Objašnjenja epidemiologa o deset egipatskih pošasti. Zanimljivosti o deset egipatskih pošasti: Film u kojem su rijeke pune krvi žaba krastača

16.05.2022

Njegov narod, obećavajući da će inače Bog kazniti Egipat. Faraon nije poslušao i 10 katastrofa je stiglo na Egipat, a svaki put nakon faraonovog novog odbijanja da pusti Židove, slijedila je nova katastrofa:

Kazna krvlju
Smaknuće žabama
Invazija insekti koji sišu krv(mušice, uši, stjenice)
Kažnjavanje psećim mušicama
Kuga goveda
Čirevi i čirevi
Grmljavina, munje i požar od tuče
Najezda skakavaca
Neobična tama (egipatska tama)
Smrt prvorođenca

Kazna krvlju

“I podigao je štap i udario po vodi rijeke pred faraonovim očima i pred očima njegovih slugu, i sva se voda u rijeci pretvorila u krv, i riba u rijeci je izumrla, a rijeka smrdjelo, i Egipćani nisu mogli piti vodu iz rijeke; i krv je bila po svoj zemlji egipatskoj.”
- Primjer 7:20,21

James Tissot (1836–1902), Javno vlasništvo

Tada su, prema legendi, faraonovi vračevi kupili vodu od Židova i počeli je puštati sihir, uspjeli su je pretvoriti u krv, a faraon je odlučio da kazna krvlju nije Gospodnja kazna, već samo vještičarenje, i nije pusti Židove.

Smaknuće žabama

“I reče Gospod Mojsiju: Reci Aronu: Ispruži svoju ruku i svoj štap nad rijeke, nad potoke i nad jezera i izvedi žabe u zemlju egipatsku. Aron ispruži svoju ruku nad vodama egipatskim; i žabe su izašle i prekrile zemlju egipatsku.”
-Izl.8:5,6

Kao što je obećano faraonu: “Izići će i ući u tvoju kuću, i u tvoju ložnicu, i u tvoju postelju, i u kuće tvojih slugu i tvoga naroda, i u tvoje peći, i u tvoje zdjele za miješenje” ( Izl 8:3). Žabe krastače ispunile su cijelu egipatsku zemlju.

Druga pošast Egipta su žabe. Ilustracija iz Illustrated biblijska enciklopedija Arhimandrit Nikifor (1891.) G.N. Petrov, Javno vlasništvo

Egipatski vračevi ponovno su počeli vračati, pa su uspjeli učiniti da se žabe još više pojave, ali su rekli faraonu da ne poznaju takve vradžbine koje bi uklonile žabe. Tada je faraon rekao Mojsiju da će vjerovati da Bog kažnjava Egipat i da će pustiti svoj narod ako Bog ukloni sve žabe. Nakon nestanka žaba, faraon je odlučio prekršiti svoje obećanje.

Najezda mušica

Kao treća kazna, horda mušica obrušila se na Egipat, napadajući Egipćane, lijepeći se za njih, ulazeći im u oči, nosove i uši.

“...Aron je pružio ruku sa svojim štapom i udario po prahu zemaljskom, i pojavile su se mušice na ljudima i na stoci. Sav prah zemaljski postao je mušicama po svoj zemlji egipatskoj. Magi su također pokušali proizvesti mušice svojim čarolijama, ali nisu mogli. I mušica je bilo na ljudima i stoci. I mudraci rekoše faraonu: Ovo je Božji prst. Ali faraonovo srce otvrdnu i on ih ne posluša, kao što je Gospodin rekao.”
-Izl.8:17-19

Ovaj put vračevi nisu mogli pomoći faraonu i rekli su da ne poznaju takve vradžbine, te da je sve to zaista kazna od Gospoda, a Židove treba pustiti. Međutim, ovoga puta faraon je bio uporan.

A onda je Bog spustio četvrtu pošast na Egipat:

Kažnjavanje psećim mušicama

“I reče Gospod Mojsiju: “Sutra rano ustani i pojavi se pred faraonom. Gle, on će otići do vode, a ti mu reci: Ovako govori Gospodin: Pusti moj narod da ide da mi služi. Ali ako ne pustiš Moj narod da ode, onda ću, evo, poslati rojeve muha na tebe, i na tvoje sluge, i na tvoj narod, i na tvoje kuće, i kuće Egipćana bit će ispunjene rojevima muha , i sama zemlja u kojoj žive; I u onaj ću dan odvojiti zemlju Gošen, u kojoj prebiva moj narod, i neće ondje biti rojeva muha, da znate da sam ja Gospod usred zemlje. Ja ću napraviti diobu između svog naroda i vašeg naroda. Sutra će biti ovaj znak. I tako učini Gospodin: mnoštvo pasjih muha doleti u kuću faraonovu i u kuće njegovih slugu i u svu zemlju egipatsku: zemlja nestane od pasjih muha.”
-Izl.8:20-25

Oblaci tih muha prekrili su ljude i ispunili kuće Egipćana. “Prema Filonu, kukac koji je služio kao instrument četvrte pošasti kombinirao je svojstva muha i pasa i odlikovao se svojom žestinom i upornošću. Iz daljine, poput strijele, jurila je prema osobi ili životinji i, brzo napadajući, zarivala svoj žalac u tijelo i činilo se da se zalijepila za njega” (Lopukhin’s Explanatory Bible). Najvjerojatnije se pseće muhe odnose na gadflies, koji su progonili Egipćane i njihova stada životinja.

Glavna lekcija ove pošasti bila je da je Bog otvoreno otkrio faraonu i svim Egipćanima razliku između njih i Židova. Pseće muhe bile su posvuda osim u regiji Goshen, u kojoj su živjeli Židovi; bili su u svim kućama osim u kućama Izraelaca: stihovi 22-23 “...odvojit ću u onaj dan zemlju Gošen, u kojoj prebiva moj narod, i ondje neće biti muha, tako da možete znajte da sam ja Gospodar usred zemlje. Napravit ću diobu između svog naroda i vašeg naroda.”

Ova podjela između dva naroda i njihovih područja stanovanja u Egiptu pokazala je faraonu da je Bog Izraelov Gospodin koji je poslao egipatske pošasti, i da je On Bog nad Egiptom, nadmašujući snagom i moći sva egipatska božanstva i idole. Tada je faraon pozvao Mojsija k sebi i ponovno obećao da će pustiti Židove, a nakon nestanka divljih životinja, ponovno je prekršio obećanje.

I peta pošast je pogodila Egipat:

Doré (1832–1883), Javno vlasništvo

Kuga goveda

Sva stoka Egipćana u polju je izumrla; jedino Židovi nisu bili pogođeni napadom. I tada je faraon shvatio da je Bogu stalo do Židova, ali je postao tvrdoglav i još uvijek nije pustio Židove (Izl 9:3-7).

Čirevi i čirevi

Nakon toga Gospodin zapovjedi Mojsiju i Aronu da uzmu šaku čađi iz peći i bace je visoko pred faraona. To su učinili, a tijela Egipćana i životinja bila su prekrivena njihovim strašnim ranama i čirevima.

I faraon se bojao da će do kraja života patiti i češati se zbog čireva i čireva te je odlučio pustiti Židove. Ali Bog je ojačao njegovo srce i dao mu hrabrost da postupi u skladu sa svojim uvjerenjima, jer je želio da faraon pusti Židove ne iz straha, već iz spoznaje da nijedan zemaljski kralj ne može raspravljati s Bogom. I opet faraon nije pustio Židove (Izl 9,8-11).

Tada je Bog udario Egipat sedmi put:

Grmljavina, munje i požar od tuče

Počela je oluja, gromovi su grmjeli, munje su sijevale, a vatrena tuča padala je na Egipat.

„I pusti Jahve gromove i tuču, i oganj se raširi po zemlji; i Gospod posla tuču na zemlju egipatsku; a između tuče bijaše tuča i oganj, vrlo silan, kakve nije bilo u svoj zemlji egipatskoj od vremena njezinih stanovnika. I uništi tuča svu zemlju egipatsku, sve što bijaše u polju, od čovjeka do životinje, i uništi tuča svu travu u polju, i poruši sve drveće u polju.”
-Izl.9:23-25

Egipćani su vidjeli da u svakom zrnu tuče gori plamen i bili su užasnuti jer su shvatili da je to gnjev Onoga koji je mogao promijeniti prirodu stvari.

John Martin (1789–1854), Javno vlasništvo

Faraon se tada poklonio Mojsiju i Aronu i zamolio ih da se mole Bogu da tuča prestane, obećavši da će osloboditi Židove. Mojsije se pomolio Bogu i tuča je prestala. Ali opet faraon nije održao obećanje.

I osma pošast zadesi Egipat:

Najezda skakavaca

Puhao je jak vjetar, a za njim su horde skakavaca uletjele u Egipat, proždirući sve zelenilo do posljednje vlati trave na zemlji Egipatskoj.
I opet je faraon zamolio Mojsija da izmoli milost od Boga, i opet je obećao osloboditi Židove. Mojsije je pozvao Boga, a vjetar je zapuhao u drugom smjeru i odnio sve skakavce. Ali opet je Bog ojačao faraonovo srce i on opet nije pustio sinove Izraelove.
I počela je deveta pošast: Izl.10, 13-15

Neobičan mrak

“Mojsije je pružio ruku prema nebu, i bila je gusta tama po svoj zemlji egipatskoj tri dana; nisu se vidjeli, i tri dana nitko nije ustao sa svoga mjesta; I svi su sinovi Izraelovi imali svjetlost u svojim stanovima."
-Izl.10:22-23

Tama koja je pala na Egipat bila je neobična, bila je gusta i gusta, da si je mogao i dodirnuti; a svijeće i baklje nisu mogle rastjerati tamu. Samo su Židovi imali svjetlo, ali Egipćani su bili prisiljeni kretati se dodirom. Međutim, ubrzo se tama počela zgušnjavati, ometajući kretanje Egipćana, pa se sada više nisu mogli ni pomaknuti.

I faraon je pozvao Mojsija i rekao mu da pušta Židove, samo da moraju ostaviti svoju stoku. Međutim, Mojsije je rekao faraonu da Židovi neće napustiti svoju stoku. Tada je faraon naredio Mojsiju da ode i više ne dolazi, obećavši da će, ako dođe, biti pogubljen. I tada je Mojsije rekao da više neće doći, ali da će Egipat pretrpjeti kazna strašnija od svih prethodnih zajedno, jer će svi prvorođeni sinovi izginuti u Egiptu.

Doré (1832–1883), Javno vlasništvo

Ovrha prvorođenca

I kazna koju je obećao Mojsije nije mimoišla Egipat, a u ponoć je uslijedila sveopća smrt prvorođenih.

“U ponoć je Jahve pobio sve prvence u zemlji egipatskoj, od prvenaca faraona koji je sjedio na prijestolju, do prvenaca zatvorenika koji je bio u tamnici, i sve prvence od stoke.”
-Izl.12:29

Nakon što su sva prvorođena djeca u Egiptu (osim židovske) umrla u jednoj noći, faraon je popustio i dopustio Židovima da napuste Egipat i tako je započeo Egzodus.

FOTOGALERIJA

Korisne informacije

Deset egipatskih zala

Povijesnost radnje

Kritika

Povijest Egipta, dovoljno detaljno dokumentirana brojnim hijeroglifskim tekstovima, ne spominje ni “egipatske pošasti” u obliku kako su opisane u Bibliji, niti bilo koje druge događaje koji bi se s tim pošastima mogli povezati. Iako u povijesti Drevni Egipt Bilo je mnogo tragičnih događaja (primjerice, invazija Hiksa i ustanci koji su zemlju doveli u potpuni kaos), niti jedan od tih događaja ne može se izravno usporediti s opisom "pošasti Egipta".

Štoviše, ne zna se pod kojim se faraonom ili čak tijekom koje dinastije dogodio egzodus Židova iz Egipta. Ako su se egipatska pogubljenja dogodila, onda je po svoj prilici taj događaj bio lokalni i toliko beznačajan da nije pobudio interes u egipatskom društvu i nije se odrazio ni na jednom pisanom spomeniku osim Biblije.

Postoje i nedosljednosti u opisu: na primjer, ako je peta kuga uništila svu egipatsku stoku, onda je nepoznato koje je govedo prvo rođenje uništeno tijekom desete (Izl 11, 5), kao i koje su životinje izvučene šest stotina bojnih kola koja su bila dio faraonove vojske, koja je počela progoniti Židove (14,7) (na moru je uništena stoka u polju, iako “polje” može biti zemlja prema izvornom tekstu, na istovremeno, riječ “sve” nema u izvornom tekstu).

Odgovorite na kritike

Međutim, nepostojanje pisanih dokaza o deset egipatskih pošasti često se objašnjava činjenicom da su, kako stoji u papirusu Ipuwer, svi egipatski pisari ubijeni, a njihovi zapisi razbacani u vjetar. Neki istraživači smatraju da su događaji egipatskih pošasti bili toliko svježi u sjećanju Egipćana da nisu smatrali potrebnim zapisati svoju povijest i javno objaviti poniženje egipatskog naroda i povlačenje Židova iz podređenosti faraonu. .

Također treba uzeti u obzir da je Egipat stalno balansirao na rubu građanski rat sa Hiksima. Kao što je opisano u Bibliji, nakon faraonove smrti, novi faraon je prisilio Židove da grade novi kapital Raamses je nekoliko kilometara od glavnog grada Avarisa, kojim su od davnina vladali Hiksi. Mojsije, koji je ubio nadglednika, očito je radio na ovom gradilištu (jer je po povratku započeo egzodus Židova upravo od Ramzesa). S obzirom da je otišlo 600 tisuća židovskih muškaraca – tri puta više stanovništva Tadašnji Avari - može se pretpostaviti da su to bili “Azijati” koje je faraon progonio sa svojom vojskom i koji su opisani u papirusu Ipuver (gdje se spominju i “crveno more”, “otrovna voda” i “kuga”).

Neki se istraživači pozivaju na papirus Ipuwer, pronalazeći u njemu mnoge podudarnosti s događajima opisanim u Bibliji. Na temelju toga zaključuje se da su se "egipatska pogubljenja" mogla dogoditi za vrijeme vladavine faraona Ramzesa II. i njegova sina Merneptaha.

Znanstveno istraživanje

Pokušava se znanstveno potkrijepiti 10 egipatskih pošasti. Grupa europskih znanstvenika s direktorom Odjela za zdravstvo New Yorka (engleski)ruski. epidemiolog John Marr (njem.) rus. znanstveno potkrijepio i u logičan slijed povezao “10 egipatskih pošasti”, a posebice:

Crvenilo vode dobro je poznata pojava "crvene plime", cvjetanja algi Physteria koje otpuštaju toksine i troše kisik, uzrokujući pomor riba i egzodus žaba krastača. (Prema amfibiologu dr. Richardu Wasasiuku, riječ koja se koristi u Bibliji može označavati bilo koju vrstu bezrepih vodozemaca; po njemu je to bila vrsta žabe krastače "bufo"; svaka žaba krastača snese milijun jaja, koja su mrtve ribe prestale jesti , uzrokujući eksploziju populacije krastače. )
Umiruće krastače i trule ribe uzrokuju dolazak muha koje prenose infekciju; muha je točno identificirana po svojim karakteristikama kao culicoides (engleski) ruski. (U davna vremena nije postojala klasifikacija muha, pa su znanstvenici uključili ravnatelja muzeja Mississippija entomologije Richard Brown, Andrew Shpilman, u studiji i ravnatelj Odjela za istraživanje životinjskih bolesti Ministarstva Poljoprivreda SAD Roger Breeze.)
Zarazna mušica uzrokuje naknadna pogubljenja - smrt stoke i čireve, prepoznate kao znakove infekcije sakamijom, koju prenose muhe na udaljenosti od 1,5 km.
Grmljavina, munje i vatrena tuča - nagovještava vulkansku teoriju. Biblija izravno opisuje stup dima i vatre u daljini, prema kojemu je Mojsije vodio Židove 11 dana, krhotine padaju s neba, planina se trese pod nogama. (Izl.9:23-25, Izl.13:21-22, Izl.19:18, Izl.24:15-16, Pnz.1:33)
3 dana bez sunca je pješčana oluja koja nije trajala uobičajenih 1-2 dana, već 3 dana. Uzrok dugotrajne oluje moglo bi biti uništavanje usjeva i flore od strane skakavaca (vjetrove nije obuzdalo lišće) ili moguća vulkanska erupcija koja je uzrokovala klimatske anomalije i vulkansku zimu.
Smrt prvorođenih tumači se toksinima gljivice Stachybotrys atra (englesko)ruski, koja se razmnožavala tek god. gornji slojžitne rezerve koje su tamo dospjele iz vode ili izmeta skakavaca, te ga fermentiraju u vrlo jak otrov – mikotoksin. Infekcija je mogla biti rezultat kombinacije niza kulturoloških čimbenika: prema egipatskoj tradiciji, najstariji sinovi jeli su prvi u obitelji, primajući dvostruku porciju; Govedo se hrani na isti način - najjača, najstarija životinja prva se probije do hranilice. Prvi su otrovani prvorođenci, koji su dobili dvostruku porciju iz gornjih kontaminiranih rezervi žitarica. Židovi nisu patili od ovog pogubljenja, jer su se naselili daleko od velikih egipatskih gradova i imali samostalne zalihe hrane. Osim toga, bili su pastiri, a ne zemljoradnici, a značajan dio njihove prehrane nije činilo žito, poput Egipćana, već meso i mlijeko.

Vulkanska teorija Izlaska potkrijepljena je da su pogubljenja fenomeni koji prate eksploziju vulkana (osobito crvenilo vode).

Ovrhe u kulturi i umjetnosti

glazba, muzika

Priča o Izlasku bila je osnova prvog dijela oratorija G. F. Handela "Izrael u Egiptu" (Egzodus).
Metallica je napisala pjesmu pod nazivom "Creeping Death" koja izravno spominje neka od pogubljenja.
Grupa Akroma je album Seth, objavljen 2009. godine, u potpunosti posvetila opisu deset egipatskih pošasti.
Izraelski bend Amaseffer posvetio je svoj album Exodus - Slaves For Life iz 2008. godine cjelokupnom Egzodusu Židova.
Pjesma Louisa Armstronga "Go Down Moses" spominje prijetnju smrću prvorođenoj djeci.

Kino

Žetva - radnja filma temelji se na lokalnoj manifestaciji 10 egipatskih pošasti u malom američkom gradu, čije je cijelo stanovništvo sotonistička sekta.
Egipatski princ je crtana adaptacija događaja iz Egzodusa.
Mumija (SAD, 1999). Radnja filma: rudari zlata u potrazi za blagom faraona narušili su stoljetni mir grobnice, a mumija ustaje iz groba, donoseći sa sobom 10 katastrofa Egipta.
Laži me ("Teorija laži") sezona 2, epizoda 19, spominje 10 egipatskih pogubljenja od strane Lightmana, nakon telefonskih poziva manijaka
Supernatural (TV serija) (Supernatural) sezona 6 epizoda 3, Egipatske egzekucije su izvršene nad nemarnim policajcima od strane malog dječaka, kao i nad glasnikom Rafaelom od strane Baltazara koristeći Mojsijev štap.
Stvaranje svijeta je filmska adaptacija Starog zavjeta.
Haven (Haven) sezona 2 epizoda 1, Egipatska pogubljenja padaju na grad.
Deset zapovijedi (film)

Uskrs je riječ većini poznata! Na današnji dan uvijek se spominje Krista i umjesto uobičajenog "Zdravo" čuje se: "Hristos vaskrse!" A kao odgovor ljudi koji na sličan način pozdravljaju svoje poznanike žele čuti: "Uistinu uskrsnu!"
Što znamo o Uskrsu?
Ovo je “praznik” uskrsnih kolača, šaranih i šaranih, šaranih i rezbarenih jaja.
Uskrs mnogi vežu i uz štovanje preminulih najmilijih, za koje na Uskrs ili na datume najbliže ovom danu treba pohoditi groblje...
Ali što je zapravo Uskrs i kako bismo se trebali osjećati prema njemu?
Da bismo razumjeli važnost Uskrsa i treba li ga slaviti, moramo malo istražiti Bibliju.

Koje je ime Gospodinu?
U sinodskom prijevodu Biblije čitamo u Starom zavjetu, u knjizi Izlaska, u 6. poglavlju, 3 tekst: “Ukazao sam se Abrahamu, Izaku i Jakovu s imenom “Bog Svemogući”, ali sa svojim imenom “ Gospodine” * Nisam im se otkrio.” . U fusnoti čitamo što su prevoditelji mislili pod riječju Gospodin. Kaže da gdje god se Gospodin pojavi u Bibliji, treba se pojaviti ime *Jehova!
Gospodin je gospodar. Ali naš Gospodin, Bog, ima ime.
Tako se u Sinodskom prijevodu Biblije, objavljenom 1876. - prvom i jedinom ruskom prijevodu s priznatim statusom u Ruskoj pravoslavnoj crkvi, ime "Jehova" pojavljuje devet puta - sve u Starom zavjetu: u knjizi Postanka, poglavlje 22, poglavlje 14 tekst; u knjizi Izlaska, 3. poglavlje, 14. tekst; Poglavlje 6, tekst 3 (u bilješci uz riječ “Gospodin”); 15. poglavlje, 3. tekst; 17. poglavlje, 15. tekst; 33. poglavlje, 19. tekst; 34. poglavlje, 5. tekst; u knjizi o Sucima, 6. poglavlje, 24. tekst; u knjizi proroka Hošee, glava 12, tekst 5.

U ranijem prijevodu Pravoslavne Crkve arhimandrita Makarija, ime "Jehova" se koristi mnogo češće (više od 3000 puta). S druge strane, arhimandrit Makarije slijedio je tradiciju profesora hebrejskog Gerasima Petroviča Pavskog, koji je preveo gotovo svih 39 knjiga Starog zavjeta i također koristio ime Jehova.
Također, jedan od najvećih ruskih pravoslavnih teologa 19. stoljeća, mitropolit Filaret (Drozdov), koristeći se židovskim masoretskim tekstom, preveo je biblijsku knjigu Postanka, u kojoj je dosljedno koristio ime “Jehova” (Jehova) u stihovima gdje Pronađen je tetragram - ime Boga na hebrejskom.
U Novom zavjetu ime Jehova trebalo bi se pojaviti tamo gdje su pisci citirali Stari zavjet. Na primjer, Biblija, Novi zavjet, Evanđelje po Mateju, poglavlje 22, tekst 44 citira riječi iz Starog zavjeta, iz Psalma, poglavlje 109, tekst 1: “Gospodin reče Gospodinu mojemu: Sjedi mi s desne strane dok ne učini svoje neprijatelje svojim podnožjem. Tvojim."
Dva Gospoda - Jehova (Gospodin) reče Isusu Kristu (Gospodin - postavljeni Kralj): sjedi desna ruka od mene do vremena kad tvoje neprijatelje učinim tvojim podnožjem za noge...
Izraelci Isusovog vremena nedvojbeno su poznavali ime Boga Jehova i koristili su ga i u bogoslužju iu svakodnevnom životu.
Zašto je toliko važno koristiti ime Boga Jehova u štovanju, ističe starozavjetni prorok Mihej. U Miheju, 4. poglavlje, 5. tekst kaže: “Jer svi narodi hode, svaki u ime svoga boga; ali hodit ćemo u ime Jahve (Gospoda) Boga našega u vijeke vjekova.”

Tko je Jehova?

“TKO je Gospodin Jehova?” Ovo pitanje je prije 3500 godina postavio ponosni faraon, kralj Egipta. Očigledni prijezir potaknuo ga je da doda: “Ne poznajem Gospodina Jehovu.” U tom su trenutku pred faraonom stala dva čovjeka koji su znali tko je Jehova. To su bila dva brata i sestre - Mojsije i Aron, podrijetlom iz izraelskog plemena Levi. Jehova ih je poslao da zahtijevaju od egipatskog vladara da pusti Izraelce u pustinju kako bi ondje slavili vjerski praznik.
„Nakon toga Mojsije i Aron dođoše k faraonu i rekoše mu: Ovako govori Gospodin, Bog Izraelov: Pusti moj narod da ide da mi slavi gozbu u pustinji.
2 Ali faraon reče: "Tko je Jahve da poslušam njegov glas i pustim sinove Izraelove?" Ja ne poznajem Gospodina i neću pustiti Izraela” - Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska, glava 5, tekstovi 1 i 2.
Faraon nije želio odgovor na svoje pitanje. Pod njegovom vlašću svećenici su promicali štovanje stotina lažnih bogova. Čak se i sam faraon smatrao Bogom! Prema egipatskoj mitologiji, bio je sin Raa, boga sunca, i inkarnacija boga Horusa, prikazanog s glavom sokola. Faraona su oslovljavali titulama kao što su "moćni bog" i "vječni bog". Stoga ne čudi što je s prezirom upitao: “Tko je Gospodin [Jehova, NM] da bih slušao njegov glas?”
Mojsije i Aron nisu morali odgovoriti na ovo pitanje. Faraon je znao da je Jehova Bog kojeg su obožavali Izraelci koji su tada patili pod egipatskim ropstvom. Ali faraon i cijeli Egipat ubrzo su saznali da je Jehova pravi Bog. I danas će Jehova objaviti svoje ime i Božanstvo svima na zemlji.
“I posvetit ću svoje veliko ime, koje je osramoćeno među narodima, među kojima ste ga vi obeščastili, i narodi će znati da sam ja Jehova (Gospodin), govori Jehova (Gospodin) Bog, kad pokažem Svoje svetost tebi pred njihovim očima” - Biblija, Stari zavjet, knjiga proroka Ezekiela, glava 36, tekst 23.
Stoga će nam biti od pomoći razgovarati o tome kako je Jehova Bog uzvisio svoje ime u starom Egiptu.
"10 egipatskih zala", koje su opisane na stranicama Sveto pismo– Biblija će nam pomoći da shvatimo što se zapravo dogodilo. Molimo provjerite Sveto pismo u svojim Biblijama, i moći ćete pratiti i razumjeti ovu grandioznu dramu i shvatiti značenje onoga što se događalo...

Stojeći iznad egipatskih bogova

Kad je faraon prkosno upitao tko je Jehova, nije očekivao posljedice koje je doživio. Odgovor je došao od samog Jehove, koji je na Egipat poslao deset pošasti. Ova smaknuća nisu bila samo nesreća koja je zadesila državu. DESET ZAKAGA - bili su udarci BOGOVIMA Egipta.
Pogubljenja su jasno pokazala jasnu nadmoć Jehove nad egipatskim bogovima. Ovako je sam Stvoritelj izrazio ono što se zatim dogodilo: “Sudit ću svim bogovima egipatskim. Ja sam Jehova." Mojsije je opisao posljedice ovog postupka na sljedeći način: "Gospodin Jehova je izvršio presudu nad njihovim bogovima" - Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska, poglavlje 12, tekst 12 i knjiga Brojeva, poglavlje 33, tekst 4.

Prvo izvršenje

Zamislite buku koja se digla kad je Jehova rijeku Nil i sve vode Egipta pretvorio u krv! Zahvaljujući tom čudu, faraon i njegov narod saznali su da je Jehova nadmoćniji od Hapija, boga rijeke Nil. Pomor ribe u Nilu također je bio udarac egipatskoj religiji, budući da su određene vrste riba bile štovane u Egiptu.
“I reče Jahve Mojsiju: Reci Aronu bratu svome: Uzmi svoj štap u svoju ruku i ispruži svoju ruku nad vodama Egipćanima, nad njihovim rijekama, nad njihovim potocima, nad njihovim jezerima i nad svim posudama njihove vode; i pretvorit će se u krv, i bit će krvi po svoj zemlji egipatskoj, kako u drvenim tako iu kamenim posudama.
I učiniše Mojsije i Aron kako im zapovjedi Gospod. Aron podiže svoj štap i udari po vodi rijeke pred faraonovim očima i pred očima njegovih slugu, i sva se voda u rijeci pretvori u krv, a ribe u rijeci umriješe, a rijeka se smrdi. , a Egipćani nisu mogli piti vodu iz rijeke; i krv je bila po svoj zemlji egipatskoj” - Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska, poglavlje 7, tekst od 19 do 21.

Drugo izvršenje

Tada je Jehova udario Egipat žabama. Time je diskreditirana egipatska božica Heket, koja je bila utjelovljena u žabi.
“I reče Gospodin Mojsiju: Reci Aronu [svom bratu], ispruži svoju ruku sa svojim štapom nad rijekama, nad potocima i nad jezerima, i izvedi žabe u zemlju egipatsku.
Aron je pružio svoju ruku nad vodama Egipta [i izveo žabe]; a žabe su izašle i prekrile zemlju egipatsku.
[Egipatski] mudraci su učinili isto sa svojim čarolijama i donijeli žabe u zemlju Egipat.
I faraon pozva Mojsija i Arona i reče: Molite [za mene] Gospoda da ukloni žabe od mene i od mog naroda, a ja ću pustiti Izraelce da žrtvuju Gospodu.
Mojsije reče faraonu: Sam mi odredi kada ću se moliti za tebe, za tvoje sluge i za tvoj narod, tako da žabe nestanu od tebe [tvoga naroda] iz tvojih kuća i ostanu samo u rijeci.
Rekao je: sutra. Mojsije odgovori: Bit će po tvojoj riječi, da znaš da nitko nije kao Gospodin Bog naš; i žabe će biti uklonjene od vas, od vaših kuća i od vaših polja, od vaših slugu i od vašeg naroda; samo će u rijeci ostati.
Mojsije i Aron izađoše od faraona, a Mojsije zavapi Gospodu zbog žaba koje je doveo na faraona.
I Jahve učini po riječi Mojsijevoj: žabe su pomrle u kućama, u dvorištima i na njihovim poljima; i sabraše ih na hrpe, i zemlja se usmrdi” - Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska, poglavlje 8, tekstovi od 5 do 14.
Mora se priznati da su moći Maga (egipatskih čarobnjaka koji koriste moć zlih duhovnih osobnosti – Sotone i njegovih demona) bile na istoj razini do sljedećeg pogubljenja. Magi su mogli ponoviti ono što su učinili Mojsije i Aron. No, treća egzekucija bila je previše za navijače poganski bogovi.

Treća kuga

Treća je pošast zbunila mage, koji nisu mogli ponoviti Jehovino čudo pretvaranja prašine u mušice. “Ovo je Božji prst!” - uzviknuli su. Egipatski bog Thoth, koji je bio zaslužan za izum umjetnosti magije, nije mogao pomoći ovim šarlatanima.
Faraon je sve više saznavao o tome tko je Jehova. Jehova je bio Bog koji ne samo da je objavio svoje namjere preko Mojsija, već ih je potom i proveo donoseći nadnaravne pošasti na Egipćane. Jehova je također mogao, prema svojoj volji, započeti ili zaustaviti udarce. Međutim, to što je to znao nije motiviralo faraona da se podloži Jehovi. Naprotiv, arogantni vladar Egipta tvrdoglavo se nastavio opirati Jehovi.
“I reče Jahve Mojsiju: Reci Aronu: Ispruži rukom svoj štap i udari po prahu zemaljskom, i bit će mušica na narodu i na stoci i na faraonu i u njegovoj kući i na njegovim slugama. ; sav će prah zemaljski postati mušice po svoj zemlji egipatskoj.
Tako su i učinili: Aron je pružio ruku sa svojim štapom i udario po prahu zemaljskom, i pojavile su se mušice na ljudima i na stoci. Sav prah zemaljski postao je mušicama po svoj zemlji egipatskoj.
Magi su također pokušali proizvesti mušice svojim čarolijama, ali nisu mogli. I mušica je bilo na ljudima i stoci.
I mudraci rekoše faraonu: Ovo je Božji prst. Ali srce faraonovo otvrdnu i on ih ne posluša, kao što je Jahve rekao” - Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska, glava 8, tekstovi od 16 do 19.

Četvrta kuga

Pseće muhe - četvrta pošast - imale su uništavajući učinak na Zemlju, napadale su kuće i vjerojatno rojile u zraku, što je bilo predmet obožavanja, personificirano u bogu Shu i Izidi, božici neba. Hebrejska riječ za ovog kukca prevodi se kao konjska muha, pasja muha i buba (Prijevod Novog svijeta, Biblija mladog kralja). Ako je to bio sveti skarabej, onda su Egipćani bili zadivljeni kukcima, koje su smatrali svetima, a ljudima je bilo nemoguće hodati, a da ih ne zgnječe pod nogama. U najmanju ruku, ovo pogubljenje naučilo je faraona nešto novo o Jehovi. Egipatski bogovi nisu mogli spasiti svoje obožavatelje od muha, ali Jehova je zaštitio svoj narod. Ova i sve naredne pošasti pogodile su Egipćane, ali nisu utjecale na Izraelce.
“I reče Gospod Mojsiju: “Sutra rano ustani i pojavi se pred faraonom. Gle, on će otići do vode, a ti mu reci: Ovako govori Gospodin: Pusti moj narod da ide da mi služi u pustinji; Ali ako ne pustiš Moj narod da ode, onda ću, evo, poslati rojeve muha na tebe, i na tvoje sluge, i na tvoj narod, i na tvoje kuće, i kuće Egipćana bit će ispunjene rojevima muha , i sama zemlja u kojoj žive; I u onaj ću dan odvojiti zemlju Gošen, u kojoj prebiva moj narod, i neće ondje biti rojeva muha, da znate da sam ja Gospod Bog usred sve zemlje. Ja ću napraviti diobu između svog naroda i vašeg naroda. Sutra će biti ovaj znak na zemlji.
I tako učini Gospodin: mnoštvo pasjih muha doleti u dom faraonov i u kuće njegovih slugu i u svu zemlju egipatsku: zemlja nestane od pasjih muha" - Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlazak, 8. poglavlje, od 20. do 24. teksta.

Peta kuga

Peta pošast bila je pošast koja je pogodila egipatsku stoku. Ovaj udarac osramotio je Hathor, Apisa i Nut, božicu neba s tijelom krave.
„I reče Gospodin Mojsiju: Idi k faraonu i reci mu: Ovako govori Gospodin, Bog Hebreja: pusti moj narod da mi služi; Jer ako ne želiš pustiti Moj narod da ode i dalje ga se držiš, evo, ruka će Gospodnja biti na tvojoj stoci, koja je u polju, na konjima, na magarcima, na devama, na volovima i ovcama : doći će do vrlo ozbiljne kuge; I Jahve će u to vrijeme podijeliti između stoke Izraelove i stoke Egipta, i od sve stoke sinova Izraelovih ništa neće uginuti.
I Gospodin odredi vrijeme govoreći: Sutra će to učiniti Gospodin u ovoj zemlji.
I Jahve to učini sljedećeg dana, i sva je stoka u Egiptu uginula; i ništa od stoke sinova Izraelovih nije uginulo.
Faraon posla da ispitaju, i gle, ništa od stoke sinova Izraelovih nije uginulo. Ali faraonovo srce otvrdnu i on ne pusti narod” - Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska, poglavlje 9, tekst od 1 do 7.

Šesta kuga

Šesta pošast bili su čirevi na ljudima i životinjama, čime su poniženi bogovi Thoth, Isis i Ptah, kojima su se lažno pripisivale iscjeliteljske moći.
„I reče Gospod Mojsiju i Aronu: Uzmite pregršt pepela iz peći i neka ga Mojsije baci prema nebu pred faraonom i njegovim slugama; i dići će se prašina po svoj zemlji egipatskoj, i bit će upala s čirevima na ljudima i stoci po svoj zemlji egipatskoj.
Uzeli su pepeo iz peći i pojavili se pred faraonom. Mojsije ga baci na nebo, i nastade upala s čirevima na ljudima i stoci.
I mudraci nisu mogli stajati pred Mojsijem zbog upale, jer je upala bila na mudracima i na svim Egipćanima” - Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska, poglavlje 9, tekstovi od 8 do 11.

Sedma kuga

Sedma pošast bila je velika tuča s vatrom koja je svjetlucala usred zrna tuče. Ovaj udarac osramotio je boga Reshpu, koji se smatrao gospodarom munje, i Thoth, koji je navodno kontrolirao kišu i grmljavinu.
„I reče Gospod Mojsiju: „Pruži ruku svoju k nebu, i tuča će pasti po svoj zemlji egipatskoj, po narodu, po stoci i po svoj travi poljskoj u zemlji egipatskoj.
I Mojsije pruži svoj štap prema nebu, i Jahve pusti grmljavinu i tuču, i oganj se prosu na zemlju; i Gospod posla tuču na [svu] zemlju egipatsku; a između tuče bijaše tuča i oganj, [tuča] vrlo velika, kakva nije viđena u svoj zemlji egipatskoj od vremena njezinih stanovnika.
I uništi tuča svu zemlju egipatsku, sve što bijaše u polju, od čovjeka do stoke, i tuča uništi svu travu u polju i polomi sva stabla u polju; samo u zemlji Gošen, gdje su živjeli sinovi Izraelovi, nije bilo tuče” -Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska, poglavlje 9, tekstovi 22 do 26.

Osma kuga

Osmi udarac - najezda skakavaca - pokazao je Jehovinu nadmoć nad bogom plodnosti Minom, koji se navodno smatrao čuvarom žetve.
„Tada reče Gospod Mojsiju: Pruži ruku svoju nad zemljom egipatskom, neka skakavci napadnu zemlju egipatsku i neka pojedu svu travu zemaljsku i sve plodove drveća, sve što je ostalo od tuče. .
I Mojsije ispruži svoj štap nad zemljom egipatskom, i Jahve pusti istočni vjetar nad zemlju, koji je trajao cijeli taj dan i cijelu noć. Došlo je jutro i istočni vjetar spustio je skakavce.
I padoše skakavci po svoj zemlji egipatskoj i razlijegoše se po svoj zemlji egipatskoj u velikom mnoštvu: takvih skakavaca nije bilo nikada prije, niti će ih biti poslije; prekrio je lice cijele zemlje, tako da se zemlja nije vidjela, i pojeo je svu travu zemaljsku i sve plodove drveća koji su ostali od tuče, i nije ostalo zelenila na drveću ili na travi poljskoj po svoj zemlji egipatskoj.” - Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska, poglavlje 10, tekst od 12 do 15.

Deveta kuga

Deveti udarac - trodnevna tama nad Egiptom - izlio je prezir na takve egipatske bogove kao što su bog sunca Ra i Horus.
“I reče Gospodin Mojsiju: Pruži ruku svoju prema nebu, i bit će tama u zemlji egipatskoj, tama opipljiva.
Mojsije je pružio ruku prema nebu, i bila je gusta tama po svoj zemlji egipatskoj tri dana. nisu se vidjeli, i tri dana nitko nije ustao sa svoga mjesta; i svi sinovi Izraelovi imahu svjetlost u svojim stanovima” - Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska, poglavlje 10, tekstovi 21 do 23.

Deseta kuga

Unatoč devet razornih pošasti, faraon je i dalje odbijao pustiti Izraelce. Njegova tvrdoća srca i oholost skupo su koštali Egipat kada je Bog donio desetu i posljednju pošast — smrt prvorođenih ljudi i prvorođenih stoke. Čak je i prvorođeni faraon umro, iako se smatrao bogom. Tako je Jehova, živi Bog, Stvoritelj neba i zemlje, “izvršio presudu nad svim (lažnim) bogovima Egipta” - Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska, 12. poglavlje, 12. i 29. tekst.
Tada faraon pozva Mojsija i Arona i reče im: “Ustanite, izađite iz mog naroda, i vi i sinovi Izraelovi, i idite i služite Gospodu, kao što ste rekli; Uzmite i ovce i goveda svoja, kao što ste rekli; i idi i blagoslovi me” - Biblija, knjiga Izlaska, 12. poglavlje, 31. i 32. tekst.
Ali prije 10. pošasti, Bog je upozorio Izraelce da trebaju učiniti nešto kako bi bili spašeni. Sam Jehova Bog zaštitio je Izraelce od svih 9 prethodnih pošasti. Sada su trebali nešto poduzeti kako ih deseta pošast ne bi zadesila zajedno s Egipćanima. Naime, slaviti Pashu Gospodnju! Trebalo je uzeti jednogodišnje janje, ispeći ga na vatri i pojesti s beskvasnim kruhom i gorkim travama. Trebalo je uzeti krv ovog janjeta i namazati dovratnike i nadvratnik kako bi anđeo Božji prolazeći ugledao krvave tragove na navedenim mjestima, prošao bi a da ne udari prvorođenca ove kuće. Hebrejska riječ "Pesah", transliterirana na ruski kao "Uskrs" - znači "proći". Točno kako je to trebalo biti učinjeno opisano je u Bibliji, u Starom zavjetu, u knjizi Izlaska, poglavlje 12: “Reci svoj zajednici [sinova] Izraelovih: desetog dana ovoga mjeseca neka svatko za sebe uzima jedno janje, prema obiteljima, janje za obitelj; a ako je čeljad tako mala da neće jesti janje, onda neka uzme od susjeda najbližeg svoje kuće, prema broju duša: koliko tko pojede, plati za janje.
Vaše janje mora biti bez mane, muško i staro godinu dana; uzmite ga od ovaca ili od koza i neka bude kod vas do četrnaestog dana ovoga mjeseca; tada neka ga sva zajednica zajednice Izraelove zakolje navečer i neka uzmu malo njegove krvi i stavi ga na oba dovratnika i na dovratnik u kućama gdje će ga jesti; neka jedu njegovo meso još ovu noć, pečeno na vatri; neka ga jedu s beskvasnim kruhom i gorkim biljem; Ne jedite ga polupečenog, niti kuhanog u vodi, nego ga jedite pečenog na vatri, glavu s nogama i utrobom; Ne ostavljaj ga do jutra i ne lomi mu kosti, nego ono što od njega ostane do jutra spali u vatri.
Zato jedite ovako: neka vam bedra budu opasana, sandale na nogama i štapovi u rukama i jedite žurno: ovo je Pasha Gospodnja.”
Što se dogodilo sljedeće?

Spasitelj svoga naroda

Faraon, užasnut onim što se dogodilo, pustio je Izraelce i oni su krenuli, no ubrzo se faraonu učinilo da besciljno lutaju pustinjom. Odjednom mu se učinilo da je sve što se dogodilo bila slučajnost. A on - "vrhovni bog" Egipta - propušta priliku da se osveti Izraelcima, kako mu se činilo, vješto iskorištavajući okolnosti. Pa su on i njegove sluge rekli: “Što smo učinili? Zašto su pustili Izraelce da ne bi radili za nas?" - Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska, poglavlje 14, tekstovi 3 do 5.
Osim toga, gubitak robova bio je težak ekonomski udarac Egiptu.
Faraon je mobilizirao svoju vojsku i progonio Izrael sve do Pi-Hahirotha.

“Faraon je upregao svoja kola i poveo svoj narod sa sobom; i uze šest stotina odabranih kola i sva kola Egipta i zapovjednike nad svima njima.
I Gospod je otvrdnuo srce faraonu, kralju egipatskom, i njegovim slugama, te je on potjerao sinove Izraelove; a sinovi Izraelovi hodili su pod visokom rukom.
I Egipćani su ih progonili, i svi konji i bojna kola faraonova, i konjanici, i sva njegova vojska, i sustigli su ih utaborene kraj mora, blizu Pi-Hahirotha ispred Baal-Sefona" - Biblija, Stari zavjet, knj. Izlaska, poglavlje 14, od 6. do 9. teksta.
U vojnom smislu, situacija se Egipćanima činila povoljnom jer su Izraelci bili uhvaćeni između mora i planina. Ali Jehova je, kako bi zaštitio Izraelce, stvorio oblak između njih i Egipćana. Za egipatsku stranu to je 'bio oblak i tama', što ih je spriječilo da napadnu Izraelce. S druge strane - za Izraelce - oblak je bio svjetlo koje je 'osvjetljavalo noć'.
„Faraon se približi, a sinovi Izraelovi pogledaše unatrag, i gle, Egipćani dolaze za njima; i oni se silno uplašiše, a sinovi Izraelovi zavapiše Gospodu i rekoše Mojsiju: Zar nema grobova u Egiptu, jer si nas doveo da umremo u pustinji? Što si nam učinio kad si nas izveo iz Egipta?
Nije li to ono što smo vam rekli u Egiptu, rekavši: ostavite nas, pustite nas da radimo za Egipćane? Jer bolje nam je biti robovi Egipćanima nego umrijeti u pustinji.
Ali Mojsije reče narodu: Ne bojte se, stanite - i vidjet ćete spasenje Gospodnje, koje će vam učiniti danas, jer Egipćane koje sada vidite, nećete više vidjeti dovijeka; Gospodin će se boriti za tebe, a ti budi uvjeren.
I reče Gospod Mojsiju: Zašto vičeš k meni? Reci sinovima Izraelovim neka idu, podigni svoj štap i ispruži svoju ruku nad morem i razdijeli ga, pa će sinovi Izraelovi proći kroz more po suhom. Ali ja ću otvrdnuti srce faraonu i svim Egipćanima, i oni će ih slijediti; I pokazat ću svoju slavu na faraonu i na svoj njegovoj vojsci, na njegovim kolima i na njegovim konjanicima; i svi će Egipćani spoznati da sam ja Gospod Bog kad pokažem slavu svoju na faraonu, na njegovim kolima i na njegovim konjanicima. I anđeo Božji, koji je išao ispred tabora sinova Izraelovih, pokrenu se i pođe za njima; Stup od oblaka također se pomaknuo ispred njih i stao iza njih; i uđe u sredinu između tabora egipatskog i između tabora sinova Izraelovih, i bijaše oblak i tama za jedne i osvjetljavaše noć za druge, i jedni se nisu približili drugima cijelu noć." - Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska, glava 14, od 10. do 20. teksta.
Egipćani su bili odlučni pljačkati i uništavati, ali oblak ih je spriječio u tome.
“Rekao je: Progonit ću, stići i podijeliti plijen; Duša će se moja nasititi s njima, izvući ću mač svoj, ruka će ih moja uništiti” - Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska 15. glava, 9. tekst.
Kad se rasplinula – gle čuda! Vode Crvenog mora su se razdvojile, a Izraelci su ga prešli na drugu stranu – kopno! Faraon i njegova vojska bučno su jurili morskim dnom, odlučni uhvatiti i opljačkati svoje bivše robove. Ali arogantni vladar Egipta podcijenio je Boga Židova. Jehova je zbunio Egipćane tako što su im otpali kotači bojnih kola.
„I pruži Mojsije ruku nad morem, i Jahve je cijelu noć tjerao more jakim istočnim vjetrom, i osušio more i vode se razdvojile.
I popeše se sinovi Izraelovi usred mora po suhom, a vode im bijahu zid s desne i s lijeve strane.
Egipćani su krenuli u potjeru, a svi faraonovi konji, njegova kola i konjanici pošli su za njima usred mora.
I u jutarnjoj straži Gospodin je pogledao na tabor Egipćana iz stupa od vatre i oblaka i bacio tabor Egipćana u pometnju; i oduze im kotače bojnih kola tako da ih jedva vuku. A Egipćani rekoše: "Bježimo od Izraelaca, jer će se Jahve boriti za njih protiv Egipćana." - Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska, poglavlje 14, tekstovi 21 do 25.
“Bježimo od Izraelaca, jer će se Jehova boriti za njih protiv Egipćana!” - vikali su snažni muškarci Egipćanin. Faraon i njegovi ratnici su to shvatili prekasno. Siguran s druge strane mora, Mojsije je ispružio ruku prema moru, a vode su se vratile na svoje prvobitno mjesto, potopivši faraona i njegovu vojsku.
„A Egipćani rekoše: Bježimo od Izraelaca, jer će se Jahve boriti za njih protiv Egipćana.
I reče Gospod Mojsiju: "Ispruži ruku svoju nad morem, neka se vode okrenu na Egipćane, na njihova kola i na njihove konjanike."
I Mojsije ispruži ruku nad morem, i ujutro se voda vrati na svoje mjesto; i Egipćani su potrčali prema [vodi]. Tako je Gospodin utopio Egipćane usred mora.
I voda se vrati i prekri bojna kola i konjanike sve faraonove vojske, koja je za njima ušla u more; ni jedan od njih nije ostao” - Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska, poglavlje 14, tekstovi 25b do 28.

Lekcije naučene iz iskustva

Dakle, tko je Jehova? Ponosni faraon saznao je odgovor na ovo pitanje. Događaji koji su se zbili u Egiptu jasno su pokazali da je Jehova jedini pravi Bog, potpuno drugačiji od “idola” naroda (Psalam 95:4, 5). Jehova je svojom silom koja izaziva strahopoštovanje “stvorio nebo i zemlju”. On je također Veliki Izbavitelj, Onaj koji je 'izveo svoj narod Izrael iz zemlje egipatske znakovima i čudesima, snažnom rukom i ispruženom mišicom, s velikim strahom' (Jeremija 32:17-21). Kako je to uvjerljivo dokazalo da Jehova može zaštititi svoj narod!
Faraon je ove lekcije naučio na teži način. Posljednja lekcija zapravo ga je koštala života (Psalam 136:1, 15). Bio bi mnogo mudriji da je pokazao poniznost kada je upitao: “Tko je Jehova?” Taj bi vladar tada mogao djelovati prema danom odgovoru. Srećom, danas mnogi skromni ljudi uče tko je Jehova. Razmišljanje o tome kakvu on osobnost ima, koji su njegovi zahtjevi za nas povećat će vašu ljubav i poštovanje prema Onome čije je ime Jehova!
“I reče Gospodin Mojsiju: Obznanit ću svu slavu svoju pred tobom i objavit ću ime Jahvino pred tobom i smilovat ću se onome kome budem iskazao milost, i smilovat ću se onome kome budem suosjećan. .” - Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska, poglavlje 33, tekst 19.

Vratimo se Uskrsu Gospodnjem

Iz Biblije saznajemo kada je trebalo slaviti Uskrs. Bio je to 14. dan prvoga mjeseca.
“Desetog dana ovoga mjeseca neka svaki za sebe uzme jedno janje prema svojim obiteljima, jedno janje po obitelji; a ako je čeljad tako mala da neće jesti janje, onda neka uzme od susjeda najbližeg svoje kuće, prema broju duša: koliko tko pojede, plati za janje.
Vaše janje mora biti bez mane, muško i staro godinu dana; uzmi od ovaca ili od jaraca i neka bude kod tebe do četrnaestog dana ovoga mjeseca” - Biblija, Stari zavjet, Izlazak 12. poglavlje, tekstovi 3b do 6a.
Dakle, trebalo je uzeti janje – staro godinu dana, bez mane, muško.
Nadalje, biblijska knjiga Izlaska ukazuje na daljnje radnje: “neka ga onda uvečer zakolje sva zajednica izraelska, neka uzmu malo njegove krvi i neka njome pomažu oba dovratnika i nadvratnik na vratima. od kuća gdje će ga jesti; neka jedu njegovo meso još ovu noć, pečeno na vatri; neka ga jedu s beskvasnim kruhom i gorkim biljem; Ne jedite ga polupečenog, niti kuhanog u vodi, nego ga jedite pečenog na vatri, glavu s nogama i utrobom; ne ostavljaj ga do jutra [i ne drobi mu kosti], nego ono što od njega ostane do jutra spali u vatri.”
Zato jedite ovako: neka vam bedra budu opasana, sandale na nogama i štapovi u rukama i jedite žurno: ovo je Pasha Gospodnja." Izlazak, glava 12, 6-b do 11 tekstovi.
Vidimo da je to janje trebalo zaklati, ispeći na vatri i pojesti s beskvasnim kruhom i gorkim travama, a ostalo spaliti u vatri. Nije nevažno namazati krvlju prečku i dovratnike.
VJERA u ovaj od Boga ustanovljeni obred, u KRV i TIJELO janjeta, spašavala je ljudske živote.
Bog je zapovjedio da Izraelci ponavljaju ovaj obred svake godine: “I ovaj dan neka vam bude spomendan i slavite ovaj blagdan Gospodnji kroz [sve] svoje naraštaje; slavite ga kao vječnu instituciju”; “Ispunjavajte ovu odredbu u određeno vrijeme, od godine do godine” - Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska, 12. poglavlje, 14. tekst i 13. poglavlje, 10. tekst.
Izraelci su slijedili upravo ovaj ritual, prema običaju koji je Bog dao.
No, ovdje nećemo primijetiti bogatu uskrsnu pogaču od dizanog tijesta, kao kod nas, nema jaja, nema posjeta grobovima pokojnika...
Ovaj je blagdan bio proročki i naveo nas je da vjerujemo da ćemo biti spašeni kroz vjeru u krv i tijelo janjeta. Tko je ovo janje?

Ovo je ono što je Ivan Krstitelj rekao o Isusu Kristu: “Sutradan je Ivan vidio Isusa kako dolazi k njemu i rekao: Evo Jaganjca Božjeg koji odnosi grijeh svijeta” - Biblija, Novi zavjet, Evanđelje po Ivanu, 1. poglavlje, 29 tekst.
“I pogledah, i gle, usred prijestolja i četiri živa bića i usred starješina stoji Janje kao zaklano” - Biblija, Novi zavjet, Otkrivenje Ivana Teologa, 14. poglavlje, 1. tekst.
Biblija uspoređuje Isusa Krista s janjetom: “I pogledah, i gle, Janje stoji na brdu Sionu” - Biblija, Novi zavjet, Otkrivenje Ivana Teologa, poglavlje 14, tekst 1.
Kroz vjeru u Njegovu prolivenu dragocjenu krv i Njegovo ubijeno savršeno tijelo možemo biti spašeni!
Apostol Pavao je izravno ukazao na ispunjenje u Isusu Kristu te proročanske sjene koju je Isus Krist ispunio: „Očistite dakle stari kvasac da budete novo tijesto, budući da ste beskvasni, jer je za našu Pashu, Krist, žrtvovan nas” - Biblija, Novi zavjet , 1. poslanica apostola Pavla Korinćanima, 5. poglavlje, 7. tekst.
Naš Uskrs je Isus Krist!
On je sam naglasio tu činjenicu kada je prije svoje smrti ustanovio za svoje sljedbenike Večeru Gospodnju, Spomen večeru Njegove smrti, i kada je učenicima dao da jedu simbole svoga tijela i krvi, baš kao što su Židovi za stoljeća jeli doslovno janje i krvlju pomazali vrata u svojoj kući: “I dok su blagovali, Isus uze kruh, blagoslovi ga, razlomi ga i dade učenicima govoreći: “Uzmite, jedite: ovo je Moje tijelo."
I uzevši čašu, zahvalivši, dade im je i reče: "Pijte iz nje svi, jer ovo je moja Krv Novoga zavjeta koja se za mnoge prolijeva na oproštenje grijeha" - Biblija, Nova Oporuka, Evanđelje po Mateju, 26. poglavlje, str.26- 28. tekst; Evanđelje po Marku, glava 14, od 22 do 24 tekst; Evanđelje po Luki, 22. glava, 19. do 20. tekst.
Apostol Pavao ponavlja evanđeliste u svojoj 1. poslanici Korinćanima, u 11. poglavlju, od 23. do 26. teksta:
„Jer od samoga sam Gospodina primio ono što sam i vama prenio, da je Gospodin Isus one noći kad je bio izdan uzeo kruh i zahvalivši, razlomio ga i rekao: Uzmite, jedite, ovo je moje tijelo, razlomljeno za tebe; činite ovo meni na spomen.
Također je uzeo čašu nakon večere i rekao: Ova čaša je novi savez u Mojoj Krvi; Činite ovo kad god pijete, na spomen Mene. Jer kad god jedete ovaj kruh i pijete ovu čašu, naviještate smrt Gospodnju dok on ne dođe.”
Kada je Isus Krist dao svoj život da otkupi naše grijehe?
Datum kada se to dogodilo je 14. nisana 33. godine. Odnosno, upravo na dan kada su Izraelci slavili Pashu.

Opet vidimo da nema govora o bogatom kruhu ili jajima!

Na temelju Isusovih riječi, što i kako bi Njegovi sljedbenici trebali slaviti?

Objed ili objed koji se održava u spomen na smrt Gospodina Isusa Krista. Ovo je jedini događaj za koji Biblija kaže da bi kršćani trebali slaviti. Gospodnja večera ili večera također se naziva Spomen večera, a ponekad i Gospodnja večera (1. Korinćanima 11:20, NIV).
Večera Gospodnja, koju je Isus uveo!
Kada je uveden? Pasha se uvijek slavila 14. nisana (Aviv), na dan punog mjeseca, jer se prema židovskom kalendaru prvi dan svakog (lunarnog) mjeseca smatrao danom kada su ljudi primijetili mladi mjesec. Stoga je 14. dan u mjesecu pao otprilike u njegovu sredinu.

Večer prije smrti Isus je posljednji put slavio Uskrs i nakon toga uveo Večeru ili Večeru Gospodnju. Pustio je Judu, koji je postao izdajica, čak i prije početka Večere. Prema Evanđelju, tada je “već bila noć” (Iv 13,30). Budući da je prema židovskom kalendaru dan počinjao navečer jednog dana i završavao navečer sljedećeg dana.

Prvi dan punog Mjeseca nakon proljetnog solsticija, koji se obično događa 21. ožujka, 2014. pada 14. travnja, 2015. 3. travnja, a 2016. 23. ožujka, nakon zalaska sunca, budući da je dan za Židove počeo u večer. A ne 20. travnja 2014., 12. travnja 2015. i 1. svibnja 2016., kako slave takozvane “kršćanske crkve” - ti datumi ne odgovaraju 14. nisanu!

Što onda slavimo?

Veliko mjesto u pučkim uskršnjim blagdanima zauzimaju motivi uskrsnuća SUNCA, obnove i procvata prirode.
Zbog činjenice da religije, uključujući kršćanstvo, nisu podržavale pravog Boga, već su postale politički instrument za obuzdavanje i kontrolu masa, mnoge poganske ili narodne tradicije i carine. Danas je gotovo općeprihvaćeno kršćanstvo postalo izvođačem tradicije i obreda etničkih skupina u kojima je uobičajeno!
Običaj pečenja dizanog kruha u obliku falusa nastao je kao simbol plodnosti na Blagdanu plodnosti. U jesenske kolače dodana su jaja.
U proljeće se slavio Veliki dan. Veliki dan u Rusiji također je praznik proljetnog uskrsnuća, obnove prirode, koji se slavio s dolaskom proljetnog ekvinocija još u pretkršćansko doba.
Sredinom travnja (prema suvremenom kalendaru) Slaveno-Arijevci su slavili završetak vjenčanja neba i zemlje, početak proljeća, praznik otvaranja zemlje i njezine spremnosti za sjetvu, drugim riječima, BLAGDAN PLODNOSTI. Ovaj praznik simbolizirao je početak novog života, početak prirode i početak usjeva. U dane praznika u poljima su se plesala kola, koja su navodno energetski pomagala zemlji da se napuni pozitivnom energijom i proizvede više žetve. Na dan praznika plodnosti muškarac je vodio ženu u polje gdje su imali spolni odnos. Čovjek je došao na njivu (zemlju) i tako je, takoreći, pognojio. Nakon toga uobičajilo se peći KULIĆ, kao simbol muške snage i plodnosti (zato je izduženog oblika i običaj je da se na vrh prelije bijelim kajmakom od umućenih jaja) i pita od skute koja se danas zove USKRS, kao simbol ženske plodnosti. Simbol muške snage i plodnosti kod Slavena označen je riječju KOL (izravni prijevod - jezgra), ženske snage - riječju KOLO (krug), otuda i oblik poslastica.
I opet vidimo da tradicije i običaji naših predaka čvrsto žive u narodnom sjećanju i, unatoč svim religijama, te tradicije nisu iskorijenjene, već su prešle u takozvano kršćanstvo!
Odakle običaj čišćenja grobova mrtvih i posjećivanja predaka na grobljima?
Opet, prema slavenskom kalendaru, prevedeno na suvremeni način, početkom travnja je blagdan koji se zove Dan sjećanja na pretke. Na ovaj dan služe se bogoslužja na svim grobljima i mezarjima, te se uspostavlja čistoća i red na mezarima i grobnim humcima. Uz darove i prošnje umrlim precima, na njihovom posljednjem počivalištu pale se i svete vatre (svijeće, lampe, ognjišta).
Prema drugoj tradiciji, Tjedan prije Uskrsa ili Crveni tjedan, au bjeloruskom Polesju sačuvan je antičko ime Sirena. U narodu je ovaj tjedan imao mnogo naziva - ruski crveni, crveni, veliki, sveti tjedan, ukrajinski. Bijeli Tyzhden, Clean Tyzhden, bjeloruski. Tjedan sirena.
Prema slavenskim tradicijama, jednog od dana prije ili neposredno nakon Uskrsa, preci se vraćaju na zemlju, gdje ostaju neko vrijeme. Za proslavu su se pripremali tijekom cijelog Crvenog tjedna - od ponedjeljka do subote. Glavne pripreme odvijale su se od četvrtka (danas Veliki četvrtak) do subote. Cijeli tjedan su se marljivo pripremali za praznik: prali su stolove, klupe, klupe, prozore, vrata. Obijelili su peć, pa čak i zidove. Strugali su, prali podove, istresali prostirke, prali suđe. Od četvrtka do subote kuhalo se na peći iu dvorištu: domaćice su pekle uskrsne kolače, farbala jaja, pekla meso; muškarci su postavljali ljuljačke, pripremali drva za ogrjev itd. Seljani su nastojali biti lakonski. Kao i tijekom cijele korizme, izbjegavalo se glasno ulično pjevanje, nije bilo uličnih igara i kola.
I ovih dana svaka domaćica, točno tjedan dana prije Uskrsa, nastoji svoju kuću i okućnicu dovesti u red: sve pomesti, pograblja, očisti, izbijeli, opere, opere...

Sami crkvenjaci negativno govore o drevnim tradicijama naših predaka: „...posvećenje uskrsnog kolača na blagdan Svetog Kristova uskrsnuća povijesna je pogreška, to je jedan od znakova vjerske nepismenosti. Ovo je apsurdni spoj etablirane Crkve i drevnih poganskih obreda u 4. stoljeću.”
“Kulich je, poput visokog kruha s jajima, dobro poznati poganski simbol boga ploda, Phalosa.”
“Nema crkvenih propisa o takvim besmislicama, kada netko jede uskrsne kolače i farbana jaja, jer ni uskrsni kolači ni jaja nemaju nikakve veze s Kristovim uskrsnućem. To je jednostavno naš domaći, narodni, seljački, starinski običaj“, objasnio je protojerej.
Objavljeno na web stranici Korrespondent.net 21. travnja 2011. pod naslovom “ pravoslavna crkva inzistira na tome da odlazak na groblje na Uskrs nije kršćanska tradicija.”
Također, datum proslave Uskrsa razlikuje se među različitim “kršćanskim” pokretima: katolički Uskrs u 45% slučajeva je tjedan ranije od pravoslavnog, u 30% slučajeva se poklapa, 5% je razlika od 4 tjedna, a 20% je razlika od 5 tjedana (više od mjesečevog ciklusa). Nema razlike između 2 i 3 tjedna.
Zato što se koriste drugačije formule za izračun dana Uskrsa – različite od biblijskih!

Krv koja spašava živote
Tada je u Egiptu krv janjeta odigrala odlučujuću ulogu u spasenju. Kad je Jehova ubio prvorođence, prolazio je pokraj kuća s krvlju na dovratnicima. Štoviše, Židovi nisu oplakivali smrt svojih prvorođenih i stoga su mogli prijeći Crveno more do slobode.
Današnja proslava Spomendana trebala bi biti usmjerena na Isusovu smrt i njezino značenje za čovječanstvo. Ovaj događaj treba ozbiljno slaviti i poslužiti kao vrijeme za razmišljanje o Božjoj dobroti i zahvalnosti koju bismo trebali imati prema Jehovi i njegovom Sinu (Rimljanima 5:8; Titu 2:14; 1. Ivanova 4:9, 10). Stoga je Pavao upozorio: “Stoga tko nedostojno jede ovaj kruh ili pije čašu Gospodnju, bit će krivac Tijela i Krvi Gospodnje” (1. Korinćanima 11,27).

Vrijedan - što to znači?
Očito, Bogu ne bi bilo drago da oskrnavimo ovaj događaj sudjelovanjem u sumnjivim ritualima ili usvajanjem poganskih običaja.
“Čista i neokaljana pobožnost pred Bogom i Ocem je ovo: paziti na siročad i udovice u njihovim nevoljama i čuvati sebe neokaljanim od svijeta.”
“Tražite i ne primate, jer krivo tražite, nego da to iskoristite za svoje požude.
Preljubnici i preljubnice! Zar ne znaš da je prijateljstvo sa svijetom neprijateljstvo protiv Boga? Dakle, tko god želi biti prijatelj svijeta, postaje neprijateljem Bogu” - Biblija, Novi zavjet, Jakovljeva poslanica, 1. glava, 27 tekst i 4. glava, 3. i 4. tekst.
Dakle, ovo isključuje popularne događaje svojstvene slavlju kršćanskog Uskrsa. Slijedeći Isusovu zapovijed da “ovo činite njemu na spomen”, željeli bismo slaviti Večeru točno onako kako je Isus naredio (Luka 22,19; 1. Korinćanima 11,24.25). Ovo isključuje održavanje obreda koje su u slavlje unijele crkve kršćanskog svijeta. New Catholic Encyclopedia priznaje da se "moderna misa jako razlikuje od krajnje jednostavne ceremonije koju su slijedili Krist i njegovi apostoli". Slaveći misu često, čak i svakodnevno, kršćanski svijet odlutao od onoga što je Isus mislio i učinio ga uobičajenim.
Pavao je pisao kršćanima koji žive u Korintu o njihovom nedostojnom sudjelovanju u slavlju jer je u toj zajednici postojao problem s Večerom Gospodnjom. Neki od korintskih kršćana nisu poštivali svetost ovog blagdana. Donijeli su večeru sa sobom i jeli prije ili za vrijeme sastanka. Često su previše jeli i pili. To ih je uspavalo i osjetila su im otupjela. Budući da nisu budni ni mentalno ni duhovno, ovi kršćani nisu mogli “raspravljati o Tijelu Gospodnjem” i stoga su postali “krivci protiv Tijela i Krvi Gospodnje”. U međuvremenu, oni koji nisu večerali bili su gladni i rastreseni. Zapravo, nitko od njih nije mogao prihvatiti simbole sa zahvalnošću i s punom sviješću o važnosti događaja - da se ovo slavlje održava u spomen na smrt Gospodinovu. Stoga su korintski kršćani bili osuđeni iskazujući nepoštovanje, čak i prezir, prema Isusovoj smrti.
„Stoga tko bude nedostojno jeo ovaj kruh ili pio ovu čašu Gospodnju, bit će krivac Tijela i Krvi Gospodnje.
Neka se čovjek ispituje i tako neka jede od ovoga kruha i pije od ove čaše.
Jer tko god nedostojno jede i pije, sam sebi jede i pije osudu, ne obazirući se na Tijelo Gospodnje. Zato su mnogi od vas slabi i bolesni, a mnogi i umiru.
Jer kad bismo sami sebe sudili, ne bismo bili osuđeni.
Budući da smo osuđeni, kažnjeni smo od Gospodina, da ne budemo osuđeni sa svijetom.
Stoga, braćo moja, kad se skupite na večeru, čekajte jedni druge.
A ako je tko gladan, neka jede kod kuće, da se ne skupite na osudu. Ostalo ću srediti kad dođem” - Biblija, Novi zavjet, 1. poslanica Korinćanima, 11. glava, od 27. do 34. teksta.

Zašto baš deset pošasti?

Svemogući je stvorio svijet sa deset izreka [vidi. Prvo poglavlje Tore "Beresheet" - priča o stvaranju svijeta]. Svijet je stvoren kako bi čovjeku dao priliku da popravi sebe i svijet u kojem živi i tako dobije maksimalnu nagradu za svoje postupke. Ta je pak nagrada maksimalno dobro koje kreacija može dobiti od Stvoritelja.

Međutim, ne sudjeluju svi stanovnici ovoga svijeta jednako u procesu ispravljanja. Centralnu ulogu u tom procesu imaju Židovi, potomci Abrahama, izabranika Svevišnjega. Štoviše, Židovi moraju ispuniti tu ulogu tako što će biti neovisna nacija koja živi na vlastitoj zemlji i slijedi zakone Tore.

Egipćani su poricali činjenicu da je ovaj svijet stvorio Svevišnji i čak otišli toliko daleko da su stvaranje svijeta pripisali sebi - faraon je rekao: "Nil je moj, i ja sam ga stvorio" ( Jehezkel 29:3 i 9).

Osim toga, spriječili su nastanak židovskog naroda i predaju mu Tore na planini Sinaj.

Sada je jasno zašto su Egipćani, koji su zanijekali stvaranje svijeta s DESET izreka i spriječili davanje Tore, na temelju DESET zapovijedi, bili podvrgnuti deset pošasti.

Povezanost 10 zala sa svrhom stvaranja

Da bismo odgovorili na drugi dio pitanja - zašto ova smaknuća, i zašto baš ovim redoslijedom - pogledajmo gore rečeno malo detaljnije.

Mišna na početku petog poglavlja Tractate Avot kaže ovo: “S deset izreka svijet je stvoren. Čemu nas to uči? Zar nije mogao nastati jednim iskazom? I kako bi [stvoren na ovaj način] kaznio zločince koji uništavaju svijet stvoren od deset izreka, i nagradio pravednike koji podržavaju postojanje svijeta stvorenog od deset izreka.”

Zašto, za održavanje postojanja svijeta stvorenog od strane O kod većeg broja izreka smatra se da O najveća nagrada?

Pokušajmo ukratko objasniti ovu čudnu izjavu.

Činjenica je da je stvaranje svijeta proces skrivanja lica Stvoritelja. (Na svetom jeziku riječ “mir” je olam i riječ "prikrivanje" - Haelem- nastalo od jednog korijena).

Kada prikrivanje dosegne određeni stupanj, postaje moguće zanijekati Stvoritelja, tj. pojavljuje se sloboda izbora, što zauzvrat omogućuje osobi da bude nagrađena za pravi izbor ili kazniti za krivo. Da je svijet stvoren samo govorom, tajnost bi bila toliko slaba da sloboda izbora ne bi mogla postojati i ne bi bilo ničega što bi nagrađivalo pravednike i kažnjavalo zločince.

Deset izreka po kojima je stvoren svijet deset su uzastopnih razina prikrivanja. Uz njihovu pomoć stvorena je situacija u kojoj je bilo moguće prekršiti volju Svevišnjeg. Kršenje je upravo ono što kriminalci koriste, kako kaže Mišna, da "unište svijet".

Ovome treba dodati da svako ispunjenje volje Stvoritelja doprinosi otkrivanju Njegovog lica na ovom svijetu, a kršenje Njegove volje zgušnjava prikrivanje. Što je skrivenost veća, to je teže napraviti pravi izbor. S druge strane, što je više skrivanja osoba morala svladati da bi se odlučila, to je veća nagrada čeka.

Da su Židovi u egipatskom ropstvu uspjeli održati svoju duhovnu razinu četiri stotine godina, kao što je obećano Abrahamu, njihova bi nagrada bila tako velika da daljnje ispravljanje ne bi bilo potrebno. Nažalost, nakon dvjesto deset godina ropstva, situacija je postala toliko teška (Židovi su pali na 49 razina nečistoće od 50 mogućih) da je daljnja korekcija zahtijevala radikalnu promjenu uvjeta. Odnosno, slijedeći gore navedenu logiku, kao rezultat činjenice da je toliko puta napravljen pogrešan izbor, prikrivanje Lica gotovo je doseglo razinu na kojoj pravi izbor postaje nemoguć. U takvoj situaciji to je nemoguće zbog činjenice da je istina do te mjere skrivena da je, koliko god se trudili, nemoguće odrediti što je ispravno, a što krivo. Nedostatak slobode izbora znači da daljnje postojanje svijeta nema smisla.

Sada je jasno da bi se ispunio Stvoriteljev plan, tj. da bi se svijet ispravio ljudskim snagama, trebalo je sve ispočetka. Bilo je potrebno ograničiti sile zla i ponovno dati ljudima slobodu izbora. Egipatske pošasti su trebale ispuniti tu svrhu.

Bit smaknuća i njihov redoslijed

Kao što je rečeno, deset izreka je osiguralo postojanje slobode izbora. Stalno čineći greške u donošenju odluka moralne prirode (podvrgavajući se svojim zlim sklonostima), Egipćani su pali do te razine da su počeli poricati čak i prvu izreku "Na početku stvaranja neba i zemlje od strane Svevišnjeg"- “Nil je moj i ja sam ga stvorio.” U velikoj su mjeri odveli Židove pod svoju kontrolu. Da bi oslabila moć zla, bilo je potrebno da se snaga Svevišnjega očituje, da se otkrije upravo u onim aspektima postojanja u kojima je trijumfirala tama, i to istim redom.

Sada je jasno da je red smaknuća SUPROTAN redoslijedu govora jer posljednja izjava pružila je najveću mogućnost pogreške. S njim je započeo duhovni pad, ali s njime počinje i proces duhovne obnove.

Posljednja izreka kaže da naše blagostanje zavisi od blagodati koju nam Uzvišeni šalje: „I reče Bog: „Evo, dao sam vam sve bilje koje nosi sjeme po svoj zemlji i svako stablo koje nosi plodove, neka vam bude za jelo“ (Postanak 1,29).). Tora dalje objašnjava kako ovo može poći po zlu: “Moja snaga i moć moje ruke donijele su mi ovo bogatstvo” (Pnz 8,17).).

Sada je jasno da nije slučajnost da je prva kuga - krv - pogodila Nil, jedini izvor hrane za Egipat. Ovo pogubljenje pokazalo je Egipćanima da njihova hrana ne ovisi samo o njima samima.

Sve veća žestina pogubljenja pokazala je Egipćanima i Židovima koji su promatrali što se događa da ne postoji ništa na svijetu što se ne pokorava volji Svemogućeg. Egipćanima je pogođen izvor hrane (krv), zatim njihovi domovi (žabe), njihova stoka (kuga), njihova tijela (kuge) i na kraju oni sami (smrt prvorođenih).

Posebno bih se osvrnuo na posljednju egzekuciju.

Kako smrt prvorođenca odgovara izreci “U početku stvaranja nebesa i zemlje od strane Svemogućeg”?

Prvorođenče je "ostvarenje" sposobnosti roditelja da sudjeluju u stvaranju života. Samo zahvaljujući prvorođencu njegovi roditelji postaju roditelji. Ovdje možemo povući paralelu s tim kako je Stvoritelj ostvario svoju sposobnost stvaranja izgovarajući prvu rečenicu.

10 Ovrha - po redu

Ovdje je redoslijed pogubljenja od prvog do posljednjeg i kratko objašnjenje od čega su se sastojala.

Krv ("dama") - voda u Nilu se pretvorila u krv, a ujedno je i sva voda u Egiptu postala krv.

Žabe krastače ("tzfardea") - Egipat je bio pun žaba krastača koje su izašle iz rijeke.

uši ("bacanje") - cijeli je Egipat bio pun ušiju.

Divlje životinje ("arov") - invazija divljih zvijeri u Egiptu.

Kuga ("dever") - smrt egipatske stoke.

Apscesi ("Shekhin") - gnojni čirevi na tijelu Egipćana.

tuča ("barad") - velika “vatrena” tuča koja je uništila veći dio usjeva (“vatrena” - jer Prema midrašu, unutar svakog tuča bila je vatra).

Skakavac ("arbe") - neviđena najezda skakavaca koji uništavaju ono što tuča nije uništila.

Tama ("hoshekh") - cijeli Egipat bio je obavijen gustom, neprobojnom izmaglicom koja je trajala nekoliko dana.

Poraz prvorođenog ("makat bkhorot") - smrt prvorođenca u svakoj egipatskoj obitelji, od prvorođenca čovjeka do prvorođenca stoke.

Govedo

Čirevi i čirevi

Grmljavina, munje i požar od tuče

Najezda skakavaca

Neobična tama (egipatska tama)

Smrt prvorođenca

Kazna krvlju

Prvo izvršenje

I [Aron] je podigao štap i udario vodom rijeke pred faraonovim očima i pred očima njegovih slugu, i sva se voda u rijeci pretvorila u krv, i riba u rijeci je izumrla, a rijeka je zaudarala i Egipćani nisu mogli piti vodu iz rijeke; i krv je bila po svoj zemlji egipatskoj.

Sva voda u Nilu i drugim rezervoarima i posudama pretvorila se u krv, ali je za Židove ostala prozirna (pa čak i ona koju su Židovi pretvorili u krv ako su je Egipćani pokušali odnijeti). Egipćani su mogli piti samo vodu za koju su Židovima plaćali novac. Tada su, prema legendi, faraonovi vračevi kupili vodu od Židova i počeli je puštati sihir, uspjeli su je pretvoriti u krv, a faraon je odlučio da kazna krvlju nije Gospodnja kazna, već samo vještičarenje, i nije pusti Židove.

Smaknuće žabama

Drugo izvršenje

Kao što je obećano faraonu: "Oni će izlaziti i ulaziti u tvoju kuću, i u tvoju ložnicu, i na tvoju postelju, i u kuće tvojih slugu i tvoga naroda, i u tvoje peći, i u tvoje zdjele za miješenje."(Npr.). Žabe krastače ispunile su cijelu egipatsku zemlju.

Najezda mušica

Kao treća kazna, horda mušica obrušila se na Egipat, napadajući Egipćane, lijepeći se za njih, ulazeći im u oči, nosove i uši.

…Aron je pružio svoju ruku sa svojim štapom i udario po prahu zemaljskom, i pojavile su se mušice na ljudima i na stoci. Sav prah zemaljski postao je mušicama po svoj zemlji egipatskoj. Magi su također pokušali proizvesti mušice svojim čarolijama, ali nisu mogli. I mušica je bilo na ljudima i stoci. I mudraci rekoše faraonu: Ovo je Božji prst. Ali faraonovo srce otvrdnu i on ih ne posluša, kao što je Gospodin rekao.

Ovaj put vračevi nisu mogli pomoći faraonu i rekli su da ne poznaju takve vradžbine, te da je sve to zaista kazna od Gospoda, a Židove treba pustiti. Međutim, ovoga puta faraon je bio uporan.

A onda je Bog spustio četvrtu pošast na Egipat:

Kažnjavanje psećim mušicama

I reče Gospod Mojsiju: "Ustani sutra rano i pojavi se pred faraonom." Gle, on će otići do vode, a ti mu reci: Ovako govori Gospodin: Pusti moj narod da ide da mi služi. Ali ako ne pustiš Moj narod da ode, onda ću, evo, poslati rojeve muha na tebe, i na tvoje sluge, i na tvoj narod, i na tvoje kuće, i kuće Egipćana bit će ispunjene rojevima muha , i sama zemlja u kojoj žive; I u onaj ću dan odvojiti zemlju Gošen, u kojoj prebiva moj narod, i neće ondje biti rojeva muha, da znate da sam ja Gospod usred zemlje. Ja ću napraviti diobu između svog naroda i vašeg naroda. Sutra će biti ovaj znak. Tako je Gospod učinio: mnoštvo pasjih muha doletjelo je u kuću faraonovu i u kuće njegovih slugu i u svu zemlju egipatsku: zemlja je nestala od pasjih muha.

I peta pošast je pogodila Egipat:

Kuga goveda

Peta kuga

Sva stoka Egipćana u polju je izumrla; jedino Židovi nisu bili pogođeni napadom. I tada je faraon shvatio da je Bogu stalo do Židova, ali je postao tvrdoglav i ipak nije pustio Židove (Izl.).

Čirevi i čirevi

Tada je Bog udario Egipat sedmi put:

Grmljavina, munje i požar od tuče

Počela je oluja, gromovi su grmjeli, munje su sijevale, a vatrena tuča padala je na Egipat.

i Jahve pusti gromove i tuču, i oganj se raširi po zemlji; i Gospod posla tuču na zemlju egipatsku; a između tuče bijaše tuča i oganj, [tuča] vrlo velika, kakva nije viđena u svoj zemlji egipatskoj od vremena njezinih stanovnika. I tuča uništi svu zemlju egipatsku, sve što bijaše u polju, od čovjeka do stoke, i tuča uništi svu travu u polju i polomi sve drveće u polju.

Egipćani su vidjeli da u svakom zrnu tuče gori plamen i bili su užasnuti jer su shvatili da je to gnjev Onoga koji je mogao promijeniti prirodu stvari. Faraon se tada poklonio Mojsiju i Aronu i zamolio ih da se mole Bogu da tuča prestane, obećavši da će osloboditi Židove. Mojsije se pomolio Bogu i tuča je prestala. Ali opet faraon nije održao obećanje.

I osma pošast zadesi Egipat:

Najezda skakavaca

Primjer 10, 13-15

Neobičan mrak

Deveta kuga

Ovrha prvorođenca

Deseta kuga

I kazna koju je obećao Mojsije nije mimoišla Egipat, a u ponoć je uslijedila sveopća smrt prvorođenih.

Nakon što su sva prvorođena djeca u Egiptu (osim židovske) umrla u jednoj noći, faraon je popustio i dopustio Židovima da napuste Egipat, čime je započeo Egzodus.

Povijesnost radnje

Kritika

Povijest Egipta, dovoljno detaljno dokumentirana brojnim hijeroglifskim tekstovima, ne spominje ni “egipatske pošasti” u obliku kako su opisane u Bibliji, niti bilo koje druge događaje koji bi se s tim pošastima mogli povezati. Iako je u povijesti starog Egipta bilo mnogo tragičnih događaja (primjerice, invazija Hiksa i ustanci koji su državu doveli u potpuni kaos), nijedan od tih događaja ne može se izravno usporediti s opisom "egipatskih pošasti".

Postoje i nedosljednosti u opisu, pa ako je peta kuga uništila svu egipatsku stoku, onda je nepoznato koje je govedo prvo rođenje uništeno tijekom desete (Pr.), kao i koje je životinje vuklo šest stotina bojnih kola koja su dio faraonove vojske, koji je počeo progon Židova () (uz more je stoka uništena u polju, iako “polje” može biti i zemlja prema izvornom tekstu, u isto vrijeme nema riječi “ sve” u izvornom tekstu).

Odgovorite na kritike

Međutim, nepostojanje pisanih dokaza o deset egipatskih pošasti često se objašnjava činjenicom da su, kako je navedeno u papirusu Ipuwer, svi egipatski pisari ubijeni, a njihovi zapisi razbacani u vjetar. Neki istraživači smatraju da su događaji egipatskih pogubljenja bili toliko svježi u sjećanju Egipćana da nisu smatrali potrebnim zabilježiti svoju povijest i javno objaviti poniženje egipatskog naroda i oslobađanje Židova iz podređenosti faraonu. .

Također treba uzeti u obzir da je Egipat stalno balansirao na rubu građanskog rata s Hiksima. Kako je opisano u Bibliji, nakon smrti faraona, novi faraon je prisilio Židove da izgrade novu prijestolnicu, Raamses, nekoliko kilometara od glavnog grada Avarisa, kojim su od davnina vladali Hiksi. Mojsije, koji je ubio nadzornika, očito je radio na ovom gradilištu (jer kada se vratio, započeo je egzodus Židova od Ramzesa). S obzirom da je otišlo 600 tisuća židovskih muškaraca, što je tri puta više od stanovništva Avarisa u to vrijeme, može se pretpostaviti da su to bili “Azijati” koje je faraon progonio i koji su opisani u papirusu Ipuwer (koji također spominje “crvene more”, “zatrovana voda” i “kuga”).

Neki se istraživači pozivaju na papirus Ipuwer, pronalazeći u njemu mnoge podudarnosti s događajima opisanim u Bibliji. Na temelju toga zaključuje se da su se "egipatske pošasti" mogle dogoditi za vrijeme vladavine faraona Ramzesa II. i njegova sina Merneptaha.

Znanstveno istraživanje

Pokušava se znanstveno potkrijepiti 10 egipatskih pošasti. Grupa europskih znanstvenika s direktorom njujorškog Ministarstva zdravlja (Engleski) ruski epidemiolog John Marr (Njemački) ruski znanstveno potkrijepio i u logičan slijed povezao “10 egipatskih pošasti”, a posebice:

Crvenilo vode poznati je fenomen "crvene plime" - cvjetanja algi Physteria koje ispuštaju toksine i troše kisik, uzrokujući pomor riba i masovni egzodus žaba krastača. (Prema amfibiologu dr. Richardu Wasasiuku, riječ koja se koristi u Bibliji može značiti bilo koju vrstu bezrepih vodozemaca, prema njegovoj verziji to je bila vrsta žabe krastače "bufo"; svaka žaba krastača snese milijun jaja, koja su mrtve ribe prestale jesti , uzrokujući eksploziju u populaciji krastače. )
Umiruće žabe krastače i trule ribe uzrokuju dolazak muha koje prenose infekciju; muha je točno identificirana po svojim karakteristikama kao culicoides (Engleski) ruski . (U davnim vremenima nije postojala klasifikacija muha, pa su znanstvenici u studiju angažirali Richarda Browna, ravnatelja Entomološkog muzeja Mississippija, Andrewa Spielmana i Rogera Breesea, direktora Odjela za istraživanje životinjskih bolesti američkog Ministarstva poljoprivrede. )
Zarazna mušica uzrokuje naknadna pogubljenja - smrt stoke i čireve, prepoznate kao znakove infekcije sakamijom, koju prenose muhe na udaljenosti od 1,5 km.
Grmljavina, munje i vatrena tuča - nagovještava vulkansku teoriju. Biblija izravno opisuje stup dima i vatre u daljini, prema kojemu je Mojsije vodio Židove 11 dana, krhotine padaju s neba, planina se trese pod nogama. (Npr., Npr., Npr., Npr., Njem.)
3 dana bez sunca je pješčana oluja koja nije trajala uobičajenih 1-2 dana, već 3 dana. Uzrok dugotrajne oluje mogao bi biti uništavanje usjeva i flore od strane skakavaca (vjetrove nije obuzdalo lišće) ili moguća vulkanska erupcija koja je uzrokovala klimatske anomalije i vulkansku zimu.
Smrt prvorotkinja objašnjava se toksinima gljivice Stachybotrys atra (Engleski) ruski , koji se razmnožavao samo u gornjem sloju žitnih rezervi, dospio je tamo iz vode ili izmeta skakavaca, te ga fermentirao u vrlo jak otrov - mikotoksin. Infekcija je mogla biti rezultat kombinacije niza kulturoloških čimbenika: prema egipatskoj tradiciji, najstariji sinovi jeli su prvi u obitelji, primajući dvostruku porciju; Govedo se također hrani - najjača, najstarija životinja prva se probije do hranilice. Prvi su otrovani prvorođenci, koji su dobili dvostruku porciju iz gornjih kontaminiranih rezervi žitarica. Židovi nisu patili od ovog pogubljenja, jer su se naselili daleko od velikih egipatskih gradova i imali samostalne zalihe hrane.

Vulkanska teorija Izlaska potkrijepljena je da su pogubljenja fenomeni koji prate eksploziju vulkana (osobito crvenilo vode).

Ovrhe u kulturi i umjetnosti

glazba, muzika

Priča o Izlasku bila je osnova prvog dijela oratorija

Obećavajući da će inače Bog kazniti Egipat. Faraon nije poslušao i 10 katastrofa je stiglo na Egipat, a svaki put nakon faraonovog novog odbijanja da pusti Židove, slijedila je nova katastrofa:

Kazna krvlju.
Smaknuće krastače.
Invazija insekata koji sišu krv (mušice, uši, stjenice).
Kažnjavanje psećim mušicama.
Kuga goveda.
Čirevi i čirevi.
Grmljavina, munje i vatrena tuča.
Najezda skakavaca.
Neobična tama (egipatska tama).
Smrt prvorođenca.

Kazna krvlju

Čirevi i čirevi

I faraon se bojao da će do kraja života patiti i češati se zbog čireva i čireva te je odlučio pustiti Židove. Ali Bog mu je otvrdnuo srce i dao mu hrabrost da postupi u skladu sa svojim uvjerenjima, jer je želio da faraon pusti Židove, ne iz straha, već iz spoznaje da nijedan zemaljski kralj ne može raspravljati s Bogom. I opet faraon nije pustio Židove (Izl.).

Tada je Bog udario Egipat sedmi put:

Grmljavina, munje i požar od tuče

Počela je oluja, gromovi su grmjeli, munje su sijevale, a vatrena tuča padala je na Egipat.

I osma pošast zadesi Egipat:

Najezda skakavaca

Puhao je jak vjetar, a za njim su horde skakavaca uletjele u Egipat, proždirući sve zelenilo do posljednje vlati trave na zemlji Egipatskoj.
I opet je faraon zamolio Mojsija da izmoli milost od Boga, i opet je obećao osloboditi Židove. Mojsije je pozvao Boga, a vjetar je zapuhao u drugom smjeru i odnio sve skakavce. Ali Bog je opet ojačao faraonovo srce i on opet nije pustio sinove Izraelove.
I počela je deveta nevolja:

Neobičan mrak

Ovrha prvorođenca

I kazna koju je obećao Mojsije nije mimoišla Egipat, a u ponoć je uslijedila sveopća smrt prvorođenih.

Nakon što su sva prvorođena djeca u Egiptu (osim židovske) umrla u jednoj noći, faraon je popustio i dopustio Židovima da napuste Egipat, čime je započeo Egzodus.

Povijesnost radnje

Kritika

Povijest Egipta, dovoljno detaljno dokumentirana brojnim hijeroglifskim tekstovima, ne spominje ni “egipatske pošasti” u obliku kako su opisane u Bibliji, niti bilo koje druge događaje koji bi se s tim pošastima mogli povezati. Iako je u povijesti starog Egipta bilo mnogo tragičnih događaja (primjerice, invazija Hiksa i ustanci koji su državu doveli u potpuni kaos), nijedan od tih događaja ne može se izravno usporediti s opisom "egipatskih pošasti". [ ]

Štoviše, nepoznato je pod kojim se faraonom, pa čak i za vrijeme koje dinastije dogodio egzodus Židova iz Egipta. Ako su se dogodila egipatska pogubljenja, onda je po svoj prilici ovaj događaj bio lokalni i toliko beznačajan da nije pobudio interes među egipatskim društvom i nije se odrazio ni na jednom pisanom spomeniku osim Biblije. [ ]

Postoje i nedosljednosti u opisu: na primjer, ako je peta kuga uništila svu egipatsku stoku, onda se ne zna koje je stoke prvo rođenje uništeno tijekom desete (pr.), kao ni koje je životinje vuklo 600 bojnih kola. koji su bili dio faraonove vojske, koja je počela progoniti Židove ().

Odgovorite na kritike

Također treba uzeti u obzir da je Egipat stalno balansirao na rubu građanskog rata s Hiksima. Kako je opisano u Bibliji, nakon smrti faraona, novi faraon je prisilio Židove da izgrade novu prijestolnicu, Raamses, nekoliko kilometara od glavnog grada Avarisa, kojim su od davnina vladali Hiksi. Mojsije, koji je ubio nadglednika, očito je radio na ovom gradilištu (jer je po povratku započeo egzodus Židova upravo od Ramzesa). Uzimajući u obzir da je otišlo 600 tisuća židovskih muškaraca - tri puta više od stanovništva Avarisa u to vrijeme - možemo pretpostaviti da su to bili "Azijati" koje je faraon progonio i koji su opisani u papirusu Ipuver (koji također spominje "crveno more" “, “zatrovana voda”) “ i “kuga”).

Goveda su se mogla uzgajati od židovskih životinja koje nisu bile podložne kugi, a mogla su se kupiti i u drugim zemljama.

Znanstveno istraživanje

Crvenilo vode poznati je fenomen “crvene plime” - cvjetanja algi Physteria koje ispuštaju toksine i apsorbiraju kisik, uzrokujući pomor riba i masovni egzodus žaba krastača. (Prema amfibiologu dr. Richardu Vasasiuku, riječ koja se koristi u Bibliji može označavati bilo koju vrstu bezrepih vodozemaca, prema njegovoj verziji to su bile žabe krastače iz roda “bufo”; svaka žaba krastača snese milijun jaja, koja su mrtve ribe prestale jesti , uzrokujući populacijsku eksploziju).
Umiruće žabe krastače i trule ribe uzrokuju dolazak muha koje prenose infekciju; muha je točno identificirana po svojim karakteristikama kao culicoides (Engleski) ruski(vrsta mušice). (U davna vremena nije postojala klasifikacija muha, pa su znanstvenici angažirali Richarda Browna, Andrewa Spielmana, ravnatelja Entomološkog muzeja Mississippija, i Rogera Breesea, ravnatelja Odjela za istraživanje životinjskih bolesti Ministarstva poljoprivrede SAD-a. )
Zarazna mušica uzrokuje naknadna pogubljenja - smrt stoke i čireve, prepoznate kao znakove infekcije sakamijom, koju prenose muhe na udaljenosti od 1,5 km.
Grmljavina, munje i vatrena tuča - nagovještava vulkansku teoriju. Biblija izravno opisuje stup dima i vatre u daljini, prema kojemu je Mojsije vodio Židove 11 dana, krhotine padaju s neba, planina se trese pod nogama. (Npr., Npr., Npr., Npr., Njem.)
3 dana bez sunca je pješčana oluja koja nije trajala uobičajenih 1-2 dana, već 3 dana. Uzrok dugotrajne oluje mogao bi biti uništavanje usjeva i flore od strane skakavaca (vjetrove nije obuzdalo lišće) ili moguća vulkanska erupcija, koja je uzrokovala klimatske anomalije i vulkansku zimu.
Smrt prvorođenčadi objašnjava se toksinima gljivice Stachybotrys atra (Engleski) ruski, uzgajaju se u gornjem sloju rezervi žitarica, dolazeći tamo iz vode ili izmeta skakavaca. Zaraza je mogla biti rezultat kombinacije niza kulturnih čimbenika. Prema egipatskoj tradiciji, najstariji sinovi jeli su prvi u obitelji, dobivajući dvostruki dio; Govedo se hrani na isti način - najjača, najstarija životinja prva se probije do hranilice. Prvi su otrovani prvorođenci koji su dobili dvostruku porciju iz gornjih, kontaminiranih rezervi žitarica. Židovi nisu patili od ovog pogubljenja, jer su se naselili daleko od velikih egipatskih gradova i imali samostalne zalihe hrane. Osim toga, bili su pastiri, a ne zemljoradnici, a značajan dio njihove prehrane nije činilo žito, poput Egipćana, već meso i mlijeko.

Potkrijepljena je vulkanska teorija Izlaska, da su pogubljenja fenomeni koji prate eksploziju vulkana (osobito crvenilo vode).

Ovrhe u kulturi i umjetnosti

glazba, muzika

Priča o Izlasku činila je osnovu prvog dijela oratorija Georgea Handela "Izrael u Egiptu" (engleski: Israel in Egypt; 1739.).
Stihovi pjesme “Creeping Death” (1984.) od Metallice napisani su u ime anđela smrti, opisujući 10 pošasti Egipta.
Drugi album “Exodus” ruske grupe “Shokran” u potpunosti je posvećen 10 smaknuća, svih 10 pjesama na albumu nazvano je prema nazivima smaknuća, a stihovi opisuju događaj svakog smaknuća [