A.C

রেভের ভবিষ্যদ্বাণী সরভের সেরাফিম, সেন্ট। ইগনাশিয়াস (ব্রিয়ানচানিনভ) এবং অন্যান্য প্রাচীন এবং অর্থোডক্স চিন্তাবিদরা খ্রিস্টবিরোধী এবং রাশিয়ার ভাগ্য সম্পর্কে

আলোচনা অব্যাহত রেখে, আমরা পাঠকদের রাশিয়া এবং খ্রিস্টবিরোধীদের ভাগ্য সম্পর্কে পবিত্র প্রাচীন এবং অর্থোডক্স চিন্তাবিদদের ভবিষ্যদ্বাণী এবং বাণীগুলির একটি নির্বাচনের সাথে নিজেকে পরিচিত করার জন্য আমন্ত্রণ জানাই।

সারভের সেন্ট সেরাফিমের ভবিষ্যদ্বাণী

রেভ দ্বারা ভবিষ্যদ্বাণী টেক্সট. সেরাফিম, "ঈশ্বরের মাতার দাস এবং সেরাফিম" এনএল দ্বারা তার শব্দ থেকে রেকর্ড করা হয়েছে। Motovilov এবং S.A. দ্বারা তার কাছে স্থানান্তরিত নিলাসের কাছে (ফাদার পাভেল ফ্লোরেনস্কির সংরক্ষণাগার থেকে):

“অর্ধ শতাব্দীরও বেশি সময় পার হয়ে যাবে। তখন জালেমরা মাথা উঁচু করে দাঁড়াবে। এটা অবশ্যই ঘটবে। প্রভু, তাদের হৃদয়ের অনুতাপহীন বিদ্বেষ দেখে, তাদের উদ্যোগকে অল্প সময়ের জন্য অনুমতি দেবেন, কিন্তু তাদের অসুস্থতা তাদের মাথায় ঘুরবে এবং তাদের ধ্বংসাত্মক পরিকল্পনার অসত্য তাদের শীর্ষে নেমে আসবে।

একবার একজন জার আসবেন যিনি আমাকে মহিমান্বিত করবেন, তার পরে রাশিয়ায় বড় অশান্তি হবে, এই জার এবং স্বৈরাচারের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করার জন্য প্রচুর রক্ত ​​প্রবাহিত হবে, কিন্তু ঈশ্বর জারকে মহিমান্বিত করবেন ...

প্রভু আমাকে প্রকাশ করেছিলেন, দরিদ্র সেরাফিম, রাশিয়ান ভূমিতে বড় বিপর্যয় ঘটবে। অর্থোডক্স বিশ্বাসকে পদদলিত করা হবে, চার্চ অফ গডের বিশপ এবং অন্যান্য পাদ্রীরা অর্থোডক্সের বিশুদ্ধতা থেকে সরে যাবে এবং এর জন্য প্রভু তাদের কঠোর শাস্তি দেবেন। আমি, দরিদ্র সেরাফিম, তিন দিন এবং তিন রাত প্রভুর কাছে প্রার্থনা করেছিলাম যে তিনি বরং আমাকে স্বর্গের রাজ্য থেকে বঞ্চিত করবেন এবং তাদের প্রতি দয়া করবেন। কিন্তু প্রভু উত্তর দিয়েছিলেন, "আমি তাদের প্রতি দয়া করব না: কারণ তারা মানুষের মতবাদ শেখায়, এবং তাদের ঠোঁটে আমাকে সম্মান করে, কিন্তু তাদের হৃদয় আমার থেকে দূরে"...

পবিত্র চার্চের নিয়ম ও শিক্ষার পরিবর্তন করার যে কোনো ইচ্ছা ধর্মদ্রোহিতা... পবিত্র আত্মার বিরুদ্ধে ব্লাসফেমি, যা কখনো ক্ষমা করা হবে না। রাশিয়ান ভূমির বিশপ এবং পাদরিরা এই পথ অনুসরণ করবে, এবং ঈশ্বরের ক্রোধ তাদের আঘাত করবে ...

খ্রিস্টবিরোধী জন্মের আগে, রাশিয়ায় একটি মহান দীর্ঘ যুদ্ধ এবং একটি ভয়ানক বিপ্লব হবে... সেখানে পিতৃভূমির প্রতি বিশ্বস্ত অনেক লোকের মৃত্যু হবে, গির্জার সম্পত্তি এবং মঠ লুট হবে; প্রভুর গীর্জাগুলির অপবিত্রতা; ধ্বংস এবং ভাল মানুষের সম্পদ লুণ্ঠন, রাশিয়ান রক্তের নদী প্রবাহিত হবে.

তারপর এমন সময় আসবে যখন চার্চ এবং খ্রিস্টান প্রগতির অজুহাতে, এই বিশ্বের দাবিগুলিকে খুশি করার জন্য, তারা পবিত্র চার্চের মতবাদ (শিক্ষা) এবং আইনগুলিকে পরিবর্তন করবে এবং বিকৃত করবে, ভুলে যাবে যে তারা প্রভু যীশু খ্রিস্ট থেকে এসেছে। তিনি নিজেই, যিনি তাঁর শিষ্যদের, পবিত্র প্রেরিতদের, খ্রিস্টের চার্চ এবং এর নিয়মাবলীর সৃষ্টি সম্পর্কে শিক্ষা দিয়েছিলেন এবং নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং তাদের আদেশ দিয়েছিলেন: "যাও এবং সমস্ত জাতিকে আমি যা আদেশ করেছি তা শিখিয়ে দাও।"

এখান থেকে, পবিত্র প্রেরিতদের নিয়ম ও ঐতিহ্য যা আমাদের কাছে পৌঁছেছে তা আজ অবধি সংরক্ষিত হয়েছে, যা ব্যাখ্যা করা হয়েছিল এবং অবশেষে তাদের পবিত্র উত্তরসূরিদের দ্বারা অনুমোদিত হয়েছিল - পবিত্র পিতারা, পবিত্র আত্মার দ্বারা পরিচালিত সাতটি ইকুমেনিকাল কাউন্সিলে। .

ধিক তার জন্য যে একটি শব্দ বিয়োগ করে বা যোগ করে, আমাদের বিশ্বাসে কোন দোষ নেই; ধিক্কার সেই ব্যক্তির জন্য যে সেই চার্চের ঐশ্বরিক সেবা এবং আইনে কোন পরিবর্তন করার সাহস করে, যা "সত্যের স্তম্ভ এবং ভিত্তি" এবং যার সম্পর্কে ত্রাণকর্তা নিজেই বলেছেন যে এমনকি নরকের দরজাও এর বিরুদ্ধে জয়ী হবে না। ..

কিন্তু প্রভু সম্পূর্ণরূপে রাগান্বিত হবেন না এবং রাশিয়ান ভূমিকে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস হতে দেবেন না... আমি, দরিদ্র সেরাফিম, প্রভু ঈশ্বরের দ্বারা একশ বছরেরও বেশি সময় বেঁচে থাকার নিয়ত করেছি। কিন্তু সেই সময়ের মধ্যে রাশিয়ান বিশপরা এতটাই দুষ্ট হবেন যে তারা থিওডোসিয়াস দ্য ইয়ংগারের সময়ে তাদের দুষ্টতায় গ্রীক বিশপদের ছাড়িয়ে যাবে, যাতে তারা খ্রিস্টান বিশ্বাসের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মতবাদ - এর পুনরুত্থানেও বিশ্বাস করবে না। খ্রীষ্ট এবং সাধারণ পুনরুত্থান, তাই প্রভু ঈশ্বর আমার সময় পর্যন্ত সন্তুষ্ট হন, হতভাগ্য। সেরাফিম, এই অকাল জীবন থেকে নেওয়া এবং তারপর পুনরুত্থানের মতবাদকে পুনরুত্থিত করার জন্য, এবং আমার পুনরুত্থান পুনরুত্থানের মতো হবে। থিওডোসিয়াস দ্য ইয়ংগারের সময় ওখলনস্কায়া গুহায় সাত যুবক। আমার পুনরুত্থানের পরে, আমি সরভ থেকে ডিভিভোতে চলে যাব, যেখানে আমি বিশ্বব্যাপী অনুতাপ প্রচার করব...

এই উপদেশটি আনুষ্ঠানিকভাবে সমস্ত লোকের কাছে ঘোষণা করা হবে, শুধুমাত্র রাশিয়ানদেরই নয়, সর্বজনীনভাবেও, একটি সর্বজনীন ঘোষণা হিসাবে...

সময়ের শেষ হওয়ার আগে, রাশিয়া অন্যান্য ভূমি এবং স্লাভিক উপজাতির সাথে একটি মহাসমুদ্রে মিশে যাবে, এটি একটি সমুদ্র বা মানুষের সেই বিশাল বিশ্বজনীন মহাসাগর তৈরি করবে, যার সম্পর্কে প্রভু ঈশ্বর প্রাচীনকাল থেকে সমস্ত মানুষের মুখের মাধ্যমে বলেছিলেন। সাধুরা: "দৃঢ় এবং অজেয় রাজ্য, সমস্ত-রাশিয়ান, সমস্ত-স্লাভিক - গগ মাগোগ, যার দ্বারা সমস্ত জাতি কাঁপবে।" এবং এই সব, সব সত্য... যখন রাশিয়ান সাম্রাজ্য তার দখলে একশত আশি মিলিয়ন পাবে, তখন আমাদের অবশ্যই খ্রিস্টবিরোধী চেহারা আশা করতে হবে।

খ্রীষ্টশত্রু রাশিয়ায় সেন্ট পিটার্সবার্গ এবং মস্কোর মধ্যে সেই মহান শহরের মধ্যে জন্মগ্রহণ করবে, যেটি রাশিয়ার সাথে সমস্ত স্লাভিক উপজাতির মিলনের পরে, রাশিয়ান রাজ্যের দ্বিতীয় রাজধানী হবে এবং তাকে "মস্কো-পেট্রোগ্রাদ" বলা হবে, বা "শেষের শহর", যেমন প্রভু পবিত্র আত্মা এটিকে ডাকেন, দূর থেকে সবকিছু সরবরাহ করে।

খ্রীষ্টশত্রু আবির্ভাবের আগে, সমস্ত চার্চের অষ্টম ইকুমেনিকাল কাউন্সিল অবশ্যই অনুষ্ঠিত হবে...

অন্ধকারের আত্মা পৃথিবীতে স্বর্গ প্রতিষ্ঠার প্রতিশ্রুতি দেয়... স্লাভ এবং রাশিয়ানদের মধ্যে, সত্যিকারের খ্রীষ্ট-শত্রু-মানুষের জন্ম হবে, ডেনিশ প্রজন্মের বেশ্যার স্ত্রীর পুত্র...

কিন্তু রাশিয়ানদের মধ্যে একজন, ঈশ্বর-প্রাপক শিমিওনের মতো খ্রিস্টবিরোধী জন্ম দেখার জন্য বেঁচে ছিলেন, যিনি শিশু যীশুকে আশীর্বাদ করেছিলেন এবং বিশ্বে তাঁর জন্মের ঘোষণা করেছিলেন, জন্মগ্রহণকারী খ্রিস্টবিরোধীকে অভিশাপ দেবেন এবং বিশ্বকে ঘোষণা করবেন যে তিনি হলেন সত্যিকারের খ্রীষ্টবিরোধী।

সারভের শ্রদ্ধেয় সেরাফিম

বই থেকে উদ্ধৃতির একটি নির্বাচন প্রকাশিত হয়েছে: খ্রিস্টবিরোধী এবং রাশিয়ার ভাগ্য সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণী। - এম।, 1997। পি। 35-36; আরও দেখুন: দ্বিতীয় আসার আগে রাশিয়া। এম., 1998. টি. 2. পি. 549-550; খ্রিস্টবিরোধী এবং রাশিয়া // সাহিত্য অধ্যয়ন, বই। 1. 1991, পৃ. 133-134।

এটা উল্লেখ করা উচিত যে রেভ. সারভের সেরাফিম সাম্প্রতিক সময়ে রাশিয়াকে বাইবেলের "গগ" এবং "মাগোগোম" দিয়ে চিহ্নিত করেছেন, যার আক্রমণ খ্রিস্টবিরোধী রাজত্বের প্রাক্কালে বিশ্বকে নাড়া দেবে। তাই নবী ইজেকিয়েলের বইতে (ইজেক। 38-39) "মাগোগের দেশ থেকে গোগ" হলেন "উচ্চ রাজপুত্র" যিনি রোশা (রোসা), মেশেখ (মোশা) এবং তুবাল (তুবালা) জনগণের নেতা। ) মাগোগের দেশে - "মহা সমবেত বাহিনী" যে "উত্তর প্রান্ত থেকে" প্রতিশ্রুত দেশে আক্রমণ করবে "শেষ দিনে... ঝড়ের মতো" (ইজেক। 39)। এবং অ্যাপোক্যালিপসে গোগ এবং মাগোগ সম্পর্কে বলা হয়েছে: “যখন হাজার বছর শেষ হবে, শয়তান তার কারাগার থেকে মুক্তি পাবে এবং পৃথিবীর চার কোণে অবস্থিত জাতিগুলিকে প্রতারিত করতে বেরিয়ে আসবে, গোগ এবং মাগোগ এবং জড়ো হবে। যুদ্ধের জন্য তাদের; তাদের সংখ্যা সমুদ্রের বালির মত" (Rev. 20:7)।

পবিত্র ধর্মগ্রন্থে উল্লিখিত মেশেক (মোশ) এবং রোশ (রস) নামগুলি দীর্ঘকাল ধরে কিছু ধর্মীয় চিন্তাবিদ মস্কো এবং রাশিয়ার দ্বারা দায়ী করা হয়েছে, যখন মাগোগ - মঙ্গোল এবং হলুদ, এশিয়ান জাতি। এই ব্যাখ্যাটি অর্থোডক্স এস্ক্যাটোলজিকাল চিন্তাধারায় দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, বিশেষ করে 1917 সালের রাশিয়ান নাস্তিক বিপ্লবের পরে। অর্থোডক্স রাশিয়াঅনেক পবিত্র প্রবীণ ইউএসএসআর-এর খ্রিস্টান-বিরোধী কমিউনিস্ট রাষ্ট্রকে এই অপোক্যালিপটিক নামগুলির সাথে যুক্ত করেছেন, যার বাহকরা খ্রিস্টবিরোধীদের যোগদানের প্রস্তুতিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করবে।

রেভ ছাড়াও। সারভের সেরাফিম 19 শতকে রাশিয়ায় অসামান্য রাশিয়ান ধর্মতত্ত্ববিদ এবং তপস্বী, সেন্ট ইগনাটিয়াস (ব্রিয়ানচানিনভ) দ্বারা রাশিয়ায় খ্রিস্টবিরোধী আবির্ভাবের ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন। 26 অক্টোবর, 1861 তারিখের খ্রিস্টবিরোধী সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণীতে, সাধু লিখেছিলেন: “আমাদের লোকেরা [খ্রীষ্টশত্রুদের] প্রতিভাধরদের একটি যন্ত্র হতে পারে এবং অবশ্যই হতে পারে, যারা অবশেষে একটি বিশ্বের ধারণা উপলব্ধি করবে রাজতন্ত্র, যার বাস্তবায়ন অনেক ইতিমধ্যেই চেষ্টা করেছে” [দেখুন: খ্রিস্টবিরোধী এবং রাশিয়ার ভাগ্য সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণী। - এম।, 1997। পি। 45; এছাড়াও: ককেশাস এবং কৃষ্ণ সাগরের বিশপ সেন্ট ইগনাটিয়াস ব্রায়ানচানিনভের চিঠির সংগ্রহ। M.-SPb, 1995. P. 27; এছাড়াও: সেন্ট ইগনাশিয়াস ব্রায়ানচানিনভের কাজের সম্পূর্ণ সংগ্রহ। - এম.: পিলগ্রিম, 2002. টি. 4. পি. 536-537]।

অন্যান্য শিক্ষায়, সেন্ট ইগনাশিয়াস খ্রীষ্টবিরোধী সম্পর্কে লিখেছেন: “বিশ্ব, যেন সর্বসম্মতভাবে, কিছু বিশেষ ব্যক্তি, একজন প্রতিভা, একটি মহৎ, গম্ভীর বৈঠকের জন্য ছুটে যায়। এটা সুস্পষ্ট. মুখটি এমন ছদ্মবেশী হবে যে জনসাধারণ তাকে মশীহ হিসাবে চিনবে... একটি পথ প্রস্তুত করা হচ্ছে, চাটুকার প্রভাব প্রবেশ করার জন্য একটি মানসিক পথ (দেখুন 2 সোল। 2:11) মন ও হৃদয়ে" [ সেন্ট ইগনাশিয়াস ব্রায়ানচানিনভ। সন্ন্যাসীদের চিঠি। চিঠি 41, মে 18, 1861]।

“যারা খ্রীষ্টশত্রুর আত্মার দ্বারা পরিচালিত হয়, তারা খ্রীষ্টকে প্রত্যাখ্যান করে, তাদের আত্মায় খ্রীষ্টশত্রুকে গ্রহণ করে, তার সাথে সহভাগিতা করে, আত্মায় তাকে জমা দেয় এবং তাকে তাদের ঈশ্বর হিসাবে স্বীকৃতি দেয়। এই কারণে, তারা ক্ষতিগ্রস্থ হবে, অর্থাৎ, ঈশ্বর তাদের চাটুকার কাজ করার অনুমতি দেবেন, যাতে তারা মিথ্যা বিশ্বাস করতে পারে, যাতে যারা সত্যকে বিশ্বাস করেনি, কিন্তু অসত্যে সন্তুষ্ট ছিল, তাদের সকলের বিচার হবে। তাঁর অনুমতিতে, ঈশ্বর ন্যায়পরায়ণ। অনুমতি হবে সন্তুষ্টি, একই সাথে মানুষের আত্মার জন্য প্রত্যয় এবং বিচার... মানুষের আত্মার মেজাজেই একটি দাবি উঠবে, খ্রিস্টবিরোধীকে আমন্ত্রণ জানানো হবে, তার জন্য সহানুভূতি হবে, ঠিক যেমন গুরুতর অবস্থায় অসুস্থতা একটি মারাত্মক পানীয় জন্য তৃষ্ণা দেখা দেয়. আমন্ত্রণে কথা হয়! মানব সমাজে একটি আহ্বানকারী কণ্ঠস্বর শোনা যায়, যা একটি প্রতিভাধর প্রতিভার জরুরী প্রয়োজন প্রকাশ করে, যারা বস্তুগত উন্নতি ও সমৃদ্ধিকে সর্বোচ্চ স্তরে উন্নীত করবে, পৃথিবীতে এমন সমৃদ্ধি প্রতিষ্ঠা করবে যেখানে স্বর্গ এবং স্বর্গ মানুষের জন্য অপ্রয়োজনীয় হয়ে পড়ে। খ্রীষ্টশত্রু মানুষের সাধারণ নৈতিক ও আধ্যাত্মিক দিকনির্দেশনার একটি যৌক্তিক, ন্যায়সঙ্গত, স্বাভাবিক পরিণতি হবে" [২৯ তম সপ্তাহের সোমবারের কথোপকথন। লক্ষণ এবং বিস্ময় সম্পর্কে // সেন্ট ইগনাশিয়াস ব্রায়ানচানিনভের কাজের সম্পূর্ণ সংগ্রহ। - এম.: পিলগ্রিম, 2002. টি. 4. পি. 299-300]।

রেভ ছাড়াও। সারভের সেরাফিম এবং সেন্ট ইগনাটিয়াস (ব্রিয়ানচানিনভ)ও রাশিয়ায় খ্রিস্টবিরোধী আবির্ভাবের ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন। XIX এর শেষের দিকেশতাব্দী এবং অসামান্য রাশিয়ান অর্থোডক্স চিন্তাবিদ কে.এন. লিওন্তিয়েভ:

"প্রায় অর্ধ শতাব্দীর মধ্যে, রাশিয়ান জনগণ, "ঈশ্বর-ধারকদের" মানুষ থেকে ধীরে ধীরে, এবং এটি লক্ষ্য না করেই, "ঈশ্বর-লড়াই মানুষ" হয়ে উঠবে এবং যে কোনোটির চেয়েও বেশি সম্ভব। অন্যান্য মানুষ, সম্ভবত। কারণ, প্রকৃতপক্ষে, তিনি সবকিছুতে চরমে যেতে সক্ষম... ইহুদিরা আমাদের চেয়ে অনেক বেশি ছিল, তাদের সময়ে, নির্বাচিত মানুষ, কারণ তখন সমগ্র পৃথিবীতে একমাত্র তারাই ছিল যারা এক ঈশ্বরে বিশ্বাস করেছিল, এবং তবুও তারা খ্রীষ্টকে ক্রুশবিদ্ধ করেছিল, ঈশ্বরের পুত্র, যখন তিনি তাদের কাছে পৃথিবীতে নেমে এসেছিলেন... ... রাশিয়ান সমাজ, অভ্যাসের দিক থেকে ইতিমধ্যেই বেশ সমতাবাদী, সমস্ত বিভ্রান্তির নশ্বর পথ ধরে অন্য কারও চেয়েও দ্রুত ছুটে যাবে এবং - কে জানে? - ইহুদিদের মতো যারা আশা করেনি যে নতুন বিশ্বাসের শিক্ষক তাদের গভীরতা থেকে আবির্ভূত হবেন, - এবং আমরা, অপ্রত্যাশিতভাবে, প্রায় 100 বছরে, আমাদের রাষ্ট্রীয় অন্ত্র থেকে, প্রথমে শ্রেণীহীন, এবং তারপর গীর্জাহীন বা ইতিমধ্যে দুর্বলভাবে মন্ডলীতে পরিণত হলাম, - আমরা সেই একই খ্রীষ্টশত্রুকে জন্ম দেবেন, যার সম্পর্কে বিশপ থিওফান অন্যান্য আধ্যাত্মিক লেখকদের সাথে কথা বলেছেন" [লিওন্টিভ কে.এন. পাজুখিনের কবরের উপরে। 1891. // কে.এন. লিওন্তিয়েভ। পূর্ব, রাশিয়া এবং স্লাভিজম। এম., 1996. এস. 678-685]।

এই প্রেক্ষাপটে, সেন্ট আভের্কি (তাউশেভ) এর সতর্কবাণী মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে “খ্রীষ্টশত্রু তার জন্য প্রয়োজনীয় ক্ষেত্রে সুসমাচারের বাণী ব্যবহার করবেন এবং এমনকি যারা তাকে অমান্য করে তাদের উপর গির্জার ক্যানোনিকাল শাস্তি আরোপ করবে, তাদের এক বা অন্যটি শ্রেণীবদ্ধ করবে। একটি অপরাধ হিসাবে কর্ম, কিছু অন্যান্য গির্জার ক্যানোনিকাল নিয়ম লঙ্ঘন হিসাবে" [আর্চবিশপ আভের্কি (তাউশেভ)। ঈশ্বরের বাণীর আলোকে আধুনিকতা। শব্দ এবং বক্তৃতা. টি. 4. পি. 289]।

বিদেশে রাশিয়ান চার্চের শেষ বৈধ ফার্স্ট হায়ারার্ক, এল্ডার মেট্রোপলিটান ভিটালি (উস্তিনভ, 1910-2006) এর অনুমিত পরিবর্তনগুলি সম্পর্কে আশীর্বাদপূর্ণ স্মৃতির সতর্কতাগুলিও মনে রাখা উচিত। আধুনিক রাশিয়া: “আমরা এখানে কোনো কারণে কোনোভাবেই বুঝতে পারছি না যে কমিউনিস্ট পার্টি, গণতন্ত্রের টোগা পরে, একই কমিউনিস্ট পার্টি (ভেড়ার পোশাকের নেকড়েদের মতো) রয়ে গেছে, যার সাথে মস্কোর পিতৃতন্ত্র হাত মিলিয়ে যায়। আপনার মাথার উপরে উত্থাপিত তলোয়ার ধারণকারী ঈশ্বরহীন সরকারের সাথে আলোচনা করা অনুমোদিত নয়। আমাদের হয় ক্যাটাকম্বে যেতে হবে অথবা গৌরবময় শাহাদাতে যেতে হবে! এ ছাড়া আর কোনো উপায় নেই। উত্থিত তরবারির নীচে যে চুক্তি করা হয় তা পতন। এবং অবশ্যই একটি পতন হবে... এর মানে হল শয়তানের সাথে মিত্রতা! আপনি শয়তানের সাথে আলোচনা করতে পারবেন না, এটি আশাহীন" [মেট্রোপলিটন ভিটালি। মস্কো পিতৃতান্ত্রিক সম্পর্কে]।

এটি বোঝাও গুরুত্বপূর্ণ যে গত 20 বছর ধরে মিথ্যা ভবিষ্যদ্বাণীগুলি "বেশ্যা চার্চ" - মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেট - - দাবি করে যে খ্রীষ্টের দ্বিতীয় আগমন না হওয়া পর্যন্ত খ্রিস্টবিরোধী রাশিয়ার ভূখণ্ডে পা রাখতে সক্ষম হবে না। , যেহেতু রাশিয়ায় তাকে "অর্থোডক্স জার" দ্বারা বিরোধিতা করা হবে, পিতৃবাদী শিক্ষার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয় এবং তারা একটি চিলিস্টিক-অধর্মী প্রকৃতির। অধিকন্তু, এই ধরনের উচ্চ জালিয়াতি সাম্প্রতিক সময়ে ইচ্ছাকৃতভাবে তৈরি করা হয়েছে অর্থোডক্স রাশিয়ান জনগণের সতর্কতা হ্রাস করার জন্য, নির্বাচিতদের প্রতারণা করার জন্য (ম্যাথু 24:24), অর্থাৎ অর্থোডক্স খ্রিস্টান। এই উপলক্ষ্যে, পবিত্র ধর্মগ্রন্থ দ্ব্যর্থহীনভাবে বলে: "রাজপুত্রদের উপর বিশ্বাস করো না, পুরুষদের মধ্যে, কারণ তাদের মধ্যে কোন পরিত্রাণ নেই" (Ps. 145:3)। এই কারণেই যে বিবৃতি আধুনিক রাশিয়ান ফেডারেশন (গর্ভপাত, মদ্যপান, মাদকাসক্তি, পতিতাবৃত্তি, সেইসাথে দুর্নীতি এবং অপরাধে বিশ্বের প্রথম স্থান) এবং এর নব্য-সোভিয়েত কর্তৃপক্ষ (সত্যিকারের অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের নিপীড়ন, সোভিয়েত উত্তরাধিকার পুনরুদ্ধার করে) ঈশ্বরহীন ইউএসএসআর এবং 20 বছরেরও বেশি সময় ধরে, তাদের নিজস্ব লোকেদের লুণ্ঠন করছে) "বিশ্বের মন্দকে আটকে রাখছে" - শেষ সময় এবং খ্রীষ্টশত্রু সম্পর্কে অর্থোডক্স পিতৃবাদী শিক্ষার বিরোধিতাকারী ধর্মদ্রোহিতা ছাড়া আর কিছুই নেই। "রাশিয়ান কিংডম" এর জন্য, যা "নরকের দরজা" দ্বারা কাটিয়ে উঠতে পারে না, শাস্ত্র স্পষ্টভাবে সে সম্পর্কে কথা বলে না সর্বজনীন শিক্ষাএবং পার্থিব রাজা সম্পর্কে নয়, খ্রিস্টের সত্য চার্চ সম্পর্কে, যা খ্রিস্টবিরোধী নিপীড়নের সময়কালেও পবিত্র আত্মার দ্বারা ক্যাটাকম্বসে সংরক্ষিত থাকবে: "আমি আমার চার্চ তৈরি করব, এবং নরকের দরজাগুলি তার বিরুদ্ধে বিজয়ী হবে না। এটা" (ম্যাথু 16:18)। আমাদের এও ভুলে যাওয়া উচিত নয় যে ঈশ্বর-সংগ্রামী বলশেভিজম অর্থোডক্স রাশিয়ায় জন্মগ্রহণ করেছিল এবং অবিকল জয়লাভ করেছিল, এটিকে একটি নাস্তিক ইউএসএসআরে পরিণত করেছিল এবং এর ক্ষতিকর খ্রিস্ট-বিরোধী প্রভাব বিশ্বের অর্ধেকে ছড়িয়ে দিয়েছিল, একজন ঈশ্বর-ধারক লোককে ঈশ্বর-যুদ্ধে পরিণত করেছিল। মানুষ, যেমন কনস্টান্টিন লিওন্টিভ ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন। যদি অর্থোডক্সে এমন পুনর্জন্ম ঘটতে পারে রাশিয়ান সাম্রাজ্য, এটি কি আধুনিক রাশিয়ান ফেডারেশনকে প্রতারণা করার মতো, যা নিজেকে "ইউএসএসআর-এর আইনী উত্তরাধিকারী" বলে মনে করে? যারা 2001-2007 সালে অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের জন্য। সোভিয়েত চার্চ (এমপি) এর সাথে মিলন গ্রহণ করেনি, এটি স্পষ্ট হওয়া উচিত।

অনেক আধুনিক রাশিয়ান অর্থোডক্স দেশপ্রেমিক ব্যক্তিত্বের শীতল প্রত্যাশার বিষয়ে, বিশিষ্ট ধর্মতাত্ত্বিক এবং ROCOR-এর হায়ারারর্ক, আর্চবিশপ অ্যাভারকি (তাউশেভ) এর কথাগুলি স্মরণ করা দরকারী হবে: "সবচেয়ে ভয়ঙ্কর কী: যারা এত ঝোঁক, চার্চের শিক্ষার বিপরীতে (এই ধর্মদ্রোহিতার নেতা এবং নেতারা ব্যতীত, যারা পুরোপুরি ভাল বোঝেন, তারা কী করেন, কোথায় যান এবং অন্যদের নেতৃত্ব দেন), কখনও কখনও তারা এমনকি জানেন না যে তারা অংশ নিচ্ছেন না। পৃথিবীতে ঈশ্বরের রাজ্য প্রতিষ্ঠা, কিন্তু খ্রীষ্টশত্রু রাজ্যের প্রস্তুতিতে। সর্বোপরি, অনেক পবিত্র পিতার ভবিষ্যদ্বাণী অনুসারে, পৃথিবীতে একটি সমৃদ্ধ এবং শান্তিপূর্ণ জীবন প্রতিষ্ঠার ধারণা... খ্রিস্টানদের বিমোহিত করবে এবং তাদের সহানুভূতি নিজের প্রতি আকৃষ্ট করবে, খ্রিস্টবিরোধী ছাড়া আর কেউ নয়। সুতরাং, এই আধুনিক ধর্মদ্রোহীরা - নব্য-চিলিয়াস্টরা - শেষ পর্যন্ত এটিই পরিবেশন করে!"

কিছু অর্থোডক্স চিন্তাবিদরা বিশ্বাস করতেন যে জেরুজালেমের পুনরুদ্ধার করা মন্দিরে শারীরিকভাবে উপবিষ্ট একজন একচেটিয়াভাবে ইস্রায়েলীয় শাসক হিসাবে খ্রীষ্টবিরোধীদের দৃষ্টিভঙ্গি সাধারণত অর্থোডক্স চার্চে গৃহীত হয় না, এবং ঈশ্বরের মন্দির (2 থিসাল 2:4) বোঝা উচিত নয়। শুধুমাত্র বস্তুগত জেরুজালেম মন্দির, কিন্তু এছাড়াও, রূপকভাবে, খ্রিস্টান চার্চ যেমন - এর সেই অংশ যা "দুষ্টদের গির্জা"-তে পরিণত হবে। এই বিষয়ে, সেন্ট এর ভবিষ্যদ্বাণী। সরভের সেরাফিম এবং সেন্ট। ইগনাটিয়াস (ব্রিয়ানচানিনভ) যে রাশিয়ায় খ্রিস্টবিরোধী জন্মগ্রহণ করতে পারে এবং ক্ষমতায় আসতে পারে, যেটি সত্যিকার অর্থোডক্সি ত্যাগ করেছে (আরও স্পষ্টভাবে, ইউএসএসআর-এর পুনরুজ্জীবিত প্রাক-অ্যাপোক্যালিপটিক লাল জন্তুর অঞ্চলে - "গগ এবং মাগোগ") বিশেষভাবে প্রাসঙ্গিক হয়ে উঠেছে। .

আর্চবিশপ লাজার (ঝুরবেনকো), ধন্য স্মৃতির অধিকারী, ইউএসএসআর-এ নির্যাতিত ক্যাটাকম্ব চার্চের বিশপ, তার পালকে সতর্ক করেছিলেন যে "জন্তুর ক্ষত নিরাময় না হওয়া পর্যন্ত খ্রীষ্টশত্রু আসতে পারবে না।" এই "পশু" দ্বারা, অনেক পবিত্র নতুন শহীদদের অনুসরণ করে, তিনি খ্রিস্টান-বিরোধী, ঈশ্বর-যুদ্ধকারী ইউএসএসআরকে বোঝাতে চেয়েছিলেন, যা একসময়ের অর্থোডক্স পবিত্র রাস'-এর জায়গায় উদ্ভূত হয়েছিল। এবং "পশুর ক্ষত" এর অধীনে ইউএসএসআর-এর পতন অংশে ("ক্ষত"), যা পুনরায় রঙ করা নাস্তিকরা অবশ্যই "নিরাময়" করার চেষ্টা করবে এবং একটি ছদ্ম-অর্থোডক্স পুনরুজ্জীবনের ছদ্মবেশে।

বিশপ লাজারাস বারবার এই বিষয়টির প্রতি মনোযোগ আকর্ষণ করেছিলেন যে শাস্ত্রে বলা নেই যে কোন দেশে খ্রীষ্টশত্রু আবির্ভূত হবেন, তবে এটি বলে যে তিনি নির্বাচিতদের প্রতারণা করার চেষ্টা করবেন (ম্যাথু 24:24)। সর্বোপরি, "অ্যান্টিক্রিস্ট" শব্দের "অ্যান্টি" উপসর্গটি গ্রীক থেকে শুধুমাত্র "বিরুদ্ধ" নয়, "পরিবর্তে" হিসাবেও অনুবাদ করা হয়েছে। অর্থাৎ, "প্রতিস্থাপন"। অতএব, স্কিমা-আর্কবিশপ লাজারের মতে, খ্রীষ্টবিরোধী একটি প্রতিস্থাপন, খ্রিস্টের একটি বহিরাগত নকল। এক সময়ের পবিত্র রাসে এখন একটি নকল পরিলক্ষিত হচ্ছে: সত্য চার্চ একটি মিথ্যা চার্চ দ্বারা প্রতিস্থাপিত হচ্ছে, ঐতিহাসিক অর্থোডক্স রাষ্ট্রত্ব মিথ্যা রাষ্ট্র দ্বারা প্রতিস্থাপিত হচ্ছে, অর্থোডক্স রাজতন্ত্র একটি মিথ্যা রাজতন্ত্র দ্বারা প্রতিস্থাপিত হচ্ছে... এখন বিবেচনা করে বিশ্বের সব দেশের সরকার, সহ। এবং রাশিয়ান ফেডারেশন "ড্যানের গোত্র" এর প্রতিনিধিদের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়, তাহলে খ্রীষ্টশত্রুটির আবির্ভাব এই যে কোনও দেশে ঘটতে পারে, বিশেষত যেখানে তাকে নির্বাচিতদের প্রতারণা করার জন্য একটি নকল চালাতে হবে (ম্যাথু 24: 24)।

আমাদের সময়ে, নকল অর্থোডক্সি সম্পূর্ণ ধর্মদ্রোহীতা এবং নাস্তিকতার চেয়ে বেশি বিপজ্জনক হয়ে উঠছে। প্রলুব্ধ করা গোঁড়া খ্রিস্টানধর্মদ্রোহিতা (এবং আরও বেশি নাস্তিকতা) কঠিন, কিন্তু অর্থোডক্সির নকল এবং অনুকরণ আজ কেবল বিশাল জনসাধারণকে প্রলুব্ধ করে না, বরং তাদেরকে সত্যিকার অর্থোডক্সি থেকে দূরে নিয়ে যায় এবং তাই পরিত্রাণ থেকেও।

ধন্য স্মৃতির স্কিমা-আর্চবিশপ লাজারের গভীর প্রত্যয় অনুসারে, শুধুমাত্র সম্পূর্ণ ব্যর্থতাসোভিয়েত নাস্তিকতার ঐতিহ্য থেকে, এর ধারণা, প্রতীক, বাহক এবং নেতা, আন্তরিক অনুতাপ এবং রাশিয়ান জনগণের সত্যিকার অর্থোডক্সিতে রূপান্তর এবং ট্রু অর্থোডক্স চার্চ রাশিয়ায় খ্রীষ্টশত্রুর আবির্ভাব সম্পর্কে ভয়ানক ভবিষ্যদ্বাণীর পরিপূর্ণতা রোধ করতে পারে, যা দীর্ঘ অর্থোডক্স হতে বন্ধ.

এই উপলক্ষে, পবিত্র ধার্মিক Fr. ক্রোনস্ট্যাডের জন সতর্ক করে দিয়েছিলেন: "রাশিয়ান জনগণের মধ্যে যদি অনুতাপ না হয়, তাহলে পৃথিবীর শেষ ঘনিয়ে এসেছে।"

এছাড়াও, আর্চবিশপ আভের্কি (তাউসেভ) লিখেছেন: “পবিত্র চার্চ যেমন শিক্ষা দেয়, খ্রীষ্টশত্রু আবির্ভাবের সময়টি মূলত আমাদের নিজেদের উপর নির্ভর করে। আমাদের যদি সত্যিকারের অনুতাপ, জীবনের সংশোধন এবং ঈশ্বরের দিকে ফিরে যাওয়া থাকে, তবে তা ঈশ্বরের দ্বারা বিলম্বিত হবে। এবং আমাদের পবিত্র রাস' এখনও উত্থিত হতে পারে এবং একটি নতুন জীবনে পুনর্জন্ম লাভ করতে পারে, তবে আবার, যদি রাশিয়ান জনগণের মধ্যে এমন অনুতাপ থাকে, অন্তত একটি আধঘণ্টার জন্য ..." [আর্চবিশপ। আভারকি (তৌশেভ)। ঈশ্বরের বাণীর আলোকে আধুনিকতা। টি. III। পৃ. 126]।

কিন্তু আশীর্বাদপূর্ণ স্মৃতির হিরোমঙ্ক সেরাফিম (গোলাপ) অর্থোডক্স রাশিয়ার পুনরুজ্জীবনের আশা সম্পর্কে লিখেছেন: “পুরো ভবিষ্যত আমাদের নিজেদের উপর নির্ভর করে: যদি আমরা সত্যে পুনর্জন্ম করি। অর্থোডক্স জীবন, তারপর পবিত্র Rus' পুনরুদ্ধার করা হবে; যদি তা না হয়, তবে প্রভু তার প্রতিশ্রুতি ফিরিয়ে নিতে পারেন... যেমন লোকেদের অনুতাপের পরে নিনেভেহকে ক্ষমা করা হয়েছিল, এবং এইভাবে তার ধ্বংস সম্পর্কে যোনার ভবিষ্যদ্বাণী সত্য হয়নি, তাই পবিত্র রাসের পুনরুদ্ধার সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণীগুলিও নাও হতে পারে সত্য হবে যদি রাশিয়ান জনগণ অনুতপ্ত না হয়... পবিত্র রাসের পুনরুত্থান প্রতিটি ব্যক্তির আত্মার প্রচেষ্টার উপর নির্ভর করে; এটি অর্থোডক্স মানুষের অংশগ্রহণ ছাড়া ঘটতে পারে না - আমাদের সাধারণ অনুতাপ এবং আমাদের অভ্যন্তরীণ, কেবল বাহ্যিক কৃতিত্ব নয় " [জেরোম। সেরাফিম (গোলাপ)। রাশিয়ার ভবিষ্যত এবং বিশ্বের শেষ। 1981]।

এবং আমি আর একটি জন্তুকে পৃথিবী থেকে উপরে উঠতে দেখেছি, এবং তার দুটি শিং ছিল, একটি মেষশাবকের মতো, এবং একটি সাপের মতো কথা বলছে" (Rev. 13:11)।
“তিনি (ভন্ড নবী) পার্থিব খারাপ জীবন থেকে আবির্ভূত হন এবং ভেড়ার চামড়া দিয়ে লুকানো নেকড়ের হত্যাকাণ্ডকে ঢেকে দেওয়ার জন্য একটি মেষশাবকের মতো দুটি শিং রয়েছে এবং কারণ শুরুতে
ধার্মিকতার প্রতিচ্ছবি রাখার চেষ্টা করবে"
(সিজেরিয়ার সেন্ট অ্যান্ড্রু)।

I. চিত্র
পবিত্র ধর্মগ্রন্থ এবং সেন্ট থেকে তথ্য. চার্চ ফাদাররা এপোক্যালিপ্টিক মিথ্যা ভাববাদী সম্পর্কে এতই কম যে তার আসল চেহারা বর্ণনা করা কঠিন বলে মনে হয়।
অ্যাপোক্যালিপসের XIII অধ্যায়, যেখানে সেন্ট। ধর্মপ্রচারক এবং ধর্মপ্রচারক জন দ্য থিওলজিয়ন দুটি প্রাণীর কথা উল্লেখ করেছেন (Rev. 13:1,11), চার্চের পবিত্র শিক্ষক এবং ঈশ্বরের শব্দের অন্যান্য ব্যাখ্যাকারীদের মধ্যে উভয়ের মধ্যেই সবচেয়ে পরস্পরবিরোধী ব্যাখ্যা রয়েছে। কেউ কেউ দেখেন প্রথম জন্তুতে পৌত্তলিক রোমান সাম্রাজ্য, সমুদ্র থেকে উদ্ভূত, এবং দ্বিতীয় জন্তুতে খ্রীষ্টশত্রু, পৃথিবী থেকে উদ্ভূত এবং একটি ভেড়ার বাচ্চার মতো দুটি শিং রয়েছে। অন্যরা দ্বিতীয় জন্তুতে শয়তানকে দেখে এবং তার দুটি শিং দ্বারা তারা খ্রীষ্টবিরোধী এবং মিথ্যা নবীকে বোঝায়।
যাইহোক, সেন্ট এর ব্যাখ্যা। সিজারিয়ার অ্যান্ড্রু উদ্ঘাটন বইয়ের সাধারণ প্রসঙ্গে সবচেয়ে যৌক্তিকভাবে এবং সবচেয়ে বিশ্বস্তভাবে ফিট করে। "যদি তারা মনে করে যে মিথ্যা নবী তার নিজের মধ্যে আসবে," তিনি ব্যাখ্যা করেন, "তাহলে শয়তানের জন্য সাপ, খ্রীষ্টবিরোধীর জন্য সমুদ্র থেকে বেরিয়ে আসা জন্তু এবং আসল জন্তুকে গ্রহণ করা অনুচিত হবে না। মিথ্যা ভাববাদীর জন্য।" এই ব্যাখ্যাটিকেই পরবর্তী সমস্ত আলোচনার ভিত্তি হিসেবে গ্রহণ করতে হবে।
উদ্ঘাটনের পবিত্র পাঠ্যের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে পরিচিত হওয়ার পরে, এটি স্পষ্ট হয়ে যায় যে শয়তান, খ্রিস্টবিরোধী এবং মিথ্যা নবী একটি শয়তান "ত্রিত্ব" প্রতিনিধিত্ব করে, যা সবকিছুতেই ঐশ্বরিক ত্রিত্বের বিরোধী।
যদি শয়তান হয়, তাই বলতে গেলে, ঈশ্বর-বিরোধী, এবং খ্রীষ্ট-বিরোধী, যেমন শয়তান দ্বারা ধারনা করা হয়েছিল এবং একটি কাল্পনিক কুমারী থেকে জন্মগ্রহণ করেছে, পুত্র-বিরোধী, তাহলে মিথ্যা নবী এইভাবে নিজেকে আত্মা-বিরোধী হিসাবে চিত্রিত করবে।
সুতরাং, মিথ্যা ভাববাদী হল পবিত্র আত্মার বিপরীত শয়তানী এবং তাঁর অনুকরণ "সমস্ত শক্তি এবং লক্ষণ এবং মিথ্যা আশ্চর্যের মধ্যে" (2 থিসাল 2:9)।
এবং প্রকৃতপক্ষে, পবিত্র আত্মা স্বর্গ থেকে পৃথিবীতে আগুনের শব্দের সাথে নেমে এসেছিলেন (প্রেরিত 2:1-4), এবং মিথ্যা নবী স্বর্গ থেকে আগুন নামিয়েছিলেন (Rev. 13:13); পবিত্র আত্মা ঈশ্বরের পুত্রকে মহিমান্বিত করেন (জন 16:14-15), মিথ্যা ভাববাদী খ্রীষ্টবিরোধীকে মহিমান্বিত করেন (Rev. 13:15); পবিত্র আত্মা মানুষকে পিতা ও পুত্রের উপাসনা করতে পরিচালিত করে (জন 4:23-24), মিথ্যা ভাববাদী মানুষকে খ্রীষ্টবিরোধী এবং শয়তানের উপাসনা করতে পরিচালিত করে (Rev. 13:13-17); যারা মুক্তিদাতাকে বিশ্বাস করে তাদের পবিত্র আত্মা সীলমোহর করে (2 Cor. 1:22; Eph. 4:30), মিথ্যা নবী যারা খ্রীষ্টশত্রুকে উপাসনা করে তাদের কপালে বা হাতে একটি মন্দ চিহ্ন রাখে (Rev. 13:16) ; পবিত্র আত্মা বিশ্বাসীদেরকে যীশু খ্রীষ্টের মূর্তিতে রূপান্তরিত করে (2 করি. 3:17-18; রোম. 8:26-30), মিথ্যা ভাববাদী মানুষকে পশুর আইকনের উপাসনা করে (প্রকাশিত 13:14-15) ; পরিশেষে, পবিত্র আত্মা ক্রুশের উপর সম্পাদিত মুক্তির কাজ এবং যীশু খ্রীষ্টের মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থানকে বড় করে তোলে (1 পিতর 1:11), যখন মিথ্যা ভাববাদী, জন্তুর আইকনের মাধ্যমে, মরণশীল ক্ষতকে উন্নীত করে তলোয়ার এবং জন্তুর মাথাগুলির একটির অলৌকিক নিরাময় (প্রকাশিত 13:3,12)।
আমাদের ত্রাণকর্তা এবং প্রভু যীশু খ্রীষ্ট নিজে থেকে কিছু করেননি, কিন্তু পবিত্র আত্মার শক্তি দ্বারা, পিতার কাছ থেকে পুত্রের মাধ্যমে আসছেন৷ "পুত্র নিজের জন্য কিছুই করতে পারে না, যদি না সে পিতাকে তা করতে দেখেন: কারণ তিনি যা করেন, পুত্রও একইভাবে করেন" (জন 5:19)। "সত্যের আত্মা, যা পিতার কাছ থেকে আসে, আমার সাক্ষ্য দেয়," প্রভু বলেছেন (জন 15:26)। একইভাবে, খ্রীষ্টশত্রু, প্রভু খ্রীষ্টের অনুকরণ করে, নিজে একটি চিহ্ন বা অলৌকিক কাজ তৈরি করবেন না, তবে মিথ্যা নবীকে তাদের সাথে নিজের সম্পর্কে সাক্ষ্য দেওয়ার অনুমতি দেবেন। নিজের জন্য "প্রতারণা এবং যাদুবিদ্যার সাহায্যে" (জেরুজালেমের সেন্ট সিরিল) ঐশ্বরিক রাজকীয় মর্যাদা চুরি করে, যদিও মিথ্যাভাবে, খ্রীষ্টশত্রু তার বিশ্বস্ত স্কয়ারকে ভবিষ্যদ্বাণীমূলক মর্যাদায় এবং সম্ভবত পুরোহিত মর্যাদায় প্রতিষ্ঠা করবে।
এবং প্রকৃতপক্ষে, অ্যাপোক্যালিপসের বইটি ইঙ্গিত করে, মিথ্যা নবীর অধীনস্থ এবং খ্রীষ্টশত্রুকে উপাসনা করে এমন বেশ্যা মন্ডলীতে মহান ক্ষমতা থাকবে।
সত্য চার্চে বিশ্বাসীদের উপর অভিষেকের পবিত্র ধর্মানুষ্ঠান যেমন সঞ্চালিত হয়, তেমনি মিথ্যা গির্জায় মিথ্যা নবী ধর্মত্যাগীদেরকে শয়তানী সীলমোহর দিয়ে সীলমোহর করে দেবে, তাদের "ধ্বংসের পুত্রের" শপথে নিয়ে আসবে, ঠিক যেমন চুম্বন খ্রিস্টান রাজা, ঈশ্বরের অভিষিক্তের প্রতি আনুগত্যের জন্য অর্থোডক্স চার্চে ক্রুশটি একবার সঞ্চালিত হয়েছিল। একইভাবে, পশুর আইকন সম্ভবত ঈশ্বরের মন্দিরে একটি "বিধ্বংসী ঘৃণ্য" হিসাবে স্থাপন করা হবে এবং তাই, ব্যাবিলনীয় ব্যভিচারীর সম্পত্তি হয়ে উঠবে।
কিছু আধ্যাত্মিক প্রবীণদের মতে, জেরুজালেমের পবিত্র সেপুলচারে ইস্টারের ছুটিতে বছরে একবার নেমে আসা অপ্রস্তুত আগুন, "অনাচারের লোক" আসার সাথে সাথে দেখা বন্ধ হয়ে যাবে। সম্ভবত ভবিষ্যদ্বাণীমূলক কথাগুলি: "এবং আগুন মানুষের সামনে স্বর্গ থেকে পৃথিবীতে আগুন নামিয়ে আনবে" (প্রকাশিত 13:13) এই জেরুজালেম মন্দিরে সত্য হবে, যখন খ্রিস্টানদের মধ্যে প্রলোভন এড়াতে এবং নিশ্চিতকরণে মিথ্যা ভাববাদী খ্রীষ্টশত্রু ঈশ্বরের কাল্পনিক নির্বাচিত, স্বর্গ থেকে নামিয়ে আনবে মিথ্যা আগুন, পৈশাচিক.
ভন্ড নবীর কী ধরনের নৈতিক চরিত্র এবং ধর্মযাজক সেবা হবে তা বোঝার চাবিকাঠি পৃথিবী থেকে তার উৎপত্তি সম্পর্কে অ্যাপোক্যালিপসের কথায় রয়েছে, যখন খ্রীষ্টশত্রু সম্পর্কে বলা হয়েছে যে তিনি সমুদ্র থেকে বেরিয়ে আসবেন।
প্রথম জন্তু, খ্রীষ্টশত্রু, সমস্ত ব্যাখ্যাকারীরা সর্বসম্মতভাবে দাবি করেন যে সমুদ্রটি জীবনের অনেক অশান্ত এবং ব্যাপকভাবে উত্তেজিত সমুদ্রকে বোঝায়, বা বরং, প্রতিভাসের দেবদূত নিজেই ব্যাখ্যা করেছেন, সমুদ্র হল "মানুষ এবং মানুষ, এবং উপজাতি এবং বিধর্মীদের” (Rev. 17:5)।
কোন দেশ থেকে দ্বিতীয় পশু - ভন্ড নবী - আবির্ভূত হবে?
পৃথিবী শব্দটি সমুদ্র থেকে আবির্ভূত মিথ্যা নবী এবং খ্রীষ্টশত্রুর মধ্যে মৌলিক পার্থক্য ধারণ করে।
কিছু দোভাষী দাবি করেন যে ভূমি শব্দের অর্থ ইসরায়েলের ভূমি, অর্থাৎ তারা বলে যে মিথ্যা নবী একজন ইহুদি হবেন এবং ফিলিস্তিন থেকে আসবেন। অন্যরা মনে করেন যে প্রেরিত "পৃথিবী"কে জাগতিক, পার্থিব জ্ঞান বলেছেন যা দিয়ে ভুয়া নবী, আধ্যাত্মিক অস্ত্র হিসাবে, খ্রিস্টবিরোধীদের জন্য মানুষের ফসল কাটবে। কিন্তু এই সব ব্যাখ্যা শুধুমাত্র আংশিক সত্য. খ্রীষ্টশত্রুকেও ড্যানের গোত্র থেকে আসতে হবে, এবং তার বিশ্বস্ত সঙ্গীর চেয়ে কম পরিমাণে দৈহিক জ্ঞান দ্বারা সংক্রামিত হবে।
আমাদের মতে, পবিত্র ধর্মগ্রন্থের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ পৃথিবী শব্দের অর্থের ব্যাখ্যা নিম্নরূপ হবে।
সেন্টের আর্থ রিভেলেশন প্রেরিত জন থিওলজিয়ন সেই "মরুভূমি" ছাড়া আর কিছুই বলেন না যেখানে দ্রষ্টা মহান ব্যভিচারীকে আবিষ্কার করেছিলেন (প্রকাশিত 17:3)। যদি খ্রীষ্টশত্রু "সমুদ্র" থেকে, অনেক জাতি থেকে, প্রাথমিকভাবে একজন রাজনৈতিক নেতা হিসাবে আবির্ভূত হন, তাহলে মিথ্যা নবীকে অবশ্যই আধ্যাত্মিক ব্যক্তিত্ব হিসাবে উপস্থিত হতে হবে। বেশ্যা, যে অনেক জলের উপর বসে (Rev. 17:1) এবং একই সময়ে মরুভূমিতে বাস করে, মিথ্যা গির্জার দেহে উভয়কে একত্রিত করবে।
এটা বলা মুশকিল যে মিথ্যা নবীকে কোন ধরণের গির্জা-শ্রেণিক্রমিক পদমর্যাদা দিয়ে বিনিয়োগ করা হবে, নাকি তিনি জাগতিক পরিবেশের অতল গহ্বর থেকে সরল কিন্তু শক্তিশালী মিথ্যা প্রাচীন হিসাবে আবির্ভূত হবেন?
"প্রত্যেক রাজনৈতিক শক্তি, বাহ্যিক উপায় ছাড়াও - আগুন এবং তরবারির অস্ত্র, আলোকিতকরণ এবং শিক্ষার অভ্যন্তরীণ উপায়ও রয়েছে," লিখেছেন অ্যাপোক্যালিপস এন. ভিনোগ্রাডভের একজন দোভাষী। - সুতরাং - রাজনৈতিক শক্তি সঠিক এবং "আইন-সম্মত"; অন্যথায় নয় - এবং রাজনৈতিক শক্তি বিকৃত এবং আইনহীন। মিশরীয় ফেরাউন, সত্য ঈশ্বর এবং তাঁর লোকেদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে, তাদের সময়ের মিথ্যা ভাববাদী জ্যানেস এবং জামরেসের সহায়তা ব্যবহার করে (যাত্রাপুস্তক 7:11,22; 2 টিম। 3: কুল। ব্যাবিলনীয় রাজার সাথে উপস্থিত হয়। ক্যালডীয় ঋষিরা, তার রাষ্ট্রের শক্তিশালী সমর্থন (ড্যান অধ্যায় 2। খ্রিস্টবিরোধী, একটি রাজনৈতিক শক্তি হিসাবে, তার মিথ্যা নবীর সঙ্গ ছাড়াই উপস্থিত হবে না, যাকে ইটিংগার বিদ্রূপাত্মকভাবে খ্রিস্টবিরোধী আদালতের দার্শনিক বলেছেন" (ভিনোগ্রাডভ এন. অন বিশ্বের এবং মানুষের চূড়ান্ত নিয়তি, পৃষ্ঠা 92)।
মিথ্যা নবী তার মিশনে ঈশ্বরের সত্যিকারের নবীদের অনুকরণ করবে, যাদের সাথে ধর্মপ্রাণ ওল্ড টেস্টামেন্টের রাজারা তাদের সাম্রাজ্যের বিষয়ে সর্বদা কাউন্সিল করেছিলেন।
ইস্রায়েলের ওল্ড টেস্টামেন্টের রাজাদের উদাহরণটি নিউ টেস্টামেন্ট যুগের অর্থোডক্স সার্বভৌমদের দ্বারা অনুসরণ করা হয়েছিল, বিশেষ করে বাইজেন্টাইন সম্রাট এবং রাশিয়ান জাররা, যারা তাদের নিকটতম উপদেষ্টা এবং সহ-ষড়যন্ত্রকারী হিসাবে দূরদর্শী প্রবীণ, তপস্বী, আশীর্বাদপুষ্ট এবং পবিত্র মূর্খ ছিলেন।
এটা খুবই সম্ভব যে ভন্ড নবী শেষ সময়ের কলুষিত সন্ন্যাসবাদের মধ্য থেকে আসবেন, যা সম্পূর্ণরূপে জাগতিক অযত্নে নিমজ্জিত এবং লোভের চেতনায় আক্রান্ত। এই কলুষিত সন্ন্যাসবাদ থেকে প্রায়শই মিথ্যা প্রাচীন এবং মিথ্যা নবীদের আবির্ভাব ঘটে, যাদের আচরণ, বিশপের মতে। Ignatius (Brianchaninova), "আত্মা-ধ্বংসকারী অভিনয় এবং দুঃখজনক কমেডি ছাড়া আর কিছুই নয়।" এই ধরনের মিথ্যা প্রবীণ, সংক্রামিত, একটি নিয়ম হিসাবে, কিছু ধরণের ধর্মদ্রোহীতা বা অন্যান্য নশ্বর পাপের সাথে, যা তারা ঈশ্বরের পরিবর্তে সেবা করে (তাদের মধ্যে যৌনতার পাপ বিশেষভাবে ব্যাপক), তাদের মিথ্যা লক্ষণ, মিথ্যা অলৌকিক এবং মিথ্যার জন্য বিশেষভাবে বিখ্যাত। ভবিষ্যদ্বাণী, শয়তান দ্বারা উত্পাদিত, যার সাহায্যে তারা আপনার আধ্যাত্মিক সন্তানদের বিভ্রান্ত করতে সফল হয়। কিন্তু, একই বিশপ বলেন. এই ধরনের মিথ্যা প্রবীণদের সম্পর্কে ইগনাশিয়াস, "তাদের চিন্তা করার পদ্ধতি, তাদের কারণ, তাদের জ্ঞান হল আত্ম-বিভ্রম এবং শয়তানী বিভ্রান্তি, যা তারা যা শেখায় তার সাথে নিজের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ ফল দিতে ব্যর্থ হতে পারে না।" এপোক্যালিপ্টিক মিথ্যা নবী একইরকম মিথ্যা প্রাচীন হিসাবে আবির্ভূত হবেন, যিনি মানুষকে প্রতারণা এবং মিথ্যা অলৌকিক কাজ দিয়ে খ্রিস্টবিরোধীদের ফাঁদে ফেলবেন।
“খ্রীষ্ট এবং চার্চের শেষ শত্রুর মিথ্যা নবী, তার সহযোগী হিসাবে, খ্রীষ্টবিরোধীদের আত্মা এবং নির্দেশনায় কাজ করবে; কেন তিনি পরেরটির সাথে একটি প্রাণীর একই নাম বহন করেন, তবে পৃথিবী থেকে একটি প্রাণী, অর্থাৎ, পার্থিব জ্ঞান এবং ইচ্ছার সাথে দান করা একটি প্রাণী, বা এমন একটি প্রাণী যা কম বা বেশি কঠিন থেকে উদ্ভূত হয়েছে, আরও বা শিক্ষা এবং প্রজ্ঞার কম ক্রমবিন্যাস বিশ্ব। রূপক, স্বাতন্ত্র্যসূচক বৈশিষ্ট্যএই পশু-মিথ্যা নবী, পূর্বের প্রতীকবাদের দৃষ্টিকোণ থেকে উপস্থাপিত: একটি ভেড়ার বাচ্চার মতো দুটি শিং এবং একটি ড্রাগনের বক্তৃতা (Apoc. 13:11)। এই শিংগুলি, শক্তি এবং শক্তির আধার, বাহ্যিক বিনয় দ্বারা আলাদা করা হয় এবং ইঙ্গিত দেয় যে মিথ্যা ভাববাদী খ্রীষ্ট, ঈশ্বরের নিষ্কলঙ্ক মেষশাবকের মতো মানুষের হৃদয় ও মনের উপর একই ক্ষমতা প্রয়োগ করার চেষ্টা করবেন (জন 1:29)। কিন্তু মিথ্যা ভাববাদীর বক্তৃতা - ড্রাগন-সর্পের বক্তৃতা, যে একবার ইভকে প্রতারিত করেছিল, তার মধ্যে প্রাকৃতিক, পার্থিব, খ্রিস্টান-বিরোধী, শয়তানী জ্ঞান (sojiepigeioV) (জেমস 3:15) প্রকাশ করে। আদেশকৃত সম্পর্কের রাজ্য ত্যাগ করা মানব জীবন, পৃথিবী থেকে পশু বা মিথ্যা নবী এমন চিন্তা প্রকাশ করবে যা অস্থির আবেগকে জাগিয়ে তোলে না, তবে একটি পরিকল্পিত, কঠোরভাবে চিন্তাশীল শিক্ষা, মানুষের রীতিনীতি এবং নিয়মের জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে, শুধুমাত্র শয়তানী জ্ঞানের টিনসেল চকমক দিয়ে পাকা। এই প্রজ্ঞা, আপাতদৃষ্টিতে খ্রিস্টধর্ম প্রচার করে, এর মধ্যে পরিত্রাণের ইতিহাসে অতিপ্রাকৃত সবকিছু, বিশ্বাসের সুবিধা, এর মহিমান্বিত প্রতিশ্রুতিতে - এক কথায়, প্রয়োজনীয় সবকিছুই কেটে দেয়। তার কার্যকলাপের দিক এবং প্রকৃতিতে, দ্রষ্টার ভুয়া নবী, পৃথিবী থেকে পশুর সাথে চিহ্নিত (Rev. 19:20; cf. 13:11 ff.) হতে পারে সেই সমস্ত মিথ্যা ভাববাদীদের প্রতিমূর্তি যাদের সম্পর্কে প্রভু তাদের ভণ্ডামিকে বোঝাতে সাধারণত বলেছেন: তারা ভেড়ার পোশাকে আসে, কিন্তু ভিতরে তারা হিংস্র নেকড়ে (ম্যাথু 7:15)" (ভিনোগ্রাদভ এন. অপ. cit.)।
ভন্ড নবী কি ধরনের ধর্ম প্রচার করা শুরু করবে - সেই ধর্ম, আপাতদৃষ্টিতে খ্রিস্টান, কিন্তু যে ধর্মে আধ্যাত্মিক, আধ্যাত্মিক পরিত্রাণের সাথে সম্পর্কিত সবকিছুই কেটে ফেলা হবে?
সত্য এবং মিথ্যার সংমিশ্রণ, এবং শুধুমাত্র একচেটিয়াভাবে স্থূল মন্দ নয়, যা খ্রিস্টবিরোধী ধর্মের মূল ভিত্তি তৈরি করবে!
সেন্ট এই ধর্ম. ধর্মগ্রন্থকে "সত্যের সাথে মিথ্যা" (জেমস 3:14), "অধার্মিকতার মধ্যে সত্যের বিষয়বস্তু" (রোম 1:1 শীতল, "অধার্মিকতায় ভাল আনন্দ" (2 সলি. 2:12) হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে। অসমভাবে জোঁকযুক্ত "ধার্মিকতা এবং অন্যায়ের মধ্যে কী সহভাগিতা আছে? বা আলো এবং অন্ধকারের মধ্যে কী সহভাগিতা আছে? খ্রিস্ট এবং বেলিয়ালের মধ্যে কী চুক্তি আছে? বা আমি অবিশ্বাসীর সাথে কোন অংশে ফিরে যাব? বা মূর্তি থেকে ঈশ্বরের চার্চের কী উদ্দীপনা? " (2 করি. 6) :14-16)।
কিন্তু খ্রীষ্টশত্রুর ধর্ম অবিকল সত্যকে অনাচারের সাথে, আলোকে অন্ধকারের সাথে, খ্রীষ্টকে বেলিয়ালের সাথে, ঈশ্বরের চার্চকে মূর্তির সাথে, খ্রিস্টানদেরকে অনাচারের সাথে একত্রিত করবে। এর মানে হল যে মিথ্যা ভাববাদীর দুটি শিং থাকবে, একটি মেষশাবকের মত, এবং একটি সাপের মত কথা বলবেন (Rev. 13:11)।

২. মূর্তকরণ
খ্রিস্টবিরোধী ধর্মের পরীক্ষামূলক মডেলটি খ্রিস্টান বিরোধী শক্তি অনেক আগেই তৈরি করেছিল। এবং এত দক্ষতার সাথে যে বেশিরভাগ খ্রিস্টান যারা নিজেদেরকে "অর্থোডক্স" বলে ডাকে তারা মানব জাতির শত্রুর জটিল ষড়যন্ত্রগুলি লক্ষ্য করেনি, যারা অদূর ভবিষ্যতে তাদের প্রতারণা করার জন্য "ধ্বংসের পুত্র" হিসাবে উপস্থিত হবে।
আমাদের সময়ে খ্রিস্টবিরোধী ধর্মের সূচনা 1922 সালে ইউএসএসআর-এ স্থাপিত হয়েছিল, যখন রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের পাদ্রী এবং বিশপদের একটি অংশ, যারা নিজেদেরকে "সংস্কারবাদী" বলে অভিহিত করেছিল, তারা নাস্তিক সোভিয়েত সরকারের প্রতি সম্পূর্ণ আনুগত্য ঘোষণা করেছিল, তার সমস্ত সমর্থনের জন্য সমর্থন করেছিল। বিপ্লবী প্রচেষ্টা এবং নিঃশর্ত সকলেই এটিকে "ঈশ্বরের কাছ থেকে" কর্তৃত্ব হিসাবে বশ্যতা স্বীকার করে।
প্রথমে, "সংস্কারবাদীরা" রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চে ক্যানোনিকাল এবং লিটারজিকাল কাঠামোর কোনও সংস্কার প্রকাশ্যে ঘোষণা করেনি। সংস্কারবাদের একজন নেতা, "আর্চবিশপ" ইভডোকিম, মেট্রোপলিটান অ্যান্টনি (খ্রাপোভিটস্কি) এর কাছে তার ভাষণে এমনকি আশ্বাস দিয়েছিলেন: "বুঝুন: আমি গির্জার কিছু বিক্রি করিনি, আমি একটিওটা ত্যাগ করিনি। আমি কেবল সিভিল কর্তৃপক্ষের কাছে "সত্যিই সৎভাবে অনুগত" ছিলাম। যাইহোক, এই "আনুগত্য" চার্চকে আসলে কী মূল্য দিতে হয়েছিল তা পরবর্তী ঘটনাগুলির দ্বারা দেখানো হয়েছিল, যখন "সংস্কারবাদীরা" সোভিয়েত সরকারের পূর্ণ সমর্থন অর্জন করে, গির্জার জীবনের অনেক ক্ষেত্রে অবাধ স্বেচ্ছাচারিতা করতে শুরু করেছিল, গোঁড়ামি বাদ দিয়ে। শেষ পর্যন্ত, বিশ্বস্তদের প্রলুব্ধ ও বিভ্রান্ত করার এই প্রথম প্রচেষ্টা, তাদের অন্য কারও জোয়ালের নীচে বাঁকানোর জন্য, এমন অশোধিত রূপ ধারণ করেছিল যে আরও মধ্যপন্থী সংস্কারবাদীদের সবচেয়ে সর্বজনীন মতাদর্শ তৈরি করার জন্য খ্রিস্টান-বিরোধী ধারণাগুলি বেছে নেওয়ার নতুন পদ্ধতির সন্ধান করতে হয়েছিল। যা সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষের দৃষ্টিতে সময়ের চাহিদা পূরণ করবে।
পাত্রের মৃত্যুর পর ড. টিখোন হল আরেকটি "ডেপুটি পিতৃতান্ত্রিক লোকাম টেনেন্স" মেট্রোপলিটন। সার্জিয়াস (স্ট্র্যাগোরোডস্কি), একজন প্রাক্তন সংস্কারবাদী, 1927 সালে সোভিয়েত শাসনের সাথে গির্জার শ্রেণিবিন্যাস এবং বিশ্বাসীদের আধ্যাত্মিক ঐক্যের বিষয়ে তার কুখ্যাত ঘোষণা জারি করেছিলেন। ঘোষণার মূল ধারণাটি সংস্কার আন্দোলনের সারমর্ম হিসাবে একই ছিল: “আমরা অর্থোডক্স হতে চাই এবং একই সাথে স্বীকৃতি দিতে চাই সোভিয়েত ইউনিয়নআমাদের নাগরিক মাতৃভূমি, যার আনন্দ এবং সাফল্য আমাদের আনন্দ এবং সাফল্য এবং যার ব্যর্থতা আমাদের ব্যর্থতা।" ঘোষণায় বলা হয়েছে: "আমরা, গির্জার নেতারা, আমাদের সোভিয়েত রাষ্ট্রের শত্রুদের সাথে নই... কিন্তু আমাদের জনগণ এবং আমাদের সরকারের সাথে"; এবং আরও: "সোভিয়েত শক্তির প্রতি অনুগত ব্যক্তিরা কেবল অর্থোডক্সির প্রতি উদাসীন নয়, কেবল এর প্রতি বিশ্বাসঘাতকই নয়, এর সবচেয়ে উদ্যোগী অনুগামীও হতে পারে, যাদের কাছে এটি সত্য এবং জীবনের মতো প্রিয়, তার সমস্ত মতবাদ এবং ঐতিহ্য সহ এর সমস্ত ক্যানোনিকাল এবং লিটারজিকাল অর্ডার।"
সার্জিয়ানরা (যেমন এম. সার্জিয়াসের অনুসারী বলা শুরু হয়েছিল) তাদের সর্বোচ্চ গির্জার কর্তৃত্বের আনুষ্ঠানিক বৈধতা ছিল (অন্তত তারা এটি অনুকরণ করার জন্য কঠোর চেষ্টা করেছিল) এবং গির্জার সংস্কার ঘোষণা করেনি। স্পষ্টতই, তারা বাহ্যিকভাবে অর্থোডক্সির আচার এবং গোঁড়ামি রক্ষা করার চেষ্টা করেছিল। এটি ছিল "সংস্কারবাদীদের" থেকে তাদের প্রধান পার্থক্য, যদিও নাস্তিকদের সাথে সম্পর্কের একটি অভিন্ন রূপ বজায় রেখেছিল। এইভাবে, সার্জিয়ানরা অবিশ্বাসীদের সাথে অসমভাবে যুক্ত হওয়াকে একটি নতুন গির্জার মতবাদ হিসাবে ঘোষণা করেছিল, যা ছাড়া, তাদের নিজস্ব ভাষায়, অর্থোডক্স হওয়া কল্পনা করা যায় না। খ্রিস্টানদের জন্য, যেন চার্চের পক্ষে, ঈশ্বরের কাছ থেকে চিরতরে দূরে পড়ার ভয় ছাড়াই একই সাথে খ্রিস্ট এবং খ্রিস্টবিরোধীদের সেবা করার সম্ভাবনা ঘোষণা করা হয়েছিল। এখন থেকে, যে কেউ ইউএসএসআরকে স্বদেশ নয়, বরং অভিশপ্ত এবং অপবিত্র স্থান বলে মনে করে (1 এজরা 9:11, ইসা। 24:5-6), যেখানে শয়তান এবং খ্রিস্টবিরোধী রাজত্ব; যিনি আলো এবং অন্ধকারের মধ্যে যোগাযোগের অসম্ভবকে স্বীকৃতি দেন; যে কেউ কমিউনিজমের মূর্তি এবং নাস্তিকদের সাথে বিশ্বস্ত এবং খ্রিস্ট ও চার্চের প্রকাশ্য শত্রুদের সাথে চার্চ অফ গডের বিভ্রান্তি অস্বীকার করে তাকে "রাজনৈতিক অপরাধী" হিসাবে ঘোষণা করা হয় এবং ঘোষণার নির্দেশ অনুসারে, শারীরিক " নির্মূল।" সার্জিয়ানিজমে অসত্যের মধ্যে সত্যের বিষয়বস্তু রয়েছে, যার সম্পর্কে সেন্ট সতর্ক করেছিলেন। ap পল ঈশ্বরহীনতার একটি স্পষ্ট চিহ্ন এবং দুষ্টদের বিরুদ্ধে ঈশ্বরের ক্রোধ হিসাবে (রোম 1:18-20)। আসুন আমরা ঘোষণার এই ভয়ানক, অশুভ শব্দগুলি আবার শুনি, যা মূলত নাস্তিকদের সাথে খ্রিস্টানদের তাদের যৌথ সেবায় খ্রিস্টানদের সাথে সমতুল্য করে: “শুধু অর্থোডক্সির প্রতি উদাসীন লোকেরাই নয়, কেবল এর প্রতি বিশ্বাসঘাতকই নয়, এর সবচেয়ে উত্সাহী অনুগামীরাও পারে। সোভিয়েত শাসনের প্রতি অনুগত হও, যার কাছে এটি সত্য এবং জীবনের মতো প্রিয়, তার সমস্ত মতবাদ এবং ঐতিহ্য সহ, তার সমস্ত প্রামাণিক এবং লিটারজিকাল কাঠামো সহ।"
মেট্রোপলিটনের মৃত্যুর পরও একই হীন মতাদর্শ। সার্জিয়াস, যিনি 1943 সালে প্রথম সোভিয়েত "পিতৃপতি" হয়েছিলেন, ইউএসএসআর-এর পরবর্তী "পিতৃপুরুষ" অ্যালেক্সি আই (সিমানস্কি) দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছিল, যিনি সার্জিয়াসের একজন প্রাক্তন সংস্কারবাদী এবং ঘনিষ্ঠ মিত্রও ছিলেন। জেভি স্ট্যালিনের কাছে তার চিঠিতে, নতুন "পিতৃপতি" আশ্বাস দিয়েছিলেন: "আমার সামনের ক্রিয়াকলাপে, আমি সর্বদা এবং অটলভাবে সেই নীতিগুলি দ্বারা পরিচালিত হব যা প্রয়াত পিতৃপুরুষের গির্জার কার্যক্রমকে চিহ্নিত করেছে: নীতিমালা এবং গির্জার প্রতিষ্ঠানগুলির প্রতি আনুগত্য একদিকে, এবং মাতৃভূমির প্রতি অটল আনুগত্য এবং আপনার নেতৃত্বে সরকার - অন্যদিকে" ("জার্নাল অফ দ্য মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেট"। 1944. নং 6, পৃ। 4কুল। এক কথায়: খ্রিস্ট এবং বেলিয়াল উভয়েরই সেবা করুন, ঈশ্বর এবং মূর্তি উভয় পূজা!
ঠিকই হিরোমার্টিয়ার বিশপ। মার্ক (প্রফেসর M.A. নভোসেলভ) সার্জিয়ান মিথ্যা চার্চকে একটি "সোভিয়েত চার্চ" বলেছেন, মেট্রোপলিটনের ক্ষেত্রে। সার্জিয়াস এবং তার সমমনা ব্যক্তিরা - "একটি পশুর উপর স্ত্রীকে বসানো", এবং তাদের অনুসরণকারী শ্রেণীবিভাগ - "চার্চ ব্যভিচারী" ("বন্ধুর কাছে চিঠি" তারিখ 16/29, 1927)।
“মেট্রোপলিটান সার্জিয়াস বাইরের দিকটি নয়, চার্চ অর্থোডক্সির একেবারে অভ্যন্তরীণ সারাংশকে পদদলিত করেছেন,” অন্য একজন সাধু লিখেছেন। নতুন শহীদ বিশপ পাভেল (Kratirov)। "সর্বশেষে, খ্রিস্ট এবং খ্রীষ্টবিরোধীদের প্রতি "হোসান্না", যা এখন খ্রিস্টান গির্জাগুলিতে সম্পাদিত হয়, খ্রিস্টান বিশ্বাসের সারমর্মের সাথে সম্পর্কিত এবং একটি স্পষ্ট ধর্মত্যাগের প্রতিনিধিত্ব করে - বিশ্বাস থেকে দূরে সরে যাওয়া, ঈশ্বরের কাছ থেকে ধর্মত্যাগ" (চিঠির চিঠি মে 1928)।
এর মধ্যে সার্জিয়ানিজম বিশুদ্ধ ফর্মঅর্থোডক্স আচার-অনুষ্ঠানগুলির অবিচ্ছেদ্য সংরক্ষণ এবং সমস্ত গির্জার ক্যানন এবং মতবাদের আনুষ্ঠানিক আনুগত্যের প্রতিনিধিত্ব করে, শুধুমাত্র একটি শর্ত যা সবকিছুকে উৎখাত করে: এই ধরনের একটি "গির্জার" প্রধান, এর প্রতিটি সদস্যকে অবশ্যই খ্রিস্টবিরোধীকে চিনতে হবে।
একই hieromartyr পল এই উপলক্ষে লিখেছিলেন: “বাইরে থেকে, গির্জার শরীর সম্পূর্ণ এবং সবকিছু ঠিক আছে বলে মনে হয়, কিন্তু ধর্মত্যাগের মাধ্যমে মাথাটি ইতিমধ্যেই কেটে ফেলা হয়েছে। আর যতই মিট হোক না কেন। সার্জিয়াস অর্থোডক্সির প্রতি আনুগত্য সম্পর্কে চিৎকার করেননি, তবে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিসটি আর নেই। ফলাফল একটি চার্চ ছিল না, কিন্তু একটি চার্চ পার্টি সংগঠন, অভিযোজন; যা দৃশ্যমান তা একটি গির্জার জাহাজ নয়, একটি সার্জিয়াস নৌকা - একটি "গ্যাস চেম্বার।" (3 এপ্রিল, 1928 সালের চিঠি)।
খুব সারমর্ম, তাই বলতে গেলে, সার্জিয়ানিজমের মূলটি জাগতিক বিষয়ে ঈশ্বর-যুদ্ধকারী খ্রিস্টবিরোধী সরকারের প্রতি কপট আনুগত্য নয়, এর ক্রিয়াকলাপের সাথে অভ্যন্তরীণ মতবিরোধ, সাধারণ চার্চের স্বার্থে নিজের বিবেকের সাথে জোর করে আপস করা নয়। "সুবিধা"। এই আলোকে, 1927 সালের ঘোষণাটি কেবল অজুহাত হিসাবে অনভিজ্ঞদের কাছে পড়ে। প্রকৃতপক্ষে, এখানে এই শক্তির স্বার্থের জন্য একটি আন্তরিক সেবা রয়েছে "কেবল ভয়ের কারণে নয়, বিবেকের বাইরেও" (এম. সের্গিয়াসের ভাষায়, যিনি প্রেরিত শব্দের অর্থ পুনর্ব্যাখ্যা করেন)। আন্তরিক, আমার হৃদয়ের নীচ থেকে, খ্রীষ্টশত্রুর প্রতি ভালবাসা, তার জন্য আমার আত্মা এবং দেহ বিলিয়ে দেওয়ার আকাঙ্ক্ষা সহ, খ্রীষ্টশত্রুর সমস্ত দাসদের প্রতি ভালবাসা, ঈশ্বরের শত্রুদের জন্য, খুনি, পবিত্রদের অপমানকারী, বলশেভিকদের জন্য শয়তানবাদী, সবকিছুতে তাদের পরিবেশন করার এবং তাদের সাথে একই ক্ষেত্রের মধ্য দিয়ে যাওয়ার আকাঙ্ক্ষা - এটিই সার্জিয়ানিজমের আসল সারমর্ম এবং পশুর ধর্ম!
খ্রিস্টানদের জন্য (এমনকি যারা আনুষ্ঠানিকভাবে খ্রিস্টান বিশ্বাসের দাবি করে) মানব জাতির শত্রুর জন্য নিঃস্বার্থ এবং আন্তরিক ভালবাসার অনুভূতি অর্জন করা একটি খুব কঠিন বিষয়। সাধারণ মানুষের পদ্ধতি স্পষ্টতই এটি মোকাবেলা করতে পারে না। অতএব, সার্জিয়ানিজমের বিধর্মীরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে ঈশ্বরের লোকেদের ধারাবাহিক মূর্খতার জন্য (চার্চের সম্পূর্ণ ক্ষমতা মূলত মানুষের মধ্যেই রয়েছে), একটি রহস্যময় স্তরে হস্তক্ষেপ প্রয়োজন, যথা, অপবিত্র প্রার্থনা এবং তাদের বাস্তবায়নের ঐশ্বরিক আইনের বিরুদ্ধে ব্লাসফেমির উপাদানগুলির অন্তর্ভুক্তির সাথে ইউক্যারিস্টের সবচেয়ে পবিত্র ধর্মানুষ্ঠান।
শয়তান এবং খ্রীষ্টশত্রুদের দাসদের প্রতি ভালবাসা অর্জনের রেসিপিটি 1948 সালে সার্জিয়ানিজমের সবচেয়ে জঘন্য এবং উন্মাদ প্রতিনিধি, মেট্রোপলিটন দ্বারা প্রস্তাব করা হয়েছিল। ভেনিয়ামিন (ফেডচেনকভ)। এটি তিনি তার লিটারজিকাল নোটগুলিতে লিখেছেন, যাকে তিনি "হোমল্যান্ডে সোরোকাস্ট" বলেছেন:
“আমাদের শক্তির জন্য প্রার্থনা করতে হবে। যে প্রার্থনা করে সে অনিবার্যভাবে যাদের জন্য সে প্রার্থনা করে তাদের প্রতি অসুস্থ ইচ্ছা হারায় এবং এমনকি তাদের প্রতি একটি ভাল অনুভূতি গড়ে তুলতে পারে” (লিটারজি 5);
“আপনাকে শক্তির জন্য ভালবাসার উপহারের জন্য প্রভুর কাছে চাইতে হবে এবং এমনকি তাদের জন্য নিজেই প্রার্থনা করতে হবে। এবং এটি আমাদের সমস্ত ইচ্ছা এবং প্রচেষ্টার চেয়ে ভালবাসাকে আরও শক্তি দেবে..." (লিট. 18 তম);
আমি ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করতে লাগলাম যেন কর্তৃপক্ষের প্রতি আমাকে আগের চেয়ে আরও বেশি ভালবাসা দেয়। এবং এটি আশ্চর্যজনক: অবিলম্বে একটি অনুভূতি হৃদয়ে উষ্ণ হতে শুরু করে" (লিট. 19 তম);
"...শক্তির ভালবাসার জন্য প্রার্থনা করুন... এটি ঈশ্বরের আদেশ! এবং আত্মার জন্য সুখ" (লিট. 21 তম);
“ক্ষমতার জন্য শুধুমাত্র ঠান্ডা আনুগত্যই নয়, শ্রদ্ধা এবং এমনকি ভালবাসাও প্রয়োজন (সব শর্তে)। নিঃসন্দেহে: অন্যথায় লুকানো প্রেম" (লিট. 22)।
শেষ পর্যন্ত পৈশাচিক প্রলাপে নিপতিত পাগল মূর্খের ধর্মীয় প্রলাপ না হলে এটা কী?!
কিন্তু সার্জিয়ান বিধর্মীরা প্রার্থনার উপর নিন্দার মধ্যে নিজেদের সীমাবদ্ধ রাখেনি। ভেনিয়ামিন ফেডচেনকভ বলেছেন যে কীভাবে তিনি প্রসকোমিডিয়াতে নাস্তিক এবং নাস্তিকদের নাম স্মরণ করেছিলেন, যার অর্থ তিনি তাদের জন্য প্রসফোরা থেকে কণা বের করেছিলেন এবং অর্থোডক্সের জন্য নেওয়া কণাগুলির সাথে এক বাটিতে মিশ্রিত করেছিলেন: “আমার মনে আছে (প্রসকোমিডিয়াতে ) জোসেফ স্ট্যালিন এবং জর্জ কাটকভ উভয়ই, এবং আমাদের অনুমোদিত প্রতিনিধি নিকিতা স্মারনভ, প্রেরিত আদেশ অনুসারে (?!) এবং আমার হৃদয় এটি দাবি করে" (লিট। 32 য়)।
স্ট্যালিনের জন্য প্রার্থনা করার জন্য প্রেরিতের অশ্রুত আদেশে অবাক হয়ে আপনার মুখ খুলতে যা বাকি থাকে?!
চল্লিশের দশকের শেষের দিকে ফেডচেনকভ যে অনুরূপ সিদ্ধান্তগুলি করেছিলেন, যখন তিনি শেষ পর্যন্ত পাগল হয়েছিলেন, তাও বৈশিষ্ট্যযুক্ত:
"সোভিয়েত শক্তি এবং এর শক্তি (মাতৃভূমির জন্য এর তাত্পর্য ছাড়াও) চার্চ এবং অর্থোডক্সি উভয়ের জন্যই অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ... তাই আমাদের দেশ এবং ক্ষমতার সাফল্যের জন্য প্রার্থনা করা প্রয়োজন" (লিট. 35 তম );
"অনেকবার আমি ভাল অনুভূতির সাথে সোভিয়েত শাসন এবং বিশেষ করে, স্ট্যালিনের কথা স্মরণ করেছি" (লিট। 36 তম);
"এর সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের সাথে, এটি কেবল প্রয়োজনীয় নয়, বন্ধুত্বপূর্ণ এবং এমনকি আমাদের চার্চকে সাহায্য করে... এই শক্তিটি বিশ্বব্যাপী এবং বিশ্বব্যাপী অর্থোডক্স স্কেলে চার্চের জন্য দরকারী। আমাদের একাই তাকে সমর্থন করতে হবে" ("আলোর দিকে।" নং 13, পৃ. 79, 85-87, 92, 93, 95)।
এতে কোন সন্দেহ নেই যে মস্কোর মিথ্যা পিতৃতন্ত্রের অন্যান্য "হায়ারার্ক" এবং "পিতৃপুরুষদের" দ্বারা অনুরূপ ব্লাসফেমিগুলি সংঘটিত হয়েছিল, যারা নিজেদেরকে একটি আধ্যাত্মিক ডোপ, "ভ্রমের প্রভাব" (2 Sol. 2:11) আনার কাজটি নির্ধারণ করেছিল। তাদের পালের মন এবং হৃদয়, সত্য এবং ঈশ্বরকে জানার জন্য তার ইচ্ছাকে জোর করে বেঁধে দেয়, যারা বিশ্বাসে সংরক্ষিত হয় তাদের পরিণত করে "বিনাশের কারণ তারা তাদের পরিত্রাণের জন্য সত্যের প্রেমকে গ্রহণ করেনি" (2 সলি. 2) :10)। সার্জিয়ানদের শুধুমাত্র পবিত্র আত্মার করুণাময়, পবিত্র করার ক্ষমতা থেকে ইউক্যারিস্টের সবচেয়ে পবিত্র ধর্মানুষ্ঠান থেকে বঞ্চিত করার প্রয়োজন ছিল না। কারণ সাধারণ ওয়াইন এবং রুটি পান করে কাঙ্ক্ষিত প্রভাব অর্জন করা যায় না। তারা তাকে পৈশাচিক শক্তির কন্ডাক্টরে পরিণত করতে চেয়েছিল, বা যেমন সাধুরা বলেছিল। পিতারা, এই ধরনের যোগাযোগ করুন "ভূতদের জন্য খাদ্য" (ধন্য জেরোম)।
এই সংযোগে, সেন্ট। নতুন ep ভিক্টর (অস্ট্রোভিডভ) লিখেছেন: "ইউখারিস্টের মহান সবচেয়ে পবিত্র ধর্মানুষ্ঠানে একের সাথে মিশে যাওয়া, ঈশ্বরের বাণীর বিপরীতে, "কাফেরদের সাথে বিশ্বস্ত" (2 করি. 6, 14-1কুল, পবিত্র চার্চ এবং তার মৃত্যুর সাথে যুদ্ধরত শত্রুরা, এই ধর্মনিন্দার সাথে মহানগরী প্রার্থনা মহান ধর্মানুষ্ঠানের অর্থ লঙ্ঘন করে এবং অর্থোডক্স বিশ্বাসীদের আত্মার চিরন্তন পরিত্রাণের জন্য এর করুণাময় তাত্পর্যকে ধ্বংস করে। অতএব, ঐশ্বরিক সেবা কেবল অনুগ্রহহীন নয়, অনুগ্রহহীনতার কারণে। উদযাপনকারীর, তবে এটি ঈশ্বরের দৃষ্টিতে ঘৃণ্য হয়ে ওঠে, এবং সেইজন্য যে এতে অভিনয় করা এবং অংশগ্রহণকারী উভয়ই কঠোর নিন্দার শিকার হয়" (অ্যাক্ট অফ বিপি। ভিক্টর অন দ্য সার্জিয়ানদের বহিষ্কার। 1928) অন্য মতে। পবিত্র নতুন শহীদ, মেকোপের বিশপ ভারলাম, মেট্রোপলিটন সের্গিয়াস, পবিত্র লিটার্জিতে রক্তপাতহীন বলিদানের সময় তাদের গীর্জায় তাদের (নাস্তিক - লেখক) জন্য "প্রার্থনা" করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, যার ফলে "সংঘবদ্ধতা" সম্পন্ন হয়। দুষ্টদের গির্জার সাথে খ্রীষ্টবিরোধী। ঈশ্বর-যোদ্ধারা মেট্রোপলিটান সের্গিয়াসকে তাদের রাজ্যে একটি স্থান দিয়েছিল, যার জন্য মেট্রোপলিটন সের্গিয়াস ঈশ্বর-যোদ্ধাদের পবিত্র স্থানে একটি স্থান দিয়েছিল, একটি পবিত্র স্থানে জনশূন্যতার ঘৃণ্যতা স্থাপন করেছিল" (চিঠি বিশপের ভারলাম "সার্জিয়ানিজমের উপর।" 1929)।
এইভাবে, সার্জিয়ান ঘৃণ্যতায় বিশ্বাসীদের অন্তর্ভুক্তি তাদেরকে খ্রীষ্টশত্রুর দেহ বা গির্জার অন্তর্গত করে তোলে, যেমন সেন্ট। থিওডোর দ্য স্টুডিট: "ধর্মধর্মী রুটি এবং কাপের যোগাযোগ যোগাযোগকারীকে বিপরীত অর্থোডক্স অংশের অন্তর্গত করে, এবং এই ধরনের সমস্ত যোগাযোগকারীদের মধ্যে সে খ্রিস্টের জন্য একটি দেহ বিদেশী গঠন করে" (ফিলোকালিয়া. টি. IV. এম. 1901, পৃ. 624) .
যাইহোক, সোভিয়েত হায়াররার্কগুলি কেবল স্বাস্থ্যের জন্যই নয়, বরং কমিউনিজমের ধর্মহীন নেতাদের "বিশ্রামের" জন্যও প্রার্থনা করেছিল: লেনিন, স্টালিন, ব্রেজনেভ, আন্দ্রোপভ এবং অন্যান্য লাল নেতা, যার ফলে ঈশ্বরের বিরুদ্ধে অনুতাপহীন লড়াইকে একটি গুণের যোগ্য বলে অভিহিত করা হয়েছিল। স্বর্গ রাজ্যের এবং শুধুমাত্র ঈশ্বরে বিশ্বাস দ্বারা পরিত্রাণের সম্ভাবনা সম্পর্কে চার্চের শিক্ষা বাতিল করা।
খ্রিস্টান-বিরোধী সোভিয়েত শক্তির প্রতি ভালবাসা একাধিকবার মস্কোর মিথ্যা পিতৃতন্ত্র এবং তার সমঝোতামূলক কাজ দ্বারা প্রকাশ করা হয়েছিল। এইভাবে, 1945 সালে ইউএসএসআর সরকারের কাছে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের স্থানীয় কাউন্সিলের ভাষণে, সোভিয়েত শ্রেণীবিভাগ সাক্ষ্য দেয় যে "পরিষদ আমাদের সরকারের প্রতি তার আন্তরিক কৃতজ্ঞ অনুভূতি প্রকাশ করে", "উৎসাহে প্রভুর কাছে প্রার্থনা করে ... আমাদের প্রিয় নেতার শক্তি, স্বাস্থ্য এবং জীবনের বছর বৃদ্ধির জন্য। এবং ইতিমধ্যে উপরে উদ্ধৃত স্ট্যালিনের কাছে চিঠিতে, "পিতৃপুরুষ" অ্যালেক্সি, সমগ্র অনুক্রমের পক্ষ থেকে, "গভীরভাবে শ্রদ্ধেয় এবং প্রিয় জোসেফ ভিসারিওনোভিচ ... আপনার প্রতি গভীর ভালবাসা এবং কৃতজ্ঞতার অনুভূতি বিশ্বাস করার জন্য অনুরোধ করেছেন যা সকলের দ্বারা অ্যানিমেটেড। গির্জার কর্মীরা এখন আমার নেতৃত্বে" ("ZhMP" 1944. নং 6, পৃ. 4কুল।
এই সমস্ত "গির্জার কর্মীরা" সোভিয়েত শক্তির ঐশ্বরিক উত্সের উপর জোর দিয়েছিল। এইভাবে, "পিতৃপুরুষ" সার্জিয়াস 1942 সালে ঘোষণা করেছিলেন যে আমাদের পিতৃতান্ত্রিক চার্চ... এখনও পর্যন্ত সর্বদাই সোভিয়েত শক্তিকে ইউএসএসআর-এ ঐশ্বরিকভাবে প্রতিষ্ঠিত বলে স্বীকৃতি দেয়” (সেপ্টেম্বর 22, 1942-এর মেট্রোপলিটান সার্জিয়াসের বার্তা)। "পিতৃপুরুষ" যিনি তাকে অনুসরণ করেছিলেন, আলেক্সি প্রথম, স্ট্যালিনকে "ঈশ্বর-প্রদত্ত নেতা" ("ZhMP"। 1944. নং 2, পৃ. 12) বলে ডাকতেন এবং "পুরোহিত" এম. জারনভ এমনকি এতদূর এগিয়ে গিয়েছিলেন। সরকারী পিতৃতান্ত্রিক ম্যাগাজিনের পাতা থেকে রক্তাক্ত ব্যক্তিকে অত্যাচারী এবং নাস্তিক স্তালিনকে "জনগণের আদর্শ" ("ZhMP"। 1946. নং 1, পৃ. 30) হিসাবে অভিহিত করুন, যেন ভুলে যাওয়া যে এই জাতীয় বৈশিষ্ট্য কেবলমাত্র হতে পারে। প্রভু যীশু খ্রীষ্টের জন্য দায়ী করা হবে.

পরবর্তী সোভিয়েত "পিতৃপুরুষ" পিমেন এবং দ্বিতীয় আলেক্সি একই চেতনায় এবং একই ঈর্ষার সাথে নিজেদের প্রকাশ করেছিলেন, বলশেভিক রাষ্ট্রের রক্তাক্ত "শোষণ"কে আশীর্বাদ করেছিলেন। অক্টোবর বিপ্লবের ৫০ বছর পূর্তি উদযাপন উপলক্ষে পিতৃতান্ত্রিক ও ধর্মসভার বার্তায় সমাজতান্ত্রিক বিপ্লবএটি বলা হয়েছিল যে এই বিপ্লবের সূচনা "ইভাঞ্জেলিক্যাল আদর্শের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ" ("ZhMP"। 1971। নং 7)। অনুরূপ বার্তায়, পিমেন বলেছেন: “আমাদের পবিত্র স্থানীয় চার্চআনন্দ করে... সাধারণ আনন্দ এবং আশীর্বাদের সাথে... - সোভিয়েত সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রের ইউনিয়ন" ("ZhMP"। 1973. নং 1, পৃষ্ঠা। 2-3)। 1971 সালে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের স্থানীয় কাউন্সিলে, তালিন এবং এস্তোনিয়ার "মেট্রোপলিটান" অ্যালেক্সি (রিডিগার), ভবিষ্যত "পিতৃপুরুষ", তার রিপোর্টে অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের বিশ্ব বিপ্লবে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করার আহ্বান জানান: "আমরা," তিনি বলেছেন, "সামাজিক কাঠামোর পরিবর্তনের জন্য, জনগণকে নিপীড়ন করা এবং তাদের স্বাধীনভাবে বিকাশের অনুমতি না দেওয়ার জন্য, পরিবর্তনের জন্য, প্রয়োজনে, দাসত্বের বিদ্যমান শাসনকে উৎখাত করার বিপ্লবী উপায়গুলি সহ" ("ZhMP"। 1971. নং 7, pp 61-62)। 1990 সালে সিপিএসইউ-এর নির্দেশে একজন "পিতৃপুরুষ" হয়ে ওঠা, অ্যালেক্সি (রিডিগার) তার কমিউনিস্ট-নাস্তিক প্রত্যয়কে মোটেও পরিবর্তন করেননি। প্রাভদা সংবাদপত্রের সাথে তার প্রথম প্রোগ্রাম সাক্ষাত্কারে, যা তার সিংহাসনে বসার পরপরই, রিডিগার বলেছিলেন: “সমগ্র ইউরোপীয় সভ্যতা খ্রিস্টধর্মের নৈতিক নীতির উপর বিকশিত হয়েছে। কমিউনিস্ট মতাদর্শও তাদের গ্রহণ করেছিল, নিউ টেস্টামেন্ট থেকে অনেক কিছু গ্রহণ করে" ("প্রাভদা" তারিখ 17 জুলাই, 1990)।
এগুলি কি লোকেদের মুখে "সাপের ক্রিয়া" নয় যারা "মেষশাবকের উপমা" গ্রহণ করেছে?
কিন্তু এটি সোভিয়েত মিথ্যা গির্জার সমস্ত অপরাধ নিঃশেষ করা থেকে অনেক দূরে। তাদের তালিকা সম্পূর্ণ হবে না যদি আমরা উল্লেখ না করি যে এমপি শ্রেণিবিন্যাস প্রকাশ্যে একটি শয়তানী মূর্তিপূজারী ধর্ম পালন করে। আচারের সারমর্ম হ'ল সার্জিয়ান "পাদরিদের" পদের উপাসনা "অজানা সৈনিক", "মাতৃভূমি", "অনন্ত শিখা" এর প্রতীকী মূর্তিগুলির প্রতি। বিশেষ দিনগুলিএবং হিটলার এবং ইউরোপের খ্রিস্টান জনগণের উপর রেড আর্মির "বিজয়" এর বার্ষিকী, যার সাথে রয়েছে বাধ্যতামূলক: স্মারক পুষ্পস্তবক অর্পণ করা, পাঁচ-পয়েন্টেড তারকা-পেন্টোগ্রাম (শয়তান এবং খ্রিস্টবিরোধী প্রতীক) এবং এটি থেকে পালানো নারকীয় আগুনের উপাসনা করা, শয়তানের দাসদের "সাফল্য এবং আনন্দ" এর মহিমান্বিত বক্তৃতা, কমিউনিস্ট ঈশ্বরহীন পৃথিবীতে সেনাবাহিনী।

III. ব্যাবিলনীয় পিলার বিল্ডিং
ঈশ্বরের শব্দের কিছু দোভাষী খ্রীষ্টশত্রুকে সম্পূর্ণ নাস্তিক এবং নাস্তিক হিসাবে দেখতে ঝুঁকছেন। সার্জিয়ানিজমের অভ্যন্তরীণ সত্তা অবিকল সম্পূর্ণ নাস্তিকতার একটি সক্রিয় উদাহরণ। 19 শতকের শুরুতে, রেভ। সারভের সেরাফিম ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে সময় আসবে যখন "বিশপরা এতটাই দুষ্ট হয়ে উঠবে... যে তারা আর খ্রিস্টের বিশ্বাসের মূল মতবাদে বিশ্বাস করবে না" (নিলাস এস. অন দ্য তীরে ঈশ্বরের নদী। ভলিউম 2 , পৃ. 157)। কোন সন্দেহ ছাড়াই এই ভবিষ্যদ্বাণীটি রাশিয়ান চার্চে সার্জিয়ানিজমের ইমপ্লান্টেশনকে বোঝায়।
খ্রীষ্টের বিশ্বাসের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মতবাদ কি?
আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের পুনরুত্থানে বিশ্বাস, সেইসাথে খ্রিস্টের শেষ বিচারে দেহের সাধারণ পুনরুত্থানে বিশ্বাস - এটিই খ্রিস্টীয় শিক্ষার প্রধান মতবাদ গঠন করে, যা এই শিক্ষাকে একটি বিশেষ আধ্যাত্মিকতা এবং অতিক্রম করে, যা অর্থোডক্সি এবং অন্যান্য, অসত্য বিশ্বাসের মধ্যে প্রধান পার্থক্য। তাই প্রেরিত পল করিন্থীয়দের প্রতি তাঁর পত্রে লিখেছেন: “যদি মৃতদের পুনরুত্থান না হয়, তবে খ্রীষ্ট পুনরুত্থিত হন নি। যদি খ্রীষ্টের উত্থান না হয়, তবে আমাদের প্রচার বৃথা, এবং আমাদের বিশ্বাসও বৃথা" (1 করি. 15:13-14)। যে পুনরুত্থানে বিশ্বাস করে না সে নাস্তিক।
মিথ্যার মাধ্যমে চার্চের "পরিত্রাণ" সম্পর্কে সার্জিয়ান শিক্ষা, খ্রিস্টের শত্রুদের হাতে এর স্বার্থের সাথে যেকোন আপস এবং বিশ্বাসঘাতকতা, অবশ্যই, নরকের দরজা দিয়ে এবং চার্চের অজেয়তার প্রতি আমাদের পবিত্র বিশ্বাস তৈরি করে। এই সত্য যে চার্চের প্রধান এবং পৃথিবীতে এর ভাগ্যের ব্যবস্থাপক হলেন স্বয়ং প্রভু খ্রীষ্ট, যিনি একাই তাকে নিয়ন্ত্রণ করেন এবং সত্যই তাকে রক্ষা করেন, সম্পূর্ণরূপে নিষ্ফল। সর্বোপরি, সার্জিয়ানিজম, পবিত্র শহীদের মতে। ep ভিক্টর, পবিত্র গির্জাকে একটি ঐশ্বরিক এবং অনুগ্রহে পূর্ণ প্রতিষ্ঠান থেকে একটি বিশুদ্ধভাবে মানবিক দৈহিক সংগঠনে রূপান্তরিত করে, যা পবিত্র আত্মা থেকে মুক্ত, এবং শেষ পর্যন্ত খ্রীষ্টকে পরিত্যাগ করে এবং তার সমস্ত আশা তার জায়গায় মানব রাজকুমারদের উপর রাখে। অতএব, সার্জিয়ানিজম হল আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের স্বয়ং এবং তাঁর মহিমান্বিত পুনরুত্থান এবং মৃতদের শেষ পুনরুত্থান উভয় ক্ষেত্রেই অবিশ্বাস, বাস্তবে বিশুদ্ধ বস্তুবাদের প্রতিনিধিত্ব করে।

"মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেট" এর ধর্মত্যাগী কার্যকলাপের সমস্ত লক্ষণগুলি কেবল ইঙ্গিত করে যে এটি একটি এপোক্যালিপটিক হার্লট গির্জার উদাহরণ এবং উজ্জ্বল উদাহরণ। এর সম্পূর্ণ আকাঙ্খা হল পৃথিবীতে "ঈশ্বরের রাজ্য" (এবং প্রকৃতপক্ষে, খ্রীষ্টবিরোধী রাজ্য) তৈরি করা, উপরন্তু, ঈশ্বরহীন উপায়ে। "মস্কো পিতৃতান্ত্রিক" এর জন্য, পৃথিবীতে "ঈশ্বরের" রাজ্যটি একটি কমিউনিস্ট বা অন্য কোনও ঈশ্বরহীন "স্বর্গ", যা খ্রিস্টবিরোধী রাজ্যে সর্বোচ্চ অপোজিতে পৌঁছাবে।
1952 সালে, কিয়েভ নিকোলাই (ইয়ারুশেভিচ) এর অধিকারী "মেট্রোপলিটান" সমস্ত গীর্জা এবং ধর্মীয় সমিতির একটি সম্মেলনে তার বক্তৃতায়, খ্রিস্টবিরোধীকে নিয়ে বাবেলের টাওয়ার নির্মাণের চিত্রটি চিত্রিত করেছেন:
“সোভিয়েত ইউনিয়ন মন্থন করা সমুদ্রের কর্দমাক্ত ঢেউয়ের উপরে বিশ্বের দুর্ভেদ্য দুর্গ হিসাবে উঠে এসেছে। আমাদের দুর্গ মন্ট ব্ল্যাঙ্ক এবং এভারেস্টের থেকেও উঁচু। পৃথিবীর প্রথম মানুষ সর্বদা এর প্রহরী টাওয়ারে দাঁড়িয়ে থাকে। তার চোখ তীক্ষ্ণ, তার হাত শক্তিশালী, মানুষকে জীবনের পথ দেখায়, তার সর্বাঙ্গীণ হৃদয় ছন্দময়ভাবে স্পন্দিত হয়, দুঃখের সমস্ত বেদনা শোষণ করে, শান্ত, কিন্তু যন্ত্রণাকারীদের প্রতি অক্লান্ত ক্রোধ এবং মহান প্রেমমানুষ. তিনি মানবতাকে, যা তিনি সম্প্রতি রক্ষা করেছেন, নতুন যন্ত্রণার জন্য ধ্বংস হতে দেবেন না... গ্রেট স্ট্যালিনের গৌরব!” (ইউএসএসআর-এর সমস্ত গীর্জা এবং ধর্মীয় সমিতির সম্মেলন। পাবলিক এমপি। 1952, পৃ। 89)।
সেন্ট এর উদ্ঘাটন. ap জন থিওলজিয়ন আমাদের "ব্যাবিলনের বেশ্যা" এর নিম্নলিখিত লক্ষণগুলি দেন, যা তথাকথিত মূর্তিমান। "মস্কো পিতৃতান্ত্রিক":
1) বেশ্যা মহিলা "একটি লাল রঙের জন্তুর উপর বসে আছে, যা নিন্দার নামে পূর্ণ" (প্রকাশিত 17:3)। - এটি ঈশ্বর-যুদ্ধকারী সোভিয়েত সরকারের সাথে এমপির একীকরণ।
2) বেশ্যা "তার হাতে একটি সোনার পেয়ালা ধরে, জঘন্য কাজ এবং তার ব্যভিচারের অশুচিতায় ভরা" (প্রকাশিত 17:4)। - এই চিত্রটি সংসদ সদস্যের "স্যাক্র্যামেন্টস" এর অনুগ্রহহীনতার কথা বলে যার কারণে সত্যের শরীরে অনাচারের সাথে ভেজাল বিভ্রান্তি, মূর্তি সহ চার্চ, নাস্তিকদের সাথে খ্রিস্টান। একই কারণে, প্রেরিত তার আধ্যাত্মিক ক্রিয়াকে "জাদুবিদ্যা" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন, যার দ্বারা "সমস্ত জাতি প্রতারিত হয়েছিল" (প্রকাশিত 18:23)। "মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেট" একটি চার্চ নয়, তবে এটি "ভূতদের আবাসস্থল এবং প্রতিটি অশুচি আত্মার আশ্রয়স্থল" হয়ে উঠেছে (প্রকাশ্য 18:2)।
3) বেশ্যা "সমস্ত জাতিকে তার ব্যভিচারের ক্রোধময় মদ পান করিয়েছিল" (প্রকাশিত 18:23)। - আন্তর্জাতিক বিশ্বব্যাপী সম্মেলনে নাস্তিকদের দ্বারা লালিত কমিউনিস্ট আদর্শের সার্জিয়ান শ্রেণির দ্বারা প্রচার করা।
4) "মহিলা সাধুদের রক্তে এবং যীশুর সাক্ষীদের রক্তে মাতাল" (প্রকাশিত 17:6)। - শহীদ এবং স্বীকারোক্তির নিপীড়নে সোভিয়েত সরকারকে সার্জিয়ানদের সহায়তা।
5) "তিনি মনে মনে বলেছেন: আমি রাণী হয়ে বসে আছি, আমি বিধবা নই এবং দুঃখ দেখব না" (Rev. 18:7)। - এই শব্দগুলি রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ থেকে এর আনুষ্ঠানিক "আইনি উত্তরাধিকার" নির্দেশ করে। যদিও বেশ্যা খ্রীষ্টবিরোধীকে সেবা করে এবং তার সাথে ব্যভিচার করে, সে মৌখিকভাবে খ্রীষ্টকে ত্যাগ করে না, তাকে তার বর বলে ডাকে এবং নিজেকে "মাদার চার্চ" বলে; সবকিছুতে তিনি এই যুগের অন্ধকারের কর্তৃপক্ষের উপর নির্ভর করেন, তাদের কাছ থেকে দীর্ঘমেয়াদী পার্থিব মঙ্গল পাওয়ার আশায়।
"এটি একেবারে ভীতিকর," আর্চবিশপের কথায় যা বলা হয়েছিল তা সংক্ষেপে করা যাক। আভের্কি, - যখন লোকেরা কেবল প্রার্থনা করার ভান করে, ঈশ্বরে বিশ্বাস করে না এবং ঈশ্বরের উপাসনা করতে চায় না, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে ঈশ্বরের শত্রু এবং মানুষের মুক্তির শত্রু - শয়তানের উপাসনা করে ... এটি আরও ভয়ানক যখন এই ধরনের লোকেরা নিজেদেরকে আধ্যাত্মিক শ্রেণীর মধ্যে খুঁজে পান, যখন তারা পবিত্র মর্যাদার সাথে বিনিয়োগ করা হয় এবং উচ্চ স্তরের স্তরে থাকে। তারা তাদের আত্মায় খ্রীষ্ট থেকে ধর্মত্যাগী হয়ে, শুধুমাত্র তাঁর প্রতি বিশ্বস্ততার চেহারা বজায় রেখে, তারা তাদের উপর অর্পিত আত্মাকে ধ্বংস করে, তাদের সাথে বিশ্বাসীদেরকে পশ্চাদপসরণের পথে টেনে নিয়ে যায়। তারা সেই "দুষ্টদের মন্ডলী" গঠন করে, যার সম্পর্কে গীতরচক বলেছিলেন: "আমি দুষ্টদের মন্ডলীকে ঘৃণা করেছি, এবং দুষ্টদের সাথে বসব না" (গীত. 25:5)। এই "দুষ্টের মন্ডলী" বর্তমান সময়ে, মানব জাতির শত্রুর ধূর্ত কৌশলের মাধ্যমে, বিশ্বাসীদের জন্য সত্যিকারের চার্চ - খ্রীষ্টের প্রকৃত চার্চকে প্রতিস্থাপন এবং সম্পূর্ণরূপে প্রতিস্থাপন করার ব্যর্থ চেষ্টা করছে না।

অবশ্যই, বর্তমান "মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেট" এর মতো "দুষ্টের গির্জা"কে আর খ্রিস্টের চার্চ বলা যায় না, তবে একজন বিখ্যাত রাশিয়ান চিন্তাবিদ এর সংজ্ঞা অনুসারে, "খ্রিস্টান বিরোধীদের প্রলোভনশীল ধর্মদ্রোহিতা, ঐতিহাসিক অর্থোডক্সির ছেঁড়া পোশাক পরিহিত" (আই. এ. ইলিন)।
"লবণ গ্রহণ করে" - চার্চ চার্চ হওয়া বন্ধ করে দেয়, কিন্তু একটি মিথ্যা চার্চে পরিণত হয়, সত্য বিশ্বাসীদের "ছোট অবশিষ্টাংশ" (আর্চবিশপ অ্যাভারকি) ব্যতীত খ্রিস্টবিরোধীকে তার "মসীহ" হিসাবে গ্রহণ করতে ইচ্ছুক।
সার্জিয়ানিজমের ধর্মবিদ্বেষ একটি সর্বজনীন ধর্ম, যা কেবল খ্রিস্টানই নয়, অন্য যে কোনও ধর্মের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য। ওয়ার্ল্ড ইকুমেনিকাল কাউন্সিল অফ চার্চের দ্বারা বিশ্ব ধর্মের সমন্বয়ের জন্য সমস্ত অনুসন্ধানগুলি সর্বদাই সার্জিয়ানিজমের দিকে সুনির্দিষ্টভাবে নিয়ে যাবে, একটি ধর্ম হিসাবে যা যে কোনও বিশ্বাস এবং আচার-অনুষ্ঠান সংরক্ষণের অনুমতি দেয়, খ্রিস্টবিরোধী উপাসনা এবং তার ক্ষমতার স্বীকৃতি হিসাবে " ঈশ্বরের কাছ থেকে শক্তি।"
যেমন একসময় পৌত্তলিক রোমান সাম্রাজ্যে প্রত্যেকে, সে যে বিশ্বাসই করুক না কেন, রোমান সিজারকে ঐশ্বরিক সম্মান প্রদান করতে এবং সে যে মূর্তিগুলিকে উপাসনা করত সেগুলিকে বলি দিতে বাধ্য ছিল, তেমনি সাম্প্রতিক সময়ে সার্জিয়ানবাদ সেই ধর্মে পরিণত হবে যা সক্ষম হবে। মানবতা থেকে দূরে পতিত সবকিছু একত্রিত করা খ্রীষ্টবিরোধী প্রকৃত ঈশ্বরের শাসনের অধীনে।
এই কারণেই আমরা, প্রকৃত অর্থোডক্স খ্রিস্টানরা, সার্জিয়ানিজমকে পশুর ধর্ম বলে মনে করি.
01/22(02/04/1996)
সেন্ট রাশিয়ার নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তি
আর. ডব্রোভলস্কি

এটা বলা যায় না যে প্রিটেন্ডারের চিত্র (একজন দুর্বৃত্ত যিনি অলৌকিকভাবে বেঁচে থাকা সারেভিচ দিমিত্রি হওয়ার ভান করেছিলেন) প্রাচীন রাশিয়ান সাহিত্যের গবেষকদের দ্বারা উপেক্ষা করা হয়েছে: আসুন আমরা এলভির নাম উল্লেখ করি। চেরেপনিনা, ইয়া.জি. সোলোডকিনা, ও.ভি. Tvorogova, M.G. লাজুতকিনা, আর.জি. স্ক্রিনিকোভা। এবং তবুও, এই বিষয়টি তার নিজস্ব উপায়ে অক্ষয় - শুধুমাত্র এর গভীরতার কারণে নয়: নতুন বাঁক প্রকাশিত হয় যদি, স্মৃতিস্তম্ভগুলি বিশ্লেষণ করার সময়, আমরা রিকার্ডো পিচিও দ্বারা বিকাশিত বাইবেলের থিম্যাটিক কীগুলির পদ্ধতি ব্যবহার করি।

দাম্ভিকতা এবং প্রতারণার থিমটি বিভিন্ন স্মৃতিস্তম্ভ দ্বারা এক বা অন্যভাবে স্পর্শ করা হয়েছে: এল্ডার ভারলামের "ইজভেট", "উগ্লিচের সারেভিচ দিমিত্রির জীবন", "অন্য একটি কিংবদন্তি", আব্রাহাম পালিতসিনের "দ্য কিংবদন্তি" , "মস্কো রাজ্যের বন্দিত্ব ও চূড়ান্ত ধ্বংসের জন্য বিলাপ", ইভান টিমোফিভের "অস্থায়ী", আই.এম. দ্বারা "দ্য টেল..."। কাতিরেভ-রোস্তভস্কি, "দ্য টেল অফ গ্রিশকা ওত্রেপিভ", ইভান খভোরোস্টিনিনের "দিনের বাণী এবং রাজা এবং মস্কোর সেন্টস", "নিউ ক্রনিকলার", 1617 সালের "ক্রোনোগ্রাফ", এসআইয়ের "ক্রনিকল বুক"। শাখভস্কি।

এই উত্সগুলি থেকে আমরা নিম্নলিখিত চিত্রটি তৈরি করতে পারি।

কিছু কাজ প্রশ্ন জিজ্ঞাসা: কি ধর্মত্যাগ নেতৃত্বে? 1617 সালের "ক্রোনোগ্রাফ"-এ, এই কাজটি একটি "অন্ধকার-জ্ঞানী আত্মার" ঘটনা দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে: "একটি অন্ধকার জ্ঞানী আত্মা তার কাছে আবির্ভূত হয়েছিল এবং কিছু বাধ্যতামূলক স্বপ্নের সাথে তার হৃদয়ে একটি বিকৃত চিন্তাভাবনা স্থাপন করেছিল, যাতে সে রাজকীয় শাখা বলা হবে, ত্সারেভিচ দিমিত্রি ইভানোভিচ উগলেটস্কি। উল্লেখ্য যে জুলিয়ান দ্য অ্যাপোস্টেটের গল্পে, খ্রিস্টধর্মের সাথে তার বিশ্বাসঘাতকতা এবং তার পরবর্তী কর্ম উভয়ই পৈশাচিক হস্তক্ষেপ দ্বারা নির্ধারিত হয়; অধিকন্তু, জুলিয়ান মানব বলিদানের সাথে সিলমোহর করা একটি চুক্তির সমাপ্তি ঘটায়। এবং ভিতরে লোক ঐতিহ্যএকটি কিংবদন্তি বিকশিত হয়েছে, পশ্চিম ইউরোপীয় কিংবদন্তি ফাউস্টের মতো, কীভাবে গ্রিশকা শয়তানের সাথে একটি চুক্তিতে প্রবেশ করেছিলেন, রক্তে স্বাক্ষর করেছিলেন, যার শর্তে তিনি তার বিক্রি করা আত্মার বিনিময়ে মস্কো রাজ্য পেয়েছিলেন।

17 শতকের গোড়ার দিকে সাহিত্যের স্মৃতিস্তম্ভগুলিতে আমরা এখনও শয়তানের সাথে একটি চুক্তি সম্পর্কে একটি প্লট খুঁজে পাই না, তবে তারা জাদুবিদ্যায় প্রিটেন্ডারের জড়িত থাকার বিষয়ে আত্মবিশ্বাসের সাথে কথা বলে। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, "ক্রোনোগ্রাফ"-এ, আমরা পড়ি যে প্রিটেন্ডার "পোলিশ ভাষা এবং জিপসি জাদু" শিখেছিল। উল্লেখ্য যে "দ্য টেল অফ জুলিয়ান"-এ ধর্মত্যাগী গর্ভবতী মহিলাদের পেট ছিঁড়ে সহ ভাগ্য-বলা এবং যাদুবিদ্যায় নিযুক্ত থাকে।

এদিকে, নিউ টেস্টামেন্টে, খ্রীষ্টশত্রু জাদুর সাথে অবিচ্ছেদ্যভাবে যুক্ত। তার পরিবর্তিত অহং হল মিথ্যা ভাববাদী - সর্বশ্রেষ্ঠ যাদুকর যিনি "মহান চিহ্নগুলি করেন, যাতে আগুন মানুষের সামনে স্বর্গ থেকে পৃথিবীতে নামানো হয়" (দেখুন: রেভ. 13: 13) এবং "যার আগমন হবে, কাজ অনুসারে শয়তানের, সমস্ত শক্তি এবং চিহ্ন এবং মিথ্যা আশ্চর্যের সাথে" (2 থিসাস 2:9)।

ইভান টিমোফিভ ভ্রেমেনিক-এ দ্ব্যর্থহীনভাবে মিথ্যা ডেমেট্রিয়াস শয়তান এবং মাংসে খ্রিস্টবিরোধী বলে এবং একই সাথে খুব যোগ করে অর্থপূর্ণ শব্দ: "...সে নিজেকে দানব হিসেবে বলি দিয়েছে।" নিউ টেস্টামেন্ট এবং গির্জার শিক্ষা অনুসারে, খ্রিস্ট বিশ্বের পাপের জন্য পিতার কাছে নিজেকে উৎসর্গ করেছিলেন (দেখুন: হিব্রু 9: 11-15), এবং শহীদ খ্রিস্টের জন্য একটি বলি হয়ে যায় এবং একত্রিত হয় খ্রীষ্ট ফলস্বরূপ, যিনি ভূতের শিকার হন তিনি মাংসে খ্রিস্টবিরোধী এবং শয়তানের পাত্র। জুলিয়ানের গল্প থেকে এটা স্পষ্ট যে তিনি দানবদের বলি দেওয়ার পর, ঈশ্বরের আত্মা তার কাছ থেকে পিছু হটলেন এবং শয়তানের আত্মা সম্পূর্ণরূপে তাকে দখল করে নিল।

প্রতারক খ্রীষ্টশত্রু নিম্নলিখিত বৈশিষ্ট্য প্রদর্শন করে. প্রথমত, এটি ধ্রুবক মিথ্যা এবং প্রতারণা: "তিনি চরিত্রে ধূর্ত এবং তার মন খারাপ ... এবং ধূর্ত এবং অধিকারী লোকদের সমস্ত ধূর্ততায় পূর্ণ।" দ্বিতীয়ত, তিনি রক্তপিপাসু এবং দুষ্ট: "এটি মারাত্মক শ্বাসকষ্টকারী পদার্থের মতো বিদ্বেষপূর্ণ, এমনকি অনেকের দৃষ্টিতেও বিষাক্ত।" বৃশ্চিকের চিত্রটি অ্যাপোক্যালিপটিক পঙ্গপালের সাথে যুক্ত হতে পারে, যা সময়ের শেষে পৃথিবীর বাসিন্দাদের ভয়ানক যন্ত্রণা দিয়ে যন্ত্রণা দিতে হবে (দেখুন: রেভ. 9: 1-12)। ক্রোনোগ্রাফে, প্রিটেন্ডারকে একটি "রক্ত খাওয়া লিঞ্চ কুকুর" বলা হয়েছে, সম্ভবত গীত 16 এর সাথে যুক্ত একটি চিত্র। প্রতারককে "প্রাচীন ওক গ্রোভের জঘন্য শুয়োরের সাথেও তুলনা করা হয়, যা মস্কো রাজ্যলাফ দাও."

তৃতীয়ত, ভানকারীর অবাধ্যতা। ইভান টিমোফিভ কেসনিয়া গডুনোভার সাথে তার ক্রিয়াকলাপগুলি বেশ সাবধানতার সাথে বর্ণনা করেছেন, তবে প্রসঙ্গ থেকে এটি স্পষ্ট যে তিনি সহিংসতা থেকে রক্ষা পাওয়ার সম্ভাবনা কম।

অবশেষে, এটি হল মিথ্যা ডেমেট্রিয়াসের মন্দ বিশ্বাস, যা বেশিরভাগই প্রেটেন্ডারকে গির্জার ঐতিহ্যের খ্রীষ্টবিরোধীর কাছাকাছি নিয়ে আসে এবং এই দুষ্ট বিশ্বাসের অন্যতম প্রকাশ ছিল একটি অবৈধ (অর্থোডক্স চার্চ থেকে অনুমান ক্যাথেড্রালের অপবিত্রতা) দৃষ্টিকোণ) অবাপ্তাইজিত বিধর্মী মেরিনা ম্নিশেকের সাথে বিবাহ। অ্যাসাম্পশন চার্চের নাম "পবিত্র ক্যাথেড্রাল এবং অ্যাপোস্টোলিক চার্চ" বৈশিষ্ট্যযুক্ত। এটি কেবল ধর্মের একটি উদ্ধৃতি নয়, জেরুজালেমের চার্চ অফ হলি জিয়নের প্রতিও একটি ইঙ্গিত - সমস্ত চার্চের মা, যার মন্দিরের ছুটি পরে ভার্জিন মেরির ডরমিশনের ভোজে পরিণত হয়েছিল। তদনুসারে, যদি 17 শতকের গোড়ার দিকে মস্কোর লেখকদের মতে, রুশ' অর্থোডক্সির একমাত্র শক্ত ঘাঁটি থেকে যায়, তবে প্রিটেন্ডারটি খ্রিস্টবিরোধীর মতো আচরণ করেছিল, নতুন জিয়ন - ক্রেমলিনের অনুমান ক্যাথেড্রালকে অপবিত্র করেছিল এবং এর উপর শব্দ ছিল। প্রেরিত পল পূর্ণ হয়েছিল: "যে বিরোধিতা করে এবং নিজেকে ঈশ্বর বা পবিত্র জিনিস বলে সমস্ত কিছুর উপরে তুলে ধরে, যাতে সে ঈশ্বরের মন্দিরে বসে ঈশ্বর হিসাবে নিজেকে দেখায়" (2 থিষল 2:4)।

প্রিটেন্ডারের অত্যন্ত হিংসাত্মক এবং "হাস্যকর মৃত্যু" রাশিয়ান জনগণকে একই সময়ে জুলিয়ান দ্য অ্যাপোস্টেটের মৃত্যু এবং খ্রিস্টবিরোধীর সমাপ্তির কথা মনে করিয়ে দেওয়ার কথা ছিল। এই অর্থে, ইভান টিমোফিভের "ভরেমেনিক"-এ থাকা "জারের পুত্র যিনি সন্ন্যাসী হয়েছিলেন" এর দৃষ্টান্তটি আকর্ষণীয়, যেখানে পাপী রাজপুত্রের দেহ, যিনি সন্ন্যাস গ্রহণ করেছিলেন এবং তারপর ত্যাগ করেছিলেন, কোনও চিহ্ন ছাড়াই গলে গিয়েছিল। এটি প্রিটেন্ডারের শরীরের ধ্বংসের সাথে একটি সাদৃশ্য হিসাবে দেখা যেতে পারে।

আমরা দেখতে পাচ্ছি, প্রটেন্ডার হলেন দ্বিতীয় জুলিয়ান ধর্মত্যাগী, দ্বিতীয় খ্রিস্টবিরোধী, একটি করুণ মৃত্যু এবং কোন চিহ্ন ছাড়াই অদৃশ্য হয়ে গেছে।

চেরেপনিন এল.ভি. 17 শতকের "সমস্যা" এবং ইতিহাস রচনা। (প্রাচীন রাশিয়ান ইতিহাসের ইতিহাস থেকে) // ঐতিহাসিক নোট। টি. 14. এম., 1945. পি. 81-128; সে একই. কেরানি ইভান টিমোফিভ সম্পর্কে নতুন উপকরণ, "ভ্রেমেনিক" // ঐতিহাসিক সংরক্ষণাগারের লেখক। এম., 1960. নং 4. পৃ. 162-177; সোলোদকিন ইয়া.জি. 17 শতকের প্রথম দিকের একজন প্রচারক ইভান টিমোফিভের জীবনী অধ্যয়ন করতে। // সোভিয়েত আর্কাইভস। 1989. নং 2. পি. 35-37; এটা তাকে এর.কেরানি ইভান টিমোফিভ সম্পর্কে অজানা নথি // গার্হস্থ্য সংরক্ষণাগার। 2000. নং 1. পৃ. 71-73; এটা তাকে এর.আব্রাহাম পালিতসিনের "ইতিহাস" এর সম্পাদক // প্রাচীন রাশিয়ার সাহিত্যের উত্স অধ্যয়ন'। এল., 1980. এস. 227-236; Tvorogov O.V.প্রাচীন রাশিয়ার ক্রোনোগ্রাফ' // ইতিহাসের প্রশ্ন। 1990. নং 1. পি. 47-49; Lazutkina M.G.গঠন শৈল্পিক ইমেজ 17-19 শতকের রাশিয়ান সাহিত্যে প্রতারক মিথ্যা দিমিত্রি I। ডিস পিএইচ.ডি. ফিলোলজিস্ট বিজ্ঞান এম।, 2003; Skrynnikov R.G. A.C এর ট্র্যাজেডি পুশকিন "বরিস গডুনভ"। ঐতিহাসিক বাস্তবতা // 16-17 শতকে রাশিয়ান রাষ্ট্র। সেন্ট পিটার্সবার্গ, 2000।

পিচিও আর.অর্থোডক্স স্লাভ / স্লাভিয়া অর্থোডক্সার সাহিত্যিক কোডে বাইবেলের থিম্যাটিক কীগুলির কাজ। সাহিত্য ও ভাষা। এম।, 2003। পিপি। 431-466।

ভার্লামের "ইজভেট" // টাইম অফ ট্রাবলসের ইতিহাসের স্মৃতিস্তম্ভ / এড। এ.আই. ইয়াকোলেভা। এম., 1909. এস. 40-43; আরেকটি কিংবদন্তি // মস্কো রাজ্যে সমস্যা। সমসাময়িকদের নোটে 17 শতকের গোড়ার দিকে রাশিয়া। এম., 1989. এস. 21-59; পালিতসিন আব্রাহাম।কিংবদন্তি। এম.; এল., 1955; মস্কো রাজ্যের বন্দিত্ব এবং চূড়ান্ত ধ্বংসের জন্য বিলাপ // রাশিয়ান ঐতিহাসিক গ্রন্থাগার(RIB)। T. 13. সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1891. Stlb. 219-234; Katyrev-Rostovsky I.M.,রাজপুত্র. আগের বছর থেকে বপনের বইয়ের গল্প // Ibid. Stlb. 559-624; গ্রিশকা ওট্রেপিভের কিংবদন্তি // আইবিড। Stlb. 713-754; খভোরোস্টিন আই.এ., রাজপুত্র. দিনের কথা এবং মস্কোর রাজা এবং সাধু // প্রাচীন রাশিয়ার সাহিত্যের স্মৃতিস্তম্ভ। কন. XVI - শুরু XVII শতাব্দী এম., 1987. এস. 428-463; নতুন ক্রনিকলার // ক্রনিকল অফ দ্য টাইম অফ ট্রবলস। এম., 1998. এস. 263-410; ক্রোনোগ্রাফ ২য় সংস্করণ 1617 // প্রাচীন রাশিয়ার সাহিত্যের গ্রন্থাগার'। কন. XVI - শুরু XVII শতাব্দী টি. 14. এম., 2006. পৃ. 318-357।

বিশেষ করে তার সম্পর্কে দেখুন: মার আফ্রেম নিসিবিনস্কি।জুলিয়ান চক্র // ট্রান্স। এবং com. এ.ভি. মুরাভিওভা। এম।, 2006। পিপি। 149-160।

তুলনা করুন: "উভয় পদের সাথে একসাথে, আমি স্বেচ্ছায় নিজেকে, যাজকত্ব এবং এগুলির সাথে এবং পবিত্র বাপ্তিস্মের প্রতিশ্রুতি থেকে বঞ্চিত করছি।"

উগ্লিচের সারভিচ দিমিত্রির জীবন // প্রাচীন রাশিয়ার সাহিত্যের গ্রন্থাগার। টি. 14. পৃ. 118।

"লুথোরিয়ান ধর্মদ্রোহিতাকে পছন্দ করে।"

সেমি.: কোস্টোমারভ এন.আই.ঝামেলার সময়। পার্ট 1: জার ডেমেট্রিয়াস নামক। এম।, 1870। পি। 120।

ক্রোনোগ্রাফ ২য় সংস্করণ। পৃ. 325।

মার আফ্রেম নিসিবিনস্কি।জুলিয়ান চক্র। পৃ. 157-158।

এই কিংবদন্তি বলেছেন, "একজন গ্রিশকা-কাটা কেশিক লোক, ডাকনাম ওট্রেপিশ: এটি ছিল তার ডাকনাম, ঠিক তার কোটের মতো! মাঝরাতে তিনি মস্কভোরেটস্কি ব্রিজের নীচে বরফের উপর দিয়ে হেঁটেছিলেন এবং নিজেকে কীটপতঙ্গে ডুবিয়ে দিতে চেয়েছিলেন। এবং তারপরে দুষ্ট তার কাছে এসে বলে: "ডুবে না, গ্রিশকা, নিজেকে আমার কাছে দেওয়া ভাল: আপনি পৃথিবীতে সুখী জীবনযাপন করবেন। আমি তোমাকে অনেক সোনা-রূপা দিতে পারি এবং তোমাকে একজন বড় মানুষ করতে পারি।" গ্রিশকা তাকে বলে: "আমাকে মস্কোর রাজা বানাও!" "আপনি যদি দয়া করেন, আমি এটি করব," দুষ্ট উত্তর দেয়, "শুধু আপনি আমাকে আপনার আত্মা দিন এবং আপনার রক্তের সাথে চুক্তিটি লিখুন।" গ্রিশকা অবিলম্বে তার সাথে থাকা কাগজটি বের করে, তার আঙুল কেটে রক্তে একটি নোট লিখেছিলেন যে তিনি তার আত্মাকে দুষ্টের হাতে দেবেন এবং তিনি তাকে মস্কোতে রাজা করার দায়িত্ব নেবেন। - কোস্টোমারভ এন.আই.

ক্রোনোগ্রাফ ২য় সংস্করণ। P. 534. একটি শুয়োরের চিত্র ঈশ্বরের দ্রাক্ষাক্ষেত্র ধ্বংসের সাথে যুক্ত - ইস্রায়েল বা চার্চ। বুধ: Ps. 79।

ইভান টিমোফিভের অস্থায়ী কাজ। পৃ. 86।

অনুমান গীর্জা এবং জিওনের মধ্যে সংযোগ সম্পর্কে, বিশেষভাবে দেখুন: Akentyev K.K.কিভ হাগিয়া সোফিয়াকে উত্সর্গীকৃত শিলালিপি // বাইজ্যান্টিনোরোসিকা। T. 1. সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1995. P. 137 এবং seq.

কেয়ামতের প্রত্যাশা, রাতে চোরের মতো এসে, সমগ্র মধ্যযুগ জুড়ে, এই যুগের শিল্প-সংস্কৃতির উপর তার ছায়া ফেলে, একে এক অনন্য স্বাদ দেয়, কখনও হালকা আবার কখনও অশুভ, যেখানে প্রত্যাশা, আশা। এবং ভয় একসাথে মিশ্রিত হয়. ইউরোপ 1000 সালের বিস্ময়ের মধ্যে ছিল, যখন লোকেরা স্বর্গ থেকে প্রধান ফেরেশতাদের তূরী শুনতে এবং বাস্তবে মানবপুত্রের আগমন দেখতে প্রস্তুত ছিল। রাশিয়া 7000 (1492) সালের জন্য ভয়ে অপেক্ষা করছে। এবং তবুও, নতুন ভোর এবং সন্ধ্যা হওয়া সত্ত্বেও, বিজ্ঞ ধর্মতত্ত্ববিদদের দাবি সত্ত্বেও যে ঈশ্বরের বিচারের দিনটি জানার এবং গণনা করার জন্য মানুষকে দেওয়া হয়নি, মধ্যযুগে এস্ক্যাটোলজিকাল প্রত্যাশাগুলি কখনই সম্পূর্ণরূপে অদৃশ্য হয়ে যায়নি, তবে কেবল নতুন হুমকির আগ পর্যন্ত ম্লান হয়ে গেছে। ঘটনা বা একটি নতুন ভীতিকর তারিখ ইতিহাসের দ্রুত সমাপ্তির ভবিষ্যদ্বাণী করে লোকেদের বিস্ময়ে আবার আকাশের দিকে তাকাতে বাধ্য করেনি।

17 শতক, রাশিয়ান মধ্যযুগের "শরৎ", eschatological চিন্তার শক্তিশালীকরণ এবং apocalyptic অনুভূতির একটি উজ্জ্বল ঢেউ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। যাইহোক, "ক্রান্তিকালীন" শতাব্দীর অনেক ঘটনা এবং প্রক্রিয়া, যা রাশিয়ান মধ্যযুগীয় সংস্কৃতির গভীর রূপান্তরকে অন্তর্নিহিত করে, 16 তম শতাব্দীর শেষের দিকে ফিরে যায় - 17 শতকের শুরুতে, সমসাময়িকদের দ্বারা সমস্যার সময় বলা একটি সংকট। এই সময়, উত্থান-পতনে পূর্ণ, রাশিয়ান "মধ্যযুগের শরৎ" এর পরবর্তী ঘটনাগুলির উপর গভীর চিহ্ন রেখে যায়। যুগের স্মৃতিস্তম্ভগুলির অধ্যয়নের দিকে ফিরে, ইতিহাসবিদ এস্ক্যাটোলজিকাল চিন্তার একটি খুব অদ্ভুত অভিব্যক্তির মুখোমুখি হয়েছেন, যা শতাব্দীর শুরুতে লেখকদের রচনায় আমাদের কাছে পৌঁছেছিল। সমসাময়িকরা সংঘটিত ঘটনাগুলিতে কী দেখেছিল, তারা কীভাবে দেশটিতে ঘটে যাওয়া নতুন ঘটনা এবং বিপর্যয়গুলিকে মূল্যায়ন করেছিল, এমন একটি অস্বাভাবিক সময়ে এস্ক্যাটোলজিকাল অনুভূতিগুলি কী ভূমিকা পালন করেছিল, যা "ক্রান্তিকালীন" 17 শতকের প্রস্তাবনায় পরিণত হয়েছিল। - এই সময়ের সংস্কৃতি বোঝার জন্য গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন। আমরা তাদের কয়েকটির উত্তর খোঁজার চেষ্টা করব।

রাশিয়ায় 1605 সালের জুন থেকে 1606 সালের মে পর্যন্ত যে বছরটি অতিবাহিত হয়েছিল তা খুব অস্বাভাবিক ছিল। বাহ্যিকভাবে, সবকিছু সমৃদ্ধ দেখাচ্ছিল: নির্বাচিত স্বৈরাচারী বরিস গডুনভের অসুখী রাজত্বের পরে, সঠিক উত্তরাধিকারী, জার দিমিত্রি ইওনোভিচ ক্ষমতায় এসেছিলেন। জন্মগত সার্বভৌমকে সিংহাসনে উন্নীত করার জন্য, মুসকোভাইটরা বরিসের উত্তরসূরি, তরুণ ফায়োদর গডুনভকে হত্যা করেছিল। যাইহোক, ততক্ষণে, ইভান দ্য টেরিবলের সত্যিকারের পুত্র - সারেভিচ দিমিত্রি - ইতিমধ্যে চৌদ্দ বছর ধরে কবরে শুয়ে ছিলেন। দেশটি একমাত্র রাশিয়ান প্রতারক দ্বারা শাসিত হয়েছিল যিনি সিংহাসন অর্জন করতে এবং মুকুট লাভ করতে পেরেছিলেন: বিখ্যাত গ্রিশকা ওত্রেপিভ, একজন ডিফ্রকড সন্ন্যাসী যিনি রাজা হয়েছিলেন এবং মিথ্যা দিমিত্রি প্রথম নামে ইতিহাসে নেমেছিলেন।

সূত্রের দাবি, ১৭ শতকের শুরুতে। "মহান বিভ্রান্তি" রাশিয়ায় এসেছিল। "সমস্যা" সত্যিই জীবনের সমস্ত ক্ষেত্রে আক্রমণ করেছিল: রাজনৈতিক পরিস্থিতি অস্থিতিশীল এবং অর্থনীতি ভুল হয়ে গেছে, যেমনটি পরিস্থিতি মূল্যায়ন করার সময় ইতিহাসবিদরা ঠিকই বলেছেন; যাইহোক, লেখকরা নিজেরাই কোন "সমস্যা" সম্পর্কে কথা বলছেন? একজন লেখকের মতে, 17 শতকের শুরুতে পুরো মানুষ বিভ্রান্ত হয়ে পড়েছিল: যখন লোকেরা "মাথা দিয়ে গভীরভাবে বেড়ে উঠতে শুরু করেছিল", তখন "মহা রক্ত" বয়ে গিয়েছিল। এবং এখনও, যদি ঘটনার আর্থ-সামাজিক এবং রাজনৈতিক দিকটি বিস্তৃত কভারেজ পেয়েছে, তবে সমসাময়িকদের আত্ম-সচেতনতায় "মহান বিভ্রান্তির" প্রকৃতি এখনও গুরুতর গবেষণার বিষয় হয়ে ওঠেনি। পুনর্গঠনের লক্ষ্যে একটি পদ্ধতি হিসাবে ঐতিহাসিক ঘটনাবিদ্যার কাঠামোর মধ্যে সমস্যার সময়ের স্মৃতিস্তম্ভগুলি অধ্যয়ন করা ব্যাখ্যামূলক পদ্ধতিসংস্কৃতির বিষয়, একজন ব্যক্তি এবং একটি যুগের আত্ম-সচেতনতা, "ক্রান্তিকালীন" শতাব্দীর উত্সগুলির সাথে সম্পর্কিত আরও বেশি প্রাসঙ্গিক বলে মনে হয়, যার স্বতন্ত্রতা প্রাথমিকভাবে মধ্যযুগীয় পুরাণগুলির গভীর বিবর্তনের দ্বারা নির্ধারিত হয়। শুধুমাত্র এই দিকনির্দেশের কাঠামোর মধ্যে পরিচালিত সুনির্দিষ্ট অধ্যয়নের মাধ্যমে ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের সাথে ঘটনাকে অভিযোজিত করার ন্যায্যতা প্রমাণ করা সম্ভব। প্রস্তাবিত নিবন্ধটি এই ধরনের কাজের অংশ।

1604 সালে রাশিয়ায় একজন প্রতারক বা সত্যিকারের রাজপুত্র হাজির হয়েছিল? সমসাময়িকরা ভিন্নভাবে এই প্রশ্নের উত্তর দিয়েছেন। মিথ্যা দিমিত্রির উৎখাতের পরে, মস্কো থেকে শহরগুলিতে চিঠি পাঠানো হয়েছিল, যা ইঙ্গিত করে যে প্রাক্তন জার একজন পলাতক সন্ন্যাসী ছিলেন যিনি অর্থোডক্সিকে ধ্বংস করার পরিকল্পনা করেছিলেন, তবে, মারিয়া নাগায়া "পুনরুত্থিত" এবং পুনরায় পুত্রকে হত্যার সত্যতা নিশ্চিত করতে অস্বীকার করা সত্ত্বেও , উগ্লিচ থেকে মস্কোতে জারেভিচ দিমিত্রির ধ্বংসাবশেষ স্থানান্তর এবং আবেগ-বাহক হিসাবে তার ক্যানোনিজেশন সত্ত্বেও, অনেকে কেবল 1591 সালে আইনী উত্তরাধিকারীর পরিত্রাণেই নয়, 1606 সালের জুনে সার্বভৌমের গৌণ পরিত্রাণেও বিশ্বাস করেছিলেন এবং সমর্থিত মিথ্যা দিমিত্রি II। একই সময়ে, সমস্যার সময়ের অনেক লেখক পরিস্থিতিটিকে সম্পূর্ণ ভিন্ন হিসাবে দেখেছিলেন: তাদের মতে, ওট্রেপিয়েভের সাথে যুক্ত সমস্ত বিপর্যয়ের কারণ ছিল প্রথম নির্বাচিত স্বৈরশাসক বরিস গডুনভের রাজত্ব। জ্ঞানী এবং দারিদ্র-প্রেমী রাজার মধ্যে, সমসাময়িকরা একজন মহান পাপীকে চিনতে পেরেছিল, কিন্তু প্রতারকের আগমনে তারা সেই শাস্তি দেখেছিল যা সঠিকভাবে দুষ্ট শাসকের জন্য হয়েছিল।

পোলস-সমর্থিত "ভয়ংকর পুত্র" দ্বারা দেশটির আক্রমণ মহান সমস্যাগুলির একটি নতুন পর্যায়ের সূচনা করে। ওট্রেপিভ এবং পরবর্তীকালে অন্যান্য প্রতারকরা প্রয়াত দিমিত্রি ইভানোভিচের একটি পৌরাণিক জীবনী তৈরি করে "অলৌকিক পরিত্রাণের" নিজস্ব গল্প তৈরি করেছিলেন, যখন সমস্যার সময় সম্পর্কে অসংখ্য গল্প আমাদের কাছে তাদের ধারণা নিয়ে এসেছিল যারা বিভিন্ন "উত্তরাধিকারীকে বিশ্বাস করেনি" ”: এই লোকেদের মনে মিথ্যা দিমিত্রি সম্পর্কে সম্পূর্ণ অন্য ধারণা বিদ্যমান ছিল, যিনি সিংহাসন গ্রহণ করেছিলেন, মুসকোভাইটদের দ্বারা নিহত হয়েছিল এবং 1606 সালে আবার "পুনরুত্থিত হয়েছিল"। প্রতারকের চেহারা অবিলম্বে মৌলিকভাবে ভিন্ন মিথের সংঘর্ষ এবং সংগ্রামে পরিণত হয়েছিল। . এবং যদি আমরা পলাতক সন্ন্যাসী দ্বারা নিজের জন্য তৈরি করা "আত্মজীবনী" (শৈশবে বরিসের দ্বারা প্রেরিত ঘাতকদের কাছ থেকে উদ্ধার এবং পোল্যান্ডে ফ্লাইট, একটি মৃত্যু স্বীকারোক্তিতে বর্ণিত, হঠাৎ নিরাময়) তা যদি আমরা বেশ ভালভাবে জানি তবে তার সমসাময়িকদের ধারণা, যারা তাকে সত্যিকারের দিমিত্রি হিসাবে চিনতে পারেনি, তাদের অনেক খারাপ অধ্যয়ন করা হয়েছে। একটি চিত্রের চারপাশে এই ধরনের বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গির অন্তর্নিহিত একটি আশ্চর্যজনক ঘটনা যা সমস্যার সময়ের অনেক ঘটনাকে নির্ধারণ করে। আসুন "মিথ্যা দিমিত্রির ধাঁধা" সমাধান করার চেষ্টা করি এবং ঘটনাগুলির সমসাময়িক, টাইম অফ ট্রাবলসের লেখকরা প্রতারকের মধ্যে কী দেখেছিল তা বোঝার চেষ্টা করি।

প্রতারকের "মহা অহংকার"

সমস্যাগুলির সময়ের সুপরিচিত এবং সবচেয়ে বিস্তৃত স্মৃতিস্তম্ভগুলির মধ্যে একটি - আব্রাহাম পালিতসিনের "গল্প"-এর দিকে ফিরে, আমরা এখানে 17 শতকের প্রথম সার্বভৌমের বৈশিষ্ট্যযুক্ত অভিযোগগুলি খুঁজে পাব: অন্যান্য লেখকদের মতো, সেলারার ট্রিনিটি-সার্জিয়াস লাভরা বরিস গডুনভের গর্ব বর্ণনা করেছেন, যা তার সমস্ত বিষয়ে একটি ছাপ রেখেছিল এবং শেষ পর্যন্ত রাষ্ট্রকে পতনের দিকে নিয়ে যায়। ফলস দিমিত্রির বর্ণনার দিকে এগিয়ে গিয়ে, পালিতসিন একই ধারণার উপর জোর দিয়েছেন: নতুন শাসকও একটি নির্দিষ্ট গর্বের সাথে আচ্ছন্ন। যাইহোক, মিথ্যা দিমিত্রির "অহংকার" বোরিসোভার থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা - প্রতারকের উদ্দেশ্য এবং পরিকল্পনা বলা হয় বিশাল গর্ব(গল্প, 110)। এই বিশেষ গর্ব কি প্রকাশ করা হয়?

ব্যতিক্রম ছাড়া, পালিতসিন ওট্রেপিয়েভের সমস্ত কাজকে পাপী বলে বর্ণনা করেছেন। এই ক্ষেত্রেগুলির মধ্যে একটি হল শিরোনামের পরিবর্তন: "উন্মাদনায় গর্বিত", ডিফ্রক করা লোকটি নিজেকে "সবচেয়ে উজ্জ্বল," অজেয় জার, " আমি মনে করি একজন দেবতার পক্ষে রাজকীয় নাম রাখা যথেষ্ট নয়, তবে আপনি সর্বোচ্চ এবং সবচেয়ে সৎ সম্মান আকর্ষণ করতে চান"(লিজেন্ড, 113)। সনদেও এই শিরোনামের উল্লেখ পাওয়া যায়। এটি জানা যায় যে নিজেকে সম্রাট নামকরণের বিষয়ে পোলিশ পক্ষের সাথে মিথ্যা দিমিত্রির বিরোধ ছিল: শিরোনাম সম্পর্কে বিরোধ সমসাময়িকদের লেখায় বর্ণিত হয়েছে, বিশেষত, মেরিনা মনিশেকের ডায়েরিতে, সেগুলি সার্বভৌমের বেঁচে থাকা চিঠিপত্রে প্রতিফলিত হয়, যেখানে তিনি কেবল এই জাতীয় ঠিকানার প্রয়োজনীয়তা রক্ষা করেননি, তবে সেই অনুসারে স্বাক্ষর করেছিলেন এইভাবে ল্যাটিন শব্দটিকে বিকৃত করে "ইন পাররেটর"। যাইহোক, আব্রাহাম পালিতসিনের জন্য এই সত্যটি আরও কিছু বলে মনে হচ্ছে। সেলারারের মতে, সম্ভ্রান্ত পদমর্যাদার একজন ব্যক্তি, কেরানি টিমোফে ওসিপভ, জার এর পদক্ষেপকে "পাকা" করেছিলেন। একজন পুণ্যবান স্বামী মিথ্যা দিমিত্রির কাজে একটি বড় পাপ দেখেন: " মানুষ ধ্বংসাত্মক এবং আমরা সর্বদা বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ আবেগকে পরাজিত করি, তবে তাকে একটি অজেয় সিজার বলা হয়, এবং যেন সে ঈশ্বরের কাছে ঘৃণ্য, সে নিজেকে দেখায়" "ঈশ্বরের প্রতি উদ্যম" গ্রহণ করার পরে, কেরানি জারকে প্রকাশ করার সিদ্ধান্ত নেন এবং এই জাতীয় কাজের জন্য বিশেষ প্রস্তুতি নেন: ওসিপভ উপবাস করেন এবং প্রার্থনা করেন, তারপরে পবিত্র উপহারের সাথে মিলিত হন এবং তার পরেই রাজকীয় কক্ষে যান। অভিযোগ সহ্য করতে অক্ষম, মিথ্যা দিমিত্রি শহীদকে হত্যা করে (কিংবদন্তি, 113)। আরও সংক্ষিপ্ত আকারে, টাইম অফ ট্রাবলসের অন্যান্য লেখকরা একই জিনিস সম্পর্কে কথা বলেছেন। টিমোফে ওসিপভ কিসের জন্য জারকে অভিযুক্ত করেছিলেন, যে এই ধার্মিক ব্যক্তিটি একজন শাসক হয়েছিলেন?

মিথ্যা দিমিত্রি যে নিজেকে জার বলেছিলেন তা "দ্য টেল অফ হাউ টু ডিলাইট দ্য জারস থ্রোন, বরিস গডুনভ" এর লেখক দ্বারাও উল্লেখ করা হয়েছে। পালিতসিনের একজন সমসাময়িক সরাসরি বলেছেন যে একজন প্রতারকের এমন একটি কাজ একটি খুব বিশেষ, আশ্চর্যজনক গর্বের সাক্ষ্য দেয়: লেখকের মতে, মিথ্যা দিমিত্রি জুডাসের পরিবর্তে শয়তানের "গভীরতায়" থাকতে চেয়েছিলেন (যিনি পরিচিত, মূর্তিবিদ্যায় শয়তানের হাতে আন্ডারওয়ার্ল্ডে বসা হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল) ; তদুপরি, ওট্রেপিয়েভ " সর্বোচ্চ নরকের অতল গহ্বরে এমনকি শততম হওয়ার কথা স্বীকার করে"এবং এই কারণে" নিজেকে শুধু একজন রাজা নয়, অজেয় মুকুট হিসেবেও ডাকছেন»...

জন ক্লাইমাকাস এবং আব্বা ডোরোথিউসের লেখায়, রুশ'-এ বিস্তৃত, এটি স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে যে একজন ব্যক্তি ভবিষ্যদ্বাণী ছাড়াই, অলৌকিকতা ছাড়াই, কিন্তু নম্রতা ছাড়াই রক্ষা করা যেতে পারে। একজন ব্যক্তিকে বাঁচানো অসম্ভব. পালিতসিনের নিম্নলিখিত বর্ণনাগুলি আরও গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে হয়। "কুটিল বিশ্বাসের অভিভাবক", ডিফ্রক করা, সঠিক বিশ্বাসকে নির্মূল করে এবং সমস্ত "দৃঢ় স্থান এবং বাড়িতে" ধর্মদ্রোহিতা প্রতিষ্ঠা করে; একই সময়ে, মিথ্যা দিমিত্রি খুব অস্বাভাবিক আদেশ দেয়, যা অনেক লোক দ্বারা সমর্থিত: " আমি জানি না কি আনন্দের জন্য, শুধুমাত্র তার আদেশ অনুসারে, পুরো সিনক্লাইট নয়, বরং সবাইকে ক্ষমা করে দিয়েছিল, স্যুটার্সের মতো ... সোনা-রূপায় ... হাঁটা এবং মজা করে। এবং কাউকে নম্রভাবে হাঁটতে দেখতে চায় না"(লেজেন্ড, 112. এখানে এবং নীচে, উত্সগুলির পাঠ্যের জোরগুলি আমার - ডিএ)। মানুষের মধ্যে অহংকার ছড়িয়ে পড়ে, তাদের প্রথম এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ গুণ থেকে দূরে সরিয়ে দেয় যা পরিত্রাণের দিকে পরিচালিত করে - নম্রতা, এমনভাবে যে এটি রাজার নির্দেশে ঘটে, "মহৎ অহংকার" দ্বারা আচ্ছন্ন। প্রতারকের বিশেষ গর্বের প্রকৃতি, যা রাশিয়ান লেখকদের বর্ণনায় তার অনেক কাজ নির্ধারণ করেছিল, তা এখনও অস্পষ্ট।

খ্রীষ্টশত্রু "সারাংশে" এবং খ্রীষ্টশত্রু "সাদৃশ্যে"

টাইম অফ ট্রাবলসের সাংবাদিকতার স্মৃতিস্তম্ভগুলিতে মিথ্যা "রাজপুত্রদের" এবং প্রাথমিকভাবে মিথ্যা দিমিত্রি আই বর্ণনা করার ঐতিহ্য রয়েছে সাধারণ বৈশিষ্ট্য. পোশাকহীন এবং অভিশপ্ত ধর্মদ্রোহীরা ওট্রেপিয়েভের একমাত্র "শিরোনাম" থেকে অনেক দূরে: সমস্যার সময়ের অনেক লেখক প্রতারককে খ্রীষ্টবিরোধী এবং মিথ্যা খ্রীষ্ট বলেছেন। এই নামের পিছনে কী আছে, এর প্রকৃতি কী- এমন প্রশ্নের উত্তর দেওয়া এত সহজ নয়।

"মস্কো রাজ্যের বন্দিত্ব এবং চূড়ান্ত ধ্বংসের জন্য বিলাপ" এর অজানা লেখক মিথ্যা দিমিত্রি সম্পর্কে খুব কমই লিখেছেন, তবে তার বৈশিষ্ট্যগুলি খুব চিত্তাকর্ষক হয়ে উঠেছে: " ঈশ্বর-জনিত খ্রিস্টবিরোধীর অগ্রদূত, অন্ধকারের পুত্র, ধ্বংসের আত্মীয়, সন্ন্যাসী এবং ডিকনের পদ থেকে উত্থিত হয়..." "ধ্বংসের আপেক্ষিক" হল একটি সংজ্ঞা যা মিথ্যা দিমিত্রিকে খ্রীষ্টবিরোধীর সাথে যুক্ত করে, যার একটি নাম সর্বনাশের পুত্র। Otrepiev এখানে খ্রীষ্টবিরোধী অগ্রদূত. যাইহোক, পরে, মিথ্যা দিমিত্রি II সম্পর্কে কথা বলতে গিয়ে, লেখক প্রতারকের তার চরিত্রটিকে কিছুটা পরিবর্তন করেছেন বলে মনে হচ্ছে: দ্বিতীয় "ইভান দ্য টেরিবলের পুত্র" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে " অনুগামী... খ্রীষ্টশত্রুর পদচিহ্নে, জার ডেমেট্রিয়াসের নামানুসারে" এইভাবে, ওট্রেপিভকে চিহ্নিত করা হয়, যদি খ্রীষ্টবিরোধীর সাথে না হয়, তবে তার অগ্রদূতের সাথে। ডিকন ইভান টিমোফিভ তার চিন্তাধারাকে আরও স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন: " অতএব, তারা তাদের তাঁবুর বিছানা থেকে উঠে, কিন্তু শত্রু, এবং একটি মৌখিক সত্তার মানুষ নয়, খ্রীষ্টশত্রুর মাংসে নিজেকে পরিধান করেছে; এবং যেন অস্পষ্ট অন্ধকার থেকে একটি কালো মেঘ উঠে গেছে..." পরে, ওট্রেপিভের রাজত্বের "শুরু এবং শেষ" প্রতিফলিত করে, টিমোফিভ চিৎকার করে বলেছেন: " সমস্ত শয়তান এবং খ্রীষ্টশত্রু মাংসে আবির্ভূত হয়েছিল এবং একটি দানব হিসাবে নিজের জন্য একটি বলিদান করেছিল!» .

Palitsyn খ্রীষ্টবিরোধী উভয় প্রতারককে চিহ্নিত করেছেন: এই ধারণাটি ক্রমাগত কিংবদন্তিতে পাওয়া যায়। যদি সেলারার অবিচ্ছিন্নভাবে মিথ্যা দিমিত্রি II কে মিথ্যা খ্রীষ্ট বলে, তবে শয়তানের সাথে ওট্রেপিভের সংযোগ নির্দেশকারী মন্তব্যগুলি আধুনিক পাঠকের কাছে কম লক্ষণীয়, তবে আরও বিস্তৃত এবং বৈচিত্র্যময়। আসুন দেখি "টেল" এর লেখক মিথ্যা দিমিত্রির চেহারা সম্পর্কে কী বলেছেন। অনেক বছর, " সেন্ট ভ্লাদিমিরের বছর থেকে... এমনকি আজ পর্যন্ত", ধর্মযাজক - " ইতালির চার্চে বাসা বেঁধেছে সর্ব-ক্ষতিকর সাপ", রাশিয়াকে পরাধীন করার চেষ্টা করছে," পালিতসিন লিখেছেন এবং চালিয়ে যাচ্ছেন, " এবং অনেক দিনের জন্য হেজহগ লাভ করা যায় না, এবং তারপরও শয়তান, এমনকি শুরু না করে, তাকে সেই স্যাচুরেশন গ্রাস করতে প্রলুব্ধ করেছিল বিনা অনুমতিতে নিয়ে আসছি. আর খুব সম্ভবত রাগের শেষ দেখা গেছে"(লিজেন্ড, 115)। মিথ্যা দিমিত্রির উপস্থিতিতে, লেখক অর্থোডক্স দেশকে গ্রাস করার শয়তানের আকাঙ্ক্ষাকে বুঝতে পেরেছেন - শয়তানের একটি দীর্ঘস্থায়ী পরিকল্পনা, যা এবার তার বাস্তবায়নের খুব কাছাকাছি। একটু আগে, "নতুন শহীদদের" মুখে - পিটার তুর্গেনেভ এবং ফিওদর কোলাকনিক - পলিটসিন মুসকোভাইটদের উদ্দেশে নিম্নলিখিত শব্দগুলি রেখেছিলেন: " দেখুন, আপনি প্রকৃতির উপর খ্রীষ্টশত্রুর প্রতিমূর্তি ধারণ করেছেন এবং শয়তানের কাছ থেকে প্রেরিত একজনকে উপাসনা করেছেন; এবং তারপর আপনি বুঝতে পারবেন, যখন আপনি তার থেকে ধ্বংস হবে"(লিজেন্ড, 113)।

1617 ক্রোনোগ্রাফের লেখকের জন্য, মিথ্যা দিমিত্রি II একটি বড় মন্দ বলে মনে হয়: " 7116 সালের গ্রীষ্মে, একই থিমের অনুরূপ আরেকটি জন্তু আবির্ভূত হয়েছিল, বা বলা হয়েছিল এবং এর মধ্যে সবচেয়ে ভয়ঙ্কর, স্বপ্নের শয়তানদের তৈরি বন্দোবস্তের বিরুদ্ধে উঠেছিল, মিথ্যার জনক শয়তান নিজেই এসেছিল।" পসকভ ক্রনিকলের লেখকও মিথ্যা দিমিত্রি দ্বিতীয়কে খ্রীষ্টবিরোধীর সাথে সংযুক্ত করেছেন, যিনি পসকভকে চিঠি এবং দূত পাঠিয়েছিলেন: “ একই শরৎ একজন চোর থেকে পসকভের কাছে এসেছিল, যেমন একশো রাক্ষস থেকে, এবং তার যন্ত্রণাদায়কদের দল... এবং সেই সমস্ত ঈশ্বরের প্রেমিক ও ভুক্তভোগীদের আক্রমণ করেছিল, যারা বালের হাঁটু নত করতে চায়নি, অর্থাৎ বালের অগ্রদূত। খ্রীষ্টবিরোধী..." "প্রথম প্যাট্রিয়ার্ক কাজের ইতিহাসে" আমরা পড়েছি যে কিছু উচ্চপদস্থ ব্যক্তিরা প্রণাম করেছিলেন " মিথ্যা খ্রীষ্ট রাস্ট্রিগকে খ্রীষ্টশত্রুর চিহ্ন» .

শয়তানের সাথে ওট্রেপিভের সংযোগটি তার মৃত্যুর গল্পগুলিতে স্পষ্টভাবে প্রকাশিত হয়েছে, অনেক উত্সে রঙিনভাবে বর্ণিত: পৃথিবী মিথ্যা দিমিত্রির মৃতদেহ গ্রহণ করে না, দানবরা তার উপর নাচে, তাদের সংগীত বাজায় এবং দেহটি পুড়ে না যাওয়া পর্যন্ত বিপর্যয় চলতে থাকে। দেশে - খরা, ফসলের ব্যর্থতা। " আমাদের ভাগ্যে ছিল দিনের সন্তান, আর এখন আমরা ধ্বংসের পুত্র হতে পেরেছি!“, - ঘটনার সমসাময়িকদের চিৎকার করে বলুন।

অনেক লেখক বিশেষ করে পৃথিবীতে অভূতপূর্ব "মজা" সম্পর্কে কথা বলেছেন, রাজা দ্বারা সাজানো - "তিনটি অধ্যায় সহ নরক", যার বর্ণনা মধ্যযুগীয় লেখায় পাওয়া আন্ডারওয়ার্ল্ডের বর্ণনার কাছাকাছি। নদীর দ্বারা নির্মিত দৈত্য নড়াচড়া করে এবং ভীতিজনক আচরণ করে: " কেমন করে সে হাঁসবে এবং তার চোখ মিটমিট করে, ঘন্টাধ্বনি করবে, তার মুখ থেকে আগুন বের হবে এবং তার কান থেকে ধোঁয়া বের হবে।" একজন সমসাময়িক মতে, লোকেরা জাহান্নাম থেকে আবির্ভূত হয়েছিল: " এবং লোকেরা শয়তানে রূপান্তরিত ছদ্মবেশে সেখান থেকে বেরিয়ে আসবে ... এবং তারা আলকাতরা এবং আলকাতরা দিয়ে লোকেদের দাগ দিতে শুরু করবে এবং তারা তাদের ঠোঁট দিয়ে মারতে শুরু করবে এবং আলকাতরা ভিজিয়ে দেবে এবং জাহান্নাম থেকে কিছু ছিটিয়ে দেবে জল ধারক সঙ্গে বিশ্বের উপর আলকাতরা সঙ্গে জল." এই মমরদের আচরণ সেই নারকীয় যন্ত্রণার অনুকরণ করে যা দিয়ে ভূতরা তাদের ক্ষমতায় পড়ে থাকা পাপীদের শাস্তি দেয়। শয়তান এবং আন্ডারওয়ার্ল্ডের শক্তির প্রতীকবাদ "জাহান্নাম" এর বর্ণনাগুলিকে আচ্ছন্ন করে, যা অন্য একটি স্মৃতিস্তম্ভেও পাওয়া যায় - "জার ফিওদর ইওনোভিচের রাজত্বের গল্প।" মস্কো নদীর ওপারে নরকটি "মহান অতল গহ্বরে" অবস্থিত, যার উপরে একটি আলকাতরা রয়েছে এবং এর উপরে তিনটি তামার মাথা রয়েছে। স্বরযন্ত্র থেকে অগ্নিশিখা, নাসারন্ধ্র থেকে স্ফুলিঙ্গ, কান থেকে ধোঁয়া, ভীতিকর শব্দ এবং গর্জন মানুষকে আতঙ্কিত করে এবং তামার দৈত্যের দীর্ঘ জিহ্বাটি একটি স্লেটের মাথায় মুকুট পরানো হয়। মধ্যযুগীয় সংস্কৃতিতে, asp প্রতীকীভাবে শয়তান এবং খ্রিস্টবিরোধী প্রতিনিধিত্ব করে। নদী এবং কলড্রনের প্রতীকতা পাঠকের চিন্তাভাবনাকে অন্য একটি জগতের দিকেও নির্দেশ করে, পতিত ফেরেশতাদের ডোমেইন, যেখানে পাপীরা অসংখ্য এবং বিচিত্র যন্ত্রণার জন্য নির্ধারিত হয়, যা অনেক মধ্যযুগীয় স্মৃতিস্তম্ভে বর্ণিত হয়েছে। পাতাল এবং নদী পাতাল-এর প্রতীকী প্রতীক; পশ্চিম দিক থেকে প্রবাহিত একটি অগ্নিগর্ভ নদী, মানুষের ছোটখাটো পাপগুলিকে "জ্বালিয়ে দেয়", কিন্তু পাপীদেরকে আগুনের হ্রদে টেনে নিয়ে যাওয়া যেখান থেকে কোনো প্রত্যাবর্তন নেই, এটি আত্মার মরণোত্তর ভাগ্য সম্পর্কে ধারণার অংশ, যা মধ্যযুগীয় রাশিয়ায় বিস্তৃত। ' নরকের আগুন একটি ফুটন্ত কড়াইতে রাখা যেতে পারে। অবশেষে, জল নিজেই অবিশ্বাসের প্রতীক (সিজারিয়ার অ্যান্ড্রু দ্বারা অ্যাপোক্যালিপ্সের ব্যাখ্যা, এল্ডার ফিলোথিউসের বার্তা, ইত্যাদি) এবং এই অর্থে বিশ্বের শেষের বর্ণনা এবং আত্মার মরণোত্তর অগ্নিপরীক্ষার বর্ণনা পাওয়া যায়। কলড্রন এবং নদী হল ইভান দ্য টেরিবলের অপ্রিচিনা মৃত্যুদন্ডের বৈশিষ্ট্য, যার প্রতীকী বিশ্লেষণ এ.এল. ইয়ুরগানভ ওপ্রিচিনা নির্যাতনের এস্ক্যাটোলজিকাল প্রেক্ষাপট সম্পর্কে একটি অনুমান উপস্থাপন করতে। নদীর ধারে অতল গহ্বরের উপরে অবস্থিত, "নরক", একটি আলকাতরার উপর দাঁড়িয়ে এবং মমর-রাক্ষসে ভরা, রাজা-"বিদ্বেষী" এর একটি খুব অস্বাভাবিক বিনোদন - লেখকদের মতে, এটি কেবল স্থানটিকে চিহ্নিত করে না। মিথ্যা দিমিত্রির ভবিষ্যত বাসস্থান, কিন্তু পৃথিবীতে একটি সত্যিকারের গেহেনা হয়ে ওঠে: প্রতারক আদেশ দেয় যে অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের তার নরকে "মৃত্যুতে" নিক্ষেপ করা হবে।

এগুলি হল শয়তান বা খ্রীষ্টশত্রুদের সাথে মিথ্যা দিমিত্রি (প্রথম এবং তারপরে দ্বিতীয়) সনাক্তকারী সবচেয়ে সুস্পষ্ট মন্তব্য। এসব বর্ণনার পেছনে কী লুকিয়ে থাকতে পারে?

"একজন ব্যক্তিকে খ্রীষ্টশত্রু বলা মধ্যযুগীয় বিতর্কের আদর্শ," লিখেছেন V.N. পেরেটজ, - তবে, স্পষ্টতই, প্রতিটি ক্ষেত্রে, সনাক্তকরণ - "সত্য" এর একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির মধ্যে "স্বীকৃতি" ... খ্রীষ্টবিরোধী, বিশ্বের শেষের টানটান প্রত্যাশাকে প্রতিফলিত করে।" এই ঘটনাটি A.L দ্বারা স্পষ্ট করা হয়। ইয়ুরগানভ: “খ্রিষ্ট-বিরোধী... উপমা এবং সারমর্ম উভয়ভাবেই একজন হতে পারে। সাদৃশ্য দ্বারা, খ্রীষ্টশত্রু (একটি ছোট অক্ষর সহ) হল সেই ব্যক্তি যিনি, উদাহরণস্বরূপ, মিথ্যা বলেন, অসত্য কথা বলেন এবং সমস্ত ধরণের ব্যভিচার করেন। খ্রীষ্টশত্রু মূলত ইভিল..." আমাদের লেখকদের মধ্যে কী ধরনের সনাক্তকরণ ঘটে তা একটি কঠিন প্রশ্ন। ভুল দিমিত্রির জন্য এই জাতীয় নামের উদাহরণ বিবেচনা করে, সমস্যাগুলির উত্সগুলিকে ঘিরে, T.A. Oparina তাদের eschatological ভিত্তি জোর; এখানে স্টেফান জিজানির লেখার প্রভাব অনুমান করে, ইতিহাসবিদ এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে "কিভ মহানগরের লেখকদের পরিকল্পনাগুলি 16 শতকের শেষের দিকে - 17 শতকের প্রথম দিকের রাশিয়ান বই সাহিত্যের এস্ক্যাটোলজিকাল প্রত্যাশার উপর চাপিয়ে দেওয়া হয়েছিল।" সম্ভবত T.A এর মতামত। ওপরীনা সম্পর্কে যুগে যুগে পর্যাপ্ত ভাবাবেগের সূত্রে সমর্থিত হয় না? খ্রীষ্টবিরোধীদের সাথে মিথ্যা দিমিত্রির সনাক্তকরণের প্রকৃতি সম্পর্কে প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার জন্য, টাইম অফ ট্রাবলসের লেখকরা কী বলছেন তা বোঝা দরকার।

"জনশূন্যতার ঘৃণা"

ওট্রেপিভের বর্ণনায় অনেক "অন্ধকার" স্থান রয়েছে। সবচেয়ে সাধারণ টপোইগুলির মধ্যে একটি, যা আধুনিক পাঠকের কাছে বোধগম্য নয়, এটি হল "বিধ্বংসীর ঘৃণ্য" বাক্যাংশটি, সমস্যাগুলির অনেক উত্সে পুনরাবৃত্তি (আপাতদৃষ্টিতে বিভিন্ন প্রসঙ্গে)। এর ব্যবহারের সমস্ত ক্ষেত্রে একটি জিনিস মিল রয়েছে: টোপোস সংজ্ঞাটি মিথ্যা দিমিত্রি I এবং তার রাজত্বের সময়ের বর্ণনায় পাওয়া যায়। পালিতসিনের "টেল"-এ, "বিধ্বংসীর ঘৃণ্য" ধারণাটি রাশিয়া সম্পর্কিত মিথ্যা দিমিত্রির সম্পূর্ণ পরিকল্পনাকে চিহ্নিত করে: "এবং প্রতিশ্রুত / মিথ্যা দিমিত্রি আমি / / "সোজা" - চাচা; এখানে পোপ/" (লেজেন্ড, 110)। ইভান খভোরোস্টিনিন এই ধারণাটি দুবার ব্যবহার করে: " এবং তাই অপরাধী, সন্ন্যাসীর মূর্তি, নিক্ষিপ্ত করে... এবং তার হৃদয়ে জনশূন্যতার ঘৃণ্যতা নিয়ে... এবং রাজ সিংহাসন অপবিত্র করে" শীঘ্রই বাক্যাংশটি আবার উপস্থিত হয় - এই সময় এটি ভন্ডের পাপী কাজকে সংজ্ঞায়িত করে, যিনি সিংহাসন থেকে সত্যিকারের পিতৃপুরুষকে উৎখাত করেন এবং তার অভিভাবককে বন্দী করেন: " এবং তার ক্ষমতার দ্বারা আমাদের প্রথম এবং প্রাক্তন পিতৃপুরুষ এবং রাখাল, ইভকে বের করে দেওয়া হয়... এবং তাকে পরিচয় করিয়ে দেওয়া হয়...» .

"অন্ধকার জায়গা" বোঝার চাবিকাঠি কেরানি টিমোফিভের "ভরেমেনিক"-এ পাওয়া যায়। আসুন আমরা মিথ্যা দিমিত্রির সিংহাসনে আরোহণের বিষয়ে কথা বলার পুরো অনুচ্ছেদটি উদ্ধৃত করি। " একটি সাধারণ মন্দিরের মতো... একটি সম্পূর্ণ নোংরা দুশ্চরিত্রা এবং একটি ল্যাটিন এবং একটি ধর্মদ্রোহী একটি কুকুর ভিড় থেকে ঝাঁপিয়ে পড়ে এবং সাহসের সাথে রাজকীয় সিংহাসনের সামনের দিকে বসে! স্পষ্টতই পুরো মন্দিরটি তখন নেকড়েদের মতো বিধর্মীদের দ্বারা পূর্ণ ছিল, কিন্তু অদৃশ্যভাবে অন্ধকারের অন্ধকার মেঘ দানব দ্বারা পূর্ণ ছিল... ঈশ্বরের কৃপা, আমি মনে করি, পিছু হটে, যেন যা বলা হয়েছিল তা পূর্ণ হবে: "দেখুন এর জঘন্যতা নির্জন, আমি একটি পবিত্র স্থানে দাঁড়িয়ে আছি"; কে জানে" এই প্যাসেজের পাঠকের কি "বুঝতে হবে"? সমস্ত লেখক স্পষ্টভাবে তাদের সমসাময়িকদের চেতনার জন্য প্রাসঙ্গিক এবং অ্যাক্সেসযোগ্য কিছু উল্লেখ করেন। সম্বোধন পবিত্র ধর্মগ্রন্থআমরা আবিষ্কার করব যে "বিধ্বংসীর ঘৃণ্যতা" হল অ্যাপোক্যালিপসের মুহূর্তগুলির মধ্যে একটি, বিশ্বের শেষের আগে; এই ধারণাটি শেষ সময় সম্পর্কে ড্যানিয়েলের ভবিষ্যদ্বাণীতে ব্যবহার করা হয়েছে (ড্যানিয়েল 9: 26-27); পরবর্তীকালে, ড্যানিয়েলকে উল্লেখ করে, খ্রিস্ট জলপাই পর্বতের ভবিষ্যদ্বাণীতে "বিধ্বংসী ঘৃণার" কথা বলেছেন। ম্যাথিউ এবং লুকের গসপেলে অন্তর্ভুক্ত অলিভেট ধর্মোপদেশ, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এপোক্যালিপ্টিক ভবিষ্যদ্বাণীগুলির মধ্যে একটি। “বিধ্বংসীর ঘৃণ্যতা” দেখে ধার্মিক লোকেদের অবশ্যই পালিয়ে যেতে হবে এবং লুকিয়ে থাকতে হবে, কারণ এর পরে শেষ দিনের ক্লেশ আসবে এবং পার্থিব ইতিহাস চূড়ান্ত পর্যায়ে প্রবেশ করবে। নিঃসন্দেহে, মধ্যযুগীয় স্মৃতিস্তম্ভগুলির কথিত উদ্ধৃতিগুলি অধ্যয়ন করা প্রয়োজন, তাদের লেখকদের সমসাময়িক শাস্ত্রের পাঠ্যের উপর নির্ভর করে, যা আমাদের ক্ষেত্রে, প্রথমত, 1581 সালের অস্ট্রগ বাইবেল। ভবিষ্যদ্বাণী শব্দ এখানে: " আপনি যখনই ড্যানিয়েল ভাববাদীর দ্বারা কথিত জনশূন্যতার ঘৃণ্যতা দেখতে পান, আমি একটি পবিত্র স্থানে দাঁড়িয়ে থাকি, যে কেউ সম্মান করে এবং বোঝে ..." এই শব্দগুলি 1499 জেনাডিয়ান বাইবেলে হুবহু একই রকম দেখা যায়। টিমোফিভ শুধুমাত্র ড্যানিয়েলের রেফারেন্স বাদ দিয়ে সম্পূর্ণ শাস্ত্রের উদ্ধৃতি দিয়েছেন। আব্রাহাম পালিতসিন এবং ইভান খভোরোস্টিনিনের উদ্ধৃতিগুলি খণ্ডিত।

মিথ্যে দিমিত্রির জন্য লেখকদের দ্বারা প্রয়োগ করা সংজ্ঞা ওল্ড এবং নিউ টেস্টামেন্টে বিদ্যমান। অস্ট্রগ বাইবেলে, একটি আকর্ষণীয় প্যারাডক্স প্রকাশিত হয়েছে: এখানে, নবী ড্যানিয়েলের বইতে, "বিধ্বংসীর ঘৃণ্য" ধারণাটি অনুপস্থিত - প্রথম ক্ষেত্রে এটি "শব্দ দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছে বিতৃষ্ণা এবং জনশূন্যতা"(Dan. 9: 27, L. 158), এবং দ্বিতীয়টিতে এটি সম্পূর্ণভাবে বাদ দেওয়া হয়েছে (Dan. 12: 11. L. 159)। সুতরাং, অস্ট্রোগ বাইবেলে খ্রিস্টের শব্দ পাঠককে পরিভাষাগত পরিভাষায়, " শুন্যস্থান", শুধুমাত্র একটি শব্দার্থিক স্তরে ড্যানিয়েলকে উল্লেখ করে। শাস্ত্রের এই প্রধান মুদ্রিত সংস্করণের উপর ভিত্তি করে, লেখক "জঘন্য জিনিস যা জনশূন্য করে" সম্বন্ধে কথা বলতে পারতেন, শুধুমাত্র জলপাই পর্বতের ভবিষ্যদ্বাণী উল্লেখ করে, ড্যানিয়েলের বই নয়। অবশ্যই, অস্ট্রোগ বাইবেল 17 শতকের জন্য পবিত্র ধর্মগ্রন্থের একমাত্র সংস্করণ থেকে অনেক দূরে, তবে আসুন আমরা এই বিষয়টিতেও মনোযোগ দিই যে টিমোফিভ "শব্দগুলি সরিয়ে দিয়েছেন ড্যানিয়েল নবী দ্বারা কথিত"তাঁর অন্যথায় শাব্দিক উদ্ধৃতি থেকে। স্মৃতিস্তম্ভগুলির একটি অধ্যয়ন দেখাবে যে এটি গসপেলের ভবিষ্যদ্বাণী, এবং ওল্ড টেস্টামেন্ট নয়, যা সমস্যাগুলির উত্সগুলিতে প্রাসঙ্গিক।

মিথ্যা দিমিত্রির আগমন রাশিয়ায়, অর্থোডক্স চার্চের পবিত্র স্থানে, "বিধ্বংসীর ঘৃণ্য" প্রতিষ্ঠাকে চিহ্নিত করে; এই দিনগুলি, ভবিষ্যদ্বাণী অনুসারে, বিশ্বের শেষের আগমনকে চিহ্নিত করে। মিথ্যা দিমিত্রি সম্পর্কে বলতে গিয়ে, কেরানি টিমোফিভ বলেছেন: " এবং তারপর যারা তাকে দেখে তাদের কাছে আমি নিজেকে খ্রীষ্টবিরোধী ছাড়া আর কিছুই মনে করি না, যিনি সিংহাসনে অযোগ্য, একজন রাজার চেয়ে কম!"...মধ্যযুগীয় লেখকরা যে "বিধ্বংসীর ঘৃণা" সম্পর্কে লিখেছেন তা কী?

"নবী ড্যানিয়েলের বইয়ের অনুচ্ছেদগুলিকে খুব অন্ধকার বলে মনে করা হয় এবং তাই ভিন্নভাবে অনুবাদ করা হয়," আমরা ব্যাখ্যামূলক বাইবেলে পড়ি, "বিধ্বংসীর ঘৃণ্যতা, যেমন তারা পরামর্শ দেয়, ধর্মপ্রচারকদের মধ্যে একটি টার্মিনাস টেকনিকাসের মতো কিছু হয়ে ওঠে। মন্দিরে স্থাপিত মূর্তিগুলিকে মনোনীত করুন.. কিন্তু ত্রাণকর্তা ঠিক কী বোঝাতে চেয়েছিলেন যখন তিনি জেরুজালেমের জনশূন্যতার জঘন্য ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন তা বলা কঠিন।" 20 শতকের শুরুতে, উদ্দেশ্যটি বোঝা কঠিন হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিল; 17 শতকে কি এরকম ছিল? আমাদের বুঝতে হবে কীভাবে রাশিয়ান লেখকরা ভবিষ্যদ্বাণীর "অন্ধকার স্থান" ব্যাখ্যা করে।

"দ্য টেল অফ দ্য ডেমন জেরেফার"-এ শয়তানকে তিনটি নামে ডাকা হয়েছে: "প্রাচীন বিদ্বেষ", "অন্ধকার কবজ" এবং "বিধ্বংসীর ঘৃণ্য"। শব্দগুচ্ছটি একই অর্থে ব্যবহার করেছেন পালিতসিনের সমসাময়িক, "দ্য টেল অফ হাউ টু ডিলাইট দ্য জার'স থ্রোন বরিস গডুনভ"-এর লেখক: মিথ্যা দিমিত্রি, তার কথায়, "ইয়ে থাকার সিদ্ধান্ত নেন। প্রাচীন মন্দের মধ্যে, নির্জনতার ঘৃণ্যতায়, গর্বের মধ্যে শত গভীরে" 15 শতকের মাঝামাঝি থেকে রাশিয়া জুড়ে ছড়িয়ে পড়া "হেলেনিক এবং রোমান ক্রনিকলার"-এ আমরা পড়ি: " তাই ভাববাদী খ্রীষ্টশত্রু সম্পর্কে এই কথা বলেছেন... এবং প্রভুর ডাকা এই "বিধ্বংসী ঘৃণ্য বস্তু" প্রকাশে তাঁর নাম ওতাই এবং জনের মতো গণনা করা হয়েছে" অবশেষে, Rus'-এর জনপ্রিয় eschatological মনুমেন্ট, "দ্য টেল অফ দ্য এন্ড অফ দ্য ওয়ার্ল্ড"-এ ধ্বংসের পুত্রকেও এই নামে ডাকা হয়।

একটি বোধগম্য বাক্যাংশটি সেই অনুসারে শয়তান বা খ্রিস্টবিরোধীদের বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি হিসাবে পরিণত হয়েছে। শয়তান এবং জাহান্নাম বোঝা যায় গির্জার পিতাদের লেখায়, যা রাশিয়ার শূন্যতা, ঈশ্বরের অনুপস্থিতি, যেমন অন্ধকার হল আলোর অনুপস্থিতি। সিরিয়ার এফ্রাইম লিখেছেন: " যেহেতু অন্ধকার মূলত অসামঞ্জস্যপূর্ণ, তবে আবেগ বাতাসে রয়েছে, যেমন সেন্ট বেসিল বলেছেন, এটি আলোর দরিদ্রতার কারণে ঘটে" পতিত আত্মা যারা অনুগ্রহ হারিয়েছে শূন্যতা এবং দুর্নীতি; আন্দ্রেই দ্য ফুলের জীবনে, শয়তানকে বলা হয় এমন কিছুর জন্য নয় " পচা জঘন্য" শয়তানের নাম "বিধ্বংসীর ঘৃণ্য" এই ধারণাটির সাথে একটি নির্দিষ্ট সংযোগ রয়েছে, তবে, বাক্যাংশটির ধারণাগত ক্ষেত্রটি এই জাতীয় ধারণার মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়: শয়তানের এই নামটি এমন ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয় যেখানে এটি সম্পর্কে বলা হয় পবিত্র স্থানের অপবিত্রতা, যা খ্রীষ্টের ভবিষ্যদ্বাণীর সাথে মিলে যায়, যে জঘন্য কাজটি "পবিত্র স্থানে দাঁড়িয়ে" জনশূন্য করে তোলে। যদি "বিধ্বংসীর ঘৃণ্যতা" নিজেই শয়তান এবং খ্রিস্টবিরোধী নামগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বোঝা যায়, তবে এটি খুব বিশেষ পরিস্থিতিতে ব্যবহৃত হয়।

1644 সালে, কিরিলের বইটি মস্কোতে প্রকাশিত হয়েছিল, যা রাশিয়ার জনপ্রিয় অনেক কাজকে অন্তর্ভুক্ত করে। তাদের মধ্যে একটি, 16 শতকের শেষের দিকে কিয়েভ মহানগরীতে তৈরি করা হয়েছিল এবং জেরুজালেমের সিরিলের "শব্দ" সম্পর্কে মন্তব্য করে (যার নামে সংগ্রহের নামকরণ করা হয়েছে), বইটি খোলে। এখানে বিশেষভাবে আলোচনা করা হয়েছে “বিধ্বংসীর ঘৃণ্যতা”। এটি বিশ্বের আসন্ন শেষের খ্রিস্ট নিজেই (ব্যাখ্যা অনুসারে ষষ্ঠ) দ্বারা ভবিষ্যদ্বাণী করা চিহ্ন ছাড়া আর কিছুই নয়। এর অর্থ ব্যাখ্যা করার জন্য, দোভাষীকে প্রথমে এটি কী তা নির্ধারণ করতে হবে পবিত্র স্থান: « এটাও বুঝুন, খ্রিস্টান চার্চের প্রতিটি জায়গায়, বেদি একটি পবিত্র স্থান, এবং এর উপরে পুরোহিতরা ঈশ্বরের উদ্দেশ্যে বলিদান করে, রুটি এবং মদ খ্রিস্টের দেহে এবং রক্তে ঢেলে দেয়। কারণ খ্রিস্টান গির্জাগুলিতে বেদীতে দুটি পবিত্র স্থান রয়েছে, বেদী এবং সিংহাসন" "পবিত্র স্থান" সম্পর্কে এমন একটি ব্যাখ্যা দেওয়ার পরে, কেউ ত্রাণকর্তার দ্বারা ভবিষ্যদ্বাণী করা চিহ্নটিকে ব্যাখ্যা করতে পারেন: " নির্জনতার ঘৃণ্যতা সম্পর্কে সতর্ক থাকুন, কারণ ধর্মবিরোধীদের একটি বেদি নেই, এবং যখন তারা খ্রিস্টান গীর্জায় থাকে, তারা ধ্বংস করে এবং বেদি থেকে ফেলে দেয়... বেদি।... কেবল পবিত্রতার স্থানে বেদিতে মৃতদেহের মতো ধ্বংসের ঘৃণ্য জিনিস রাখা হয়।" ইস্ক্যাটোলজিকাল ঐতিহ্যে, "বিধ্বংসীর ঘৃণ্যতা" শেষ দিনের একটি চিহ্ন, সেই সময় যখন গির্জার অপবিত্রতা ঘটবে - খ্রিস্টবিরোধী নিজেকে পবিত্র স্থানে প্রতিষ্ঠিত করবে।

এটা কোন কারণ ছাড়াই ছিল না যে আই. খভোরোস্টিনিন পিতৃতান্ত্রিক সিংহাসনের সাথে "বিধ্বংসীর ঘৃণ্য" প্রতিষ্ঠাকে যুক্ত করেছিলেন: 17 শতকে এই ধরনের বোঝাপড়া তৈরি হয়নি; আগে, মহানগর সিংহাসনকে একটি পবিত্র স্থান হিসাবেও বিবেচনা করা হত। 15 শতকের শেষের দিকে লেখা এবং মেট্রোপলিটন জোসিমার বিরুদ্ধে পরিচালিত ভোলোটস্কির জোসেফের অভিযুক্ত চিঠিতে অনুরূপ উদাহরণ পাওয়া যায়। "ধ্বংসাত্মক সাপ," জোসেফ বলে, " জঘন্য, পবিত্র স্থানে জনশূন্যতা, খ্রীষ্টের ধর্মত্যাগী... আমাদের দেশে সাধুদের মধ্যে প্রথম ধর্মত্যাগী, খ্রীষ্টবিরোধীদের অগ্রদূত" একজন ধর্মদ্রোহী যিনি একজন মহানগর বা পিতৃকর্তার সিংহাসনে অধিষ্ঠিত হন, তিনি একটি পবিত্র স্থানকে অপবিত্র করেন যেভাবে ক্ষতিকারক পুত্র নিজেই করবেন। আসুন আমরা লক্ষ করি যে বার্তাটির সংক্ষিপ্ত সংস্করণে, যেখানে এটি মহানগরকে অভিযুক্ত করা হয় না, তবে নভগোরড ধর্মবিরোধীরা - জুডাইজাররা - "বিধ্বংসী ঘৃণ্য" ধারণাটি ব্যবহার করা হয় না: একটি "পবিত্র স্থানের অনুপস্থিতিতে" ” এই সংজ্ঞা অসম্ভব হয়ে ওঠে - এমনকি মহান পাপীদের সম্পর্কেও।

আসুন আমরা আবার "টেল" এর অন্ধকার জায়গায় ফিরে যাই। "এবং প্রতিশ্রুত / মিথ্যা দিমিত্রি আমি / তাদের পক্ষে রেকর্ডের সাহায্যে সমস্ত রাশিয়াকে খ্রিস্টবিরোধী দিকে নিয়ে যাওয়া সহজ আশীর্বাদের অধীনে এবং যারা নির্জনতার ঘৃণ্যতায় অংশ নেয় না, তাদের প্রত্যেককে খামিরবিহীন রুটি দিয়ে হত্যা করে", পালিতসিন লিখেছেন। "বিধ্বংসীর ঘৃণ্যতা" এখানে পোপ এবং "খামিহীন কমিউনিয়ন" এর সাথে সংযুক্ত হতে দেখা যাচ্ছে - এবং সঙ্গত কারণে।

মধ্যযুগীয় Rus'-এ ক্যাথলিকদের প্রতি মনোভাব ছিল অত্যন্ত নেতিবাচক; অর্থোডক্স রাজ্যে তৈরি বিভিন্ন সংগ্রহের মধ্যে ক্যাথলিক-বিরোধী (পাশাপাশি একতাবাদী ও প্রোটেস্ট্যান্ট-বিরোধী) কাজগুলি অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। পোপ ফরমোসাস এবং গুগ্নিভের পিটারের ধর্মদ্রোহিতা স্বীকার করে "অভিশপ্ত ধর্মদ্রোহীরা" অনেক আগেই সত্যের বিশ্বাস থেকে দূরে সরে গিয়েছিল। ক্যাথলিকদের পাপগুলি অসংখ্য, এবং সেগুলি প্রথমত, পোপের অহংকার দ্বারা সৃষ্ট হয়, যিনি নিজেকে সমস্ত পিতৃপুরুষের উপরে কল্পনা করেন (যা প্রেরিত পিটার এবং রোমান সি'র বিশেষ ভূমিকা সম্পর্কে ধারণাগুলির সাথে যুক্ত, যা অর্থোডক্স চার্চ দ্বারা গৃহীত হয় না)। যদি আগে পোপ পিতৃপুরুষদের সাথে "এক মনের" হন, তবে পরে তিনি " আত্মজ্ঞান প্রত্যাখ্যাত" সবচেয়ে নিন্দিত "ল্যাটিন ধর্মদ্রোহিতা" এর মধ্যে রয়েছে চার-বিন্দুযুক্ত ক্রস - অসত্য "ক্রিজ", ডগমা ফিলিওক এবং "খামিহীন" কমিউনিয়ন। শেষ অভিযোগটি একটি আপাতদৃষ্টিতে তুচ্ছ সত্য থেকে বেড়ে ওঠে: ক্যাথলিকরা খামিরবিহীন থেকে পবিত্র রুটি সেঁকে, খামির মুক্ত ময়দা, এটিতে খামির ("kvass") এবং লবণ ব্যবহার না করে। এই ধরনের রুটি হল খামিরবিহীন রুটি যার কথা পালিতসিন বলছে। এটা কেন এত গুরুত্বপূর্ণ?

খামিরবিহীন রুটি সম্পর্কে বিরোধের একটি দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে - ইতিমধ্যে প্রথম সহস্রাব্দের শেষে তারা রোম এবং কনস্টান্টিনোপলের মধ্যে একটি গুরুতর দ্বন্দ্ব হয়ে ওঠে, তারপরে স্লাভিক সাহিত্যে চলে যায়। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আচারের পার্থক্যটি মেট্রোপলিটান লিও (11 শতকের গোড়ার দিকে) এর বিতর্কিত কাজের দৈর্ঘ্যে বর্ণিত হয়েছে: ওল্ড টেস্টামেন্টের কথা উল্লেখ করে, রাশিয়ান চার্চের প্রধান যুক্তি দিয়েছিলেন যে আদেশের যে কোনও পরিবর্তন মানুষকে ধ্বংসের দিকে নিয়ে যায় - ভাল কাজগুলি বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে, এবং খামিরবিহীন যোগাযোগ এটিকে ভিতর থেকে ধ্বংস করে। এই ধারণার জন্য অনেক ন্যায্যতা রয়েছে: খামিরযুক্ত রুটি "প্রাণী" এবং খ্রিস্টের, এবং খামিরবিহীন রুটি মৃত, ইহুদি; খামিরবিহীন রুটি খাওয়ার সময়, পুরানো আচার পালন করা, ওল্ড টেস্টামেন্টের অধীনে যেমন ছিল বলিদান করা প্রয়োজন; যীশু শেষ নৈশভোজে খামিরযুক্ত রুটি খেয়েছিলেন এবং শুধুমাত্র এটির সাথেই ইউক্যারিস্ট উদযাপন করা যেতে পারে; যারা খামিরবিহীন রুটি খায় তারা "বাঁচবে না।" সুসমাচার যে প্রমাণ খামিরের রুটি সম্পর্কে বিশেষভাবে বলে তা অত্যাধুনিক: পুনরুত্থানের পরে পরিত্রাতা যে রুটি ভেঙেছিলেন তা কি খামিরযুক্ত ছিল, যদি সেই সময়ে ইহুদিদের তাদের খাবারের জন্য খামিরবিহীন রুটি ব্যবহার করার কথা ছিল? না, সর্বোপরি, এই জাতীয় রুটি কেবল জেরুজালেমেই খেতে হয়েছিল, তবে প্রভু সেই মুহুর্তে এমমাউসে ছিলেন, যা জেরুজালেম থেকে 65 স্টেডিয়া... প্রেরিত শব্দের ব্যাখ্যা: "দুষ্টতা এবং দুষ্টতার খামিরে নয় , কিন্তু খামিরবিহীন বিশুদ্ধতা এবং সত্যে ", স্মৃতিস্তম্ভের লেখক একটি জটিল যুক্তি শুরু করেছেন যে আমরা আসলে "পুরানো কেভাস" সম্পর্কে নয়, পুরানো কেভাস দ্বারা প্রদর্শিত ক্রোধ সম্পর্কে কথা বলছি (যেহেতু দুটি ধরণের কেভাস রয়েছে - একটি পুরাতন, মন্দ, অন্যান্য নতুন, ভাল), এবং খামিরবিহীন রুটি সম্পর্কে নয়, পাপের ক্ষয় সম্পর্কে, যা খামিরবিহীন রুটি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে (যেহেতু পরবর্তীরা খামির ছাড়াই মৃত এবং মৃত্যুকে বোঝায়): প্রেরিতের কথায় ধারণা রয়েছে যে মানুষের উচিত "পাপী আন্দোলনের জন্য মৃত।" অবশেষে, “আমরা, পূর্বপুরুষের পাপের দ্বারা খামিরযুক্ত, খ্রীষ্টের ক্রুশে হত্যার মাধ্যমে, খামিরবিহীন হয়ে গিয়েছিলাম, অর্থাৎ পাপের জন্য মৃত, এবং এইভাবে খামিরযুক্ত, অর্থাৎ পোড়ানো হয়েছে, তাঁর যোগাযোগের মাধ্যমে"... মতবাদের অন্যান্য পার্থক্যগুলি (ফিলিওক সহ) শুধুমাত্র চিঠিতে সংক্ষিপ্তভাবে উল্লেখ করা হয়েছে: খামিরবিহীন রুটি হল সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ "বিশ্বাসের পরিবর্তন", কারণ, পূর্ব চার্চের মতে, তাদের মাধ্যমে পশ্চিমা খ্রিস্টানরা ইউক্যারিস্টের সংরক্ষণের আচার থেকে বঞ্চিত হয়েছিল। "এটি পরিবেশন করে হলমার্কউভয় স্বীকারোক্তির, আমাদের এবং আপনার,” মেট্রোপলিটন বলে।

রাশিয়ান লেখকরা বারবার "খামী" এবং "খামিবিহীন" রুটির সমস্যার সমাধান করেছেন। প্রিন্স ভ্লাদিমিরের বিশ্বাসের পছন্দ সম্পর্কে গল্পে, দ্য টেল অফ বিগন ইয়ারস-এ অন্তর্ভুক্ত, এটি খামিরবিহীন মিলনের রীতি যা গ্রীক এবং "ল্যাটিনদের" মধ্যে মূল মতবিরোধ হিসাবে উপস্থাপিত হয়: এটিই একমাত্র "পাপ"। ক্যাথলিকদের যেটিকে ক্রনিকারের সত্যই গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করা হয়েছিল এবং খ্রিস্টধর্ম গ্রহণের বিষয়ে তার গল্পে অন্তর্ভুক্ত ছিল। রুটি এবং খামিরবিহীন রুটির মধ্যে পার্থক্য, রাশিয়ান ধর্মতত্ত্ববিদদের জন্য মৌলিক, প্রায় প্রতিবারই বর্ণনার বিষয় হয়ে ওঠে যখন সেন্ট পিটারের চেয়ারের বিষয়টি উঠে আসে; এটি ঘটেছিল, বিশেষত, 15 শতকের ইউনিয়নের সমাপ্তির পরে, যখন মেট্রোপলিটান ইসিডোর, যিনি রাশিয়ায় এসেছিলেন, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ দ্বারা নিন্দা ও প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল। ইউক্যারিস্টের জন্য রুটি তৈরির জন্য উভয় বিকল্পের ইউনাইটস দ্বারা স্বীকৃতি রাশিয়ায় অগ্রহণযোগ্য বলে প্রমাণিত হয়েছিল: ট্রান্সবস্ট্যান্টিয়েশনের অলৌকিক ঘটনাটি কেবল খামিরের রুটিতে ঘটে, খামিরবিহীন রুটির সাথে পবিত্রতা নিজেই অসম্ভব। 16শ শতাব্দীতে, এল্ডার ফিলোথিউস বিশেষভাবে পশ্চিমা আচারের সারমর্ম বর্ণনা করেছিলেন: যদিও ক্যাথলিকরা বলে যে খামিরবিহীন যোগাযোগ "বিশুদ্ধতা এবং বৈরাগ্য" এর প্রতীক, আসলে তারা মিথ্যা বলে, শয়তানকে "নিজের মধ্যে" লুকিয়ে রাখে - খামিরবিহীন রুটি ধর্মবিরোধী ধারণাটিকে চিহ্নিত করে যে খ্রিস্ট। ভার্জিন মেরি থেকে মানুষের মাংস পাননি। অধিকন্তু, খ্রীষ্ট নিজে এবং প্রেরিতরা শেষ নৈশভোজে খামিরের রুটি খেয়েছিলেন এমন সময়ে যখন ইহুদিদের কেবল খামিরবিহীন রুটি খাওয়ার কথা ছিল এবং সেই কারণেই নৈশভোজটিকে গোপন বলা হয়েছিল। 17 শতকে ক্যাথলিকদের জন্য তৈরি করা অর্থোডক্স বিশ্বাসে রূপান্তরের "ঘোষণা"-এ খামিরবিহীন মিলনের "ধর্মীয়" আচারের ত্যাগ বিশেষভাবে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে: " আর যা সরল তা আত্মাহীন, কিন্তু লবণ ছাড়া মন নেই"! - এখানে বলা হয়েছে। সুতরাং, ক্যাথলিক " তারা আত্মাহীনভাবে এবং উন্মাদভাবে খ্রীষ্টের দেহ তৈরি করে» .

রাশিয়ান মধ্যযুগীয় চিন্তাধারা পোপকে খ্রিস্টবিরোধীদের অগ্রদূত হিসাবে দেখেছিল এবং এখানে খামিরবিহীন রুটির ভূমিকা সত্যই মৌলিক বলে প্রমাণিত হয়েছিল। 16 শতকের শেষের দিকে, রাশিয়ার একটি জনপ্রিয় এস্ক্যাটোলজিক্যাল কাজ তৈরি করা হয়েছিল - স্টেফান জিজানিয়ার "দ্য কাজান অফ দ্য অ্যান্টিক্রিস্ট"। ইউক্রেনীয় ধর্মতাত্ত্বিক একটি সুপরিচিত এবং গুরুত্বপূর্ণ ধারণা দাবি করেছেন: রুটি এবং খামিরবিহীন রুটির মধ্যে পার্থক্য একজন ব্যক্তি এবং একটি মৃতদেহের মধ্যে পার্থক্যের মতো। খামির ও লবণ ছাড়া আটা মৃত! পোপ বেদীতে মৃত রুটি "স্থাপন করেন" এবং এটি সিংহাসনের অপবিত্রতা ছাড়া আর কিছুই নয় - বেদীর পবিত্র স্থান। খামিরবিহীন মিলনের সূচনা হল খ্রীষ্টের দ্বারা ভবিষ্যদ্বাণী করা "বিধ্বংসীর ঘৃণা"। রাশিয়ান মধ্যযুগের জন্য খামিরবিহীন রুটির প্রকৃত তাত্পর্যকে অত্যধিক মূল্যায়ন করা কঠিন: তাদের মাধ্যমে পশ্চিমী চার্চ ইতিমধ্যেই অপবিত্র হয়েছে, খ্রীষ্টশত্রু, বিশ্বে আবির্ভূত হয়ে, অর্থোডক্স চার্চে ক্যাথলিক আচার ছড়িয়ে দিতে হবে এবং তারপরে এর ভবিষ্যদ্বাণী। পরিত্রাতা সব কিছু সত্য হবে খ্রিস্টধর্ম- পৃথিবীর শেষ আসবে। এটি সেই ব্যক্তি যিনি শেষ অর্থোডক্স রাজ্যে খামিরবিহীন যোগাযোগের প্রবর্তন করেন (যা, 1453 সালে কনস্টান্টিনোপলের পতনের পরে, রাশিয়া নিজেকে "তৃতীয় রোম" এবং "দ্বিতীয় জেরুজালেম" হিসাবে উপলব্ধি করেছিল), ধ্বংসের পুত্র হয়ে উঠবে। তাহলে কোন পরিত্রাণ হবে না: " কিন্তু তিনি এখনও শেষ হননি, যতক্ষণ না তিনি নিজে না আসেন, এবং তার সাথে প্রতিদিনের নির্জনতার ঘৃণ্য কাজ সম্পূর্ণ ও পূর্ণ হবে।» .

শুধুমাত্র এখনই পালিতসিনের বর্ণনাগুলি আমাদের কাছে আরও স্পষ্ট হতে শুরু করেছে: প্রিটেন্ডারকে যা করতে হবে তা পোপের সাথে যুক্ত কারণ ছাড়াই নয়, খ্রিস্টবিরোধীদের অগ্রদূত। এটি তার কাছে যে মিথ্যা দিমিত্রি রাশিয়ায় সত্যিকারের ভয়ঙ্কর জিনিস করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন: " যারা নির্জনতার ঘৃণ্য কাজ এবং খামিরবিহীন রুটি খায় না, তাদের সকলকে হত্যা করে" পালিতসিন এবং তার সমসাময়িকদের মনে ডিফ্রক করা সন্ন্যাসী, ধ্বংসের পুত্র হয়ে উঠতে হবে।

ধারণাটির ইতিহাসের সন্ধান করে, আমরা দেখতে পাব যে 17 শতকে এটির সাথে একটি খুব আকর্ষণীয় বিবর্তন ঘটে: সময়ের সাথে সাথে, ভবিষ্যদ্বাণীর শব্দগুলিতে একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন অর্থ রাখা শুরু হয়। এস্ক্যাটোলজিকাল পরিকল্পনা এতে একটি নির্ধারক ভূমিকা পালন করে - 17 শতকের শেষে, পূর্ববর্তী ব্যাখ্যাটি নিকোনিয়ানরা স্পষ্টভাবে প্রত্যাখ্যান করেছিল। বিভেদকে খণ্ডন করে এবং প্রমাণ করে যে খ্রিস্টবিরোধীর আগমন ঘটেনি এবং অদূর ভবিষ্যতে ঘটবে না (যা মধ্যযুগীয় ধারণাগুলিকে আমূল পরিবর্তন করে), নিকোনিয়ানরা "বিধ্বংসীর ঘৃণা" সম্পর্কে একটি ভিন্ন উপলব্ধি আপডেট করে; eschatological প্রসঙ্গ অগ্রহণযোগ্য হতে দেখা যাচ্ছে; এটি অন্য কিছু দ্বারা প্রতিস্থাপিত করা আবশ্যক। পুরানো বিশ্বাসীদের সমালোচনা এবং "উন্মোচন" করে, দিমিত্রি রোস্তভস্কি জেরুজালেমের সিরিলের একই "শব্দ" উদ্ধৃত করেছেন, তাকে উল্লেখ না করে, তবে বিশ্বের শেষের ষষ্ঠ চিহ্ন সম্পর্কে সেখানে যা বলা হয়েছে তা অস্বীকার করেছেন। তিনি যুক্তি দেন যে জলপাই পর্বতের ভবিষ্যদ্বাণীটি খ্রীষ্টশত্রুদের ভবিষ্যত আগমনকে বোঝায় না, কিন্তু রোমানদের কাজ; একটি পবিত্র স্থানে "বিধ্বংসীর ঘৃণ্যতা" প্রতিষ্ঠা করা মন্দিরগুলির অপবিত্রতা নয় এবং এটি কোনওভাবেই একটি চিহ্ন নয়, তবে মন্দিরে সিজারের একটি "মূর্তি" স্থাপন যা অনেক আগে ঘটেছিল। একই ধারনা স্টেফান জাওরস্কি দ্বারা প্রচারিত হয়, যার "অ্যান্টি-এচ্যাটোলজিকাল" কাজ 18 শতক জুড়ে নিয়মিতভাবে পুনঃপ্রকাশিত হয়েছিল। এমনকি এর আগেও, ইউরি ক্রিজানিচ "বুক অফ ফেইথ" এর লেখককে "নির্ভরশীল" বলে অভিহিত করেছিলেন, যিনি তার নিজের সাহসের দ্বারা খ্রীষ্টবিরোধী সংখ্যা 666 - 1666 কে "অদলবদল" করেছিলেন: যা সম্প্রতি পর্যন্ত একটি ভয়ানক এবং অপরিবর্তনীয় সত্য ছিল এখন তা পেয়েছে। নতুন বৈশিষ্ট্য – « অনুপ্রেরণা নিয়ে শয়তানের কাছ থেকে ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেনজে ই" মধ্যযুগের এপোক্যালিপ্টিক প্রত্যাশা বৈশিষ্ট্যগুলি এখন বিচ্ছিন্ন পুরানো বিশ্বাসীদের মধ্যে পরিণত হচ্ছে। নিকোনিয়ানদের দ্বারা এস্ক্যাটোলজিকাল প্রেক্ষাপট সর্বত্র ধ্বংস করা হচ্ছে, এবং খ্রিস্টের ভবিষ্যদ্বাণীর একটি গুরুত্বপূর্ণ ধারণা এই প্রক্রিয়ার সাথে জড়িত: এখন থেকে, "রাতে চোরের মতো" দ্বিতীয় আগমনের জন্য অপেক্ষা করার দরকার নেই। শীঘ্রই ঘটবে না, এবং অর্থোডক্স লোকেদের সময় সম্পর্কে অনুমান করা উচিত নয়।

নতুন যুগে রূপান্তরের সময় শব্দটির সাথে যে ধারণাগত বিবর্তন ঘটেছিল তা গসপেল শব্দগুলির মধ্যযুগীয় বোঝার মৌলিকভাবে পরিবর্তন করে। অনেকের জন্য, ভবিষ্যদ্বাণী থেকে উত্তরণ "অন্ধকার" হয়ে যায়। 17 শতকের শুরুতে ছবিটি সম্পূর্ণ ভিন্ন ছিল।

"ইহুদি", "ধার্মিক সূর্য"

মিথ্যা দিমিত্রি I-এর বর্ণনায় এমন অনেক উদ্দেশ্য রয়েছে যার জন্য একটি হারমেনিউটিকাল পদ্ধতির প্রয়োজন, যদিও এই ধরনের টুকরোগুলি আমাদের সমসাময়িকদের কাছে সর্বদা "অন্ধকার" বলে মনে হয় না।

মিথ্যা দিমিত্রির শাসনামলে, সবাই যা ঘটছে তা নিয়ে দুঃখিত ছিল না: পালিটিসিনের বর্ণনায়, বিপরীতে, অনেক লোক মজা করছিল। যাইহোক, এই মজাটি খুব অদ্ভুত: সেলারের বর্ণনায়, কস্যাকগুলি আনন্দ করে এবং তারা "ব্যতীত অন্য কিছু নিয়ে মজা করছে না" খ্রিস্টানদের ধ্বংস সম্পর্কে" পালিতসিন তার শত্রুদের মুখে কৌতূহলী বক্তৃতা দেন: “ এবং যারা কষ্টে কাঁদে এবং যারা শোক করে তাদের কাছে || নিষিদ্ধ, এবং ইহুদিরা তাদের সাথে কথা বলেছিল: "এটা যেমন রাজার জন্য উপযুক্ত, এবং তিনি তাই করেন, কিন্তু আপনি, ইহুদিরা, সর্বদা এটি সম্পর্কে অভিযোগ করেন।""(লিজেন্ড, 113)। এই বক্তৃতাগুলি আক্ষরিক অর্থে নেওয়া যেতে পারে: তাই, এম.এ. গভরুন বিশ্বাস করেন যে "টেল" সমস্যাগুলির সময়ে রাশিয়ান এবং ইহুদিদের মধ্যে সত্যিই উত্তেজনাপূর্ণ সম্পর্কের প্রতিফলন করে। যাইহোক, আসুন আমরা স্পষ্ট করার চেষ্টা করি যে এই বাক্যাংশগুলির পিছনে কী রয়েছে এবং কেন পালিতসিনের পক্ষে লোকেদের "ইডস" বলা সম্পর্কে কিছু বলা গুরুত্বপূর্ণ।

মধ্যযুগীয় রুসে, ইহুদিদের ধারণাটি নিষ্ঠুর ধর্মবাদীদের সত্যের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ এবং খ্রিস্টানদের নির্যাতনের ধারণার সাথে জড়িত। এই শব্দটি পালিতসিনের সমসাময়িকরা একাধিকবার ব্যবহার করেছেন। পসকভ ক্রনিকলের লেখক বিদ্রোহী, ডাকাত, খুনিদের জন্য নিম্নলিখিত সংজ্ঞাটি প্রয়োগ করেন যারা মানুষকে বিভ্রান্ত করে: " এবং অভিশপ্ত বিদ্রোহী এবং ইহুদি হোস্টের নেতারা তাদের সম্পত্তি দখল করার জন্য ভাল লোকদের বিরুদ্ধে এই সব শুরু করেছিল», « এবং বাড়ির চারপাশে ঝাঁপিয়ে পড়ে, একটি ধরার সন্ধানে এবং মানুষের রক্তে সন্তুষ্ট হওয়ার জন্য, আগের যন্ত্রণার মতো, বা তার চেয়েও বেশি দ্বিতীয় ইহুদি..." "দ্বিতীয় ইহুদিদের" মতো তারা রাগ করে এবং যন্ত্রণা দেয়: " Pskovites, দ্বিতীয় ইহুদীদের মত, ক্ষিপ্ত হয়ে ওঠে, কারাগার থেকে ভাল লোকেদের নিয়ে যায় এবং তাদের মন্দ দিয়ে যন্ত্রণা দেয় ..." এই ধারণাগুলি পবিত্র ইতিহাসের উপর ভিত্তি করে এবং শুধুমাত্র খ্রীষ্টের দ্বারা গৃহীত যন্ত্রণার বর্ণনায় নয়, ওল্ড টেস্টামেন্টের সাধুদের প্রতি ইহুদিদের নিষ্ঠুরতার গল্পগুলিতেও ফিরে যায়। আর্চপ্রিস্ট আভাকুম নিকোনিয়ানদের "ইহুদীদের" সাথে তুলনা করেছেন: " আমি মিথ্যা বলছি না - ইহুদিরা আপনার মতোই রাগান্বিত হয়েছিল: তারা করাত দিয়ে ইশাইয়াকে মাটিতে ফেলেছিল; যিরমিয়কে মলের মধ্যে ফেলে দেওয়া হয়েছিল; তারা নওফেকে পাথর ছুড়ে মেরেছিল... এবং অবশেষে তারা স্বয়ং ঈশ্বরের পুত্রকে হত্যা করেছিল»; « আমি চাই, সবাই আমাদের মতো, এবং আমরা, খ্রিস্টের মতো, আপনার থেকে, নতুন ইহুদিদের কাছ থেকে কষ্ট পাক৷" "ইহুদিদের" জন্য দায়ী করা নিষ্ঠুরতা তাদের ধর্মত্যাগের ধারণার সাথে যুক্ত: ত্রাণকর্তাকে স্বীকৃতি না দিয়ে এবং তাকে ক্রুশবিদ্ধ না করে, ইহুদিরা সত্যের সাথে বিশ্বাসে রূপান্তরিত হয়নি। "ইহুদি," মধ্যযুগীয় রাশিয়ার একটি গুরুত্বপূর্ণ ধারণার অর্থ হল প্রাথমিকভাবে একজন বিধর্মী যিনি খ্রীষ্টকে গ্রহণ করেন না এবং তাঁকে ঘৃণা করেন।

আসুন আমরা আবার Palitsyn-এ ফিরে যাই। তার মতে, মানুষকে কাঁদতে এবং শোক করতে নিষেধ করার সময়, মিথ্যা দিমিত্রির দাসরা তাদের শাসকের অবাধ্যতা এবং বিরোধিতার জন্য তাদের ইহুদি বলে ডাকে: যেমন "ইহুদিরা" খ্রীষ্টকে গ্রহণ করে না, তেমনি মিথ্যা দিমিত্রির বিরোধীরা নতুন সার্বভৌমকে প্রত্যাখ্যান করে। মিথ্যা দিমিত্রি ইহুদিদের ক্ষমতা গ্রহণ না করা লোকেদের ডেকে, তার মিত্ররা, মূলত, রাজাকে স্বয়ং প্রভুর সাথে চিহ্নিত করে ( “এটা যেমন রাজার জন্য উপযুক্ত, এবং তিনি তাই করেন, কিন্তু তোমরা ইহুদীরা এটা নিয়ে সব অভিযোগ কর")। এটি এই জাতীয় চিন্তার একমাত্র বিবৃতি নয়: পালিতসিনের বাক্যাংশের নিজেই একটি টপোস প্রকৃতি রয়েছে এবং এই টোপোসটি একটি বিশেষ উপায়ে যা বলা হয়েছিল তার অর্থ প্রকাশ করে। " সম্পর্কিত ইহুদি, ভিলেন... আমাদের ধার্মিক সূর্যের জন্য কী ভাল, এবং তিনি যেমন চান সৃষ্টি করেন", - "টেল" এর প্রাথমিক সংস্করণে মিথ্যা দিমিত্রির সমর্থকদের চিৎকার করুন। বিশেষত, ভ্লাদিমিরের সেরাপিয়নের "শব্দ" তে ঘুরে, আমরা এখানে একটি গুরুত্বপূর্ণ বিবৃতি পাব: " আহা, মূর্খতা! ঈশ্বর যেমন চান সবকিছু সৃষ্টি করেন... " এই ধারণা বাইবেল এবং পবিত্র পিতাদের কাজ ফিরে যায়. টপোস মোটিফের মধ্যে, ভন্ড নিজেকে প্রভুর জায়গায় খুঁজে পায়।

"টেল" এর প্রাথমিক সংস্করণের পাঠ্যে, একটি নতুন উপাদান উপস্থিত হয়েছে যার জন্য হারমেনিউটিক বিশ্লেষণ প্রয়োজন: লেখকের মতে, কস্যাকস মিথ্যা দিমিত্রিকে "ধার্মিক সূর্য" (" আমাদের ধার্মিক সূর্যের জন্য কি ভাল, এবং তিনি যেমন চান তেমন করেন") (লেজেন্ড, 263)। Otrepiev বর্ণনাকারী বিভিন্ন উত্সের জন্য এই ধরনের তুলনা সাধারণ। এই শব্দের ব্যবহার বিশ্লেষণ করে, B. A. Uspensky আকর্ষণীয় পর্যবেক্ষণে আসে: 17 শতকের শুরুতে মিথ্যা দিমিত্রির (রাজার অনুরূপ নাম সম্পর্কে কনরাড বুসভের সাক্ষ্য ইত্যাদি) সম্পর্কে সাংবাদিকতা সূত্রে এই ধরনের একটি বাক্যাংশ প্রথম রেকর্ড করা হয়েছিল। এবং পরবর্তীকালে প্রবল নিন্দার বস্তু হয়ে ওঠে। এই ইস্যুতে নিবেদিত নথিগুলির মধ্যে একটি বলে: " এই সম্পর্কে চিন্তা করুন, প্রেমময় ভাইয়েরা, একে অপরকে কোনভাবেই ধার্মিক সূর্য বলবেন না, পৃথিবীর রাজার চেয়ে কম, পৃথিবীর শাসকদের কেউ নয়। অর্থাৎ, এটা ঈশ্বরের নাম, নষ্ট মানুষের নাম নয়..." লিটারজিকাল গ্রন্থে, শুধুমাত্র খ্রীষ্টকে আসলে "ধার্মিক সূর্য" বলা হয়। সমস্যাগুলির উত্সগুলির দিকে ফিরে আমরা দেখতে পাই যে এখানেও, "ধার্মিক সূর্য" হল প্রভুর নাম। রুশের বাপ্তিস্ম বর্ণনা করার সময় খভোরোস্টিন এই বাক্যাংশটি ব্যবহার করেন: “ সেই সময় থেকে ধার্মিক সূর্য খ্রিস্ট, তাঁর দেবদূতের প্রভুত্বের সাথে, হোশেয়ার কাছে আমাদের ভূমি প্রচার করেছিলেন" 1617 সালের ক্রোনোগ্রাফের লেখক একই সংমিশ্রণ ব্যবহার করেন, সমস্যার সময় শেষ এবং রোমানভের নির্বাচন সম্পর্কে কথা বলেন: " সত্যের সূর্য তার করুণার উজ্জ্বল রশ্মি নিয়ে আমাদের কাছে ফিরে এসেছে এবং এটি সমস্ত দুর্দান্ত আলো, একটি মুক্ত দিনের মিষ্টি নীরবতা দেখেছে। কারণ প্রভু আমাদের ঈশ্বর আমাদের সমস্ত অপমান দূর করুন..." জর্জিয়ান রাজাকে লেখা একটি চিঠিতে (1589), প্যাট্রিয়ার্ক জব থিওডোর ইওনোভিচকে ধার্মিক সূর্যের সাথে তুলনা করেছেন (“ রূপকভাবে সূর্যের মতো"), তাকে ধার্মিক সূর্য - খ্রীষ্টের "ভাল নৈতিকতার পাত্র" বলে অভিহিত করে। . সুতরাং, ট্রাবলসের সাংবাদিকতায়, এই ধারণাটি স্বয়ং ঈশ্বরের নাম। পরবর্তীতে, হাবাক্কুক খ্রীষ্টকে "ধার্মিক সূর্য" বলেও ডাকেন: " বেদনায় স্বর্গীয় বর পৌঁছে যায়. প্রতিটি উপায়ে, ঈশ্বর তাদের এই বৃথা যুগ থেকে দূরে পাঠাবেন এবং স্বর্গীয় বরকে তার প্রাসাদে নিয়ে যাবেন, ধার্মিক সূর্য, আলো, আমাদের আশা!" একজন ব্যক্তি হিসাবে উত্স দ্বারা রেকর্ড করা প্রথম নাম "ধার্মিক সূর্য" মিথ্যা দিমিত্রি বোঝায়। ঐতিহ্য অনুসারে, এর অর্থ রাজা নিজেই প্রভুর নাম গ্রহণ করেন।

ইহুদি ধর্মের ধারণা এবং সংমিশ্রণ ব্যবহার করা ধার্মিক সূর্য, মিথ্যা দিমিত্রির মিত্রদের মুখে ঢোকানো, পালিতসিন একটি চিন্তাকে নিশ্চিত করেছেন - মিথ্যা দিমিত্রি বলা হয়েছিল, ঘোষণা করা হয়েছিলপরিত্রাতা নিজেই দ্বারা. একজন মধ্যযুগীয় ব্যক্তির জন্য, এর অর্থ কেবল একটি জিনিস হতে পারে: খ্রীষ্টবিরোধী ঈশ্বর-সুরক্ষিত রাজ্যের সিংহাসনে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন।

"সময়ের একটি সময় এবং অর্ধেক সময়"

প্রথম প্রতারক সম্পর্কে বর্ণনা করে, টাইম অফ ট্রাবলসের লেখকরা তাদের গল্পকে অনেকগুলি প্রতীক দিয়ে পূর্ণ করেছিলেন, পাঠকের কাছে গুরুত্বপূর্ণ চিন্তাগুলি পৌঁছে দিয়েছিলেন এবং প্রায়শই প্রতীকী স্তরে তাদের নিজস্ব ধারণাগুলির প্রমাণের একটি জটিল সিস্টেম তৈরি করেছিলেন এবং এইভাবে কী ঘটছে তা ব্যাখ্যা করেছিলেন। তাদের সমসাময়িক। আসুন আমরা টাইম অফ ট্রাবলসের স্মৃতিস্তম্ভগুলিতে ভন্ড ব্যক্তি যে বৈশিষ্ট্যযুক্ত সংজ্ঞাগুলি পান সেদিকে মনোযোগ দেওয়া যাক। এভাবেই "মস্কো রাজ্যের বন্দিদশা ও চূড়ান্ত ধ্বংসের জন্য বিলাপ" লেখক মিথ্যা দিমিত্রির মৃত্যুকে বর্ণনা করেছেন, "অন্ধকারের পুত্র, ধ্বংসের আত্মীয়": " আমাদের করুণাময় ঈশ্বর, ট্রিনিটি, এই শত্রুকে পুরোপুরি অনুমতি দেন না সর্ব-অশুভ বিষ ঢেলে দাও, শীঘ্রই তার পৈশাচিক ষড়যন্ত্র ছড়িয়ে পড়ে। এবং তার আত্মা তার কাছ থেকে খারাপভাবে ছিঁড়ে যাবে..." আমরা 1617 সালের ক্রোনোগ্রাফে অনুরূপ ধারণার সম্মুখীন হই: “...এবং গর্ব করা /মিথ্যা দিমিত্রি/ সমগ্র গ্রীক দেশের প্রতি, সেখানে খ্রীষ্টের ধার্মিকতা নির্বাপিত করতে এবং এর মন্দির ধ্বংস করতে; কিন্তু তাকে খ্রীষ্টের শক্তির অনুমতি দেবেন না অবশ্যই এটি করুন" একই ধরনের বাক্যাংশ টাইম অফ ট্রাবলসের চিঠিতে পাওয়া যায়। সূত্রগুলিতে এই ধরনের বাক্যাংশগুলির ঘন ঘন পুনরাবৃত্তির কারণে, সেগুলিকে সাধারণ অলঙ্কৃত যন্ত্র ছাড়া আর কিছুই বলে মনে হয় না; এটি প্রায়শই সত্য, তবে এখানে ব্যবহৃত চিত্রগুলি একটি প্রতীকী প্রকৃতির, এবং প্রতীকের প্রকৃতি প্রকাশ করতে সক্ষম, আসল অর্থ প্রকাশ করতে সক্ষম, যা সমগ্র প্রসঙ্গে একটি খুব বিশেষ অর্থ দেয়। মিথ্যা দিমিত্রির বর্ণনায় যাওয়ার সময় আমরা একই রকম পরিস্থিতির সম্মুখীন হই: তার সম্পর্কে কথা বলার সময়, সমস্যাগুলির কিছু লেখক টপোই ব্যবহার করার জন্য নিজেদেরকে সীমাবদ্ধ করেন না, তবে সরাসরি তাদের কথার উত্সের দিকে নির্দেশ করেন। আমরা আব্রাহাম পালিতসিনের "দ্য লিজেন্ড" এবং ইভান টিমোফিভের "ভ্রেমেনিক" সম্পর্কে কথা বলছি।

মিথ্যা দিমিত্রির কনে মেরিনা মনিশেকের রাশিয়ায় আসার বিষয়ে কথা বলতে গিয়ে, টিমোফিভ এই ইভেন্টে মন্তব্য করেছেন: “ ধর্মবিদ্বেষের জ্বলন্ত ক্রোধের মতো, রাণীর মতো নয়, একটি মানবিক অ্যাস্পের মতো, আসন্ন খ্রিস্টধর্মের উপর শ্বাস নিচ্ছেন, যেমন থিওলজিয়নের উদ্ঘাটনে মহিলাদের সম্পর্কে মিথ্যা বলেছেন: “একজন|| ধার্মিকের মুখে শুধু দুষ্টদের জলে ডুবিয়ে দেওয়া উচিত।"" তুলনাটি স্পষ্ট হওয়ার জন্য, টিমোফিভ পাঠকদেরকে জন থিওলজিয়নের উদ্ঘাটন মনে রাখার আহ্বান জানিয়েছেন। তার দিকেও ঘুরে আসি। একজন ধার্মিক স্ত্রীর (চার্চ) উপর তার মুখ থেকে জল ঢেলে অ্যাএসপি (সর্প, ড্রাগন), ভবিষ্যদ্বাণীগুলির একটি গুরুত্বপূর্ণ উদ্দেশ্য: সাম্প্রতিক সময়ে, ধর্মপ্রচারকের মতে, সর্প-শয়তানকে প্রধান দেবদূত স্বর্গ থেকে বের করে দেবেন। মাইকেল এবং, একবার পৃথিবীতে, তার স্ত্রীকে অনুসরণ করতে শুরু করবে - চার্চ। এটি সম্পর্কে উদ্ঘাটন যা বলে: " এবং যখন সে সাপটিকে তার স্ত্রীকে তাড়া করে মাটিতে নিক্ষেপ করতে দেখল... এবং সাপটি তার স্ত্রীর পিছনে নদীর মতো তার মুখ থেকে জল বের করল, যাতে সে তাকে নদীতে ডুবিয়ে দেয়"(Rev. 12: 13-15. L. 68)। এটি সর্প-শয়তানের সাথে যে "ব্রেমেনিক" এর লেখক প্রতারকের বধূর সাথে তুলনা করেছেন। যাইহোক, টিমোফিভ শাস্ত্রের শব্দার্থে উদ্ধৃত করেন না: লেখক সেখানে বিদ্যমান চিত্রগুলিকে নতুন কিছুতে একত্রিত করেন। মেরিনা মনিশেককে শুধুমাত্র একজন "এএসপি" নয়, একজন "অধার্মিক স্ত্রী"ও বলা হয়, যা পাঠককে ভবিষ্যদ্বাণীর আরেকটি চিত্র - হারলট (প্রকাশিত 17) এর দিকে নির্দেশ করে। উদ্ঘাটন অনুসারে, এটি "দুষ্ট মহিলা" নয় যে ধার্মিক স্ত্রীকে ডুবিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করবে, কিন্তু সর্প; "খ্রিস্টান ধর্ম" (চার্চ) এবং মারিনা দ্য এসপকে দুটি কুমারীর সাথে তুলনা করার মাধ্যমে, ইভান টিমোফিভ এমন একটি চিত্র তৈরি করেছেন যা শাস্ত্রের পাঠ্য থেকে দূরে সরে গেলেও, বাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণীগুলি ভালভাবে জানেন এমন পাঠকদের কাছে উজ্জ্বল এবং বোধগম্য।

কেন, মিথ্যা দিমিত্রি বর্ণনা করার সময়, টিমোফিভ বিশ্বের শেষ সম্পর্কে জন থিওলজিয়ার উদ্ঘাটনের দিকে ফিরে যান? ভবিষ্যদ্বাণীর কথা মনে করিয়ে দেয় এমন চিত্রগুলি কি অন্য উত্সগুলিতে সুযোগ দ্বারা উপস্থিত হয়েছিল? আসুন আমরা Palitsyn-এর "লেজেন্ড"-এর দিকে ফিরে যাই। এখানে আভ্রামি ওট্রেপিভের রাজত্ব সম্পর্কে কীভাবে কথা বলেছেন: "... শয়তান সেই স্যাচুরেশন গ্রাস করে আনন্দিত/অর্থোডক্স রাশিয়া/ অনুমতি ছাড়া এটি আনুন। আর খুব সম্ভবত রাগের শেষ দেখা গেছে. কিন্তু সময়ের সময় এখনও পূর্ণ হয়নি, এবং অর্ধেক সময় পূর্ণ হয়েছে, জন থিওলজিয়নের উদ্ঘাটন অনুসারে। একইভাবে, প্রভু এখনও আমাদের প্রত্যাখ্যান করেননি"(লিজেন্ড, 115)। আমরা দেখতে পাচ্ছি যে তার মিথ্যা দিমিত্রি পালিতসিনের বর্ণনায়, অন্যান্য লেখকদের মতো, উদ্ঘাটনের কাছে একটি চিত্র তৈরি করে, যেখানে শয়তান চার্চের উপর জল ছিটিয়ে দেয়, এটিকে ডুবিয়ে দিতে চায়; উপরন্তু, লেখক চূড়ান্ত বমি সম্পর্কে কথা বলেন, যা 1617 সালের ক্রোনোগ্রাফের প্রতিধ্বনি করে। যাইহোক, "টেল"-এর স্রষ্টা অন্যান্য লেখকদের তুলনায় বেশি প্রতীক ব্যবহার করেন, যার কারণে যা বলা হয়েছিল তার অর্থ আরও গভীরভাবে প্রকাশিত হয়। পালিতসিন "সময়ের সময় এবং অর্ধ-সময়" সম্পর্কে লিখেছেন।

এস্ক্যাটোলজিকাল ঐতিহ্যে, উল্লিখিত সময়কাল সাড়ে তিন বছরের সাথে মিলে যায় - সেই সময়কাল যা শেষ সময়ে শাসন করার জন্য খ্রিস্টবিরোধীদের ভাগ্য নির্ধারণ করা হয়েছে। একই সময়ে, এই সংজ্ঞা নিজেই বিশ্বের শেষ অবধি বরাদ্দকৃত বছরের গণনার সাথে সরাসরি সম্পর্কিত। পার্থিব ইতিহাসের শেষ সম্বন্ধে ভাববাদী ড্যানিয়েল যা বলেছেন: এবং আমি লাল রঙের পোশাক পরা একজন ব্যক্তির কাছ থেকে শুনেছি... এবং শপথ ​​করছি যে সে চিরকাল বেঁচে থাকবে, যেমন একটি সময়ের জন্য, একটি সময়ের জন্য এবং অর্ধেক সময়ের জন্য"(ড্যান. 12: 7. এল. 159)। যাইহোক, পালিতসিন (টিমোফিভের মতো) ড্যানিয়েলের উল্লেখ করেননি: সেলারারের মতে, তার বর্ণনাগুলি অন্য উত্সের উপর ভিত্তি করে - জন থিওলজিয়নের প্রকাশ। তার দিকে ফিরে আমরা দেখতে পাই যে লেখক ভবিষ্যদ্বাণীতে একই জায়গা থেকে একটি অনুচ্ছেদ উদ্ধৃত করেছেন, একই বর্ণনা সাপটি "মহিলা" - চার্চের উপর জল বের করে দিচ্ছে। " এবং মহিলাটিকে একটি বড় ঈগলের দুটি ডানা দেওয়া হয়েছিল, তাকে তার জায়গায় মরুভূমিতে ওড়তে দিন এবং তাকে সেই সময়ের জন্য এবং অর্ধেক সময় সাপের মুখ থেকে খাওয়াতে দিন।", ধর্মপ্রচারক লেখেন, এবং চালিয়ে যান: " আর স্ত্রীর জন্য সাপগুলো তাদের মুখ থেকে পানি বের করুক..." (Rev. 12: 14-15. L. 68)। "সময়ের একটি সময় এবং অর্ধেক সময়" এখানে ড্যানিয়েলের বইয়ের মতো একই অর্থ রয়েছে। শেষের সময়ের ভবিষ্যদ্বাণী সরাসরি "জল ঢালা" এর সাথে সম্পর্কিত - চার্চকে ধ্বংস করে পৃথিবীতে ক্ষমতায় আসার শেষ দিনে শয়তানের প্রচেষ্টা।

জন থিওলজিয়নের উদ্ঘাটনে ফিরে যাওয়া প্রতীকগুলির মাধ্যমে, মিথ্যা দিমিত্রির বর্ণনা পাঠকদের কাছে একটি বিশেষ উপায়ে প্রকাশিত হয়। রাশিয়ায় যে মন্দটি "ঢেলে দেয়" এবং "বমি করে" তা শেষ দিনে চার্চের উপর সর্প দ্বারা নির্গত জলের সাথে তুলনা করা হয়; শয়তানের মতো, ওট্রেপিভ খ্রিস্টের অনুগ্রহ নিভানোর চেষ্টা করছেন। একটি অধার্মিক রাজার মাধ্যমে একটি প্রাচীন মন্দ দেশে মূর্ত হতে প্রস্তুত, এবং ভবিষ্যদ্বাণীগুলি পূর্ণতার আগের চেয়ে কাছাকাছি। এবং এখনও শেষ সময় আসছে না: প্রভুর দ্বারা পরিমাপ করা সময়কাল - "সময়ের একটি সময় এবং অর্ধেক সময়" - এখনও পেরিয়ে যায়নি, এবং সর্প শয়তান তার পরিকল্পনাগুলি পূরণ করতে পারে না।

মিথ্যা দিমিত্রিকে উৎখাত করার পরে, এটি স্পষ্ট হয়ে যায় যে সবচেয়ে খারাপ ভয় সত্য হয়নি। যাইহোক, এটি মোটেও বিশ্বের শেষের প্রত্যাশাকে একটি অনির্দিষ্ট ভবিষ্যতে স্থানান্তরিত করে না: শুইস্কির যোগদানের সাথে, সমস্যাগুলি শেষ হয় না, এবং বিপর্যয়কর পুত্রের আগমন, যিনি ওট্রেপিভ হয়ে ওঠেননি, তা অব্যাহত রয়েছে। কোন কম টেনশন সঙ্গে প্রত্যাশিত. দেশে একটি নতুন প্রতারক হাজির হয় এবং মিথ্যা দিমিত্রির গল্প চলতে থাকে। নতুন "রাজপুত্র"-এ লেখকরা অবিলম্বে খ্রিস্টবিরোধীকে চিনতে পারে, যিনি রাষ্ট্রকে আক্রমণ করছেন এবং পৃথিবীতে তার ক্ষমতা প্রতিষ্ঠা করতে চান। পালিতসিন প্রথমে মিথ্যা দিমিত্রি II কে মিথ্যা খ্রীষ্ট বলেছেন; " মিথ্যার জনক, শয়তান নিজেই প্রস্তুত... শয়তান এবং স্বপ্নের গ্রামে আসবে", 1617 সালের ক্রোনোগ্রাফের লেখক বলেছে; পসকভ ক্রনিকলের লেখক, যেটি মিথ্যা দিমিত্রি প্রথম উল্লেখ করে না, দ্বিতীয় প্রতারককে খ্রিস্টবিরোধী বলে অভিহিত করেছেন নতুন "উত্তরাধিকারী" তার পূর্বসূরি দ্বারা সৃষ্ট পৌরাণিক কাহিনীর বিকাশ ঘটায়। প্রাক্তন পৌরাণিক কাহিনীটি তার বিরোধীদের দ্বারাও সংরক্ষিত রয়েছে, যেটি একটি অর্থোডক্স দেশের সিংহাসন দখল করতে চাওয়া একজন মিথ্যা রাজাকে অনুধাবন করে, উদ্ঘাটনে ভবিষ্যদ্বাণী করা ক্ষতিকারক পুত্রের আগমন অনুসারে।

মিথ্যা দিমিত্রির রাজত্ব, যার কাছে মুসকোভাইটরা ক্রুশকে "পাগলভাবে" চুম্বন করেছিল, এটি একটি সত্যিকারের বিপর্যয় হয়ে উঠছে: এটি কারণ ছাড়াই নয় যে সারা দেশে ছড়িয়ে পড়া দর্শনগুলি ইঙ্গিত দেয় যে প্রভু রাশিয়াকে "অবশেষে" ধ্বংস করতে প্রস্তুত। সমাজের পাপ, যা ওট্রেপিভের প্রতি আনুগত্যের শপথ করেছিল, তা ভয়ানক; সত্য যে বিজয় শয়তানকে দেওয়া হয়নি তা হল ঈশ্বরের অক্ষম করুণা। " এই কারণে, এটা আমাদের জন্য উপযুক্ত যারা প্রভুর অপার করুণার জন্য তাকে মনোযোগ দিতে এবং ধন্যবাদ জানাতে দেখেন।"," পালিতসিন তার বর্ণনার সারসংক্ষেপ (লিজেন্ড, 115)। ওট্রেপিভের রাজত্বকালে এস্ক্যাটোলজিকাল অনুভূতি দ্রুত বৃদ্ধি পায়। "ভয়ঙ্কর ইভানের পুত্র" কে সমর্থন ও ক্ষমতায় আনার পরে, এবং তারপরে দীর্ঘ প্রতীক্ষিত সার্বভৌম কীভাবে আচরণ করেছিলেন এবং করেছিলেন তা দেখে, অনেক সমসাময়িক আতঙ্কের সাথে উপলব্ধি করেছিলেন: এমন একজন ব্যক্তি যার মধ্যে ধ্বংসের পুত্র নিজেই মূর্ত হতে পারে। চাটুকার মাধ্যমে সিংহাসন. শাসকের উৎখাতের পরে, সময় এসেছে তার জ্ঞানে আসার, প্রভুকে ধন্যবাদ জানানো এবং অনুতাপ করার, কিন্তু দ্বিতীয় প্রতারকের চেহারা, আবার রাশিয়ান জনগণের দ্বারা সমর্থিত এবং আবার সিংহাসনের জন্য প্রচেষ্টা করা, এটি স্পষ্ট করে দিয়েছে যে একটি নতুন হুমকি সমগ্র অকৃতজ্ঞ বিশ্বের উপর loomed.

Eschatological প্রত্যাশা

অদূর ভবিষ্যতে পৃথিবীর শেষের প্রত্যাশা মধ্যযুগীয় সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্য। ভয়ানক বছর সাত হাজার পেরিয়ে যাওয়ার পরে, "অষ্টম শতাব্দীতে" বিশ্বের শেষের ধারণাটি দেখা দেয়, অর্থাৎ নতুন, অষ্টম সহস্রাব্দে। জগৎ জরাজীর্ণ ও পুরাতন হয়ে গেছে, অসহায়ভাবে তার শেষের দিকে এগিয়ে আসছে। সমসাময়িকরা বুঝতে পারে যে তাদের কী কঠিন সময়ে বেঁচে থাকতে হয়েছিল: " এই পুরানো চোখের পাতার মত, এবং এই দিন খারাপ"! মনে হচ্ছে একটু বেশি এবং ইতিহাস তার ক্লাইম্যাক্সে পৌঁছে যাবে: খ্রীষ্টশত্রুদের আগমন ঘটবে। 1492 সালের পর, শুধুমাত্র সঠিক তারিখ: « এবং আমরা একজন লোককে দেখতে পাচ্ছি যিনি বৃদ্ধ হয়েছেন এবং আমরা জানি যে তিনি শীঘ্রই মারা যাবেন, কারণ গ্রীষ্মের সারাংশ তার কাছে এসেছে, কিন্তু কোন দিন এবং ঘন্টা জানা যায় না। আমরা খ্রীষ্টের আগমন এবং এই যুগের শেষের কথাও বুঝি" মানুষকে কঠিন পরীক্ষা এবং আসন্ন শেষ বিচারের জন্য প্রস্তুত হতে হবে।

17 শতকে, যা ঘটছে তার eschatological উপলব্ধি, সম্ভবত, অভূতপূর্বভাবে "স্থিতিশীল" হয়ে ওঠে: কালপঞ্জি এবং কিছু ঘটনা উভয়ের সাথে বিশ্বের সমাপ্তি ক্রমাগত প্রত্যাশিত। প্রথমবারের মতো এটি ঘটেছিল শতাব্দীর একেবারে শুরুতে, ঝামেলার সময়, এই সময়ে ছড়িয়ে পড়া অসংখ্য লক্ষণ এবং দর্শন দ্বারা প্রমাণিত; 1653-1654 এর সংস্কার এবং চার্চ স্কিজমের সাথে সম্পর্কিত - শীঘ্রই eschatological প্রত্যাশাগুলি আবার পুনরুত্থিত হয়। শতাব্দীর শেষের দিকে, পিটার I-এ খ্রিস্টবিরোধীকে দেখা যায় এবং শেষের লক্ষণগুলি তার সংস্কারগুলিতে দেখা যায়। অবশেষে, 1666 এর পদ্ধতির সাথে যুক্ত দ্বিতীয় আগমনের প্রত্যাশা একটি বিশেষ স্থান দখল করে। " এবং বছরের সংখ্যা পূর্ণ হওয়ার পরে, এক হাজার ছয়শত ছিয়াত্তর, আমাদের জন্য এই ওয়াইনগুলি থেকে পরিত্রাণ পাওয়া এবং কোন মন্দ ভোগ না করা অনুচিত নয়, যাদের কথা বলা হয়েছিল, তাদের পূর্ণতা। শাস্ত্র সাক্ষ্য দেয়: যে খ্রীষ্টের দিন এসেছে, ঠিক যেমন প্রেরিত 1648 সালে মস্কোতে প্রকাশিত "বিশ্বাসের বই" বলে। খ্রীষ্টশত্রুর আগমন অবশ্যই 18 বছরে ঘটতে হবে এবং তারপরে বইয়ের পাঠকরা ধ্বংসের পুত্রকে দেখতে পাবেন: " এবং যদি কেউ সেই সময়ে পৌঁছায়, শয়তানের সাথে লড়াই করার জন্য প্রস্তুত হওয়া কি ঠিক নয়?" মধ্যযুগীয় চেতনা আসন্ন অ্যাপোক্যালিপসের ঘটনাগুলি কী ঘটছে তা দেখার জন্য প্রস্তুত এবং রাতে চোরের মতো খ্রিস্টের দিনের জন্য অপেক্ষা করছে। খ্রীষ্টের বিখ্যাত শব্দ " আপনার বাবা তার ভ্লাডিতে যে ঘন্টা এবং গ্রীষ্মগুলি রেখেছিলেন তা বোঝা আপনার নয়"মানুষকে বিভ্রান্ত করবেন না: সর্বোপরি, দ্বিতীয় আগমনের সময়টি লুকিয়ে আছে" কুৎ্সিত লোক", এবং "তাদের নিজেদের", যদি সরাসরি খোলা না হয়, তাহলে ভবিষ্যদ্বাণীকৃত লক্ষণ দ্বারা বোঝার জন্য দেওয়া হয়।

চিহ্ন দ্বারা বিশ্বের শেষের সময় গণনা করা একটি গুরুত্বপূর্ণ এবং জনপ্রিয় কাজ হল ইতিমধ্যে উল্লিখিত "খ্রীষ্টবিরোধী কাজান" স্টেফান জিজানি, 1596 সালে রাশিয়ান-লিথুয়ানিয়ান এবং সমান্তরালে প্রকাশিত পোলিশ ভাষা. এই কাজটি শেষ সময় সম্পর্কে জেরুজালেমের সিরিলের "শব্দ" এর একটি দীর্ঘ ভাষ্য। 1644 সালে, "কাজান", রাশিয়ান ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল (স্টিফানের উল্লেখ না করে, যাতে কাজটি সিরিলকে দায়ী করা হয়), বিখ্যাত "সিরিলের বই" এ অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। পৃথিবীর শেষ সম্বন্ধে লোকেদের "বোঝার জন্য" কী দেওয়া হয়েছে? যদিও খ্রীষ্টশত্রু 1492 সালে আবির্ভূত হননি, তবে 7000 সালের পরে শীঘ্রই তিনি আশা করা উচিত: সর্বোপরি, অষ্টম দিনে খ্রিস্ট শিষ্যদের কাছে আবির্ভূত হন, ত্রাতার দ্বিতীয় আগমনও "অষ্টম শতাব্দী" (সহস্রাব্দ) হওয়া উচিত। সলোমন আরও ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে "অষ্টম শতাব্দীতে" "এই যুগের" অবসান হবে এবং একটি নতুন সময় শুরু হবে। "গল্প" "বিশ্বাসের বই" দ্বারা প্রতিধ্বনিত হয়: " কেননা সাত হাজার বছরে তার আগমন হবে... সাত হাজার বছরে পৃথিবী পূর্ণ হবে এবং সাত হাজার বছরে তার মৃত্যু ঘটবে। এবং এই মনোযোগ দিতে মূল্য" জৈতুন পর্বতে খ্রিস্টের দ্বারা ভবিষ্যদ্বাণী করা বিশ্বের শেষের সমস্ত লক্ষণ ব্যাখ্যা করা হয়েছে এবং বর্ণনা করা হয়েছে "গল্প"-এ। শেষ হওয়া পর্যন্ত খুব কম সময় বাকি আছে: যত তাড়াতাড়ি খ্রীষ্টশত্রু ক্যাথলিক "বিধ্বংসীর ঘৃণা" ছড়িয়ে দেয় অর্থোডক্স গীর্জাএবং ভয়ঙ্কর সময় আসবে, লোকেদের কেবল স্বর্গে প্রভুর চিহ্নের জন্য অপেক্ষা করতে হবে। শতাব্দীর শেষের দিকে, নিকোনিয়ানরা খ্রিস্টের দ্রুত আগমনের অসম্ভবতা প্রমাণ করবে, একই ভবিষ্যদ্বাণী উল্লেখ করে, বিশেষ করে, এই সত্যটির উপর নির্ভর করে যে গসপেলটি এখনও সমস্ত ভাষা এবং লোকেদের কাছে প্রচার করা হয়নি; মধ্যযুগীয় সংস্কৃতিতে এই চিহ্নটিকে ভিন্নভাবে ব্যাখ্যা করা হয়: " খ্রিস্টের জন্মের হাজার বছর এখনও পূর্ণ হয়নি। সুসমাচার সমগ্র বিশ্বে প্রচার করা হয়েছিল", এবং তারপর ইকুমেনিকাল কাউন্সিলের মাধ্যমে" সারা বিশ্বে ছাদ অনুভূত হয়েছে... সমস্ত লোককে অবহিত করা হয়েছে" বিচারের দিন ঠিক কোণার কাছাকাছি, আমাদের সত্যিই রাতে চোরের মতো অপেক্ষা করতে হবে, পরিত্রাণের কথা ভাবতে হবে এবং প্রভুর উপর আস্থা রাখতে হবে।

অনেক উত্স সিদ্ধ লক্ষণ সম্পর্কে কথা বলে. আসন্ন সমাপ্তির পূর্বাভাস দেয় এমন ঘটনাগুলি সহজেই ইতিহাসে খুঁজে পাওয়া যায় এবং এই ধরনের ঘটনাগুলির মধ্যে একটি হল ক্যাথলিকদের বিচ্ছেদ এবং অর্থোডক্স গীর্জা- রোমান পোন্টিফের "সত্যিকারের বিশ্বাস থেকে" দূরে সরে যাওয়া।

« পোপ সেই সময় থেকে সমস্ত রাজকীয় এবং অনুক্রমিক ক্ষমতা নিজের উপর আঁকতেন এবং একসাথে তাকে রাজা এবং সাধু বলা হত।"বিশ্বাসের বই," বলে এটা কি স্পষ্টতই খ্রীষ্টবিরোধীদের অগ্রদূত নয়?" বিশ্বের শেষ অপেক্ষা করার জন্য দীর্ঘ নয়: " প্রভু প্রতিশ্রুতি স্পর্শ করবেন না ... দেখুন, আমাদের বছর এবং মাসগুলির দিনগুলি, ঘুমের মতো, কেটে যায় এবং সন্ধ্যার ছায়ার মতো, খ্রিস্টের ভয়ানক এবং মহান আগমন শীঘ্রই আসে" "পিটারের ডেপুটি" ট্রাবলসের লেখকদের দ্বারা এস্ক্যাটোলজিকাল মডেলে অন্তর্ভুক্ত হতে দেখা যায়। পোপ সম্পর্কে পালিতসিনের "কিংবদন্তী" -তে "শক্তিশালী" খ্রীষ্টবিরোধী, এটি মিথ্যা দিমিত্রির সাথে সম্পর্কিত বলা হয়েছে: " সেন্ট ভ্লাদিমিরের বছর থেকে, যিনি রাশিয়ান ভূমিকে বাপ্তিস্ম দিয়েছিলেন, এমনকি আজ পর্যন্ত, ইতালির চার্চে বাসা বেঁধে থাকা সর্ব-ক্ষতিকর সাপটি সর্বদা স্বর্গীয় নক্ষত্রকে প্রত্যাখ্যান করেছে, কেবল ইউরোপেই নয়, মহাবিশ্বের চতুর্থ অংশ। , কিন্তু পূর্ব এবং দক্ষিণ এবং উত্তর বিশ্রাম না."(লিজেন্ড, 115)। সর্প-শয়তান স্বর্গ থেকে নক্ষত্র নিক্ষেপের চিত্রটি প্রাচীন রাশিয়ান সাহিত্যে পাওয়া যায় (উদাহরণস্বরূপ, আন্দ্রেই কুরবস্কি শয়তানকে এভাবে বর্ণনা করেছেন) এবং প্রকাশিত বাক্যে ফিরে যায়: " এবং স্বর্গে আর একটি চিহ্ন দেখা গেল, এবং দেখ, একটি বড় কালো সাপের সাতটি মাথা, দশটি শিং এবং তার মাথায় সাতটি মুকুট রয়েছে৷ এবং তার ট্রাঙ্কটি স্বর্গের তারার এক তৃতীয়াংশ তৈরি করেছিল এবং আমি তা মাটিতে রেখেছিলাম..."(Rev. 12: 3-4. L. 68)। "মহাবিশ্বের চতুর্থ অংশ", যার উপরে পোপের ক্ষমতা প্রসারিত, এরও আপ্তবাক্যে সাদৃশ্য রয়েছে (Rev. 6: 8. L. 66)। রোমের পোপের বর্ণনা, "খ্রীষ্টবিরোধী ব্যবস্থা" শয়তানের বর্ণনার প্রতীকী স্তরের কাছাকাছি আসে। এমন ধারণা কোথা থেকে আসতে পারে? পশ্চিমে, প্রোটেস্ট্যান্ট ধর্মতত্ত্বে, ধারণা রয়েছে যে খ্রীষ্টশত্রু একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তি নয়, বরং পরিবর্তনশীল পোপদের একটি সিরিজ। এটা সম্ভব যে এই ধারণাগুলিই ইউক্রেনীয়-বেলারুশিয়ান ধর্মতাত্ত্বিকদের লেখার মাধ্যমে রাশিয়ায় অনুপ্রবেশ করেছিল এবং এই ধরনের বর্ণনায় প্রতিফলিত হয়েছিল (টি. এ. ওপারিনা পরামর্শ দিয়েছেন যে পোপ-বিরোধীদের সম্পর্কে দুটি গুরুত্বপূর্ণ এস্ক্যাটোলজিকাল ধারণা এবং "অষ্টমীতে বিশ্বের শেষ"। শতাব্দী” বিশেষত স্টেফান জিজানিয়ার কাজ থেকে রাশিয়ান লেখক বলে মনে করা হয়েছিল)। কোন না কোন উপায়ে, এই ধারণাটি সত্যিকারের বিশ্বাস থেকে "দূরে পড়া" সম্পর্কে রাশিয়ান মধ্যযুগীয় ধারণাগুলির সাথে স্পষ্টভাবে সঙ্গতিপূর্ণ ক্যাথলিক চার্চএবং ধর্মদ্রোহী পোপ.

যাইহোক, পালিতসিনের "টেল" তে জোর দেওয়া হয়েছে মিথ্যা দিমিত্রির দিকে: যেহেতু পোপের ক্ষমতা বহু বছর ধরে রাশিয়ায় প্রসারিত হতে পারেনি, তাই শয়তান " সেই স্যাচুরেশন শোষণে আনন্দিত হয়ে, আপনি ইচ্ছাকৃতভাবে নেতৃত্ব দেন" এটি মিথ্যা দিমিত্রি যাকে অবশ্যই শয়তানের পরিকল্পনা বাস্তবায়ন করতে হবে এবং অর্থোডক্স গীর্জাগুলিতে খামিরবিহীন যোগাযোগ প্রবর্তন করে রাশিয়াকে তার ক্ষমতায় আনতে হবে। এই প্রচেষ্টা প্রায় ব্যর্থ হয় (“ এবং সম্ভবত রাগের শেষ দেখতে দেখতে বমি হয়ে গেছে") (লেজেন্ড, 115)। যদি "বুক অফ ফেইথ" এর লেখকের পক্ষে পোপের অস্তিত্ব, খ্রীষ্টবিরোধীদের অগ্রদূত, শেষের নৈকট্য নিশ্চিত করে, তবে টাইম অফ ট্রাবলসের লেখকদের জন্য, ইস্ক্যাটোলজিকাল প্রত্যাশার সাথে যুক্ত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব দেখা যায়। একটি প্রতারক হতে

খ্রীষ্টশত্রু সব মন্দ এবং গ্রহণ করতে হবে গর্ব পূর্ণতাশয়তান যাতে মানুষকে ঈশ্বর থেকে দূরে সরিয়ে দেয়। নতুন জার, পালিতসিনের বর্ণনায়, শুধুমাত্র সারা দেশে "বিধ্বংসীর ঘৃণ্যতা" ছড়িয়ে দিতে চায় না এবং খ্রিস্টের ধার্মিকতাকে ছাপিয়ে দেয়, কিন্তু মানুষকে সেই নম্রতা থেকে দূরে সরিয়ে দেয় যা আত্মাকে বাঁচায়, তাদের আনন্দ করতে বাধ্য করে "কে জানে কি আনন্দ। " "টেল" এর লেখক বলেছেন যে এই জাতীয় জিনিসগুলি মিথ্যা দিমিত্রি দ্বারা করা হয়েছে এমন কিছু নয় বিশাল গর্ব: মিথ্যা দিমিত্রির গর্ব একটি খুব বিশেষ প্রকৃতি আছে কারণ এটি মানুষের গর্বের চেয়ে উচ্চতর এবং শক্তিশালী। রাজার "মহান অহংকার" হল শয়তানের অহংকার, যে ধ্বংসের পুত্রের মাধ্যমে ক্ষমতায় আসার এবং সারা বিশ্বে খ্রীষ্টের ধার্মিকতাকে গ্রাস করার স্বপ্ন দেখে। এবং এখনও, অনুযায়ী ঈশ্বরের করুণা, জগতের শেষ আসে না, এবং শয়তান তার রাগ "শেষ পর্যন্ত" ঢেলে দেয় না। মিথ্যা দিমিত্রি "চূড়ান্ত" খ্রীষ্টশত্রু হওয়ার ভাগ্য নয়, তবে ঘটনাগুলির এপোক্যালিপটিক উপলব্ধির কারণে, তাকে সারাংশে খ্রিস্টবিরোধী হিসাবে দেখা হয়, এবং তার অনুরূপ নয়, যে কোনও ব্যভিচারী এবং মিথ্যাবাদী হতে পারে।

পালিতসিন এবং ট্রাবলসের অন্যান্য লেখকদের দ্বারা নির্মিত চিত্রটি সত্যই প্রতারককে শেষ সময়ের "চূড়ান্ত" খ্রিস্টবিরোধীর কাছাকাছি নিয়ে আসে। এখানেই একটি যৌক্তিক সন্দেহ দেখা দিতে পারে: সমস্যার সময়ের সমসাময়িকরা কি একজন নির্দিষ্ট ব্যক্তির মধ্যে খ্রিস্টবিরোধীকে দেখতে পারে, একজন ডিফ্রোকড সন্ন্যাসী, যাকে লেখকরা নিজেরাই প্রায়শই ওট্রেপিয়েভ বলে ডাকেন? এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার জন্য, আপনাকে বুঝতে হবে যে মধ্যযুগীয় মানুষের মনে খ্রীষ্টশত্রু কে থাকার কথা ছিল।

সর্বনাশের ছেলে

মধ্যযুগে, বিপজ্জনক পুত্রের প্রকৃতি কেমন ছিল তার বিভিন্ন ব্যাখ্যা ছিল। তাদের একজনের মতে, খ্রীষ্টশত্রু হল শয়তানের ভুতুড়ে মাংস। সর্বনাশের পুত্র যে সমস্ত কিছুতে খ্রীষ্টের মতো হবেন, কিন্তু এই উপমাটি প্রকৃত হবে না, তবে অলীক হবে, এটি একটি মৌলিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ ধারণা: শয়তান দুর্বল, তার গর্ব প্রকৃত শক্তিহীনতার উপর ভিত্তি করে, সমস্ত অলৌকিক কাজগুলি দ্বারা সঞ্চালিত খ্রীষ্টশত্রু শুধুমাত্র ভৌতিক দৃষ্টিভঙ্গি হবে - কেউ জলের উপর হাঁটতে পারে না, বা একটি পর্বত সরাতে পারে না আসলেতিনি সক্ষম নন। কিছু ক্ষেত্রে, একটি অনুরূপ ধারণা ক্ষতিকারক পুত্রের প্রকৃতির ধারণা পর্যন্ত প্রসারিত হয়; এটি ঘটে, উদাহরণস্বরূপ, প্রাচীন রাশিয়ার একটি জনপ্রিয় এস্ক্যাটোলজিক্যাল রচনা - "দ্য টেল অফ দ্য এন্ড অফ দ্য ওয়ার্ল্ড অ্যান্ড দ্য ক্রাইস্ট।" ভার্জিন মেরি থেকে খ্রিস্টের জন্ম আসল ছিল, এটি এখানে নিশ্চিত করা হয়েছে, কারণ প্রভু আদমকে সৃষ্টি করেছেন, এবং শুধুমাত্র তিনিই মানুষের মাংস তৈরি করতে পারেন, খ্রীষ্টশত্রুর জন্ম ত্রাণকর্তার জন্মের অনুরূপ হবে, এটি থেকেও আসবে। একটি কুমারী, কিন্তু শয়তান ঈশ্বরের মত তৈরি করতে সক্ষম নয়: "সে জন্মগ্রহণ করবে" শয়তান " একটি মেয়ে থেকে একটি ভূত দ্বারা»; « এমনকি শয়তান যদি মাংস গ্রহণ করে, এবং ভূতের মধ্যে একজনআমি কেন মাংস সৃষ্টি করিনি?" খ্রীষ্টশত্রুতে পতিত দেবদূত " মাংসের স্বপ্নদ্রষ্টা তার সত্তার পাত্রটি উপলব্ধি করবে» .

অশুচি আত্মা তার পুত্রের জন্য একটি দেহ তৈরি করতে পারে না এই ধারণাটি আরেকটি ধারণার ভিত্তি তৈরি করেছিল - যে প্রভু নিজেই খ্রীষ্টবিরোধীর মাংস তৈরি করেছেন। সময়ের শেষ অবধি, "মন্দ ও কদর্য" শেলটি নরকে আবদ্ধ থাকে: কেবলমাত্র পৃথিবীর শেষ হওয়ার আগে, যখন প্রাচীন ভবিষ্যদ্বাণীগুলির পরিপূর্ণতার সময় আসবে, তখন ধ্বংসের পুত্র এতে প্রবেশ করবে এবং পৃথিবীতে রাজত্ব করবে।

রুশ ভাষায় পরিচিত উভয় ব্যাখ্যাই একটি গুরুত্বপূর্ণ ধারণা দ্বারা নির্ধারিত হয়: শয়তান শক্তিহীন, একটি বানরের মতো সে ঈশ্বরের মতো হওয়ার চেষ্টা করে, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে সে নিজের মধ্যে কেবল শূন্যতা এবং "বিধ্বংসীর ঘৃণা" বহন করে। ইউরোপে বিদ্যমান শয়তানের শক্তি সম্পর্কে ধারণাগুলি রাশিয়ান মধ্যযুগীয় সংস্কৃতির জন্য সম্পূর্ণ বিজাতীয়: যখন 1620-এর দশকে, একটি বিশেষ বিচারের পরে, মস্কোতে কিরিল ট্রানকুইলিয়ন-স্টাভরোভেটস্কির "শিক্ষা গসপেল" পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল, যার অন্যতম প্রধান পয়েন্ট অভিযোগ ছিল অবিকল অশুচির নন-প্রামাণিক উপস্থাপনা। ভীতিকর পাপী, সিরিল রঙিনভাবে, চারটি পৃষ্ঠায়, নরকের ভয়ানক যন্ত্রণার বর্ণনা করেছেন, যা একটি ভয়ঙ্কর শয়তান দ্বারা "শাসিত" হয়, যার চিত্রটি নতুন যুগের একটি ফ্যান্টাসি উপন্যাসের ছবির মতো। বেলজেবুব, " সব প্রাণীর মধ্যে সবচেয়ে ভয়ঙ্কর, দ্রুততম এবং সবচেয়ে ভয়ঙ্কর", এখানে লেভিয়াথানের সাথে তুলনা করে ফ্যাকাশে, জ্বলন্ত সমুদ্রের "মহৎ মাছ", যা সর্বশ্রেষ্ঠ পর্বত বা হাজার পর্বতের মতো বিশাল, তার মুখ থেকে বজ্র এবং আগুন, তার কান থেকে ধোঁয়া এবং "সপন"। তার নাসারন্ধ্র, নারকীয় আগুনের পাখা। রাশিয়ান ধর্মতাত্ত্বিক এই ধরনের বর্ণনার জন্য একটি উপযুক্ত সংজ্ঞা খুঁজে পেয়েছেন, যা তার দৃষ্টিকোণ থেকে একেবারেই ভুল এবং ধর্মবিরোধী - তিনি কেবল তাদের লেখককে "দুঃখিত" বলেছেন: " কিরিল কাঁদছিল, প্রলাপ...» .

এবং তবুও, শয়তানের শক্তিহীনতা সম্পর্কে ধারণাগুলি সর্বদা খ্রিস্টবিরোধীকে স্থানান্তরিত করা হয়নি: তৃতীয় এবং সবচেয়ে সাধারণ ব্যাখ্যা, ধ্বংসের পুত্রকে অবতার শয়তান হিসাবে নয়, বরং একজন মানুষ হিসাবে উপস্থাপন করে - মাংস এবং রক্তের একজন সত্যিকারের জীবন্ত মানুষ। . দান গোত্র থেকে একজন মহিলার জন্ম, তিনি বিশ্বের সমস্ত মন্দ শোষণ করবেন এবং শয়তানের সমস্ত শক্তি পাবেন। খ্রীষ্টশত্রুদের নাম আলোচনা করে জন ক্রাইসোস্টম লিখেছেন: “ এবং যীশু পাপের লোকটিকে ডেকেছেন: তিনি অগণিত জিনিস করবেন এবং অন্যদের প্রস্তুত করবেন, যাতে তারা তা প্রচণ্ডভাবে করতে পারে। কিন্তু যীশু বলেছেন ধ্বংসের পুত্র, তারও আগে ধ্বংস হবে। ইনি কে? হয় শয়তান; কোন উপায় নেই: কিন্তু একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তি তার সমস্ত কর্ম গ্রহণ করে"! জেরুজালেমের সিরিলের "শব্দ" এর দশম চিহ্নে ক্ষতিকারক পুত্র সম্পর্কে বলা হয়েছে: " রাজ্যটি রাজাদের কাছ থেকে বা রাজপরিবারের কাছ থেকে রোধ করা হবে না, তবে প্রতারণা দ্বারা ক্ষমতা দখল করা হবে" "ইনি কে?" - মন্তব্যের লেখক স্টেফান জিজানিকে জিজ্ঞাসা করে এবং উত্তর দেয়: সেই ব্যক্তি যাকে " শয়তান নিজেকে একজন শিষ্য শেখাবে এবং তার ইচ্ছা অনুযায়ী সে তার নিজের মত কাজ করতে শুরু করবে।" রোমের পোপ হিপ্পোলিটাসের লেখা "খ্রিস্টের গল্প এবং খ্রীষ্টবিরোধী গল্প"-এ আমরা একই যুক্তির মুখোমুখি হই, যেখানে ধ্বংসের পুত্রকে অশুচির হাইপোস্ট্যাসিস হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয় না, বরং "শয়তানের পুত্র" হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়। ""শয়তানের পাত্র।" The Tale of the Deliverance of Ustyug the Great, যা সমস্যার সময় শহর অবরোধের বর্ণনা করে, সরাসরি বলে যে শয়তান সন্ন্যাসী গ্রেগরির অধিকারী ছিল, যিনি পুরো রাশিয়া জুড়ে অর্থোডক্স বিশ্বাসকে ধ্বংস করতে যাচ্ছিলেন।

এটি খ্রীষ্টশত্রুদের মানব প্রকৃতি সম্পর্কে একটি সাধারণ মতামত। এমনকি রাজার ব্যক্তিত্ব এবং নাম তার সমসাময়িকদের কাছে পরিচিত হলেও, ক্ষতিকারক পুত্রেরও একটি নাম থাকবে এবং শেষ সময় পর্যন্ত এটি গোপন থাকবে। পৃথিবীর সমস্ত মন্দ এবং নরকের সমস্ত ঘৃণা একজন পলাতক সন্ন্যাসীর মধ্যে মূর্ত হতে পারে এবং তারপরে খ্রিস্টের ভবিষ্যদ্বাণী 1605 সালে সত্য হবে ...

ঝামেলার সময়ের প্রেক্ষাপটে মিথ্যা দিমিত্রি প্রথমের রাজত্ব

আমরা যে সমস্যার উত্সগুলি আকৃষ্ট করেছি তা মিথ্যা দিমিত্রির মৃত্যুর পরে তৈরি এবং সম্পাদনা করা হয়েছিল, যখন এটি স্পষ্ট ছিল যে "চূড়ান্ত" খ্রীষ্টশত্রু প্রথম প্রতারক থেকে আবির্ভূত হয়নি, এবং তবুও, তার বর্ণনাগুলি বাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণীগুলির সাথে সম্পর্কযুক্ত। ক্ষতিকর পুত্র এখানে কোনো দ্বন্দ্ব নেই। ওট্রেপিয়েভের মৃত্যুর সাথে, সমস্যাগুলি শেষ হয় না, এবং এর সাথে, এস্ক্যাটোলজিকাল প্রত্যাশা অব্যাহত থাকে - এবং বৃদ্ধি পায়। সমসাময়িকদের বিচার করার সময় এখনো আসেনি। দেশে একজন দ্বিতীয় প্রতারক আবির্ভূত হয় এবং তারা অবিলম্বে তাকে মিথ্যা খ্রিস্ট বলতে শুরু করে, দেশটি বিদেশীদের দ্বারা প্লাবিত হয় এবং হুমকির লক্ষণ সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ে। অনেক সূত্রে এই দিনগুলির বর্ণনা আমাদের রাশিয়ায় পরিচিত বিশ্বের শেষের বর্ণনাগুলি স্মরণ করিয়ে দেয়। শুইস্কির উৎখাতের পরে আসা ঝামেলার সময়ের শেষ সময়ের সমস্যার কথা বলতে গিয়ে, 1617 সালের ক্রোনোগ্রাফের লেখক উপসংহারে বলেছেন: " এবং তারপরে রাশিয়ার সমগ্র ভূখণ্ড জুড়ে প্রবল হতাশা এবং বিদ্রোহ ছিল... কাফেরদের জন্য নিপীড়ন এবং সামরিক বাহিনীর ধর্ষণ। যদি সেই দিনগুলি বন্ধ না হত, তবে যিনি বলেছেন তাঁর মতে সমস্ত মাংস রক্ষা পেত না" কি উৎস এখানে উদ্ধৃত করা হয়? পবিত্র শাস্ত্রের দিকে ফিরে, আমরা দেখতে পাব যে লেখক পাঠকদেরকে একই অলিভেট ধর্মোপদেশে উল্লেখ করেছেন, যা বিশ্বের শেষের আগে যে বিপর্যয়কর সময়ের কথা বলে: " তখন মহা দুঃখ হবে, যেমন পৃথিবীর শুরু থেকে এখন পর্যন্ত কখনো হয়নি। এবং যদি এই দিনগুলি বন্ধ না হত তবে সমস্ত মাংস রক্ষা পেত না।"(ম্যাট. 24: 21. এল. 14)। ক্রোনোগ্রাফের লেখক গসপেল শব্দার্থে উদ্ধৃত করেছেন। ত্রাণকর্তার মতে, পার্থিব ইতিহাস একটি "মহাক্লেশ" দিয়ে শেষ হবে, তারপরে বিশ্বের শেষ এবং দ্বিতীয় আগমন হবে।

মিথ্যা দিমিত্রি II এর প্রচেষ্টার কথা বলতে গিয়ে লোকেদেরকে তার "কবজ"-এ প্রলুব্ধ করার এবং এর ফলে তাদের সঠিক বিশ্বাস থেকে দূরে সরিয়ে দেওয়ার জন্য, পালিতসিন, যেমনটি প্রথম নজরে মনে হয়, তার বর্ণনাগুলিকে সুপরিচিত অ্যাপোক্যালিপটিক উদ্দেশ্যগুলির কাছাকাছি নিয়ে আসে। "... মিথ্যা খ্রীষ্ট এবং মিথ্যা নবী উঠবে এবং মহান লক্ষণ এবং বিস্ময় দেখাবে, যেন নির্বাচিতদেরও প্রতারণা করা সম্ভব।", আমরা অলিভ পর্বতের ভবিষ্যদ্বাণীতে পড়ি (ম্যাট। 24: 24। এল। 14); এভাবেই, আব্রাহাম মেট্রোপলিটন ফিলারেটকে প্রলুব্ধ করার দ্বিতীয় প্রতারকের প্রচেষ্টা সম্পর্কে লিখেছেন: " আমাকে মিথ্যা খ্রীষ্টের কাছে আনা হয়েছিল... শত্রুকে পরামর্শ দিয়ে তারা তাদের প্রতারণা করবে এবং তারা তাদের নিজেদের প্রতারণার প্রতি আনুগত্যের শপথ করবে"(লিজেন্ড, 123)। শেষ দিনের ক্লেশের পরে, আসন্ন শেষের চূড়ান্ত লক্ষণগুলি ঘটবে: " কিন্তু সেই দিনের ক্লেশের পরে, সূর্য অন্ধকার হয়ে যাবে এবং চাঁদ তার আলো দেবে না..." (ম্যাট 24: 29-30। এল। 14); পালিতসিনে, "টেল" এর প্রথম অংশের শেষে, আমরা দেখা করি: " এবং তারপর সূর্য অন্ধকার, যা সব ধর্মপরায়ণতা», « এবং চাঁদের পরিবর্তে, অনেক আগুন সারা রাত জুড়ে মাঠ এবং বন আলোকিত করে ..."(লিজেন্ড, 120-121, 122)। "টেল"-এর অন্যান্য অনেক খণ্ডেরও রাশিয়ার জনপ্রিয় এস্ক্যাটোলজিকাল কাজের সাথে কিছু মিল রয়েছে। 17 শতকের গোড়ার দিকের স্মৃতিস্তম্ভগুলিতে এই টপোস উদ্দেশ্যগুলির প্রকৃতি যাই হোক না কেন, এটি স্পষ্ট যে প্রথম প্রতারকের মৃত্যুর সাথে, বিশ্বের শেষের প্রত্যাশা মানুষের চেতনা থেকে অদৃশ্য হয়ে যায় না, তবে নতুন পর্যায়ে বিকাশ অব্যাহত থাকে। সমস্যার সময় দেশে হুমকিমূলক দৃষ্টিভঙ্গি এবং লক্ষণগুলির একটি ঢেউ রয়েছে, যার মধ্যে অনেকেই অনুতপ্ত না হলে সমগ্র রাজ্যের আসন্ন মৃত্যুর পূর্বাভাস দেয়।

যতক্ষণ পর্যন্ত ঘটনাগুলির এপোক্যালিপ্টিক উপলব্ধি বজায় থাকে, সমস্যাগুলির সময় যা ঘটে তা সমসাময়িকদের দ্বারা সমসাময়িক সমাপ্তির চিহ্ন হিসাবে অনুভূত হয়। T. A. Oparina, বিশেষ করে, কেরানি টিমোফিভের "ভ্রেমেনিক" সম্পর্কে নিম্নলিখিত অনুমান তৈরি করে: "প্রেটেন্ডারের মৃত্যুদণ্ডের সত্যতা ব্যাখ্যা করে, লেখক বিশ্বাস করেছিলেন যে এই ভূমিকায়, অদম্য মিথ্যা খ্রিস্ট, মিথ্যা দিমিত্রি হিসাবে আমি নিজেকে বলিদান করেছি, যেন নিজেকে মেরে ফেলার অনুমতি দেয়, যার মানে সে অন্য ছদ্মবেশে ফিরে আসবে।" সম্ভবত আমরা আত্মবিশ্বাসের সাথে একটি জিনিস বলতে পারি: একটি পরিষ্কার এবং সাধারণ "গ্রেডেশন" বা ঘটনাগুলির পদ্ধতিগতকরণ সেই সময়ে বিদ্যমান ছিল না, আগেও ছিল না এবং ভবিষ্যতেও উদ্ভূত হবে না। একটি সমন্বিত ধারণা মধ্যযুগের চেতনার জন্য বিজাতীয় ছিল, এবং ধর্মগ্রন্থ এবং ঐতিহ্যে মহাকাব্যের ঘটনা সম্পর্কে বিভিন্ন ধারণা রয়েছে, যা বিভিন্ন ঘটনার জন্য অনুমতি দেয়। এই ঘটনাটি সমাজে আসন্ন সমাপ্তি সম্পর্কে ধারণাগুলি ছড়িয়ে পড়ার সময় প্রায় প্রতিবারই নিজেকে প্রকাশ করে: eschatological প্রত্যাশার সময়কালে, অনেকে তাদের সমসাময়িকদের একজনের মধ্যে "চূড়ান্ত" খ্রীষ্টশত্রু দেখতে পায়, অন্যরা সঠিক বাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণীগুলি মনে রাখে। সমস্যাগুলির ঘটনার অর্ধ শতাব্দী পরে, কেবল নিকোনিয়ানরা নয়, হাবাক্কুক এবং অন্যান্য বিভেদ শিক্ষকরাও লোকেদেরকে কোনও বিশেষ ব্যক্তির মধ্যে একটি ক্ষতিকারক পুত্র দেখার বিরুদ্ধে সতর্ক করে: খ্রিস্টশত্রু অবশ্যই ইস্রায়েলের জাতি থেকে, গোত্র থেকে আসতে হবে। ড্যান এবং রাজত্ব, বাকিরা ধর্মত্যাগী - শুধুমাত্র "চূড়ান্ত" খ্রীষ্টবিরোধীদের অগ্রদূত। এবং তবুও, অনেকে নিকনকে এবং তারপরে পিটার I, ধ্বংসের পুত্রকে বিবেচনা করে। প্রতারকের রাজত্বের কথা স্মরণ করে, পালিতসিন দাবি করেন যে তার সমসাময়িকরা " রাগের শেষ এমনিতেই বমি হয়ে গেছে, দেখুন"(লিজেন্ড, 115)। "গল্পে" বর্ণিত "নতুন শহীদ" ভবিষ্যদ্বাণী করে যে যারা রাজার প্রতি আনুগত্যের শপথ করেছিল তারা শীঘ্রই শয়তানের বার্তাবাহকের কাছ থেকে মারা যাবে (টেল, 113)। অবশেষে, কেরানি টিমোফিভ দাবি করেছেন যে লোকেরা " তারপর যারা তাকে দেখে তাদের কাছে আমি নিজেকে খ্রীষ্টবিরোধী ছাড়া আর কিছুই মনে করি না; সে সিংহাসনের অযোগ্য, রাজার চেয়ে কম!"ওত্রেপিয়েভের মৃত্যুর সাথে, বিশ্বের আসন্ন সমাপ্তি সম্পর্কে ধারণাগুলি প্রাসঙ্গিকতা হারায় না, দ্বিতীয় প্রতারকের উপস্থিতির সাথে শক্তি অর্জন করে এবং 17 শতকের গোড়ার দিকের স্মৃতিস্তম্ভগুলিতে তাদের অভিব্যক্তি খুঁজে পায়: লেখকদের জন্য যারা তাদের কাজগুলি তৈরি এবং সম্পাদনা করেছিলেন। সমস্যার সময় (যেমন পলিটিসিন এবং টিমোফিভ করেছিলেন) পরে এবং নতুন পর্যায়ে, দেশটি ধ্বংসের কত কাছে এসেছিল এবং সর্বশক্তিমানের করুণা মানুষকে কী সমস্যা থেকে রক্ষা করেছিল তা দেখানো গুরুত্বপূর্ণ ছিল।

নিঃসন্দেহে, টাইম অফ ট্রাবলসের সমস্ত সমসাময়িক সেই সময়ের সাংবাদিকতা সূত্রে প্রতিফলিত মিথের বাহক ছিলেন না: অনেক লোক প্রথম এবং দ্বিতীয় প্রতারক উভয়ের মধ্যেই সংরক্ষিত রাজপুত্রকে দেখতে থাকে; সমাজে একটি গুরুতর এবং ভয়ানক বিভেদ ঘটছে, যা গির্জার ভবিষ্যত বিভেদ থেকে খুব বেশি নিকৃষ্ট নয়। সমস্যার সময়ের ঘটনাটি এখানে বিভিন্ন উপায়ে নিজেকে প্রকাশ করে, একজনকে রাশিয়ান রাষ্ট্রের সিংহাসন সম্পর্কে "নিউ টেল" এর লেখকের কথাগুলি স্মরণ করতে বাধ্য করে: " সেই স্থানটি কেঁপে উঠেছে, এবং যারা সেখানে বাস করে তারা বিভ্রান্ত, এবং তাদের মাথা গভীর এবং প্রচণ্ড রক্ত ​​প্রবাহিত হয়" প্রতারক রাজাকে উত্সর্গীকৃত সংক্ষিপ্ত বিশ্লেষণের উপসংহারে, আমরা দেখতে শুরু করি যে প্রভুর দিনের প্রত্যাশা এবং বিপজ্জনক পুত্রের আগমন, মিথ্যা দিমিত্রির চিত্রের সাথে যুক্ত, স্মৃতিস্তম্ভের নির্মাতাদের জন্য কী গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। এই সময়ের উত্সগুলি একটি বিশেষ প্রতীকী গভীরতার সাথে সমৃদ্ধ, যার প্রকাশ আমাদের অতীত সম্পর্কে আরও ভাল বোঝার কাছাকাছি নিয়ে আসে: এটি এখানেই যে যুগের স্বতন্ত্রতা, আধুনিক ব্যাখ্যা থেকে মুক্ত, এর পৌরাণিক বাস্তবতা, উন্মুক্ত হয় আধুনিক মানুষ, বিগত শতাব্দীর ইতিহাস সম্পর্কে তার জ্ঞানকে সমৃদ্ধ করছে।

এইভাবে, 1492 সালের আবির্ভাবের সাথে, প্রভুর দিনের আগমনের তারিখ 7007, 7777, ইত্যাদিতে ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছিল এবং অবশেষে অষ্টম সহস্রাব্দে স্থগিত করা হয়েছিল। এই সম্পর্কে দেখুন: Pliguzov A.I., Tikhonyuk I.A.. দিমিত্রি ট্রাখানিওটের বার্তা নোভগোরোড আর্চবিশপ গেনাডি গনজভকে বছরের সেপ্টেনারী সংখ্যা সম্পর্কে // প্রাচীন রাশিয়ার প্রাকৃতিক বৈজ্ঞানিক ধারণা'। এম., 1988. এস. 67, 68; সাখারভ ভি.এ. প্রাচীন রাশিয়ান সাহিত্যে এস্ক্যাটোলজিকাল কাজ এবং গল্প এবং লোক আধ্যাত্মিক কবিতায় তাদের প্রভাব। তুলা, 1879. পি. 57, ইত্যাদি।

গৌরবময় রাশিয়ান রাজ্য সম্পর্কে 2 নতুন গল্প // রাশিয়ান ঐতিহাসিক গ্রন্থাগার (আরআইবি)। T. 13. সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1909. Stlb. 192।

এই ধরনের একতরফাতার কারণ হল বিংশ শতাব্দীর ঐতিহাসিক বিজ্ঞানে ব্যাখ্যামূলক দৃষ্টান্তের নিঃশর্ত প্রাধান্য: মানবিক গবেষণায় ভিন্নমুখী দিকনির্দেশ গত শতাব্দীর ঐতিহাসিক চিন্তাধারার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রবণতা নির্ধারণ করে। এই সম্পর্কে দেখুন: Yurganov A.L. সংস্কৃতির উত্স অধ্যয়ন (শেষ) // রাশিয়া XXI। এম., 2003. নং 4. পি. 65-66।

ঐতিহাসিক ঘটনাবিদ্যার তাত্ত্বিক এবং পদ্ধতিগত ভিত্তির উপর, দেখুন: Yurganov A.L. ঐতিহাসিক ঘটনাবিদ্যার অভিজ্ঞতা // কারাভাশকিন A.V., Yurganov A.L.ঐতিহাসিক ঘটনাবিদ্যার অভিজ্ঞতা। স্পষ্টতার কঠিন পথ। এম।, 2003। পিপি 312-334।

এই সম্পর্কে দেখুন: Antonov D.I. বরিস গডুনভ। মধ্যযুগীয় রাশিয়ায় গর্ব এবং নম্রতা' // রাশিয়া XXI। নং 1। এম।, 2004। পি। 171।

পপভ এ. ইউরগানভ এ.এল. সম্রাট জেরেফার রাক্ষস সম্পর্কে // প্রাচীন রাশিয়ান সাহিত্যের স্মৃতিস্তম্ভ, কাউন্ট গ্রিগরি কুশালেভ-বেজবোরোডকো দ্বারা প্রকাশিত। ভলিউম 1. সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1860. পি. 204. খ্রীষ্টবিরোধী কাজান। Vilno, 1569. L. 41ob-42. আমাদের সাথে তাদের বিশ্বাস কিছুটা কলুষিত: তারা খামিরবিহীন রুটি পরিবেশন করে... ঈশ্বর তাদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেননি, কিন্তু তাদের রুটি দিয়ে পরিবেশন করার আদেশ দেন... "কথোপকথনের বই" থেকে: পঞ্চম কথোপকথন // PLDR. 17 শতকের বই 2। এম।, 1989। পি। 422।

বিশ্বাসের অভাবের উপর ধন্য সেরাপিয়নের শব্দ // PLDR. XIII শতাব্দী। এম।, 1981। পি। 452।

"ধার্মিক সূর্য" ছাড়াও, মিথ্যা দিমিত্রিকে "লাল সূর্য" বলা যেতে পারে। লোককাহিনীর উপাদানের উপর অঙ্কন করে (পরবর্তী রেকর্ড থেকে), মৌরিন পেরি উপসংহারে পৌঁছেছেন যে এই নামটি "এর লোক ধারণার উপর ভিত্তি করে। ভাল শাসক", সেইসাথে মৃত্যু এবং পুনরুত্থানের ধারণা (তাসারেভিচ দিমিত্রির মৃত্যু এবং "পুনর্জন্ম" সূর্যের একটি লোককাহিনী চিত্র)। উল্লেখ্য যে 17 শতকের শুরুতে মানুষের মধ্যে এই ধরনের ধারণার অস্তিত্ব প্রমাণ করা কঠিন। সহজ নয়; একই সময়ে, এই জাতীয় ব্যাখ্যাটি টাইম অফ ট্রাবলসের লেখকদের সরাসরি বক্তব্যের বিরোধিতা করে, যাদের লেখায় এই ধারণাগুলি আমাদের কাছে পৌঁছে। দেখুন: পেরি মৌরিন। খ্রীষ্ট নাকি শয়তান? সপ্তদশ শতাব্দীর প্রথম দিকের রাশিয়ায় প্রথম মিথ্যা দিমিত্রির ছবি // রাশিয়ান সমাজে কাঠামো এবং ঐতিহ্য। হেলসিঙ্কি, 1994. পি. 105-108।

Avvakum // PLDR এর "জীবন"। 17 শতকের বই 2. পি. 381. Ibid। সাখারভ ভি.এ. ডিক্রি। অপ পৃ. 24. খ্রিস্টবিরোধী প্রকৃতির ব্যাখ্যায় পার্থক্য এমন একটি কারণ হয়ে উঠেছে যা ভি.এ. সাখারভকে "দ্য টেল অফ দ্য এন্ড অফ দ্য ওয়ার্ল্ড" এর জন্য রোমের হিপ্পোলিটাসের নয়, অন্য একজন লেখকের সাথে সম্পর্কিত বলে উল্লেখ করতে দেয়। এই সম্পর্কে দেখুন:

সমাধিহীন মৃতদেহের পাহাড়, প্রাণীরা মানুষের প্রতি খারাপ কাজ করে, গির্জাগুলি আস্তাবলে পরিণত হয়, দিনের বেলায় বিপর্যয় এবং রাতে বিপর্যয়, এবং অন্যান্য চিত্র যা "টেল" পূর্ণ করে তা রাশিয়ার জনপ্রিয় স্মৃতিস্তম্ভগুলিতে শেষ দিনের অসংখ্য বর্ণনায় পাওয়া যায়। তুলনা করুন: কিংবদন্তি, P. 120 (L. 38ob-39), P. 121 (L. 40), P. 122 (L. 41-42), P. 123 (L. 44-44ob) এবং “The Lay of বিশ্বের শেষ": Sreznevsky I.I. ডিক্রি। অপ পৃষ্ঠা 84, 87; শেষ সময় সম্পর্কে আব্বা ডরোথিওসের শিক্ষা: সিরিয়ার এফ্রাইম, আব্বা ডরোথিওস. শিক্ষা. M., 1652. L. 302-302ob. এবং ইত্যাদি.

Oparina T.A. ডিক্রি। অপ পৃ. 121।

ইভান টিমোফিভের "ভরেমেনিক"। পৃ. 88।