আধুনিক প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের অগ্রগতি। নূস্ফিয়ারিক শিক্ষা এবং অন্যান্য শিক্ষাগত পদ্ধতির মধ্যে পার্থক্য নূস্ফিয়ারিক শিক্ষার কৌশল এবং প্রযুক্তি

নূসফেরিক শিক্ষা - অতীত থেকে ভবিষ্যতে

1888 সালে, প্রুশিয়ার সম্রাট দ্বিতীয় উইলহেলম শিক্ষার উন্নতির জন্য জনসাধারণের আন্দোলনে যোগ দিয়েছিলেন, যেহেতু ডাক্তাররা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, শিক্ষা প্রতিষ্ঠান থেকে স্নাতক হওয়া 74% লোক অসুস্থ ছিল। তিনি কর্মকর্তাদের অভিযুক্ত করেছেন যে এটি এমন স্কুল যা জাতির স্বাস্থ্যের ক্ষতি করে এবং ক্ষতিগ্রস্থদের সৃষ্টি করে। শিক্ষার্থীদের স্বাস্থ্যের মূল্যে প্রাপ্ত সংস্কৃতি মূল্যহীন, সম্রাট বিবেচনা করেছিলেন এবং এমন একটি শিক্ষা ব্যবস্থা চালু করেছিলেন যা শিক্ষার্থীদের প্রাকৃতিক ক্ষমতাকে বিবেচনায় নিয়েছিল এবং অতিরিক্ত বোঝা দূর করে। সে সময় দেশে যে শিক্ষা সংকট তৈরি হয়েছিল তা কমতে শুরু করে।

যুক্তিসঙ্গত, ভাল, শাশ্বত, পবিত্র এর সংশ্লেষণের উপর ভিত্তি করে একটি বিশেষ নূসফেরিক পরিবেশ পিথাগোরাসের শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার সংগঠনে ফিরে যায়, যিনি সত্য, ভাল এবং সৌন্দর্যের ত্রিত্বের উপর ভিত্তি করে তার স্কুল তৈরি করেছিলেন।

নসফেরিক শিক্ষার লক্ষ্য এবং বৈশিষ্ট্য।

20 শতকের শেষের দিকে নূসফেরিক শিক্ষার ধারণাটি উদ্ভূত হয়েছিল। নসফেরিক শিক্ষার দুটি প্রধান পদ্ধতি রয়েছে। একদিকে, এটি শিক্ষাগত তত্ত্ব এবং অনুশীলনের বিকাশে একটি স্বাধীন দিক হিসাবে বিবেচিত হয়, অন্যদিকে - একটি বিশেষ দিক হিসাবে পরিবেশগত শিক্ষা. এই বিষয়ে, বিখ্যাত বিজ্ঞানী এবং দার্শনিক এ.এম. বুরোভস্কি, এস.জি. স্মিরনভ এবং অন্যান্যদের কাজগুলি আলাদা। ক্রাসনোয়ার্স্কের "নূস্ফিয়ার স্কুল"-এর পরিচালক এ.এম. বুরোভস্কির মতে, শিক্ষাকে "নূস্ফিয়ারিক" হিসাবে বিবেচনা করা উচিত, যা ধারণাটি সেট করে। বিশ্বের অখণ্ডতা, মানুষের ঐক্য এবং পার্শ্ববর্তী প্রকৃতি।

• 1. সমগ্র বিশ্ব সম্পর্কে শিক্ষার্থীর জ্ঞান বা ধারণা গঠন।
• 2. বিশ্বের একটি অংশ হিসাবে মানুষ সম্পর্কে ছাত্রের জ্ঞান গঠন।
• 3. বিশ্বব্যাপী সমস্যা এবং স্থানীয় সমস্যা এবং বৈশ্বিক সমস্যাগুলির মধ্যে সম্পর্ক সম্পর্কে শিক্ষার্থীদের জ্ঞান এবং ধারণা তৈরি করা।
• 4. বিভিন্ন বিষয়ের ক্ষেত্রগুলির একীকরণ, শিল্প দ্বারা নয়, "সমস্যা দ্বারা" সংগঠিত কোর্স তৈরি করা।
• 5. শিক্ষার্থীদের মধ্যে শিল্প, সাহিত্য এবং জ্ঞানের মানবতাবাদী শাখার ক্ষেত্রে কার্যকলাপের প্রতিপত্তি সম্পর্কে ধারণা তৈরি করা।
• 6. এমন ধরনের শিক্ষামূলক কার্যকলাপে শিক্ষার্থীদের অন্তর্ভুক্ত করা যাতে ইতিবাচক জ্ঞান এবং মানসিক (নান্দনিক সহ) উপলব্ধির একতা উপলব্ধি করা যায়।

সাংগঠনিক পরিপ্রেক্ষিতে, এ.এম. বুরোভস্কির মতে, শিক্ষার নসফেরাইজেশন প্রকাশ করা যেতে পারে: সমন্বিত পাঠ্যক্রমের প্রবর্তনে যা একজনকে আরও অবিচ্ছেদ্য বিষয় জ্ঞান অর্জন করতে দেয়; সিন্থেটিক ইন্টিগ্রেটেড কোর্সের প্রবর্তনে সমগ্র বিশ্বকে দেখানো; আদর্শগত প্রকৃতির বিশেষ নৃতাত্ত্বিক, পরিবেশগত এবং সাংস্কৃতিক কোর্সের প্রবর্তনে; ভূমিকায় পাঠ্যক্রমনতুন বিষয় যা শিক্ষাকে দর্শন করে; শিক্ষার নতুন রূপের প্রবর্তনে যা অ-মৌখিক বিষয়গুলির সাথে শিক্ষার মৌখিক উপায়গুলিকে একত্রিত করে; একটি শেখার কাঠামো প্রবর্তন যা মানুষের ব্যক্তিত্ব এবং সংস্কৃতির বিভিন্ন দিকের বিকাশকে সমান করে।

শিক্ষার নূস্ফিয়ারিক দৃষ্টান্ত, যেমনটি ইভানোভোর "নূস্ফিয়ারিক স্কুল" এর পরিচালক এস জি স্মিরনভ উল্লেখ করেছেন, এটি "মৌলিক", "সম্পূর্ণ", "বাস্তুসংস্থান", "বিবর্তনীয়-সমন্বয়মূলক", "মানবতাবাদী", "এর বিপরীত নয়। প্রাকৃতিক বিজ্ঞান” এবং অন্যান্য দৃষ্টান্ত, এটি নূস্ফেরিক বাস্তবতার প্রতিফলনের দিক হিসাবে তাদের শোষণ করে।

জি দ্বারা অনুস্ফিয়ারিক শিক্ষার সাধারণ নীতিগুলির সিস্টেমে।

এস. স্মিরনভ অখণ্ডতা, মৌলিকতা, পরিবেশায়ন, মানবীকরণ এবং উন্নয়নমূলক শিক্ষার নীতি অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। শিক্ষার অখণ্ডতা বিশ্বের দৃষ্টিভঙ্গির সম্পূর্ণতার দিকে একটি অভিযোজন বোঝায়, তাদের গ্রহ-মহাজাগতিক পরিবেশের (নূস্ফিয়ারিক বাস্তবতা) তাদের নিজস্ব নূস্ফিয়ারিক (আধ্যাত্মিক-বস্তু) দেহ হিসাবে বিভিন্ন স্তরের বিষয়গুলির দ্বারা সচেতনতা। T.V. Golubeva এছাড়াও শিক্ষার নূসফেরিক দৃষ্টান্ত মেনে চলে।

শিক্ষার সততা, সামঞ্জস্য এবং স্বাভাবিক সঙ্গতি আজ নূস্ফেরিক শিক্ষার ধারণার সাথে একত্রিত হয়েছে, যা বিশ্ব এবং দেশীয় শিক্ষা, সংস্কৃতি এবং মনোবিজ্ঞানের সমৃদ্ধ ঐতিহ্যের উপর ভিত্তি করে তৈরি। 1999 সালে, রাশিয়ান একাডেমি অফ ন্যাচারাল সায়েন্সেস, ইন্টারন্যাশনাল ইন্ডিপেন্ডেন্ট ইকোলজিক্যাল অ্যান্ড পলিটিক্যাল সায়েন্স ইউনিভার্সিটি এবং

UNESCO একটি সম্মেলন করেছে "21st Century Thinking and Education" নূসফেরিক শিক্ষার সমস্যাগুলির জন্য নিবেদিত।

একজন ব্যক্তিকে প্রকৃতি অনুসারে চিন্তা করতে শেখানো, এবং এর বিপরীতে নয়, প্রধান কাজ নতুন সিস্টেমশিক্ষা, এবং আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির সংশ্লেষণ এবং সামগ্রিক বিশ্লেষণাত্মক চিন্তাধারার উপর ভিত্তি করে ব্যক্তি ও সমষ্টিগত চেতনার ঐক্য আজ যুক্তি বা নূস্ফিয়ারের প্রধান বৈশিষ্ট্য হিসাবে বোঝা যায়। মানবতা বিকাশের এমন একটি পর্যায়ে পৌঁছেছে যে এটি জীবজগতের সাথে একটি ডিগ্রী জ্ঞানের সাথে যোগাযোগ করতে পারে যা সঞ্চিত, বিস্তৃত এবং গভীর জ্ঞান এবং তৈরি উচ্চ প্রযুক্তির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। তাই শিক্ষার নাম - নূস্ফিয়ারিক, শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার জন্য সরঞ্জামগুলির একটি সেট অনুমান করা যা মানুষ এবং তার মস্তিষ্কের প্রকৃতির জন্য পর্যাপ্ত, তথ্য উপলব্ধির সমস্ত চ্যানেলের ব্যবহার, সেইসাথে মানুষের সুরেলা বিকাশ: তার আত্মা, মন, শরীর শিক্ষার সব পর্যায়ে।

নূস্ফিয়ারিক শিক্ষা ব্যক্তিত্বের আধ্যাত্মিক ও নৈতিক গঠনে অবদান রাখে এবং নূস্ফিয়ারিক বিশ্বদর্শনের তিনটি উপাদানের গঠন নির্ধারণ করে: অনটোলজিক্যাল -পার্শ্ববর্তী বিশ্বের ধারণা, অক্ষীয় -নৈতিক মনোভাব এবং প্রতিফলিত- বিশ্বে নিজের এবং নিজের অবস্থান সম্পর্কে সচেতনতা।

N. N. Moiseev লিখেছেন যে শিক্ষক নূসফেরিক বিকাশের যুগে কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্ব হয়ে ওঠেন, বৃহৎ অর্থেএই শব্দটি, তবে প্রথমে শিক্ষাগত দৃষ্টান্তের পরিবর্তনের জন্য প্রয়োজন। এন কে ররিচ উল্লেখ করেছেন: "একজন শিক্ষক... বিজয়ী এবং রাষ্ট্রপ্রধানদের চেয়ে বেশি কিছু করতে পারেন। তারা, শিক্ষকরা, একটি নতুন কল্পনা তৈরি করতে পারে এবং মানবতার লুকানো শক্তিগুলিকে মুক্তি দিতে পারে।"

ভিএস লিসেনকোর মতে, সারা বিশ্বে বর্তমান শিক্ষার উপর ভিত্তি করে জ্ঞানীভিত্তি Noospheric শিক্ষা উপর ভিত্তি করে সক্রিয়ভিত্তি নূস্ফেরিক শিক্ষার জন্য অনেক পরীক্ষামূলক কাজ প্রয়োজন।

এটি লক্ষ করা উচিত যে নূস্ফিয়ারিক গঠনটি প্রথমবারের মতো মাধ্যমিকের কাঠামোর মধ্যে বিবেচনা করা শুরু হয়েছিল। মাধ্যমিক বিদ্যালয়, বা এমনকি আগে স্কুল শিক্ষা, পরবর্তীতে একটি বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষার প্রক্রিয়ার সাথে নসফেরিক শিক্ষার বিষয়টি কভার করা শুরু হয়। রাশিয়ান এবং বিশ্ব শিক্ষাবিজ্ঞানের এমন বিশ্ববিদ্যালয়গুলির অভিজ্ঞতা নেই যা নূসফেরিক শিক্ষার ধারণাকে সামগ্রিকভাবে এবং পদ্ধতিগতভাবে বাস্তবায়ন করে।

আজ, নূসফেরিক শিক্ষার ক্ষেত্রে কাজগুলি বেশ বিনয়ী। এটাই নতুনের বিকাশ শিক্ষণ সহসামগ্রি, শিক্ষার্থীকে (ছাত্র) বস্তুটিকে তার সততা, বহু-দৃষ্টিতে, পদ্ধতিগতভাবে অধ্যয়ন করা, নূস্ফিয়ারিক মতাদর্শ বহন করে এমন সাহিত্যের প্রকাশনা, উন্নয়নের নূস্ফিয়ারিক পথে মানবতার উত্তরণের পথ দেখানো, বৈজ্ঞানিক ও ব্যবহারিক সেমিনার পরিচালনা করার অনুমতি দেয় এবং নূসফেরিক মানসিকতা গঠনের সমস্যা নিয়ে সম্মেলন।

কিছু গবেষণায়, noospheric গঠন হিসাবে উপস্থাপন করা হয় সহজ পথজ্ঞানের দ্রুত অধিগ্রহণের প্রয়োজনীয়তা সন্তুষ্ট করা। এর প্রধান পার্থক্যগুলির মধ্যে একটি হল শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার একটি অ-মানক পদ্ধতি, এমন একটি এলাকায় একটি ধাপ যেখানে নিষিদ্ধ নয় এমন সবকিছু অনুমোদিত। আলংকারিক চিন্তাভাবনার ধরনটি সবচেয়ে কার্যকর এবং পূর্বে পরিষ্কারভাবে অবমূল্যায়ন করা হয়েছিল, তবে পরিস্থিতি পরিবর্তিত হচ্ছে এবং সম্ভবত তাই গত বছরগুলোবিজ্ঞানের ক্ষেত্রগুলি আবির্ভূত হয়েছে যা ক্রমবর্ধমান তথ্য লোডের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার জন্য মানুষের সক্ষমতা খুঁজে বের করার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। নূস্ফেরিক শিক্ষা আপনাকে শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার জন্য শক্তি খরচ উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস করতে, জ্ঞান অর্জনে আগ্রহ বিকাশ করতে দেয়, কেবল পেশাদার প্রশিক্ষণের পর্যায়েই নয়, পাঠ্য বহির্ভূত সময়েও।

নতুন শিক্ষা ব্যবস্থাকে মানুষের সম্ভাবনা প্রকাশের সর্বোত্তম উপায় হিসেবেও বিবেচনা করা যেতে পারে।

নূস্ফেরিক শিক্ষার বিকাশ এবং বাস্তবায়ন রাশিয়ান একাডেমি অফ ন্যাচারাল সায়েন্সেস N.V-এর নূস্ফেরিক শিক্ষা বিভাগ দ্বারা পরিচালিত হয়। মাসলোভা। নূস্ফিয়ারিক শিক্ষার বিষয়ে এনভি মাসলোভার মতামত বিবেচনা করে, নূস্ফিয়ারিক উন্নয়নের অনুগামীদের বর্তমান সাধারণ প্রকল্পের মেজাজ প্রকাশ করে, যা "মানুষ, প্রকৃতি এবং সমাজের সচেতনভাবে পরিচালিত প্রকৃতি-সম্মত সহ-উন্নয়ন" হিসাবে বোঝা যায়, আমরা তার প্রতি মনোভাব মূল্যায়ন করতে পারি। noospherization বর্তমান প্রক্রিয়া. এনভি মাসলোভা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে "নূস্ফিয়ার শিক্ষা প্রকৃতিতে সক্রিয় হওয়া উচিত, সমাজের বিকাশের গতি এবং স্তর নির্ধারণ করে।" অধিকন্তু, যদি তার মতে, “...আগে শিক্ষার ঐতিহাসিক উদ্দেশ্য ছিল মূলত সমাজের উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত সংস্কৃতি সংরক্ষণ ও সুরক্ষা এবং তা নতুন প্রজন্মের কাছে সঞ্চারিত করা, এখন এই ফাংশনে আরেকটি কাজ যুক্ত হয়েছে... জনগণের সম্প্রসারণ স্ব-জ্ঞান, স্বতন্ত্র পরিচয় এবং বিশ্ব বিজ্ঞান এবং অন্যান্য সংস্কৃতির অর্জন এবং সমাজে ব্যক্তির স্ব-পরিচয়ের অ্যাক্সেস।" এই থিসিস বোঝা নির্ভর করে সংস্কৃতি কি বোঝার উপর।

এক সময়ে, সিসেরো বিশ্বাস করতেন যে সংস্কৃতি ঐতিহ্যের প্রতি শ্রদ্ধা এবং বিশ্বের "মানবকরণ" নিয়ে গঠিত। কান্ট সংস্কৃতিকে মানুষের প্রকাশের ইতিবাচক এবং শিক্ষার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত সংস্কৃতির সাথে যুক্ত করেছেন, যেহেতু শিক্ষার প্রক্রিয়ায় সামাজিক মূল্যবোধগুলি একজন ব্যক্তির অস্তিত্বে প্রবর্তিত হয়। "সমস্ত সংস্কৃতি এবং শিল্প যা মানবতাকে শোভিত করে," কান্ট শিখিয়েছিলেন, "সেরা সামাজিক ব্যবস্থা" [৪৩৫ থেকে উদ্ধৃত]। যাইহোক, হেগেল সংস্কৃতির গভীর সারাংশকে সংজ্ঞায়িত করেছেন "মানুষকে তার জ্ঞান, অনুভূতি, আদেশে সর্বজনীনতায় উত্থাপন" হিসাবে। হেগেলের মতে, সংস্কৃতি অসীম, পরমকে অধিকার করার আকাঙ্ক্ষার দিকে নিয়ে যায়, সর্বজনীন তাৎপর্যের অধিকারী হওয়ার অভ্যাসের দিকে নিয়ে যায় প্রাকৃতিক শক্তিমানুষের মধ্যে এইভাবে, শিক্ষা সংক্রমণের সাথে জড়িত এবং তাই সংস্কৃতির সংরক্ষণের সাথে জড়িত। হেগেলের পরে প্রদত্ত সংস্কৃতির অনেক বৈশিষ্ট্য শুধুমাত্র ব্যক্তিত্ব গঠনের প্রক্রিয়ায় এর ভূমিকার উপর জোর দেয়: "প্রকৃতির সৌন্দর্য থেকে - শব্দ, সঙ্গীত এবং চিত্রকলার সৌন্দর্যে। সৌন্দর্যের মাধ্যমে - মানবতার কাছে,” লিখেছেন ভি. সুখোমলিনস্কি।

নূস্ফিয়ার শিক্ষা বিশ্বব্যাপী শিক্ষার জন্য একটি নকশা নির্দেশিকা। বিশ্বব্যাপী শিক্ষার প্রতি মনোযোগ দেওয়ার ভিত্তি হল মানুষের স্থির মিলন, তাদের অর্থনৈতিক এবং সাংস্কৃতিক জীবন, বৈজ্ঞানিক এবং প্রযুক্তিগত বিপ্লব দ্বারা ত্বরান্বিত. একই সময়ে, বৈশ্বিক শিক্ষার লক্ষ্যগুলি হ'ল সামাজিক, জাতীয়, জাতিগত এবং অন্যান্য মানদণ্ড অনুসারে বিশ্বের বিভাজন, মানুষ এবং প্রকৃতির মধ্যে বিভেদ, বিভক্তিকে অতিক্রম করা। মানুষের আত্মা. এ.পি. লাইফরভ জোর দিয়ে বলেন যে বৈশ্বিক শিক্ষা কোনো কিছুকে প্রতিস্থাপন করে না, শিক্ষাবিদ্যার দ্বারা অর্জিত কোনো কিছুকে স্থানচ্যুত করে না এবং যেকোনো শিক্ষার সংযোজন হিসেবে একজন ব্যক্তিকে আধুনিক পরিস্থিতিতে জীবনের জন্য প্রস্তুত করার অন্যতম বিকল্প হিসেবে কাজ করে। প্রেরণাদায়ক কারণ হল বিশ্বব্যাপী সঙ্কট ও সমস্যা বৃদ্ধি, যার বিবেচনা এবং বাস্তবায়নের প্রস্তুতি সুস্পষ্ট। মন্দ কাজ না করার জন্য, জীবনকে ধ্বংস না করার জন্য, এটিকে দমন না করার জন্য, "আচরণের নীতির পরিবর্তন প্রয়োজন... আমাদের জৈবিক প্রজাতির ভাগ্য এবং একটি গ্রহের গঠনে যুক্তির ভূমিকা বৃদ্ধি করা। সম্মিলিত বুদ্ধিমত্তা,” লিখেছেন এন.এন. মইসেভ।

এম.এন. রোস্তভস্কায়া জোর দিয়ে বলেন যে শিক্ষার প্রক্রিয়াটি এমন যে তার বিকশিত আকারে এটির জড়তা রয়েছে এবং এর কার্যকর অস্তিত্ব রয়েছে, সমাজের প্রকৃত সুবিধা নির্ভর করে বিষয়বস্তু হিসাবে এটিতে কী প্রবর্তিত হয়েছে তার উপর। নূস্ফিয়ারিক ধরণের শিক্ষার সাথে শিক্ষামূলক প্রক্রিয়ার ব্যবহার জড়িত যা শিক্ষামূলক ফাংশন বাস্তবায়ন করে। এই ফাংশনের নির্দিষ্ট বিষয়বস্তু ব্যবহারিক ক্রম উপর নির্ভর করে।

0. এস. আনিসিমভ যুক্তি দেন যে শিক্ষামূলক প্রকল্পের মূল দিক তৈরি করার জন্য নসফেরাইজেশনের মৌলিক দ্বন্দ্বগুলি ভিত্তি হওয়া উচিত। যেহেতু দ্বন্দ্বগুলি সম্বোধন করা হয় এবং নূস্ফিয়ারে বিদ্যমান লোকদের প্রভাবিত করে, তাই নূস্ফিয়ারিক ধরণের শিক্ষার লক্ষ্যগুলি এই ধরনের দ্বন্দ্বের উপস্থিতিতে পর্যাপ্ত আচরণের জন্য ক্ষমতা গঠনের দিকে একটি অভিযোজন প্রতিফলিত করা উচিত।

এস.এন. গ্লাজাচেভের মতে, নূস্ফেরিক শিক্ষার নির্দিষ্টতা অনিবার্যভাবে নতুন ক্ষমতা অর্জনের ক্ষেত্রে শিক্ষাগত ব্যবস্থাপনার এলোমেলো প্রকৃতি থেকে সর্বাধিক প্রস্থানের পূর্বাভাস দেয়। শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার ব্লকগুলি এমনভাবে ডিজাইন করা প্রয়োজন যাতে বৈশ্বিক, নূসফেরিক, পরিবেশগত এবং পরিচিত বিষয়-ভিত্তিক কমপ্লেক্সগুলির স্বার্থের বিরোধিতা না হয়।

আজ আমরা আবার নোট করি যে V.I. ভার্নাডস্কির নূসফেরিক ধারণাগুলি টেকসই উন্নয়নের ধারণাটি প্রত্যাশিত করেছিল। বায়োস্ফিয়ার সম্পর্কে ধারণার প্রবর্তন এবং শিক্ষার মধ্যে নূস্ফিয়ারে এর বিবর্তন শুধুমাত্র একটি বৈজ্ঞানিক, পদ্ধতিগত এবং জ্ঞানীয় কাজ নয়, তবে বর্তমান এবং ভবিষ্যত প্রজন্মের সামাজিক-সাংস্কৃতিক, সভ্যতাগত, কৌশলগত পছন্দের সমস্যাও বটে।

একবিংশ শতাব্দীর শিক্ষার মডেল এমন একটি মডেল যা বিশ্বব্যাপী ক্রমবর্ধমান সমস্যা এবং সংকটের মুখে টিকে থাকার চেষ্টা করে এমন একটি সমাজের সমস্ত শিক্ষার কার্যাবলীকে পরিবর্তন করবে এবং ভবিষ্যতে সর্বজনীন নিরাপত্তা নিশ্চিত করবে।

আমাদের সময়ের বৈশ্বিক সমস্যাগুলির বিকাশের প্রক্রিয়ার পদ্ধতিগত বিশ্লেষণের ফলাফল এবং বিশ্বের দ্রুত উদীয়মান পোস্ট-শিল্প সমাজের নতুন পরিস্থিতিতে তাদের সফল সামাজিক অভিযোজনের জন্য মানুষের যে মৌলিক গুণাবলী থাকতে হবে তা দেখায় যে একটি প্রতিশ্রুতিশীল শিক্ষা। সিস্টেমের মৌলিকভাবে নতুন গুণাবলীর একটি সংখ্যা থাকতে হবে। এই গুণাবলী এতই তাৎপর্যপূর্ণ যে তাদের সামগ্রিকতাকে একবিংশ শতাব্দীর শুরুতে মানুষের অস্তিত্বের অবস্থার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে একটি নতুন শিক্ষাগত দৃষ্টান্ত হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। প্রধান গুণাবলীর মধ্যে, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণগুলি চিহ্নিত করা যেতে পারে:

• 1. সমগ্র শিক্ষা ব্যবস্থার উন্নত প্রকৃতি, ভবিষ্যতের শিল্পোত্তর সভ্যতার সমস্যাগুলির উপর এর ফোকাস, একজন ব্যক্তির সৃজনশীল ক্ষমতার বিকাশ এবং একটি জটিল পরিস্থিতিতে স্বাধীনভাবে দায়িত্বশীল সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষমতা।
• 2. শেখার উপর ক্রমবর্ধমান মনোযোগের কারণে শিক্ষা ব্যবস্থার মৌলিককরণ সর্বশেষ অর্জনপ্রকৃতি, মানুষ এবং সমাজের বিকাশের বৈশ্বিক আইনের জ্ঞানের ক্ষেত্রে বিজ্ঞান।
• 3. উচ্চশিক্ষার উল্লেখযোগ্য সম্প্রসারণ এবং গুণগত উন্নয়ন, যা 21 শতকের অবস্থার জন্য প্রয়োজনীয় বিশেষজ্ঞদের সংখ্যা প্রদান করবে উচ্চ শিক্ষাগুণগতভাবে নতুন ভিত্তিতে। সুতরাং, আমরা শিক্ষার একটি নতুন দার্শনিক ধারণায় রূপান্তরের প্রয়োজনীয়তার বিষয়ে কথা বলছি, যার লক্ষ্যটি স্বীকৃত হওয়া উচিত, প্রথমত, একজন ব্যক্তির উচ্চ স্তরের শিক্ষা, বিশ্বব্যাপী চিন্তাভাবনার ক্ষমতা, এবং প্রশিক্ষণ নয়। তার কাছ থেকে একজন সংকীর্ণ বিশেষজ্ঞ, যেমনটি আজকের বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই হয়।

রাশিয়ায় উন্নত শিক্ষার ধারণাটি বৈজ্ঞানিক প্রেসের পাশাপাশি পৃষ্ঠাগুলিতে সক্রিয়ভাবে আলোচনা করা শুরু হয়েছিল রাশিয়ান সংবাদপত্র. একটি মোটামুটি সম্পূর্ণ এবং বৈজ্ঞানিকভাবে ভিত্তিক ধারণা হিসাবে, এই ধারণাটি প্রথম একাদশ আন্তর্জাতিক ইউনেস্কো কংগ্রেস "শিক্ষা এবং তথ্যবিদ্যা" এ উপস্থাপন করা হয়েছিল।

এই ধারণাটির সারমর্ম, যেমন কে কে কোলিন লিখেছেন, শিক্ষা ব্যবস্থার সমস্ত স্তরে শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার বিষয়বস্তু এবং পদ্ধতি পুনর্নির্মাণ করা যাতে এটি অবিলম্বে অস্তিত্বের নতুন অবস্থার জন্য মানুষকে প্রস্তুত করতে সক্ষম হয়, তাদের এই ধরনের জ্ঞান এবং দক্ষতা প্রদান করে। যা তাদেরকে শুধুমাত্র নতুন সামাজিক পরিবেশের সাথে সফলভাবে খাপ খাইয়ে নেওয়ার অনুমতি দেবে না, বরং মানব সমাজ এবং আশেপাশের প্রকৃতির সংরক্ষণ ও আরও সুরেলা উন্নয়নের স্বার্থে সক্রিয়ভাবে প্রভাবিত করবে।

"ট্রানজিশন কনসেপ্টে" রাশিয়ান ফেডারেশনটেকসই উন্নয়নের জন্য" এটি উল্লেখ করা হয়েছে যে মানবতার আন্দোলন শেষ পর্যন্ত V.I. Vernadsky (noosphere) দ্বারা ভবিষ্যদ্বাণী করা যুক্তির ক্ষেত্র গঠনের দিকে পরিচালিত করবে, যখন জাতীয় এবং ব্যক্তিগত সম্পদের পরিমাপ হবে আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ এবং জ্ঞান। মানুষের সাথে মিলেমিশে বসবাস করে পরিবেশ. ইউ. আই. নভোজেনভের অনুমান অনুসারে, পরবর্তী বিবর্তনে মানুষের একটি নতুন প্রজাতি আবির্ভূত হবে, একটি নতুন নূস্ফিয়ারিক ধরনের আধ্যাত্মিকতা, যেখানে তিনটি প্রধান হাইপোস্টেস সুরেলাভাবে একত্রিত হবে এবং সহাবস্থান করবে: একটি জৈবিক প্রজাতি বায়োস্ফিয়ার (বায়োস্ফিয়ার) সংরক্ষণের জন্য দায়ী মানুষ), একটি জনসংখ্যার মানুষ তার জনসংখ্যার স্বার্থে বাস করে, তার সংস্কৃতির যত্ন নেয় এবং মানুষ একজন ব্যক্তি যার সাথে বড় অক্ষর.

নূস্ফিয়ারের মতবাদটি রাশিয়ান বিজ্ঞানীদের দ্বারা বিকশিত টেকসই উন্নয়নের ধারণার একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান। এটি রাশিয়ান ফেডারেশনের রাষ্ট্রপতি ভিভি পুতিন দ্বারা উল্লেখ করা হয়েছিল, 15 নভেম্বর, 2000 এ ব্রুনেইতে APEC ব্যবসায়িক শীর্ষ সম্মেলনে "ব্যবসা এবং বিশ্বায়ন" এ বক্তব্য রেখেছিলেন: "আমাদের স্বদেশী ভ্লাদিমির ভার্নাডস্কি, 20 শতকের শুরুতে, এই মতবাদ তৈরি করেছিলেন। মহাকাশ মানবতাকে একত্রিত করছে - নূসফিয়ার। এটি দেশ এবং জনগণের স্বার্থ, প্রকৃতি এবং সমাজ, বৈজ্ঞানিক জ্ঞান এবং পাবলিক নীতিকে একত্রিত করে। এই শিক্ষার উপর ভিত্তি করেই আজ টেকসই উন্নয়নের ধারণা তৈরি হয়েছে।”

নূস্ফিয়ার (বিশেষ করে এর মহাজাগতিক সংস্করণে) মতবাদের রাশিয়ান প্রতিষ্ঠাতাদের মধ্যে কে.ই. সিওলকোভস্কি। যদি V.I. ভার্নাডস্কি বিশ্বাস করতেন যে মানবতা ইতিমধ্যে পৃথিবীতে একটি শক্তিশালী ভূতাত্ত্বিক শক্তি হয়ে উঠেছে, তিনি লিখেছেন: "আমরা এখন জীবজগতে একটি নতুন ভূতাত্ত্বিক পরিবর্তন অনুভব করছি। আমরা নূস্ফিয়ারে প্রবেশ করছি, কিন্তু গুরুত্বপূর্ণ সত্য হল যে আমাদের গণতন্ত্রের আদর্শগুলি স্বতঃস্ফূর্ত ভূতাত্ত্বিক প্রক্রিয়াগুলির সাথে, প্রকৃতির নিয়মের সাথে মিলিত এবং নূস্ফিয়ারের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। তাই আমরা আত্মবিশ্বাসের সাথে আমাদের ভবিষ্যতের দিকে তাকাতে পারি। এটা আমাদের হাতে। আমরা তাকে মুক্তি দেব না, "তখন কে.ই. সিওলকোভস্কি বিশ্বাস করেছিলেন যে চিন্তাটি কেবল একটি গ্রহ নয়, মহাবিশ্বের বিবর্তনের ক্ষেত্রে একটি নির্ধারক ফ্যাক্টরও হয়ে উঠবে, যে মন মহাবিশ্বের গঠনকে প্রভাবিত করবে। কে.ই. সিওলকোভস্কিও কম র‍্যাডিকাল ছিলেন না, যিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে মানব বিবর্তনের অর্থ এবং উদ্দেশ্য পৃথক জীবনের বৈচিত্র্যের মধ্যে নিহিত যা মহাকাশ থেকে শক্তির প্রবাহকে পুনরায় পূরণ করে। “আমরা সর্বদা বেঁচে আছি এবং সর্বদা বেঁচে থাকব - তবে প্রতিবার নতুন ফর্ম» .

V.I. ভার্নাডস্কি মানব উন্নয়নের প্রধান দিক হিসাবে নূস্ফিয়ারের ধারণাটি সামনে রেখেছিলেন। বিজ্ঞানীর অনুসারীরা তার ধারণাগুলি উল্লেখযোগ্যভাবে বিকাশ করেছেন এবং দেখিয়েছেন যে নূস্ফিয়ার গঠনের যুগ এবং টেকসই উন্নয়নে বিশ্ব সম্প্রদায়ের রূপান্তর একই পরিকল্পনার প্রক্রিয়া। মানুষ এবং জীবজগতের সহ-বিবর্তন হিসাবে সভ্যতার টিকে থাকা এবং ক্রমাগত (টেকসই) বিকাশের ধারণার অর্থ একই সময়ে, যুক্তির ক্ষেত্রের দিকে মানবতার অগ্রগতি, যেখানে প্রকৃতির মিথস্ক্রিয়াটির যুক্তিসঙ্গত ব্যবস্থাপনা। , সমাজ এবং মহাজাগতিক নিশ্চিত করা হবে।

হোমো সেপিয়েন্সের আবির্ভাব এবং সভ্যতার বিকাশের সাথে, জীবজগৎ ধীরে ধীরে নূস্ফিয়ারে পরিণত হয়। একজন ব্যক্তির স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হল মনের সাথে যুক্ত শক্তির রূপ। এটি গ্রহের ভূতাত্ত্বিক ইতিহাসে একটি প্রধান ফ্যাক্টর হয়ে ওঠে। ভিআই ভার্নাডস্কি প্রমাণ করেছেন যে একজন ব্যক্তির যুক্তিবাদী কার্যকলাপ কেবল তার অভ্যন্তরীণ বিষয় নয়। জীবমণ্ডলটি নূস্ফিয়ারে রূপান্তরিত হয়, যার বিকাশের প্রধান কারণ হয়ে ওঠে মানুষের মন এবং এর সাথে যুক্ত মানবতার নতুন বৈজ্ঞানিক চিন্তা এবং বৈজ্ঞানিক সংগঠন। মানুষ এবং পার্শ্ববর্তী বিশ্বের মধ্যে সংযোগ অবিচ্ছেদ্য; মানুষ প্রকৃতির সাথে এক, যেখানে তার মন একটি প্রাকৃতিক ঘটনা। এইভাবে, V.I. ভার্নাডস্কির মতে, প্রাকৃতিক ইতিহাসের একটি নতুন ধারাবাহিকতা খোলে, যেখানে বংশধরদের কাছে আধ্যাত্মিক সম্পদ তৈরি এবং প্রেরণের প্রক্রিয়া জৈবিক বংশগতির স্থান নেয়।

ইতিমধ্যে, ভিআই ভার্নাডস্কি একাধিকবার লিখেছেন যে মানবতার বিকাশ, প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, প্রকৃতির প্রতি দায়িত্ব এবং তার ভবিষ্যতের জন্য সমাজের একটি বিশেষ সংস্থার প্রয়োজন হবে। বর্তমানে, S.V-এর কাজগুলিতে এই দিকটির উপর জোর দেওয়া হয়েছে। কাজনাচিভা, এ. আই. সুবেত্তো, জি. আই. খুদিয়াকোভা।

সুতরাং, V.I. ভার্নাডস্কি ধরে নিয়েছিলেন যে বিজ্ঞানকে অবশ্যই নূস্ফিয়ারের প্রয়োজনীয়তা পূরণ করতে হবে, মানব মনের, যার লক্ষ্য ধ্বংস নয়, কিন্তু সৃষ্টি। তিনি একটি লক্ষ্য হিসাবে, একটি আদর্শ হিসাবে noosphere এর সারমর্ম foresaw. ভার্নাডস্কি একটি নতুন সভ্যতার উত্স এবং সূচনা হিসাবে বিবেচিত হতে পারে, যার নাম নূস্ফিয়ার। অর্ধ শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে আমরা যুক্তির ক্ষেত্রে ভার্নাডস্কি ছাড়াই বাস করছি, কিন্তু দুর্ভাগ্যবশত, মানুষ এখনও জীবজগতের যুক্তিসঙ্গত আইন মেনে চলে না। সম্ভবত নতুন শতাব্দীতে ভার্নাডস্কির ধারণাগুলি বিজয়ী হবে। আমরা সত্যিই তাই আশা. ভার্নাডস্কি লিখেছেন: "গ্রহের পার্থিব পদার্থের অংশ হিসাবে, আমরা সহজাত এবং অজ্ঞানভাবে আমাদের অস্তিত্বের জীবনের রহস্যকে স্পষ্টভাবে অনুভব করি। এটি আত্ম-সচেতনতার গভীরতম প্রকাশ, যখন একজন চিন্তাশীল ব্যক্তি শুধুমাত্র আমাদের গ্রহে নয়, মহাজাগতিকেও তার স্থান নির্ধারণ করার চেষ্টা করে।" আমাদের মতে, ডেনিশ লেখক এবং সাহিত্য সমালোচক জর্জ ব্র্যান্ডেস (1842-1927) ভিআই ভার্নাডস্কি সম্পর্কে বিস্ময়কর এবং খুব সঠিকভাবে বলেছেন: " মহান ব্যক্তিএটি ইতিমধ্যে বিদ্যমান সভ্যতার ফলাফল নয়। তিনি সভ্যতার একটি নতুন রাষ্ট্রের উত্স এবং সূচনা।"

20 শতকের শেষের দিকে - 21 শতকের প্রথম দিকের অনেক বিজ্ঞানী, নূস্ফেরিক লক্ষ্য এবং উদ্দেশ্যগুলিকে স্পষ্ট করে এবং বিকাশ করে, তাদের অনুশীলনমুখী করে তোলে।

নূস্ফিয়ারের তত্ত্ব বস্তুগত উপাদান নয়, আধ্যাত্মিক এবং মূল্য উপাদানকে সামনে নিয়ে আসে। যেমন খ্রি উরসুল, “সত্তার চেতনার আগে, মনের অগ্রাধিকার অবস্থান - এটি সবচেয়ে বেশি সাধারন গুনাবলিভবিষ্যত নূস্ফেরিক রাষ্ট্র, যদি এটি টেকসই উন্নয়নের মহাসড়কে উপস্থিত হতে পারে।" পরিবেশগত আবশ্যিকতা (সীমাবদ্ধতা) মানবিক মূল্যবোধের মাপকাঠিতে নতুন অগ্রাধিকার প্রতিষ্ঠা করে, মানবতাবাদী ভিত্তিক সহ-বিবর্তন-যুক্তিযুক্ত অগ্রাধিকারগুলিকে প্রথম স্থানে রাখে। মানবতাবাদ, যা একজন ব্যক্তি হিসাবে ব্যক্তির মূল্যকে স্বীকৃতি দেয়, তার স্বাধীনতা, সুখ এবং তার ক্ষমতার প্রকাশের অধিকার, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মানবাধিকার - একটি পরিষ্কার প্রাকৃতিক পরিবেশে বেঁচে থাকার অধিকারের প্রতি শ্রদ্ধা ছাড়াই কল্পনা করা যায় না।

যেকোন অর্থনৈতিক সমস্যার সমাধান করার সময়, 21 শতকে একজন ব্যক্তি সামাজিক বিষয়গুলির চেয়ে প্রাকৃতিক কারণগুলিকে অগ্রাধিকার দিতে বাধ্য হয়। এই পদ্ধতির চূড়ান্ত লক্ষ্য হল মানুষ এবং তার স্বার্থ, কিন্তু পরোক্ষভাবে, পরিবেশ সংরক্ষণের মাধ্যমে। একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই পরিবেশগতভাবে উপযুক্ত নিয়ন্ত্রণ নিতে এবং জীবজগতের সমস্ত প্রধান প্রক্রিয়াগুলিকে নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম হতে হবে। কেবলমাত্র মানুষই তার ক্রিয়াকলাপের মাধ্যমে গ্রহে পদার্থের স্বাভাবিক সঞ্চালন নিশ্চিত করতে পারে - এইভাবে সে বিশ্বব্যাপী প্রাকৃতিক প্রক্রিয়াগুলির সাথে মানানসই তার প্রধান জীবজগতের কার্য সম্পাদন করবে। মানুষের বায়োস্ফিয়ার ফাংশনের মানবতাবাদও এই সত্যের সাথে সম্পর্কিত যে তার ক্রিয়াকলাপগুলিকে অবশ্যই অন্যান্য প্রজন্মের স্বার্থ বিবেচনা করতে হবে। সুতরাং, পরিবেশগত কার্যকলাপ সমাজের নৈতিক নীতির মূল্যায়নের একটি মাপকাঠি। প্রাকৃতিক ব্যবস্থার প্রতি শ্রদ্ধাশীল মনোভাব গড়ে তোলা গুরুত্বপূর্ণ, যা শুধুমাত্র বর্তমানের জন্য নয়, ভবিষ্যৎ প্রজন্মের জন্যও সার্বজনীন মানবিক মূল্যবোধ।

নূস্ফিয়ারের পথে, বিজ্ঞান একটি প্রভাবশালী ভূমিকা পালন করবে, যুক্তির ক্ষেত্রকে আকার দেবে। নূস্ফিয়ার-ভিত্তিক বিজ্ঞানের সাহায্যে, এসডি-দক্ষতা (টেকসই উন্নয়নে রূপান্তরের বিষয়ে দক্ষতা) উপস্থিত হওয়া উচিত, যা টেকসই উন্নয়ন কৌশলের সাথে কিছু গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত এবং প্রকল্পগুলির সম্মতির সমস্যাগুলি সমাধান করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। টেকসই উন্নয়নে উত্তরণের সময় নূস্ফিয়ারিক অভিযোজন জীবজগতের সংরক্ষণ এবং মানবতার বেঁচে থাকার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।

বিশ্ব সম্প্রদায়ের দ্বারা টেকসই উন্নয়নের কার্যকর বাস্তবায়নের মাধ্যমে যে সমাজ গড়ে উঠবে তাকে যথাযথভাবে যুক্তির ক্ষেত্র বলা যেতে পারে, কারণ এই ধরণের উন্নয়নের সমস্ত পরিচিত সংজ্ঞা, নীতি, উপায় এবং এর বাস্তবায়নের উপায়গুলি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে। এবং যৌক্তিক ভিত্তি। এটি সত্যই একটি বিনামূল্যের বৈজ্ঞানিক অনুসন্ধান, সৃজনশীলতা, সভ্যতার বেঁচে থাকার প্রয়োজনে উদ্দীপিত। উন্নয়নের একটি নতুন সভ্যতাগত মডেল তৈরি করার জন্য মানুষের মন এবং বৈজ্ঞানিক চিন্তাধারা ছাড়া অন্য কোন উপায় নেই। এবং টেকসই উন্নয়নের মডেলের উন্নত বাস্তবায়নের প্রধান প্রক্রিয়াটিও হবে যৌথ মানব মন, যা নূস্ফিয়ার জেনেসিসের সময় উল্লেখযোগ্যভাবে রূপান্তরিত হতে পারে, তথাকথিত নূস্ফিয়ার বুদ্ধিতে পরিণত হয়।

টেকসই উন্নয়ন এমন একটি প্রক্রিয়া যার বেশ কয়েকটি পর্যায় থাকবে, কিন্তু বিবর্তনের চূড়ান্ত লক্ষ্য এবং পর্যায়টি হওয়া উচিত সেই সমাজ যাকে এখন প্রায়শই একটি টেকসই সমাজ বলা হয়, টেকসই উন্নয়নের একটি সমাজ এবং রাশিয়ায় এখন ক্রমবর্ধমানভাবে নূস্ফিয়ার বলা হয়। যেমন V. M. Matrosov এবং G. V. Osipov সঠিকভাবে উল্লেখ করেছেন: "টেকসই উন্নয়নে রূপান্তরের কৌশলগত সমস্যাটি শুধুমাত্র পরিবেশগত এবং অর্থনৈতিক প্রয়োজনীয়তার ভারসাম্য নয়, বরং একটি সমাজের আধ্যাত্মিক, নৈতিক এবং সামাজিক-নৈতিক মূল্যবোধের একটি নতুন ব্যবস্থা তৈরিতেও রয়েছে টেকসই উন্নয়নের, যা একটি নতুন উন্নয়ন দৃষ্টান্ত বাস্তবায়নের প্রক্রিয়ায় একটি নতুন সভ্যতায় গণচেতনা দ্বারা আয়ত্ত হওয়ার কারণে এটিকে যুক্তির ক্ষেত্রে রূপান্তরিত করে।"

“টেকসই উন্নয়ন হচ্ছে এমন উন্নয়ন যা ভবিষ্যৎ প্রজন্মের চাহিদা মেটাতে সক্ষমতার সঙ্গে আপস না করে বর্তমানের চাহিদা পূরণ করে। টেকসই উন্নয়ন কৌশল মানুষের মধ্যে এবং সমাজ ও প্রকৃতির মধ্যে সম্প্রীতি অর্জনের লক্ষ্যে।

নূস্ফিয়ারের মতবাদে একটি নতুন পর্যায়ের সূত্রপাত সম্পর্কে কথা বলা ইতিমধ্যেই বোধগম্য। যদি আমরা ধরে নিই যে নূস্ফিয়ার সম্পর্কে শিক্ষাটি 20 শতকের 20 এর দশকে, তাহলে এখন, 21 শতকের শুরুতে, আমরা মনের ক্ষেত্র সম্পর্কে শিক্ষার একটি নতুন পর্যায়ে কথা বলতে পারি। "নূস্ফিয়ারের মতবাদ হল টেকসই উন্নয়ন কৌশলের ধারণাগত এবং তাত্ত্বিক ভিত্তি," V. V. পুতিন ব্রুনেইতে APEC ব্যবসায়িক শীর্ষ সম্মেলনে তার বক্তৃতায় উল্লেখ করেছেন।

বিশ্বায়নের বর্তমান উদ্ভাসিত প্রক্রিয়াগুলিকে শিল্পোত্তর সমাজের দিকে সভ্যতার আন্দোলনের স্বতঃস্ফূর্ত প্রক্রিয়া এবং নূস্ফেরিক অভিযোজনের টেকসই উন্নয়নের লক্ষ্য অর্জনের জন্য একক মানবতার দিকে পরিচালিত করা গুরুত্বপূর্ণ। বৈশ্বিক পরিবেশগত প্রয়োজনীয়তা অবশ্যই অর্থনৈতিক এবং সামাজিক প্রয়োজনীয়তা, তথ্য এবং যোগাযোগ প্রক্রিয়া দ্বারা পরিপূরক হতে হবে। এর মানে হল, উদাহরণস্বরূপ, বিশ্ব সংস্থাগুলি (UN, WTO, FAO, WHO, UNEP, UNESCO, UNCTAD, World Bank, ইত্যাদি) গ্রহের স্কেলে অর্থনৈতিক, সামাজিক, পরিবেশগত এবং অন্যান্য কার্য সম্পাদন করে টেকসই উন্নয়ন লক্ষ্যগুলিকে বিবেচনায় নিতে হবে। শিক্ষার গ্রহের স্তর গঠনের পর্যায়ে। "টেকসই উন্নয়নের বৈশ্বিক রূপান্তরের প্রেক্ষাপটে, তথ্য এবং যোগাযোগের প্রক্রিয়াগুলি যা অনেক ইতিবাচক প্রবণতার বিশ্বায়নে অবদান রাখে এবং শিক্ষার একটি গ্রহীয় স্তর গঠনের ক্ষেত্রে বিশেষ গুরুত্ব বহন করে।"

নূস্ফিয়ারের গঠন অনুমান করে যে আরও উন্নয়নের প্রধান সংস্থান হবে তথ্য, যা উপাদান এবং শক্তির সম্পদ সংরক্ষণ করতে দেয় এবং তথ্য এবং বৌদ্ধিক প্রক্রিয়া এবং আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির (প্রাথমিকভাবে বিজ্ঞান এবং শিক্ষা) দ্রুত বিকাশ লাভ করবে। "তথ্য এমন একটি সংস্থান হয়ে উঠবে যা সভ্যতার প্রগতিশীল আন্দোলনের নতুন দিকনির্দেশনা নির্ধারণ করবে এবং এটি যুক্তির ক্ষেত্রের প্রথম পর্যায়ে তথ্য সমাজ গঠনের পর্যায়ে ইতিমধ্যেই টেকসই উন্নয়নের মডেলের সাথে "ফিট" করবে। "

মনের ক্ষেত্রের বিকাশের স্তর এবং জীবনের মানের মাপকাঠি হবে মানবতাবাদী মূল্যবোধ, আধ্যাত্মিক এবং সৃজনশীল সম্ভাবনা এবং আশেপাশের সামাজিক এবং সামঞ্জস্যপূর্ণভাবে বসবাসকারী ব্যক্তির জ্ঞান। প্রাকৃতিক পরিবেশসাধারণ নিরাপত্তার শর্তে। "মানুষ," এন. এন. মইসিভ বলেছেন, "তার আধ্যাত্মিক এবং সৃজনশীল সম্ভাবনার জন্য বাকি জীবজগত থেকে আরও এবং আরও দূরে চলে যাচ্ছে, যা ভবিষ্যতের সেবায় রাখতে হবে।"

একবিংশ শতাব্দীর শুরুতে আমাদের দেশের শিক্ষাব্যবস্থা সংবেদনশীলভাবে সামাজিক ও অর্থনৈতিক পরিবর্তন, সচেতনভাবে আত্ম-সংকল্পের পর্যায়ে যায়। নূসফেরিক শিক্ষার পথ এই প্রক্রিয়ায় একটি বড় স্থান দখল করে। মানবতা ইতিমধ্যে ধ্বংসের সম্ভাবনা অনুভব করেছে প্রাকৃতিক জটিলএবং, ফলস্বরূপ, বিলুপ্তির সম্ভাবনা। মানুষের কার্যকলাপ এবং তার মন মূলত জীবজগতের অবস্থা এবং সভ্যতার বিবর্তন নির্ধারণ করে।

মানবজাতির ক্রিয়াকলাপের প্রভাবে পরিবেশের পরিবর্তনগুলি এতটাই বিশ্বব্যাপী এবং দ্রুত যে নিজেকে একটি প্রজাতি হিসাবে সংরক্ষণ করার জন্য, মানুষকে অবশ্যই স্ব-সংগঠনের উপাদানগুলির নিয়ন্ত্রিত সহ-উন্নয়নের (সহ-বিবর্তন) কৌশলের বিরোধিতা করতে হবে। প্রকৃতি, সমাজ, সংস্কৃতি এবং মানবজাতির চেতনা। এই পথে, গ্রহণযোগ্যতা এবং ক্রমাগত বিকাশের নীতি, প্রশিক্ষণ, শিক্ষা এবং ব্যক্তিগত বিকাশের ঐক্যের নীতি বাস্তবায়ন করা প্রয়োজন। এ.ভি. শ্যারনভ লিখেছেন, "প্রজন্মের মধ্যে সুযোগের সমতার নীতি হিসাবে গ্রহণযোগ্যতা এবং ক্রমাগত বিকাশের নীতি, একদিকে, ভবিষ্যত প্রজন্মের নামে যুক্তিসঙ্গত আত্মসংযমের জন্য পূর্ববর্তী প্রজন্মের প্রস্তুতির পরামর্শ দেয়, এবং অন্যদিকে, প্রতিটি নতুন তরুণ প্রজন্মের বিকাশ একটি উদ্দেশ্যমূলক এবং একটি অপরিবর্তনীয় প্রক্রিয়া হিসাবে।"

এইভাবে, সিনিয়র বিশেষজ্ঞদের প্রশিক্ষণের নতুন পর্যায়ে, শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার তীব্রতা এবং পার্থক্যের সাথে যুক্ত, পরিবর্তনশীল শিক্ষাব্যবস্থার উত্থানের জন্য জরুরীভাবে প্রয়োজন, একদিকে, এমন শিক্ষণ পদ্ধতি যা এটিকে তীব্র করা এবং আনা সম্ভব করে। একজন শিক্ষার্থীকে তার বিষয়বস্তু এবং প্রকৃতির জন্য প্রস্তুত করার প্রক্রিয়া যতটা সম্ভব বন্ধ পেশাদার কার্যকলাপ, এবং অন্যদিকে, একটি বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার একটি ধাপে ধাপে বৈজ্ঞানিক ভিত্তিক সংগঠন, শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার সক্রিয়করণ এবং নূস্ফেরিক বুদ্ধিমত্তার বিকাশের জন্য একটি ক্রমবর্ধমান প্রয়োজন রয়েছে।

টেলহার্ড ডি চার্ডিন যেমন উল্লেখ করেছেন, নূস্ফিয়ারিক বুদ্ধিমত্তা, একটি গ্রহের স্কেলে একটি সামাজিক বুদ্ধিমত্তা হবে, যার লক্ষ্য যুক্তির ক্ষেত্র তৈরি করা এবং বিশ্বব্যাপী সামাজিক-ইকো-উন্নয়ন পরিচালনার সমস্যাগুলি সমাধান করা। নূস্ফিয়ারিক বুদ্ধিমত্তা সবচেয়ে গণতান্ত্রিক এবং একই সাথে সবচেয়ে যুক্তিবাদী হয়ে উঠবে, সক্রিয়ভাবে আধুনিক এবং ভবিষ্যত প্রজন্মের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অত্যাবশ্যক স্বার্থ এবং চাহিদাগুলিকে বিবেচনায় নিয়ে। তিনি নুসফেরিক ধারণার নিজস্ব দিকনির্দেশনা তৈরি করেছিলেন। তার ধারণা অনুসারে, বিজ্ঞান ও সংস্কৃতির উপর ভিত্তি করে মানবতা যখন আধ্যাত্মিক জীবনের স্ব-উন্নতির মাধ্যমে নৈতিকতার সর্বোচ্চ স্তরে পৌঁছাবে তখন নূসফিয়ারটি নির্মিত হবে।

এই নিবন্ধটি মন-শরীর সংস্কৃতির মাধ্যমে একটি স্বাস্থ্যকর জীবনধারা গঠনের বিষয়গত বিষয়ের প্রতি নিবেদিত, যা শিশু এবং কিশোর-কিশোরীদের শিক্ষা দেওয়ার জন্য একটি উদ্ভাবনী পদ্ধতি।

বিশ্বব্যাপী নগরায়ণ, সামাজিক অস্থিতিশীলতা এবং জলবায়ু বিপর্যয়ের প্রেক্ষাপটে আধুনিক মানুষের জীবনযাত্রা ব্যক্তি এবং সামগ্রিকভাবে মানব সমাজের জীবনে ক্রমবর্ধমান মানসিক এবং কার্যকরী চাপ সৃষ্টি করে।

এই সমস্ত পরিবর্তনগুলি মহাজাগতিক প্রক্রিয়া এবং নূস্ফিয়ারের বিবর্তনীয় রূপান্তরের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। জানা গেছে, বর্তমান সময়ে ড সৌর জগৎবিকাশের একটি নতুন গ্যালাকটিক সময়কাল প্রবেশ করছে, যা পৃথিবীর ইলেক্ট্রোম্যাগনেটিক ফিল্ডের ফ্রিকোয়েন্সি বৈশিষ্ট্য বৃদ্ধির দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।

মানবদেহ এবং এর সাইকোফিজিওলজিকাল প্যারামিটারগুলিও সক্রিয়ভাবে নতুন মহাজাগতিক পরিস্থিতিতে পুনর্নির্মাণ করা হচ্ছে। এই পরিবর্তনগুলি তরুণ প্রজন্মের মধ্যে আরও সহজে ঘটতে থাকে। যাইহোক, মধ্যবয়সী এবং বয়স্ক ব্যক্তিদের জন্য তারা বেদনাদায়ক হয়ে ওঠে এবং প্রায়শই ঐতিহ্যগত ওষুধের পদ্ধতি সত্ত্বেও, স্বাস্থ্যকে স্থিতিশীল করার জন্য একটি অপ্রতিরোধ্য বাধা হয়ে ওঠে। উপরন্তু, এই শাস্ত্রীয় পদ্ধতিগুলি প্রায়ই মানবদেহের অভিযোজন স্বাভাবিক প্রক্রিয়ার ব্যাঘাত ঘটায়।

মানবদেহের সমন্বয় এবং কর্মক্ষমতা বজায় রাখার জন্য নতুন আধুনিক পদ্ধতিগুলি আয়ত্ত করার জরুরী প্রয়োজন রয়েছে। বর্তমানে, এই জাতীয় পদ্ধতিগুলি সর্বজনীন নীতিগুলির উপর তৈরি শক্তি-তথ্য প্রযুক্তি এবং মানুষ এবং পৃথিবীর জীবজগতের মনস্তাত্ত্বিক এবং কার্যকরী ঐক্যের জন্য একটি পদ্ধতিগত সমন্বয়মূলক পদ্ধতি।

একবিংশ শতাব্দীর শুরুতে, বিশ্বজুড়ে ডাক্তাররা মানুষের স্বাস্থ্যের তীব্র অবনতি, গ্রহের সমগ্র জনসংখ্যার মধ্যে অসুস্থতা, অক্ষমতা এবং মৃত্যুর উচ্চ হার সম্পর্কে কথা বলতে শুরু করেছিলেন।

বিশ্বজুড়ে বিজ্ঞানীরা লক্ষ করেছেন যে আধুনিক সাইকোফিজিক্যাল সংস্কৃতির ক্ষেত্রে সমস্ত পন্থা, মানুষের জীবনের স্বাস্থ্য এবং স্বাস্থ্য উন্নয়ন সংরক্ষণের দাবি করে, মহাবিশ্বে ঘটে যাওয়া পরিবর্তনগুলিকে সন্তুষ্ট করে না।

ইলেক্ট্রোম্যাগনেটিক বিকিরণের শক্তিতে একটি ধারালো বৃদ্ধি প্রধান শহরগুলো, প্রাকৃতিক বিকিরণের চেয়ে 30...70 হাজার গুণ বেশি। সূর্যের কার্যকলাপ তীব্রভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে। বৃহস্পতি এবং ইউরেনাস থেকে আন্তঃগ্রহীয় স্থানে চুম্বকীয় বিকিরণের মেঘের গতিবেগ 4...5 গুণ বেড়েছে। মহাজাগতিক বিকিরণের উদ্দীপক (অভিকর্ষ-বিরোধী) কার্যকলাপ সর্বোচ্চ মাত্রায় বৃদ্ধি পেয়েছে। প্রাকৃতিক এবং মনুষ্যসৃষ্ট দুর্যোগ বৃদ্ধি এবং সংক্রামক রোগের অসংখ্য নতুন ধরণের প্যাথোজেনের উত্থানের ফলে পরিস্থিতি আরও খারাপ হয়েছে।

নতুন শতাব্দীর আবির্ভাবের সাথে সাথে এটি ক্রমশ স্পষ্ট হয়ে উঠছে যে সভ্যতার বিকাশের সেকেলে দৃষ্টান্ত আমাদেরকে একটি আশাহীন মৃতু্যর দিকে নিয়ে যাচ্ছে। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে বিশ্বের অনেক দেশের প্রচেষ্টার লক্ষ্য ছিল আন্তর্জাতিক সম্মেলনের সিদ্ধান্তগুলি বাস্তবায়নের লক্ষ্যে (রিও ডি জেনিরো, 1992, জোহানেসবার্গ, 2002) সভ্যতার বিকাশের সুরক্ষা এবং স্থায়িত্ব নিশ্চিত করার জন্য একটি নতুন ধারণাগত মতবাদ বিকাশের লক্ষ্যে। 21 শতকের। একই সমস্যা একটি নতুন বৈজ্ঞানিক দৃষ্টান্ত তৈরির ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য।

তদুপরি, সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, মানুষের জৈব-তথ্যগত ধারণা একাধিকবার বিজ্ঞানীদের মধ্যে এবং ব্যবস্থাপনা চেনাশোনাগুলির মধ্যে প্রাণবন্ত আলোচনার বিষয় হয়ে উঠেছে। কারণটি ছিল সমস্যা যে জীবন ব্যবস্থার একটি তত্ত্ব এখনও তৈরি হয়নি . মানুষের অধ্যয়নের জন্য প্রচুর সংখ্যক নতুন পন্থা রয়েছে (অরৈখিক গতিবিদ্যা, বিপর্যয় তত্ত্ব, বিশ্ববিদ্যা, জ্ঞানীয় বিজ্ঞান, সিনার্জেটিক্স, সিস্টেম তত্ত্ব, এনিওলজি, ইত্যাদি), কিন্তু একটি ঐক্যবদ্ধ পদ্ধতি এখনও তৈরি হয়নি। একমাত্র জিনিস যা দ্ব্যর্থহীনভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে তা হল একটি জীবন্ত ব্যবস্থা বিশ্লেষণের মাধ্যমে বোঝা যায় না, অর্থাৎ একটি রৈখিক (যান্ত্রিক) পদ্ধতি ব্যবহার করে। "নিজেকে জানুন" নীতিটি আজও প্রাসঙ্গিক। নিজের সম্পর্কে মানুষের জ্ঞানের অর্থ হবে মহাবিশ্বের বৈশ্বিক গোপনীয়তা বোঝা। 1989 সালে সান দিয়েগোতে (মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র) শেষ নোবেল সম্মেলন "বিজ্ঞানের সমাপ্তি" স্পষ্টভাবে নির্ধারণ করেছিল যে মানব প্রকৃতির রহস্যগুলি বোঝার জন্য একটি নতুন জৈব তথ্য ধারণা প্রয়োজন।

বর্তমানে, দ্রুত বিকাশমান পরীক্ষামূলক বিজ্ঞান এবং সাধারণ জৈব ফাংশন গঠনের আইনগুলির মধ্যে ব্যবধানের সমস্যাটি প্রাসঙ্গিক। বিজ্ঞানের পরীক্ষামূলক ক্ষেত্রে খুব বড় সাফল্য, কিন্তু প্রাপ্ত ফলাফলের জন্য খুব কম তাত্ত্বিক ব্যাখ্যা। এটি এই পদ্ধতিগত ব্যবধান যা আমাদের সামগ্রিকভাবে মানবদেহ সম্পর্কে একটি ঐক্যবদ্ধ তত্ত্ব তৈরি করতে দেয় না। এই সমস্যার সমাধান হতে পারে প্রকৃতির (প্রাকৃতিক তথ্য প্রযুক্তি) নামক প্রক্রিয়াগুলির মডেলিং, যেখানে প্রধান দিকটি অখণ্ডতার সমস্যা সমাধান করছে।

জীবনের পদ্ধতিগত বোঝাপড়া অনুসারে, জীবনের ওয়েব নেটওয়ার্ক নিয়ে গঠিত, সিস্টেমের কোন রৈখিক পিরামিড নেই, "উপরে" এবং "নীচে" নেই। প্রকৃতিতে শুধুমাত্র অন্যান্য নেটওয়ার্কের মধ্যে নেস্টেড নেটওয়ার্ক আছে। জীবন্ত ব্যবস্থার প্রকৃতি অত্যন্ত অ-রৈখিক। সিস্টেমের দৃষ্টিকোণ থেকে, জীবন বোঝার শুরু হয় প্যাটার্ন বোঝার মাধ্যমে। কাঠামো পরিমাপ করা যেতে পারে (এটি একটি রৈখিক পদ্ধতি), প্যাটার্নটি অবশ্যই সম্পর্কের কনফিগারেশন দ্বারা নির্দেশিত হতে হবে, আঁকা (এটি একটি অ-রৈখিক পদ্ধতি)।

এটা স্পষ্ট যে বিশ্বের সার্বজনীন আইনের বাইরের জীবন মানবতার মৃত্যু এবং পৃথিবীর জীবজগৎ ধ্বংসের দিকে নিয়ে যায়, যা বর্তমান সভ্যতার সংকট দ্বারা প্রমাণিত। এটি একটি রৈখিক পদ্ধতির সাথে একটি সিস্টেমের বিকাশ, প্রধানত নেতিবাচক শক্তি সহ, যা আত্ম-ধ্বংস এবং মৃত্যুর দিকে নিয়ে যায়।

সঙ্কটের সারমর্ম এই সত্যের মধ্যে রয়েছে যে শারীরিক শিক্ষা এবং সংস্কৃতির প্রধানত ঐতিহ্যগত পদ্ধতিগুলি ব্যবহার করা হয়, অতীতের অভিজ্ঞতা, পুরানো অভ্যাসের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, সর্বশেষ গবেষণার দিকে অভিযোজন অনুপস্থিতিতে, মানুষের সাইকোফিজিওলজিকাল স্বাস্থ্যের ক্ষেত্রে বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারগুলি।

বায়োফিডব্যাক (BFB) দ্বারা সৃষ্ট মহাবিশ্বে ঘটে যাওয়া প্রক্রিয়াগুলির সাথে মানুষের স্বাস্থ্য সরাসরি সম্পর্কিত বলে কোনও বোঝাপড়া নেই৷

বর্তমানে ইউরোপের সতেরোটি দেশে মৃত্যুর হার জন্মহারকে ছাড়িয়ে গেছে। কম প্রজনন হারের বিশটি দেশের মধ্যে আঠারোটিই ইউরোপীয়। 1960 সালের মধ্যে, ইউরোপীয় বংশোদ্ভূত লোকেরা বিশ্বের ঐতিহ্যের এক চতুর্থাংশ তৈরি করেছিল, 2000 সালে এক ষষ্ঠাংশ, 2050 সালের মধ্যে তারা এক দশমাংশের জন্য অ্যাকাউন্ট করবে।

রাশিয়ায়, তীব্র এবং দীর্ঘস্থায়ী রোগের 155...185 মিলিয়ন মামলা বার্ষিক নিবন্ধিত হয়, যার মধ্যে 100 মিলিয়ন নতুন নির্ণয় করা হয়। প্রতি বছর প্রায় 700 হাজার রাশিয়ান মারা যায়। মানসিক রোগীর মোট সংখ্যা 3.14 মিলিয়ন থেকে 3.88 মিলিয়নে বৃদ্ধি পেয়েছে, বা 19.1% বৃদ্ধি পেয়েছে, এবং নিবিড় হার - 2117.2 থেকে 2667.5 প্রতি 100 হাজার জনসংখ্যা বা 26% দ্বারা।

যৌন সংক্রামিত রোগ সম্পর্কে একটি অত্যন্ত উত্তেজনাপূর্ণ মহামারী পরিস্থিতি তৈরি হয়েছে। ১ লাখ ১৬৫ হাজার রোগী নিবন্ধিত। গত 9 বছরে, তত্ত্বাবধানে মাদকাসক্তের সংখ্যা 6.8 গুণ বেড়েছে এবং মাদকাসক্তি এবং মদ্যপানের ঘটনা 10.7 গুণ বেড়েছে। মৃত্যুর সমস্ত কারণের মধ্যে, আঘাত, বিষক্রিয়া এবং দুর্ঘটনার কারণে মৃত্যু 14%। এটি প্রতি 100 হাজার জনসংখ্যার 214.3 কেস ("মেডিকেল সংবাদপত্র", 2011)

বিশ্বব্যাপী মিডিয়া রাষ্ট্র নেতাদের কুখ্যাত রাজনৈতিক ইচ্ছা এবং স্বাস্থ্য-বিধ্বংসী শিক্ষা ব্যবস্থার কাছে বিপর্যয়কে হ্রাস করে।

সমাজ এবং বিশ্বে চলমান পরিবর্তনগুলির জন্য সাইকোফিজিওলজিকাল সংস্কৃতির একটি নতুন সিস্টেমের প্রয়োজন - শারীরিক স্বাস্থ্যের মূল বিষয়গুলি শেখানোর এবং একটি স্বাস্থ্যকর জীবনযাত্রার প্রচারের জন্য একটি উদ্ভাবনী পদ্ধতি, যা ভবিষ্যতে প্রজেক্টিভভাবে তৈরি করার ক্ষমতার একজন ব্যক্তির গঠনে অবদান রাখবে, এর জন্য দায়িত্ব, বিশ্বের সর্বজনীন আইনে বিশ্বাস, নিজের মধ্যে, আপনার সুস্থ জীবন এবং আপনার বংশধরদের প্রতি।

সবচেয়ে উজ্জ্বল কারণ হল শিশু এবং কিশোর-কিশোরীদের স্বাস্থ্যের অবনতি।

গত কয়েক বছর ধরে বিশেষজ্ঞদের দ্বারা পরিচালিত গবেষণায় দেখা গেছে, সঙ্কটের প্রধান কারণ হল শিশু ও কিশোর-কিশোরীদের মধ্যে সামগ্রিক, প্রকৃতির সাথে সঙ্গতিপূর্ণ সুস্থ চিন্তাধারার বিকাশের অভাব। ঐতিহ্যগত স্কুল ব্যবস্থায়, যা মূলত মৌখিক-যৌক্তিকভাবে আবেদন করে, যেমন বাম-গোলার্ধের চিন্তাভাবনা, স্কুলছাত্রীরা চিত্রকল্পের মতো গুরুত্বপূর্ণ চিন্তাভাবনার বিকাশে ভোগে, "বড় ছবি" দেখে? চিন্তার নমনীয়তা, মস্তিষ্কের নকশা ফাংশন। এই ফাংশনগুলির অনুন্নয়ন জ্ঞানের খণ্ডিত, অসঙ্গতিপূর্ণ আত্তীকরণ এবং শেখার লক্ষ্যহীনতার দিকে পরিচালিত করে, যা শিক্ষার্থীর কাছে ব্যক্তিগতভাবে তাৎপর্যপূর্ণ বলে মনে হয় না, যা প্রাথমিকভাবে তার স্বাস্থ্যকে প্রভাবিত করে এবং বিশ্বের প্রতি ভোক্তা মনোভাব তৈরি করে।

অবস্থান পরিবর্তন করতে পারেন নতুন উপায়চিন্তাভাবনা, মানুষের একটি নতুন সাইকোফিজিক্যাল সংস্কৃতি, শিক্ষার জন্য নূস্ফিয়ারিক পন্থা, অর্থাৎ একটি নতুন বৈজ্ঞানিক দৃষ্টান্ত।

একটি বৈজ্ঞানিক গবেষণা হিসাবে শিক্ষার জন্য নূস্ফিয়ারিক পদ্ধতির কর্মসূচির উদ্দেশ্য হল মানব বিজ্ঞানের সর্বশেষ আবিষ্কারগুলির উপর ভিত্তি করে সমাজকে একটি নতুন নূস্ফিয়ারিক সাইকোফিজিক্যাল সংস্কৃতি প্রদান করা, যা স্লাভদের প্রাচীন ঐতিহ্যের সাথে সম্পর্কিত প্রকৃতি-অনুসরণকারী স্বাস্থ্য-সংরক্ষণের সাথে জড়িত। .

শিক্ষা ও লালন-পালনের নতুন বৈজ্ঞানিক দৃষ্টান্ত এবং নূসফেরিক পদ্ধতির বিকাশের বর্তমান পর্যায়ে, বিভিন্ন দিকনির্দেশনা, গবেষণা এবং কার্যক্রম রয়েছে:

নূস্ফিয়ারিক বিজ্ঞান, বিশ্ববিদ্যা এবং দর্শন;

Noosphere শিক্ষা: সংগঠন, ব্যবস্থাপনা, উন্নয়ন অভিজ্ঞতা;

একাডেমিক শাখার জৈব পর্যাপ্ত শিক্ষাদানের জন্য শিক্ষক কর্মীদের প্রশিক্ষণ;

জৈব পর্যাপ্ত পাঠ্যপুস্তক এবং শিক্ষা উপকরণ তৈরি;

নূস্ফিয়ার শিক্ষা;

নূস্ফেরিক মনোবিজ্ঞান;

Noospheric ঔষধ;

বিশেষজ্ঞ এবং বিশ্লেষণমূলক কার্যক্রম;

একটি নতুন বৈজ্ঞানিক দৃষ্টান্ত তৈরির মূলে শিক্ষামূলক এবং শিক্ষামূলক কার্যক্রম;

নূসফেরিক শিক্ষার দিক থেকে প্রযুক্তিগত এবং উত্পাদন কার্যক্রম;

নূসফেরিক সংস্কৃতি, শিল্প, সৃজনশীলতা;

তহবিল সংগ্রহ;

নূস্ফেরিক স্বাস্থ্য গঠন, স্বাস্থ্য উন্নয়ন, স্বাস্থ্য সংরক্ষণ।

আমাদের পূর্ববর্তী কাজগুলিতে, বিভিন্ন বয়সের মানুষের কার্যকরী অবস্থা নির্ণয় এবং সংশোধন করার জন্য বিশেষভাবে নির্বাচিত প্রযুক্তি এবং পদ্ধতিগুলি ব্যবহার করার ক্ষেত্রে বহু বছরের অভিজ্ঞতার সংক্ষিপ্তসার করার চেষ্টা করা হয়েছিল, সেইসাথে বিভিন্ন যোগ্যতা এবং বিশেষত্বের ক্রীড়াবিদদের [2] =3,4]।

এই কাজটি সমাজের নূস্ফিয়ারিক বিকাশের ব্যবস্থায় একটি নতুন দিক নির্দেশ করে - নূস্ফিয়ারিক সাইকোফিজিক্যাল সংস্কৃতির অধ্যয়ন।

উপস্থাপিত বিষয়ের অভিনবত্বটি সাইকোফিজিওলজির ক্ষেত্রে সাম্প্রতিক বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারগুলির বাস্তবতা দ্বারাও উত্পন্ন হয়, যা এই বিবৃতিটিকে খণ্ডন করে যে স্নায়ু কোষগুলি পুনরুদ্ধার করে না এবং পুনরুত্পাদন করে না।

নিউরোনাল পুনর্জন্মের সমস্ত বর্তমানে পরিচিত পদ্ধতিগুলি এলোমেলোভাবে, খণ্ডিতভাবে এবং লক্ষ্যবিহীনভাবে ব্যবহৃত হয়।

পূর্বে, ব্যক্তির প্রশিক্ষণ এবং শিক্ষার সময় স্নায়ু কোষের বৃদ্ধি, বিকাশ এবং পুনরুদ্ধারকে উদ্দীপিত করার প্রশ্নটি মোটেই উত্থাপিত হয়নি।

নূস্ফেরিক শিক্ষায় প্রথমবারের মতো, পদ্ধতি এবং স্বাস্থ্য-সংরক্ষণের ব্যায়ামের একটি সেট দেওয়া হয় যা স্নায়ু কোষের বৃদ্ধি, বিকাশ এবং পুনরুদ্ধারকে উদ্দীপিত করতে সহায়তা করে।

এই কাজটিতে আলোচিত নূস্ফিয়ারিক শিক্ষা প্রোগ্রামটি নূসফেরিক সাইকোফিজিক্যাল সংস্কৃতির দিকনির্দেশনার বিকাশের একটি মৌলিক প্ল্যাটফর্ম। এই প্রোগ্রামটি বৈজ্ঞানিকভাবে, তাত্ত্বিকভাবে এবং পদ্ধতিগতভাবে বিশ্বের সাধারণ সার্বজনীন আইন, মানব সমাজের সাধারণ আইন, ব্যবস্থাপনার সাধারণ আইন, মানসিক এবং শারীরবৃত্তির বিশেষ আইনের সাথে সম্পর্কযুক্ত।

বর্তমানে, বিশ্ব মানব উন্নয়ন প্রক্রিয়ার সর্বজনীনীকরণ এবং অপ্টিমাইজেশানে আন্তঃবিভাগীয় গবেষণার ক্ষেত্রে বৈজ্ঞানিক গবেষণায় ব্যাপকভাবে নিযুক্ত রয়েছে।

শিক্ষা ব্যবস্থায় নূস্ফেরিক পদ্ধতির প্রবর্তন অনুমতি দেবে: কার্যকারিতা বৃদ্ধি এবং সিস্টেমের বিকাশের পূর্বাভাসযোগ্যতা; সমাজে খরচ এবং খরচ কমানো; সমাজে বহু-স্তরের স্বার্থ সমন্বয় করা যাতে দ্বন্দ্ব, সঙ্কট, চাপ দূর করা যায়, সেইসাথে মানব উন্নয়নের একতরফাতা কাটিয়ে ওঠার জন্য, যা তার কষ্ট এবং অসুস্থতার দিকে পরিচালিত করে।

এই অর্থে, জীবনের বিভিন্ন ঘটনা অধ্যয়ন এবং কার্যকর বিকাশের পথ নির্ধারণের জন্য একটি সর্বজনীন পদ্ধতির হিসাবে, নূস্ফেরিক সাইকোফিজিক্যাল সংস্কৃতি গঠনের পদ্ধতির একটি আন্তঃবিভাগীয় সংশ্লেষণের চাহিদা অত্যন্ত বেশি। এই পথগুলির বিকাশ আমাদের গবেষণার আরও কাজ।

গ্রন্থপঞ্জি:

ব্রেউস টি.কে., হালবার্গ এফ., কর্নেলিসেন জে. জৈবিক সিস্টেমের শারীরবৃত্তীয় ছন্দের উপর সৌর কার্যকলাপের প্রভাব // বায়োফিজিক্স। 1995. টি. 40. ইস্যু। 4. পৃ. 737-749।

আন্তর্জাতিক বৈজ্ঞানিক সম্মেলনের নিবন্ধগুলির সংগ্রহের নিবন্ধ "রাশিয়ান অঞ্চলের পরিবেশগত নিরাপত্তা এবং মানবসৃষ্ট দুর্ঘটনা এবং বিপর্যয়ের ঝুঁকি" (BC-35-47) - ডেনিসেঙ্কো এন.এন., ইলিনা এনএল, মেরিন ভি.কে. "একটি নতুন বৈজ্ঞানিক দৃষ্টান্তের বিষয়ে," Penza, 2007, pp. 9...14.

আন্তর্জাতিক অংশগ্রহণ সহ অল-রাশিয়ান গবেষণা ও উৎপাদন কমিটির নিবন্ধ সংগ্রহের নিবন্ধ - ইলিনা এনএল, ডেনিসেনকো এন.এন. "আধুনিক জৈব তথ্য প্রযুক্তি এবং স্বাস্থ্যের বৈজ্ঞানিক ও পদ্ধতিগত দিক", - পেনজা: PGPU, 2008, pp. 44...45।

রাশিয়ান দার্শনিক সোসাইটি নং 2 এর পেনজা শাখার বুলেটিনে প্রবন্ধ - ডেনিসেঙ্কো এন.এন., ইলিনা এনএল "কসমোবায়োরিথমোলজি এবং আধুনিক সময়", - মস্কো-পেনজা, 2009, পৃ. 152...160।

S.A. রোগোভা (পিএসইউ, পেনজা)

1

1888 সালে, প্রুশিয়ার সম্রাট দ্বিতীয় উইলহেলম শিক্ষার উন্নতির জন্য জনসাধারণের আন্দোলনে যোগ দিয়েছিলেন, যেহেতু ডাক্তাররা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, শিক্ষা প্রতিষ্ঠান থেকে স্নাতক হওয়া 74% লোক অসুস্থ ছিল। তিনি কর্মকর্তাদের অভিযুক্ত করেছেন যে এটি এমন স্কুল যা জাতির স্বাস্থ্যের ক্ষতি করে এবং ক্ষতিগ্রস্থদের সৃষ্টি করে। শিক্ষার্থীদের স্বাস্থ্যের মূল্যে প্রাপ্ত সংস্কৃতির মূল্য নেই, সম্রাট বিবেচনা করেছিলেন এবং এমন একটি শিক্ষা ব্যবস্থা চালু করেছিলেন যা শিক্ষার্থীদের প্রাকৃতিক ক্ষমতাকে বিবেচনায় নিয়েছিল এবং ওভারলোড দূর করেছিল। সে সময় দেশে যে শিক্ষা সংকট তৈরি হয়েছিল তা কমতে শুরু করে। দ্য ঐতিহাসিক সত্যশিক্ষা সংস্কারের সূচনা হিসেবে বিবেচনা করা যেতে পারে।

প্রাকৃতিক বিশ্ব এবং মানব জগতের মধ্যে ক্রমবর্ধমান জটিল এবং পরস্পরবিরোধী মিথস্ক্রিয়া অবিলম্বে তরুণ প্রজন্মের শিক্ষায় উদ্ভাবনী পদ্ধতির প্রয়োজন, যার আচরণ অবশ্যই সামাজিক-প্রাকৃতিক গতিবিদ্যার জন্য পর্যাপ্ত হতে হবে।

শিক্ষার সততা, সামঞ্জস্য এবং স্বাভাবিক সঙ্গতি আজ নূস্ফেরিক শিক্ষার ধারণার সাথে একত্রিত হয়েছে, যা বিশ্ব এবং দেশীয় শিক্ষা, সংস্কৃতি এবং মনোবিজ্ঞানের সমৃদ্ধ ঐতিহ্যের উপর ভিত্তি করে তৈরি।

একজন ব্যক্তিকে প্রকৃতি অনুসারে চিন্তা করতে শেখানো, এবং এর বিপরীতে নয়, নতুন শিক্ষা ব্যবস্থার প্রধান কাজ এবং আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি এবং সামগ্রিক বিশ্লেষণাত্মক চিন্তাভাবনার সংশ্লেষণের উপর ভিত্তি করে ব্যক্তি ও সামষ্টিক চেতনার একতা আজকে বোঝা যায়। কারণ বা অনুস্ফিয়ারের প্রধান বৈশিষ্ট্য। অর্থাৎ, মানবতা বিকাশের এমন একটি ডিগ্রিতে পৌঁছেছে যে এটি জীবজগতের সাথে এমন একটি জ্ঞানের সাথে যোগাযোগ করতে পারে যা সঞ্চিত, ব্যাপক এবং গভীর জ্ঞান এবং তৈরি উচ্চ প্রযুক্তির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। তাই শিক্ষার নাম - নূস্ফেরিক, যা শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার জন্য সরঞ্জামগুলির একটি সেট সরবরাহ করে যা মানুষ এবং তার মস্তিষ্কের প্রকৃতির জন্য পর্যাপ্ত, তথ্য উপলব্ধির সমস্ত চ্যানেলের ব্যবহার, সেইসাথে মানুষের সুরেলা বিকাশ: তার আত্মা , মন, শরীর শিক্ষার সব পর্যায়ে।

বিশ্বব্যাপী বর্তমান শিক্ষার উপর ভিত্তি করে জ্ঞানীভিত্তি নূসফেরিক শিক্ষাকে ভিত্তি করে গড়ে তোলা হবে সক্রিয়অর্থাৎ, নূসফেরিক শিক্ষা শেখাবে, প্রথমত, বিশ্বের সাথে মানুষের মিথস্ক্রিয়া করার উপায়গুলি, এবং জ্ঞান একটি বিশুদ্ধভাবে প্রয়োগ করা প্রকৃতি অর্জন করবে। এবং শিক্ষা এবং শিক্ষাগত প্রযুক্তির বিষয়বস্তু সম্পূর্ণ ভিন্ন হবে। নূস্ফেরিক শিক্ষার জন্য অনেক পরীক্ষামূলক কাজ প্রয়োজন।

অবশ্যই, এই সব এখনও আদর্শ. কিন্তু ইউটোপিয়া নয়। এটি একটি বাস্তবসম্মত আদর্শ কারণ এটি ভেক্টরের শীর্ষে রয়েছে যার সাথে মানবতা চলছে। ভেক্টর একটি দিক আছে - noospheric উন্নয়ন.

আজ, নূসফেরিক শিক্ষার ক্ষেত্রে কাজগুলি বেশ বিনয়ী। এটি শিক্ষণ সহায়কের বিকাশ যা শিক্ষার্থীকে (ছাত্র) বস্তুটিকে তার অখণ্ডতা, বহুমাত্রিকতা এবং পদ্ধতিগতভাবে অধ্যয়ন করা দেখতে দেয়। এটি এমন একটি সাহিত্যের প্রকাশনা যা নূসফেরিক মতাদর্শ বহন করে, যা মানবতার উন্নয়নের নূস্ফিয়ারিক পথে উত্তরণের পথ দেখায়। এটি নসফেরিক মানসিকতা গঠনের সমস্যা নিয়ে বৈজ্ঞানিক এবং ব্যবহারিক সেমিনার এবং সম্মেলনের আয়োজন।

নূস্ফেরিক শিক্ষাকে শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার একটি অ-মানক পদ্ধতি হিসাবে উপস্থাপিত করা হয়, এমন একটি এলাকায় একটি ধাপ যেখানে নিষিদ্ধ নয় এমন সমস্ত কিছু অনুমোদিত। কল্পনাপ্রসূত চিন্তাভাবনার ধরনটি সবচেয়ে কার্যকর এবং আগে স্পষ্টভাবে অবমূল্যায়ন করা হয়েছিল, কিন্তু পরিস্থিতি পরিবর্তিত হচ্ছে এবং সম্ভবত সেই কারণেই সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, বিজ্ঞানের ক্ষেত্রগুলি ক্রমবর্ধমান তথ্য লোডের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার জন্য একজন ব্যক্তির ক্ষমতা খুঁজে পাওয়ার দিকে মনোনিবেশ করেছে। নূস্ফেরিক শিক্ষা আপনাকে শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার জন্য শক্তি খরচ উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস করতে, জ্ঞান অর্জনে আগ্রহ বিকাশ করতে দেয়, কেবল পেশাদার প্রশিক্ষণের পর্যায়েই নয়, স্কুল সময়ের বাইরেও।

বেশ কিছু মৌলিক এবং পদ্ধতিগত লাইনের মিথস্ক্রিয়া হিসাবে, আমরা টিউমেন স্টেট অয়েল অ্যান্ড গ্যাস ইউনিভার্সিটির ভিত্তিতে নূসফেরিক শিক্ষার একটি মডেল উপস্থাপন করি। বিষয়বস্তু লাইন থেকে আমরা হাইলাইট করি: পেশাদার(90টিরও বেশি বিশেষত্বে পাঁচটি প্রতিষ্ঠানে উচ্চমানের বিশেষজ্ঞদের প্রশিক্ষণ); সাংস্কৃতিক-ঐতিহাসিক(সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের অধ্যয়ন, বিশেষ প্রোফাইল অনুযায়ী অভিযানে উত্তরের আদিবাসীদের আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা); দেশপ্রেমিক(দেশপ্রেমিক অনুসন্ধান দলে - মানবিক বিষয়ের মাধ্যমে মাতৃভূমির প্রতি ভালবাসার অনুভূতির বিকাশ - মেমরি টিম); নৈতিক(কিউরেটরিয়াল ঘন্টা পরিচালনা করা, একটি ভিডিও স্টুডিওর মাধ্যমে ফিল্ম স্ক্রিনিং খোলা); নৈতিক(নৈতিকতা এবং শিষ্টাচারের বিষয়বস্তুর বিষয়বস্তুর অধ্যয়ন, বিশ্ববিদ্যালয়ের সঙ্গীতের মাধ্যমে কর্পোরেট নীতিশাস্ত্রের উপর জোর দেওয়া: "আমাদের জন্য, আপনার জন্য, তেল এবং গ্যাসের জন্য..."); নান্দনিক(সেন্টার ফর দ্য ডেভেলপমেন্ট অফ ক্রিয়েটিভিটির মাধ্যমে ষোলটি এলাকায়, বিশেষ গর্বের বিষয় হল কেভিএন দল - মেজর লীগ গেমসে অংশগ্রহণকারী); ভ্যালিওলজিকাল(শিক্ষাগত মান অনুযায়ী "Valeology" প্রোগ্রামের অধীনে একটি স্বাস্থ্যকর জীবনধারার সংস্কৃতি অধ্যয়ন করা); পরিবেশগত(মানুষ এবং প্রকৃতির মধ্যে সম্পর্ককে অপ্টিমাইজ করা, সামঞ্জস্য করা, তার বিকাশের লক্ষ্যে পরিবেশগত চেতনা:এই লাইনের বিকাশে প্রধান কার্যকরী ভূমিকা জিওলজি এবং জিওইনফরমেটিক্স ইনস্টিটিউটের শিল্প পরিবেশবিদ্যা বিভাগ দ্বারা অভিনয় করা হয়); আইনি(লেখকের কাজের প্রোগ্রাম অনুসারে মানবিক, প্রাকৃতিক বিজ্ঞান এবং ইন্টিগ্রেটিভ কোর্সের বিষয়গুলিতে বাস্তবায়িত); বৈজ্ঞানিক ( 100 জন ডাক্তার এবং 350 জন বিজ্ঞানের প্রার্থীর নেতৃত্বে স্টুডেন্ট একাডেমি অফ সায়েন্সেসের মাধ্যমে); দার্শনিক(প্রয়োজনীয় জ্ঞান অন্তর্ভুক্ত, যা ব্যক্তির আত্ম-উপলব্ধিতে অবদান রাখে - প্রাকৃতিক বিজ্ঞান এবং মানবিক বিষয়গুলিতে উপস্থাপিত); সামাজিক(সামাজিক দক্ষতার বিকাশ, যা আত্ম-উন্নতি এবং স্ব-বাস্তবতার ভিত্তি হিসাবে কাজ করে, এটি ভবিষ্যতের বিশেষজ্ঞদের জন্য বিশেষভাবে প্রয়োজনীয়, বিশেষ কোর্সে গঠিত হয়); গ্রন্থপঞ্জী(শিক্ষার্থীদের মধ্যে তথ্য এবং গ্রন্থপঞ্জী সংস্কৃতি গঠন পাঁচটি দিকে পরিচালিত হয়, যা তাদের স্বাধীনভাবে তথ্য স্থান নেভিগেট করতে দেয়)।

পদ্ধতিগত লাইন থেকে আমরা হাইলাইট উন্নয়নশীল, শিক্ষার্থীদের উচ্চতর মানসিক ফাংশন বিকাশের লক্ষ্যে: স্মৃতি, মনোযোগ, যৌক্তিক চিন্তাভাবনা। তারা তুলনা, বিমূর্ত, সাধারণীকরণ, পদ্ধতিগতকরণ এবং নতুন কিছু তৈরি করার ক্ষমতার উপর ভিত্তি করে। "সমাজ-মানুষ-প্রকৃতি" ব্যবস্থায় সুরেলা সম্পর্ক বজায় রাখার লক্ষ্যে নসফেরিক চিন্তাভাবনায় এই সমস্ত গুণাবলী প্রয়োজনীয়। উন্নয়নমূলক শিক্ষার সৃজনশীল উপাদানটি লক্ষ্য করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, যেহেতু সৃজনশীলতার মাধ্যমে একজন ব্যক্তির বুদ্ধিবৃত্তিক, আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক বিকাশ ঘটে।

এটাও খেয়াল করা খুবই জরুরী সংহতএকটি লাইন যা আমাদের মতে মৌলিক, কারণ এটি ব্যক্তির একটি সামগ্রিক বিশ্বদর্শন তৈরি করে। এটি বিশেষ ইন্টিগ্রেটিভ কোর্স (সাধারণ বিষয় এবং বিশেষ কোর্স), আন্তঃবিভাগীয় সংযোগের মাধ্যমে বাস্তবায়িত হয়। এই ক্ষেত্রে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ একীভূতকরণ ফ্যাক্টর হল জ্ঞানবিজ্ঞান (প্রয়োজনীয় জ্ঞান), যা রাশিয়ান মহাজাগতিকদের (N. F. Fedorov, V. I. Vernadsky, K. E. Tsiolkovsky) ধারণা দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করে।

আমরা বিশ্বাস করি যে নূস্ফিয়ারিক শিক্ষার লাইনগুলির এই ধরনের নির্মাণ এবং তাদের বাস্তবায়নের পদ্ধতিগুলি আমাদেরকে উন্নত শিক্ষার কিছু সমস্যা সমাধান করার অনুমতি দেবে যা আমরা উল্লেখ করি - নূসফেরিক শিক্ষা।

নতুন শিক্ষা ব্যবস্থাকে মানুষের সম্ভাবনা প্রকাশের সর্বোত্তম উপায় হিসেবেও বিবেচনা করা যেতে পারে। রাশিয়ান একাডেমি অফ ন্যাচারাল সায়েন্সেসের নূস্ফেরিক শিক্ষা বিভাগ দ্বারা নূসফেরিক শিক্ষার বিকাশ এবং বাস্তবায়ন রাশিয়ান একাডেমি অফ ন্যাচারাল সায়েন্সেসের পূর্ণ সদস্য, মনস্তাত্ত্বিক বিজ্ঞানের ডক্টর এনভি মাসলোভার নেতৃত্বে পরিচালিত হয়। তিনি এই উপসংহারে আসেন যে নূসফেরিক শিক্ষাকে প্রকৃতিতে সক্রিয় হতে হবে, সমাজের বিকাশের গতি এবং স্তর নির্ধারণ করা উচিত। অধিকন্তু, যদি "...আগে শিক্ষার ঐতিহাসিক উদ্দেশ্য ছিল সমাজের উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত সংস্কৃতিকে সংরক্ষণ ও সুরক্ষা করা এবং তা নতুন প্রজন্মের কাছে সঞ্চারিত করা, এখন এই ফাংশনে আরেকটি ফাংশন যোগ করা হয়েছে...আত্ম-জ্ঞানে মানুষের প্রবেশাধিকার প্রসারিত করা, ব্যক্তিগত পরিচয় এবং বিশ্ব বিজ্ঞানের অর্জন, সংস্কৃতি এবং সমাজে ব্যক্তির আত্ম-পরিচয়। এই থিসিস বোঝা নির্ভর করে সংস্কৃতি কি বোঝার উপর।

এক সময়ে, সিসেরো বিশ্বাস করতেন যে সংস্কৃতি ঐতিহ্যের প্রতি শ্রদ্ধা এবং বিশ্বের "মানবকরণ" নিয়ে গঠিত। কান্ট সংস্কৃতিকে মানুষের প্রকাশের ইতিবাচক এবং শিক্ষার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত সংস্কৃতির সাথে যুক্ত করেছেন, যেহেতু শিক্ষার প্রক্রিয়ায় সামাজিক মূল্যবোধগুলি একজন ব্যক্তির অস্তিত্বে প্রবর্তিত হয়। "সমস্ত সংস্কৃতি এবং শিল্প যা মানবতাকে শোভিত করে," কান্ট শিখিয়েছিলেন, "সেরা সামাজিক ব্যবস্থা।" যাইহোক, হেগেলের সংস্কৃতির একটি গভীর সারমর্ম রয়েছে "মানুষকে তার জ্ঞান, অনুভূতি, আদেশে সর্বজনীনতার দিকে উত্থাপন করা।" হেগেলের মতে সংস্কৃতি, অসীম, পরমকে অধিকার করার আকাঙ্ক্ষার দিকে নিয়ে যায়, সর্বজনীন তাৎপর্যের অধিকারী হওয়ার অভ্যাসের দিকে নিয়ে যায়, মানুষের প্রাকৃতিক শক্তির উপর ক্ষমতার। এইভাবে, শিক্ষা সংক্রমণে অংশগ্রহণ করে, এবং তাই সংস্কৃতি সংরক্ষণে। হেগেলের পরে প্রদত্ত সংস্কৃতির অনেক বৈশিষ্ট্য শুধুমাত্র ব্যক্তিত্ব গঠনের প্রক্রিয়ায় এর ভূমিকার উপর জোর দেয়: "প্রকৃতির সৌন্দর্য থেকে - শব্দ, সঙ্গীত এবং চিত্রকলার সৌন্দর্যে। সৌন্দর্যের মাধ্যমে - মানবতার কাছে,” লিখেছেন ভি. সুখোমলিনস্কি।

নূস্ফিয়ার শিক্ষা বিশ্বব্যাপী শিক্ষার জন্য একটি নকশা নির্দেশিকা। বৈশ্বিক শিক্ষার প্রতি মনোযোগ দেওয়ার ভিত্তি হ'ল বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত বিপ্লব দ্বারা ত্বরান্বিত জনগণের অবিচলিত মিলন, তাদের অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিক জীবন। একই সময়ে, বৈশ্বিক শিক্ষার লক্ষ্যগুলি হ'ল সামাজিক, জাতীয়, জাতিগত এবং অন্যান্য মানদণ্ড অনুসারে বিশ্বের বিভাজন, মানুষ এবং প্রকৃতির মধ্যে বিভেদ এবং মানব আত্মার বিভক্তিকে অতিক্রম করা। বৈশ্বিক শিক্ষা কিছুই প্রতিস্থাপন করে না, শিক্ষাবিদ্যার দ্বারা অর্জিত কিছুকে স্থানচ্যুত করে না এবং যে কোনও শিক্ষার সংযোজন হিসাবে একজন ব্যক্তিকে আধুনিক পরিস্থিতিতে জীবনের জন্য প্রস্তুত করার বিকল্পগুলির মধ্যে একটি হিসাবে কাজ করে।

প্রেরণাদায়ক কারণ হল বিশ্বব্যাপী সঙ্কট ও সমস্যা বৃদ্ধি, যার বিবেচনা এবং বাস্তবায়নের প্রস্তুতি সুস্পষ্ট। মন্দ কাজ না করার জন্য, জীবনকে ধ্বংস না করার জন্য, এটিকে দমন না করার জন্য, "আচরণের নীতিগুলি পরিবর্তন করতে হবে... আমাদের জৈবিক প্রজাতির ভাগ্যে যুক্তির ভূমিকা বৃদ্ধি করা এবং একটি গ্রহের যৌথ বুদ্ধিমত্তা গঠন করা" , " লিখেছেন এন. এন. মইসেভ৷ এইভাবে, শিক্ষার জন্য নির্দিষ্ট "আদেশ" প্রদর্শিত হয়।

নসফেরাইজেশনের মৌলিক দ্বন্দ্বগুলি শিক্ষামূলক প্রকল্পের মূল দিক তৈরির ভিত্তি হওয়া উচিত। যেহেতু দ্বন্দ্বগুলি সম্বোধন করা হয় এবং নূস্ফিয়ারে বিদ্যমান লোকদের প্রভাবিত করে, তাই নূস্ফিয়ারিক ধরণের শিক্ষার লক্ষ্যগুলি এই ধরনের দ্বন্দ্বের উপস্থিতিতে পর্যাপ্ত আচরণের জন্য ক্ষমতা গঠনের দিকে একটি অভিযোজন প্রতিফলিত করা উচিত।

উপসংহারে, অসাধারণ রাশিয়ান বিজ্ঞানী ভ্লাদিমির ইভানোভিচ ভার্নাডস্কির স্মৃতির প্রতি কৃতজ্ঞতার সাথে, আমি তার বিবৃতিটি উদ্ধৃত করতে চাই: "গ্রহের পার্থিব পদার্থের অংশ হিসাবে, আমরা স্বভাবগতভাবে এবং অচেতনভাবে আমাদের অস্তিত্বের জীবনের রহস্যকে স্পষ্টভাবে অনুভব করি। এটি আত্ম-সচেতনতার গভীরতম প্রকাশ, যখন একজন চিন্তাশীল ব্যক্তি শুধুমাত্র আমাদের গ্রহে নয়, মহাজাগতিকেও তার স্থান নির্ধারণ করার চেষ্টা করে।"

গ্রন্থপঞ্জী লিঙ্ক

Bezzubtseva N.A. নুসফেরিক শিক্ষা - অতীত থেকে ভবিষ্যতে // সাফল্য আধুনিক প্রাকৃতিক বিজ্ঞান. - 2007. - নং 5. - পি. 38-40;
URL: http://natural-sciences.ru/ru/article/view?id=11093 (অ্যাক্সেসের তারিখ: 10/19/2019)। আমরা আপনার নজরে আনছি প্রকাশনা সংস্থা "একাডেমি অফ ন্যাচারাল সায়েন্সেস" দ্বারা প্রকাশিত ম্যাগাজিনগুলি

21 শতকের পথে রাশিয়ার জন্য একটি উন্নত শিক্ষা ব্যবস্থা তৈরি করা একটি মূল নৈতিক, অর্থনৈতিক এবং কৌশলগত কাজ।

নূসফেরিক শিক্ষার ধারণাটি রাশিয়ার উন্নয়নের নূস্ফিয়ারিক পথের ধারণার অংশ, যা 1993-1995 সালে একাডেমি অফ ন্যাচারাল সায়েন্সেস দ্বারা বিকশিত হয়েছিল এবং এটি এর মৌলিক ধারণা এবং নীতির উপর ভিত্তি করে।

ধারণা noospheric শিক্ষাবৈজ্ঞানিক-তাত্ত্বিক একটি সিস্টেম, জ্ঞানতাত্ত্বিক, পদ্ধতিগত এবং ব্যবহারিক মতামত শিক্ষার প্রকৃতিএবং নূস্ফেরিক ট্রানজিশনের পর্যায়ে সমাজে এর কার্যকরী অর্জনের সম্ভাবনা।

নূস্ফিয়ার শিক্ষার ধারণাটি প্রাকৃতিক বিজ্ঞান, মানবিক ধারণা এবং 20 শতকের শেষের শিক্ষাগত অনুশীলনের একটি সংমিশ্রণ।

ধারণা উত্তর দেয় পরবর্তী প্রশ্নসময়:

1. শিক্ষার বৈজ্ঞানিক-তাত্ত্বিক, জ্ঞানতাত্ত্বিক, পদ্ধতিগত ভিত্তিগুলি কী কী?

2. একটি সত্যিকারের পরিবেশ বান্ধব, মানবিক শিক্ষামূলক প্রক্রিয়ায় প্রয়োজনীয় শর্ত এবং সর্বোত্তম প্রযুক্তি খুঁজে পেতে শিক্ষাগত স্থানকে কীভাবে কার্যত সংগঠিত করা যায়?

3. শিক্ষা প্রক্রিয়ার (পরিবার-কিন্ডারগার্টেন-স্কুল-বিশ্ববিদ্যালয়) সমস্ত লিঙ্কের শেষ থেকে শেষ বিকাশের জন্য প্রোগ্রামগুলির কাঠামোর মধ্যে কীভাবে একটি কার্যকর শিক্ষা ব্যবস্থাপনা ব্যবস্থা সংগঠিত করা যায়?

4. কিভাবে অর্থনৈতিকভাবে একটি স্ব-উন্নয়নশীল শিক্ষা প্রক্রিয়া সংগঠিত করবেন?

6. কীভাবে পুনর্গঠন করা যায় শিক্ষাগত প্রক্রিয়া, নূসফেরিক ট্রানজিশনের পর্যায়ে শিক্ষার সমন্বয় ও সবুজায়নের দিকে শিক্ষাগত প্রযুক্তি?

7. শিক্ষা কর্মীদের প্রশিক্ষণ এবং পুনরায় প্রশিক্ষণের বিদ্যমান ব্যবস্থায় কীভাবে সংগঠিত করা যায় শিক্ষাগত প্রক্রিয়াযাতে একটি ছোট সময়প্রতিটি পৃথক শিক্ষকের চিন্তাভাবনা, পদ্ধতি এবং বিশ্বদর্শনের প্রাকৃতিক রূপান্তরকে অনুপ্রেরণা দেয়?

8. আধুনিক সমাজে একজন ব্যক্তিকে কীভাবে অভিমুখী করা যায়?

ধারণাটি 4টি অংশের অবিচ্ছেদ্য ঐক্য উপস্থাপন করে: বৈজ্ঞানিক-তাত্ত্বিক, জ্ঞানতাত্ত্বিক, পদ্ধতিগত এবং ব্যবহারিক। নূস্ফেরিক শিক্ষার ধারণার কাঠামো চিত্র 1 এ উপস্থাপন করা হয়েছে।

স্কিম 1

vধারণা এবং সংজ্ঞা।

vলক্ষ্য, উদ্দেশ্য, নীতি noospheric noosphericশিক্ষা

vনূস্ফিয়ার শিক্ষার প্রযুক্তি।

vএকাডেমিক শৃঙ্খলা শেখানোর পদ্ধতি।

vনূসফেরিক শিক্ষার জন্য পাঠ্যপুস্তক।

vনতুন প্রজন্মের শিক্ষক।

vনূসফেরিক শিক্ষায় রূপান্তরের প্রোগ্রাম সম্পর্কে। শিক্ষা সম্পর্কে।

vনূস্ফেরিক শিক্ষার বৈজ্ঞানিক ও তাত্ত্বিক ভিত্তি।

vবর্তমান পর্যায়ে জ্ঞানের তত্ত্ব।

vপদ্ধতি

ধারণা এবং সংজ্ঞা

শিক্ষা - সৃষ্টির ব্যক্তিগত বা যৌথ প্রক্রিয়া মানুষের ছবি; প্রকৃতি-সমাজ-মানুষ সম্পর্কে মানবতা দ্বারা বিকশিত জ্ঞান, দক্ষতা এবং ক্ষমতার পৃথক আত্তীকরণ এবং প্রক্রিয়াকরণের মাধ্যমে স্ব-ইমেজ (আত্ম-পরিচয়) শিক্ষার বিষয় দ্বারা গঠন।

জ্ঞান - এটি বস্তুনিষ্ঠ এবং বিষয়গত জগতের এককের মধ্যে প্রাকৃতিক, পুনরুত্পাদনযোগ্য সংযোগের ব্যক্তির চেতনায় একটি তথ্য-আকৃতির প্রতিফলন।

আত্মপরিচয় - সত্তার একটি উপায় যেখানে একজন ব্যক্তির সমস্ত প্রয়োজনীয় ক্ষমতা এবং ক্ষমতার সম্পূর্ণ, ব্যাপক ব্যবহার অনুমান করা হয় বিশ্বের সাথে তার অভিযোজন প্রক্রিয়ায়, এই বা সেই অস্তিত্বের অবস্থান এবং মূল্য ব্যবস্থাকে গ্রহণ বা প্রত্যাখ্যান করার কাজে, এই বা সেই সামাজিক কাঠামো। অন্য কথায়, আত্ম-পরিচয় হল একজন ব্যক্তির সমাজে বিদ্যমান জীবনের অর্থ এবং দৃষ্টিভঙ্গির একটি সিস্টেমের উপযোগিতা(আত্ম-সম্মান, আত্ম-উপলব্ধি, ব্যক্তির আত্ম-প্রত্যয়নের ধারণাগুলি আত্ম-পরিচয়ের সমার্থক নয়; তারা তাদের নিজস্ব নির্দিষ্ট কার্যকরী এবং শব্দার্থিক বোঝা বহন করে এবং মানুষের চিন্তার যৌক্তিক কাজগুলি নির্দেশ করে)।

শিক্ষা ও লালন-পালনমানুষের চিন্তা শিক্ষিত করার একক প্রক্রিয়া গঠন করে।

পরিবার এবং সমাজে শিক্ষার লক্ষ্য হল একজন ব্যক্তিকে মানুষের জগতে অভিমুখীকরণের জন্য ধারণা এবং দক্ষতা প্রদান করা। এটি নৈতিক ও নৈতিক নিয়ম, আচরণের নিয়ম ইত্যাদির একটি ব্যবস্থা।

vশিক্ষা প্রাথমিক, মাধ্যমিক এবং উচ্চ বিদ্যালয়চিন্তা, ধারণা, জ্ঞান এবং জীবন ক্রিয়াকলাপের জগতে অভিমুখীকরণের জন্য একজন ব্যক্তিকে জ্ঞান, পদ্ধতি এবং সরঞ্জাম প্রদানের লক্ষ্য। আমরা যেমন দেখি, জ্ঞান প্রয়োগের ক্ষেত্রে লালন-পালন এবং শিক্ষার বিভিন্ন লক্ষ্য রয়েছে।যা এই দুটি প্রক্রিয়াকে একত্রিত করে তা হ'ল লালন-পালন এবং শিক্ষার উদ্দেশ্য - মানুষ, এবং লালন-পালন এবং শিক্ষার একক কাজ - জ্ঞান অর্জন (প্রয়োগের সুযোগ নির্বিশেষে)।লালন-পালন এবং শিক্ষা একজন ব্যক্তির চেতনা, অবচেতন এবং অতিচেতনের উপর প্রভাব ফেলে।

শিক্ষা ও লালন-পালন হয়একটি একক প্রক্রিয়া (একজন ব্যক্তির উপর প্রভাব) এবং শুধুমাত্র অর্জিত জ্ঞানের প্রয়োগের সুযোগে ভিন্ন। তাদের প্রকৃতি একই মূল থেকে বৃদ্ধি পায়।সম্প্রতি, শিক্ষিত এবং সদালাপী ব্যক্তিদের মধ্যে পার্থক্য ক্রমবর্ধমানভাবে উপলব্ধি করা হয়েছে। সমাজের সচেতনতা বৃদ্ধি পেয়েছে, তবে, অনুশীলন দেখায়, এটি একটি একতরফা, অসংলগ্ন প্রক্রিয়া। লোকেরা প্রাপ্ত তথ্য ব্যবহার করে, তাদের কার্যকলাপের পরিণতি না জেনে প্রকৃতিতে মানুষের ভূমিকা সম্পর্কে সচেতনতা হল "খোঁড়া।" একতরফা সচেতনতা শিক্ষার লক্ষ্য ও উদ্দেশ্যের ভুল নির্ধারণের দিকে পরিচালিত করে। এটি একজন ব্যক্তির পরবর্তী ক্রিয়াকলাপের ফলাফলকে বোঝায়, তার নিজের বা সামাজিক লক্ষ্য অর্জনের উপায় বেছে নেওয়া।

আসলেবিষয় লালন-পালন ও শিক্ষা প্রক্রিয়ার ওপর প্রভাব পড়ে মানুষের চিন্তাভাবনা, চিন্তার শিক্ষা. এই অর্থে, প্রকৃতপক্ষে, বর্তমানে পৃথক প্রক্রিয়া একটি একক সত্তা গঠন- মানব শিক্ষা।

শিক্ষা ব্যবস্থা - লক্ষ্য নির্ধারণ, শিক্ষার সাধারণ এবং বিশেষ ধারণা তৈরি সহ একটি সামাজিক প্রতিষ্ঠান, পাঠ্যক্রম, কৌশল, পদ্ধতি, শিক্ষার ধারণা বাস্তবায়নের উপায়: শিক্ষা প্রতিষ্ঠান, তাদের উপাদান, প্রযুক্তিগত এবং আর্থিক সহায়তা, শিক্ষাদান এবং প্রশাসনিক কর্মীদের প্রশিক্ষণ এবং পুনরায় প্রশিক্ষণের ব্যবস্থা, শিক্ষাগত যোগাযোগের মাধ্যম (পত্রিকা, সংবাদপত্র, অন্যান্য মুদ্রিত প্রকাশনা , সেমিনার, সম্মেলন, ইত্যাদি।

শিক্ষার দর্শন একজন ব্যক্তিকে জীবনের জন্য প্রস্তুত করার একটি ব্যবস্থা হিসাবে শিক্ষা সম্পর্কে ধারণাগুলি অন্তর্ভুক্ত করে: শিক্ষার ইতিহাসের বৌদ্ধিক উপলব্ধি, এর বর্তমান অবস্থাএবং ভবিষ্যতের জন্য এর সম্ভাব্য পরিস্থিতি। শিক্ষার দর্শন শিক্ষা এবং শিক্ষাবিজ্ঞানের চূড়ান্ত ভিত্তি নিয়ে আলোচনা করে: স্থান, জীবনের মহাবিশ্বে শিক্ষার অর্থ, মানুষের উপলব্ধি, শিক্ষার আদর্শ, শিক্ষাগত কার্যকলাপের অর্থ ও বৈশিষ্ট্য।

শিক্ষার দর্শন তার বিশুদ্ধ আকারে একটি বিজ্ঞান বা দর্শন নয়। এটি অনটোলজিকাল, জ্ঞানতাত্ত্বিক এবং এর সনাক্তকরণ axiologicalশিক্ষা প্রক্রিয়ার উপাদান। এটি দর্শন, পদ্ধতি, ইতিহাস, সাংস্কৃতিক অধ্যয়ন, অক্ষবিদ্যা ইত্যাদিতে প্রকাশিত সামাজিক প্রতিফলনের প্রয়োজনীয় সাধারণীকরণ অন্তর্ভুক্ত করে।

সাম্প্রতিক বছরগুলিতে "শিক্ষার দর্শন" শব্দটি আবির্ভূত হয়েছে এবং সম্পূর্ণরূপে প্রতিষ্ঠিত হয়নি।

রাশিয়ায় উচ্চ মানবতাবাদী লক্ষ্যগুলির ঘোষণা যার জন্য এটি তৈরি করা হয়েছিল এবং শিক্ষা ব্যবস্থার এই দিকে কার্যকরভাবে এগিয়ে যাওয়ার অসম্ভবতা।

শিক্ষা ব্যবস্থার মূল দ্বন্দ্বের কারণ:

vআধুনিক এবং ভবিষ্যত সমাজে শিক্ষার কৌশলগত কাজ বুঝতে অক্ষমতা;

vশিক্ষা ব্যবস্থার (ব্যবস্থাপনামূলক, পদ্ধতিগত, শিক্ষাগত, শিক্ষাদান, ইত্যাদি) ফাংশন গঠনে অক্ষমতা;

vআধুনিক বিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে শিক্ষাগত প্রযুক্তি এবং পদ্ধতি বুঝতে অক্ষমতা;

vপ্রকৃত গভীরগুলি দেখতে অক্ষমতা, যেমন প্রাকৃতিকবা জৈব পর্যাপ্ত শিক্ষামূলক উদ্দেশ্য।

vতথ্যহীনতাবিজ্ঞানের আধুনিক অর্জন সম্পর্কে শিক্ষাগত সম্প্রদায়।

একটি সমস্যা আধুনিক সিস্টেম শিক্ষা এই দ্বন্দ্বের একটি বস্তুনিষ্ঠ ফলাফল। শিক্ষা ব্যবস্থার সংকট এমনভাবে কাজ করার অক্ষমতার মধ্যে রয়েছে যাতে মানুষের সম্ভাবনার বিকাশ নিশ্চিত করা যায় এবং মানব ব্যক্তির (ছাত্র, শিক্ষক, পিতামাতা) এমন পরিস্থিতিতে কাজ করতে অনিচ্ছা যা মূল সুবিধা এবং সম্ভাবনা লঙ্ঘন করে। আত্ম-উপলব্ধি

শিক্ষা ব্যবস্থার সংকট সাধারণের সঙ্গে ওতপ্রোতভাবে জড়িত সভ্যতামূলকসংকট। এটি কেবলমাত্র রাশিয়ার সামাজিক, রাজনৈতিক, সংকীর্ণভাবে বোঝার পরিবেশগত বা সাংস্কৃতিক-আদর্শগত প্রভাবের ফলে বোঝা যায় না। এর শিকড় মানবজাতির ইতিহাসের গভীরে যায় এবং মানব চেতনার বিকাশের ঘটনার সাথে জড়িত। ঐতিহাসিক প্রকার বাম গোলার্ধ, অর্থাৎ আলোচনামূলক-যৌক্তিক চিন্তাধারা 5 শতকের শেষ থেকে শুরু করে মানব সমাজে বিরাজ করে। বিসি e.এবং আজ পর্যন্ত বিরাজ করছে।

গঠন সভ্যতামূলকসংকট শর্তসাপেক্ষে চিত্র 2 এ উপস্থাপিত।

চিত্রটি ঐতিহাসিক দেখায় ডিসকারসিভ-লজিক্যাল দিকে কাত (বাম গোলার্ধ) মানুষের চিন্তা, মানুষের প্রাকৃতিক ক্ষমতার ভারসাম্য বিঘ্নিত হয়, যা কার্যকলাপে মানুষের মনোভাবের বৈষম্যের দিকে পরিচালিত করে। মোট এই নেতৃত্বে সভ্যতামূলকসংকট

এটা স্পষ্ট যে বিতর্কমূলক-যৌক্তিক চিন্তাধারার সাথে যুক্ত কোন পরিমাণ "প্যাচিং" গর্ত এবং "সমস্যা" সমাধান করা পরিস্থিতির পরিবর্তনের দিকে পরিচালিত করবে না। 20 শতকের শেষের দিকে সভ্যতার সংকট। - চিন্তার একটি সংকট আছে, বা বরং, বাম গোলার্ধচিন্তার ধরন। চিন্তার সংকট একটি অবিচ্ছেদ্য মানব অঙ্গের একটি অংশের অ-পরিবেশগত শোষণ নিয়ে গঠিত - মস্তিষ্ক, যখন অন্যান্য প্রতিসম মানব অঙ্গগুলি সুরেলাভাবে কাজ করে। মস্তিষ্কের ডান গোলার্ধের কর্মহীনতার কারণে অসামঞ্জস্যপূর্ণ সমগ্র অঙ্গের কাজ, যা পরিবেশগত সুবিধার নীতি পূরণ করে না।

বিতর্কমূলক-যৌক্তিক চিন্তার উপর নির্ভর করার প্রতিষ্ঠিত ঐতিহ্যের পাশাপাশি, মানবতাও পরিবেশগত বাধ্যতামূলক পূর্বে বিদ্যমান নীতির পরিবর্তে সামাজিক-নৈতিক অপরিহার্যতার অপ্রয়োজনীয়তার নীতিটি গ্রহণ করেছে।

পরিবেশগত আবশ্যিক - একটি বস্তুনিষ্ঠভাবে প্রয়োজনীয় নৈতিক সামাজিক-নৃতাত্ত্বিক নীতি, যা মানুষ, প্রকৃতি এবং সমাজের সহ-উন্নয়নের জন্য অপরিহার্য।

এই নীতি অনুসারে, ব্যক্তি, রাষ্ট্র এবং সমাজের পরিবেশগত বাধ্যবাধকতা ব্যতীত অন্য কোনও নৈতিক নীতি দ্বারা পরিচালিত হওয়ার অধিকার নেই, যা প্রকৃতি, মানুষ, মস্তিষ্ক, সমাজ এবং সমাজের সহ-বিকাশের সাধারণ নিয়মগুলিকে বিবেচনা করে। নোসফিয়ার গঠনের প্রক্রিয়া।

ঐতিহাসিক এবং আমি সভ্যতা স্বতঃস্ফূর্ত বিকাশের ইতিহাস, "আধিপত্য" বাম গোলার্ধপ্রগতির চিন্তাভাবনা এবং শক্তির মাপকাঠি: শাসক শ্রেণীর দ্বারা শ্রম শক্তি সঞ্চয়। অ-বাস্তুসংস্থানের প্রধান বিকাশের সাথে সম্পর্কিত ( বাম গোলার্ধ, প্যাথলজিকাল, অপ্রাকৃতিক, অস্বাস্থ্যকর, নৃতাত্ত্বিকআধুনিক শিল্প সমাজে চিন্তাভাবনা, সমাজের সমস্ত ব্যবস্থা (শিক্ষা, স্বাস্থ্যসেবা, রাজনীতি) অ-পরিবেশগত মানব চিন্তার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে।

আধুনিক সভ্যতামূলকএকটি সমস্যা স্বতঃস্ফূর্ত, অ-পরিবেশগত উন্নয়নের যুগের সমাপ্তি দেখায়। পরিবেশবান্ধব উন্নয়নের দিকে আন্দোলন মানে একতরফা চিন্তার ক্রমশ রূপান্তর এবং অগ্রগতির শক্তির মাপকাঠি, গুণগত বৈশিষ্ট্যের উন্নতির উপর ভিত্তি করে অগ্রগতির সর্বজনীন মাপকাঠি প্রতিষ্ঠা করা। এর চিন্তাধারা

সামগ্রিক পরিবেশগত চিন্তাধারায় রূপান্তর মানবজাতির ইতিহাসে নূস্ফিয়ারে (মনের গোলক) যাওয়ার পথে একটি বাঁক এবং এটি নূস্ফিয়ারিক ট্রানজিশনের সারাংশ।

চিন্তার ধরন - সচেতন মস্তিষ্কের ফাংশনগুলির অগ্রাধিকারমূলক ব্যবহারের অভিযোজন।মানুষের চিন্তার দুটি প্রধান ধরন রয়েছে:

vপরিবেশ বান্ধব(bihemispheric);

vপরিবেশ বান্ধব নয়(unihemispheric)।

পরিবেশ বান্ধব চিন্তা (প্রতিশব্দ: সুরেলা, প্রাকৃতিক, সর্বজনীন, জীবজগৎ, স্বাস্থ্যকর, সর্ব-গতিশীল) মহাবিশ্বের প্রাকৃতিক নিয়মের সাথে সঙ্গতি দ্বারা নির্ধারিত হয়, কারণ মানব মস্তিষ্কের বাম এবং ডান গোলার্ধগুলি সম্মিলিতভাবে কাজের সাথে জড়িত।এই ধরনের চিন্তা জীবজগতের ব্যাঘাত ঘটায় না।

মানুষের মান তার চিন্তার ধরন দ্বারা নির্ধারিত।

সুরেলা, সর্বজনীন, সুস্থ মানুষপ্রাকৃতিক প্রদর্শন করে জীবমণ্ডল-সামঞ্জস্যপূর্ণএর গুণমান, যা নির্ধারিত হয় সম্পূর্ণ গতিশীল(দুই-আধা-গোলাকার), পরিবেশ বান্ধব চিন্তাভাবনা।

একটি অসামঞ্জস্যপূর্ণ, সীমিত, অসুস্থ বা সমস্যাযুক্ত ব্যক্তি একটি অস্বাভাবিক, রোগগত গুণমান প্রদর্শন করে, যা নৃতাত্ত্বিক দ্বারা নির্ধারিত হয় পরিবেশ বান্ধব নয় চিন্তাযাইহোক, এটা ভিন্ন বাম গোলার্ধ (সঠিক বিজ্ঞান, যুক্তিবাদ) এবং ডান গোলার্ধ (মানবিক, সৃজনশীল দিকনির্দেশ) অভিযোজন এবং মধ্যবর্তী বিকল্প।

মানুষের মানের বৃদ্ধি জীবজগৎ এবং সমাজে তাদের সম্পর্ককে অভিমুখে রূপান্তরিত করার জন্য মানুষের ক্ষমতাকে প্রসারিত করা বায়োস্ফিয়ার সামঞ্জস্যমস্তিষ্কের উভয় গোলার্ধের সম্মিলিত কাজের পদ্ধতি আয়ত্ত করার মাধ্যমে।

মানুষ ও সমাজের অগ্রগতি সম্ভাব্য রূপান্তরের ব্যক্তিগত এবং সামাজিক ক্ষেত্রগুলিকে প্রসারিত করা নেতিবাচক সমস্যাইতিবাচক মধ্যে.

পরিবেশ বান্ধব উন্নয়ন মানুষের চিন্তার মানের বৃদ্ধির ভিত্তিতে যখন অগ্রগতি সঞ্চালিত হয় তখন সেই ক্ষেত্রের সাথে মিলে যায়, যেমন এর সবুজায়নের দিকে চিন্তার রূপান্তর। পরিবেশগত উন্নয়ন প্রকৃতির প্রাকৃতিক নিয়মের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং জীবজগৎকে বিরক্ত করে না - এটি পরিবেশ বান্ধব চিন্তার দ্বারা উত্পন্ন হয়।

পরিবেশ বান্ধব , সুস্থ, সুরেলা চিন্তা নৃতাত্ত্বিক পরিবর্তনের সময়কাল নৃ-কেন্দ্রিকতা "মানুষের জন্য জীবজগৎ" ("মানুষের জন্য সবকিছু", "মানুষ প্রকৃতির রাজা", "প্রকৃতির বিজয় এবং রূপান্তর") এর আদর্শিক ইনস্টলেশন অপসারণের মাধ্যমে প্রতিষ্ঠিত হবে এবং এর গঠন। বায়োসেন্ট্রিজম - "বায়োস্ফিয়ারের মানুষ"৷ স্বাভাবিকভাবেই, শেষ পর্যন্ত বায়োস্ফিয়ার (পৃথিবী এবং মহাকাশ উভয়ই) মানুষের জন্য৷ বায়োসেন্ট্রিজম শুধুমাত্র বলে যে জীবজগতে মানুষের ক্রিয়াকলাপগুলি যুক্তি দ্বারা আলোকিত হওয়া উচিত এবং প্রাকৃতিক ব্যবস্থা সংরক্ষণের লক্ষ্যে হওয়া উচিত৷

নূস্ফিয়ারিক চিন্তাধারার একজন ব্যক্তি প্রকৃতিতে তার অবস্থান এবং তার বিবর্তনীয় ভূমিকা সঠিকভাবে বুঝতে শুরু করবে, প্রাকৃতিক ব্যবস্থার "স্থিতিশীলতা সংরক্ষণ" বজায় রাখার জীবজগতের কার্য সম্পাদন করবে। এই ব্যক্তির নৈতিকতার প্রাকৃতিক উপাদান প্রকৃতির সাথে তার সম্পর্কের সাথে সম্পর্কিত হবে: সবকিছু যেটি একজন ব্যক্তির তার জীবজগতের কার্য সম্পাদনে অবদান রাখে তা নৈতিক। , এর বিপরীত যা কিছু অনৈতিক নূস্ফিয়ারিক চিন্তাভাবনা মানে ইকো-লাইফের পক্ষে একজন ব্যক্তির সচেতন পছন্দ, "আমি প্রকৃতিতে আছি" অবস্থান, প্রকৃতির প্রতি ভালবাসা, প্রকৃতিতে নিজের অবস্থান সম্পর্কে সচেতনতা এবংঅবশেষে, মানুষ এবং প্রকৃতির সহ-সৃষ্টি ( অহংকার জীবনের বিপরীতে, অবস্থান "আমি প্রকৃতির রাজা", প্রকৃতির বিজয়-রূপান্তর - শেষ পর্যন্ত, ভোক্তার অবস্থান এবং প্রকৃতির প্রতি শিকারী মনোভাব)।

আমাদের সময়, ব্যক্তি এবং সামষ্টিক বুদ্ধিমত্তা এবং আধ্যাত্মিকতার ঐক্যের যুগে মানবতার উত্তরণের সময়টিকে ক্রমবর্ধমানভাবে যুক্তির যুগ বলা হয় - নূসফিয়ারের যুগ।

NOOSphere যুগে পৃথিবীর গ্রহের প্রবেশের অনিবার্যতা মহান রাশিয়ান বিজ্ঞানী V.I. Vernadsky দেখিয়েছিলেন। তার মতামত অনুযায়ী, মানুষের কার্যকলাপ এখন প্রধান ভূ-গঠন ফ্যাক্টর হয়ে উঠছে।

নূস্ফিয়ার – এটা ঐক্যের যুগস্বতন্ত্র এবং যৌথ বুদ্ধিমত্তা এবং আধ্যাত্মিকতা, চিন্তার অখণ্ডতার একটি নতুন গুণ।

নূস্ফিয়ারিক উন্নয়ন - এটা সচেতনভাবে নিয়ন্ত্রিত হয় মান অনুযায়ীভিত্তিকমানুষ, সমাজ এবং প্রকৃতির সহ-উন্নয়ন, যেখানে ভবিষ্যত প্রজন্ম এবং মহাবিশ্বের স্বার্থের সাথে আপস না করে জনসংখ্যার গুরুত্বপূর্ণ চাহিদা পূরণ করা হয়।

নূস্ফিয়ারিক উন্নয়ন লক্ষ্য করা হয়গ্রহে পরিবেশগত ভারসাম্য পুনরুদ্ধার এবং একটি নতুন মানুষের উত্থান, যার বিশিষ্ট বৈশিষ্ট্য হবে চিন্তার একটি নতুন গুণ - সামগ্রিক চিন্তা।

শিক্ষাব্যবস্থা হল একটি মূল সংযোগ যা রাশিয়াকে নূসফেরিক ট্রানজিশনে নেতা হিসেবে ভূমিকা পালন করতে সাহায্য করবে।

নূস্ফিয়ারিক স্থানান্তর - এটি অত্যধিক সংশোধন করার একটি সময়কাল এবং প্রক্রিয়া এবং এর ফলে মানব জীবন ও সমাজের বিকৃত উপাদানগুলিকে বিপর্যয়করভাবে প্রকাশ করা হয়।

নূস্ফিয়ারিক ট্রানজিশনের সময়, মানুষ এবং সমাজের দ্বারা পরিবেশগত বাধ্যতামূলক নীতির একটি ধীরে ধীরে সচেতনতা এবং গ্রহণযোগ্যতা রয়েছে, চিন্তার যৌক্তিক পদ্ধতির একতরফাতা থেকে প্রস্থান। আইএ এফ্রেমভ এই পর্যায়ের তাত্পর্য সম্পর্কে লিখেছেন: "এটি এই পরাস্ত মধ্যে গাণিতিক যুক্তির শেষ প্রান্তএবং এটাই ছিল ভবিষ্যতের শক্তি।"

সমাজকে সবুজায়নের পথের এই মঞ্চ বলা যেতে পারে প্রো-ইকোলজিক্যাল . প্রো-ইকোলজিক্যালশিক্ষার বিকল্প আন্দোলন হিসাবে পর্যায়টি স্বতঃস্ফূর্তভাবে উত্থিত হয়েছিল এবং এটি সফলভাবে বাস্তুসংস্থান ব্যবস্থার বিষয়গুলির স্ব-সংগঠনের আইন অনুসারে এগিয়ে যায়। একটি বিকল্প আন্দোলন থেকে উত্তরণ জনগনের নীতিঅনিবার্য

নূস্ফিয়ারিক ট্রানজিশনের ফলাফলমানব জীবনের উপাদানগুলির (বস্তুগত, বৌদ্ধিক, আধ্যাত্মিক) পুনরুদ্ধারের হার বৃদ্ধি পাবে এবং এই উপাদানগুলির সামঞ্জস্যের ভিত্তিতে সমাজের পরবর্তী বিকাশ ঘটবে।

নূসফেরিক বিকাশের ধারণাটি শেষ পর্যন্ত মানবতার নতুন আধ্যাত্মিক এবং পেশাদার মনোভাবের একটি সিস্টেমে রূপান্তরিত হতে হবে। এর জন্য প্রয়োজন:

vনূস্ফিয়ারিক চেতনা সহ নূস্ফিয়ারিক বিকাশের সমস্ত দিক সম্পর্কে জনসংখ্যার গভীর সচেতনতা;

vশিক্ষা, চিকিৎসা, উৎপাদন এবং দেশের অর্থনীতির অন্যান্য খাতকে নূসফেরিক প্রযুক্তি, পদ্ধতি এবং অনুশীলনের দিকে পুনর্নির্মাণ।

সমাজে নূসফেরিক চিন্তাভাবনার একটি সিস্টেম তৈরি করা এবং ফলস্বরূপ, নতুন মূল্যবোধ পরিবেশ বান্ধব কাঠামো গঠনে অবদান রাখবে

স্কিম 4

শিক্ষা, উৎপাদন, খরচ, আরো লক্ষ্য করে উচ্চস্তরজনসংখ্যার জীবন।

সুতরাং, একটি নির্দিষ্ট অর্থে, নূস্ফিয়ারিক গঠন হল নূস্ফিয়ারিক ট্রানজিশনের একটি মূল লিঙ্ক৷ এই পরিবর্তনের ক্রমটি অনিবার্য:

সামগ্রিক চিন্তার শিক্ষা

কোয়ান্টাম পদার্থবিদ্যা, জীববিদ্যা, শারীরবিদ্যা, সিস্টেম তত্ত্ব, নিউরোফিজিওলজি এবং অন্যান্য বিজ্ঞানের আধুনিক অর্জনের সংশ্লেষণের উপর ভিত্তি করে সামগ্রিক চিন্তার শিক্ষা হল মনস্তাত্ত্বিক এবং শিক্ষাগত প্রভাবের একটি পদ্ধতি যা রূপান্তরের একটি হাতিয়ার হিসাবে কাজ করতে পারে। বাম গোলার্ধ(বেশিরভাগ) আধুনিক মানুষের চিন্তাভাবনা।

নূস্ফিয়ারিক শিক্ষার লক্ষ্য হল যৌক্তিক (বাম-গোলার্ধ) এবং কল্পনাপ্রবণ (ডান-গোলার্ধ) চিন্তাভাবনার সচেতন সম্মিলিত দক্ষতার উপর ভিত্তি করে একটি সুরেলা, সামগ্রিক, পরিবেশগতভাবে স্বাস্থ্যকর চিন্তাভাবনার গঠন বা প্রেরণা। চিন্তার ধরন যা একজন ব্যক্তিকে বিশ্বের একটি সামগ্রিক চিত্র দিতে পারে এবং বিশ্বব্যাপী সমস্যা সমাধানের একটি হাতিয়ার হয়ে উঠতে পারে এবং সমাজের নূস্ফিয়ারিক উন্নয়নে রূপান্তর করতে পারে।

শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার ফলাফল, এইভাবে, একজন ব্যক্তি যিনি একটি সুরেলা দ্বিহেমিস্ফেরিকের মালিক সর্ব-গতিশীলচিন্তা যাহোক, "মালিকানা" মানে কি?এটি কি মানুষ এবং প্রকৃতির জন্য একটি "অধিকার বিল" এর আরেকটি ঘোষণা নয়?

বাস্তব ফলাফলশিক্ষাগত প্রক্রিয়া বিবেচনা করা উচিত শেখার ব্যক্তিআলোচনামূলক-যৌক্তিক, স্বজ্ঞাত এবং ব্যবহার সর্ব-গতিশীল(একসাথে যৌক্তিক এবং আলংকারিক-স্বজ্ঞাত)বিভিন্ন জীবন, উৎপাদন, সামাজিক, সার্বজনীন সমস্যার সমাধান করার সময় চিন্তা করার পদ্ধতি। আসুন ব্যাখ্যা করি যে আমাদের সামগ্রিক চিন্তাভাবনা সম্পর্কে কথা বলা উচিত যখন মস্তিষ্কের দুটি গোলার্ধের সম্মিলিত কাজ কেবল একজন ব্যক্তির দক্ষতাই নয়, একটি সাধারণ সচেতন কৌশলও হয়ে ওঠে, বিভিন্ন সমস্যা সমাধানের একটি পদ্ধতি। এই অর্থে, আমরা আলোচনা করব পদ্ধতিগতকরণমানুষের চিন্তাভাবনা।

নূস্ফিয়ারিক শিক্ষা হলসামাজিক সাংস্কৃতিকস্বতন্ত্র শিক্ষামূলক মানসিক চিত্রগুলির সংগঠিত অনুপ্রেরণা এবং তাদের মধ্যে থাকা শক্তির উপলব্ধির মাধ্যমে জ্ঞান, দক্ষতা এবং ক্ষমতা স্থানান্তর করার প্রক্রিয়া। নূসফেরিক শিক্ষার উদ্দেশ্যহল – মানসিক চিত্রের মাধ্যমে সামগ্রিক গতিশীল চিন্তাভাবনা শেখানো.

নূসফেরিক শিক্ষার প্রধান পার্থক্য হল শিক্ষার্থীর ব্যক্তিত্বের অভ্যন্তরীণ সম্পদের প্রকাশ, এর মধ্যে অন্তর্নিহিত সম্ভাব্য সম্ভাবনার সনাক্তকরণ। শিক্ষার্থীর ব্যক্তিত্বে সংক্ষিপ্তকরণ, এই সম্পদগুলি তার সৃজনশীল সম্ভাবনা বৃদ্ধি করে। সমাজে সংক্ষিপ্তকরণ, তারা স্তর বৃদ্ধি করে। সমগ্র সমাজের আবেগের। প্রধানবৈশিষ্ট্য অনুস্ফিয়ারিক শিক্ষা হল মানুষের উপলব্ধির প্রকৃতি, পরিবেশগত বিশুদ্ধতার সাথে এর সম্মতি, উপলব্ধির সমস্ত চ্যানেলের মাধ্যমে তাদের সৃজনশীল মিথস্ক্রিয়া দ্বারা শিক্ষক এবং শিক্ষার্থীর উচ্চতর "I" প্রকাশের দিকে মনোনিবেশ করা।

সমস্ত একাডেমিক শাখায় অধ্যয়নের সমস্ত পর্যায়ে নূসফেরিক শিক্ষা সম্ভব।

শিক্ষার উদ্দেশ্য

সমাজ এবং দেশ ভিন্ন সময়বিভিন্ন সমস্যা সেট করুন এবং সমাধান করুন শিক্ষার জন্য একটি কাজের পছন্দ একটি প্রদত্ত সমাজের উন্নয়নের নির্দিষ্ট স্তরের জন্য পর্যাপ্ত: একটি নির্দিষ্ট শিক্ষাগত ফলাফলের প্রয়োজনের স্তর, এর সামাজিক চাহিদা, সম্ভাব্যতা, সম্পদ প্রাপ্যতা.সামাজিক নির্দেশিকা পরিবর্তনের পর্যায়ে ইউরো-এশিয়ান, শিল্পোন্নত দেশ হিসেবে বিশ্বে রাশিয়ার অবস্থান কৌশলগত নির্ধারণ করে। দেশের শিক্ষার লক্ষ্যনিম্নলিখিত উপায়ে: বৃত্তিমূলক শিক্ষা দ্বারা অনুসরণ প্রাথমিক ও সাধারণ শিক্ষার সংজ্ঞায়িত উন্নয়নএকটি উচ্চ স্তরের ক্রমাগত শিক্ষায় রূপান্তর সহ কার্যকরীভাবে দক্ষ, সৃজনশীল বিশেষজ্ঞের সাথে শিল্প এবং কৃষি প্রদান করা।

আধুনিক শিক্ষা বিভিন্ন সমস্যার সমাধান করে, যার মধ্যে নিম্নলিখিতগুলি সামাজিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ হিসাবে তালিকাভুক্ত করা যেতে পারে:

vশিক্ষার্থীদের বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি গঠন;

vশিক্ষার্থীদের শিক্ষা, যেমন প্রকৃতি, মানুষ, সমাজ, সেইসাথে মানুষের স্থানিক, কার্যকলাপ, সাংস্কৃতিক, মানসিক কাঠামোর প্রধান দিকনির্দেশ এবং বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে সাধারণ বৈজ্ঞানিক ধারণাগুলির সাথে পরিচিতি;

vব্যক্তির সামাজিকীকরণ, যেমন এই বিভাগের এক বা অন্য পেশাদার বিভাগে জ্ঞান এবং দক্ষতার ব্যক্তির আয়ত্তের মাধ্যমে শ্রমের সামাজিক বিভাজনের প্রক্রিয়াগুলিতে এর জড়িততা, সেইসাথে একটি প্রদত্ত সমাজে গৃহীত জীবনধারা এবং মানুষের মধ্যে সামাজিক মিথস্ক্রিয়া নীতিগুলির সাথে পরিচিতি;

vসংস্কৃতিব্যক্তিত্ব, যেমন মান এবং শব্দার্থিক নির্দেশিকা এবং মূল্যায়নের মানদণ্ডের সিস্টেমে এর প্রবর্তন, সামাজিক অস্তিত্বের আদর্শিক এবং নিয়ন্ত্রক সংস্থাগুলিতে, ভাষা এবং সামাজিক যোগাযোগের প্রযুক্তির সিস্টেম এবং মানবতার যৌথ জীবনের ঐতিহাসিক সামাজিক অভিজ্ঞতার প্রধান পরামিতিগুলির মধ্যে সাধারণভাবে এবং বিশেষভাবে একটি প্রদত্ত সমাজ। সাধারণ দৃষ্টিতে এটিই শিক্ষার লক্ষ্য।

vউপরোক্ত সকলকে দৈনন্দিন ভাষায় অনুবাদ করে, আমরা বলতে পারি যে যদি একজন ব্যক্তির সামাজিকীকরণ প্রাথমিকভাবে একজন ব্যক্তির একটি পেশার আয়ত্তে নেমে আসে - একটি সামাজিকভাবে উল্লেখযোগ্য পণ্য তৈরির স্বার্থে একটি নির্দিষ্ট কার্যকলাপের নীতি এবং প্রযুক্তির একটি সিস্টেম এবং পুরষ্কার হিসাবে পছন্দসই সামাজিক সুবিধাগুলি প্রাপ্ত করা, তারপরে একজন ব্যক্তির সংস্কৃতি হল একজন ব্যক্তির ঐতিহাসিকভাবে বিকশিত নিয়মগুলির আয়ত্ত যার মধ্যে এটি একই সামাজিক সুবিধাগুলি অর্জন করতে, অন্যান্য লোকেদের সাথে যোগাযোগ করতে, তথ্য এবং জ্ঞান অর্জন এবং প্রচার করতে, মূল্যায়ন এবং ব্যাখ্যা করার অনুমতি দেয়। বিভিন্ন ঘটনা, ইত্যাদি

পরিশেষে, এটি এমন একটি নিয়ম এবং নিয়মের একটি সেট হিসাবে সংস্কৃতি যা মানব জীবনের যে কোনও রূপকে নিয়ন্ত্রণ করে, এই ক্রিয়াকলাপের ফলাফলের মূল্যবোধ এবং শব্দগত শ্রেণিবিন্যাসকে নিয়ন্ত্রণ করে, যোগাযোগের চ্যানেল এবং প্রতীকী ভাষাগুলির কার্যকারিতাকে সমর্থন করে, যার সাহায্যে এই ধরণের প্রবিধান বাহিত হয়। সংস্কৃতি হল এমন একটি মনোভাব যা জনগণের চেতনা যে তাদের স্বার্থ এবং প্রয়োজনগুলি যে কোনও উপায়ে সন্তুষ্ট হওয়া উচিত নয়, তারা যতই উপযোগীভাবে কার্যকর হোক না কেন, তবে তাদের পরিণতি এবং মূল্যের দিক থেকে শুধুমাত্র প্রকৃতি, সমাজ এবং মানুষের কাছে গ্রহণযোগ্য। সংস্কৃতির অবস্থান, শেষ কখনই উপায়কে ন্যায্যতা দেয় না। তাই মানুষের আগ্রহ এবং চাহিদা মেটানোর পাশাপাশি বিশ্বের সাথে মানুষের সংযোগের সামঞ্জস্যপূর্ণ সামাজিকভাবে গ্রহণযোগ্য উপায়ের ঐতিহাসিকভাবে সঞ্চিত ব্যাংক হিসাবে সংস্কৃতির বিশেষ ভূমিকা।

কিন্তু পূর্বপুরুষদের সামাজিক অভিজ্ঞতা, দুর্ভাগ্যবশত, জিনগতভাবে মানুষ উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত নয়। প্রতিটি ব্যক্তিকে পৃথকভাবে এই অভিজ্ঞতার সাথে, সাংস্কৃতিক নিদর্শন এবং প্রতিষ্ঠানের "ব্যাংক" এর সাথে পরিচয় করিয়ে দিতে হবে। এই কাজগুলি শিক্ষার প্রক্রিয়া এবং ব্যবহারিক সামাজিক মিথস্ক্রিয়ায় সমাধান করা হয়, একজন ব্যক্তিকে জীবনের সাংস্কৃতিক স্বাভাবিককরণের বাস্তবতার সাথে পরিচয় করিয়ে দেয়; শিল্প, নৈতিকতা এবং ধর্ম, আদর্শের আদর্শ নিদর্শন সেট করে বা নিয়মবিরোধীচেতনা এবং আচরণ; জনমত যা কিছু মানুষের ক্রিয়াকে অনুমোদন বা নিন্দা করে; এমন একটি রাষ্ট্র যা একজন ব্যক্তির ক্রিয়াকলাপ ইত্যাদির স্বাভাবিকতার মাত্রার উপর নির্ভর করে হিংসাত্মক নিষেধাজ্ঞাগুলিকে পুরস্কৃত করে বা প্রয়োগ করে।কিন্তু প্রধান "শিক্ষক" বলে মনে হয়, শিক্ষাই রয়ে গেছে, কারণ এই সমস্যা সমাধানের জন্য একটি বিশেষভাবে বিকশিত পরিকল্পনা অনুসারে, সবচেয়ে পদ্ধতিগত, ব্যাপক এবং উত্পাদনশীল পদ্ধতিতে ব্যক্তির এই ধরনের সংস্কৃতিকে পরিচালনা করার আহ্বান জানানো হয়।

নূসফেরিক শিক্ষার কাজ অর্থনৈতিক এবং উপকরণ সৃজনশীল চিন্তার মানুষের অধিকার নিশ্চিত করা।

মানুষের উপলব্ধির 5টি চ্যানেল, সৃজনশীল চিন্তার তীব্রতা এবং অধ্যয়ন করা ঘটনাগুলির একটি সামগ্রিক দৃষ্টিভঙ্গি, "প্যাচওয়ার্ক কুইল্ট" সিস্টেমের প্রত্যাখ্যান - ভিন্ন নিয়মগুলির মাধ্যমে এর দক্ষতা অর্জন করা হয়। শিক্ষার্থীর ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা এবং মানবদেহের প্রাকৃতিক বায়োরিদমের দিকে মনোনিবেশ করা যেকোনো বিষয় অধ্যয়নের সময় ব্যয় করে 3-6 গুণ কমিয়ে দেয়, শিক্ষার্থীর স্বাস্থ্য সংস্থানগুলিকে মুক্ত করে, উপাদান এবং আর্থিক খরচে সঞ্চয়ের দিকে পরিচালিত করে এবং এটি বৃদ্ধি করা সম্ভব করে তোলে। একই পরিমাণে জ্ঞান এবং দক্ষতা অর্জনের দক্ষতা।

নূস্ফিয়ারিক শিক্ষা এতই বহুমুখী যে এটি হতে পারেবিভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে বৈশিষ্ট্যযুক্ত:

vপরিবেশ বান্ধব , সুস্থ, অ-প্যাথলজিকাল, প্রাকৃতিক - কারণ তথ্যের অভ্যর্থনা-সঞ্চালন-সচেতনতার প্রাকৃতিক চ্যানেল এবং প্রক্রিয়ার উপর ভিত্তি করে এবং মানুষের জন্য স্বাভাবিক লক্ষ্য নির্ধারণ করে।

vজীবমণ্ডল, কারণ প্রকৃতি, মানুষ এবং মহাবিশ্বের সহ-উন্নয়নের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে মানুষের (নৃ-কেন্দ্রিকতা) দ্বারা প্রকৃতিকে পরাধীন করার লক্ষ্য নেই।

vবৈজ্ঞানিক , কারণ প্রাকৃতিক বিজ্ঞান, মানবিক এবং মানবিক অনুশীলনের আধুনিক অর্জনের উপর ভিত্তি করে।

vপদ্ধতিগত, কারণ "প্রকৃতি" এবং "স্পেস" সিস্টেমে "মানুষ-সমাজ" সাবসিস্টেম বিবেচনা করে এবং বৈজ্ঞানিক এবং ব্যবহারিক ক্ষেত্রের বিস্তৃত পরিসরের সিস্টেম ক্ষমতার একটি সেট ব্যবহার করে।

vসৃজনশীল , কারণ শিক্ষক এবং শিক্ষার্থীদের সৃজনশীল সম্ভাবনা উপলব্ধি করে।

vঅপার্থিব , কারণ ত্রি-মাত্রিক হলোগ্রাফিক মানসিক চিত্রগুলির গতিবিধির আকারে স্বাভাবিকভাবে ঘটতে থাকা যে কোনও ব্যক্তির অন্তর্নিহিত (অভ্যন্তরীণভাবে) অনুধাবনের ফর্ম এবং পদ্ধতিগুলি ব্যবহার করে।

vবায়োরিদমিক (শিথিলকরণ-সক্রিয়) ক্লাসের সংগঠনের ফর্ম অনুসারে (বিকল্প বিশ্রাম এবং কার্যকলাপ)।

vসুরেলা, কারণ মানুষের বিকাশের সকল স্তরে (শারীরিক, সৃজনশীল, আন্তঃব্যক্তিক, সামাজিক, মৌলিক, সর্বজনীন স্তরে) শেখার আনন্দ, আত্ম-উপলব্ধি প্রদান করে।

vমানবিক লক্ষ্য, পদ্ধতি, উপায় দ্বারা।

vইন্সট্রুমেন্টাল , কারণ এটি একজন ব্যক্তিকে শিক্ষকের সাথে নির্ভরশীলতা ছাড়াই চিন্তাভাবনা এবং আরও স্বাধীন জ্ঞানের একটি হাতিয়ার দেয়।

vঅর্থনৈতিক, কারণ সময়, আর্থিক, সামাজিক, রসদ এবং অন্যান্য খরচ 3-6 গুণ হ্রাস করে।

vনেতৃস্থানীয়, কারণ উন্নত সামগ্রিক চিন্তা সঙ্গে মানুষ প্রস্তুত.

vউদ্ভাবনী মৌলিক এবং সহায়ক উপাদান, বৈজ্ঞানিক, তাত্ত্বিক এবং পদ্ধতিগত পরামিতি অনুযায়ী।

vপ্রগতিশীল, কারণ একজন ব্যক্তির নিজস্ব প্রকৃতির জ্ঞানকে উল্লেখযোগ্যভাবে অগ্রসর করে এবং ধীরে ধীরে পরিবেশগত সংকট থেকে "তাকে দূরে নিয়ে যায়"।

vসর্বোত্তম , কারণ জ্ঞানের প্রক্রিয়ায় অপ্রয়োজনীয় পদক্ষেপগুলি দূর করে।

আধুনিক শিক্ষা ব্যবস্থার মূল দ্বন্দ্ব- উচ্চ মানবিক লক্ষ্যের ঘোষণা এবং লক্ষ্যের প্রতি কার্যকরভাবে কাজ করার অক্ষমতা মূলত শিক্ষার মৌলিক নীতিগুলির স্বচ্ছতার অভাব দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়।

নূস্ফিয়ারে রূপান্তরের সময়কাল গঠনের জন্য একটি প্রয়োজনীয় এবং পর্যাপ্ত নীতি হল এর প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ বা জৈব পর্যাপ্ততা শিক্ষার জন্য এই নতুন নীতিটি আমাদের কাছে আরও পরিচিত নীতিগুলির সমষ্টির মাধ্যমে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। আসুন আমরা সেগুলি তালিকাভুক্ত করি।

1. নীতি সবুজায়ন শিক্ষার অর্থ হল প্রকৃতিগতভাবে মানুষের অন্তর্নিহিত প্রকৃতি, পদ্ধতি, পদ্ধতি এবং তথ্য উপলব্ধির মাধ্যমগুলির দিকে ঝুঁকানো, বিতর্কমূলক-যৌক্তিক ব্যবহার না করে বাম গোলার্ধচিন্তা

2. নীতি পদ্ধতিগত শিক্ষা মানে প্রকৃতি, সমাজ এবং চিন্তাধারার সিস্টেমের বিকাশের সিস্টেম-ব্যাপী বৈজ্ঞানিক তত্ত্বের উপর ভিত্তি করে শিক্ষাগত কার্যকলাপ গড়ে তোলা। এর অর্থ কার্যকরী পদ্ধতিগততা, এবং এর তাত্ত্বিক মডেল নয়।

3. নীতি সমন্বয় শিক্ষা মানে বিশ্বের সামগ্রিক উপলব্ধি এবং চিন্তাভাবনার প্রযুক্তি এবং পদ্ধতির ব্যবহার, ক্লাসের প্রবেশদ্বারে ইতিমধ্যেই বিশ্বের সাদৃশ্যে শিক্ষার্থীদের নিমজ্জিত করা।

4. নীতি মানবীকরণ শিক্ষার টেকনোক্র্যাটিক মডেল থেকে মডেলে রূপান্তরকে বোঝায় সামাজিক সাংস্কৃতিক, যা শিক্ষার্থীর বিস্তৃত মানবিক প্রশিক্ষণের সুযোগ উন্মুক্ত করে। মানবিককরণ নিজেই ব্যক্তিকে প্রান্তিকতার হাত থেকে রক্ষা করে না, তবে শিক্ষার অখণ্ডতার উত্তরণের ক্ষেত্রে এটি একটি নির্ভরযোগ্য "সেতু"।

5. নীতি উপকরণ শিক্ষা মানে মানুষের জীবনের সকল ক্ষেত্রে জ্ঞান, দক্ষতা, ক্ষমতা প্রয়োগ করার সুযোগ: ব্যক্তিগত, আন্তঃব্যক্তিক, সামাজিক, সার্বজনীন। জীবনের শেষ ক্ষেত্র মানে

প্রকৃতি ও সমাজ থেকে শিক্ষার বিচ্ছিন্নতা নয়, প্রকৃতি ও সমাজে এর অস্তিত্বের শর্ত। এই নীতি সামগ্রিকতার মধ্যে অন্তর্ভুক্তি .

6. ছাত্র-কেন্দ্রিক শিক্ষার নীতি, অর্থ ফর্ম, দিকনির্দেশ, শিক্ষার উপায় পছন্দের স্বাধীনতা.

7. প্রত্যাশিত নীতি(অন্যান্য সেক্টরের তুলনায়) শিক্ষাগত খাতের উন্নয়নের অর্থ হল বিজ্ঞান এবং মনস্তাত্ত্বিক এবং শিক্ষাগত অনুশীলনের সর্বশেষ অর্জনগুলিতে মনোনিবেশ করা।

8. জ্ঞানের সরলতার নীতি, নির্দিষ্ট হচ্ছে মানুষের উপায়েজীবন নিশ্চিত করা শিক্ষার সরলতার নীতির ভিত্তি।

9. শিক্ষার ব্যয়-কার্যকারিতার নীতিপ্রযুক্তি এবং শিক্ষণ পদ্ধতির নির্মাণ এবং বাস্তবায়ন যা প্রয়োজনীয় সামাজিক অতিক্রম করে না

খরচ এবং একই সময়ে সময়, প্রচেষ্টা, অর্থ, আর্থিক সংরক্ষণের দিকে পরিচালিত করে।

10. সম্ভাব্য বুদ্ধিবৃত্তিক নিরাপত্তার নীতি.

সম্ভাব্য বৌদ্ধিক নিরাপত্তার নীতিটি শিক্ষাবিদ্যার একটি নতুন নীতি নয়। এটি হল প্রথম প্রস্তাবিত নীতি, যা একটি সামগ্রিক, সুস্থ মানব চেতনার গভীরতা থেকে উদ্ভূত। (আমরা ইতিমধ্যেই সামগ্রিক চেতনার সাথে সম্পর্কিত পরিবেশগত চেতনা শব্দটি ব্যবহার করেছি)।

সম্ভাব্য বুদ্ধিমানসুরক্ষা সিস্টেম-ব্যাপী নীতিগুলির উপর ভিত্তি করে, যার মধ্যে এই ক্ষেত্রে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ:

vপ্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ;

vতথ্যের স্ব-সংগঠন;

v invariance

প্রাকৃতিক প্রতীক নিয়ে কাজ করাএবং ছবিগুলি সম্ভাব্য নিরাপদ। আসুন আমরা মনে রাখি যে একজন ব্যক্তি প্রকৃতি এবং তার পরিবেশের কথা শুনতে শিখেছেন, অবিকল নিজের জন্য প্রাকৃতিক নমুনা বেছে নেওয়ার মাধ্যমে। মানুষের প্রথম বাস্তুসংস্থানীয় ধারণাগুলি একটি টোটেমের ঘটনাতে প্রকাশ করা হয়। পরিবেশগত শীর্ষে প্রজাতি এই অঞ্চলের বাস্তুতন্ত্রের পিরামিড একটি টোটেম হিসাবে বেছে নেওয়া হয়েছিল। যোগাযোগ, সুরক্ষা, একজন ব্যক্তির দ্বারা একটি টোটেমের অনুকরণ একটি ব্যক্তির চারপাশের বিশ্বের সাথে মহাবিশ্বের সাথে সংযোগ এবং ঐক্যের অনুভূতি দেয়। সমস্ত ইন্দ্রিয় একজন ব্যক্তির দ্বারা সংযুক্ত ছিল যখন সে শিখেছিল টোটেম থেকে।

একটি দ্বিতীয় প্রকৃতি বা প্রতীকী মহাবিশ্ব (লটম্যান) হিসাবে সংস্কৃতিকে বোঝা, আমরা এটি প্রবর্তন করি মৌলিকধারণা - প্রতীক– শিক্ষায় সচেতন (অচেতনের বিপরীতে) স্তরে, অবিকল প্রতীক হিসাবে, উদাহরণ হিসাবে নয় (শিক্ষক যা বলেছেন তার চিত্রণ)। আমরা শর্তগুলির স্থান পরিবর্তন করার প্রস্তাব করি। এটি অনেক পরিবর্তন করে, কারণ উপলব্ধি তথ্যের গণিত নয়, যেখানে পদগুলির স্থান পরিবর্তন করে পরিমাণ পরিবর্তন হয় না। উপলব্ধি একটি জটিল মনোদৈহিক প্রক্রিয়া।

আমরা প্রস্তাব করি যে প্রতীকটি শিক্ষাগত প্রক্রিয়ায় একটি অগ্রণী স্থান নেয়।আমরা সাংস্কৃতিক নমুনা অফার এবং প্রাকৃতিকজন্য প্রতীক অবতারস্বতন্ত্র মানসিকতা।

এই ক্ষেত্রে, শিক্ষার্থীদের প্রথমে ব্যাখ্যা করার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়, এবং শিক্ষকের পরে নয়, এবং এর মাধ্যমে প্রথমে স্থানযা আবির্ভূত হয় তা হল "অংশগ্রহণমূলক চিন্তাভাবনা" জ্ঞানের স্বতন্ত্র অভিজ্ঞতা হিসাবে (এম.এম. বাখতিন) গঠন। জ্ঞানের অভিজ্ঞতার উৎপত্তিকে উস্কে দিয়ে, আমরা প্রাকৃতিক এবং সাংস্কৃতিক ("দ্বিতীয় প্রকৃতি") নমুনার ভিত্তিতে চিন্তাভাবনা গড়ে তুলি। সম্ভাব্য বৌদ্ধিক নিরাপত্তা নীতির সারাংশ। এটি অতিরিক্ত বোঝা থেকে স্বাভাবিক নিরাপত্তা, ব্যক্তির জন্য বিদেশী এবং অপ্রয়োজনীয় তথ্য, শিক্ষক এবং কর্তৃপক্ষের চাপ থেকে, ভুল পদক্ষেপ এবং পথ থেকে নিরাপত্তা, বেদনাদায়ক শখ এবং সাম্প্রদায়িকতার চরম পর্যায়ে পড়া থেকে। সুতরাং, শিক্ষার প্রক্রিয়ায় প্রাকৃতিক প্রতীকগুলিই চিন্তার স্বাভাবিক নিরাপত্তার প্রথম গ্যারান্টার। নিরাপত্তার দ্বিতীয় উপাদান হল ব্যক্তির সর্বোচ্চ সম্ভাবনা। আমরা পরেরটিকে একজন ব্যক্তির সর্বোচ্চ আধ্যাত্মিক, বুদ্ধিবৃত্তিক, শারীরবৃত্তীয় ক্ষমতার সামগ্রিকতা হিসাবে বুঝি। বিস্তৃত অর্থে শিক্ষামূলক কার্যক্রমের প্রস্তাবিত পদ্ধতির লক্ষ্য ব্যক্তির উচ্চতর "আমি" প্রকাশ করা।

আপনি যখন ছোট ছিলেন তখন আপনি কী হওয়ার স্বপ্ন দেখেছিলেন তা মনে রাখবেন। আপনার ইমেজ পুনরুদ্ধার করুন যেমন আপনি কল্পনা করেছিলেন আকাঙ্ক্ষিত. সেই অনুভূতিগুলি মনে রাখুন যা আপনার হৃদয় এবং আত্মাকে পূর্ণ করেছিল যখন আপনি ঠিক এইভাবে হতে চেয়েছিলেন। আপনার কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্যের দিকে দ্রুত, আরও দক্ষতার সাথে এগিয়ে যাওয়ার একটি শক্তিশালী ইতিবাচক ইচ্ছা পুনরুদ্ধার করুন। আপনি সম্ভবত ইতিমধ্যে আপনার কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্যে অনেক অর্জন করেছেন। তবে আসুন নোসফেরিক শিক্ষার নীতিগুলির দৃষ্টিকোণ থেকে একটি শিশুর স্বপ্ন দেখি। তালিকাভুক্ত 10টি নীতির মধ্যে অন্তত একটি কি আছে যা একটি শিশুর স্বপ্নের বৈশিষ্ট্যের জন্য উপযুক্ত নয়? যে কোনও স্বপ্নে একজন ব্যক্তি ব্যক্তিত্ব-ভিত্তিক, তার সময়ের চেয়ে এগিয়ে, সহজভাবে এবং অর্থনৈতিকভাবে, মানবিকভাবে এবং সুরেলাভাবে, পদ্ধতিগতভাবে এবং পরিবেশগতভাবে, তার সম্ভাব্য (অপ্রকাশিত) আধ্যাত্মিক, বৌদ্ধিক এবং শারীরিক ক্ষমতার উপর ভিত্তি করে, এটি তার চাহিদা এবং ক্ষমতার মডেল তৈরি করে। স্বপ্ন নিজেই, একটি মডেল হিসাবে ভবিষ্যৎ হল সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হাতিয়ার, তার অর্জনের জন্য শক্তির জেনারেটর। অবশ্যই, স্বপ্নগুলি পরিবর্তিত হয় এবং মডেলগুলি আরও জটিল হয়ে ওঠে। যাইহোক, ডিজাইন চিন্তা সমাধানের সাধারণ কোড গুরুত্বপূর্ণ কার্যকলাপকাজ. আমরা এই কোডের জ্ঞান এবং লালন ও শিক্ষায় এর সচেতন ব্যবহার বলি প্রাকৃতিক সামঞ্জস্য বা জৈব পর্যাপ্ততানূস্ফেরিক ট্রানজিশনের পর্যায়ে শিক্ষা।

নূস্ফিয়ার শিক্ষা

স্পিকার Onopko T.A. ডোনেটস্ক ইউভিকে নং 16

এটা কোন গোপন বিষয় নয় যে, শিক্ষকদের প্রচেষ্টা এবং তাদের কাজের নিবেদন সত্ত্বেও শিক্ষার্থীদের জ্ঞানের প্রতি আগ্রহ বছরের পর বছর কমে যাচ্ছে, সব বিষয়েই মান হ্রাস পাচ্ছে। শুধুমাত্র কিছু নির্দিষ্ট গোষ্ঠীর শিশুদের, একটি নির্দিষ্ট পেশা অর্জনের জন্য দৃঢ়প্রতিজ্ঞ, এবং সেইজন্য বস্তুগত সুস্থতা, তাদের ইচ্ছার প্রচেষ্টার মাধ্যমে, তাদের জন্য "প্রয়োজনীয়" শৃঙ্খলা অধ্যয়ন করতে বাধ্য করে।

একটি সামাজিক সমাধানের জন্য আধুনিক অনুসন্ধান অপরিহার্য ধারণাগত আধুনিকীকরণের লক্ষ্যে নয়, তবে ক্ষেত্রগুলির অনুসন্ধানের লক্ষ্যে আর্থিক বিনিয়োগএবং নতুন প্রযুক্তিগত সরঞ্জাম।

শিক্ষার্থীদের শারীরিক ও মানসিক স্বাস্থ্য সূচকগুলোও হতাশাজনক।

স্কুলে কাজ করে, আমরা জানি এবং দেখি যে মানবসৃষ্ট পরিবর্তন সমাজকে প্রভাবিত করে। তথ্য প্রবাহ যা আমাদের আঘাত করে আমাদের চেতনা দ্বারা অনুভূত এবং প্রক্রিয়া করার সময় নেই। একজন প্রাপ্তবয়স্ক একজন পরিণত ব্যক্তি, মিডিয়ার "সাংস্কৃতিক" বিপ্লবের বিরুদ্ধে নিজেকে রক্ষা করতে সক্ষম। শিশুদের সম্পর্কে কি? দুর্ভাগ্যবশত, তারা এখনও দরকারী থেকে ক্ষতিকারক, প্রয়োজনীয় থেকে অপ্রয়োজনীয় বাছাই করতে পারে না।

কেন তারা তাদের সুখ এবং স্বাস্থ্য হারালেন? শেখার আগ্রহ হারিয়ে ফেলে কেন আপনি অলস এবং নিষ্ক্রিয় হয়েছিলেন? তুমি মিথ্যা বলতে শিখেছ কেন? কোথায় গেল ভালোবাসা আর দয়া?

শিশুটি চার দেয়ালের মধ্যে বন্দী, কিন্তু সে প্রকৃতি ভালোবাসে! শিশুটিকে অবশ্যই নড়াচড়া করতে হবে - তাকে গতিহীন থাকতে বাধ্য করা হয়েছিল। তিনি বোঝার চেষ্টা করেন - তাকে হৃদয় দিয়ে শিখতে বলা হয়েছিল। তিনি কথা বলতে ভালবাসেন - তাকে নীরব থাকার আদেশ দেওয়া হয়েছিল। তিনি তার হাত দিয়ে কাজ করতে ভালবাসেন এবং তত্ত্ব এবং ধারণা শেখানো হয়. যৌক্তিক প্রশ্ন হল: কে এই ধরনের একটি স্কুল আবিষ্কার করেছে?

উপরন্তু, আজকের "সমস্যা" শিশুদের বিশেষ মনোযোগ এবং বিশেষ লালন-পালনের প্রয়োজন। এবং এখানে আমাদের একজন শিক্ষক-মনোবিজ্ঞানী প্রয়োজন, বিভিন্ন সমস্যার সমাধান করতে সক্ষম, সেই আইনগুলি বোঝা যার দ্বারা একজন ব্যক্তি বেঁচে থাকে এবং বিকাশ করে। তাই এমন প্রযুক্তির বিকাশের প্রয়োজন দেখা দেয় যা সম্ভব হলে, নতুন জ্ঞান গঠনের সুবিধা দেয় যা একই সাথে শিক্ষার্থীদের স্বাস্থ্য রক্ষা করবে।

আজ, এটি "নোসফিয়ার এডুকেশন" (ধারণার লেখক শিক্ষাবিদ নাটালিয়া ভ্লাদিমিরোভনা মাসলোভা) নতুন ধারণা, দৃষ্টিভঙ্গি, পদ্ধতি, ক্রিয়াকলাপের মডেলগুলির একটি সিস্টেম হিসাবে - পুরানো ঐতিহ্যবাহী শিক্ষাগত যন্ত্রপাতির একমাত্র বিকল্প।

বর্তমানে, রাশিয়ান একাডেমি অফ ন্যাচারাল সায়েন্সেস (রাশিয়ান একাডেমি অফ ন্যাচারাল সায়েন্সেস) এর "স্কুল শিক্ষার সমস্যা" বিভাগটি "নোসফিয়ার এডুকেশন", "হোলিস্টিক থিঙ্কিং", "একবিংশ শতাব্দীর চেতনা", "জৈব পর্যাপ্ত শিক্ষাবিদ্যা" প্রোগ্রামগুলি তৈরি করেছে। ", যা একজনকে জৈব পর্যাপ্ত শিখতে দেয়, কার্যকর পদ্ধতিশিক্ষাদান, শিক্ষক এবং ছাত্রের স্বাস্থ্য সংরক্ষণ করা, জ্ঞানের আনন্দ পুনরুদ্ধার করা, ফলপ্রসূ কার্যকলাপের জন্য সৃজনশীলতা।

এটা কি: নূসফেরিক পাঠ প্রযুক্তি এবং জৈব পর্যাপ্ত পদ্ধতি?

আসুন আমরা নিজেরাই খুঁজে বের করি: সুরেলা চিন্তাশীল ব্যক্তি কী?

মস্তিষ্ক - বাম এবং ডানতার গোলার্ধ, মানসিক ক্রিয়াকলাপের জন্য দায়ী, তাদের কার্যাবলীর সমতুল্য নয়।

ডান গোলার্ধটি স্বজ্ঞাত, সৃজনশীল, সংবেদনশীল-কল্পনামূলক চিন্তাধারার সাথে মিলে যায়।

যৌক্তিক চিন্তার জন্য বামরা দায়ী।যেকোনো মানসিক ক্রিয়াকলাপে (এবং শিশুদের ক্ষেত্রে এটি অধ্যয়ন) সততা দুটি গোলার্ধের সুরেলা কাজকে অনুমান করে।

আজ, মানব শিক্ষার সম্পূর্ণ প্রক্রিয়া, 1ম শ্রেণী থেকে শুরু করে এবং বিশ্ববিদ্যালয় এবং পোস্ট-ইউনিভার্সিটি শিক্ষার মাধ্যমে শেষ হয়, বাম গোলার্ধের নির্দয় শোষণ এবং ডানের সম্পূর্ণ বিস্মৃতির উপর ভিত্তি করে। শুধুমাত্র কিছু শৃঙ্খলা: অঙ্কন, গান এবং আংশিক সাহিত্য রূপক ও সৃজনশীল কেন্দ্রকে সক্রিয় করে।

যেকোনো এক গোলার্ধের কার্যকলাপ অঙ্গগুলির অসম নিয়ন্ত্রণের অনুমতি দেয়। ফলস্বরূপ, শরীরের সিস্টেমের কার্যকারিতায় অসামঞ্জস্য দেখা দেয়, যা সমস্ত ধরণের রোগের দিকে পরিচালিত করে। প্রথমত, মানসিকতা ভোগে, যেহেতু এটি সরাসরি মস্তিষ্কের কার্যকলাপের সাথে সম্পর্কিত। তাই শিশুদের মানসিক চাপ, মানসিক এবং সংক্রামক রোগে অস্থিরতা।

প্রায়শই আমরা শিক্ষকরা অভিযোগ করি যে শিক্ষার্থীদের কাছে জ্ঞান হস্তান্তর করার সমস্ত প্রচেষ্টা যথেষ্ট কার্যকর নয় (“আমি প্রায় তাদের সামনে নিজেকে ঘুরিয়ে দিয়েছিলাম, এবং মনে হয়, তারা সত্যিই বুঝতে পেরেছিল, সমস্ত প্রশ্নের উত্তর দেওয়া হয়েছিল। কিন্তু পরবর্তী পাঠ হতাশা নিয়ে আসে: কেমন যেন সবাই প্রথমবার শুনছে। কেন তাদের এত খারাপ স্মৃতি আছে? বছরের পর বছর এটি আরও খারাপ হয়! ") কারণটি এখনও একই।

যখন মস্তিষ্কের বাম গোলার্ধে তথ্যের অত্যধিক ওভারলোড প্রবেশ করে, তখন শরীরের আত্মরক্ষা বাহিনী শুরু হয়। মস্তিষ্ক এটির জন্য একটি প্রাকৃতিক প্রতিক্রিয়া দ্বারা নিজেকে ধ্বংস থেকে রক্ষা করে - তথাকথিত স্বল্প-মেয়াদী স্মৃতিতে বেশিরভাগ তথ্য স্থানান্তর করে।

এমন শিশু রয়েছে (তাদের "নীল শিশু" বলা হয়) যারা অসামান্য দক্ষতার দ্বারা আলাদা। এটি উল্লেখ্য যে উভয় গোলার্ধ তাদের জন্য সমানভাবে কাজ করে। তাই ক্ষমতা.

এভাবে, তথ্যের আত্তীকরণের একটি প্রাকৃতিক, প্রকৃতি-উপযুক্ত পদ্ধতি হল দুটি গোলার্ধের সক্রিয়করণের মাধ্যমে এটি পাওয়ার উপায়।

আসুন আমরা মনে রাখি যে কীভাবে প্রাণীরা তাদের চারপাশের জগত সম্পর্কে তথ্য গ্রহণ করে, যেমন আমাদের দূরবর্তী পূর্বপুরুষ, আদিম মানুষ এটি গ্রহণ করেছিল। যে কোন নতুন বস্তুঅথবা তিনি প্রথমে তার ইন্দ্রিয়ের সাহায্যে ঘটনাটি উপলব্ধি করেছিলেন, এটি একটি আবেগময় চিত্রের আকারে তার স্মৃতিতে ছাপিয়েছিলেন (এটি সুস্বাদু, এটি তিক্ত, এটি গরম, এটি বিপজ্জনক - এটি ব্যাথা করে, ইত্যাদি), তারপরে তিনি একটি যৌক্তিক তৈরি করেছিলেন। বস্তু এবং ঘটনার মধ্যে সংযোগের শৃঙ্খল এবং তাদের উপর নির্ভর করে, তিনি প্রকৃতিতে তার আচরণ এবং ব্যবহারিক ক্রিয়াকলাপ তৈরি করেছিলেন। এই চিন্তাধারা প্রাকৃতিক, প্রকৃতি-বান্ধব এবং স্বাস্থ্য-সংরক্ষণকারী।

এটি ঠিক সেই পদ্ধতি যা নূসফেরিক শিক্ষা শেখায়। এর প্রধান হাতিয়ার হল একটি জৈব পর্যাপ্ত কৌশল যার লক্ষ্য মানুষের চেতনার অভ্যন্তরীণ প্রাকৃতিক মজুদ ব্যবহার করা, জ্ঞানের হাতিয়ার হিসেবে মস্তিষ্কের সম্পদ আয়ত্ত করা।

কৌশলটির সারমর্ম হল পাঠকে বর্ধিত এবং হ্রাস পেশী কার্যকলাপের পর্যায়গুলিতে ভাগ করা,যা প্রাকৃতিক ছন্দের জন্য যথেষ্ট। শিথিল পর্বের সময়, শিক্ষামূলক উপাদান দেওয়া হয়,এবং ছাত্র, তথ্যকে আবেগগতভাবে "জীবিত" করে, মডেল করে এবং তার নিজস্ব রেফারেন্স ইমেজ তৈরি করে . একত্রীকরণ কার্যকলাপ পর্যায়ে ঘটে 5টি চ্যানেল (শ্রবণ, দৃষ্টি, স্পর্শ, গন্ধ, স্বাদ) মাধ্যমে তথ্যের পুনঃব্যবহারযোগ্য যৌক্তিক এবং রূপক ধারণার মাধ্যমে।

পেশী শিথিলকরণ (বাহু, পা, মুখ, ঘাড়, শরীর, পেটের পেশীগুলির শিথিলকরণ), নিজের অভ্যন্তরীণ চিত্রগুলির সাথে কাজ করা পাঠটিকে উত্পাদনশীল করে তোলে, উপলব্ধি এবং তথ্যের উত্তরণের আইন লঙ্ঘন করে না, বিতর্কমূলক-যৌক্তিক সমন্বয় করতে সহায়তা করে। এবং মস্তিষ্কে স্বজ্ঞাত-সৃজনশীল প্রক্রিয়া, সামগ্রিকভাবে চিন্তা করার সময় গঠন করে।

উদাহরণস্বরূপ, একটি নির্দিষ্ট বিভাগ অধ্যয়ন শুরু করার আগে, একটি প্রদত্ত যুগের মানসিক উপস্থাপনার মাধ্যমে অধ্যয়ন করা বিষয়ের মধ্যে নিজেকে নিমজ্জিত করার জন্য কল্পনা শক্তি ব্যবহার করার প্রস্তাব করা হয়। একটি কাল্পনিক টাইম মেশিন যা আমাদের কাঙ্খিত যুগে, দেশে নিয়ে যাবে কল্পনা করা চমৎকার। জলবায়ু, ল্যান্ডস্কেপ এবং অতীত যুগের মানুষের জীবনের একটি চমৎকার বর্ণনা।

নোটবুকের নোটগুলিকে আরও বোধগম্য এবং স্মরণীয় করার জন্য, পাঠের সময় শিশুদেরকে অঙ্কন-চিহ্ন দিয়ে পৃথক শব্দ বা বাক্যাংশ প্রতিস্থাপন করতে উত্সাহিত করা হয়।

শর্তাবলী সঙ্গে কাজ করার সময়, ইমেজ রচনা করার জন্য টাস্কের ব্যবহার শব্দটির সারমর্ম আরও ভালভাবে বুঝতে সাহায্য করে এবং এর আরও ভাল আত্তীকরণে অবদান রাখে।

সাথে কাজ করার সময়নতুন শিক্ষাগত উপাদানআপনি অঙ্কনগুলির সাথে ডায়াগ্রামের পরিপূরক করতে পারেন; শিশুরা এই ডায়াগ্রামগুলি দ্রুত মনে রাখে এবং সহজেই তাদের পুনরুত্পাদন করে।

শিক্ষার্থীরা কাগজে বিষয়ের উপর মানসিক চিত্রগুলি রেকর্ড করে, তাদের কল্পনাকে সম্পূর্ণরূপে প্রকাশ করার অনুমতি দেয়। এর পরে, আমরা একটি চিত্র-প্রতীকের উপর প্রাপ্ত তথ্য গঠন করি।

একটি প্রোগ্রামে সাহিত্য পাঠআপনাকে প্রায়শই কল্পনা করতে হবে, "কল্পনা" এর দেশে প্রবেশ করতে হবে, "হাসি", "গালাকল্যান্ডিয়া" এর মতো দেশগুলি আবিষ্কার করতে হবে, আপনার রোবট ডবল, স্বপ্ন আঁকতে হবে।

ক্লাসে একে অপরের সাথে পরিচিত হওয়া সমর্থনকারী রূপরেখা, কাঠামোগত তথ্য, প্রতীক, প্রতীক- এই সব ছাত্রদের সফলভাবে শিক্ষাগত উপাদান সঙ্গে কাজ করতে সাহায্য করে.

তথ্য উপলব্ধি করার প্রক্রিয়া তথাকথিত মনস্তাত্ত্বিক ভিত্তিতে নির্মিত হয় ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা(স্মৃতি). সেগুলো. শিশুকে অবশ্যই তার অভিজ্ঞতার সাথে প্রস্তাবিত চিত্রটিকে যুক্ত (তুলনা) করতে হবে এবং অবিলম্বে গ্রহণ বা প্রত্যাখ্যান করতে হবে (অবচেতন স্তরে)।

শিক্ষার্থীরা সর্বদা অধ্যয়ন করা বিষয়ের প্রস্তাবিত চিত্রগুলি গ্রহণ করতে পারে না; তারা তাদের অভ্যন্তরীণ প্রতীকগুলির সাথে কাজ করে এবং এটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ এটি স্বতন্ত্র বুদ্ধিবৃত্তিক প্রকৃতিকে লঙ্ঘন করে না। তারা তথ্য প্রয়োগের পদ্ধতি নিয়ে আসতে পেরে খুশি।

সুতরাং, শিক্ষার্থীদের জ্ঞানীয় প্রেরণা বাড়ানোর অন্যতম উপায় হল মানসিক চিত্র নিয়ে কাজ করা। এটা কি?

একটি মানসিক চিত্র হল একটি বস্তু বা ঘটনার একটি সামগ্রিক চিত্র যা সমস্ত ইন্দ্রিয় দ্বারা স্বতন্ত্রভাবে অনুভূত হয়। আমাদের চেতনার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ক্ষেত্রগুলির মধ্যে একটি হল উপলব্ধিমূলক, অর্থাৎ, তথ্য উপলব্ধির জন্য দায়ী গোলক। মানসিক চিত্রগুলির সাহায্যে, শিক্ষামূলক উপাদানগুলি দ্রুত, আরও স্পষ্টভাবে এবং আরও ভালভাবে শোষিত হয় এবং সেই অনুযায়ী, উপলব্ধিমূলক ক্ষেত্রে প্রক্রিয়া করা সহজ। একজন ব্যক্তির সম্পূর্ণ অভিজ্ঞতা মানসিক চিত্রগুলিতে প্রতিফলিত হয়: উদাহরণস্বরূপ, মায়ের পারফিউমের সুগন্ধ শৈশবের ছবি আঁকা, আনন্দ, প্রশান্তি এবং নিরাপত্তার অনুভূতি জাগায়। এটি স্পষ্ট হয়ে যায় যে কোনও বস্তু বা ঘটনার সাথে পরিচিত হওয়ার মুহুর্তে উপলব্ধির আরও চ্যানেল জড়িত থাকে, মানসিক চিত্রটি তত বেশি শক্তিশালী হয় এবং এটিকে জাগানো সহজ হয়।

মানসিক চিত্র নিয়ে কাজ শুরু করা একজন শিক্ষকের কী জানা দরকার?

এম ধারণাগত চিত্র তিনটি উপাদান নিয়ে গঠিত:

উপাদান ফর্ম, রঙ, গন্ধ, স্বাদ এবং শব্দ সহ একটি হলোগ্রাফিক ফর্ম হিসাবে বোঝা যায়।

শক্তিস্বতন্ত্র মনোভাব, উপলব্ধি, মূল্যায়ন।

তথ্য,মানুষের দ্বারা অনুভূত।

ফর্ম, তথ্য, শক্তি ত্রিত্বে কাজ করে এবং মানসিক চিত্রের ভিত্তি তৈরি করে।

ভ্লাদিমির ভালফের গবেষণা অনুসারে, কেপ চিতাবাঘ বিভিন্ন উপায়ে উপস্থিত হয়:

পার্শ্ববর্তী বিশ্বের সমস্ত ইন্দ্রিয় দ্বারা উপলব্ধির ফলে.

কল্পনা এবং কল্পনার সাহায্যে।

উত্তরাধিকার সূত্রে (জেনেটিকালি)।

এম লিওফর্মের বৈশিষ্ট্য রয়েছে লক্ষণ:

বহুমাত্রিকতা এবং হলোগ্রাফিক(আমরা বস্তুকে বাস্তব আকারে, রঙে, গন্ধ সহ উপস্থাপন করি)।

গতিশীলতা(উপস্থাপিত আইটেমগুলি নির্দেশিত হতে পারে)।

পরিবর্তনশীলতা(আপনি সহজেই শীতকালীন ল্যান্ডস্কেপের চিত্র থেকে গ্রীষ্ম বা শরতের চিত্রে যেতে পারেন)।

জন্ম দেওয়ার ক্ষমতা অনুরূপ ছবি (morphogeneticity).

চিন্তার ছবি দীর্ঘ সময়ের জন্য সংরক্ষণ করা হয়আমাদের মনে এবং সহজেই "কী" দ্বারা ডাকা হয়"- স্বাদ, গন্ধ, শব্দ, রূপ, স্পর্শ।

কৌশলটি ওভারলোড এবং চাপ ছাড়াই প্রাকৃতিক চিন্তাভাবনার বিকাশের মাধ্যমে সম্ভাব্য বৌদ্ধিক নিরাপত্তার নীতি প্রদান করে।

আমি নোট করতে চাই যে জৈব পর্যাপ্ত কৌশল:

ওষুধের নীতি "কোন ক্ষতি করবেন না" পূরণ করে;

ছাত্রের স্বাস্থ্য পুনরুদ্ধার করে;

আনন্দে কাজ করতে শেখায়;

মানুষের সৃজনশীলতা বৃদ্ধি করে;

আকারে সহজ এবং স্বাভাবিক, প্রযুক্তিতে জ্ঞান-নিবিড়, সারাংশে মানবিক।

আমার মতে, নূসফেরিক শিক্ষা একটি নতুন এবং খুব আশাব্যঞ্জক শিক্ষা ব্যবস্থা।