Ang paksa ng pag-aaral ng klasikal na politikal na ekonomiya ay. Pang-ekonomiyang klasikal na paaralan

Ang kanyang pinakamalapit na mga tagasunod ("Smithians") ay sina Dr. J. Anderson, Earl ng Lauderdale (1759-1838), T. Malthus, T. Tooke, Colonel Robert Torrens (1780-1864), Sir E. West at J. H. Marcet. Inilatag ni Smith ang isang lohikal na sistema na nagpapaliwanag sa mga gawain ng malayang pamilihan batay sa mga panloob na mekanismo ng ekonomiya kaysa sa panlabas na kontrol sa politika.

Ang isang bagong yugto sa pag-unlad ng klasikal na paaralan ay minarkahan ng pigura ni D. Ricardo sa kanyang pag-unlad ng konsepto ng halaga, orihinal na mga teorya ng upa sa lupa at internasyonal na kalakalan. Kasama sa mga agarang tagasunod ni D. Ricardo ang mga ekonomista ng Ingles na sina J. Mill, J. R. McCulloch at T. de Quincey; Bilang karagdagan, ang U. Senior at G. Martino ay itinuturing na "Ricardians".

Ang teorya ng halaga ng paggawa ay humantong sa paglitaw ng isang grupo ng mga ekonomista na nagtataguyod ng isang uri na kumita ng pera sa pamamagitan ng paggawa. Ang mga siyentipikong ito ay kilala sa kasaysayan bilang "Ricardian socialists." Kabilang sa mga ito ay T. Godskin, William Thompson (c.1785 - 1833), Charles Hall (1745-1825), John Gray (1799-1850), John Francis Bray (1809-1895).

Ang mga ekonomista na sumuporta sa klasikal na paaralan sa continental Europe (Continental Classicals) ay ang Frenchman na si J. B. Say, ang Swiss na si J. Simon de Sismondi at ang German economist na si F. von Hermann.

Ang huling yugto ng ebolusyon ng paaralan ay kinakatawan ng gawain ni J. S. Mill, kung saan ang mga gawa ay sa wakas ay isinama ang mga prinsipyo ng klasikal na paaralan sa teoryang pang-ekonomiya.

Sa klasikal na teoryang pang-ekonomiya, ang ekonomiya ay may kakayahang mag-regulate ng sarili at ganap na magamit ang mga mapagkukunan nito, at ang anumang produksyon ay inayos upang mapataas ang pagkonsumo.

Mga dahilan para sa hitsura

Bago ang paglitaw ng mga pundasyon ng klasikal na paaralan sa ekonomiya, ang lipunan ay pinangungunahan ng ideya ng pangangailangan para sa interbensyon ng gobyerno sa ekonomiya. Ito ay pinaniniwalaan na ito ang tanging paraan para sa paglikha ng yaman at kagalingan ng estado. Gayunpaman, mula sa pagtatapos ng ika-17 - simula ng ika-18 siglo, nabuo ang mga ideya ng hindi panghihimasok ng estado sa buhay pang-ekonomiya ng lipunan, iyon ay, liberalismo sa ekonomiya.

Sa oras na ito ipinanganak ang isang bagong teoretikal na paaralan ng kaisipang pang-ekonomiya. Mamaya tatawagin itong classic ekonomiyang pampulitika.

Binago ng mga kinatawan ng paaralang klasikal ang paksa at pamamaraan ng pag-aaral ng teoryang pang-ekonomiya. Ang paglago ng pagmamanupaktura (at pagkatapos ay industriyalisasyon) ay nagdala ng industriyal na produksyon sa unahan, na nagtulak sa isang tabi ng kalakalan at pautang na kapital. Kaya naman, ang larangan ng produksyon ay nauna bilang isang paksa ng pag-aaral.

Ang oras ng pagkumpleto nito ay isinasaalang-alang mula sa dalawang teoretikal at metodolohikal na posisyon. Kaya, ang posisyon ng Marxist ay nagtatatag ng panahon ng pagkumpleto ng pag-unlad sa unang quarter ng ika-19 na siglo, at ang mga Ingles na siyentipiko na sina A. Smith at D. Ricardo ay itinuturing na mga finalist ng paaralan. Ayon sa isa pa - ang pinakalaganap sa mundo ng siyentipiko - ang mga klasiko ay naubos ang kanilang sarili sa huling ikatlong bahagi ng ika-19 na siglo. sa pamamagitan ng mga gawa ni J. S. Mill.

Ang pagkumpleto ng panahon ng "mga klasiko", ang yugto ng klasikal na ekonomiyang pampulitika (bilang karagdagan sa itaas, ang iba pang mga pangalan at petsa ng mga yugto ay maaaring matagpuan sa panitikan) ay hindi sa lahat ay nangangahulugan ng pagkumpleto ng ekonomiyang pampulitika sa pangkalahatan, bilang isang agham. Sa kabaligtaran, tulad ng sa maraming iba pang mga agham, ang "klasikal na yugto" ay isang "mataas na simula" lamang sa siklo ng buhay ng agham, na nagbubukas sa susunod, hindi gaanong mayaman na mga pahina ng kasaysayan nito. Ang pinakatanyag at kilalang kinatawan ng kalakaran na ito ay ang Scottish scientist na si Adam Smith (1723-1790) at ang Englishman na si David Ricardo (1772-1823). Pinangunahan ni A. Smith ang departamento ng moral na pilosopiya sa Unibersidad ng Glasgow, pagkatapos ay nagtrabaho bilang punong komisyoner ng customs para sa Scotland. Siya ang may-akda ng maraming mga gawa sa ekonomiya at pilosopiya. Ngunit ang kanyang pangunahing tanyag na gawain sa mundo ay "Isang Pagsisiyasat sa Kalikasan at Mga Sanhi ng Kayamanan ng mga Bansa" (1776). Sa gawaing ito, si A. Smith ay nagbibigay ng komprehensibong paglalarawan sistemang pang-ekonomiya lipunan, sinusuri ang teorya ng halaga, ang teorya ng pamamahagi ng kita, ang teorya ng kapital at ang akumulasyon nito, ang patakarang pang-ekonomiya ng estado, pampublikong pananalapi, at nagbibigay ng isang detalyadong pagpuna sa merkantilismo. Pinamamahalaan niya sa kanyang aklat na pagsamahin ang karamihan sa mga umiiral na lugar ng pananaliksik sa ekonomiya.

Ang batayan ng lahat ng pang-ekonomiyang phenomena na isinasaalang-alang ni A. Smith ay ang labor theory of value. Ang halaga ng isang produkto ay nilikha ng paggawa, anuman ang industriya ng produksyon. Ang paggawang nakapaloob sa mga kalakal ay ang batayan ng palitan. Ang presyo ng isang produkto ay tinutukoy ng mga gastos sa paggawa para sa produksyon nito, gayundin ang relasyon sa pagitan ng supply at demand para sa produkto.

Nagbigay si A. Smith ng detalyadong pagsusuri sa mga pangunahing kita ng lipunan - tubo, sahod at upa sa lupa - at tinukoy ang halaga ng produktong panlipunan bilang kabuuan ng kita ng lipunan. Ang produktong panlipunan ay naglalaman ng yaman ng bansa. Ang paglago ng kayamanan ay nakasalalay sa paglago ng produktibidad ng paggawa at sa bahagi ng populasyon na nakikibahagi sa produktibong trabaho. Sa turn, ang produktibidad ng paggawa ay higit na nakadepende sa dibisyon ng paggawa at sa espesyalisasyon nito.

Kung isinasaalang-alang ang mga pang-ekonomiyang phenomena at proseso, ang mga klasiko ng ekonomiyang pampulitika ay sumunod sa isang tiyak na sistema ng pangkalahatang lugar. Ang mga pangunahing ay ang konsepto ng "ekonomikong tao" at pang-ekonomiyang liberalismo (ekonomikong kalayaan). Itinuring nila ang isang tao lamang mula sa punto ng view ng pang-ekonomiyang aktibidad, kung saan ang tanging insentibo para sa pag-uugali ay ang pagnanais para sa sariling kapakinabangan.

Ang ideya ng liberalismong pang-ekonomiya ay batay sa ideya na ang mga batas sa ekonomiya ay kumikilos tulad ng mga batas ng kalikasan. Bilang resulta ng kanilang pagkilos, ang "natural na pagkakaisa" ay kusang naitatag sa lipunan. Hindi na kailangang makialam ang estado mga batas pang-ekonomiya. Ang prinsipyo ng liberalismo sa ekonomiya at malayang kalakalan ay ipinahayag ng sikat na slogan na "laissez faire, laissez passer" (Tinatayang pagsasalin sa Russian: "Hayaan ang mga tao na gawin ang kanilang sariling mga bagay, hayaan ang mga bagay na gawin ang kanilang sariling landas.") Sa madaling salita, ito ay ang prinsipyo ng hindi pakikialam ng estado sa mga gawaing pang-ekonomiya. Ang ekspresyon ay naging simbolo ng klasikal na teoryang pang-ekonomiya. Sa kalakalang panlabas, ang liberalismong pang-ekonomiya ay nangangahulugan ng malayang kalakalan, nang walang mga paghihigpit sa pagluluwas at pag-import. Ang patakarang pang-ekonomiyang panlabas na ito ay tinatawag na malayang kalakalan (mula sa Ingles na malayang kalakalan).

Ayon sa mga klasiko, ang mga batas sa ekonomiya at kompetisyon ay kumikilos bilang isang "invisible hand." Bilang resulta, ang mga mapagkukunan ay muling ipinamamahagi para sa mahusay (buong) paggamit, ang mga presyo para sa mga kalakal at mapagkukunan ay mabilis na nagbabago, at ang isang balanse ay naitatag sa pagitan ng supply at demand.

Panitikan

Wikimedia Foundation. 2010.

Tingnan kung ano ang "Classical political economy" sa ibang mga diksyunaryo:

Klasikal na ekonomiyang pampulitika- (classical economics), isang sistema ng ekonomiya, mga teoryang itinakda sa mga gawa ng mga ekonomista (global British) mula Smith (The Wealth of Nations, 1776) hanggang Mill (Foundations of Political Economy, 1848). Ang pinakamalaking kontribusyon sa teorya ng C.p.e. iniambag ni Smith, Jean Baptiste Sey (1767... ... Mga tao at kultura

CLASSICAL POLITICAL ECONOMY- – nagmula sa England noong ika-17 siglo. Ang nagtatag nito ay si W. Petty. Noong ika-18 siglo ito ay binuo ni A. Smith, at pagkatapos ay sa unang quarter ng ika-19 na siglo. ay natapos ni D. Ricardo. Nagtatag ng paaralan ng K. p.e. sa France - P. Boisguillebert. Ang mga probisyon nito ay binuo sa kanilang mga gawa... Economics mula A hanggang Z: Thematic Guide

Isang agham na nag-aaral ng mga batas na namamahala sa produksyon, pagpapalitan, pagkonsumo at pamamahagi ng mga materyal na kalakal sa lipunan sa iba't ibang yugto ng pag-unlad nito. Ang katagang "P.E." nabuo mula sa tatlong Griyego. mga salita: “politeia” panlipunang istruktura, “oikos”... ... Philosophical Encyclopedia

P. e. isang agham na nag-aaral ng mga ugnayang panlipunan na umuunlad sa proseso ng produksyon, pamamahagi, pagpapalitan at pagkonsumo ng mga materyal na kalakal, at ang mga batas pang-ekonomiya na namamahala sa kanilang pag-unlad sa sunud-sunod na lipunan sa kasaysayan...

Ang direksyon ng burges na kaisipang pang-ekonomiya na umusbong sa panahon ng pagbuo ng kapitalistang moda ng produksyon at ang hindi maunlad na makauring pakikibaka ng proletaryado (ika-18 siglo). Sinimulan munang pag-aralan ng mga kinatawan nito ang kapitalista... ... Great Soviet Encyclopedia

- (paksa at kahulugan ng agham, ang lugar nito sa iba pang mga agham, mga gawain at pamamaraan, makasaysayang sketch mga paaralang pang-ekonomiya). Ang paksa ng ekonomiya bilang isang agham ay aktibidad ng ekonomiya ng tao, iyon ay, kapaki-pakinabang na aktibidad na naglalayong... ... Encyclopedic Dictionary F.A. Brockhaus at I.A. Ephron

Para sa sangay ng agham, tingnan ang Economics, Economic theory, Political economy. Ang ekonomiyang pampulitika ng burges ay isang independiyenteng kategorya sa kasaysayan ng mga doktrinang pang-ekonomiya, na ipinakilala ni Karl Marx nang iiba ang mga direksyon, paaralan at... ... Wikipedia

Ang ekonomiyang pampulitika ng Marxist ay isang direksyon sa teoryang pang-ekonomiya, ang batayan nito ay ang teorya ng halaga ng paggawa (Adam Smith, David Ricardo), na pinalawak ni Karl Marx sa teorya ng labis na halaga. Ang direksyong ito ay binuo... ... Wikipedia

Isang sistema ng anti-siyentipikong burges na mga teoryang pang-ekonomiya na naglalarawan sa panlabas na anyo ng mga prosesong pang-ekonomiya para sa layunin ng apologetikong pagtatanggol sa kapitalismo. V.p.e. nagbibigay ng siyentipikong anyo sa pang-araw-araw na ideya ng burges tungkol sa... ... Great Soviet Encyclopedia

Mga libro

• Klasikal na ekonomiyang pampulitika. Modernong Marxist na direksyon. Isang pangunahing antas ng. Advanced na antas. Isyu 155, Buzgalin A.V.. Pagkatapos ng pandaigdigang krisis sa pananalapi at ekonomiya noong 2008-2009. Ang interes sa mundo at sa Russia sa teoretikal na pamana ni Karl Marx at klasikal na ekonomiyang pampulitika ay tumaas nang husto, ngunit...

Panimula

Ang klasikal na ekonomiyang pampulitika ay isang pang-ekonomiyang kilusan ng huling bahagi ng ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo, na idinisenyo upang malutas ang mga problema ng libreng pribadong negosyo.

Ang klasikal na ekonomiyang pampulitika ay nagbigay ng teoryang pang-ekonomiya ng isang tunay na katangiang pang-agham. Una, natuklasan nito ang tunay na pinagmumulan ng yaman ng lipunan - ang proseso ng produksyon. Pangalawa, ang ekonomiyang pampulitika ay nagsimulang pag-aralan ang aktibidad ng ekonomiya bilang isang sistema na sumasaklaw sa produksyon, pamamahagi, pagpapalitan at pagkonsumo ng mga serbisyo at kalakal. Pangatlo, ang agham na ito ay hindi limitado sa paglalarawan ng mga phenomena (halimbawa, ang pagpapalitan ng mga kalakal para sa pera) at lumipat sa pagtukoy ng kanilang kakanyahan at mga batas ng pag-unlad.

Pinalitan ng klasikal na ekonomiyang pampulitika ang panahon ng merkantilismo. Ang mga katangiang katangian ng klasikal na ekonomiyang pampulitika ay ang mga sumusunod:

Ang klasikal na ekonomiyang pampulitika ay batay sa doktrina ng teorya ng halaga ng paggawa.

Ang pangunahing prinsipyo ay "laissez faire" ("hayaan ang mga bagay na kunin ang kanilang kurso"), iyon ay, kumpletong hindi panghihimasok ng estado sa mga usaping pang-ekonomiya. Sa kasong ito, ang "invisible hand" ng merkado ay titiyakin ang pinakamainam na paglalaan ng mga mapagkukunan.

Ang paksa ng pag-aaral ay pangunahin ang sphere ng produksyon.

Ang halaga ng isang produkto ay tinutukoy ng mga gastos na ginugol sa paggawa nito.

Ang isang tao ay itinuturing lamang bilang isang "ekonomikong tao" na nagsusumikap para sa kanyang sariling kapakinabangan, upang mapabuti ang kanyang sitwasyon. Ang moralidad at mga halaga ng kultura ay hindi isinasaalang-alang.

Ang pagkalastiko ng sahod ng bilang ng mga manggagawa ay higit sa isa. Nangangahulugan ito na ang anumang pagtaas sa sahod ay humahantong sa pagtaas ng lakas paggawa, at anumang pagbaba sa sahod ay humahantong sa pagbaba ng lakas paggawa.

Ang layunin ng aktibidad ng entrepreneurial ng isang kapitalista ay makakuha ng pinakamataas na tubo.

Ang pangunahing kadahilanan sa pagtaas ng kayamanan ay ang akumulasyon ng kapital.

Ang paglago ng ekonomiya ay nakakamit sa pamamagitan ng produktibong paggawa sa larangan ng materyal na produksyon.

Ang pera ay isang kasangkapan na nagpapadali sa proseso ng pagpapalitan ng mga kalakal.

Dito sa gawaing kurso Ang sumusunod na hanay ng mga isyu ay isasaalang-alang:

makasaysayang mga kondisyon ng paglitaw;

pangkalahatang katangian ng klasikal na ekonomiyang pampulitika;

mga dahilan para sa paglitaw ng klasikal na ekonomiyang pampulitika;

anong mga yugto ang sinasaklaw ng klasikal na ekonomiyang pampulitika;

mga katangian ng mga yugto ng klasikal na ekonomiyang pampulitika;

ang mga tagapagtatag at kinatawan ng klasikal na ekonomiyang pampulitika at ang kanilang pang-ekonomiyang pananaw at mga turo.

1. Pangkalahatang katangian ng klasikal na direksyon

1.1. Makasaysayang kondisyon para sa paglitaw ng klasikal na ekonomiyang pampulitika

Ang agham pang-ekonomiya ay may mahaba at mayamang kasaysayan. Ang mga tao ay palaging nag-aalala tungkol sa mga proseso na direkta o hindi direktang nakakaapekto sa kanilang antas ng kagalingan. Samakatuwid, ang mga pagmumuni-muni sa buhay pang-ekonomiya ay sinamahan sila mula sa sandali ng pagsisimula nito 1 .

Ang makasaysayang mga kondisyon na naghanda ng paraan para sa paglitaw ng klasikal na ekonomiyang pampulitika (ang klasikal na paaralan) na binuo lalo na sa England 2 . Dito, mas mabilis kaysa sa ibang mga bansa sa Europa, ang proseso ng paunang akumulasyon ng kapital ay nakumpleto. Ang mga pundasyon ng produksyon ng pagmamanupaktura ay inilatag, na nakatanggap ng mahusay na pag-unlad na noong ika-17 siglo.

Bilang resulta ng paglala ng mga kontradiksyon sa lipunan, nagsimula ang isang burges na rebolusyon sa Inglatera noong 1640, na nagtapos sa pyudal-absolutist na sistema at pinabilis ang pag-unlad ng kapitalistang relasyon. Bilang resulta nito, kasabay ng paglago ng produksyon ng pagmamanupaktura at pagpapalawak ng pagpapalawak ng kalakalang panlabas, ang England ay nauna nang malaki sa ibang mga bansa sa Europa sa kapitalistang pag-unlad.

Sa France, kung saan pinanatili ang sistemang pyudal hanggang sa huling ikatlong bahagi ng ika-18 siglo, nahirapan ang kapitalismo 3 .

Sa pinagmulan ng klasikal na ekonomiyang pampulitika ay sina William Petty (England) at Pierre Boisguilbert (France).

Adam Smith, David Ricardo at Thomas Robert Malthus (England), Jean Baptiste Sey, Francois Quesnay, Anne Robert Jacques Turgot (France) ay gumawa ng malaking kontribusyon sa pag-unlad ng klasikal na paaralan.

Ang proseso ng pag-unlad ng klasikal na paaralan ay natapos sa mga gawa nina John Stuart Mill at Karl Marx.

1.2. Mga dahilan para sa paglitaw ng klasikal na ekonomiyang pampulitika

Sa panahon ng pagbuo ng mga pundasyon ng mga relasyon sa ekonomiya ng merkado sa Kanlurang Europa at Amerika, naging lalong malinaw na ang interbensyon ng gobyerno sa ekonomiya ay hindi lamang ang paraan ng paglikha ng yaman ng estado at pagkamit ng pare-pareho sa mga relasyon ng mga entidad sa ekonomiya sa domestic at dayuhang merkado .

Ang P. Samuelson 4 ay nagsasaad na ang pag-alis ng “pre-industrial na kondisyon” ng sistema ng “libreng pribadong negosyo,” na nag-aambag sa pagkawatak-watak ng merkantilismo, ay sabay-sabay na naging panimulang punto para sa pagsisimula ng mga kondisyon para sa “full laissez faire.” Nangangahulugan ito ng pangangailangan ng ganap na hindi panghihimasok ng estado sa ekonomiya at sa buhay ng negosyo - liberalismo sa ekonomiya.

Mula sa katapusan ng ika-17 hanggang sa simula ng ika-18 siglo, ang ideyang ito ay naging motto ng patakarang pang-ekonomiyang liberal sa merkado. Ito ay mula sa oras na ito na ang isang bagong teoretikal na paaralan ng pang-ekonomiyang pag-iisip ay ipinanganak. Tatawagin itong klasikal na ekonomiyang pampulitika. Ang “Classical School” ay nanguna sa isang mapagpasyang pakikibaka laban sa mga proteksyunistang patakaran ng mga merkantilista. Inihambing nila ang empirismo ng mga merkantilista sa propesyonalismo, ang mga nagawa ng agham noong panahong iyon, at naglunsad ng pundamental na teoretikal na pananaliksik.

Sa esensya, muling binabalangkas ng "klasiko" ang paksa at pamamaraan ng pag-aaral ng teoryang pang-ekonomiya. Ang paglago ng pagmamanupaktura (at pagkatapos ay industriyalisasyon) ay nagdala ng industriyal na produksyon sa unahan, na nagtulak sa isang tabi ng kalakalan at pautang na kapital. Kaya naman, ang larangan ng produksyon ay nauna bilang isang paksa ng pag-aaral.

Bilang paraan ng pag-aaral at pagsusuri sa ekonomiya Ang pinakabagong mga pamamaraan ng pamamaraan ay ipinakilala, na nagbigay ng medyo malalim na analytical na mga resulta, isang mas mababang antas ng empiricism, descriptiveness, at superficiality sa pag-unawa sa buhay pang-ekonomiya.

Sa panahon ng mga sinaunang pilosopong Griyego, ang terminong "ekonomiya" ay isinalin bilang "sambahayan" - sa kahulugan ng proseso ng pag-aalaga sa bahay, pamamahala ng isang pamilya, personal na sambahayan. Sa panahon ng merkantilista, ang ekonomiya, na, salamat sa A. Montchretien 5, ay tumanggap ng pangalang "Political Economy" (1615) 6, ay naging agham ng isang ekonomiya ng estado na pinamamahalaan ng isang monarko. Sa panahon ng klasikal na paaralan, ang ekonomiya ay nakakuha ng mga tampok ng isang siyentipikong disiplina na nag-aaral sa mga problema ng ekonomiya ng libreng kompetisyon. Ang terminong "klasikal na ekonomiyang pampulitika" ay ipinakilala ni K. Marx, batay sa katotohanan na ang "klasikal na paaralan," na may katangiang oryentasyon sa uri, ay "nag-aral ng mga relasyon sa produksyon ng burges na lipunan."

1.3.Mga yugto ng pag-unlad ng klasikal na ekonomiyang pampulitika

Ang mga pangkalahatang palatandaan at tampok ng ebolusyon ng klasikal na ekonomiyang pampulitika ay nailalarawan sa mga yugto ng pag-unlad nito. Conventionally, apat na yugto ay nakikilala.

Ang unang yugto: sa kalagitnaan ng ika-17 - unang bahagi ng ika-18 siglo - ang hitsura ng mga gawa ni W. Petty sa England at P. Boisguillebert sa France, kung saan nabuo ang mga palatandaan ng isang bagong pagtuturo, na kalaunan ay tinawag na klasikal na ekonomiyang pampulitika.

Sa unang kalahati ng unang yugto, ang mga may-akda: mahigpit na kinondena ang sistemang proteksyonista na naglilimita sa kalayaan ng negosyo; gumawa ng mga unang pagtatangka sa mamahaling interpretasyon ng halaga ng mga kalakal at serbisyo sa pamamagitan ng pagsasaalang-alang sa dami ng oras ng pagtatrabaho at paggawa na ginugol sa proseso ng produksyon; bigyang-diin ang priyoridad na kahalagahan ng liberal na mga prinsipyong pang-ekonomiya sa paglikha ng pambansa (di-monetary) na yaman sa larangan ng materyal na produksyon.

Ang ikalawang kalahati ng unang yugto ay bumagsak sa gitna - simula ng ikalawang kalahati ng ika-18 siglo, at nailalarawan sa pamamagitan ng paglitaw ng isang tiyak na kilusan ng "klasikal na paaralan" - physiocratism.

Ang mga physiocrats (F. Quesne, A. Turgot, atbp.) ay lubos na nagsulong ng agham pang-ekonomiya at binalangkas ang isang bagong interpretasyon ng isang bilang ng mga micro- at macroeconomic na kategorya. Ngunit ang kanilang atensyon ay nakatuon sa mga problema ng produksyon ng agrikultura sa kapinsalaan ng iba pang sektor ng ekonomiya at lalo na ang sphere of circulation.

Sa unang yugto, hindi isang solong kinatawan ng klasikal na ekonomiyang pampulitika, hindi isang propesyonal na ekonomista, ang nakagawa ng isang holistic na teorya ng pag-unlad ng produksyon - pang-industriya at agrikultura.

Ang ikalawang yugto ay ganap na nauugnay sa pangalan ng mahusay na ekonomista na si Adam Smith. Ang pinakamahalagang tagumpay ng agham pang-ekonomiya sa huling ikatlong bahagi ng ika-18 siglo ay ang kanyang napakatalino na paglikha na "The Wealth of Nations" (1776). Ang kanyang "pang-ekonomiyang tao", ang "hindi nakikitang kamay", ay kumbinsido sa loob ng maraming siglo ng natural na kaayusan at kawalang-kinikilingan ng mga umiiral na batas pang-ekonomiya, anuman ang kalooban at kamalayan ng mga tao.

Ang mga batas na natuklasan ni Smith - ang dibisyon ng paggawa at ang paglago ng produktibidad ng paggawa - ay klasikal. Ang kanyang interpretasyon sa kalakal at mga ari-arian nito, pera, sahod, tubo, kapital, produktibong paggawa at iba pa ay sumasailalim sa mga modernong konseptong pang-ekonomiya.

Ang ikatlong yugto ay ang buong unang kalahati ng ika-19 na siglo. Ito ay nauugnay sa rebolusyong pang-industriya - ang paglipat mula sa pagmamanupaktura tungo sa paggawa ng makina, sa mga halaman at pabrika, sa pang-industriyang produksyon, pangunahin sa England at France. Mga disipulo at tagasunod ni A. Smith - D. Ricardo, T. Malthus, J.B. Si Sey at ang iba pa ay gumawa ng napakalaking kontribusyon sa treasury ng “classical school.” Ang bawat isa sa kanila ay nag-iwan ng kapansin-pansing marka sa kasaysayan ng kaisipang pang-ekonomiya.

Ang ikaapat na yugto ay ang huling yugto sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, na pinangungunahan ng mga gawa nina J. S. Mill at K. Marx. Binubuod nila ang pinakamahusay na mga nagawa ng "klasikal na paaralan". Sa panahong ito, nagsimula ang pagbuo ng "neoclassical economic theory", ngunit ang mga huling pinuno ng klasikal na paaralan, na mahigpit na nakatuon sa posisyon ng kahusayan ng pagpepresyo sa mga kondisyon ng kumpetisyon at kinondena ang bias ng klase at bulgar na paghingi ng tawad sa pag-iisip sa ekonomiya, sa ang mga salita ni P. Samuelson, "nakiramay sa uring manggagawa at napagbagong loob" tungo sa sosyalismo at mga reporma."

2. Ang unang yugto ng pag-unlad ng klasikal na ekonomiyang pampulitika

2.1. William Petty - ang nagtatag ng klasikal na ekonomiyang pampulitika sa England

Si William Petty 7 (1623-1687) - ang nagtatag ng klasikal na ekonomiyang pampulitika sa Inglatera, ay naglathala ng kanyang mga gawa noong 160-80s ng ika-17 siglo. Isinulat ni K. Marx na si W. Petty ay "ang ama ng ekonomiyang pampulitika... isang pinakamatalino at orihinal na mananaliksik sa ekonomiya." 8

Mga pangunahing gawa: "Treatise on Taxes and Duties" (1662), "The Word of the Wise" (1664), "Political Anatomy of Ireland" (1672), "Political Arithmetic" (1676), "Something about Money" (1682). ), atbp. 9

Sa lahat ng kanyang mga gawa, ang isang pulang sinulid ay tumatakbo sa pamamagitan ng pagtanggi sa mga ideyang proteksyunista ng mga merkantilista: ang kayamanan, sa kanyang opinyon, ay nabuo hindi lamang ng mga mahalagang metal at bato, kabilang ang pera, kundi pati na rin ng mga lupain, bahay, barko ng bansa, mga kalakal at maging ang mga kasangkapan sa bahay; Ang kayamanan ay pangunahing nilikha ng paggawa at ang mga resulta nito: "ang paggawa ay ang ama at aktibong prinsipyo ng kayamanan, at ang lupa ay ang kanyang ina" 10. Itinanggi niya ang "espesyal" na papel ng pera sa buhay pang-ekonomiya at tinukoy na kung ang anumang estado ay gumawa ng mga nakakapinsalang barya, kung gayon ito ay nagpapakilala sa pagbaba nito, ang kawalang-dangal na posisyon ng soberanya, at ang pagkawala ng tiwala ng publiko sa pera; Ang pagbabawal sa pag-export ng pera sa ibang bansa ay walang kabuluhan at imposible; ang pagkilos na ito ng estado ay katumbas ng pagbabawal sa pag-import ng mga imported na kalakal sa bansa.

Sa maraming mga progresibong ideya ni W. Petty, ang mga sumusunod ay naka-highlight:

1) ang unang may-akda ng teorya ng halaga ng paggawa, na naging isa sa mga pangunahing tampok ng klasikal na ekonomiyang pampulitika sa kabuuan, kung saan sinubukan niyang kilalanin ang likas na katangian ng pinagmulan ng halaga ng mga kalakal, pati na rin ang mga kadahilanan na nakakaimpluwensya. kanilang antas ng halaga sa merkado. “Ang halaga ng isang kalakal ay nilikha sa pamamagitan ng paggawa ng pagkuha ng pilak at ang “natural na presyo” nito, 11 at ang halaga ng mga kalakal, na tinutukoy sa pamamagitan ng pagtutumbas sa mga ito sa halaga ng pilak, ay ang kanilang “tunay na presyo sa pamilihan.” O: ang halaga ng isang produkto ay natutukoy sa pamamagitan ng pakikilahok ng paggawa at lupa sa paglikha nito, i.e. Binase niya ang presyo ng isang produkto sa cost-based na diskarte.

2) ang may-akda ng isang bilang ng mga probisyon sa kita ng mga manggagawa, mga may-ari ng kapital ng pera at mga may-ari ng lupa, na naging batayan para sa karagdagang pananaliksik nina D. Ricardo at T. Malthus, kasunod ni W. Petty, ay nailalarawan ang sahod bilang presyo ng isang paggawa ng manggagawa, na kumakatawan sa pinakamababang paraan para sa kanyang pag-iral at sa kanyang pamilya . Nailalarawan niya ang kita ng mga negosyante at may-ari ng lupa na may pangkalahatang konsepto ng "renta," ibig sabihin nito ang pagkakaiba sa pagitan ng halaga ng tinapay at mga gastos sa produksyon nito, i.e. pinapalitan ang konsepto ng tubo ng prodyuser.

3) ginalugad ang problema sa pagtukoy ng presyo ng lupa, na tinutukoy ng lokasyon ng lupa at ang merkado - "malapit sa mga lugar na may populasyon, kung saan ang malalaking lugar ay kinakailangan upang pakainin ang populasyon, ang lupa ay hindi lamang nagdudulot ng mas mataas na upa, kundi pati na rin nagkakahalaga ng mas malaking halaga ng taunang upa kaysa sa lupang may eksaktong parehong kalidad , ngunit matatagpuan sa mas malalayong lugar." May-akda ng ideya ng kaugnayan sa pagitan ng interes ng pautang at taunang upa sa lupa.

4) isang tagasuporta ng teorya ng dami ng pera, nagpakita ng pag-unawa sa mga batas tungkol sa halaga ng pera na kailangan para sa sirkulasyon - "... ang pera mismo ay hindi bumubuo ng kayamanan."

Isinasaalang-alang ang estado ng lipunan at agham noong panahong iyon, natural na hindi iniwasan ni W. Petty ang mga pangunahing pagkakamali sa kanyang mga gawa: ang pagpuna sa merkantilismo ay sinamahan ng mga tendensiyang pagsasaalang-alang - ganap niyang tinatanggihan ang pakikilahok ng kalakalan at komersyal na kapital sa paglikha ng pambansang kayamanan (ang kabaligtaran na sukdulan), iginigiit na bawasan ang isang makabuluhang bahagi ng mga mangangalakal, na inihahambing niya sa "mga manlalaro na nakikibahagi sa pamamahagi ng dugo at masustansyang katas ng estado" (mga produktong pang-agrikultura); Ang presyo ng isang produkto sa bawat isa sa mga interpretasyon ng kakanyahan nito ay batay lamang sa diskarte sa gastos, i.e. patay na dulo; ilang mga konsepto na iminungkahi niya ay hindi makatwirang pinasimple at binabaluktot ang kanilang kakanyahan. Kaya, ang konsepto ng "renta" na pinag-isa niya ay pinasimple hanggang sa limitasyon. Ito ay kapalit ng tubo at interes ng pautang sa pamamagitan ng upa. Isinasaalang-alang ang kakanyahan ng pinagmulan ng interes sa pautang, sinabi niya na ang tagapagpahiwatig na ito ay dapat na katumbas ng "renta mula sa ganoon at ganoong halaga ng lupa na maaaring mabili sa parehong pera na pinahiram sa ilalim ng kondisyon ng kumpletong kaligtasan ng publiko."

Kaya, gumawa si William Petty ng isang malaking hakbang pasulong sa pagbuo ng teoryang pang-ekonomiya.

2.2. Ang paglitaw ng klasikal na paaralan sa France. P. Boisguilbert at ang kanyang "Accusation of France". Doktrina sa ekonomiya ni F. Quesnay

Si Pierre Boisguillebert 12 (1646-1714) ay itinuturing na tagapagtatag ng klasikal na paaralan sa France.

Ang unang reformist (anti-mercantilist) na mga opinyon ay nai-publish nang hindi nagpapakilala noong 1695-1696 sa aklat na "Isang detalyadong paglalarawan ng sitwasyon sa France, ang mga dahilan para sa pagbaba ng kapakanan nito at mga simpleng paraan ng pagpapanumbalik, o kung paano ihatid sa hari. lahat ng pera na kailangan niya sa isang buwan at pagyamanin ang buong populasyon.” Ito ay batay sa isang pagpuna sa mga patakarang pang-ekonomiya ng merkantilismo ni Jean Baptiste Colbert, Ministro ng Pananalapi sa ilalim ni Louis XIV.

Noong 1707 naglathala ng dalawang-volume na gawain, “The Accusation of France,” na ipinagbawal dahil sa malupit nitong pagpuna sa gobyerno. Sa pag-alis ng malupit na pag-atake, na nag-iiwan ng hindi gaanong katibayan bilang panghihikayat at mga incantation tungkol sa pangangailangan para sa mga reporma sa ekonomiya, muli niyang inilathala ang aklat nang tatlong beses. Sa kanyang buhay, hindi siya nakatanggap ng pagkilala para sa kanyang mga ideya.

Ang pananaliksik ni P. Boisguillebert ay nakatuon sa mga problema ng pag-unlad ng agrikultura, kung saan nakita niya ang batayan ng paglago ng ekonomiya at kayamanan ng estado. Sa ilalim ng impluwensya ng kanyang mga ideya, ang physiocracy (kapangyarihan ng kalikasan, Griyego) ay umunlad sa pang-ekonomiyang pag-iisip ng France sa loob ng 100 taon - isang kilusan ng klasikal na ekonomiyang pampulitika, na ang mga kinatawan ay itinuturing na ang produksyon ng lupa at agrikultura ay mapagpasyahan sa paglikha ng pambansang kayamanan.

Ang mga pang-agham na merito ni P. Boisguillebert: ang kanyang mga gawa ay naging teoretikal at metodolohikal na batayan para sa pangwakas na pag-debunk ng merkantilismo at pagbuo ng mga tiyak na tradisyon ng klasikal na paaralang Pranses; nang nakapag-iisa kay W. Petty, siya ay dumating sa konklusyon na ang kayamanan ng bansa ay hindi nakasalalay sa pisikal na masa ng pera, ngunit sa buong iba't ibang mga kapaki-pakinabang na kalakal at bagay 13; Sinusuri ang mekanismo ng ugnayan ng presyo sa pagitan ng mga kalakal sa merkado, na isinasaalang-alang ang dami ng labor na ginugol at oras ng pagtatrabaho, pinatunayan niya ang teorya ng halaga ng paggawa, na, sa kabila ng magastos na pamamaraan, ay progresibo para sa panahon nito.

Kasabay nito, sina P. Boisguillebert: sadyang pinawalang-bisa ang papel ng agrikultura; minamaliit ang papel ng pera bilang isang kalakal; tinanggihan ang tunay na kabuluhan sa pagtaas ng yaman ng ari-arian ng industriya at kalakalan; ang isa lamang sa lahat ng mga kinatawan ng klasikal na ekonomiyang pampulitika na itinuturing na posible at kinakailangan upang alisin ang pera, na lumalabag sa pagpapalitan ng mga kalakal sa "tunay na halaga".

Sa klasikal na ekonomiyang pampulitika, dalawang paaralan ang nabuo - ang French (physiocrats) 14 at ang English. Ang tagapagtatag at pinuno ng mga physiocrats sa France ay si Francois Quesnay.

Nilikha ni Francois Quesnay 15 (1694-1774) noong 1758 ang kanyang "Economic Table", na naging batayan ng mga physiocrats na bumaling sa sphere ng produksyon, na naghahanap ng mapagkukunan ng labis na halaga doon. Nilimitahan nila ang lugar na ito sa agrikultura lamang.

Sa kanyang sikat na "Economic Table" F. Quesnay ay nagsagawa ng unang siyentipikong pagsusuri ng sirkulasyon ng buhay pang-ekonomiya, i.e. proseso ng panlipunang reproduktibo. Ang mga ideya ng gawaing ito ay nagpapahiwatig ng pangangailangang sumunod at makatwirang hulaan ang ilang pambansang proporsyon ng ekonomiya sa istruktura ng ekonomiya. Tinukoy niya ang isang relasyon, na kanyang inilarawan bilang mga sumusunod: "Ang pagpaparami ay patuloy na binabago ng mga gastos, at ang mga gastos ay nababago sa pamamagitan ng pagpaparami."

Dagdag pa, iniharap ni Quesnay ang konsepto ng "natural na kaayusan," kung saan naunawaan niya ang isang ekonomiya na may libreng kompetisyon, ang kusang paglalaro ng mga presyo sa merkado nang walang interbensyon ng gobyerno. Nagtalo din si Quesnay na kapag nagpapalitan ng mga bagay na may katumbas na halaga, ang yaman ay hindi nalilikha at hindi lumalabas ang tubo, kaya't naghanap siya ng tubo sa labas ng sphere of circulation.

3. Ang ikalawang yugto ng pag-unlad ng klasikal na ekonomiyang pampulitika

3.1. A. Smith - ang sentral na pigura ng klasikal na ekonomiyang pampulitika

Si Adam Smith (1723-1790) ay ang pinakadakilang ekonomista ng Ingles sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo, ang sentral na pigura ng klasikal na ekonomiyang pampulitika. Ayon kay M. Blaug, si A. Smith ang may-akda ng "unang ganap na gawain sa ekonomiya, na naglalahad ng pangkalahatang batayan ng agham."

Ang pangunahing gawain, "An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations" (1776), ay nag-imortal sa pangalan ng may-akda at muling nai-publish sa kanyang buhay apat na beses at tatlong beses hanggang sa katapusan ng siglo. Sa ilalim ng impluwensya ng mga ideya ni A. Smith, idineklara ng Punong Ministro ng England na si W. Pitt Jr. ang kanyang sarili na kanyang estudyante at noong 1786. nilagdaan ang unang Liberal Trade Treaty (Treaty of Eden) sa France, na makabuluhang nagbago sa mga taripa sa customs.

Ang estudyante ni A. Smith na si Dougall Stewart noong 1801 nagsimulang magbasa ng unang independiyenteng kurso ng ekonomiyang pampulitika sa Unibersidad ng Edinburgh, na dating bahagi ng kurso ng moral na pilosopiya.

Itinuring ni A. Smith ang pag-unlad ng ekonomiya ng lipunan at ang pagpapabuti ng kagalingan nito bilang pangunahing suliranin at paksa ng pag-aaral ng agham pang-ekonomiya.

Pinatunayan ni A. Smith na ang kayamanan ng mga bansa ay hindi sa pera, kundi sa materyal (pisikal) na mga mapagkukunan na ibinibigay ng "taunang paggawa ng bawat bansa." “Ang taunang paggawa ng bawat tao ay kumakatawan sa paunang pondo, na nagbibigay dito ng lahat ng kailangan para sa pagkakaroon at kaginhawahan ng buhay” 16.

Binubuo niya ang ideyang ito sa konsepto ng paglago ng dibisyon ng panlipunang paggawa, na naging doktrina ng teknikal na pag-unlad bilang pangunahing paraan ng pagdaragdag ng yaman ng "anumang bansa sa lahat ng oras."

3.2. Mga tampok ng pamamaraan ng pananaliksik ni A. Smith

Ang kadakilaan ni A. Smith bilang isang siyentipiko ay nakasalalay sa kanyang mga pang-ekonomiyang pagtataya at mga pangunahing teoretikal at metodolohikal na mga posisyon, na sa loob ng higit sa 100 taon ay paunang natukoy ang direksyon ng pag-unlad ng pang-agham na pang-ekonomiyang pag-iisip at ang mga patakaran sa ekonomiya ng maraming estado.

Ang sentral na lugar sa pamamaraan ng pananaliksik ni A. Smith ay kabilang sa konsepto ng liberalismong pang-ekonomiya - hindi panghihimasok ng estado sa mga aktibidad sa negosyo. Ang konsepto ay batay sa ideya ng natural na kaayusan, i.e. ugnayang pang-ekonomiya sa merkado. "Ang mga batas sa merkado ay maaaring pinakamahusay na makaimpluwensya sa ekonomiya kapag ang pribadong interes ay higit sa pampublikong interes, ibig sabihin. "Kapag ang mga interes ng lipunan sa kabuuan ay isinasaalang-alang bilang kabuuan ng mga interes ng mga bumubuo nito."

Sa pagbuo ng ideyang ito, ipinakilala ni Smith ang mga tanyag na konsepto ng "ekonomikong tao" at "hindi nakikitang kamay" 17.

Ang kakanyahan ng "taong pang-ekonomiya": "ang mga aso ay hindi sinasadyang nakikipagpalitan ng mga buto sa isa't isa" - "ang dibisyon ng paggawa ay resulta ng isang tiyak na hilig ng kalikasan ng tao patungo sa kalakalan at pagpapalitan" - "siya ("ang taong pang-ekonomiya" ) ay mas malamang na makamit ang kanyang layunin kung siya ay bumaling sa kanilang pagkamakasarili (ibang mga tao) at maipakita sa kanila na ito ay sa kanilang sariling mga interes na gawin para sa kanila ang kanyang hinihiling sa kanila. Ang sinumang nag-aalok ng isa pang transaksyon ng anumang uri ay nag-aalok na gawin iyon. Ibigay mo sa akin ang kailangan ko, at makukuha mo ang kailangan mo - ito ang kahulugan ng anumang ganoong panukala... Hindi sa kabutihang-loob ng butcher, brewer o panadero ang inaasahan naming matanggap ang aming hapunan, ngunit mula sa kanilang pagsunod. ng kanilang sariling interes. Hindi kami umaapela sa kanilang pagkatao, ngunit sa kanilang pagkamakasarili, at hindi namin kailanman sinasabi sa kanila ang tungkol sa aming mga pangangailangan, ngunit ang tungkol sa kanilang mga benepisyo." Ang “Economic man” ni A. Smith ay isang egoist na nagsusumikap para sa personal na pagpapayaman sa pamamagitan ng paggawa at pagbebenta ng isang dekalidad na produkto o serbisyo.

Ang kakanyahan ng "hindi nakikitang kamay": "bawat indibidwal... ay nasa isip ang kanyang sariling pakinabang, at hindi sa lahat ng mga benepisyo ng lipunan... at sa kasong ito, tulad ng sa marami pang iba, siya ay ginagabayan ng isang hindi nakikitang kamay. tungo sa isang layunin na hindi kasama sa kanyang intensyon... sa pamamagitan ng paghahangad ng kanyang sariling mga interes, madalas niyang pinaglilingkuran ang mga interes ng lipunan nang mas mabisa kaysa kapag sinasadya niyang gawin ito.” Ang kahulugan ng "di-nakikitang kamay" ay upang itaguyod ang mga ganitong kondisyon at patakaran sa lipunan kung saan, salamat sa malayang kumpetisyon ng mga negosyante at sa pamamagitan ng kanilang mga pribadong interes, ang ekonomiya ng merkado ay pinakamahusay na malulutas ang mga pampublikong problema at hahantong sa pagkakaisa ng personal at kolektibong kalooban kasama ang ang pinakamalaking posibleng benepisyo para sa lahat.

Kaya, ang pangunahing bagay sa pamamaraan ni Smith ay ang "halata at simpleng sistema ng natural na kalayaan," na, salamat sa "hindi nakikitang kamay," ay palaging awtomatikong balanse.

Ang estado ay nananatili, gaya ng isinulat ni A. Smith, "tatlong napakahalagang responsibilidad": 1) ang mga gastos sa mga pampublikong gawain upang "lumikha at mapanatili ang ilang mga pampublikong gusali at pampublikong institusyon", upang magbigay ng kabayaran para sa mga guro, hukom, opisyal, pari at iba pa na naglilingkod sa mga interes ng "soberano o estado"; 2) mga gastos sa pagtiyak ng seguridad ng militar; 3) mga gastos sa pangangasiwa ng hustisya, kabilang ang proteksyon ng mga karapatan sa ari-arian.

Si A. Smith ang nagbalangkas ng pangunahing gawain ng agham: “... ang pangunahing gawain ng ekonomiyang pampulitika ng bawat bansa ay dagdagan ang kayamanan at kapangyarihan nito; samakatuwid hindi ito dapat magbigay ng kagustuhan o espesyal na panghihikayat sa dayuhang kalakalan sa mga artikulo ng pagkonsumo kaysa sa lokal na kalakalan, o sa transit na kalakalan sa halip na pareho."

3.3. Theoretical legacy ng A. Smith

1) Sa “The Wealth of Nations” 18 Sinaliksik ni A. Smith ang problema ng dibisyon ng paggawa at, gamit ang halimbawa ng pabrika ng pin, pinatunayan na ang dibisyon ng panlipunang paggawa ay nagpapataas ng produktibidad ng panlipunang paggawa “kahit tatlong beses” ( pagtaas ng mga kwalipikasyon ng mga manggagawa na nagsasagawa ng isang simpleng operasyon, nakakatipid ng oras sa panahon ng paglipat mula sa isang operasyon patungo sa isa pa, ang pag-imbento ng mga aparato, mekanismo, makina).

2) Sa teorya ng halaga (value) ng mga produkto at serbisyo, binanggit ni A. Smith ang paggamit at halaga ng palitan ng bawat produkto. Sa pamamagitan ng consumer utility, hindi niya ibig sabihin ang marginal utility, ngunit kumpletong utility—ang kakayahan ng isang produkto na matugunan ang pangangailangan ng tao, hindi partikular, ngunit sa mga pangkalahatang termino. Ibinunyag ang kakanyahan ng halaga ng palitan sa The Wealth of Nations, una niyang isinulat na "mas natural na tantiyahin ang kanilang halaga ng palitan (ng mga kalakal) sa pamamagitan ng dami ng anumang kalakal, at hindi sa dami ng paggawa na mabibili sa kanila. ,” at sa susunod na pahina ay binibigyang-diin niya ang “kalakal na mismong napapailalim sa mga pagbabago sa halaga nito (ginto at pilak), sa anumang paraan ay hindi maaaring maging tumpak na sukatan ng halaga ng iba pang mga kalakal.” 19 At siya ay naghinuha na ang halaga ng parehong halaga ng paggawa ng isang manggagawa "sa lahat ng oras at sa lahat ng lugar" ay pareho at samakatuwid "ang paggawa ang bumubuo sa kanilang aktwal na presyo (ng mga kalakal), at ang pera ay bumubuo lamang ng kanilang nominal na presyo. .”

3) Sa konsepto ng produktibong paggawa, nauunawaan ni A. Smith ang produktibong paggawa bilang paggawa na "nagpapapataas ng halaga ng mga materyales na pinoproseso nito" at "natatakda at naisasakatuparan sa anumang hiwalay na bagay o kalakal na maaaring ibenta at umiiral nang hindi bababa sa , ilang oras pagkatapos makumpleto ang trabaho” (halimbawa, pagkain). At ang hindi produktibong paggawa ay mga serbisyong "nawawala sa mismong sandali ng kanilang probisyon" at "walang idinagdag sa halaga... ay may sariling halaga at nararapat na kabayaran... ay hindi naayos at hindi naisasakatuparan sa anumang hiwalay na bagay o mabuti, kapaki-pakinabang. binebenta". Tinatanggihan ng modernong ekonomiya ang mga pangunahing postulate ng konseptong ito.

4) Ang teorya ng pera ni A. Smith ay hindi namumukod-tangi sa anumang mga bagong probisyon, ngunit umaakit sa sukat at lalim ng pagsusuri, lohikal na pangangatwiran na mga generalisasyon. Lumitaw ang pera "habang huminto ang kalakalan ng barter"; "Paggawa, at hindi anumang partikular na kalakal o grupo ng mga kalakal, ang tunay na sukatan ng pilak (pera)." A. Smith, tulad ng lahat ng mga klasiko, ay tinitingnan ang pera bilang walang iba kundi isang teknikal na instrumento para sa palitan at kalakalan, na inilalagay ang tungkulin nito bilang isang paraan ng sirkulasyon sa unang lugar.

5) A. Teorya ng kita ni Smith - ang taunang produkto ay ipinamamahagi sa pagitan ng tatlong klase: manggagawa, kapitalista at may-ari ng lupa. Ang kita ng mga manggagawa - ang kanilang suweldo - ay direktang nakasalalay sa antas ng pambansang yaman ng bansa. Hindi tulad ng mga physiocrats, itinanggi niya ang tinatawag na pattern ng pagbabawas ng sahod sa antas ng subsistence. Sa kabaligtaran, nangatuwiran siya na "sa mataas na sahod ay lagi nating makikita ang mga manggagawa na mas aktibo, masipag at matalino kaysa sa mababang sahod" at nagbabala na "ang mga tagapag-empleyo ay palaging at saanman sa isang uri ng tahimik, ngunit palagian at pare-parehong welga kasama ang ang layunin ay hindi itaas ang sahod ng mga manggagawa sa kanilang kasalukuyang antas” 20. Tungkol sa upa, isinulat niya ang sumusunod: ang pagkain ay "ang tanging produktong pang-agrikultura na palaging at kinakailangang nagbibigay ng upa sa may-ari ng lupa." At angkop na sinabi niya: "ang pagnanais para sa pagkain ay limitado sa bawat tao sa pamamagitan ng maliit na kapasidad ng tiyan ng tao."

6) A. Ang teorya ng kapital ni Smith ay mas progresibo kumpara sa mga physiocrats. Ang kapital ay isa sa dalawang bahagi ng mga reserba, at "ang iba pang bahagi ay ang napupunta para sa direktang pagkonsumo." Hindi tulad ng mga physiocrats, ang produktibong kapital ni A. Smith ay kapital na ginagamit sa buong larangan ng materyal na produksyon, at hindi lamang sa agrikultura. Siya ang nagpakilala ng dibisyon ng kapital sa nakapirming at umiikot na kapital.

4. Ang ikatlong yugto ng pag-unlad ng klasikal na ekonomiyang pampulitika

4.1. Doktrina sa ekonomiya ni D. Ricardo

Ang buong sistemang pang-ekonomiya ni Ricardo 21 ay bumangon bilang pagpapatuloy, pag-unlad at pagpuna sa teorya ni Smith. Noong panahon ni Ricardo, pumasok ang rebolusyong industriyal paunang yugto, ang kakanyahan ng kapitalismo ay malayo sa ganap na nabubunyag. Samakatuwid, ang pagtuturo ni Ricardo ay nagpapatuloy sa pataas na linya ng pag-unlad ng klasikal na paaralan.

Ang kakaiba ng posisyon ni Ricardo ay ang paksa ng political economy ay ang pag-aaral ng sphere of distribution. Sa kanyang pangunahing teoretikal na gawain, Mga Elemento ng Politikal na Ekonomiya at Pagbubuwis, isinulat ni Ricardo, na tumutukoy sa pamamahagi ng produktong panlipunan: "Ang matukoy ang mga batas na namamahala sa pamamahagi na ito ay ang pangunahing gawain ng ekonomiyang pampulitika." Maaaring mukhang sa ang isyung ito Umaatras si Ricardo kung ihahambing kay A. Smith, dahil ipinasulong niya ang saklaw ng pamamahagi bilang paksa ng ekonomiyang pampulitika. Gayunpaman, sa katotohanan hindi ito ang lahat ng kaso. Una sa lahat, hindi ibinukod ni Ricardo ang saklaw ng produksyon mula sa layunin ng kanyang pagsusuri. Bukod dito, ang pagbibigay-diin ni Ricardo sa larangan ng pamamahagi ay naglalayong itampok ang panlipunang anyo ng produksyon bilang sarili nitong paksa ng ekonomiyang pampulitika. At bagaman hindi dinala ni Ricardo ang problema sa buong siyentipikong solusyon nito, ang kahalagahan ng naturang pormulasyon ng tanong sa mga gawa ng finalist ng klasikal na paaralan ay mahirap i-overestimate.

Sa mga akda ni Ricardo, sa katunayan, may pagtatangka na makilala ang mga relasyon sa produksyon ng mga tao sa kaibahan ng mga produktibong pwersa ng lipunan at ideklara ang mga ugnayang ito ng kanilang sariling paksa ng politikal na ekonomiya. Tinutukoy talaga ni Ricardo ang buong hanay ng mga relasyon sa produksyon sa mga relasyon sa pamamahagi, sa gayon ay makabuluhang nililimitahan ang saklaw ng ekonomiyang pampulitika. Gayunpaman, nagbigay si Ricardo ng malalim na interpretasyon sa paksa ng ekonomiyang pampulitika at lumapit sa mga sikreto ng mekanismong panlipunan ng kapitalistang ekonomiya. Sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan ng ekonomiyang pampulitika, ibinatay niya ang teoryang pang-ekonomiya ng kapitalismo sa teorya ng halaga ng paggawa, na sumasalamin sa mga pangkalahatang relasyon na pinaka-tipikal ng kapitalismo, katulad ng mga relasyon sa kalakal.

Ano ang bago na ipinakilala ni Ricardo sa teorya ng halaga ng paggawa ay dahil, una sa lahat, sa isang pagbabago sa makasaysayang sitwasyon, ang paglipat ng kapitalismo sa pagmamanupaktura sa kapitalismo sa yugto ng makina. Ang mahalagang merito ni Ricardo ay, umaasa sa teorya ng halaga ng paggawa, mas napalapit siya sa pag-unawa sa iisang batayan ng lahat ng kapitalistang kita - tubo, upa sa lupa, interes. Bagama't hindi niya natuklasan ang labis na halaga at ang batas ng labis na halaga, malinaw na nakita ni Ricardo na ang paggawa ay kumakatawan sa tanging pinagmumulan ng halaga at, samakatuwid, ang kita ng mga uri at mga pangkat panlipunan, hindi nakikilahok sa produksyon, ay talagang resulta ng paglalaan ng hindi nabayarang paggawa ng ibang tao.

Ang teorya ng tubo ni Ricardo ay nailalarawan sa pamamagitan ng dalawang pangunahing kontradiksyon: 1) ang kontradiksyon sa pagitan ng batas ng halaga at batas ng labis na halaga, na ipinahayag sa kawalan ng kakayahan ni Ricardo na ipaliwanag ang pinagmulan ng labis na halaga mula sa punto ng view ng batas ng halaga. ; 2) ang kontradiksyon sa pagitan ng batas ng halaga at ng batas ng average na tubo, na ipinahayag sa katotohanan na hindi niya maipaliwanag ang average na tubo at ang presyo ng produksyon mula sa posisyon ng teorya ng halaga ng paggawa.

Ang pangunahing disbentaha ng teorya ni D. Ricardo ay ang kanyang pagkilala sa lakas paggawa bilang isang kalakal na may tungkulin nito - paggawa. Kaya, iniiwasan niya ang problema ng paglilinaw sa esensya at mekanismo ng kapitalistang pagsasamantala. Ngunit, gayunpaman, medyo malapit si Ricardo sa tamang dami ng pagpapasiya ng presyo ng paggawa, sa katunayan ang halaga ng lakas paggawa. Sa pagkilala sa pagitan ng natural at merkado ng mga presyo ng paggawa, naniniwala siya na sa ilalim ng impluwensya ng supply at demand, ang natural na presyo ng paggawa ay nababawasan sa halaga ng isang tiyak na halaga ng paraan ng pamumuhay, na kinakailangan hindi lamang para sa pagpapanatili ng mga manggagawa at pagpapatuloy ng kanilang pamilya, ngunit din, sa isang tiyak na lawak, para sa pag-unlad. Dahil dito, ang natural na presyo ng paggawa ay isang kategorya ng gastos.

Ayon kay Ricardo, ang presyo sa merkado ng paggawa ay nagbabago sa paligid ng natural na presyo sa ilalim ng impluwensya ng natural na paggalaw ng populasyon ng nagtatrabaho. Kung ang presyo sa merkado ng paggawa ay lumampas sa natural na presyo, ang bilang ng mga manggagawa ay tumataas nang malaki, ang suplay ng paggawa ay tumataas, na sa isang tiyak na yugto ay nagpapataas ng pangangailangan para dito. Dahil sa mga pangyayaring ito, lumilitaw ang kawalan ng trabaho at ang presyo sa merkado ng paggawa ay nagsisimulang bumaba. Nagpapatuloy ang pagbaba nito hanggang sa magsimulang bumaba ang laki ng populasyon ng nagtatrabaho at bumaba ang supply ng paggawa alinsunod sa dami ng demand para dito. Kasabay nito, ang presyo sa merkado ng paggawa ay bumababa na may kaugnayan sa natural na presyo. Kaya, ang interpretasyon ni D. Ricardo sa natural na presyo ng paggawa ay lubos na magkasalungat.

Si David Ricardo ay ang finalizer ng burges na pampulitikang ekonomiya dahil ang mga katotohanang siyentipiko na kanyang ibinunyag ay naging lalong mapanganib sa lipunan para sa mga posisyong pampulitika at pang-ekonomiya ng naghaharing uri.

4.2. Doktrina sa ekonomiya ni Jean Baptiste Say

Ang opisyal na ekonomiya sa France sa unang kalahati ng ika-19 na siglo ay kinakatawan ng "Say school 22". Pinuri ng "Say's School" ang kapitalistang negosyante, ipinangaral ang pagkakatugma ng mga interes ng uri, at sinalungat ang kilusang paggawa.

Noong 1803, naglathala si Say ng isang sanaysay na tinatawag na "A Treatise of Political Economy, o isang Simple Statement of the Method in which Wealth is Generated, Distributed, and Consumed." Ang aklat na ito, na kasunod na binago at pinalawak ng Say ng maraming beses para sa mga bagong edisyon (lima lang ang nai-publish noong nabubuhay siya), ay nanatiling pangunahing gawa niya. Ang teorya ng halaga ng paggawa, na sinundan ng Scot, bagama't hindi lubos na pare-pareho, ay nagbigay daan sa isang "pluralistic" na interpretasyon, kung saan ang halaga ay ginawang nakasalalay sa isang bilang ng mga kadahilanan: ang subjective na utility ng produkto, ang mga gastos ng produksyon nito, demand at supply. Ang mga ideya ni Smith tungkol sa pagsasamantala sa sahod na paggawa ng kapital (i.e., mga elemento ng teorya ng labis na halaga) ay ganap na nawala mula sa Say, na nagbigay-daan sa teorya ng mga salik ng produksyon. Sinundan ni Say si Smith sa kanyang liberalismo sa ekonomiya. Hiniling niya ang "murang gobyerno" at itinaguyod ang pagliit ng interbensyon ng gobyerno sa ekonomiya. Sa bagay na ito, sumunod din siya sa physiocratic na tradisyon. Noong 1812, inilathala ni Say ang ikalawang edisyon ng Treatise. Noong 1828-1930 Inilathala ni Say ang 6-volume na “Complete Course of Practical Political Economy,” na, gayunpaman, ay hindi nagbigay ng anumang bago kumpara sa “Treatise.”

Sa unang edisyon ng Treatise, sumulat si Say ng apat na pahina tungkol sa mga benta. Iniharap nila sa isang hindi malinaw na anyo ang ideya na ang pangkalahatang sobrang produksyon ng mga kalakal sa ekonomiya at mga krisis sa ekonomiya ay imposible sa prinsipyo. Ang anumang produksyon mismo ay bumubuo ng kita, kung saan ang mga kalakal na may naaangkop na halaga ay kinakailangang bilhin. Ang pinagsama-samang demand sa isang ekonomiya ay palaging katumbas ng pinagsama-samang supply. Sa kanyang opinyon, bahagyang imbalances lamang ang maaaring lumitaw: masyadong marami sa isang produkto ay ginawa, masyadong maliit sa isa pa. Ngunit ito ay itinutuwid nang walang pangkalahatang krisis. Noong 1803, bumalangkas si Say ng isang batas kung saan ang supply ng mga kalakal ay laging nagbibigay ng kaukulang demand. Yung. sa pamamagitan nito ay hindi niya isinasama ang posibilidad ng isang pangkalahatang krisis ng sobrang produksyon, at naniniwala din na ang libreng pagpepresyo at pagliit ng interbensyon ng estado sa Ekonomiya ng merkado ay magiging sanhi ng awtomatikong regulasyon ng merkado.

Ang produksyon ay hindi lamang nagpapataas ng suplay ng mga kalakal, kundi pati na rin, sa pamamagitan ng pagsakop sa mga kinakailangang gastos ng produksyon, ay lumilikha ng pangangailangan para sa mga kalakal na ito. "Ang mga produkto ay binabayaran para sa mga produkto" - ito ang esensya ng batas ng mga merkado ni Say.

Ang demand para sa mga produkto ng anumang industriya ay dapat tumaas sa totoong mga termino kapag ang supply ng lahat ng mga industriya ay tumaas, dahil ito ay supply na lumilikha ng demand para sa mga produkto ng industriya na iyon. Ang Say's Law, samakatuwid, ay nagbabala sa atin laban sa paglalapat sa mga macroeconomic indicator ng mga paghatol na nakuha sa microeconomic analysis. Ang isang solong produkto ay maaaring gawin nang labis na nauugnay sa lahat ng iba pang mga kalakal, ngunit ang relatibong sobrang produksyon ng lahat ng mga produkto nang sabay-sabay ay hindi maaaring mangyari.

Kung pag-uusapan natin ang paglalapat ng batas ni Say sa tunay na mundo, pagkatapos ay kinukumpirma nito ang hindi katotohanan ng labis na pangangailangan para sa pera. Ang "di-makatotohanan" sa kasong ito ay halos hindi nangangahulugan ng lohikal na imposibilidad. Dapat itong maunawaan na ang demand para sa pera ay hindi maaaring palaging labis, dahil ito ay tumutugma sa isang sitwasyon ng hindi balanse.

Gamit ang mga argumento ni Say, iniharap ng burgesya ang mga progresibong kahilingan para sa pagbawas sa burukratikong kagamitan ng estado, kalayaan sa negosyo at kalakalan.

4.3. Doktrina sa ekonomiya ng T. Malthus

Ang isang kinatawan ng klasikal na paaralan, ang Englishman T. Malthus 23, ay gumawa ng isang maliwanag at orihinal na kontribusyon sa agham pang-ekonomiya. Ang treatise ni T. Malthus na "An Essay on the Law of Population", na inilathala noong 1798, ay gumawa at patuloy na gumagawa ng napakalakas na impresyon sa pagbabasa ng publiko na ang mga talakayan tungkol sa gawaing ito ay patuloy pa rin. Ang hanay ng mga pagtatasa sa mga talakayang ito ay napakalawak: mula sa "mahusay na pananaw" hanggang sa "anti-siyentipikong kalokohan."

Si T. Malthus ay hindi ang unang sumulat tungkol sa mga problema sa demograpiko, ngunit, marahil, siya ang unang sumubok na magmungkahi ng isang teorya na naglalarawan sa mga pattern ng pagbabago ng populasyon. Tulad ng para sa kanyang sistema ng ebidensya at istatistikal na mga paglalarawan, maraming mga pag-angkin ang ginawa laban sa kanila noong panahong iyon. Noong ika-18-19 na siglo, ang teorya ng T. Malthus ay nakilala pangunahin dahil sa ang katunayan na ang may-akda nito ay unang iminungkahi ng isang pagpapabulaanan sa malawakang tesis na ang lipunan ng tao ay maaaring mapabuti sa pamamagitan ng panlipunang reporma. Para sa agham pang-ekonomiya, ang treatise ni T. Malthus ay mahalaga para sa mga analytical na konklusyon nito, na pagkatapos ay ginamit ng iba pang mga theorists ng classical at ilang iba pang mga paaralan.

Tulad ng alam natin, nagpatuloy si A. Smith mula sa katotohanan na ang materyal na kayamanan ng lipunan ay ang ratio sa pagitan ng dami ng mga kalakal ng mamimili at populasyon. Ang tagapagtatag ng klasikal na paaralan ay nagbigay ng pangunahing pansin sa pag-aaral ng mga pattern at kondisyon ng paglago sa dami ng produksyon, ngunit halos hindi niya isinasaalang-alang ang mga isyu na may kaugnayan sa mga pattern ng pagbabago ng populasyon. T. Malthus kinuha sa kanyang sarili ang gawaing ito.

Mula sa pananaw ni T. Malthus, may kontradiksyon sa pagitan ng "instinct of procreation" at ang limitadong kakayahang magamit ng lupang angkop para sa produksyon ng agrikultura. Pinipilit ng mga instinct ang sangkatauhan na magparami sa napakabilis na bilis, “sa geometric progression.” Sa turn, ang agrikultura, at ito lamang ang gumagawa ng mga produktong pagkain na kailangan para sa mga tao, ay may kakayahang gumawa ng mga produktong ito sa mas mababang bilis, "sa pag-unlad ng aritmetika." Dahil dito, ang anumang pagtaas sa produksyon ng pagkain ay maaga o huli ay maa-absorb ng pagtaas ng populasyon. Kaya, ang sanhi ng kahirapan ay ang kaugnayan sa pagitan ng rate ng paglaki ng populasyon at ang rate ng pagtaas ng mga buhay na kalakal. Anumang pagtatangka upang mapabuti ang mga kondisyon ng pamumuhay sa pamamagitan ng panlipunang reporma ay sa gayon ay tinatanggihan ng lumalaking masa ng mga tao.

Iniuugnay ng T. Malthus ang medyo mababang rate ng paglago ng mga produktong pagkain sa pagkilos ng tinatawag na batas ng lumiliit na pagkamayabong ng lupa. Ang kahulugan ng batas na ito ay limitado ang dami ng lupang angkop para sa produksyon ng agrikultura. Ang dami ng produksyon ay maaari lamang lumago dahil sa malawak na mga kadahilanan, at ang bawat kasunod na plot ng lupa ay kasama sa economic turnover na may mas maraming gastos, ang natural na pagkamayabong ng bawat kasunod na plot ng lupa ay mas mababa kaysa sa nauna, at samakatuwid ang pangkalahatang ang antas ng pagkamayabong ng buong pondo ng lupa sa kabuuan ay may posibilidad na bumaba. Ang pag-unlad sa larangan ng teknolohiyang pang-agrikultura sa pangkalahatan ay napakabagal at hindi kayang tumbasan ang pagbaba ng pagkamayabong.

Kaya, sa pamamagitan ng pagbibigay sa mga tao ng kakayahan para sa walang limitasyong pagpaparami, ang kalikasan, sa pamamagitan ng mga prosesong pang-ekonomiya, ay nagpapataw ng mga paghihigpit sa sangkatauhan na kumokontrol sa paglaki ng populasyon. Kabilang sa mga limiter na ito, kinilala ni T. Malthus ang: mga limitasyon sa moral at mahinang kalusugan, na humahantong sa pagbaba sa rate ng kapanganakan, gayundin sa mabagsik na buhay at kahirapan, na humantong sa pagtaas ng dami ng namamatay. Ang pagbaba sa rate ng kapanganakan at ang pagtaas ng dami ng namamatay sa huli ay tinutukoy ng limitadong paraan ng pamumuhay.

Mula sa pagbabalangkas na ito ng problema, sa prinsipyo, ang ganap na magkakaibang mga konklusyon ay maaaring iguguhit. Nakita ng ilang komentarista at interpreter ni T. Malthus sa kanyang teorya ang isang misanthropic na doktrina na nagbibigay-katwiran sa kahirapan at nanawagan para sa mga digmaan bilang isang paraan ng pag-aalis ng labis na populasyon. Ang iba ay naniniwala na si T. Malthus ang naglatag ng mga teoretikal na pundasyon para sa patakaran ng “family planning,” na malawakang ginagamit sa nakalipas na tatlumpung taon sa maraming bansa sa buong mundo. Si T. Malthus mismo ay nagbigay-diin lamang sa isang bagay sa lahat ng posibleng paraan - ito ay kinakailangan para sa bawat tao na pangalagaan ang kanyang sarili at maging ganap na responsable para sa kanyang sariling hindsight.

5. Ang ikaapat na yugto ng pag-unlad ng klasikal na ekonomiyang pampulitika. Pagkumpleto ng klasikal na ekonomiyang pampulitika

5.1. Mga turo sa ekonomiya ni J. S. Mill

Si John Stuart Mill 24 (1806-1873) ay isa sa mga finalist ng classical political economy. Ang pangunahing gawain na "Mga Pundamental ng Political Economy" sa 5 mga libro ay nai-publish noong 1848.

Sa teoretikal at metodolohikal na mga termino, siya ay malapit kay D. Ricardo. Gayunpaman, sa larangan ng pamamaraan, hindi lamang niya inulit ang mga klasiko, ngunit nakamit din ang walang alinlangan na pag-unlad.

Teoretikal na pamana:

1) Kapag tinukoy ang paksa ng ekonomiyang pampulitika, inilagay niya ang "mga batas ng produksyon" at "mga batas ng pamamahagi" sa unahan, na halos inuulit ang kanyang mga nauna. Mga detalye ng J. S. Mill - salungat sa mga batas na ito. Ang una, tulad ng paniniwala niya, ay hindi mababago at itinakda ng mga teknikal na kondisyon, tulad ng mga pisikal na dami ng mga natural na agham - "walang anuman sa kanila na nakasalalay sa kalooban." Ang huli ay pinamamahalaan ng "intuwisyon ng tao"; sila ay "kung ano ang ginagawa sa kanila ng mga opinyon at kagustuhan ng naghaharing bahagi ng lipunan, at ibang-iba sa iba't ibang siglo at sa iba't ibang bansa" 25.

2) Ang isang bagong punto sa pamamaraan ng pananaliksik ni J. S. Mill ay isang pagtatangka na tukuyin ang mga pagkakaiba sa mga konsepto ng "statics" at "dynamics". Sinabi niya na ang lahat ng ekonomista ay may posibilidad na magsikap na maunawaan ang mga batas ng ekonomiya ng isang "nakatigil at hindi nagbabagong lipunan," ngunit ngayon ay dapat nilang idagdag ang "dynamics ng politikal na ekonomiya sa mga estadistika nito."

3) Sa teorya ng produktibidad sa paggawa, si J. S. Mill ay lubos na sumasang-ayon kay A. Smith - "tanging produktibong paggawa (i.e., ang mga resulta nito ay nasasalat) ang lumilikha ng yaman - isang materyal na kabutihan." ayon sa pagkuha ng mga kwalipikasyon, proteksyon ng ari-arian, na nagpapahintulot sa pagtaas ng akumulasyon. Para sa iba, "anumang kita mula sa hindi produktibong paggawa ay isang simpleng muling pamamahagi ng kita na nilikha ng produktibong paggawa."

4) Mahalaga ang suweldo ng J.S. Ang Mill ay umaasa kay D. Ricardo at T. Malthus - ito ay kabayaran para sa paggawa, na nakasalalay sa supply at demand para sa paggawa; ang pinakamababang sahod para sa mga manggagawa ay hindi maiiwasan. Ito ang naging batayan ng kanyang doktrinang "pondo sa pagtatrabaho", ayon sa kung saan ang pakikibaka ng mga uri at mga unyon ng manggagawa ay hindi mapipigilan ang pagbuo ng sahod sa antas ng subsistence. Ang kanyang ideya ay kagiliw-giliw na ang sahod, ang iba pang mga bagay ay pantay, ay mas mababa kung ang paggawa ay hindi gaanong kaakit-akit. Noong 1869, kinilala niya ang potensyal para sa mga unyon ng manggagawa na maimpluwensyahan ang paglago ng sahod.

5) Sa teorya ng kapital, ang J.S. Mill ay naghinuha na ang kapital ay “isang dating naipon na stock ng mga produkto ng nakaraang paggawa.” Ang pagbuo ng kapital bilang batayan para sa pamumuhunan ay ginagawang posible ang pagpapalawak ng trabaho at maaaring maiwasan ang kawalan ng trabaho, kung, gayunpaman, ang isa ay hindi nangangahulugang "hindi produktibong mga gastos ng mayayaman"

6) Sa teorya ng upa, mayroon siyang isang karaniwang posisyon kay D. Ricardo - ito ay "kabayaran na binayaran para sa paggamit ng lupa."

7) Sa teorya ng pamamahagi ng kita, siya ay isang tagasuporta ng T. Malthus. Ang teorya ng populasyon ay isang axiom para sa kanya, lalo na dahil sa England pagkatapos ng census ng populasyon noong 1821. Sa loob ng 40 taon, ang mga kabuhayan ay hindi sumasabay sa paglaki ng populasyon.

8) Sa teorya ng halaga J.S. Mill repeats D. Ricardo - ang halaga ay nilikha sa pamamagitan ng paggawa, ito ay ang dami ng paggawa na "pinakamahalaga" sa kaganapan ng pagbabago sa halaga.

9) Ang teorya ng pera ni J.S. Ang teorya ni Mill ay quantitative: ang pagbabago sa dami ng pera ay nakakaapekto sa relatibong pagbabago sa mga presyo ng mga bilihin. Ang iba pang mga bagay ay pantay, ang halaga ng pera mismo ay "nagbabago sa kabaligtaran na proporsyon sa dami ng pera: bawat pagtaas sa dami ay nagpapababa ng halaga nito, at bawat pagbaba ay nagpapataas nito sa eksaktong parehong proporsyon."

10) Ang mga unang paghatol at interpretasyon ng sosyalismo at ang sosyalistang istruktura ng lipunan sa mga pangunahing kinatawan ng politikal na ekonomiya ay nabibilang kay J.S. Millu. Ang kanyang doktrina ng repormang panlipunan ay nakabatay sa katotohanang "ang mga batas lamang ng produksyon ang hindi mababago, at hindi ang mga batas ng pamamahagi." Ito ay nagpapakita ng kanyang kakulangan ng pag-unawa na ang produksyon at pamamahagi ay hindi magkahiwalay na mga lugar, ngunit komprehensibong interpenetrating.

Para sa lahat ng kanyang mabuting kalooban tungo sa “sosyalismo,” J.S. Sa panimula ay inihiwalay ni Mill ang kanyang sarili mula sa "sosyalismo" sa kadahilanang ang kawalan ng katarungang panlipunan ay diumano'y nauugnay sa mga karapatan ng pribadong ari-arian tulad nito. "Sa mga atrasadong bansa lamang sa mundo na ang pagtaas ng produksyon ay ang pinakamahalagang gawain - sa mas maunlad na mga bansa, ang pagpapabuti sa pamamahagi ay itinuturing na kailangan sa ekonomiya."

Ang pangunahing konklusyon ay ang solusyon sa mga praktikal na problema ay nangangailangan ng "pagpakalat ng sosyalistang pananaw sa mundo," ngunit "ang pangkalahatang prinsipyo ay dapat na laisses fair, at ang bawat paglihis dito, hindi dinidiktahan ng mga pagsasaalang-alang ng ilang mas mataas na kabutihan, ay malinaw na masama" 26 . Dapat paigtingin ng estado ang partisipasyon nito sa sosyo-ekonomikong pag-unlad ng lipunan at ipatupad ang mga kaugnay na reporma - sa pamamagitan ng pagsasaayos ng interes ng bangko, pagbabawas ng malalaking gastusin ng pamahalaan, paglikha ng imprastraktura, pagbuo ng agham, at pagbuo ng progresibong batas.

Upang maiwasan ang gobyerno na "maghubog ng mga opinyon at damdamin ng mga tao mula sa murang edad," inirerekomenda niya ang isang sistema ng pribadong paaralan o sapilitang edukasyon sa halip na pampublikong edukasyon. edukasyon sa tahanan hanggang sa isang tiyak na edad.

5.2. Mga turo sa ekonomiya ni Karl Marx

Si Karl Marx 27 (1818-1883) - isa sa mga finalist ng klasikal na ekonomiyang pampulitika - ay nag-iwan ng isang napakahalagang marka sa pang-ekonomiyang pag-iisip ng ating lipunan. Ang kanyang mga ideya ay higit pa sa mga direktang problemang pang-ekonomiya - ang mga ito ay inilarawan na may kaugnayan sa mga problemang pilosopikal, sosyolohikal at pampulitika. Napakalinaw na binanggit ni V.V. Leontyev: “Ekonomyang pampulitika ng Sobyet... nanatili... esensyal... isang masalimuot at hindi matitinag na monumento kay Marx” 28, na, nagtatago sa likod ng napakalaking siyentipikong awtoridad ni Marx, diumano’y sinubukang patunayan sa siyensya ang pagtatayo ng “kuwartel komunismo, ” na tiyak na sinalungat ni Marx. Ngunit - "Ang Marxismo bilang isang teoryang pang-ekonomiya ay isang teorya ng mabilis na lumalagong pribadong negosyo, hindi isang sentralisadong ekonomiya."

Noong 1867 Inilathala ni Marx ang 1st volume ng Capital, na itinuturing niyang gawain sa kanyang buhay. Ang volume 2 at 3 ay posthumous, malayo sa tapos, na inilathala ng Engels.

Teoretikal na pamana ni K. Marx:

1) Ang sentral na lugar sa metodolohiya ng pananaliksik ni Marx ay ang konsepto ng base at superstructure: “Sa panlipunang produksyon ng kanilang buhay, ang mga tao ay pumapasok sa tiyak, kinakailangan, independiyente sa kanilang mga relasyon sa kalooban - mga relasyon sa produksyon na tumutugma sa isang tiyak na yugto ng pag-unlad ng ang kanilang mga materyal na produktibong pwersa.Ang kabuuan ng mga ugnayang ito sa produksyon ay ang istrukturang pang-ekonomiya ng lipunan, ang tunay na batayan kung saan tumataas ang legal at politikal na superstructure at kung saan tumutugma ang ilang anyo ng kamalayang panlipunan. Ang paraan ng paggawa ng materyal na buhay ay tumutukoy sa panlipunan, pampulitika at espirituwal na mga proseso ng buhay sa pangkalahatan. Hindi ang kamalayan ng mga tao ang nagpapasiya sa kanilang pag-iral, ngunit, sa kabaligtaran, ang kanilang panlipunang pag-iral ang nagtatakda ng kanilang kamalayan.

2) Ang pangunahing ideya ng kanyang teorya ng klase ay pakikibaka ng uri. Sa Communist Manifesto ay isinulat niya: “Ang kasaysayan ng lahat ng umiiral na lipunan hanggang ngayon ay ang kasaysayan ng tunggalian ng mga uri. Malaya at alipin, patrician at plebeian, may-ari ng lupa at serf, master at apprentice, sa madaling sabi, ang mapang-api at inapi ay nasa walang hanggang antagonismo sa isa't isa, naglunsad ng tuluy-tuloy, minsan nakatago, minsan ay bukas na pakikibaka, palaging nagtatapos sa isang rebolusyonaryong reorganisasyon ng buong panlipunang edipisyo o ang pangkalahatang pagkamatay ng mga uring nakikipaglaban." Ang kanyang konklusyon: ang pag-unlad ng mga produktibong pwersa ay naghahatid sa kanila sa komprehensibong kahirapan at ang paglaki ng proletaryado sa mayorya ng populasyon ay magiging posible na gumawa ng isang rebolusyon at kumuha ng kapangyarihan, ngunit para sa interes ng lahat. Ang proletaryong rebolusyon at ang diktadura ng proletaryado ay hahantong sa katotohanan na "kapalit ng lumang burges na lipunan kasama ang mga uri at mga oposisyon ng uri nito ay isang asosasyon kung saan ang malayang pag-unlad ng bawat isa ay isang kondisyon para sa pag-unlad ng lahat."

3) Ang teorya ng kapital ni K. Marx - sa mismong kahulugan ng kategoryang "kapital", inihambing niya ito sa "paraan ng pagsasamantala" ng manggagawa at ang pagtatatag ng kapangyarihan sa lakas paggawa. Ang isa pang konklusyon ni Marx - "sa pamamagitan ng pagdaragdag ng buhay na lakas paggawa sa kanilang patay na objectivity (sa halaga ng mga kalakal), binabago ng kapitalista ang halaga - ang nakalipas na materialized, patay na paggawa - sa kapital, tungo sa pagtaas ng sarili na halaga, sa isang animated na halimaw... ” Ang isa pang interpretasyon nito ay nagpapakita ng kaugnayan sa pagitan ng labis na halaga at ng pagpapalawak ng sarili ng kapital: "Ang manggagawa lamang ang produktibo na gumagawa ng labis na halaga para sa kapitalista o naglilingkod sa pagpapalawak ng sarili ng kapital."

4) Ang batayan ng teorya ng halaga ng paggawa ni K. Marx ay ang posisyon ng karaniwang panlipunang paggawa o oras na ginugol “na may average na binigay na oras antas ng kasanayan at intensity ng trabaho." Ayon kay Marx, ang halaga ay nakabatay lamang sa mga gastos sa paggawa, sa kabila ng pagbabago ng presyo depende sa relasyon sa pagitan ng supply at demand.

5) Sa teorya ng sahod ni K. Marx sahod ang sahod na manggagawa ay bunga ng kanyang pakikipagpalitan sa kapitalista para sa ibinebentang "lakas-paggawa", at hindi ang paggawa mismo, gaya ng pinaniniwalaan ng mga tagapagtatag ng ekonomiyang pampulitika. Ang sahod ay katumbas ng dami ng mga bilihin para suportahan ang buhay ng manggagawa at ng kanyang pamilya. Ang pagkakaiba sa pagitan ng paggawa at sahod ay inilalaan ng kapitalista. Siya ay may tiwala na ang pagkakaibang ito - "hindi bayad na paggawa" - ay makikilala at masusukat. Ang pag-unlad ng siyensya at teknolohikal ay lumilikha ng patuloy na surplus ng paggawa at predetermine ang kinalabasan ng palitan ng kapitalista at manggagawa sa kapinsalaan ng mga manggagawa, kung kaya't ang tunay na sahod ay hindi kailanman tumataas sa proporsyon sa pagtaas ng produktibidad ng paggawa at nagtatapos: isang pagbaba sa halaga ng mga kalakal at serbisyo sa pananalapi dahil sa pagtaas ng produktibidad ng paggawa ay nagdudulot ng sapat na pagbaba ng mga presyo para sa mga kalakal na binibili ng mga manggagawa, ngunit ang tunay na sahod sa huli ay hindi tumataas nang malaki, kaya hindi ito malayo sa "paperisasyon" (kahirapan ng mga manggagawa) at "pagkasira ng kaisipan ng uring manggagawa."

6) Ang teorya ng labis na halaga ay ang pangunahing teorya ng mga turo ni Marx. Ang kakanyahan nito: ang paggawa ay maaaring mabilang nang may katumpakan, at ang halaga ng lakas paggawa (sahod) ay maaaring masuri.

Ang teorya ng labis na halaga ay ang panimulang posisyon ni Marx kapag tinukoy ang "produktibong paggawa." Sumasang-ayon siya sa Mill - ang paggawa ay produktibo kung: ito ay gumagawa ng labis na halaga, hindi lumalaki sa isang "ganap" na anyo, ngunit sa anyo ng "kamag-anak na labis na halaga", na nagpapahintulot sa gastos (halaga) ng subsistence na mabawasan sa presyo; kilalanin na ang produktibong paggawa ay maaaring lumikha ng labis na halaga lamang sa larangan ng produksyon, hindi sa sirkulasyon.

Sumasang-ayon si K. Marx kay D. Ricardo na ang rate ng tubo ay may posibilidad na bumaba, na lumilikha ng isang average na rate ng tubo. Ngunit nakikita ni Ricardo ang dahilan nito sa kompetisyon at daloy ng kapital. Naniniwala si Marx na ito ay isang makasaysayang kababalaghan ng mekanismo ng pagsira sa sarili ng kapitalismo sa pamamagitan ng hindi maiiwasang pagbabago sa organikong istruktura ng kapital sa paghahangad ng isang matatag na "rate ng tubo" na pabor sa pagtaas ng kabuuang bahagi nito ng patuloy na kapital. at isang kaukulang pagbaba sa bahagi ng variable capital. At ang variable na kapital ay "ang ninanais na mapagkukunan ng labis na halaga," na "ang gabay na motibo, limitasyon at pangwakas na layunin ng kapitalistang produksyon."

8) Ang teorya ng upa ni K. Marx ay halos katulad ng kay D. Ricardo, kung saan siya ay nagdagdag - kasama ng "differential" na upa, mayroong ganap na upa, samakatuwid ang may-ari ng lupa, kasama ang natural na upa, ay tumatanggap ng labis na tubo .

9) Ang teorya ng paikot na pag-unlad ng ekonomiya sa ilalim ng kapitalismo ay batay sa pagpapakita ng batas ng tendensya ng pagbaba ng rate ng tubo. Naniniwala si Marx na ang pagkamit ng macroeconomic equilibrium at pare-parehong paglago ng ekonomiya sa ilalim ng kapitalismo ay imposible dahil sa panloob na antagonistikong kontradiksyon ng kapitalismo at sinusubukang kumbinsihin ang mambabasa sa pagkamatay ng "pangunahing kontradiksyon ng kapitalismo" - produksyon para sa tubo, hindi para sa pagkonsumo. Mahusay niyang pinupuna ang mga bulgar na doktrina ng krisis sa ekonomiya - ang underconsumption (ang mababang sahod ay hindi nagpapahintulot sa mga manggagawa na bumili ng mga produkto na kanilang ginagawa), ang posibilidad na maalis ang krisis na may karagdagang pamumuhunan, at ipaliwanag ang mga krisis sa pamamagitan ng labis na pagtitipid. Kasabay nito, pinupuna niya ang lahat na kinikilala lamang ang isang "pana-panahong labis na kapital" at hindi isang "pangkalahatang labis na produksyon ng mga kalakal." Ngunit si K. Marx mismo sa “Capital” ay hindi nagbigay ng teorya ng mga krisis, bagkus ay isang sanhi (sanhi-at-epekto) na pagtatasa ng akumulasyon ng kapital at pamamahagi ng kita sa ilalim ng kapitalismo, na hindi maiiwasang humantong sa mga panahon ng “pangkalahatan. sobrang produksyon.” Ayon kay Marx, ang pagtaas na dulot ng pagnanais ng tubo ay humahantong sa pangangailangan para sa paggawa, pagtaas ng sahod, pagbaba sa rate ng tubo at nagtatapos sa recession. Magsisimula ang isa pang ikot ng ekonomiya. Ang kanyang larawan ng krisis ay "parehong parusa at paglilinis," at ang konklusyon ay malinaw: "ang pinakahuling dahilan ng lahat ng tunay na krisis ay palaging nananatiling kahirapan at limitadong pagkonsumo ng masa" 29 .

Konklusyon

Ang klasikal na paaralan ng ekonomiyang pampulitika ay isa sa mga mature na uso sa kaisipang pang-ekonomiya na nag-iwan ng malalim na marka sa kasaysayan ng mga turong pang-ekonomiya. Ang mga ideyang pang-ekonomiya ng klasikal na paaralan ay hindi nawala ang kanilang kahalagahan hanggang sa araw na ito.

Ang klasikal na kilusan ay nagmula noong ika-17 siglo at umunlad noong ika-18 at ika-19 na siglo. maagang XIX siglo. Ang pinakadakilang merito ng mga klasiko ay ang kanilang inilagay ang paggawa bilang isang malikhaing puwersa at halaga bilang ang sagisag ng halaga sa sentro ng ekonomiya at pananaliksik sa ekonomiya, at sa gayo'y inilalagay ang pundasyon para sa teorya ng halaga ng paggawa. Ang klasikal na paaralan ay naging tagapagbalita ng mga ideya ng kalayaan sa ekonomiya at ang liberal na direksyon sa ekonomiya. Ang mga kinatawan ng klasikal na paaralan ay nakabuo ng siyentipikong pag-unawa sa labis na halaga, tubo, buwis, at upa sa lupa. Sa katunayan, ang agham pang-ekonomiya ay ipinanganak sa kailaliman ng klasikal na paaralan.

Ang mga katangian ng klasikal na ekonomiyang pampulitika ay kinabibilangan ng mga sumusunod:

1. Ang klasikal na ekonomiyang pampulitika ay nakabatay sa doktrina ng labor theory of value.

2. Ang pangunahing prinsipyo ay "laissez faire" ("hayaan ang mga bagay-bagay sa kanilang kurso"), iyon ay, ganap na hindi panghihimasok ng estado sa mga usaping pang-ekonomiya. Sa kasong ito, ang "invisible hand" ng merkado ay titiyakin ang pinakamainam na paglalaan ng mga mapagkukunan.

3. Ang paksa ng pag-aaral ay pangunahin sa larangan ng produksyon.

4. Natutukoy ang halaga ng isang produkto sa mga gastos na ginugol sa paggawa nito.

5. Ang isang tao ay itinuturing lamang bilang isang "ekonomikong tao" na nagsusumikap para sa kanyang sariling kapakinabangan, upang mapabuti ang kanyang sitwasyon. Ang moralidad at mga halaga ng kultura ay hindi isinasaalang-alang.

6. Ang elasticity ng sahod ng bilang ng mga manggagawa ay higit sa isa. Nangangahulugan ito na ang anumang pagtaas sa sahod ay humahantong sa pagtaas ng lakas paggawa, at anumang pagbaba sa sahod ay humahantong sa pagbaba ng lakas paggawa.

7. Ang layunin ng aktibidad ng entrepreneurial ng isang kapitalista ay makakuha ng pinakamataas na tubo.

8. Ang pangunahing salik sa pagtaas ng kayamanan ay ang akumulasyon ng kapital.

9. Ang paglago ng ekonomiya ay nakakamit sa pamamagitan ng produktibong paggawa sa larangan ng materyal na produksyon.

10. Ang pera ay isang kasangkapan na nagpapadali sa proseso ng pagpapalitan ng mga kalakal.

Kaya, sa kurso ng trabaho nalaman ko ang mga sumusunod.

Ang terminong "classical political economy" ay unang ginamit ni K. Marx. At ang terminong "ekonomiyang pampulitika" ay unang ginamit ni A. Montchretien noong 1615.

Ang mga nagtatag ng klasikal na ekonomiyang pampulitika ay sina W. Petty (England) at P. Boisguillebert (France).

Kasama sa klasikal na ekonomiyang pampulitika ang 4 na pangunahing yugto.

Sa gawaing kursong ito, sinuri ko ang mga turong pang-ekonomiya ng mga pangunahing kinatawan ng klasikal na ekonomiyang pampulitika, tulad ng: W. Petty, P. Boisguillebert, F. Quesnay, A. Smith, D. Riccardo, J. B. Say, T. Malthus, J S. Mill, K. Marx.

4 Mahusay na encyclopedia Cyril and Methodius" (BEKM) ay isang modernong unibersal na encyclopedia ng Russia. (sa 8 CD) Samuelson (Samuelson, Samuelson) (Samuelson) Paul ( buong pangalan Paul Anthony (Mayo 15, 1915, Gary, Indiana), Amerikanong ekonomista na gumawa ng mga pangunahing kontribusyon sa halos bawat lugar ng modernong teorya ng ekonomiya.

5 Ang Great Encyclopedia of Cyril and Methodius (BEKM) ay isang modernong unibersal na Russian encyclopedia. (sa 8 CD) Montchretien Antoine de (c. 1575-1621), Pranses na ekonomista, kinatawan ng merkantilismo. Siya ang unang gumamit ng terminong "ekonomiyang pampulitika" (1615).

7 Great Encyclopedia of Cyril and Methodius (BECM) - modernong unibersal encyclopedia ng Russia(sa 8 CD) William Petty (1623-87), English economist, founder ng classical political economy. Itinuring niya na ang sphere ng produksyon ang pinagmumulan ng yaman. Tagapagtatag ng teorya ng halaga ng paggawa.

12 Great Encyclopedia of Cyril and Methodius (BEKM) - isang modernong unibersal na Russian encyclopedia (sa 8 CD) Pierre Boisguillebert (1646-1714), Pranses na ekonomista, tagapagtatag ng klasikal na burges na ekonomiyang pampulitika sa France, isa sa mga tagapagtatag ng labor theory cost.

14 Ang Great Encyclopedia of Cyril and Methodius (BEKM) ay isang modernong unibersal na encyclopedia ng Russia. Physiocrats (Pranses na physiocrates; mula sa Greek physis - kalikasan at kratos - lakas, kapangyarihan, dominasyon), mga kinatawan ng klasikal na paaralan ng politika. ipon 2nd half. Ika-18 siglo sa France. Ginalugad ng mga physiocrats ang globo ng produksyon at inilatag ang pundasyon para sa isang siyentipikong pagsusuri ng pagpaparami at pamamahagi ng panlipunang produkto. Ang isang "purong produkto" ay nilikha, ayon sa mga physiocrats, sa pamamagitan lamang ng paggawa sa agrikultura. Ang lipunang burges ay nahahati sa mga uri. Tinutulan nila ang merkantilismo; mga tagasuporta ng malayang kalakalan.

15Great Encyclopedia of Cyril and Methodius (BEKM) - isang modernong unibersal na Russian encyclopedia (sa 8 CD) Francois Quesnay (1694-1774), French economist. Nagtatag ng Physiocratic school. Binuo ang mga problema ng panlipunang pagpaparami. Ang pangunahing gawain ay "Economic Table" (1758).

16 Avtonomov V., Ananyin O., Manashev I. Kasaysayan ng mga doktrinang pang-ekonomiya. – M.: INFRA-M, 2006. – 784 p. - (Mataas na edukasyon).

18 Great Encyclopedia of Cyril and Methodius (BEKM) - isang modernong unibersal na Russian encyclopedia (sa 8 CD) Adam Smith. Mula sa "Isang Pagtatanong sa Kalikasan at Dahilan ng Kayamanan ng mga Bansa"

19 Great Encyclopedia of Cyril and Methodius (BEKM) - isang modernong unibersal na Russian encyclopedia (sa 8 CD) Adam Smith. Mula sa "Isang Pagtatanong sa Kalikasan at Dahilan ng Kayamanan ng mga Bansa"

20 Barshenev S.A. Kasaysayan ng mga doktrinang pang-ekonomiya: Teksbuk. – M.: Economist, 2004.

21 Great Encyclopedia of Cyril and Methodius (BECM) - isang modernong unibersal na Russian encyclopedia (sa 8 CD) RICARDO David (1772-1823), English economist, isa sa pinakamalaking kinatawan ng klasikal na ekonomiyang pampulitika.

22 Jean Baptiste Say (1767–1832) – Pranses na ekonomista. Pumasok siya sa kasaysayan ng pag-iisip sa ekonomiya bilang may-akda ng teorya ng utility. Titova N.E. Kasaysayan ng mga doktrinang pang-ekonomiya: Kurso ng mga lektura - M.: Humanitarian Publishing Center VLADOS, 1997. - p. 58.

23 Great Encyclopedia of Cyril and Methodius (BEKM) - isang modernong unibersal na Russian encyclopedia (sa 8 CD) Malthus Thomas Robert (1766-1834), English economist, founder ng Malthusianism. Dayuhang honorary member ng St. Petersburg Academy of Sciences (1826).

pampulitika pagtitipid, at mga kinatawan nito... at anumang pagbaba ay tumataas kanya sa eksaktong parehong proporsyon... ... nagtatapos sa pera, nagkaroon ng isang mahalagang ibig sabihin Para sa pag-aaral ng esensya at pinagmulan...

Ingles klasiko pampulitika nagtitipid

Abstract >> Ekonomiks

Ito ay isang agrikultural na bansa pa rin. Pero ibig sabihin industriya sa kanya ang ekonomiya ay lumago nang husto sa bawat... . Isa sa mga kinatawan ekonomiya mga kaisipan sa panahong ito at sa parehong oras ang finalizer klasiko pampulitika pagtitipid andyan si John Stewart...

Klasiko pampulitika nagtitipid (4)

Abstract >> Ekonomiks

... Para sa tangalin ekonomiya mga kaisipan. Ng iyong pinakamataas na pag-unlad klasiko pampulitika nagtitipid ... ekonomiya mga kaisipan na nag-iwan ng malalim na marka sa kasaysayan ekonomiya mga pagsasanay. Ekonomiya mga ideya klasiko hindi nawala ang mga paaralan mga halaga... mga board ( kanya laki...

Ekonomiya mga kaisipan

Abstract >> Teorya ng ekonomiya

Mga kundisyon Para sa tangalin ekonomiya mga kaisipan. Ng iyong pinakamataas na pag-unlad klasiko pampulitika nagtitipid... pera, ay mahalaga ibig sabihin Para sa pag-aaral sa kakanyahan at pinagmulan... ang malawakang paglaganap ng pagtutulungan, kanya anti-kapitalista at anti-burukratiko...

Mga pangunahing paaralan ekonomiya mga kaisipan

Batas >> Teoryang Pang-ekonomiya

Panimula Para sa nag-aaral ekonomiya teorya ay mahalagang malaman kanya genesis, ... ang mga modernong kondisyon ay may mga sumusunod mga halaga: Ang pambansang ekonomiya ng bansang ito... Bumagsak si Smith sa kasaysayan ekonomiya mga kaisipan bilang tagapagtatag klasiko pampulitika pagtitipid. Sa edad na 44...

nagpapatuloy pangkalahatang katangian halos dalawang daang taon ng kasaysayan ng klasikal na ekonomiyang pampulitika, kinakailangan na i-highlight ang mga karaniwang tampok, diskarte at uso nito sa mga tuntunin ng paksa at pamamaraan ng pag-aaral at bigyan sila ng naaangkop na pagtatasa. Maaari silang bawasan sa sumusunod na paglalahat.

Una, ang pagtanggi sa proteksyonismo sa patakarang pang-ekonomiya ng estado at ang katangi-tanging pagsusuri ng mga problema sa globo ng produksyon sa paghihiwalay mula sa globo ng sirkulasyon, ang pag-unlad at aplikasyon ng mga progresibong metodolohikal na pamamaraan ng pananaliksik, kabilang ang sanhi-at-epekto (sanhi ), deduktibo at pasaklaw, at lohikal na abstraction. Kasabay nito, ang isang diskarte mula sa isang makauring pananaw sa mga nakikitang "mga batas ng produksyon" at "produktibong paggawa" ay nag-alis ng anumang pagdududa na ang mga hula na nakuha sa pamamagitan ng lohikal na abstraction at pagbabawas ay dapat na sumailalim sa eksperimental na pag-verify. Bilang isang resulta, ang pagsalungat sa pagitan ng mga larangan ng produksyon at sirkulasyon, produktibo at hindi produktibong paggawa, katangian ng mga klasiko, ay naging dahilan para maliitin ang natural na relasyon ng mga entidad sa ekonomiya sa mga larangang ito ("human factor"), ang kabaligtaran na impluwensya sa sphere ng produksyon ng monetary, credit at financial factor at iba pang elemento ng sphere of circulation.

Kaya, ang pagkuha bilang paksa ng pag-aaral ay ang mga problema lamang ng larangan ng produksyon, ang mga klasikal na ekonomista, sa mga salita ni M. Blaug, "ay nagbigay-diin na ang mga konklusyon ng agham pang-ekonomiya ay sa huli ay nakabatay sa mga postulate na nakuha nang pantay mula sa naobserbahang "mga batas ng produksyon. ” at pansariling pagsisiyasat ng sarili " 16 .

Bukod dito, kapag nilulutas ang mga praktikal na problema, ang mga klasiko ay nagbigay ng mga sagot sa mga pangunahing tanong sa pamamagitan ng paglalahad ng mga tanong na ito, gaya ng inilagay ni N. Kondratiev, "sa pagtatasa." Para sa kadahilanang ito, naniniwala siya, "... nakuha ang mga sagot na may katangian ng mga evaluative maxims at mga tuntunin, ibig sabihin: ang isang sistemang nakabatay sa kalayaan ng aktibidad na pang-ekonomiya ay ang pinakaperpekto, ang kalayaan sa kalakalan ay higit na nakakatulong sa kaunlaran ng bansa, atbp. 17. Ang sitwasyong ito ay hindi rin nag-ambag sa objectivity at consistency ng economic analysis at theoretical generalization ng classical school of political economy.

Pangalawa, umaasa sa causal analysis, mga kalkulasyon ng average at kabuuang halaga ng mga pang-ekonomiyang tagapagpahiwatig, sinubukan ng mga klasiko (hindi katulad ng mga merkantilista) na kilalanin ang mekanismo ng pinagmulan ng halaga ng mga kalakal at pagbabagu-bago sa antas ng presyo sa merkado na hindi nauugnay sa ang "likas na kalikasan" ng pera at ang dami nito sa bansa , ngunit may kaugnayan sa mga gastos sa produksyon o, ayon sa isa pang interpretasyon, ang halaga ng paggawa na ginugol. Walang alinlangan, mula noong panahon ng klasikal na pampulitikang ekonomiya sa nakaraan ay walang ibang problema sa ekonomiya, at itinuro din ito ni N. Kondratiev, na makaakit ng "... tulad ng malapit na atensyon ng mga ekonomista, ang talakayan kung saan ay magdudulot ng napakaraming pag-igting sa isip, lohikal na mga trick at polemikong mga hilig, bilang isang problema ng halaga. At sa parehong oras, tila mahirap tukuyin ang isa pang problema, ang mga pangunahing direksyon sa solusyon na kung saan ay mananatiling hindi mapagkakasundo tulad ng sa kaso ng problema sa halaga" 18.

Gayunpaman, ang prinsipyo ng gastos ng pagtukoy sa antas ng presyo ng klasikal na paaralan ay hindi nauugnay sa isa pang mahalagang aspeto ng mga relasyon sa ekonomiya sa merkado - ang pagkonsumo ng isang produkto (serbisyo) na may nagbabagong pangangailangan para sa isang partikular na produkto kasama ang pagdaragdag ng isang yunit nito. mabuti. Samakatuwid, ang opinyon ni N. Kondratiev, na sumulat: "Ang nakaraang iskursiyon ay nakakumbinsi sa amin na bago ang pangalawa kalahati ng ika-19 na siglo siglo sa panlipunang ekonomiya walang mulat at natatanging dibisyon at pagkakaiba sa pagitan ng teoretikal at praktikal na mga paghatol ng halaga. Bilang isang tuntunin, ang mga may-akda ay kumbinsido na ang mga paghuhusga na kung saan ay makatotohanang mga paghuhusga ng halaga ay kasing-agham at wasto gaya ng mga teoretikal na paghatol." Pagkalipas ng ilang dekada (1962), gumawa si von Mises ng halos katulad na paghatol. "Ang opinyon ng publiko," ang isinulat niya, "ay nasa ilalim pa rin ng impresyon ng siyentipikong pagtatangka ng mga kinatawan ng klasikal na teoryang pang-ekonomiya na makayanan ang problema sa halaga. Hindi malutas ang halatang kabalintunaan ng pagpepresyo, hindi masubaybayan ng mga klasiko ang pagkakasunud-sunod ng mga transaksyon sa merkado hanggang sa panghuling mamimili, ngunit napilitang simulan ang kanilang mga konstruksyon sa mga aksyon ng negosyante, kung kanino binibigyan ang mga pagtatasa ng utilidad ng consumer” 20.

Pangatlo, ang kategoryang "gastos" ay kinilala ng mga may-akda ng klasikal na paaralan bilang ang tanging paunang kategorya ng pagsusuri sa ekonomiya, kung saan, tulad ng sa isang family tree diagram, ang iba pang likas na mga kategoryang derivative ay umusbong (lumago) 21 . Bilang karagdagan, ang ganitong uri ng pagpapasimple ng pagsusuri at sistematisasyon ay humantong sa klasikal na paaralan sa katotohanan na ang pananaliksik sa ekonomiya mismo ay tila ginagaya ang mekanikal na pagsunod sa mga batas ng pisika, i.e. ang paghahanap ng mga panloob na dahilan ng kagalingang pang-ekonomiya sa lipunan nang hindi isinasaalang-alang ang sikolohikal, moral, legal at iba pang mga kadahilanan ng kapaligirang panlipunan.

Ang mga pagkukulang na ito, na tumutukoy kay M. Blaug, ay maaaring bahagyang maipaliwanag ng imposibilidad ng isang ganap na kontroladong eksperimento sa mga agham panlipunan, bilang isang resulta kung saan "ang mga ekonomista, upang itapon ang anumang teorya, ay nangangailangan ng higit pang mga katotohanan kaysa, sabihin, ang mga pisiko. ” 22 . Si M. Blaug mismo, gayunpaman, ay nilinaw: “Kung ang mga konklusyon mula sa mga teorema ng teoryang pang-ekonomiya ay maaaring tiyak na mapatunayan, walang sinuman ang makakarinig tungkol sa hindi makatotohanang mga lugar. Ngunit ang mga teorema ng teoryang pang-ekonomiya ay hindi maaaring tiyak na mapatunayan, dahil ang lahat ng mga hula dito ay probabilistiko sa kalikasan” 23 . Gayunpaman, kung hindi natin maiiwasan ang pagpapakumbaba, maaari tayong sumang-ayon kay L. Mises na "maraming epigones ng mga klasikal na ekonomista ang nakakita sa gawain ng agham pang-ekonomiya sa pag-aaral ng mga kaganapan na hindi aktwal na nangyari, ngunit ang mga puwersa lamang na sa ilan, hindi lubos na malinaw. paraan, paunang natukoy ang paglitaw ng mga tunay na phenomena" 24 .

Pang-apat, kapag ginalugad ang mga problema ng paglago ng ekonomiya at pagpapabuti ng kagalingan ng mga tao, ang mga klasiko ay hindi lamang nagpatuloy (muli, hindi katulad ng mga merkantilista) mula sa prinsipyo ng pagkamit ng isang aktibong balanse sa kalakalan (positibong balanse), ngunit sinubukang patunayan ang dinamismo at ekwilibriyo ng estado ng ekonomiya ng bansa. Gayunpaman, tulad ng nalalaman, ginawa nila nang walang seryosong pagsusuri sa matematika, ang paggamit ng mga pamamaraan ng pagmomodelo ng matematika ng mga problema sa ekonomiya, na nagpapahintulot sa kanila na pumili ng pinakamahusay (alternatibong) opsyon mula sa isang tiyak na bilang ng mga estado ng sitwasyong pang-ekonomiya. Higit pa rito, itinuturing ng klasikal na paaralan na awtomatikong posible ang pagkamit ng ekwilibriyo sa ekonomiya, na ibinabahagi ang nabanggit na "batas ng mga pamilihan" ni J.B. Say.

Sa wakas, panglima, ang pera, na matagal nang at tradisyonal na itinuturing na isang artipisyal na imbensyon ng mga tao, sa panahon ng klasikal na ekonomiyang pampulitika ay kinilala bilang isang produkto na kusang lumitaw sa mundo ng kalakal, na hindi maaaring "kanselahin" ng anumang mga kasunduan sa pagitan ng mga tao. . Sa mga klasiko, ang tanging humiling ng pagpawi ng pera ay si P. Boisguillebert. Kasabay nito, maraming mga may-akda ng klasikal na paaralan hanggang sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. ay hindi nag-attach ng nararapat na kahalagahan sa iba't ibang mga pag-andar ng pera, na pangunahing itinatampok ang isa - ang pag-andar ng isang daluyan ng palitan, i.e. tinatrato ang isang monetary commodity bilang isang bagay, bilang isang teknikal na paraan na maginhawa para sa palitan. Ang underestimation ng iba pang mga function ng pera ay dahil sa hindi pagkakaunawaan ng reverse influence ng monetary factor sa sphere ng produksyon.

Mga tanong at gawain para sa kontrol

1. Ano ang socio-economic prerequisite para sa paglitaw ng classical political economy? Ilarawan ang kabaligtaran na kakanyahan at oryentasyon ng mga prinsipyo ng proteksyonismo at laissezfaire.

2. Ano ang mga pakinabang at disadvantage ng paksa at metodolohiya ng pagsusuri sa ekonomiya ng klasikal na ekonomiyang pampulitika kumpara sa merkantilismo? Ipaliwanag kung bakit ang pinagmumulan ng pambansang kayamanan ay hindi maaaring isaalang-alang alinman sa saklaw ng sirkulasyon o sa larangan ng produksyon.

3. I-highlight ang mga pamantayan para sa periodizing ang mga yugto ng ebolusyon ng "klasikal na paaralan". Ibigay ang mga argumento ni K. Marx tungkol sa oras ng pagkumpleto ng "burges na klasikal na ekonomiyang pampulitika".

4. Ano ang kakanyahan ng mga pangkalahatang katangian ng klasikal na ekonomiyang pampulitika? Bakit minamaliit ng mga "klasiko" ang prinsipyo ng "mga bagay sa pera" sa paglikha ng pambansang yaman at nagmula sa prinsipyo ng sariling pamahalaan at awtomatikong ekwilibriyo ng ekonomiya?

5. Ipaliwanag ang hindi pagkakatugma ng prinsipyo ng gastos ng pagtukoy sa halaga ng mga kalakal at serbisyo sa pamamagitan ng "klasiko" ng teorya ng paggawa o ang teorya ng mga gastos sa produksyon.

Anikin A.V. Ang kabataan ng agham. M.: Politizdat, 1985. Blaug M. Economic thought in retrospect. M.: "Delo Ltd", 1994.

Galbraith J.K. Mga teorya at layunin ng ekonomiya ng lipunan. M.: Pag-unlad, 1979.

Gide S., Rist III. Kasaysayan ng Kaisipang Pang-ekonomiya. M.: Economics, 1995.

Kondratyev N.D. Paborito op. M.: Economics, 1993.

Leontyev V.V. Mga sanaysay sa ekonomiya. M.: Politizdat, 1990.

Marx K., Engels F. Soch. 2nd ed. T. 23.

Mises L. von. Tungkol sa ilang karaniwang maling kuru-kuro tungkol sa paksa ng agham pang-ekonomiya //THESIS. 1994. T. II. Vol. 4.

Samuelson P. Economics: Sa 2 volume. M.: NPO "Algon", 1992.

Seligman Ben B. Pangunahing agos ng modernong kaisipang pang-ekonomiya. M.: Pag-unlad, 1968.

Schumpeter J. Teorya ng pag-unlad ng ekonomiya. M.: Pag-unlad, 1982.

Lektura 5. Ang unang yugto ng ebolusyon ng klasikal na ekonomiyang pampulitika

Ang paksang ito ay magpapakilala sa iyo sa:

Na sina W. Petty at P. Boisguillebert ang nagtatag ng labor (cost) theory ng halaga ng mga kalakal at serbisyo;

Na sa pagdating ng mga turo ng mga physiocrats, ang "classics", na gumagalaw pa, "nahulog sa rut ng isang static na ideya" (I. Schumpeter), ngunit sa parehong oras ay itinalagang "isang sistema ng teoretikal na pang-ekonomiyang pananaw" (N. Kondratiev);

Kung paano ang mga physiocrats ay "nagbigay ng pagsusuri sa kapital sa loob ng burges na abot-tanaw" at naging "mga tunay na ama ng modernong ekonomiyang pampulitika" (K. Marx);

Anong kahulugan ang inilagay ng mga ideologist ng physiocratism sa konsepto ng "purong produkto" na kanilang ipinakilala;

Ano ang mga unang opsyon para sa paghahati ng lipunan sa mga uri na iminungkahi ng mga physiocrats;

Ano ang unang analitikal na konsepto ng sirkulasyon ng buhay pang-ekonomiya sa teorya ng reproduksyon na iniharap ni F. Quesnay?

Pagkatapos mong pag-aralan ang kabanatang ito, gagawin mo alam:

• ang mga dahilan na humantong sa paglilipat ng konsepto ng merkantilismo at ang pangingibabaw ng klasikal na ekonomiyang pampulitika;
• kung paano binibigyang-kahulugan ang terminong "klasikal na politikal na ekonomiya" sa ekonomiya;
• mga tampok ng pag-aaral ng paksa at pamamaraan ng klasikal na paaralan ng ekonomiyang pampulitika;
• mga yugto ng pag-unlad ng klasikal na ekonomiyang pampulitika;
• ang mga pangunahing kinatawan ng klasikal na ekonomiyang pampulitika;
• pangkalahatang mga tampok at tampok ng mga pananaw ng mga kinatawan ng klasikal na paaralan.

Pangunahing konsepto: presyong pampulitika, natural na presyo, presyo sa pamilihan, dibisyon ng paggawa, teorya ng halaga, halaga ng paggamit, halaga ng palitan, materialized na paggawa, sahod, labis na halaga, tubo, upa, rate ng tubo, kapital, fixed capital, circulating capital, produktibong paggawa, pambihira ng mga kalakal , presyo sa merkado ng paggawa, tubo, prinsipyo ng comparative efficiency, teorya ng economic harmonies, wage fund, static at speculative na kondisyon ng merkado, theory of equilibrium.

Pangkalahatang katangian ng klasikal na paaralan ng ekonomiyang pampulitika

siglo XVII ay isang turning point sa pagtatatag ng kapitalismo. Ngunit ang paglipat sa isang bagong lipunan sa mga bansa sa Kanlurang Europa ay naganap sa ibang paraan.

Ang klasikong bersyon ng simula ng kapitalismo ay ipinakita ng England. Dito nabuo ang kapitalistang relasyon sa pinakamabilis na bilis. Ang pinakamahalagang mapagkukunan Ang akumulasyon ng kapital ay mga kolonya na nagbigay sa mabilis na umuunlad na pamilihan ng murang hilaw na materyales, kalakal, kalakalang panlabas at mga pautang ng gobyerno. Ang kapital ay namuhunan sa industriya at Agrikultura. Ang bilang ng mga negosyo sa pagmamanupaktura ay tumaas, at kasama nila ang papel ng industriya sa ekonomiya. Ang mga produktong pang-industriya ng Ingles ay nakahanap ng malawak na benta sa mga pamilihan ng ibang mga bansa, ngunit ang natitirang sistema ng proteksyonismo, mga paghihigpit ng guild at mga batas na kumokontrol sa buhay pang-ekonomiya ay humadlang sa mga aktibidad ng umuusbong na uring kapitalista.

Ang rebolusyong agraryo ay nagpabilis sa pag-unlad ng mga produktibong pwersa ng agrikultura at nag-ambag sa pag-usbong ng relasyong kapitalista sa kanayunan. Ang proseso ng pagbuo ng hired labor market ay nakakakuha ng momentum.

Ang England ay namumukod-tangi sa iba pang mga bansa mataas na lebel pag-unlad ng kapitalismo. Isang malakas na puwersa sa pag-unlad ng ekonomiya at panlipunan ang ibinigay ng burges na rebolusyon noong kalagitnaan ng ika-17 siglo, na nagpasiya sa kaisipan ng mga advanced mga pampublikong pigura oras na iyon.

Sa pangalawang pinakamahalagang bansa sa Kanlurang Europa - France, nagsimula ang pagbuo ng kapitalismo noong ika-16 na siglo, ngunit ang prosesong ito ay may sariling natatanging anyo. Ang agrikultura ay nanatiling pangunahing sangay ng pambansang ekonomiya, at ang pinakamalaking uri ay ang magsasaka. Sa France, walang malawakang dispossession ng mga magsasaka, tulad ng sa England, at ang stratification ng ari-arian ng mga magsasaka ay nagsimula dahil sa pagtaas ng mga buwis at pagtaas ng usura. Binili ng French bourgeoisie ang mga karapatan ng maharlika na mangolekta ng upa, nagsasaka ng mga hindi direktang buwis, nakikibahagi sa pagpapautang sa mortgage, at bumili ng lupa. Kung ang English bourgeoisie ay aktibong nasangkot sa mga aktibidad sa pangangalakal, lumahok sa mga kolonyal na pakikipagsapalaran at namuhunan cash sa industriya, pagkatapos ay sa France ang bourgeoisie ay ginusto ang usura at pagsasaka ng buwis, pati na rin ang serbisyo publiko.

Malaki ang papel na ginagampanan ng malawakang ginagamit na sistema sa pagbuo ng mga bagong ugnayang sosyo-ekonomiko. mga pautang ng gobyerno. Sa mga kondisyon ng isang makitid na domestic market at mababang kapangyarihan sa pagbili ng pangunahing uri - ang magsasaka, ang pag-unlad ng industriya ng pagmamanupaktura ay may sariling mga katangian. Kung sa Inglatera ang pag-unlad ng mga pagawaan ay naging gawain ng burgesya, kung gayon sa Pransya ang industriya ay nilikha na may makabuluhang pakikilahok ng estado. Upang suportahan ang mga manupaktura, pinagkalooban sila ng absolutistang kapangyarihan ng mga karapatan sa monopolyo, mga pribilehiyo at mga subsidyo. Sa isang tiyak na lawak, ang hindi pag-unlad ng industriya ng Pransya ay ipinaliwanag ng patakarang pang-ekonomiya ng estado na naglalayong pagnakawan ang "ikatlong ari-arian" at ang magsasaka.

Isang bagong kalagayang panlipunan at pang-ekonomiya ang umuusbong sa mga nangungunang bansa sa Kanlurang Europa. Ang aktibidad ng entrepreneurial, na sumusunod sa larangan ng kalakalan, sirkulasyon ng pera at pagpapahiram, ay pinalawak sa industriya. Ang paglipat sa pang-industriyang yugto ng pag-unlad ay lumikha ng mga kinakailangang paunang kondisyon para sa paglitaw ng isang bagong teoryang pang-ekonomiya.

Sa unang pagkakataon ang terminong "klasikal na ekonomiyang pampulitika" (mula sa Lat. classicus– huwaran, unang-uri) ay ipinakilala sa sirkulasyong siyentipiko ni K. Marx. "Tatandaan ko minsan at para sa lahat," isinulat niya, "na sa pamamagitan ng klasikal na ekonomiyang pampulitika naiintindihan ko ang lahat ng ekonomiyang pampulitika, simula kay V. Petty, na nagsasaliksik sa mga panloob na dependency ng burges na relasyon sa produksyon..."

Sa pag-unlad nito, ang klasikal na ekonomiyang pampulitika ay dumaan sa apat na yugto.

• Unang yugto– panahon mula sa katapusan ng ika-17 siglo. at hanggang sa simula ng ikalawang kalahati ng ika-18 siglo. Ang mga pangunahing kinatawan nito ay sina W. Petty at P. Boisguillebert. Hindi tulad ng mga merkantilista, nakita nila ang batayan ng yaman at kagalingan ng estado hindi sa saklaw ng sirkulasyon, ngunit sa larangan ng produksyon. Sila ang una sa kasaysayan ng pag-iisip sa ekonomiya na naglagay ng ideya ng teorya ng halaga ng paggawa, ayon sa kung saan ang pinagmulan at sukatan ng halaga ay ang halaga ng paggawa na ginugol sa paggawa ng isang produkto o benepisyo. Gayunpaman, ang kanilang mga gawa ay hindi gaanong kilala sa publikong nagbabasa, dahil ang merkantilismo ay patuloy na nangingibabaw sa konsepto ng ekonomiya.
• Ikalawang yugto - huling ikatlong bahagi ng ika-18 siglo Ito ay nauugnay sa pangalan ni A. Smith. Ang kanyang "pang-ekonomiyang tao" at ang "hindi nakikitang kamay" ng merkado ay nakakumbinsi na pinatunayan ang hindi maiiwasang pagkilos ng "natural" na layunin ng mga batas pang-ekonomiya na nagpapakita ng kanilang sarili nang nakapag-iisa sa kalooban, kamalayan at pagnanais ng mga tao. Salamat kay A. Smith hanggang 30s. XX siglo Ang mga probisyon sa hindi panghihimasok ng estado sa ekonomiya at kalayaan sa kumpetisyon ay itinuturing na hindi maikakaila. Ang mga ideyang ipinahayag niya ay naging batayan ng konsepto ng liberalismong pang-ekonomiya, at ang mga batas ng dibisyon ng paggawa at ang paglago ng produktibidad nito ay kinilala bilang klasikal. Ang mga teoretikal na pananaw ni A. Smith ang naging batayan modernong konsepto tungkol sa produkto at mga ari-arian nito, kita (sahod, kita), kapital, produktibo at hindi produktibong paggawa, atbp.

* Ikatlong yugto - unang kalahati ng ika-19 na siglo Muling inisip ng mga tagasunod ni A. Smith ang kanyang mga pangunahing ideya at pinayaman ang ekonomiyang pampulitika na may panimula bago at makabuluhang mga prinsipyong teoretikal. Ang pinakakilalang kinatawan ng yugtong ito ay ang mga Englishmen na sina D. Ricardo, T. Malthus, at ang Pranses na si J.B. Say. Kasunod ni A. Smith, natukoy nila ang halaga ng mga kalakal at serbisyo sa pamamagitan ng halaga ng labor expended o production cost. Ang bawat isa sa kanila ay nag-iwan ng kapansin-pansing marka sa kasaysayan ng kaisipang pang-ekonomiya.

Ikaapat na yugto - ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo Si J. S. Mill ang pinakakilalang kinatawan ng panahong ito. Siya ay pangkalahatan ang teoretikal na pananaw ng kanyang mga nauna at nagpahayag ng ilang bagong ideya. Bilang tagasuporta ng konsepto ng mahusay na pagpepresyo sa ilalim ng mga kondisyon ng kumpetisyon at pagkondena sa pagkiling ng uri at paghingi ng tawad sa kaisipang pang-ekonomiya, nakiramay si J. S. Mill sa uring manggagawa. Ang kanyang mga ideya ay tinutugunan "sa sosyalismo at mga reporma."

item. Ang paksa ng pag-aaral ng klasikal na ekonomiyang pampulitika ay ang globo ng produksyon, na itinuturing na pangunahing, pangunahing globo ng ekonomiya. Samakatuwid, ang yaman ng mga tao ay nagsimulang isaalang-alang ang produkto na nilikha sa proseso ng produksyon. Ang pananaw sa paksa ng pag-aaral at ang konsepto ng yaman ng mga tao ay nagbago kung ihahambing sa mga ideya ng merkantilismo. Ang paglitaw ng isang bagong paksa ng pag-aaral ay nauugnay sa pag-unlad ng kapitalistang relasyon. Ang unang yugto ng klasikal na ekonomiyang pampulitika ay tumutugma sa panahon ng pag-unlad ng produksyon ng pagmamanupaktura, ang pangalawa - ang panahon ng "rebolusyong pang-industriya" sa England at France.

Sa mahigit dalawang daang taong kasaysayan ng klasikal na ekonomiyang pampulitika, ang mga kinatawan nito ay makabuluhang pinalawak ang hanay ng mga isyung isinasaalang-alang at nakagawa ng mga siyentipikong pagtuklas na nananatiling makabuluhan hanggang ngayon. Ang klasikal na paaralan ay patuloy na napabuti, habang pinapanatili ang isang bilang ng mga karaniwang pangunahing prinsipyo.

Ang mga klasiko ay nagtataguyod ng ideolohiya laissez faire– kalayaan ng mga relasyon sa merkado at aktibidad ng entrepreneurial, hindi panghihimasok ng estado sa ekonomiya. Maging ang mga numero sa unang bahagi ng panahon (maliban kay J.S. Mill) ay aktibong pinuna ang mga merkantilista para sa proteksyonismo ng estado sa ekonomiya at nagkaroon ng negatibong saloobin sa interbensyon ng estado sa ekonomiya. Pinatunayan ng klasikal na ekonomiyang pampulitika ang siyentipikong hindi pagkakatugma ng merkantilismo. Ang kayamanan ng isang bansa, pinaniniwalaan ng mga kinatawan nito, ay nilikha hindi sa pamamagitan ng kalakalan, ngunit sa pamamagitan ng produksyon. Ang produksyon ay batay sa mga natural na batas at hindi kailangan ng estado.

Paraan. Ang pagbuo ng pamamaraan ng klasikal na ekonomiyang pampulitika ay lubos na naiimpluwensyahan ng isang pagbabago sa mga priyoridad sa proseso ng pag-unlad ng pilosopiya at, sa partikular, sa pamamagitan ng mabilis na paglago ng kaalaman sa natural na agham. Ang pagkakaroon ng naipon na makabuluhang pang-eksperimentong materyal, natural na agham noong ika-17 siglo. lumipat sa pagbuo ng isang pangkalahatang teorya ng nakapaligid na mundo. Binuo ni I. Newton ang teorya ng klasikal na mekanika, na nagsimulang gamitin upang ipaliwanag ang lahat ng natural na phenomena. Ang parehong pamamaraang mekanismo ay nagsimulang lumaganap sa pagpapaliwanag ng mga relasyong panlipunan. Ang lipunan ay isang maayos na mundo, na umuunlad ayon sa "likas" na mga batas, isang makatuwirang mundo, i.e. alam ng tao. Ang mga ideyang ito ay aktibong binuo noong ika-17 siglo. ng mga pilosopong Ingles na sina T. Hobbes at J. Locke, at noong ika-18 siglo ng mga pilosopo at tagapagturo ng Pransya.

Malaki ang pagkakaiba ng metodolohiya ng klasikal na ekonomiyang pampulitika sa pamamaraan ng merkantilismo. Hindi tulad ng mga merkantilista, ang mga klasiko ay hindi na inilarawan, ngunit sinuri ang pang-ekonomiyang phenomena gamit lohikal na paraan ng abstraction, pagkatapos ay ginawa nilang sistematiko ang mga teoretikal na kategoryang nakuha bilang resulta ng pagsusuri gamit paraan ng pagbabawas paglipat mula sa pangkalahatang teorya patungo sa mas tiyak na mga pagpapakita nito.

Ang pangunahing teorya ay teorya ng halaga ng paggawa (halaga), na naging batayan para sa teorya ng presyo, pera, kita, atbp. kaya, prinsipyo ng sistematisasyon Ang klasikal na ekonomiyang pampulitika ay ang prinsipyo ng paunang kategorya kung saan ang lahat ng iba pang pang-ekonomiyang kategorya ay magkakaugnay. Dapat pansinin na ang lahat ng mga agham sa kanilang mga unang yugto ay ginamit ang prinsipyong ito. Kaya, ang mga natural na agham ay dumaan sa mga teorya ng mga pangunahing elemento ng nakapaligid na mundo, o pangunahing enerhiya (phlogiston): matagal nang pinagtatalunan ng mga pilosopo kung ano ang pangunahin - bagay o kamalayan, atbp.

Sa klasikal na ekonomiyang pampulitika, ang mga katulad na ideya ay ipinakita sa posisyon ng "natural" (layunin) na mga batas sa ekonomiya sa mga teorya ni F. Quesnay at A. Smith at ang Smithian na kategorya ng "ekonomikong tao," na mekanikal na nakadirekta sa pinakamataas na benepisyo. Ang ekonomiya ay ipinakita sa kanila bilang kabuuan ng "mga taong pang-ekonomiya" o, sa madaling salita, bilang isang uri ng mekanismo kung saan ang mga entidad ng ekonomiya ay kumikilos bilang mga cogs at gears. Bilang karagdagan sa ideya ng "taong pang-ekonomiya," ang klasikal na ekonomiyang pampulitika ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagpapakahulugan ng mga relasyon sa ekonomiya bilang mga relasyon sa pagitan ng mga klase.

Ang mga kinatawan ng klasikal na paaralan ay nakatuon sa pagsusuri sa saklaw ng paggawa at pamamahagi ng mga materyal na kalakal. Paggamit ng mga bagong metodolohikal na pamamaraan sa pananaliksik sa ekonomiya, halimbawa, sanhi-at-bunga (sanhi) pagsusuri, deductive at inductive na pamamaraan, lohikal na abstraction, na nagsagawa ng mga kalkulasyon ng average at kabuuang halaga ng mga tagapagpahiwatig ng ekonomiya, natukoy nila ang mekanismo ng pinagmulan ng halaga ng mga kalakal at pagbabagu-bago sa antas ng presyo sa merkado na hindi nauugnay sa " likas na katangian” ng pera at ang dami nito sa bansa, ngunit may mga gastos sa produksyon.

Ang mga klasiko ang nagkonsolida ng pagbabago sa pamamaraan ng pagsusuri sa ekonomiya na isinagawa ng mga physiocrats mula sa mga problema ng etikal na pamamahala sa negosyo hanggang sa pag-aaral ng mga salik na nauugnay sa paglikha at pamamahagi ng materyal na kayamanan.

Direksyon ng pananaliksik. Ang layunin ng pananaliksik sa ekonomiya para sa klasikal na paaralan ay pag-aralan ang mga panloob na sanhi ng pag-unlad ng ekonomiya ng lipunan. Itinuring nila ang ekonomiya bilang isang umuunlad na sistema. Ang mga kinatawan ng klasikal na paaralan ay nag-ambag sa pagbuo ng paniniwala na ang unibersal at layunin ng mga batas pang-ekonomiya ay nangingibabaw sa kapitalistang ekonomiya. Kasabay nito, hindi nila binigyan ng sapat na pansin ang sikolohikal, moral, legal at iba pang mga kadahilanan ng buhay pang-ekonomiya, na medyo nagpapahina sa mga konklusyon.

Ang pangunahing direksyon ng pagsusuri sa ekonomiya ng klasikal na ekonomiyang pampulitika ay naging problema sa halaga na itinuturing ng mga kinatawan nito bilang isang halaga na tinutukoy ng mga gastos sa produksyon. Gayunpaman, sa klasikal na paaralan mayroong dalawang teorya ng halaga. Ang una ay ang teorya ng halaga ng paggawa, na binuo ng tagapagtatag ng klasikal na paaralan na A. Smith at D. Ricardo, at pagkatapos ay binuo sa mga gawa ni K. Marx. Ayon sa teoryang ito, ang halaga ng isang produkto ay tinutukoy ng mga gastos sa paggawa para sa produksyon nito. Ang pangalawa ay ang factor theory of production. Itinatag ni A. Smith, ito ay binuo sa mga gawa nina J. B. Say at T. R. Malthus, at pagkatapos ay ipinasok bilang isang mahalagang bahagi ng neoclassical microeconomics. Ayon sa teoryang ito, ang halaga ng isang produkto ay binubuo ng kita ng mga may-ari ng mga salik ng produksyon na kasangkot sa produksyon ng produkto.

Ang mga kinatawan ng klasikal na paaralan ay nagbigay ng malaking pansin sa pag-aaral batas ng pag-unlad, mga. pag-aaral ng mga pattern, uso, dinamika ng kapitalistang ekonomiya, paglago ng ekonomiya, mga pagbabago sa bahagi ng mga pangunahing grupo ng mga may-ari ng mga salik ng produksyon (paggawa, kapital at lupa) sa pambansang produkto.

Ang pera, na matagal nang itinuturing na isang artipisyal na pag-imbento ng mga tao, ay kinilala ng mga kinatawan ng klasikal na ekonomiyang pampulitika bilang isang produkto na kusang lumitaw sa mundo ng kalakal, na hindi maaaring "kanselahin" ng anumang mga kasunduan sa pagitan ng mga tao. Itinuring ng mga klasiko ang pera bilang isang teknikal na paraan na nakatulong sa pagpapadali ng palitan. Ang isa sa mga tagapagtatag ng klasikal na ekonomiyang pampulitika, si P. Boisguillebert, ay humingi pa ng kanilang pagpawi, at si J. S. Mill ay sumulat: “... ito ay halos hindi posible na makahanap sa panlipunang ekonomiya ng isang bagay na hindi gaanong mahalaga sa kahalagahan nito kaysa sa pera, kung gagawin ng isang tao. huwag hawakan ang pamamaraan, na nakakatipid ng oras at paggawa." Maraming mga kinatawan ng klasikal na paaralan hanggang sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. ay hindi nag-attach ng kahalagahan sa pera, na itinatampok lamang ang pag-andar ng pera bilang isang paraan ng sirkulasyon. Ang kanilang pagmamaliit sa iba pang mga pag-andar ng pera, na hindi pinapansin ang papel ng pera bilang isang likidong paraan ng pag-iimbak ng halaga, ay dahil sa hindi pagkakaunawaan ng baligtad na impluwensya nito sa larangan ng produksyon.

• Marx K., Engels F. Mga sanaysay. T. 23. M.: Politizdat, 1960. P. 91, 610.
• Samuelson P. ekonomiya. T. 2. M.: Algon, 1992. P. 342.
• Mill J.S. Mga pundasyon ng ekonomiyang pampulitika. T. 2. M.: Pag-unlad, 1981. P. 234.

Ang klasikal na ekonomiyang pampulitika ay isang doktrinang pang-ekonomiya noong huling bahagi ng ika-18 at unang bahagi ng ika-19 na siglo, na idinisenyo upang malutas ang mga problema ng malayang pribadong negosyo.

Ang mga tampok ng klasikal na ekonomiyang pampulitika ay:

Ang doktrina ng teorya ng halaga ng paggawa, kung saan nakabatay ang agham ng "ekonomiyang pampulitika";

Ang pangunahing prinsipyo ay "laissez faire" ("hayaan ang mga bagay na kunin ang kanilang kurso"), iyon ay, kumpletong hindi panghihimasok ng estado sa mga usaping pang-ekonomiya. Sa kasong ito na ang "hindi nakikitang kamay" ng merkado, ayon kay Smith at sa kanyang mga tagasunod, ay titiyakin ang pinakamainam na paglalaan ng mga mapagkukunan;

Ang paksa ng pag-aaral ay pangunahin ang saklaw ng produksyon;

Ang presyo ng isang produkto ay tinutukoy ng mga gastos na ginugol sa produksyon nito;

Ang isang tao ay isinasaalang-alang lamang bilang isang "ekonomikong tao", nagsusumikap para sa kanyang sariling kapakinabangan, upang mapabuti ang kanyang sitwasyon;

Ang layunin ng aktibidad na pangnegosyo ng kapitalista ay makakuha ng pinakamataas na tubo;

Ang moral, etika, mga halaga ng kultura ay hindi isinasaalang-alang;

Ang akumulasyon ng kapital ay ang pangunahing salik sa pagtaas ng yaman;

Ang paglago ng ekonomiya ay nakakamit sa pamamagitan ng produktibong paggawa sa larangan ng materyal na produksyon;

Ang pera ay isang kasangkapan na nagpapadali sa proseso ng pagpapalitan ng mga kalakal.

Ang mga pinagmulan ng klasikal na ekonomiyang pampulitika ay U. Petit (England) at P. Boisguillebert (France), A. Smith at D. Ricardo.

Ang batayan ng mga pananaw sa ekonomiya A. Smith nakasalalay ang sumusunod na ideya: ang mga produkto ng materyal na produksyon ay ang kayamanan ng bansa, at ang halaga ng huli ay nakasalalay sa:

– mula sa bahagi ng populasyon na nakikibahagi sa produktibong paggawa;

– produktibidad ng paggawa.

Pangunahing kadahilanan pagtaas ng antas ng produktibidad ng paggawa - dibisyon ng paggawa o espesyalisasyon.

Ang resulta ng dibisyon ng paggawa ay:

- pag-save ng oras ng pagtatrabaho;

- pagpapabuti ng mga kasanayan sa trabaho;

- pag-imbento ng mga makina na nagpapadali sa paggawa ng manwal.

Ang pera, ayon kay A. Smith, ay isang espesyal na kalakal na isang unibersal na paraan ng pagpapalitan. Naniniwala si A. Smith na ang mga gastos sa sirkulasyon ay dapat na minimal, at samakatuwid ay nagbigay ng kagustuhan sa papel na pera.

Sa teorya ng halaga, malinaw na ipinahayag ang mga magkasalungat na pananaw ni A. Smith. Sa kanyang mga gawa ay nagbibigay siya ng tatlong diskarte sa konsepto "presyo":

1) ang gastos ay tinutukoy ng mga gastos sa paggawa;

2) ang halaga ay natutukoy sa pamamagitan ng paggawa na binili, iyon ay, ang halaga ng paggawa kung saan maaaring mabili ang isang naibigay na produkto. Ang sitwasyong ito ay totoo para sa simpleng produksyon ng kalakal, ngunit sa ilalim ng mga kondisyon ng kapitalistang produksyon ay hindi, dahil ang prodyuser ng kalakal ay tumatanggap ng higit na kapalit kaysa sa kanyang ginastos sa paggawa;

3) ang halaga ay tinutukoy ng kita, iyon ay, mga mapagkukunan ng kita, kung saan ang siyentipiko ay nag-uugnay ng sahod, kita at upa. Ang kahulugan na ito ay tinatawag na "dogma ni Smith" at naging batayan ng teorya ng mga salik ng produksyon.

Sa pagkilala na ang halaga ng isang produkto, bilang karagdagan sa kita, ay kasama rin ang halaga ng natupok na paraan ng produksyon, si Smith, gayunpaman, ay nagtalo na ang kanilang halaga ay nilikha ng nabubuhay na paggawa sa ibang mga industriya, upang sa huli ang halaga ng kabuuang ang produktong panlipunan ay nababawasan sa halaga ng kita. Kaya, lumalabas na ang halaga ng mga paraan ng produksyon na nilikha ng paggawa ng mga nakaraang taon ay nawala.

Ang sahod ay ang "produkto ng paggawa," kabayaran para sa paggawa. Ang suweldo ay nakasalalay sa kalagayang pang-ekonomiya sa isang bansa dahil habang dumarami ang yaman, tumataas ang pangangailangan sa paggawa.

Ang tubo ay isang "bawas mula sa produkto ng paggawa," ang pagkakaiba sa pagitan ng halaga ng produktong ginawa at sahod ng mga manggagawa.

Ang upa sa lupa ay isa ring "bawas mula sa produkto ng paggawa", na nilikha ng walang bayad na paggawa ng mga manggagawa.

Ang kapital ay ang bahagi ng imbentaryo kung saan inaasahan ng kapitalista na kumita ng kita.

Ang pangunahing kadahilanan sa akumulasyon ng kapital, ayon kay A. Smith, ay ang pag-iimpok. Ipinakilala ni A. Smith ang paghahati ng kapital sa fixed at circulating capital. Sa pamamagitan ng nakapirming kapital naunawaan niya ang kapital na hindi pumapasok sa proseso ng sirkulasyon, at sa umiikot na kapital - kapital na nagbabago ng hugis sa panahon ng proseso ng produksyon.

Ang prinsipyo ng ganap na hindi panghihimasok ng estado sa ekonomiya ng bansa ay isang kondisyon para sa kayamanan. Kinakailangan ang regulasyon ng pamahalaan kapag may banta sa kabutihang panlahat.

A. Smith ay bumalangkas ng apat na tuntunin ng pagbubuwis:

– proporsyonalidad – ang mga mamamayan ng estado ay obligadong magbayad ng mga buwis na naaayon sa mga natanggap na pondo;

- minimalism - ang bawat buwis ay dapat ipataw sa paraang ito ay kumukuha ng kaunti hangga't maaari mula sa populasyon na higit sa kung ano ang napupunta sa estado;

– katiyakan – ang oras ng pagbabayad, paraan at halaga ng buwis ay dapat na malinaw na naitatag. Ang impormasyong ito ay dapat na magagamit sa sinumang nagbabayad ng buwis;

– kaginhawahan para sa nagbabayad – ang oras at paraan ng pagbabayad ng buwis ay dapat matugunan ang mga kinakailangan ng mga nagbabayad.

David Ricardo(1772–1823) - ekonomista ng Industrial Revolution - ipinanganak sa pamilya ng isang stockbroker sa London. Nag-aral sa isang trade school.

Si D. Ricardo sa “Principles” ay naglatag ng pundasyon para sa modelong pamamaraan sa pag-aaral ng teoryang ekonomiko.

Ang mga pangunahing probisyon ng pamamaraan ng pananaliksik ni D. Ricardo:

– ang sistema ng ekonomiyang pampulitika ay ipinakita bilang isang pagkakaisa na napapailalim sa batas ng halaga;

– pagkilala sa layunin ng mga batas pang-ekonomiya, iyon ay, mga batas na hindi nakasalalay sa kalooban ng tao;

– isang quantitative approach sa economic patterns, ibig sabihin, sinubukan ni D. Ricardo na maghanap ng quantitative na relasyon sa pagitan ng mga kategorya tulad ng gastos, sahod, tubo, upa, atbp.;

– Hinahangad ni D. Ricardo na tukuyin ang mga pattern, hindi kasama ang mga random na phenomena, iyon ay, sumunod siya sa isang abstract na pamamaraan.

D. Nakita ni Ricardo ang pangunahing gawain ng ekonomiyang pampulitika sa pagtukoy ng mga batas na namamahala sa pamamahagi ng produkto sa pagitan ng mga uri

Marxismo

Karl Marx (1818 - 1883) - Aleman na ekonomista, pilosopo, tagapagtatag ng Marxismo - isang kilusang pang-ekonomiya na nagpahayag ng mga interes ng uring manggagawa. Ang Marxismo ay isang natatanging variant ng pag-unlad ng klasikal na paaralang pang-ekonomiya.

Ang pangunahing gawain ay "Capital". Salamat sa malaking suportang pinansyal ng kanyang kaibigang si F. Engels, inilathala ni K. Marx ang unang tomo ng Capital noong 1867. Hindi nakumpleto ni K. Marx ang pagsulat ng ikalawa at ikatlong tomo dahil sa pagkaunawa na hindi natapos ang gawain. Noong Marso 14, 1883 siya ay namatay. Ang rebisyon at paghahanda para sa pag-imprenta ng ikalawa at ikatlong tomo ay isinagawa ni F. Engels. Ang ikaapat na tomo ay inilathala pagkatapos ng pagkamatay ni F. Engels noong 1905.

Ang pamamaraan ni K. Marx ay nagmula sa mga sumusunod na mapagkukunan: klasikal na ekonomiyang pampulitika nina A. Smith at D. Ricardo - teorya ng halaga ng paggawa, produktibidad ng paggawa, atbp.; German classical philosophy – dialectics at materialism; Utopian socialism - sosyolohikal na aspeto, ang konsepto ng tunggalian ng uri.

Indibidwal na tampok Ang pamamaraan ni K. Marx ay ang ideya base at superstructure : ang kabuuang relasyon sa produksyon ng mga tao, ang istrukturang pang-ekonomiya ng lipunan - ang batayan sa itaas kung saan matatagpuan ang superstructure.

Ang halaga ng isang produkto ay nakabatay sa halaga ng panlipunan kailangang gastos paggawa na ginugol sa produksyon nito sa isang average na antas ng intensity - batas ng halaga , binuo ni K. Marx.

Sa kanyang pagtuturo, tinukoy ni K. Marx ang pagitan ng paggamit at halaga ng palitan. Gamitin ang halaga - ang kakayahan ng isang produkto na matugunan ang mga pangangailangan. Palitan ng halaga - ang kakayahan ng isang bagay na ipagpalit sa ibang produkto.

Sobra halaga, ayon kay Marx, ay ang halaga ng produkto ng walang bayad na paggawa ng mga manggagawa. Ang pagpapakilala ng konseptong ito ay naging posible upang ipakita kung paano, nang hindi nilalabag ang batas ng halaga, ang manggagawa ay tumatanggap lamang ng bahagi ng kabayaran para sa kanyang paggawa. Ang tunay na sahod, ayon sa siyentipiko, ay hindi kailanman lumalago sa proporsyon sa pagtaas ng produktibong kapangyarihan ng paggawa, iyon ay, lumilitaw ang mga palatandaan ng pagsasamantala.

Pamantayan sa pagpapatakbo– ang ratio ng sobrang halaga sa halaga ng variable na kapital na naaayon sa pagbabayad ng lakas paggawa.

Ang pera ay isang kalakal na kusang lumabas mula sa lahat ng uri ng mga kalakal at gumaganap ng papel ng isang unibersal na katumbas, isang pagpapahayag ng halaga ng lahat ng mga kalakal. Ang pera, ayon kay K. Marx, ay isang unibersal na paraan ng pagbabayad at pagbili, ngunit hindi ito maaaring umiral kung walang palitan ng kalakal. Itinuring ni K. Marx na pera ang unang anyo ng pagkakaroon ng kapital.

Sa ilalim kabisera naunawaan nila ang pera bilang nagdadala ng labis na halaga.

Ang kapital sa sirkulasyon ay dumaan sa tatlong yugto:

– mula sa monetary form na ito ay pumasa sa produktibong anyo, na kumakatawan sa paraan ng produksyon at lakas paggawa;

– sa ikalawang yugto, ang produktibong kapital ay nakikilahok sa proseso ng produksyon, na nagiging isang anyo ng kalakal;

– sa pamamagitan ng pagbebenta ng mga produkto, ang anyo ng kalakal ng kapital ay nagiging pera.

Ang mga yugto ay nagbabago nang sunud-sunod.

Sa sirkulasyon ng kapital, na sabay-sabay na lumilitaw sa tatlong anyo (monetary, productive at commodity), tinukoy ito ni K. Marx bilang kapital ng industriya .

Ang kakanyahan ng teorya ng cyclicity pag-unlad ng ekonomiya Ang kapitalismo ay ang pagkamit ng macroeconomic equilibrium at pare-parehong paglago ng ekonomiya ay imposible bilang resulta ng pagkakaroon mga krisis sa ekonomiya. Ang sanhi ng krisis ay ang kakulangan ng awtomatikong paglaki ng epektibong demand kapag lumawak ang produksyon. Ang mababang sahod ay humahantong sa kakulangan ng kakayahan ng mga manggagawa na bilhin ang mga produktong mabibili nila. Nakakita ng paraan si K. Marx sa krisis at tinitiyak ang pagpaparami sa mga karagdagang gastos sa bahagi ng mga kapitalista at may-ari ng lupa.