ito, bilang karagdagan sa mga siyentipiko, ay mga doktor, agronomista, at mga accountant.

Naalaala ni N. O. Lossky, na umalis sa Prussia: "Noong una, isang detatsment ng mga opisyal ng seguridad ang sumakay sa amin sa barko. Kaya naman, naging maingat kami at hindi namin ipinahayag ang aming mga damdamin at iniisip. Pagkatapos lamang ng Kronstadt na huminto ang barko, ang mga opisyal ng seguridad ay sumakay sa bangka at umalis. Pagkatapos ay mas nakaramdam kami ng kalayaan. Gayunpaman, ang pang-aapi mula sa limang taon ng buhay sa ilalim ng hindi makataong rehimen ng mga Bolshevik ay napakalaki na sa loob ng dalawang buwan, habang naninirahan sa ibang bansa, pinag-uusapan pa rin namin ang rehimeng ito at ipinahayag ang aming mga damdamin, tumingin sa paligid, na parang natatakot sa isang bagay.

Ang mga kapalaran ng pinakasikat na mga tapon sa Kanluran ay naging maayos, sa pangkalahatan. Si Berdyaev, na naninirahan sa France, ay nakakuha ng katanyagan sa Europa bilang isang pilosopo at hinirang ng 7 beses para sa Nobel Prize sa Literatura; namatay sa sariling tahanan sa Paris suburb ng Clamart. Si Sorokin ay naging isa sa mga haligi ng sosyolohiyang Amerikano, isang propesor sa Harvard, at presidente ng American Sociological Association. Matagumpay na naisama si Stepun sa komunidad ng akademikong Aleman (maliban sa panahon ng pamamahala ng Nazi). S. Bulgakov, Ilyin, Lapshin, Lossky at Frank ay sikat sa mga lupon ng paglilipat ng Russia at nilikha ang kanilang mga pangunahing gawa sa oras na ito. Lahat sila ay namatay sa natural na kamatayan, na matagal nang nabubuhay sa karamihan ng kanilang mga mang-uusig.

Ang tanging pagbubukod ay ang Karsavin, mula sa huling bahagi ng 1920s. nanirahan at nagturo sa Lithuania. Doon, sa huling bahagi ng 1940s, naabutan siya ng kamay ng pagpaparusa ng hustisya ng Sobyet - at natapos niya ang kanyang mga araw sa Gulag. Ang kanyang kapalaran, tulad ng mga kapalaran ng mga pilosopo na sina P. A. Florensky at G. G. Shpet, na hindi na-deport at nasawi noong 1930s. sa mga kampo, ay nagpapakita kung ano ang kapalaran ng mga pasahero ng "pilosopiko" na mga barko at tren na nakatakas. Kaya para sa kanilang personal na talambuhay, ang pagpapatalsik ay dapat marahil ay tasahin bilang isang benepisyo. Gayunpaman, nagkaroon ito ng pinaka-kapus-palad na mga kahihinatnan para sa pag-unlad ng kulturang Ruso sa Russia, lalo na para sa kultura ng pilosopikal na pag-iisip, na sa USSR ay halos nawasak at pinalitan ng primitive agitprop ng Marxism-Leninism.

Mga problemang panlipunan at sikolohikal ng mga intelihente ng unibersidad sa panahon ng mga reporma. Pananaw ng guro Druzhilov Sergey Aleksandrovich

"The Philosophical Steamer": ang pagpapatalsik ng mga intelihente

Ang mga dramatikong kaganapan na nauugnay sa "pilosopiko na barko" ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa kasaysayan ng Russia. Mga pangyayari na nauugnay sa pagpapatapon sa ibang bansa at bahagyang sa hilagang mga lalawigan ng Russia ng "aktibong kontra-rebolusyonaryong elemento" mula sa mga "hindi kanais-nais" na intelihente. Dahil ang mga pilosopo ay namumukod-tangi sa mga dissidents, ang karaniwang pariralang pangngalan na "pilosopikong barko" ay lumitaw [Glavatsky, 2002]. Sa ilalim ng pangalang ito, ang aksyon na ito ay nawala sa kasaysayan bilang isang simbolo ng mga panunupil noong 1922.

Ang paksa ng sapilitang pagpapatalsik ng mga intelihente ay ganap na ipinagbabawal sa USSR sa halos pitong dekada. Ngunit ang kahalagahan nito para sa Edukasyong Ruso at humanitarian science ay napakahusay na kahit na pagkatapos ng 90 taon ay nakakaakit ito ng atensyon ng lahat ng mga nag-aalala tungkol sa kapalaran ng mga intelihente sa Russia.

Ang tunay na dahilan ng pagpapatalsik sa mga intelihente ay ang kawalan ng tiwala sa mga pinuno ng estado ng Sobyet sa kanilang kakayahang mapanatili ang kapangyarihan pagkatapos ng digmaan. Digmaang Sibil. Nang mapalitan ang patakaran ng komunismo sa digmaan ng isang bagong kursong pang-ekonomya at pinahihintulutan ang mga relasyon sa pamilihan at pribadong pag-aari sa larangan ng ekonomiya, naunawaan ng pamunuan ng Bolshevik na ang muling pagkabuhay ng mga relasyong petiburges ay hindi maiiwasang magdulot ng pagtaas ng mga kahilingang pampulitika para sa kalayaan sa pagsasalita, at ito ay nagdulot ng direktang banta sa kapangyarihan hanggang sa pagbabago sa sistemang panlipunan. Samakatuwid, nagpasya ang pamunuan ng partido na samahan ang sapilitang pansamantalang pag-atras sa ekonomiya na may patakarang "paghigpit ng mga turnilyo" at walang awang pagsugpo sa anumang talumpati ng oposisyon.

Para sa mga awtoridad at apparatus ng parusa, ang gawain ng "pagpapanumbalik ng kaayusan", iyon ay, pagtiyak ng pagkakaisa, - alinsunod sa patakaran ng naghaharing partido, - sa larangan ng kultura at buhay pang-agham mga bansa. At sa sandaling ito, "ang mapanupil na aparato ay nahuhulog sa mga taong, sa bukang-liwayway ng mga rebolusyonaryong pagbabago, ay nagkaroon ng kawalang-ingat na kundenahin ang mga pagbabago sa lipunan o makipagdebate sa mga Bolshevik tungkol sa mga paraan at anyo ng paglikha ng isang bagong panlipunang komunidad" [Abulkhanova- Slavskaya et al., 1997, p. 50].

Sa hinaharap, sa lihim na pag-apruba ng "itaas" na antas ng vertical ng kapangyarihan, ang mga boss ng iba't ibang antas, ang mga lokal na "non-commissioned non-commissioned officers", ay brutal na sugpuin ang kaunting pag-usbong ng hindi pagkakasundo sa kanilang mga nasasakupan kanyang posisyon, ang tanging tamang posisyon kanyang- "Bossa"! At ang gayong boss ay isasagawa ang kanyang "bossing", muli, sa ilalim ng pagkukunwari ng gawain ng "pagpapanumbalik ng kaayusan" sa mga departamentong ipinagkatiwala sa kanya!

Ang ideya para sa aksyon ay nagsimulang lumago sa mga pinuno ng Bolshevik noong taglamig ng 1921-1922, nang sila ay nahaharap sa malawakang welga ng mga kawani ng pagtuturo sa unibersidad at muling pagbabangon kilusang panlipunan sa isang intelligentsia na kapaligiran.

Ang teoretikal na katwiran para sa ideya ng pagpapatalsik ng mga intelihente ng Russia, pati na rin ang aktibong pagsulong ng ideyang ito - kung paano sa mga dokumento Nakakumbinsi na ipinakita ni M.E Glavatsky, ay kabilang sa V.I. Lenin [Glavatsky, 2002]. Sa artikulong "Sa kahalagahan ng militanteng materyalismo," na natapos noong Marso 12, 1922, V.I. Malinaw na binuo ni Lenin ang ideya ng pagpapaalis sa mga kinatawan ng intelektwal na elite ng bansa. Noong Mayo 19, nagpadala siya ng lihim na liham kay F.E. Binabalangkas ni Dzerzhinsky ang mga tagubilin para sa paghahanda para sa pagpapatapon ng mga "kontra-rebolusyonaryo" na manunulat at propesor.

Pangunahing Praktikal na trabaho ang paghahanda para sa deportasyon ay ipinagkatiwala sa GPU, na mayroon nang karanasan [I-export sa halip na..., 2005]. Kaya, noong Mayo 1921, upang matukoy ang mga dissidente sa pinakamahalagang institusyon ng gobyerno sa bansa, kabilang ang People's Commissariats at unibersidad, isang "buruo ng tulong" sa gawain ng Cheka ay nilikha. Ang kanilang mga miyembro mula sa partido at mga pinuno ng Sobyet (mga komunista na may hindi bababa sa 3 taong karanasan sa partido) ay nangolekta ng iba't ibang impormasyon tungkol sa mga elementong anti-Sobyet sa kanilang mga institusyon. Bilang karagdagan, kasama sa kanilang mga tungkulin ang pagsubaybay sa pagsasagawa ng mga kongreso, pagpupulong at kumperensya, kasama na siyentipiko

Sa tacit na tulong ng “assistance bureau,” upang mabuo at linawin ang mga listahan ng mga deportee, kinapanayam ng mga opisyal ng seguridad ang mga pinuno ng mga people’s commissariat, mga kalihim ng mga party cell ng mga unibersidad, mga institusyong siyentipiko, at mga manunulat ng partido.

Noong Hunyo–Hulyo 1922, aktuwal na tinapos ng bansa ang aktibong oposisyong pampulitika (noon ay naganap ang paglilitis sa mga Sosyalistang Rebolusyonaryo, bilang resulta kung saan ang mga pinuno ng mga Sosyalistang Rebolusyonaryo at Menshevik ay pinatalsik sa bansa). At, sa kabila ng katotohanan na ang mga intelihente ay hindi nagdulot ng isang malaking banta sa politika, gayunpaman, ang mga unang tao ng estado ay kasangkot sa paglutas ng isyu ng kapalaran ng mga siyentipikong Ruso.

Noong Hunyo 2, 1922, ang opisyal na press organ ng naghaharing partido, ang pahayagan na Pravda, ay naglathala ng isang artikulo ni Leon Trotsky na pinamagatang "Dictatorship, nasaan ang iyong latigo?", na nagtaas na ng tanong ng pangangailangang "harapin" ang mga iyon. na nagkaroon aking pananaw sa kung ano ang nangyayari sa bansa ng mga Sobyet.

Noong Hulyo 16, si Lenin mula sa Gorki malapit sa Moscow, kung saan siya ay ginagamot pagkatapos ng stroke, sa isang liham kay Stalin ay nagpahayag ng pagkabahala tungkol sa pagkaantala sa pagpapaalis ng mga dissidents. "Ang komisyon... ay dapat magsumite ng mga listahan, at ilang daang mga ginoo ang dapat ipadala sa ibang bansa nang walang awa," itinuro ni Vladimir Ilyich. "Lilinisin namin ang Russia sa mahabang panahon." Nagbabala siya na “ito ay dapat gawin kaagad. Sa pagtatapos ng proseso ng Sosyalistang Rebolusyonaryo, hindi kalaunan. Upang arestuhin... nang hindi ipinapahayag ang mga motibo - umalis, mga ginoo! [Lenin, 2000, p. 544-545].

Sa layuning ito, sa XII All-Russian Conference ng RCP (b), na ginanap mula Agosto 4 hanggang 7, 1922, ang isyu ng pagpapatindi ng mga aktibidad ng mga partido at kilusang anti-Sobyet ay itinaas. Sa resolusyon sa ulat ni G.E. Itinuro ni Zinoviev na imposibleng talikuran ang paggamit ng panunupil laban sa diumano'y hindi partido, burges-demokratikong intelihente; sinabi na para sa kanila ang tunay na interes ng agham, teknolohiya, pedagogy, atbp. ay isang walang laman na salita, isang political cover. Ang resolusyon ay dinala sa atensyon ng populasyon ng mga sentral at lokal na pahayagan. Ngayon ay posible na ipagpatuloy ang pagkilos.

Ang "operasyon" laban sa mga dissidente ay hindi isang beses na aksyon, ngunit isang serye ng mga sunud-sunod na aksyon. Ang mga sumusunod na pangunahing yugto ay maaaring makilala: 1) pag-aresto at mga administratibong pagpapatapon ng mga doktor, mga kalahok sa 2nd All-Russian Congress of Medical Sections - Hunyo 27-28; 2) panunupil sa mga propesor sa unibersidad - Agosto 16-18; 3) mga hakbang na "pag-iwas" laban sa mga mag-aaral na "burges" - noong gabi ng Agosto 31 hanggang Setyembre 1, 1922.

Ang pangunahing panunupil na operasyon ay isinagawa sa gabi noong Agosto 16-18. Kabilang sa mga nakulong ng GPU o naiwan sa ilalim ng house arrest ay mga sikat na pilosopo, mga sosyologo, propesor sa unibersidad, manunulat, mathematician, inhinyero, doktor. Lahat sila ay tinanong o nagbigay ng mga sagot sa mga naunang inihanda na mga tanong tungkol sa kanilang saloobin sa kapangyarihan ng Sobyet at mga patakarang itinataguyod ng mga Bolshevik. Talaga, wala sa mga inaresto ang nagsalita laban sa mga awtoridad. Gayunpaman, bilang mga taong nag-iisip, hindi nila naisip na itago ang kanilang saloobin sa kanya. Ang karamihan sa mga nasa ilalim ng pagsisiyasat ay naniniwala na ang paghihiwalay mula sa kanilang katutubong lupa ay napakasakit at nakakapinsala para sa mga intelihente ng Russia, at ang pangunahing gawain nito ay upang itaguyod ang pagpapalaganap ng kaalamang pang-agham at edukasyon sa bansa, na kailangan ng lahat ng bahagi ng lipunan.

Dalawang suskrisyon ang kinuha mula sa mga inaresto: isang obligasyon na huwag bumalik sa Soviet Russia at maglakbay sa ibang bansa sa kanilang sariling gastos (kung mayroon silang sariling mga pondo) o sa gastos ng gobyerno. Ang isang "pagbubukod" ay ginawa para sa mga doktor: ayon sa isang naunang desisyon ng Politburo ng Komite Sentral ng RCP (b), hindi sila napapailalim sa pagpapatapon sa ibang bansa, ngunit sa mga panloob na gutom na lalawigan upang iligtas ang namamatay na populasyon at labanan ang mga epidemya.

At pagkatapos noong Agosto 31, lumitaw ang isang mensahe sa press tungkol sa pagpapatalsik mula sa bansa ng mga pinaka-aktibong "kontra-rebolusyonaryong elemento" sa mga propesor, pilosopo, doktor, at manunulat.

May kabuuang 225 katao ang pinatalsik. Kabilang sa mga pinatalsik ay ang mga kilalang idealistikong siyentipiko na humarap sa mga sikolohikal na isyu: S.L. Frank, ang nagtatag ng tinatawag na "philosophical psychology"; relihiyosong mga pilosopo L.P. Karsavin, I.A. Ilyin,

SA. Berdyaev; isa sa mga organizer at editor ng journal na "Mga Tanong ng Pilosopiya at Sikolohiya", pinuno ng Moscow Psychological Society L.M. Lopatin; sosyolohista P. Sorokin; isa sa mga nangungunang eksperto sa larangan ng pag-aaral na hindi makatwiran B.P. Vysheslavtsev at iba pa.

Ito ay isang aksyon pananakot Para sa natitira sa bansa ng intelihente. Anumang takot, maging "pula", madugong takot, o sikolohikal, panlabas na "walang dugo" na takot (psychoterror), ay nakadirekta hindi lamang laban sa mga napiling biktima. Ang pagiging bahagi pananakot, anumang kakila-kilabot ay naglalayon sa mas malaking lawak sa pananakot yung iba.

Ang pagbibigay-katwiran sa kanyang sarili sa internasyonal na komunidad, si Leon Trotsky, sa isang pakikipanayam sa Amerikanong mamamahayag na si Anna-Louise Strong (kaibigan ni John Reed), na inilathala noong Agosto 30, 1922 sa pahayagan ng Izvestia, sinubukang ipakita ang mga isinagawa na panunupil bilang isang uri ng "Bolshevik- style humanism": "Ang mga elementong iyon na ating itataboy o itataboy ay sa kanilang sarili ay hindi gaanong mahalaga sa pulitika. Ngunit sila ay mga potensyal na kasangkapan sa mga kamay ng ating mga posibleng kaaway. Kung sakaling magkaroon ng mga bagong komplikasyon sa militar [...] ang lahat ng hindi mapagkakasundo at hindi nababagong elemento ay lalabas na mga ahenteng militar-pampulitika ng kaaway. At mapipilitan tayong barilin sila ayon sa mga batas ng digmaan. Iyon ang dahilan kung bakit mas gusto namin ngayon, sa panahon ng kalmado, na ipadala sila nang maaga. At ipinapahayag ko ang pag-asa na hindi mo tatanggihan na kilalanin ang ating masinop na sangkatauhan at gagawin mo ang iyong sarili na ipagtanggol ito sa harap ng opinyon ng publiko” (sinipi mula sa [Cleanse Russia..., 2003]).

S.V. Sinabi ni Volkov na ang panlipunang layer ng mga nagdadala ng kultura at estado ng Russia ay nawasak kasama ng kultura at estado makasaysayang Russia bilang resulta ng kudeta ng Bolshevik. Sa loob ng isang dekada at kalahati pagkatapos ng pagtatatag ng rehimeng komunista, ang mga labi ng kultural na layer na ito ay higit na nawasak. Kasabay nito, ang proseso ng paglikha ng isang "bagong intelihente" ay isinasagawa, na tinitiyak ang posisyon at kondisyon ng intelektwal na layer sa bansa na kasalukuyang sinasakop nito [Volkov, 1999].

Ang pagtiyak ng katapatan ng intelektwal na layer, na pumipigil sa posibilidad ng pagsalungat sa bahagi nito, ay itinuturing ng pampulitikang pamumuno ng bansa bilang isa sa pinakamahalagang gawain mula noong 20s. Ang solusyon sa problemang ito ay nakamit sa dalawang paraan.

Ayon sa una sa kanila, ang mga pagsisikap ng mga awtoridad ay naglalayong ibukod ang corporate community at pagkakaisa sa loob ng layer na ito. Ito ay nakamit, sa isang banda, sa pamamagitan ng pagsupil sa higit na mapagmahal sa kalayaan na bahagi ng propesyonal na komunidad ng mga guro sa unibersidad, na batid sa kanilang kahalagahan sa lipunan, at sa pamamagitan ng pagsupil at pananakot sa iba. Sa kabilang banda, sa pamamagitan ng "pagpapakain" at "pagpapainit" sa mga propesor at miyembro ng mga kawani ng siyentipiko at pagtuturo ng mga unibersidad na pinaka-tapat sa mga awtoridad.

Ayon sa pangalawang solusyon, ito ay upang mapalitan ang sabotahe o pinigilan na mga espesyalista, kung maaari, nang hindi napinsala ang negosyo (at sa kaso ng isang "salungatan ng mga motibo," ang kagustuhan ay ibinibigay sa katapatan ng guro, kahit na hindi ito para sa kapakinabangan ng negosyo).

Mula sa aklat na Alone with the World may-akda Kalinauskas Igor Nikolaevich

IKATLONG BAHAGI Isang pilosopiko na isla sa dagat ng teknolohiya At hindi dapat isuko ang isang piraso ng mukha nito, Ngunit mabuhay, buhay at tanging, Buhay at tanging - hanggang sa wakas. B. Pasternak One! Sino ang nangangailangan nito! V. Mayakovsky METHOD OF QUALITATIVE STRUCTURES "Anumang buo ay maaaring

Mula sa aklat na Journey in Search of Self ni Grof Stanislav

Mula sa aklat na Prophetic Foresight of the Future may-akda Emelyanov Vadim

Mula sa librong Psychology of Innovation: Approaches, Methods, Processes may-akda Yagolkovsky Sergey Rostislavovich

1.2. Pananaliksik sa inobasyon: historikal at pilosopiko na iskursiyon 1.2.1. Pilosopikal na aspeto ng inobasyon Sa pangkalahatan, ang pilosopikal na aspeto ng inobasyon ay maaaring bawasan sa pagsasaalang-alang sa tanong kung bakit kailangan ang mga inobasyon at inobasyon sa buhay ng tao, pati na rin ang kanilang hitsura at

Mula sa aklat na Mukha ang salamin ng kaluluwa [Physiognomy para sa lahat] ni Tickle Naomi

Pilosopikal na kaisipan Mga 3000 BC. e. Napansin ng mga Egyptian na ang mga puwang sa pagitan ng mga daliri at ang mga pilosopiko na hilig ng mga tao ay magkakaugnay. Kung pinagdikit mo ang iyong mga daliri at titingnan ang mga ito laban sa liwanag, makikita mo ang mga puwang sa pagitan ng mga daliri. Pinag-uusapan nila

Mula sa aklat na Ego and Archetype ni Edinger Edward

KABANATA X bato ng pilosopo O Mga Anak ng Karunungan1 Subukang unawain ang sinasabi ng Bato: Protektahan mo ako, at poprotektahan kita; gantihan mo ako para matulungan kita.GOLDEN TREATISE

Mula sa aklat na Antifragile [How to benefit from chaos] may-akda Taleb Nassim Nicholas

Mula sa aklat na UberSleep (Super-Sleep) [Polyphasic sleep mode - bawasan ng kalahati ang oras ng pagtulog at magkaroon ng oras upang gawin ang lahat ng pinakakawili-wiling bagay sa buhay] ni Doxyk Pure

Mula sa aklat na Psychology of Human Development [Development of subjective reality in ontogenesis] may-akda Slobodchikov Viktor Ivanovich

Mula sa aklat na Theory of the Pack [Psychoanalysis of the Great Controversy] may-akda Menyailov Alexey Alexandrovich

VI. Pilosopikal na kahulugan.

Mula sa aklat na Social and Psychological Problems of the University Intelligentsia during Reforms. Pananaw ng guro may-akda Druzhilov Sergey Alexandrovich

Mula sa aklat na FORMATION OF PERSONALITY.A VIEW ON PSYCHOTHERAPY ni Rogers Carl R.

Kabanata tatlumpu't pitong "KATILKAN" - PILOSOPHICAL APPROACH Ano pa rin ang pagtataksil?Malinaw, mayroong tatlong diskarte: "internal", "external" at hindi kanais-nais. Iisa lamang ang katotohanan. Bumaling tayo kay Polybius, sa lahat ng mga mananalaysay ng unang panahon na kilala natin, na may

Mula sa aklat na Time of Utopia: Problematic Foundations and Contexts of the Philosophy of Ernst Bloch may-akda Boldyrev Ivan Alekseevich

Ang mahirap na kinabukasan ng mga intelihente ng unibersidad Imposibleng hindi aminin na ang mga mapanirang pagpapakita na nagpapakita ng deprofessionalisasyon at pagkabulok ng moral ng mga tauhan sa unibersidad ay nakaapekto sa parehong mga indibidwal na guro at, kung minsan, sa buong siyentipiko at pedagogical na mga kawani ng mga departamento.

Mula sa aklat ng may-akda

TAO O AGHAM? pilosopikal na tanong Nakatanggap ako ng malaking kasiyahan nang isulat ko ang gawaing ito, ngunit ngayon ay may parehong pananaw ako. Sa tingin ko ang isa sa mga dahilan kung bakit ko ito nagustuhan ay ang pagsulat ko nito para lamang sa aking sarili. Hindi ko naisip na i-publish ito

"Kami ay matulungin, nagtatrabaho kami nang husto"

Paano nilagyan ang "pilosopikong bapor".

Noong Setyembre 1922, sa pamamagitan ng tren at dalawang barko, pinaalis ng pamahalaang Sobyet ang mga intelektuwal mula sa bansa na hindi makatanggap ng bagong pamahalaan. Ang operasyon, na nahulog sa kasaysayan bilang "pilosopikong barko," ay nakikilala sa pamamagitan ng mass character at decisiveness na katangian ng mga Bolsheviks at ng sangkatauhan na hindi katangian nila: ang mga intelihente ay ipinadala, kahit na sinamahan ng mga manggagawa ng GPU, ngunit primera klase. Sa ika-95 na anibersaryo ng isa sa mga kakaibang panunupil na aksyon sa kasaysayan ng USSR, naalala ng Weekend kung paano nilagyan ang "pilosopikong barko"

Ang magazine na "Under the Banner of Marxism" ay naglathala ng isang artikulo ni Vladimir Lenin "Sa kahalagahan ng militanteng materyalismo" - binanggit nito sa unang pagkakataon ang posibilidad na maalis ang mga hindi tapat na intelihensya sa pamamagitan ng pagpapaalis sa kanila mula sa bansa. Ang galit ni Lenin ay dulot ng pagpuna sa pamahalaang Sobyet, lalo na ng isang artikulo ni Pitirim Sorokin, kung saan nakita ni Lenin ang isang akusasyon ng mga Bolshevik sa pagsira sa institusyon ng pamilya. Ang artikulo ay nai-publish sa magasin ng Economist, na inilathala ng Russian Technical Society - sa karamihan ay binubuo ito ng mga dating may-ari ng negosyo at teknikal na intelihente, na walang simpatiya sa mga Bolshevik. Ang magazine bilang isang "halatang sentro ng White Guards" ay malapit nang isara, ngunit hindi tatalikuran ni Lenin ang ideya na alisin hindi lamang ang mga publikasyon ng mga kaaway na intelihente, kundi pati na rin ang sarili nito.

« Nagawa ng uring manggagawa sa Russia na masakop ang kapangyarihan, ngunit hindi pa natutong gamitin ito, dahil, kung hindi, magalang sana niyang ihatid ang mga guro at miyembro ng mga natutunang lipunan sa mga bansa ng burges na “demokrasya” noon pa man. May isang tunay na lugar para sa gayong mga may-ari ng alipin doon. Matututo siya, magiging handa siyang matuto.”

Vladimir Lenin. "Sa kahulugan ng militanteng materyalismo"

Sampung araw bago ang draft ng unang Criminal Code ng RSFSR ay isinumite para sa talakayan sa All-Russian Central Executive Committee, hiniling ni Vladimir Lenin sa People's Commissar of Justice Dmitry Kursky na magdagdag ng isang talata dito na nagbibigay ng posibilidad ng deportasyon sa labas ng RSFSR para sa mga kontra-rebolusyonaryong aktibidad. Ang bagong Kriminal na Kodigo ay magkakabisa noong Hunyo 1, ang "propaganda at pagkabalisa sa direksyon ng pagtulong sa internasyonal na burgesya" ay may parusang pagkakulong o pagpapatalsik mula sa RSFSR; sa kaso ng hindi awtorisadong pagbabalik, ibibigay ang pagpapatupad. Ang mga unang deportee sa ilalim ng artikulong ito ay pupunta sa ibang bansa sa parehong araw - sina Ekaterina Kuskova at Sergei Prokopovich, mga tagapag-ayos at pinuno ng All-Russian Committee for Famine Relief, ay inaresto pagkatapos ng dispersal ng komite noong 1921 at nagsilbi sa pagkatapon sa hilagang mga lungsod. ng USSR hanggang Abril 1922, Hunyo 1 Noong 1922 sila ay ipinadala sa Berlin nang walang katiyakan.

« Hindi dapat alisin ng korte ang takot; ang ipangako na ito ay panlilinlang sa sarili o panlilinlang, ngunit upang bigyang-katwiran at gawing lehitimo ito ay mahalaga, malinaw, walang kasinungalingan at walang pagpapaganda. Kinakailangang bumalangkas nito nang malawakan hangga't maaari, dahil tanging ang rebolusyonaryong legal na kamalayan at rebolusyonaryong budhi lamang ang magtatakda ng mga kundisyon para magamit sa praktika, higit pa o mas malawak."

Vladimir Lenin. Sulat kay Dmitry Kursky

“Sa isyu ng pagpapatalsik sa mga manunulat at propesor sa ibang bansa na tumutulong sa kontra-rebolusyon. Kailangan nating ihanda ito nang mas maingat. Kung walang paghahanda tayo ay magiging bobo. <…>Kolektahin ang sistematikong impormasyon tungkol sa karanasang pampulitika, trabaho at mga aktibidad sa panitikan ng mga propesor at manunulat" Vladimir Lenin. Liham kay Felix Dzerzhinsky

"Isang araw, isang mahuhusay na makata, isang makulit, magulong babae ang tumatakbo sa akin sa House of Writers - na may parehong relihiyoso at isang komunista na nakayuko nang sabay-sabay. Ni-lock niya ang mga pinto at misteryoso, nasasabik na sinabi: "Isipin mo, nahuli ako ng isang tulala (pinangalanan niya ang pangalan ng isang ganap na ignorante na tao na nag-edit ng isang magasin sa teatro ng Sobyet) at tinanong ako habang naglalakad kami, kung maaari kong sabihin sa kanya. sa ilang salita anong mga uso ang mayroon sa modernong panitikang Ruso? Tinatanong ko kung bakit kailangan niya ito, at sinagot niya ako sa isang ganap na walang magawang boses na inutusan siya "mula sa Smolny" na maghanda ng isang "sertipiko" na may mga direksyon at pangalan... Tatakbo ako sa Lunacharsky, imposible para sa mga hindi marunong bumasa at sumulat na maghanda ng "mga sertipiko" sa mga isyung pampanitikan, at kahit na may mga pangalan." At mabilis siyang umalis sa pagdating niya."

Nikolai Volkovysky. Mga alaala

Nagsimulang lumabas ang mga artikulo sa pamamahayag ng Sobyet na nakadirekta laban sa mga hindi kailanman tumanggap ng kapangyarihang Sobyet. Una sa lahat, ang magasing Economist, na pinuna na ni Lenin, at ang mga regular na may-akda nito - sina Pitirim Sorokin, Ivan Ozerov, Alexey Rafalovich - ay inaatake. Gayunpaman, ang pinaka-kapansin-pansin at malakas na pananalita ay ang artikulo ni Leon Trotsky, na inilathala sa Pravda, "Diktadurya, nasaan ang iyong latigo?", na umatake sa kritikong pampanitikan na si Yuli Aikhenvald.

“Ang aklat ni G. Aikhenvald (“Mga Makata at mga makata.”—Weekend) ay lubusang puspos ng duwag, gumagapang na mga nits, purulent na pagkapoot sa Oktubre at ng Russia, nang lumitaw ito mula Oktubre. Ang pari ng purong sining na ito ay lumalapit sa mga makata at makata, sa pinakasimpleng, na may walang interes na layuning estetika, upang mahanap sa kanila ang isang bahagyang disguised cobblestone na maaaring ihagis sa mata o templo ng rebolusyon ng manggagawa.<…>Ito ay isang pilosopiko, aesthetic, pampanitikan, panlilinlang sa relihiyon, iyon ay, scum at basura.<…>Sa panahon nito, ang diktadura ay hindi nakahanap ng isang libreng suntok para sa underwater esthete - hindi siya nag-iisa - kahit na may baras ng isang sibat. Ngunit mayroon siya Ang diktadura ay may latigo sa stock, at mayroong pagbabantay, at mayroong pagbabantay. At sa latigo na ito, oras na para pilitin si Aikhenvald na lumampas sa linya, sa kampo ng nilalaman kung saan siya ay nararapat na kabilang - kasama ang lahat ng kanyang aesthetics at kasama ang lahat ng kanyang relihiyon"

Leon Trotsky. Diktadura, nasaan ang iyong latigo?

Ang Politburo ng Komite Sentral ng RCP (b) ay nagpatibay ng isang resolusyon na "Sa mga grupong anti-Sobyet sa mga intelligentsia," na nagbibigay sa People's Commissariat of Justice at People's Commissariat of Foreign Affairs ng karapatang palitan ang mas matinding parusa ng deportasyon sa ibang bansa , at nagtatatag din ng isang komisyon na mag-compile ng listahan ng mga na-deport at bigyang-katwiran ang pangangailangan para sa kanilang deportasyon. Mayroong tatlong tao sa komisyon - Deputy Chairman ng Cheka Joseph Unshlikht, People's Commissar of Justice Dmitry Kursky at Deputy Chairman ng Council of People's Commissars at STO ng RSFSR Lev Kamenev. Ang komisyon ay gagana sa komposisyon na ito hanggang Hulyo 20, ngunit ang Politburo ay mananatiling hindi nasisiyahan sa trabaho nito - napakakaunting tao sa mga listahan, at ang mga batayan para sa pagpapatalsik ay hindi kapani-paniwala. Ang komposisyon ng komisyon ay lalawak, gayundin ang mga bagong listahan.

"Sorokin Pitirim Alexandrovich. Propesor ng sosyolohiya sa St. Petersburg University.<…> Ang pigura ay walang alinlangan na anti-Sobyet. Nagtuturo sa mga mag-aaral na i-orient ang kanilang buhay San Sergius. Ang huling libro ay pagalit at naglalaman ng ilang mga insinuation laban sa rehimeng Sobyet.
Bulgakov S.N. Propesor. Pop. Nakatira sa Crimea, Black Hundred member, clergyman, anti-Semite, pogromist, Wrangelist.
Lossky. Propesor sa Petrograd University. Editor ng magazine na "Kami". Nakapipinsala sa ideolohiya»

Mga katangiang iginuhit ng mga na-update na subcommittees sa mga napapailalim sa pagpapatalsik

Sinusuri at inaaprubahan ng Politburo ang mga huling listahan ng mga deportado. Sa Moscow - 61 katao, sa Petrograd - 51. Sa parehong araw, ang All-Russian Central Executive Committee ay nag-isyu ng isang utos na "Sa administrative expulsion". Ayon dito, ang mga taong sangkot sa "kontra-rebolusyonaryong aksyon" ay maaaring paalisin sa ibang bansa o sa mga liblib na lugar ng RSFSR sa isang administratibong paraan - iyon ay, ang kanilang mga kaso ay hindi inilipat sa korte, ngunit isinasaalang-alang ng isang Espesyal na Komisyon na itinatag sa pamamagitan ng atas. sa ilalim ng NKVD, pinamumunuan ng People's Commissar of Internal Affairs Felix Dzerzhinsky .

"Di-nagtagal, nagsimula silang magsalita tungkol sa mga pag-aresto sa Moscow at ang katotohanan na ang lahat ng mga bilanggo ay ipapatapon sa labas ng USSR, at ang kanilang mga pamilya ay magkakaroon ng pagkakataon na sundan sila. Sa pagkakataong ito, hindi ko maiwasang maalala kung paano, nakaupo sa tagapag-ayos ng buhok-isang hangal na lalaki na kilala ko, ngunit maraming iniisip tungkol sa kanyang sarili-sinabi ko sa kanya ang tungkol dito, kung saan siya ay tumutol sa kahalagahan ng isang matalinong tao: "Walang ganyan... babarilin lahat... siguradong..."»

Boris Lossky. Mga alaala

Noong gabi ng Agosto 16-17, ang mga paghahanap at pag-aresto sa mga intelektwal ay naganap sa Moscow at Petrograd. Sina Lev Karsavin, Nikolai Lossky, Nikolai Berdyaev, Yuliy Aikhenvald at iba pa ay nasa mga kulungan ng GPU o nasa ilalim ng house arrest. Gayunpaman, marami sa mga nasa listahan ay nasa kanilang dachas pa rin, kaya pagsapit ng tanghali noong Agosto 17, 33 katao lamang ang naaresto sa Moscow. Ang paghahanap para sa iba ay nagpapatuloy: ang mga pagtambang ay iniwan sa mga apartment, ang mga kapitbahay at kamag-anak ay binigyan ng babala sa pangangailangan na agad na ipaalam sa GPU kung sila ay bumalik. Ang lahat ng mga inaresto ay itinatanong sa mga susunod na araw gamit ang isang paunang inihanda na palatanungan, pagkatapos ay hihilingin sa kanila na maglakbay sa ibang bansa kasama ang kanilang mga pamilya.

"Ginugol namin ang aming mga pista opisyal sa tag-araw, na naging huli namin sa Russia, sa Tsarskoe Selo, naghihintay ng isang hindi pangkaraniwang kaganapan: ang paglalakbay ng aking ama para sa isang kurso ng paggamot sa Karlovy Vary, kung saan nakuha niya ang isang Czechoslovak visa.<…>. Ang natitira lamang ay upang makakuha ng pahintulot na pansamantalang umalis sa USSR. Samakatuwid, hindi nagulat ang aking ama nang noong Agosto 16 ay nakatanggap siya ng isang utos na lumitaw sa gusali ng Petrograd GPU. Kinaumagahan ay pumunta siya doon, kasama ang kanyang ina.<…>. At pagsapit ng gabi bumalik ang aking ina na mag-isa, na may balita na ang aking ama ay hindi bumalik mula sa GPU at na ang araw bago ang aming apartment ay hinanap.»

Boris Lossky. Mga alaala

"Isinulat ng aking kapatid na babae na mayroong paghahanap sa aming silid, ngunit iyon, bukod sa isang magasin na may larawan ng Kerensky at ang aking artikulo, walang nakitang kapintasan.<…>. Sa postscript, iniulat ng kapatid na babae na ang mga katulad na paghahanap ay isinagawa nitong mga nakaraang araw sa mga tahanan ng ilang pilosopo at manunulat, na May mga tsismis na kumakalat sa Moscow na ang "mga relihiyosong tao" at "mga idealista" ay malapit nang ipatapon sa ibang bansa, malamang sa Germany"

"Ginugol namin ang tag-araw ng 22 sa distrito ng Zvenigorod, sa Barvikha, sa isang kaakit-akit na lugar sa pampang ng Ilog ng Moscow, malapit sa Arkhangelsk Yusupov, kung saan nakatira si Trotsky noong panahong iyon. Ang mga kagubatan malapit sa Barvikha ay kahanga-hanga, nasiyahan kami sa pagpili ng mga kabute. Isang araw pumunta ako sa Moscow ng isang araw. AT Noong gabing ito, ang nag-iisa sa buong tag-araw nang magpalipas ako ng gabi sa aming apartment sa Moscow, na dumating sila na may kasamang paghahanap at inaresto ako.. Muli akong dinala sa kulungan ng Cheka, pinalitan ng pangalang Gepeu."

Nikolay Berdyaev."Kaalaman sa Sarili"

"Pagkatapos basahin ang akusasyon, namutla ako, napagtanto na nagbabanta ito na barilin, at inaasahan na ako ay tanungin tungkol sa kung sino ang kilala ko, kung anong mga pagpupulong ang dinaluhan ko kung saan ang mga pagsasabwatan ay inorganisa laban sa gobyerno, atbp. Sa totoo lang, walang ganoong mga tanong ang itinanong sa akin, o sa ating lahat: alam ng gobyerno na hindi tayo kasali sa mga gawaing pampulitika»

Nikolai Lossky. Mga alaala

"Hindi nila kami pinatagal sa interogasyon, marahil kalahating oras bawat isa. Nang walang labis na kagandahang-asal, ngunit walang pisikal na puwersa ang inilapat sa sinuman sa amin.<…>Walang mga partikular na kaso ang iniharap laban sa amin, at makalipas ang dalawang araw inilipat kami sa isang tunay na bilangguan sa Shpalernaya Street, inilagay kami sa mga selda ng dalawa o tatlong tao bawat isa. Talaga, maaari naming piliin kung sino ang uupo»

Abram Kagan. Mga alaala

Sinimulan ng GPU ang mga paghahanda para sa pag-alis ng mga anti-Soviet intelligentsia ng Moscow at Petrograd sa ibang bansa - iniisip nito ang logistik at gumuhit ng isang pagtatantya. Ang GPU mismo ay napipilitang hilingin sa mga na-deport na independiyenteng ayusin ang mga visa - Ang Alemanya, na itinalaga bilang bansa ng deportasyon, ay tumangging mag-isyu ng mga visa para sa mga deportado sa kahilingan ng pamahalaang Sobyet, ngunit handang ibigay ang mga ito sa mga personal na kahilingan.

"Kasabay ng pagpapadala ng tinatayang pagtatantya ng mga gastos sa pagpapaalis sa anti-Soviet intelligentsia sa ibang bansa, Hinihiling ko ang pagpapalabas ng isang espesyal na pondo na 50 bilyong rubles para sa layuning ito»

“Hindi ko alam kung bakit binayaran ng gobyerno ng Sobyet ang lahat sa paglalakbay sa unang klase. Nangyayari ang gayong mga himala."

Abram Kagan. Mga alaala

"Ang mga intelligentsia na pinatalsik mula sa Moscow ay nahahati sa 2 partido: 23 pamilya, mga 70 katao, ang ipinadala sa 1st batch.<…>Ang 1st batch ay ipapadala sa pamamagitan ng Riga (Moscow - Riga)<…>. Tulad ng para sa pagpapadala sa pamamagitan ng Petrograd - Stettin, itinuturing kong hindi ito makatwiran para sa mga sumusunod na kadahilanan:
1) ang barko ay darating sa humigit-kumulang 2 linggo, isang cargo-passenger ship na may 15-20 upuan.
2) ang mga na-deport ay dapat gumawa ng paglipat sa Petrograd at gumala doon, maghintay para sa barko, isang napakatagal na kuwento»

“Bumaling ang gobyerno ng Bolshevik sa Germany na may kahilingang bigyan kami ng visa para makapasok sa Germany. Sumagot si Chancellor Wirth na ang Alemanya ay hindi Siberia at ang mga mamamayang Ruso ay hindi maaaring ipatapon dito, ngunit kung ang mga siyentipiko at manunulat ng Russia mismo ay mag-aplay para sa isang visa, ang Alemanya ay kusang-loob na magbibigay sa kanila ng mabuting pakikitungo.”

Nikolai Lossky. Mga alaala

“Germany—ang Germany noong panahong iyon!” - Ako ay nasaktan: ito ay hindi isang bansa para sa pagpapatapon. Handa siyang tanggapin kami kung hihilingin namin ito, ngunit sa mga utos mula sa pulitikal na pulisya ay hindi niya kami bibigyan ng visa. Ang kilos ay marangal - pinahahalagahan namin ito, ngunit hayaan silang magtanong din sa amin. At sila ay nakakumbinsi at nakakaantig na nagtanong sa amin: "Humingi ng mga visa sa embahada, kung hindi ay makukulong ka nang walang katiyakan." Kami ay accommodating, kami ay abala. Magiging patas ako sa mga kaaway ngayon - napakabait nila sa amin."

Mikhail Osorgin. "Oras"

“Sa pamamagitan ng papel at lapis, sinimulan naming kalkulahin kung gaano karaming pera ang kailangan namin sa paglalakbay at kung magkano ang kikitain namin sa pagbebenta ng mga bagay na hindi naman madadala.<…> Mga gintong bagay hiyas, maliban sa mga singsing sa kasal, ay ipinagbabawal na i-export; kahit na ang mga pectoral crosses ay kailangang tanggalin sa leeg»

Fedor Stepan. "Ang Nakaraan at ang Hindi Natupad"

"Kami, ang mga deportees, ay hiniling na mag-organisa ng isang grupo ng negosyo na may isang chairman, isang opisina, at mga delegado. Nagtipon sila, umupo, nag-usap, kumilos. With courtesy (kung hindi, paano mo ipapadala?) ang kotse ay ibinigay sa aming kinatawan, sa kaniyang kahilingan, nag-isyu sila ng mga papeles at mga dokumento, nagpapalitan ng mga rubles para sa dayuhang pera sa bangko, at naghanda ng mga pulang pasaporte para sa mga tiwalag at sa kanilang mga kasamang kamag-anak.”

Mikhail Osorgin. "Paano nila tayo iniwan"

Ang nalalapit na deportasyon ng mga intelihente ay opisyal na iniulat sa mga mamamayang Sobyet sa unang pagkakataon: Inilathala ni Izvestia ang panayam ni Leon Trotsky sa Amerikanong mamamahayag na si Anna Louise Strong, kung saan ipinaliwanag niya ang pangangailangan para sa nalalapit na aksyon at tinawag itong "maingat na sangkatauhan," malinaw. umaasa sa pakikiramay ng komunidad sa daigdig. Kinabukasan, lumabas si Pravda kasama ang editoryal na "Ang Unang Babala," kung saan mas malinaw na ipinaliwanag ang kahulugan at kahalagahan ng pagpapatalsik.

"Ang dayuhang pamamahayag ay interesado sa amin, at si Leon Trotsky, ang ideologo ng aming pagpapatapon, ay nagbibigay ng isang panayam sa mga mamamahayag: "Kami ay nagpalayas sa awa, upang hindi mabaril."<…> May ideya si Trotsky, ngunit ito ay isinagawa ng isang hindi gaanong matalinong tao. O hindi gaanong kasamaan»

Mikhail Osorgin. "Oras"

“Yung mga elementong itinataboy o itataboy natin ay sa kanilang sarili ay hindi gaanong mahalaga sa pulitika. Ngunit sila ay isang potensyal na sandata sa mga kamay ng ating mga posibleng kaaway. Sa kaso ng mga bagong komplikasyon ng militar<…>ang lahat ng hindi mapagkakasundo at hindi nababagong elemento ay lalabas na mga ahenteng militar-pampulitika ng kaaway. At mapipilitan tayong barilin sila ayon sa mga batas ng digmaan. Kaya naman mas pinili namin ngayon, sa kalmadong panahon, na ipadala sila nang maaga. At ipinapahayag ko ang pag-asa na hindi mo tatanggihan na kilalanin ang aming masinop na sangkatauhan at gagawin mo ang iyong sarili na ipagtanggol ito bago ang opinyon ng publiko."

Panayam kay Leon Trotsky

"Kung ang mga ginoong ito ay hindi nagustuhan sa Soviet Russia, hayaan silang tamasahin ang lahat ng mga benepisyo ng burges na kalayaan sa labas ng mga hangganan nito.<…> Halos walang mga pangunahing pang-agham na pangalan sa mga pinatalsik. Para sa karamihan, ito ay mga elemento ng pamumulitika ng propesoriate., na mas sikat sa kanilang kaugnayan sa Cadet Party kaysa sa kanilang mga siyentipikong merito"

"Unang Babala"

« Maraming naiinggit sa amin: kung paano nila gustong makipagpalitan ng kapalaran sa amin. Sa ilang mga paraan tayo ang mga bayani ng araw. Bakit nga ba tayo, ganito at ganyan, ang napili, hindi natin malalaman: ang mga indibidwal ay kasama sa mga listahan na halos walang koneksyon sa isa't isa. Ang link ay tumama sa ilan: walang nakarinig sa kanilang panlipunang papel noon, hindi ito ipinakita sa anumang bagay, at ang kanilang mga pangalan ay hindi alam."

Mikhail Osorgin. "Oras"

Mula sa Uniong Sobyet Ang unang grupo ng mga deportees kasama ang kanilang mga pamilya ay umalis sakay ng tren mula Moscow patungong Riga. Kabilang sa mga pasahero ay sina Pitirim Sorokin, Fyodor Stepun at Alexey Poshekhonov. Sa Setyembre 28 sila ay nasa Berlin.

"Sa isang madilim na araw noong Setyembre 23, 1922, ang unang grupo ng mga deporte ay nagtipon sa istasyon ng tren sa Moscow. Dala ko ang dalawang travelling bag sa Latvian diplomatic carriage. "Dala ko lahat ng mayroon ako." Masasabi ko ito tungkol sa aking sarili. Nakasuot ng sapatos na ipinadala ng isang Czech scientist, isang suit na donasyon sa akin ng American Relief Organization, na may limampung rubles sa aking bulsa, umalis ako sa aking sariling lupain. Ang lahat ng aking mga kasama ay nasa parehong posisyon, ngunit walang sinuman ang partikular na nag-aalala tungkol dito. Sa kabila ng pagbabawal ng gobyerno, maraming kaibigan at kakilala ang pumunta sa amin. Maraming bulaklak, yakap at luha»

Pitirim Sorokin."Mahabang daan. Autobiography"

Humigit-kumulang 30 pinatalsik na mga propesor at siyentipiko kasama ang kanilang mga pamilya ang umalis sa Petrograd sa barko na "Oberburgomaster Haken". Kabilang sa mga ito ay sina Nikolai Berdyaev, Semyon Frank, Ivan Ilyin, Sergei Trubetskoy, Mikhail Osorgin at Mikhail Novikov. Noong Nobyembre 16, ang bapor na Prussia ay umalis sa parehong ruta, na nag-alis ng 17 higit pang mga deportado kasama ang kanilang mga pamilya mula sa Unyong Sobyet, kabilang sina Nikolai Lossky, Lev Karsavin at Ivan Lapshin.

"Sa St. Petersburg ay mayroong International Hotel, kumbaga, ang dating European Hotel, malapit sa Kazan Cathedral. Kinabukasan - ang pier ng steamship, isang masusing paghahanap - kung posible na halukayin ang malaking bagahe ng pitumpung tao (nagbibilang ng mga miyembro ng pamilya); wala kaming karapatang magdala sa amin ng isang tala o anumang bagay na hindi minarkahan sa naaprubahang imbentaryo. Dalawang manunulat ng St. Petersburg na naka-iskedyul din para sa deportasyon, ngunit pagkatapos ay nagtagumpay na manatili sa Russia, ay dumating dito upang makita ang mga ito - parangalan at papuri sa kanila para sa kanilang katapangan."

Mikhail Osorgin. Mga alaala

« Mayroong humigit-kumulang sampung nagluluksa, wala na: marami ang malamang na natatakot na hayagang magpaalam sa mga ipinatapon na "kaaway" ng rehimeng Sobyet.. Hindi kami pinayagan sa barko. Nakatayo kami sa pilapil. Nang tumulak ang barko, ang mga umaalis ay nakaupo na nang hindi nakikita sa kanilang mga cabin. Hindi ako makapagpaalam"

Yuri Annenkov. "Diary ng aking mga pagpupulong"

“Noong una, isang detatsment ng mga security officer ang sumama sa amin sa barko. Kaya naman, naging maingat kami at hindi namin ipinahayag ang aming mga damdamin at iniisip. Tanging pagkatapos ng Kronstadt huminto ang barko, sumakay ang mga security officer sa bangka at umalis»

Nikolai Lossky. Mga alaala

« Nang tumawid kami sa hangganan ng Sobyet sa pamamagitan ng dagat, naramdaman namin na ligtas kami; bago ang hangganang ito, walang nakatitiyak na hindi siya babalik.. <...>Ang paglalakbay sa bangka sa Baltic Sea ay medyo patula. Maganda ang panahon, may mga gabing naliliwanagan ng buwan. Halos walang tumba, halos dalawang oras lang ang tumba sa buong biyahe. Kami, mga tapon na may hindi kilalang kinabukasan, ay nakadama ng kalayaan. Ang gabi ng buwan sa deck ay napakaganda. Nagsimula na ang bagong panahon ng buhay"

Nikolay Berdyaev."Kaalaman sa Sarili"

Dumating ang steamship na Oberburgomaster Haken sa daungan ng Stettin na may sakay na higit sa 70 pasahero, na lumipat sa tren at dumating sa Berlin sa gabi ng parehong araw. Sa Nobyembre 18, 44 na pasahero ng Prussia ang mapupunta din sa Germany. Sa una, sinusubukan nilang manatili sa isang grupo, tinutulungan ang isa't isa na makahanap ng murang mga apartment sa Berlin at ang kanilang unang kita.

"Kailangan naming pumunta sa Stettin, at pagkatapos sa ilang kadahilanan ay naisip ng lahat na sasalubungin tayo ng mga kinatawan ng pangingibang-bayan. At natuwa ang lahat at nagsimulang mag-isip kung paano tutugon sa pulong na ito. Nagtipon ang mga propesor, nagkaroon ng medyo mahabang pagpupulong kasama ang pakikilahok nina Berdyaev, Ilyin, Frank, Kiesewetter, Vysheslavtsev at iba pa. At bumuo sila ng isang karaniwang tugon sa iminungkahing pagpupulong.<…>Pagkatapos ay lumabas kaming lahat sa deck. Napakalapit na ng pier sa amin at... hindi kaluluwa, hindi aso, walang sinuman. Si Nikolai Aleksandrovich Berdyaev ay nakatayo - nagkaroon siya ng isang kakila-kilabot na tic - at sinabi:
- Sa ilang kadahilanan, wala akong makitang sinuman...
Ito ang unang pagbati.
Pagkababa namin sa barko, masayang nag-utos ang tatay ko na ihatid ang mga gamit namin sa istasyon. Kumuha kami ng tatlong bagon na hinila ng mga bityug at itinambak ang lahat ng aming mga bagahe sa kanila.<…>At sunod-sunod na trak ang takbo patungo sa istasyon, mula sa kung saan dapat kaming pumunta sa Berlin, at sa likod ng mga trak, hindi sa bangketa, ngunit diretso sa simento, hawak ang kanilang mga asawa sa braso, naglakad ang mga propesor. Ito ay isang buong prusisyon sa pamamagitan ng Stettin, medyo nakapagpapaalaala sa isang prusisyon ng libing. Limang araw pagkatapos ng pagdating sa Berlin, nagbigay si Pitirim Sorokin ng ulat na "Sa kasalukuyang estado ng Russia" sa Union of Russian Journalists and Writers sa Germany. Isang nagniningas na pananalita tungkol sa pagkalat ng mga sakit sa venereal sa USSR, ang pagkasira ng sistema ng edukasyon at pangkalahatang pagkasira ng moral. bagong Russia at sa pag-asam ng nalalapit na pagtatapos nito, binuksan niya ang isang serye ng mga lektura na ibibigay ni Sorokin sa Europa. Makalipas ang isang taon, sa pagtatapos ng 1923, anyayahan siya sa Estados Unidos, kung saan bubuksan niya ang departamento ng sosyolohiya sa Harvard University noong 1931. Ang kapalaran ng iba pang mga deportee ay magiging matagumpay din: Si Berdyaev ay magsusulat ng 21 mga libro sa pagkatapon at hihirangin para sa Nobel Prize sa Literatura ng pitong beses, si Nikolai Lossky ay magtuturo ng pilosopiya sa Prague, Paris at New York, Fyodor Stepun - sa Prague at Dresden, at sa 1947 taon ay pamunuan ang departamento ng kasaysayan ng kulturang Ruso na nilikha lalo na para sa kanya sa Unibersidad ng Munich.

"Buweno, nagsimula ang tinatawag nating "buhay". Sa una ay nanatili silang isang malapit na grupo ng "mga ipinatapon na mamamayan", pagkatapos ay nagkalat sila. Noong una, "mas marami tayong alam kaysa sa iba", ngayon ay kaunti na lang ang alam natin. Sa una ay mayroong "mga tao ng isang espesyal na sikolohiya," pagkatapos ay ang karamihan ay inilagay sa obligadong mga dibisyon ng emigrante.

Mikhail Osorgin. "Paano nila tayo iniwan"

"Sa konklusyon, Propesor Sinabi ni Sorokin na umaasa siya sa hinaharap. Haharapin ng mga tao ang komunismo. Ang ulat ay isang matunog na tagumpay sa gitna ng naka-pack na madla."

Noong Setyembre 29, 1922, ang steamship na "Oberburgomaster Haken" ay umalis mula sa Petrograd pier, noong Nobyembre 16 - "Prussia", noong Setyembre 19 - ang steamship mula sa Odessa ay naka-moored, noong Disyembre 18 - ang Italian steamship na "Zhanna" mula sa Sevastopol. Ang mga sasakyang pandagat, tulad ng mga tren na papunta sa ibang bansa, na may magaan na kamay ng sikat na physicist at pilosopo na si Sergei Khoruzhy, ay pumasok sa kasaysayan sa ilalim ng sama-sama barkong pilosopikal.

Artikulo ni L.D. Ang "Dictatorship, where is your whip?" ni Trotsky, na inilathala sa pahayagang "Pravda" N121 para sa 1922, ay naging isa sa mga senyales para sa pagpapatalsik sa mga dissidents.

Dinala niya ang kinabukasan ng Russia sa ibang bansa.

Ang espesyal na operasyong ito ng pamahalaang Sobyet ay naganap sa ilalim personal na kontrol at sa direksyon ng pinuno nito, na nagbigay ng nakamamatay na utos noong Mayo 19, 1922. Tatlong araw bago ako na-stroke.

Kasamang Dzerzhinsky!

Sa usapin ng pagpapatalsik sa ibang bansa ng mga manunulat at propesor na tumutulong sa kontra-rebolusyon. Kailangan nating ihanda ito nang mas maingat. Kung walang paghahanda tayo ay magiging tanga...
Ang lahat ng ito ay halatang kontra-rebolusyonaryo, kasabwat ng Entente, isang organisasyon ng mga lingkod nito at mga espiya at molestiya ng mga kabataang estudyante. Dapat nating ayusin ang mga bagay sa paraang ang mga “espiya ng militar” na ito ay nahuhuli, at nahuhuli nang palagian at sistematikong, at ipinadala sa ibang bansa.
Hinihiling ko sa iyo na ipakita ito nang palihim, nang hindi nadodoble, sa mga miyembro ng Politburo, na may pagbabalik sa iyo at sa akin, at ipaalam sa akin ang kanilang mga pagsusuri at ang iyong konklusyon.
Lenin".

Ano ang nawala sa Russia sa pamamagitan ng pagbibigay ng mga one-way na tiket sa ilang dosenang mga pasahero lamang? Ipapaalala sa iyo ng "Inang Bayan" ang ilan sa mga ito...

ONE WAY TICKET

Dapat isaayos ang mga bagay sa paraang ang mga “espiyang militar” na ito ay nahuhuli at nahuhuli nang palagian at sistematiko at ipinadala sa ibang bansa.

SA AT. Lenin

Pinaalis namin ang mga taong ito dahil walang dahilan para barilin sila, at imposibleng tiisin sila.”

L. D. Trotsky

Ang mga steamship flight mula sa Petrograd ay hindi lamang: ang mga deportasyon ay isinagawa din sa mga barko mula sa Odessa at Sevastopol at sa pamamagitan ng mga tren mula sa Moscow hanggang Latvia at Germany

Pinahintulutan itong kumuha ng bawat tao:

dalawang pares ng long johns
dalawang pares ng medyas
dalawang pares ng sapatos
blazer
pantalon
amerikana
sumbrero

Ipinagbabawal na dalhin sa iyo:

pera
alahas
mga seguridad

197 katao ang kasama sa listahan ng mga deportado (67 mula sa Moscow, 53 mula sa Petrograd, 77 mula sa Ukraine). Kasama ang:

69 manggagawang siyentipiko at pedagogical
43 mga doktor
34 na mag-aaral
29 na manunulat at mamamahayag
22 ekonomista, agronomista at kooperator
47 pulitiko, siyentipiko, manunulat, inhinyero, pati na rin ang mga miyembro ng kanilang mga pamilya (hindi bababa sa 114 katao sa kabuuan) ay pinatalsik mula sa Soviet Russia noong taglagas ng 1922 sa mga barkong "Oberburgomaster Haken" at "Prussia"

May kabuuang 75 katao ang aktwal na pinaalis sa bansa noong 1922-1923 (35 siyentipiko at guro, 19 manunulat at mamamahayag, 12 ekonomista, agronomist at kooperator, 4 na inhinyero, 2 estudyante, isang politiko, isang empleyado at isang pari). Mahigit sa isang katlo sa kanila ay dating miyembro ng mga partidong hindi Bolshevik.

Mga steamship:

mula Petrograd hanggang Stettin (Germany):

Mga tren:

Relihiyoso at politikal na pilosopo, pitong beses na hinirang para sa Nobel Prize sa Literatura

Ano ang ginawa mo bago ang 1922?

Habang isang mag-aaral sa Faculty of Science sa Kiev University of St. Vladimir, siya ay inaresto para sa pakikilahok sa "Union of Struggle for the Liberation of the Working Class" at ipinatapon sa Vologda. Dito, gaya ng isusulat niya nang maglaon, “Bumalik ako mula sa panlipunang mga turo na dati kong hilig, sa aking espirituwal na tinubuang-bayan, sa pilosopiya, relihiyon, at sining.”

Aktibong nakikilahok siya sa pampublikong buhay ng Panahon ng Pilak, naging regular sa mga asosasyong pampanitikan sa St. Petersburg, na inilathala sa mga magasin at mga koleksyon kasama sina A. Blok, A. Bely, D. Merezhkovsky, V. Ivanov, L. Shestov, V. Bryusov. Siya mismo ang naglalathala ng mga magasin at nagtitipon ng mga taong katulad ng pag-iisip tuwing Martes para sa "mga gabing pang-mundo" sa bahay.

Nasa panahong iyon, ang kanyang mga pilosopikal na pananaw ay nakakuha ng atensyon ng mga kilalang kontemporaryo. Si V. Rozanov lamang ang magsusulat ng 14 na artikulo tungkol sa isa sa kanyang mga libro.

Sa mga unang taon ng kapangyarihan ng Sobyet, sinasamantala ang pagtangkilik ni Lev Kamenev, gumawa siya ng isang hindi inaasahang karera: pumasok siya sa pamumuno ng Moscow Union of Writers at pinamunuan pa ito nang ilang panahon, itinatag ang Free Academy of Philosophical Culture, at ay nahalal na propesor sa Moscow University.

UNANG TAO

Ang mga panahong punong-puno ng mga kaganapan at pagbabago ay itinuturing na kawili-wili at makabuluhan, ngunit ito rin ay mga panahong hindi masaya at naghihirap para sa mga indibidwal, para sa buong henerasyon. Hindi ipinagkait ng kasaysayan ang pagkatao ng tao at hindi man lang ito napapansin...

Napakaraming pangyayari para sa isang pilosopo: apat na beses akong nabilanggo, dalawang beses sa lumang rehimen at dalawang beses sa bago, ipinatapon sa hilaga sa loob ng tatlong taon, nagkaroon ng pagsubok na nagbanta sa akin ng walang hanggang paninirahan sa Siberia, pinatalsik mula sa aking tinubuang-bayan at, malamang na wakasan ko ang aking buhay sa pagkatapon.

Mga dahilan ng pagpapatalsik

Natanggap mula sa mga Bolshevik ligtas na pag-uugali para sa isang apartment, isang library at sariling buhay, gayunpaman, ay hindi nais na magkaroon ng anumang bagay sa kanila: "Ang Bolshevism ay rasyonalistikong kabaliwan, isang kahibangan para sa pangwakas na regulasyon ng buhay, batay sa hindi makatwirang elemento ng mga tao."

Dalawang beses siyang nabilanggo, na inilarawan niya sa kanyang autobiographical na tala na "Kaalaman sa Sarili":

"Ang unang pagkakataon na inaresto ako ay noong 1920 kaugnay ng kaso ng tinatawag na Tactical Center, kung saan wala akong direktang koneksyon. Ngunit marami sa aking mabubuting kaibigan ang inaresto. Dahil dito, nagkaroon ng malaking paglilitis, pero hindi ako kasali dito.”

Lalo na nabanggit ni Berdyaev na sa panahon ng pag-aresto na ito siya ay personal na inusisa nina Felix Dzerzhinsky at Vaclav Menzhinsky. At higit pa:

"Sa loob ng ilang panahon ay namuhay ako nang medyo kalmado. Nagsimulang magbago ang sitwasyon noong tagsibol ng 22. Nabuo ang isang laban sa relihiyon, nagsimula ang pag-uusig laban sa relihiyon. Ginugol namin ang tag-araw ng 22 sa distrito ng Zvenigorod, sa Barvikha, sa isang kaakit-akit na lugar. lugar sa pampang ng Ilog ng Moscow, malapit sa Arkhangelsk Yusupov, kung saan nakatira si Trotsky noong panahong iyon... Minsan nagpunta ako sa Moscow ng isang araw. At noong gabing iyon, ang nag-iisa sa buong tag-araw nang ako ay nagpalipas ng gabi. sa aming apartment sa Moscow, na dumating sila na may kasamang paghahanap at inaresto ako. Muli akong dinala sa kulungan ng Cheka , pinalitan ang pangalang Gepeu. Nanatili ako roon nang halos isang linggo. Inanyayahan ako sa imbestigador at sinabing pinatalsik ako mula sa Sobyet Russia abroad. Pinapirma nila ako na kapag lumabas ako sa hangganan ng USSR, babarilin ako...

Nang sabihin nila sa akin na pinatalsik ako, nalungkot ako. Hindi ko nais na mangibang-bansa, at nagkaroon ako ng pagtanggi sa pangingibang-bansa, na kung saan ay hindi ko nais na sumanib. Ngunit kasabay nito ay may pakiramdam na makikita ko ang aking sarili sa isang mas malayang mundo at makakalanghap ako ng mas malayang hangin. Hindi ko akalain na tatagal ng 25 taon ang pagkakatapon ko. Habang wala ako, maraming masasakit na bagay para sa akin..."

Anong ginawa mo sa ibang bansa?

Nakamit niya ang hindi kapani-paniwalang katanyagan para sa kanyang aklat na "The New Middle Ages. Reflections on the fate of Russia and Europe," na agad na isinalin sa maraming wika. Nilikha niya ang magazine na "The Path", na inilathala hanggang 1940 at inilathala ang pinakakilalang kinatawan ng pilosopiyang European.

Sa kanyang pinakamahusay na libro, "The Russian Idea" (1946), bumalangkas siya ng pag-asa, na naging kanyang testamento at suporta sa kanyang mga huling araw. Inaasahan ni Berdyaev na ang isang mas makatarungang sistema ay malilikha sa post-Soviet Russia, at magagawa nitong matupad ang nilalayon nitong misyon - ang maging isang tagapag-isa ng silangang (relihiyoso) at kanlurang (humanistic) na mga prinsipyo ng kasaysayan.

Noong 1947, sa Cambridge natanggap niya ang honorary title ng Doctor honoris causa, na iginawad nang hindi ipinagtatanggol ang isang disertasyon batay sa makabuluhang serbisyo sa agham at kultura ng mundo.

Mapait siyang nagsalita tungkol sa kanyang katanyagan:

"Palagi kong naririnig na mayroon akong "pangalan sa mundo"... Sikat na sikat ako sa Europa at Amerika, kahit sa Asia at Australia, isinalin sa maraming wika, maraming nasusulat tungkol sa akin. Iisa lang ang bansa kung saan halos hindi nila ako kilala, - ito ang aking tinubuang-bayan..."

Namatay siya sa Clamart, malapit sa Paris, dahil sa wasak na puso. Dalawang linggo bago siya mamatay, natapos niya ang aklat na “The Kingdom of the Spirit and the Kingdom of Caesar.” Siya ay inilibing sa Clamart, sa sementeryo ng lungsod ng Bois-Tardier.

Direktor-repormador, mandudula, musikero, artista

Ano ang ginawa mo bago ang 1922?

"Si Evreinov, maaaring sabihin, ay ipinanganak na may isang panaginip na naging magic, sa isang ideolohikal na obsesyon tungkol sa isang teatro na nagbabago sa buhay sa isang bagay na mas matambok at mas maliwanag kaysa sa buhay," sabi ng makata na si Sergei Makovsky tungkol sa kanya.

Hindi nagtagal para makamit niya ang pangarap na ito. Pagkatapos makapagtapos mula sa privileged Imperial School of Law sa St. Petersburg, naging opisyal siya sa Chancellery ng Ministry of Railways na may makikinang na mga prospect sa karera. Ngunit nagpasya akong italaga ang aking buhay sa pagkamalikhain. Noong 1908, isang tatlong-volume na koleksyon ng kanyang mga dramatikong gawa ang nai-publish. At isang taon bago nito, nilikha at pinamunuan ni Evreinov ang isang teatro na hindi pa umiiral sa Russia - ang Sinaunang Teatro.

Ang gawain ay nakatakdang maging pambihira: “Dapat nating pag-aralan ang lahat<...>mga panahon ng teatro, noong ang teatro ay nasa kasagsagan nito, at praktikal na ipatupad ang mga ito: pagkatapos ay isang mayamang hanay ng mga diskarte at kasanayan sa entablado ang ipunin, ang pagiging epektibo nito ay susubukin at magiging batayan ng bagong sining ng teatro."

Ang mga creative quests ni Evreinov ay nakakagulat na naaayon sa panahon ng Silver Age. Hindi itinuring ni Vasily Kamensky na isang pagmamalabis na tawagin siyang "isang maapoy na pilosopo-direktor-musika, isang theatrical na Columbus na pinalayaw ng karamihan." At isa pang maliwanag na kinatawan ng kanyang panahon, propesor-linggwistiko at dalubhasa sa teatro na si B.V. Naniniwala si Kazansky na tiyak sa teoretikal na pananaliksik at malikhaing mga eksperimento ni Evreinov na "ang buong ideolohiya ng bagong teatro ay bumalik."

Noong taglagas ng 1920, si Evreinov ay nagsagawa ng isang mass revolutionary action, "The Capture of the Winter Palace," para sa ikatlong anibersaryo ng Rebolusyong Oktubre. Ito ang naging pinakamalaking "mass spectacle" ng siglo. Mahigit walong libong ekstra, ilang daang sundalo at mandaragat ng aktibong hukbo ang nakibahagi rito, na marami sa kanila ay nakibahagi sa mga rebolusyonaryong kaganapan.

UNANG TAO

Kapag iniisip ko ang aking sarili, ang aking buhay, naiisip ko ang isang punit na ulap at ang malungkot na landas nito. Ito ay malayo sa lupa, sa mga tao, at sa parehong oras ay napakalapit sa lupa at sa mga tao, dahil nilikha nila ito! Sa katunayan, madalas, kapag ito ay orange-maalinsangan, pula, tila ang pagsingaw ng dugo ng tao, pawis at luha ng mga tao ay nabuo ang kakila-kilabot na masa na ito! - na, puspos ng pangangati, pagkapagod at kalungkutan, dapat niyang sirain ang isang tao, sirain, gumawa ng isang bagay na kakila-kilabot. Sa ibang pagkakataon, ito ay kabaligtaran! - mukhang gawa ito sa mga opal, mother-of-pearl, moonstones, walang kuwenta, maganda, medyo nakakatawa...

Mga dahilan ng pagtakas

Si Evreinov ay hindi nakakulong. Tumanggi lang siyang mapanatili ang malikhaing relasyon sa mga ideologist ng sining ng Sobyet. At sinamantala niya ang katotohanan na pinahintulutan ng mga awtoridad - sa maikling panahon - ang kanilang mga kaaway na umalis sa bansa sa kanilang sariling malayang kalooban. Sa kanyang huling artikulo, "There Were Four," na isinulat bago siya namatay, ipinaliwanag ni Evreinov ang kanyang pinili:

"Dahil ang lahat ng dati ay nasiyahan sa aming bagong teatro at nahawahan ang mga advanced na sinehan ng Europa at Amerika kasama ang mga ideya nito ay naging inuusig sa USSR bilang isang bagay na dayuhan - sa opinyon ng "mga boss" - ng publiko ng Sobyet at pagbaluktot ng rebolusyonaryong katotohanan, bilang pati na rin hindi maintindihan sa "bulok" na agos nito sa "mass audience".

Anong ginawa mo sa ibang bansa?

Sa Paris ay nagtanghal siya ng mga palabas sa opera sa sikat na Russian Private Opera M.N. Kuznetsova, nilikha ang Russian Drama Theater, itinanghal ang mga pagtatanghal sa J. Copeau Vieux-Colombier Theater, at inorganisa ang Association of Russian Artists. Nagdirekta siya ng opera at dramatikong pagtatanghal sa Prague National Theatre, lumahok sa paghahanda ng mga programa para sa mga emigrant na teatro ng mga miniature - "Die Fledermaus" at "Wandering Comedians", tinuruan ang mga mag-aaral ng Sorbonne na muling buuin ang mga pagtatanghal ng medyebal na teatro. Inaasahan ng mga ideya sa teatro ni Evreinov ang teorya at praktika ng teatro sa Europa noong ika-20 siglo at nagkaroon ng malaking impluwensya sa gawain ng Nobel laureate na sina Luigi Pirandello at Bertolt Brecht.

Namatay sa New York. Siya ay inilibing malapit sa Paris sa sementeryo ng Saint-Genevieve-des-Bois.

Mga pasahero ng Philosophical Steamship: Valentin BULGAKOV (1886-1966)

manunulat, tagapagturo, huling kalihim ng L.N. Tolstoy

Ano ang ginawa mo bago ang 1922?

Ang 24-taong-gulang na si Bulgakov ay ginugol marahil ang pinakamahirap na taon ng kanyang buhay sa tabi ni Leo Tolstoy. Ang pang-araw-araw na tala ng kalihim, ang mag-aaral kahapon, ay sumasalamin nang detalyado at makabuluhan panloob na mundo mahusay na manunulat, paghihirap na humantong sa isang kalunos-lunos na kinalabasan. Si Alexander Kuprin ay tumugon sa paglabas ng unang edisyon ng mga talaarawan: "Ang aklat ay tunay na kahanga-hanga. Ito ay babasahin at muling babasahin sa maraming mga darating na taon: ito ay walang kinikilingan at mapagmahal na sumasalamin sa mga huling araw ng ating hindi malilimutang Matandang Tao."

Ang pakikilahok kay Tolstoy ay nagbago ng layunin ng sariling buhay ni Bulgakov.

Pagkatapos ng kamatayan ng manunulat, siya ay naging isa sa mga inspirasyon ng "Society of True Freedom in the Spirit of L. Tolstoy." Ang pagpili na ito ay naging nakamamatay para sa kanya.

Mga dahilan ng pagpapatalsik

Itinuon ng GPU ang pansin sa mga aktibidad ng "Society..." nang humigit-kumulang tatlong milyong pulang mandirigma, mga dating magsasaka, ang umalis mula sa mga harapan ng Digmaang Sibil. Marami sa kanila ang nagpahayag ng Tolstoyism sa pinakamadaling pag-unawa nito: hindi ka maaaring gumamit ng puwersa at armas laban sa iyong mga kapatid. Ang propaganda ng Sobyet ay mabilis na lumikha ng isang nakakatakot na imahe ng isang subersibong Tolstoyan, isang kaaway ng klase.

Narito ang ilang mga sipi mula sa mga ulat ng isang tiyak na E.A. Tuchkov, isang empleyado ng "mga organo": "Sa pagsasalita noong Agosto 1920 sa Polytechnic Museum na may ulat na "Leo Tolstoy at Karl Marx," sinabi ni V.F. Bulgakov na ang anumang sosyalismo na nangangako ng langit sa lupa ay isang pantasyang walang anumang kahulugan"; "Sa isang pagpupulong ng mga Tolstoyan noong Disyembre 25, 1920, na nagsasalita tungkol sa hindi pagkakaunawaan sa Lunacharsky, sinabi niya na ngayon ang pagkahumaling ng mga tao sa mga turo ni Leo Tolstoy ay nagiging mas malinaw, at samakatuwid ay maiisip na ang kasalukuyang marahas na pamahalaan ay ibagsak, dahil ang mga tao ay nagsisimulang magising at makita, kung anong daang tinahak niya"; "Noong Agosto 19 ng taong ito, sa isang pagpupulong ng mga Tolstoyans (Gazetny Lane, 12), nagsalita si V.F. Bulgakov sa paksang: "Down with war and the shedding of brotherly blood"...

UNANG TAO

May mga pagkakataon na kasalanan ang manatiling tahimik, kapag ang lahat ng kawalang-katarungan, lahat ng kakila-kilabot, lahat ng kabaliwan ng buhay sa mundo ay umabot sa sukdulan, hindi maunawaan na mga sukat, sinisira ang anumang posibilidad ng tahimik na pagmamasid at pasensya, kapag ang pagkasakal ay dumating sa lalamunan mula sa isang kakila-kilabot na bangungot at - gusto mong sumigaw nang malakas! Kung gayon hindi na kailangang manahimik. At ang isang taos-pusong tao ay palaging sasabihin na ang katahimikan sa gayong sandali ay isang pagtataksil sa tungkulin ng isang tao at isang Kristiyano. Kailangan mong sumigaw: nararamdaman ng tao na kung hindi ay mawawalan siya ng respeto sa sarili. Kailangan mong sumigaw nang hindi man lang iniisip ang mga kahihinatnan ng sigaw na ito: una - tungkulin, at pagkatapos ay lahat ng iba pa...

Anong ginawa mo sa ibang bansa?

Binuksan niya ang Russian Cultural and Historical Museum sa Zbraslav, isang suburb ng Prague. Ang kaganapang ito ay yumanig sa buong pangingibang-bansa ng Russia. Ipinadala si Bulgakov ng pinakamahalagang materyales mula sa France at Germany, Yugoslavia at China, USA at iba pang mga bansa kung saan itinapon ng kapalaran ang mga tapon mula sa Russia.

Ang resulta ng kanyang mga paglalakbay sa France, Italy, at Baltic states ay ang pagdaragdag ng mga hindi mabibiling mga gawa sa koleksyon ng museo nina Benois, Goncharova, Korovin, Grigoriev, Vinogradov at iba pang Russian artist, sculptor, at arkitekto.

Noong 1937, natanggap ni Bulgakov ang Society's Continental Prize Bagong kuwento sa USA" para sa kanyang mga kaisipang "Paano makakamit ang pangkalahatang disarmament." Noong 1938, sa mungkahi ni N.K. Roerich, nahalal siyang honorary member ng Flamma League for the Promotion of Culture (Indiana, USA).

Matapos ang pagsalakay ng mga pasistang tropa sa teritoryo ng USSR, inaresto ng mga awtoridad sa pananakop ng Aleman si Bulgakov at inilagay muna siya sa bilangguan ng Prague Pankratz, at pagkatapos ay sa isang kampo ng internment sa Bavaria. Ngunit kahit dito siya ay nagtrabaho nang husto sa manuskrito, ang susunod na libro ay tatawaging "Mga Kaibigan ni Tolstoy."

Noong 1948, tulad ng nakasaad sa kuwaderno ni Bulgakov, nagpadala siya ng "bahay" sa Unyong Sobyet, "25 kahon na may mga libro, manuskrito, mga antigong Ruso at higit sa 150 gawa ng mga artistang Ruso: mga kuwadro na gawa ni Repin, 15 mga kuwadro na gawa ni Roerich, gawa ni Bilibin , Dobuzhinsky ".

Noong taglagas ng 1948, bumalik siya kasama ang kanyang pamilya sa kanyang tinubuang-bayan, kung saan hanggang sa katapusan ng kanyang buhay ay nagtrabaho siya bilang punong tagapangasiwa ng museo-estate sa Yasnaya Polyana. Doon namatay ang huling sekretarya ng kanyang amo sa edad na otsenta.

Pilosopo, manunulat at publicist, kaaway ng Marxismo at Bolshevism

Ano ang ginawa mo bago ang 1922?

Nagtapos siya sa high school na may gintong medalya, na nagbigay sa kanya ng pagkakataong makapasok sa alinmang unibersidad sa Russia. Pinili niya ang Faculty of Law sa Moscow University, nakatanggap ng isang mahusay na kaalaman sa batas, na pinag-aralan niya sa ilalim ng gabay ng natitirang ligal na pilosopo na si P.I. Novgorodtseva.

Noong 1918, ipinagtanggol niya ang kanyang disertasyon sa paksang "Hegel's philosophy as a doctrine of the concreteness of God and man" at sa parehong oras ay naging propesor ng jurisprudence.

"Nag-iiwan ba sila sa tabi ng higaan ng isang maysakit na ina? At kahit na may pakiramdam ng pagkakasala sa kanyang karamdaman? Oo, umaalis sila - marahil para lamang kumuha ng doktor at gamot. Ngunit kapag aalis para sa gamot at doktor, may iniiwan sila sa kanyang tabi. At kaya - sa bedside na ito "Kami ay nanatili. Naniniwala kami na ang lahat ng hindi pumupunta sa mga puti at hindi nahaharap sa direktang pagpapatupad ay dapat manatili sa lugar."

UNANG TAO

Ang darating na Russia ay mangangailangan ng bago, layunin na nutrisyon ng espirituwal na karakter ng Russia, hindi lamang "edukasyon" (ngayon ay tinukoy sa Unyong Sobyet ng bulgar at mapoot na salitang "pag-aaral"), para sa edukasyon, sa kanyang sarili, ay isang bagay ng memorya, katalinuhan at praktikal na mga kasanayan sa paghihiwalay mula sa espiritu, budhi, pananampalataya at pagkatao. Ang edukasyon na walang pagpapalaki ay hindi humuhubog sa isang tao, ngunit hindi siya pinipigilan at sinisira, dahil inilalagay nito sa kanyang pagtatapon ang mahahalagang pagkakataon, mga teknikal na kasanayan, na siya - hindi espirituwal, walang prinsipyo, walang pananampalataya at walang karakter - ay nagsimulang abusuhin. Dapat nating itatag at aminin minsan at para sa lahat na mayroong isang karaniwang tao na hindi marunong magbasa ngunit matapat pinakamahusay na tao at isang mas mabuting mamamayan kaysa sa isang walang prinsipyong marunong bumasa at sumulat; at ang pormal na "edukasyon" sa labas ng pananampalataya, karangalan at budhi ay hindi lumilikha ng isang pambansang kultura, ngunit ang kasamaan ng isang bulgar na sibilisasyon.

Mga dahilan ng pagpapatalsik

Sa listahan ng mga intelektwal na pinatalsik mula sa Russia, na inaprubahan ng Resolusyon ng Politburo ng Komite Sentral ng RCP (b) na may petsang Agosto 10, 1922, lumilitaw sa ilalim ng No. 16: "Noong tagsibol ng 1920, siya ay inaresto sa ang kaso ng Tactical Center na may kaugnayan sa mga pagpupulong ng mga miyembro ng National ] center. Talagang anti-Soviet ako. Noong tagsibol ng taong ito, dumalo ako sa mga ilegal na pagpupulong sa apartment ni Propesor Avinov, kung saan ang mga abstract at ulat ng isang counter -revolutionary nature ang binasa. Arerest, deport abroad. The head of the professional department for deportation."

Si Ilyin ay inaresto ng anim na beses at nilitis nang dalawang beses (Nobyembre 30, 1918 sa Presidium ng Lupon ng Kagawaran para sa Paglaban sa Kontra-Rebolusyon at Disyembre 28, 1918 sa Moscow Revolutionary Tribunal). Sa kanyang huling pag-aresto noong Setyembre 4, 1922, siya ay inakusahan na "hindi lamang nabigo na makipagkasundo sa kapangyarihan ng mga Manggagawa at Magsasaka na umiiral sa Russia mula sa sandali ng Rebolusyong Oktubre hanggang ngayon, ngunit hindi para sa isang sandali na siya itinigil ang kanyang mga aktibidad laban sa Sobyet.”

Anong ginawa mo sa ibang bansa?

Siya ay naging isa sa mga organizer, propesor at dean ng Russian Scientific Institute. Nahalal na kaukulang miyembro ng Slavic Institute sa Unibersidad ng London. Inayos niya ang magazine na "Russian Bell" bilang pagpapatuloy ng mga tradisyon ng "Bell" na inilathala ni Herzen, nagbigay ng mga lektura sa kultura ng Russia, at naging pangunahing ideologist ng White movement.

Sa pampulitikang kahulugan, kumuha siya ng mga posisyon sa kanan, hindi palaging may katamtamang katangian. Hayagan siyang nakiramay sa pasismo. "Ano ang ginawa ni Hitler? Itinigil niya ang proseso ng Bolshevisation sa Germany at sa gayo'y nagbigay ng pinakamalaking serbisyo sa buong Europa."

Hanggang sa pagtatapos ng kanyang mga araw, hindi siya nawalan ng pag-asa para sa pagbagsak ng ideolohiyang komunista sa Russia at pinangarap na ibalik ang pambansang estado. Ipinapaliwanag nito ang kasaganaan ng kanyang mga gawa sa hinaharap na istraktura ng estado ng Russia. "Lahat ng naisulat ko na at sinusulat ko pa, at isusulat muli, lahat ay nakatuon sa muling pagkabuhay ng Russia, ang pag-renew nito at ang pag-unlad nito," inamin niya noong 1950. Ang pagtatalaga ng hinaharap na pamahalaan ay nauugnay sa kakayahan nitong protektahan ang mga interes ng Russia. "Hindi namin alam," isinulat ni Ilyin, "kung paano uunlad ang kapangyarihan ng estado sa Russia pagkatapos ng mga Bolsheviks. Ngunit alam namin na kung ito ay anti-nasyonal at kontra-estado, sunud-sunuran sa mga dayuhan, hinihiwa-hiwalay ang bansa at walang prinsipyo, kung gayon ang rebolusyon ay hindi titigil, ngunit papasok sa yugto ng bagong pagkawasak."

Kasama sa kanyang malikhaing pamana ang higit sa apat na dosenang mga libro at polyeto, ilang daang artikulo at isang malaking bilang ng mga liham.

Namatay sa Switzerland. Noong Oktubre 2005, ang abo ng I.A. Si Ilyin at ang kanyang asawa ay muling inilibing sa necropolis ng Donskoy Monastery sa Moscow, sa tabi ng libingan ng A.I. Denikin.

Mga pasahero ng Philosophical Steamship: Mikhail NOVIKOV (1876-1965)

Natitirang zoologist, publiko at estadista, Rektor ng Moscow University

Ano ang ginawa mo bago ang 1922?

Nagtapos siya ng kurso sa Faculty of Science sa Unibersidad ng Heidelberg sa Germany, kung saan nagpakadalubhasa siya sa ilalim ng A. Kossel (future laureate Nobel Prize). Sa pagtatapos ng kurso, natanggap niya ang digri ng Doctor of Natural Philosophy na may grade summa cum laude (“may pinakamataas na karangalan”). Ang paksa ng disertasyon, na ipinagtanggol ni Novikov sa Moscow University, ay agad na niluwalhati ang kanyang pangalan. Binuksan niya ang ilang mga hayop... ang ikatlong "parietal" na mata.

Ang sikat na siyentipiko ay nagtagumpay din sa pampublikong buhay. Sa loob ng sampung taon siya ay nahalal bilang isang miyembro ng Moscow Lungsod Duma. Itinuring niya ang Rebolusyong Pebrero bilang isang proseso ng pagpapalaya ng buhay at agham. Noong Hulyo 1917, siya ay hinirang bilang isang kandidato para sa representante ng Constituent Assembly mula sa Kongreso ng Cadet Party. Siya ay kasangkot sa mga isyu ng pampublikong edukasyon; sa inisyatiba ni Novikov, binuksan ang mga bagong unibersidad - Kiev at Kharkov Commercial Institutes, Tiflis University.

Noong 1918 siya ay naging dekano ng Faculty of Physics and Mathematics, at noong Marso sa susunod na taon nahalal na rektor ng Moscow University.

Mga dahilan ng pagpapatalsik

Nasa kanyang pagbagsak na mga taon, isusulat ni Novikov sa kanyang mga memoir na "Mula sa Moscow hanggang New York: Ang Aking Buhay sa Agham at Pulitika":

"Hindi ako kusang-loob na nagpatapon, ngunit naghintay hanggang sa pilitin ako ng gobyerno ng Sobyet na umalis sa aking tinubuang-bayan. Ngunit ito ay sinamahan ng dalawa pa mahahalagang puntos. Una, hindi ko naramdaman ang karapatang iwanan ang aking Inang Bayan noong siya ay nasa isang malupit na masakit na kalagayan at nang sa tingin ko ay ako, kahit kaunting antas, ay maibsan ang kanyang pagdurusa. At pangalawa, kami, mga miyembro ng oposisyon sa nakaraang rehimen ng gobyerno, ay nakita na ang bagong gobyerno ay nagpatibay ng mga arbitraryong pamamaraan na pamilyar sa amin noon, ngunit kung saan ito ay tumaas sa isang mas mataas na antas.

"Narinig: Kaso No. 15600 ni Mikhail Mikhailovich Novikov, inakusahan ng mga aktibidad na anti-Sobyet. Inaresto noong Agosto 16 ng taong ito. Hinawakan sa panloob na bilangguan ng GPU. Nalutas. Batay sa sugnay 2 ng lit. E ng mga regulasyon sa ang GPU ng 6/11 ng taong ito, paalisin mula sa loob ng RSFSR sa ibang bansa."

"Ang aking buhay sa aking tinubuang-bayan, na nakatuon sa agham at Russia, ay tapos na," ang isinulat niya tungkol sa mga araw na ito. "Nagsimula ito bagong buhay sa isang dayuhang lupain, na kadalasang nadidilim ng lahat ng uri ng kalungkutan at kahirapan ng mga refugee. Ngunit sinubukan kong punan ito at buhayin ito ng gawaing siyentipiko at serbisyo sa mga mamamayang Ruso."

Anong ginawa mo sa ibang bansa?

Sa Berlin, kinuha niya ang isang aktibong bahagi sa organisasyon ng Russian Scientific Institute, na pinag-isa ang mga mahuhusay na emigrante na siyentipiko. Minsan sa Prague, pinamunuan niya ang Russian People's University sa loob ng 16 na taon. Patuloy siyang nadama na isang bahagi ng mahusay na kultura ng Russia, at isinasaalang-alang ang kanyang mga nakamit na pang-agham bilang isang tagumpay "para sa kapakanan ng pangalan ng Russia." Ito ang ekspresyon ni D.I. Madalas niyang inulit si Mendeleev.

Noong Agosto 1949, siya at ang kanyang pamilya ay lumipat sa USA, kung saan pinamunuan niya ang Russian Academic Group, lumahok sa mga aktibidad ng Pirogov Society, at nagbigay ng mga pampublikong lektura. Sa pagtatapos ng 1954, pinamunuan ni Propesor Novikov ang Organizing Committee para sa pagdiriwang ng ika-200 anibersaryo ng Moscow University sa New York. Kasabay nito, iginawad sa kanya ng Unibersidad ng Heidelberg ang isang "gintong diploma ng doktor."

Noong 1957, si Novikov ay nahalal bilang isang buong miyembro ng American Academy of Arts and Sciences.

Siya ang may-akda ng 120 libro at artikulo ng likas na agham at peryodista, na inilathala sa maraming wika sa Europa. Kabilang ang mga aklat ng pinakamahahalagang memoir na "Mula sa Moscow hanggang New York: Ang Aking Buhay sa Agham at Pulitika."

Namatay siya sa edad na 89 sa Nyack, malapit sa New York. Inilibing sa sementeryo ng Orthodox Novodiveevsky Monastery

UNANG TAO

Ang mga guro, estudyante at empleyado ng unibersidad ay palaging nasa ilalim ng espada ni Damocles ng paghahanap at pag-aresto. At dapat sabihin na ang tabak na ito ay madalas na nahulog sa mga miyembro ng aming akademikong pamilya, at lalo na madalas, siyempre, sa mga propesor. Ang mga pagsisikap na palayain sila ang karaniwang dahilan ng aking mga pagbisita sa People's Commissariat for Education. Naaalala ko na sa isa sa mga pagbisitang ito ay siniraan ko si M.N. Pokrovsky (kinatawan ni Lunacharsky sa Ministri ng Pampublikong Edukasyon. - May-akda) ng kawalang-katarungan at labis na kalupitan sa mga tapat na mamamayan. Dito ay sinagot niya ako: "Ikaw, bilang isang biologist, ay dapat malaman kung gaano karaming dugo at dumi ang nangyayari sa pagsilang ng isang tao. At tayo ay nagsilang sa isang buong mundo."

Siyentipiko, tagapagturo, klasiko ng sosyolohiya

Ano ang ginawa mo bago ang 1922?

Nagtapos mula sa Faculty of Law ng St. Petersburg University. Sa panahon ng kanyang pag-aaral ay naglathala siya ng mga 50 gawa at pinanatili ng mga guro upang maghanda para sa isang pagkapropesor.

Noong 1917, in-edit niya ang Socialist Revolutionary na pahayagan na "The Will of the People", ay nahalal bilang isang delegado sa First All-Russian Congress of Peasant Deputies, at nagtrabaho bilang kalihim ng Chairman ng Provisional Government A.F. Kerensky.

Itinuring niya ang kudeta ng Bolshevik bilang isang kontra-rebolusyon, sa paniniwalang ang mga "Praetorian" ay dumating sa kapangyarihan. Noong Enero 2, 1918, una siyang inaresto ng pamahalaang Bolshevik. Nagpahayag ng pag-alis sa pulitika at pagbabalik sa "tunay na gawain ng kanyang buhay" - ang kultural na edukasyon ng mga tao. Gayunpaman, nasangkot siya sa tinatawag na "Arkhangelsk adventure" (isang pagtatangka na magpulong ng isang bagong Constituent Assembly upang ibagsak ang kapangyarihan ng mga Bolshevik sa Northern Territory). Minsan sa mga piitan ng Veliky Ustyug Cheka, siya ay hinatulan ng kamatayan. Ang nagligtas sa kanya mula sa kamatayan ay ang masiglang pagsisikap ng kanyang mga kaibigan at ang artikulo ni Lenin na "Mahahalagang Pag-amin ni Pitirim Sorokin," kung saan pinahahalagahan ng pinuno nang may kasiyahan ang katotohanan ng "pagtalikod" ni Sorokin sa aktibidad sa pulitika.

Noong 1919, naging isa siya sa mga tagapag-ayos ng Departamento ng Sosyolohiya sa St. Petersburg University, propesor ng sosyolohiya sa Agricultural Academy at Institute of National Economy. Noong 1920, kasama ang akademikong si I.P. Inorganisa ni Pavlov ang Society for Objective Research of Human Behavior. Mula noong 1921 siya ay nagtrabaho sa Brain Institute, ang Historical and Sociological Institutes.

UNANG TAO

Anuman ang mangyari sa hinaharap, alam kong tiyak na may tatlong aral akong natutunan... Ang buhay, kahit mahirap, ang pinakamaganda, kahanga-hanga at kasiya-siyang kayamanan sa mundo. Ang pagsunod sa tungkulin ay napakaganda na ang buhay ay nagiging masaya, at ang kaluluwa ay nakakakuha ng hindi matitinag na lakas upang itaguyod ang mga mithiin - ito ang aking pangalawang aralin. At ang ikatlo ay ang karahasan, poot at kawalan ng katarungan ay hindi kailanman makakalikha ng mental, moral o kahit materyal na kaharian sa Earth.

Mga dahilan ng pagpapatalsik

Sumulat ng isang mapangwasak na pagsusuri ng aklat ni N.I. Bukharin "Theory of Historical Materialism".

Sa unang listahan ng mga kaaway ng rehimeng Sobyet na napapailalim sa deportasyon (na-compile noong Hulyo 22, 1922 ng Deputy Chairman ng Cheka-GPU Joseph Unshlikht para kay Lenin), natanggap niya ang mga sumusunod na katangian:

"Ang pigura ay walang alinlangan na anti-Sobyet. Tinuturuan niya ang mga mag-aaral na ituon ang kanilang buhay patungo sa St. Sergius. Ang huling libro ay pagalit at naglalaman ng ilang mga insinuation laban sa rehimeng Sobyet."

Anong ginawa mo sa ibang bansa?

Noong tag-araw ng 1924 nagsimula siyang magturo sa Unibersidad ng Minnesota. Noong 1931 itinatag niya ang departamento ng sosyolohiya sa Harvard University at pinamunuan ito hanggang 1942. Kabilang sa kanyang mga estudyante ay ang magiging Pangulo na si John F. Kennedy, Kalihim ng Estado na si Dean Rueck, at ang mga consultant ng pangulo na sina W. Rostow at A. Schlesinger. Sa Kanluran siya ay kinikilala bilang isang klasiko ng sosyolohiya ng ika-20 siglo, sa isang par na may O. Comte, G. Spencer, M. Weber.

Noong 1941, inilathala niya ang aklat na "The Crisis of Our Society," na agad na naging bestseller (at pagkaraan ng pitong dekada ay hindi nawala ang kaugnayan nito). Nakumpleto niya ang gawain sa pangunahing apat na tomo na gawain na "Social and Cultural Dynamics" (1937-1941), na ngayon ay niraranggo sa par sa "Capital" ni K. Marx. Ang mga estudyante at kasamahan sa Amerika, bilang pagkilala sa mga nakamit na siyentipiko ng kanilang tagapagturo, ay nagsagawa ng isang kampanya noong 1963, na hindi pa nagagawa sa kasaysayan ng agham, upang ihalal si Sorokin bilang pangulo ng American Sociological Association.

Sa "pagbabasa ng America," lalo na sa mga mag-aaral ng 60s, ang mga ideya ni Sorokin ay napakapopular.

Ang sulat na inilathala pagkatapos ng kanyang kamatayan (kabilang sa mga koresponden ng siyentipiko ay sina Einstein at Schweitzer, Hoover at J. Kennedy) ay hindi mapag-aalinlanganan na nagpapatotoo: Si Pitirim Sorokin ang sentro ng intelektwal at sosyo-politikal na buhay ng Kanluran sa kalagitnaan ng huling siglo. Ang mga emigrante ng Russia ay bumaling sa kanya para sa tulong, tinanggap ng mga sikat na Amerikanong pulitiko ang kanyang payo, ang mga mananaliksik na gumawa ng malaking kontribusyon sa pag-unlad ng agham ng mundo ay naging kanyang mga mag-aaral.

Namatay siya sa edad na 79, pagkatapos ng malubhang karamdaman.

Fyodor STEPUN (1884-1965)

Relihiyosong pilosopo, kultural na mananalaysay, manunulat

Ano ang ginawa mo bago ang 1922?

Matapos makapagtapos mula sa isang pribadong tunay na paaralan sa Moscow, nag-aral siya ng pilosopiya sa Unibersidad ng Heidelberg at ipinagtanggol ang kanyang disertasyon ng doktor. Nakipaglaban siya sa ranggo ng bandila sa mga harapan ng Unang Digmaang Pandaigdig. Siya ay ginawaran ng Orders of Anna at Stanislav at hinirang sa Arms of St. George. Sumulat siya ng isang libro tungkol dito, “Notes of an Ensign-Artilleryman,” na inilathala noong 1918.

Binati niya ang Rebolusyong Pebrero nang may sigasig at itinuring itong isang "trahedya ng pambansang misteryo" na nagtaas ng buhay ng Russia "sa hindi kilalang taas." Ang oryentasyong politikal ay malapit sa Social Revolutionaries. Mula sa partidong ito siya ay nahalal bilang isang kinatawan ng hukbo sa All-Russian Council of Workers', Peasants' and Soldiers' Deputies, at kalaunan ay hinirang na pinuno ng departamentong pampulitika sa War Ministry ng gobyerno ng Kerensky.

Pagkatapos ng Oktubre siya ay na-draft sa Pulang Hukbo at nasugatan.

Siya ang pampanitikan at artistikong direktor ng Demonstration Theater of the Revolution sa Moscow. Hindi niya tinanggap ang konsepto ng makauring (proletaryong) kultura at inalis sa pwesto. Nakipagtulungan sa nilikhang N.A. Berdyaev "Free Academy of Spiritual Culture", inilathala ang pampanitikan na koleksyon na "Rose Hip", na inilathala sa mga magasin na "The Art of Theater", "Theater Review", na itinuro sa mga paaralan ng teatro.

Sa panahon ng gutom na taon ng digmaang komunismo, nagpunta siya sa nayon at nakikibahagi sa pagsasaka. Gumawa siya ng isang teatro kung saan naging mga artista ang mga magsasaka mula sa mga nakapaligid na nayon.

UNANG TAO

Ang isa sa mga huling emigrante ng Russia ay tinanong tungkol sa kanyang programa sa pulitika, sumagot siya na, sa huli, ito ay bumagsak sa isang punto, ang kahilingan para sa "karapatan sa pananahimik." Bilang karagdagan sa panlabas na kahulugan nito, ang isang taong Sobyet ay "tahimik - nangangahulugan ito na siya ay isang kontrarian, isang saboteur, isang Trotskyist," ang kahilingang ito ay nagtatago din ng isa pang mas malalim na pag-iisip. Ang pag-atake sa kalayaan ng katahimikan ay nangangahulugan, samakatuwid, isang palakol sa pinaka-ugat ng sarili ng tao. Malamang na hindi magiging matatag ang isang kaayusan ng estado kung saan, sa mga panahon ng matinding krisis, ang mga mamamayan ay pahihintulutan ng kalayaan sa pagsasalita hanggang sa punto ng pangangaral ng isang rebolusyonaryong pagbagsak ng kapangyarihan; ngunit ang pagbabawal sa katahimikan ay isang ganap na espesyal na kababalaghan, at sa ilang lawak ay isang bagong kaayusan sa kasaysayan ng sangkatauhan. Ipinakikita nito nang may pantay na puwersa kapwa ang metapisiko na katangian ng Bolshevism at ang panatisismo ng metapisika nito, na pangunahing itinatanggi ang personalidad at kalayaan.

Mga dahilan ng pagpapatalsik

Ipinadala si Stepun ng aklat ni Oswald Spengler na "The Decline of Europe", na kaka-publish pa lang sa Germany. Ang libro ay gumawa ng isang malakas na impresyon kay Fyodor Avgustovich; sa kanyang inisyatiba, isang ganap na pang-edukasyon na koleksyon na "Oswald Spengler and the Decline of Europe" ay nai-publish na may pamagat na artikulo ni Stepun mismo. Gayunpaman, nakita ni Lenin sa koleksyon ang "isang pampanitikan na pabalat para sa organisasyon ng White Guard."

Kasabay nito, ipinakilala ni Zinaida Gippius ang mapanglaw na kasabihang "Step on your tongue!"

Sa listahan ng mga intelektwal na pinatalsik mula sa Russia, si Stepun ay nailalarawan sa mga sumusunod: "Isang pilosopo, mystically at Socialist-Revolutionary-minded. Sa mga araw ng rehimeng Kerensky siya ang aming masigasig, aktibong kaaway, nagtatrabaho sa pahayagan ng kanang pakpak. sosyalista-rebolusyonaryo "Ang Kalooban ng Bayan." Nakilala ito ni Kerensky at ginawa siyang kanyang kalihim sa pulitika. Ngayon siya ay nakatira malapit sa Moscow sa isang labor intelektuwal na komunidad. Sa ibang bansa ay napakasarap ng kanyang pakiramdam at sa aming pangingibang-bansa maaari siyang maging lubhang nakakapinsala ... Ang characterization ay ibinigay ng literary commission. Kasamang Sereda para sa pagpapatalsik. Kasamang Bogdanov at Semashko ay laban."

"Ang araw ng aming pag-alis," isinulat niya tungkol sa huling araw sa kanyang tinubuang-bayan - siya ay mahangin, mamasa-masa at matalino. Umalis ang tren sa gabi. Dalawang dim na kerosene lantern ang malungkot na nasunog sa basang plataporma. Nakatayo na ang mga kaibigan at kakilala sa harap ng wala pang ilaw na second-class na karwahe..."

Anong ginawa mo sa ibang bansa?

Noong 1926 nakatanggap siya ng posisyon bilang propesor ng sosyolohiya sa Dresden teknikal na unibersidad. Nagbigay siya ng mga pampublikong lektura sa mga lungsod sa Germany, Switzerland at France. Pinamunuan niya ang "Society na pinangalanang V. Solovyov" sa Dresden, na naging isa sa mga sentro ng espirituwal na buhay ng mga Russian destiyer sa Europa.

Noong 1937, inalis ng mga Nazi si Stepun ng karapatang magturo - "para sa pilosopiyang Hudyo at Russophilism." Nakikita niya ang daliri ng Diyos dito at sumulat sa kanyang mga kaibigan:

"Namumuhay kami ng mabuti at nakatuon sa panloob na buhay. Si Padre John Shakhovskoy, na lumapit sa amin, ay patuloy na iminungkahi sa akin na ang Diyos ang nagpadala sa akin ng mga oras ng katahimikan at katahimikan upang pasanin ako ng tungkulin na ipahayag ang kailangan kong ipahayag. , at hindi dapat ikalat sa lahat ng direksyon sa mga lektura at artikulo... Sinimulan ko ang isang malaki at napakakomplikadong gawain na may likas na pampanitikan at napakasaya na nabubuhay ako ngayon sa aking nakaraan at higit pa sa sining kaysa sa agham." Ito ay kung paano lumitaw ang dalawang-tomo na aklat ng mga memoir ni Fyodor Stepun na "The Past and the Unfulfilled", na naging isang natatanging monumento ng kulturang Ruso noong ika-20 siglo.

Noong 1947, pinamunuan niya ang departamento ng kasaysayan ng kulturang Ruso, na nilikha lalo na para sa kanya, sa Unibersidad ng Munich, kung saan nagturo siya ng isang natatanging paksa - ang kasaysayan ng pag-iisip ng Russia. Ang mga lektyur ni Stepun ay ginanap sa mga masikip na silid-aralan. Ang kanyang katanyagan ay napakataas na kung minsan pagkatapos ng mga lektura ay dinadala ng mga estudyante si Fyodor Avgustovich sa kanilang mga bisig.

Siya ay iginawad sa pinakamataas na pagkilala sa Alemanya para sa kanyang kontribusyon sa pagpapaunlad ng kulturang Ruso at Europa. Tinawag itong "tulay sa pagitan ng Russia at Alemanya."

Siya ay kaibigan ni Ivan Bunin, na naniniwala na ang pinakamahusay na mga artikulo tungkol sa kanyang trabaho ay isinulat ni Stepun.

Ang ikawalong anibersaryo ng Fyodor Stepun ay ipinagdiwang sa Alemanya sa isang kamangha-manghang sukat. Pagkalipas ng isang taon namatay siya, madali siyang namatay.

Astrophysicist, dean ng Faculty of Physics and Mathematics ng Moscow State University, nakatuklas ng star clouds

Ano ang ginawa mo bago ang 1922?

Noong 1886, nagtapos si Vsevolod Stratonov sa gymnasium ng Odessa na may gintong medalya. Nag-aral ako sa Faculty of Law ng Novorossiysk University sa loob ng isang taon at naging disillusioned sa "maraming usapan sa mga isyu na tila malinaw na." Inilipat sa Faculty of Physics and Mathematics.

Tila, hindi nagkataon na ang kanyang apelyido ay naglalaman ng salitang-ugat na "strato", na malinaw na nakaturo sa langit...

Ang tagapagturo ng mag-aaral ay ang pinuno ng departamento ng astronomiya, si Propesor Alexander Kononovich, isa sa mga unang astrophysicist sa Russia. At nag-intern si Vladimir sa Pulkovo Observatory sa ilalim ng patnubay ng nangungunang astronomer, ang Academician na si F. Bredikhin. Bilang isang resulta, noong 1894 si Stratonov ay hinirang sa post ng astrophysicist sa Tashkent Observatory, kung saan siya nagtrabaho sa loob ng sampung taon. Dito ginawa ang lahat ng pinakamahalagang obserbasyon niya, na ang pagproseso nito ay magdadala sa natitirang bahagi ng kanyang buhay.

Gamit ang espesyal na inorder na kagamitan sa photographic ng ibang bansa, kumuha siya ng 400 litrato ng mabituing kalangitan, milky way, mga kumpol ng bituin at nebulae, mga variable na bituin, ang maliit na planetang Eros sa panahon ng paglapit nito sa Earth, ang solar surface. Pinag-aralan niya ang likas na katangian ng pag-ikot ng Araw, ang koneksyon ng mga bukas na kumpol ng bituin sa mga nebulae na nakapalibot sa kanila, at natuklasan ang mga ulap ng bituin sa ating Galaxy. Ang kanyang napakalaking kawalang-pagkapagod ay pinatunayan ng katotohanan na tinukoy niya ang mga posisyon ng halos isang milyong celestial na katawan para sa star atlas!

Noong 1897, inilathala ni Stratonov ang isang "memoir" sa pag-ikot ng Araw, kung saan siya ay nagtapos: walang iisang batas ng pag-ikot ng Araw, at ang bawat latitude zone ay may sariling bilis ng pag-ikot. Ang "Memoir" ay ginawaran ng premyo mula kay Emperor Nicholas II. Noong 1914 para sa kanyang pinakamahusay na libro Ang "Sun" na si Vsevolod Viktorovich ay tumanggap ng premyo ng Russian Astronomical Society. Ang kanyang aklat-aralin na "Cosmography" ay inilathala sa tatlong edisyon; Inilathala ni Stratonov ang "Abridged Course of Cosmography" lalo na para sa mga gymnasium ng mga bata at theological seminaries.

Noong 1921, si V. Stratonov ay miyembro ng Organizing Committee at ang Astrophysical Meeting sa ilalim nito para sa pagtatayo ng Main Russian Astrophysical Observatory. Mamaya ito ay gagawing Russian Astrophysical Institute (RAFI) at si Stratonov ang magiging unang direktor nito.

Isa rin siyang propesor sa Moscow University at paborito ng mga estudyante.

UNANG TAO

Nang maipahinga ang aming mga kaluluwa sa barko, pagkatapos ng mga pagsubok na aming naranasan, pinasalamatan namin ang mabait na kapitan sa kanyang saloobin sa mga tapon na may pananalita na nagsasabing:

"Nang dumanas ng araw-araw na sakuna sa mainland, sa Moscow, sa wakas ay nakahanap kami ng isang tahimik na kanlungan sa gitna ng mga alon. Dagat Baltic, sa iyong barko. Personal kaming nakahanap ng isang tahimik na kanlungan, kahit na hindi namin ito hinahanap. At ang pagbabalik sa ating tinubuang-bayan ay sarado para sa atin, sa ilalim ng banta ng pagbitay."

Mga dahilan ng pagpapatalsik

Noong Pebrero 1921, ang sitwasyon sa unibersidad ay naging kumplikado. Ang bagong charter ng mga unibersidad, na pinagtibay ng People's Commissariat for Education, mababang suweldo para sa mga propesor, at ang kakulangan ng kagamitan sa mga laboratoryo ay nagdulot ng isang alon ng mga welga ng propesor sa mga unibersidad sa Moscow. Ang tagapag-ayos ng welga sa Moscow State University ay si Stratonov. Naalala niya mismo ito sa kanyang mga tala sa sarili niyang talambuhay:

"Magdeklara ng welga! Ito ay isang hindi pangkaraniwang sitwasyon. Ang kusang ihinto ang pinakamahal na gawain sa kanyang buhay para sa isang propesor... Ngunit ang mga motibo ay masyadong nakakahimok! Naniniwala ang mga mathematician na ang gayong demonstrasyon lamang ang makakatawag ng pansin sa kalagayan sa na inilagay ng pamahalaang komunista sa mga siyentipiko. Ang mga paghatol ng faculty ay ginawa sa napakaseryosong kalagayan, na kinikilala ang buong bigat at responsibilidad ng hakbang na ginagawa... Sa wakas, iniboto ko ito:

Dapat ba tayong magwelga o hindi?

Ang welga ay pinagtibay ng halos nagkakaisa..."

Noong Oktubre 1922, si Stratonov ay kasama sa mga napapailalim sa pagpapatalsik mula sa Unyong Sobyet "para sa kanilang mga kontra-rebolusyonaryong pananaw." Ang astronomer ay hindi pinatawad sa pagboto para sa mga makalupang karapatan ng mga siyentipiko:

"Isa sa mga pinuno at pinuno ng welga noong Pebrero (1922) sa unibersidad. Nang magpapasok ng mga estudyante, tinutulan niya ang burgesya at ang mga White Guards. Isang tiyak na anti-Semite. Minsan ay nagtrabaho siya bilang isang consultant sa sentrong pang-akademiko at ay itinuturing na isa sa kanyang sarili, sa katunayan siya ay isang malisyosong kalaban ng rehimeng Sobyet. Bilang isang pang-agham na halaga ng halaga ay hindi bumubuo mismo. Magsagawa ng paghahanap, pag-aresto at pagpapatapon sa ibang bansa. Ang komisyon na may partisipasyon ng mga Kasamang Bogdanov, Sereda , nagsalita sina Khinchuk at Likhachev na pabor sa deportasyon. Ang pinuno ng propesyonal na departamento ay pabor sa deportasyon."

Anong ginawa mo sa ibang bansa?

Nagbigay siya ng mga lektura sa astronomiya sa mga lungsod ng Czechoslovakia, Lithuania, Latvia at Estonia, at nakipagtulungan sa Russian National University sa Prague. Sa loob ng ilang panahon ay nagtrabaho siya bilang isang consultant sa direktor ng isang malaking bangko ng Czech. Pinoproseso niya ang mga resulta ng kanyang mga obserbasyon sa Tashkent.

Sa edad na 69, binaril niya ang sarili.

Siya ay inilibing sa Prague, sa sementeryo ng Olsany.

Process engineer, designer ng steam turbines, propesor sa Moscow Higher Technical University

Ano ang ginawa mo bago ang 1922?

Maliit na impormasyon ang nakaligtas. Ito ay kilala na bago ang Unang Digmaang Pandaigdig, nagturo si Yasinsky sa Imperial Moscow Technical School, ang kasalukuyang Moscow Higher Technical School. Bauman. Sa panahon ng digmaan, siya ay na-intern ng mga Aleman at sapilitang gaganapin sa Alemanya bilang isang "bilanggong sibil" - ang mga taga-disenyo ng mga steam turbine noong panahong iyon ay pinahahalagahan bilang kasalukuyang mga developer ng mga rocket engine. Matapos bumalik sa Russia, nagpatuloy siya sa pagtatrabaho sa IMTU, na nakamit ang internasyonal na katanyagan sa ilalim ng Yasinsky.

Ang katotohanang ito ay pinatutunayan ng katotohanang ito. Ang Pangulo ng Massachusetts Institute of Technology, J. Runkle, na nakatanggap ng isang pamamaraan na espesyal na ginawa sa kahilingan ng mga Amerikano para sa pagsasanay ng mga inhinyero gamit ang pamamaraang Ruso, ay sumulat nang may kagalakan sa rektor ng IMTU V.K. Della-Vossu:

"Ang Russia ay kinikilala bilang isang kumpletong tagumpay sa paglutas ng isang mahalagang gawain ng teknikal na edukasyon... Sa Amerika pagkatapos nito, walang ibang sistema ang gagamitin."

Matapos ang kapangyarihan ng mga Bolshevik, si Yasinsky ay hinirang na tagapangulo ng lupon ng House of Scientists sa Moscow, at isang miyembro ng Editorial Council ng journal na "Bulletin of Engineers". Noong 1921, sa imbitasyon ni A.M. Nakibahagi si Gorky sa gawain ng All-Russian Committee for Famine Relief.

Mga dahilan ng pagpapatalsik

Noong 1922, hinirang ng Glavprofobr ang kanyang hinirang bilang rektor ng dating Imperial School. Nagwelga ang paaralan. Ang iskandalo ay umabot sa mga nangungunang pinuno ng estado. Noong Pebrero 21, 1922, si Lenin sa isang tala kay L.B. Kamenev at I.V. Hinihiling ni Stalin "...kailangan na tanggalin ang 20-40 na mga propesor. Niloloko nila tayo. Pag-isipang mabuti, maghanda at tamaan ng husto."

Sa "Listahan ng Aktibong Anti-Soviet Intelligentsia ng Moscow" na may petsang Hulyo 31, 1922, si Yasinsky ay nakalista bilang No. 4. Ang imbestigador ng Cheka ay prangka na nagsasalita:

"Ang isang survey ng mamamayang si Yasinsky at isang pagsusuri ng materyal sa kanyang kaso ay humantong sa akin sa mga sumusunod: Si Prof. pinakamaliit at "neutrality" at ang pagiging apolitical nito ay napapailalim sa pinakamalaking pagdududa."

Sa "Unshlikht list", na inilagay sa desk ni Lenin, nakalista si Yasinsky sa mga propesor na nasa ilalim ng No. 3: "3. Vsevolod Ivanovich Yasinsky. Nakatira sa Bolshoi Kharitonyevsky lane, 1/12, apt. 28, pasukan sa apartment mula sa Myshkovsky bawat. Pinuno ng kanang bahagi ng propesor. Palaging nagsasalita nang may anti-Soviet agitation, kapwa sa mga pulong ng lupon ng pagtuturo at sa mga pakikipag-usap sa mga mag-aaral. Dating miyembro ng All-Russian Committee for Famine Relief. Pinuno ng ang welga ng mga propesor. Salamat sa pamumuno sa KUBU (pamamahagi ng pagkain at iba pang benepisyo sa mga kawani ng pagtuturo. - May-akda) hawak sa kanyang mga kamay ang kapangyarihang pang-ekonomiya sa hindi partidong bahagi ng propesor at ginagamit ang impluwensyang ito upang ayusin ang mga marka sa mga taong nakikiramay sa rehimeng Sobyet. siyentipiko Walang seryoso. Magsagawa ng paghahanap, pag-aresto at pagpapatapon sa ibang bansa. Komisyon na may partisipasyon ng vol. Sina Bogdanov, Sereda, Khinchuk at Likhachev ay nagsalita pabor sa pagpapatalsik. Glavprofobr para sa pagpapatalsik."

UNANG TAO

Ang mga elementong iyon na ating itinataboy o itataboy ay sa kanilang sarili ay hindi gaanong mahalaga sa pulitika. Ngunit sila ay mga potensyal na kasangkapan sa mga kamay ng ating mga posibleng kaaway. Kung sakaling magkaroon ng mga bagong komplikasyon sa militar, ang lahat ng hindi mapagkakasundo at hindi nababagong elemento ay lalabas na mga ahenteng militar-pampulitika ng kaaway. At mapipilitan tayong barilin sila ayon sa mga batas ng digmaan. Kaya naman mas pinili namin ngayon, sa kalmadong panahon, na ipadala sila nang maaga.

Leon Trotsky

Anong ginawa mo sa ibang bansa?

Sa Berlin, siya ay nahalal na tagapangulo, "pinuno" ng nagkakaisang bureau ng intelligentsia na pinatalsik mula sa Russia. Siya ang naging unang rektor ng Russian Scientific Institute, na binuksan sa Berlin noong Pebrero 17, 1923. Ang departamento ng espirituwal na kultura ng instituto ay naglaan para sa pag-aaral ng kasaysayan ng Russia (V.A. Myakotin, A.A. Kizevetter); ibinigay ang mga lektura at mga seminar sa panitikang Ruso (Yu.I. Aikhenvald); kasaysayan ng pilosopikal na pag-iisip ng Russia (N.A. Berdyaev).

Namatay siya sa Berlin at inilibing sa Tegel Orthodox Cemetery.

Mag-aaral

Ano ang ginawa mo bago ang 1922?

Nabatid lamang na si Ruben ay mula sa maharlika ng lalawigan ng Tiflis at nag-aral sa "preparatory faculty para sa mga aktibidad na pang-agham sa pag-aaral ng antropolohiya at materyal na kultura." Hindi siya nagtapos sa Moscow Archaeological Institute, kung saan siya nag-aral.

Mga dahilan ng pagpapatalsik

Paano hindi magugustuhan ng mga awtoridad ng Sobyet ang isang 22-anyos na estudyante?

Noong Agosto 10, 1922, sa inisyatiba ni Joseph Unschlicht, isa sa mga pinuno ng GPU, sa isang pulong ng Politburo ng Komite Sentral ng RCP (b), ang tanong ng pagpapatapon sa ibang bansa kasama ang "kontra-rebolusyonaryo intelligentsia" at "kontra-rebolusyonaryong elemento ng lupong estudyante" ay itinaas. Si Unschlicht mismo ay kumilos din bilang tagapagsalita sa isyu na "Sa mga pagalit na grupo sa mga mag-aaral":

"Ang mga mag-aaral at mga propesor na anti-Sobyet sa mas mataas na institusyong pang-edukasyon ay nagsasagawa ng kontra-rebolusyonaryong gawain pangunahin sa dalawang direksyon: a) ang pakikibaka para sa "awtonomiya" ng mas mataas na edukasyon at b) para sa pagpapabuti ng sitwasyong pinansyal ng mga propesor at estudyante. .”

Ang panukala ng tagapagsalita ay lubos na naaprubahan. Sa pamamagitan ng isang resolusyon ng pulong ng GPU Collegium noong Setyembre 6, 1922, si Ruben Leonovich Kherumyan ay ipinadala sa ibang bansa kasama ng 33 iba pang mga mag-aaral mula sa mga institusyong pang-edukasyon sa Russia.

Ang kabuuang bilang ng mga kabataang mag-aaral na nasa labas ng bansa ay maaaring hatulan ng sumusunod na pigura: sa Prague lamang noong 1920s at unang bahagi ng 30s, humigit-kumulang 7,000 Ruso na estudyante ang nag-aral. Ito ang kinabukasan ng Russia, na ipinagkait niya sa kanyang sarili.

Ano ang maaari kong gawin sa Russia?

Malamang na hindi natin malalaman kung ano ang naging kapalaran ng hindi kilalang estudyanteng si Ruben Kherumyan at ng kanyang mga kasamahan sa ibang bansa. Maiisip na lang natin kung paano sila nananatili at napatatag ang kanilang tinubuang-bayan. Naisip nila siya nang sumakay sila sa mga barko, iniwan ng tren, nawala nang mag-isa, at hindi bumalik mula sa mga paglalakbay sa negosyo sa ibang bansa.

Ang isa sa kanilang mga tagapayo, ang propesor ng MVTU na si Vasily Ignatievich Grinevetsky, ay hindi umalis at namatay sa typhus noong 1919. Ngunit nagawa niyang iwan ang kanyang testamento sa mga susunod na henerasyon ng mga mag-aaral:

“Gayunpaman, ang mga konklusyon hinggil sa pang-ekonomiyang hinaharap ay hindi sa isang madilim na liwanag na maaaring mahihinuha kasalukuyang estado Russia. Ang mga likas na yaman ng Russia, ang espasyo nito, ang paggawa ng populasyon nito, ang mabilis na pagwawasto ng kultura at espirituwal na pagkamalikhain ng mga depekto ng kamangmangan at disorganisasyon ng masa ay kumakatawan sa mga tunay na pagkakataon na maaaring mabilis na maibalik ang ating mga produktibong pwersa, itaas ang ating ekonomiya, at kasama nito unti-unting nawala ang kapangyarihang pampulitika. Nangangailangan ito ng matatag na patakarang pang-ekonomiya na gumagana sa mga tunay na pagkakataon, at hindi sa mga adhikaing panlipunan; para dito, mula sa taas ng ideolohiya, kailangan mong bumaba sa kapal ng buhay at kunin ito kung ano talaga ito, at hindi ayon sa nais ng imahinasyon. . Nangangailangan ito ng aksyon, hindi mga slogan, kahit na may napakataas na nilalaman.

Kung ang mga intelihente ng Russia ay makakapagpatuloy sa negosyo, nakakaunawa at nakaka-appreciate ng realidad, nang hindi nagpapahina o nakakagambala sa sarili sa mga pangarap, kung gayon sa paraang ito ay bahagyang magbabayad-sala ito sa kanyang kasalanan sa harap ng Inang Bayan.