Trinity-Gledensky Monastery (Russia) - paglalarawan, kasaysayan, lokasyon. Eksaktong address at website. Mga review ng turista, larawan at video.

• Mga huling minutong paglilibot sa Russia

Ang Trinity-Gledensky Monastery ay hindi na aktibo at bahagi ng Veliky Ustyug Museum-Reserve. Ang complex ng mga gusali ay hindi matatagpuan sa lungsod mismo, ngunit 4 km mula dito, sa pagsasama ng mga ilog ng Yuga at Sukhona malapit sa nayon ng Morozovitsa. Dito dati ang lungsod ng Gleden ng Russia; ang monasteryo nito, na umiral mula noong panahon ng pre-Mongol, ay tinawag na Gledenskaya - ipinapaliwanag nito ang modernong pangalan ng monasteryo.

Sa mga talaan, ang mga pagbanggit ng Trinity-Gleden Monastery ay lumilitaw lamang mula sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo. Ang mga gusaling bato ay nagsimulang itayo dito noong ika-17 siglo, at noong ika-18 ay ganap na nabuo ang arkitektural na grupo. Ganito ang nanatili pagkalipas ng 300 taon - ang mga simbahan ay hindi na muling itinayo.

Ang bakod na bato sa paligid ng monasteryo ay hindi nawasak - hindi ito natapos dahil sa kakulangan ng pondo.

Noong 1841, ang monasteryo ay inalis, dahil kakaunti ang mga baguhan dito. Ilang sandali bago ang rebolusyon, muli itong nagsimulang gumana bilang monasteryo ng kababaihan, ngunit noong 1925 ay ganap itong isinara ng pamahalaang Sobyet, at ang lugar ay ginamit bilang tahanan para sa mga matatanda at may kapansanan, isang kolonya para sa mga batang lansangan, isang transit point para sa dispossessed at iba pang mga kaaway ng mga tao.

Ano ang makikita

Ngayon sa teritoryo ng monasteryo ang Trinity Cathedral, ang Tikhvin Church na may refectory at ang ospital na Church of the Assumption of the Mother of God na may mga cell ay napanatili. Ang grupo ay kinumpleto ng Watchtower at dalawang gate: ang Northern at ang Banal.

Ang Trinity Cathedral ang pangunahing gusali; ito ay matatagpuan sa gitna ng buong complex sa tapat ng Holy Gate. Noong nakaraan, ito ay konektado sa mainit na Tikhvin Church sa pamamagitan ng isang gallery. Ang bakod na bato ay nakatayo sa isang anggulo, ngunit hindi ganap na pumapalibot sa monasteryo. Sa junction ng mga pader ay mayroong Church of the Assumption of Our Lady na may hospital ward.

Sa Trinity Cathedral mayroong isang sikat na baroque iconostasis na may katangi-tanging mga inukit na kahoy at gilding. Ang produksyon nito ay tumagal ng 8 taon at natapos noong 1784.

Praktikal na impormasyon

Address: rehiyon ng Vologda, distrito ng Velikoustyug, Morozovitsa, st. Central, 122.

Veliky Ustyug > Trinity-Gledensky Monastery. D. Morozovitsa. 08/02/2009 (23 Larawan)

Trinity-Gledensky Monastery. D. Morozovitsa. 08/02/2009

Trinity-Gledensky Monastery - hindi aktibo Orthodox monasteryo 4 km mula sa Veliky Ustyug, rehiyon ng Vologda, sa tagpuan ng mga ilog ng Sukhona at Yuga. Sa kasalukuyan ito ay bahagi ng Veliky Ustyug State Historical, Architectural and Art Museum-Reserve.
Ito ay matatagpuan sa lugar kung saan nakatayo ang Russian city ng Gleden noong Middle Ages, na itinatag ni Prince Vsevolod the Big Nest. Kasabay nito, sa pagtatapos ng ika-12 siglo, lumitaw ang isang monasteryo, inilaan bilang parangal sa Trinity na nagbibigay-buhay. Noong 1697, isang archimandrite board ang itinatag sa Trinity-Gledensky Monastery.
Ang kasalukuyang grupo ng monasteryo ay nabuo sa pagtatapos ng ika-17 - unang kalahati ng ika-18 siglo: ang batong Trinity Cathedral ay itinayo sa gastos ng mayayamang mangangalakal ng Ustyug, pagkatapos ay ang mainit na Tikhvin Church na may refectory, ang Church of the Assumption ng Ina ng Diyos at isang hospital ward. Noong ika-18 siglo, ang Tikhvin Church ay konektado sa Trinity Cathedral sa pamamagitan ng isang covered gallery. Hindi natapos ang pagtatayo ng bakod na bato dahil sa kakulangan ng pera. Noong 1784, natapos ang gawain sa paglikha ng isang bagong iconostasis, na tumagal ng 8 taon. Ang iconostasis ay napanatili at sikat sa kamangha-manghang mga ukit na gawa sa kahoy.
Trinity Cathedral Monastery
Ang monasteryo ay inalis noong 1841 at itinalaga sa St. Michael the Archangel Monastery. Muling binuksan noong 1912 bilang isang kumbento. Inalis noong 1925. Ang Trinity Cathedral na may iconostasis ay itinalaga sa museo bilang isang architectural monument; ang natitirang mga gusali ng monasteryo ay ginamit bilang isang kolonya para sa mga batang lansangan, isang orphanage-isolator, isang transit point para sa mga dispossessed, isang tahanan para sa mga may kapansanan, at isang tahanan para sa mga matatanda.
Mula noong unang bahagi ng 1980s kumplikadong arkitektura Ang Trinity-Gledensky Monastery ay tumatakbo sa museo mode. Sa ngayon, ang mga sumusunod na gusali ay napanatili: Cathedral of the Holy Life-Giving Trinity (1659-1701), Church of the Tikhvin Icon of the Mother of God with a refectory (1729-1740), Church of the Assumption Banal na Ina ng Diyos may hospital ward (1729-1740), isang Watchtower (1759-1763), ang Holy Gate ng monasteryo at ang Northern utility gate.

Ang Trinity - Gledensky Monastery ay matatagpuan malayo sa Veliky Ustyug, malapit sa nayon ng Morozovitsa, sa isang mataas na burol sa pagsasama ng mga ilog ng Sukhona at Yuga. Ang monastery ensemble ay magagamit para sa panlabas na inspeksyon sa buong taon; ang Trinity Cathedral ay bukas sa mga bisita lamang sa tag-araw.

Noong sinaunang panahon, nakatayo dito ang lungsod ng Gleden, na itinatag ni Prince Vsevolod the Big Nest sa huling quarter ng ika-12 siglo. Sa parehong oras, ang isang monasteryo sa pangalan ng Holy Life-Giving Trinity ay itinatag malapit sa lungsod, na nararapat na itinuturing na isa sa pinakamatanda sa Russian North.

Napakakaunting impormasyon ang napanatili tungkol sa lungsod mismo. Ang kasaysayan nito ay sakop ng mga alamat at tradisyon, kung saan lumilitaw si Gleden bilang isang mayaman at maluwalhating lungsod. Siya ay pinatay ng diumano'y masasamang Tatar, na nambobola ng ginto ng mga taong Ustyug. Ito ay tiyak na kilala na ito ay nawasak sa kalagitnaan ng ika-15 siglo bilang resulta ng malupit internecine wars mga prinsipe ng Russia. Ang lungsod ay hindi naibalik, ngunit ang Trinity-Gleden Monastery ay itinayo muli ng mga residente ng Ustyug.

Umiral ito ng ilang siglo pa, na nasaksihan ang maraming pangyayaring naganap sa mga lugar na ito. Nakaligtas ito kapwa sa mga reporma ni Peter I at sa sekularisasyon ng mga ari-arian ng simbahan sa panahon ng paghahari ni Catherine II, ay inalis noong 1841, muling binuksan noong 1912 bilang isang kumbento at sa wakas ay isinara noong 1925. Pagkatapos nito, ang mga gusali ng monasteryo ay ginamit bilang isang kolonya para sa mga batang lansangan, isang orphanage-isolator, isang transit point para sa mga dispossessed, at isang tahanan para sa mga matatanda. Mula noong simula ng 1980s, ang architectural complex ng Trinity-Gleden Monastery ay naging sangay ng museo.

Ang grupo ng monasteryo ay nabuo sa pagtatapos ng ika-17 - unang kalahati ng ika-18 siglo, nang, sa kapinsalaan ng mayayamang mangangalakal ng Ustyug, una ang Trinity Cathedral ay nakasuot ng bato, pagkatapos ay ang mainit na Tikhvin Church na may refectory, ang Church of the Assumption of the Mother of God at ang hospital ward. Maya-maya, ang Tikhvin Church ay konektado sa Trinity Cathedral sa pamamagitan ng isang sakop na gallery at nagsimula ang pagtatayo ng isang bato na bakod, na nanatiling hindi natapos dahil sa kakulangan ng pera. Kapansin-pansin na halos lahat ng mga batong gusali ng Trinity-Gleden Monastery ay hindi sumailalim sa mga pagbabago sa ibang pagkakataon at pinanatili ang kanilang mga orihinal na katangian. orihinal na mga anyo, na nagbibigay sa complex ng isang espesyal na alindog. Inuri ito ng mga istoryador ng sining bilang isa sa mga pinaka-advanced na monastic ensembles sa Russian North.

Ang pangunahing atraksyon ng monasteryo ay ang kahanga-hangang inukit na ginintuan na iconostasis ng Trinity Cathedral, isa sa pinakamaganda sa Ustyug. Ang pagtatayo nito ay tumagal ng walong taon (mula 1776 hanggang 1784) na may mga donasyon mula sa mga residente ng Ustyug.

Ang mga master ng totem, ang magkapatid na sina Nikolai at Timofey Bogdanov, ay inanyayahan na isagawa ang gawaing pag-ukit. Gamit ang mga tradisyunal na 18th-century motif (garlands, volutes, rocailles, curls, atbp.), pinalamutian nila ang iconostasis ng mga ukit na kapansin-pansin sa kanilang kayamanan at bihirang iba't ibang mga hugis.

Ang mga icon, na nakikilala sa pamamagitan ng kanilang kagandahan, katumpakan ng disenyo, at mayaman na paleta ng kulay, ay ipininta ng mga pintor ng icon ng Ustyug at mga mangangalakal na A.V. Kolmogorov, E.A. Shergin at Archpriest ng Ustyug Assumption Cathedral V.A. Alenev. Ang mga komposisyon ng mga icon ay umalis mula sa mga tradisyonal na canon, dahil sila ay pininturahan naka-print na mga sheet(Western European engraving), at higit na nakapagpapaalaala sa sekular na pagpipinta.

Ang pangkalahatang impresyon ng kayamanan ng iconostasis ay pinahusay ng gilding na ginawa ng artel ng P.A. Labzin gamit ang isang kumplikadong double technique na may tuloy-tuloy na mga digit (mga figure na impression sa wet gesso).

Ano ang nagbibigay sa iconostasis ng isang espesyal na kagandahan ay malaking bilang ng kahoy na iskultura. Ang mga pigura ng apat na ebanghelista ay matatagpuan sa maharlikang mga pintuan, na may mga host na umaaligid sa itaas nila sa mga ulap. Ang mga eskultura ng mga anghel at mga ulo ng kerubin na nakatayo sa Pagpapako sa Krus, na organikong pinagsama sa mga ukit at iconography, ay bumubuo ng isang solong kabuuan sa kanila. Sa kasamaang palad, ang mga pangalan ng mga tagapag-ukit ng mga figure ay nananatiling hindi kilala, ngunit ang mga ito, walang alinlangan, ay hindi pangkaraniwang. mga taong may talento na nagtataglay ng pambihirang kasanayan at pinong lasa.

Ang iconostasis, ng bihirang kagandahan, na binuhay noong 70s ng ikadalawampu siglo ng mga restorers ng Moscow, ay nagbubunga ng paghanga sa lahat ng dumarating sa Trinity - Gledensky Monastery.

Ang isa sa mga pinaka sinaunang monasteryo sa hilagang Russia ay ang monasteryo sa pangalan ng Holy Life-Giving Trinity, na matatagpuan malapit sa lungsod ng Gleden. Ang lungsod na ito ay itinatag sa pagtatapos ng ika-12 siglo ni Prinsipe Vsevolod. Ito ay matatagpuan sa isang burol, malapit sa sangang-daan ng mga ruta ng ilog. Sa parehong oras, isang monasteryo ang itinayo malapit sa lungsod.

Mula sa lugar kung saan matatagpuan ang Gledensky Monastery makikita mo kung paano ikinonekta ng mga ilog ng Sukhona at Yug ang kanilang mga tubig. Noong sinaunang panahon, dalawampung kilometro mula sa lugar na ito ay tumakbo sa pangunahing kalsada ng Russian North. Ang lungsod ng Ustyug ay matatagpuan sa Sukhona. Ang pangalan ng lungsod ay eksaktong nagmula sa lokasyon nito: Ust-Yug. Dahil sa lokasyon nito, sa sangang-daan ng lahat ng mga ruta, ito ay dating isa sa mga pangunahing lungsod ng Russia.

Pero mas kumplikado at misteryoso ang kwento ni Gleden. Maliit na impormasyon ang napanatili tungkol sa lungsod na ito. Ipinakikita ng mga tradisyon at alamat si Gleden bilang isang maluwalhati at mayamang lungsod. Sinabi nila na siya ay nawasak ng mga Tatar, na nambobola ng ginto at kayamanan ng mga Ustyug. Ang mga nakaligtas na dokumento ay nagpapahiwatig na ito ay nawasak noong kalagitnaan ng ika-15 siglo bilang resulta ng malupit na alitan sibil at mga digmaan sa pagitan ng mga prinsipe ng Russia. Pagkatapos nito, hindi na naibalik ang lungsod, ngunit lalaki Trinity-Gledensky Ang monasteryo ay naibalik ng mga Ustyugan. Siya ay literal na muling nabuhay mula sa abo.

Ito ay umiral nang mahabang panahon, at sa paglipas ng ilang siglo ay nasaksihan nito ang marami pang mga kaganapan na naganap sa mga lugar na ito: ang mga reporma ni Peter I, sekularisasyon sa ilalim ni Catherine II, atbp. Noong 1841 ang monasteryo ay inalis, at noong 1912 ito ay muling binuksan bilang isang kumbento. Ang huling pagsasara ay naganap noong 1925. Pagkatapos ng pagsasara, ang mga gusali ng monasteryo ay ginamit ng kolonya para sa mga batang lansangan, pagkatapos ay isang orphanage-isolator ang itinayo dito. Mayroon ding transit point sa mga gusali ng monasteryo, kung saan pinananatili ang mga dispossessed, at isang nursing home.

Ang monasteryo ay itinayo sa pagtatapos ng ika-18 siglo. Pagkatapos ang mga mayayamang mangangalakal ng Ustyug ay naglaan ng mga pondo para sa muling pagtatayo ng Trinity Cathedral, pagkatapos ay muling itinayo ang Church of the Assumption of the Mother of God at ang Tikhvin Church, ang hospital ward. Nang maglaon, sa simula ng ika-19 na siglo, ang Trinity Cathedral ay ikinonekta ng isang sakop na gallery sa Tikhvin Church, at nagsimula ang pagtatayo ng isang batong bakod. Sa kasamaang palad, dahil sa kakulangan ng pera, ang bakod ay naiwang hindi natapos. Dapat pansinin na halos lahat ng mga batong gusali ng monasteryo ay hindi sumailalim sa mga kasunod na pagbabago, at samakatuwid ay pinanatili ang kanilang mga orihinal na anyo nang hindi nagbabago. Ang katotohanang ito ay nagbibigay ng kumplikadong espesyal na halaga at kagandahan. Ang mga istoryador ng sining ay nagkakaisa na inuri ito bilang isa sa mga pinaka-advanced na monastic ensembles sa Russian North.

Ang pangunahing atraksyon ng monasteryo ay ang kaaya-ayang ginintuan na inukit na iconostasis na matatagpuan sa Trinity Cathedral. Mga gawa sa pag-ukit Ang iconostasis ay ginawa ng mga master ng Totem, magkapatid na sina Nikolai at Timofey Bogdanov. Sa disenyo ng iconostasis na ginamit nila tradisyonal na mga motif Ika-18 siglo: rocailles, scrolls, garlands, volutes, atbp. Ang mga ukit na ginawa nila ay humanga sa kanilang kayamanan at kamangha-manghang pagkakaiba-iba mga form

Ang mga icon ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang biyaya at katumpakan ng disenyo. Ang mga ito ay pininturahan ng mga lokal na artist at craftsmen at nakikilala sa pamamagitan ng isang mayaman at hindi pangkaraniwang paleta ng kulay. Ang ilan sa mga icon ay ipininta ni V. A. A. Alenev, archpriest ng Assumption Cathedral. Ang komposisyon ng mga mukha ay naiiba sa karaniwang tinatanggap na mga canon. Dahil sa ang katunayan na sila ay kinopya mula sa naka-print na mga halimbawa ng Western European engraving, sila ay mas nakapagpapaalaala sa sekular na pagpipinta. Ang ginintuang robe ng iconostasis ay nagbibigay dito ng isang partikular na mayaman at eleganteng hitsura. Ginawa ito ng isang lokal na koponan, gamit ang isang napaka-komplikadong pamamaraan, at nagpapatotoo sa mataas na kasanayan ng mga gumaganap.

Ang eskultura na gawa sa kahoy ng iconostasis ay naglalarawan ng apat na ebanghelista na nakatayo sa harap ng mga pintuan ng hari, kung saan ang mga Host ay lumulutang nang mataas sa mga ulap. Ang komposisyon ng eskultura ay binubuo ng mga ulo ng mga kerubin at mga anghel na nakatayo sa Pagpapako sa Krus. Ang mga ukit, eskultura, mga icon at pagtubog ay organikong pinagsama sa isang kabuuan at kumakatawan sa isang tunay na gawa ng sining. Ligtas na sabihin na ang mga craftsmen na gumawa ng iconostasis ay may banayad na lasa at hindi pangkaraniwang kasanayan.

Ang Trinity Cathedral ay itinuturing na pinakamagandang templo sa Ustyug. Ang katedral ay may limang simboryo, na itinayo sa lugar ng isang sira-sirang kahoy na simbahan noong 1659. Ang templo ay itinayo sa gastos ng mangangalakal na si S. Grudtsyn. Isang taon bago nito, ang Barefoot merchant family ay nag-donate ng 1,500 rubles sa monasteryo para sa pagtatayo ng simbahan. Ang konstruksiyon na nagsimula ay kasunod na pinondohan ni I. Grudtsyn. Gayunpaman, nang mamatay ang mga kapatid, kinailangang ihinto ang trabaho. Pagkatapos ay ipinamana ni Elder Filaret sa ikatlong kapatid na lalaki, si V. Grudtsyn, upang tapusin ang pagtatayo ng templo. Binigyan pa niya ito ng pera para sa construction. Gayunpaman, ipinagpatuloy ni Vasily ang pagtatayo pagkatapos lamang sumulat ng reklamo ang abbot ng monasteryo kay Patriarch Joachim. Natapos ang konstruksyon noong 1690s.

Ang mga arkitekto na dati nang nagtayo ng St. Michael the Archangel Monastery ay nagtrabaho sa pagtatayo ng katedral at ng buong monasteryo. Ang Trinity Cathedral ay halos katulad ng St. Michael the Archangel. Ang mga komposisyon ng mga kalapit na simbahan at refectories ay halos magkapareho. Dapat pansinin na ang Trinity Cathedral, pagkatapos ng lahat, ay may mas balanseng proporsyon. Ang komposisyon ng arkitektura nito ay simetriko. Ang ilang bahagi ng katedral, tulad ng apse, ay nararapat na espesyal na pansin. Mayroon silang makinis at malambot na mga balangkas na may gitnang bintana na maganda na pinalamutian ng mga platband. Ang mga tile na ginagamit sa pandekorasyon na pagproseso ay tipikal ng arkitektura ng Vologda-Ustyug.

Ang pangunahing dami ng templo ay may kubiko na hugis, na may dalawang palapag na gallery na nakakabit dito sa tatlong panig. Ang templo ay pinalamutian ng mga kulay na tile, isang stepped cornice na may mga zakomara at ordinaryong pilaster. Ang altar aisle ay itinayo sa kanang bahagi ng pangunahing volume at binubuo ng mga undulating three-lobed apses, maayos na katabi ng pangunahing volume.

Ang istraktura ay payat, nakadirekta paitaas, matagumpay na binibigyang-diin ang limang-domed na istraktura na binuo sa faceted drums. Sa base ng mga tambol mayroong isang hilera ng mga kokoshnik. Ang mga bintana ng templo ay naka-frame na may berdeng tile. Kasama ang itaas na perimeter ng gallery ay may malawak na sinturon. Ang quadrangle ng bell tower ay pinalamutian din ng magkaparehong motif.

Ang bell tower ay itinayo nang hiwalay mula sa templo, na nagsisiguro ng optical na balanse ng mga volume. Ito ay inilalagay sa isang quadrangle, na binubuo ng mga arko na konektado ng makapangyarihang mga haliging tetrahedral. Ang kampanilya ay may hugis ng isang octagon at nasa tuktok ng isang mababang tolda na may dalawang hanay ng mga dormer. Ang mas mababang mga bintana ay mas malaki kaysa sa mga nasa itaas, na lumilikha ng isang optical effect ng pagbawas ng pananaw, upang ang istraktura ay lumilitaw na mas mataas at mas engrande. Ang bell tower ng Trinity Cathedral ay matatagpuan sa gitna ng western facade ng templo, na may entrance na itinayo sa base at isang hagdanan na humahantong sa porch. Sa pangkalahatan, ang gusali ng bell tower ay may payat, tapos na hitsura.

Ang limang-tier na iconostasis sa istilong Baroque ay may makabuluhang artistikong halaga. Ito ay humanga sa kanyang pambihirang pinong ukit. Ang paglikha nito ay naging posible salamat sa mga donasyon mula sa mga tao ng Ustyug, at tumagal ng walong mahabang taon - sa pagitan ng 1776 at 1784. Ang pagtatayo ng iconostasis ay ipinaglihi ni Abbot Gennady, na nakakuha ng basbas ni Bishop John. Ang mga archive ng monasteryo ay nagpapanatili ng mga kontrata sa mga carver at icon painters, na lubos na nakatulong upang maibalik ang kasaysayan ng paglikha ng iconostasis at ang mga pangalan ng mga craftsmen na nagtatrabaho dito. Ang mga Totem carvers na Bogdanovs ang nagbigay sa iconostasis ng istilong baroque, habang sa Ustyug sa mga taong ito ay dinala na sila ng isang bagong istilo na hiniram mula sa St. Petersburgers - classicism. Ang pagtubog sa mga pintuan ng hari at ang iconostasis ay ginawa sa ilalim ng direksyon ng dalubhasang manggagawa na si P. Labzin. Karamihan sa mga icon ay ipininta ng sikat na pintor ng icon na si A. Kolmagorov. Kahanga-hanga sa kayamanan at kagandahan nito, ang iconostasis ay kumakatawan sa mga ebanghelista na nakatayo sa mga maharlikang pintuan, na may mga serapin na umaaligid sa itaas nila, at mga anghel sa tabi nila. Ang lahat ng mga imaheng ito ay ginawa sa anyo ng mga eskultura, ang may-akda kung saan, sa kasamaang-palad, ay hindi kilala. Sa artistikong paraan, ang iconostasis ay isang halimbawa ng paaralang Italyano.

Noong 70s ng ika-20 siglo, ang sinaunang iconostasis, bilang pangunahing pag-aari ng Trinity Cathedral, ay naibalik, at ngayon ay maaari itong pag-isipan sa orihinal nitong kaluwalhatian.