কিভান ​​রুসে নির্মিত প্রথম মন্দির। রাশিয়া এবং বিশ্বের প্রাচীনতম গীর্জা

2. প্রথম মন্দির প্রাচীন রাশিয়া

টিথ চার্চ

শুরুর স্থাপত্য, যে স্থাপত্য যে কোনও স্থাপত্য ঐতিহ্যের ইতিহাস খুলে দেয়, সর্বদা, সম্ভবত, এটির সবচেয়ে আকর্ষণীয় এবং রহস্যময় পাতা। কারিগররা কোথা থেকে এসেছেন, কেন গ্রাহকের কাছে ঠিক এটি অর্ডার করা হয়েছিল এবং অন্য কিছু নয় - এটি সর্বদা উত্তেজনাপূর্ণ। তবে রাশিয়ান স্থাপত্যের ইতিহাসে, এটি সম্ভবত সত্যই সবচেয়ে রহস্যময় পৃষ্ঠা, যা এখনও অনেক অমীমাংসিত রহস্য ধারণ করে, যদিও রাশিয়ান স্থাপত্যের ইতিহাসের গত 100 বা তারও বেশি বছর ধরে এই রহস্যগুলি সমাধান করার জন্য অবিরাম প্রচেষ্টা করা হয়েছে। . আরও এবং আরও নতুন পদ্ধতি ব্যবহার করা হচ্ছে: প্রথমে প্রত্নতত্ত্ব একটি বিশাল অগ্রগতি দিয়েছিল, তারপরে স্মৃতিস্তম্ভগুলির পুনরুদ্ধার একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল, তারপরে নির্মাণ প্রযুক্তির অধ্যয়ন একটি বিশাল, সিদ্ধান্তমূলক ভূমিকা পালন করেছিল।

কিন্তু আমরা কিছু নতুন প্রযুক্তির দ্বারপ্রান্তে আছি। উদাহরণস্বরূপ, ডেটিং মর্টারগুলির প্রযুক্তি উন্নত হচ্ছে এবং সম্ভবত আমাদের শীঘ্রই হবে সঠিক তারিখঅনেক মন্দির, যা আমরা এখন কেবল অনুমান করতে পারি যে সেগুলি কখন নির্মিত হয়েছিল। কিন্তু, অন্যদিকে, রাশিয়ান স্থাপত্যের প্রাথমিক ইতিহাসের একটি স্পষ্ট সূচনা রয়েছে। এটি Rus' এর বাপ্তিস্ম। ইতিহাসবিদরা যতই তর্ক করুক না কেন, এটি এখনও 988 সালের কাছাকাছি। প্রিন্স ভ্লাদিমির কর্সুন, খেরসনকে নিয়ে যান, সেখান থেকে ট্রফি নিয়ে আসেন, যা তিনি কিয়েভে তার নির্মিত প্রথম গির্জার কাছে রাখেন, টিথেস। এই ট্রফিগুলো হবে প্রাচীন মূর্তি এবং ঘোড়ার ছবি। তবে অন্য ট্রফিগুলোও কম গুরুত্বপূর্ণ নয়। এগুলি হল গির্জার পাত্র এবং যাজক যা তিনি আনবেন। এবং তাদের জন্যই রাশিয়ার প্রথম মন্দির, চার্চ অফ দ্য টিথেস নির্মিত হচ্ছে।

দুর্ভাগ্যবশত, এই স্মৃতিস্তম্ভটি দুর্ভাগ্যজনক ছিল: মঙ্গোল আক্রমণের সময় এটি খুব তাড়াতাড়ি মারা যায়। বিল্ডিংটি খারাপভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল, তবে, আরও খনন দেখায় যে এটি আগে ধসে যেতে পারে, যেহেতু এটি স্টারোকিভস্কায়া পর্বতের একেবারে প্রান্তে নির্মিত হয়েছিল এবং পাহাড়টি ধীরে ধীরে ডিনিপারের দিকে পিছলে যেতে শুরু করেছিল, ভবনটিতে ফাটল দেখা দিয়েছে। আমরা পরে এই সমস্যায় ফিরে আসব। 19 শতকে খনন শুরু হয়। এই জায়গায় কোন দাঁড়ানো ছিল না বড় মন্দির ik এবং দেখা গেল যে, প্রকৃতপক্ষে, মন্দিরের কোন প্রাচীর অবশিষ্ট ছিল না, তবে শুধুমাত্র ভিত্তির খাদগুলিই রয়ে গেছে, অর্থাৎ, মাটিতে সেই খননগুলি যা মন্দিরটি স্থাপন করার উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল।

চার্চ অফ দ্য টাইথসের পুনর্গঠনের প্রধান সমস্যাগুলির মধ্যে একটি হল এটি একটি চরম বিল্ডিং ছিল জটিল পরিকল্পনা, যেভাবে আমরা দেখি. এখানে, কেন্দ্রীয় কোর ছাড়াও, যার মধ্যে গম্বুজটি সনাক্ত করা যায়, ক্রসের বাহু, কোণার কোষ, তিনটি এপস সনাক্ত করা যায় এবং এখানে বিশাল বিল্ডিংও রয়েছে। এবং কিভাবে তাদের পুনর্গঠন? এখানে দেয়াল ছিল কি না, কলাম ছিল কিনা, যেখানে গায়কদলের সিঁড়ি ছিল, ইত্যাদি - এই সব অনেক দিন ধরে বিতর্কের বিষয় ছিল।

পরবর্তী ফ্রেমে আমরা দেখি বিজ্ঞানে চার্চ অফ দ্য টিথেসের কতগুলি পুনর্গঠনের প্রস্তাব করা হয়েছে। কিন্তু এর প্রকৃত বৈজ্ঞানিক অধ্যয়ন শুরু হয়েছিল মিখাইল কনস্টান্টিনোভিচ কার্গারের সাথে, তার যুদ্ধোত্তর খননের মাধ্যমে, এবং তারপরে এই গবেষণাটি সক্রিয়ভাবে পরিচালিত হয়েছিল সাম্প্রতিক বছর, যখন কিইভ এবং সেন্ট পিটার্সবার্গের সহকর্মীরা দ্বিতীয়বার যৌথভাবে মন্দিরটি খনন করেন এবং তারপর সংরক্ষণ করেন। সৌভাগ্যবশত, এই সাইটে একটি নতুন মন্দির নির্মাণের অদ্ভুত ধারণা, যার জন্য প্রাচীন মন্দিরের দেহে 80টি কংক্রিটের স্তূপ চালানোর প্রয়োজন ছিল, তা উপলব্ধি করা যায়নি।

আমরা আপনার সাথে খুব দেখতে বিভিন্ন বৈকল্পিকপুনর্গঠনগুলি, সাধারণভাবে, একটি জিনিস থেকে এসেছে: বাইজেন্টাইন স্থাপত্যের ইতিহাস সম্পর্কে লেখকদের জ্ঞান থেকে, কারণ তাদের কারোরই সন্দেহ ছিল না যে প্রিন্স ভ্লাদিমিরের সাথে রাশিয়াতে আসা প্রথম মাস্টাররা বাইজেন্টাইন মাস্টার ছিলেন। প্রকৃতপক্ষে, ক্রনিকলটি এই সম্পর্কে সরাসরি কথা বলে, যা "গ্রীকদের" থেকে, অর্থাৎ, থেকে আমন্ত্রিত মাস্টারদের কথা বলে। বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য.

এবং প্রকৃতপক্ষে, সমস্ত নিরর্থক প্রচেষ্টা সত্ত্বেও, ভ্লাদিমিরের পূর্বের যুগে, রুশের বাপ্তিস্মের পূর্বে, রুশের কোন স্মারক পাথরের স্থাপত্য পাওয়া যায়নি, যদিও আমরা জানি যে সেন্ট এলিজার একধরনের গির্জা ছিল। এবং এটি বোধগম্য, কারণ পাথর এমন কোনও উপাদান নয় যা কিইভের আশেপাশে প্রচুর পরিমাণে রয়েছে, আমি বলতে চাই যে পাথরটি নির্মাণের জন্য সুবিধাজনক।

অন্যান্য উপাদানগুলির জন্য, যা থেকে, প্রকৃতপক্ষে, আমরা আজ যে সমস্ত প্রাথমিক রাশিয়ান গীর্জা সম্পর্কে কথা বলব সেগুলি নির্মিত হয়েছিল, এটি ইট বা আরও স্পষ্টভাবে, প্লিন্থ, যা আমি আরও বিশদে আলোচনা করব। এটি একটি জটিল প্রযুক্তির ফল, একটি জটিল প্রযুক্তিগত প্রক্রিয়া, যার জন্য আপনাকে প্রথমে প্লিন্থ আমদানি করতে হবে যাতে এটি থেকে ফায়ারিং প্লান্টের জন্য চুলা তৈরি করতে হয়, তারপরে সঠিক কাদামাটি খুঁজে বের করতে হবে, এটিকে সঠিক উপায়ে পাতলা করতে হবে এবং তবেই তা সম্ভব। আপনি অবশেষে সমাপ্ত প্লিন্থ পেতে. অতএব, এটা খুবই স্বাভাবিক যে এই প্রযুক্তিটিও বাইজেন্টিয়াম থেকে এখানে আনা হয়েছিল।

তিথ চার্চের বিপুল সংখ্যক পুনর্গঠন রয়েছে। কোনটি সঠিক? প্রত্যেক বিজ্ঞানী তার নিজের উপর জোর দিয়ে থাকেন। এগুলি কেবল বাইজেন্টাইন স্মৃতিস্তম্ভগুলি থেকে নয়, সেইসব স্মৃতিস্তম্ভ থেকেও আসে যা রাশিয়ার 30, 40 বা এমনকি 70 এবং 100 বছর পরে চার্চ অফ দ্য টিথেস থেকেও দেখা যায়। একটি, সবচেয়ে মৌলিক বিকল্প, চার বা ছয়টি স্তম্ভের উপর একটি গির্জার পুনর্গঠন, যা কিয়েভ পেচেরস্ক লাভরার ক্যাথেড্রালে ফিরে যায়, যা আমরা পরবর্তী সময় সম্পর্কে কথা বলব। আরেকটি বিকল্প চেরনিগোভের পরিত্রাতাকে কেন্দ্র করে এবং একটি "গম্বুজযুক্ত ব্যাসিলিকা" আকারে মন্দিরটিকে পুনর্গঠন করে। এবং অবশেষে, আরেকটি বিকল্প কিয়েভের সোফিয়ার অভিজ্ঞতাকে আপীল করে, পরবর্তী ক্যাথেড্রাল, যা টিথ চার্চের প্রায় অর্ধ শতাব্দী পরে কিয়েভে উদ্ভূত হয়।

কিন্তু খুব বেশি দিন আগে নয়, সেন্ট পিটার্সবার্গের গবেষক পাইটর লিওনিডোভিচ জাইকভ এই মন্দিরের একটি নতুন পুনর্নির্মাণের প্রস্তাব করেছিলেন, যা এই কারণে আমার কাছে খুব যুক্তিযুক্ত বলে মনে হয়। আসল বিষয়টি হ'ল গবেষকরা সর্বদা একটি প্রশ্নে বিভ্রান্ত হয়েছেন: কেন আমরা এই জোড়া পূর্ব সমর্থনের মধ্যে বাদ দিয়ে সর্বত্র স্ট্রিপ ফাউন্ডেশন দেখতে পাই?

সেন্ট পিটার্সবার্গের গবেষক ওলেগ মিখাইলোভিচ আইওনেসিয়ান, এমনকি তিথ চার্চটিকে একটি বেসিলিকা হিসাবে পুনর্গঠন করার চেষ্টা করেছিলেন, যা রাশিয়ার অভূতপূর্ব এবং অজানা একটি জিনিস এবং বাইজেন্টিয়ামে খুব বিরল, এবং এর জন্য তিনি কারিগররা কীভাবে এসেছেন সে সম্পর্কে একটি সম্পূর্ণ তত্ত্ব নিয়ে এসেছিলেন। বুলগেরিয়া থেকে, কারণ বুলগেরিয়া সেই মুহুর্তে তার শক্তির শীর্ষে পৌঁছেছিল এবং তারপরে, কঠোরভাবে বলতে গেলে, 11 শতকের শুরুতে, রাষ্ট্রটি ধ্বংস হয়ে যায়। কিন্তু এটি একটি ব্যাখ্যা প্রদান করে না: যদি এটি একটি বেসিলিকা হয়, তাহলে পশ্চিমের স্তম্ভগুলির মধ্যে একটি লিন্টেলের প্রয়োজন নেই।

পিটার লিওনিডোভিচের চার্চ অফ দ্য টিথসের পুনর্নির্মাণ একটি মন্দিরের আকারে একটি ত্রিমুখী প্রদক্ষিণ সহ, যেখানে গম্বুজটি চারটি শক্তিশালী স্তম্ভের উপর অবস্থিত এবং তাদের মধ্যে জোড়া কলাম রয়েছে, ব্যাখ্যা করে যে কেন এটি এখানে ছিল, প্রকৃতপক্ষে, কোন ছিল ফালা ভিত্তি- কারণ এখানে কলাম রাখার দরকার ছিল না। একই সময়ে, বিপরীতভাবে, এটি আরেকটি প্রশ্নের উত্তর দেয়: কেন ভ্লাদিমিরের পুত্র ইয়ারোস্লাভ দ্য ওয়াইজকে তিথির জায়গায় আরেকটি ক্যাথেড্রাল তৈরি করার দরকার ছিল? কেন রাশিয়ান মহানগরের পবিত্র, প্রথম গির্জা টিথ চার্চ পুনর্নির্মাণ করা অসম্ভব ছিল?

মনে হয় এর কারণ ছিল, কাঠামোর জাঁকজমক থাকা সত্ত্বেও, সঙ্গে বড় পরিমাণেবিভিন্ন গ্যালারী (যার সংখ্যা আমরা সঠিকভাবে নির্ধারণ করতে পারি না, অবশ্যই), তিথ চার্চ নিজেই, অর্থাৎ প্রকৃতপক্ষে, এর লিটার্জিকাল স্থানটি বরং সংকীর্ণ, বরং সঙ্কুচিত ছিল এবং ইয়ারোস্লাভ নিজের জন্য যে প্রতিনিধিত্বের কাজগুলি নির্ধারণ করেছিলেন তার সাথে খাপ খায়নি। তার নতুন মন্দির সম্পর্কে।

কিন্তু বাইজান্টিয়াম থেকে চার্চ অফ দ্য টিথেসের মাস্টাররা ঠিক কোথায় আসতে পারে? এই প্রশ্নটিও খুব স্পষ্ট নয়, তবে মন্দিরের খননগুলি দেখায় যে প্রাথমিকভাবে এর কাঠামো (এবং গ্যালারিগুলি এবং স্পষ্টতই, তাদের গায়কগুলি মূলত মন্দিরের সাথে সংযুক্ত ছিল) ক্রস স্তম্ভ ব্যবহার করেছিল, যা আমরা ইতিমধ্যেই বলেছি। এগুলিকে মূলত চার দিকে সংযুক্ত pilasters সহ একটি কোর হিসাবে ভাবা যেতে পারে। এই স্তম্ভগুলির প্রতিটি একটি উত্সর্গীকৃত ঘের খিলানের সাথে আরও এগিয়ে যায় এবং অন্য দিকে একটি প্রাচীর পিলেস্টারের উপর বিশ্রাম নেয়।

এই বিন্দুটি বাইজেন্টিয়ামে তথাকথিত পূর্ব পন্টিক স্থাপত্য ঐতিহ্যকে আলাদা করে, অর্থাৎ, কৃষ্ণ সাগরের দক্ষিণ-পূর্বের ঐতিহ্য, আবখাজিয়ার ঐতিহ্য এবং চেরসোনিস, কর্সুনের ঐতিহ্য, যেখান থেকে প্রকৃতপক্ষে, ভ্লাদিমির কিয়েভে বাপ্তিস্ম নিয়ে ফিরে আসেন। .

তদুপরি, ক্রনিকল, ভ্লাদিমির দ্বারা গির্জার নির্মাণ সম্পর্কে কথা বলে (তিনি এটি সম্পূর্ণ করেছিলেন, ক্রনিকল অনুসারে, 996 সালে, যদিও কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে গির্জাটি শুধুমাত্র 11 শতকের শুরুতে পবিত্র করা হয়েছিল), কিছু কারণে তিনি এই পুরো গির্জাটি মহানগরের কাছে হস্তান্তর করেন না এমনকি বিশপের কাছেও নয়, তবে কর্সুন পুরোহিত আনাস্তাসের কাছে, যিনি তাকে শহরটি নিতে সহায়তা করেছিলেন। এবং এটি কিছুটা আশ্চর্যজনক। কেন একজন সাধারণ করসুন পুরোহিত রাশিয়ান গির্জার প্রথম প্রধান হন? হতে পারে এটি বিশেষভাবে কর্সনের সাথে, চেরসোনেসাসের সাথে সংযুক্ত। এবং এটি কোন কাকতালীয় নয় যে আমি উল্লেখ করেছি যে চেরসোনিজ ট্রফিগুলি চার্চ অফ দ্য টিথেসের পাশে রাখা হয়েছিল।

গির্জায় যুবরাজ ভ্লাদিমিরের উপস্থিতি বেশ দৃশ্যমান ছিল। বিশেষত, মন্দিরের খননের সময়, একটি প্লিন্থ পাওয়া গেছে, অর্থাৎ একটি সমতল পাতলা ইট, যা আমরা আজ একাধিকবার কথা বলব, একটি রাজকীয় চিহ্ন সহ। এই ক্ষেত্রে, এটি ভ্লাদিমিরের ত্রিশূল, তার প্রাচীনতম চিত্রগুলির মধ্যে একটি, জিনিসপত্রে, মুদ্রায়, গ্রাফিতিতে চিত্র সহ। এইভাবে, রাজকুমার উল্লেখ করেছেন যে এই টাইলসগুলি তার নির্মাণের জন্য উত্পাদিত হয়েছিল।

তবে টাইলসের আরেকটি সন্ধান কম আকর্ষণীয় নয়। এখানে আমরা বিভিন্ন টুকরো দেখতে পাই যেগুলি কমবেশি একত্রিত হয় এবং একটি গ্রীক শিলালিপি প্রদর্শন করে, যা সম্ভবত "ভার্জিন মেরির প্লিন্থ" হিসাবে পড়া হয়, অর্থাৎ, ভার্জিন মেরির মন্দিরের চূড়া এবং সরাসরি নির্দেশ করে এই মন্দির নির্মাণে গ্রীক কারিগরদের অংশগ্রহণ। তদুপরি, বাস্তবে, আমাদের সামনে রাশিয়ার প্রথম স্মারক শিলালিপি রয়েছে।

আমরা চার্চ অফ দ্য টিথসের সজ্জা সম্পর্কে কিছুটা জানি, যতটা আমরা চাই না, তবে এটি এখনও স্পষ্ট যে ভ্লাদিমির এই সবচেয়ে স্মৃতিময় সাজসজ্জার জন্য প্রচুর প্রচেষ্টা এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে তহবিল বিনিয়োগ করেছেন। আমাদের আগে তথাকথিত কৌশল ব্যবহার করে একটি স্তুপীকৃত মেঝে অপস সেক্টাইল, অর্থাৎ, পালিশ করা পাথরের টুকরো থেকে তৈরি একটি মোজাইক। এখানে বিভিন্ন জাতপ্রকোনস মার্বেলের টুকরো সহ মার্বেল, যা মারমার সাগরের প্রোকোনস দ্বীপে খনন করা হয়েছিল এবং কনস্টান্টিনোপলে অত্যন্ত জনপ্রিয় ছিল। এটি একটি সত্য নয়, অবশ্যই, এগুলি প্রোকোনস থেকে আনা হয়েছিল - সেগুলি একই চেরসোনেসাস থেকে আনা যেতে পারে, যেখানে প্রোকোনস মার্বেল আমদানি করা হয়েছিল। এইভাবে, এই তলটি আবার মন্দিরটিকে বাইজেন্টাইন এবং এমনকি রোমান স্থাপত্য ঐতিহ্যের সাথে সংযুক্ত করে।

তদুপরি, এখানে আমরা আরও জটিল মেঝে বিকল্পগুলি দেখতে পাই, বাইজেন্টিয়ামে খুব ফ্যাশনেবল। এগুলি হল বিভিন্ন বৃত্ত, ছেদকারী, আন্তঃজল, এই ধরনের পাথর দিয়ে তৈরি।

ভ্লাদিমির এই মন্দিরটিকে এত বিলাসবহুলভাবে সাজিয়েছিলেন তা বেশ বোধগম্য, যেহেতু তিনি এখানেই সমাধিস্থ করার পরিকল্পনা করেছিলেন। এই মন্দির থেকে একটি সারকোফ্যাগাস আসে, যা প্রিন্স ভ্লাদিমিরকে দায়ী করা হয়।

তার ছেলে ইয়ারোস্লাভের একই রকম সারকোফ্যাগাস ছিল। সুতরাং, তারা সারকোফাগিতে শুয়ে থাকতে চেয়েছিল এবং এটি খুব তাৎপর্যপূর্ণ, কারণ নীতিগতভাবে, এই জাতীয় প্রাচীন সমাধিগুলি সেই সময়ে বাইজেন্টিয়ামের জন্য আর সাধারণ ছিল না। এখানে আমরা বরং বাইজেন্টাইন সম্রাটদের অনুকরণের ধারণা দেখতে পাচ্ছি, যাদের প্রাচীন ঐতিহ্য অনুসারে কনস্টান্টিনোপলের প্রেরিতদের মন্দিরে সারকোফাগিতে সমাহিত করা হয়েছিল। সত্য, তারা নতুন সারকোফাগি তৈরি করেনি, তবে বেশিরভাগই পুরানো সারকোফাগি ব্যবহার করেছিল, কারণ, উদাহরণস্বরূপ, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ইম্পেরিয়াল পাথর, পোরফিরি, আর পাওয়া সম্ভব ছিল না।

সুতরাং, চার্চ অফ দ্য টিথেস ভ্লাদিমিরের জন্য আদর্শিক অর্থে, সাংস্কৃতিক অর্থে একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ চ্যালেঞ্জ হয়ে ওঠে। তিনি একটি নতুন খ্রিস্টান শক্তি তৈরি করেন এবং দেখাতে চান যে এটি বেশ স্মারক কাঠামো তৈরি করতে সক্ষম। নীতিগতভাবে, আমরা আশা করব তার ছেলেরা এই ঐতিহ্যটি সরাসরি চালিয়ে যাবে, কিন্তু এটি ঘটে না। দুর্ভাগ্যবশত, আমরা ভ্লাদিমিরের অন্যান্য ভবন সম্পর্কে কিছুই জানি না। আরও স্পষ্টভাবে, আমরা জানি যে, উদাহরণস্বরূপ, ভাসিলেভোতে একটি গির্জা ছিল, তার প্রিয় বাসস্থান, তবে এটির কোনও অবশেষ নেই।

চেরনিগোভের স্পাস্কি ক্যাথেড্রাল

ভ্লাদিমিরের মৃত্যুর পরে, একটি আন্তঃসংযোগ যুদ্ধ শুরু হয়। এই যুদ্ধে, আমরা জানি, তার ছেলে বরিস এবং গ্লেব মারা যায়। কিছু সময়ের জন্য, স্ব্যাটোপলক অভিশপ্ত কিয়েভের রাজপুত্র হয়ে ওঠেন, যিনি মেরুদের সাহায্যে সেখানে আসেন। কিয়েভে আগুন লেগেছে। মারসেবার্গের থিয়েটমারের মতে, 1017 সালে হাগিয়া সোফিয়ার একটি নির্দিষ্ট মঠ পুড়ে যায়, অর্থাৎ একটি বিল্ডিং, সম্ভবত পাথর, বরং কাঠের, যা ইতিমধ্যেই এমন একটি আকর্ষণীয় উত্সর্গ বহন করেছে, যেখানে আমরা ফিরে যাব।

অবশেষে ইয়ারোস্লাভ কিয়েভ দখল করেন। কিন্তু ইয়ারোস্লাভ অবিলম্বে এখানে সংস্কৃতির শান্ত বিকাশ শুরু করতে পারে না, কারণ তার ভাই মস্তিস্লাভ তুতারকান থেকে আবির্ভূত হয়, কৃষ্ণ সাগর থেকে, যিনি চের্নিগোভকে ধরে ফেলেন এবং ইয়ারোস্লাভ এবং মস্তিস্লাভের মধ্যে একটি আন্তঃসংঘাত শুরু হয়।

মিস্টিস্লাভ 1024 সালে ইয়ারোস্লাভকে পরাজিত করেন এবং অবশেষে, 1026 সালে, ভাইদের মধ্যে মিলন হয় এবং রাশিয়াকে অর্ধেক ভাগ করে দেয়। এবং এই মুহূর্ত থেকে, অর্থাৎ, দৃশ্যত, 1026 সাল থেকে, তাদের প্রত্যেকে যথাক্রমে চেরনিগভ এবং কিয়েভে তাদের রাজধানীতে তাদের নিজস্ব ক্যাথেড্রাল তৈরি করতে শুরু করে এবং স্পষ্টতই, প্রত্যেকে তাদের নির্মাণে অন্যকে ছাড়িয়ে যেতে চেয়েছিল।

চেরনিগভ দিয়ে শুরু করা যাক, Mstislav ক্যাথিড্রাল দিয়ে। এটি স্প্যাস্কি ক্যাথেড্রাল, যা এখানে একটি পরিকল্পনা আকারে আপনার সামনে উপস্থিত হয়। মূল ভবনটি অন্ধকারে দেখানো হয়েছে, এবং পরবর্তী সময়ের বিভিন্ন এক্সটেনশনগুলিকে রঙে দেখানো হয়েছে, যা অবশ্য টিকেনি এবং শুধুমাত্র প্রত্নতাত্ত্বিক খনন থেকে জানা যায়। একটি বরং বৃহৎ স্মারক ভবনে, তবে একটি আকর্ষণীয় "গম্বুজযুক্ত ব্যাসিলিকা" পরিকল্পনা রয়েছে, যা একসময় বাইজেন্টিয়ামের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল - মনে রাখবেন হাগিয়া সোফিয়া, প্রধান মন্দিরবাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য, সর্বোপরি, একটি "গম্বুজযুক্ত ব্যাসিলিকা" কিন্তু 9-11 শতকের জন্য এটি অবশ্যই অত্যন্ত প্রাচীন এবং প্রায় বিস্মৃত ছিল। শুধুমাত্র উপকণ্ঠে কোথাও, প্রদেশগুলিতে, এই ধরনের "গম্বুজযুক্ত ব্যাসিলিকাস" হঠাৎ দেখা যায়। এবং, আসলে, চের্নিগভ "গম্বুজ ব্যাসিলিকা" বাইজেন্টাইন স্থাপত্যে এই ধরণের শেষ প্রতিনিধি।

কিন্তু এমনকি একটি "গম্বুজযুক্ত ব্যাসিলিকা" হিসাবে, মন্দিরটি একটি খুব অনন্য উপায়ে নির্মিত হয়েছিল। প্রথমত, এর গায়কগুলি কাঠের, অর্থাৎ, এটি একটি কাঠের মেঝে, পাথরের খিলান নয় এবং দ্বিতীয়ত, এই গায়কদলগুলি পাশের কক্ষগুলির শেষ পর্যন্ত পৌঁছায় না, যেমনটি বাইজেন্টিয়ামের ক্ষেত্রে ছিল, তাদের সম্পূর্ণ দ্বিতল করে তোলে, কিন্তু তারা পূর্ব স্তম্ভে শেষ হয়। এই অদ্ভুততা কীভাবে ব্যাখ্যা করা যায় তা স্পষ্ট নয় - সম্ভবত খুব বেশি নয় উচ্চস্তরমাস্টারদের কাজ।

কিন্তু অন্য ব্যাখ্যা আছে। ঘটনাটি হল যে ইতিহাস থেকে আমরা জানি যে মন্দিরটি Mstislav দ্বারা সম্পূর্ণ হয়নি। যখন মস্তিস্লাভ মারা যান, মন্দিরটি এত উচ্চতায় দাঁড়িয়েছিল, কালানুক্রমিক বলেছেন, হাত তুলে ঘোড়ায় বসে থাকা একজন লোকের মতো। এটা কতক্ষণ হতে পারে? ঠিক আছে, তিন মিটার, একটু বেশি, কিন্তু খুব কমই। অর্থাৎ মন্দিরের দেয়াল তৈরির কাজ ইতিমধ্যেই শুরু হয়েছে, তার পরিকল্পনা করা হয়েছে, কিন্তু কে এবং কবে তা সম্পূর্ণ করল? সম্ভবত, এটি ইয়ারোস্লাভ দ্বারা সম্পন্ন হয়েছিল, কারণ, আমরা দেখতে পাব, এই মন্দিরের নির্মাণ কৌশলটি ইয়ারোস্লাভের ভবনগুলির সাথে অনেক মিল রয়েছে। মন্দিরটি, রাশিয়ার এবং বিশেষত ইউক্রেনের বেশিরভাগ গীর্জার মতো, তারপরে পরিবর্তন করা হয়েছিল এবং বারোক যুগে পরিবর্তনের পরে, পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। অতএব, যখন আমরা এই মন্দিরগুলির দিকে তাকাই, তখন তাদের মধ্যে কোনটি প্রাচীন এবং কোনটি নয় তা প্রথম নজরে সনাক্ত করা খুব কঠিন। কিন্তু প্রকৃতপক্ষে, এই মন্দিরের ভিত্তি নিঃসন্দেহে প্রাচীন।

এটি পুনরুদ্ধারকারীদের দ্বারা উন্মোচিত অঞ্চলগুলিতে বিশেষত স্পষ্ট হয়ে ওঠে, যেখানে আমরা সাজসজ্জার উপাদানগুলি দেখতে পাই। সাধারণভাবে, রাশিয়ান স্থাপত্যের প্রথম পর্যায়ের ভবনগুলি, 11 শতকের মাঝামাঝি পর্যন্ত, প্রায় সবসময়ই সমতল, জটিল প্রোফাইলযুক্ত দ্বি-পর্যায়ের কুলুঙ্গি দিয়ে সজ্জিত করা হয়। ভ্লাদিমির ভ্যালেন্টিনোভিচ সেডভ এই ধরণের সাজসজ্জাকে রাশিয়ান গীর্জার সাজসজ্জার প্রথম ব্যবস্থা বলে। প্রকৃতপক্ষে, আমরা তাদের প্রায় সকলের মধ্যে এটি খুঁজে পাই, যদিও তাদের মধ্যে অনেকেই বেঁচে নেই।

তবে অন্যান্য পয়েন্ট কম আকর্ষণীয় নয়। যদি ফ্ল্যাট কুলুঙ্গি সহ সম্মুখভাগ কাটার নীতিটি বরং মেট্রোপলিটান হয়, কনস্টান্টিনোপল, যদিও রাশিয়ান স্মৃতিস্তম্ভগুলিতে এটি ভবনগুলির টেকটোনিক্সের সাথে কম সামঞ্জস্যপূর্ণ যা আমরা কনস্টান্টিনোপলে দেখি, তারপর ইটের নিদর্শনগুলি, যেমনটি আমরা এখানে দেখি: একটি জটিল মেন্ডার এবং এর ব্যবহার। পাথর-ইটের গাঁথনি, এবং প্রক্রিয়াবিহীন পাথরের সাথে - এটি বাইজেন্টাইন প্রাদেশিক স্থাপত্যের আরও একটি চিহ্ন। আমরা দেখি যে কাঁচা পাথরগুলি একটি ইটের ফ্রেমে ঢোকানো হয়, যা পরে মর্টার দিয়ে ঢেকে দেওয়া হয় এবং চিহ্নিত করা হয় যেন এটি একটি ইট - যেন এগুলি একটি ফ্রেমের মধ্যে কিছু ধরণের গয়না। এই কৌশলটিকে বাইজেন্টাইন ক্লোইজননের সাথে সাদৃশ্য অনুসারে ক্লোইজনে বলা হয়: এটি গ্রীসে খুব সাধারণ এবং গ্রীক স্থাপত্যের তথাকথিত হেলাডিক স্কুলের বৈশিষ্ট্য। যাইহোক, আমাদের অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে একই হেলেনিক স্কুলের প্রদেশের কারিগররা বাইজেন্টিয়ামে এবং সাম্রাজ্যের আদেশে, বিশেষত, চিওস দ্বীপে নিয়া মনির বিখ্যাত মঠে কাজ করতে পারে। এবং এখানেও আমরা রাজধানী এবং প্রাদেশিক এই ধরনের সমন্বয় দেখতে পাই।

ক্যাথেড্রালের রাজমিস্ত্রির আরেকটি খুব আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্য হল জটিল-প্রোফাইল বিম ব্লেড। আমরা আয়তক্ষেত্রাকার, হীরা-আকৃতির এবং অর্ধবৃত্তাকার ধার দেখতে পাই, যা এই ধরনের গুচ্ছে সংগ্রহ করা হয়। আমরা পশ্চিম থেকে এই স্থাপত্যের সাথে আরও পরিচিত গথিক স্থাপত্য. বাইজেন্টিয়ামে, এটি অত্যন্ত বিরল।

তবে এটি খুব আকর্ষণীয় যে এই ক্যাথেড্রালের সাথে প্রায় একই সাথে সম্রাট কনস্টানটাইন মনোমাখের ভবনগুলি তৈরি করা হচ্ছিল, বিশেষত, কনস্টান্টিনোপলের ম্যাঙ্গানসে তার প্রিয় সেন্ট জর্জের চার্চ, যা তিনি এতটাই পছন্দ করেছিলেন যে তিনি এটি দুবার পুনর্নির্মাণ করেছিলেন। প্রতিবারই তার কাছে মনে হতো মন্দিরটি খুব ছোট এবং যথেষ্ট সুন্দর নয়। এবং এই মন্দিরের খননে আমরা একটি খুব অনুরূপ প্রোফাইল খুঁজে পাই। অর্থাৎ, আমরা দেখতে পাচ্ছি যে, দৃশ্যত, যে কারিগররা কনস্টানটাইন মনোমাখের জন্য কাজ করেছিলেন, এমনকি তারা আংশিকভাবে প্রাদেশিক গ্রীক কারিগর হলেও, এখানে এসেছিলেন রাশিয়ায় এবং অন্তত এই মন্দিরের সমাপ্তিতে কাজ করেছিলেন।

নীচের অংশের জন্য, এই মন্দিরের ভিত্তি এবং প্রাচীরের প্রথম তিন মিটার, যা মস্তিসলাভের যুগের, সেগুলি নিঃসন্দেহে একটি ভিন্ন কৌশল ব্যবহার করে নির্মিত হয়েছিল, তবে এই প্রভুদের জন্মভূমি খুঁজে পাওয়া বেশ কঠিন। . ওলেগ মিখাইলোভিচ আইওনেসিয়ান ককেশাসে তাদের সন্ধান করেছিলেন, কিন্তু সেখানে তিনি যে উদাহরণগুলি দিয়েছেন তা এই একই চেরনিগভ রাজমিস্ত্রির সাথে সামান্য মিল রয়েছে। অতএব, আমরা আমাদের হাত তুলে বলি যে রহস্য এখনও রয়ে গেছে।

যদি আমরা মন্দিরের ভিতরে যাই এবং দেরী আইকনোস্ট্যাসিস থেকে এক সেকেন্ডের জন্য বিভ্রান্ত হই, যা আমাদের অভ্যন্তরটি উপলব্ধি করতে কিছুটা বাধা দেয় (কারণ, আমি আপনাকে মনে করিয়ে দিই, বাইজেন্টাইন এবং পুরানো রাশিয়ান বেদীর বাধা কম ছিল এবং শঙ্খটি আবৃত করেনি, যা আমরা কিয়েভের সেন্ট সোফিয়াতে দেখা যাবে), তারপরে আমাদের অবশ্যই অভ্যন্তরে একটি গম্বুজযুক্ত বেসিলিকার এই মৌলিক নীতির দিকে মনোযোগ দিতে হবে: কলামের জোড়া এবং তদনুসারে, তাদের মধ্যে দুটি স্তরে খিলান, প্রথম এবং দ্বিতীয়। শুধুমাত্র তাদের পিছনে লুকানো আছে, আমি আপনাকে মনে করিয়ে দেওয়া যাক, পাথরের খিলান নয়, কিন্তু কাঠের গায়ক। গম্বুজযুক্ত ব্যাসিলিকায়, দ্রাঘিমাংশের অনুভূতি, ভেক্টোরিয়ালিটির অনুভূতি, এপসে প্রবেশদ্বার থেকে চলাচলের অনুভূতি ক্রস-গম্বুজ বিল্ডিংয়ের চেয়ে অনেক বেশি শক্তিশালী।

কিন্তু আমরা যদি খুঁটিনাটি খুঁটিনাটি খুঁটিয়ে দেখি, আমরা একটি অদ্ভুত জিনিস দেখতে পাই। এখন এই স্তম্ভগুলি ইটের তৈরি, তবে এটি স্তম্ভগুলির একটি শক্তিশালীকরণ কারণ, আশ্চর্যজনকভাবে যথেষ্ট, মার্বেল কলাম এবং মার্বেল ক্যাপিটালগুলি তাদের ভিতরে লুকিয়ে আছে। এগুলো কোথা থেকে আনা হয়েছে তা রহস্য। আসল বিষয়টি হ'ল ইয়ারোস্লাভের মূল বিল্ডিংয়ে, কিয়েভের সোফিয়ায়, আমরা দেখতে পাব, কোনও কলাম নেই, এমন কোনও শক্তিশালী, লোড বহনকারী মার্বেল অংশ নেই - কেবল ছোট মার্বেল অংশ রয়েছে। সম্ভবত Mstislav তাদের আগাম Tmutarakan থেকে, বাইজেন্টাইন Tamatarkha থেকে, Taman উপদ্বীপ থেকে নিয়ে এসেছিলেন, যেখানে তিনি শাসন করেছিলেন। অন্তত তুতারাকানের মন্দিরটি, যা মস্তিসলাভ স্পষ্টতই আদেশ দিয়েছিলেন, এই কলামগুলির উপর দাঁড়িয়েছিল।

তবে এখানে অভ্যন্তরের সাধারণ অনুভূতি এখনও খুব স্পষ্টভাবে মধ্য বাইজেন্টাইন। গম্বুজযুক্ত বেসিলিকার প্রাচীন প্রকৃতি সত্ত্বেও, আমরা দেখতে পাই যে এটি একটি নতুন যুগের স্থাপত্য।

সোফিয়া কিভ

কিয়েভের সোফিয়া আমাদের কাছে আরও বড় রহস্য উপস্থাপন করে। কিইভের সোফিয়াতে কিছু খুব অদ্ভুত পরিকল্পনা রয়েছে, বা বরং একটি পরিকল্পনার খুব অদ্ভুত ধারণা রয়েছে, তাই বিজ্ঞানীরা দীর্ঘ সময় ব্যয় করেছেন এবং বেদনাদায়কভাবে এই রহস্যময় পরিকল্পনার অর্থ কী হতে পারে তা খুঁজে বের করেছেন। এখানে ব্যাখ্যাগুলি খুব ভিন্ন ছিল, খুব ব্যবহারিক থেকে অত্যন্ত প্রতীকী পর্যন্ত।

এই মন্দিরের অন্যতম বৈশিষ্ট্য হল তেরোটি গম্বুজের উপস্থিতি। তেরো গম্বুজ বাইজেন্টাইন স্থাপত্যে নজিরবিহীন কিছু। কনস্টান্টিনোপলের গির্জাগুলিতে সর্বাধিক যেটি আমরা দেখতে পাই তা হল পাঁচটি গম্বুজ। তেরোটি গম্বুজ বেশ কিছু সময়ের জন্য বেশ স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে: কেন্দ্রীয় গম্বুজ হল খ্রিস্ট, এবং বারোটি ছোটগুলি হল বারোজন প্রেরিত, চারজন ধর্মপ্রচারক এবং আরও অনেক কিছু।

এবং গবেষকদের একজন, আর্মেন ​​ইউরিভিচ কাজারিয়ান, এমনকি একটি অনুমানও তুলে ধরেন যে মন্দিরের এমন একটি অদ্ভুত পরিকল্পনা বিশেষভাবে তৈরি করা হয়েছিল যাতে এটিতে তেরোটি গম্বুজ স্থাপন করা হয়েছিল। তবে আমার কাছে মনে হচ্ছে এই ক্ষেত্রে দেখা যাচ্ছে যে লেজটি কুকুরটিকে নাড়াচ্ছে। এই গম্বুজগুলি যেখানে দাঁড়িয়ে আছে সেগুলিকে যদি আমরা ঘনিষ্ঠভাবে দেখি তবে আমরা দেখতে পাব যে মন্দিরের সাথে যে গ্যালারিগুলি মূলত সংযুক্ত ছিল (এবং এতে কোন সন্দেহ নেই) তারা মন্দিরের গায়কদের পাশের আলোকে প্রায় সম্পূর্ণরূপে অবরুদ্ধ করে রেখেছিল। এবং মন্দিরের গায়কদলটি খুব গুরুত্বপূর্ণ ছিল, কারণ এটি এমন একটি জায়গা যা গ্রাহকের জন্য অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ।

কনস্টান্টিনোপলের সোফিয়াতে, সম্রাজ্ঞী গায়কদলের মধ্যে দাঁড়িয়েছিলেন এবং পিতৃতান্ত্রিক ছিল। কিয়েভের সোফিয়াতে আমরা প্রথম স্তর এবং গায়কদলের মধ্যবর্তী স্তরে ইয়ারোস্লাভের পরিবারকে চিত্রিত একটি ফ্রেস্কো দেখতে পাই, যা কেন্দ্রের দিকে একত্রিত হয় এবং সম্ভবত ইয়ারোস্লাভ গায়কদলের সেই জায়গায় দাঁড়িয়েছিলেন যেখানে সম্রাজ্ঞী কনস্টান্টিনোপলে ছিলেন, বিপরীতে। বেদি.

অতএব, গায়কদলের আলোকসজ্জা একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ বিষয় ছিল। কিন্তু সাইড লাইট না থাকলে সেগুলো কিভাবে আলোকিত করবেন? এবং তারপরে একমাত্র বিকল্প হল এই কোষগুলির উপর হালকা গম্বুজ স্থাপন করা। এই উত্তর আরও যুক্তিসঙ্গত বলে মনে হচ্ছে।

কিন্তু কেন এই মন্দিরের এমন অদ্ভুত পরিকল্পনা? মোটামুটি বড় জায়গায় বিপুল সংখ্যক ক্রস-আকৃতির সমর্থন, যার মধ্যে জায়গায় ছোট স্তম্ভ রয়েছে। কেন অন্য স্থান তৈরি করা অসম্ভব ছিল? দুর্ভাগ্যবশত, আমাদের অবশ্যই স্বীকার করতে হবে যে মধ্য বাইজেন্টাইন স্থাপত্য প্রাথমিক বাইজেন্টাইন স্থাপত্যের তুলনায় নিম্নমানের ছিল। কনস্টান্টিনোপলের সোফিয়ার মতো তিনি আর এত বড় গম্বুজযুক্ত স্থান তৈরি করতে পারেননি। যদি মধ্য বাইজেন্টাইন সময়ে একটি বড় মন্দির নির্মাণের প্রয়োজন হয়, এবং এটি খুব কমই প্রয়োজন ছিল, কারণ বাইজেন্টাইনদের প্রচুর সংখ্যক খুব বড় মন্দির ছিল এবং তাদের প্রয়োজন ছিল না, তাই, এই পরিস্থিতিতে, বাইজেন্টাইনরা একটি পদ্ধতি ব্যবহার করেছিল যে বাইজেন্টাইন আর্কিটেকচারের গবেষক রবার্ট আউস্টারহাউট শব্দটিকে "পদ্ধতি কোষ গুণন" বলে অভিহিত করেছেন। আপনি কেবল বিদ্যমানগুলির সাথে আরও বেশি সংখ্যক কক্ষ যোগ করুন, যেমন আপনি একটি ভিত্তি হিসাবে একটি পরিকল্পনা গ্রহণ এবং এটি বিকাশ শুরু.

কিন্তু কিভের সোফিয়ার ভিত্তি হিসেবে কী পরিকল্পনা নেওয়া হয়েছিল? কিছু গবেষক কিছু দূরবর্তী অঞ্চল যেমন বুলগেরিয়া বা আবখাজিয়াতে এর সমান্তরাল খুঁজে বের করার চেষ্টা করেছিলেন এবং তারপরে পরোক্ষগুলি, বা প্রারম্ভিক বাইজেন্টাইন স্থাপত্যে প্রোটোটাইপগুলি। যেমনটি আমরা এখানে দেখছি, কিইভের সোফিয়ার মূল অংশটি উত্তর মেসোপটেমিয়ার (আধুনিক দক্ষিণ-পূর্ব তুরস্ক) মেফারকিনে ভার্জিন মেরির মন্দিরের অনুরূপ, যদিও এই মন্দিরের তারিখ বা উত্সটি স্পষ্ট নয়।

কিন্তু এটা মনে হয় যে কোষ গুণন সম্পর্কে আউস্টারহাউটের ধারণা আমাদের কাছে আরও স্পষ্ট হয়ে উঠবে যদি আমরা বাইজেন্টাইন উদাহরণগুলিকে ঘনিষ্ঠভাবে দেখি। আমরা দেখি কিভাবে নিয়া মনির ট্রম্পে ল'য়েলের অষ্টভুজটি কোষ যোগ করে আরও জটিল হয়ে ওঠে এবং একটি জটিল প্রকারে পরিণত হয়, যা ফোকিসের হোসিওস লুকাস বা এথেন্সের সোটির লাইকোডিমুর মতো মন্দিরগুলিতে উপস্থাপন করা হয়।

এই অর্থে, আমরা যদি তিথ চার্চের পরিকল্পনায় এক সেকেন্ডের জন্য ফিরে যাই এবং জাইকভের পুনর্গঠনের দিকে তাকাই, তবে আমরা দেখতে পাব যে কিয়েভের সোফিয়া টিথ চার্চের এই মূল অংশের কোষগুলির একটি গুণকে প্রতিনিধিত্ব করে, একটি মন্দির। একটি ত্রি-মুখী বাইপাস সহ, শুধুমাত্র অতিরিক্ত কক্ষগুলি যোগ করার সাথে এবং সেই অনুযায়ী, গম্বুজের নীচে থেকে স্তম্ভের জোড়াগুলিকে একটু এগিয়ে নিয়ে যাওয়া। এবং তারপরে এটি স্পষ্ট হয়ে যায় যে ইয়ারোস্লাভের মন্দিরের পক্ষে ভ্লাদিমিরের মন্দিরের সাথে ইয়ারোস্লাভ মন্দিরের তুলনা করা সম্ভব ছিল।

আসুন কিয়েভের সোফিয়ার কিছু বৈশিষ্ট্য দেখি। মন্দিরটিও, স্থাপত্য ইতিহাসবিদদের মতে, "বারোক" ছিল, যা বারোক যুগের একটি মাস্টারপিসে পরিণত হয়েছিল - ইউক্রেনীয় বারোক। তবে সেই জায়গাগুলিতে যেখানে সম্মুখভাগগুলি খোলা রয়েছে, আপনি এবং আমি অনেক কিছু দেখতে পাচ্ছি।

প্রথমত, আমরা একই প্রযুক্তিগত কৌশলগুলি দেখি যা আমরা স্পাস চেরনিগোভে দেখেছি। আমরা এই চিত্রিত রাজমিস্ত্রি দেখতে পাই, ক্লোইসন রাজমিস্ত্রি, অর্থাৎ, আমরা বলতে পারি যে এই মন্দিরগুলি একই প্রভুদের দ্বারা নির্মিত হয়েছিল।

কিন্তু Kyiv এর সেন্ট সোফিয়া, অবশ্যই, সম্ভবত সব প্রাচীন রাশিয়ান গীর্জা সবচেয়ে চিত্তাকর্ষক অভ্যন্তর স্থান আছে. মন্দিরের আকারের কারণে এই ছাপটি এতটা তৈরি হয় না, যেহেতু এটি বড় দেখায় না, তবে, বিপরীতে, অনেকগুলি ছোট কোষের মতো দেখায় এবং এই মহানতাটি সজ্জা থেকে আসে, কারণ এটিই একমাত্র প্রাচীন রাশিয়ান মন্দির। যেখানে মোজাইক এই ধরনের ভলিউম ব্যবহার করা হয়েছিল। কিয়েভের সেন্ট মাইকেলের গোল্ডেন-গম্বুজযুক্ত ক্যাথেড্রালও ছিল, যা 1930-এর দশকে ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, কিন্তু সোফিয়া ছাড়া আর কোথাও শুধু মোজাইক নয়, মার্বেলও নেই। আমরা যদি আপনার সাথে বেদীতে প্রবেশ করি, আমরা নীচে মার্বেল এবং উপরে মোজাইক দেখতে পাব।

যদি আপনি এবং আমি সমর্থনকারী খিলানগুলিতে গম্বুজের নীচে তাকাই তবে সেগুলি সবই মোজাইকগুলিতে রয়েছে। এবং একটি অদ্ভুত বিপরীতে, মন্দিরের অবশিষ্ট দেয়ালে কেবল ফ্রেস্কো, কোন মার্বেল, কোন মোজাইক নেই। কারণটি পরিষ্কার: রাজকুমারের আর্থিক সংস্থান অন্তহীন ছিল না এবং তিনি কিছু অদূর ভবিষ্যতে মন্দিরটি তৈরি করতে চেয়েছিলেন। ক্রনিকল বলে যে মন্দিরটি 1037 সালে নির্মিত হয়েছিল, এবং দৃশ্যত এটি তাই, কারণ সিঁড়ির টাওয়ারের ফ্রেস্কোতে, অর্থাৎ, মন্দিরের সবচেয়ে দূরবর্তী কোণে, আমরা 1038-39 সালের একটি গ্রীক গ্রাফিতো পাই। ধরা যাক যে 1037 সালে মন্দিরের নির্মাণ সম্পন্ন হয়েছিল।

তবে মোজাইক এবং মার্বেল দিয়ে সজ্জিত সেই অংশগুলিতেও আমরা দেখতে পাই যে তাদের বিতরণের নীতিটি একেবারেই কনস্টান্টিনোপল নয়। কিইভের সেন্ট সোফিয়াতে আমরা মার্বেল দেখতে পাই শুধুমাত্র সর্বনিম্ন অংশে, পাদ্রীদের জন্য সিন্ট্রনে।

এবং উপরে, সমতল দেয়ালে এবং শঙ্খটিতে একটি মোজাইক রয়েছে এবং শঙ্খ থেকে সমতল দেয়ালে সরে গেলে ভার্জিন মেরির চিত্রটি ভেঙে যায়।

আমরা যদি সাজসজ্জার বাইজেন্টাইন নীতির দিকে তাকাই, আমরা দেখতে পাব যে সমস্ত সমতল দেয়াল মার্বেল দিয়ে আচ্ছাদিত, এবং মোজাইক দিয়ে ভল্ট, যেমনটি আমরা কার্যত দেখতে পাই কিইভের সোফিয়ার সমসাময়িক, ফোকিসের হোসিওস লুকাস মঠের ক্যাথলিকন। . এইভাবে, এমনকি সবচেয়ে ব্যয়বহুল উপকরণ ব্যবহার এবং গ্রীক কারিগরদের কাজের সাথেও, কিয়েভের সোফিয়াতে এই মূল্যবান উপকরণগুলি স্থাপনের নীতিটি বাইজেন্টাইন ছিল না।

তদুপরি, যদি আমরা বিল্ডিংয়ের কাঠামোর দিকে তাকাই, আমরা দেখতে পাব যে একটি প্রথম কার্নিস রয়েছে যা গায়ক স্তরকে বিভক্ত করে। এটি এখানে ওভ্রুচ পেরিফেরাইটের স্ল্যাব দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে এবং দ্বিতীয় কার্নিস, যা বড় খিলানের নীচে থাকা উচিত, হাগিয়া সোফিয়াতে সম্পূর্ণ অনুপস্থিত। এটি স্থাপত্যে একটি আধা-মহানগর, আধা-প্রাদেশিক স্মৃতিস্তম্ভ হতে দেখা যাচ্ছে।

ইয়ারোস্লাভ মন্দির সাজানোর জন্য তার যা কিছু সম্ভব ছিল তা পেয়েছিলেন। এবং, বিশেষ করে, আমরা মার্বেল ক্যাপিটালগুলি দেখতে পাই, কিন্তু চেরনিগোভের ত্রাণকর্তার বিপরীতে, এখানে তারা দৃশ্যত বেদীর বাধা বা মন্দিরের সাইবোরিয়ামের জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল, কিন্তু এর কাঠামোগত অংশগুলির জন্য নয়।

একটি খুব আকর্ষণীয় এবং দৃষ্টান্তমূলক উদাহরণ হল চকচকে মেঝে টাইলসের ব্যবহার, যা অবশ্যই কনস্টান্টিনোপলে পরিচিত ছিল। অবশ্যই, বাইজেন্টাইনরা এই সমস্ত কিছু নিয়ে এসেছিল (যদিও এটি এত দিন আগে আবিষ্কৃত হয়নি), তবে এটি সেই জায়গাগুলিতে ব্যাপকভাবে ব্যবহার করা হয়েছিল যেগুলি একটি বাস্তব মার্বেল মেঝে বহন করতে পারে না, উদাহরণস্বরূপ, বুলগেরিয়াতে - প্রথম বুলগেরিয়ান রাজ্যে . এবং Rus' অনুরূপ পথ অনুসরণ করছে।

কিয়েভের ইয়ারোস্লাভের অন্যান্য ভবন। সোনালী দরজা

1037 সালের একই নিবন্ধে, হাগিয়া সোফিয়া সহ, ইয়ারোস্লাভের অন্যান্য মন্দিরের উল্লেখ করা হয়েছে। এই মন্দিরগুলির মধ্যে কিছু স্পষ্টতই যাজকদের উত্সর্গ রয়েছে৷ এটি সেন্ট ইরিনার মন্দির, তার স্ত্রী ইঙ্গিগারদার সম্মানে, ইরিনার বাপ্তিস্মে এবং সেন্ট জর্জের মন্দির, ইয়ারোস্লাভের স্বর্গীয় পৃষ্ঠপোষকের সম্মানে। সেন্ট সোফিয়ার প্রতি উৎসর্গও বেশ স্বচ্ছ এবং বোধগম্য। এটি কনস্টান্টিনোপলের একটি সুস্পষ্ট উল্লেখ, কনস্টান্টিনোপলের সোফিয়ার মডেলে একটি ক্যাথেড্রাল তৈরি করার একটি স্পষ্ট প্রচেষ্টা।

এই অর্থে, প্রথম রাশিয়ান গির্জা, টিথিসের মন্দির, ঈশ্বরের মাকে উৎসর্গ করা কিছুটা রহস্যময় দেখায়। আসল বিষয়টি হ'ল সেই সময়ে বাইজেন্টিয়ামে বড় ক্যাথেড্রালগুলি ঈশ্বরের মাকে খুব উত্সর্গীকৃত ছিল না। এটি নিয়মের পরিবর্তে ব্যতিক্রম ছিল। হয়তো কর্সুন-এর প্রধান ক্যাথেড্রালটি ঈশ্বরের মাকে উৎসর্গ করা হয়েছিল, অথবা যে মন্দিরে ভ্লাদিমির কর্সুনে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন তা ঈশ্বরের মাকে উৎসর্গ করা হয়েছিল - কেউ কেবল অনুমান করতে পারে।

ইরিনা এবং জর্জের মন্দিরের পাশাপাশি অন্যরাও উঠে আসে। দুর্ভাগ্যবশত, আমরা এই মন্দিরগুলির মধ্যে কিছু সম্পর্কে বলতে পারি না যে তারা কি ধরনের মন্দির। কখনও কখনও এগুলি ক্রনিকলে উল্লিখিত ইয়ারোস্লাভের মন্দিরগুলির সাথে সম্পর্কযুক্ত, এবং কখনও কখনও নয়, তবে সেই বিল্ডিংগুলিতে যা প্রত্নতাত্ত্বিকভাবে সনাক্ত করা যায়: ভ্লাদিমিরস্কায়া স্ট্রিটে মন্দির (আমাদের সামনে) এবং তথাকথিত মেট্রোপলিটন এস্টেটের মন্দির, আমরা জটিল কাঠামো দেখতে পাই। আমরা দেখতে পাই যে কিইভের সেন্ট সোফিয়ার জটিল মাল্টি-পিলার কোর পুনরুত্পাদন করা অব্যাহত রয়েছে, যদিও আরও পরিমিত আকারে, ইতিমধ্যে গ্যালারি ছাড়াই, এই গির্জাগুলিতে।

এবং এটি লক্ষ করাও গুরুত্বপূর্ণ যে ক্রস-আকৃতির স্তম্ভটি, যা রাশিয়ান স্থাপত্যের ভিত্তি হয়ে উঠেছে, চার্চ অফ দ্য টিথেস থেকে শুরু করে, কেবল কিয়েভের সোফিয়াতেই নয়, ইয়ারোস্লাভের অন্যান্য ভবনগুলিতেও পুনরাবৃত্তি হয়েছিল। এবং এর অর্থ এই নয় যে এটি একই মাস্টারদের দ্বারা নির্মিত হয়েছিল যারা চার্চ অফ দ্য টিথেস তৈরি করেছিলেন, যারা একই কেন্দ্র থেকে এসেছেন। এর অর্থ হল রাশিয়ার এই নকশার নীতি, যেখানে এটি মার্বেল কলামগুলি প্রতিস্থাপন করার কথা ছিল (প্রথমত, কারণ কলামগুলি উপলব্ধ ছিল না, এবং দ্বিতীয়ত, কারণ ক্রস স্তম্ভটি অনেক বড় জায়গা কভার করা সম্ভব করেছিল), রাশিয়ান স্থাপত্যের ভিত্তি হয়ে ওঠে। .

একই নিবন্ধে ইয়ারোস্লাভের আরেকটি ভবনের উল্লেখ রয়েছে। এটি গোল্ডেন গেটের গির্জা। প্রকৃতপক্ষে, তিনি সোফিয়ার পরে প্রথমে উল্লেখ করা হয়েছে। কথিত আছে যে সোফিয়ার পরে তিনি গোল্ডেন গেট স্থাপন করেছিলেন। আমরা এখন যা দেখি তা হল একটি দেরী সোভিয়েত পুনর্গঠন, দুর্ভাগ্যবশত, অসফল, যদিও এই পুনর্নির্মাণের সময় গেটের দেয়ালগুলি প্রায় দশ মিটারে উঠেছিল, যদিও এটি ছিল মূলত খোলা এবং এর নীচের অংশ। আমরা কেবল মন্দিরের রূপগুলি সম্পর্কে অনুমান করতে পারি। কখনও কখনও ভ্লাদিমিরের গোল্ডেন গেটের মন্দিরটি কেমন ছিল তার উপর ভিত্তি করে তাদের পুনর্নির্মাণ করা হয়, যদিও এটি মনে হয়, কিয়েভ পেচেরস্ক লাভ্রার গেটের উপরে অবস্থিত মন্দির অনুসারে এটি পুনর্নির্মাণ করা আরও সঠিক হবে, কারণ আফানাসি কালনোফয়স্কি সরাসরি বলে যে তারা সাধারণ facades আছে, তারপর একই চেহারা আছে.

গোল্ডেন গেটের ধারণাটি অবশ্যই কনস্টান্টিনোপল থেকে এসেছে যার বিখ্যাত গোল্ডেন গেট, মূলত সম্রাট থিওডোসিয়াসের বিজয়ী খিলান। কিন্তু গেটের উপরে একটি মন্দিরের ধারণা, একটি মন্দির যা গোল্ডেন গেটে ছিল না, কনস্টান্টিনোপলের হাল্কির রাজপ্রাসাদের গেট থেকে আসে। হালকি মানে "ব্রোঞ্জ", একটি ব্রোঞ্জ গেট, প্রাসাদের প্রধান আনুষ্ঠানিক প্রবেশদ্বার, যার উপর খ্রিস্টের ছবি চিত্রিত করা হয়েছিল, আইকনোক্লাস্ট দ্বারা আচ্ছাদিত এবং তারপরে আবার খোলা হয়েছিল। প্রথমে সম্রাট রোমান লেকাপিনাস এই গেটে একটি ছোট মন্দির তৈরি করেন এবং তারপর সম্রাট জন জিমিস্কেস 971 সালে, অর্থাৎ রুশের বাপ্তিস্মের কিছু আগে এখানে একটি বড় মন্দির তৈরি করেন। তদুপরি, এই মন্দিরটি তার সমাধি এবং একটি মন্দির উভয়ই হওয়ার কথা ছিল, কারণ তিনি সেখানে খ্রিস্টের ধ্বংসাবশেষ রেখেছিলেন যা তিনি তার প্রচারণা থেকে পূর্বে নিয়ে এসেছিলেন। খ্রিস্টের গুরুত্বপূর্ণ মূর্তি এবং গুরুত্বপূর্ণ ধ্বংসাবশেষের অধিকারী এই ধরনের মন্দিরগুলি সেখানে প্রবেশ করতে পারে এমন কোনও অশুভ আত্মা থেকে প্রাসাদকে রক্ষা করার কথা ছিল, তাদের গেটগুলির মধ্য দিয়ে যেতে বাধা দেয়। স্পষ্টতই, গোল্ডেন গেট কিয়েভের ইয়ারোস্লাভ শহরে একই ভূমিকা পালন করেছিল।

সোফিয়া নোভগোরোডস্কায়া

তবে আরেকটি আকর্ষণীয় বিল্ডিং ইয়ারোস্লাভের যুগের, কিন্তু কিয়েভে আর নেই। আমরা এই বিষয়ে কথা বলেছিলাম যে তিনি দৃশ্যত চেরনিগোভে ক্যাথেড্রালের নির্মাণ কাজ শেষ করেছিলেন, কিন্তু কিইভের আগে, আমাদের অবশ্যই মনে রাখতে হবে, তিনি নভগোরোডে একজন রাজপুত্র ছিলেন এবং এই শহরটিকে ভালোবাসতেন। নোভগোরোডিয়ানরা শেষ পর্যন্ত তাকে একটি মহান রাজত্ব অর্জনে সহায়তা করেছিল এবং ইয়ারোস্লাভ সেখানে কারিগর পাঠান। স্পষ্টতই, এগুলি আংশিকভাবে একই মাস্টার যারা কিয়েভের সোফিয়া তৈরি করেছিলেন। এগুলি কখনই ঠিক একই কারিগর হয় না, কারণ বড় প্রকল্পগুলির সাথে কারিগররা সর্বদা কিছুটা আলাদা হয়: দলের গঠন পরিবর্তন হয়, নতুন লোকেরা যোগ দেয়, কিছু পুরানো চলে যায় ইত্যাদি।

সুতরাং, ইয়ারোস্লাভ নভগোরোডে তার ছেলের কাছে হাগিয়া সোফিয়া নির্মাণের জন্য কারিগরদের পাঠান। নোভগোরোডের সোফিয়া কিয়েভের সোফিয়ার একটি ছোট অনুলিপি। পূর্বে, পোলটস্কের নোভগোরোডের একটি খুব অনুরূপ সোফিয়াকে তাদের সাথে তৃতীয় স্মৃতিস্তম্ভ হিসাবে তুলনা করা হয়েছিল, তবে সম্প্রতি একটি বরং বিশ্বাসযোগ্য অনুমান করা হয়েছে যে পোলটস্কের সোফিয়া 11 শতকের মাঝামাঝি একটি বিল্ডিং নয়, যেমনটি আগে ভাবা হয়েছিল, কিন্তু 11 শতকের শেষ থেকে। এই অনুমানটি নির্মাণ সরঞ্জামগুলিতে ইভজেনি নিকোলাভিচ টর্শিন দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল, এবং তাই আমরা পরবর্তী বক্তৃতায় এটি আপনার সাথে বিবেচনা করব এবং এখন আমরা নভগোরোডের সোফিয়া সম্পর্কে কথা বলব।

মূলটি কিয়েভের সেন্ট সোফিয়ার মতোই, আপনি বলছেন। দেখে মনে হচ্ছে কার্যত কোন পার্থক্য নেই: এখানে পাঁচটি প্রচলিত নেভ রয়েছে এবং তাই বলতে গেলে, পশ্চিম থেকে দুটি ট্রান্সভার্স নেভ রয়েছে। কিন্তু যদি আমরা বিশদটি ঘনিষ্ঠভাবে দেখি, এবং সর্বদা হিসাবে, আমরা জানি তাদের মধ্যে কে লুকিয়ে আছে, তাহলে আমরা এখানে কিছু পার্থক্য দেখতে পাব। যদি কিইভের সেন্ট সোফিয়াতে পাঁচটি এপস থাকে, যা ইচ্ছা করলে পাঁচটি বেদি তৈরি করা সম্ভব করে তোলে, তবে এখানে কেবল তিনটি এপস রয়েছে এবং পাশের "নেভস" শেষ, আসলে কিছুই নেই - একটি সোজা দেয়াল। যদি কিইভের সোফিয়ায় স্তম্ভের মধ্যে তিন দিকে কলামের জোড়া থাকে, তাহলে নোভগোরোডের সোফিয়াতে শুধুমাত্র একটি কলাম রয়েছে। এই স্তম্ভটি, যা প্রবেশের লাইন ভেঙে দেয়, যাকে বাইপাস করতে হয়, যার মধ্য দিয়ে যাওয়া যায় না, এই স্মৃতিস্তম্ভটিকে এক অর্থে আরও কিছুটা প্রাদেশিক করে তোলে।

যাইহোক, নভগোরোডের হাগিয়া সোফিয়ার অভ্যন্তরের সামগ্রিক ছাপ কিয়েভের কাছাকাছি। এখানে আমরা গায়কদলের গোড়ায় একই শক্তিশালী কার্নিস দেখতে পাই, তবে স্তম্ভগুলি, যেমনটি বলা হয়েছিল, ইতিমধ্যে একক এবং সেই অনুযায়ী, এখানে খিলানগুলি জোড়া দেওয়া হয়েছে। নোভগোরোডের সোফিয়ার গায়কদল স্পষ্টতই রাজপুত্রের জন্যও ছিল, তবে একই সময়ে নোভগোরড শাসক, বিশপ বা আর্চবিশপের জন্য (বিজ্ঞানীরা এখানে তর্ক করছেন)। এবং এটি কোন কাকতালীয় নয় যে নোভগোরোডে, যা খুব দ্রুত অর্জন করছে বিশেষ মর্যাদা, প্রকৃতপক্ষে, একটি শহর-প্রজাতন্ত্রের অবস্থা, যা শুধুমাত্র সামরিক এবং অন্যান্য প্রয়োজনের জন্য রাজকুমারদের আমন্ত্রণ জানায়, সেন্ট সোফিয়া ক্যাথেড্রাল শুধুমাত্র শহরের প্রতীক হয়ে ওঠে না - যেমন নভগোরোডিয়ানরা বলে: "আমরা সেন্ট সোফিয়ার জন্য মরব ” - তবে অবিকল আর্চবিশপের ক্যাথেড্রাল, যদিও খুব দ্রুত, রাজপুত্র নিজেকে ভলখভের অন্য দিকে আরেকটি ক্যাথেড্রাল তৈরি করতে বাধ্য হবে, কিছু উপায়ে, তাই বলতে গেলে, হাগিয়া সোফিয়ার বিপরীত।

পরিশেষে, আপনি যদি বাইরে থেকে সোফিয়া নোভগোরোডের স্থাপত্যের দিকে তাকান, আপনি এবং আমি আমাদের কাছে পরিচিত জিনিসগুলির সাথে কিছু আশ্চর্যজনক বৈশিষ্ট্য দেখতে পাব। প্রথমত, কিইভের তুলনায় এখানে উল্লেখযোগ্যভাবে কম অধ্যায় রয়েছে। দ্বিতীয়ত, কুলুঙ্গিগুলি যতটা সম্ভব সম্মুখভাগ থেকে অদৃশ্য হয়ে যায়: কিয়েভের তুলনায় তাদের মধ্যে উল্লেখযোগ্যভাবে কম রয়েছে। তবে একটি নতুন বৈশিষ্ট্যও উপস্থিত হয়েছে - পাশের পাশের ছাদের পরিবর্তে গ্যাবেল, গ্যাবল সিলিং, যা দক্ষিণ রাশিয়ার স্মৃতিস্তম্ভ থেকে আমাদের কাছে পরিচিত। এবং প্রধান জিনিস হল যে তাদের পিছনে সত্যিই একটি ভিন্ন আকারের ভল্ট রয়েছে, তাই কেউ কেউ এটিকে পশ্চিমা, রোমানেস্ক প্রভাবের একটি চিহ্ন বলে মনে করেন। আমাদের কাছে সঠিক উত্তর নেই কেন, তবে এটি খুবই গুরুত্বপূর্ণ যে নোভগোরডের সোফিয়া থেকে নোভগোরডের স্থাপত্যের লাইন শুরু হবে, যা প্রায় 16 শতক পর্যন্ত হবে। গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্ররাশিয়ান স্থাপত্য।

ভ্লাদিমির থেকে ইয়ারোস্লাভ পর্যন্ত স্থাপত্য সম্পর্কে আজকের আমাদের কথোপকথনের সংক্ষিপ্তসারের জন্য, এটি অবশ্যই বলা উচিত যে এই মুহুর্তে রাশিয়ার সমস্ত বৃহত্তম গীর্জা নির্মিত হয়েছিল। এবং এটি স্বাভাবিক, কারণ রুশ', এর নতুন শহর এবং বিশপ্রিকদের নতুন গীর্জার প্রয়োজন ছিল: কিভ, চের্নিগভ, নোভগোরড। এই মন্দিরগুলি ঐক্যবদ্ধ রাশিয়ান রাষ্ট্রের শক্তিকে প্রতিফলিত করেছিল, এর রাজপুত্রের যে সম্পদ ছিল, যিনি একটি বিশাল, সমৃদ্ধ অঞ্চল নিয়ন্ত্রণ করেছিলেন, ধনী এছাড়াও ভারাঙ্গিয়ান থেকে গ্রীক এবং ভারাঙ্গিয়ান থেকে আরবদের বাণিজ্য পথের জন্য ধন্যবাদ। এবং এই স্থাপত্যটি, সাধারণভাবে, সারাংশে এখনও বাইজেন্টাইন, তবে নতুন বৈশিষ্ট্যগুলি, যা বাইজেন্টিয়ামের কাছে খুব বেশি পরিচিত নয়, এতে উপস্থিত হতে শুরু করে, যা তারপরে আরও তীব্র হয়ে উঠবে, নতুন রাশিয়ান স্থাপত্যের ভিত্তি তৈরি করবে। যাইহোক, এটি বাইজেন্টাইন স্থাপত্যের সাথে মিথস্ক্রিয়া বন্ধ করবে না বাইজেন্টাইন মাস্টারদের আরও বেশি নতুন আগমনের জন্য ধন্যবাদ।

সাহিত্য

1. Komech A.I. X-এর শেষের দিকের পুরানো রাশিয়ান স্থাপত্য - XII শতাব্দীর প্রথম দিকে। এম।, 1987।
2. রাশিয়ান শিল্পের ইতিহাস। টি. 1. এম., 2007।
3. Rappoport P.A. প্রাচীন রাশিয়ার স্থাপত্য। এল., 1986।
4. Rappoport P.A. X-XIII শতাব্দীর রাশিয়ান স্থাপত্য: স্মৃতিস্তম্ভের ক্যাটালগ। এল., 1982।
5. বাইজেন্টাইন স্থাপত্যের 2 কোয়ার্টার প্রসঙ্গে কিয়েভের ভিনোগ্রাদভ এ ইউ. সেন্ট সোফিয়া। একাদশ সেঞ্চুরি // মন্দির আমি মানুষ। S. O. Visotsky-এর লোকেদের 90 তম দিন পর্যন্ত নিবন্ধের সংগ্রহ। কে।, 2013। পি। 66-80।

খ্রিস্টধর্মকে রাশিয়ার রাষ্ট্রধর্ম হিসাবে ঘোষণা করার পরে প্রাচীন পাথরের ক্যাথেড্রালগুলির নির্মাণ শুরু হয়েছিল। এগুলি প্রথমে স্থাপন করা হয়েছিল বৃহত্তম শহর- কিয়েভ, ভ্লাদিমির এবং নভগোরডও। বেশিরভাগ ক্যাথেড্রাল আজ পর্যন্ত টিকে আছে এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ স্থাপত্য স্মৃতিস্তম্ভ।

ঐতিহাসিক রেফারেন্স

ভ্লাদিমির দ্য গ্রেট এবং তার পুত্র ইয়ারোস্লাভ দ্য ওয়াইজের শাসনামলে পুরানো রাশিয়ান রাষ্ট্র তার বিকাশের শীর্ষে পৌঁছেছিল। 988 সালে, খ্রিস্টান ধর্মকে রাষ্ট্রধর্ম হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছিল। সামন্ততান্ত্রিক সম্পর্কের আরও বিকাশ, দেশের ঐক্যকে শক্তিশালীকরণ, সাংস্কৃতিক জীবনের বিকাশ এবং বাইজেন্টিয়াম এবং অন্যান্য ইউরোপীয় শক্তির সাথে সম্পর্ক সম্প্রসারণের জন্য এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল। অনুমোদনের পরে, তারা পাথর থেকে প্রাচীন ক্যাথেড্রালগুলি তৈরি করতে শুরু করে। তাদের সময়ের সেরা মাস্টারদের কাজটি চালানোর জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল এবং যুগের শৈল্পিক এবং প্রযুক্তিগত কৃতিত্বগুলি ব্যবহার করা হয়েছিল।

প্রথম পাথরের গির্জা - ডেস্যাটিন্নায়া - কিয়েভের কেন্দ্রে ভ্লাদিমির দ্য গ্রেটের অধীনে নির্মিত হয়েছিল। এর নির্মাণের সময়, রাজপুত্র শহরটিকে উল্লেখযোগ্যভাবে শক্তিশালী করতে এবং এর অঞ্চল প্রসারিত করতে সক্ষম হন।

স্থাপত্যে

রাশিয়ার প্রাচীন ক্যাথেড্রালগুলি প্রায়শই তাদের নকশায় বাইজেন্টাইন গির্জার অনুরূপ। কিন্তু শীঘ্রই এই শৈল্পিক মডেল জাতীয় বৈশিষ্ট্য অর্জন করতে শুরু করে।

এটি একটি ক্রস-গম্বুজ মন্দির ছিল। চেরনিগোভ স্পাসো-প্রিওব্রাজেনস্কি ক্যাথেড্রাল, কিয়েভের সোফিয়া এবং অন্যান্যদের একই রূপ ছিল।

চলো বিবেচনা করি বৈশিষ্ট্যবাইজেন্টাইন মন্দির:

• ক্রস-গম্বুজযুক্ত ক্যাথেড্রালগুলি ছিল একটি গম্বুজ বিশিষ্ট একটি বিল্ডিং, যা চারটি স্তম্ভ দ্বারা শক্তিশালী করা হয়েছিল। তারা মাঝে মাঝে আরও দু'জন যোগ দেয় (আকার বাড়ানোর জন্য)।
• প্রাচীন ক্যাথেড্রালগুলি দেখতে পিরামিডের মতো ছিল।
• মন্দির নির্মাণের জন্য, একটি নির্দিষ্ট আকৃতির বিশেষ ইট ব্যবহার করা হয়েছিল - প্লিন্থ, যা সিমেন্ট ব্যবহার করে সংযুক্ত ছিল।
• উইন্ডোজ, একটি নিয়ম হিসাবে, খোলা এবং একটি খিলান একটি দম্পতি ছিল।
• মন্দিরের অভ্যন্তরীণ সজ্জায় প্রধান মনোযোগ কেন্দ্রীভূত ছিল। এর বাইরে কোনো সমৃদ্ধ রচনা ছিল না।

প্রাচীন রাশিয়ান স্থাপত্যের চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য

রাশিয়ার প্রাচীন ক্যাথেড্রালগুলি বাইজেন্টাইন মডেল অনুসারে নির্মিত হয়েছিল। যাইহোক, সময়ের সাথে সাথে, স্থাপত্য তার নিজস্ব জাতীয় বৈশিষ্ট্য অর্জন করেছে।

• মন্দিরগুলো বাইজেন্টাইনদের তুলনায় অনেক বড় ছিল। এই উদ্দেশ্যে, মূল কক্ষের চারপাশে অতিরিক্ত গ্যালারি তৈরি করা হয়েছিল।
• কেন্দ্রীয় কলামের পরিবর্তে বড় আড়াআড়ি আকৃতির স্তম্ভ ব্যবহার করা হয়েছিল।
• কখনও কখনও প্লিন্থটি পাথর দিয়ে প্রতিস্থাপিত হয়েছিল।
• মনোরম নকশা শৈলী অবশেষে একটি গ্রাফিক এক পথ দিয়েছে.
• 12 শতক থেকে টাওয়ার এবং গ্যালারি ব্যবহার করা হয়নি এবং পাশের নেভগুলি আলোকিত হয়নি।

সেন্ট সোফিয়া ক্যাথেড্রাল

প্রাচীন ক্যাথেড্রালটি সর্বোচ্চ সময়ের মধ্যে নির্মিত হয়েছিল ইতিহাসে, কিয়েভের সেন্ট সোফিয়ার ভিত্তিটি 1017 বা 1037 সালে।

কাউন্সিলটি খ্রিস্টান শিক্ষার জ্ঞানের প্রতি নিবেদিত ছিল এবং নতুন ধর্মের মহত্ত্ব নিশ্চিত করার জন্য আহ্বান জানানো হয়েছিল। রাশিয়ার সময়ে, রাজধানীর সাংস্কৃতিক ও সামাজিক কেন্দ্র এখানে অবস্থিত ছিল। ক্যাথেড্রালটি অন্যান্য পাথরের মন্দির, প্রাসাদ এবং সাধারণ শহর ভবন দ্বারা বেষ্টিত ছিল।

প্রাথমিকভাবে এটি একটি পাঁচ-নেভ ক্রস-গম্বুজযুক্ত কাঠামো ছিল। বাইরে ছিল গ্যালারি। ভবনের দেয়ালগুলো লাল ইট ও প্লিন্থ দিয়ে নির্মিত। কিয়েভের সোফিয়া, অন্যান্য প্রাচীন রাশিয়ান ক্যাথেড্রালগুলির মতো, বিভিন্ন স্প্যান এবং খিলান দিয়ে সজ্জিত ছিল। অভ্যন্তর প্রসাধন ছিল সুরম্য ফ্রেস্কো এবং গিল্ডেড মোজাইক দ্বারা পরিপূর্ণ। এই সব অসাধারণ আড়ম্বর এবং প্রদর্শনের ছাপ তৈরি. ক্যাথেড্রালটি বিখ্যাত বাইজেন্টাইন মাস্টারদের দ্বারা আঁকা হয়েছিল।

কিয়েভের সোফিয়া ইউক্রেনের একমাত্র স্থাপত্য নিদর্শন যা 1240 সালে মঙ্গোল আক্রমণ থেকে বেঁচে গিয়েছিল।

চার্চ অফ দ্য ইন্টারসেশন অফ দ্য ভার্জিন মেরি

তীরে অবস্থিত গির্জাটি সবচেয়ে বিখ্যাত স্থাপত্য নিদর্শনগুলির মধ্যে একটি সুজডাল জমি. মন্দিরটি 12 শতকে আন্দ্রেই বোগোলিউবস্কি দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। রাশিয়ায় একটি নতুন ছুটির সম্মানে - ভার্জিন মেরির মধ্যস্থতা। রাশিয়ার অন্য অনেকের মতো, এই গির্জাটি চারটি কলামের উপর একটি ক্রস-গম্বুজ বিশিষ্ট বিল্ডিং। বিল্ডিংটি খুব উজ্জ্বল এবং হালকা। মন্দিরের ফ্রেস্কোগুলি আজ পর্যন্ত টিকে নেই, কারণ সেগুলি পুনর্নির্মাণের সময় ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। XIX এর শেষের দিকেশতাব্দী

মস্কোর ক্রেমলিন

মস্কো ক্রেমলিন রাশিয়ান রাজধানীর সবচেয়ে বিখ্যাত এবং প্রাচীনতম স্থাপত্য স্মৃতিস্তম্ভ। কিংবদন্তি অনুসারে, 12 শতকের শুরুতে ইউরি ডলগোরুকির অধীনে প্রথম কাঠের দুর্গটি নির্মিত হয়েছিল। প্রাচীন ক্রেমলিন ক্যাথেড্রালগুলি রাশিয়ার সবচেয়ে বিখ্যাত এবং এখনও তাদের সৌন্দর্য দিয়ে পর্যটকদের আকর্ষণ করে।

অনুমান ক্যাথিড্রাল

মস্কোর প্রথম পাথরের ক্যাথেড্রাল হল অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রাল। এটি ক্রেমলিন পাহাড়ের সর্বোচ্চ স্থানে ইভান III এর রাজত্বকালে একজন ইতালীয় স্থপতি দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। সাধারণ পরিভাষায়, বিল্ডিংটি রাশিয়ার অন্যান্য প্রাচীন ক্যাথেড্রালগুলির মতো: একটি ক্রস-গম্বুজযুক্ত মডেল, ছয়টি স্তম্ভ এবং পাঁচটি গম্বুজ। ভ্লাদিমিরের অনুমান চার্চটি নির্মাণ এবং নকশার ভিত্তি হিসাবে নেওয়া হয়েছিল। দেয়ালগুলি লোহার বন্ধন থেকে তৈরি করা হয়েছিল (প্রথাগত ওকের পরিবর্তে), যা রাশিয়ার জন্য একটি উদ্ভাবন ছিল।

অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রালের উদ্দেশ্য ছিল মস্কো রাজ্যের মহত্ত্বের উপর জোর দেওয়া এবং এর শক্তি প্রদর্শন করা। এখানে অনুষ্ঠিত হয়েছিল গির্জা কাউন্সিল, মেট্রোপলিটান নির্বাচিত হয়েছিল, রাশিয়ান শাসকদের রাজাদের মুকুট দেওয়া হয়েছিল।

Blagoveshchensky ক্যাথেড্রাল

এমন এক সময়ে যখন মস্কো তখনও একটি ছোট রাজত্ব ছিল, অ্যানানসিয়েশন চার্চের সাইটে ছিল প্রাচীন ক্যাথেড্রাল. 1484 সালে, একটি নতুন ভবন নির্মাণ শুরু হয়। Pskov থেকে রাশিয়ান স্থপতিদের এটি নির্মাণের জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। 1489 সালের আগস্টে, একটি তুষার-সাদা তিন-গম্বুজযুক্ত মন্দির তৈরি করা হয়েছিল, যার চারপাশে একটি বড় গ্যালারি ছিল।
যদি অনুমান ক্যাথেড্রাল রাজত্বের ধর্মীয় কেন্দ্র হয়ে থাকে, যেখানে গুরুত্বপূর্ণ আধ্যাত্মিক এবং রাজনৈতিক অনুষ্ঠানগুলি অনুষ্ঠিত হত, তবে অ্যানানসিয়েশন ক্যাথেড্রালটি ছিল রাজকীয় গির্জা। এছাড়াও এখানে মহান শাসকদের রাষ্ট্রীয় কোষাগার রাখা হতো।

প্রধান দেবদূতের ক্যাথেড্রাল

এই প্রাচীন স্মৃতিস্তম্ভটি একটি মন্দির-সমাধি যেখানে বিশিষ্ট রাশিয়ান ব্যক্তিত্বদের ছাই রাখা হয়েছে। ইভান কলিতা, দিমিত্রি ডনসকয়, ইভান দ্য টেরিবল, ভ্যাসিলি দ্য ডার্ক, ভ্যাসিলি শুইস্কি এবং অন্যান্যদের এখানে সমাহিত করা হয়েছে।

আর্চেঞ্জেল ক্যাথেড্রালটি 1508 সালে ইতালীয় স্থপতি আলেভিজের নকশা অনুসারে নির্মিত হয়েছিল। ইভান III এর আমন্ত্রণে মাস্টার মস্কোতে এসেছিলেন।

এটি লক্ষ করা উচিত যে আর্চেঞ্জেল চার্চ রেড স্কোয়ারে অবস্থিত অন্যান্য প্রাচীন ক্যাথেড্রালগুলির মতো নয়। এটি একটি ধর্মনিরপেক্ষ ভবনের মতো, যার নকশায় প্রাচীন মোটিফ রয়েছে। আর্চেঞ্জেল ক্যাথেড্রাল হল একটি ক্রস-গম্বুজ বিশিষ্ট পাঁচ গম্বুজ বিশিষ্ট বিল্ডিং যার ছয়টি কলাম রয়েছে। এটির নির্মাণের সময়, রাশিয়ান স্থাপত্যের ইতিহাসে প্রথমবারের মতো, সম্মুখভাগটি সাজানোর জন্য একটি দ্বি-স্তরের আদেশ ব্যবহার করা হয়েছিল।

Kolomenskoye মধ্যে চার্চ অফ দ্য অ্যাসেনশন

গির্জাটি 1532 সালে ইভান দ্য টেরিবলের জন্মদিনের সম্মানে নির্মিত হয়েছিল। সুন্দর ভবনটি মস্কো নদীর তীরে অবস্থিত ছিল।

চার্চ অফ দ্য অ্যাসেনশন অন্যান্য রাশিয়ান ক্যাথেড্রাল থেকে আমূল আলাদা। এর আকারে এটি একটি সমান-পয়েন্টেড ক্রস প্রতিনিধিত্ব করে এবং এটি রাশিয়ার হিপড-রুফ আর্কিটেকচারের প্রথম উদাহরণ।

পুরানো রাশিয়ান রাজ্যের স্থাপত্য (X - XII শতাব্দী)।

খ্রিস্টধর্ম গ্রহণের আগে, রাশিয়ার বিল্ডিংগুলি মূলত কাঠ দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল। এটি বাসস্থান নির্মাণ এবং দুর্গের দেয়াল নির্মাণের জন্য উভয় উপাদান হিসাবে কাজ করেছিল। এই কারণে, প্রাচীন রাশিয়ান বাড়ি এবং দুর্গ এবং আরও বেশি তাদের সজ্জাসংক্রান্ত উপাদানগুলি সংরক্ষণ করা হয়নি।

ফলস্বরূপ, প্রাক-মঙ্গোল যুগের রাশিয়ান স্থাপত্যের ইতিহাস সম্পূর্ণরূপে অধ্যয়ন করা প্রয়োজন প্রায় একচেটিয়াভাবে পাথর-ইটের ইমারতগুলির উপর যেগুলি খ্রিস্টধর্ম গ্রহণের (988) সাথে 10 শতকের শেষ থেকে রাশিয়ায় নির্মিত হতে শুরু করেছিল। . খ্রিস্টধর্ম রাশিয়াকে তৎকালীন বিশ্বের সর্বোচ্চ সংস্কৃতির উত্সে এবং একই সাথে সবচেয়ে নিখুঁত স্থাপত্যের উত্সে প্রবেশাধিকার দিয়েছিল।

প্রধান স্মৃতিস্তম্ভ

পাথরের স্থাপত্যের প্রাচীনতম স্মৃতিস্তম্ভ ছিল অনুমানের চার্চ ঈশ্বরের পবিত্র মা (989-996)। প্রিন্স ভ্লাদিমির স্ব্যাটোস্লাভিচ গির্জাকে তার আয়ের "দশমাংশ" দিয়েছিলেন, এই কারণেই তারা তাকে দশমাংশের ঈশ্বরের মা বলা শুরু করেছিলেন। 1240 সালে কিয়েভের মঙ্গোল ঝড়ের সময় গির্জাটি ভেঙে পড়ে। ধ্বংস হওয়া গির্জার পরিকল্পনাটি দ্ব্যর্থহীনভাবে পুনর্গঠন করা অসম্ভব বলে প্রমাণিত হয়েছিল। প্রস্তাব করা হয়েছিল বিভিন্ন বিকল্পপুনর্গঠন, কিন্তু এই সমস্যা এখনও বিতর্কিত রয়ে গেছে. যাইহোক, ভবনের কিছু মৌলিক পরিকল্পনা বৈশিষ্ট্য প্রতিষ্ঠিত করা যেতে পারে। সুতরাং, এতে কোন সন্দেহ নেই যে চার্চ অফ দ্য টিথস ছিল একটি তিন-নেভ গির্জা যেখানে তিনটি এপস এবং তিন জোড়া স্তম্ভ ছিল, যা বাইজেন্টাইন স্থাপত্যের আদর্শ, অর্থাৎ একটি ক্রস-গম্বুজযুক্ত চার্চের ছয়টি স্তম্ভের সংস্করণ। চার্চ অফ দ্য টিথেসের খনন থেকে দেখা গেছে যে বিল্ডিংটি একটি লুকানো সারি সহ রাজমিস্ত্রি পদ্ধতি ব্যবহার করে বাইজেন্টাইন ধরণের (প্লিন্থ) সমতল ইট থেকে তৈরি করা হয়েছিল।

11 শতকের 30-এর দশকে রাশিয়ায় স্মারক নির্মাণের পরবর্তী পর্যায়ে শুরু হয়েছিল। দেশটি তখন প্রিন্স ভ্লাদিমিরের ছেলেদের মধ্যে দুটি ভাগে বিভক্ত ছিল - মিস্টিস্লাভ এবং ইয়ারোস্লাভ। মস্তিস্লাভের রাজধানী শহরে - চেরনিগভ - একটি স্ত্রীকে শুইয়ে দেওয়া হয়েছিল রূপান্তর ক্যাথিড্রাল(c. 1036)। স্প্যাস্কি ক্যাথেড্রাল আজ পর্যন্ত প্রায় সম্পূর্ণভাবে টিকে আছে। পরিকল্পিতভাবে, এটি একটি থ্রি-নেভ বিল্ডিং, ডিজাইনে চার্চ অফ দ্য টিথেসের মতো, তবে এটির পূর্ব অংশে রয়েছে, অর্থাত্ এপিসের সামনে, একটি অতিরিক্ত বিভাগ (তথাকথিত ভিমা), যা সাধারণত কনস্টান্টিনোপল স্থাপত্যের স্মৃতিস্তম্ভ।

চেরনিগোভ স্পাস্কি ক্যাথেড্রালের পরেই তৈরি করা হবে সেন্ট সোফিয়া ক্যাথেড্রাল কিয়েভে(1037)। সেন্ট সোফিয়া ক্যাথেড্রালের নির্মাণ কৌশল এবং স্থাপত্যের ধরন সন্দেহ নেই যে নির্মাতারা কনস্টান্টিনোপল থেকে এসেছেন এবং এখানে রাজধানীর বাইজেন্টাইন স্থাপত্যের ঐতিহ্যকে প্রতিফলিত করেছেন। সেন্ট সোফিয়া ক্যাথেড্রাল হল একটি ক্রস-গম্বুজ ভল্ট সিস্টেম সহ একটি বড় পাঁচ-নাভি মন্দির। পূর্ব দিকে এর পাঁচটি এপস রয়েছে এবং বাকি তিনটি গ্যালারি রয়েছে। মোট, ক্যাথেড্রালটিতে 13টি অধ্যায় রয়েছে, টাওয়ারের সমাপ্তির হিসাব নেই। বিল্ডিংটিতে একটি স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত পিরামিডাল রচনা রয়েছে, যা স্মৃতিস্তম্ভটিকে মহিমা এবং অখণ্ডতা দেয়।

কিয়েভ সেন্ট সোফিয়া ক্যাথিড্রালের বহু-গম্বুজ কাঠামো, বাইজেন্টাইন ঐতিহ্যের বৈশিষ্ট্যহীন, সরাসরি কার্যকরী অর্থ রয়েছে। অবশ্যই, স্থপতিরাও একটি শৈল্পিক ডিভাইস হিসাবে মাল্টি-গম্বুজ ব্যবহার করেছিলেন, এটির জন্য একটি গৌরবময় এবং মহৎ রচনা তৈরি করেছিলেন, তবে পরিকল্পনার ভিত্তিটি এখনও একটি কার্যকরী কাজ ছিল - মন্দিরের পশ্চিম অংশের প্রসারণ, যেহেতু এটি ছিল এখানে বাপ্তিস্মের অভয়ারণ্য স্থাপন করা প্রয়োজন।

বর্তমানে, সেন্ট সোফিয়া ক্যাথিড্রালের বাইরের অংশটি ইউক্রেনীয় বারোক শৈলীতে সজ্জিত করা হয়েছে; এর দেয়ালের প্রাচীন পৃষ্ঠটি শুধুমাত্র কয়েকটি এলাকায় দেখা যায় যেখানে প্লাস্টার বিশেষভাবে সরানো হয়েছে। সেন্ট সোফিয়া ক্যাথিড্রালের অভ্যন্তরীণ অংশ কম বিকৃতির বিষয় ছিল এবং এটির মূল সজ্জার একটি উল্লেখযোগ্য অংশ ধরে রেখেছে। বিল্ডিংয়ের কেন্দ্রীয় অংশ - গম্বুজ স্থান এবং প্রধান এপস - দুর্দান্ত মোজাইক পেইন্টিং দিয়ে আচ্ছাদিত, অন্যদিকে পাশের অংশগুলি ফ্রেস্কো দিয়ে সজ্জিত।

কোন সন্দেহ নেই যে সেন্ট সোফিয়া ক্যাথেড্রাল কিভান ​​রুসের স্থাপত্যের কেন্দ্রীয় স্মৃতিস্তম্ভ হিসাবে তৈরি করা হয়েছিল, একটি স্মৃতিস্তম্ভ হিসাবে যা নতুন ধর্ম এবং রাষ্ট্রীয় শক্তির প্রভাবকে শক্তিশালী করার জন্য এবং তরুণ রাষ্ট্রের শক্তি ও মহত্ত্বকে প্রতিফলিত করার কথা ছিল। .

কিয়েভের সেন্ট সোফিয়া ক্যাথেড্রালের নির্মাণ সম্পন্ন করার পর, নির্মাতারা নির্মাণ শুরু করেন নোভগোরড এবং পোলটস্কের সেন্ট সোফিয়া ক্যাথেড্রাল।নভগোরড ক্যাথেড্রাল 1045 সালে শুরু হয়েছিল এবং 1050 সালে শেষ হয়েছিল; পোলটস্ক দৃশ্যত 11 শতকের 50 এর দশকে নির্মিত হয়েছিল। এই ক্যাথেড্রালগুলি কিয়েভ মাস্টারদের একই দল দ্বারা নির্মিত হয়েছিল তা তাদের টাইপোলজিকাল সাদৃশ্য, নির্মাণ কৌশল, আনুপাতিক নির্মাণের একটি সিস্টেম এবং এমনকি অনেক বিবরণ দ্বারা প্রমাণিত হয়। অভিজ্ঞ নির্মাতারা তাদের পুরানো সিদ্ধান্তের পুনরাবৃত্তি করেননি, তবে বিভিন্ন আদেশের শর্ত এবং শর্তের ভিত্তিতে একটি নতুন উপায়ে অনেক কিছু করেছেন। উদাহরণস্বরূপ, নোভগোরোডে, নির্মাণের ব্যয় দ্রুত এবং হ্রাস করার জন্য, কারিগররা ব্যাপকভাবে স্থানীয় বিল্ডিং উপাদান - চুনাপাথর স্ল্যাব ব্যবহার করেছিলেন।

নোভগোরড এবং পোলটস্ক সেন্ট সোফিয়া ক্যাথেড্রালগুলি সাধারণভাবে কিয়েভ সোফিয়ার পরিকল্পনা বিন্যাসের পুনরাবৃত্তি করে, তবে কিছুটা সরলীকৃত আকারে। এগুলি পাঁচ-নেভ গির্জা, তবে কিয়েভে যদি ক্যাথেড্রালের সংলগ্ন গ্যালারির দুটি সারি থাকে, তবে নোভগোরোডে কেবল একটি সারি রয়েছে এবং পোলটস্কে কোনওটিই নেই। কিইভ ক্যাথেড্রালে পাঁচটি এপস এবং দুটি সিঁড়ি টাওয়ার রয়েছে, নভগোরড এবং পোলটস্ক ক্যাথেড্রালে তিনটি এপস এবং একটি টাওয়ার রয়েছে। কিয়েভ সোফিয়ার তেরোটি অধ্যায় রয়েছে, নোভগোরড একটি - মাত্র পাঁচটি এবং পোলটস্কে একটি, ক্রনিকলের উল্লেখ দ্বারা বিচার করে, সাতটি ছিল।

তিনটি সেন্ট সোফিয়া ক্যাথেড্রাল ছাড়াও, 40-50 এর দশকে, কিয়েভে আরও বেশ কয়েকটি ভবন নির্মিত হয়েছিল: গোল্ডেন গেট, ইরিনা এবং জর্জের গীর্জা.

এইভাবে, 11 শতকের মাঝামাঝি, রাশিয়ায় নিবিড় নির্মাণ কার্যক্রম শুরু হয়। কিন্তু 60 এর দশকের মধ্যে, কিয়েভ ব্যতীত সমস্ত রাশিয়ান শহরে নির্মাণ বন্ধ হয়ে গিয়েছিল - সমস্ত নির্মাণ কার্যক্রম সেখানে কেন্দ্রীভূত হয়েছিল। 11 শতকের 60 এর দশক থেকে 12 শতকের শুরু পর্যন্ত, কিয়েভ এবং এর আশেপাশে সাতটি বড় গির্জা এবং আকারে আরও কয়েকটি পরিমিত আকারে নির্মিত হয়েছিল।

প্রাচীন রাশিয়ার স্থাপত্যের বৈশিষ্ট্য

প্রাচীন রাশিয়ার স্থাপত্য কতটা স্বাধীন ছিল? প্রাক-বিপ্লবী সময়ের স্থাপত্যের ইতিহাসবিদদের কাছে এমন প্রশ্নও ওঠেনি। তাদের মতে, যেহেতু কিয়েভের সবচেয়ে প্রাচীন স্মৃতিস্তম্ভগুলি গ্রীক প্রভুদের দ্বারা নির্মিত হয়েছিল, তাই কিভান ​​রুসের স্থাপত্যটি বাইজেন্টাইন স্থাপত্যের একটি প্রাদেশিক সংস্করণ। তবে রাশিয়ান স্থাপত্যের স্মৃতিস্তম্ভগুলি এবং আরও খারাপ, বাইজেন্টাইন স্থাপত্যগুলি খারাপভাবে অধ্যয়ন করা হলেই এটি ভাবা সম্ভব ছিল। তাদের অধ্যয়নের ফলে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয় যে কিভান ​​রুসের স্মৃতিস্তম্ভগুলি বাইজেন্টাইনদের সাথে একেবারেই অভিন্ন নয়, কিয়েভে মন্দিরগুলি তৈরি করা হয়েছিল যেগুলির বাইজেন্টিয়ামে কোনও উপমা নেই।

বাইজেন্টাইন স্থপতিদের নির্মাণ কারুকাজ এবং ধর্মীয় ভবন - গীর্জা নির্মাণ উভয় ক্ষেত্রেই তাদের পিছনে বিশাল ঐতিহ্যগত অভিজ্ঞতা ছিল। কিন্তু, রাশিয়ায় পৌঁছে, তারা এখানে সম্পূর্ণ নতুন সমস্যার সমাধান করার প্রয়োজনের মুখোমুখি হয়েছিল। প্রথমত, এটি তাদের প্রাপ্ত টাস্কের কারণে হয়েছিল। এইভাবে, বেশ কয়েকটি ক্ষেত্রে খুব বড় গায়কদের সাথে গীর্জা তৈরি করা প্রয়োজন ছিল, যা সেই সময়ের বাইজেন্টাইন গীর্জাগুলির জন্য সাধারণ ছিল না। একটি দেশে যেটি তুলনামূলকভাবে সম্প্রতি খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ করেছে, বাপ্তিস্মের প্রাঙ্গনে বাইজেন্টিয়ামের তুলনায় অনেক বেশি ভূমিকা পালন করতে হবে। এই সবই বাইজেন্টাইন স্থপতিদের একটি নতুন বিল্ডিং পরিকল্পনা গ্রহণ করতে বাধ্য করেছিল, যা বাইজেন্টিয়ামের জন্য অস্বাভাবিক ছিল। এছাড়াও, স্থপতিরা অস্বাভাবিক বিল্ডিং উপকরণের মুখোমুখি হয়েছিল।

এইভাবে, কাজের মৌলিকতা, নির্দিষ্ট বিল্ডিং উপকরণের উপস্থিতি বা অনুপস্থিতি এবং স্থানীয় পরিস্থিতি ইতিমধ্যেই প্রথম সময়ে বিভিন্ন স্থাপত্য সমাধানের কারণ হয়েছিল, যার ফলে স্থাপত্যবিদরা তাদের স্বদেশে নির্মিত ভবনগুলির থেকে আলাদা ছিল। এটির সাথে এটি যোগ করা উচিত যে তাদের ঐতিহ্য এবং নান্দনিক ধারণাগুলিতে লালিত গ্রাহকদের রুচিকে বিবেচনায় নিতে হবে কাঠের নির্মাণ. পরবর্তীকালে, স্মারকগুলির এই বৈশিষ্ট্যগুলিই ছিল সূচনা পয়েন্ট যা পরবর্তী প্রজন্মের নির্মাতারা দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল।

এভাবেই প্রাচীন রাশিয়ার স্থাপত্য আকৃতি ও বিকাশ লাভ করে। এবং যদিও এই স্থাপত্যটি বাইজেন্টাইন স্থাপত্যের ভিত্তিতে উদ্ভূত হয়েছিল, এমনকি প্রাথমিক পর্যায়ে এটির একটি খুব অনন্য চরিত্র ছিল এবং ইতিমধ্যে 11 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে এটি তার নিজস্ব ঐতিহ্য গড়ে তুলেছিল এবং তার নিজস্ব, পুরানো রাশিয়ান, বাইজেন্টাইন নয়, উন্নয়নের পথ।

খ্রিস্টান গীর্জা ওল্ড টেস্টামেন্ট ভবনের উত্তরাধিকারী। অর্থোডক্স সহ আব্রাহামিক ধর্মের পবিত্র ভবনগুলি এখনও একটি তিন-অংশের স্কিম অনুসারে তৈরি করা হয়েছে, যা তাম্বু দিয়ে শুরু হয়েছিল - চুক্তির সিন্দুকের শিবির স্টোরেজ, প্রভুর সরাসরি নির্দেশে মোজেস তৈরি করেছিলেন - এবং সলোমনের মন্দির (তাম্বু এবং সলোমনের মন্দির সম্পর্কে আরও "" উপাদানে পড়া যেতে পারে)।

রচনাটি পশ্চিম থেকে পূর্বে, বেদীর প্রবেশদ্বার থেকে বিকশিত হয়। এটি সেই পথের প্রতীক যা একজন খ্রিস্টানকে অবশ্যই ঈশ্বরের সাথে একত্রিত হতে হবে। প্রথম ঘর, বারান্দা (পশ্চিমী ঐতিহ্যে - নর্থেক্স), মানে এমন একটি জগৎ যা এখনও পুনর্নবীকরণ করা হয়নি, পাপে শুয়ে আছে। সেবার সময়, বিশ্বাসীরা এখানে দাঁড়িয়ে থাকে, যোগাযোগ থেকে বহিষ্কৃত হয় এবং তপস্যার অধীনে, সেইসাথে ক্যাটেচুমেন - শুধু বাপ্তিস্ম নেওয়ার জন্য প্রস্তুত হয়। এরপরে আসে প্রধান ভলিউম, নেভ, নোহের জাহাজের প্রতীক এবং তাম্বুর অভয়ারণ্য। এই হল সেই জায়গা যেখানে বাপ্তিস্ম প্রাপ্ত লোকেরা যারা যোগাযোগে ভর্তি হয় তারা পরিত্রাণ খুঁজে পায়। অবশেষে, মন্দিরের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশ, যা বেশিরভাগ মানুষের জন্য সীমিত, তা হল সিংহাসন সহ বেদী। সেখানে লিটার্জির প্রধান ঘটনা ঘটে - রুটি এবং ওয়াইন যীশু খ্রীষ্টের দেহ এবং রক্তে পরিণত হয়।

2. মন্দিরটি বাইরে থেকে দেখতে কেমন

মস্কো ক্রেমলিনের অনুমান ক্যাথেড্রালগ্যালিনা ক্রেবস দ্বারা চিত্রিত

সাধারণত একটি মন্দির বেশ কিছু স্পষ্ট দৃশ্যমান উপাদান দিয়ে তৈরি। বেদীর অংশটি পূর্ব থেকে প্রধান ভলিউমকে সংযুক্ত করে। বাইরের দিকে, এগুলি অর্ধবৃত্তাকার আউটবিল্ডিং - . এমন এক, তিন বা পাঁচটি এক্সটেনশন থাকতে পারে। উপরে থেকে, মন্দিরের মূল আয়তনের উপরে, আপনি এক বা একাধিক ড্রাম দেখতে পারেন - এগুলি জানালা সহ গোলাকার বা বহুমুখী টাওয়ার যার মাধ্যমে মন্দিরটি ভিতর থেকে আলোকিত হয়। ড্রামগুলি একটি গোলার্ধীয় গম্বুজ দিয়ে শেষ হয় - তবে বাইরে থেকে আমরা এটি দেখতে পাই না, তবে মাথাগুলি অর্থোডক্স চার্চের গম্বুজগুলি হল গম্বুজের আবরণ যা ড্রামগুলি সম্পূর্ণ করে। কখনও কখনও "অধ্যায়" বা "মাথা" শব্দটি এটি বহনকারী ড্রামকেও বোঝায়। কথোপকথন বক্তৃতায়, অধ্যায়গুলিকে প্রায়ই গম্বুজ বলা হয়।বিভিন্ন আকারের - শিরস্ত্রাণ আকৃতির বা বাল্ব। গম্বুজ থেকে ভিন্ন, যা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশ ভবন কাঠামো, মাথা একটি কাঠামোগত লোড বহন করে না: তারা একটি আলংকারিক আবরণ যা বৃষ্টি বা তুষার থেকে মেঝে রক্ষা করে। মাথা ক্রস সঙ্গে মুকুট করা হয়.

প্রবেশদ্বারটি সরাসরি বারান্দা থেকে, প্রবেশপথের সামনের এলাকা বা বিভিন্ন এক্সটেনশনের মাধ্যমে হতে পারে - বারান্দা, হাঁটার পথ গুলবিশে- মন্দিরের প্রধান স্তরের মেঝে স্তরে উত্থিত একটি বৃত্তাকার গ্যালারি।. প্যারিশিয়ানদের ভিড় থেকে বিরত রাখতে, রিফেক্টরিগুলি মূল কক্ষের সাথে সংযুক্ত করা হয়েছে। এছাড়াও, মন্দিরের রচনায় বেল টাওয়ার এবং বেলফ্রি অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে বেল টাওয়ার- ঘণ্টা সহ একটি পৃথক বা সংযুক্ত বহু-স্তরযুক্ত টাওয়ার এবং বেল-রিঞ্জারের জন্য একটি প্ল্যাটফর্ম। বেলফ্রি- একই উদ্দেশ্যে নির্মিত একটি প্রাচীর। ঘণ্টাগুলি উচ্চতায় খোলার মাধ্যমে বিশেষভাবে অবস্থিত এবং নীচে থেকে নিয়ন্ত্রিত হয় - মন্দির বা মাটি থেকে।.

3. কিভাবে iconostasis কাজ করে

একটি উচ্চ আইকনোস্ট্যাসিস - এক ধরণের পর্দা যা উপাসকদের একটি ভিন্ন, ঐশ্বরিক বাস্তবতা দেখায় - 15 শতকে অপেক্ষাকৃত দেরীতে রাশিয়ান গির্জাগুলিতে উপস্থিত হয়েছিল। এর আগে, বালুস্ট্রেড বা ছোট কোলনেড আকারে নিচু বেদীর বাধা ব্যবহার করা হত। আইকনোস্ট্যাসিস বিভিন্ন স্তর বা র‌্যাঙ্ক নিয়ে গঠিত। আপনি যদি উপরে থেকে নীচের দিকে তাকান তবে তাদের ক্রম পবিত্র ইতিহাসের ঘটনার ক্রম অনুসারে। সিনাই পর্বতে মূসাকে বলা প্রথম আইন (আদম, ইভ, আবেল, নোহ, শেম, মেলচিসেডেক, আব্রাহাম, ইত্যাদি) আগে যাঁরা পৃথিবীতে বাস করেছিলেন তাদের জন্য শীর্ষতম সারি - পূর্বপুরুষদের জন্য উত্সর্গীকৃত। নীচে, ভবিষ্যদ্বাণীমূলক পদমর্যাদায়, যারা ওল্ড টেস্টামেন্টের যুগে, অর্থাৎ মূসা থেকে খ্রিস্ট পর্যন্ত (প্রাথমিকভাবে ডেভিড, সলোমন, ড্যানিয়েল) জীবিত ছিলেন তাদের চিত্রিত করা হয়েছে। পরবর্তী অনুষ্ঠান, উত্সব, খ্রিস্টের পার্থিব জীবন সম্পর্কে বলে, বার্ষিক লিটারজিকাল বৃত্তে প্রতিফলিত হয় (তথাকথিত দ্বাদশ ছুটির দিন, খ্রিস্ট এবং ঈশ্বরের মাতার পার্থিব জীবনের প্রধান ঘটনাগুলিকে উত্সর্গীকৃত: ক্রিসমাস, বাপ্তিস্ম, সভা , ইত্যাদি)। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সারি হল যেখানে ডিসিস স্থাপন করা হয় ডিসিস(গ্রীক δέησις - "আবেদন, প্রার্থনা") - ন্যূনতম তিনটি মূর্তি হিসাবে পবিত্র মূর্তি: খ্রীষ্টকে কেন্দ্রে চিত্রিত করা হয়েছে, পাশে ঈশ্বরের মা এবং জন ব্যাপটিস্ট, তাকে মানবতার জন্য মধ্যস্থতার সাথে সম্বোধন করছেন। এই রচনাটি প্রেরিতদের, পবিত্র পিতা এবং শহীদদের চিত্রের সাথে পরিপূরক হতে পারে, যা খ্রীষ্টকে সম্বোধন করা হয়েছে।. ঈশ্বরের মা এবং জন ব্যাপটিস্ট, মানবতার জন্য প্রার্থনামূলক মধ্যস্থতায়, উদ্ধারকর্তার ডানে এবং বামে দাঁড়ান, তাদের পিছনে প্রেরিতরা, পবিত্র পিতা এবং শহীদরা আধুনিক আইকনোস্টেসগুলিতে, ডিসিস এবং উত্সব র‌্যাঙ্কগুলি প্রায়শই অদলবদল করা হয় - যাতে দর্শকরা উত্সব সারির ছোট বিশদ চিত্রগুলি আরও ভালভাবে দেখতে পারে।. অবশেষে, আইকনোস্ট্যাসিসের নিম্ন স্তরটিকে স্থানীয় বলা হয়। এখানে, ত্রাণকর্তা এবং ঈশ্বরের মাতার আইকনগুলি ছাড়াও, তারা স্থানীয়ভাবে শ্রদ্ধেয় সাধুদের ছবি এবং একটি মন্দিরের আইকন রাখে - যার নামে এই গির্জাটি পবিত্র করা হয়েছিল। আইকন-স্ট্যাসিসের কেন্দ্রে একটি বিশেষ উত্তরণ হল ডাবল-পাতার রয়্যাল ডোরস, যা স্বর্গের দরজাগুলির প্রতীক। যখন তারা খোলা হয়, ঐশ্বরিক আলো সমগ্র মন্দিরের স্থান এবং প্রার্থনাকারী সকলের উপর ঢেলে দেয়।

4. iconostasis পিছনে কি আছে

সিংহাসনগ্যালিনা ক্রেবস দ্বারা চিত্রিত

ইতিমধ্যে উল্লিখিত হিসাবে, আইকনোস্ট্যাসিস মন্দিরের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশটি বন্ধ করে দেয় - বেদী - সাধারণের দৃষ্টিভঙ্গি থেকে। যখন রাজকীয় দরজাগুলি খোলা থাকে, তাদের পিছনে আপনি সিংহাসন দেখতে পাবেন - একটি অ্যান্টিমেনশন সহ বিশেষ কাপড় দিয়ে আচ্ছাদিত একটি পবিত্র টেবিল। অ্যান্টিমেনস— পবিত্র অবশেষের সেলাই করা কণা সহ বোর্ড।, যার উপর উপাসনার জন্য পবিত্র বস্তুগুলি দাঁড়িয়ে থাকে। apse এর প্রাচীর বরাবর মাঝখানে একটি উচ্চ আসন (সাধারণত একটি বিশপের চেয়ার) সহ একটি ধাপযুক্ত বেঞ্চ রয়েছে। একই অর্ধবৃত্তাকার বেঞ্চ, মিম্বর, প্রাচীন রোমে বিচারিক ব্যাসিলিকাসে ব্যবহৃত হত। রয়্যাল ডোরস একমাত্র প্যাসেজ নয়। তাদের ডানে এবং বামে ডিকনের দরজা। উত্তর দিকটি বেদীর দিকে নিয়ে যায় - এমন একটি স্থান যেখানে প্রাচীরের বিপরীতে আরেকটি টেবিল রয়েছে, যাকে বেদীও বলা হয়। মিলনের ধর্মানুষ্ঠানের জন্য উপহারগুলি এতে প্রস্তুত করা হয়: রুটি এবং ওয়াইন, যা যীশু খ্রীষ্টের দেহ এবং রক্তে পরিণত হয়। দক্ষিণ দরজার পিছনে একটি ডেকনিক রয়েছে - গির্জার পাত্র এবং পোশাক সংরক্ষণের জন্য একটি ঘর।

5. মোজাইক এবং পেইন্টিং আমাদের কি বলে

পিতৃভূমি। মস্কো ক্রেমলিনের আর্চেঞ্জেল ক্যাথেড্রালের গম্বুজগ্যালিনা ক্রেবস দ্বারা চিত্রিত

যদি মন্দিরের অনুভূমিক অক্ষটি একজন খ্রিস্টানের আধ্যাত্মিক পথের প্রতীক হয়, তবে উল্লম্ব অক্ষটি বিশ্বের পবিত্র কাঠামোকে প্রতিফলিত করে। একেবারে শীর্ষে, কেন্দ্রীয় ড্রামের গম্বুজে, খ্রিস্ট প্যান্টোক্রেটর (গ্রীক - প্যান্টোক্রেটর) এর একটি চিত্র রয়েছে, অর্থাৎ, বিশ্বের প্রভু। পরবর্তী সময়ে, বিশেষত 17 শতকে, আরেকটি আইকনোগ্রাফি ব্যবহার করা হয়েছিল - "পিতৃভূমি": ঈশ্বর পিতা, ঈশ্বর পুত্র এবং পবিত্র আত্মার সাথে। নবী এবং প্রেরিতদের নীচে চিত্রিত করা হয়েছে। যদি মন্দিরের নকশা আড়াআড়ি গম্বুজ (নীচে দেখুন), চারটি পালের উপর পাল, বা প্যান্ডেন্ট,— উভয় পাশে ত্রিভুজ অবতল আকারে স্থাপত্য বিবরণ। পালগুলি গম্বুজ এবং ড্রামের ওজনকে আন্ডার-ডোম রিং থেকে বিন্দু সমর্থনে স্থানান্তর করে।চার প্রচারক রাখুন, এবং সমর্থনে সমর্থন করে -স্থাপত্য পরিভাষায়, যে কোনো মুক্ত-স্থায়ী স্তম্ভ এবং কলাম।- চার্চের স্তম্ভ: শহীদ, সাধু এবং সাধু। পবিত্র ইতিহাসের প্রধান ঘটনাগুলি দক্ষিণ, পূর্ব এবং উত্তর দেয়ালে চিত্রিত করা হয়েছে। বেদীর বিপরীতে পশ্চিম দেয়ালে, অর্থাৎ যেখানে প্রস্থান হয়, সেখানে শেষ বিচারের ভীতিকর পেইন্টিং রয়েছে (এটি দেখা যাচ্ছে যে তারা মন্দির ছেড়ে যাওয়ার জন্য একটি অনুস্মারক হিসাবে কাজ করে)। বিপরীতে, বেদীর apse খ্রিস্টান মতবাদের উজ্জ্বল দিকগুলির জন্য উত্সর্গীকৃত - ইউক্যারিস্টের ধর্মানুষ্ঠান (ধন্যবাদ, মিলন), যেখানে প্রেরিতরা এবং ঈশ্বরের মা অংশগ্রহণ করেন।

6. কীভাবে ক্রস-ডোম সিস্টেমটি এসেছে

পেরেস্লাভ-জালেস্কিতে স্পাসো-প্রিওব্রাজেনস্কি ক্যাথেড্রালগ্যালিনা ক্রেবস দ্বারা চিত্রিত

স্থানীয় কারিগরদের প্রথম নির্মাতা এবং শিক্ষক ছিলেন কনস্টান্টিনোপলের প্রভাবাধীন দেশগুলির বাইজেন্টাইন এবং কারিগর। পূর্ব রোমান সাম্রাজ্যে (অর্থাৎ, বাইজেন্টিয়ামে), প্রথম সহস্রাব্দ খ্রিস্টাব্দের শেষের দিকে, এই ধরণের অর্থোডক্স গির্জা ইতিমধ্যেই বিকশিত হয়েছিল, যা আজও পূর্ব স্লাভিক ভূমিতে প্রধান একটি - একটি খোদাই করা ক্রস সহ। ড্রামের উপর উত্থিত গম্বুজের নীচে গম্বুজ এবং ক্রস-গম্বুজ নকশা সহ পরিকল্পনা। এই ধরনের মন্দিরগুলি আরও প্রাচীন ধরণের বিল্ডিংয়ে ফিরে গেছে - রোমান বেসিলিকাস, বড় আচ্ছাদিত ফোরাম। এটি ছিল বেসিলিকা - আদালতের শুনানির উদ্দেশ্যে একটি আয়তাকার বিল্ডিং, যেখানে বিচারকের চেয়ারটি একটি বিশেষ অর্ধবৃত্তাকার অ্যাপস এক্সটেনশনে অবস্থিত ছিল - যেটিকে প্রথম শতাব্দীর খ্রিস্টানরা একটি মডেল হিসাবে গ্রহণ করেছিল, যখন তাদের নিজস্ব পবিত্র ভবন নির্মাণের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।

7. কিভাবে প্রাচীন রাশিয়ান মন্দির নির্মিত হয়েছিল

বাপ্তিস্মের মাত্র প্রথম শত বছরের মধ্যে, কিভান ​​রুস তার নিজস্ব স্থপতি তৈরি করেছিলেন যারা ইট পোড়াতে এবং তা থেকে দেয়াল, খিলান এবং খিলান তৈরি করতে জানতেন। প্রায় অবিলম্বে, মন্দিরগুলির চেহারা - এমনকি গ্রীকদের দ্বারা নির্মিত - বাইজেন্টাইন মডেলগুলির থেকে আলাদা হতে শুরু করে। এটি আরও সামগ্রিক হয়ে ওঠে: বাইজেন্টাইন চার্চের উপাদানগুলি বাস করত নিজের জীবন, যদিও প্রাচীন রাশিয়ান গীর্জার অংশগুলি সামগ্রিক রচনা থেকে অবিচ্ছেদ্য ছিল।

12 শতকের মধ্যে, প্রতিটি রাজ্যের নিজস্ব নির্মাণ দল ছিল, এবং রাশিয়ার বিভিন্ন অংশের ভবনগুলি তাদের নিজস্ব শৈলীগত পার্থক্য পেয়েছিল। একই সময়ে, পশ্চিম ইউরোপীয় শিল্পকলারাও রুসে কাজ করতে পারে (অন্তত ভ্লাদিমির-সুজদাল প্রিন্সিপ্যালিটিতে)। এই ক্ষেত্রে, ভবনগুলির নকশা এবং রচনাটি পূর্ব খ্রিস্টান ছিল, তবে সম্মুখভাগের আলংকারিক নকশায় রোমানেস্ক শৈলীর বৈশিষ্ট্যগুলি লক্ষ্য করা সহজ যা তখন পশ্চিমে প্রভাবশালী ছিল।

কনস্টান্টিনোপল মাস্টাররা প্রাচীন রাশিয়ান নির্মাতাদের একটি বিশেষ ইট ব্যবহার করতে শিখিয়েছিলেন - প্লিন্থ, যা প্রাচীন রোমের সময় থেকে পরিচিত। প্লিনফা একটি তুলনামূলকভাবে পাতলা সিরামিক স্ল্যাব যা শুকিয়ে এবং আগুন লাগাতে সুবিধাজনক। 12 শতকে অন্য একজন পশ্চিম থেকে এসেছিল প্রাচীন প্রযুক্তি. প্রতিটি প্রাচীরের বাইরের পৃষ্ঠগুলি সাবধানে কাটা চুনাপাথর থেকে বিছিয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং ফাঁকটি পাথরের স্ক্র্যাপ দিয়ে মর্টার দিয়ে পূর্ণ করা হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, শ্বেতপাথরের গীর্জাগুলি ভ্লাদিমির-সুজদাল রাজ্যে নির্মিত হয়েছিল।

প্রধান ভবন তৈরির সরঞ্ছাম Rus'-এ সর্বদা কাঠ ছিল এবং পাথরের স্থাপত্যের উপর কাঠের স্থাপত্যের ব্যাপক প্রভাব ছিল। কিছু রচনামূলক কৌশল যা 16-17 শতকে পাথরের বিল্ডিংগুলিতে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে সেগুলি অন্য দেশের নির্মাণ অনুশীলন থেকে নতুন উদ্ভাবিত বা গৃহীত নয়, তবে কাঠের স্থাপত্যের ঘরোয়া ঐতিহ্যের ধারাবাহিকতা হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। এই জাতীয় কৌশলগুলির মধ্যে রয়েছে তাঁবুর ছাদ, সেইসাথে একটি চতুর্ভুজের উপর একটি অষ্টভুজ - নীচে একটি বর্গাকার আয়তনের একটি কার্যকর সংমিশ্রণ এবং এটিতে ইনস্টল করা একটি অষ্টভুজাকার প্রিজম।

8. Horde পরে কি পরিবর্তন

রাশিয়ান গির্জার স্থাপত্য কখনও ক্রস-গম্বুজ ব্যবস্থা পরিত্যাগ করেনি; এটি আজও বড় বিল্ডিংগুলিতে ব্যবহৃত হয়। যাইহোক, ছোট গির্জাগুলিতে, স্তম্ভবিহীন কাঠামোগুলি প্রায়শই ব্যবহৃত হত, অর্থাৎ, যেগুলিতে ভল্টগুলি সরাসরি দেয়ালে বিশ্রাম নেয়, বিল্ডিংয়ের ভিতরে কলাম বা স্তম্ভগুলিতে নয়। প্রাক-মঙ্গোল যুগেও এই ধরনের স্মৃতিস্তম্ভ তৈরি করা হয়েছিল, তবে 16 তম এবং 17 শতকে তাদের আরও অনেকগুলি ছিল। এই গঠনমূলক সমাধানগুলির মধ্যে একটি হল হিপড সিলিং, যা অর্থোডক্স চার্চকে গথিকের সাথে যুক্ত একটি পশ্চিমাপন্থী চেহারা দিয়েছে। 17 শতকের 50 এর দশকে, প্যাট্রিয়ার্ক নিকন এই ধরনের রচনাগুলিকে বাইজেন্টাইন ঐতিহ্যের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয় বলে নিষিদ্ধ করেছিলেন। অভ্যন্তরীণ সমর্থন ছাড়া করার আরেকটি উপায় হল একটি ক্লোজড ভল্ট বা এর ডেরিভেটিভস দিয়ে একটি বর্গাকার ভলিউম সম্পূর্ণ করা, একটি স্কালক্যাপের মতো। আলংকারিক গম্বুজগুলি এই জাতীয় খিলানের উপরে স্থাপন করা হয়েছিল, প্রায়শই অন্ধ, জানালাবিহীন ড্রামগুলিতে।

স্থান প্রসারিত করার জন্য, গীর্জাগুলিতে রিফেক্টরিগুলি যুক্ত করা শুরু হয়েছিল। যদি মঠগুলিতে এটি ছোট অন্তর্নির্মিত গীর্জাগুলির সাথে খাওয়ার জন্য কক্ষগুলির নাম দেওয়া হয়েছিল, তবে এই ক্ষেত্রে, বিপরীতে, মন্দিরে একটি অতিরিক্ত কাঠামো যুক্ত করা হয়েছিল, যেখানে কেউ খাবার খায়নি, তবে নামটি সংরক্ষণ করা হয়েছিল।

9. আমরা কি প্রাচীন রাশিয়ান গীর্জাগুলিকে তাদের আসল আকারে দেখতে পাই?

দুর্ভাগ্যক্রমে না. প্রাচীন মন্দিরগুলির প্রায় কোনওটিই তাদের আসল আকারে আমাদের কাছে পৌঁছেনি। অনেকগুলি ধ্বংস হয়েছিল, বেশিরভাগ পুনর্নির্মিত হয়েছিল। ছাদ পরিবর্তন করা হয়েছিল, সংকীর্ণ ছিদ্রযুক্ত জানালাগুলি পরিষ্কার করা হয়েছিল, প্লাস্টার এবং বিদেশী সজ্জা উপস্থিত হয়েছিল। পুনরুদ্ধারকারীরা এই বিল্ডিংগুলিকে তাদের আসল চেহারাতে ফিরিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করে, তবে পরিচিত অ্যানালগগুলির উপর ভিত্তি করে অনেক কিছু ভাবতে হবে এবং নিজের ধারনাগুলোবহু শতাব্দী আগে যা সুন্দর লাগছিল সে সম্পর্কে।

ভূখণ্ডে আধুনিক রাশিয়াপ্রাক-মঙ্গোল স্থাপত্য নোভগোরড ভূমিতে (যেখানে মঙ্গোলরা কখনই পৌঁছায়নি) সম্পূর্ণরূপে প্রতিনিধিত্ব করে। প্রথমত, এটি হজিয়া সোফিয়া (1045-1052) এর বিশাল চার্চ এবং নভগোরোডেই ইউরিয়েভ মঠের (1119-1130) সেন্ট জর্জ ক্যাথেড্রাল। এর মধ্যে স্টারায়া লাডোগা (প্রায় 1180 এর দশক) সেন্ট জর্জ চার্চও রয়েছে - বর্তমানে এটি লেনিনগ্রাদ অঞ্চলের একটি গ্রাম। পসকভে, মিরোজস্কি মঠের রূপান্তর ক্যাথেড্রাল (1136-1156) ভালভাবে সংরক্ষিত। 12 শতকের তিনটি ছোট গির্জা স্মোলেনস্কে দেখা যায় - সেরা সংরক্ষিত চার্চ অফ দ্য আর্চেঞ্জেল মাইকেল (1191-1194)।

অবশেষে, প্রাচীন রাশিয়ার শ্বেতপাথরের স্থাপত্যটি ভ্লাদিমির-সুজদাল রাজত্বের অন্তর্গত অঞ্চলগুলিতে দেখা যায়। প্রাচীনতমগুলির মধ্যে রয়েছে পেরেস্লাভ-জালেস্কির ট্রান্সফিগারেশন ক্যাথেড্রাল (1152-1157), ভ্লাদিমিরের অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রাল (1158-1160, 1185-1189 সালে কোণার ড্রাম যুক্ত করে নতুন দেয়াল দিয়ে নির্মিত), ক্যাথের সাথে প্রাসাদ কমপ্লেক্স। ভ্লাদিমির (1158-1165) এর কাছে বোগোলিউবোভোতে ধন্য ভার্জিন মেরির জন্ম এবং কাছাকাছি (1165) নির্মিত নের্লের উপর মধ্যস্থতা চার্চ, সেইসাথে ভ্লাদিমিরের ডেমেট্রিয়াস ক্যাথেড্রাল (1194-1197)।

10 তম থেকে 17 শতকের শেষ পর্যন্ত রাশিয়ান শিল্প গির্জা এবং খ্রিস্টান বিশ্বাসের সাথে অবিচ্ছেদ্যভাবে যুক্ত ছিল, যা রাশিয়ান লোকেরা তাদের বাইজেন্টাইন শিক্ষকদের অনুসরণ করে, অর্থোডক্স নামে পরিচিত। (এর আগে, রাশিয়ায় পৌত্তলিকতা প্রচলিত ছিল)।
বাপ্তিস্ম নেওয়া রুশের প্রথম শহরটি ছিল কিইভ।
শুরু করুন নতুন ইতিহাসএবং রাশিয়ান মাটিতে নতুন শিল্প 10 শতকের শেষের দিকে গ্র্যান্ড ডিউক ভ্লাদিমির স্ব্যাটোস্লাভিচের অধীনে শুরু হয়েছিল।

রাজদূতরা বাইজেন্টিয়ামের মহান অর্থোডক্স চার্চ - কনস্টান্টিনোপলের হাগিয়া সোফিয়ার চার্চ-এ একটি সেবায় অংশ নিয়েছিলেন। তারা যা দেখেছিল তাতে তারা বিস্মিত হয়েছিল: "আমরা স্বর্গে নাকি পৃথিবীতে ছিলাম তা আমরা জানি না, কারণ পৃথিবীতে এমন দৃশ্য এবং এমন সৌন্দর্য নেই।"
সদ্য বাপ্তিস্ম নেওয়া দেশে 11 শতকে মোজাইক, ফ্রেস্কো এবং আইকন দিয়ে সজ্জিত কতগুলি দুর্দান্ত গীর্জা তৈরি করা হয়েছিল তা আশ্চর্যজনক। সেই সময়ে, বাইজেন্টাইন প্রভুরা পুরো আর্টেলে রাশিয়ায় আসেন।

টিথ চার্চ.
991-996 সালে রাজদরবারের কাছে। বহু-গম্বুজ বিশিষ্ট চার্চ অফ দ্য অ্যাসাম্পশন অফ দ্য মাদার অফ গড গোলাপ, ডাকনাম তিথ, কারণ রাজপুত্র তার আয়ের দশমাংশ এই মন্দির নির্মাণে দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন।

টিথ চার্চ। লেআউট

চার্চ অফ দ্য টিথেস তার সৌন্দর্য এবং জাঁকজমকের মধ্যে অবিশ্বাস্যভাবে আকর্ষণীয় ছিল। (এখন শুধুমাত্র ভিত্তি অবশিষ্ট আছে, 1908 সালে প্রত্নতাত্ত্বিকদের দ্বারা খনন করা হয়েছিল।) 11 শতকের কিইভের সমস্ত মন্দিরের মতো, টিথ চার্চটিও বাইজেন্টাইন স্থাপত্যের ঐতিহ্য অনুসারে প্লিন্থ (সমতল বর্গাকার ইট) থেকে নির্মিত হয়েছিল। তবে এখানে তারা একটি বিশেষ প্লিন্থ ব্যবহার করেছিল - হালকা হলুদ এবং অস্বাভাবিকভাবে পাতলা (মাত্র 2.5 - 3 সেমি)। চার্চ অফ দ্য টিথেসের সাজসজ্জায় মোজাইক ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হত।
কিয়েভের সেন্ট সোফিয়ার চার্চ নির্মাণের আগে, টিথ চার্চটি ছিল প্রধান শ্রদ্ধেয় অর্থোডক্স চার্চ।
1240 সালে, বাটুর আক্রমণের অন্ধকার বছরে, টিথ চার্চটি ধ্বংস হয়ে যায়।

স্পাসো - চের্নিগভের ট্রান্সফিগারেশন ক্যাথেড্রাল।
কিভান ​​রুসের মন্দিরগুলির মধ্যে সবচেয়ে প্রাচীন যা তাদের পূর্বের চেহারায় আজ অবধি টিকে আছে।
এটি কিয়েভে নয়, চেরনিগোভে অবস্থিত। 11 শতকে প্রিন্স মস্তিস্লাভ ভ্লাদিমিরোভিচ (প্রিন্স ভ্লাদিমিরের ছেলে) এর আদেশে স্থাপন করা হয়েছিল।
মূলত এটি একটি উন্নত বেদী অংশ সহ একটি খোদাই করা ক্রুশের ধরণের একটি পাঁচ-গম্বুজযুক্ত মন্দির ছিল।

চেরনিগোভে স্পাসো-প্রিওব্রাজেনস্কি ক্যাথেড্রাল। আধুনিক চেহারা

সেই সময়ে, গীর্জাগুলি প্লাস্টার করা হয়নি, তাই লালিত্যের পাশাপাশি গোলাপী মর্টার দিয়ে বেঁধে প্লিন্থের ইটের অলঙ্কার মন্দিরটিকে হালকা করে দিয়েছিল। এটি বাইজেন্টাইন প্রভুদের দ্বারা নির্মিত হয়েছিল, তাই গ্রীক নিদর্শনগুলি - মেন্ডার - স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান।

ক্যাথেড্রাল অভ্যন্তরীণ আজ

ক্যাথেড্রাল অভ্যন্তরীণ আজ

ক্যাথেড্রাল অভ্যন্তরীণ আজ

বাইজেন্টিয়ামের উচ্চ ঐতিহ্য, সম্ভবত, প্রাচীন রাশিয়ার স্থাপত্যে আর কোথাও অনুভূত হয়নি।

কিয়েভে হাগিয়া সোফিয়া.
স্থাপত্যের একটি নতুন পর্যায় কিয়েভে ইয়ারোস্লাভ দ্য ওয়াইজ নির্মাণের সাথে যুক্ত। 30 এর দশকের শেষের দিকে - 11 শতকের 50 এর দশকের প্রথম দিকে। কিয়েভের গ্র্যান্ড ডিউকের নির্দেশে, সমস্ত রাশিয়ান গীর্জার মধ্যে সবচেয়ে মহিমান্বিত এবং বিখ্যাতটি নির্মিত হয়েছিল - হাগিয়া সোফিয়ার ক্যাথেড্রাল (অর্থাৎ, ঈশ্বরের জ্ঞান)। এটি বাইজেন্টাইন শৈল্পিক ঐতিহ্যের সমস্ত পরিচিত মন্দিরগুলির মধ্যে সবচেয়ে বড়।

কিয়েভের হাগিয়া সোফিয়ার মডেল

কিয়েভের হাগিয়া সোফিয়ার স্থাপত্যটি যুবরাজের কর্তৃত্ব এবং তরুণ রাষ্ট্রের ক্ষমতার দাবির সাথে যুক্ত বিজয়বাদ এবং উত্সব দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে।
11 শতকে। সেন্ট সোফিয়া ক্যাথেড্রালের তেরোটি গম্বুজ ছিল, কিন্তু পরে গুরুতর পুনর্নির্মাণ করা হয় এবং গম্বুজের সংখ্যা কমে যায়।

কিয়েভের হাগিয়া সোফিয়ার আধুনিক দৃশ্য

যদি প্রাচীন ফ্রেস্কোগুলি ক্যাথেড্রালের দেয়ালে সবেমাত্র দৃশ্যমান হয়, তবে স্মল্ট দিয়ে তৈরি মোজাইকগুলি বহু শতাব্দী আগের মতোই উজ্জ্বল। মন্দিরের প্রধান অংশগুলি সেগুলি দিয়ে সজ্জিত।

খ্রিস্ট দ্য প্যান্টোক্রেটর গম্বুজে অবস্থিত।
এবং বেদীতে, কেন্দ্রীয় অ্যাপসের দেয়ালে, ঈশ্বরের মায়ের একটি কঠোর মূর্তি রয়েছে। অবিরাম প্রার্থনায় তার হাত উপরের দিকে উঠানো হয়।
রাশিয়ার মাটিতে অন্য কোথাও গির্জাগুলি সংরক্ষিত ছোট এবং প্রাকৃতিক পাথরের তৈরি মোজাইক দিয়ে সজ্জিত নেই। এটি কেবল কিয়েভের মাটিতে থাকবে, বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের প্রতিফলন হিসাবে, যা রাশিয়াকে মন্দির নির্মাণ এবং আইকন আঁকার ক্ষমতা দিয়েছে।

নতুন শহরের স্থাপত্য.
প্রাচীন রাশিয়ান স্থাপত্যে 11 তম শতাব্দী "তিন সোফিয়াস" এর যুগ: কিয়েভ, নোভগোরড এবং পোলটস্ক।
দক্ষিণ রাশিয়ার মন্দিরটি যত দূরে নির্মিত হয়েছিল, এতে মূল রাশিয়ান স্থাপত্যের যত বেশি বৈশিষ্ট্য রয়েছে, তত বেশি স্থানীয় কারিগররা তাদের নিজস্ব আবিষ্কার নির্মাণ অনুশীলনে নিয়ে এসেছেন। অতএব, নোভগোরডের সোফিয়া এবং পোলটস্ক, কিয়েভের সোফিয়ার ছবিতে নির্মিত, তার থেকে খুব আলাদা ছিল।

কয়েক শতাব্দী ধরে, নভগোরড দ্য গ্রেট ছিল রাশিয়ার "দ্বিতীয় রাজধানী"।

এই শহরটি তার জনসংখ্যা এবং সম্পদের জন্য বিখ্যাত ছিল।

1045-1050 সালে প্রিন্স ভ্লাদিমির ইয়ারোস্লাভিচের আদেশে, প্রাচীন রাশিয়ার অন্যতম বিখ্যাত ক্যাথেড্রাল স্থাপন করা হয়েছিল - নভগোরোডের সেন্ট সোফিয়া।

ক্যাথেড্রালটি প্লিন্থ (সমতল ইট) এবং পাথর দিয়ে নির্মিত হয়েছিল। তা সত্ত্বেও মূল স্থাপত্য উপাদানকিইভের সোফিয়া এবং নোভগোরোডের সোফিয়া বিভিন্ন উপায়ে মিলে যায়, তারা সম্পূর্ণ ভিন্ন ছাপ তৈরি করে।

নোভগোরোড মন্দিরটি আরও গুরুতর, আরও স্মারক এবং আরও কমপ্যাক্ট দেখায়। এর পাঁচটি শক্তিশালী গম্বুজ একচেটিয়া কিউবিক ভবনের উপরে উঁচু, এটি থেকে কঠোরভাবে আলাদা। ষষ্ঠ অধ্যায় প্রবেশদ্বারের দক্ষিণে পশ্চিম গ্যালারিতে অবস্থিত একটি সিঁড়ির টাওয়ার দ্বারা মুকুটযুক্ত। অধ্যায়গুলির মাথাগুলি প্রাচীন রাশিয়ান হেলমেটের আকারে তৈরি করা হয়েছে।

নোভগোরোডে সেন্ট সোফিয়ার ক্যাথেড্রাল।

ইতিমধ্যে 12 শতকের 30 এর দশকে, সোফিয়া একটি রাজকীয় মন্দির হওয়া বন্ধ করে দিয়েছে, নোভগোরড ভেচে প্রজাতন্ত্রের প্রধান মন্দিরে পরিণত হয়েছে৷ নভগোরড স্বাধীনতার শেষ বছর পর্যন্ত, সোফিয়া ছিল, যেমনটি ছিল, নভগোরোদের প্রতীক ছিল৷
মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধের সময় মন্দিরের ফ্রেস্কো এবং মোজাইকগুলি আংশিকভাবে ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল।

নভগোরোডে সেন্ট সোফিয়ার ক্যাথেড্রালের অভ্যন্তরীণ অংশ

ঈশ্বরের মায়ের আইকন।

ইউরিয়েভ মঠের সেন্ট জর্জ ক্যাথেড্রাল। নভগোরড।

ক্যাথেড্রালের নির্মাণ, যা ইউরেভ মঠের প্রধান মন্দিরে পরিণত হয়েছিল, 1119 সালে শুরু হয়েছিল। নির্মাণের সূচনাকারী ছিলেন গ্র্যান্ড ডিউক মস্তিস্লাভ আই ভ্লাদিমিরোভিচ। যেহেতু তিনি সেই সময়ে কিয়েভে ছিলেন, তাই ক্যাথেড্রালটির নির্মাণের দায়িত্ব ইউরিভ মঠের মঠ, কিরিয়াক এবং নোভগোরোড রাজপুত্র ভেসেভোলোডের পুত্র মস্তিসলাভের উপর অর্পণ করা হয়েছিল। নোভগোরড ক্রনিকল থেকে আমরা ক্যাথেড্রালের নির্মাতার নাম জানি - মাস্টার পিটার। এটি প্রাচীন রাশিয়ান মাস্টার নির্মাতাদের বিখ্যাত নামগুলির মধ্যে প্রথম।
ক্যাথেড্রালটির নির্মাণ 11 বছর স্থায়ী হয়েছিল; শেষ হওয়ার আগে, এর দেয়ালগুলি ফ্রেস্কো দিয়ে আচ্ছাদিত ছিল যা 19 শতকে ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল।

টর্গে চার্চ অফ দ্য অ্যাসাম্পশন অফ দ্য ব্লেসেড ভার্জিন মেরি। নভগোরড।

নির্মাণ 1135-1144

অ্যাসাম্পশন চার্চ নভগোরোদের শেষ প্রধান রাজকীয় ভবন। ক্রনিকলস অনুসারে, অগ্নিকাণ্ডের কারণে এটি বারবার বড় পুনর্গঠনের শিকার হয়েছিল (উদাহরণস্বরূপ, 1541, 1606, 1745 সালে)।

1409 সালে, আলেক্সি, ঈশ্বরের মানুষ এবং শহীদ ক্যাথরিনের চ্যাপেলগুলি উত্তর এবং দক্ষিণ থেকে এতে যুক্ত করা হয়েছিল। বারবার পুনর্গঠনের ফলস্বরূপ, গির্জা শুধুমাত্র তার মূল পরিকল্পনা ধরে রেখেছে। 1458 সালে এর চেহারাতে বিশেষ করে গুরুতর পরিবর্তন করা হয়েছিল। ক্রনিকল রিপোর্ট করে যে এটি পুরানো ভিত্তিতে তৈরি করা হয়েছিল এবং "পুরানো পাথরটি ধ্বংস করা হয়েছিল।"

ভ্লাদিমির স্থাপত্য।
ভ্লাদিমির-সুজডাল গীর্জাগুলো ছিল সাদা পাথরের। তাদের মধ্যে সবচেয়ে প্রাচীনকে শালীন সাজসজ্জার দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল: apses উপর একটি খিলানযুক্ত বেল্ট এবং দেয়ালের মাঝখানে একটি অনুভূমিক ভাটা শেলফ। জানালাগুলো ছিল সরু, লুপফোলের স্লিটের মতো। 12 শতক থেকে, গির্জাগুলি সাদা পাথরের খোদাই দিয়ে সজ্জিত করা শুরু হয়েছিল: কখনও কখনও এটি লোককাহিনীর গল্প, কখনও কখনও - সিথিয়ান "প্রাণী শৈলী", এবং কিছু ক্ষেত্রে রোমানেস্ক প্রভাব দৃশ্যমান।
ভ্লাদিমিরের উত্থান ইউরি ডলগোরুকির পুত্র আন্দ্রেই বোগোলিউবস্কির রাজত্বের সাথে যুক্ত ছিল, যিনি কেবল ধার্মিক কারণেই নয়, রাজনৈতিক কারণেও গির্জা তৈরি করেছিলেন - এটি দেখানোর জন্য যে তার ভূমি স্বর্গীয় শক্তির বিশেষ সুরক্ষার অধীনে ছিল, ঘুরে দাঁড়ানোর জন্য। এটা পবিত্র ভূমি মধ্যে. আসলে, তিনি ভ্লাদিমিরে একটি নতুন কিয়েভ তৈরি করেছিলেন।

1158 - 1164 সালে এটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল আওয়ার লেডির অনুমানের ক্যাথেড্রাল. এটি কিয়েভ আধ্যাত্মিক কর্তৃপক্ষ থেকে স্বাধীন ভবিষ্যতের ভ্লাদিমির মেট্রোপলিসের একটি শক্তিশালী ঘাঁটি হওয়ার কথা ছিল।
এটি একটি বৃহৎ, এক গম্বুজ বিশিষ্ট, ছয় স্তম্ভের মন্দির যার তিন পাশে ভেস্টিবুল রয়েছে। শ্বেতপাথরের খন্ড এবং টাফ উপকরণ হিসেবে ব্যবহৃত হত। আন্দ্রেই ক্যাথেড্রালটিকে রাজকুমারের আয়ের দশমাংশ মঞ্জুর করেছিলেন, যার ফলে এটিকে কিয়েভ তিথ (এছাড়াও অনুমান) চার্চের সাথে তুলনা করা হয়েছিল। 12 শতকের শেষে, ক্যাথেড্রালের বাহ্যিক নকশা পুনরায় করা হয়েছিল: এটি অতিরিক্ত গ্যালারী দিয়ে নির্মিত হয়েছিল, দেয়ালগুলি কাটা হয়েছিল এবং পাশের অংশগুলির সাথে সংযুক্ত ছিল। এক-মাথা থেকে পাঁচ-মাথায় রূপান্তরিত হয়, অধ্যায়গুলি একে অপরের থেকে দূরে অবস্থিত।

1164 সালে তারা স্থাপন করা হয়েছিল সোনালী দরজাচার্চ অফ দ্য স্টেট অফ রিস দ্বারা শীর্ষে একটি গেট টাওয়ার সহ; তাদের উদ্দেশ্য ছিল দ্বিগুণ: আনুষ্ঠানিক এবং আলংকারিক। এগুলি দক্ষিণ-পশ্চিম থেকে ভ্লাদিমিরের প্রধান অংশের প্রবেশদ্বারে অবস্থিত, যা প্রাসাদ এবং মন্দিরের সমাহারের দিকে নিয়ে যায়। শহুরে স্থানের এই সংগঠনটি আদর্শ স্বর্গীয় শহর সম্পর্কে ধর্মতাত্ত্বিক ধারণাগুলিতে ফিরে গিয়েছিল এবং ছিল স্বাতন্ত্র্যসূচক বৈশিষ্ট্যনতুন জেরুজালেম বলে দাবি করা দুটি রাজধানী: কনস্টান্টিনোপল এবং কিইভ। এইভাবে, আন্দ্রেই বোগোলিউবস্কি, তার শহরটিকে একই সারিতে রেখে, স্থাপত্যের ভাষায় ঘোষণা করেছিলেন যে ভ্লাদিমিরকে "রাশিয়ান শহরগুলির জননী" এর জায়গা নেওয়া উচিত।

রাজকুমারদের সামরিক অভিযানের সাথে যুক্ত Nerl উপর মধ্যস্থতা চার্চ. মন্দিরটি 4 মিটার উঁচু একটি কৃত্রিম পাহাড়ের উপর দাঁড়িয়ে আছে, যা একবার সারিবদ্ধ এবং সাদা পাথরের স্ল্যাব দিয়ে সারিবদ্ধ। এর দেয়ালের উচ্চতা, দৈর্ঘ্যের সমান, একটি টেট্রাহেড্রাল পেডেস্টালের উপর স্থাপিত একটি হালকা অধ্যায় দ্বারা পরিপূরক ছিল। গির্জাটি পশ্চিম, উত্তর এবং দক্ষিণ থেকে গ্যালারি দ্বারা বেষ্টিত ছিল। সফলভাবে অনুপাত পাওয়া গেছে, ব্লেডের পাতলা মাল্টি-স্টেপ প্রোফাইলিং দেয়াল থেকে প্রায় বিচ্ছিন্ন কলামের পুরুত্ব থেকে বেরিয়ে আসা, জাকোমারীর ভল্টে তাদের খোদাই করা ছবি চার্চটিকে মার্জিত করে তুলেছে। প্রথমবারের মতো, আর্কেচার-কলামার বেল্টে সিংহ, চিতাবাঘ, গ্রিফিন, প্রাণী এবং মহিলা মুখোশের আকারে চিত্রিত কনসোলগুলি উপস্থিত হয়েছিল।

দৃশ্যাবলী

দৃশ্যাবলী

মস্কোর স্থাপত্য।
তাতার খানদের নীতি সত্ত্বেও, যারা রাজকীয় গৃহযুদ্ধকে উস্কে দিয়ে রাশিয়ান জনগণের শক্তিকে নিঃশেষ করতে চেয়েছিল, ইতিমধ্যে 14 শতকের শুরুতে, রাশিয়ান ভূমিগুলির একীকরণের জন্য একটি নতুন কেন্দ্র - মস্কো প্রিন্সিপালিটি - আবির্ভূত হয়েছিল। ঐতিহাসিক অঙ্গন। রাশিয়ান ভূমির সাথে সংযোগকারী বাণিজ্য এবং নদীপথের সংযোগস্থলে মস্কোর অবস্থান এতে একটি বড় ভূমিকা পালন করে। রাশিয়ার পুরানো সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক কেন্দ্র - ভ্লাদিমির - গোল্ডেন হোর্ড দ্বারা পূর্ব থেকে বাণিজ্য রুট দখল করার পরে, ধীরে ধীরে মস্কোর পথ দেয়।
প্রাথমিক মস্কো স্থাপত্য, এই ধারণা দ্বারা অনুপ্রাণিত, 12-13 শতকের ভ্লাদিমির-সুজদাল স্থাপত্যের উজ্জ্বল উদাহরণের প্রভাবে বিকশিত হয়েছিল, যা তাতার পোগ্রম থেকে বেঁচে গিয়েছিল। স্মৃতিস্তম্ভ নির্মাণের প্রথম প্রচেষ্টা ইভান কালিতার সময়কালের। ইতিহাসে চারটি পাথরের গীর্জা এবং মস্কোর ক্রেমলিনের ওক দেয়াল নির্মাণের উল্লেখ রয়েছে (1329)। দিমিত্রি ডনস্কয়ের অধীনে মস্কো ক্রেমলিনপ্রথম পাথরের দেয়াল দ্বারা বেষ্টিত ছিল (1367).
15 শতকের শেষে, ইভান III এর অধীনে, ক্রেমলিনের ক্যাথেড্রাল, প্রাসাদ এবং দুর্গ পুনর্নির্মাণের কাজ শুরু হয়। রাশিয়ান স্থপতিদের সাথে, ইতালি থেকে মাস্টারদেরও আনা হয়েছিল, যেখানে সেই সময়ে রেনেসাঁর শিল্প এবং স্থাপত্য তার শীর্ষে পৌঁছেছিল।

মস্কো সাদা পাথর ক্রেমলিন

1475-1479 সালে, বিখ্যাত বোলোগনিজ স্থপতি, গণিতবিদ এবং প্রকৌশলী অ্যারিস্টটল ফিওরাভান্তি মস্কো নির্মাণ করেছিলেন। অনুমান ক্যাথিড্রাল. ভ্লাদিমির এবং নোভগোরোড স্মৃতিস্তম্ভগুলির মাস্টারের প্রাথমিক অধ্যয়ন প্রাচীন রাশিয়ান মডেলগুলির সাথে মন্দিরের চেহারার মিল নির্ধারণ করে।
মন্দিরের স্থাপত্য এবং ম্যুরালগুলি মহাজাগতিক চিত্রকে পুনরায় তৈরি করে, যেখানে খিলানগুলি ক্যাথেড্রালের স্তম্ভ দ্বারা বহন করা আকাশের প্রতীক। একটি নিয়ম হিসাবে, স্তম্ভগুলিতে শহীদদের ছবি স্থাপন করা হয়, যারা চার্চকে তাদের জীবন এবং শাহাদাতে সমর্থন করে, ঠিক যেমন স্তম্ভগুলি একটি ভল্টকে সমর্থন করে।

1505-1509 সালে, ইতালীয় স্থপতি আলেভিজ নোভি ক্রেমলিনে অনুরূপ পরিকল্পনা তৈরি করেছিলেন অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রাল - আর্চেঞ্জেল ক্যাথেড্রাল, যেখানে ইতালীয় স্থাপত্যের বৈশিষ্ট্যগুলি প্রথমটির চেয়ে আরও দৃঢ়ভাবে প্রতিফলিত হয়েছিল। একই সময়ে, ক্রেমলিনে একটি নতুন রাজপ্রাসাদ নির্মিত হয়েছিল (1481-1508), যা বেশ কয়েকটি আন্তঃসংযুক্ত বিল্ডিং - চেম্বার নিয়ে গঠিত, যার মধ্যে বিখ্যাত একক-স্তম্ভ "ফেসটেড চেম্বার" (1487-1496) দাঁড়িয়েছিল।
__________________________________________________

সমস্ত ক্যাথেড্রাল একটি রচনায় সাজানো হয় ক্রস-গম্বুজযুক্ত গির্জা.
ভবনটির উপর একটি প্রধান গম্বুজ তৈরি করা হয়েছিল, যার সংলগ্ন 4 থেকে 12টি ছোট গম্বুজ ছিল। এই কেন্দ্রীয় অধ্যায়টি মন্দিরের অভ্যন্তরে অবস্থিত 4টি প্রধান স্তম্ভ দ্বারা সমর্থিত হালকা জানালা সহ একটি ড্রাম দ্বারা সমর্থিত ছিল। এইভাবে, আয়তক্ষেত্রাকার গির্জার বিল্ডিংটি যেমন ছিল, একটি ক্রস দ্বারা বিচ্ছিন্ন ছিল, যার ক্রসহেয়ারগুলি মন্দিরের ঠিক কেন্দ্রে পড়েছিল - চারটি প্রধান স্তম্ভের মধ্যে গম্বুজের নীচে স্থান।
মূল এবং অন্যান্য স্তম্ভগুলি মন্দিরটিকে নাভিগুলিতে বিভক্ত করেছে - প্রবেশদ্বার থেকে বেদী পর্যন্ত চলমান গ্যালারী। সেখানে 3 বা 5টি নাভি ছিল।মন্দিরের পূর্ব দিকে একটি বেদী ছিল, যেখানে সেবার একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ ছিল। বেদীর এলাকায়, প্রাচীরটি অর্ধবৃত্তাকার অভিক্ষেপের সাথে বেরিয়ে গেছে - apses। গির্জার ভল্টের অর্ধবৃত্তাকার আবরণকে জাকোমার বলা হত। গির্জার প্রবেশদ্বার সর্বদা পশ্চিম দিক থেকে। এবং এর উপরে তারা একটি গায়কদল তৈরি করেছিল - একটি উপরের খোলা গ্যালারি, আভিজাত্যের জন্য একটি বারান্দা।