Baluktot at pagputol 

Ano ang ibig sabihin ng paghagis ng perlas bago ang baboy? Diksyonaryo ng parirala ng wikang Ruso: kung ano ang paghahagis ng mga kuwintas, ano ang ibig sabihin nito at kung paano ito baybayin nang tama

Kapag ang isang tao ay nag-spray ng kanyang sarili sa harap ng isang tao nang walang epekto, kami, upang mailigtas ang kanyang lakas at sistema ng nerbiyos, ay maaaring sabihin: "Hindi ka dapat magtapon ng mga perlas sa mga baboy." Kung ano talaga ang ibig sabihin ng huli, susuriin natin ngayon.

Bibliya

Ang pananalitang pinag-uusapan ay bumalik sa Bibliya, samakatuwid nga, sa Sermon sa Bundok Panginoong Hesukristo. Sipiin natin nang buo ang kasabihang: “Huwag mong ibigay ang banal sa mga aso, at huwag mong ihagis ang iyong mga perlas sa harap ng mga baboy, baka yurakan nila ang mga ito sa ilalim ng kanilang mga paa at lumiko at durugin ka.”

May magtatanong, ano ang kinalaman nito sa katotohanang mayroon ding isa pang pagsasalin ng Bibliya - Church Slavonic. Hindi namin ito ilalahad ng buo dito, dahil mahirap intindihin. modernong tao. Sabihin na lang natin na ang mga perlas ay may mga butil. Alinsunod dito, ang pananalitang “paghahagis ng mga perlas sa harap ng baboy” ay isang uri ng hybrid ng dalawang salin ng Bibliya: sa isang banda, ang Synodal, at sa kabilang banda, ang Church Slavonic.

Ibig sabihin

Ang interpretasyon ng pagtuturo ni Kristo ay maraming aspeto, ngunit ito ay karaniwang sinasabi kapag ang isang tao ay hindi sinusukat ang lakas ng kanyang mahusay na pagsasalita sa mga kakayahan ng mga tagapakinig. Bukod dito, siyempre, ang anyo ng kasabihan ay medyo malupit, ngunit ang taong gumagamit nito ay hindi palaging nais na masaktan ang mga tao.

Halimbawa, mayroong isang opinyon na ang isang tinedyer ay nakakakita lamang ng pilosopiya mula sa edad na 14-15; mas maaga, walang saysay na i-pump up siya ng karunungan, dahil hindi niya ito maaabot. Kaya, kung ang isang guro ay nakikipag-usap sa mga mag-aaral na hindi pa umabot sa itinakdang edad, kung gayon ay gagawin niya nang eksakto kung ano ang maaaring tukuyin bilang "paghagis ng mga kuwintas."

Kaya, naiintindihan namin na kapag sinabi nila na "huwag ihagis ang mga perlas bago ang baboy," gusto lang nilang bigyang-diin, kahit na sa sobrang malupit na anyo, ang pagkakaiba sa pagitan ng nagsasalita at ng mga tumatanggap ng kanyang talumpati. Sa mas pangkalahatang anyo, masasabi natin na ganito ang pagpapayo sa isang tao na huwag mag-aksaya ng enerhiya sa mga hindi nakaka-appreciate nito.

Ang kulto na pelikula ni E. Ryazanov at ang kasabihan tungkol sa mga kuwintas

Sa kabila ng katotohanan na ang pelikula Pag-iibigan sa trabaho"ay inilathala noong mga panahon ng Sobyet, nang, sa pangkalahatan, ang mga sanggunian sa Bibliya ay hindi tinatanggap; gayunpaman, dalawang napaka-kawili-wiling mga panipi ang "gumapang" sa obra maestra ni E. Ryazanov. Ang isa ay tumutukoy sa atin sa paksa ng ating pag-uusap ngayon, at ang isa pa, bagaman hindi biblikal, ay lubhang kawili-wili din.

Alam na alam ng lahat na nang ang isang bagong representante na direktor, si Yuri Grigorievich Samokhvalov, ay dumating sa institusyon kung saan nagtatrabaho ang mga bayani, nag-organisa siya ng isang gabi upang makilala ang kanyang mga subordinates at empleyado. Dito, hinikayat ng isang dating kaklase ni Novoseltsev si Anatoly Efremovich na tamaan si Lyudmila Prokofievna Kalugina upang makuha niya ang bakanteng posisyon ng pinuno ng departamento ng industriya ng ilaw.

Si Anatoly Efremovich, bilang isang magiliw na tao, sa loob ng mahabang panahon ay hindi nangahas na ipatupad ang plano ng kanyang kaibigan sa institute, ngunit ngayon ay nakakuha siya ng lakas ng loob at sa mga salitang: "Ngayon ay ire-refresh ko ang aking sarili at magsimulang maghagis ng mga kuwintas," matapang niyang sinabi. nagmamadali patungo, tulad ng nangyari, ang kanyang kapalaran. Totoo, alam ng madla na ang lahat ng ito ay hindi madali, dahil ang balangkas ng buong pelikula ni Ryazanov ay binuo sa paligid ng poot-pag-ibig ng Kalugina at Novoseltsev.

Ang isang hindi kumpletong sipi mula sa Bibliya ay sakop ng isang hindi kumpletong sipi mula sa isang Espanyol na komunista?

Bukod sa pagtukoy kay Jesu-Kristo at sa kasabihang “paghahagis ng mga perlas sa harap ng baboy,” naglalaman ang pelikula ng maaaring karunungan sa Bibliya.

Nang dumating si Novoseltsev kinabukasan upang humingi ng tawad sa kanyang amo para sa kanyang "konsyerto" kahapon, ang sumusunod na diyalogo ay naganap sa pagitan nila:

Umupo, Kasamang Novoseltsev...

Salamat nalang…

Anatoly Efremovich, umupo, huwag kang mahiya.

Mas mabuti pang mamatay ng nakatayo.

Ang huling parirala ay iniuugnay sa maraming tao, ngunit ito ay ganap na tumpak na sinabi noong 1936 sa isang rally sa Paris ng Espanyol na komunistang si Dolores Ibarruri: "Ang mga Espanyol na tao ay mas gustong mamatay sa kanilang mga paa kaysa mabuhay sa kanilang mga tuhod."

Ito ay kamangha-manghang, ngunit ang dalawang pinutol, halos nakatagong mga panipi sa mga klasikong pelikula ng Sobyet ay konektado ng isang tema - ang pangangalaga ng isang tao sa kanyang dignidad. Ang pagkakaiba ay ang "paghahagis ng mga perlas sa harap ng baboy" ay isang parirala na humihiling na huwag makisali sa mga argumento at mga debate sa mga taong hindi katumbas ng halaga, ngunit ang kasabihan ng Espanyol na komunista ay nagpapahiwatig ng kasamaan sa karahasan. Bukod dito, ang rally kung saan nagsalita ang babae ay anti-pasista. Matapos ang isang medyo kaakit-akit, na tila sa amin, linguistic na paglalakbay sa mundo ng sinehan, lumipat kami sa moralidad ng pagpapahayag.

Moralidad ng parirala

Sa puntong ito ang Diyos mismo ang nag-utos sa atin na makisali sa interpretasyon. Ang moral ay simple at matalino, tulad ng karamihan sa kung ano ang nakasulat sa pinaka-nakalimbag na libro sa mundo. Kung sasabihin sa iyo na "huwag kang magtapon ng mga perlas sa harap ng mga baboy" (ibinigay sa atin ng Bibliya ang pananalitang ito), kung gayon ito ay maaaring mangahulugan sa iba't ibang mga pagkakaiba-iba na hindi mo dapat bigyang pansin ang mga hindi karapat-dapat dito. Sa madaling salita, mas mahusay na i-save ang iyong enerhiya at mahusay na pagsasalita para sa ibang lugar, marahil sa ibang pagkakataon.

Mayroong mas pangkalahatang moral dito, parang ganito: huwag mong sayangin ang iyong sarili. At dito hindi mahalaga kung ang isang tao ay may madla sa anyo ng mga "baboy" o hindi. Nakakalungkot na ang isang tao ay nagsisimulang maunawaan ang gayong simpleng moralidad lamang kapag ang init ng kabataan ay humupa at ang makatwirang lamig ng kapanahunan ay pumalit sa kabataang sigasig.

Sa kabataan, karaniwang ikinakalat ng mga tao ang kanilang mga perlas sa kanilang paligid nang walang pagsisisi. Ang kabataan ay may maraming enerhiya at oras, kaya ang lahat ay ginugugol nang walang ingat, ngunit kapag ang mga mapagkukunan ay naging mahirap, ang isang tao ay nagsisimulang mag-isip.

Nakakagulat, ayon sa kasaysayan ng pariralang "paghagis ng mga perlas sa harap ng mga baboy" (malinaw na ipinahihiwatig nito sa atin ang pinagmulan nito), ang gayong karunungan ay nakamit ng isang binata pa sa pamamagitan ng mga modernong pamantayan.

Mga konklusyon mula sa Karunungan

Maraming benepisyo ang paggamit ng iyong oras nang matalino. Una, kung ang isang tao ay hindi nagagalit sa marami, kung gayon siya ay nagagalit higit na pansin sa mga karapat dapat. Pangalawa, pinapanatili niya ang kanyang mga ugat. Pangatlo, bilang kinahinatnan ng pangalawa, siya nabubuhay nang mas matagal at tinatamasa ang buhay.

Ang isang bagay ay masama: ang kasanayan (ang kahulugan ng expression ay itinuturing na medyo mas maaga mula sa maraming panig) ay dumating sa isang tao, bilang isang panuntunan, huli na. Samakatuwid, ang mga mambabasa ay maaaring payuhan na mabilis na maging pamilyar sa biblikal na karunungan at kumuha mula dito ng lubhang kapaki-pakinabang at praktikal na mga konklusyon para sa kanilang sarili.

Mula sa Bibliya (Church Slavonic text). Ang Ebanghelyo ni Mateo (kabanata 7, v. 6) ay naglalaman ng mga salita mula sa Sermon sa Bundok ni Jesu-Kristo (salin sa Ruso): “Huwag ibigay ang banal sa mga aso, at huwag ihagis ang inyong mga perlas sa harap ng mga baboy, baka yurakan nila. sila sa ilalim ng kanilang mga paa at lumingon, hindi ka nila pinagpira-piraso.”

Narinig ng Diyos ang sigaw ng puso ko,
Ang mga babae ay dalisay at simple.
At para sa isang sagot ay ipinadala niya,
Siya sa pagpapala ng santo.

Luha sa harap ng matanda,
Ngunit pinaputi ng kulay-abo na buhok,
Mapaglarong sinabi ng matandang pantas:
“Wag kang umiyak, beauty, wait.

Handa na ba akong makinig sa nangyari?"
Tinakpan ng malamig na liwanag ang aking mga mata.
Siya ay lumuluha: "Pakisabi sa akin,
Ano ang dapat kong gawin, nabubuhay ako sa walang kabuluhan?!

Laging may kabaitan at pagmamahal ng puso,
Pumunta ako sa mga tao, at alam ng Diyos,
Minahal ko pa ang isang hindi Kristiyano,
Isang kaluluwang bukas sa kabutihang-loob.

Bilang tugon - poot, panlilibak, luha,
Ang mga hinaing ay kasing pait ng asin.
At sa likod ko ay may mga pagbabanta lamang,
Iyan ay pinupunit ang iyong kaluluwa sa dugo."

"At lumakad kang hubo't hubad sa harap ng mga tao,"
Palihim na sinabi ng pantas sa kanya.
“Nabaliw na kami sa ganoong kalokohan,
Ikaw ba ay isang palaisip o isang tuso?!

Ihihiya ako ng lahat,
Nakakahiya sa harap ng Diyos, tama ka!"
Pagkatapos ang pantas, itinutuwid ang krus,
May isa pang nagkuwento sa kanya.

"Buksan ang iyong katawan sa mga tao,
Natatakot ka, at ito ay isang palatandaan.
At matapang niyang binuksan ang pintuan ng kaluluwa,
At lahat ng naroon ay yumuyurak sa buhay mo!"

Pagkatapos ang pantas, bahagyang napahiya,
Naglagay ako ng salamin sa mesa.
At humihingi ng paumanhin para sa mga pahiwatig,
Nagsalita siya ng totoo.

"Masasamang tao, alam ng Diyos,
Kapag ang mga salamin ay pinahahalagahan,
Nakikita lamang nila ang iyong kabutihan,
Ang galit ay kumukulo sa kanila na parang anino ng kasamaan.

Ang masama ay napopoot sa matuwid,
Ang isang masamang tao ay hindi maaaring aminin ang kanyang kasalanan.
Kaya bakit mo pakialam
Ano ang sasabihin ng isang sinungaling, isang hamak, isang duwag?!"

Punta tayo sa garden ko, I love it
Dinidiligan ko ng pagmamahal ang kulay.
Ngunit hindi kailanman, kahit na sa paghalik,
Hindi ko nakita ang usbong ng madaling araw.

Kaya't maging tulad ng isang bulaklak,
Huwag magbukas sa lahat ng walang kabuluhan.
Ipasok ang iyong puso, maging malaya,
Para lamang sa mga nagpaparangal sa iyo."

Ang mga simbahan mismo ay nagbibigay-kahulugan nito sa ganitong paraan:

Ang mga dambana ay isang sakramento ng pananampalatayang Kristiyano;
- kuwintas (perlas) - mahalagang kaalaman sa pagtuturo ng Kristiyano;
- ang mga aso ay "kumakahol" na mga tao, ibig sabihin, mga lapastangan kay Kristo;
- ang mga baboy ay mga taong gumagawa ng maruruming gawa, na nadaraig ng mga hilig;
- ihagis (sa kahulugan ng kung paano nangingitlog ang isang isda) - ilipat, mag-alok na tanggapin ang mga dambana at kuwintas sa mga "kumakahol na baboy" na ito (at kung ano ang katangian

Mga pagsusuri

MAGANDANG GAWAIN!!!
KARUNUNGAN! PILOSOPIYA! KARANASAN SA BUHAY!

Maraming salamat sa napakagandang gawaing ito! Napakaseryoso ng paksa, ngunit nahawakan mo ito nang mahusay! Kung saan binabati kita!
Nagustuhan ko ito, binasa ko ito nang may labis na interes at kasiyahan!
Sa paggalang sa iyo at kagustuhan para sa mga bagong malikhaing pagtuklas, Vyacheslav.

Ang pang-araw-araw na madla ng portal na Stikhi.ru ay humigit-kumulang 200 libong mga bisita, na sa kabuuang pagtingin sa higit sa dalawang milyong mga pahina ayon sa counter ng trapiko, na matatagpuan sa kanan ng tekstong ito. Ang bawat column ay naglalaman ng dalawang numero: ang bilang ng mga view at ang bilang ng mga bisita.

Ang isang tunay na mayamang pananalita ay puno ng mga matikas na epithet, angkop na paghahambing, at matatalinong idyoma. Upang mahusay na magamit ang lahat ng kasaganaan ng mga kagandahan ng wikang Ruso, kailangan mong malaman at maunawaan ang interpretasyon ng mga salita at Kaya, halimbawa, ano ang ibig sabihin ng idyoma na "naghagis ng mga perlas bago ang baboy"? Kailangan nating malaman ito.

Ang kahulugan ng parirala

Imposibleng isaalang-alang ang interpretasyon ng isang idyoma sa pamamagitan ng kahulugan ng bawat indibidwal na salita sa komposisyon nito. Ang Phraseologism, una sa lahat, ay matatag at samakatuwid kailangan mong magtrabaho kasama ang buong istraktura nang sabay-sabay. Ito ang pangunahing kahirapan ng pagsasalin. Ang kakanyahan ng mga yunit ng parirala ay hindi maaaring ipahiwatig nang literal; umiiral sila sa loob ng parehong wika, samakatuwid, nag-iiba sila depende sa mga tao at kanilang kultura.

Sa artikulong ito susubukan nating sagutin ang tanong, ano ang ibig sabihin ng "magtapon ng mga kuwintas"? Paano nangyari na ang mga baboy at makintab na kuwintas ay kasama sa isang ekspresyon? Marahil, upang mabigyan ang isang yunit ng parirala ng isang malinaw na negatibong konotasyon, upang ikonekta ang mga bagay na, sa prinsipyo, ay hindi magkakasama. At totoo, dahil ginagamit ang pananalitang ito kapag gusto nilang balaan ang isang tao laban sa pag-aaksaya ng pagsisikap at lakas sa pagtatangkang impluwensyahan ang ibang tao.

Ayon sa mga diksyonaryo ng mga yunit ng parirala, ang pananalitang “hindi itinatapon ang mga perlas sa harap ng mga baboy” ay nangangahulugang “hindi na kailangang subukang patunayan at ipaliwanag ang isang bagay sa isang taong hindi nakakaunawa sa iyong mga motibo at hindi pinahahalagahan nang maayos ang iyong mga pagsisikap.” Mahirap na hindi sumang-ayon sa mga siglo-lumang karunungan na nakapaloob sa mga salitang ito.

Ang kasaysayan ng pinagmulan ng pananalitang "Ang mga perlas ay hindi itinapon sa harap ng mga baboy"

Ang phraseological unit na ito ay umiral nang napakatagal na panahon. Ang may-akda ng mga salitang ito ay kay Hesus. Sa kaniyang Sermon sa Bundok, na ibinigay sa isang dalisdis sa harap ng kaniyang mga alagad at nagtipon ang isang pulutong ng mga tao, hinimok niya sila na huwag maghagis ng mga perlas sa mga baboy, baka yurakan nila ito at durog-durog ang naghahagis. hiyas. Ang karunungan na ito ay dumating sa atin salamat sa Ebanghelistang si Mateo.

Sa orihinal na bersyon, tulad ng nakikita mo, ang phraseological unit na "paghagis ng mga kuwintas" ay naglalaman ng salitang "mga perlas". Sa ngayon, ang expression ay umiiral sa dalawang bersyon. Pagkatapos ng lahat, ano ang pagkakaiba? Ang isang baboy ay malamang na hindi makilala ang magagandang perlas ng dagat mula sa makintab na mga pamalit na salamin. Gayundin, ang isang tao na hindi nais na maunawaan nang maayos kung ano ang sinasabi sa kanya ay hindi mapapansin ang pagkakaiba sa pagitan ng pagiging tunay at kasinungalingan.

Isa pang kawili-wiling detalye: ang salitang "kuwintas" ay dumating sa Old Church Slavonic na wika mula sa Arabic hanggang sa Turkic. Sa orihinal ay nangangahulugang "pekeng perlas."

Gaya ng nakikita mo, ang pananalitang “hindi itinatapon ang mga perlas sa harap ng mga baboy” ay may napakatanda at sagradong kasaysayan. Ang katotohanan na ito ay nakaligtas sa napakaraming siglo ay nagsasalita ng karunungan at kaugnayan nito anumang oras.

Mga kasingkahulugan

Sa wikang Ruso, maraming mga paraan upang ipahayag ang iyong pag-aatubili na makisali sa mga walang kwentang bagay, upang ipaliwanag ang isang bagay sa mga taong ayaw maunawaan ang mga salitang iyong sinabi. Ang pariralang "hindi kami nagtatapon ng mga perlas bago ang baboy" ay isa lamang sa mga posibleng opsyon. Ang mga kasingkahulugan para sa ekspresyong ito ay maaaring mag-iba depende sa nais na kahulugan. Halimbawa, maaari mong sabihin ang "gumagawa ka ng walang kwentang trabaho" sa mga sumusunod na paraan: "nagbubugbog ka ng tubig sa isang mortar", "nagdadala ng tubig sa isang salaan", "nagdadala ng kahoy na panggatong sa kagubatan", "nagsasagawa ng paggawa ng Sisyphean", "pagbuhos mula sa walang laman hanggang sa walang laman".

Ang interpretasyon ng "pagpapaliwanag ng isang bagay sa isang taong hindi gustong maunawaan" ay may mga sumusunod na yunit ng parirala: "hindi ka maaaring magtimpla ng serbesa sa mga tanga," "parang mga gisantes sa dingding," "sabihin mo sa kanya, ngunit ginagawa niya ' wag kang makialam.”

Kahit na ang kahulugan ng maraming mga yunit ng parirala ay maaaring mailalarawan sa isang salita, sa kaso ng pananalitang "ang mga perlas ay hindi itinapon sa harap ng mga baboy," ito ay malamang na hindi magawa, ngunit maaari mo itong gamitin sa halip na maraming emosyonal na maputlang parirala. Sulit na subukan. Halimbawa, sabihin ang "paghagis ng mga perlas sa harap ng baboy" sa halip na "magkaroon ng walang kwentang talakayan sa isang hindi interesadong kausap" o "sinusubukang kumbinsihin ang isang taong ayaw makinig sa mabibigat na argumento." Ang pananalita ay magiging mas maganda lamang.

Antonyms

Napakalaking kaligayahan kung makakatagpo ka ng isang mahusay na kausap na marunong makinig at kusang-loob na sumasalamin sa kakanyahan ng diyalogo. Sa piling ng gayong tao, gusto mong "maging maagap sa pag-uusap," "maging isang nightingale."

Sinasabi nila na "hindi kami nagtatapon ng mga perlas bago ang mga baboy," ngunit gayunpaman, ito ay nagkakahalaga ng pagsisikap na interesado ang iyong kalaban sa iyong pananaw, "ilagay ang lahat sa pananaw" at "ipaliwanag ito sa iyong mga daliri." O magtanong tungkol sa kanyang pananaw sa mga kaganapan. Maaari itong maging hindi inaasahan at kawili-wili na makikinig ka nang "nang walang hininga", "nang hindi humihinga" at "nahuhuli sa bawat salita".

Ang antonymic na kahulugan ng phraseological unit na "hindi kami nagtatapon ng mga perlas bago ang baboy" ay ipinahayag sa mga sumusunod na salita: "makipag-usap sa isang mahusay na interlocutor, katumbas ng iyong sarili. At tangkilikin din ang komunikasyong ito at pagpapalitan ng mga opinyon.

Ang paggamit ng pananalitang "hindi itinatapon ang mga perlas sa harap ng baboy" sa panitikan at kolokyal na pananalita

Magiging kakaiba kung ang gayong sinaunang, matalino at epektibong parirala ay hindi aktibong ginagamit ng mga manunulat sa lahat ng panahon. Ginamit ito ng 18th century English diplomat at manunulat na Earl of Chesterfield sa kanyang Mga Sulat sa kanyang Anak. Sa kanila, sinasabi niya na hindi mo dapat sayangin ang iyong oras sa pakikipag-usap sa "mga kabataang walang laman ang ulo" na hindi nakikinig sa makatuwirang mga argumento, dahil ito ay walang silbi gaya ng paghahagis ng mga perlas sa harap ng mga baboy. Ang Earl ng Chesterfield ay hindi ang una at hindi lamang ang isa na nabanggit ang pagiging epektibo ng pariralang yunit na ito.

Ngunit hindi mo dapat ipagpalagay na ang mga set na expression ay maganda lamang sa mga nobela at kuwento. Ang pananalita ng bawat isa sa atin ay magiging higit na gaganda kung babaling tayo sa katutubong karunungan at pag-iba-ibahin ang ating bokabularyo dito. Pagkatapos ng lahat, ang bawat salita sa mga yunit ng pariralang Ruso ay pinili nang may espesyal na pangangalaga: naglalaman ang mga ito ng nakatago na itinatangi na kahulugan na magiging nauugnay sa maraming darating na siglo.

At tandaan, mahal na mga mambabasa: hindi na kailangang maghagis ng mga perlas sa harap ng mga baboy. Mas mainam na itabi ito para sa mga makaka-appreciate ng tunay na ningning ng iyong pag-iisip.

Ang paghahagis ng mga perlas sa harap ng mga baboy ay nangangahulugan ng pagsisiwalat ng iyong kaloob-loobang mga kaisipan at damdamin sa mga taong hindi kayang unawain, tanggapin, o pahalagahan ang mga ito.
Ang pinagmulan ng phraseological unit ay biblikal. Ang Ebanghelyo ni Mateo ay nagsasabi tungkol sa pakikipag-usap ni Kristo sa kanyang mga tagasunod. Ang isa sa mga sermon, ang tinatawag na Sermon on the Mount, na itinuturing na "programmatic" sa pagtuturo, ay nagsabi: "Huwag ibigay ang banal sa mga aso, at huwag ihagis ang iyong mga perlas sa harap ng mga baboy, baka yurakan nila ito sa ilalim ng kanilang mga paa. at pumihit at punitin kayo.” “Mateo 7” :6” (ito ay nangangahulugang ang ikapitong kabanata “Huwag humatol, baka kayo ay mahatulan”, ikaanim na punto).

Ano ang ibig sabihin ng Ebanghelyo?

    Tatlong kahulugan
  • Magandang balita, balita ng pagdating ng Mesiyas
  • Mga Turo ni Jesucristo
  • Mga Sinulat ng Apat na Ebanghelista sa Buhay, Gawain at Mga Aral ni Kristo

Sino si Matthew?

Si Levi Mateo ay isa sa labindalawang apostol, iyon ay, mga tagasuporta, mga alagad ni Kristo. Ang tanging nalalaman tungkol sa kanya ay siya ay isang publikano, kung hindi man ay isang maniningil ng buwis. Sinasabi ng Ebanghelyo ni Lucas

“Pagkatapos nito ay lumabas [si Jesus] at nakita ang maniningil ng buwis,
sa pangalan ni Levi, na nakaupo sa toll booth,
at sinabi sa kanya: sumunod ka sa akin.
At siya, na iniwan ang lahat, ay tumayo at sumunod sa Kanya." (Wikipedia)

Ano ang Ebanghelyo ni Mateo?

Ang unang aklat ng Bagong Tipan, na nagbibigay ng ideya ng personalidad, talaangkanan at talambuhay ni Kristo, ang mga pangunahing punto ng Kanyang pagtuturo, ay nagsasabi rin tungkol sa iba't ibang mga himalang ginawa ng Tagapagligtas. Ang ikapitong kabanata ay nagbibigay ng ulat ng Sermon sa Bundok ni Kristo. Ang aklat ng Mateo ay pangunahing inilaan para sa mga Hudyo at isinulat sa Aramaic, na siyang wikang sinasalita sa Palestine noong panahong iyon.

Paggamit ng pananalitang "Paghagis ng mga perlas bago ang baboy" sa panitikan

- "Gusto kong simulan ang pag-uusap tungkol sa paglilitis kay Migulin, ngunit pagkatapos ng unang pangungusap naramdaman kong walang partikular na interesado, at bigla akong natahimik. Walang patutunguhan ang lahat ng ito. Magtapon ng kuwintas". (Yu. Trifonov "Matanda")
- "At ikaw, bastard, nangahas kang mapagkamalan akong White Guard? Ako, ang piloto ng Russia, si Tentennikov? "Ngunit bakit magtapon ng mga perlas bago ang baboy," galit na sabi ni Tentennikov, na nakatingin kay Rigo nang may galit.. (V. Sayanov "Earth and Sky")
- “Naka-reserve at naiinis ang matandang babae. Bago umupo sa instrumento, nagtanong siya: "Naiintindihan ba nila?" - sa kahulugan na ito ay nagkakahalaga ng pagkahagis ng mga perlas bago ang baboy. Tumango ang pari: “Sulit ito.”(V. Tokarev "Mahabang Araw").
- "Ngunit si Chatsky ay nahatulan hindi para sa nilalaman ng kanyang mga talumpati, ngunit para sa kanilang address. Naghagis siya ng mga perlas sa harap nina Famusov at Skalozub."(M. Nechkina "Griboyedov at ang mga Decembrist").
- "Ikaw ay tahimik. Monumental, parang tanso. Ikaw ito - ayon sa tipan: "Huwag magtapon ng mga perlas sa harap ng baboy" - tama? - Hindi ako mahilig sa mga sermon. At mga mangangaral,” tuyong sabi ni Samghin.(M. Gorky "Ang Buhay ni Klim Samgin").
- "Michelle, nakalimutan mo ang utos ng Tagapagligtas: huwag maghagis ng perlas sa mga baboy."(Belinsky. Liham kay M.A. Bakunin, Nobyembre 1, 1837).

Ano ang sinasabi ng pahayag na ito? Paano maintindihan ang pariralang ito?

Isang bagay lamang ang malinaw: ito ay isang alegorya.

Ang mga salita sa pamagat ay isang fragment ng isang biblikal na kasabihan na naging isang salawikain. Kadalasan, nang hindi nalalaman ang "pinagmulan" (i.e., ang kasabihan mismo), maaari lamang hulaan ng isa ang tungkol sa kakanyahan ng pagpapahayag.

Ang pangunahing pinagmumulan ng pahayag na ito ay ang Ebanghelyo ni Mateo (kabanata 7, v. 6), na sumipi sa mga salita mula sa Sermon sa Bundok ni Jesus: “Huwag ninyong ibigay ang banal sa mga aso, at huwag ninyong ihagis ang inyong mga perlas sa harap ng mga baboy. , baka yurakan nila sila sa ilalim ng kanilang mga paa at lumiko, hindi ka nila pinagpira-piraso.”

Ang mga simbahan mismo ay nagbibigay-kahulugan nito sa ganitong paraan:
- mga dambana - ang sakramento ng pananampalatayang Kristiyano;
- kuwintas (perlas) - mahalagang kaalaman sa pagtuturo ng Kristiyano;
- ang mga aso ay "kumakahol" na mga tao, ibig sabihin, mga lapastangan kay Kristo;
- ang mga baboy ay mga taong gumagawa ng maruruming gawa, na nadaraig ng mga hilig;
- ihagis (sa kahulugan ng kung paano nangingitlog ang isang isda) - ilipat, mag-alok na tumanggap ng mga dambana at kuwintas sa mga "baboy na tumatahol" na ito (at kung ano ang karaniwan - nang libre!) o subukang paliwanagan sila.
Hindi nila ito deserve. Karagdagan pa, hindi nila mauunawaan ang kahulugan ng mga kaloob na ito, hindi tatanggapin ang mga ito, lalapastanganin ang mga ito, pagkatapos ay sasalakayin nila ang mga mangangaral nang may galit at maaaring punitin pa ang mga ito.
Hindi lahat ng regalo ay nagbubunga ng pasasalamat. 😦
Ito ay nasa biblikal na kahulugan.

Sa pang-araw-araw na pananalita, sa sekular, kumbaga, sa mundo, malawak na inilalapat ang kasabihan, kaugnay ng iba't ibang sitwasyon sa buhay. Kaya, ito ay lumampas sa saklaw ng isang purong biblikal na kasabihan at "napunta sa isang taong hindi naniniwala."

Kaya, may mga taong mababa, hindi karapat-dapat, bobo, masama, hindi tapat, tuso, walang utang na loob at iba pa na hindi natin gusto. Sa mga nakalista dapat din nating idagdag ang mga iyon na sa ilang kadahilanan ay hindi nakakatanggap ng ating positibong pagtatasa.
Ang saloobin sa gayong mga tao ay dapat na angkop.

Ang mga kuwintas ay hindi mga piraso ng salamin na may mga butas, ngunit ang aming mga halaga, pinahahalagahan kapwa sa espirituwal, emosyonal, intelektwal at materyal.
Ito ang ating gawain, ating kaalaman, pagsisikap at pagsisikap; ating mga karanasan, pangarap, layunin at mithiin; ating mga kalungkutan, pagdurusa, kagalakan at kaloob-looban ng mga kaisipan. At lahat ng iba pa na mahal sa amin.

Hindi natin dapat ibahagi ang ating mga pinahahalagahan sa mga taong ito, subukang mangatuwiran sa kanila, turuan sila, tulungan o payuhan sila. Hindi ka maaaring humiling sa kanila, manligaw sa kanila, purihin sila, at sa anumang pagkakataon ay hindi mo sila dapat pahiram ng pera o bigyan sila ng pagkakataong gamitin ang aming iba pang mga mapagkukunan.
Kung hindi, darating ang panahon at pagsisisihan mo ito. Ikaw pa rin ang may kasalanan sa sarili mo! Pagkatapos ay tumahol sila sa kanilang tagapagbigay (i.e., pagalitan, paninirang-puri, paninirang-puri). At madalas nilang gagawin ito nang may labis na kasiyahan!

Huwag makipagtalo, alitan at salungatan sa mga taong ito, huwag ipaliwanag ang iyong mga aksyon sa kanila, huwag tanggapin ang kanilang mga serbisyo, huwag makipaglandian sa kanila, huwag itaas sila, huwag pumunta sa kanilang antas, huwag umupo sa parehong mesa sa kanila. Huwag sayangin ang iyong oras at lakas sa kanila. Huwag ibahagi ang anumang bagay sa kanila. Huwag mo silang kausapin! Subukang limitahan ang komunikasyon sa kanila sa pinakamababang framework: "hello - goodbye."

Kung hindi, minamaliit mo ang parehong mga halagang ito at ang iyong sarili, at bilang karagdagan, itinataas mo ang mga baboy. At dapat sila ay kung saan sila nabibilang - sa kulungan ng baboy.

At bagaman sa mga nagpahiya sa kanya dahil sa pakikipag-usap sa mga taong hindi karapat-dapat, sumagot si Diogenes: "Ang araw ay tumitingin din sa mga hukay ng basura, ngunit hindi nadungisan nito," gayunpaman, sa bawat isa sa kanya. Sa iyo, at wala nang iba pa.

At sa harap ng kanino pagkatapos ay "ihagis"? 🙂
Bago ang mga karapat-dapat nito, bago ang mga nagmamahal sa atin at mahal natin. At pagkatapos - depende sa mga pangyayari.

Huwag iwaglit ang iyong buntot sa harap ng mga baboy! (Aso ni Tethcorax)