โครงการวัดและโบสถ์ออร์โธดอกซ์ “อาคารโบสถ์ควรจะสวยงาม แต่ในขณะเดียวกันก็เรียบง่าย

การจัดการทางการเงินและเศรษฐกิจของรัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์สหภาพสถาปนิกแห่งรัสเซียและสมาคมผู้สร้างวิหารประกาศการแข่งขันทางสถาปัตยกรรมแบบเปิด "โครงการโบสถ์ออร์โธดอกซ์ที่สามารถรองรับคนได้ 300, 600 และ 900 คนพร้อมเขตตำบล" ตามเว็บไซต์ของโครงการก่อสร้าง โบสถ์ออร์โธดอกซ์ในมอสโก (“โปรแกรม-200”)

จากผลการแข่งขัน คณะลูกขุนและสภาผู้เชี่ยวชาญ ซึ่งรวมถึงตัวแทนที่มีชื่อเสียงของชุมชนสถาปัตยกรรม นักบวชของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย และนักประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมวัด จะคัดเลือกโครงการที่ชนะ 9 โครงการ - สามโครงการในแต่ละหมวดหมู่

ขอเชิญสถาปนิกมืออาชีพ นักศึกษามหาวิทยาลัยสถาปัตยกรรมศาสตร์ และทีมนักเขียนเข้าร่วมการแข่งขัน

ข้อความบนเว็บไซต์ของโครงการก่อสร้างโบสถ์ออร์โธดอกซ์ในมอสโก (“โครงการ-200”) ระบุว่า “ในช่วงสองทศวรรษที่ผ่านมา มีโบสถ์หลายแห่งถูกสร้างขึ้น อย่างไรก็ตาม เราต้องยอมรับว่าไม่ใช่ว่าโซลูชันการออกแบบทั้งหมดจะตรงตามความต้องการทางสถาปัตยกรรมและศิลปะ เช่นเดียวกับตัวอาคารเอง - ข้อกำหนดทางเทคนิคการก่อสร้างที่ทันสมัย"

ผู้จัดงานการแข่งขันยังเน้นย้ำว่าในปัจจุบันมีความเกี่ยวข้องกับการออกแบบที่ประหยัดและในขณะเดียวกันคริสตจักรก็ค่อนข้างกว้างขวางและเต็มไปด้วยประโยชน์ใช้สอยซึ่งมีสถานที่ที่จำเป็นทั้งหมดสำหรับการจัดระเบียบชีวิตตำบลที่เต็มเปี่ยม

“ ในเงื่อนไขของงบประมาณที่ จำกัด มีความจำเป็นอย่างแท้จริงในการกระจายความหลากหลายของสถาปัตยกรรมภายนอกและภายในของโบสถ์และกลุ่มวิหารออร์โธดอกซ์” การประกาศเริ่มการแข่งขันกล่าว

โครงการวัดสำหรับโปรแกรม 200

ปัจจุบันภายในกรอบของ "โปรแกรม-200" ส่วนใหญ่จะใช้การออกแบบมาตรฐานของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ 8 แบบที่สามารถรองรับคนได้ 200 ถึง 600 คน

ผู้พัฒนาโครงการ ได้แก่ สถาบันวิจัยและออกแบบวิทยาศาสตร์ JSC วิศวกรรมโยธาการปรับปรุงและการออกแบบเมือง "Mosproject-3", JSC "Mosproekt-2" ตั้งชื่อตาม M.V. Posokhina, สถาบันวิจัยและการออกแบบ OJSC Moscow, การออกแบบการทดลอง (MNIITEP) และ Project+ LLC

รูปแบบโบสถ์ทั่วไปสำหรับนักบวช 200 คน

นักออกแบบ - PROJECT+ LLC.

ต้นแบบของวัดสามารถพบได้ในสถาปัตยกรรมมอสโกยุคแรก (Zvenigorod ซึ่งเป็นโบสถ์โบราณของ Trinity-Sergius Lavra)

โบสถ์มีขนาดเล็กกะทัดรัดและมีบริเวณวัดอยู่ที่ชั้นล่าง แนะนำสำหรับพื้นที่ "คับแคบ" หอระฆังตั้งอยู่เหนือทางเข้ากลาง

แรงจูงใจของอิตาลี วัดสำหรับ 200 คน

อาคารวัดมีผังเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า สามส่วน ไม่มีเสา มีสามมุข มีชั้นใต้ดินทางเทคนิค โดมขนาดใหญ่สวมมงกุฎจัตุรมุขของห้องละหมาดและกลายเป็นกลองทรงแปดเหลี่ยมเรียวในสไตล์เรอเนซองส์ของอิตาลีโดยมียอดเป็นหมวก

แทบไม่เหลือพื้นที่ห้องโถง ขณะที่ห้องโถงใหญ่ได้รับการออกแบบ โดยมีบันไดที่ทอดไปสู่คณะนักร้องประสานเสียงและหอระฆัง ในขณะเดียวกันเลย์เอาต์ก็จัดให้มีร้านเทียนที่มีขนาดกะทัดรัด

บันไดไปยังห้องใต้ดินตั้งอยู่ในมุขด้านข้าง ซึ่งสะดวกสำหรับการเข้าถึงห้องเอนกประสงค์โดยตรงจากแท่นบูชา (ไปยังห้องศักดิ์สิทธิ์ ห้องเก็บของ ห้องน้ำ ฯลฯ)

รูปแบบโบสถ์ทั่วไปสำหรับนักบวช 300 คน

ภาพรวมของสถาปัตยกรรมรัสเซียเก่า - ตัวเลือก II โบสถ์ทรงโดมเดี่ยวมีแท่นบูชา 3 แท่น รองรับคนได้ 300 คน

ดีไซเนอร์ - MNIITEP.

อาคารวัดมีผังเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า สามส่วน สี่เสา โดมเดี่ยว วัดได้รับการออกแบบโดยไม่มีหอระฆัง

อาคารรุ่นหลักเสร็จสิ้นด้วยซาโกมาราแบบวงกลมหรือกระดูกงู

ความสำเร็จที่ชัดเจนของผู้พัฒนาโครงการคือการเปลี่ยนแปลงของการออกแบบเชิงปริมาตรของวัดในรูปแบบของสถาปัตยกรรม Novgorod โดยมีตัวเลือกหลังคาสองแบบ: แบบหน้าจั่ว (หน้าจั่ว) และแบบ "พระฉายาลักษณ์" ที่มีมุมลดลง

ภาพรวมของสถาปัตยกรรมรัสเซียเก่า - ตัวเลือก III โบสถ์ทรงโดมเดี่ยวมีแท่นบูชา 3 แท่น รองรับคนได้ 300 คน

ผู้ออกแบบ - Mosproekt-3

อาคารวัดเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า มีสามส่วน มีสี่เสา โดมเดี่ยว แหกคอกสามแท่น แท่นบูชาเดี่ยว วัดได้รับการออกแบบโดยไม่มีหอระฆัง

ผู้พัฒนาได้พยายามสร้างวัดในสไตล์ของ K.A. Tone ซึ่งมีโครงการที่สะท้อนถึง Byzantium ในการตีความภาษารัสเซียโบราณอย่างชัดเจน

ห้องนักร้องประสานเสียงตั้งอยู่บนชั้นลอย ในชั้นใต้ดินของวัดมีห้องศักดิ์สิทธิ์ ห้องเอนกประสงค์ ห้องระบายอากาศ,แผงไฟฟ้า.

รูปแบบโบสถ์ทั่วไปสำหรับนักบวช 500 คน

ภาพรวมของสถาปัตยกรรมรัสเซียเก่า - ตัวเลือกที่ 1 โบสถ์ห้าโดมพร้อมแท่นบูชาสามแห่งออกแบบมาสำหรับ 500 คน

ดีไซเนอร์ - MNIITEP.

รูปลักษณ์ภายนอกของวิหารโดดเด่นด้วยองค์ประกอบของสถาปัตยกรรมโบสถ์วลาดิมีร์-ซูซดาล

อาคารวัดเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้ามีผังมีกลุ่มทางเข้าชัดเจน เสาสี่ต้น โดมห้าโดม วัดได้รับการออกแบบโดยไม่มีหอระฆัง

ในห้องใต้ดินของวัดมีห้องศักดิ์สิทธิ์ ห้องเอนกประสงค์ ห้องระบายอากาศ และห้องไฟฟ้า

ดีไซเนอร์ - Mosproekt-2.

วิหารเวอร์ชันเต็มประกอบด้วยบล็อกโมดูล 4 บล็อก: ส่วนกลางของวิหาร (เต็นท์) ทางเดินสองข้าง และส่วนห้องโถง-ห้องโถง ทางโครงการจัดให้ ตัวแปรที่แตกต่างกันเค้าโครงของบล็อกเหล่านี้

อาคารวัดมีแผนไม้กางเขน ความสูงของวัดอยู่ที่ 32 เมตร

นักร้องประสานเสียงเปิดอยู่บนชั้นสอง ในห้องใต้ดินของวัดมีห้องศักดิ์สิทธิ์ ห้องเอนกประสงค์ ห้องเทคนิค และ สถานที่ในครัวเรือน- มีหอระฆังเตี้ยๆ อยู่เหนือระเบียง

ผู้ออกแบบ - Mosproekt-3

การออกแบบทางสถาปัตยกรรมของวัดมีพื้นฐานมาจากประเพณีการก่อสร้างวัดแบบไบเซนไทน์หลอก ตัวอาคารเป็นแบบสามส่วน สี่เสา และเสาเดียว ในแผนวิหารนั้นเป็นไม้กางเขนกรีกด้านเท่ากันหมดซึ่งมีการสร้างรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าของปริมาตรหลัก ด้านหน้าได้รับการออกแบบเหมือนกันซึ่งสร้างความรู้สึกถึงความสมบูรณ์และความสมบูรณ์ของปริมาตร

วัดนี้สวมมงกุฎด้วยโดมทรงหมวก 5 โดม ซึ่งโดมตรงกลางมีความโดดเด่นในสัดส่วนที่ใหญ่กว่า โดมกลางวางอยู่บนถังทรงกลมล้อมรอบด้วยหน้าต่างเป็นแถว ทำให้เกิดความโปร่งสบายและความเบาของโดมเมื่อเปรียบเทียบกับปริมาตรโดยรวมของวัด บทเล็ก ๆ เป็นประเภทของหอกที่มีเสาเปิด ในเวลาเดียวกัน หอระฆังก็ตั้งอยู่ในกลองเล็กตะวันตกสองใบ

ชั้นล่างประกอบด้วยแท่นบูชาและบันไดทางขึ้นไปสู่ห้องศักดิ์สิทธิ์ ส่วนตรงกลางของวัดมีทางเดินด้านเหนือและใต้ ห้องโถงพร้อมเชิงเทียน ห้องโถงทางเข้า และบันไดทางขึ้นสู่คณะนักร้องประสานเสียงซึ่งตั้งอยู่ บนพื้นชั้นลอย

ในห้องใต้ดินของวัดมีห้องศักดิ์สิทธิ์ ห้องเอนกประสงค์ ห้องระบายอากาศ และห้องไฟฟ้า

การออกแบบโบสถ์มาตรฐานสำหรับนักบวช 600 คน

ผู้ออกแบบ: - PROJECT+ LLC.

สถาปัตยกรรมภายนอกได้รับการออกแบบในรูปแบบของมหาวิหารขนาดใหญ่ของศตวรรษที่ 16-17 คุณสมบัติที่โดดเด่นโครงการจะจัดบทด้านข้างของโดมทั้งห้าตามแนวแกน: ตะวันตก - ตะวันออก, เหนือ - ใต้

ในบริเวณโถงทึบและชั้นใต้ดินมีห้องที่สามารถรองรับการบริการของวัดได้ในขณะที่กำลังสร้างบ้านตำบล

โซลูชันการวางแผนพื้นที่ประกอบด้วยโบสถ์ส่วนบนและส่วนล่าง ห้องใต้ดินที่ "พัฒนาแล้ว" และกลุ่มทางเข้าพร้อมบันไดภายในส่วนกลาง หอระฆังตั้งพื้นแสดงถึงประเภทของหอระฆัง Rostov (ในรูปแบบย่อ) โดยมีประตูทางเข้าอาณาเขตของอาคาร ห้องรักษาความปลอดภัย และบุคคล จุดความร้อน(และอื่นๆ) ชั้นบนมีระฆังสามช่วง

เราพิจารณาดูได้ไหมว่าคริสตจักรต่างๆ ที่กำลังสร้างขึ้นจำนวนมากในรัสเซีย สะท้อนถึงรูปลักษณ์ของออร์โธดอกซ์ที่ฟื้นคืนชีพขึ้นมาใหม่? Andrei Anisimov สถาปนิกโบสถ์ชื่อดังคิดว่าคำถามนี้ไม่สามารถตอบได้อย่างชัดเจน ในด้านหนึ่ง การสร้างคริสตจักรใหม่อย่างรวดเร็วทั่วประเทศไม่สามารถแต่ชื่นชมยินดีได้ ในทางกลับกัน คำถามเกี่ยวกับความต่อเนื่องของประเพณีทางศิลปะ การยึดมั่นในสไตล์ หลักการ และแม้แต่ความรู้สึกของสัดส่วนยังคงเปิดอยู่

- ใครเป็นคนตัดสินใจว่าวัดใหม่จะมีลักษณะอย่างไร?

ใน สถานการณ์กรณีที่ดีที่สุด- เจ้าอาวาส แต่ตามกฎแล้วผู้ดูแลทรัพย์สินพยายามกำหนดพินัยกรรมของเขา และหากลูกค้ามีความคิดเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมของโบสถ์ เกี่ยวกับศิลปะของโบสถ์ ก็ถือว่าดี และหากพวกเขาไม่มีความคิดเช่นนั้นและขึ้นอยู่กับรสนิยมของพวกเขาเท่านั้นซึ่งยิ่งไปกว่านั้นก่อตั้งขึ้นในสมัยโซเวียตเมื่อไม่ได้สร้างโบสถ์ แน่นอนว่าสถานการณ์ก็จะซับซ้อนมากขึ้น แต่สถาปนิกสามารถแสดงทางเลือกของเขาและค้นหาการประนีประนอมบางประเภทได้ ปัญหาหลักคือสถาปัตยกรรมของโบสถ์เป็นเด็กพิเศษและบ่อยครั้งไม่เพียงแต่ลูกค้าเท่านั้น แต่สถาปนิกเองก็ไม่มีประสบการณ์ด้วย

นักบวชและนักบวชมักบ่นว่าคริสตจักรใหม่คับแคบ หนาวหรืออับชื้น และเสียงไม่ดี ศิลปินบ่นว่าพวกเขาไม่เข้าใจว่าวัดสมัยใหม่ซึ่งมีสถาปัตยกรรมอยู่บนพื้นฐานของการสังเคราะห์อย่างไร ประเพณีที่แตกต่างกัน,ทาสีจากภายใน... ควรคำนึงถึงความปรารถนาทั้งหมดนี้เมื่อออกแบบโบสถ์ใหม่หรือไม่?

ทุกสิ่งที่คุณระบุคือปัญหาของสถาปนิกที่ไม่มีประสบการณ์ซึ่งถูกดึงออกจากการออกแบบศูนย์การค้าบางแห่งและขอให้สร้างวัดในโอกาสนี้

แน่นอนว่างานหลักของผู้สร้างวัดคือการจัดพื้นที่ให้สะดวก อย่างน้อยคุณต้องรู้ว่าทุกอย่างอยู่ที่ไหนในโบสถ์ การนมัสการดำเนินไปอย่างไร เสียงอัศเจรีย์มาจากไหน เสียงอะคูสติกควรจะเป็นอย่างไร เกิดอะไรขึ้นในแท่นบูชา และควรมีเนื้อที่ว่างเท่าใด ฉันต้องเห็นโครงการที่สร้างขึ้นโดยนักวิชาการซึ่งห้องใต้ดินเป็นผู้นำ บันไดเวียนรอบบัลลังก์...

เนื่องจากศิลปะของคริสตจักรใดๆ ก็ตามมีความหมายอันศักดิ์สิทธิ์ ทุกองค์ประกอบของการตกแต่งพระวิหารทั้งภายนอกและภายในจึงต้องคิดให้ชัดเจน ไปจนถึงมือจับประตู นั่นคือเมื่อมีการออกแบบวัดก็ชัดเจนแล้วว่าจะมีสัญลักษณ์ประเภทใดจะเป็นภาพวาดประเภทใดมีความชัดเจนว่าควรเล่นดนตรีสไตล์ใดที่นั่น สำหรับฉัน สมัยโบราณของเราเป็นสิ่งโบราณวัตถุในอุดมคติ: ภาพวาดไอคอน การสวดมนต์ znamenny

สถาปัตยกรรมของวัดเป็นสาขาที่แยกจากกันขนาดมหึมาสำหรับงานที่คุณต้องมีความรู้ที่จริงจังมาก สถาปนิกที่เจอแบบนี้ครั้งแรกก็มั่นใจในตัวเองมาก ฉันผ่านเรื่องทั้งหมดนี้ด้วยตัวเอง - สำหรับฉันเมื่อ 25 ปีที่แล้วดูเหมือนว่าฉันจะรู้ทุกอย่าง ตอนนี้ฉันเข้าใจแล้วว่าฉันเป็นเพียงจุดเริ่มต้นของการเดินทาง และในแต่ละโครงการ ฉันได้เรียนรู้สิ่งใหม่และสำคัญมากขึ้นเรื่อยๆ

แต่ในตอนแรก ทุกอย่างดูเรียบง่าย และลูกค้าและสถาปนิกก็เร่งรีบเข้าสู่ "ความคิดสร้างสรรค์" จากนั้นตามอาคารเหล่านี้ซึ่งสร้างขึ้นด้วยความตั้งใจโดยไม่เข้าใจความกลมกลืนของพื้นที่วัด ลูกหลานจะตัดสินวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณในยุคของเรา!

มีวิธีแก้ไขสำเร็จรูปหรือไม่? เช่น แบบมาตรฐานของวัดที่สร้างง่าย รวดเร็ว และราคาไม่แพง?

แต่ละครั้งเป็นโครงการส่วนบุคคล มีประเพณีว่าความหลากหลายของสถาปัตยกรรมคริสตจักรนั้นมีมหาศาลดังนั้นจึงไม่มีประโยชน์ที่จะสร้างสิ่งที่เป็นประเภทเดียวกัน - สิ่งนี้จะไม่ส่งผลกระทบต่อความซับซ้อนของงานและต้นทุน

อย่างไรก็ตาม เมื่อลูกค้ามาที่เวิร์คช็อปของเรา เรามักจะทำให้พวกเขาประหลาดใจ พวกเขาค้นพบโซลูชั่นสถาปัตยกรรมที่น่าสนใจมากมายจนพวกเขามีโอกาสคิดและเลือกโครงการ ขึ้นอยู่กับว่าวัดใหม่จะตั้งอยู่ที่ใด การเริ่มต้นแบบใด และใครจะเข้าร่วม

ตัวอย่างเช่น การยึดถือสัญลักษณ์ ไม่จำเป็นต้องเป็นไม้หรือปิด...จึงได้ออกแบบภายในอุโบสถในศูนย์ปิตาธิปไตย การพัฒนาจิตวิญญาณเด็กและเยาวชนที่อาราม Danilov ที่นี่เราเสนอสัญลักษณ์แบบเปิดให้กับลูกค้า - หลังจากนั้นสามเณรและเยาวชนจะมารวมตัวกันในโบสถ์แห่งนี้และแน่นอนว่าสัญลักษณ์ดังกล่าวจะทำให้งานด้านการศึกษาและมิชชันนารีบรรลุผลสำเร็จ

คงจะดีถ้าลูกค้ารู้แน่ชัดว่าเขาต้องการอะไร แต่สิ่งนี้เกิดขึ้นไม่บ่อยนัก ปัญหาคือผู้คนไม่ได้มีแค่รสนิยมความชอบเท่านั้น แต่ยังมีทัศนคติแบบเหมารวมด้วย

- แล้วทุกคนที่สั่งสร้างวัดก็ต้องการเหมือนกันเหรอ? แล้วอะไรล่ะ?

เช่น ครั้งหนึ่งใครๆ ก็อยากมีวัดแบบเดียวกับบนเขาโพธิ์ลอนนายา และแม้ว่าโครงการนี้จะไม่ประสบความสำเร็จมากที่สุดก็ตาม แต่หลายคนชอบที่มันดูเหมือนสถาปัตยกรรมสมัยใหม่ - มีการใช้แก้วและคอนกรีตเป็นจำนวนมาก แต่วัดไม่สามารถมีผนังกระจกได้ ไม่อย่างนั้นเราจะอธิษฐานในนั้นได้อย่างไร? วัดควรเป็นพื้นที่ปิด

- ตอนนี้ "แฟชั่น" คืออะไร?

ตามกฎแล้ว หากวัดถูกสร้างขึ้นในเมือง ฝ่ายบริหารส่วนท้องถิ่นร่วมกับผู้สนับสนุนจะลงทุนเงินจำนวนมากที่นั่น ท้ายที่สุดแล้วคริสตจักรในต่างจังหวัดมีไม่เพียงพอและมหาวิหารขนาดใหญ่แห่งใหม่ก็เป็นเช่นนั้น นามบัตร- และเจ้าหน้าที่กำลังพยายามทำให้ดูยิ่งใหญ่และสมบูรณ์ที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ดังนั้นจึงยินดีต้อนรับหินอ่อนทองคำและหากมีเงินไม่มากก็หินอ่อนเทียมและไทเทเนียมไนไตรด์ซึ่งแย่กว่านั้นอีก ตัวอย่างเช่นไม้กางเขนสีทองตัดกับพื้นหลังของหลังคาทองแดงถือเป็นสำเนียงบางอย่าง มันสวมมงกุฎอาคาร แต่จะเกิดอะไรขึ้นถ้าทุกอย่างถูกปกคลุมด้วยไททาเนียมไนไตรด์? เมื่อหลังคาเป็นสีทองทั้งหมด - มันมากเกินไปแล้ว มันต้องมีตรรกะอะไรสักอย่าง ดราม่าเรื่องพื้นที่...

โดยปกติแล้ว โครงการก่อสร้างขนาดใหญ่ดังกล่าวจะได้รับความไว้วางใจจากองค์กรก่อสร้างและสถาปนิกในท้องถิ่น ผู้ว่าการสามารถเข้าใจได้: ถือเป็นเกียรติถ้าช่างฝีมือท้องถิ่นทำทุกอย่าง แต่ปัญหาคือตามหลักการแล้ว มีสถาปนิกคริสตจักรเพียงไม่กี่คนที่มีประสบการณ์ และในจังหวัดต่างๆ การหาผู้เชี่ยวชาญก็ยิ่งยากยิ่งขึ้นไปอีก

ในสภาวะเหล่านี้ คำแนะนำของพระสังฆราชคิริลล์ดูเหมือนถูกต้องมากสำหรับฉัน: “มาถ่อมตัวกว่านี้กันเถอะ” ตัวอย่างเช่น เมื่อเราสร้าง Vladimir Skete บน Valaam มีเงินทุนอยู่ แต่ต้องใช้อย่างชาญฉลาด ดังนั้นเราจึงตัดสินใจที่จะไม่ใช้จ่ายไปกับโดมที่แวววาว ไม่ใช่เพื่อหินอ่อนที่หรูหรา แต่เพื่อทำให้วิหารมีความเข้มงวดมากขึ้น อิฐเพื่อให้เข้ากับภูมิทัศน์ทางตอนเหนือโดยรอบ : การแกะสลักเล็กน้อย โมเสกเล็กน้อย... ท้ายที่สุดแล้ว โบสถ์แห่งนี้ตั้งอยู่ในอาราม ในเวลาเดียวกัน กลุ่มอาคารของวัดประกอบด้วยอาคารห้องขัง ห้องศีลล้างบาป และสถานที่อื่นๆ อีกมากมายที่จำเป็นสำหรับพระภิกษุ จำเป็นต้องสร้างวัดที่มีชีวิต ไม่ใช่เพียงอนุสาวรีย์ ดังนั้นเราจึงตัดสินใจใช้เงินกับสิ่งที่จำเป็นจริงๆ

เป็นเรื่องน่าละอายเมื่อมีความเป็นไปได้ทั้งหมดมีการใช้เงินไปมากมายและวัดก็กลายเป็นสิ่งที่เข้าใจยาก ด้วยเหตุนี้นักบวชจำนวนมากจึงไม่ชอบไปโบสถ์แบบนี้ พวกเขาเรียกพวกเขาว่า "การเสพสม" และรู้สึกไม่สบายใจที่นั่น เราต้องไม่ลืมว่าความประทับใจทางสุนทรีย์ของอาคารโบสถ์มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อผู้สอนศาสนา

แต่ไม่ใช่ทุกตำบลหรือเมืองในจังหวัดที่สามารถ "บ่น" เกี่ยวกับเงินส่วนเกินสำหรับการก่อสร้างโบสถ์ได้

สิ่งที่สำคัญที่สุดไม่ใช่จำนวนเงิน แต่ความปรารถนาของเราตรงกับความสามารถของเรา ไม่จำเป็นต้องสร้างอาสนวิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดในราคา 3 โกเปค คุณไม่สามารถสร้างของราคาถูกด้วยแวววาวทองคำเทียมและเพชรปลอมได้ ท้ายที่สุดแล้วคุณสามารถสร้างวัสดุราคาไม่แพงได้ ชิ้นงานศิลปะ.

ควรใช้วัสดุที่มีคุณภาพเหมาะสมกับวัด ในความคิดของฉัน มันไม่สามารถเป็นรูปธรรมได้ ไม่ให้อากาศและความชื้นผ่านไปได้ เป็นวัสดุเย็น เย็นลงในเวลากลางคืน และเมื่อมีคนมาวัดในเวลากลางวัน อุณหภูมิจะสูงขึ้นและเกิดการควบแน่น ในอาคารแบบนี้มักจะอับชื้น: เป็นการยากที่จะคิดเรื่องการระบายอากาศ แต่จะต้องใช้เงินเพิ่มเติมจำนวนมาก นั่นคือการคิดค้นวัดจากวัสดุที่ "ทันสมัยและราคาไม่แพง" - คอนกรีตเราต้องมีระบบทำความร้อนและระบายอากาศที่มีประสิทธิภาพสีพิเศษสำหรับภาพวาดภายในเพื่อให้ทนต่อการควบแน่นเป็นต้น

ในวิหารอิฐซึ่งทาสีด้วยจิตรกรรมฝาผนัง ผนังจะ "หายใจ" ดูดซับความชื้นแล้วปล่อยออกไปเป็นเวลานาน บางส่วนออกไปด้านนอก บางส่วนเข้าด้านใน ดังนั้นในวัดโบราณจึงไม่หนาวหรืออับชื้นมากนัก ดังนั้นประเพณีทางสถาปัตยกรรมที่นี่ไม่เพียงแต่ทำหน้าที่ด้านสุนทรียภาพเท่านั้น แต่ยังช่วยแก้ปัญหาในทางปฏิบัติมากมาย ทำให้ผู้ที่มาวัดเพื่อสวดมนต์อยู่ในห้องนี้รู้สึกสะดวกสบาย

ดังนั้นด้วยเงินเพียงเล็กน้อยคุณสามารถสร้างวัดที่ตรงตามข้อกำหนดที่จำเป็นบางประการได้: จะต้องมีพื้นที่กว้างขวางอบอุ่น แต่ที่สำคัญที่สุดคือจะต้องเป็นวัด

ถ้าเราพูดถึงวัสดุราคาไม่แพงคุณก็สามารถใช้ได้ บล็อกแก๊สซิลิเกตซึ่งมีคุณสมบัติเหมือนอิฐหมดแต่ราคาถูกกว่า ส่วนใหญ่เรามักจะมองหาวัสดุที่ใช้ในการบูรณะ ปูนเป็นสิ่งชั่วร้ายต่อวัด

ด้วยการใช้เทคนิคแบบดั้งเดิมคุณสามารถสร้างวิหารเล็ก ๆ ได้ในราคา 5-6 ล้านรูเบิล (ไม่รวมค่าสื่อสาร) และภายใน 2.5 เดือนของการทำงาน - และคุณสามารถรับใช้ที่นั่นได้ทันที

ตอนนี้เรากำลังพัฒนา "แนว" ของคริสตจักรราคาประหยัด หลักการของพวกเขาคือการก่อสร้างที่ง่ายและรวดเร็วเนื่องจากการก่อสร้างระยะยาวใช้เงินจำนวนมหาศาล

- คุณสามารถตั้งชื่อโครงการที่ประสบความสำเร็จโดยเฉพาะโดยดูว่าลูกหลานของเราจะไม่ประณามเราหรือไม่?

บางทีนี่อาจเป็นโบสถ์ใหม่ใน Conception Monastery ในมอสโก อย่างน้อยที่สุดสำหรับเมืองหลวงซึ่งมีการสร้างสิ่งต่าง ๆ มากมาย นี่เป็นงานที่ประสบความสำเร็จโดยผสมผสานประเพณีเก่าแก่เข้ากับ เทคโนโลยีที่ทันสมัย- มหาวิหารแห่งนี้เข้ากันได้ดีกับสถาปัตยกรรมของใจกลางกรุงมอสโก

โดยทั่วไปเมื่อสิบปีที่แล้วฉันคงไม่สามารถตอบคำถามนี้ได้ - สิ่งที่สร้างขึ้นนั้นแทบจะเรียกได้ว่าเป็นผลงานชิ้นเอกไม่ได้เลยโดยเฉพาะในชนบทห่างไกล ขณะนี้โครงการสถาปัตยกรรมที่น่าสนใจบางโครงการกำลังค่อยๆ เกิดขึ้น

น่าเสียดายที่ปัจจุบันไม่มีประเพณีเช่นนี้ที่การประชุมเชิงปฏิบัติการด้านสถาปัตยกรรมภายใต้คริสตจักร บางทีการรวมศูนย์เช่นนั้นอาจมีประโยชน์ จากนั้นจะมีศูนย์แห่งเดียวที่สามารถวิเคราะห์และจัดระเบียบกระบวนการต่างกันทั้งหมดที่เกิดขึ้นในการก่อสร้างพระวิหาร

- แต่คุณบอกว่าโครงการมาตรฐานเป็นไปไม่ได้เหรอ?

แน่นอนว่าคุณไม่จำเป็นต้องมีมาตรฐาน... แต่คุณสามารถกำหนดทิศทางและกระจายคำสั่งซื้อไปยังผู้ที่สามารถจัดการได้ดีกว่า บางทีฉันอาจจะผิด แต่โดยส่วนตัวแล้วฉันอยากจะจำกัดจินตนาการของผู้สร้างบ้าง เพราะตอนนี้ แค่มีความปรารถนา คุณก็สามารถสร้างอะไรก็ได้...

ในปีนี้ MARCHI จะเปิดการฝึกอบรมพิเศษด้าน “ผู้สร้างวัด” ในที่สุด สถาปนิกทุกคนกำลังเฝ้าดูการเริ่มต้นใหม่นี้ด้วยความหวัง

ในยุคก่อน ศิลปะถูกครอบงำด้วยรูปแบบเดียว คุณจะกำหนดลักษณะของสถาปัตยกรรมวัดในปัจจุบันได้อย่างไร?

ฉันไม่รู้ว่ารัสเซียมีสถาปัตยกรรมฆราวาสสมัยใหม่หรือไม่ แต่ไม่ว่าในกรณีใด ฉันสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่ากฎหมายใช้ไม่ได้กับการก่อสร้างวัด เราไม่สามารถใช้เทคนิคสมัยใหม่ได้ซึ่งเป็นเทคโนโลยีชั้นสูงแบบเดียวกัน ท้ายที่สุดแล้ว สถาปัตยกรรมของวัดถูกสร้างขึ้นโดยใช้สัญลักษณ์ งานของเธอแตกต่างออกไป ดังนั้นสำหรับฉัน ในฐานะสถาปนิก จึงไม่มีประโยชน์ที่จะมองหาเทคนิคใหม่ๆ ที่ไม่ธรรมดาที่จะแหวกแนวแบบเดิมๆ

ในรสนิยมของฉัน ฉันพึ่งพาตัวอย่างโบราณ ตัวอย่างเช่น ฉันจะไม่สร้างโบสถ์แบบคลาสสิกหรือสไตล์บาโรก

รูปแบบใดที่โดดเด่นในการก่อสร้างวัดสมัยใหม่? ไม่น่าจะมีเลย บ่อยครั้งนี่เป็นการแสดงออกถึงตัวตนของสถาปนิกหรือลูกค้า ซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับประเพณีของคริสตจักร มีสถาปนิกหลายคนที่มีส่วนร่วมในการก่อสร้างวัดอย่างต่อเนื่อง - มีบางอย่างให้ดูที่นี่แล้ว ท้ายที่สุดหากความรู้และประสบการณ์เชิงปฏิบัติปรากฏขึ้นและแม้ว่าสถาปนิกจะเข้ามาเป็นสมาชิกคริสตจักรเขาก็เริ่มดำเนินชีวิตตามประเพณีนี้แล้ว

ไม่มีใครมีแนวคิดร่วมกัน ทุกคนทำมันแตกต่างกัน ใช่แล้วตัวฉันเองสามารถสร้างโปรเจ็กต์ในสไตล์อาร์ตนูโวหรือสไตล์ศตวรรษที่ 17 หรือในสไตล์สถาปัตยกรรมไบแซนไทน์ได้ ไม่ใช่เพราะหัวของฉันยุ่งเหยิง แต่เพราะมันเป็นสิ่งที่ฉันชอบที่สุด ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ สถานที่ การอุทิศ จุดประสงค์ ประวัติของวัด

- มีศีลในสถาปัตยกรรมเหมือนในการวาดภาพไอคอนหรือไม่?

ไม่มีบัญญัติบัญญัติไว้เช่นนี้ มีคำแนะนำในพระคัมภีร์ว่าพระวิหารควรจะเป็นอย่างไร ซึ่งพระเจ้าประทานมาให้: วิธีสร้างพลับพลา ว่ากันว่าต้องมีวิหาร ต้องมีแท่นบูชา สถานศักดิ์สิทธิ์ ต้องมีห้องโถง ลานบ้าน และอื่นๆ นี่เป็นเรื่องไร้เหตุผล ทุกสิ่งทุกอย่างเป็นประเพณี หน้าที่ของเราคือเลือกจากประเพณีนี้สิ่งที่เกี่ยวข้องกับประเพณีนี้โดยเฉพาะ ไม่ใช่รสนิยมที่แพร่หลายในช่วงเวลาที่กำหนด ตัวอย่างเช่น โบสถ์ในยุคคลาสสิกหรือบาโรกมีความใกล้เคียงกับสถาปัตยกรรมฆราวาสมากกว่า ตัวอย่างเช่นในสัญลักษณ์แบบบาโรกไอคอนจะมองเห็นได้ยากด้านหลังองค์ประกอบตกแต่ง - ในเวลานั้นสถาปนิกสนใจสไตล์มากกว่าความหมายอันศักดิ์สิทธิ์ของรายละเอียดการตกแต่งภายในแต่ละอย่าง

แต่ตัวอย่างเช่นถ้าเราดูที่วิหารไบแซนไทน์เราจะไม่พบสิ่งที่ฟุ่มเฟือยในสถาปัตยกรรม - ทุกอย่างอยู่ภายใต้สัญลักษณ์บางอย่าง ยิ่งกว่านั้นหากนี่คือสถาปัตยกรรมของราชวงศ์ก็ถือว่ายิ่งใหญ่ มีทองคำ โมเสก และหินอ่อน แต่ก็มีวัดเล็กๆ ที่เรียบง่ายเช่นกัน ตัวอย่างเช่น โปรดจำไว้ว่าชาวบอลข่าน - และที่นั่นเช่นกัน พื้นที่ก็ได้รับการจัดระเบียบอย่างกลมกลืนอย่างน่าประหลาดใจ

ในศิลปะคริสตจักรใดๆ สิ่งสำคัญคือสัดส่วน เพราะสัดส่วนเน้นความสวยงามของรูปแบบ ท้ายที่สุดแล้ว อาคารโบสถ์ก็ควรจะสวยงาม มันอาจจะเรียบง่ายแต่ก็ต้องสวยงามด้วย วัดบอลข่านเล็กๆ ใดๆ ซึ่งมีขนาด 3 x 4 เมตร มีความสวยงามมาก

- มันไม่คุ้มที่จะสานต่อประเพณีรัสเซียของโบสถ์ไม้เล็ก ๆ ในชนบทเหรอ?

การสร้างวัดไม้ในหมู่บ้านคาเรเลียนโบราณเป็นเรื่องธรรมชาติและง่ายดาย อยู่ที่มือ วัสดุที่จำเป็นและช่างฝีมือผู้เป็นเลิศในฝีมือของตนก็ส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น

ตอนนี้ต้องสั่งซื้อไม้ที่มีเส้นผ่านศูนย์กลาง 36 ซม. ผ่านรัฐบาลรัสเซียแล้วและผู้สร้างไม่ทราบเทคนิคการก่อสร้างวัดไม้อีกต่อไป - ดังนั้นจึงจำเป็นต้องมองหาผู้เชี่ยวชาญด้านการบูรณะซึ่งมีเพียงไม่กี่คนเท่านั้น วัดไม้ที่ "ถูกต้อง" ดังกล่าวจะมีราคาเท่ากับวัดหิน แต่การสร้างจาก "ดินสอ" - ไม้โค้งมนซึ่งสร้างเดชาและโรงอาบน้ำล่ะ?.. แต่คุณไม่สามารถสร้างวัดจากสิ่งเหล่านี้ได้นี่ไม่ใช่สถาปัตยกรรมอีกต่อไป! แน่นอนว่าตอนนี้ตัวเลือกดังกล่าวถูกสร้างขึ้นเป็นการชั่วคราวเท่านั้น: อาคารเหล่านี้น่าเกลียดมีอายุสั้นและมีอันตรายจากไฟไหม้สูง

การสร้างโบสถ์แบบ “เดินได้” ในพื้นที่ต่างๆ ของมอสโก ซึ่งจะสร้างขึ้นจากโมดูล กำลังเป็นที่ถกเถียงกันอย่างกว้างขวาง แนวคิดนั้นไม่ได้ก่อให้เกิดคำถาม แต่คุณจะประเมินแนวคิดจากมุมมองทางสถาปัตยกรรมได้อย่างไร

หากสิ่งเหล่านี้เป็นโมดูล แสดงว่ามันเป็นรูปธรรม... จริงอยู่ ฉันไม่ได้เห็นโครงการเหล่านี้เป็นการส่วนตัว ดังนั้นฉันจึงไม่สามารถตัดสินได้

คริสตจักรสำเร็จรูปนั้นใช้งานง่าย ตัวอย่างเช่นตอนนี้เรากำลังสร้างวิหารบน Leninsky Prospekt ซึ่งเกือบจะพร้อมแล้วใน 2.5 เดือน

คุณสามารถสร้างโบสถ์เล็ก ๆ ได้อย่างรวดเร็ว - อย่างน้อยก็ทำตามตัวอย่างของสถาปัตยกรรม Pskov ซึ่งเรียบง่ายอย่างเหลือเชื่อ แต่มีจิตวิญญาณที่น่าประหลาดใจ

ฉันไม่เข้าใจคริสตจักรใหญ่ในเมืองที่รองรับคนได้ 1.5 พันคนจริงๆ ชัดเจนเลยถ้าเป็นเช่นนี้ อาสนวิหาร- แต่การจัดระเบียบชีวิตคริสตจักรที่นั่นเพื่อสร้างชุมชนเป็นเรื่องยาก ผู้คนเข้ามาและจากไป และนักบวชไม่สามารถสื่อสารกับทุกคนได้ เหล่านี้จะไม่ใช่นักบวชอีกต่อไป แต่เป็นผู้มาเยือน

ปัจจุบันมีโบสถ์เพียงไม่กี่แห่งในเมืองที่มีประชากรหลายล้านคน ในโบสถ์มอสโกของเราในวันอาทิตย์และวันหยุดไม่มีที่สำหรับแอปเปิ้ลตกและในวันธรรมดามีคน 10-15 คนมานมัสการที่นั่น วัดใหญ่ต้องค่าบำรุงรักษามาก กล่าวคือ วัดจะต้องได้รับความร้อนตลอดทั้งสัปดาห์จึงจะสามารถประกอบพิธีในวันอาทิตย์ได้ แล้วบิลค่าสาธารณูปโภคก็มาทำให้ทุกคนรู้สึกแย่

แต่การที่มอสโกมีโบสถ์เล็ก ๆ จำนวนมากเต็มไปหมดคงจะวิเศษมาก ที่นั่นพระสงฆ์จะสามารถจัดตั้งชุมชนเล็กๆ ได้ แต่เขาจะสามารถเลี้ยงอาหารนักบวชทุกคนได้

ชาวเมืองจำนวนมากเชื่อว่าสถาปัตยกรรมของวัดควรเข้ากับการพัฒนาเมืองโดยรอบ คุณคิดว่าสิ่งนี้เหมาะสมหรือไม่?

ขึ้นอยู่กับว่าเป็นอาคารประเภทใด บางครั้งในมอสโกก็มีเมืองเช่นนี้ สถาปัตยกรรมสมัยใหม่ว่าคุณไม่อยากอยู่ในนั้น ไม่ต้องพูดถึงการผลักอาคารโบสถ์เข้าไป และแม้แต่ปรับสไตล์ให้เข้ากับมันด้วย ในทางตรงกันข้าม ฉันเชื่อว่าอาคารโบสถ์ควรมีลักษณะเหมือนสวนเอเดนที่อยู่ตรงกลางทั้งหมด นั่นคือวัดไม่ควรเลียนแบบภูมิทัศน์อุตสาหกรรม แต่ควรเป็นจุดแตกต่าง คริสตจักรดังกล่าวดูเหมือนจะพูดว่า: มีชีวิตทางโลก และมีชีวิตคริสตจักร และถ้าคุณต้องการชีวิตเช่นนั้น มาที่นี่ นั่นคือความรื่นรมย์ทางสถาปัตยกรรมทั้งหมดควรเน้นและไม่ปิดบังภาพสัญลักษณ์ของวัดและบริเวณโดยรอบ ตัวอย่างเช่น ในอาราม Sretensky วัดล้อมรอบด้วยสวน และนี่ไม่ใช่เพราะคุณพ่อ Tikhon ผู้ว่าการรัฐชอบดอกกุหลาบ แต่ควรเป็นเช่นนั้น - เหมือนภาพสวนเอเดนในใจกลางกรุงมอสโก

คุณพูดถึงสถาปัตยกรรมของ Byzantium และ Holy Rus' ว่าเป็นมาตรฐานที่ต้องคัดลอก แต่ยกตัวอย่างสไตล์อาร์ตนูโวซึ่งเกิดขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ศตวรรษยังได้นำแบบจำลองโบราณมาใช้ แต่ศิลปินก็สร้างวัดที่สร้างสรรค์อย่างแท้จริง

สไตล์อาร์ตนูโวซึ่งตัวอย่างเช่นคอนแวนต์ Marfo-Mariinsky ในมอสโกถูกสร้างขึ้นและเป็นของ A.V. Shchusev และ I.E. Bondarenko เป็นตัวอย่างของสถาปัตยกรรมโบสถ์ที่สวยงาม ทำไมจึงประสบความสำเร็จ? เนื่องจากศิลปินศึกษา Pskov และ Novgorod ศึกษาโบราณวัตถุ ประเพณีดั้งเดิม... ท้ายที่สุดแล้ว ในยุคนั้น ต้นศตวรรษที่ 20 มีความเข้าใจมาว่ามรดกดั้งเดิมของเราอุดมสมบูรณ์และน่าสนใจมาก จากนั้นพวกเขาก็เริ่มไม่มุ่งความสนใจไปที่ตะวันตกเหมือนอย่างที่เคยเกิดขึ้นมาหลายศตวรรษ โดยเริ่มจาก Peter I แต่สนใจงานศิลปะของพวกเขาเอง

การค้นหาสิ่งใหม่ๆ โดยไม่ตั้งใจถือเป็นหายนะ ตัวอย่างเช่น จิตรกรไอคอนไม่ได้ลงนามในผลงานของเขา - เขาไม่ใช่ผู้แต่ง ในทำนองเดียวกัน สถาปนิกเมื่อสร้างอาคารใหม่ จะต้องศึกษาตัวอย่างโบราณทุกครั้ง และเมื่อได้ส่งผ่านตัวอย่างเหล่านั้นผ่านตัวเขาเองแล้ว จึงสร้างโครงการของตัวเองขึ้นมา กระบวนการนี้เป็นส่วนที่สนุกที่สุดในงานของฉันเสมอ มันนำอะไรมาสู่งานฝีมือและจิตวิญญาณของฉันมากกว่าการที่ฉันได้แสดงออกว่าเป็นสถาปนิกที่มีพรสวรรค์อย่างมาก

- คุณคิดว่าแนวคิดของ "ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยารัสเซีย" ของต้นศตวรรษที่ 20 ศตวรรษสอดคล้องกับยุคของเราหรือไม่?

ตอนนี้ศิลปินหลายคนรู้สึกเป็นหนึ่งเดียวกัน - พวกเขายังมีอะไรให้ศึกษา ค้นพบ และคัดลอกอีกมาก จากนั้นพวกเขาก็เท่านั้นที่จะสามารถสร้างสรรค์ผลงานภายใต้กรอบประเพณีได้ แต่ตัวอย่างเช่น สถาปนิกรุ่นใหม่ซึ่งขณะนี้อายุ 20-22 ปี กำลังก้าวไปไกลกว่านี้แล้ว - ฉันเห็นสิ่งนี้ในตัวอย่างของนักเรียนของฉัน ตัวอย่างเช่น ฉันเห็นโครงการต่างๆ ของคริสตจักรในรูปแบบที่เป็นนวัตกรรมใหม่ แต่ถูกสร้างขึ้นไม่เพียงเพื่อจุดประสงค์ในการแสดงออกเท่านั้น แต่อยู่บนพื้นฐานของความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับประเพณีออร์โธดอกซ์: ยังคงมีรูปแบบ สัดส่วนของ “ส่วนสีทอง” ก่อสร้างบนเสาสี่ต้น มีกลอง และโดม แล้วมีระบบครอสโดม แต่สถาปัตยกรรมดังกล่าวสามารถสร้างขึ้นได้โดยผู้เชื่อที่รู้จักชีวิตของคริสตจักรเท่านั้น

วัด โบสถ์ อาสนวิหารเป็นโครงการก่อสร้างที่ซับซ้อน การออกแบบเช่นเดียวกับอาคารอื่น ๆ ดำเนินการตามมาตรฐานและบรรทัดฐานบางประการ เพื่อที่จะคำนึงถึงความแตกต่างทั้งหมดรวมทั้งเพื่อหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดผู้เชี่ยวชาญควรดำเนินการพัฒนาโครงการวัด

บริษัท Mosproekt นำเสนอโซลูชั่นสำเร็จรูปสำหรับโบสถ์ อาคารและโครงสร้างอื่นๆ จากวิศวกรที่มีประสบการณ์ นอกจากนี้เรายังดำเนินการออกแบบตามข้อกำหนดของลูกค้า รายละเอียดเพิ่มเติมในส่วน “”

ประเภทของวัด

ตามประเภทของวัสดุที่ใช้สร้าง

• หิน
• ทำด้วยไม้

ตามประเภทของการก่อสร้าง:

• ครอสโดม

เป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าในแผนการก่อสร้าง องค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมค่อยๆ ลงมาจากโดมกลาง ก่อตัวเป็นองค์ประกอบเสี้ยม จากด้านบน ตัวอาคารเป็นรูปกากบาท

• เต็นท์

คุณสมบัติหลักคือหลังคาในรูปแบบของปิรามิดจัตุรมุขหรือหลายแง่มุมซึ่งมีลักษณะคล้ายเต็นท์

• เส้นยาว

แต่ละส่วนจะซ้อนกันหลายชั้นและค่อยๆ เล็กลงเมื่อขึ้นไปด้านบน

• โบสถ์กลม

ผังเป็นอาคารทรงกลม เหล่านี้เป็นอาคารทรงกระบอกที่มียอดโดม

คริสตจักรยังมีความจุที่แตกต่างกันออกไป:

• ไม่ถึง 200 คน
• นักบวชตั้งแต่ 500 ถึง 1,000 คน
• มากกว่า 1,000 คน

โครงการมาตรฐานคืออะไร?

นี่คือชุดเอกสารสำเร็จรูปพร้อมภาพวาด ไดอะแกรม ข้อมูลจำเพาะ ซึ่งสามารถใช้ได้หลายครั้ง นั่นคือแบบแปลนอาคารที่ได้รับการทดสอบตามเวลาการก่อสร้างและลูกค้าหลายราย การใช้งาน โครงการมาตรฐานใช้เวลาน้อยกว่าในการสอบของรัฐ และยังมีราคาถูกกว่าโซลูชันส่วนบุคคลอีกด้วย

ประกอบด้วยอะไรบ้าง:

1. แผนทั่วไป
2. หมายเหตุอธิบาย
3. ทางสถาปัตยกรรม การวางแผนพื้นที่ การแก้ปัญหาเชิงสร้างสรรค์
4. ไดอะแกรมยูทิลิตี้

การบำรุงรักษาและปรับปรุง

ผู้เชี่ยวชาญของเราติดตามโครงการในทุกขั้นตอนของการดำเนินการ นอกจากนี้วิศวกรยังพร้อมเสมอที่จะแก้ไขโซลูชันที่นำเสนอตามคำขอของลูกค้าและทำการเปลี่ยนแปลงตามมาตรฐานที่ยอมรับและบรรทัดฐานการก่อสร้าง หลังจากนั้นเรายังช่วยผ่านการตรวจสอบสถานะเอกสารที่แก้ไขเพิ่มเติมอีกด้วย

มาตรฐานที่โครงการปฏิบัติตาม

1. SP 31-103-99 “อาคาร โครงสร้างและอาคารของโบสถ์ออร์โธดอกซ์”
2. MDS 31-9.2003 “คริสตจักรออร์โธดอกซ์”
3. มาตรฐาน ABOK-2-2004 “คริสตจักรออร์โธดอกซ์ เครื่องทำความร้อน ระบายอากาศ เครื่องปรับอากาศ”

สั่งซื้อโครงการจาก Mosproekt

การซื้อโครงการวัดมีสามวิธีหลัก

อย่างที่สองคือเขียนถึงอีเมลของเรา: mailbox@site

ในรัสเซีย ศิลปะคริสตจักรทั้งหมดเป็นแบบอนุรักษ์นิยมอย่างยิ่ง และสถาปัตยกรรมของโบสถ์ก็ไม่มีข้อยกเว้น การทดลองเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ ทุกอย่างทำตามหลักการคลาสสิก และการเบี่ยงเบนใดๆ ก็ตามจะพบกับความเกลียดชัง โบสถ์คาทอลิกในเรื่องนี้มันก้าวหน้ากว่ามาก โปรดจำไว้ว่าตามโครงการของ Mario Botta ของลัทธิหลังสมัยใหม่หรือ มีตัวอย่างมากมาย เช่น โบสถ์ต่างๆ มักจะกลายเป็นสถานที่สำคัญทางสถาปัตยกรรม หรือแม้แต่สัญลักษณ์ใหม่ของเมืองที่โบสถ์แห่งนี้สร้างขึ้น

ล่าสุดผมเจอ โครงการที่น่าสนใจ: พวกเขาต้องการสร้างโบสถ์จากหอส่งสัญญาณโทรทัศน์ที่ถูกทิ้งร้างในเยคาเตรินเบิร์ก ค่อนข้างกล้า คุณคิดอย่างไร?

โครงการคริสตจักรเสนอโดยสตูดิโอสถาปัตยกรรม "PTARH and Partners" ตามที่พนักงานระบุ โบสถ์เซนต์แคทเธอรีนควรตั้งอยู่ในหอส่งสัญญาณโทรทัศน์ที่ถูกทิ้งร้างที่สุด

Anatoly Ptashnik ผู้อำนวยการเวิร์กช็อป:

“เราพัฒนาภาพร่างเหล่านี้ด้วยความคิดริเริ่มของเราเอง เพราะมีบางสิ่งที่ต้องทำกับหอส่งสัญญาณโทรทัศน์ เรามีสองแนวคิด มันจะเป็นวัดหรือศูนย์ศาสนาและวัฒนธรรม นั่นคือ นอกเหนือจากวัดแล้ว จะเป็นห้องแสดงคอนเสิร์ต ฟอรัม และพื้นที่จัดแสดงนิทรรศการ งานที่ทำขึ้นเพื่อดำเนินการต่อและรวบรวมการอภิปรายเกี่ยวกับชะตากรรมของหอส่งสัญญาณโทรทัศน์และโบสถ์เซนต์แคทเธอรีนเพื่อให้ได้ฉันทามติเกี่ยวกับวัตถุสำคัญเหล่านี้

สถาปนิกเชื่อว่าวัดที่ตั้งอยู่ในหอส่งสัญญาณโทรทัศน์จะกลายเป็นจุดเด่นของอาคารสูงที่ยอดเยี่ยม ขณะเดียวกันเขากล่าวว่าเขาพร้อมสำหรับการอภิปรายในหัวข้อนี้แล้ว

อีกโครงการหนึ่งเสนอให้สร้างวัดบริเวณแหล่งน้ำสระเมือง แต่สถานที่แห่งนี้ทำให้เกิดความขัดแย้งในหมู่คนในท้องถิ่นเป็นอย่างมาก และความคิดในการสร้างวัดในหอส่งสัญญาณโทรทัศน์ตามที่ Ptashnik กล่าวตรงกันข้ามควรทำให้ทุกคนเป็นหนึ่งเดียวกัน

นี่เป็นรุ่นแรกของโครงการ

และนี่คืออันที่สอง

การออกแบบเพื่อนำกลับมาใช้ใหม่

ต้นทุนของโครงการที่เสร็จสิ้นแล้ว “ส่วนการก่อสร้างของโครงการ”: ส่วน GP (แผนทั่วไป), AR (โซลูชันทางสถาปัตยกรรม), KZH (โครงสร้างคอนกรีตเสริมเหล็ก), KM (โครงสร้างโลหะ) โดยคำนึงถึงการลงจอดในแผนทั่วไปคือ 50,000 รูเบิล

ค่าใช้จ่ายในการเปลี่ยนแปลงการออกแบบโดมและหอระฆังตามคำขอของลูกค้าคือจาก 50,000 รูเบิล

ส่วนวิศวกรรม: EO (ไฟฟ้าแสงสว่าง) และ OV (เครื่องทำความร้อนและการระบายอากาศ) รวมอยู่ด้วยเป็นของขวัญโดยไม่มีการเปลี่ยนแปลง เมื่อออกแบบเครือข่ายภายนอกและการเปลี่ยนแปลงโครงการสำหรับส่วนวิศวกรรมจะต้องมีการชี้แจงราคา

สามารถดูคุณภาพและขอบเขตของงานออกแบบได้บน YouTube ลิงก์ในหน้านี้ด้านล่าง

ค่าใช้จ่ายของ "ส่วนการก่อสร้างของโครงการ" สำหรับวัดใหม่ทั้งหมดในพื้นที่เดียวกันโดยประมาณเริ่มต้นที่ 170,000 รูเบิล เมื่อสั่งซื้อโปรเจ็กต์ใหม่ - ออกแบบเบื้องต้นและโมเดล 3 มิติเป็นของขวัญ หากจำเป็นต้องออกแบบส่วนวิศวกรรมและโครงการองค์การก่อสร้าง (COP) จะต้องมีการชี้แจงราคา

วัดมีแผนไม้กางเขนทรงโดมสามโดม มีตัวเลือกสำเร็จรูปพร้อมพื้นชั้นใต้ดิน
ที่ชั้นล่าง (เครื่องหมาย 0.000) มีห้องสวดมนต์ของวัด ห้องโถง บันไดเข้าถึงคณะนักร้องประสานเสียงและหอระฆัง (เครื่องหมาย 0.360) ทางด้านตะวันออกของวัดมีแท่นบูชาพร้อมเครื่องศักดิ์สิทธิ์และ เซ็กซ์ตัน
บนชั้นสอง (ชั้น 4.700) มีห้องบริการและแกลเลอรีสำหรับคณะนักร้องประสานเสียง มีตัวเลือกที่มีระเบียง
เวลาประมาณ 9.000 น. มีหอระฆัง
ความสูงของโดมกลางถึงไม้กางเขนคือ 20.7 ม.
ความสูงของหอระฆังถึงไม้กางเขน 18.6 ม.

หันหน้าไปทางทิศใต้และทิศตะวันตก

ซุ้มด้านทิศตะวันออก

วางแผนที่ 0.000.

ผังที่ 4,700 (ชั้นลอย)

กรีด

ตัวชี้วัดทางเทคนิคและเศรษฐกิจ

เลขที่	ชื่อ	หน่วย	ปริมาณ	บันทึก
	พื้นที่ที่สร้างขึ้น วัด บ้านพระภิกษุ	ม. 2 ม.3	176 ,0
	พื้นที่ทั้งหมด วัด บ้านพระภิกษุ	ม. 2 ม.3	200 ,0
	ปริมาณการก่อสร้าง วัด บ้านพระภิกษุ	ม.3 ม.3	1680
	ความจุโดยประมาณ	นักบวช
	พื้นที่ของไซต์ที่พัฒนาแล้ว	ฮ่า	0,1476

องค์ประกอบของโครงการ

	ชื่อ	การกำหนด	บันทึก
	คำอธิบายทั่วไป
	แผนทั่วไป		ชุดภาพวาด
	อาคารวัด
	โซลูชั่นสถาปัตยกรรม		ชุดภาพวาด
	โครงสร้างคอนกรีตเสริมเหล็ก		ชุดภาพวาด
	โครงสร้างโลหะ		ชุดภาพวาด
			ชุดภาพวาด
	ไฟส่องสว่างแบบไฟฟ้าอยู่ภายใน		ชุดภาพวาด
	บ้านพระภิกษุ
	โซลูชั่นด้านสถาปัตยกรรมและการก่อสร้าง		ชุดภาพวาด
	เครื่องทำความร้อนและการระบายอากาศและการปรับอากาศ		ชุดภาพวาด
	ไฟฟ้าแสงสว่างภายในบ้านพระสงฆ์.		ชุดภาพวาด
	การประปาและการระบายน้ำทิ้ง		ชุดภาพวาด
	โครงการก่อสร้างองค์กร โครงสร้างโลหะ หากท่านสนใจวัดและประสงค์จะสร้างพร้อมทั้งเปลี่ยนแปลงโครงการทั้งเพิ่มหรือลดพื้นที่, ความสูงของหอระฆัง, คณะนักร้องประสานเสียง, แท่นบูชา, ห้องโถง, ชั้นล่างและอื่นๆ การเปลี่ยนแปลงเราจะเติมเต็มความปรารถนาที่เป็นไปได้ทั้งหมดให้กับคุณ หากคุณไม่พบโครงการวัดที่ต้องการในหน้าเว็บไซต์เราขอแนะนำให้ใช้ลิงก์เพื่อเลือกสไตล์จากสารานุกรมสถาปัตยกรรม Baranovsky